RSE, 4권. 『꿈의 해석』 1부 1900

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RSE, Vol 04. The Interpretation of Dreams(First Part) 1900

Proem 04

출판정보 04

RSE, 04. 『꿈의 해석』(제1부)

Freud

James Strachey의 원본 번역

수정, 보완 및 편집: Mark Solms

Volume IV 『꿈의 해석』(First Part) 1900

『꿈의 해석』 초판의 표제쪽

그림. 『꿈의 해석』 초판의 표제쪽

쪽하쪽하단에 '1900년'이라는날는날짜가적가적혀있혀있음에도불도불구하고, 이책이책은실은실제로 1899년 11월 4일에 발행되었다. 1900년 3월 23일자로 『Fließ에게 보낸 편지』에서 프로이트는 이렇게 썼다. “많은우은우울한 시간동간동안, 내가남가남겨놓겨놓을 이 책이 있다는것는것을아을아는것는것은나은나에게위게위안이되이되었다.” 『프로이트 전집 표준판 개정본(RSE)』

James Strachey가 Anna 프로이트와공와공동으로편로편집한독한독일어 번역, Alix Strachey와 Alan Tyson 지원

『개정판』(RSE) 편집자

Mark Solms와 Ilse Grubrich의 협업: Simitis

Volume IV 『꿈의 해석』(제1부) 1900

Rowman & Littlefield Lanham, 메릴랜드

런던정신분석연구소

Rowman & Littlefield Publishing Group, Inc. 4501의 인쇄물

Forbes Boulevard, Suite 200, Lanham, 메릴랜드 20706, 미국www.rowman.com

영국정신분석협회(정신분석연구소통소통합)와협와협력하여 Byron House, 112a Shirland Road, London W9 2BT, 영국www.psychoanalysis.org.uk

저작권 © 2024 the Institute of Psychoanalysis

The Revised Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud는 2024년에처에처음출음출판되었다.

편집, 번역, 소개및개및 기타모타모든편든편집사집사항, 장치 및 색인저인저작권 © 2024

영국정신분석협회(정신분석연구소통소통합)

『프로이트의 심리학 전집 표준판(SE)』 1953

정신분석연구소와 Angela Richards

1953-74년 Hogarth Press Ltd와런와런던정신분석연구소에서처서처음출음출판되었다

이 『프로이트 전집 표준판 개정본(RSE)』의 편집및집및 서지자지자료는 S. Fischer Verlag(Freud GW, Nachtragsband, Freud Studienausgabe, Freud-Bibliographie mit Werkkonkordanz et al., Zurück zu Freuds Texten)의간의간행물에서 발췌했다. Stumme Dokumente sprechen machenby Ilse Grubrich-Simitis)

© 2024년 S. Fischer Verlag GmbH, 프랑크푸르트암트암 마인

지그문트 프로이트의 지그문트 프로이트의 논문모문모음집(Collected Papers of Sigmund Freud)의 '꿈의 해석(The Interpretation of Dreams)', James Strachey 번역, 1959년저년저작권 ©. Hachette Book Group, Inc.의 인쇄물인 Basic Books의허의허가를받를받아미아미국에서 재인쇄되었다.

Humphrey Stone의 인테리어디어디자인

판권소권소유. 이책이책의 어떤부떤부분도리도리뷰에서구서구절을인을인용할 수 있는리는리뷰어를 제외하고는출는출판사의 서면허면허가없가없이정이정보저보저장및장및 검색체색체계를포를포함한 어떠한형한형태나전나전자적또적또는기는기계적 수단으로도복도복제할 수 없다.

영국도국도서관목관목록출록출판정판정보이보이용가용가능

미국의국의회도서관관관관리 번호: 20239io 717

ISBN 책 978-1-5381-7521-7)

ISBN 전자도서 978-1-5381-8990-0)

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목차 04

제04권

『개정 표준판(RSE)』에 대한 참고 사항 (rse04.ix)

『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams, 1900

편집자 소개 (rse04.xv)

머리말 (rse 04

머리말 [초판에] (rse04.xxvii)

2판 서문 (rse04.xxix)

3판 서문 (rse04.xxxi)

4판 서문 (rse04.xxxiii)

5판 서문 (rse04.xxxiv)

6판 서문 (rse04.xxxv)

8판 서문 (rse04.xxxvi)

3판(개정판) 영어판 서문 & (rse04.xxxvii)

I 꿈의 문제를 다루는 과학 문헌 (rse04.1)

  1. 꿈과 깨어 있는 삶과의 관계 (rse04.6)

  1. 꿈의 재료: 꿈 속의 기억 (rse04.10)

  1. 꿈의 자극과 근원 (rse04.20)

  1. 외부 감각 자극 (rse04.21)

 (2) 내부(주관적) 감각 흥분 (rse04.27)

 (3) 내부 유기 신체적 자극 (rse04.30)

 (4) 정신 자극의 자원 (rse04.36)

  1. 잠에서 깬 후 꿈을 잊어버리는 이유 (rse04.39)

  1. 꿈의 구별되는 심리적 특성 (rse04.43)

  1. 꿈 속의 도덕적 감각 (rse04.58)

  1. 꿈과 그 기능 이론 (rse04.66)

  1. 꿈과 정신 질환의 관계 (rse04.78)

추기, 1909년 (rse04.83)

추기, 1914년 (rse04.85)

  1. 꿈을 해석하는 방법: 표본 꿈의 분석 (rse04.86)

  1. 꿈은 소원의 성취이다 (rse04.109)

  1. 꿈속의 왜곡 (rse04.119)

V. 꿈의 재료와 근원 (rse04.144)

  1. 꿈속의 최근 및 그저 그런 자료 (rse04.146)

  1. 꿈의 원천으로서의 유아적 자료 (rse04.167)

  1. 꿈의 신체적 근원(The Somatic Sources of Dreams) (rse04.195)

  1. 전형적인 꿈 (rse04.214)

(α) 벌거벗은 부끄러운 꿈 (rse04.215)

(β) 꿈꾸는 사람이 좋아하는 사람의 죽음에 대한 꿈 (rse04.220)

  1. 기타전타전형적인 꿈 (rse04.241)

(δ) 시험의 꿈 (rse04.243)

  1. 꿈의 일 (rse04.246)

  1. 응축 작용 (rse04.248)

  1. 강제이주의 일 (rse04.272)

  1. 꿈에서의 표현 수단 (rse04.276)

  1. 대표성 고려 사항 (rse04.303)

  1. 꿈 속의 상징에 의한 표현: 몇 가지더지더 전형적인 꿈 (rse04.313)

  1. 몇 가지예지예: 꿈 속의계의계산과연과연설 (rse04.362)

  1. 터무니없는 꿈: 꿈 속의 지적 활동 (rse04.380)

  1. 꿈의 영향 (rse04.411)

  1. 2차 개정 (rse04.437)

  1. 꿈 과정의 심리학(The Psychology of the Dream Processes) (rse04.455)

  1. 꿈의 망각 (rse04.458)

  1. 퇴행 (rse04.476)

  1. 소원성취 (rse04.492)

  1. 꿈에 의한 각성: 꿈의 기능: 불안 꿈 (rse04.513)

  1. 1차 과정과 2차 과정: 억압 (rse04.526)

  1. 무의식과 의식: 현실 (rse04.545)

부록 (rse 04

부록 A: 초판의 표제 (rse04.556)

부록 B: 예감의 꿈이성이성취되다 (rse04.562)

부록 C: 내 꿈의 특징(전형적인 꿈) (rse04.565)

부록 D: 프로이트가 주로 또는 주로 꿈을 다룬 저작 목록 (rse04.568)

꿈에 대하여(On Dreams, 1901

편집자 주 (rse04.571)

꿈에서 (rse04.573)

참고문헌

  1. 본문에언에언급된저된저작물목물목록 (rse04.617)

  1. 1900년 이전에출에출판된 꿈에 관한 다른 작품 목록 (rse04.634)

약어 목록 (rse04.639)

꿈의 색인

  1. Freud 자신의 꿈 (rse04.641)

  1. 다른사른사람이꾼이꾼 꿈 (rse04.643)

색인 (rse04.647)

일러스트레이션 (rse 04

Volume

『꿈의 해석』 초판의 표제지(권두삽화)

Schloss Bellevue, 1892년 직면 (rse04.108)

Volume

필립슨의 성서에 나오는삽는삽화(앞면)

François Rabelais의 '가르강튀아(Gargantua)', Jules-arsène Garnier가 그린작린작품 (rse04.420)

『개정 표준판(RSE)』에 대한 참고 사항 (rse04.ix)

이 『프로이트 전집 표준판 개정본(RSE)』의 번역은 4가지 주석으로보로보완된다.

 (1) 논란의여의여지가있가있는것는것으로간로간주되는기는기술 용어의 영어표어표현에 대한긴한긴 주석은 24권에제에제공된다. 일반적으로각로각 텍스트에서 이러한 각 기술 용어가처가처음등음등장하지만때만때로는문는문제가관가관련성이 있는것는것으로보로보이는다는다른곳른곳에서원서원래독래독일어단어단어가대가대괄호로보로보간되고위고위첨자대문자ᵗ는해는해당용당용어가 24권에서논서논의되었음을 나타낸다. 거기(55-99쪽)에는 '일부 기술 용어의 번역에 관한 주석'이라는제는제목아목아래알래알파벳순벳순서로주로주석이 실려있려있다. 기술 용어가본가본문에서파서파생된형된형태로 나타나는경는경우어우어근(24권에 나타남)이여이여백에제에제공된다. 예를들를들어, 보간된단된단어가파가파생어 [überträgt]인경인경우어우어근기근기술 용어 Übertragung이여이여백에 나타난다.

 (2) 2차문차문헌에서논서논평을끌을끌어들인특인특정장정장소(일반적인 기술 용어와반와반대)에 나타나는특는특정단정단어나구나구의 영어 번역에 대한 짧은해은해설도 24권에제에제공된다. 이러한 사소한 주석은논은논란의여의여지가있가있는번는번역이나이나타나는곳는곳에위에위첨자소문자ᵗ를사를사용함으로써일써일반적인 기술 용어에 관한 주석과구과구별된다. 이에상에상응하는 주석들은 24권 105-33쪽에 '개별 번역에 대한 주석'이라는제는제목아목아래연래연대순으로실로실려있려있다.

 (3) 대괄호안호안의독의독일어단어단어 번역에서추서추가보가보간은각은각 경우에자에자명해야 하는 이유로위로위첨자없자없이임이임시로제로제공된다. 예를들를들어, 24권의 주석에서참서참조되고논고논의된기된기술 용어가거가거기에서논서논의된요된요점을조을조명하는 방식으로잠로잠시후시후에다에다시나시나타나면조면조용히다히다시참시참조된다. 이러한 보간법중법중 일부는독는독일어를사를사용하는독는독자들에게이게이상하게 보일수일수 있는데, 이는 프로이트의 문법을영을영어 번역에맞에맞추기 위해 '조정'하려는 시도가없가없기때기때문이다(개정판 서문, RSE, 1, xxvi n. 1 참조). 본문에서삽서삽입된대된대괄호안호안의 단어는항는항상 프로이트가 쓴 것과 정확히일히일치한다.

 (4) 몇몇곳몇곳에서는 주석(제1과 2 유형모형모두)이본이본문자문자체에 대한 편집자의 서문, 부록, 각주에제에제공되기도한도한다. 이것들은 24권 601-6쪽의 '용어와 그 용도에 관한 주석'이라는제는제목아목아래색래색인되어 있다. 이러한 주석은일은일반적으로 일반독반독자가관가관심을갖을갖거나가나가치가있가있을수을수 있는번는번역문역문제를 위해예해예약되어 있으며, 그러한 기술적 문제에특에특별한 관심이 있는경는경우는대는대조적이다.

(rse04.x) 원본 『프로이트의 심리학 전집 표준판(SE)』의쪽의쪽매김은상은상호참호참조를돕를돕기 위해여해여백, 대괄호안호안에도제도제공된다.

'개정판 서문'(RSE, 1, xxix)에설에설명된이된이유로, SE와 RSE의 모든차든차이점은본은본문의가의가벼운밑운밑줄을 통해식해식별된다. 이장이장치는독는독자들이번이번역의 미묘하고광고광범위한수한수정을인을인식하도록하록하는데필데필요한 것으로간로간주되었다. 편집기구의 개정도마도마찬가지다. 이밑이밑줄은 『개정 표준판(RSE)』이정이정식판식판본으로확로확립되면 RSE의 이후판후판에서제서제거될것될것이다.

여기서 가장중장중요한 정책은투은투명성을보을보장하기 위해최해최소한의 예외를 제외하고 『표준판(SE)』와 RSE 간의 모든차든차이점을강을강조하는것는것이다. 예외의 3가지범지범주(즉, 밑줄이그이그어져있져있지 않은차은차이)는 (a) 1-23권에걸에걸쳐순쳐순전히인히인쇄상의및의및/ 또는절는절대적으로 정형화된변된변화, (b) 권내또내또는 권사이의 Freud 텍스트의 위치변치변경, (c) 24권의 모든변든변경 사항이다.

(a)의 자거는무는무엇이 '중요한' 것이고 무엇이 '중요하지 않은'지에 대한 RSE편집자의 주관적인판인판단을피을피하고 싶었기때기때문이다. 예를들를들어, 모든독든독자는 아니지만일만일부독부독자는 Strachey의 철자, 문법및법및 구두점의 변경을사을사소한 것으로 생각할 수 있지만잠만잠재적인중인중요성은 아무리미리미묘하더라도문도문맥에 따라다라다르다. (b)의 자거는 이러한변한변경 사항이 24권에 나와있와있는 '개정판의 재배치된 Freud 자료 목록'에표에표시되어 있기때기때문이다. 이러한변한변경 사항은본은본문자문자체에 대한개한개정된(따라서밑서밑줄이그이그어진) 편집 주석에도언도언급되어 있다. (c)의 자거는 24권의 RSE이 SE과완과완전히다히다르기때기때문에독에독자들은 이 책전책전체를새를새로운것운것으로안로안전하게간게간주할 수 있기때기때문이다.

다음변음변경 사항은순은순전히인히인쇄상의및의및 절대적으로고로고정관념적인것인것으로간로간주되었으므로밑로밑줄표줄표시가면가면제된다.

  1. 활자크자크기, 글꼴및꼴및 간격의 변경(객관적으로중로중요하지 않기때기때문에).

 (2) 여백(쪽번쪽번호포호포함)과 위첨자ᵗ. 및ᵗ s(항상변상변경 사항을 나타내기때기때문에).

 (3) 상호참호참조및조및 색인의쪽번쪽번호변호변경(2번항번항목에서논서논리적으로따로따름).

 (4) 변경된각된각주번주번호(새각새각주는항는항상주상주석자석자체에밑에밑줄이그이그어져있져있다는 사실로식로식별되고번고번호매호매기기에 대한 연쇄효쇄효과는객는객관적으로중로중요하지 않기때기때문에).

 (5) 실행중행중인제인제목의 변경(텍스트본트본문에서강서강조된변된변경 사항을반을반복적으로반로반영하기때기때문에).

 (6) 단수소수소유격 'Editor's'에서복서복수형 'Editors”로변로변경. (『표준판(SE)』와달와달리 RSE에는 2명의 편집자가있가있다는 사실에전에전체적으로적로적용되고논고논리적으로따로따르기때기때문에). Editor가단가단수로언로언급되는몇는몇 가지경지경우, 이것이 Strachey 또는 Solms를의를의미하는지, 또는 Freud(1985a[1915])의 경우 Grubrich-Simitis를의를의미하는지문지문맥에서항서항상명상명확한다.

 (7) 이예이예비 '개정 번역에 대한 주석'(명백히추히추가되가되었으므로, RSE에만적만적용됨).

 (8) 그림에 대한캡한캡션(항상변상변경 사항을 나타내기때기때문에).

 (9) 편집스집스타일의 변화(고정관념에얽에얽매여있여있기때기때문에한에한 번만확만확인하면되면되기때기때문에, 즉여즉여기):

2명의 저자인자인용에서 'and'라는단는단어는'&'가되가되고, 저자이자이름과 출판날판날짜사짜사이에쉼에쉼표가삽가삽입된다(예: Freud & Breuer, 1895d).

월(month)의약의약어(예: 'Oct.') 및장및장('Chap.')은철은철자가생가생략된다('October', 'Chapter').

'꿈의 해석'에 대한모한모든편든편집참집참조에 'The'가추가추가된다.

제목약목약어는최는최신사신사용법을따을따른다(예: GW가됨가됨).

문장부장부호는닫는닫는따는따옴표안표안에위에위치한다(예: 'The Latin word slipped your memory.').

  1. 단어의 현대화된하된하이픈넣픈넣기는강는강조되지만텍만텍스트에서매서매우반우반복적으로 발생하는 용어에는강는강조되지 않는다(정형화되어 있고목고목록이독이독자가암가암기할 수 있을만을만큼제큼제한되어 있기때기때문에). 다음은 이러한용한용어의복의복수형및형및 기타문타문법형법형태를의를의미하는목는목록이다.

|하이픈 단어|변환|하이픈 삭제|

| --- | --- | --- |

|불안-꿈|변환|불안 꿈|

|불안-히스테리|변환|불안히스테리|

|백일-몽|변환|백일몽|

|죽음-소원|변환|죽음소원|

|꿈-내용|변환|꿈내용|

|꿈-해석|변환|꿈해석|

|꿈-생각|변환|꿈생각|

|자아-'정신 에너지 투여'|변환|자아 '정신 에너지 투여'|

|자아-리비도|변환|자아리비도|

|사랑-대상|변환|사랑대상|

|대상-'정신 에너지 투여'|변환|대상 '정신 에너지 투여'|

|대상- 선택|변환|대상 선택|

|대상-리비도|변환|대상리비도|

|대상-사랑|변환|대상사랑|

|대상 표시|변환|대상표상|

|대상-관계|변환|대상관계|

|정신-분석|변환|정신분석|

|소리-표상|변환|소리표상|

|초-자아|변환|초자아|

|사물-표상|변환|사물표상|

|오-늘|변환|오늘|

|소원- 성취|변환|소원성취|

|단어-표상|변환|단어표상|

꿈의 해석ᵗ (1900) (rse04.xiii)

Flectere si nequeo superos, Acheronta movebo¹

¹ [1197년 1월 30일 Werner Achelis에게 보낸 편지에서 프로이트는 이렇게 썼다. “마지막으로 『꿈의 해석』에 관한좌한좌우명의 번역에 대해, 또한좌한좌우명의 해석에 대해한해한마디한디한다. 당신은 'Acheronta movebo'를 '지구의 성채를움를움직인다'로번로번역한다. 그러나그나그것은 '지하세하세계를휘를휘젓는다'는뜻는뜻이다. 나는라는라살의 인용문을빌을빌려왔는데, 그의 경우에는 아마도개도개인적으로그로그리고심고심리학적분적분류가아가아니라사라사회적분적분류와관와관련된 것이었을것을것이다. 내경내경우에는단는단지꿈지꿈의 역동성에서 가장중장중요한 부분을강을강조하기 위한 것이었다. 고등정등정신장치이거이거부한 소원(억압된 꿈의 소원)은청은청각을얻을얻기 위해정해정신지신지하세하세계(무의식)를자를자극한다. 이것에 대해 '프로메테우스적'인것인것을 찾을수을수 있는가?” (Freud, 1960a.) (아래 544쪽참쪽참조)]

편집자 소개: die Traumdeutung

독일어판

1900 라이프치히와 비엔나: Franz Deuticke. IV + 375쪽. [[xi]]

1909 2판(확대개대개정) 동일한 게시자. vi + 389쪽.

1911 3판(확대개대개정) 동일한 게시자. X + 418쪽.

1914 4판(확대개대개정) 동일한 게시자. X + 498쪽.

1919 5판(증보개정) 동일한 게시자. ix + 474쪽.

1921 6th ed. (새로운서운서문과개과개정된참된참고문헌을제을제외하고, 5th ed.의 재판.) pp. Vii + 478.

1922 7판(

1925 Vol. II 및 Vol. III의 일부. 프로이트의, Gesammelte Schriften. (확대및대및 수정됨) 라이프치히, 비엔나, 취리히: Internationaler Psychoanalytischer Verlag. 543쪽과 1-185쪽.

1930 8판(확대개대개정) 라이프치히와 비엔나: Franz Deuticke(Franz Deuticke). X + 435쪽.

1942 II & III. 프로이트의, Gesammelte Werke. (8판재판재판) 런던: Imago Publishing Co. pp. Xv 및 1-642.

1972 프로이트의 Vol. II, Studienausgabe. (GW의 개정판) 프랑크푸르트: S. Fischer Verlag.

1999 프랑크푸르트: S. Fischer. (제1판재판재판)

영어 번역판

『꿈의 해석』

1913 A. A. Brill. 런던: George Allen & Co.; 뉴욕: Macmillan Co. pp. Xiii + 510.

1915 2nd ed. 런던: George Allen & Unwin; 뉴욕: Macmillan Co. pp. Xiii + 510.

1932 3rd ed. (불특불특정다정다수에 의해완해완전히수히수정되고대고대부분다분다시작시작성됨.) 런던: George Allen & Unwin; 뉴욕: the Macmillan Co. pp. 600.

1938 지그문트 프로이트의 기본저본저술에서. 뉴욕: 랜덤 House, 181-549. (3판의 재판. 장 I의 거의 전부를생를생략했다.) [[xii]]

1953 James Strachey. 『표준판(SE)』에서, 4 & 5. 런던: Hogarth Press & the Institute of Psychoanalysis.

1976 펠리컨 Freud 도서관에서. (『표준판(SE)』의 재인쇄를수를수정했다.) 하몬즈워스: 펠리컨북컨북스(Pelican Books).

1999  Zoe스크스크릭. 옥스포드월드월드클드클래식에서. 옥스포드: Oxford University Press.

『꿈의 해석』

2006 J. A. Underwood. 펭귄 모던 클래식에서. 런던: 펭귄북귄북스(Penguin Books.)

이번이번역판은 1953년에출에출판된 James Strachey의 번역판을개을개정하고수고수정한 것이다.

1. 참고문헌 (rse04.xvi)

실제로 Die Traumdeutung은 1899년에처에처음등음등장했다. 이 사실은 프로이트가 Josef Popper(1932c), RSE, 22, 231쪽에 관한그한그의 2번째논째논문의 서두에서언서언급하고 있다. “『꿈의 해석』에 관한 나의 책(비록그록그 책의 표제지는새는새로운세운세기로넘로넘어갔지만)이드이드디어내어내 앞에놓에놓여있여있었다.” 그러나우나우리는그는그가 Wilhelm Fließ와주와주고받은서은서신에서더서더 정확한 정보를얻를얻을수을수 있다(Freud, 1950a).¹ 1899년 11월 5일자편자편지(편지 123)에서 프로이트는 '드디어어어어제그제그 책이나이나타났다'고선고선언한다. 그리고앞고앞의 편지로보로보아 Freud 자신은약은약 보름전름전에 2권의 미리 사리사본을받을받았고, 그중그중 하나는 Fließ에게생게생일선일선물로보로보냈던것던것으로보로보인다.

¹ [『개정 표준판(RSE)』의 Fließ 편지에 대한 참조는 1954

Mosbacher & Strachey의 영어 번역. (요약되지 않은) 서신은 Masson(Freud, 1985c)의 대체번체번역에서도볼도볼 수있수있다. 개정판 서문, RSE, 1, xxx 참조.]

『꿈의 해석』은 2권의 책 중하중하나였다(『3편의 성 이론 에세이』(1905d), 다른하른하나는 RSE의 7쪽이었다) 프로이트는 이 책들이일이일련의판의판본들을거을거치면서어서어느정느정도체도체계적으로 '최신'으로유로유지했다. 본작본작품의 3번째 판 이후, 그변그변화는어는어떤식떤식으로든나든나타나지 않았다. 그리고이고이것은후은후기판기판본의독의독자들에게다게다소혼소혼란스러운영운영향을미을미쳤는데, 왜냐하면새면새로운자운자료는때는때때로그로그 책이원이원래쓰래쓰여진시진시기로부터오터오래후래후의 시대로거로거슬러올러올라가는 프로이트의 견해의 수정에 대한지한지식을암을암시했기때기때문이다. 이러한 어려움을극을극복하기 위해, 프로이트의 저작초작초 판본(Gesammelte Schriften)의 편집자들은 『꿈의 해석』 초판초판본을원을원래의 형태로한로한 권에다에다시인시인쇄하고, 그후그후에추에추가된모된모든자든자료를 2권에넣에넣었다. 그러나불나불행히도그도그 작업은매은매우체우체계적으로수로수행되지 않았는데, 그이그이유는추는추가자가자체가날가날짜가정가정해지지 않았기때기때문에계에계획의 이점이많이많이희이희생되었기때기때문이다. 후속판속판(1972년 이전 Studienausgabe edition)이오이오래되고미고미분화된단된단행본으로돌로돌아왔다.

단일한 주제를 다루는더는더 많은수은수의 부가물은 꿈 속의 상징과관과관련된 것들이다. [[xiii]] 프로이트는그는그의 저서 '정신분석 운동의 역사'(1914d), RSE, 14, 그리고본고본 저작의 6장 E절(아래 313쪽)의 서두에서, 이주이주제의 중요성에 대한완한완전한깨한깨달음에늦에늦게도게도달했다고설고설명한다. 초판에서상서상징주의에 대한 논의는 6장의 '재현가현가능성에 대한 고찰' 부분의끝의끝에 있는몇는몇쪽와하와하나의 표본 꿈(성적상적상징주의의 예를 제시함)으로제로제한되었다. 2판(1909)에서는 이 부분에아에아무것무것도추도추가되지 않았다. 그러나다나다른한른한편으로는, 성적상적상징주의에 관한 몇쪽가 5장의 '전형적인 꿈'에 관한 부분의끝의끝에삽에삽입되었다. 이것들은 3판(1911)에서매서매우상우상당히확히확장되었지만 VI 장의 원래구래구절은여은여전히변히변경되지 않았다. (rse04.xvii) 개편은분은분명히늦히늦었고, 4판(1914년)에서 '상징주의'에 관한완한완전히새히새로운부운부분이 6장에도에도입되었고, 5장에서축서축적되었던주던주제에 관한 자료가이가이제완제완전히새히새로운자운자료와 함께이께이식되었다. 이책이책의 구조는나는나중에판에판본에서바서바뀌지 않았지만훨만훨씬더씬더 많은내은내용이추이추가되가되었다. 2권으로 된 판본(1925년) 이후, 즉 8판(1930년)에 5장의 '전형적인 꿈'에 관한 부분의 일부구부구절이이이이전단전단계에서완서완전히삭히삭제되었다.

제4판, 5판, 6판, 7판(즉, 1914년부터 1922년까지)에서 Otto Rank의 2편의 에세이('꿈과문과문예창작'과 '꿈과 신화'에 관한 )가 6장끝장끝에실에실렸으나나나나중에생에생략되었다.

참고문헌이남이남아있아있다. 초판에는약는약 80권의 책이 실려있려있었는데, 그중그중 대다수는 프로이트가본가본문에서언서언급한 것들이다. 이것은 2판과 3판에서는변는변하지 않았지만, 3판에서는 1900년 이래쓰래쓰여진약진약 40권의 책에 대한 2번째목째목록이추이추가되가되었다. 그후로두로두 목록모록모두급두급속히늘히늘어나기 시작하여, 8판에는 1번째목째목록에는약는약 260점, 2번째목째목록에는 200점이넘이넘는작는작품이 실렸다. 이단이단계에서 1번째(1900년 이전) 목록의 제목중목중 소수만이 프로이트의텍의텍스트에서실서실제로언로언급된급된 책이었다. 다른한른한편으로는, 2번째(1900년 이후) 목록(Freud 자신의 다양한서한서문에서언서언급된 것에서수서수집될수될수 있듯이)은 이 주제에 대한 분석적또적또는유는유사 1 분석적저적저술의 생산과 실제로보로보조를맞를맞출수출수 없었다. 더욱이, 본문에서 프로이트가인가인용한상한상당수의 저작들은 어느목느목록에서도찾도찾을수을수 없었다.3판부터 Otto Rank가이가이러한 참고문헌을 주로담로담당하게되었을 가능성이 있다. 1932년 12월 14일자 프로이트가앙가앙드레브레브르통에게 보낸 편지(1933e)에는 4판과 그 이후의 서지학이전이전적으로 Rank의손의손에달에달려있려있었다고명고명시되어 있다.

수십년동년동안그안그의 대작에 대한 프로이트의 변덕스러운태운태도에 대한계한계몽적인 논의는새는새로운판운판본을준을준비해야할야할 때마다 Grubrich-Simitis(1999)를참를참조하라. 프로이트가일가일생동생동안쓴안쓴 꿈에 관한미한미발표주표주석에 대한그한그녀의 설명과분과분석은그은그의 일생에걸에걸쳐이쳐이루어졌는데, 그중그중 일부는 『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams)의 연속적인판인판본에실에실렸고, 일부는그는그렇지 않았다(Grubrich-Simitis, 1993, 140-8; trans., 104-11). Simitis가조가조사한미한미발표 Freud 자료에는 프로이트가자가자신의 전형적인 꿈을길을길게묘게묘사한 내용도포도포함되어 있는데, 그번그번역본은독은독일어초어초판(부록 A, 556쪽이쪽이하)의 번역본과함과함께부께부록 C(565쪽이쪽이하)로아로아래에 나온다.

2. 역사 (rse04.xvii)

[[xiv]] 프로이트와 Fließ의 서신을 통해우해우리는 『꿈의 해석』의 구성을어을어느정느정도자도자세히따히따라갈수갈수 있다. 프로이트는그는그의 저서 '정신분석 운동의 역사'(1914d), RSE, 14, 18쪽에서초서초기의 느긋한출한출판속판속도를회를회고하면서 이렇게 썼다. “예를들를들어, 꿈의 해석은 1896년초년초에모에모든필든필수 사항을완을완성했지만 1899년여년여름이되이되어서야쓰야쓰여졌다.” 다시, 남녀 사이의 해부학적 구별의 심리적 결과에 관한그한그의 논문(1925j), ibid., 19, 249-50의 서문에서, 그는다는다음과같과같이썼이썼다. “나의 『꿈의 해석』(1900a)과나과나의 '히스테리 사례의 분석의 단편'(1905e). …. Horace가명가명령한 9년동년동안은 아니더라도, 내가출가출판을허을허락하기전기전 4, 5년동년동안모안모든행든행사에서나서나에 의해억해억압당했다.' (rse04.xviii) 이제우제우리는 저자의 현대적 증거에 기초하여이여이러한 후기회기회상들을확을확대하고어고어떤면떤면에서는바는바로잡을수을수 있는 위치에 있다.

이주이주제에 대한여한여러가러가지흩지흩어져있져있는언는언급들(그의 서신들에서는적는적어도 1882년초년초로거로거슬러올러올라간다)을제을제외하면, 프로이트가꿈가꿈에 관심을 가졌다는최는최초의 중요한출한출판된증된증거는 Breuer와 프로이트의 『히스테리 연구』(1895d)에 있는그는그의 1번째사째사례기록(Frau Emmy von N., 5월 15일자이자이하)에 대한긴한긴 각주를달를달고 있다. RSE, 2, 60-3 n. 그는 신경증 환자들이그이그들의 정신속신속에동에동시에존에존재하는어는어떤관떤관념들을, 서로연로연관시킬필킬필요가있가있는것는것처럼보럼보인다는 사실을논을논하고 있다. “얼마전마전에 나는다는다른분른분야에서관서관찰한 몇 가지 사실로부터연터연상에 대한 이런종런종류의강의강박의힘의힘을확을확신할 수 있었다. 몇주몇주 동안나안나는평는평상시의침의침대를더를더 딱딱한침한침대로바로바꾸지 않으면안면안 되었는데, 그침그침대에서나서나는더는더 많은 꿈을꾸을꾸거나더나더 생생한 꿈을꾸을꾸었거나, 어쩌면정면정상적인수인수면깊면깊이에도에도달할 수 없었을지도모도모른다. 잠에서 깬 지 15분만분만에 나는밤는밤새꾼새꾼 모든꿈든꿈을떠을떠올렸고, 그꿈그꿈을적을적고해고해결하려고 애썼다. 나는 이 모든꿈든꿈들을 2가지 요인으로거로거슬러올러올라가는데성데성공했다. (1) 내가낮가낮 동안피안피상적으로만생만생각했던어던어떤관떤관념들, 즉단즉단지다지다루어졌을뿐을뿐이고최고최종적으로 다루어지지 않았던어던어떤관떤관념들을 실행에옮에옮겨야할야할 필요성; (2) 동일한 의식상식상태에존에존재할 수 있는 모든아든아이디어를함를함께연께연결하려는강는강박. 꿈의 무분별하고모고모순적인성인성격은 이 후자의 요인이통이통제되지 않은우은우세에서기서기인한다고할고할 수있수있다.”

불행히도 이 구절의 정확한 연대는알는알 수없수없다. 이책이책의 서문은 1895년 4월에쓰에쓰여졌다. 1894년 6월 22일자편자편지(편지 19)는그는그 당시에사에사건 기록이이이이미끝미끝났다는것는것을암을암시하는것는것 같으며, 1895년 3월 4일에는확는확실히그히그렇게되게되었다. 그날그날짜의 프로이트의 편지(편지 22)는소는소원성취이취이론의 1번째힌째힌트를 제공한다는점는점에서 특히흥히흥미롭다. 그과그과정에서그서그는 111쪽이쪽이하에포에포함된의된의대생의 '편리함의 꿈'에 대한 이야기를인를인용한다. 현재볼재볼를의를의. 그러나 1895년 7월 24일이되이되어서야비야비로소 'Irma의 주사'에 대한 자신의 꿈에 대한 분석이 프로이트의 마음속음속에그에그 이론을확을확실히확히확립했다. (1900년 6월 12일자편자편지 137 참조) 같은해(1895년) 9월에 프로이트는그는그의 '과학적 심리학을 위한 프로젝트'의 첫 부분을썼을썼다(파리서리서신의 부록으로출로출판되었고 RSE, 1, 205쪽이쪽이하에서 재인쇄되었다). 이 '프로젝트'의절의절 19, 20,21은 꿈에 대한 일관된이된이론에 대한 1번째 접근을구을구성한다. 그것은 이미 (1) 꿈의 소원성취특취특성, (2) 환각적 성격, (3) 환각과 꿈에서마서마음의퇴의퇴행적 기능) 이것은 Breuer가히가히스테리 연구에 대한그한그의 이론적 기여에서 이미지미지적한바한바 있음), (4) 수면 상태가운가운동 마비를수를수반한다는 사실과같과같은현은현재작재작업에다에다시나시나타나는많는많은중은중요한 요소를포를포함한다. (5) 꿈에서변서변위기위기제의 본질과(6) 꿈의 기제와신와신경증적 증상의 유사성. 그러나이나이 모든것든것보다더다더 중요한 것은, '프로젝트'가 『꿈의 해석』에서세서세상에주에주어진발진발견들중들중 아마도가도가장중장중요한 것, 즉정즉정신 기능의 2가지다지다른양른양태, 즉 1차 과정과 2차 과정사정사이의 구별을 분명하게 보여준다는것는것이다.

(rse04.xix) 그러나이나이것은 '프로젝트'와 1895년말년말에그에그와관와관련하여쓰여쓰여진 『Fließ에게 보낸 편지』의 중요성을간을간과하지 않는다. 『꿈의 해석』 7장대장대부분, 그리고실고실제로 프로이트의 후기 '메타심리학적' 연구들은 '프로젝트'가출가출간된이된이후에야비야비로소완소완전히이히이해할 수 있게되게되었다고해고해도과도과언이아이아니다.

[[xvi]] 프로이트의 이론적저적저술을 연구하는학는학생들은그은그의가의가장심장심오한 심리학적 사색에서조차도그도그가사가사용하는가는가장근장근본적인개인개념중념중 일부에 대한 논의가거가거의또의또는전는전혀발혀발견되지 않는다는것는것을알을알고 있다. 예를들를들어 '정신 에너지', '흥분의합의합', 'cathexis', '양', '질', '강도'등과같과같은개은개념. 프로이트의 저작들중들중에서 이러한개한개념들에 대한 논의에 대한거한거의 유일하게명게명백한 접근은 '방어의 신경정신병'(1894α)에 관한그한그의 1번째논째논문의끝의끝에서 2번째문째문장인 RSE, 3, 56쪽인데, 여기서그서그는 '정신 기능에서어서어떤것떤것이구이구별되어야한야한다. 영향의할의할당량또량또는흥는흥분의합의합: 은양은양의 모든특든특성을 가지고 있다(비록우록우리가 그것을측을측정할 수단은 없지만). 그것은증은증가, 감소, 변위및위및 방전이가이가능하며, 전하가 신체표체표면에퍼에퍼지는것는것처럼아럼아이디어의 기억흔억흔적위적위에어에어느정느정도퍼도퍼져있져있다. 프로이트의 후기저기저작들에서그서그러한 기본개본개념들에 대한 설명이부이부족하다는것는것은그은그가독가독자들에게그게그것들이자이자신에게그게그랬던것던것처럼당럼당연한 일이라는것는것을당을당연하게여게여기고 있었음을 시사한다. 그리고우고우리는 사후에출에출판된 Fließ와의 서신에감에감사의빚의빚을지을지고 있으며, 이 서신은 이러한모한모호함에정에정확히많히많은빛은빛을던을던져준다.

물론, 여기서 이 주제에 대한 자세한 논의를 시작하는것는것은불은불가능하며, 독자는 이 책자책자체(Freud, 1950a)와 그것에 대한 Kris 박사의계의계몽적인서인서론을참을참조해야한야한다.¹ RSE. 1권의 논설도필도필독서이다. 그러나입나입장의핵의핵심은 아주간주간단하게나게나타낼수낼수 있다. 프로이트의 '프로젝트'의핵의핵심은서은서로 다른기른기원을 가진두진두 이론을하을하나의 전체로결로결합한다는개는개념에 있다. 이들중들중 1번째는궁는궁극적으로 프로이트의스의스승이었던생던생리학자 Brücke가 주요구요구성원이었던 Helmholtz의 생리학학학학파에서파서파생되었다. 이이이이론에 따르면, 신경생리학, 그리고결고결과적으로심로심리학은순은순전히화히화학물학물리학법학법칙에 의해지해지배되었다. 예를들를들어, 프로이트와 Breuer에 의해 자주언주언급되고 1892년에다에다음과같과같은용은용어로 표현된 '불변성의 원리'가바가바로그로그것이다(사후에출에출판된초된초안, Breuer & Freud, 1940d에서): “신경계는우는우리가 '흥분의합의합'이라고묘고묘사할 수 있는기는기능적 관계에서어서어떤것떤것을일을일정하게유게유지하려고노고노력한다.” Breuer(Helmholtz 학파의또의또 다른제른제자)가히가히스테리 연구에 기여한 이론적공적공헌의 대부분은다은다음과같과같다. [[xvii]] 이라이라인을따을따라정라정교한건한건설. 프로이트가 그의 '프로젝트'에서주서주장한 2번째주째주요이요이론은 1880년대말대말에신에신경해부학자들에 의해받해받아들여지고 있던뉴던뉴런의 해부학적교적교리였다. ('뉴런'이라는 용어는 1891년발년발데이어에 의해서만소만소개되었다.) 이교이교리는중는중추신추신경계의 기능적 단위가인가인접한세한세포와직와직접적인해인해부학적 연속성이없이없는별는별개의 세포라고규고규정했다. '프로젝트'의 첫 문장은 이 두이두이론의 결합에그에그 기초가어가어떻게놓게놓여있여있는지를분를분명하게 보여준다. 프로이트가썼가썼을 때, 그목그목적은' 정신적 과정을특을특정가정가능한물한물질입질입자의 정량적으로결로결정된상된상태로 표현하는것는것'이었다. 그는계는계속해서 이 '물질입질입자'가뉴가뉴런이며정며정지상지상태에서활서활동상동상태에 있는것는것은 '일반운반운동법동법칙에종에종속되는' '양'이었다. (rse04.xx)⍈

¹ [프로이트의 초기이기이론'(Freud's Earliest Theories)에 관한 Bernfeld(Bernfeld)의 논문(1944)도 이와관와관련하여큰여큰 관심을끌을끌고 있다.]

따라서뉴서뉴런은 '비어 있거나' '일정한양한양으로채로채워져있져있는', 즉 '정신 에너지 투여'될수될수 있다.¹ '신경흥경흥분'은뉴은뉴런체계를통를통해흐해흐르는 '양'으로해로해석되어야 하며, 그러한 전류는뉴는뉴런사런사이의 '접촉 장벽'의 상태에 따라저라저항되거나촉나촉진될수될수 있다. (1897년에야 '시냅스'라는 용어가 Foster & Sherrington에 의해소해소개되었다.) 전체신체신경계의 기능은 '관성'의 일반적인원인원리에종에종속되었는데, 이에 따르면뉴면뉴런은항은항상그상그것들을채을채울수울수 있는 모든 '양을제을제거하는경는경향이 있다. '불변성'의 원리와상와상관관계가있가있는원는원리, 프로이트는 이러한개한개념과유과유사한개한개념들을벽을벽돌로사로사용하여신여신경학적 기계의 한 조각으로서의 정신에 대한매한매우복우복잡하고매고매우독우독창적인 작동모동모델을구을구축했다.

프로이트의계의계획에서중서중요한 역할은뉴은뉴런을 3가지클지클래스또스또는체는체계으로가로가상으로 나누고기고기능방능방식에 따라분라분화하는것는것이다. 이중처중처음 2가지는각는각각외각외부자부자극과내과내부흥부흥분에 관한 것이었다. 이 2가지모지모두순두순전히양히양적 기준으로작로작동했다. 다시말시말해서, 그들의행의행동은전은전적으로그로그들에게영게영향을미을미치는 신경질적인흥인흥분의크의크기에 의해결해결정되었다. [[xviii]] 3번째체째체계는 의식적 감각과감과감정을구을구별하는 질적차적차이와상와상관관관관계가있가있다. 뉴런을 이렇게 3가지체지체계로 나누는것는것은기은기억의 작용, 현실에 대한지한지각, 사고의 과정, 그리고꿈고꿈꾸는현는현상과 신경증적 장애와같와같은것은것들에 대한 정교한 생리학적 설명의 기초가되가되었다.

그러나모나모호함과어과어려움이쌓이쌓이기 시작했고, '프로젝트'를쓴를쓴 후몇후몇 달동달동안 프로이트는계는계속해서 자신의 이론을수을수정했다. 시간이지이지남에 따라그라그의 관심은점은점차신차신경학적, 이론적 문제에서 심리적, 임상적 문제로 전환되었고, 결국그국그는 모든계든계획을포을포기했다. 그리고몇고몇년 후, 이책이책의 7번째장에서그서그가다가다시한시한 번이번이론적 문제를 제기했을 때, 비록그록그는궁는궁극적으로심로심리학의물의물리적토적토대가확가확립될것될것이라는믿는믿음을결을결코포코포기하지 않았지만, 신경생리학적 기초는표는표면상으로는 사라졌다. 그럼에도불도불구하고) 그리고이고이것이 '계획'이 『꿈의 해석』의독의독자들에게중게중요한 이유이다) 이전계전계획의 일반적패적패턴의많의많은 부분과 그 요소들중들중 많은 부분이새이새로운계운계획으로옮로옮겨졌다. 뉴런의체의체계는 정신체신체계또계또는대는대리자로대로대체되었다. 정신적에적에너지의가의가상의 '정신 에너지 투여'(cathexis)가물가물리적 '양을대을대신했다. 관성의 원리는쾌는쾌락(또는 프로이트가여가여기서불서불쾌함이라고불고불렀던것던것처럼 ) 원리의 기초가되가되었다. 더욱이, 7장에제에제시된정된정신과신과정에 대한상한상세한 설명중명중 일부는그는그들의 생리학적선적선구자들에게많게많은빚은빚을지을지고 있으며, 그것들을참을참조함으로써더써더 쉽게이게이해할 수 있다. 예를들를들어, 이것은 '기억체계'에 기억의흔의흔적을놓을놓는것는것에 대한 설명, 소원의 본질과 그것을충을충족시키는다는다양한방한방법에 대한 논의, 그리고현고현실의 요구에 대한조한조정을하을하는데있데있어언어언어적 사고과고과정이수이수행하는 역할에 대한 강조에적에적용된다.

¹ [프로이트의 이러한 추측은신은신경자경자극의 본질과 그 전달을지을지배하는 조건에 대한결한결정적인 결론에도에도달하기수기수년전년전의 시기로거로거슬러올러올라간다는점는점을강을강조해야한야한다.]

(rse04.xxi)이모이모든것든것은 프로이트가 『꿈의 해석』이 '1896년초년초에모에모든본든본질적인면인면에서끝서끝났다'는 주장을정을정당화하기에충에충분하다. 그럼에도불도불구하고우고우리는 이제몇제몇 가지자지자격을추을추가할 수 있는 위치에 있다. [[xix]] 따라서오서오이디푸스 콤플렉스의 존재는 1897년여년여름과가과가을에비에비로소확소확립되었다(편지 64-71). 그리고비고비록이록이것자것자체가꿈가꿈 이론에 직접적인 기여를한를한 것은 아니었지만, 그럼에도불도불구하고꿈고꿈의 기저에깔에깔려있려있는무는무의식적 소망의 유아적 뿌리를강를강조하는데큰데큰 역할을했을했다. 더명더명백한 이론적 중요성은잠은잠을자을자고 싶은 소원의 꿈에서편서편재성의 발견이었다. 이것은 1899년 6월 9일에 프로이트에 의해발해발표되었다(편지 108). 다시말시말하지만, '2차 개정' 과정에 대한 1번째힌째힌트는 1897년 7월 7일자편자편지(편지 66)에 나와있와있는것는것으로보로보인다. 꿈과 신경증적 증상 사이의 구조상의 유사성은, 우리가이가이미보미보았듯이, 1895년의 '프로젝트'에서언서언급되었고, 1897년가년가을까지간지간격을두을두고언고언급되었다. 그러나이나이상하게도그도그 후로는잊는잊혀진것진것이다. 왜냐하면 이 책은 1899년 1월 3일(편지 101)에새에새로운 발견으로서, 그리고왜고왜 그책그책이그이그토록오록오랫동안미안미완성으로남로남아있아있었는지에 대한 설명으로서 발표되었기때기때문이다.

Fließ 서신을 통해우해우리는실는실제구제구성과성과정을어을어느정느정도자도자세히따히따라갈수갈수 있다. 이책이책을쓰을쓰겠다는 생각은 1897년 5월 프로이트에 의해처해처음언음언급되었지만, 아마도그도그 당시에그에그의 관심이오이오이디푸스 콤플렉스의 발견으로이로이어질그질그의 자기분기분석에집에집중되기 시작했기때기때문일것일것이다. 그해그해 말에그에그 책은다은다시한시한 번채번채택되었고, 1898년초년초에첫에첫장을제을제외하고는전는전체작체작품의 초고가완가완성된 것으로보로보인다.¹

¹ [이것은 이 책의 427쪽에 있는한는한 구절에서암서암시된 것임에틀에틀림없다. 거기서 프로이트는 '완성된원된원고의 인쇄를 1년 이상연상연기했다”고언고언급한다. 사실첫실첫 장은 아직쓰직쓰여지지 않았다.]

그공그공사는그는그해 6월에중에중단되었고, 여름 방학이지이지나도재도재개되지 않았다. 1898년 10월 23일(편지 99)에 프로이트는 이 책이 '변하지 않고고고고정되어 있다. 나는그는그것을출을출판하기 위해준해준비할동할동기가없가없으며, 심리학의 공백[즉, 7장]과완과완전히분히분석된표된표본 꿈[아래참래참조]을제을제거함으로써남써남겨진공진공백은내은내가아가아직극직극복하지 못한그한그것을완을완성하는데방데방해가된가된다.” 몇달몇달이지이지나서야갑야갑자기 Freud 자신이 '특별한 이유없유없이' 썼듯이이이이 책은 1899년 5월말월말경에다에다시흔시흔들리기 시작했다. 그후로그로그 일은급은급속히진히진행되었다. 프로이트에게늘게늘 골칫거리였던문던문학을 다룬 1번째장째장은 6월에완에완성되었고 첫쪽는인는인쇄소로보로보내졌다. [[xx]] 중간장간장의 개정은 8월말월말에완에완료되었고, 마지막심막심리학장학장는완는완전히다히다시쓰시쓰여졌으며마며마지막쪽는 9월초월초에 발송되었다.

원고와교와교정본은 모두 프로이트가비가비평을 위해 Fließ에게정게정기적으로제로제출했다. 그는 이 책의 최종형종형태에상에상당한영한영향을미을미쳤던것던것으로보로보이며, Freud 자신의 중요한 꿈 중하중하나에 대한 분석이누이누락된 것에 대해(명백히신히신중함의 자거로) 책임이 있는것는것으로보로보인다(위의글의글 참조). 그러나가나가장혹장혹독한 비판은작은작가자가자신에게서나서나왔는데, 그비그비판은주은주로문로문체와문와문학형학형식에 대한 것이었다. 그는 1899년 9월 21일(편지 119)에이에이 책이완이완성되었을 때 '나의 자기 비판이완이완전히정히정당화될수될수 없었던것던것은 아니라고 생각한다. 내내내내면어면어딘가에 나 역시형시형태에 대한단한단편적인감인감각, 완벽함의 종으로서의 아름다움에 대한 인식을 가지고 있다. 그리고꿈고꿈에 관한 내 책의 관련문련문장들은, 간접적인문인문구들로보로보강되고, 그주그주제들을곁을곁눈질로훑로훑어보면서, 내안내안에 있는어는어떤이떤이상에심에심각한모한모욕을 주었다. 그리고이고이러한형한형태의 결핍을재을재료에 대한 불완전한숙한숙달의 표시로간로간주하는것는것은거은거의틀의틀리지 않는다.”

그러나이나이러한 자기 비판에도불도불구하고, 그리고외고외부 세계가이가이 책을거을거의완의완전히무히무시한데따데따른불른불황에도불도불구하고(출판후판후 첫 6년동년동안겨안겨우 351부만팔만팔렸다) 『꿈의 해석』은항은항상 프로이트에 의해그해그의가의가장중장중요한작한작품으로간로간주되었다. '일생에한에한 번뿐인몫인몫이다.'

3. 과학적 운명 (rse04.xxii)

이책이책의 예외적인위인위치와모와모델의 일부측부측면에 대한 신경생리학적출적출처에비에비추어볼어볼 때, 이책이책의 주요가요가정들, 특히 『프로이트의 심리학 전집 표준판(SE)』에출에출판된후된후 몇년동년동안이안이 책의 주요가요가정들의 과학적 운명을개을개략적으로 설명하는것는것이 적절할 수 있다.¹

¹ [ 이후의 과학적 발전에비에비추어 프로이트의 이론에 대한 '업데이트'를 제공하는것는것은 『표준판(SE)』의 편집정집정책이아이아니었다.(RSE에서도마도마찬가지였다). 오히려, 여기서우서우리의 의도는 『표준판(SE)』의 출판이판이후 2차문차문헌에서격서격렬하게벌게벌어졌던주던주요논요논쟁에주에주의를환를환기시키는것는것이다.]

『표준판(SE)』의 첫 권인이책이책이출이출간된바된바로그로그해(1953년)에, Eugene Aserinsky와 Nathan Kleitman은 프로이트의 꿈 이론과거과거의 조화시킬수킬수 없는수는수많은발은발견을예을예고하는중는중대한 발견을했을했다. 이것은주은주기적인생인생리적각적각성 상태의 발견이었으며, 그이그이후로가로가장명장명백한외한외부증부증상인빠인빠른안른안구운구운동(운동 마비, 대뇌활뇌활성화 및 기타여타여러신러신체변체변화와 함께) 후에 'REM 수면'으로알로알려지게되게되었다. Aserinsky & Kleitman, 1953, 1955)을참을참조한다.

Dement & Kleitman(1957 a & b)은곧은곧 대부분의 꿈이뇌이뇌가 수면과각과각성의 역설적인상인상태에 있을 때 일어난다는것는것을보을보여주었다. 거의 모든포든포유류에서상서상동상동상태가 발생한다는추는추가 발견으로이로이를조를조절하는 정확한뇌한뇌 기제를설를설명할 수 있게되게되었다. 가장결장결정적인발인발견은 Jouvet(1967)에 의해보고되었는데, REM 상태는고는고등정등정신 기능과관과관련된전된전뇌영뇌영역이아이아니라 pons로알로알려진낮진낮은구은구조에서생서생성된다는것는것이다. 다양한중한중요한 신체기체기능이그이그 수준에서조서조정되지만, 꿈심꿈심리학에서중서중요한 사실은폰은폰이 프로이트가꿈가꿈의 선동자라고주고주장한희한희망적 사고의 생성자가될가될 수없수없다는것는것이다. 그후그후 10년동년동안, 앨런홉런홉슨(Allan Hobson)은콜은콜린성폰성폰틴세틴세포가렘가렘(REM)과암과암시적으로 꿈을생을생성하는것는것으로보로보이는간는간단한 신경화학적 기제를밝를밝혀냈다. 렘수면이규이규칙적(대략 90분) 주기로자로자동적으로 일어난다는 사실과함과함께, 홉슨은 프로이트의가의가장근장근본적인주인주장이반이반증되었다고결고결론지었다.

꿈을꾸을꾸는 주된 동기는 심리적인것인것이아이아니라생라생리적인것인것인데, 꿈을꾸을꾸는수는수면의 발생시생시간과 지속시속시간이매이매우일우일정하기때기때문에 미리프리프로그래밍되고 신경적으로결로결정된기된기원을암을암시하기때기때문이다. 만약우약우리가 [마음]의 생리적 기질이전이전뇌에 있다고가고가정한다면, 이러한 사실들은 꿈 과정의 주된원된원동력에 대한 관념들(또는그는그들의 신경기경기질)의 기여가여가능성을완을완전히제히제거한다. (Hobson & McCarley, 1977, 1346.)

(rse04.xxiii) 프로이트의 이론이새이새로운 발견에적에적용될수될수 있다는것는것이여이여전히막히막연해보해보였지만(예를들를들어, 주기적인콜인콜린성활성활성화는리는리비도적에적에너지의급의급증과 동일할 수 있으며, 이는결는결국억국억압된 욕망을자을자극할 수 있음) 그러한 사후구후구조에는결는결정적인증인증거가부가부족했다. 예를들를들어, 홉슨(Hobson)은전은전뇌의콜의콜린성각성각성이 실제로 '동기적으로중로중립적'이라고지고지적했다(ibid., 1338). 미국정국정신의학 저널(American Journal of Psychiatry)에그에그의 비판이발이발표된후된후, '활성화-합성'(activation-synthesis)으로알로알려진그진그의 우아한 대안이안이론(Hobson & McCarley, 1977, McCarley & Hobson, 1977)과함과함께, 과학적 견해의 흐름은결은결정적으로 프로이트에게불게불리하게돌게돌아섰다.

그러나 1990년대중대중반에이에이르러홉러홉슨의 연구에서상서상당한방한방법론적오적오류가있가있음을드을드러내는새는새로운증운증거가나가나타났다. 그잘그잘못은상은상관관계를원를원인과혼과혼동한 것이었다. Dement & Kleitman이 REM 수면과 꿈 사이의높의높은상은상관관계에주에주목했을 때, 그들은 정신 기능의뇌의뇌 기초를결를결정하는표는표준방준방법이확이확립된신된신경심경심리학의 세기를배를배경으로그로그렇게했게했다. 이것은가은가정된뇌된뇌 기제의절의절제가관가관련기련기능의 상실을유을유발하는지여지여부를관를관찰하기 위한 것이었다. 놀랍게도, 이방이방법은 꿈에적에적용된적된적이없이없었다. Jouvet과 다른사른사람들(예: B. Jones, 1979)은실은실제로폰로폰타인뇌인뇌 병변과 REM 수면 상실사실사이의 인과관과관계를입를입증했지만, 인간이아이아닌동닌동물은자은자신의 주관적상적상태를보를보고할 수 없다는단는단순한 이유때유때문에꿈에꿈을꾸을꾸는것는것을동을동반하지 않았다. 꿈과렘과렘수면은인은인간에게매게매우밀우밀접한 관련이 있기때기때문에, 한 기능의 상실은다은다른기른기능의 상실을의을의미한다고가고가정되어왔어왔다. 그러나그나그렇지 않은것은것으로밝로밝혀졌다. Mark Solms(Mark Solms, 1997b)가필가필요한 연구를수를수행했을 때, 그는 꿈을꾸을꾸는것는것은특은특정전정전뇌구뇌구조의손의손상과함과함께사께사라진다는것는것을발을발견했다. 이것은렘은렘수면과 꿈 사이의 '이중해중해리'를확를확립했다(Solms, 2,000b): 이는또는또한 꿈의약의약 20%가비가비렘수면(non-REM sleep) 동안, 전형적으로수로수면시면시작과일과일주일리일리들의 아침상침상승단승단계에서 발생한다는효는효과에 대한 몇 가지우지우려스러운초운초기관기관찰을 이해했다. 어떤형떤형태의 전뇌각뇌각성(그리고 유일하게렘게렘 각성이아이아닌)이꿈이꿈을꾸을꾸는데분데분명히필히필요했지만, 각성만으로는충는충분하지 않았다. 꿈을꾸을꾸기전기전에뭔에뭔가다가다른것른것이추이추가되어야했야했다.

이 '다른것른것'은 사실상 프로이트가가가가정한 기제임이밝이밝혀졌다. 병변연변연구는전는전두엽의복의복부사부사분면에 있는경는경로를가를가리켰다(Solms, 1997b). 기능적 신경영경영상연상연구는 이 경로가포가포유류의식의식욕행욕행동을뒷을뒷받침하는도는도파민매민매개회개회로인 SEEKING 또는 'wanting' 체계(Panksepp, 1998, Berridge, 1996)으로도알도알려진뇌진뇌의 '보상' 회로일수일수 있음을 시사했다. 이경이경로가꿈가꿈꾸는수는수면에서강서강력하게활게활성화된다는확는확인은거은거의 모든생든생각할 수 있는 방법, 즉약즉약리학적 도전(Hartmann et al., 1980), 단세포기포기록(Dahan et al., 2007) 및미및미세투세투석(Lena et al., 2005)에 의한 연구가꿈가꿈꾸는뇌는뇌가식가식욕각욕각성이고이고조된상된상태에 있음을보을보여주었을 때 곧이곧이루어졌다. 꿈을꾸을꾸는동는동안뇌안뇌의 본능회능회로상로상태는 '맛있는음는음식을섭을섭취하는동는동안측안측정된활된활동과유과유사'한 것으로밝로밝혀졌다(Dahan et al., 2007, 1232).

병변소변소견, 미세투석 연구및구및 기능적 신경영경영상연상연구(Braun et al., 1997)는또는또한 다른것른것, 즉깨즉깨어 있는 삶에서집서집행인행인지를 위해일해일반적으로본로본능적 감정을억을억제하는가는가장높장높은피은피질기질기제가꿈가꿈꾸는수는수면중면중에비에비활성화된다는것는것을밝을밝혀냈다. 꿈꾸는수는수면은 대뇌피질활질활성화의 초점이자이자발적인깨인깨어남인남인지와행와행동을조을조절하는뇌는뇌의 전두엽부엽부분에서지서지각과 기억을매을매개하는뒷는뒷 부분으로퇴로퇴행하는상는상태이다. (rse04.xxiv) 프로이트가 Fechner의말의말을인을인용하여아여아래 478쪽에썼에썼듯이, '꿈의행의행위장위장면은깨은깨어 있는 관념적 삶의 장면과 다르다'.

꿈에 대한현한현재의 권위있위있는견는견해는 프로이트가이가이 책에서제서제시한 가정과놀과놀라울정울정도로양로양립할 수 있다. 꿈을꾸을꾸는것는것은인은인지에 대한집한집행통행통제가크가크게감게감소하고본고본능적 감정이크이크게증게증가하지만운만운동 마비로 인해피해피험자가충가충동에 따라행라행동하지 못하는환는환각상각상태이다(Solms, 2011, 2013b). 이퇴이퇴행적 환각상각상태는 꿈을꾸을꾸는 사람이현이현실에서행서행동하는경는경향이 있기때기때문에 발생한다는결는결론, 즉꿈즉꿈이수이수면의 수호자라는결는결론은여은여전히설히설득력이 있다.

4. 현재 영어판 (rse04.xxiv)

이번이번역본은독은독일어 8판(1930년)을바을바탕으로한로한 것으로, 저자의 생애중애중에마에마지막으로출로출판된 것이다. 1953년 『표준판(SE)』에서처서처음출음출판되었을 때, 이판이판본은 'Variorum' 판본의 성격을띠을띠고 있기때기때문에중에중요한점한점에서 이전의 모든판든판본(독일어 및 영어모어모두)과달과달랐다. 창간호이호이래로이로이 책에도에도입된내된내용의 모든변든변경 사항을날을날짜와 함께표께표시하려는노는노력이기이기울여졌다. 이후판후판본에서내서내용이삭이삭제되거나크나크게수게수정된경된경우, 취소된 구절이나이나이전판전판본이각이각주에실에실려있려있다. [[xxi]] 유일한 예외는 Rank의 장 VI에 대한 2개의 부록이생이생략되었다는것는것이다. 그들을포을포함시키는문는문제가진가진지하게고게고려되었다. 그러나그나그렇게하게하지 않기로결로결정되었다. 에세이는완는완전히독히독립적이며 프로이트의 책과직과직접적인관인관련이없이없다. 그들은 50쪽정쪽정도를더를더 채웠을것을것이다. 그리고그고그것들은주은주로독로독일문일문학과독과독일신일신화를 다루기때기때문에 영어독어독자들에게특게특히계히계몽적이지 않을것을것이다.

참고문헌이완이완전히재히재구성되었다. 이중 1번째목째목록에는본는본문이나각나각주에서실서실제로언로언급된급된 모든작든작품의 목록이포이포함되어 있다. 2번째참째참고문헌에는 프로이트가실가실제로 인용하지 않은 1900년 이전의독의독일목일목록에 있는 모든작든작품이포이포함되어 있다. 이것을인을인쇄하는것는것은가은가치가있가있는것는것처럼보럼보였는데, 꿈에 관한더한더 오래된문된문헌들에 대한 다른어른어떤비떤비교도쉽도쉽게접게접근할 수 없기때기때문이다. 1900년 이후의 저술들은, 실제로 인용되어결어결과적으로 1번째참째참고문헌에포에포함된저된저술들을제을제외하고는무는무시되었다. 그러나두나두 목록에 대해경해경고가 발행되어야한야한다. 조사결사결과독과독일어참어참고문헌에서오서오류의 비율이매이매우높우높은것은것으로 나타났다. 가능한한한한 수정되었다. 그러나상나상당수의 출품작들은런은런던에서추서추적이불이불가능한 것으로판로판명되었으며, 이것들(별표로구로구분됨)은의은의심스러운것운것으로간로간주되어야한야한다.

추가편가편집은 대괄호안호안에인에인쇄된다. 많은독은독자들은틀은틀림없이참이참고문헌과 그 밖의 해설서의 수에짜에짜증을낼을낼 것이다. 그러나그나그 참조는본는본질적으로 Freud 자신의 저술에 대한 것이며, 다른저른저자에 대해서는거는거의 발견되지 않을것을것이다(물론 Freud 자신이만이만든참든참조는제는제외하고). 어쨌든 『꿈의 해석』은과은과학 문헌의 주요고요고전중전중 하나이며그며그렇게취게취급되어야한야한다는 사실을직을직시해야한야한다. 편집자의 희망과믿과믿음은실은실제로참로참고문헌, 특히작히작품자품자체의 다른 부분에 대한상한상호참호참조가진가진지한학한학생들이자이자료의복의복잡성을더을더 쉽게따게따라갈수갈수 있도록할록할 것이다. 단순한오한오락을 찾는독는독자들은(그런것런것이 있다면)이괄이괄호를무를무시하도록스록스스로를단를단련해야한야한다. (rse04.xxv)

번역자역자체에단에단어를추를추가해야한야한다. 물론, 꿈의 본문에 나오는표는표현의 세부적인부인부분에도큰도큰 주의를기를기울여야했야했다. 영어 번역이독이독자에게유게유난히뻣히뻣뻣하게느게느껴질경질경우, 독자는그는그 뻣뻣함이뒤이뒤따르는해는해석에 의해결해결정된어된어떤언떤언어적필적필요에 의해부해부과되었다고가고가정할 수 있다. 같은 꿈의 본문에 대한서한서로 다른판른판본들사들사이에모에모순이 있는경는경우, 그는원는원문에평에평행한모한모순이 있다고가고가정할 수 있다. 이러한언한언어적어적어려움은해은해석이전이전적으로말로말장난에 의존하는상는상당히빈히빈번한경한경우에절에절정에이에이릅니다. 이러한상한상황을처을처리하는 방법에는 3가지가있가있다. 번역자는그는그 꿈을완을완전히생히생략할 수도있도있고, 자신의 경험에서비서비롯된 것이든즉든즉석에서꾼서꾼 것이든다든다른평른평행꿈행꿈으로대로대체할 수도있도있다. 이 2가지방지방법은 이 책의 초기번기번역본에서주서주로채로채택된방된방법이다. 그러나그나그들에 대한 심각한 반대가있가있다. 우리는다는다시한시한 번우번우리가과가과학의 고전을 다루고 있다는것는것을 기억해야한야한다. 우리가듣가듣고 싶은것은것은 프로이트가선가선택한 사례들이지, 다른사른사람이 선택한 사례들이다. 따라서현서현재의 번역자들은독은독일어원어원어를그를그대로유로유지하고대고대괄호나각나각주로힘로힘들게설게설명하는현는현학적이고지고지루한 3번째대째대안을채을채택했다. 그과그과정에서얻서얻을수을수 있는 모든즐든즐거움은완은완전히증히증발해버해버린다. 그러나불나불행히도그도그것은희은희생을치을치러야한야한다.

머리말 [초판에] (rse04.xxvii)

[[xxii]] 나는 이 책에서 『꿈의 해석』에 대한 설명을제을제공하려고시고시도했다. 그리고그고그렇게함게함으로써나써나는 신경병리학이다이다루는 관심영심영역을벗을벗어나지 않았다고 믿는다.¹ 심리학적 조사는 꿈이비이비정상적인정인정신현신현상의 1번째구째구성원이며, 히스테리적공적공포증, 강박관박관념및념및 망상과같과같은더은더 많은구은구성원은실은실제적인이인이유로의로의사들의 관심사가될가될 수밖에없에없다는것는것을보을보여주기때기때문이다. 속편에서볼서볼 수있수있듯이, 꿈은실은실제적인중인중요성에 대해그해그러한 주장을할을할 수없수없다. 그러나패나패러다임으로서의 이론적 가치는다는다른한른한편으로비로비례적으로더로더 크다. 꿈의 이미지의 기원을 설명하지 못한 사람은공은공포증, 강박관념또념또는 망상을 이해하거나그나그러한 것들에치에치료적영적영향을미을미치기를거를거의바의바랄수랄수 없다.

¹ ['신경병리학'이라는 용어의 예전용전용법은 '신경학'의 현대적용적용법과 동일하다.]

그러나주나주제의 중요성에 대한책한책임이 있는동는동일한상한상관관관관계는또는또한현한현재작재작업의 결함에 대한책한책임을져을져야한야한다. 나의 발표를그를그토록빈록빈번하게방게방해하는끊는끊어진실진실타래들은다은다름아름아닌꿈닌꿈의 형성문성문제와 정신병리학의 보다포다포괄적인문인문제들사들사이의많의많은접은접촉점들이다. 이것들은여은여기서다서다룰수룰수 없지만, 시간과힘과힘이허이허락하고더고더 많은자은자료가손가손에들에들어온다면, 나중에 대화의 주제가될가될 것이다.

발표의 어려움은내은내가꿈가꿈의 해석을 설명하기 위하여사여사용해야만했만했던자던자료의 특이성으로 인하여더여더욱증욱증가되가되었다. 그일그일이진이진행되는동는동안, 왜그왜그 대상의 문헌에이에이미기미기록되어 있거나출나출처를알를알 수없수없는곳는곳에서수서수집된 꿈들중들중 어느것느것도나도나의 목적을 위해쓸해쓸모가없가없을수을수 없다는것는것이명이명백해질것질것이다. 내가선가선택할 수 있는유는유일한 꿈은나은나 자신과 정신분석 치료를받를받는환는환자들의 꿈뿐이었다. 그러나나나나는후는후자의 경우에꿈에꿈의 과정이신이신경증적 특징의 추가존가존재로 인해바해바람직하지 않은합은합병증을겪을겪는다는 사실때실때문에후에후자의 자료를사를사용하는것는것을배을배제했다. [[xxiv]] 그러나만나만약내약내가내가내 자신의 꿈을보을보고한다면, 필연적으로 나는내는내가좋가좋아하는것는것보다더다더 많은내은내 정신적 삶의 내밀한 것들을대을대중의 시선에드에드러내야하거나, 시인이아이아닌과닌과학자인 작가에게일게일반적으로필로필요한 것보다더다더 많이드이드러내야했야했다. (rse04.xxviii) 고통스럽지만피만피할 수 없는필는필연이었다. 그리고나고나는나는나의 심리학적 발견에 대한증한증거를 제시할 수 있는가는가능성을완을완전히포히포기하기보다는그는그것에복에복종했다. 그러나자나자연히나히나는누는누락과대과대체를통를통해나해나의 무분별한 행동의가의가장자리를벗를벗어던지고 싶은유은유혹을물을물리칠수칠수 없었다. 그러나이나이런일런일이일이일어날때날때마다내다내 Instanz의가의가치는매는매우확우확실히감히감소했다. 나는 이 책을읽을읽는독는독자들이나이나의 어려운상운상황에처에처하게되게되어나어나를관를관대하게대게대해주기를바를바랄뿐랄뿐이며, 더 나아가내가내 꿈에서 자신에 대한 어떤종떤종류의언의언급을발을발견하는 사람이나이나에게생게생각의 자유에 대한 권한권리를기를기꺼이부이부여해주해주기를바를바랄뿐랄뿐이다.

제2판 서문 (rse04.xxix)

[[xxv]] 이책이책이출이출판된지된지 10년 이내에(쉽게읽게읽을수을수 있는책는책과는거는거리가멀가멀다) 2판이필이필요하다면, 그것은나은나의 원래서래서문을 다루었던전던전문가집가집단이이이이 책에 관심을 가졌기때기때문이아이아니다. 나의 정신과 동료들은 꿈에 대한 나의 새로운접운접근 방식이처이처음에야에야기한당한당혹감을극을극복하는데아데아무런어런어려움도겪도겪지 않은것은것 같다. 전문철문철학자들은 꿈의 삶(그들은의은의식상식상태에 대한단한단순한 부록으로 취급하는)의 문제를몇를몇 문장으로 다듬는데익데익숙해졌다. 그리고그고그들은우은우리의 심리학 이론을변을변화시킬수킬수밖에없에없는많는많은추은추론을 이끌어낼어낼 수있수있는어는어떤것떤것이여이여기에 있다는것는것을 분명히알히알아차리지 못했다. 과학정학정기간기간행물의평의평론가들이취이취한 태도는내는내 연구가완가완전한침한침묵속묵속으로가로가라앉을운을운명에처에처해있해있다고 생각하게만게만들수들수밖에없에없었다. 나의 지도아도아래의래의학적정적정신분석을 실천하고, 꿈을 해석하는데있데있어서나서나의 모범을따을따르고, 신경증 환자를치를치료하는데그데그들의 해석을활을활용하는소는소수의용의용감한지한지지자들은결은결코이코이 책의 초판을 다 읽지 못했을것을것이다. 따라서나서나는교는교양있양있고호고호기심많심많은독은독자들의 더 넓은집은집단에빚에빚을지을지고 있다고느고느끼며, 그들의 관심은나은나로하로하여금 9년만년만에다에다시한시한 번이번이어렵지만여만여러면러면에서근서근본적인일인일을 시작하도록이록이끌었다.

나는그는그 안에서바서바꿀것꿀것을거을거의 발견하지 못했다고말고말할 수 있어서기서기쁘다. 여기저기서나서나는몇는몇 가지새지새로운자운자료를삽를삽입했고, 나의 증가된경된경험에서얻서얻은몇은몇 가지새지새로운세운세부사부사항을추을추가했으며, 몇 가지 요점에서는내는내 진술을재을재구성했다. 그러나꿈나꿈과 꿈의 해석, 그리고꿈고꿈으로부터추터추론되는 심리학적정적정리에 대해내해내가 쓴 글의 본질은: 이모이모든것든것은변은변하지 않고남고남아있아있다. 주관적으로모로모든사든사건에서시서시간의 시험을견을견뎌왔뎌왔다. (정신신경증의 병인과 기제에 관한 ) 나의 다른저른저술들을잘을잘 아는 사람이라면누면누구나내나내가결가결론이나이나지 않는 의견들을마을마치확치확립된 사실인것인것처럼제럼제시한적한적이없이없다는것는것과, 내가진가진보하는나는나의 지식과보과보조를맞를맞출수출수 있도록나록나의 진술을수을수정하려고항고항상노상노력해왔해왔다는것는것을알을알 것이다. [[xxvi]] 꿈의 삶에서나서나는나는나의 원래주래주장을바을바꾸지 않고떠고떠날수날수 있었다. (rse04.xxx) 신경증의 문제들을 연구해온해온 긴세긴세월동월동안, 나는종는종종의종의심을품을품었고때고때로는나는나의 신념이흔이흔들리기도했도했다. 그럴때럴때면언면언제나 『꿈의 해석』은나은나의 확신을되을되찾아주아주었다. 따라서그서그것은나은나의많의많은과은과학적반적반대자들로하로하여금특금특히꿈히꿈에 대한 나의 연구에서나서나를따를따르기를거를거부하도록이록이끈확끈확실한본한본능이다.

개정과정과정동정동안에어에어떤광떤광범위한변한변화도견도견뎌낼수낼수 있는동는동등한 내구성과힘과힘은 이 책의 내용에 의해나해나타났는데, 그것은 대부분사분사건의 진행에 의해추해추월되거나무나무가치하게된게된 나자나자신의 꿈과 마찬가지로구로구성되어 있으며, 나는 꿈해석의규의규칙을 설명했다. 왜냐하면 이 책은개은개인적으로 나에게또게또 다른주른주관적인의인의미를 지니기때기때문이다. 그것은내은내가이가이 책을 다 읽고나고나서야비야비로소파소파악한 것이다. 그것은내은내 자신의 자기분기분석의 일부였고, 아버지의 죽음에 대한 나의 반응이었다. 다시말시말해, 한남한남자의 삶에서 가장중장중요한 사건, 가장가장가슴아슴아픈상픈상실에 대한 반응이었다. 이것이 사실이라는것는것을알을알게된게된 후, 나는그는그 경험의흔의흔적을지을지울수울수 없다고느고느꼈다.¹

¹ [프로이트의 아버지는 1896년에사에사망했다. 당시그시그가느가느꼈던감던감정에 대한 기록은 1896년 11월 2일 『Fließ에게 보낸 편지』에서찾서찾아볼수볼수 있다. (Freud, 1950a, 편지 50.)]

그러나독나독자들에게는 꿈의 중요성을인을인식하기 위해어해어떤특떤특정한 내용을배을배우고그고그것을어을어떻게해게해석해야 하는지에 대해서는무는무관심할것할것이다.

원래의 문맥에필에필수적인추인추가사가사항을 통합하는것는것이불이불가능하다는것는것을알을알게된게된 곳에서는대는대괄호로묶로묶어더어더 최근의날의날짜를표를표시했다.²

베르히테스가덴, 1908년여년여름

² [각주 1914년추년추가: ] 후기판기판본들[제4판이판이후부터] 이것들은생은생략되었다.]

제3판 서문 (rse04.xxxi)

[[xxvii]] 이책이책의 초판과 2판사판사이에는 9년이흘이흘렀지만, 1년이채이채 지나지 않아 3판이필이필요하게되게되었다. 이새이새로운사운사건의 전환은나은나를기를기쁘게할게할 수있수있다. 그러나이나이전에 나는독는독자들이내이내 책을소을소홀히하히하는것는것을그을그 책이무이무가치하다는증는증거로간로간주하기를꺼를꺼렸던것던것처럼, 지금그금그 책에 관심을 기울이고 있는것는것이그이그 탁월함의 증거라고주고주장할 수 없다.

『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams)조차도과도과학지학지식의 진보에 영향을받을받지 않은것은것은 아니다. 내가 1899년에이에이 책을썼을썼을 때, 나의 '성욕(sexuality) 이론'[Three Essays(1905d), RSE, 7]은 아직존직존재하지 않았고, 더복더복잡한형한형태의 정신신경증에 대한 분석은 이제막제막 시작되고 있었다. 꿈의 해석이신이신경증에 대한 심리학적분적분석을 가능하게하게하는데도데도움이되이되기를바를바랐다. 그때이때이후로 신경증에 대한더한더 깊은 이해는 꿈에 대한우한우리의 견해에 영향을미을미쳤다. 꿈해석 이론은 이 책의 초판에서충서충분히강히강조하지 않았던방던방향으로 발전해왔해왔다. Wilhelm Stekel과 다른사른사람들의 작품뿐만아만아니라나라나 자신의 경험은그은그 이후로 꿈(또는무는무의식적 사고)에서상서상징의 범위와중와중요성에 대해더해더 진실한평한평가를내를내리는법는법을 가르쳐주쳐주었다. 그리하여이여이 세월이흐이흐르는동는동안주안주의를요를요하는많는많은것은것들이축이축적되었다. 나는본는본문에수에수많은보은보간을하을하고추고추가각가각주를달를달아 이러한혁한혁신을고을고려하려고노고노력했다. 만약이약이러한덧한덧붙임이때이때때로이로이 책의 전체틀체틀을무을무너뜨릴위릴위험이 있다면, 또는내는내가모가모든곳든곳에서원서원문을우을우리의 현재지재지식의 수준으로끌로끌어올리는데성데성공하지 못했다면, 나는독는독자들에게이게이러한결한결함에 대해관해관대함을요을요청하지 않을수을수 없다. 그것들은오은오늘날우날우리과리과학의 점점더점더 급속한 발전의 결과이자징자징후들이다. 나는 이 책의 후기(필요하다면)가현가현재의판의판본과어과어떤다떤다른방른방향으로 다를것를것인지를감를감히예히예언할 수도있도있다. 그들은한은한편으로는상는상상력이풍이풍부한글한글쓰기, 신화, 언어용어용법및법및 민속학에제에제시된풍된풍부한 자료와더와더 밀접한 접촉을할을할 수있수있어야할야할 것이다. 다른한른한편으로, 그들은 꿈과 신경증 및 정신 질환의 관계에 대해여해여기에서 가능했던것던것보다더다더 자세하게다게다루어야할야할 것이다. [[XXVIII]] (rse04.xxxii)

Herr Otto Rank는추는추가 문제를선를선택하는데귀데귀중한 도움을 주었고교고교정을전을전적으로책로책임졌다. 나는그는그와 다른많른많은 사람들의 공헌과교과교정에 대해감해감사해야한야한다.

비엔나, 봄, 1911년

제4판 서문 (rse04.xxxiii)

작년(1913년)에뉴에뉴욕의 A. A. Brill 박사는 이 책의 영어 번역본을출을출판했판했다(The Interpretation of Dreams, G. Allen & Co., London).

이기이기회에 Otto Rank 박사는교는교정을했을했을뿐을뿐만아만아니라본라본문에 2개의독의독립된장된장, 즉 6장의 부록을 기증했다.

Vienna, 1914년 6월

제5판 서문 (rse04.xxxiv)

[[xxix]] 『꿈의 해석』에 대한 관심은세은세계대계대전중전중에도줄도줄어들지 않았으며, 아직진직진행중행중인동인동안새안새로운판운판이필이필요하게되게되었다. 그러나 1914년 이래로출로출판물을온을온전히발히발견하는것는것은불은불가능하였다. Rank 박사도나도나도그도그날이날이후로외로외국작국작품에 대해아해아는바는바가없가없다.

Hollôs 박사와 Ferenczi 박사가준가준비한헝한헝가리어 번역본이출이출간될예될예정이다. 1916-17년에 나의 정신분석 입문 강의가비가비엔나에서 Hugo Heller에 의해출해출판되었다. 11개의 강의로구로구성된이된이 책의 중심부심부분은 꿈에 대한 설명에할에할애되어 있는데, 이책이책은본은본 연구보다더다더 초보적이고 신경증 이론과더과더 밀접한 접촉을목을목표로한로한다. 전체적으로그로그것은 『꿈의 해석』의 전형의 성격을띠을띠고 있지만, 어떤지떤지점에서는더는더 자세하게들게들어간다.

나는 이 책의 자본적인수인수정에착에착수할 수 없었는데, 그것은 이 책을우을우리의 현재정재정신분석적 관점의 수준까지끌지끌어올릴수릴수 있을지모지모르지만, 다른한른한편으로는 이 책의 역사적 성격을파을파괴할것할것이다. 그러나나나나는거는거의 20년동년동안존안존재한 후에그에그 임무를완를완수했다고 생각한다.

부다페스트-슈타인브루흐, 1918년 7월

제6판 서문 (rse04.xxxv)

현재서재서적교적교류가어가어려운상운상황때황때문에, 이신이신판은오은오랫동안수안수요가많가많았으며, 이전판전판은처은처음으로아로아무런수런수정도없도없이재이재인쇄되었다. 이책이책의끝의끝에 있는참는참고문헌만 Otto Rank 박사에 의해완해완성되어최어최신으로업로업데이트되었다.

따라서거서거의 20년동년동안존안존재한 이 책이그이그 임무를완를완수했다는나는나의가의가정은확은확인되지 않았다. 반대로, 나는그는그것이수이수행해야할야할 새로운작운작업이 있다고말고말할 수 있다. [[xxx]] 초기의 기능이꿈이꿈의 본질에 대한 정보를 제공하는것는것이었다면, 이제는그는그 정보가낳가낳는완는완고한오한오해를 다루는중는중요한임한임무가있가있다.

Vienna, 1921년 4월

제8판 서문 (rse04.xxxvi)

[[xxxi]] 1922년 이 책의 마지막(제7판)이출이출판된때된때와현와현재의판의판이출이출판될때될때까지, 나의 Gesammelte Schriften[Collected Writings]이비이비엔나에서 Internationaler Psychoanalytischer Verlag에 의해출해출판되었다. 그모그모음집의 2번째권째권은 꿈의 해석초석초판의 정확한재한재판으로구로구성되어 있으며, 3번째권째권에는그는그 이후에추에추가된모된모든내든내용이포이포함되어 있다. 같은기은기간동간동안출안출간된이된이 책의 번역본은 1926년 'Bibliothèque de Philosophie Contemporaine'에서 La science des rêves라는제는제목으로출로출판된 I. Meyerson의프의프랑스어 번역본을 기반으로한로한다. a 스웨덴어작어작품, 존랜드퀴스트, 드룀티드닝(1927년); Luis Lôpez-Ballesteros y de Torres[1922]의스의스페인어작어작품은 Obras Completas의 VI 권과 VII권을차을차지한다. 1918년에야완야완성될지될지경이라고 생각했던헝던헝가리어 번역판은지은지금까지도나도나오지 않고 있다.¹

¹ [이책이책은 1934년에출에출판되었다. 프로이트가살가살아있아있는동는동안, 이 서문에언에언급된번된번역본들외들외에도, 러시아어판은 1913년에, 일본어판은 1930년에, 체코어판어판본은 1938년에 나왔다.]

이책이책의 현재 『개정 표준판(RSE)』에서나서나는다는다시한시한 번그번그것을본을본질적으로역로역사적 문서로 취급했으며, 내자내자신의 견해를명를명확히하히하고심고심화시킴으로써제써제안된대된대로수로수정했을뿐을뿐이다. 이에 따라나라나는 마침내이내이 책이처이처음출음출간된이된이래출래출판된 꿈의 문제에 관한작한작품 목록을포을포함시키려는 생각을포을포기했고, 그부그부분은 이제삭제삭제되었다. Otto Rank가이가이전판전판에 기고했던 '꿈과문과문예창작'과 '꿈과 신화'에 관한 2편의 에세이도생도생략되었다.

Vienna, 1929년 12월

제3판(개정판) 영어판¹ (rse04.xxxvii) 서문

¹ [이것은 1932년에서 재판된 것이다.

영어판. 이책이책은독은독일어본어본문이존이존재하지 않았기때기때문에이에이전독전독일어판어판에는포는포함되지 않았다. 그러나 Ilse Grubrich-Simitis의 번역본은 1987 Nachtragsband에서 Gesammelte Werke, p. 746으로출로출판되었다.]

[[xxxii]] 1909년

G. Stanley Hall은나은나를우를우스터에 있는클는클라크대크대학교로초로초청하여정여정신분석에 관한 첫 강의를하를하게했게했다.² 같은해은해에 Brill 박사는내는내 저술에 대한 1번째번째번역본을출을출판했고, 곧다곧다른번른번역본이뒤이뒤따랐다. 만약정약정신분석이현이현재미국의 지적 생활에서어서어떤역떤역할을하을하고 있다면, 혹은미은미래에그에그렇게된게된다면, 이결이결과의 상당부당부분은 Brill 박사의 활동과 다른활른활동들에 기인해야할야할 것이다.

² [⪡5개의 정신분석 강의⪢(1910a), RSE, 11, 11 이하]

그가처가처음번음번역한 『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams)은 1913년에 나왔다. 그때이때이후로세로세상에는많는많은일은일이일이일어났고, 신경증에 대한우한우리의 견해도많도많이바이바뀌었다. 이책이책은 1900년에출에출간되었을 때 세계를놀를놀라게한게한 심리학에 대한 새로운공운공헌과함과함께본께본질적으로변로변경되지 않은상은상태로남로남아있아있다. 그것은나은나의 현재판재판단에 따르면, 내가운가운이 좋았던모던모든발든발견중견중에서 가장가장가치있치있는것는것을담을담고 있다. 이와같와같은통은통찰력은일은일생에한에한 번뿐인자인자신의몫의몫이다.

Vienna, 1931년 3월 15일

I. 꿈의 문제를 다루는 과학 문헌¹ (rse04.1)

¹ [제2판에서 7판에각에각주추주추가: ] 이책이책의 초판발판발행일(1900년)까지,]

[[1]] 이어지는글는글들에서나서나는 꿈을 해석할 수 있게하게하는 심리학적 기법이 있다는것는것과, 만일그일그 절차가적가적용된다면, 모든꿈든꿈은의은의미를 지니며정며정신적[seelische]ᵗ의 지정가정가능한지한지점에삽에삽입될수될수 있는 정신적 구조[Gebilde]ᵗ로드로드러난다는증는증거를 제시할것할것이다. Seele의깨의깨어있는활는활동. 나는더는더 나아가꿈가꿈의낯의낯섦과모과모호함이초이초래하는 과정을 해명하고, 그과그과정으로부터꿈터꿈이동이동시적이거나상나상호반호반대되는행는행동을하을하는 정신적힘적힘[Kräfte]ᵗ의 본질을추을추론하기 위해노해노력할것할것이다. 여기까지왔지왔으니나니나의 설명은끊은끊어질것질것인데, 왜냐하면꿈면꿈의 문제가더가더 포괄적인문인문제들로합로합쳐지는지는지점에도에도달했을것을것이기때기때문이며, 그해그해결책은다은다른종른종류의 자료에 기초하여접여접근되어야 하기때기때문이다.

나는서는서문을 통해이해이 주제에 관한초한초기저기저술가들의업의업적과과과과학계에서 꿈의 문제들에 대한현한현재의입의입장을검을검토하고자하자하는데, 그이그이유는내는내가논가논의하는 과정에서그서그러한 주제로되로되돌아갈기갈기회가자가자주없주없을것을것이기때기때문이다. 왜냐하면, 수천년의노의노력에도불도불구하고, 꿈에 대한 과학적이적이해는거는거의 진전을 이루지 못했기때기때문이다. 이 사실은문은문헌에서너서너무나일나일반적으로 인정되고 있기때기때문에, 그것을지을지지하는 사례들을인을인용하는것는것은불은불필요해보해보인다. 내글내글의말의말미에목에목록이 실린이린이 글들에서, 많은자은자극적인관인관찰과우과우리의 주제와관와관련된흥된흥미로운자운자료들이많이많이발이발견되지만, 꿈의 본질적인본인본질을 다루거나꿈나꿈의 수수께끼에 대한 최종적인해인해결책을제을제시하는것는것은거은거의또의또는전는전혀없혀없다. 물론교론교육받은비은비의사들의 지식으로 전해진것진것은훨은훨씬더씬더 적다.

(rse04.2) [[2]] 선사시대원대원시종족들이꿈이꿈에 대해어해어떤견떤견해[Auffassung]ᵗ를가를가졌는지, 그리고꿈고꿈이세이세계와 영혼에 대한그한그들의 개념형념형성에어에어떤영떤영향을미을미쳤는지를물를물을수을수 있다. 그리고이고이것은너은너무나큰나큰 관심을끄을끄는 주제이기때기때문에, 나는 이 관계에서그서그것을 다루기를매를매우꺼우꺼려할뿐할뿐이다. 나는독는독자들에게 Sir John Lubbock, Herbert Spencer, E. B. Tylor 그리고다고다른사른사람들의 표준저준저작들을참을참조하도록해록해야 하며, 우리가여가여기서우서우리앞리앞에놓에놓여있여있는 과제, 즉 『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams)을 다루기전기전까지는 이러한문한문제들과사과사색들의광의광범위한범한범위를이를이해할 수 없을것을것이라는점는점만덧만덧붙이겠다.

¹ [이항이항과 다음항음항은 1914년에추에추가되가되었다.]

꿈에 대한 정신분석 이전 시대견대견해는 의심할여할여지없지없이고이고전고전고대의 사람들이꿈이꿈에 대해취해취한 태도에 반영되어 있다.² 그들은 꿈이자이자기들이믿이믿는초는초인간적존적존재들의 세계와관와관련이 있으며신며신과악과악귀들의계의계시라는것는것을공을공리적인것인것으로받로받아들였다. 더욱이, 꿈꾸는 자에게꿈게꿈에는중는중요한목한목적이 있었는데, 그것은일은일반적으로미로미래를예를예언하는것는것이었다. 그러나꿈나꿈의 내용과 꿈이주이주는인는인상이놀이놀라울정울정도로 다양했기때기때문에꿈에꿈에 대한통한통일된견된견해를갖를갖기가어가어려웠고, 꿈의 중요성과 신뢰성에 따라꿈라꿈을수을수많은집은집단과하과하위분위분류로분로분류할필할필요가있가있었다. 고대의 개별철별철학자들이꿈이꿈에 대해채해채택한입한입장은일은일반적으로점로점술에 대한그한그들의태의태도에어에어느정느정도의도의존적이었다.

² [각주추주추가: 1914년: ] 다음내음내용은 Büchsenschütz의학의학술적 연구(1868)에근에근거한 것이다.]

꿈을 다룬 Aristotle의 두 작품에서 꿈은 이미심미심리학 연구의 주제가되가되었다. 우리는 꿈이신이신에 의해보해보내진것진것이아이아니며신며신성한 성격을 가진것진것이아이아니라자라자연이 '악마적'이고 신성하지 않기때기때문에 '악마적'이라고들고들었다. 즉, 꿈은초은초자연적 발현에서 발생하는것는것이아이아니라인라인간정간정신의법의법칙(Geistes)을따을따르지만, 후자는 신적인것인것과비과비슷하다. 꿈은잠은잠자는 사람이잠이잠들어 있는동는동안의 정신활신활동으로 정의된다.³

³ [De divinatione per somnum, II(Trans., 1935, 377) and De somnus, III. (Trans., 1935, 365). (초판(1900년)에서 이 문단은다은다음과같과같다. “꿈을심을심리학 연구의 주제로 다룬최룬최초의 작품은 Aristotle의 저서인것인것 같다. Aristotle는 꿈이 '악마적'이지만 '신성한' 본성은 아니라고선고선언한다. 의심할여할여지없지없이우이우리가 그것을정을정확하게번게번역하는 방법을안을안다면 이 구별은 어떤큰떤큰 의미를 지닌다.' 다음문음문단은 '나자나자신의 불충분한지한지식과 전문가의 도움부움부족으로 인해 Aristotle의 논문에더에더 깊이들이들어가는것는것을 방해한다'는문는문장으로끝로끝났다. 이구이구절은 1914년에현에현재의 형태로변로변경되었다. 그리고 Gesammelte Schriften, 3(1925), 4의 주석은실은실제로 Aristotle가이가이 주제에 대해하해하나가아가아니라 2개의 저작을썼을썼다고지고지적한다.]

[[3]] (rse04.3) Aristotle는 꿈의 삶의 몇 가지특지특징을알을알고 있었다. 예를들를들어, 그는 꿈이수이수면중면중에일에일어나는작는작은자은자극을확을확대하여구여구성한다는것는것을알을알고 있었다. '사람들은자은자신들이불이불속을걷을걷고 있다고 생각하며, 어떤부떤부분만약만약간뜨간뜨거워도엄도엄청나게뜨게뜨겁다고 생각한다.'¹ 그리고이고이러한상한상황으로부터그터그는 꿈이의이의사에게깨게깨어 있을 때 관찰되지 않은 어떤신떤신체적변적변화의 첫 징후를매를매우잘우잘 드러낼수낼수 있다는결는결론을 이끌어낸다.²

¹ [De divinatione, I(Trans., 1935, 375).]

² [각주 1914년추년추가: ] 그리스의 의사 Hippocrates는그는그의 유명한 저서[Ancient Medicine, X(Trans., 1923, 31)]의 한장에서 꿈과질과질병의 관계를 다루고 있다. Regimen, IV, 88, passim참조. (Trans., 1931, 425 등)]

우리가알가알다시피, Aristotle 시대이대이전에, 고대인들은 꿈을꿈을꿈꾸는 마음의산의산물이아이아니라 신의 대리자에 의해도해도입된어된어떤것떤것으로간로간주했다. 그리고역고역사의 모든시든시기에서 꿈의 삶에 대한 견해에 영향을미을미치고 있는 2가지상지상반된흐된흐름이이이이미느미느껴지고 있었다. 잠자는 사람에게경게경고하거나미나미래를예를예언하기 위해보해보내는진는진실하고가고가치있치있는 꿈과, 그를오를오도하거나파나파멸시키려는것는것이목이목적인헛인헛되고기고기만적이며무며무가치한 꿈을구을구분했다.

Gruppe(1906, 2, (390)³는 Macrobius와 Artemidorus가[Daldis의(p. 88 n. 1 이하를보를보라) (“꿈은두은두 부류로 나뉘었다. 한 부류는현는현재나과나과거의 영향을받을받지만, 미래에는 아무런의런의미가없가없다고여고여겨졌다. 그것은 έννπνια 또는불는불면증을포을포함했는데, 이는 주어진아진아이디어[Vorstellung]ᵗ 또는그는그 반대의직의직접적인표인표현을제을제공했다. 예: 갈망또망또는포는포만감: 그리고주고주어진아진아이디어에환에환상적인확인확장을빌을빌려준 φαντάσματα: 예: 악몽또몽또는 ephialtes. 반대로, 다른계른계급은미은미래를결를결정해야했야했다. 그것은 (1) 꿈에서받서받은직은직접적인 예언(χρηματισμός 또는 oraculum), (2) 미래의 어떤사떤사건에 대한 예고(όραμα 또는 visio), (3) 해석이필이필요한상한상징적 꿈(ονειρος 또는솜는솜니움)을포을포함했다. 이이이이론은여은여러세러세기동기동안지안지속되었다.'

³ [이항이항은 1911년에각에각주로추로추가되가되었고, 1914년에본에본문에포에포함되었다.]

[[4]] 꿈⁴에부에부여되는가는가치의 이러한변한변화는 꿈¹ Traumdeutung]ᵗ[[Deutung]] 꿈을 '해석'하는문는문제와밀와밀접한 관련이 있다. 일반적으로 꿈에서중서중요한결한결과를기를기대할 수 있었다. 그러나꿈나꿈들이모이모두즉두즉각적으로이로이해될수될수 있는것는것은 아니었고, 이해할 수 없는어는어떤꿈떤꿈이어이어떤중떤중요한 발표를하를하고 있는것는것이아이아닌지를분를분간하는것는것은불은불가능했다. 이것은 꿈의 이해할 수 없는내는내용을정을정교하게만게만드는 방법을정을정교하게만게만드는동는동기를 제공했다는 이해할 수 있고중고중요한 것으로대로대체될수될수 있다. (rse04.4)⍈

⁴ [이항이항은 1914년에추에추가되가되었다.]

고대의 후기에 Daldis의 Artemidorus는 『꿈의 해석』에 관한 가장위장위대한 권한권위자로간로간주되었으며, 그의 철저한 저작[Oneirocritica]의 생존은동은동일한 주제에 관한 다른저른저술들의손의손실을보을보상해야한야한다.¹

¹ [각주추주추가, 1914년: ] 중세의 꿈해석에 대한더한더 많은역은역사에 대해서는 Diepgen(1912)과 Förster(1910 및 1911), Gotthardt(1912) 등의 논문을보을보라. 유대인들사들사이의 꿈해석은 Almoli(1848), Amram(1901) 및 Löwinger(1908)에 의해논해논의되었다. 또한 아주최주최근에 Lauer(1913)의 정신분석적 발견을고을고려한다. 아랍인들의 꿈해석에 대한 정보는 Drexl(1909), Schwarz(1913), 선교사 Tfinkdji(1913)에 의해제해제공되었다. 미우라(1906)와 이와야(1902)에 의한 일본인들사들사이에서; Secker(1910)의 중국인들사들사이에서; 그리고 Negelein(1912)에 의해인해인도의 사람들사들사이에서.]

고대의 사람들이채이채택한 꿈에 대한 전과학적인관인관점은일은일반적으로우로우주에 대한그한그들의 관점과확과확실히완히완전히조히조화를이를이루고 있었으며, 그것은그은그들로하로하여금마금마치그치그것들이현이현실인것인것처럼, 실제로그로그들 자신의 마음속음속에서만현만현실을누을누리는것는것들인것인것처럼외럼외부 세계에투에투사하도록이록이끌었다. 더욱이, 꿈에 대한그한그들의 견해는기는기억에남에남아있아있는 꿈의흔의흔적에 의해아해아침에깨에깨어 있는 정신에생에생기는 주된인된인상, 즉다즉다른세른세계에서생서생겨나정나정신의 나머지내지내용과대과대조되는낯는낯선것선것에 대한 인상을고을고려했다. 덧붙이자면, 꿈의 초자연적 기원에 관한 이론이우이우리시리시대에그에그 이론을지을지지하는 사람들이없이없다고가고가정하는것는것은잘은잘못일것일것이다. 우리는경는경건주의적이고 신비주의적인저인저술가들을한을한쪽으로남로남겨둘겨둘 수있수있는데, 그들은한은한때넓때넓었던초던초자연적영적영역의 남은분은분야가과가과학적 설명에 의해정해정복되지 않는한는한, 그분그분야에남에남아있아있는것는것이완이완전히정히정당화된다. [[5]] 그러나그나그들과는별는별개로, 어떤사떤사치스러운생운생각도없도없이, 꿈꾸는현는현상의 설명할 수 없는본는본질에 의해초해초인간적인영인영적힘적힘의 존재와활와활동에 대한종한종교적믿적믿음을지을지지하려고노고노력하는명는명석한 사람들을만을만나게된게된다. (Haffner, 1887 참조.) 어떤철떤철학학학학파들(예를들를들어, Schelling의 추종자들)에 의해[²] 꿈의 삶이높이높이평이평가되는것는것은고은고대에논에논란의여의여지가없가없었던꿈던꿈의 신성한본한본성에 대한 반향임이분이분명하다. 또한 꿈의 예지력과미과미래를예를예언하는 꿈의힘의힘에 대한 논의도끝도끝나지 않는다. 왜냐하면, 심리학적 설명을제을제공하려는 시도는수는수집된자된자료를 다루기에는불는불충분하기때기때문이며, 아무리과리과학적인정인정신을 가진 사람들의 동정심이그이그러한믿한믿음을받을받아들이는데결데결정적인영인영향을미을미칠수칠수 있기때기때문이다.

119 [세기 초 독일에서유서유행했던범던범신론적 '자연철학'의 주창자: 프로이트는종는종종꿈종꿈의 신비주의적 의미에 대한질한질문으로돌로돌아왔다. 참조: Freud, 1922a, 1925i(Part 3) and 1933a(Lecture XXX). 예지라고주고주장하는 꿈은 Freud(1941c)[1899]에서논서논의되고 있는데, 이책이책의 부록으로 인쇄되어 있다. 아래 57쪽과 555쪽을보을보라.]

(rse04.5) 꿈의 문제들에 대한 과학적 연구의 역사를기를기록하는것는것은 어려운데, 그이그이유는그는그 연구가아가아무리몇리몇 가지점에서 가치가있가있었다. 하더라도, 어떤특떤특정한방한방향으로의 진보의 선도추도추적할 수 없기때기때문이다. 후대의 조사관이세이세울수울수 있는확는확실한 발견의 기초가놓가놓이지 않았다. 그러나새나새로운작운작가들은매은매번동번동일한문한문제들을새을새롭게검게검토하고, 말하자면처면처음부터다터다시시시시작한다. 만일내일내가 그 문제에 대해글해글을쓴을쓴 사람들을 연대순으로 취하여꿈여꿈의 문제들에 대한그한그들의 견해를요를요약하려고시고시도한다면, 나는그는그 주제에 대한지한지식의 현재 상태에 대한포한포괄적이고일고일반적인그인그림을제을제공하려는어는어떤희떤희망도포도포기해야할야할 것이다. 그러므로 나는 저자보다는 주제에 따라나라나의 서술을구을구성하기로결로결정했으며, 각각의 꿈의 문제를차를차례로제로제기할 때, 나는그는그 해결을 위해문해문헌에포에포함된모된모든자든자료를 제시할것할것이다.

그러나널나널리흩리흩어져있져있고다고다른많른많은분은분야를 다루고 있는 이 주제에 관한문한문헌전헌전체를 다루는것는것은불은불가능했기때기때문에, 나는나는나의 설명에서근서근본적인사인사실과중과중요한 관점을간을간과하지 않는한는한 독자들에게만게만족할것할것을요을요청하지 않을수을수 없다.

최근까지이지이 주제에 관한 대부분의 작가들은수은수면과 꿈을하을하나의 주제로 다루어야한야한다고느고느꼈고, 일반적으로병로병리학의 변두리에 있는유는유사한조한조건과환과환각, 환상등상등과같과같은 꿈과같과같은 μ 상태를추를추가로 다루었다. 반대로최로최근의 작품들은제은제한된주된주제에 대한 선호를보를보여주며, 어쩌면꿈면꿈의 삶이라는 분야에서어서어떤고떤고립된질된질문을 주제로삼로삼는다. 나는 이러한 태도의 변화에서그서그러한모한모호한문한문제들에 대해서는일는일련의 상세한조한조사에 의해서만설만설명과합과합의된결된결과에도에도달할 수 있을것을것이라는확는확신의 표현을보을보게되게되어기어기쁘다. 주로심로심리학적인성인성격을띤을띤 그런종런종류의 상세한 연구가이가이 지면에서내서내가제가제공할 수 있는전는전부이다. 나는수는수면의 문제를 다룰기룰기회가거가거의없의없었는데, 왜냐하면수면수면 상태의 특징중징중 하나가정가정신장치의 기능조능조건에변에변화를가를가져온다는것는것임에틀에틀림없음에도불도불구하고, 그것은본은본질적으로 생리학의 문제이기때기때문이다. 따라서수서수면에 관한문한문헌은다은다음내음내용에서무서무시된다.

꿈의 현상에 대한 과학적탐적탐구에 의해제해제기되는 질문들은 어느정느정도의 중복을피을피할 수는없는없지만, 이어지는제는제목들아들아래묶래묶을수을수 있다.

(A) 꿈과 깨어 있는 삶 (rse04.6) 의 관계

[[7]] 방금잠금잠에서 깬 사람의 정교하지 않은깨은깨어 있는판는판단은그은그의 꿈이, 비록그록그 꿈이다이다른세른세계에서온서온 것이아이아니더라도, 어떤경떤경우에도그도그를 다른세른세계로데로데려갔다고가고가정한다. 늙은생은생리학자 Burdach(1838, 499)은우은우리가꿈가꿈의 현상에 대해신해신중하고예고예리하게설게설명해야할야할 의무가있가있는데, 그는 자주인주인용되는구는구절에서 이 확신을 표현했다. “꿈 속에서, 일상생활은, 그노그노동과쾌과쾌락, 기쁨과고과고통과함과함께, 결코반코반복되지 않는다. 그와는반는반대로, 꿈은우은우리를그를그것으로부터해터해방시키는것는것을목을목표로삼로삼고 있다. 우리의온의온 정신이무이무언가로가로가득찼득찼을 때에도, 우리가깊가깊은슬은슬픔에휩에휩싸였을 때에도, 또는우는우리의 모든지든지적능적능력이어이어떤문떤문제에몰에몰두해있해있을 때에도, 꿈은우은우리의 기분에끼에끼어들어현어현실을상을상징으로 표현하는것는것 이상을하을하지 못할것할것이다.” I. H. Fichte(1864, 1,541)도같도같은의은의미에서, 실제로 '보완적인 꿈'에 대해말해말하고그고그것들을영을영의 자기치기치유본유본성의은의은밀한혜한혜택중택중 하나로묘로묘사한다.¹

¹ [이 문장은 1914년에추에추가되가되었다.]

Strümpell(1877, 16)은 꿈의 본질과 기원에 관한그한그의 연구서에서비서비슷한취한취지의글의글을썼을썼는데, 이연이연구는널는널리그리그리고마고마땅히높히높이평이평가되고 있다. “꿈을꾸을꾸는 사람은깨은깨어 있는 의식의 세계에서제서제거된다.” “꿈 속에서깨서깨어 있는 의식의 질서 정연한 내용과 정상적인행인행동에 대한우한우리의 기억은완은완전히상히상실된 것이나마나마찬가지다.” 그리고다고다시(같은책은책, 19) 그는 '꿈 속에서, 거의 기억없억없이, 깨어 있는 삶의 일상적인내인내용과일과일들로부터단터단절된다'고썼고썼다.

그러나대나대다수의 저술가들은 꿈과 깨어 있는 생명의 관계에 대해정해정반대의 견해를가를가지고 있다. 그래서 Haffner(1887, 245)는 “1번째로, 꿈은깨은깨어 있는 삶을계을계속한다. 우리의 꿈은얼은얼마전마전에우에우리의 의식속식속에 있었던관던관념들과 정기적으로연로연결된다. 정확한 관찰은거은거의언의언제나꿈나꿈과 전날의 경험을 연결하는실는실마리를찾를찾아낼것낼것이다.” [[8]] Weygandt(1893, 6)는내는내가방가방금인금인용한 Burdach의 진술과구과구체적으로모로모순된다. “왜냐하면꿈면꿈은자은자주, 그리고명고명백하게대게대부분의 꿈에서, 그것들이우이우리를그를그것으로부터해터해방시키는것는것이아이아니라실라실제로우로우리를일를일상생활로되로되돌려놓려놓는다는것는것을관을관찰할 수 있기때기때문이다.” Maury(1878, 51)는간는간결한 공식을제을제시한다. 'Nous rêvons de ce que nous avons vu, dit, désiré ou fait'; ¹ 한편 Jessen은심은심리학에 관한그한그의 저서(1855, 530)에서다서다소길소길게논게논평하고 있다. “꿈의 내용은 꿈을꾸을꾸는 사람의 개인적 성격, 그의 나이, 성별, 계급, 교육수육수준과습과습관적인생인생활방활방식, 그리고그고그의 전생의 사건과경과경험에 의해다해다소간결간결정된다.” (rse04.7)

¹ [” 우리는우는우리가본가본 것, 말한 것, 원한 것, 행한 것을꿈을꿈꾼다.']

이질이질문²에 대한 가장단장단호한 태도는철는철학자 J. G. E. Maass(1805, [1,168 and 173])가채가채택한 것으로, Winterstein(1912)이인이인용했다. “경험은우은우리가가가가장따장따뜻한열한열정이집이집중되는것는것들에 대해가해가장자장자주꿈주꿈을꾼을꾼다는우는우리의 견해를확를확인시켜준다. 그리고이고이것은우은우리의열의열정이우이우리의 꿈을생을생산하는데영데영향을미을미친다는것는것을보을보여준다. 야심찬사찬사람은자은자신이얻이얻은월은월계관(또는 이겼다고상고상상하는(또는 아직이직이겨야할야할 월계관을꿈을꿈꿉니다. 연인은그은그의달의달콤한희한희망의 대상과함과함께그께그의 꿈에서바서바쁘다. …. 마음속음속에잠에잠들어 있는 모든감든감각적욕적욕망과혐과혐오감은, 만일어일어떤것떤것이그이그것들을움을움직이게한게한다면, 그것들과관과관련된관된관념들로부터꿈터꿈을꾸을꾸게할게할 수도있도있고, 그관그관념들이이이이미존미존재하는 꿈에개에개입하게할게할 수도있도있다.”

² [이항이항은 1914년에추에추가되가되었다.]

고대에는 꿈의 내용이깨이깨어 있는 삶에 의존한다는동는동일한 견해가취가취해졌다. Radestock(1879, 134)은 Xerxes가 그리스원스원정을 시작하기전기전에낙에낙담시키는건는건전한충한충고를받를받았지만항만항상꿈상꿈에 의해다해다시자시자극을받을받았다고말고말한다. 그러자꿈자꿈에 대한 분별력있력있는옛는옛 페르시아인해인해석자인 Artabanus는그는그에게꿈게꿈의그의그림들은일은일반적으로깨로깨어 있는 사람이이이이미생미생각하고 있는것는것을담을담고 있다고적고적절하게관게관찰하였다.

Lucretius의 교훈적인시인시 De rerum natura에는다는다음과같과같은구은구절이 있다(IV, 962).

Et quo quisque fere studio devinctus adhaeret aut quibus in rebus multum sumus ante morati atque in ea ratione fuit contenta magis mens, in somnis eadem plerumque videmur obire; causidici causas agere et componere leges, induperatores pugnare ac proelia obire ….³

³ ['그리고 사람이헌이헌신적으로매로매달리는것는것이무이무엇이든지, 우리가과가과거에많에많이몰이몰두해왔해왔던것던것들이무이무엇이든지, 마음이그이그 추구에더에더 열중하고 있는것는것이무이무엇이든지, 그것은일은일반적으로우로우리가꿈가꿈에서 만나는것는것과같과같은것은것들이다. 그들의 명분을변을변호하고법고법을모을모으는변는변론자들, 싸우고전고전투에참에참여하는장는장군들 ….'(로엡고엡고전도전도서관에실에실린라린라우즈의 번역, 1924년, 317쪽.)]

[[9]] (rse04.8) Cicero(De divinatione, II, lxvii, 140)는수는수년 후에 Maury와 정확히같히같은취은취지로 다음과같과같이썼이썼다. “Maximeque reliquiae rerum earum moventur in animis et agitantur de quibus vigilantes aut cogitavimus aut egimus.”¹

¹ ['그러면특면특별히우히우리의깨의깨어 있는 생각과행과행동의 잔재가영가영혼안혼안에서움서움직이고요고요동치느니라.' (Loeb Classical Library, 1922, 527에 있는 Falconer의 번역.)]

꿈의 삶과 깨어 있는 삶 사이의 관계에 대한 이 2가지관지관점사점사이의 모순은 사실해실해결할 수 없는것는것처럼보럼보인다. 그러므로이로이 시점에서 Hildebrandt(1875, 8 ff.)의 논의를상를상기하는것는것이 적절한데, 그는 '모순속순속으로날로날카로워지는것는것처럼보럼보이는일는일련의 [3] 대조'를통를통하지 않고는 꿈의 특성을전을전혀설혀설명할 수 없다고 믿는다.” 이러한 대조들중들중 1번째는, 한편으로는 꿈들이현이현실과 현실의 삶으로부터격터격리되고분고분리되어 있는완는완전성에 의해, 그리고다고다른한른한편으로는 꿈들이 서로에게끊게끊임없이침이침범하고끊고끊임없이상이상호의호의존함으로써제써제공된다. 꿈은깨은깨어 있는 삶에서경서경험하는현는현실과완과완전히단히단절된어된어떤것떤것, 말하자면그면그 자체로밀로밀폐된존된존재와 함께현께현실세실세계와건와건널수널수 없는 심연으로분로분리된어된어떤것떤것이다. 그것은우은우리를현를현실로부터자터자유롭게하게하고, 그것에 대한우한우리의 정상적인 기억을소을소멸시키며, 우리를 다른세른세계와본와본질적으로우로우리의 실제이제이야기와는 아무상무상관이없이없는완는완전히다히다른삶른삶의 이야기속기속에놓에놓이게한게한다. Hildebrandt는우는우리가잠가잠들때들때 모든존든존재형재형태와 함께우께우리의 전체존체존재가어가어떻게 '보이지 않는함는함정문정문을 통해사해사라지는지'를보를보여준다. 그런다런다음몽음몽상가는세는세인트헬트헬레나로항로항해를떠를떠나그나그곳에수에수감되어 있는나는나폴레옹에게모게모젤와젤와인을저을저렴하게구게구입할 수 있다. 그는전는전 황제에게가게가장상장상냥한환한환영을받을받고깨고깨어났어났을 때 거의 미안해하고흥고흥미로운환운환상이파이파괴되었다. 그러나꿈나꿈 속의 상황을현을현실과비과비교해보해보자고 Hildebrandt는말는말한다. 몽상가는와는와인상인상인이된이된 적도없도없고되고되고 싶었던적던적도없도없다. 그는한는한 번도바도바다항다항해를해를해본적본적이없이없으며, 만약그약그랬다면세면세인트헬트헬레나가 그가 마지막으로가로가기로선로선택한곳한곳이될이될 것이다. 그는나는나폴레옹에 대해어해어떤동떤동정심도키도키우지 않고, 오히려맹려맹렬한애한애국심에 대한증한증오심을키을키운다. [[10]] 그리고 무엇보다도, 몽상가는나는나폴레옹이섬이섬에서죽서죽었을 때 태어나지도않도않았다. 그래서그서그분과어과어떤개떤개인적 관계를갖를갖는다는것는것은불은불가능한 일이었다. 따라서 꿈의 경험은완은완벽하게연게연속적이고서고서로 일치하는 삶의 두 부분사분사이에삽에삽입된낯된낯선것선것으로 나타난다.

Hildebrandt는 “그럼에도불도불구하고, 이것의 반대인것인것처럼보럼보이는것는것은똑은똑같이 사실이고옳고옳다. 모든것든것에도불도불구하고, 가장친장친밀한 관계는은는은둔과분과분리와 함께간께간다고나고나는믿는믿는다. (rse04.9) 우리는 심지어꿈어꿈이무이무엇을제을제공하든지간지간에, 그실그실체는현는현실로부터, 그리고그고그 현실을중을중심으로돌로돌아가는지는지적 삶에서그서그 소재를도를도출한다고말고말하기까지할 수 있다. …. 그들이어이어떤이떤이상한결한결과를얻를얻든간든간에, 그들은결은결코현코현실세실세계에서 자유로울수울수 없다. 그리고그고그것들의가의가장숭장숭고한구한구조와가와가장우장우스꽝스러운구운구조들은감은감각의 세계에서우서우리눈리눈앞에스에스쳐지쳐지나간것간것, 또는우는우리의깨의깨어 있는 생각의 과정어정어딘가에이에이미자미자리를잡를잡은것은것, 다시말시말해우해우리가이가이미외미외적으로나내나내적으로경로경험한 것으로부터그터그 기본소본소재를빌를빌려와야한야한다.”

(B) 꿈 속의 꿈 기억의 재료 (rse04.10)

[[11]] 꿈의 내용을구을구성하는 모든물든물질은 어떤식떤식으로든경든경험에서비서비롯된 것, 즉꿈즉꿈 속에서 재현되거나기나기억된 것이다. 그러나꿈나꿈의 내용과 현실사실사이의 이런종런종류의 연관성이그이그것들을비을비교하는즉는즉각적인 결과로쉽로쉽게밝게밝혀질수질수밖에없에없다고가고가정하는것는것은잘은잘못일것일것이다. 반대로, 연결은 부지런히찾히찾아야 하며, 많은경은경우에 오랫동안숨안숨겨져있져있을수을수 있다. 그이그이유는 꿈에서기서기억능억능력에 의해나해나타나는 여러가러가지특지특이성에 있으며, 일반적으로언로언급되었음에도불도불구하고지고지금까지설지설명하기를거를거부해왔해왔다. 이러한특한특성을더을더 자세히조히조사해보해보는것는것이 좋다.

깨어 있는상는상태에서는우는우리가지가지식이나경나경험의 일부를형를형성하는것는것으로 인식하지 못하는물는물질이꿈이꿈의 내용에서 발생할 수 있다. 물론우론우리는문는문제의 꿈을꾸을꾸었다는것는것은기은기억하지만, 현실에서그서그 꿈을경을경험했는지, 언제경제경험했는지는기는기억할 수 없다. 그리하여우여우리는 꿈에 의해이해이끌려온려온 근원에 대해의해의심을품을품게되게되고, 꿈이독이독립적인생인생산력을 가지고 있다고 믿으려는유는유혹을받을받는다. 그러다가 마침내, 종종긴종긴 시간이흐이흐른후른후에, 어떤새떤새로운체운체험이다이다른사른사건에 대한잃한잃어버린기린기억을회을회상시키고, 동시에꿈에꿈의 자원을밝을밝혀준혀준다. 따라서우서우리는 꿈에서우서우리가깨가깨어 있는기는기억이닿이닿을수을수 없는어는어떤것떤것을알을알고기고기억했다는것는것을인을인정하게된게된다.¹

¹ [각주추주추가, 1914년: ] Vaschide(1911)는 사람들이깨이깨어 있을 때보다꿈다꿈에서외서외국어를더를더 유창하고정고정확하게말게말하는것는것을종을종종관종관찰해왔해왔다고언고언급한다.]

이것에 대한특한특히두히두드러진예진예는 Delboeuf[1885, 107쪽이쪽이해가자가자신의 경험에서제서제시한 것이다. 그는 꿈에서눈서눈으로덮로덮인 집안뜰을보을보았고두고두 마리의 작은도은도마뱀이반이반쯤얼쯤얼어그어그 아래에묻에묻혀있혀있는것는것을발을발견했다. 동물을사을사랑하는 사람이었던그던그는그는그들을집을집어들어들고따고따뜻하게한게한 다음그음그들이속이속한벽한벽돌의 작은구은구멍으로 다시데시데려갔다. [[12]]

그는더는더 나아가벽가벽에자에자라고 있는작는작은양은양치식물잎물잎사귀몇귀몇장을그을그들에게 주었는데, 그가알가알기로는그는그들은그은그것을매을매우좋우좋아했다. 꿈에서그서그는식는식물의 이름을알을알았다. asplenium ruta muralis. 꿈은 계속되었고, 여담후담후에도에도마뱀에게로돌로돌아왔다. (rse04.11) 그러자 Delboeuf는놀는놀랍게도양도양치식물의 잔해위해위에서바서바쁘게움게움직이고 있는 2개의 새로운것운것을보을보았다. 그런다런다음그음그는 주위를둘를둘러보았고 5번째, 6번째도째도마뱀이벽이벽의 구멍으로가로가는것는것을보을보았고, 마침내전내전체도체도로가도가도마뱀행뱀행렬로가로가득찼득찼고모고모두같두같은방은방향으로움로움직이는것는것을보을보았다. 등등.

그가깨가깨어 있었을 때, Delboeuf는극는극소수의식의식물의라의라틴어이어이름을알을알고 있었고 Asplenium은그은그 중하중하나가아가아니었다. 놀랍게도, 그는 이 이름을 가진양진양치류가실가실제로존로존재한다는 사실을확을확인할 수 있었다. 그것의 정확한 이름은 Asplenium ruta muraria이며, 꿈에서약서약간왜간왜곡되었다. 이것이우이우연의 일치일가일가능성은거은거의없의없었다. 그리고 Delboeuf가꿈가꿈에서 '아스플레늄'이라는 이름을어을어떻게알게알게되게되었는지는 여전히수히수수께끼로남로남아있아있었다.

그꿈그꿈은 1862년에일에일어났다. 16년 후, 그철그철학자는그는그의친의친구중구중 1명을 방문하고 있을 때, 스위스의 일부지부지역에서외서외국인들에게기게기념품으로팔로팔리는종는종류의압의압화로 된 작은앨은앨범을보을보았다. 그는식는식물표물표본실을열을열었고, 꿈에그에그리던아던아스플레늄을발을발견했고, 그밑그밑에자에자신의필의필체로 쓰여진라진라틴어이어이름을보을보았다. 이제사제사실들이확이확증될수될수 있게되게되었다. 1860년(도마뱀의 꿈을꾸을꾸기 2년전년전)에이에이 친구의 자매가 신혼여행으로 Delboeuf를방를방문했다. 그녀는 남동생에게선게선물할앨할앨범을 가지고 있었고, Delboeuf는식는식물학자의 지시에 따라말라말린식린식물밑물밑에라에라틴어이어이름을적을적는수는수고를감를감수했다.

행운을빌을빌어서, 이예이예는기는기록할만한 가치가충가충분했고, Delboeuf는 꿈의 내용의또의또 다른 부분을 잊혀진근진근원으로추로추적할 수 있었다. 1877년어년어느날느날, 그는우는우연히삽히삽화가 그려진정진정기간기간행물의낡의낡은책은책을집을집어들어들었고, 그책그책에서그서그는 1862년에꿈에꿈꿔왔던도던도마뱀의 전체행체행렬의그의그림을발을발견했다. 이책이책은 1861년으로거로거슬러올러올라가며 Delboeuf는 1번째번째번호부터신터신문의 구독자였음을 기억했다.

[[13]] 꿈이깨이깨어 있는 삶에서는접는접근할 수 없는기는기억을마을마음대로가로가지고 있다는 사실은너은너무나놀나놀랍고이고이론적으로중로중요하기때기때문에, 나는몇는몇 가지 '기억 과잉상잉상실증' 꿈을더을더 이야기함으로써그써그것에더에더 많은 관심을 기울이고 싶다. Maury[1878, 142]는얼는얼마동마동안 '무시단(Mussidan)'이라는단는단어가낮가낮 동안그안그의 머릿속에계에계속떠속떠올랐다고말고말한다. 그는그는그것이프이프랑스에 있는한는한 마을의 이름이라는것는것 외에는그는그것에 대해아해아는것는것이없이없었다. 어느날느날 밤그밤그는 꿈을꾸을꾸었는데, 그는 자기가무가무시단에서왔서왔다고말고말한 사람과 이야기하고 있었는데, 그 사람이어이어디냐고물고물었을 때, 그곳은도은도르도뉴지뉴지방의 작은마은마을이라고대고대답했다.

(rse04.12) 그가깨가깨어났어났을 때, Maury는 꿈에서그서그에게 주어진정진정보를믿를믿지 않았다. 그러나그나그는한는한 공보원으로부터그터그것이완이완벽하게옳게옳다는것는것을알을알게되게되었다. 이경이경우에그에그 꿈이우이우월한지한지식을 가지고 있다는 사실은확은확인되었지만, 잊혀진그진그 지식의 자원은발은발견되지 않았다.

Jessen(1855, 551)은먼은먼 옛날의 꿈에서매서매우유우유사한 사건을보을보고하고 있다. “이부이부류의 사람들은 Verona의 유명한 사람들을찬을찬양하는 시를썼를썼던장던장로 Scaliger(Hennings, 1784, 300에서인서인용)의 꿈에속에속한다. 자신을브을브루뇰루스라고부고부르는한는한 남자가꿈가꿈에 나타나자나자신이무이무시당했다고불고불평했다. 스칼리거는그는그에 대해들해들어본어본 기억이없이없었지만, 그에 관한 몇 구절을썼을썼다. 그의 아들은나은나중에 Verona에서브서브루뇰루스라는 사람이 실제로그로그곳에서비서비평가로유로유명했다는것는것을알을알게되게되었다.'

Marquis d'Hervey de Saint: Denys[1867, 305]¹ Vaschide(1911, 232 f.)에 의해인해인용된 것은, 특별한특한특이성을 가진기진기억 과잉증잉증세를묘를묘사하고 있는데, 그이그이유는처는처음에는 정체불명의 기억에 대한 인식을완을완성하는또는또 다른꿈른꿈이뒤이뒤따랐기때기때문이다. “나는한는한때황때황금머금머리를가를가진젊진젊은여은여성의 꿈을꾸을꾸었는데, 나는그는그녀에게자게자수를보를보여주면서내서내 여동생과 이야기하는것는것을보을보았다. 그녀는 꿈속에서나서나에게매게매우친우친숙해보해보였고나고나는그는그녀를전를전에아에아주자주자주본주본 적이 있다고 생각했다. 잠에서 깬 후에도그도그녀의얼의얼굴은여은여전히내히내 앞에아에아주또주또렷하게 보였지만나만나는그는그것을전을전혀알혀알아볼수볼수 없었다. 그러고나고나서나서나는다는다시잠시잠이들이들었고꿈고꿈의그의그림이반이반복되었다. …. 그러나이나이 2번째 꿈에서나서나는금는금발의 부인에게말게말을걸을걸었고, 그녀에게내게내가전가전에어에어디선가 그녀를만를만나는기는기쁨을누을누리지 못했느냐고물고물었다. '물론이지, 포르닉의플의플라쥬를기를기억하지 못하니?” 하고그고그 여자는대는대답했다. 나는즉는즉시다시다시깨시깨어났어났고, 꿈 속의 매력적인환인환상과관과관련된모된모든세든세부사부사항들을또을또렷이기이기억할 수 있었다.'

¹ [이항이항과 다음항음항은 1914년에추에추가되가되었다.]

[[14]] 같은 저자[ibid., 306] (Vaschide, ibid., 233-4에서다서다시인시인용)는그는그가아가아는음는음악가가꿈가꿈에서완서완전히새히새로운곡운곡조를들를들었다고말고말한다. 몇년이지이지나서야그야그는낡는낡은악은악보에서같서같은곡은곡조를발를발견했지만, 그는 여전히그히그 곡을훑을훑어본어본 기억이없이없었다.

나는 Myers(1892)가이가이런종런종류의 기억상실증과증과잉꿈잉꿈의 전체모체모음집을정을정신연신연구학구학회회회회보(Proceedings of the Society for Psychical Research)에 발표한 것을알을알고 있다. 그러나이나이것들은불은불행히도나도나에게접게접근할근할 수없수없다.

꿈에몰에몰두하는 사람이라면꿈면꿈이깨이깨어 있는 주체가가가가지고 있다는것는것을알을알지 못하는지는지식과 기억의 증거를 제시하는것는것이매이매우흔우흔한 사건이라는것는것을발을발견하지 못할 수 없다고나고나는믿는믿는다. (rse04.42) 신경질적인환인환자들을대을대상으로한로한 나의 정신분석 연구에서, 나는일는일주일에몇에몇 번씩환씩환자들이꿈이꿈속에서인서인용구, 외설적인단인단어등어등에정에정말로익로익숙하다는것는것을증을증명하고, 비록그록그들이깨이깨어 있는동는동안에는그는그것들을 잊어버렸을지라도, 꿈속에서는그는그것들을사을사용한다는것는것을증을증명할 수 있는 위치에 있다. 나는 꿈에서기서기억 과다증의 무고한 사례를하를하나더나더 덧붙일것일것인데, 꿈에서만접만접근할 수 있는지는지식의 자원을추을추적하는것는것이매이매우쉬우쉬웠기때기때문이다.

내환내환자중 1명은꽤은꽤 긴꿈긴꿈을꾸을꾸는동는동안카안카페에 있는동는동안 'Kontuszôwka'를주를주문하는 꿈을꾸을꾸었다. 이렇게말게말한 후, 그는 '콘투소우카'라는 이름을들을들어본어본 적이없이없었기때기때문에 '콘투소프카'가무가무엇이냐고물고물었다. 나는그는그에게대게대답할 수 있었는데, 그것은폴은폴란드의리의리큐어이며, 그이그이름은 사재기광기광고에서오서오랫동안나안나에게친게친숙했기때기때문에그에그가지가지어낸것낸것이아이아니었다. 처음에그에그는내는내 말을믿을믿으려하려하지 않았다. 그러나며나며칠후칠후, 카페에서 꿈을 이룬후룬후, 그는몇는몇 달동달동안적안적어도하도하루에두에두 번은지은지나쳤을길을길모퉁이의 사재기에서그서그 이름을발을발견했다.

나는나는나 자신의 꿈에서나서나 자신을알을알아차렸다.¹ 꿈의 특정요정요소의 자원을발을발견하는것는것이얼이얼마나우나우연의 문제인지, 그리하여이여이 책을완을완성하기전기전 몇년동년동안, 나는한는한 번도본도본 기억이없이없는매는매우단우단순한디한디자인의 교회탑회탑의그의그림에이에이끌려다려다녔다. 그때나때나는갑는갑자기잘기잘츠부르크와라와라이헨할(Reichenhall) 사이의노의노선에 있는작는작은역은역에서그서그것을절을절대적으로확로확신하게알게알아차렸다. [[15]] 그때가 1890년대후대후반이었고나고나는 1886년에처에처음으로선로선을넘을넘었다. 몇년 후, 내가이가이미꿈미꿈 연구에깊에깊이몰이몰두하고 있었을 때, 특이하게생게생긴특긴특정한장한장소의그의그림이꿈이꿈에서 자주되주되풀이되는것는것은나은나에게긍게긍정적인골인골칫거리가되가되었다. 나자나자신에 대한특한특정한 공간적 관계에서, 내왼내왼편에서, 나는어는어두운공운공간을보을보았고, 그공그공간에는수는수많은언은언캐니사니사암형암형상들이희이희미하게빛게빛나고 있었다. 희미한 기억이떠이떠올랐지만, 나는그는그것이맥이맥주저주저장고의입의입구라고말고말해주해주었다. 그러나나나나는그는그 꿈의그의그림의 의미나그나그 기원을발을발견하지 못했다. 1907년

나는우는우연히파히파도바에가에가게되게되었는데, 유감스럽게도 1895년 이래로그로그곳을 방문할 수 없었다. 그아그아름다운대운대학도학도시에 대한 나의 첫 방문은마은마돈나델나델 아레나에서조서조토의프의프레스코화코화를볼를볼 수없수없었기때기때문에실에실망스러웠다. 나는그는그곳으로통로통하는길는길을따을따라반라반쯤돌쯤돌아섰는데, 그특그특별한날한날에 예배당이 문을닫을닫았다는말는말을들을들었다. 12년 후 2번째방째방문에서나서나는 이것을만을만회하기로결로결심하고가고가장먼장먼저한 일은 아레나예나예배당을 향해출해출발하는것는것이었다. (rse04.42) 그곳으로이로이어지는거는거리에서, 내가걸가걸어가다가왼가왼편에서, 그리고십고십중팔구내구내가 1895년에되에되돌아왔아왔던지던지점에서, 나는내는내가꿈가꿈에서그서그토록자록자주 보았던장던장소와 그 장소의 일부를이를이루고 있는 사암형암형상들을발을발견했다. 사실그실그것은레은레스토랑의 정원입원입구였다.

¹ [이 문단은 1909년에추에추가되가되었다.]

꿈이번이번식을 위한재한재료(부분적으로기로기억되지도않도않고깨고깨어 있는 생각의 활동에도사도사용되지 않는재는재료)를이를이끌어내는 근원중원중 하나는어는어린 시절의 경험이다. 나는 이 사실을알을알아차리고 강조한 저자들중들중 몇명몇명만인만인용할것할것이다.

Hildebrandt(1875, 23): “나는 이미꿈미꿈이때이때때로우로우리의 어린 시절의 매우멀우멀고심고심지어잊어잊혀진 사건들을놀을놀라운재운재생산력으로우로우리의 마음에되에되살린다는것는것을명을명백히인히인정했다.”

Strümpell(1877, 40): “말하자면, 젊음의가의가장초장초기의 경험들이후이후대에묻에묻혀있혀있는가는가장깊장깊은잔은잔해더해더미아미아래에서, 특정한지한지역, 사물또물또는 사람들의그의그림들이완이완전히온히온전하고원고원래의 신선함을간을간직한채한채 때때로 꿈이어이어떻게빛게빛을발을발하는지를관를관찰할 때 그위그위치는훨는훨씬더씬더 주목할만할만하다. [[16]] 이것은일은일어났을 때 생생한 인상을 주거나높나높은수은수준의 정신적 중요성을누을누리고나고나중에꿈에꿈에서깨서깨어 있는 의식이기이기뻐할진할진정한 기억으로돌로돌아오는경는경험에만국만국한되지 않는다. 그와는반는반대로, 꿈 속의 기억의깊의깊이는또는또한 가장초장초기의 사람들, 사물들, 지역들그들그리고 사건들에 대한그한그림들을포을포함하는데, 그것들은 어떤정떤정신적 중요성도전도전혀갖혀갖지 못했거나, 약간의 생생함이함이상을지을지니지 못했거나, 그것들이가이가지고 있었을지도모도모르는것는것을오을오래 전에잃에잃어버렸고, 따라서그서그것들의 초기 기원이발이발견되기전기전까지는 꿈꾸는 마음과 깨어 있는 마음모음모두에게완게완전히낯히낯설고알고알려지지 않은것은것처럼보럼보인다.”

Volkelt(1875, 119): “어린 시절과청과청년시년시절의 기억이얼이얼마나쉽나쉽게꿈게꿈속으로들로들어가는지는특는특히놀히놀랍다. 꿈은우은우리가생가생각하기를멈를멈추고 오랫동안우안우리에게중게중요하지 않았던것던것들을끊을끊임없이상이상기시켜준켜준다.'

꿈은 어린 시절의 소재를 마음대로사로사용할 수 있기때기때문에, 그리고우고우리모리모두가알가알다시피, 그소그소재는대는대부분우분우리의 의식적인 기억능억능력의 공백에 의해지해지워지기때기때문에, 이러한상한상황은흥은흥미로운기운기억 과잉상잉상실증꿈증꿈을낳을낳는데, 이에 대해다해다시한시한 번몇번몇 가지예지예를들를들겠다.

Maury(1878, 92)는어는어렸을 때 아버지가다가다리건리건설을감을감독하고 있던이던이웃마웃마을인트인트릴포트(Trilport)로자로자주가주가곤했곤했다고말고말한다.

B. 꿈 속의 기억

(rse04.15) 어느날느날 밤꿈밤꿈에서그서그는트는트릴포트에 있는 자신을발을발견하고다고다시한시한 번마번마을거을거리에서놀서놀고 있었다. 제복같복같은것은것을입을입고 있는한는한 남자가 그에게다게다가왔다. Maury는그는그에게이게이름을물을물었고그고그는 C라고대고대답했다. 그리고다고다리의파의파수꾼이었다. 잠에서 깬 Maury는기는기억의 정확성에 대해회해회의적인태인태도를보를보였고, 어린 시절부터그터그와 함께지께지냈던늙던늙은하은하녀에게그게그 이름을 가진남진남자를기를기억할 수 있는지물지물었다. '네, 그렇다' 하고대고대답하자, '그는당는당신의 아버지가다가다리를건를건설할 때 그다그다리의파의파수꾼이었다.'

Maury(ibid., 143-4)는 꿈에서떠서떠오르는어는어린 시절의 기억의 정확성에 대한또한또 다른확른확증된예된예를 제시한다. 그것은 어린 시절 Montbrison에살에살았던 Monsieur F.가꿈가꿈꾸는 꿈이었다. 그곳을떠을떠난지난지 25년 후, 그는 자신의 집과 그 이후로만로만나지 못했던가던가족들의친의친구들을 다시 방문하기로결로결심했다. 떠나기전기전날밤날밤 그는 꿈을꾸을꾸었는데, 그는 이미몽미몽브리종에 있었고, 마을근을근처에서한서한 신사를만를만났는데, 그신그신사는그는그가겉가겉으로는알는알지 못했으나그나그는 자기아기아버지의친의친구인무인무슈 T.라고말고말했다. [[17]] 꿈꾸는 자는 자신이어이어렸을 때 그이그이름을 가진누진누군가를알를알고 있었다는것는것을알을알고 있었지만, 깨어 있는상는상태에서는 자신이어이어떻게생게생겼는지더지더 이상기상기억하지 못했다. 며칠후칠후 그는실는실제로몽로몽브리종에도에도착하여꿈여꿈속에서알서알지 못했던지던지역을발을발견했고, 거기서한서한 신사를만를만났는데, 그는즉는즉시 무슈 T라고알고알아보았다. 꿈 속에서. 그러나실나실제사제사람은 꿈에 나타난것난것보다훨다훨씬더씬더 늙어보어보였다.

이쯤에서나서나는나는나 자신의 꿈을언을언급할 수 있는데, 그꿈그꿈에서추서추적해야할야할 것은인은인상이아이아니라연라연결이었다. 나는 꿈에서내서내가아가아는 사람이내이내 고향마향마을의 의사라는 꿈을꾸을꾸었다. 그의얼의얼굴은뚜은뚜렷하지 않았지만, 내가중가중고등학교에다에다녔던한던한 선생님의 사진과헷과헷갈렸는데, 지금도가도가끔만끔만나곤한곤한다. 잠에서깨서깨어났어났을 때 나는 이 두 사람사람사이에어에어떤관떤관계가있가있는지알지알 수없수없었다. 하지만나만나는어는어머니에게내게내 어린 시절의 아주어주어린 시절로거로거슬러올러올라가는 이 의사에 대해몇해몇 가지물지물어보어보았고, 그가눈가눈이 하나뿐이라는것는것을알을알게되게되었다. 꿈 속의 의사의 모습을 가렸던교던교장도외도외눈박이였다. 내가 의사를만를만난지난지 38년이지이지났고, 내가아가아는한는한, 내턱내턱에난에난 흉터가 그의 관심을떠을떠올리게했게했을지라도, 내가깨가깨어 있는동는동안그안그를생를생각해본해본 적이없이없었다.¹

¹ [이 문장의 마지막절막절은 1909년에추에추가되가되었고, 1922년까지의 모든후든후기판기판본에 나타나지만, 그후그후에는 생략되었다. 아래 244쪽에 있는 이 사람에 대한언한언급은 이 생략된절된절을암을암시할 때에만의만의미가있가있다. 흉터를일를일으킨사킨사고는 Freud(1899a), RSE, 3, 301쪽의 위장된자된자서전적 사례사에언에언급되어 있으며, 사건자건자체는 아마도아도아래 501쪽에 기술되어 있을것을것이다. 이꿈이꿈은 1897년 10월 15일 『Fließ에게 보낸 편지』에서중서중요한 역할을한을한다(Freud, 1950a, Letter 71), ibid., 1, 290; 그것은또은또한 Freud(1916-17a), Lecture XIII, ibid., 15, 175쪽에 기술되어 있다.]

반면에, 많은 저술가들은 대부분의 꿈에서요서요소들이발이발견될것될것이라고주고주장하는데, 그요그요소들은 꿈을꾸을꾸기직기직전의바의바로마로마지막며막며칠동칠동안에파에파생된 것이다. 그리고이고이것은 어린 시절의 경험에 의해꿈해꿈의 삶에서수서수행되는 역할에너에너무많무많은무은무게를두를두는것는것을상을상쇄하려는 시도처럼들럼들린다. (rse04.16) 그리하여 Robert(1886, 46)는 정상적인 꿈은일은일반적으로지로지난며난며칠동칠동안의 인상에만관만관련되어 있다고실고실제로선로선언한다. [[18]] 그러나우나우리는 Robert가꾸가꾸민꿈민꿈 이론에 의하면가면가장최장최근의 인상은제은제시하고가고가장오장오래된 것은눈은눈에띄에띄지 않게하게하는것는것이필이필수적이라는것는것을알을알게될게될 것이다. 그럼에도불도불구하고그고그가말가말한 사실은내은내 자신의 조사에서확서확인할 수 있듯이여이여전히정히정확한다. 미국의 작가넬가넬슨(Nelson)[1888, 380쪽이쪽이해은 꿈에서 가장빈장빈번하게사게사용되는인는인상은 꿈이일이일어나기전기전의 다음날음날, 또는그는그 전날부터일터일어난다는견는견해를가를가지고 있다.

꿈의 내용과 깨어 있는 삶 사이의밀의밀접한 관계에 대해의해의심을던을던지지 않으려고 애쓰는몇는몇몇저몇저술가들은, 깨어 있는 생각들이강이강렬하게사게사로잡혀있혀있는인는인상들이낮이낮에하에하는 생각의 작용에 의해어해어느정느정도밀도밀려난후난후에야꿈야꿈 속에 나타난다는 사실에충에충격을받을받았다. 따라서사서사람들은 사랑하는 사람이죽이죽은후은후 슬픔에압에압도되어처어처음부터그터그를 꿈꾸지 않는다(Delage, 1891, [40]). 다른한른한편으로, 가장최장최근의 관찰자중자중 한 사람인 Hallam & Weed(1896, 410-11)은 이와반와반대되는 사례들을수을수집하여, 이점이점에서우서우리각리각자가심가심리적 개인주의에 대한 권한권리를주를주장하고 있다.

3번째로, 꿈 속의 기억의가의가장두장두드러지고가고가장이장이해하기어기어려운특운특징은재은재현된물된물질의 선택에서나서나타난다. 기억할가할가치가있가있는것는것은깨은깨어 있는 삶에서처럼가럼가장중장중요한 것만이아이아니라반라반대로가로가장무장무관심하고하고하찮은것은것이기때기때문이다. 이점이점에 관하여, 나는그는그들의 놀라움을 가장강장강하게표게표현한 저술가들의말의말을인을인용할것할것이다.

Hildebrandt(1875, 11): “주목할만한 것은 꿈이그이그 요소들을중을중대하고감고감동적인사인사건들이나전나전날의강의강력하고 강렬한 관심으로부터이터이끌어내어내는것는것이아이아니라, 부수적인세인세부사부사항들, 최근에경에경험한 것이나더나더 먼과먼과거의 무가치한파한파편들로부터, 이를테면말면말하듯이 말하듯이그이그것들로부터도터도출된다는것는것이다. 우리를깊를깊은감은감동에 빠뜨렸고, 밤늦게잠게잠이들이들었던가던가족의 사별은우은우리의 기억에서지서지워지고, 우리가깨가깨어난 1번째순째순간에불에불안한폭한폭력으로 다시돌시돌아온다. (rse04.42) 반면에, 우리가거가거리에서 만난낯난낯선사선사람의 이마에 있는 사마귀는우는우리가 그를 지나친후친후 2번다번다시생시생각하지 않은것은것인데, 그것은우은우리의 꿈에서한서한몫을한을한다. ….'

[[19]] Strümpell(1877, 39): “꿈의 분석은 꿈의 구성요성요소중소중 일부가실가실제로 전날이나그나그 전날의 경험에서유서유래한 것이지만, 깨어 있는 의식의 관점에서볼서볼 때너때너무나중나중요하지 않고 사소한경한경험이어서 발생직생직후잊후잊혀지는경는경우가있가있다. 이런종런종류의 경험에는예는예를들를들어, 우연히우히우연히듣히듣게된게된 말, 주의깊의깊게관게관찰된다된다른사른사람의행의행동, 사람이나사나사물을흘을흘끗보끗보는것는것, 읽은것은것의 이상한파한파편등편등이포이포함된다.'

Havelock Ellis(1899a, 727): “깨어 있는 삶의 심오한 감정들, 우리가 우리의 주된자된자발적정적정신 에너지를퍼를퍼뜨리는 질문들과문과문제들은보은보통꿈통꿈의 의식에한에한꺼번에 나타나는것는것들이아이아니다. 가까운과운과거에 관한한한한, 그것은 대부분우분우리의 꿈에다에다시나시나타나는일는일상 생활의하의하찮고, 부수적이고, '잊혀진' 인상들이다. 가장강장강렬하게깨게깨어 있는 정신활신활동은가은가장깊장깊은잠은잠을자을자는활는활동이다.”

Binz(1878, 44-5)는실는실제로 꿈 속의 기억의 이러한특한특별한특한특이성을그을그 자신이지이지지해온해온 꿈에 대한 설명에 대한 불만을 표현하는기는기회로삼로삼고 있다. 왜우왜우리는우는우리가방가방금살금살았던날던날의 기억속억속의 인상을항을항상꿈상꿈꾸지 않는가? 왜우왜우리는뚜는뚜렷한 동기없기없이종이종종멀종멀리떨리떨어져있져있고거고거의멸의멸종된과된과거로뛰로뛰어드는것는것일까? 어째서 꿈 속의 의식은무은무관심한 기억속억속의 이미지라는인는인상을그을그토록자록자주받주받는반는반면, 뇌세뇌세포는경는경험한 것의가의가장민장민감한흔한흔적을지을지니고 있는바는바로그로그 곳에서, 깨어 있는 삶 동안에바에바로직로직전에새에새로운활운활동을하을하도록자록자극되지 않는한는한, 대부분침분침묵하고가고가만히누히누워있워있는것는것일까?“

꿈 속의 기억이무이무관심하고결고결과적으로눈로눈에띄에띄지 않는 요소들에 대해보해보여주는현는현저한 선호가사가사람들로하로하여금일금일반적으로 꿈이깨이깨어 있는 삶과모과모든사든사건에서그서그 의존성을증을증명하는것는것을어을어렵게만게만든다는것는것을쉽을쉽게알게알 수있수있다. 그리하여 Whiton Calkins(1893, 315)는그는그녀자녀자신과 그녀의 협력자의 꿈에 대한통한통계적 연구에서전서전체의 11%에서깨서깨어 있는 삶과눈과눈에띄에띄는연는연관성이없이없다는것는것을발을발견했다. Hildebrandt(1875, [12쪽이쪽이해)는우는우리가 그 기원을추을추적하는데충데충분한 시간과노과노력을들을들인다면모면모든꿈든꿈의 이미지의 기원을 설명할 수 있어야한야한다고주고주장한 것은의은의심할여할여지없지없이옳이옳다. (rse04.18) [[20]] 그는 이것을 '지극히힘히힘들고감고감사할줄할줄 모르는일는일'이라고말고말한다. 왜냐하면, 대체로그로그것은기은기억의 방의가의가장먼장먼 구석에서온서온갖종갖종류의완의완전히무히무가치한 정신적 사건을 찾아내는것는것으로끝로끝나고, 과거의 모든종든종류의완의완전히무히무관심한순한순간을그을그것이묻이묻혀있혀있던망던망각으로부터, 어쩌면그면그것이일이일어난바난바로그로그 시간에, 다시한시한 번빛번빛으로끌로끌어올리는것는것으로끝로끝나기때기때문이다.' 나는 이 예리한 저자가이가이 불길한 시작이 있었던길던길을따을따라가는것는것을단을단념하도록허록허용한 것을후을후회할뿐할뿐이다. 만일그일그가 그것을따을따랐더라면, 그것은그은그를 꿈에 대한 설명의핵의핵심으로 인도했을것을것이다.

꿈에서기서기억이행이행동하는 방식은의은의심할여할여지없지없이일이일반적으로모로모든기든기억이억이론에서 가장중장중요하다. 그것은우은우리에게 “우리가한가한 번정번정신적으로소로소유했던것던것은완은완전히잃히잃을수을수 없다”(Scholz, 1893, 59)고가고가르친다. 또는 Delboeuf[1885, 115]가말가말했듯이 'que toute impression même la plus insignifiante, laisse une trace inaltérable, indéfiniment susceptible de reparaître au jour'.¹

¹ ['가장하찮은인은인상조차도불도불변의흔의흔적을남을남기며, 그흔그흔적은무은무한정되살아날수날수 있다.']

이것은우은우리가정가정신 생활의많의많은병은병리학적 현상에 의해주해주도되는결는결론이기도한도한다. 우리가나가나중에언에언급하게될게될 꿈에 관한 어떤이떤이론들은우은우리가낮가낮 동안알안알고 있는것는것을부을부분적으로잊로잊어버림으로써꿈써꿈의 불합리함과모과모순을 설명하려고한고한다. 우리가방가방금꿈금꿈에서기서기억에 의해나해나타난비난비범한효한효율성을염을염두에둘에둘 때, 우리는 이 이론들이내이내포하고 있는 모순에 대한 생생한 감각을갖을갖게될게될 것이다.

어쩌면꿈면꿈을꾸을꾸는현는현상은전은전적으로기로기억의 현상으로환로환원될수될수 있다는 생각이들이들 수도있도있다. 꿈은밤은밤에도작도작용하고그고그 자체로목로목적인생인생식활식활동의 표현이라고가고가정할 수 있다. 이것은필은필츠(Pilcz, 1899)가한가한 것과같과같은진은진술과일과일치하는데, 그에 따르면꿈면꿈이일이일어나는 시간과 그 내용사용사이에는고는고정된관된관계가있가있다. 가장먼장먼 과거의 인상은깊은깊은잠은잠 중에꿈에꿈에서 재현되는반는반면, 더최더최근의 인상은 아침에 나타난다. 그러나이나이런종런종류의 견해는 꿈이기이기억해야할야할 물질을 다루는 방식때식때문에선에선천적으로개로개연성이없이없다. Strümpell[1877, 18]은 꿈이경이경험을재을재현하지 않는다고옳고옳게지게지적한다. [[21]] 그것들은한은한 걸음앞음앞으로 나아가지만, 사슬의 다음단음단계는 생략되거나, 변형된형된형태로 나타나거나, 완전히다히다른것른것으로대로대체된다. 꿈은재은재생산의파의파편에지에지나지 않는다. 그리고이고이것은너은너무나일나일반적인규인규칙이기때기때문에이에이론적 결론이그이그것에 기초할 수 있다. (rse04.19) 꿈이우이우리의깨의깨어 있는기는기억에 의해도해도달할 수 있는만는만큼의완의완전성으로경로경험을반을반복하는예는예외적인경인경우가있가있는것는것은 사실이다. Delboeuf[1885, 239쪽이쪽이해그해그의 대학동학동료중료중한 명 1이어이어떻게꿈게꿈을꾸을꾸었는지에 대해이해이야기하는데, 그꿈그꿈의 모든세든세부사부사항에서그서그가겪가겪었던위던위험한마한마차사차사고를거를거의 기적적으로탈로탈출시켰다. Miss Calkins(1893)는 2개의 꿈을언을언급하고 있는데, 그꿈그꿈의 내용은전은전날의 사건을정을정확하게재게재현한 것인데, 나는나는나중에내에내가 우연히발히발견한 어린 시절의 경험이수이수정되지 않은채은채 꿈에다에다시나시나타났다는예는예를보를보고할기할기회가있가있을것을것이다. [아래 167쪽과 175쪽참쪽참조]²

¹ [초판에는 '누가지가지금비금비엔나에서 가르치고 있는가'라는말는말이여이여기에 나왔으나 1909년에삭에삭제되었다. GS, 3(1925), 8에서 프로이트는 “그단그단어들은의은의심할여할여지없지없이정이정당하게생게생략되었다, 특히문히문제의 남자가죽가죽었기때기때문에”라고논고논평한다.]

² [1909년각년각주추주추가: ] 그후그후의 경험에비에비추어볼어볼 때, 전날의순의순진하고중고중요하지 않은행은행동들, 예를들를들어, 트렁크를꾸를꾸리는일는일, 부엌에서음서음식을준을준비하는일는일 등과같과같은일은일들이꿈이꿈에서반서반복되는일는일은결은결코드코드물지 않다는것는것을덧을덧붙이게되게되었다. 그러나꿈나꿈꾸는 사람자람자신이이이이런종런종류의 꿈에서강서강조하고 있는것는것은기은기억의 내용이아이아니라그라그것이 '레아'라는 사실이다. [아래 166쪽과 332-3쪽참쪽참조. 이부이부분과앞과앞 부분에서논서논의된주된주제는 5장의 처음두음두 부분(144쪽이쪽이하)에서다서다시다시다루어진다.]

(C) 꿈의 자극과 근원 (rse04.20)

[[22]] '꿈은 소화불량에서온서온다'는속는속담이 있는데, 이것은 꿈의 자극과 근원이무이무엇을의을의미하는지이지이해하는데도데도움이된이된다. 이러한개한개념의 이면에는 꿈이수이수면장면장애의 결과라는 이론이 있다. 우리는잠는잠자는동는동안방안방해가되는일는일이일이일어나지 않는한는한 꿈을꾸지말지말아야하며, 꿈은그은그 방해에 대한 반응이었다.

꿈의흥의흥미진미진진한원한원인에 대한 논의는그는그 주제의 문헌에서매서매우큰우큰 공간을차을차지한다. 문제는 꿈이생이생물학적 연구의 대상이된이된 후에야비야비로소발소발생할 수 있음이분이분명하다. 꿈이신이신들에 의해영해영감을받을받는다고 믿었던고던고대인들은 꿈의 자극을 찾기 위해주해주위를둘를둘러볼필볼필요가없가없었다. 꿈은신은신이나악나악마의힘의힘의 의지에서나서나왔고그고그 내용은그은그 힘의 지식이나목나목적에서비서비롯되었다. 과학은 꿈을꾸을꾸게하게하는 자극이항이항상같상같은지, 아니면그면그러한 자극이여이여러종러종류가있가있을수을수 있는지에 대한질한질문에즉에즉시직시직면했다. 그리고이고이것은 꿈의 원인에 대한 설명이심이심리학의 영역에속에속하는지아지아니면오면오히려생려생리학의 영역에속에속하는지에 대한 고려를포를포함했다. 대부분의 권위자들은수은수면을 방해하는원는원인들(다시말시말해서 꿈을꾸을꾸게하게하는원는원인들)이여이여러종러종류에달에달할 수 있으며, 신체의 자극과 정신적흥적흥분이모이모두꿈두꿈을꾸을꾸게하게하는 요인으로작로작용할 수 있다는가는가정에동에동의하는것는것 같다. 그러나의나의견은 꿈의 자원중원중 하나또나또는다는다른것른것에 대한 선호도와 꿈 생산의 요인으로부로부여하는중는중요성의순의순서에 따라크라크게다게다르다.

꿈의 자원을완을완벽하게열게열거하면 4가지종지종류의 자원을인을인식하게된게된다. 그리고이고이것들은또은또한 꿈 자체의 분류에도사도사용되어왔어왔다. 그것들은다은다음과같과같다. (1) 외부(객관적) 감각 흥분; (2) 내적(주관적) 감각 흥분; (3) 내부(유기) 신체적 자극; (4) 순전히정히정신적 자극의 원천.

1. 외부 감각 자극 (rse04.21)

[[23]] 꿈에 관한책한책에서 이미꿈미꿈의 문제에 대한 몇 가지힌지힌트를준를준 철학자의 아들인젊인젊은 Strümpell[1883-4; Engl. Trans. (1912, 2,160)]은그은그의몸의몸 표면의 전신마신마취와 그의 고등감등감각기각기관중관중 몇개의 마비로고로고통받는그는그의 환자들중들중 1명에 대한그한그의 관찰에 대한잘한잘 알려진설진설명을출을출판했다. 외부 세계에열에열려있려있는 이 남자의 감각통각통로중로중 몇개몇개가닫가닫혀있혀있으면잠면잠이들이들 것이다. 이제우제우리자리자신이잠이잠들고 싶을 때, 우리는 Strümpell의 실험과비과비슷한상한상황을만을만들어내려고노고노력하는습는습관이 있다. 우리는가는가장중장중요한 감각채각채널인눈인눈을감을감고모고모든자든자극이나자나자극에작에작용하는 자극의 변형으로부터다터다른감른감각을보을보호하려고노고노력한다. 그런다런다음우음우리는우는우리의계의계획이완이완전히실히실현되지 않더라도잠도잠이든이든다. 우리는감는감각기각기관에서 자극을완을완전히멀히멀리할 수 없으며, 감각기각기관의흥의흥분을완을완전히중히중단시킬수킬수도없도없다. 상당히강히강력한 자극이언이언제든지우지우리를깨를깨울수울수 있다는 사실은 '잠자는동는동안에도영도영혼은육은육체밖체밖의 세계와끊와끊임없이접이접촉하고 있다'는증는증거이다.² 잠자는동는동안우안우리에게도게도달하는감는감각 자극은 꿈의 자원이될이될 가능성이매이매우높우높다.

¹ [기록은 1878년에처에처음발음발행되었다.]

² [아래 47쪽에 대한 Burdach의 발언참언참조]

수면 상태자태자체가필가필연적으로수로수반하거나때나때때로견로견뎌야 하는피는피할 수 없는 자극으로부터, 잠을멈을멈추게하거나실나실제로멈로멈추게하게하는우는우발적이고자고자극적인자인자극에이에이르기까지그지그러한 자극이많이많이 있다. 밝은빛은빛이우이우리눈리눈에억에억지로들어오거나, 소음이들이들리거나, 강한냄한냄새가나가나는물는물질이코이코의 점막을자을자극할 수 있다. 잠자는동는동안무안무심코움코움직임으로써우써우리몸리몸의 일부가드가드러나오나오한의 감각에노에노출될수될수 있으며, 자세의 변화로 인해우해우리자리자신이압이압력이나접나접촉의 감각을일을일으킬수킬수 있다. 우리는 모기에쏘에쏘일수일수도있도있고, 밤중에일에일어난작난작은 사고가한가한꺼번에여에여러감러감각을자을자극할 수도있도있다. 주의깊의깊은 관찰자들은일은일련의 꿈들을수을수집하였는데, 그꿈그꿈들에서는잠는잠에서 깼을 때 느낀자낀자극과 꿈의 내용의 일부사부사이에너에너무나광나광범위한상한상응이 있었기때기때문에그에그 자극이꿈이꿈의 자원임을확을확인할 수 있었다.

[[24]] 나는 Jessen(1855, 527 f.)으로부터객터객관적인, 그리고다고다소우소우연한 감각적 자극으로거로거슬러올러올라갈수갈수 있는 이런종런종류의 꿈들의 모음집을인을인용할것할것이다.

(rse04.22) “불분불분명하게감게감지되는 모든소든소음은그은그에상에상응하는 꿈의 이미지를불를불러일으킨다. 천둥소둥소리가 우리를전를전투의 한 가운데로이로이끌것끌것이다. 수탉의울의울음소리는 공포에질에질린남린남자의울의울음소리로바로바뀔수뀔수 있다. 문이삐이삐걱거리는소는소리는도는도둑의 꿈을낳을낳을수을수 있다. 밤에침에침구가벗가벗겨지면, 아마벌마벌거벗고돌고돌아다니거나물나물에 빠지는 꿈을꿀을꿀 수있수있다. 침대에십에십자형으로누로누워발워발을벼을벼랑끝랑끝으로밀로밀어넣어넣으면무면무서운벼운벼랑끝랑끝에서있서있거나절나절벽아벽아래로떨로떨어지는 꿈을꿀을꿀 수있수있다. 우리의 머리가베가베개밑개밑으로들로들어가면, 우리는그는그 무게에우에우리를묻를묻을정을정도로돌로돌출된거된거대한바한바위아위아래에 있는 꿈을꾼을꾼다. 정액의 축적은음은음탕한 꿈으로이로이어지고, 국소적인고인고통은 부당한 대우를받를받거나공나공격당하거나다나다치는 생각을낳을낳는다.

Meier(1758, 33)는언는언젠가어가어떤남떤남자들이그이그를땅를땅에엎에엎드려엎려엎드려엄려엄지발가락과 다음발음발가락사락사이에말에말뚝을박을박아제아제압하는 꿈을꾸을꾸었다. 꿈속에서 이런상런상상을하을하다가잠가잠에서깨서깨어나보나보니발니발가락사락사이에빨에빨대가끼가끼어 있었다. Hennings(1784, 258)에 따르면, Meyer가셔가셔츠를목를목에꽉에꽉 조였을 때, 그는 자신이교이교수형에처에처해지는 꿈을꾸을꾸었다고한고한다. Hoffbauer[(1796, 146)]는젊는젊었을 때 높은벽은벽에서떨서떨어지는 꿈을꾸을꾸었는데, 깨어났어났을 때 침대가무가무너져바져바닥에쓰에쓰러져있져있었다. …. [요한복한복음] 그레고리우스는한는한번은뜨은뜨거운물운물병위병위에 발을올을올려놓고누고누워있워있다가에가에트나산나산 정상에 오르는 꿈을꾸을꾸었는데그데그곳의땅의땅이견이견딜수딜수 없을정을정도로뜨로뜨거웠다고말고말한다. 머리에뜨에뜨거운찜운찜질을하을하고잠고잠을자을자던또던또 다른남른남자는한는한 무리의 적색인색인디언에게머게머리를맞를맞고 있는 꿈을꾸을꾸었다. 축축한잠한잠옷을입을입고 있던 3번째아째아이는 자신이개이개울속울속으로끌로끌려가는상는상상을했을했다. 잠을자을자다가갑가갑자기찾기찾아온통온통풍발풍발작으로 인해환해환자는 자신이종이종교재교재판소의손의손에들에들어가고가고문대에서고서고문을당을당하고 있다고 믿게되게되었다. (Macnish[1835, 40].)'

자극과 꿈의 내용사용사이의 유사성에근에근거한 논증은의은의도적으로감로감각적 자극을잠을잠자는 사람에게전게전달하고그고그 자극에상에상응하는 꿈을꾸을꾸는것는것이가이가능할 때 힘을얻을얻는다. [[25]] Jessen(1855, 529)이인이인용한 Macnish(loc. cit.)에 따르면, 이러한종한종류의 실험은 Girou de Bouzareinges[1848, 55]에 의해이해이미이미이루어졌다. '그는무는무릎을덮을덮지 않은채은채로밤로밤에우에우편마편마차를타를타고여고여행하는 꿈을꾸을꾸었다. 이에 대해그해그는 여행자들이밤이밤에객에객차안차안에서무서무릎이얼이얼마나차나차가워지는지틀지틀림없이알이알게될게될 것이라고말고말한다. 또한번한번은머은머리를뒤를뒤로젖로젖히고야고야외에서종서종교의교의식에참에참여하는 꿈을꾸을꾸었다. (rse04.23) 그가살가살았던나던나라에서는 이런경런경우를 제외하고는항는항상머상머리를가를가리는것는것이관이관습이었다는것는것을 설명해야한야한다.'

Maury(1878, [154-6])는 자신안신안에서 만들어진꿈진꿈에 대한 몇 가지새지새로운관운관찰을제을제시한다. (다른많른많은실은실험은성은성공하지 못했다.)

  1. 입술과코과코끝이깃이깃털로간로간지러웠다. (그는무는무서운형운형태의 고문을꿈을꿈꿨다. 피치로만로만든가든가면을그을그의얼의얼굴에씌에씌웠다가벗가벗겨내고, 그것으로그로그의 피부가벗가벗겨졌다.

 (2) 한쌍한쌍의펜의펜치에한에한 쌍의가의가위를날를날카롭게했게했다. - 그는종는종소리가울가울리는소는소리를들를들었고, 뒤이어경어경보음이울이울렸으며, 그는 1848년 6월에돌에돌아왔다.

 (3) 그는냄는냄새를맡를맡을수을수 있는향는향수를받를받았다. - 그는카는카이로에 있는 요한마한마리아파아파리나의가의가게에 있었다. 그가재가재현할 수 없는몇는몇 가지터지터무니없는 모험이뒤이뒤따랐다.

 (4) 목을 가별게꼬게꼬집었다. - 겨자고자고약을받을받는 꿈을꾸을꾸고어고어렸을 때 자신을치을치료했던의던의사를생를생각했다.

 (5) 뜨거운다운다리미가 그의얼의얼굴에가에가까이다이다가왔다. - 그는 '운전사들'¹이집이집안으로들로들어와주와주민들에게뜨게뜨거운석운석탄화탄화로에 발을집을집어넣어돈어돈을포을포기하도록강록강요하는 꿈을꾸을꾸었다. 꿈에서비서비서였던아던아브란테스공스공작부인이나이나타났다.

¹ ['운전사'[히터]는 [프랑스혁스혁명당명당시]라방라방데(La Vendée)의강의강도집도집단으로, 위에서 설명한 고문방문방법을사을사용했다.]

 (8) 그의 이마에물에물한방한방울이떨이떨어졌다. - 그는 이탈리아에 있었고, 땀을뻘을뻘뻘흘뻘흘리며오며오르비에토하얀포얀포도주를 마시고 있었다.

 (9) 촛불의 빛이붉이붉은종은종이를통를통해반해반복적으로그로그에게비게비춰졌다. - 그는날는날씨와더와더위에 대한 꿈을꾸을꾸었고, 영국해국해협에서경서경험한폭한폭풍우속우속에다에다시한시한 번있번있었다.

[[26]] 꿈을 실험적으로만로만들어내려는다는다른시른시도들은 Hervey de Saint-Denys[1867, 268 f. 및 376쪽이쪽이해, Weygandt(1893) 및기및기타.

많은 저술가들은 '꿈이감이감각세각세계로부터갑터갑작스런인런인상을그을그 자체의 구조로엮로엮어내어, 서서히초히초래된미된미리계리계획된파된파국처럼보럼보이게하게하는놀는놀라운능운능력'에 대해논해논평해왔해왔다. (Hildebrandt, 1875, [36].) 이저이저자는 “젊었을 때 나는 정해진시진시간에규에규칙적으로 일어나기 위해 자명종을사을사용하곤했곤했다. 이악이악기가 만들어내는소는소음이 표면상으로는길는길고연고연결된 꿈에들에들어맞았을 때, 마치꿈치꿈 전체가 그 1가지 사건으로이로이어지고 있었고, 논리적으로없로없어서는안는안 될절될절정에이에이르렀던그던그 계획된결된결말에도에도달한 것처럼수럼수백번백번도더도더 일어났음에틀에틀림없다.' [같은책은책, 37.] (rse04.24)

나는 이 자명종꿈종꿈들중들중 3가지를 다른연른연결고리에서인서인용할것할것이다. [p. 25 f. 이하.]

Volkelt(1875, 108 f.)는다는다음과같과같이썼이썼다. “한구한구성가가한가한때자때자신이수이수업을하을하는 꿈을꾸을꾸었고학고학생들에게요게요점을 분명히하히하려고노고노력했다. 말을마을마치자, 그는한는한 소년에게돌게돌아서서따서따라왔느냐고물고물었다. 소년은미은미치광이처럼소럼소리쳤다. [아, 그렇군요!]” 그는소는소리를지르는소는소년을화을화나게꾸게꾸짖기 시작했지만, 학급전급전체가처가처음에는 '오르자!', 그다그다음에는 '에우르죄' 하고외고외치기 시작했고, 마지막에는 '포에르호!' 하고외고외쳤다.¹ 시점에서그서그는거는거리에서실서실제로 '포에르호!' 하는외는외침에잠에잠이깼이깼다.

¹ [이마이마지막세느세느낌표중표중 처음 2개는 의미가없가없다. 3번째는화는화재경재경보를울를울리는 관습적인외인외침이다.]

Radestock(1879)이인이인용한 Garnier(1872, [1,476])는나는나폴레옹 1세가 마차에서잠서잠들어 있을 때 지옥의 기계가폭가폭발하여어여어떻게깨게깨어났어났는지를알를알려준다. 그는오는오스트리아군의폭의폭격을받을받으며다며다시한시한 번탈번탈리아멘토강토강을건을건너는 꿈을꾸을꾸었고, 마침내 ” 우리는무는무너졌다!' 하고외고외치기 시작했다.²

² [207쪽이쪽이하와 445쪽에서더서더 자세히고히고려함.]

Maury(1878, 161)가꿈가꿈꾸던꿈던꿈이유이유명해졌다. 그는 아파서 자기방기방에서침서침대에누에누워있워있었고, 그의 어머니는그는그의곁의곁에 앉아있아있었는데, 꿈을꾸을꾸었는데, 그것은공은공포통포통치기치기간이었다. 끔찍한살한살인장인장면을여을여러차러차례목례목격한 후, 그는 마침내혁내혁명재명재판소에소에소환되었다. 거기서그서그는로는로베스피에르, 마라, 푸키에-탱빌그빌그리고그고그 끔찍한 시절의암의암울한영한영웅들을보을보았다. [[27]] 그는그는그들에게심게심문을받을받았고, 그의 기억속억속에남에남아있아있지 않은많은많은 사건들이 있은후은후, 유죄판죄판결을받을받았고, 거대한폭한폭도들에게둘게둘러싸인처인처형장으로끌로끌려갔다. 그는발는발판위판위로올로올라가사가사형집형집행인에 의해널해널빤지에묶에묶여있여있었다. 기울어졌다. 단두대의칼의칼날이떨이떨어졌다. 그는머는머리가몸가몸에서 분리되는것는것을느을느꼈고, 극도의 불안속안속에서깨서깨어났어났으며, 침대꼭대꼭대기가무가무너져내져내려와단와단두대의칼의칼날이 실제로그로그들을 때렸을것을것과같과같은방은방식으로그로그의 경추를강를강타한 것을발을발견했다.

이꿈이꿈은 Le Lorrain(1894)과 Egger(1895) 사이의 Revue philosophique에서흥서흥미로운토운토론의 기초가되가되었다. 제기된의된의문은, 꿈꾸는 사람이그이그토록겉록겉으로보로보기에과에과잉양잉양인물인물질을자을자극적인자인자극을지을지각하는것는것과 깨어 있는것는것 사이의 짧은기은기간동간동안에압에압축하는것는것이가이가능한가하는것는것과어과어떻게가게가능한가하는것는것이었다.³

³ [아래에서더서더 논의됨, 57쪽과 443쪽이쪽이하.]

C. 꿈의 자극과 근원

(rse04.25) 이런종런종류의 예들은 모든꿈든꿈의 자원중원중에서 가장잘장잘 확인된 것은수은수면중면중의객의객관적인감인감각 자극이라는인는인상을남을남긴다. 더욱이, 그것들은비은비의사들이고이고려하는유는유일한출한출처이다. 꿈에 관한문한문헌에익에익숙하지 않은교은교육받은 사람이꿈이꿈이어이어떻게생게생겨나느냐고묻고묻는다면, 그는틀는틀림없이꿈이꿈에서깨서깨어난후난후에 발견한객한객관적인감인감각 자극에 의해꿈해꿈이설이설명되는어는어떤경떤경우를언를언급하면서대서대답할것할것이다. 그러나과나과학적탐적탐구는거는거기서멈서멈출수출수 없다. 그것은수은수면중면중에감에감각에 영향을미을미치는 자극이꿈이꿈에서실서실제형제형태로 나타나지 않고꿈고꿈과관과관련된어된어떤식떤식으로든다든다른이른이미지로대로대체된다는 관찰된 사실에서더서더 많은질은질문의 기회를찾를찾는다. 그러나꿈나꿈의 자극과 꿈의 결과인 꿈을 연결하는 관계는 Maury의말의말(1853, 72)을인을인용하자면, 'une affinité quelconque, mais qui n'est pas unique et exclusive'이다.¹ 이와관와관련하여 Hildebrandt의 자명종꿈종꿈 중 3가지를살를살펴보자(1875, 37 f.). 그들이제이제기하는 의문은왜은왜 같은자은자극이그이그토록 3개의 다른꿈른꿈을불을불러일으켜야했야했는지, 그리고왜고왜 다른어른어떤꿈떤꿈이아이아니라이라이것들을자을자극했어야했야했는가하는것는것이다.

¹ ['어떤종떤종류의친의친화력이지만독만독특하고배고배타적이지 않은친은친화력.']

'그러던어던어느봄느봄날아날아침, 나는산는산책을 나가푸가푸른들른들판을거을거닐다가이가이웃마웃마을에이에이르렀는데, 거기서마서마을사을사람들이가이가장좋장좋은옷은옷을입을입고찬고찬송가책가책을팔을팔에끼에끼고교고교회로몰로몰려드는것는것을보을보았다. [[28]] 물론이다! 그날은일은일요일이었고, 곧새곧새벽예벽예배가시가시작될예될예정이었다. 나는그는그 모임에참에참석하기로결로결심했다. 그러나먼나먼저걷저걷는것는것이다이다소더소더웠기때기때문에더에더위를식를식히기 위해교해교회를둘를둘러싼교싼교회마회마당으로들로들어갔다. 묘비몇비몇 개를 읽고 있을 때, 교회탑회탑을 기어오르는종는종소리가들가들렸고, 그꼭그꼭대기에는곧는곧 묵상시상시작을알을알리는작는작은마은마을의 종이보이보였다. 한참동참동안꼼안꼼짝도하도하지 않고매고매달려있려있다가, 흔들리기 시작하더니, 갑자기맑기맑고날고날카로운소운소리가울가울려퍼려퍼지기 시작했는데, 너무나맑나맑고꿰고꿰뚫는소는소리였기때기때문에내에내 잠을깨을깨웠다. 그러나울나울리고 있는것는것은자은자명종이었다.

“여기또기또 다른사른사례가있가있다. 그날은화은화창한겨한겨울날이었고거고거리는눈는눈으로뒤로뒤덮여있여있었다. 나는썰는썰매를타를타기 위해파해파티에참에참여하기로동로동의했다. 하지만썰만썰매가 문앞에 있다는소는소식이들이들려오기까지한지한참을 기다려야했야했다. 이제들제들어가기 위한 준비가끝가끝났다(털깔털깔개를펼를펼치고, 발마개를준를준비했다(그리고마고마침내나내나는내는내 자리에 앉았다. 그러나그나그때에도출도출발의순의순간은고은고삐를잡를잡아당기는소는소리가기가기다리고 있던말던말들에게신게신호를보를보낼때낼때까지지지지연되었다. 그러고나고나서그서그들은출은출발했고, 격렬한흔한흔들림과함과함께썰께썰매종매종소리는익는익숙한 소리를내를내며터며터져나져나왔다. 사실, 너무나격나격렬하게내게내 꿈의 거미줄이순이순식간에찢에찢어졌다. 그리고다고다시한시한 번그번그것은자은자명종의날의날카로운소운소리일뿐일뿐이었다. (rse04.26)

“그리고이고이제 3번째예째예가있가있다. 나는 부엌하엌하녀가 수십개의 접시를서를서로쌓로쌓아올아올린채린채 식당으로가로가는통는통로를따를따라걸라걸어가는것는것을보을보았다. 그녀의품의품에안에안겨있겨있는도는도자기 기둥은균은균형을잃을잃을 위험에처에처해있해있는것는것처럼보럼보였다. 나는 '조심해라, 그렇지 않으면짐면짐을 다 내려놓게될게될 거예요'라고소고소리쳤다. 어쩔수쩔수 없는재는재결합이뒤이뒤따랐다. 그녀는그는그런종런종류의 일에꽤에꽤 익숙해져있져있었다. 그러는동는동안나안나의 불안한눈한눈빛은전은전진하는 모습을따을따라갔다. 그러다(내가예가예상했던대던대로) 그녀는문는문지방에서비서비틀거렸고, 깨지기쉬기쉬운그운그릇들이미이미끄러지고덜고덜컹거리며바며바닥에수에수백조백조각씩떨씩떨어졌다. 그러나그나그 소리는그는그치지 않고계고계속되었고, 곧그곧그 소리는더는더 이상덜상덜컹거리는소는소리가아가아닌것닌것 같았다. 그것은울은울림으로바로바뀌고 있었고, 그울그울림은, 깨어 있는나는나의 자아가이가이제깨제깨닫게되게되었듯이, 그울그울림은단은단지그지그 역할을하을하는 자명종일뿐일뿐이었다.'

[[29]] 왜마왜마음이꿈이꿈에서객서객관적 감각 자극의 본질을착을착각하는가하는 질문은 Wundt(1874, [659쪽이쪽이해)와 Strümpell(1877, [103])에게서거서거의같의같은 대답을얻을얻는다. 감각적인적인상은우은우리에 의해인해인식되고올고올바르게해게해석된다. 즉, 그것은우은우리의 모든이든이전경전경험에 따라그라그것이속이속한 기억의 집단속단속에놓에놓인다. 그인그인상이충이충분히강히강하고, 명확하고, 지속적이며, 우리가 그 문제를고를고려할 수 있는충는충분한 시간을갖을갖는다면. 만약이약이 조건들이충이충족되지 않는다면, 우리는인는인상의 자원이되이되는대는대상을착을착각하게된게된다. 우리는그는그것에 대해환해환상을형을형성한다.” 어떤사떤사람이탁이탁 트인시인시골을산을산책할 때 멀리있리있는물는물체를불를불확실하게인게인식한다면, 처음에는그는그것이 말이라고 믿을지도모도모른다.” 자세히들히들여다보면그면그는그는그것을누을누워있는소는소로해로해석할 수 있으며, 그이그이미지는 마침내땅내땅에 앉아있아있는한는한 무리의 사람들로확로확실히분히분해될수될수 있다. 잠자는동는동안외안외부자부자극으로부터마터마음이받이받는인는인상도마도마찬가지로 불확정적인성인성질을띤을띤다. 그리고그고그것들을 기초로마로마음은환은환상을형을형성하는데, 그이그이유는인는인상에 의해더해더 많거나적나적은수은수의 기억이억이미지가자가자극되고그고그것들을 통해정해정신적 가치를획를획득하기때기때문이다. 관련된많된많은기은기억집억집단들중들중 어느것느것으로부터 관련이련이미지들이자이자극될것될것인가, 그리고그고그에 따라어라어떤가떤가능한 연관적 연결들이행이행동으로옮로옮겨질것질것인가: Strümpell의 이론에 따르면, 이질이질문들역들역시결시결정될수될수 없으며, 말하자면, 마음의독의독단적인 결정에맡에맡겨져있져있다.

이시이시점에서우서우리는 2가지 대안중안중 하나를선를선택해야한야한다. (rse04.27) 우리는 꿈의 형성을지을지배하는법는법칙을더을더 이상따상따르는것는것이불이불가능하다는것는것을사을사실로 인정할 수 있다. 따라서우서우리는감는감각적인적인상에 의해불해불러일으킨환킨환상에 대해꿈해꿈꾸는 자가해가해석을지을지배하는다는다른결른결정요인이 있을수을수 없는지묻지묻지 않을수을수 있다. 또는다는다른한른한편으로, 우리는잠는잠자는 사람에게영게영향을미을미치는감는감각적 자극이그이그의 꿈을꾸을꾸게하게하는데미데미미한 역할만을하을하며, 다른요른요인들이그이그에게서일서일깨워질기질기억기억기호의 선택을결을결정한다는 의심을 가질수질수 있다. 사실, 만약우약우리가 Maury가실가실험적으로만로만들어낸꿈낸꿈들을검을검토한다면(나는바는바로이로이 이유때유때문에아에아주상주상세하게이게이야기했다), 우리는그는그 실험이 실제로 꿈의 한 요소의 기원만을 설명한다고말고말하고 싶은유은유혹을받을받을것을것이다. 나머지내지내용은너은너무자무자립적이고, 세부사부사항이너이너무명무명확해서, 외부에서실서실험적으로도로도입된요된요소에끼에끼워맞워맞아야할야할 필요성만으로 설명할 수 없는것는것처럼보럼보인다. [[30]] 실제로, 환상 이론에 대해, 그리고꿈고꿈에형에형태를부를부여하는객는객관적인적인상의힘의힘에 대해의해의심을갖을갖기 시작하는데, 그인그인상이때이때때로 꿈에서 가장독장독특하고억고억지스러운해운해석에종에종속된다는것는것을알을알게될게될 때이다. 그래서 Simon(1888)은 어떤꿈떤꿈에서어서어떤거떤거대한형한형체들이식이식탁에 앉아있아있는것는것을보을보았고, 그들이씹이씹을 때 턱이모이모여서나서나는무는무서운소운소리를분를분명히들히들었다고말고말한다. 잠에서 깼을 때, 창문너문너머로말로말발굽소굽소리가들가들렸다. 말발굽소굽소리가내가내는소는소리는걸는걸리버여버여행기와관와관련된기된기억들(브롬딩나그(Brobdingnag)의 거인들과고과고결한호한호이한스(Houyhnhnms))에서나서나온아온아이디어들을암을암시하는것는것일지도모도모른다. 그렇다면, 이와같와같은특은특이한 기억집억집단의 선택은객은객관적인자인자극이아이아닌다닌다른동른동기에 의해촉해촉진되었을 가능성이 있지 않은가?¹

¹ [각주추주추가, 1911년: ] 꿈에거에거대한형한형체가나가나타난다는것는것은 꿈을꾼을꾼 사람의 어린 시절의 어떤장떤장면이관이관련되어 있다고추고추정할 수 있는 근거를 제공한다. [아래 364쪽이쪽이하참하참조] ([1925년추년추가: ] 덧붙이자면, 걸리버여버여행기의회의회상을 가리키는본는본문의 해석은해은해석이되이되어서는안는안 된다는것는것을보을보여주는좋는좋은예은예이다. 꿈의 해석자는 자신의독의독창성을마을마음대로 발휘해서는안는안 되며, 꿈을꾸을꾸는 사람의 연상을소을소홀히해히해서는안는안 된다.]

2. 내(주관적) 감각 흥분(Internal(Subjective) Sensory Excitations) (rse04.27)

반대되는반는반론에도불도불구하고, 잠을자을자는동는동안객안객관적인감인감각 흥분이꿈이꿈을꾸을꾸게하게하는데어데어떤역떤역할을한을한다는것는것은논은논란의여의여지가없가없다는것는것을인을인정하지 않을수을수 없다. 그리고만고만일그일그러한 자극이그이그 성질과빈과빈도로볼로볼 때, 모든꿈든꿈의 이미지를설를설명하기에불에불충분하게나게나타난다면, 우리는그는그 자극의 작용에 있어서그서그것들과유과유사한 다른꿈른꿈의 자원을 찾도록격록격려받을것을것이다. 외부의 감각 자극과함과함께감께감각기각기관의 내부적(주관적) 흥분을고을고려한다는 아이디어가언가언제처제처음떠음떠올랐는지는말는말할 수 없다. (rse04.28) 그러나이나이것은 꿈의 병인론에 대한 최근의 모든논든논의에서다서다소명소명백하게행게행해지고 있다. Wundt(1874, 657)는 “꿈에서일서일어나는 주관적인시인시각적, 청각적 감각에 의해꿈해꿈에서일서일어나는환는환상을만을만들어내는데는데에도필도필수적인역인역할을한을한다고 믿는다”고썼고썼다. 귀에서울서울리거나윙나윙윙거리는소는소리등리등으로, [[31]] 이중특중특히중히중요한 것은망은망막의 주관적흥적흥분이다. 이런식런식으로비로비슷하거나동나동일한물한물체를눈를눈앞에 대량으로떠로떠올리는 꿈의 놀라운경운경향을 설명할 수 있다. 우리는셀는셀 수없수없이많이많은새은새나나나나비나물나물고기나색나색깔있깔있는구는구슬이나꽃나꽃 등을우을우리앞리앞에본에본다. 여기에서어서어두운시운시야의 빛나는먼는먼지는환는환상적인모인모양을취을취했으며, 그것을구을구성하는수는수많은얼은얼룩은동은동일한수한수의 개별이별이미지로 꿈에통에통합되었다. 그리고이고이것들은 이동성때성때문에움에움직이는물는물체로간로간주된다.) 이것은의은의심할여할여지없지없이모이모든종든종류의 동물형물형상에 대한 꿈의큰의큰 애정의 기초이기도하도하다. 왜냐하면그면그러한형한형태들의엄의엄청나게다게다양한 것들은주은주관적인발인발광이광이미지들에 의해가해가정되는특는특정한형한형태에쉽에쉽게적게적응할 수 있기때기때문이다.”

꿈 이미지의 원천으로서, 주관적 감각 흥분은객은객관적인것인것과 마찬가지로외로외부우부우연에 의존하지 않는다는명는명백한 이점을 가지고 있다. 누군가말가말할 수 있듯이설이설명이필이필요할 때마다건다건네줄준줄준비가되가되어 있다. 그러나그나그것들은객은객관적 감각 자극에비에비해불해불리한데, 꿈을자을자극하는데있데있어서그서그것들이 하는 역할은 관찰과 실험에 의한객한객관적 자극의 경우와마와마찬가지로확로확인에거에거의또의또는전는전혀열혀열려있려있지 않다는점는점이다. 꿈을유을유발하는 주관적 감각 흥분의힘의힘을지을지지하는 주요증요증거는 '최면 환각', 또는 Johannes Müller의용의용어(1826)를빌를빌리자면 '상상적시적시각현각현상'으로알로알려진것진것에 의해제해제공된다. 이것들은종은종종매종매우생우생생하고빠고빠르게변게변화하는 이미지로, 잠드는기는기간동간동안일안일부사부사람들에게매게매우습우습관적으로 나타나기쉽기쉽다. 그리고눈고눈이뜬이뜬 후에도한도한동안지안지속될수될수 있다. 그것들에깊에깊이종이종속되어 있던 Maury는그는그것들에 대한철한철저한 검토를했를했고, (Müller가 그랬던것던것처럼, [ibid., 49쪽이쪽이해) 그것들의 연관성과 꿈의 이미지들과의 정체성을유을유지한다. 그는그는그것들을생을생산하기 위해서는(Maury, 1878, 59 f.), 어느정느정도의 정신적 수동성, 주의력의긴의긴장의완의완화가필가필요하다고말고말한다. 그러나최나최면 환각을갖을갖기 위해 1초이초이상 이러한종한종류의 무기력상력상태에 빠지는것는것으로충로충분한다(필요한 소인이 있는경는경우). (rse04.29) 이후이후에다에다시잠시잠에서깰서깰 수있수있으며, 마침내잠내잠이들이들 때까지이지이 과정을여을여러번러번 반복할 수 있다. [[32]] Maury는그는그리길리길지 않은시은시간후간후에다에다시한시한 번깨번깨어나면, 잠들기전기전에최에최면적인환인환각으로눈로눈앞에떠에떠다녔던것던것과 동일한 이미지를 꿈에서감서감지할 수 있다는것는것을발을발견했다. (같은책은책, 134 이하) 한번한번은일은일그러진얼진얼굴과 이상한머한머리를한를한 여러개의괴의괴상한 인물들이 있었는데, 그들은그은그가잠가잠자리에들에들 때극때극도의 고집으로그로그를괴를괴롭혔고, 그가깨가깨어난후난후에꿈에꿈을꾸을꾸었던것던것을 기억했다. 또한번한번은가은가벼운식운식사로 인해갈해갈망에시에시달렸을 때, 그는접는접시와포와포크로무로무장한손한손에 대한 최면적인환인환상을보을보았다. 뒤이은 꿈에서그서그는잘는잘 펼쳐진식진식탁에 앉아서식서식사하는 사람들이포이포크로내로내는소는소리를들를들었다. 또한번한번은, 그가짜가짜증이나이나고고고고통스러운상운상태로눈로눈을부을부릅뜨고잠고잠들었을 때, 그는 아주어주어렵게하게하나씩만해만해독할 수 있는 미시적으로작로작은징은징후들에 대한 최면적인환인환각을경을경험했다. 그는 1시간후간후에잠에잠에서깨서깨어났어났고, 아주작주작은활은활자로 인쇄된펼된펼쳐진책진책이고이고통스럽게읽게읽고 있는 꿈을 기억했다.

단어, 이름등름등의 환청은시은시각적이적이미지와같와같은방은방식으로최로최면적으로 발생할 수 있으며, 서곡이이이이어지는오는오페라에서들을 주요주요주제를발를발표하는것는것처럼꿈럼꿈에서반서반복될수될수 있다.

최면 환각에 대한 보다최다최근의 관찰자인 G. Trumbull Ladd(1892)는 Müller와 Maury와같와같은노은노선을따을따랐다. 얼마간의 연습끝습끝에그에그는서는서서히잠히잠이든후든후 2분에서 5분사분사이에눈에눈을뜨을뜨지 않고갑고갑자기깨기깨어날수날수 있게되게되었다. 그리하여그여그는 방금사금사라져가져가는 망막감막감각과 그의 기억속억속에남에남아있아있는 꿈의 이미지를비를비교할기할기회를가를가졌다. 그는 모든경든경우에둘에둘 사이의 내적 관계를인를인식하는것는것이가이가능하다고선고선언하는데, 그이그이유는특는특이한망한망막빛막빛의 발광점광점과 선이 말하자면꿈면꿈에서 정신적으로지로지각된인된인물의윤의윤곽그곽그림또림또는도는도표를 제공했기때기때문이다. 예를들를들어, 망막의 빛나는점는점들이평이평행선으로배로배열되어 있는것는것은그은그가읽가읽고 있는몇는몇 줄의 인쇄물을그을그의앞의앞에선에선명하게펼게펼쳐놓쳐놓고보고보고 있던꿈던꿈과일과일치했다. 아니면, 그의 표현을빌을빌리자면, '내가꿈가꿈에서읽서읽고 있던선던선명하게인게인쇄된쪽는너는너무멀무멀리떨리떨어져있져있어서 이따금씩단씩단어의파의파편이편이상을구을구별할 수 없을정을정도로멀로멀리떨리떨어져있져있을 때, 내깨내깨어 있는 의식에실에실제인제인쇄된쪽의 한 부분처럼보럼보이는물는물체로희로희미해졌다. 그마저도희도희미하게'. (rse04.30) [[33]] 래드(Ladd)는(비록그록그가중가중추 [대뇌] 요인들에 의해그해그 현상에 기여한 역할을과을과소평가하지는않는않지만) 안구내구내 망막흥막흥분(intra-ocular retinal excitation)에 의해제해제공된물된물질의참의참여없여없이는단는단 하나의 시각적 꿈도거도거의 일어나지 않는다는견는견해를가를가지고 있다. 이것은특은특히어히어두운방운방에서잠서잠든직든직후에 발생하는 꿈에적에적용되며, 아침에일에일어나기직기직전에 발생하는 꿈에 대한 자극의 원천은점은점점밝점밝아지는 방에서눈서눈을관을관통하는객는객관적인빛인빛이다. 특이성망성망막빛막빛의여의여기의 변화하고끊고끊임없이변이변화하는특는특성은우은우리의 꿈이우이우리에게 보여주는끊는끊임없이움이움직이는 이미지의 연속과 정확히일히일치한다. 래드의 이러한 관찰을중을중요시하는 사람은 아무도 이러한 주관적인자인자극의 원천이꿈이꿈에서수서수행하는 역할을과을과소평가하지 않을것을것인데, 왜냐하면우면우리가알가알다시피시피시각적이적이미지가 우리꿈리꿈의 주요구요구성요성요소를구를구성하기때기때문이다. 청각을제을제외한 다른감른감각의 기여는간는간헐적이며덜며덜 중요하다.

3. 내부 유기 신체적 자극 (rse04.30)

우리는지는지금유금유기체의 외부가아가아니라내라내부에서 꿈의 자원을 찾는데몰데몰두하고 있기때기때문에, 우리는거는거의 모든내든내부 기관이건이건강한상한상태에 있는한는한 그것들이작이작동한다는소는소식을거을거의 우리에게 주지 않지만, 우리가흥가흥분상분상태라고묘고묘사하는상는상태에 있을 때 주로고로고통스러운 감각의 원천이된이된다는것는것을명을명심해야한야한다. 또는 질병중병중에, 이러한 감각은외은외부에서우서우리에게도게도달하는감는감각적또적또는고는고통스러운자운자극과 동일시되어야한야한다. 오랜세랜세월의 경험은 이 주제에 대한 Strümpell의 논평(1877, 107)에 반영되어 있다. “잠자는동는동안마안마음은깨은깨어 있는상는상태에서보다신다신체적 사건에 대한훨한훨씬더씬더 깊고넓고넓은감은감각의각의식을얻을얻는다. 뇌는깨는깨어 있을 때 전혀알혀알지 못하는 신체의 일부와신와신체의 변화로부터자터자극의 인상을받을받고영고영향을받을받을수을수밖에없에없다.' Aristotle와같와같은 저술가는, 꿈에 의한 인상에생에생기는확는확대효대효과때과때문에, 깨어 있는 삶에서그서그것을알을알아차리기전기전에질에질병의 시작이꿈이꿈에서느서느껴질수질수 있다는것는것을매을매우가우가능성이높이높다고 생각했다. (위의 책, 3쪽참쪽참조) [[34]] 의학 저술가들역들역시꿈시꿈의 예언적힘적힘을확을확실히믿히믿지 않았지만, 질병의 전조자로서의 꿈의 중요성에 대해서는 이의를 제기하지 않았다. (참조: Simon, 1888, 31, 그리고많고많은초은초기저기저술가들.¹ (rse04.31)

¹ [1914년각년각주추주추가: ] 꿈에귀에귀속되는진는진단적 가치(예: Hippocrates의 저서[위의 책, p. 3 n. 2])와는별는별개로, 고대에꿈에꿈의치의치료적 중요성또성또한염한염두에두에두어야한야한다. 그리스에는회는회복을 위해환해환자들이정이정기적으로방로방문하는 꿈의 신탁이 있었다. 병자는 아폴로나아나아이스퀼라피우스의 신전에들에들어가서여서여러가러가지의지의식을치을치르고, 욕설과 마사지와향와향으로 정결케된케된 다음, 승영의 상태에서희서희생제생제물로바로바쳐진숫진숫양의가의가죽을밟을밟았다. 그러고나고나서그서그는잠는잠이들이들곤했곤했고, 그의 병을치을치료하는 꿈을꾸을꾸곤했곤했다. 이것들은자은자연적인형인형태로, 또는나는나중에사에사제들에 의해해해해석될상될상징과 그림으로그로그에게계게계시될것될것이었다. 그리스인들의치의치료적 꿈에 대한더한더 자세한 정보는 Lehmann(1908, 1, 74), Bouché-Leclercq(1879-82), Hermann(1858, §41, 262 ff., and 1882, §38, 356), Böttinger(1795, 163 ff.), Lloyd(1877), Döllinger(1857, 130)를보를보라. - [꿈의 '진단적' 가치에 대한 논평은 Freud(1916-17f[1915])의 서두에서찾서찾을수을수 있다., RSE, 14, 197쪽이쪽이하]

꿈의 진단력에 대한 사례들은좀은좀 더최더최근에와에와서야입야입증되고 있는것는것 같다. 그리하여 Tissié(1898, 62 f.)는 Artigues(1884, 43)에서 43세의 한 여인에 관한 이야기를인를인용하는데, 그여그여인은겉은겉보기에는완는완전한건한건강상강상태에 있는것는것처럼보럼보였으나몇나몇년동년동안불안불안한 꿈에시에시달렸다. 그후그후 그여그여자는 의학적검적검사를받를받았고, 심장에 대한애한애정의 초기단기단계에 있음이밝이밝혀졌으며, 결국그국그 감정에굴에굴복하고말고말았다.

내부 장기의뚜의뚜렷한장한장애는 분명히많히많은경은경우에꿈에꿈을꾸을꾸게하게하는 요인으로작로작용한다. 심장과폐과폐 질환에서불서불안한 꿈의빈의빈도는일는일반적으로알로알려져있져있다. 실제로, 꿈의 삶의 이 측면은너은너무나많나많은권은권위자들에 의해전해전면에배에배치되어 있기때기때문에, 나는문는문헌을단을단순히언히언급하는것는것으로만로만족한다. Radestock[1879, 70], Spitta[1882, 241쪽이쪽이해, Maury[1878, 33쪽이쪽이해, Simon(1888), Tissié [1898, 60쪽이쪽이해. Tissié는 심지어영어영향을받을받은특은특정기정기관이꿈이꿈의 내용에특에특징적인인인인상을준을준다고 생각한다. 따라서마서마음의 병으로고로고통받는 사람들의 꿈은 대개짧개짧고깨고깨어나는순는순간무간무서운종운종말을 맞는다. 그들의 내용에는거는거의항의항상끔상끔찍한죽한죽음과관과관련된상된상황이포이포함된다. 폐질폐질환을앓을앓고 있는 사람들은질은질식, 군중및중및 도피의 꿈을꾸을꾸며, 매우익우익숙한악한악몽에시에시달린다. (덧붙이자면, Börner(1855)는엎는엎드려눕려눕거나호나호흡구흡구멍을 가림으로써실써실험적으로후로후자를자를자극하는데성데성공했다는점는점을 주목할 수 있다.) [[35]] 소화장화장애의 경우, 꿈은음은음식의즐의즐거움이나혐나혐오감과관과관련된관된관념을담을담고 있다. 마지막으로, 성적흥적흥분이꿈이꿈의 내용에 미치는 영향은 모든사든사람이자이자신의 경험을 통해충해충분히이히이해할 수 있으며, 꿈은가은가장강장강력한지한지원을받을받는유는유기적 자극에 의해유해유발된다는 이론을제을제공한다.

더욱이, 이주이주제에 관한문한문헌을살을살펴보는 사람이라면, Maury[1878, 451쪽이쪽이해와 Weygandt(1893)와같와같은일은일부작부작가들이그이그들 자신의 질병이그이그들의 꿈의 내용에 미치는 영향에 의해꿈해꿈의 문제들에 대한 연구로 인도되었다는것는것을알을알아차리지 못할것할것이다. (rse04.32 참조)

그럼에도불도불구하고, 이러한 사실들이의이의심의여의여지없지없이확이확립되었음에도불도불구하고, 꿈의 자원을 연구하는데있데있어서그서그것들의 중요성은기은기대했던것던것만큼크큼크지 않다. 꿈은건은건강한 사람들에게서일서일어나는현는현상이다. (아마도모도모든사든사람에게, 어쩌면매면매일밤일밤(그리고기고기질적질적질병이그이그것의필의필수불수불가결한조한조건들중들중 하나로간로간주될수될수 없다는것는것은명은명백하다. 그리고우고우리가관가관심을갖을갖는것는것은 어떤특떤특별한 꿈의 기원이아이아니라보라보통사통사람들의평의평범한 꿈을부을부추기는 근원이다.

그러나우나우리는한는한 걸음더음더 나아가 우리가지가지금까지살지살펴본어본어떤꿈떤꿈보다도더도더 풍부한 꿈의 자원, 실로결로결코고코고갈될수될수 없는것는것처럼보럼보이는 꿈의 자원을발을발견할필할필요가있가있다. 만약몸약몸이병이병든상든상태에 있을 때 몸의 내부가꿈가꿈을 위한 자극의 원천이된이된다는것는것이확이확립된다면, 그리고우고우리가잠가잠을자을자는동는동안정안정신이외이외부 세계로부터벗터벗어나몸나몸의 내부에더에더 많은주은주의를기를기울일수일수 있다는것는것을인을인정한다면, 내부 장기가흥가흥분을일을일으키기전기전에병에병에걸에걸릴필릴필요가없가없다고가고가정하는것는것이그이그럴듯해보해보인다. 잠자는 마음: 어떻게든꿈든꿈의 이미지로바로바뀌는흥는흥분. 우리가깨가깨어 있는동는동안우안우리는확는확산된일된일반적인감인감각또각또는감는감각감각을인을인식하지만우만우리기리기분의막의막연한특한특성으로만인만인식한다. 의학적 소견에 따르면, 이느이느낌에는 모든유든유기체가한가한 몫을한을한다. 그러나밤나밤이되이되면, 이동이동일한느한느낌이강이강력한영한영향력으로자로자라나고다고다양한구한구성요성요소를통를통해작해작용하여꿈여꿈의 이미지를자를자극하는가는가장강장강력한 동시에가에가장흔장흔한원한원천이되이되는것는것처럼보럼보일것일것이다. 만약그약그렇다면, 유기적 자극이꿈이꿈의 이미지로바로바뀌는법는법칙을조을조사하는일는일만남만남았을것을것이다.

[[36]] 우리는 여기서 모든의든의학권학권위자들이 선호하는 꿈의 기원 이론에도에도달했다. 우리존리존재의 중심(Tissié(1898, 23)이 'moi splanchnique'라고부고부르는것는것)이우이우리의 지식으로부터가터가려져있져있는 모호함, 그리고꿈고꿈의 기원을둘을둘러싼모싼모호함은서은서로관로관계를맺를맺지 않을수을수 없을정을정도로잘로잘 정리되어 있다. 더욱이식이식물의 유기적 감각을꿈을꿈의 구성자로간로간주하는 사상노상노선은 꿈과 정신 질환에 대한단한단일병일병인학을허을허용하기때기때문에 의학자들에게특게특별한매한매력을 가지고 있으며, 그징그징후는 공통점이매이매우많우많다. 왜냐하면, 내부 장기에서 발생하는선는선미적변적변화와자와자극또극또한 정신병의 기원에큰에큰 책임이 있기때기때문이다. 그러므로, 신체적 자극 이론의 기원이 하나이나이상의독의독립적인근인근원으로거로거슬러올러올라갈수갈수 있다는것는것은놀은놀라운일운일이아이아니다. (rse04.33 참조)

1851 철학자 Schopenhauer가 발전시킨논킨논증은많은많은작은작가들에게결게결정적인영인영향을미을미쳤다. 그의 관점에서, 우주에 대한우한우리의그의그림은우은우리의 지성이외이외부로부터우터우주에부에부딪히는인는인상을받을받아시아시간, 공간, 인과성의 형태로재로재구성함으로써도써도달한다. 낮동낮동안에는유는유기체의 내부, 교감신감신경계에서오서오는 자극이기이기껏해야우야우리의 기분에무에무의식적인영인영향을미을미친다. 그러나밤나밤이되이되면, 우리가더가더 이상낮상낮의 인상에 의해귀해귀가먹가먹먹해지지 않을 때, 내면에서일서일어나는것는것들은주은주의를끌를끌 수있수있다. 마치밤치밤에우에우리가낮가낮의 소음에묻에묻혀있혀있는 시냇물의 시냇물소물소리를들를들을수을수 있는것는것과같과같다. 그러나지나지성은 이러한 자극에 대해 자신의독의독특한 기능을수을수행하는것는것 외에어에어떻게반게반응할 수 있는가? 따라서 자극은공은공간과시과시간을점을점유하고인고인과성의법의법칙에복에복종하는형는형태로개로개조되며, 그리하여꿈여꿈이생이생겨난다(Schopenhauer, 1862, 1,249 이하참하참조). Scherner(1861)와 그의뒤의뒤를이를이은 Volkelt(1875)는 신체적 자극과 꿈 이미 지 사이의 관계를더를더 자세히조히조사하려고노고노력했지만, 나는 꿈에 관한 다양한 이론을 다루는 부분에도에도달할 때까지이지이러한 시도에 대한 나의 고려를미를미루겠다. [아래 73쪽이쪽이하참하참조]

정신과 의사인 Krauss[1859, 255]는놀는놀라울정울정도로 일관성있성있게진게진행된조된조사에서 꿈과섬과섬망¹ 그리고망고망상[Wahnideen]의 기원을동을동일한 요인, 즉유즉유기적으로결로결정된감된감각으로추로추적한다. 꿈이나망나망상의 출발점이아이아닐수닐수도있도있는유는유기체의 어떤부떤부분도생도생각할 수 없다. [[37]] 유기적으로결로결정된감된감각은두은두 부류로 나눌수눌수 있다. (1) 일반적인 기분(coenaesthesia)을구을구성하는감는감각과(2) 식물유물유기체의 주요체요체계에내에내재하는특는특정감정감각. 이 5가지부지부류는(A) 근육, (B) 호흡기, (c) 위, (d) 성감, (e) 말초감초감각으로구로구분되어야한야한다.' Krauss는 꿈의 이미지가 신체적 자극에 기초하여발여발생하는 과정을 다음과같과같이가이가정한다. 일으킨감킨감각은 어떤연떤연상의법의법칙에 따라동라동족이족이미지를불를불러일으킨다. 그것은 이미지와결와결합하여유여유기적 구조를이를이루지만, 의식은그은그것에비에비정상적으로반로반응한다. 왜냐하면그면그것은감은감각에주에주의를기를기울이지 않고, 그전그전체를수를수반되는 이미지들로향로향하게하게하기때기때문이다. 이것은왜은왜 참된 사실들이그이그토록오록오랫동안오안오해를받를받았는지를설를설명해준해준다. Krauss는 이 과정을 설명하기 위해감해감각을꿈을꿈의 이미지로 '트랜스-실체화(trans-substantiation)'라는특는특별한용한용어를사를사용한다. (rse04.34)

¹ [아마도 '환각'일것일것이다. 아래 52쪽이쪽이하를보를보라.]

꿈의 형성에 대한 유기적 신체자체자극의 영향은오은오늘날거날거의 보편적으로받로받아들아들여지고 있다. 그러나그나그들사들사이의 관계를 지배하는법는법칙에 대한질한질문은매은매우다우다양한방한방식으로, 그리고종고종종모종모호한 선언에 의해대해대답된다. 따라서신서신체자체자극 이론에 기초하여꿈여꿈해석은 꿈의 내용을그을그것을일을일으킨유킨유기적 자극으로거로거슬러올러올라가는특는특별한문한문제에 직면한다. 그리고만고만약 Scherner(1861)가제가제시한해한해석의규의규칙들이받이받아들여지지 않는다면, 우리는종는종종유종유기적 자극의 존재를드를드러내는유는유일한 것이바이바로 꿈 자체의 내용이라는어는어색한 사실에 직면하게된게된다.

그러나 '전형적'이라고묘고묘사되는다는다양한형한형태의 꿈에 대한해한해석에 대해서는상는상당한합한합의가있가있는데, 그이그이유는 꿈이많이많은 사람들사들사이에서 발생하고내고내용이매이매우유우유사하기때기때문이다. 높은곳은곳에서떨서떨어지는 꿈, 이빨이빠이빠지는 꿈, 날아오르는 꿈, 벌거벗은몸은몸이나옷나옷을제을제대로입로입지 않은것은것에 대한 부끄러움등움등이그이그것이다. 이마이마지막꿈막꿈은단은단순히잠히잠자는 사람이잠이잠을자을자다가침가침구를벗를벗어던어던지고허고허공에노에노출된채된채 누워있워있다는것는것을알을알아차렸기때기때문이라고한고한다. 치아가빠가빠지는 꿈은 '치아 자극'으로거로거슬러올러올라가지만, 이것이반이반드시치시치아의흥의흥분이병이병리학적인것인것임을의을의미하지는않는않는다. Strümpell[1877, 119]에 따르면, 날아다니는 꿈은흉은흉부의 피부 감각이의이의식을잃을잃었을 때 폐엽의 상승과가과가라앉음에 의해생해생성된자된자극에 대한해한해석으로서마서마음에적에적합한 것으로 발견되는 이미지이다. [[38]] 높은곳은곳에서떨서떨어지는 꿈은팔은팔이몸이몸에서떨서떨어지거나구나구분러진무진무릎이갑이갑자기펴기펴지는것는것인데, 이때피때피부의압의압박감이더이더 이상의상의식이없이없어지기 시작한다. 문제의움의움직임은촉은촉각을 다시한시한 번의번의식하게하게하고, 의식으로의 전환은 정신적으로낙로낙하하는 꿈으로 표현된다(ibid., 118). 이러한 시도된설된설명들의 명백한약한약점은, 비록그록그럴듯하기는하는하지만, 다른어른어떤증떤증거도없도없이, 꿈에 대한 설명을제을제공하는별는별자리에도에도달할 때까지, 이런저런유런유기적 감각집각집단이정이정신적지적지각으로부터들터들어오거나사나사라진다는연는연속적인가인가정을세을세울수울수 있다는 사실에 있다. 나는나는나중에전에전형적인 꿈과 그 기원에 대한질한질문으로돌로돌아갈기갈기회를갖를갖게될게될 것이다. [214쪽이쪽이하참하참조. 그리고 344 이하.]

(rse04.35) Simon(1888, 34 f.)은일은일련의 유사한 꿈들을비을비교함으로써유써유기적 자극이그이그 결과로 나오는 꿈을결을결정하는 방식을지을지배하는몇는몇 가지규지규칙들을추을추론하려고시고시도했다. 그는일는일반적으로감로감정표정표현에중에중요한 역할을하을하는유는유기적 장치가 수면중면중에어에어떤외떤외부원부원인에 의해일해일반적으로감로감정에 의해생해생성되는흥는흥분상분상태로 전환되면해당감당감정에적에적합한 이미지를포를포함하는 꿈이발이발생할것할것이라고주고주장한다. 또다또다른규른규칙은수은수면중면중에 기관이활이활동, 흥분또분또는교는교란상란상태에 있을경을경우, 꿈은해은해당기당기관이방이방출하는기는기능의 수행과관과관련된이된이미지를생를생성한다고규고규정한다.

Mourly Vold(1896)는 신체자체자극 이론에 의해주해주장되는 꿈의 생산에 대한효한효과를하를하나의 특정분정분야에서실서실험적으로증로증명하기 시작했다. 그의 실험은잠은잠자는 사람의팔의팔다리의 위치를바를바꾸고, 그결그결과로 생긴꿈긴꿈과바과바뀐것뀐것을비을비교하는것는것이었다. 그는 자신이발이발견한 것을 다음과같과같이진이진술한다.

  1. 꿈에서팔서팔다리의 위치는현는현실에서의 위치와 거의 일치한다. 그러므로, 우리는팔는팔다리가실가실제로 정적인상인상태에 있는 꿈을꾼을꾼다.

 (2) 팔다리가움가움직이는 꿈을꾸을꾸면움면움직임을완을완료하는 과정에서통서통과한위한위치중치중 하나는항는항상팔상팔다리의 실제위제위치와일와일치한다.

 (3) 꿈을꾼을꾼 사람자람자신의팔의팔다리의 위치는 꿈에서다서다른사른사람의탓의탓으로돌로돌릴수릴수 있다. [[39]]

 (4) 문제의운의운동이방이방해받는 꿈일수일수 있다.

 (5) 문제의 위치에 있는팔는팔다리는 꿈에서동서동물이나괴나괴물로 나타날수날수 있으며, 이경이경우그우그들사들사이에일에일정한 유추가성가성립된다.

 (6) 팔다리의 위치는 꿈에서팔서팔다리와관와관련이 있는 생각을불을불러일으킬수킬수 있다. 따라서손서손가락에 관한한한한 우리는숫는숫자를 꿈꿉니다.

나는 이와같와같은발은발견으로부터신터신체적 자극 이론조차도어도어떤꿈떤꿈의 이미지들이만이만들어질것질것인가에 대한 선택에 있어서명서명백한결한결단의 부재를완를완전히없히없애는데성데성공하지 못했다는결는결론을내을내리고 싶다.¹

¹ [각주 1914년추년추가: ] 이저이저자는그는그 후자후자신의 실험(1910년과 1912년)에 대한 2권의 보고서를작를작성했는데, 그내그내용은 아래에언에언급되어 있다. [198쪽이쪽이하참하참조

4. 정신 자극의 자원(Psychical Sources of Stimulation) (rse04.36)

우리가꿈가꿈과 깨어 있는 삶 그리고꿈고꿈의 재료와의 관계를 다루었을 때, 우리는가는가장오장오래된 꿈과가과가장최장최근의 꿈 연구자들이 사람들이낮이낮에하에하는일는일과 깨어 있는동는동안그안그들이흥이흥미를느를느끼는것는것에 대해꿈해꿈을꾼을꾼다고 믿는데일데일치한다는것는것을발을발견했다[p. 6 f. 이하]. 깨어 있는 삶에서잠서잠으로이로이어지는그는그러한 관심은 정신적 유대, 꿈과삶과삶 사이의 연결고결고리가될가될 뿐만아만아니라우라우리에게꿈게꿈의또의또 다른원른원천이자경자경멸받지말지말아야할야할 원천을제을제공할것할것이다. 실제로, 수면중면중에 발달하는 관심, 즉잠즉잠자는 사람에게영게영향을미을미치는 자극과함과함께고께고려하면모면모든꿈든꿈 이미지의 기원을 설명하기에충에충분할 수 있다. 그러나우나우리는또는또한그한그 반대의 주장, 즉꿈즉꿈은잠은잠을자을자는 사람을낮을낮의 관심으로부터물터물러나게하게하며, 일반적으로우로우리는낮는낮 동안에우에우리를가를가장놀장놀라게한게한 것들의 꿈을꾸을꾸기 시작한다는것는것, 즉꿈즉꿈이깨이깨어 있는 삶에서실서실제성의향의향신료를잃를잃은후은후에야꿈야꿈을꾸을꾸기 시작한다는 주장을들을들었다. [6,16면] 따라서우서우리가꿈가꿈의 삶을 분석하는 모든단든단계에서우서우리는 '자주', '일반적으로' 또는 '대부대부분의 경우'와같와같은수은수식어들로우로우리자리자신을덮을덮지 않고, 예외의타의타당성을인을인정할준할준비가되가되어 있지 않고서는일는일반화를하를하는것는것이불이불가능하다고느고느끼게된게된다.

[[40]] 만약수약수면중면중의 내적 및 외적 자극과함과함께깨께깨어 있는 관심들이꿈이꿈의 병인론을고을고갈시키기에충에충분하다는것는것이 사실이라면, 우리는 꿈의 모든요든요소들의 기원에 대해만해만족할만한 설명을할을할 수있수있는 위치에 있어야한야한다. 꿈의 자원들에 대한수한수수께끼는풀는풀릴것릴것이고, 어떤특떤특정한 꿈에서 정신적 자극과 신체적 자극이각이각각차각차지하는몫는몫을정을정의하는일는일만남만남았을것을것이다. 사실 꿈에 대한그한그러한완한완전한 설명은 아직까지이지이루어지지 않았으며, 꿈을 시도한 사람은누은누구든지누지누구의 기원에 관해서도 말할 수 없는 꿈의 부분(그리고보고보통매통매우많우많은 부분)을발을발견했다. 낮의 관심은 모든사든사람이꿈이꿈속에서일서일상업상업무를계를계속한다는단는단정적인주인주장에서기서기대할 수 있는것는것처럼꿈럼꿈의광의광범위한 정신적원적원천이아이아님이분이분명하다.

꿈의 다른정른정신적 근원은알은알려져있져있지 않다. 따라서 이 주제의 문헌에서제서제시된 꿈에 대한모한모든설든설명들은, 나중에다에다루게될게될 Scherner의 설명[p. 73 f. Belo를보를보라]을제을제외하고는, 꿈의가의가장특장특징적인 소재를구를구성하는 관념적이적이미지들[Vorstellungsbilckrn]의 기원을정하는데있데있어서큰서큰 공백을남을남긴다. 이난이난처한상한상황에서, 이주이주제에 관한 저술가들대들대다수는 꿈을꾸을꾸게하게하는데있데있어서 정신적 요인들이 하는 역할을최을최소한으로축로축소하는경는경향이 있는데, 그이그이유는그는그러한 요인들을 찾기가매가매우어우어렵기때기때문이다. (rse04.37) 그들이꿈이꿈을크을크게두게두 부류로 나누는것는것은 사실이다. '신경자경자극에 기인하는' 꿈과 '연상에 기인하는' 꿈, 그중그중 후자는오는오로지 [이미경미경험한물한물질의] 재생산에그에그 근원을두을두고 있다(cf. Wundt, 1874, 657 f.). 그럼에도불도불구하고, 그들은 '어떤신떤신체적 자극에 의해 자극을받을받지 않고는어는어떤꿈떤꿈이이이이루어질수질수 있는가'(Volkelt, 1875, 127)라는 의심에서벗서벗어날수날수 없다. 순전히연히연상적인 꿈에 대해 설명하기조차어차어렵다. “적절한 연상꿈상꿈에서, [신체적 자극으로부터유터유래된] 그러한단한단단한핵한핵심에 대해서는 의문의여의여지가없가없다. 꿈의 중심조차도대도대충정충정리되어 있을뿐을뿐이다. 어떤꿈떤꿈에서든지이지이성이나상나상식에 의해지해지배되지 않는 관념적 과정들은여은여기서는더는더 이상어상어떤상떤상대적으로중로중요한 신체적또적또는 정신적흥적흥분에 의해서도함도함께유께유지되지 않으며, 따라서그서그들 자신의 변화무쌍한변한변화와 그들 자신의뒤의뒤죽박죽된혼된혼란에버에버려진다.” (같은책은책, 118.) Wundt(1874, 656-7) 역시꿈시꿈을부을부추기는 정신적 요인을최을최소화하려고한고한다. [[41]] 그는 꿈의 환상을순을순수한환한환각으로간로간주하는것는것은 정당화될수될수 없는것는것 같다고선고선언한다. 대부분의 꿈의 이미지는잠는잠자는동는동안결안결코멈코멈추지 않는 희미한 감각적인적인상에서 발생하기때기때문에실에실제로환로환상일것일것이다. Weygandt(1893, 17)는 이와동와동일한 견해를채를채택하여그여그 적용을일을일반화했다. 그는 모든꿈든꿈의 이미지들에 대해 “꿈의 주요원요원인은감은감각적 자극이며, 나중에야생야생식적 연관성이그이그것들과연과연결된다”고주고주장한다. Tissié (1898, 183)는더는더 나아가자가자극의 정신적원적원천에한에한계를두를두고있다. 'Les rêves d'origine absolument psychique n'existent pas'; 그리고(ibid., 6) 'les pensées de nos rêves nous viennent du dehors ….'¹

¹ ['순전히정히정신적인 기원을 가진꿈진꿈은존은존재하면안면안돼.' '꿈속의 생각은바은바깥에서우서우리에게닿게닿는다.']

저명한철한철학자 Wundt처럼중럼중도적입적입장을취을취하는작는작가들은, 대부분의 꿈에서신서신체적 자극과 정신적 자극자(알려지지 않았든낮든낮의 관심사로 인식되든)가협가협력한다는점는점을언을언급하지 않을수을수 없다.

우리는나는나중에꿈에꿈의 형성에 대한수한수수께끼가 의심하지 않은 정신적 자극의 원천을발을발견함으로써해써해결될수될수 있다는것는것을알을알게될게될 것이다. 한편우편우리는 정신적 삶에서일서일어나지 않는 자극에 의해꿈해꿈을형을형성하는데수데수행되는 역할을과을과대평가하는것는것에 대해놀해놀랄일랄일이아이아니다. 그들은발은발견하기쉬기쉬울뿐울뿐만아만아니라실라실험적 확인에도열도열려있려있다. 그러나꿈나꿈의 기원에 대한 신체학적 견해는오는오늘날정날정신의신의학계의 지배적인사인사고경고경향과완과완전히일히일치한다. 유기체에 대한뇌한뇌의 지배가명가명백한확한확신을 가지고주고주장되는것는것은 사실이다. (rse04.38) 그럼에도불도불구하고, 정신적 삶이어이어떤식떤식으로든실든실증가증가능한 유기적변적변화와 무관하다거나그나그 발현이어이어떤식떤식으로든자든자발적이라는것는것을 나타낼수낼수 있는 모든것든것은현은현대정대정신과 의사에게경게경종을울을울리는데, 마치그치그러한 것들에 대한 인식이필이필연적으로자로자연철학[위의 4 n. 2 참조]과 마음의 본성에 대한 메타심리학적 관점의 시대를되를되돌려놓려놓는것는것처럼보럼보인다. 정신과 의사들의 의심은말은말하자면정면정신을지을지배아배아래두래두었으며, 이제그제그들은 정신의 어떤충떤충동도그도그 자체의 어떤수떤수단도가도가지고 있다고암고암시하는것는것을허을허용해서는안는안된다고주고주장한다. 그들의 이러한 행동은그은그들이신이신체적인것인것과 정신적인것인것 사이의 인과적 연결의타의타당성에 대해얼해얼마나작나작은신은신뢰를가를가지고 있는지를보를보여줄뿐줄뿐이다. [[42]] 설령조령조사결사결과어과어떤현떤현상의 일차적인자인자극적원적원인이정이정신적 요인이라는 사실이밝이밝혀진다하다하더라도, 더깊더깊은연은연구는언는언젠가 그 경로를더를더 추적하여정여정신적 사건의 유기적 근거를발를발견하게될게될 것이다. 그러나그나그 순간우간우리가정가정신너신너머를볼를볼 수없수없다고해서그서그 존재를부를부정할이할이유는없는없다.¹

¹ [이부이부분의 주제는 5장의 C절(아래 195쪽이쪽이하)에서다서다시다시다루어진다.]

(d) 잠에서 깬 후 꿈을 잊어버리는 이유 (rse04.39)

[[43]] 꿈은 아침에녹에녹아사아사라진다는속는속담이 있다. 물론그론그들은기은기억될수될수 있다. 왜냐하면우면우리는깨는깨어난후난후에야꿈야꿈에 대한 기억을 통해서만꿈만꿈을알을알 수있수있기때기때문이다. 그러나우나우리는종는종종꿈종꿈을부을부분적으로만기만기억하고밤고밤에는더는더 많은 꿈을꾸을꾸었다고느고느낀다. 우리는또는또한 아침에여에여전히생히생생했던꿈던꿈에 대한 기억이 하루동루동안몇안몇개의 작은파은파편을제을제외하고는어는어떻게녹게녹아사아사라지는지를관를관찰할 수 있다. 우리는종는종종우종우리가무가무엇을꿈을꿈꿨는지는 모른채른채 우리가꿈가꿈을꾸을꾸었다는것는것을안을안다. 그리고우고우리는 꿈이잊이잊혀지기쉽기쉽다는 사실에너에너무나익나익숙하기때기때문에, 우리는누는누군가가밤가밤에꿈에꿈을꾸을꾸었을 가능성과 그가꿈가꿈을꾼을꾼 것, 심지어그어그가꿈가꿈을꾸을꾸었다는 사실조차아차아침에깨에깨닫지 못했을 가능성에 대해불해불합리함을못을못한다. 다른한른한편으로, 꿈은때은때때로기로기억속억속에서놀서놀라운지운지속성을보을보이는경는경우가있가있다. 나는 25년 이상전상전에일에일어났던내던내 환자들의 꿈을 분석해보해보았다. 그리고나고나는오는오늘로부터적터적어도 37년이나떨나떨어져있져있었지만내만내 기억속억속에는그는그 어느때느때보다도생도생생한 내 꿈이기이기억난다. 이모이모든것든것은매은매우놀우놀랍고즉고즉시이시이해할 수 없다.

꿈을 잊는것는것에 대한 가장상장상세한 설명은 Strümpell[1877, 79쪽이쪽이해에 의한 것이다. 그것은분은분명히복히복잡한현한현상인데, Strümpell은그은그것을하을하나의 원인이아이아니라여라여러가러가지 원인으로거로거슬러올러올라가기때기때문이다.

우선, 깨어 있는 삶에서망서망각으로이로이끄는 모든원든원인은 꿈에도작도작용한다. 우리가깨가깨어 있을 때 우리는규는규칙적으로무로무수한 감각과 지각을한을한꺼번에잊에잊어버리는데, 그이그이유는그는그것들이너이너무약무약하거나그나그것들에붙에붙어있는 정신적흥적흥분이너이너무미무미약했기때기때문이다. 많은 꿈의 이미지들도마도마찬가지인데, 그것들은너은너무약무약하기때기때문에잊에잊혀지는반는반면, 그것들에인에인접한더한더 강한 이미지들은기은기억된다. 그러나강나강렬함의 요인그인그 자체만으로는 꿈의 이미지를기를기억할것할것인지의여의여부를결를결정하기에충에충분하지 않다. Strümpell[1877, 82]은다은다른 작가들(예: Calkins, 1893, 312)과 마찬가지로우로우리가매가매우생우생생하다고알고알고 있는 꿈의 이미지들을종을종종잊종잊어버리는반는반면, 어둡고감고감각력이결이결여된매된매우많우많은 이미지들이기이기억속억속에남에남아있아있다고인고인정한다. [[44]] 더욱이, 우리가깨가깨어 있을 때, 우리는반는반복적으로지로지각할 수 있는것는것을알을알아차리기 위해단해단 한번한번만일만일어나는 사건을쉽을쉽게잊게잊어버리는경는경향이 있다. (rse04.40) 이제대제대부분의 꿈 이미지는독는독특한경한경험이다.¹ 그리고그고그 사실은우은우리가모가모든꿈든꿈을 잊게만게만드는데공데공평하게기게기여할것할것이다. 망각의 3번째원째원인이훨이훨씬더씬더 중요하다. 감각, 관념, 생각등각등이어이어느정느정도기도기억될수될수 있는감는감수성을얻을얻으려면, 그것들이고이고립된채된채로남로남아있아있어서는안는안 되며, 적절한 연결과집과집단화로배로배열되어야한야한다. 짧은한은한 줄의 구절이구이구성단성단어로 나뉘어뒤어뒤섞이면기면기억하기가매가매우어우어려워진다. '낱말들이 적절하게배게배열되고적고적절한순한순서로배로배치된다면, 한낱한낱말이다이다른낱른낱말에게도게도움이될이될 것이고, 그낱그낱말전말전체가 의미로가로가득차득차서쉽서쉽게기게기억에흡에흡수되어오어오랫동안간안간직될것될것이다. 일반적으로혼로혼란스럽고 무질서한 것을간을간직하는것는것만큼이나무나무의미한 것을간을간직하는것는것은 어렵고특고특이한 일이다.” [Strümpell, 1877, 83.] 이제꿈제꿈은 대부분의 경우명우명료성과질과질서가결가결여되어 있다. 꿈을구을구성하는구는구성물들은그은그것들을 기억할 수 있게하게하는 자질들이결이결여되어 있으며, 그것들은 대체로잠로잠시후시후에산에산산조각이나이나기때기때문에잊에잊혀진다. 그러나 Radestock(1879, 168)은가은가장잘장잘 기억되는것는것은가은가장특장특이한 꿈이라고주고주장하며, 이것은방은방금말금말한 것과거과거의 일치하지 않는다는것는것을인을인정해야한야한다.

¹ [주기적으로되로되풀이되는 꿈들이종이종종관종관찰되어왔어왔다. 참조: Chabaneix(1897)가제가제공한모한모음집. [아래 168쪽참쪽참조]

Strümpell[1877, 82쪽이쪽이해은 꿈을꾸을꾸는것는것과 깨어 있는 삶 사이의 관계에서파서파생된어된어떤다떤다른요른요소들이꿈이꿈을 잊게하게하는데훨데훨씬더씬더 중요하다고 믿는다. 깨어 있는 의식에 의해잊해잊혀지는 꿈의 책임은분은분명히앞히앞서언서언급한 사실의 대응물일뿐일뿐이다(위의 18쪽) 꿈은깨은깨어 있는 삶에서질서질서있서있는기는기억을거을거의 대신하지 않으며, 오직꿈직꿈에서선서선택된세된세부사부사항만을대을대신할뿐할뿐이며, 그것들은깨은깨어 있는상는상태에서일서일반적으로기로기억되는 정신적맥적맥락에서찢서찢어낸다. 따라서 꿈의 구성은마은마음을채을채우는 정신적순적순서와 함께설께설 자리가없가없다. [[45]] 우리가 그것들을 기억하는데도데도움이될이될 수있수있는것는것은 아무것도없도없다. '이런식런식으로 꿈의 구조는말는말하자면우면우리의 정신적 삶의바의바닥위닥위로들어올어올려져하져하늘의 구름처럼바럼바람의 첫 호흡에 의해흩해흩어지는 정신적공적공간에떠에떠 있다.' (Strümpell, 1877, 87.) 더욱이, 깨어난후난후에는, 감각의 세계가앞가앞으로 나아가고, 극소수의 꿈의 이미지들이저이저항할 수 없는힘는힘으로즉로즉시주시주의를사를사로잡는다. 그래서여서여기에도같도같은방은방향으로향로향하는또는또 다른요른요인이 있다. (rse04.41) 별들의광의광채가태가태양의 빛에굴에굴복하듯이, 꿈은새은새로운날운날의 인상앞상앞에무에무릎을꿇을꿇는다.

마지막으로, 꿈을 잊게만게만들가들가능성이 있는또는또 다른사른사실이 있는데, 그것은 대부분의 사람들이꿈이꿈에거에거의 관심을갖을갖지 않는다는것는것이다. 과학 연구자와같와같이일이일정기정기간동간동안자안자신의 꿈에주에주의를기를기울이는 사람은평은평소보다더다더 많은 꿈을꾸을꾸게될게될 것이며, 이는 의심할여할여지없지없이그이그가자가자신의 꿈을더을더 쉽고자고자주기주기억한다는것는것을의을의미한다.

꿈이잊이잊혀져야 하는또는또 다른 2가지이지이유들은, Benini[1898, 155-6]가 Bonatelli[1880]에 의해 Strümpell이언이언급한 것들에덧에덧붙여진것진것으로 인용하고 있는데, 사실후실후자에 의해이해이미다미다루어진것진것으로보로보인다. 그것들은 (1) 수면 상태와깨와깨어 있는상는상태사태사이의 감각의 변화가 그들사들사이의 상호번호번식에불에불리하다는것는것이다. (2) 꿈에서관서관념적 물질의 상이한배한배열은그은그것들을말을말하자면깨면깨어 있는 의식에 대해번해번역할 수 없게만게만든다.

꿈이잊이잊혀지는것는것을지을지지하는 이 모든이든이유들에비에비추어볼어볼 때, 사실(Strümpell 자신이주이주장하듯이 [1877, 6]) 그토록많록많은 꿈들이기이기억속억속에남에남아있아있다는것는것은매은매우놀우놀라운일운일이다. 꿈의회의회상에 관한규한규칙들을제을제시하려는 저술가들의 반복적인시인시도는, 여기서도우도우리가 수수께끼같끼같고설고설명할 수 없는어는어떤것떤것에 직면해있해있다는것는것을인을인정하는것는것과같과같다. 꿈에 대한회한회상의 어떤특떤특별한특한특징들이최이최근에올에올바르게강게강조되고 있다(Radestock, 1879, [[169]] and Tissié, 1898, [148쪽이쪽이해), 예를들를들어, 꿈이아이아침에잊에잊혀진것진것처럼보럼보일때일때, 그럼에도불도불구하고그고그 꿈의 내용이잊이잊혀졌다할다할지라도, 그것은하은하루동루동안에회에회상될수될수 있다는 사실이다. 어떤우떤우연한 인식에 의해접해접촉된다.

그러나일나일반적으로 꿈에 대한회한회상은비은비판적인 견해에서 꿈의가의가치를매를매우완우완전히감히감소시킬수킬수밖에없에없는반는반대에열에열려있려있다. [[46]] 꿈의 상당부당부분이완이완전히사히사라졌기때기때문에, 우리는 꿈의 남은 부분에 대한우한우리의 기억이위이위조된 것은 아닐까의까의심스러울수울수 있다.

꿈의 재현의 정확성에 대한 이러한 의심은 Strümpell(1877, [119])에 의해서도표도표현된다. “따라서깨서깨어 있는 의식이무이무의식적으로 꿈의 기억속억속에삽에삽입을하을하는것는것은쉽은쉽게일게일어날수날수 있다. 우리는실는실제꿈제꿈에포에포함되지 않은 모든종든종류의 꿈을꾸을꾸었다고스고스스로를설를설득한다.”

Jessen(1855, 547)은 이 점을특을특별히강히강조하여다여다음과같과같이썼이썼다. “더욱이, 일관성있성있고일고일관성있성있는 꿈들을조을조사하고해고해석함에 있어서, 내가보가보기에, 지금까지너지너무적무적은 관심을받을받아왔던특던특정한상한상황을염을염두에두에두어야만한만한다. 그러한경한경우, 진실은거은거의항의항상우상우리가이가이런종런종류의 꿈을 기억속억속으로떠로떠올릴때릴때, 우리는거는거의항의항상(의도치않치않게그게그리고그고그 사실을알을알아차리지 못한채한채―꿈 이미지의빈의빈칸을메을메운다는 사실에 의해가해가려진다. (rse04.42) 일관성있성있는 꿈이 실제로우로우리의 기억속억속에서보서보이는것는것만큼일큼일관성이 있는경는경우는드는드물거나결나결코없코없다. 가장진장진리를사를사랑하는 사람들조차도어도어떤덧떤덧붙이거나꾸나꾸미지 않고는 주목할만한 꿈을 이야기할 수 없다. 모든것든것을 연결해서보서보려는인는인간정간정신의 경향은너은너무나강나강해서, 기억속억속에서는지는지리멸렬한 꿈에 있을지모지모르는일는일관성의 결핍을무을무의식적으로채로채워버워버린다.'

Egger[1898]가한가한 일부논부논평들은, 의심할여할여지없지없이독이독립적으로도로도달한 것임에틀에틀림없지만, 제센(Jessen)의 이 구절을거을거의 번역한 것처럼읽럼읽힌다. L'observation des rêves a ses difficultés spéciales et le seul moyen d'éviter tout erreur en pareille matière est de confier au papier sans le moindre retard ce que l'on vient d'éprouver et de remarquer; sinon, l'oubli vient vite ou total ou partiel; L'oubli total est sans gravité; mais l'oubli partiel est perfide; Car si l'on se met ensuite à raconter ce que l'on n'a pas oublié, on est exposé à compléter par imagination les fragments incohérents et disjoints fournis par la mémoire ….; On devient artiste à son insu, et le récit périodiquement répété s'impose à la créance de son auteur, qui, de bonne foi, le présente comme un fait authentique, dûment établi selon les bonnes méthodes ….'¹

ᵗ [1['꿈을관을관찰하는데는데에는특는특이한 어려움이 있으며, 그러한문한문제들에 있어서 모든오든오류를피를피하는유는유일한방한방법은우은우리가방가방금경금경험하거나관나관찰한 것을 가능한한한한 지체하지 않고종고종이에 기록하는것는것이다. 그렇지 않으면, 건망증은, 전체적이든부든부분적이든, 재빨리지리지나치게된게된다. 완전한건한건망증은심은심각하지 않는다. 그러나부나부분적인건인건망증은 위험하다. 왜냐하면만면만일우일우리가잊가잊지 않은것은것에 대한 설명을계을계속한다면, 우리는기는기억에 의해제해제공된일된일관성없성없고단고단절된단된단편들을우을우리의 상상으로부터채터채우기쉽기쉽기때기때문이다. …. 우리는 부지불식간에창에창조적인 예술가가된가된다. 그리고만고만일그일그것이때이때때로반로반복된다면, 그이그이야기는그는그 저자자자자신의믿의믿음을강을강요하는것는것이며, 그는그는그것을정을정당하고합고합법적으로확로확립된확된확실한 사실로서선서선의로제로제시함으로써끝써끝을맺을맺는다.']

[[47]] Spitta(1882, 338)도 이와 비슷한 생각을 표현했는데, 그는우는우리가꿈가꿈을재을재현하려고시고시도하기전기전까지는 꿈의 느슨하게연게연관된요된요소들에어에어떤종떤종류의 질서를도를도입하지 않는다고 믿는듯하다.” 우리는단는단순히순히순서나인나인과적 연쇄로병로병치된 것들을변을변화시킨다, 즉꿈즉꿈에는결는결여된논된논리적 연결과결과정을도을도입한다.”

우리기리기억의타의타당성에 대해우해우리가가가가지고 있는유는유일한확한확인은객은객관적인확인확인이며, 우리자리자신의 개인적인경인경험이고우고우리가가가가지고 있는유는유일한원한원천이우이우리의 기억인 꿈에 대해서는그는그것을얻을얻을수을수 없기때기때문에, 우리는 꿈에 대한우한우리의 기억에여에여전히어히어떤가떤가치를부를부여할 수 있는가?²

² [이부이부분에서제서제기된질된질문들은 7장 a절(458쪽이쪽이하)에서다서다루어진다.]

(E) 꿈의 구별되는 심리적 특성 (rse04.43)

[[48]] 꿈에 대한우한우리의 과학적 고찰은 꿈이우이우리자리자신의 정신활신활동의산의산물이라는가는가정에서출서출발한다. 그럼에도불도불구하고완고완성된 꿈은우은우리에게낯게낯선것선것으로 다가온다. 우리는그는그것에 대한우한우리의 책임을인을인정할의할의무가거가거의없의없기때기때문에, [독일어로] 우리는 'mir hat geträumt'['나는 꿈을꾸을꾸었다', 문자그자그대로 '꿈이나이나에게왔게왔다']라고말고말할준할준비가되가되어 있다. 꿈이우이우리마리마음과 무관하다는 이 느낌의 자원은무은무엇인가? 꿈의 자원에 대한우한우리의 논의에비에비추어볼어볼 때, 우리는그는그 낯섦이그이그 내용 속으로들로들어가는재는재료때료때문이아이아니라는라는 결론을내을내려야 하는데, 그이그이유는그는그 재료가대가대부분꿈분꿈을꾸을꾸고깨고깨어 있는 생활에공에공통적이기때기때문이다.

꿈에서우서우리가논가논의하고 있는인는인상을만을만들어내는 마음의 과정에수에수정이 있을수을수 없는가하는 의문이생이생긴다. 그러므로우로우리는 꿈의 심리적속적속성에 대한그한그림을그을그리려고시고시도할것할것이다.

G. T. Fechner가 그의 Elemente der Psychophysik(1889, 2,520-1)의 한 구절에서 꿈꾸는것는것과 깨어 있는 삶 사이의 본질적인차인차이를더를더 날카롭게강게강조하거나그나그로부터더터더 광범위한결한결론을 이끌어낸사낸사람은 없다. 그의 의견에 따르면, '의식적인정인정신적 삶이주이주된문된문턱아턱아래로떨로떨어지는것는것도, 외부 세계의 영향으로부터주터주의를끄를끄는것는것도, 깨어 있는 삶과대과대조되는 꿈의 삶이라는특는특징을 설명하기에충에충분하지 않다. 오히려그려그는 꿈의행의행위장위장면이깨이깨어 있는 관념적 삶의 장면과 다르다고의고의심한다. “만약정약정신육체적 활동의행의행위장위장면이잠이잠자는것는것과 깨어 있는것는것이동이동일하다면, 내견내견해로는 꿈은깨은깨어 있는 관념적 삶의강의강도가더가더 낮을 때 연장될수될수 있을뿐을뿐이며, 더욱이필이필연적으로동로동일한재한재료와형와형태를가를가질것질것이다. 그러나실나실상은전은전혀다혀다르다.'

Fechner가정가정신활신활동의 이러한위한위치변치변화에 대해말해말할 때 무엇을염을염두에두에두었는지는 분명하지 않다. 내가아가아는한는한, 그의말의말이가이가리키는길는길을추을추구한 사람은 아무도없도없다. [[49]] 내생내생각에우에우리는 이 문구를해를해부학적으로해로해석하고그고그것이생이생리학적 대뇌국뇌국소화또화또는 심지어대어대뇌피질의 조직학적층적층을지을지칭할가할가능성을일을일축할 수 있다고 생각한다. 그러나그나그 제안이여이여러기러기관이 서로뒤로뒤쳐져배져배열된여된여러기러기관으로구로구성된정된정신 장치[seelischen Apparat]에적에적용될수될수 있다면결면결국현국현명하고비고비옥한 것으로판로판명될수될수 있다.¹ (rse04.44) 이다.

¹ [이아이아이디어는본는본 저서의 7장 B절(아래 478쪽이쪽이하)에서채서채택되고발고발전되었다.]

다른저른저술가들은 꿈의 삶 중에서 두드러진특진특징들중들중 보다가다가시적인것인것들에주에주의를환를환기시키고, 그것들을보을보다광다광범위한 설명을 시도하기 위한출한출발점으로삼로삼는것는것으로만로만족해왔해왔다.

꿈생꿈생활의 주요한특한특징들중들중의하의하나가잠가잠드는바는바로그로그 과정중정중에 나타난다는것는것은 정당하게지게지적되어왔어왔으며, 잠을예을예고하는현는현상으로묘로묘사될수될수 있다. Schleiermacher(1862, 351)에 따르면, 깨어 있는상는상태를특를특징짓는것는것은 사고활고활동이이이이미지가아가아닌개닌개념에서일서일어난다는 사실이다. 이제꿈제꿈은본은본질적으로이로이미지로 생각한다. 그리고수고수면이다이다가옴에 따라자라자발적인활인활동이더이더 어려워짐에 따라비라비자발적아적아이디어가어가어떻게발게발생하는지관지관찰할 수 있으며, 이모이모든것든것이이이이미지의범의범주에속에속한다. 우리가 의도적으로의로의지하는것는것으로느로느끼는종는종류의 관념적 작업에 대한무한무능력과 이미지의 출현(그러한 추상화상화상태와습와습관적으로관로관련된)은 꿈에서지서지속되는 2가지특지특성이며꿈며꿈에 대한 심리학적분적분석이우이우리로하로하여금꿈금꿈 생활의 본질적인특인특징으로 인식하도록강록강요한다. 우리는 이미[p. 28 이해이해이 이미지들(최면적 환각)은그은그 자체로 꿈의 이미지들과 그 내용이동이동일하다는것는것을보을보았다.²

² [각주 1911년추년추가: ] Silberer(1909)는졸는졸린상린상태에서추서추상적인생인생각조차도 동일한 의미를표를표현하고자하자하는회는회화적 조형적이적이미지로 전환되는 방식에 대한 몇 가지좋지좋은예은예를 제시했다. [1925년추년추가: ] 나는다는다른연른연결에서 이 발견으로돌로돌아갈기갈기회가있가있을것을것이다. [pp. 308 f. 참조. 그리고 450 ff. 아래.]

따라서 꿈은주은주로시로시각적이적이미지로 생각하지만배만배타적이지는않는않는다. 그들은청은청각적이적이미지도사도사용하며, 정도는덜는덜하지만다만다른감른감각에속에속하는인는인상을사을사용한다. 꿈에서도많도많은일은일들이(깨어 있는 삶에서보서보통 그러하듯이) 단순히생히생각이나관나관념으로 일어난다. 아마도, 말하자면, 언어적 표현의 잔여물[Wortvorstellungsreste]의 형태로 일어난다. [[50]] 그럼에도불도불구하고, 꿈의 진정한특한특징은 꿈의 내용에서 이미지처럼행럼행동하는 요소들, 즉기즉기억적 표현들보다는지는지각에더에더 가까운요운요소들일뿐일뿐이다. 정신과 의사들에게너게너무나익나익숙한환한환각의 본질에 대한모한모든논든논증을한을한쪽으로 치워두고, 우리는 꿈이환이환각을일을일으킨다는것는것, 즉꿈즉꿈이생이생각을환을환각으로대로대체한다는 주장에 있어서 이 주제에 관한모한모든권든권위자들과 동의할것할것이다. 이점이점에서시서시각표각표현과청과청각표각표현사현사이에는구는구별이없이없다. 마음속음속의 일련의음의음표의 기억과함과함께잠께잠이들이들면기면기억이동이동일한멜한멜로디의 환각으로변로변형되는것는것이관이관찰되었다. 그러고나고나서다서다시깨시깨어나면) 그리고잠고잠드는 과정에서 두 상태가 1번이번이상번상번갈아나아나타날수날수 있다) 환각은기은기억기억기호로바로바뀌는데, 기억기억기호는동는동시에더에더 희미하고질고질적으로 다르다. (rse04.45)

관념이환이환각으로변로변하는것는것은 꿈이깨이깨어 있는 삶에서상서상응하는 생각과 다른유른유일한측한측면이아이아니다. 꿈은 이러한 이미지로부터상터상황을구을구성한다. 그것들은실은실제로 일어나고 있는 사건을 나타낸다; Spitta(1882, 145)가말가말하듯이, 그들은 어떤관떤관념을 '극화'한다. 그러나꿈나꿈 생활의 이러한특한특징은, 우리가꿈가꿈 속에서) 원칙적으로, 특별한 검토를필를필요로하로하는예는예외들이 있기때기때문에) 우리가생가생각하는것는것이아이아니라경라경험하는것는것처럼보럼보인다는것는것을더을더 깊이인이인식할 때에만충만충분히납히납득될수될수 있다; 즉, 우리는환는환각에완에완전한믿한믿음을부을부여한다. 잠에서깨서깨어나기전기전까지는우는우리가아가아무것도 경험하지 못했고단고단지특지특이한방한방식으로 생각하고 있었다는비는비판적인 논평이떠이떠오르지 않는다. 진정한 꿈과 현실을결을결코혼코혼동하지 않는 백일몽을구을구별하는것는것은바은바로이로이러한특한특성이다.

Burdach(1838, 502 f.)는우는우리가지가지금까지논지논의한 꿈의 삶의 특징들을 다음과같과같은말은말로요로요약한다.” 이것들은 꿈의 본질적인특인특징들중들중 하나이다. (a) 꿈에서우서우리마리마음의 주관적 활동은객은객관적인형인형태로 나타나는데, 왜냐하면우면우리의 지각능각능력은우은우리의 상상의산의산물들을마을마치감치감각적인적인상인것인것처럼간럼간주하기때기때문이다. …. (b) 잠은자은자아의 권위의 종말을의을의미한다[Eigenmächtigkeit]. 따라서잠서잠드는것는것은 어느정느정도의 수동성을동을동반한다. …. 잠에수에수반되는 이미지는 자아의 권위가감가감소하는 조건에서만발만발생할 수 있다.”

[[51]] 다음일음일은 정신이꿈이꿈의 환각에동에동의하는믿는믿음, 즉자즉자아의 어떤종떤종류의 '권위적인' 활동이중이중단된후된후에만일만일어날수날수 있는믿는믿음을 설명하려고시고시도하는것는것이다. Strümpell(1877)은 이 점에서마서마음은자은자신의 기능을올을올바르게수게수행하고 있으며자며자신의 기제에부에부합한다고주고주장한다. 꿈의 요소들은단은단순한 표현이아이아니라, 감각의 매개자를통를통해깨해깨어 있는상는상태에서일서일어나는것는것과같과같은종은종류의참의참되고실고실제적인정인정신적 경험들이다. (같은책은책, 34.) 깨어 있는 마음은언은언어적이적이미지와말와말로관로관념과생과생각을만을만들어낸다. 그러나꿈나꿈속에서는진는진정한 감각적이적이미지로그로그렇게한게한다. (같은책은책, 35.) 더욱이, 꿈에는 공간적 의식이 있는데, 감각과 이미지는깨는깨어 있을 때와마와마찬가지로외로외부공부공간에할에할당되기때기때문이다. (같은책은책, 36.) 그러므로 꿈에서마서마음은깨은깨어 있을 때와마와마찬가지로 꿈의 이미지와지와지각과 동일한 관계에 있다는것는것이허이허용되어야한야한다. (같은책은책, 43.) (rse04.46) 그럼에도불도불구하고그고그렇게하게하는것는것이잘이잘못이라면, 그것은수은수면 상태에서는외는외부에서 발생하는감는감각지각지각과내과내부에서 발생하는감는감각지각지각을구을구별할 수 있는기는기준이부이부족하기때기때문이다. 대상은자은자신의 꿈의 이미지들을객을객관적 현실을증을증명할 수 있는유는유일한실한실험에제에제출할 수 없다. 이에덧에덧붙여, 자의적으로만교만교환할 수 있는 이미지와자와자의성의 요소가결가결여된경된경우의 구분을무을무시한다. 그것은 꿈의 내용에인에인과의법의법칙을적을적용할 수 없기때기때문에 오류에 빠져있져있다. (같은책은책, 50-1.) 요컨대, 외부 세계로부터등터등을돌을돌렸다는 사실은주은주관적인 꿈의 세계를믿를믿는 이유이기도하도하다.

Delboeuf(1885, 84)는다는다소다소다른심른심리학적논적논증끝증끝에같에같은결은결론에도에도달한다. 우리는 꿈의 이미지들의 실재를믿를믿는데, 그이그이유는우는우리가잠가잠을자을자고 있을 때 그것들을비을비교할 수 있는다는다른인른인상들이없이없기때기때문이며, 우리가외가외부 세계로부터분터분리되어 있기때기때문이라고그고그는말는말한다. 그러나우나우리가이가이러한환한환각의 진실을믿을믿는 이유는 꿈 속에서그서그것들을 시험하는것는것이불이불가능하기때기때문이아이아니다. 꿈은우은우리에게그게그런시런시험을제을제공하는것는것처럼보럼보일수일수 있다(그것은우은우리가보가보는장는장미를만를만질수질수 있게해게해준다(그럼에도불도불구하고우고우리는 꿈을꾸을꾸고 있다. Delboeuf의 견해에 따르면, 우리가꿈가꿈을꾸을꾸고 있는지깨지깨어 있는지에 대한단한단 하나의 유효한 기준이 있는데, 그것은깨은깨어 있다는 사실에 대한순한순전히경히경험적인 기준이다. 잠이들이들고깨고깨어날때날때까지내지내가경가경험한모한모든것든것이환이환상이었다고결고결론을내을내렸는데, 잠에서깨서깨어났어났을 때 나는옷는옷을벗을벗고침고침대에누에누워있워있는것는것을발을발견했다. [[52]] 잠자는동는동안나안나는 꿈의 이미지들을현을현실로받로받아들였는데, 이는내는내 자신의 자아와대와대조되는외는외부 세계의 존재를가를가정하는나는나의 정신적습적습관때관때문이었다.¹

¹ [Haffner(1887, 243)는 Delboeuf와마와마찬가지로, 비정상적인상인상태의 도입이온이온전한 정신 장치의올의올바른기른기능에서필서필연적으로낳로낳을수을수밖에없에없는변는변형에 의해꿈해꿈의 활동을 설명하려고시고시도했다. 그에 따르면, 꿈의 1번째표째표시는 공간과시과시간의독의독립성, 즉사즉사건의 공간적, 시간적질적질서속서속에서주서주체가차가차지하는 위치로부터해터해방되는표는표현의 사실이다. 꿈의 2번째기째기본특본특징은 이것과관과관련이 있다. 즉, 환각, 환상 및 상상의 조합이외이외부지부지각과혼과혼동된다는 사실이다. “마음의 모든고든고차원적인힘인힘, 특히개히개념의 형성과한과한편으로는판는판단과추과추론의힘의힘, 다른한른한편으로는 자유로운자운자기결기결정권은감은감각적이적이미지에부에부착되어 있으며항며항상그상그러한 이미지의배의배경을 가지고 있다. 그러므로, 이러한 고차원적인활인활동들역들역시꿈시꿈의 형상들의 무질서함에한에한몫을담을담당한다. 내가 '그들의몫의몫을하을하라'고말고말하는것는것은, 그자그자체로우로우리의판의판단력과 의지력은잠은잠자는동는동안에도결도결코바코바뀌지 않기때기때문이다. 우리의 활동은깨은깨어 있는 삶만큼이나맑나맑고자고자유롭다. 꿈속에서조차도인도인간은생은생각의법의법칙을 위반할 수 없다. 예를들를들어, 그는 자신에게모게모순되는것는것으로보로보이는것는것들을동을동일한 것으로간로간주할 수 없다. 마찬가지로 꿈 속에서도그도그는 자신이 선(sub ratione boni)으로여로여기는것는것만을욕을욕망할 수 있다. 그러나인나인간의 영은한은한 관념을 다른관른관념과혼과혼동시킴으로써생써생각과 의지의법의법칙을적을적용함에 있어서 꿈속에서잘서잘못된길된길로 인도된다. 그리하여우여우리는 꿈에서 가장심장심한모한모순을범을범하는동는동시에가에가장명장명료한판한판단을내을내리고, 가장논장논리적인추인추론을 이끌어내어내고, 가장고장고결하고성고성스러운결운결정을내을내릴수릴수 있게된게된다. …. 방향감향감각의 결핍은 꿈에서우서우리의 상상력이취이취하는비는비행의 전체비체비밀이며, 비판적 성찰과 다른사른사람들과의 의사소통의 결핍은우은우리의판의판단과희과희망과소과소망에 의해꿈해꿈에서드서드러나는억는억제되지 않은 사치의 주요원요원인이다.” (같은책은책, 18.) ['현실검실검증'의 문제는나는나중에아에아래 p. 506 f.에서고서고려된다.]

E. 꿈의 심리적 특성

따라서외서외부 세계로부터의 초연함은 꿈의 삶에서 가장두장두드러진특진특징들을결을결정하는 요인으로간로간주되는것는것 같다. (rse04.47) 그러므로잠로잠자는 마음과외과외부 세계사계사이의 관계에빛에빛을던을던져주고, 마지막몇막몇쪽에서 도출된결된결론에 의해우해우리의 설정이너이너무커무커지는것는것을막을막기 위해계해계산된 Burdach의 오래 전에한에한 몇 가지예지예리한 논평을인을인용할가할가치가있가있다. '수면'은 정신이감이감각적 자극에 의해 자극을받을받지 않는다는 조건에서만일만일어날수날수 있다. …. 그러나수나수면의 실제전제전제조제조건은감은감각 자극의 부재가아가아니라감라감각 자극에 대한 관심의 부재이다.¹ [[53]] 마음을진을진정시키기 위해실해실제로어로어떤감떤감각적인적인상이필이필요할 수 있다. 따라서방서방앗간주간주인은방은방앗간소간소리가들가들리는동는동안에만잠만잠을잘을잘 수있수있다. 그리고야고야간조간조명을켜을켜는것는것이필이필요한 예방조방조치라고 생각하는 사람은누은누구나어나어둠속둠속에서잠서잠을잘을잘 수없수없다는것는것을알을알게된게된다.' (Burdach, 1838, 482.)

¹ [각주 1914년추년추가: Cf. Claparède(1905, 306 f.)가잠가잠드는기는기제으로간로간주하는 'désintérêt'.]

“잠을자면마면마음은외은외부 세계로부터스터스스로를고를고립시키고자고자신의 주변부로부터물터물러난다. …. 그럼에도불도불구하고연고연결이완이완전히끊히끊어지는것는것은 아니다. 우리가실가실제로잠로잠들어 있는동는동안에는듣는듣거나느나느낄수낄수 없었고, 잠에서 깬 후에야들을수을수 있었다면, 우리를깨를깨우는것는것은전은전혀불혀불가능했을것을것이다. …. 감각의 지속성은우은우리를일를일깨우는것는것이항이항상인상인상의 단순한 감각적힘적힘이아이아니라그라그것의 정신적맥적맥락이라는 사실에 의해더해더욱분욱분명하게증게증명된다. 잠자는 사람은무은무관심한말한말에 의해깨해깨어나지 않지만, 그의 이름이불이불리면깨면깨어난다. …. 따라서잠서잠자는동는동안마안마음은감은감각을구을구별한다. …. 그렇기때기때문에감에감각 자극의 부재는그는그것이그이그에게관게관념적으로중로중요한 것과관과관련된경된경우사우사람을깨을깨울수울수 있다. 그래서야서야간불간불이꺼이꺼지면방면방앗간주간주인이깨이깨어나고, 방앗간주간주인이멈이멈추면잠면잠에서 깬다. 그는감는감각활각활동의 중단에 의해깨해깨어난다. 그리고이고이것은그은그 활동이그이그에게는감는감지되었지만, 그것이무이무관심하거나오나오히려만려만족스러웠기때기때문에그에그의 마음을어을어지럽히지 않았다는것는것을암을암시한다.' (같은책은책, 485-6.)

설령우령우리가이가이러한 반대들을무을무시한다하다하더라도) 그리고그고그것들은결은결코하코하찮은것은것이아이아니다(우리는우는우리가지가지금까지 고려해왔던꿈던꿈의 삶의 특징들, 그리고외고외부 세계로부터의그의그것의 분리에 기인하는것는것으로여로여겨져왔져왔던것던것들이, 그것의 기이한 성격을완을완전히설히설명하지 못한다는것는것을고을고백하지 않을수을수 없을것을것이다. 그렇지 않다면꿈면꿈 속의환각을관을관념으로, 그상그상황을관을관념으로바로바꾸는것는것이가이가능할것할것이며, 그런식런식으로 꿈해석의 문제를해를해결할 수 있기때기때문이다. (rse04.42) 그리고그고그것은실은실제로우로우리가깨가깨어난후난후 기억에서 꿈을재을재현할 때 하는일는일이다. 그러나우나우리가이가이 재번역을전을전적으로 성공하든부든부분적으로만성만성공하든, 그꿈그꿈은 이전과 마찬가지로수로수수께끼같끼같은상은상태로남로남아있아있다.

[[54]] 그리고실고실제로모로모든권든권위자들은깨은깨어 있는 삶이라는 관념적 물질의또의또 다른그른그리고더고더 심오한수한수정이꿈이꿈에서일서일어난다고주고주저하지 않고가고가정한다. Strümpell(1877, 27-8)은다은다음구음구절에서그서그러한수한수정을 시도했다. “감각기각기능과 정상적인생인생명의명의식의 정지와 함께, 마음은자은자신의 감정, 욕망, 관심사및사및 활동이뿌이뿌리를내를내리고 있는토는토양을잃을잃게된게된다. 감정, 관심, 가치에 대한판한판단등단등 정신적상적상태도깨도깨어 있는 삶에서기서기억적이적이미지와연와연결되어 있다. 모호한압한압력, 그결그결과 그 이미지와의 연결이끊이끊어진다. 깨어 있는 삶 속의 사물, 사람, 장소, 사건및건및 행동에 대한지한지각적이적이미지는대는대량으로개로개별적으로재로재생산되지만, 그중그중 어느것느것도정도정신적 가치를 지니지 않는다. 그가그가치는그는그들에게서 분리되어 있으며, 그리하여그여그들은그은그들 자신의달의달콤한 의지에 따라마라마음속음속을떠을떠돌아다닌다. …. 'Strümpell에 따르면, 이미지의 사실

꿈의 정신적 가치를박를박탈당하는것는것)이는결는결국외국외부 세계로부터의 분리로거로거슬러올러올라간다)은우은우리의 기억속억속에서 꿈을 실제삶제삶과구과구별하는낯는낯섦의 인상을만을만드는데중데중요한 역할을한을한다.

우리는 [위의 44쪽참쪽참조] 즉시잠시잠드는것는것은우은우리의 정신활신활동중동중 하나, 즉우즉우리의 관념의순의순서에 의도적으로 인도하는우는우리의힘의힘을잃을잃는것는것을포을포함한다는것는것을보을보았다. 우리는 이제수제수면 상태의 영향이마이마음의 모든기든기능에 미칠수칠수 있다는제는제안에 직면해있해있다. 이들중들중 일부는완는완전히중히중단된 것으로보로보인다. 그러나이나이제나제나머 지 사람들이계이계속정속정상적으로작로작동하는지, 그러한조한조건에서 정상적인 작업을할을할 수있수있는지여지여부가 문제가된다. 그리고여고여기서 꿈의 두드러진특진특징들이수이수면 상태에서의 정신적효적효율성의 저하로 설명될수될수 없는가하는 질문이제이제기될수될수 있다. 꿈이우이우리의깨의깨어 있는판는판단에 대한 인상에서지서지지를발를발견하는개는개념이다. 꿈은단은단절되어 있고, 가장격장격렬한모한모순을최을최소한의 반대도없도없이받이받아들이고, 불가능을인을인정하고, 낮에우에우리에게큰게큰 무게를 지니는지는지식을무을무시하고, 우리를윤를윤리적, 도덕적멍적멍청이로드로드러낸다. 그가깨가깨어 있을 때 꿈속의 상황에서보서보여지는것는것과같과같은방은방식으로행로행동하는 사람은미은미친사친사람으로간로간주될것될것이다. (rse04.49) 그가깨가깨어 있을 때 사람들이꿈이꿈에서말서말하는것는것과같과같은방은방식으로말로말하거나꿈나꿈에서일서일어나는일는일을묘을묘사하는 사람은우은우리에게머게머리가어가어리둥절하거나정나정신이나이나약하다는인는인상을줄을줄 것이다. [[55]] 우리가꿈가꿈에서 정신활신활동에 대해매해매우낮우낮은견은견해를표를표명하고, 꿈에서 특히고히고등지등지적 기능이정이정지되거나어나어떤경떤경우에도심도심각하게손게손상된다고주고주장하는것는것은진은진실을말을말로 표현하는것는것에지에지나지 않는것는것처럼보럼보인다.

당국은 이례적으로만로만장일치를보를보였다. 예외는나는나중에다에다루어질것질것이다. [p. 53 ff. Belo.] (꿈에 대해이해이런종런종류의 의견을 표현하는데는데; 그리고이고이러한판한판단은 꿈의 삶에 대한특한특정한 이론이나설나설명으로직로직접이접이어진다. 그러나이나이제나제나는일는일반적인것인것을떠을떠나그나그 대신꿈신꿈의 심리적 특징에 대해철해철학자와의와의사인다인다양한작한작가들의말의말을인을인용할 때가되가되었다.

Lemoine(1855)에 따르면, 꿈 이미지의 '지리멸렬성'은 꿈의 본질적인특인특징중징중 하나이다.

Maury(1878, 163)는그는그의말의말에동에동의한다. “Il n'y a pas de rêves absolument raisonnables et qui ne contiennent quelque incohérence, quelque anachronisme, quelque absurdité.”¹

¹ ['절대적으로합로합리적이고지고지리멸렬함, 시대착오적또적또는 부조리를포를포함하지 않는 꿈은 없다.']

Spitta(1882, 193)는헤는헤겔의말의말을인을인용하여꿈여꿈에는 모든객든객관적이고합고합리적인일인일관성이결이결여되어 있다고말고말한다.

Dugas[1897a, 417]는다는다음과같과같이썼이썼다. 'Le rêve c'est l'anarchie psychique affective et mentale, c'est le jeu des fonctions livrées à elles-mêmes et s'exerçant sans contrôle et sans but; Dans le rêve l'esprit est un automate spirituel.'²

¹ [꿈은 정신적, 감정적, 정신적 무정부상부상태이다. 그것은자은자신의 장치에맡에맡겨진기진기능들의 놀이이며통며통제나목나목적없적없이행이행동하는것는것이다. 꿈에서영서영은영은영적 자동장치가된가된다.']

심지어 Volkelt(1875, 14)조차도수도수면중면중의 정신활신활동을목을목적이없이없는것는것으로간로간주하는 이론과는거는거리가멀가멀고, '깨어 있는상는상태에서중서중심자심자아의 논리적힘적힘에 의해함해함께유께유지되는 관념적 삶의 이완, 단절, 혼란'에 대해말해말한다.

꿈에서일서일어나는 관념들의 연상의 불합리함은 Cicero(De divinatione, II, [lxxi, 146])가말가말한 것보다더다더 날카롭게비게비판될수될수 없을것을것이다. 'Nihil tam praepostere, tam incondite, tam monstruose cogitari potest, quod non possimus somniare.'³

³ [“우리가꿈가꿈꾸기에는너는너무터무터무니없거나, 너무복무복잡하거나, 너무비무비정상적인상인상상할 수 있는것는것은 없다.' (Loeb Classical Library, 1922, 533에실에실린 Falconer의 번역.)]

Fechner(1889, 2,522)는 '그것은마은마치심치심리적 활동이이이이성적인사인사람의뇌의뇌에서어서어리석은 사람의뇌의뇌로옮로옮겨진것진것과같과같다'고썼고썼다.

[[56]] Radestock(1879, 145): “사실, 이미이미친활친활동에서어서어떤고떤고정된법된법칙도발도발견하는것는것은불은불가능해보해보인다. 이성적 의지와주와주의력에 의해깨해깨어 있는 관념의 과정에서행서행사되는엄는엄격한단한단속에서벗서벗어나고나고나면, 꿈은만은만화경같경같은혼은혼란의 미친소친소용돌이속이속으로녹로녹아든다.' (rse04.50 참조)

Hildebrandt(1875, 45): “예를들를들어, 몽상가는추는추론을 이끌어내는데얼데얼마나놀나놀라운도운도약을할을할 수있수있는가! 그는가는가장익장익숙한경한경험의 교훈이뒤이뒤집히는것는것을볼을볼 준비가얼가얼마나침나침착한가. 자연과사과사회의법의법칙속칙속에서얼서얼마나우나우스꽝스러운모운모순을받을받아들일준일준비가되가되어 있는지, 우리가말가말하듯이상이상황은재은재담을넘을넘어서고말고말도안도안 되는 과도한긴한긴장감이그이그를깨를깨운다. 우리는 3 곱하기 3이 20이된이된다는것는것을거을거리낌없낌없이계이계산한다. 개가한가한 줄의 시를인를인용할 때, 죽은 사람이자이자신의 다리로무로무덤으로걸로걸어갈때갈때, 또는물는물위에떠에떠 있는바는바위를볼를볼 때우때우리는 조금도놀도놀라지 않는다. 우리는 Eric Berne부르크공크공국이나리나리히텐슈타인공인공국의 해군을 시찰하는중는중요한임한임무를진를진지하게진게진행한다. 아니면폴면폴타바전바전투직투직전에샤에샤를 12세휘세휘하에서입서입대하도록설록설득당할 수도있도있다.'

Binz(1878, 33)는 이와같와같은인은인상에 기초한 꿈 이론을염을염두에두에두고, 다음과같과같이썼이썼다. “열개의 꿈 중적중적어도 9개의 내용은무은무의미하다. 우리는서는서로아로아무런관런관련이없이없는 사람들과사과사물들을그을그들안들안에모에모은다. 다음순음순간만간만화경의 변화가있가있고우고우리는가는가능하다면 이전보다더다더 무의미하고미고미친새친새로운집운집단에 직면하게된게된다. 그리하여불여불완전하게잠게잠들어 있는뇌는뇌의 변화무쌍한놀한놀이는계는계속되어, 마침내우내우리는잠는잠에서깨서깨어나이나이마를짚를짚고우고우리가여가여전히이히이성적인생인생각과사과사고를할를할 수있수있는능는능력을 가지고 있는지의지의심하게된게된다.”

Maury(1878, 50)는 의사들에게매게매우중우중요한 꿈의 이미지와깨와깨어 있는 생각사각사이의 관계와 유 사점을발을발견한다. 'La production de ces images que chez l'homme éveillé fait le plus souvent naître la volonté, correspond, pour l'intelligence, à ce que sont pour la motilité certains mouvements que nous offre la chorée et les affections paralytiques …. .'¹ [[57]] 그는더는더 나아가꿈가꿈을 'toute une série de dégradations de la faculté pensante et raisonnante'로간로간주한다. (같은책은책, 27.)²

¹ ['(깨어 있는 사람에게서보서보통의통의지에 의해유해유발되는) 이러한 이미지들의 생산은지은지각의 영역에서무서무도병과 마비장비장애에서관서관찰할 수 있는일는일부움부움직임들에 의해운해운동의 영역에서차서차지하는 위치에상에상응한다.']

² ['사고력과추과추리력의 일련의타의타락.']

다양한 고등정등정신 기능과관과관련하여 Maury의 견해를반를반복하는 저술가들의말의말을인을인용할필할필요는거는거의없의없다. 예를들를들어, Strümpell(1877, 26)은 꿈에서, 물론명론명백한헛한헛소리가없가없는곳는곳에서조차도, 관계와연와연결에 기초한마한마음의 모든논든논리적 작용의 일식이일이일어난다고말고말한다. Spitta(1882, 148)는 꿈에서일서일어나는 관념들은인은인과관계의법의법칙에서완서완전히벗히벗어난것난것처럼보럼보인다고선고선언했다. Radestock(1879, [153-4])과 다른저른저술가들은 꿈의 특징인판인판단력과추과추론의약의약점을 주장한다. (rse04.51) Jodl(1896, 123)에 따르면, 꿈에는비는비판적능적능력이없이없으며, 의식의 일반적내적내용을참을참조하여한여한 세트의 지각을교을교정할 수 있는힘는힘도없도없다. 같은 저자는 ' 모든종든종류의 의식적 활동은 꿈에서일서일어나지만, 불완전하고억고억제되고고고고립된방된방식으로만일만일어난다'고말고말한다. 꿈과관과관련된우된우리의깨의깨어 있는지는지식과의 모순은 Stricker(1879, 98)와 다른많른많은 사람들에 의해꿈해꿈에서잊서잊혀진 사실들또들또는 관념들사들사이의 논리적 관계가사가사라졌기때기때문이라고설고설명한다. 등등.

그럼에도불도불구하고, 일반적으로 꿈에서의 정신적 기능에 대해매해매우좋우좋지 않은견은견해를취를취하는 저술가들은 정신활신활동의 어떤잔떤잔재가여가여전히꿈히꿈 속에남에남아있아있음을인을인정한다. 이것은 Wundt에 의해명해명백히인히인정되었는데, 그의 이론은 이 분야의 다른많른많은노은노동자들에게결게결정적인영인영향을미을미쳤다. 꿈 속에남에남아있아있는 정상적인정인정신활신활동의 잔재의 본질은무은무엇인가? 생식능식능력, 즉기즉기억이가이가장덜장덜 고통받은것은것으로보로보인다는것는것, 그리고실고실제로깨로깨어 있는 삶에서동서동일한 기능에 대해어해어떤우떤우월성을 나타낸다는것는것에는상는상당히일히일반적으로동로동의하지만(위의절의절 B를보를보라), 꿈의 불합리성의 일부는 망각으로 설명될수될수 있는것는것처럼보럼보인다. Spitta(1882, 84 f.)의 의견에 따르면, 잠에 의해영해영향을받을받지 않는 마음의 부분은감은감정의 생명이며, 꿈을 이끄는것는것은바은바로이로이것이다. '감정'['Gemüt']은 '인간의가의가장내장내밀한 주관적본적본질을구을구성하는감는감정의안의안정된집된집합체'를의를의미한다.

[[58]] Scholz(1893, 64)는 꿈에서작서작동하는 정신활신활동중동중 하나가꿈가꿈의 소재를 '알레고리적용적용어로재로재해석'하는경는경향이라고 믿는다. Siebeck(1877, 11)도꿈도꿈에서 모든감든감각과 지각에작에작용하는 '더넓더넓은해은해석을 위한마한마음의 기능을본을본다. 꿈 속에서, 표면상으로가로가장높장높은 정신적 기능인의인의식의 위치를평를평가하는데는데에는특는특별한 어려움이 있다. 우리가꿈가꿈에 대해알해알고 있는 모든것든것은의은의식에서비서비롯된 것이기때기때문에, 꿈이꿈이꿈 속에지에지속되어 있다는것는것은의은의심의여의여지가없가없다. 그러나 Spitta(1882, 84-5)는 꿈 속에남에남아있아있는것는것은자은자의식이아이아니라의라의식일뿐일뿐이라고 믿는다. 그러나 Delboeuf(1885, 19)는그는그 구별을따을따를수를수 없다고고고고백한다.

관념의순의순서를 지배하는연는연합의법의법칙들[Assoziationsgesetze]은 꿈의 이미지들을잘을잘 지니고 있으며, 실제로그로그것들의 지배력은 꿈들에서훨서훨씬더씬더 분명하고 강하게표게표현된다. Strümpell(1877, 70)에 따르면, '꿈은겉은겉으로보로보이는대는대로, 벌거벗은 관념이나그나그러한 관념에수에수반되는유는유기적 자극의법의법칙에 따라(즉, 어떤식떤식으로든반든반성이나상나상식, 미적취적취향또향또는도는도덕적판적판단에 영향을받을받지 않고(그과그과정을밟을밟는다.' [위의 48 f. 및아및아래의 196 f. 참조.] (rse04.52 참조)

내가지가지금제금제시하고 있는 저자들의 견해는 이와같와같은방은방식으로[Bildung]ᵗ 꿈을형을형성하는 과정을묘을묘사하고 있다. 내가이가이미열미열거한 다양한 근원들[위의절의절 C를보를보라]로부터수터수면중면중에생에생성된감된감각적 자극의총의총체는우는우선마선마음속음속에많에많은 관념들을일을일깨우는데, 그것들은환은환각의 형태로 표현되거나, 더정더정확하게는, Wundt에 따르면[위의 37쪽을보을보라], 외적 및 내적 자극으로부터파터파생된다는 관점에서환서환상에 대한 것이다. 이러한 관념들은익은익숙한결한결합의법의법칙에 따라서라서로연로연결되고, 동일한법한법칙에 따라또라또 다른일른일련의 관념들(또는 이미지들)을불을불러일으킨다. 그런다런다음이음이 자료전료전체는, 그것이허이허락하는한는한, 마음의 조직하고 생각하는기는기능의 작용 속에여에여전히남히남아있아있는것는것에 의해다해다루어진다. (예를들를들어, Wundt[1874, 658] 및 Weygandt[1893]를보를보라.) 발견되지 않은채은채로남로남아있아있는것는것은비은비외적 근원으로부터발터발생하는 이미지들의호의호출이 하나의 연관사관사슬을따을따라진라진행될것될것인지, 아니면다면다른연른연관의 사슬을따을따라진라진행될것될것인지를결를결정하는동는동기들이다.

그러나꿈나꿈의 이미지들을서을서로연로연결하는연는연상들은매은매우특우특별한종한종류이며, 깨어 있는 생각속각속에서작서작용하는것는것들과는다는다르다는 사실이종이종종언종언급되어왔어왔다. 그래서 Volkelt(1875, 15)는다는다음과같과같이썼이썼다. “꿈에서 연상들은거은거의 감지할 수 없는우는우연한 유사성과연과연결에 따라캐라캐치-캐치-캔(catch-as-catch-can)에서노서노는것는것처럼보럼보인다. 모든꿈든꿈은 이런종런종류의천의천박하고형고형식적인연인연상으로가로가득차득차 있다.' [[59]] Maury(1878, 126)는 꿈에서관서관념이연이연결되는 방식의 이러한특한특징에매에매우큰우큰 중요성을부을부여하는데, 이는 꿈의 삶과특과특정정정정신 장애 사이의밀의밀접한 유사성을도을도출할 수 있게해게해주기때기때문이다. 그는 'délir'의 2가지 주요특요특징을명을명시한다. ('(1) une action spontanée et comme automatique de l'esprit; (2) une association vicieuse et irrégulière des idées.'¹ Maury 자신은 꿈의 이미지들이단이단지단지단어의 소리의 유사성을 통해서해서로연로연결되었던그던그 자신의 꿈에 대한 2가지훌지훌륭한 예를 제시한다. 그는한는한때예때예루살렘이나메나메카로순로순례(pélerinage)를하를하는 꿈을꾸을꾸었다. 많은 모험끝험끝에그에그는화는화학자펠자펠레티에를방를방문하게되게되었고, 펠레티에는약는약간의 대화끝화끝에그에그에게아게아연삽연삽(펠레)을 주었다. 꿈의 다음부음부분에서 이것은큰은큰 브로드소드소드로바로바뀌었다. (같은책은책, 137.) 또다또다른꿈른꿈에서그서그는고속고속도로를따를따라걷라걷고 있었고이고이정표에 있는킬는킬로미터수를 읽고 있었다. 그때그때그는식는식료품가품가게에 있었는데거데거기에는큰는큰 저울한울한 쌍이 있었고한고한 남자가 Maury의 무게를재를재기 위해저해저울에킬에킬로그램무램무게를넣를넣고 있었다. 그러자식자식료품가품가게 주인은그은그에게 '당신은파은파리가아가아니라길라길롤로섬로섬에 있다' 하고말고말하였다. (rse04.53)⍈

¹ [' (1) 자발적이고자고자동적인정인정신적행적행위; (2) 관념들의 유효하지 않고불고불규칙한 연합이다.' N. B. 프랑스어에서(그리고독고독일어로도비도비슷하게) 정신의학 'délire'는 망상상상상태의 의미를가를가지고 있다.]

그후그후 몇 가지다지다른장른장면이이이이어졌는데, 그장그장면에서그서그는로는로벨리아꽃아꽃을보을보았고, 그다그다음에는 López 장군을보을보았는데, López 장군은그은그의 죽음에 대해얼해얼마전마전에읽에읽었다. 마침내, 그는로는로또게또게임을하을하다가잠가잠에서 깼다. (같은책은책, 126.)¹

¹ [각주추주추가, 1909년: ] 나중에[p. 474, n. 2 이해우해우리는 이와같와같은 꿈의 의미를이를이해하게될게될 것이다.

그러나우나우리는 의심할여할여지없지없이꿈이꿈 속에서의 정신적 기능에 대한 이러한낮한낮은평은평가가모가모순없순없이지이지나가도록허록허락되지 않았다는것는것을발을발견할준할준비가되가되어 있을것을것이다. 비록이록이 점에 대한모한모순이쉬이쉬운문운문제가아가아닌것닌것처럼보럼보일지라도. 예를들를들어, 꿈의 삶을폄을폄하하는 사람들중들중 한 사람인 Spitta(1882, 118)는깨는깨어 있는 삶을규을규제하는동는동일한 심리적법적법칙이꿈이꿈에서도 유효하다고주고주장한다. 또다또다른 작품인 Dugas(1897a)는 'le rêve n'est pas déraison ni même irraison pure'라고선고선언한다.²

² ['꿈은 이성에어에어긋나지 않으며, 심지어이어이성이전이전혀없혀없는것는것도아도아니다.']

[[60]] 그러나그나그러한 주장은 저자가꿈가꿈에서우서우세한 정신적 무정부상부상태와모와모든기든기능의붕의붕괴에 대한 자신의 설명과 조화시키려는 시도를하를하지 않는한는한 거의 의미가없가없다. 그러나일나일부다부다른저른저술가들은 꿈의광의광기가방가방법이없이없는것는것은 아니며심며심지어이어이 예리한판한판단을내을내린덴린덴마크왕크왕자의 경우처럼흉럼흉내낼수낼수도있도있다는것는것을깨을깨달은것은것이다. 이후이후자의 저자들은겉은겉 모습으로판로판단할 수 없었다. 또는 꿈이그이그들에게제게제시한모한모습은다은다른것른것임에틀에틀림없다.

그리하여 Havelock Ellis(1899a, 721)는 꿈의 명백한 불합리성에 대해깊해깊이생이생각하지 않고, 꿈을 '광대한 감정과불과불완전한 생각의 고풍스러운세운세계'라고말고말하며, 꿈에 대한 연구는 정신 생활의 진화에 있어서원서원시적인단인단계를우를우리에게밝게밝혀줄혀줄 수있수있다.

James Sully(1893, 362)는 이와같와같은견은견해를좀를좀 더포더포괄적이면서도더도더 예리한방한방식으로 표현하고 있다. 그의말의말은그은그가아가아마도다도다른어른어떤심떤심리학자보다꿈다꿈에는 위장된의된의미가있가있다고확고확신했다는것는것을염을염두에둘에둘 때더때더욱주욱주목할가할가치가있가있다. “이제우제우리의 꿈은 이 [이전의] 연속적인성인성격들을보을보존하는수는수단이다이다. 잠이들이들 때, 우리는 사물을바을바라보고 사물에 대해느해느끼는옛는옛 방식, 오래 전에우에우리를 지배했던충던충동과활과활동으로돌로돌아간다.'

³ [이항이항은 1914년에추에추가되가되었다.]

현명한 Delboeuf(1885, 222)는다는다음과같과같이 선언한다. “Dans le sommeil, hormis la perception, toutes les facultés de l'esprit, intelligence, imagination, mémoire, volonté, moralité, restent intactes dans leur essence; Seulement elles s'appliquent à des objets imaginaires et mobiles. (rse04.54) Le songeur est un acteur qui joue à volonté les fous et les sages, les bourreaux et les victimes, les nains et les géants, les démons et les anges.'¹

¹ [잠을자을자는동는동안에는 (지각을제을제외하고) 모든정든정신 기능(지성, 상상력, 기억력, 의지, 도덕성)은본은본질적으로온로온전한상한상태로남로남아있아있다. 그것들은단은단지상지상상속상속의 불안정한 대상들에만적만적용된다. 몽상가는 자신의 의지에 따라미라미치광이와철와철학자, 사형집형집행인과희과희생자, 난쟁이와 거인, 악마와천와천사의 역할을 연기하는배는배우이다.']

꿈 속에서 정신의 기능을평을평가절하하려는 사람들중들중 가장열장열렬한 반대자는 Marquis d'Hervey de Saint-Denys[1867])인것인것 같은데, Maury는그는그와활와활발한 논쟁을벌을벌였고, 나의 모든노든노력에도불도불구하고그고그의 책은입은입수하는데성데성공하지 못했다.² Maury(1878, 19)는그는그에 대해다해다음과같과같이썼이썼다. “M. Le Marquis d'Hervey prête à l'intelligence durant le sommeil, toute sa liberté d'action et d'attention et il ne semble faire consister le sommeil que dans l'occlusion des sens, dans leur fermeture au monde extérieur; En sorte que l'homme qui dort ne se distingue guère, selon sa manière de voir, de l'homme qui laisse vaguer sa pensée en se bouchant les sens; toute la différence qui sépare alors la pensée ordinaire de celle du dormeur c'est que, chez celu1-ci, l'idée prend une forme visible, objective et ressemble, à s'y méprendre, à la sensation déterminée par les objets extérieurs; Le souvenir revêt l'apparence du fait présent.'³ 여기에 Maury는 'qu'il y a une différence de plus et capitale à savoir que les facultés intellectuelles de l'homme endormi n'offrent pas l'équilibre qu'elles gardent chez l'homme éveillé'를덧를덧붙인다.⁴

² [이책이책은유은유명한중한중국학자가익가익명으로출로출판한 것이다.]

¹ [Marquis d'Hervey은잠은잠자는동는동안에행에행동과주과주의력의완의완전한 자유를 지성에게돌게돌리며, 그는잠는잠은단은단지감지감각을차을차단하는것는것, 즉감즉감각이외이외부 세계에닫에닫혀있혀있는것는것으로이로이루어진다고 생각하는것는것 같다. 그래서그서그의 견해로는잠는잠자는 사람이감이감각을차을차단하고 생각이방이방황하도록내록내버려두려두는 사람과거과거의 다르지 않을것을것이다. 일상적 사고와잠와잠자는 사람의 생각사각사이의 유일한차한차이점은후은후자의 경우관우관념은가은가시적이고객고객관적인형인형태를취를취하고외고외부대부대상에 의해결해결정되는감는감각과구과구별할 수 없는반는반면, 기억은현은현재사재사건의 모습을취을취한다는것는것이다.']

⁴ [' 또다또다른차른차이점과중과중요한 것이 있다. 즉, 잠자는 사람의 지적능적능력은깨은깨어 있는 사람에게서유서유지되는균는균형을 나타내지 못한다.']

Vaschide(1911년, 146 f.)5는 Hervey de Saint-Denys의 책에 대한 보다명다명확한 설명을제을제공하며, 꿈의 명백한지한지리멸렬에 관한그한그 책의 한 구절[1867, 35]을인을인용한다. “L'image du rêve est la copie de l'idée. Le principal est l'idée; La Vision n'est qu'accessoire. Ceci établi, il faut savoir suivre la marche des idées, il faut savoir analyzer le tissu des rêves;

5 [이항이항과 다음항음항은 1914년에추에추가되가되었다.]

L'incohérence devient alors compréhensible, les conceptions les plus fantasques deviennent des faits simples et parfaitement logiques . …. (rse04.55) Les rêves les plus bizarres trouvent même une explication des plus logiques quand on sait les analyzer.'¹

¹ ['꿈의 이미지는 아이디어의복의복사이다. 본질적인것인것은 아이디어이며, 비전은단은단순한액한액세서리이다. 이것이일이일단확단확립되면우면우리는 아이디어의순의순서를따를따르는 방법을알을알아야 하고꿈고꿈의 질감을 분석하는 방법을알을알아야한야한다. 그러면그면그것들의 지리멸렬함은 이해할 수 있게되게되고, 가장환장환상적인관인관념들은단은단순하고완고완벽하게논게논리적인사인사실들이된이된다. …. 우리가꿈가꿈을 분석하는 방법을안을안다면, 가장이장이상한 꿈에 대한 가장논장논리적인 설명도찾도찾을수을수 있다.”: 이것은 사실 Hervey de Saint-Denys의 축어적인적인용이아이아니라, Vaschide의 의역이다.]

[[62]] Johan Stärcke(1913, 243)는 꿈의 지리멸렬에 대한 비슷한 설명이초이초기작기작가인Wolf Davidson(1799, 136)에 의해제해제시되었다고지고지적했다. 그러나때나때때로이로이러한 연결은마은마음속음속에서매서매우모우모호하게일게일어나기때기때문에우에우리의 생각은실은실제로는전는전혀없혀없었음에도불도불구하고종고종종도종도약하는것는것처럼보럼보인다.”

따라서 이 주제에 관한문한문헌은 정신의산의산물로서 꿈에부에부여하는가는가치에 있어서매서매우광우광범위한변한변화를보를보여준다. 이범이범위는우는우리가익가익숙해진종진종류의가의가장깊장깊은폄은폄하에서부터아터아직밝직밝혀지지 않은가은가치에 대한 암시를통를통해, 깨어 있는 삶의 어떤기떤기능보다꿈다꿈을훨을훨씬더씬더 높이평이평가하는 과대평가에이에이르기까지확지확장된다. Hildebrandt(1875, 19 f.)는, 우리가들가들었던바던바와같와같이[위의 책, p. 8을보을보라], 꿈의 삶의 심리적 특징들전들전체를 3가지반지반이분법으로요로요약하면서, 그의 3번째역째역설을 위해이해이 가치들의 범위의 두 극단을 이용한다.” 그것은 정신적 삶의강의강화, 드물지 않게기게기교에이에이르는 정신적 삶의향의향상 사이의 대조이다. 그리고다고다른한른한편으로는, 종종인종인간성의 수준아준아래로가로가라앉는타는타락과연과연약함. 전자와관와관련하여, 우리자리자신의 경험에비에비추어볼어볼 때, 꿈의천의천재의창의창조물과직과직물속물속에는때는때때로감로감정의깊의깊이와친와친밀함, 느낌의 부드러움, 선명한 비전, 관찰의 미묘함, 그리고우고우리가깨가깨어 있는 삶에서영서영구히가히가지고 있다고주고주장해서는안는안 되는재는재담의탁의탁월함이나이나타난다는것는것을단을단언할 수 없는 사람은거은거의없의없다. 꿈 속에는경는경이로운시운시, 적절한 비유, 비할데할데 없는재는재담, 보기드기드문아문아이러니가있가있다. 꿈은 이상한 이상주의의 빛으로세로세상을바을바라보며, 종종그종그 본질적인본인본성에 대한깊한깊은 이해로보로보는것는것의효의효과를강를강화한다. 그것은우은우리눈리눈에지에지상의 아름다움을진을진정으로천로천상의광의광채와가와가장높장높은 위엄으로입로입힌위힌위엄으로묘로묘사하고, 가장섬장섬뜩한모한모양으로우로우리의 일상적인두인두려움을보을보여주고, 우리의즐의즐거움을형을형언할 수 없는매는매운재운재담으로바로바꿉니다. [[63]] (rse04.42) 그리고때고때때로, 우리가깨가깨어 있으면서도 이와같와같은경은경험의완의완전한영한영향아향아래있래있을 때, 우리는우는우리삶리삶에서현서현실세실세계가 우리에게그게그와동와동등한 것을제을제공한적한적이없이없다고느고느끼지 않을수을수 없다.”

앞지면에인에인용된폄된폄훼하는말는말과 이 열광적인추인추도사가과가과연같연같은것은것과관과관련이 있을수을수 있는지묻지묻지 않을수을수 있다. 우리의 권위자들중들중 일부는무는무의미한 꿈을, 다른사른사람들은심은심오하고미고미묘한 꿈을간을간과해온해온 것은 아닐까? 그리고두고두 종류의 꿈이모이모두일두일어난다면, 2가지 추정을모을모두정두정당화하는 꿈이라면, 꿈의 두드러진심진심리적 특징을 찾는것는것은시은시간낭간낭비가아가아닐까? 꿈 속에서는 정신 생활의가의가장깊장깊은타은타락으로부터깨터깨어 있는 시간에는드는드물게고게고양되는것는것에이에이르기까지모지모든것든것이가이가능하다고말고말하는것는것으로충로충분하지 않겠는가? 이런종런종류의 해결책이아이아무리편리편리하다할다할지라도, 꿈의 문제에 대한 연구의 모든노든노력은 어떤뚜떤뚜렷한특한특징이존이존재한다는확는확신에 기초하고 있는것는것처럼보럼보인다는 사실은, 그것은그은그 본질적인윤인윤곽에 있어서보서보편적으로타로타당하며, 이러한 명백한모한모순을제을제거해줄해줄 것이다.

꿈의 정신적 성취[라이스툰겐]가인가인간의 정신이엄이엄밀한 자연과학이아이아니라철라철학에 의해지해지배되던지던지적시적시대동대동안에더에더 쉽고따고따뜻한 인정을받을받았다는것는것은의은의심의여의여지가없가없다. Schubert(1814, 20 f.)가말가말한 꿈은외은외적 자연의힘의힘으로부터영터영혼을 해방시키고, 감각을속을속박으로부터영터영혼을 해방시키는것는것이라고말고말한 것과젊과젊은 Fichte(Fichte, 1864, 1,143 f.)¹ 그리고다고다른것른것들은 모두정두정신적 삶을더을더 높은차은차원으로끌로끌어올리는 꿈을 나타내는데, 지금우금우리에게는거는거의 이해할 수 없는것는것처럼보럼보인다. 오늘날그날그것들은신은신비주의자들과경과경건주의자들에 의해서만반만반복된다.² 과학적인사인사고방고방식의 도입은 꿈에 대한평한평가에 대한 반작용을 가져왔다. 의학 저술가들은특은특히꿈히꿈속에서의 정신활신활동을하을하찮고 무가치한 것으로간로간주하는경는경향이 있다. 철학자들과비과비전문적 관찰자들(아마추어심어심리학자들)은 이 특정주정주제에 대한 공헌을경을경시할 수 없지만, (대중의 감정과더과더 밀접하게일게일치하면서) 꿈의 정신적 가치에 대한믿한믿음을유을유지해왔해왔다. [[64]] 꿈 속의 정신적 기능을낮을낮게 보는경는경향이 있는 사람은자은자연히그히그 근원을 신체자체자극에두에두는것는것을선을선호할것할것이다. 반면에, 꿈꾸는 마음이깨이깨어 있는능는능력의 대부분을유을유지한다고 믿는 사람들은, 꿈꾸는 마음자음자체에서 꿈을꾸을꾸게하게하는 자극이일이일어날수날수 있다는것는것을부을부인할이할이유가없가없다. (rse04.57)

¹ [Haffner(1887)와 Spitta(1882, 11 f.) 참조.]

² [각주추주추가: 1914년: ] 이책이책의 초기판기판본에서내서내가유가유감을 표명하고 싶은몇은몇 안되안되는 저자중자중 1명인그인그 뛰어난신난신비주의자 Du Prel은인은인간에 관한한한한 메타심리학으로가로가는 관문은깨은깨어 있는 삶이아이아니라꿈라꿈에 있다고선고선언한다. (Du Prel, 1885, 59.)]

냉정하게비게비교해보해보아도꿈도꿈꾸는 삶에귀에귀속시키려는경는경향이 있는우는우월한 기능들중들중에서, 가장두장두드러진것진것은기은기억력이다; 우리는 이미 [위의절의절 B에서] 이견이견해를 지지하는드는드물지 않은증은증거에 대해길해길게논게논의했다. 초기작기작가들이종이종종칭종칭찬했던꿈던꿈의 삶에서의또의또 다른우른우월성, 즉시즉시간과 공간의 거리보다우다우월하다는점는점은 사실에근에근거가없가없는것는것으로쉽로쉽게드게드러날수날수 있다. Hildebrandt(1875, [25])가지가지적하듯이, 이이이이점은환은환상이다. 왜냐하면꿈면꿈을꾸을꾸는것는것은깨은깨어 있는 생각과 정확히같히같은방은방식으로, 그리고그고그것이단이단지 생각의 한 형태라는바는바로그로그 이유때유때문에시에시간과 공간보다우다우월하기때기때문이다. 꿈은시은시간과관과관련하여깨여깨어 있는 삶보다또다또 다른이른이점을누을누린다는 주장이 있는데, 그것은 꿈이또이또 다른면른면에서시서시간의 흐름과 무관하다는것는것이다. Maury가자가자신의 단두대에 오르는 꿈을꾸을꾸었던것던것과같과같은 꿈들(위의 책, 24쪽을보을보라)은 꿈이우이우리의깨의깨어 있는 정신이다이다룰수룰수 있는 관념적 물질의양의양보다훨다훨씬더씬더 많은양은양의 지각적 물질을매을매우짧우짧은시은시간안간안에압에압축할 수 있다는것는것을보을보여주는것는것처럼보럼보인다. 그러나이나이 수수께끼는다는다양한 주장에 의해반해반박되었다. 꿈의 명백한지한지속시속시간에 관한 Le Lorrain(1894)과 Egger(1895)의 논문이문이후로, 이주이주제에 대한길한길고흥고흥미로운논운논의가전가전개되어왔어왔지만, 이미이미묘한질한질문과 그것이내이내포하고 있는깊는깊은의은의미에 대해아해아직마직마지막말막말이나이나온것온것 같지는않는않는다.¹

¹ [각주 1914년추년추가: ] 이러한문한문제들에 대한더한더 많은참은참고문헌과비과비판적논적논의는 Tobowolska(1900)에서찾서찾을수을수 있다. [또한 443쪽이쪽이하참하참조]

Chabaneix(1897)가작가작성한 사례들을모을모아놓아놓은것은것뿐만아만아니라수라수많은 사례들에 대한 보고들은 꿈이낮이낮의 지적 작업을계을계속할 수 있고, 낮동낮동안에는도는도달하지 못했던결던결론에도에도달할 수 있으며, 의심과문과문제들을 해결할 수 있고, 시인들과음과음악구악구성가들에게새게새로운영운영감의 원천이될이될 수있수있다는것는것에 대해논해논란의여의여지가없가없는것는것처럼보럼보인다. [[65]] 그러나그나그 사실이논이논란의여의여지가없가없을지라도, 그함그함의는많는많은의은의혹을불을불러일으킬수킬수 있으며, 이는원는원칙적인문인문제를 제기한다.²

² [각주 1914년추년추가: ] Havelock Ellis(1911a, 265)의 비평참평참조. [또한 아래, 505쪽참쪽참조.]

마지막으로, 꿈은미은미래를점를점치는힘는힘을 가지고 있다고알고알려져있져있다. 여기서우서우리는거는거의극의극복할 수 없는회는회의론이완이완고하게반게반복되는 주장과부과부딪히는갈는갈등을겪을겪는다. 의심할여할여지없지없이우이우리는 이 견해가사가사실상전상전혀근혀근거가없가없다고주고주장하지 않는것는것이옳이옳을것을것인데, 왜냐하면머면머지 않아인아인용된많된많은 사례들이자이자연심연심리학의 범위내에서 설명을 찾을수을수 있기때기때문이다.³

³ [프로이트의 사후에출에출판된논된논문(1941c)은 이 저작의끝의끝에부에부록으로 인쇄되어 있다(562쪽이쪽이하).]

(F) 꿈 속의 도덕적 감각(The Moral Sense in Dreams) (rse04.58)

[[66]] 꿈에 대한 나 자신의 연구가고가고려된후된후에야명야명백해질이질이유들때들때문에, 나는 꿈의 심리학이라는 주제로부터도터도덕적 성향과감과감정이꿈이꿈의 삶에까지확지확장되는지, 그리고어고어느정느정도까지확지확장되는지에 대한특한특별한문한문제를분를분리해왔해왔다. 여기서도우도우리는동는동일한모한모순된견된견해에부에부딪히게되게되는데, 이상하게도꿈도꿈을꾸을꾸는동는동안마안마음의 다른모른모든기든기능과관과관련하여다여다른저른저자들이채이채택한 것을발을발견했다. 어떤사떤사람들은 꿈 속에서는도는도덕의 명령이설이설 자리가없가없다고주고주장하는반는반면, 다른사른사람들은 사람의 도덕적 성격이꿈이꿈속의 삶 속에지에지속된다고긍고긍정적으로주로주장한다.

꿈에 대한 일반적인체인체험에호에호소하는것는것은 이러한 견해들해들 중전중전자의옳의옳음이의이의심의여의여지없지없이옳이옳다는것는것을확을확증하는것는것처럼보럼보인다. Jessen(1855, 553)은다은다음과같과같이썼이썼다.” 우리는잠는잠을잔을잔다고해서더서더 나아지거나더나더 덕스러워지는것는것도아도아니다. 그와는반는반대로, 양심은 꿈속에서침서침묵하는것는것처럼보럼보이는데, 그이그이유는우는우리가꿈가꿈에서양서양심의가의가책을느을느끼지 않으며, 절도, 폭력, 살인과같과같은최은최악의범의범죄를저를저지르고도전도전혀무혀무관심하게그게그리고그고그에 따른양른양심의가의가책을느을느끼지 않기때기때문이다.'

Radestock(1879, 164): “꿈 속에서는반는반성, 상식, 미적취적취향또향또는도는도덕적판적판단에 대한 고려없려없이연이연상이일이일어나고관고관념들이 서로연로연결되어 있다는것는것을명을명심해야한야한다. 판단력은극은극도로약로약하고윤고윤리적 무관심이최이최고를 지배한다.”

Volkelt(1875, 23): “우리모리모두가알가알고 있듯이, 꿈 속에서는성는성적인문인문제에 있어서 특히자히자유롭다. 꿈꾸는 사람자람자신은완은완전히뻔히뻔뻔하고도고도덕적 감정이나판나판단이없이없다. 더욱이, 그는 자기가가가가장깊장깊이존이존경하는 사람들을포을포함하여, 다른모른모든사든사람들이, 자기가깨가깨어 있는동는동안에, 심지어그어그의 생각속각속에서도, 그들과어과어울리는것는것이소이소름끼치는행는행동들을하을하고 있는것는것을본을본다.'

이것들과 정반대로, 우리는 Schopenhauer의 [1851b, 1,245]와같와같은진은진술을발을발견하게되게되는데, 꿈에등에등장하는 모든사든사람은그은그의 성격에 따라행라행동하고말고말한다. Spitta(1882, 188)가인가인용한 K. P. Fischer(1850, 72 f.)는 주관적인느인느낌과갈과갈망, 또는 영향과열과열정이꿈이꿈의 삶에서드서드러나며, 사람들의 도덕적 특성이꿈이꿈에 반영된다고선고선언한다. [[67]]

Haffner(1887, 251): “드문예문예외가있가있다. 유덕한 사람은 꿈에서도 유덕할것할것이다. 그는유는유혹을물을물리칠것칠것이며증며증오, 시기, 분노및노및 다른모른모든악든악덕으로부터자터자신을멀을멀리할것할것이다. 그러나죄나죄 많은 사람은일은일반적으로자로자기가깨가깨어 있을 때 자기눈기눈앞에 있었던것던것과똑과똑같은형은형상을꿈을꿈에서 발견하게될게될 것이다.' (rse04.59 참조)

Scholz[Jewett's translation, 1893, 6.] ('꿈 속에는진는진실이 있다. 꿈 속에서우서우리는우는우리가세가세상에입에입는 모든변든변장에도불도불구하고, [그것이고이고상한 것이든굴든굴욕적인것인것이든] 우리자리자신을있을있는그는그대로아로아는법는법을배을배운다. …. 존귀한 사람은 꿈속에서범서범죄를저를저지를수를수 없으며, 범죄를저를저지르더라도자도자신의 본성에어에어긋나는일는일로 인해공해공포에떨에떨게된게된다. 로마황마황제가통가통치자를암를암살하는 꿈을꾼을꾼 사람을죽을죽인것인것은, 꿈에서하서하는 생각이깨이깨어 있을 때도마도마찬가지라고추고추리한다면그면그렇게하게하는것는것이정이정당화될수될수 있다. '나는그는그런것런것을꿈을꿈꾸지 않을것을것이다'라는흔는흔한 표현은우은우리의 마음이나정나정신에자에자리잡을수을수 없는어는어떤것떤것을 가리킬때킬때 이중으로 정확한 의미를 지닌다.' (반대로 Plato은최은최고의 인간은깨은깨어 있는동는동안다안다른인른인간이 하는일는일만꿈만꿈꾸는 사람이라고 생각했다.)¹

¹ [이 문장은 1914년에추에추가된 것이다. 또한 아래 554쪽참쪽참조. 이언이언급은의은의심할여할여지없지없이공이공화국 9권의 서두에 대한 것이다. (Trans., 1871, 409 f.)]

Spitta(1882, 192)가인가인용한 Pfaff(1868, [9])는 '당신의 꿈을말을말해주해주면당면당신의 내면에 대해말해말해주해주겠다.'라는친는친숙한말한말의 표현을바을바꾼다.

꿈 속의 도덕성의 문제는 Hildebrandt에 의해관해관심의 중심으로 다루어지는데, 그의 작은책은책에서나서나는 이미많미많은것은것을인을인용한바한바 있다. 왜냐하면, 내가접가접한 꿈 연구에 대한모한모든공든공헌들중들중에서, 그것은형은형태에 있어서 가장완장완벽하고관고관념에 있어서 가장풍장풍부하기때기때문이다. Hildebrandt(1875, 54) 역시삶시삶이순이순수할수록 꿈은더은더 순수하고, 한쪽한쪽이불이불순할수록다록다른쪽른쪽은더은더 불순하다는것는것을원을원칙으로제로제시한다. 그는인는인간의 도덕적본적본성이꿈이꿈 속에지에지속된다고 믿는다. “반면에, 산술의가의가장심장심각한실한실수조차도, 과학법학법칙의가의가장낭장낭만적인역인역전조차도, 가장우장우스꽝스러운시운시대착오조차도우도우리를화를화나게하거나심나심지어우어우리의 의심을불을불러일으키지 못하지만, 우리는선는선과악과악, 옳고그고그름, 미덕과악과악덕사덕사이의 구별을결을결코잊코잊지 않는다. [[68]] 낮에우에우리를동를동반하는많는많은것은것들이우이우리의 수면시면시간에사에사라진다하다하더라도, Kant의 단정적명적명령은우은우리가잠가잠을잘을잘 때조차도그도그것으로부터자터자유로울수울수 없을정을정도로우로우리의뒤의뒤를바를바짝따짝따라다니는동는동반자이다. …. 그러나이나이것은인은인간의 본성의 자본적인것인것, 즉인즉인간의 도덕적존적존재가너가너무나확나확고하게고게고정되어 있어서상서상상력, 이성, 기억및억및 기타그타그러한 기능들이꿈이꿈속에서복서복종해야 하는만는만화경같경같은뒤은뒤섞임에 의해영해영향을받을받는다는 사실에 의해서만설만설명될수될수 있다.” (같은책은책, 45 f.)

그러나이나이 주제에 대한 논의가진가진행됨에 따라, 두부두부류의 저술가들은그은그들의 견해에현에현저한변한변화와모와모순을보을보이기 시작한다. (rse04.60) 인간의 도덕적 성격이꿈이꿈 속에서작서작용하기를그를그친다고주고주장하는 사람들은, 엄밀한 논리로, 부도덕한 꿈에 대한모한모든흥든흥미를잃를잃어버려야한야한다. 그들은 꿈꾸는 사람에게그게그의 꿈에 대한책한책임을묻을묻거나, 그의 성격속격속에사에사악한 기질이 있다는것는것을그을그의 꿈의 사악함으로부터추터추론하려는어는어떤시떤시도도배도배제할 수 있으며, 그의 꿈의 불합리성으로부터깨터깨어 있는 삶에서의그의그의 지적 활동이무이무가치하다는것는것을추을추론하려는비는비슷한 시도를거를거부하는것는것과 마찬가지로, 자신있신있게배게배제할 수 있었다. '범주적명적명령'이꿈이꿈에까지미지미친다고 믿는다는다른 부류는 부도덕한 꿈에 대한무한무조건적인책인책임을논을논리적으로받로받아들여야한야한다. 우리는단는단지그지그들이그이그들 자신의 도덕적품적품성에 대한확한확고한믿한믿음을뒤을뒤엎을만을만한 비난받을만을만한 꿈을꾸지 않기를바를바랄뿐랄뿐이었다.

그러나자나자신이얼이얼마나선나선하고악고악한지에 대해그해그 모든것든것만큼확큼확신할 수 있는 사람은 아무도없도없는것는것 같고, 아무도자도자신의 부도덕한 꿈에 대한 기억을부을부정할 수 없다. 두부두부류의 작가들은 꿈의 도덕성에 대한그한그들의 의견사견사이의 대립에상에상관없이, 부도덕한 꿈의 기원을 설명하기 위해노해노력한다. 그리고새고새로운의운의견차견차이가생가생기는데, 그기그기원을마을마음의 기능이나신나신체의 원인에 의해마해마음에생에생기는해는해로운영운영향에서찾서찾는다. 따라서사서사실에 대한 설득력있력있는논는논리는 꿈 생활의 책임과 무책임모임모두를 지지하는 사람들로하로하여금꿈금꿈의 부도덕성이특이특정한 정신적 근원을 가지고 있음을인을인정하는데단데단결하도록강록강요한다.

그러나도나도덕이꿈이꿈에까지미지미친다고 믿는 사람들은 모두자두자신의 꿈에 대한완한완전한책한책임을지을지지 않으려고조고조심한다. 그래서 Haffner(1887, 250)는다는다음과같과같이썼이썼다. “우리의 생각과 의지가 우리의 삶만이진이진리와현와현실을소을소유할 수 있는 근거를박를박탈당했기때기때문에, 우리는우는우리의 꿈에 대해책해책임을지을지지 않는다. …. 그렇기때기때문에어에어떤꿈떤꿈의 소원이나꿈나꿈의행의행동도 유덕하거나죄나죄가될가될 수없수없다.' [[69]] 그럼에도불도불구하고, 인간은간은간접적으로 꿈을꾸을꾸는한는한, 그들의죄의죄악된 꿈에 대한책한책임이 있다고그고그는덧는덧붙인다. 그들은깨은깨어 있는 삶에서뿐만아만아니라특라특히잠히잠자리에들에들기전기전에마에마음을도을도덕적으로 정화할의할의무가있가있다.

Hildebrandt[1875, 48쪽이쪽이해는 꿈의 도덕적내적내용에 대한책한책임의 거부와수와수용이뒤이뒤섞인것인것에 대한훨한훨씬더씬더 깊은분은분석을우을우리에게제게제시한다. 그는 꿈의 부도덕한외한외관을고을고려할 때, 꿈이놓이놓여있여있는극는극적인형인형태, 가장복장복잡한 반성과성과정을 가장짧장짧은기은기간으로압로압축하는것는것, 그리고그고그 자신도인도인정하듯이꿈이꿈의 관념적 요소들이혼이혼란스러워지고그고그 의미를박를박탈당하는 방식에 대해허해허용되어야한야한다고주고주장한다. 그럼에도불도불구하고그고그는 꿈 속의죄의죄와잘와잘못에 대한모한모든책든책임이부이부인될수될수 있다고 생각하는데있데있어서 가장큰장큰 망설임을고을고백한다. (rse04.61)

“부당한 비난, 특히우히우리의 목적과 의도와관와관련된비된비난을부을부인하고 싶을 때, 우리는종는종종 '그런일런일은 꿈도꾸지말지말아야한야한다'는말는말을자을자주사주사용한다. 우리는그는그런식런식으로한로한편으로는 꿈의 영역이우이우리의 생각에 대해우해우리가대가대답할 수 있는가는가장멀장멀고가고가장먼장먼 곳이라는우는우리의 느낌을 표현하고 있는데, 그이그이유는그는그 영역의 생각들이우이우리의 본질적인자인자아와너와너무나느나느슨하게연게연결되어 있기때기때문에그에그것들은우은우리의것의것으로간로간주될수될수 없기때기때문이다. 그러나그나그럼에도불도불구하고, 우리는 이 지역에서 이러한 생각들의 존재를명를명백히부히부정해야한야한다고느고느끼기때기때문에, 동시에우에우리의 자기 정당화가 그렇게까지확지확장되지 않는한는한 완전하지 않을것을것이라는것는것을간을간접적으로 인정하고 있다. 그리고나고나는 이 점에서우서우리가비가비록무록무의식적이기는하는하지만진만진리의언의언어를말를말하고 있다고 생각한다.' (같은책은책, 49.)

'꿈 속에서, 원래의 동기가어가어떤식떤식으로든또든또는다는다른방른방식으로의로의도하지 않은 어떤행떤행동도생도생각할 수 없다. 소원이든, 욕망이든, 충동[Regung]이든, (깨어 있는 마음을 통과했다.' Hildebrandt는 이 원초적 충동이꿈이꿈에 의해발해발명된 것이아이아니라는라는 것을인을인정해야한야한다고주고주장한다. 그꿈그꿈은단은단지그지그것을베을베끼고그고그것을뽑을뽑아냈을뿐을뿐이며, 단지우지우리에게서 발견한 역사적 자료의 단편을극을극적인형인형태로 정교하게다게다듬었을뿐을뿐이다. 그것은단은단지 '누구든지자지자기형기형제를미를미워하는 자는살는살인하는 자니라'라는 사도의말의말을극을극화한 것에불에불과하다. [1)

요한 3, 15.] 그리고비고비록우록우리가깨가깨어난후난후에, 우리의 도덕적힘적힘을의을의식하고나고나면, 우리는죄는죄악된 꿈의 정교한구한구조전조전체[Gebilde]를보를보고미고미소를 지을수을수 있을지모지모르지만, 그구그구조가파가파생된본된본래의 재료는 미소를짓를짓지 못할것할것이다. [[70]] 우리는 꿈꾸는 사람의 실수에 대해책해책임을느을느낀다. 그실그실수의 전부가아가아니라일라일정비정비율에 대한책한책임이다. “요컨대, 만일우일우리가거가거의 논란의여의여지가없가없는 이 의미로이로이해한다면, 그리스도께서 '마음에서나서나오는것는것은악은악한 생각이나이나느니라'(마 12: 10)는것는것이다. Xv, 19], 우리는 꿈에서 저지른죄른죄가적가적어도모도모호한 최소한의죄의죄책감을수을수반한다는확는확신에서거서거의벗의벗어날수날수 없다.” (Hildebrandt, 1875, 51쪽이쪽이하)

따라서 Hildebrandt는 꿈에서부서부도덕의 자원을유을유혹의 형태로낮로낮 동안우안우리의 마음을 통과하는악는악한충한충동의 세균과암과암시에서찾서찾는다. 그리고그고그는한는한 사람의 도덕적 가치에 대한평한평가에이에이러한 부도덕한 요소들을포을포함시키는데주데주저하지 않는다. 우리가알가알고 있듯이이이이와같와같은생은생각과 그에 대한 동일한평한평가는 모든시든시대의 경건하고성고성스러운사운사람들로하로하여금스금스스로를비를비참한죄한죄인임을고을고백하도록이록이끌었다.¹

¹ [1914년각년각주추주추가: ] 우리의 문제에 대한종한종교재교재판소의태의태도를알를알아보는것는것은흥은흥미있는일는일이다. Caesar Carena의 Tractatus de officio sanctissimae Inquisitionis(1631)에는다는다음과같과같은구은구절이나이나온다. '만일어일어떤사떤사람이꿈이꿈에서 이단을말을말한다면, 종교재교재판관들은그은그의 생활방활방식을조을조사할기할기회를가를가져야한야한다. (Ehniger 박사, St Urban, Switzerland.)]

(rse04.62) 물론그론그러한양한양립할 수 없는 관념들이일이일반적으로존로존재한다는데는데에는 의심의여의여지가없가없다. 그것들은 대부분의 사람들에게서그서그리고윤고윤리의 영역이아이아닌다닌다른영른영역에서일서일어난다. 하지만때만때때로그로그들은덜은덜 심각하게판게판단을받을받기도한도한다. Spitta(1882, 194)는 Zeller[1818, 120-1]의 논평을인을인용하는데, 이논이논평은 이와관와관련이 있다. “마음은매은매 순간완간완전한힘한힘을소을소유할 수 있을만을만큼행큼행복하게조게조직되어 있지 않으며, 비본비본질적일뿐일뿐만아만아니라긍라긍정적으로괴로괴상하고 무의미한 관념들에 의해끊해끊임없이방이방해를받를받지 않는다. 정말로, 가장위장위대한 사상가들은, 그들의가의가장깊장깊은성은성찰과가과가장엄장엄숙하고진고진지한 생각들을어을어지럽히는 이 꿈같꿈같고, 놀리고괴고괴롭히는 사상의폭의폭도들에 대해불해불평하지 않을수을수 없었다.”

Hildebrandt(1875, 55)의또의또 다른논른논평은 이러한양한양립할 수 없는 생각의 심리적입적입장을더을더욱분욱분명하게 보여주는데, 꿈은우은우리가깨가깨어 있는상는상태에서는보는보통접통접근할 수 없는우는우리본리본성의깊의깊이와움와움푹들푹들어간곳간곳을 이따금씩엿씩엿볼수볼수 있게해게해준다는것는것이다. [[71]] Kant는그는그의 『인류학』(Anthropologie, (1798)¹의 한 구절에서같서같은생은생각을 표현하는데, 거기서그서그는 꿈은우은우리의숨의숨겨진본진본성을보을보여주기 위해, 그리고우고우리가무가무엇인지가아가아니라, 우리가다가다르게자게자랐다면어면어땠을지우지우리에게드게드러내기 위해존해존재하는것는것처럼보럼보인다고선고선언했다. Radestock(1879, 84)도꿈도꿈은종은종종우종우리가스가스스로 인정하지 않을것을것을우을우리에게드게드러내는것는것 이상은 아니며, 따라서 꿈을거을거짓말쟁이와 사기꾼으로낙로낙인찍는것는것은불은불공평하다고말고말한다. Erdmann[1852, 115]은다은다음과같과같이썼이썼다. “꿈은내은내가사가사람에 대해어해어떻게생게생각해야 하는지를결를결코보코보여주지 않았다. 그러나나나나는 이따금꿈금꿈을 통해내해내가어가어떤사떤사람에 대해어해어떻게생게생각하는지, 그리고그고그에 대해어해어떻게느게느끼는지를알를알게되게되었는데, 나자나자신도매도매우놀우놀랐다.' 이와 비슷하게 I. H. Fichte(I. H. Fichte, 1864, 1,539)는”우리의 꿈의 본질은우은우리가깨가깨어 있는 삶에서의 자기관기관찰을 통해배해배울수울수 있는것는것보다훨다훨씬더씬더 진실하게우게우리의 전체성체성향을반을반영한다'고말고말한다.²

¹ [추적할 수 없다.]

² [마지막두막두 문장은 1914년에추에추가되가되었다.]

우리의 도덕적 의식에낯에낯선충선충동들의 출현은단은단지우지우리가이가이미배미배운것운것, 즉꿈즉꿈이우이우리의깨의깨어 있는상는상태에는없는없거나단나단지작지작은 부분만을하을하는 관념적 물질에접에접근할 수 있다는 사실과유과유사하다는것는것을알을알게될게될 것이다. 그래서 Benini(1898, 149)는다는다음과같과같이썼이썼다. 'Certe nostre inclinazioni che si credevano soffocate e spente da un pezzo, si ridestano; passioni vecchie e sepolte rivivono; Cose e persone a cui non pensiamo mai, ci vengono dinanzi.'³. Volkelt(1875, 105): “거의눈의눈에띄에띄지 않게깨게깨어 있는 의식속식속으로들로들어와 아마도다도다시는기는기억되지 않을관을관념들역들역시꿈시꿈을 통해마해마음속음속에그에그들의 존재를매를매우자우자주알주알린다.” (rse04.63) 이시이시점에서, 마지막으로우로우리는 Schleiermacher의 주장(위의 책, 44쪽을보을보라)을상을상기할 수 있는데, 잠드는행는행위는 ' 무의식적 관념'이나이나이미지의 출현을동을동반한다.

³ ['한동안억안억눌리고소고소멸된 것처럼보럼보였던우던우리의 욕망중망중 어떤것떤것들이다이다시깨시깨어나고, 낡고묻고묻혀있혀있던정던정욕이다이다시살시살아나고, 우리가결가결코생코생각하지 못했던사던사물과사과사람들이우이우리앞리앞에 나타난다.']

그렇다면, 우리는 '비자발적 관념들'이라는제는제목아목아래, 부도덕한 꿈과터과터무니없는 꿈 속에서똑서똑같이나이나타나는 관념적 물질들전들전체를함를함께분께분류할 수 있을것을것이다. 그러나 1가지중지중요한차한차이점이 있다. 도덕적영적영역에서의 무의식적 관념들은우은우리의 일반적인마인마음의태의태도와모와모순되는반는반면, 다른관른관념들은단은단지우지우리를이를이상하게만게만들뿐들뿐이다. 이차이차이를해를해소할 수 있는더는더 깊은지은지식을 향한 발걸음은 아직밟직밟히지 않았다.

72]] 다음으로 꿈 속에 나타나는무는무의식적 관념의 의미, 도덕적으로양로양립할 수 없는 이러한충한충동의밤의밤의 출현이깨이깨어 있고꿈고꿈꾸는 마음의 심리에던에던지는빛는빛에 관한질한질문이제이제기된다. 그리고여고여기서우서우리는새는새로운의운의견의 분열과또과또 다른권른권위자들의 집단을발을발견하게된게된다. Hildebrandt와 그의 자본적입적입장을공을공유하는다는다른사른사람들이채이채택한 사상은필은필연적으로부로부도덕한충한충동이깨이깨어 있는 삶에서도어도어느정느정도의힘의힘을 가지고 있다는견는견해로이로이어지는데, 비록그록그것이억이억제된[gehemmt]ᵗ[[Hemmung]] 힘이기는하는하지만, 그것은억은억지로행로행동할 수 없으며, 수면중면중에는낮는낮에억에억제[Hemmung]와같와같은역은역할을하을하여우여우리가알가알아차리지 못하게하게하는무는무언가가작가작용하지 않게된게된다는견는견해로이로이어진다그다그러한충한충동의 존재. 따라서 꿈은인은인간의 본성전성전체는 아닐지라도인도인간의 진정한본한본성을드을드러낼것낼것이며, 마음의숨의숨겨진내진내면을우을우리의 지식에접에접근할 수 있게하게하는하는하나의 수단이될이될 것이다. 오직 Hildebrandt(1875, 56)는 의사들이꿈이꿈이우이우리의 의식적인눈인눈에띄에띄지 않는 신체적질적질병을불을불러올수올수 있다고인고인정하는것는것처럼, 우리마리마음속음속의 도덕적 결함에우에우리의 주의를이를이끄는, 경고력의 꿈에 대한그한그의 귀속을근을근거로삼로삼을수을수 있다. 마찬가지로, Spitta가이가이 견해를채를채택하고 있는것는것은, (예를들를들어, 사춘기에) 정신에 영향을미을미치는흥는흥분의 자원[Erregungsquellen]에 대해말해말하면서, 그가깨가깨어 있는 시간동간동안엄안엄격하게정게정결한 삶을영을영위한다면그면그의능의능력안력안에 있는 모든것든것을행을행했을것을것이라는확는확신으로 꿈꾸는 사람을 위로할로할 때, 그리고죄고죄악된생된생각이일이일어날때날때마다그다그것을억을억제하고그고그 생각이성이성숙하여행여행동으로변로변하지 않도록 주의를기를기울인다면말면말이다. 이견이견해에 따르면, 우리는 ' 무의식적 관념들을낮을낮 동안 '억압된' 관념들로 정의할 수 있으며, 우리는그는그것들의 출현을진을진정한 정신적 현상으로간로간주해야한야한다.

(rse04.64) 그러나다나다른저른저술가들은 이 마지막결막결론을정을정당화할 수 없다고 생각한다. 따라서 Jessen(1855, 360)은 꿈과 깨어 있을 때, 그리고열고열과 다른정른정신착신착란상란상태에서의 무의식적 관념은 '정지된의된의지적 활동과내과내적 충동에 의해유해유발된이된이미지와관와관념의 다소기소기계적인연인연속의 성격을갖을갖는다'고 믿는다. 부도덕한 꿈이꿈이꿈꾸는 사람의 정신적 삶에 대해증해증명하는 모든것든것은, 제센의 관점에서, 그가어가어떤경떤경우에문에문제의 관념적내적내용을인을인식하고 있었다는것는것이다. 그것은분은분명꿈명꿈꾸는 사람자람자신의 정신적 충동에 대한증한증거가아가아니다.

[[73]] 또다또다른 작가인 Maury에 관해서는, 그역그역시꿈시꿈의 상태에정에정신활신활동을임을임의적으로파로파괴하는것는것이아이아니라정라정신활신활동을그을그 구성요성요소로분로분석할 수 있는능는능력을부을부여하는것는것처럼보럼보인다. 그는도는도덕의 경계를넘를넘어서는 꿈에 대해다해다음과같과같이썼이썼다. “Ce sont nos penchants qui parlent et qui nous font agir, sans que la conscience nous retienne, bien que parfois elle nous avertisse. J'ai mes défauts et mes penchants vicieux; À l'état de veille je tâche de lutter contre eux, et il m'arrive assez souvent de n'y pas succomber. Mais dans mes songes j'y succombe toujours ou pour mieux dire j'agis par leur impulsion, sans crainte et sans remords …. . Evidemment les visions qui se déroulent devant ma pensée et qui constituent le rêve, me sont suggérées par les incitations que je ressens et que ma volonté absente ne cherche pas à refouler.' (모리, 1878, 113.)¹

¹ [“우리의충의충동은우은우리를말를말하고행고행동하게하게하며, 우리의양의양심은때은때때로우로우리에게경게경고하지만우만우리를붙를붙잡지 않는다. 나에게는결는결점과사과사악한충한충동이 있다. 깨어 있는동는동안나안나는그는그것들에저에저항하려고 애쓰며, 종종그종그것들에굴에굴복하지 않는데성데성공한다. 그러나꿈나꿈속에서나서나는항는항상그상그들에게굴게굴복하거나, 오히려두려두려움이나양나양심의가의가책없책없이그이그들의압의압력에 따라행라행동한다. …. 내마내마음앞음앞에펼에펼쳐지는환는환상과 꿈을 이루는환는환상은내은내가느가느끼는충는충동에 의해분해분명하게암게암시되며, 나의 부재한 의지는그는그것을억을억누르려하려하지 않는다.']

꿈이비이비록억록억압되거나은나은폐되어 있기는하는하지만실만실제로존로존재하는 부도덕한경한경향을드을드러낼수낼수 있다고 믿는 사람이라면, Maury의말의말보다더다더 정확하게자게자신의 견해를표를표현할 수 없을것을것이다. “En rêve l'homme se révèle donc tout entier à so1-même dans sa nudité et sa misère natives. Dès qu'il suspend l'exercice de sa volonté, il devient le jouet de toutes les passions contre lesquelles, à l'état de veille, la conscience, le sentiment de l'honneur, la crainte nous défendent.' (같은책은책, 165.)²

² ['이와같와같이꿈이꿈 속에서한서한 남자가자가자기의 모든벌든벌거벗음과가난가난 속에서 자아를드를드러내고서있서있느니라. 그가자가자신의 의지의행의행사를중를중단하자마자, 그는 자신의양의양심과명과명예의예의식과두과두려움에 의해깨해깨어 있는동는동안그안그가방가방어해야할야할 모든정든정욕의노의노리개가된가된다.']

. 다른구른구절에서우서우리는다는다음과같과같은적은적절한문한문장을발을발견할 수 있다. 'Dans le songe, c'est surtout l'homme instinctif qui se révèle …. . L'homme revient pour ainsi dire à l'état de nature quand il rêve; Mais moins les idées acquises ont pénétré dans son esprit, plus les penchants en désaccord avec elles conservent encore sur lui l'influence dans le rêve.' (같은책은책, 462.)¹[[74]] (rse04.65) 그는계는계속해서 예를들를들어자어자신이꿈이꿈속에서어서어떻게드게드물지 않게미게미신의 희생자가되가되는지를이를이야기하는데, 그미그미신은그은그가 그의 저술에서 특별히격히격렬하게공게공격해왔해왔다.

그러나 Maury의 이러한 예리한 성찰은그은그가 그토록정록정확하게관게관찰한현한현상을그을그의 관점에서 꿈을지을지배하고정고정신활신활동과 정반대되는것는것으로간로간주하는 '자동심동심리학'의 증거에불에불과하다고간고간주한다는 사실때실때문에꿈에꿈의 삶에 대한탐한탐구에서그서그 가치를잃를잃는다.

Stricker(1879, [51])는다는다음과같과같이썼이썼다. “꿈은환은환상으로만이만이루어진것진것이아이아니다. 예를들를들어, 꿈에서 도둑을무을무서워한다면, 도둑은상은상상속상속의것의것이지만, 그두그두려움은실은실제이다.' 이것은 꿈 속의 영향이그이그 내용의 나머지부지부분과같과같은방은방식으로판로판단될수될수 없다는 사실에우에우리의 주의를환를환기시킨다. 그리고우고우리는 꿈에서일서일어나는 정신적 과정의 어떤부떤부분이 실제적인것인것으로간로간주되어야 하는가, 즉깨즉깨어 있는 생명의 정신적 과정들중들중 하나로분로분류되어야 하는가하는문는문제에 직면해있해있다.²

¹ ['꿈에서드서드러나는것는것은주은주로본로본능적인사인사람이다. 인간은 꿈속에서 자연의 상태로돌로돌아간다고말고말할 수 있다. 그러나그나그의 정신이후이후천적 관념에 의해덜해덜 침투될수록, 그것은반은반대되는성는성질의충의충동에 의해꿈해꿈속에서더서더 많이영이영향을받을받는다.']

² [꿈에서의 영향에 대한문한문제는 6장의절의절 H(p. 411 ff. 이하)에서논서논의된다. 꿈에 대한 도덕적 책임에 대한 전체주체주제는 아래 554쪽이쪽이하에서다서다루어진다. 그리고 Freud(1925i)의절의절 B(Section B)에서더서더 길게고게고려되려되었다.

(G) 꿈과 그 기능 이론 (rse04.66)

[[75]] 꿈의 관찰된특된특징들을특을특정한 관점에서 가능한한한한 많이설이설명하려고 애쓰며, 동시에더에더 넓은현은현상 영역에서 꿈이차이차지하는 위치를규를규정하는 꿈에 대한모한모든논든논증은 꿈 이론이라고불고불릴만릴만하다. 다양한 이론들은 꿈의 본질적인특인특성으로하로하나또나또는다는다른특른특성을선을선택하고그고그것을 설명과 상관관관관계의 출발점으로삼로삼는다는점는점에서다서다르다는것는것을알을알게될게될 것이다. 이론으로부터꿈터꿈의 기능(공리주의적이든아든아니든)을추을추론하는것는것이반이반드시가시가능할필할필요는없는없다. 그럼에도불도불구하고, 우리는목는목적론적 설명을 찾는습는습관을 가지고 있기때기때문에, 우리는 꿈에 대한 기능의 귀속과결과결부된이된이론들을받을받아들일준일준비가되가되어 있을것을것이다.

우리는 이미이미이러한 의미에서 꿈의 이론이라고불고불릴만릴만한 몇 가지견지견해를알를알게되게되었다. 꿈은인은인간의행의행동을인을인도하기 위해신해신들에 의해보해보내진다는고는고대의믿의믿음은 꿈에 대해알해알 가치가있가있는 모든것든것에 대한 정보를 제공하는완는완전한 꿈 이론이었다. 꿈이과이과학적 연구의 대상이된이된 이래로, 극히불히불완전한 이론을포을포함하여상여상당히많히많은 이론들이발이발전해왔해왔다.

철저하게열게열거하지 않고서도, 우리는 꿈에 대한 이론을꿈을꿈에서의 정신활신활동의양의양과본과본질에 대한 근본적인가인가정에 따라다라다음 3가지 대략적인 집단으로 나누려고노고노력할 수 있다.

  1. Delboeuf[1885, 221쪽이쪽이해의 이론과같과같은 이론이 있는데, 그에 따르면모면모든정든정신활신활동은 꿈에서계서계속된다. 그들은마은마음은잠은잠을않을않으며그며그 기관은온은온전하다고가고가정한다. 그러나깨나깨어 있는 삶과는다는다른수른수면 상태의 조건에속에속하기때기때문에정에정상적인 기능은수은수면중면중에필에필연적으로 다른결른결과를낳를낳는다. [[76]] 이이이이론들이꿈이꿈과 깨어 있는 생각사각사이의 모든구든구별을수을수면 상태의 조건으로부터도터도출할 수 있는가하는 의문이제이제기된다. 더욱이, 그들이꿈이꿈을꾸을꾸는것는것에 대한 어떤기떤기능을제을제안할 수 있을 가능성도없도없다. 그것들은우은우리가왜가왜 꿈을꾸을꾸어야 하는지, 왜정왜정신장치의복의복잡한 기제가설가설계되지 않은것은것처럼보럼보이는상는상황에놓에놓여있여있을 때에도계도계속작속작동해야 하는지에 대한 이유를 제시하지 않는다. (rse04.67) 꿈을꾸지 않는잠는잠을자을자거나, 방해가되가되는 자극이개이개입한다면, 깨어나는것는것이꿈이꿈을꾸을꾸는것는것의 3번째대째대안이라기보다는유는유일한 편의적인반인반응인것인것처럼보럼보일것일것이다.

 (2) 반대로, 꿈은 정신활신활동의 저하, 연결의 느슨함, 접근가근가능한물한물질의빈의빈곤을의을의미한다고전고전제하는 이론들이 있다. 이러한 이론들은예은예를들를들어 Delboeuf가제가제안한 것과는상는상당히다히다른특른특성들을수을수면에귀에귀속시킨다는것는것을암을암시해야한야한다. 그러한 이론에 따르면, 잠은 정신에광에광범위한영한영향을미을미친다. 그것은단은단지마지마음이외이외부 세계로부터차터차단되는것는것에만있만있는것는것이아이아니다. 오히려, 그것은 정신 기제속제속으로자로자신의 길을밀을밀어넣어넣어일어일시적으로사로사용하지 못하게한게한다. 정신의학의 영역에서비서비유를해를해보자면, 1번째집째집단의 이론은편은편집증을모을모델로 꿈을구을구성하고, 2번째집째집단은 꿈을정을정신적 결핍또핍또는혼는혼란상란상태(Amentia)와 비슷하게만게만든다.

정신활신활동이수이수면에 의해마해마비되었기때기때문에꿈에꿈에서 표현되는것는것은 정신활신활동의 일부뿐이라는 이론은의은의학 저술가들과일과일반적으로과로과학계에서단서단연코가코가장인장인기가있가있다. 꿈에 대한 설명에어에어떤일떤일반적인관인관심이존이존재한다고가고가정할 수 있는한는한, 이것은지은지배이배이론으로 설명될수될수 있다. 이이이이론이꿈이꿈에 대한 어떤설떤설명에도있도있어서최서최악의걸의걸림돌, 즉꿈즉꿈에내에내포된모된모순을 다루는어는어려움이라는것는것을얼을얼마나쉽나쉽게피게피할 수 있는지에주에주목해야한야한다. 그것은 꿈을부을부분적인각인각성의 결과로간로간주한다. 꿈에 관한 Herbart의 논평을인을인용하자면, '점진적이고부고부분적이며동며동시에매에매우비우비정상적인각인각성'이다(1892, [307]). 따라서, 이이이이론은 꿈에서 정신 기능의효의효율성의 일련의 변화를설를설명하기 위해, 꿈에서 정신 기능의효의효율성의 일련의 변화를설를설명하기 위해, 완전히깨히깨어 있는상는상태에서절서절정에이에이르는계는계속증속증가하는각는각성의 일련의 조건들을 이용할 수 있다. [아래 160쪽참쪽참조

[[77]] 생리학의 관점에서어서어떤진떤진술을생을생략할 수 없다는것는것을알을알게된게된 사람들, 또는그는그러한용한용어의 진술이더이더 과학적으로보로보이는 사람들은 Binz(1878, 43)의 설명에서그서그들이원이원하는것는것을 찾을수을수 있을것을것이다. '이상이상태'(토르포르)는 '이른아른아침에끝에끝나지만, 단지 정도에 의해서만끝만끝난다. (rse04.42) 뇌의 알부민에축에축적된피된피로의산의산물은점은점차감차감소한다. 점점더점더 많은것은것들이혈이혈류의끊의끊임없는흐는흐름에 의해분해분해되거나제나제거된다. 여기저기서별서별개의 세포집포집단이깨이깨어나기 시작하지만, 그주그주위에는 여전히비히비뚤어진상진상태가지가지속되고 있다. 이분이분리된집된집단들의 고립된활된활동은 이제우제우리의 흐릿한 의식앞식앞에 나타나며, 연합의 과정을지을지배하는뇌는뇌의 다른 부분들에 의해억해억제되지 않는다. 이러한 이유로 생산된이된이미지들은 대부분보분보다최다최근의 과거의물의물질적인적인상에상에상응하며, 거칠고불고불규칙한방한방식으로함로함께엮께엮여있여있다. 해방된뇌된뇌세포의 수는끊는끊임없이늘이늘어나고, 그에 따라꿈라꿈의 무의미함은그은그에 따라줄라줄어든다.'

¹ [Meynert의 'amenti.' (급성 환각성정성정신병: RSE, 19, 142 f.에서논서논의됨.]

꿈을불을불완전하고부고부분적인깨인깨어 있는상는상태로보로보는 이러한 견해는 의심할여할여지없지없이모이모든현든현대생대생리학자와철와철학자의 저술에서찾서찾아볼수볼수 있다. 그것에 대한 가장정장정교한 설명은 Maury(1878, 6 f.)에 의해주해주어졌다. 저자는종는종종깨종깨어 있거나잠나잠자는상는상태가한가한 해부학적영적영역에서다서다른해른해부학적영적영역으로 전환될수될수 있으며, 각특각특정해부학적영적영역은하은하나의 특정정정정신 기능과연과연결되어 있다고상고상상한 것처럼보럼보인다. 나는 이 시점에서부서부분적각적각성 이론이확이확인된다하다하더라도, 그세그세부사부사항들은여은여전히논히논의의여의여지가매가매우많우많다는것는것을언을언급할것할것이다.

이러한 관점은자은자연히꿈히꿈에어에어떤기떤기능을부을부여할여할여지를남를남기지 않는다. 꿈의 위치와중와중요성에 관한 논리적 결론은 Binz(1878, 35)에 의해정해정확하게진게진술된다. “관찰된모된모든사든사실은우은우리로하로하여금꿈금꿈이모이모든경든경우에쓸에쓸모없고많고많은경은경우에긍에긍정적으로병로병리학적인신인신체과체과정으로 특징지어져야한야한다는결는결론을내을내리도록강록강요한다.”

Binz 자신이이이이탤릭체로 표시한 'somatic'이라는 용어의 꿈에 대한적한적용은하은하나이나이상의 의미를가를가지고 있다. 그것은우은우선꿈선꿈의 병인론을암을암시하는데, Binz가독가독성물성물질을사을사용하여꿈여꿈을 실험적으로 생산하는것는것을 연구했을 때 특히그히그럴듯해보해보였다. 왜냐하면, 이런종런종류의 이론들은가은가능한한한한 꿈의 선동을 신체적원적원인으로제로제한하려는경는경향을내을내포하고 있기때기때문이다. [[78]] 가장극장극단적인형인형태로 표현하면다면다음과같과같다. 일단모단모든자든자극을배을배제하고잠고잠들게되게되면, 새로운자운자극의충의충격에 의해서해서서히깨히깨어나는 과정이꿈이꿈을꾸을꾸는현는현상에 반영될수될수 있는 아침까지꿈지꿈을꿀을꿀 필요도없도없고그고그럴기럴기회도없도없다. 그러나자나자극으로부터잠터잠을않을않는것는것은현은현실적으로 불가능하다. 그것들은메은메피스토펠레스가불가불평했던생던생명¹의 세균들처럼사럼사방에서잠서잠자는 사람에게영게영향을미을미치며, 외부로부터, 내부로부터, 심지어는깨는깨어 있는 삶에서전서전혀눈혀눈에띄에띄지 않는그는그의 신체부체부위로부터도영도영향을미을미친다. (rse04.69) 따라서잠서잠은방은방해를받를받는다. 먼저마저마음의 한 귀퉁이가흔가흔들리며깨며깨어나고, 그다그다음에는또는또 다른귀른귀퉁이가흔가흔들린다. 마음은잠은잠깐동깐동안깨안깨어 있는 부분과함과함께기께기능하다가다가다시한시한 번잠번잠드는것는것을 기뻐한다. 꿈은자은자극에 의해야해야기된수된수면장면장애에 대한 반응이다. 덧붙여서, 이반이반응은매은매우불우불필요하다.

¹ [파우스트와의 첫 대화(1부 3장)에서, 메피스토펠레스는수는수천개의 새로운생운생명의싹의싹이출이출현함으로써자써자신의파의파괴적인노인노력이끊이끊임없이좌이좌절되었다고몹고몹시불시불평했다. 전체구체구절은 프로이트가 ⪡문명과 불만⪢(1930a), RSE, 21, 108 3쪽의 VI 장의 각주에서인서인용했다.]

그러나꿈나꿈을꾸을꾸는것는것(결국마국마음의 기능으로남로남는다)을 신체적 과정으로묘로묘사하는것는것은또은또 다른의른의미도내도내포하고 있다. 그것은 꿈이정이정신적 과정으로평로평가될가될가치가없가없다는것는것을보을보여주기 위한 것이다. 꿈을꾸을꾸는것는것은종은종종 '음악에 대해아해아무것도모도모르는 사람의 10개의손의손가락'에비에비유되어왔어왔다. 피아노건노건반위반위를방를방황하는것는것”[Strümpell, 1877, 84; cf. 197쪽이쪽이하; 그리고이고이 비유는 정확한 과학의 대표자들이일이일반적으로 꿈꾸는것는것에 대해가해가지고 있는종는종류의 견해를 다른어른어떤것떤것보다도잘도잘 보여준다. 이견이견해에 따르면, 꿈은전은전적으로그로그리고완고완전히해히해석할 수 없는어는어떤것떤것이다; 음악적이지 않은연은연주자의 10개의손의손가락이어이어떻게음게음악을만을만들어낼수낼수 있겠는가?

먼과먼과거에도부도부분적각적각성 이론에 대한 비판이부이부족하지 않았다. 그리하여 Burdach(1838, 508 f.)는다는다음과같과같이썼이썼다. “꿈이부이부분적인깨인깨어남이라고말고말할 때, 1번째로이로이것은깨은깨어 있는것는것이나잠나잠자는것는것에 대해아해아무런빛런빛을던을던져주지 않으며, 2번째로어로어떤정떤정신적힘적힘들은 꿈속에서활서활동하는반는반면다면다른것른것들은쉬은쉬고 있다는것는것 이상을말을말하지 않는다. 그러나이나이런종런종류의가의가변성은일은일생동생동안일안일어난다.”

[[79]] 꿈을 신체의 과정으로간로간주하는 이 지배이배이론은 1886년 Robert가처가처음으로제로제시한매한매우흥우흥미로운가운가정의 기초를이를이룬다. 그것은 꿈에 대한 기능, 실용적인목인목적을제을제안할 수 있기때기때문에특에특히매히매력적이다. Robert는우는우리가꿈가꿈의 소재를검를검토하는 과정에서 이미고미고려한 2가지관지관찰사찰사실(위의 책, 16쪽이쪽이하를보를보라)을그을그의 이론의 기초로삼로삼는다는것는것, 즉우즉우리는가는가장 사소한 일상의 인상에 대해너해너무나자나자주꿈주꿈을꾸을꾸고, 우리의 중요한 일상적 관심사를 꿈으로옮로옮기는일는일이거이거의없의없다는것는것이다. Robert(1886, 10)는우는우리가철가철저하게생게생각해낸것낸것들은결은결코꿈코꿈의 선동자가되가되지 못하고, 단지미지미완성의 형태로우로우리마리마음속음속에 있거나단나단지우지우리의 생각에 의해스해스쳐지쳐지나가면서접서접하게된게된 것들일뿐일뿐이라는것는것이보이보편적으로사로사실이라고주고주장한다. “꿈을 설명하는것는것이보이보통불통불가능한 이유는바는바로그로그 꿈들이전이전날의 감각적인적인상에 의해야해야기되기때기때문이다몽다몽상가의 관심.' [같은책은책, 19-20.] (rse04.70) 따라서어서어떤인떤인상이꿈이꿈 속으로들로들어올것올것인지의여의여부를결를결정하는 조건은, 그인그인상에 대해작해작업하는 과정이중이중단되었는지, 아니면그면그 인상이너이너무중무중요하지 않아서전서전혀작혀작업될권될권리를갖를갖지 못했는지여지여부이다.

Robert는 꿈을 “우리가 그것에 대한 정신적반적반응에서알서알게되게되는배는배설의 신체적 과정'이라고설고설명한다. [같은책은책, 9.] 꿈은태은태어날때날때부터억터억눌려있려있던생던생각의배의배설물이다. '꿈을꿀을꿀 수있수있는능는능력을박을박탈당한 사람은시은시간이지이지남에 따라정라정신적으로미로미쳐버리게될게될 것인데, 그이그이유는 미완성, 미완성생성생각과피과피상적인인인인상의 거대한덩한덩어리가 그의뇌의뇌 속에축에축적될것될것이고, 완성된전된전체로서그서그의 기억속억속에동에동화되어야할야할 생각들을질을질식시키기 위해그해그것들의 부피에묶에묶여있여있을것을것이기때기때문이다.' [같은책은책, 10.] 꿈은과은과중한 부담을안을안고 있는뇌는뇌를 위한 안전판역판역할을한을한다. 그들은치은치유하고완고완화하는힘는힘을 가지고 있다. (같은책은책, 32.)

Robert에게꿈게꿈에서관서관념을제을제시함으로써마써마음이편이편안해질수질수 있느냐고묻고묻는다면우면우리는오는오해하고 있는것는것이다. Robert가명가명백히하히하고 있는것는것은 꿈이라는소는소재의 이 2가지특지특징으로부터어터어떤수떤수단이나이나 다른방른방법으로무로무가치한 인상의 추방이수이수면중면중에신에신체적 과정으로서 이루어진다는것는것, 그리고꿈고꿈은특은특별한종한종류의 정신적 과정이아이아니라단라단지우지우리가 그 추방에 대해받해받아들이는 정보일뿐일뿐이라는것는것을추을추론하는것는것이다. 더욱이, 배설은밤은밤에마에마음에서일서일어나는유는유일한 사건이아이아니다. [[80]] Robert 자신은 이 외에도전도전날동날동안떠안떠오른제른제안들이해이해결되고 '소화되지 않은생은생각의 어떤부떤부분이든배든배설되지 않은것은것은상은상상에서빌서빌려온생온생각의 실에 의해둥해둥근전근전체로함로함께묶께묶여무여무해한상한상상의그의그림으로기로기억에삽에삽입된다'고덧고덧붙인다. (같은책은책, 23.)

그러나 Robert의 이론은 꿈의 자원의 본질에 대한평한평가에 있어서지서지배적인이인이론과 정반대이다. 후자에 따르면, 마음이외이외부및부및 내부 감각 자극에 의해지해지속적으로깨로깨어나지 않는다면꿈면꿈을꾸지 않을것을것이다. 그러나 Robert의 견해에 따르면, 꿈을꾸을꾸려는충는충동은마은마음자음자체에서일서일어난다. 정신이과이과부하되어안어안도감을필을필요로한로한다는 사실에서; 그리고그고그는완는완벽한 논리로결로결론을내을내린다. 신체적 조건으로부터유터유래된원된원인들은 꿈의 결정요인으로서종서종속적인역인역할을하을하며, 그러한원한원인들은깨은깨어 있는 의식으로부터파터파생된 꿈들을구을구성하기 위한재한재료가없가없는 마음속음속에서 꿈을자을자극할 수 없을것을것이다. (rse04.42) 그가유가유일하게인게인정하는것는것은마은마음깊음깊은곳은곳에서 꿈속에서일서일어나는환는환상적이적이미지들이신이신경자경자극에 의해영해영향을받을받을수을수 있다는것는것을인을인정하는것는것이다. (같은책은책, 48.) 그러므로, 어쨌든 Robert는 꿈이신이신체적인사인사건들에전에전적으로의로의존한다고 생각하지 않는다. 그럼에도불도불구하고, 그의 견해에 따르면, 꿈은 정신적 과정이아이아니며, 깨어 있는 삶의 정신적 과정들사들사이에자에자리하지 않는다. 그것들은 정신활신활동과관과관련된기된기구에서매서매일밤일밤 일어나는 신체과체과정이며, 그기그기구를과를과도한긴한긴장으로부터보터보호하는임는임무: 또는은는은유(metaphor): 마음의청의청소부역부역할을하을하는임는임무를가를가지고 있다.¹

¹ [Robert의 이론은 pp. 145 n., 157 f. 그리고 518 아래. (『히스테리 연구』(Studies on Hysteria, Breuer & Freud, 1895d)의 각주에서, 이책이책의 편집자 소개에서인서인용, p. 위의 XVIII, 프로이트는 Robert의 이 이론을꿈을꿈의 생산에 있어서 2가지 주요요요요인중인중 하나를기를기술하는것는것으로받로받아들였다.]

. 다른 작가인 Yves Delage는 꿈의 재료선료선택에서드서드러난꿈난꿈의 동일한특한특징에자에자신의 이론을 기초로삼로삼는다. 그리고동고동일한 사물에 대한그한그의 견해가약가약간만바만바뀌어도매도매우다우다른결른결론에이에이르게되게되는 방식에주에주목하는것는것은교은교훈적이다.

Delage(1891, [41])는 자신이 좋아했던사던사람의 죽음을계을계기로, 우리가낮가낮 동안우안우리의 모든생든생각을사을사로잡았던것던것을꿈을꿈꾸지 않는다는 사실을, 또는그는그것이낮이낮의 다른관른관심사에자에자리를내를내주기 시작할 때까지꿈지꿈꾸지 않는다는 사실을직을직접경접경험했다고말고말한다. [[81]] 다른사른사람들에 대한그한그의 조사는 이 사실의 일반적인진인진실을확을확인시켜주켜주었다. 그는젊는젊은 부부의 꿈에 대해다해다음과같과같은흥은흥미로운관운관찰을한을한다. 'S'ils ont été fortement épris, presque jamais ils n'ont rêvé l'un de l'autre avant le mariage ou pendant la lune de miel; et s'ils ont rêvé d'amor c'est pour être infidèles avec quelque personne indifférente ou odieuse.'² [같은책은책, 41] 그렇다면, 우리는무는무엇을꿈을꿈꾸는가? Delage는우는우리의 꿈에서일서일어나는물는물질이그이그 전날과 그 이전의파의파편과잔과잔여물로구로구성되어 있다고밝고밝힌다. 우리의 꿈에 나타나는 모든것든것들은, 비록우록우리가처가처음에는그는그것을우을우리의 꿈 생활의창의창조물로간로간주하는경는경향이 있다하다하더라도, 우리가 그것을좀을좀 더면더면밀히조히조사해보해보면, [이미경미경험하고 있는물는물질의] 인식되지 않은재은재생산, 즉 '비양심적인 기념품'으로드로드러난다.³ 그러나이나이 관념적 자료는 공통적인특인특징을 가지고 있다. 그것은 아마도우도우리의 지성보다우다우리의 감각에더에더 강하게영게영향을미을미쳤을것을것이나, 그것들이출이출현한직한직후에우에우리의 주의가다가다른곳른곳으로향로향했던인던인상들에서비서비롯된다. (rse04.42) 의식이 적을수을수록, 동시에인에인상이더이더 강렬할수록, 그인그인상이다이다음 꿈에서한서한 몫을할을할 확률이더이더 높아진다.

² ['그들이깊이깊이 사랑에 빠졌다면, 그들은결은결혼전혼전이나신나신혼여행중행중에서에서로를 꿈꾸지 않았다. 그리고만고만약그약그들이에이에로틱한 꿈을꾸을꾸었다면, 그들은 어떤무떤무관심하거나혐나혐오스러운사운사람과함과함께그께그 꿈에충에충실하지 않았다.']

³ [' 무의식적 기억']

여기서우서우리는 Robert가강가강조하는것는것과본과본질적으로동로동일한 2가지범지범주의 인상, 즉사즉사소한 인상과 다루어지지 않은인은인상을갖을갖게된게된다. 그러나 Delage는상는상황을 다른방른방향으로돌로돌려놓는데, 왜냐하면그면그는 이러한 인상들이꿈이꿈을낳을낳을수을수 있는것는것은그은그것들이 사소하기때기때문이아이아니라다라다루어지지 않았기때기때문이라고주고주장하기때기때문이다. 어떤의떤의미에서하서하찮은인은인상역상역시완시완전히다히다루어지지 않은것은것이 사실이다. 신선한 인상의 성격을띠을띠고 있기때기때문에, 그것들은수은수면중면중에방에방출되는 'autant de ressorts tendus'1이다. 작업과업과정에서우서우연히어히어떤견떤견제를받를받았거나의나의도적으로억로억제된강된강렬한 인상은약은약하고거고거의눈의눈에띄에띄지 않는인는인상보다꿈다꿈에서더서더 많은역은역할을한을한다고주고주장한다. [[82]] 낮동낮동안억안억제되고억고억압되어축어축적된정된정신적에적에너지는밤는밤에꿈에꿈을꾸을꾸는원는원동력이된이된다. 억압되어 있던정던정신물신물질이꿈이꿈에서빛서빛을발을발한다. [같은책은책, 1891, 43.]²

¹ [그것들은 '장력아력아래있래있는수는수많은용은용수철들'이다.]

² [각주추주추가: 1909년: ] Anatole France(Anatole France)는 《르리스루스루즈(Le lys rouge)》에서 정확히같히같은 사상을 표현했다. 'Ce que nous voyons la nuit, ce sont les restes malheureux de ce que nous avons négligé dans la veille. Le rêve est souvent la revanche des choses qu'on méprise ou le reproche des êtres abandonnés.' [“우리가밤가밤에 보는것는것은전은전날우날우리가소가소홀히했히했던것던것의 비참한잔한잔재이다. 꿈은종은종종우종우리가경가경멸하는것는것에 대한 보복이거나우나우리가버가버린사린사람들에 대한 비난이다.']

이시이시점에서, 불행하게도, Delage는그는그의 생각의 흐름을 방해한다. 그는 꿈에서 가장작장작은몫은몫만을독을독립적인정인정신활신활동으로돌로돌릴수릴수 있다. 그리하여그여그는 자신의 이론을뇌을뇌의 부분적각적각성에 대한지한지배적인이인이론과일과일치시킨다. 'En somme le rêve est le produit de la pensée errante, sans but et sans direction, se fixant successivement sur les souvenirs, qui ont gardé assez d'intensité pour se placer sur sa route et l'arrêter au passage, établissant entre eux un lien tantôt faible et indécis, tantôt plus fort et plus serré, selon que l'activité actuelle du cerveau est plus ou moins abolie par le sommeil.' [같은책은책, 46.]³

¹ [요컨대, 꿈은목은목적이나방나방향없향없이방이방황하는 생각의산의산물이며, 그앞그앞길을 가로막고그고그 진행을 방해할만할만큼충큼충분한 강도를유를유지한 기억에차에차례로 달라붙고, 그순그순간의뇌의뇌의 활동이수이수면에 의해어해어느정느정도소도소멸됨에 따라때라때로는약는약하고모고모호하고때고때로는더는더 강하고더고더 가까운유운유대감으로그로그것들을함을함께연께연결한다.']

 (3) 우리는 꿈꾸는 마음이깨이깨어 있는 삶에서대서대체로 또는전는전적으로할로할 수없수없는특는특별한 정신적 활동을수을수행할 수 있는능는능력과성과성향을 가지고 있다고주고주장하는 이론들을 3번째집째집단에넣에넣을수을수 있다. (rse04.42) 이러한 기능들을강을강제하는것는것은 대개꿈개꿈에공에공리주의적 기능을제을제공한다. 심리학에 관한초한초기저기저술가들이꿈이꿈을꾸을꾸면서형서형성한 대부분의평의평가가이가이 부류에속에속한다. 그러나 Burdach(1838, 512)의 문장을인을인용하는것는것으로충로충분할것할것이다. 그는 꿈을꾸을꾸는것는것은 “개성의힘의힘에 의해제해제한되지 않고, 자의식에 의해방해방해받지 않으며, 자기결기결정에 의해지해지시되지 않고, 감각중각중추의 자유롭게작게작동하는활는활력인마인마음의 자연스러운활운활동”이라고썼고썼다.

[[83]] 자신의힘의힘을자을자유롭게사게사용하는 정신의 이러한흥한흥청거림은 Burdach와나와나머 지 사람들에 의해정해정신이상이상쾌해지고하고하루의 일을 위한 새로운힘운힘을모을모으는 조건으로간로간주되는것는것이분이분명하다. 그래서 Burdach [ibid., 514]는 시인노인노발리스가꿈가꿈의 지배를찬를찬양하는매는매력적인말인말을승을승인하면서인서인용한다. “꿈은삶은삶의 단조로움에 대항하는 방패이다. 그들은상은상상력을그을그 사슬에서해서해방시켜서, 일상 생활의 모든그든그림들을혼을혼란속란속으로던로던져버리고, 어린아이의즐의즐거운놀운놀이로어로어른들의끊의끊임없는중는중력속력속으로파로파고든다. 꿈이없이없으면우면우리는반는반드시더시더 빨리늙리늙어갈것갈것이다. 그러므로우로우리는그는그것들을(아마도높도높은곳은곳에서내서내려온선온선물이아이아니라(귀중한오한오락으로, 무덤으로가로가는순는순례의 우정적인동인동반자로여로여길수길수 있다.' [Heinrich von Ofterdingen(1802), 1부, 1장.]

꿈의 소생과치과치유기유기능은 Purkinje(1846, 456)에 의해더해더욱강욱강력하게기게기술되고 있다.” 이러한 기능들은특은특히생히생산적인 꿈에 의해수해수행된다. 그것들은상은상상의 나래를펼를펼치기쉬기쉬운것운것들이며, 낮의 일들과는 아무런관런관련이없이없다. 마음은깨은깨어 있는 삶의긴의긴장을 연장시키고 싶어하어하지 않는다. 그것은그은그것들을 이완시키고그고그것들로부터회터회복하려고노고노력한다. 그것은무은무엇보다도깨도깨어 있는것는것들과 반대되는 조건들을생을생산한다. 슬픔은기은기쁨으로, 근심은희은희망과행과행복한산한산만함의그의그림으로, 증오는 사랑과우과우정으로, 두려움은용은용기와선와선견지명으로 치료한다. 그것은확은확신과굳과굳건한믿한믿음으로의로의심을 가라앉히고, 성취로헛로헛된기된기대를가를가라앉힌다. 낮동낮동안에끊에끊임없이다이다시열시열리는 영의 상처중처중 많은 부분이잠이잠에 의해치해치유되는데, 잠은그은그들을덮을덮고새고새로운상운상처로부터보터보호해준해준다. 시간의치의치유작유작용은 부분적으로이로이것에근에근거한다.” 우리모리모두는잠는잠이정이정신활신활동에유에유익한영한영향을미을미친다는느는느낌을 가지고 있으며, 대중의 마음의 모호한작한작용은 꿈이잠이잠이그이그 혜택을 분배하는 방법중법중 하나라는믿는믿음을빼을빼앗기길거길거부한다.

꿈을수을수면 상태에서만자만자유롭게확게확장할 수 있는 마음의 특별한활한활동으로 설명하려는가는가장독장독창적이고광고광범위한 시도는 1861년 Scherner가 수행한 시도였다. (rse04.74) 그의 책은거은거칠고격고격렬한문한문체로 쓰여졌으며, 그의열의열정에동에동참할 수 없는 사람은누은누구나격나격퇴할 수밖에없에없는 주제에 대한거한거의 도취된열된열정에서영서영감을받을받았다. 이책이책은그은그 내용을 분석하는데어데어려움이 있기때기때문에, 우리는철는철학자 Volkelt가제가제시한 Scherner의 교리에 대한 보다명다명확하고간고간략한해한해설에안에안도감을느을느낀다. [[84]] ' 의미의암의암시적인섬인섬광은 이 신비로운집운집합체들, 영광과찬과찬란함의 구름들에서번서번갯불처럼번럼번쩍이듯진듯진행되지만, 그것들은철은철학자의 길을비을비추지 않는다.' 바로이로이러한 관점에서 Scherner의 저술은그은그의 제자에 의해서도평도평가된다. [Volkelt, 1875, 29.]

Scherner는 마음의능의능력이꿈이꿈의 삶에서줄서줄어들지 않고계고계속된다고 믿는 사람들중들중 하나가아가아니다. 그자그자신은[Volkelt의말의말에 따르면(ibid., 30)] 자아의 중앙집권적핵적핵심인자인자아의 자발적에적에너지가어가어떻게꿈게꿈속에서 자아의 신경력을박을박탈당하는지, 이러한 분산화의 결과로 인지, 느낌, 의지, 관념화의 과정들이어이어떻게수게수정되는지, 그리고이고이러한 정신적 기능들의 잔재들이어이어떻게더게더 이상진상진정한 정신적 성격을갖을갖지 못하고기고기제에지에지나지 않게되게되는지를보를보여준다. 그러나이나이와는대는대조적으로, '상상력'으로묘로묘사될수될수 있는 정신활신활동은 이성의 지배와어와어떤절떤절제된통된통제로부터도해도해방되어무어무제한적인주인주권의 지위로도로도약한다. 꿈의 상상은최은최근에깨에깨어 있는기는기억을구을구성자성자재로사로사용하지만, 깨어 있는 생명의 기억과 조금도닮도닮지 않은구은구조물로그로그것들을세을세운다. 그것은 꿈에서단서단순히생히생식력이아이아니라생라생산력을 가지고 있는것는것으로 나타난다. [같은책은책, 31.] 그특그특징은 꿈에독에독특한특한특징을부을부여하는것는것이다. 그것은절은절제되지 않고과고과장되고괴고괴물같물같은것은것에 대한 선호를보를보여준다. 그러나동나동시에생에생각의범의범주의 장애에서벗서벗어나유나유연성, 민첩성 및 다양성을얻을얻는다. 그것은 부드러운 감정의그의그늘과격과격정적인감인감정에가에가장미장미묘한방한방식으로민로민감하며, 우리의 내면의 삶을외을외부의플의플라스틱그틱그림에즉에즉시통시통합한다. 꿈 속의 상상은개은개념적언적언어의힘의힘이없이없다. 그것은그은그것이 말하고자하자하는바는바를회를회화적으로그로그려야할야할 의무가있가있으며, 약화시키는 영향력을행을행사할개할개념이없이없기때기때문에회에회화적형적형식을완을완전하고 강력하게사게사용한다. 그러므로, 그말그말이아이아무리명리명료하다할다할지라도, 그것은산은산만하고, 서투르고, 어색하다. 그말그말의 명료성은특은특히대히대상을적을적절한 이미지로 표현하는것는것을싫을싫어하고표고표현하고자하자하는대는대상의속의속성중성중 특정하나만표만표현하는외는외부이부이미지를선를선호한다는 사실로 인해어해어려움을겪을겪는다. (rse04.75) 여기에상에상상력의 '상징화활화활동'이 있다. …. [같은책은책, 32.] 또다또다른매른매우중우중요한점한점은, 꿈의 상상은결은결코사코사물을완을완전히묘히묘사하지 않고, 단지윤지윤곽적으로만, 심지어가어가장거장거친방친방식으로만묘만묘사한다는것는것이다. 이러한 이유로그로그 그림은영은영감을받을받은스은스케치처럼보럼보인다. [[85]] 그러나그나그것은단은단순히대히대상을 표현하는것는것에서멈서멈추지 않는다. 꿈의 자아를대를대상과 다소간관간관련시키고따고따라서사서사건을만을만들어내는것는것은내은내적필적필요성아성아래있래있다. 예를들를들어, 시각적 자극으로 인한 꿈은거은거리의 금화를나를나타낼수낼수 있다. 꿈꾸는 자는기는기뻐하며그며그것들을집을집어들어들고떠고떠날것날것이다. [같은책은책, 33.]

Scherner에 따르면, 꿈의 상상력이예이예술적 작업을성을성취하는데사데사용되는재는재료는 주로낮로낮 동안에는매는매우모우모호한 유기적 신체적 자극에 의해제해제공된다. (위의 책, 30쪽이쪽이하참하참조) 따라서 Scherner가제가제시한지한지나치게환게환상적인가인가정과 Wundt와 다른생른생리학자들의 어쩌면지면지나치게냉게냉정한학한학설들은, 다른면른면에서는극는극과극과극이지만, 꿈의 자원과 선동자에 대한그한그들의 이론에 관해서는완는완전히일히일치한다. 그러나생나생리학적 관점에 따르면, 내부 신체적 자극에 대한 정신적반적반응은자은자극에적에적합한특한특정아정아이디어의 자극으로고로고갈된다. 이러한 생각들은연은연상적인선인선들을따을따라다라다른생른생각들을낳을낳고, 이시이시점에서 꿈 속의 정신적 사건들의 과정은끝은끝나는것는것처럼보럼보인다. 반면에, Scherner에 따르면, 신체의 자극은 정신이상이상상의 목적을 위해사해사용할 수 있는물는물질을제을제공하는것는것 이상은하은하지 않는다. Scherner의눈의눈에는 꿈의 형성이다이다른 작가들이꿈이꿈의끝의끝으로간로간주하는지는지점에서만시만시작된다.

물론꿈론꿈속의 상상력이신이신체의 자극에 미치는 영향은 어떤유떤유용한목한목적에도기도기여하는것는것으로간로간주될수될수 없다. 그것은그은그것들을 가지고놀고놀고, 문제의 꿈의 자극이생이생겨난 유기적원적원천을일을일종의 조형적상적상징주의로묘로묘사한다. Scherner는(비록여록여기서 Volkelt[1875, 37]와 다른사른사람들이그이그를따를따르기를거를거부하지만) 꿈의 상상력은유은유기체전체전체를표를표현하는 1가지특지특정한방한방식을 가지고 있다고 생각한다. 그러나다나다행히도 이 1가지표지표현 방법에국에국한되지 않는것는것이다. 다른한른한편으로는, 그것은하은하나의 기관을 나타내기 위해집해집의 전체행체행을사을사용할 수 있다. 예를들를들어, 매우긴우긴 집들은내은내장에서나서나오는 자극을 나타낼수낼수 있다. 다시말시말하지만, 집의 개별부별부분은신은신체의별의별도부도부분을 나타낼수낼수 있다. 그러므로, 두통으로 인한 꿈에서, 머리는 역겨운두운두꺼비같비같은거은거미로뒤로뒤덮인방인방의천의천장으로 표현될수될수 있다. [같은책은책, 33 이해

[[86]] (rse04.76) 이집이집의 상징을한을한쪽으로 치우치면, 꿈에 대한 자극이생이생겨난신난신체부체부위를나를나타내기 위해다해다른많른많은종은종류의것의것들이 사용될수될수 있다. “따라서호서호흡하는폐는폐는타는타오르는 용어광로로상로상징적으로 표현될것될것이며, 불꽃은공은공기가지가지나가는것는것과같과같은 소리로포로포효할것할것이다. 심장은속은속이빈이빈 상자나바나바구니로, 방광은둥은둥글고주고주머니모니모양의물의물체로 표현되며, 더일더일반적으로는속는속이빈이빈 물체로 표현된다. 남성의 생식기에서 발생하는 자극에 의해야해야기된 꿈은 꿈꾸는 사람으로하로하여금거금거리에서클서클라리넷의윗의윗 부분이나담나담배파배파이프의 마우스피스, 또는다는다시털시털 조각을 찾게할게할 수있수있다. 여기서클서클라리넷과담과담배파배파이프는 남성 기관의 대략적인모인모양을 나타내고모고모피는음는음모를나를나타낸다. 여성의 성적 꿈의 경우, 허벅지가모가모이는좁는좁은공은공간은집은집으로둘로둘러싸인좁인좁은안은안뜰로 표현될수될수 있으며, 질은마은마당을 가로질로질러이러이어지는 부드럽고미고미끄럽고매고매우좁우좁은보은보도로상로상징될징될 수있수있다. 신사에게편게편지를받를받으라고.' (같은책은책, 34.) 이와같와같은신은신체적 자극이 있는 꿈의끝의끝에서, 꿈의 상상력은종은종종관종관련된기된기관이나그나그 기능을공을공개적으로드로드러냄으로써종써종종베종베일을벗을벗어던어던진다는것는것이특이특히중히중요하다. 따라서 '치와자와자극이 있는' 꿈은 대개꿈개꿈을꾸을꾸는 사람이입이입에서 이빨을뽑을뽑는 자신의 모습을상을상상하는것는것으로끝로끝난다. [같은책은책, 35.]

아무튼, 꿈의 상상은단은단지자지자극하는기는기관의 형태에만주만주의를기를기울이는것는것이아이아니다; 그것은그은그 기관에포에포함된물된물질을상을상징할 수도있도있다. 이런식런식으로, 장자장자극이 있는 꿈은 꿈꾸는 사람을진을진흙탕길탕길로이로이끌수끌수 있고, 소변자변자극이 있는 꿈은그은그를거를거품이이이이는 시냇물로이로이끌수끌수 있다. 또는 자극그극그 자체, 자극이만이만들어내는흥는흥분의 본질, 또는그는그것이욕이욕망하는대는대상이상이상징적으로 표현될수될수 있다. 또는 꿈의 자아[Traum-Ich]는그는그 자신의 상태의 상징들과구과구체적인관인관계를맺를맺을수을수 있다. 예를들를들어, 고통스러운자운자극의 경우, 꿈을꾸을꾸는 사람은 사나운개운개나사나사나운황운황소와필와필사적인몸인몸싸움을벌을벌일수일수도있도있고, 성적인 꿈을꾸을꾸는 여자는 벌거벗은남은남자에게쫓게쫓기는 자신을발을발견할 수도있도있다. [같은책은책, 35 이해그해그것이 사용하는수는수단의 부와는별는별개로, 상상력의 상징적 활동은 모든꿈든꿈의 중심적인힘인힘으로남로남아있아있다. [같은책은책, 36.] 이상이상상력의 본질을더을더 깊이파이파고들고, 철학적 사유체유체계안계안에서상서상상력을 위한 자리를찾를찾는작는작업은 Volkelt가 그의 책에서시서시도한 것이다. [[87]] 그러나비나비록이록이 책이훌이훌륭하고감고감성적으로 쓰여졌다하다하더라도, 초기교기교육을 통해철해철학의 개념적 구조에 대한 공감적이적이해를준를준비하지 못한 사람에게는 이해하기가지가지나치게어게어렵다.

(rse04.77) Scherner의 상징적상적상상력에는 공리주의적 기능이부이부여되지 않는다. 마음은잠은잠을자을자면서 자신에게부게부딪히는 자극을 가지고논고논다. 누군가는그는그것이그이그들을짓을짓궂게가게가지고노고노는것는것이아이아닌가 의심할심할 수있수있다. 그러나나나나는또는또한 Scherner의 꿈 이론에 대한 나의 상세한 검토가어가어떤공떤공리주의적 목적에 기여할 수 있는지에 대한질한질문을받을받을수을수도있도있는데, 왜냐하면그면그것의독의독단적인성인성격과모과모든연든연구규구규칙에 대한 불복종이너이너무나명나명백해보해보이기때기때문이다. 다시합시합류하는 방식으로, 나는 Scherner의 이론을검을검토하지 않고묵고묵살하는오는오만에 대한항한항의를등를등록할 수 있다. 그의 이론은 꿈을 가장큰장큰 관심을 가지고그고그 꿈을고을고려한한한한 사람에게그게그의 꿈이준이준 인상에 기초를두를두고 있으며, 마음의 모호한 것들을조을조사하는데큰데큰 개인적재적재능을 가지고 있었던것던것으로보로보인다. 더욱이, 이책이책은수은수천년동년동안인안인류에 의해수해수수께끼같끼같고, 의심할여할여지없지없이수이수수께끼같끼같은것은것으로간로간주되어왔어왔지만, 그자그자체와 그 함의에 있어서도중도중요한 것으로간로간주되어온어온 주제, 즉정즉정확한 과학이그이그 자체로 인정하듯이, 그어그어떤의떤의미나중나중요성도부도부정하려는 시도(대중의 감정에정에정반대로)를 제외하고는거는거의 기여하지 않은해은해명에 대한 주제를 다룬다. 그리고마고마지막으로, 꿈을 설명하려고할고할 때환때환상을피을피하기가쉽가쉽지 않다고솔고솔직히말히말할 수 있다. 신경절세절세포도환도환상적일수일수 있다. 내가 67-8쪽에서 Binz와같와같은냉은냉정하고정고정확한 연구자로부터인터인용한구한구절, 그리고깨고깨어남의 새벽이대이대뇌피질의 잠자는세는세포덩포덩어리를훔를훔치는 방식을묘을묘사한구한구절은 Scherner의 해석 시도못도못지 않게환게환상적이지도않도않다. 나는후는후자의 이면에현에현실의 요소가있가있다는것는것을보을보여줄수줄수 있기를희를희망하지만, 그것은단은단지막지막연하게인게인식되어왔어왔고꿈고꿈의 이론을특을특징짓는보는보편성의속의속성이결이결여되어 있다. 한편, Scherner의 이론과 의학적이적이론사론사이의 대조는 꿈의 삶에 대한 설명이오이오늘날까지의지의심스러울정울정도로진로진동하는양는양극단을보을보여줄것줄것이다.¹

¹ [Scherner의 이론은 pp. 199 이하에서더서더 논의된다. 그리고 309 f. 아래.]

(h) 꿈과 정신 질환의 관계 (rse04.78)

[88]] 꿈과 정신 장애의 관계에 대해말해말할 때, 우리는 3가지를염를염두에둘에둘 수있수있다. (1) 꿈이정이정신병적상적상태를나를나타내거나, 그것을소을소개하거나, 꿈에서남서남겨진경진경우와같와같은병은병인론적, 임상적 연관성; (2) 정신 질환의 경우꿈우꿈의 삶이 적용되는수는수정; (3) 꿈과 정신병사병사이의 본질적 연관성, 즉꿈즉꿈과 정신병이본이본질적으로동로동족임을 가리키는비는비유. 두집두집단의 현상 사이의 이러한수한수많은 관계는초는초기의 의학 저술가들사들사이에서 가장좋장좋아하는 주제였으며 Spitta가 수집한 주제의참의참고문헌에서볼서볼 수있수있듯이오이오늘날다날다시한시한 번그번그렇게되게되었다[1882, 196 f. 및 319쪽이쪽이해, Radestock[1879, 217], Maury[1878, 124쪽이쪽이해및해및 Tissié [1898, 77쪽이쪽이해. 최근에산에산테데테데 산티스(Sante de Sanctis)는 이 주제에 관심을돌을돌렸다.¹ 중요한문한문제를 다루는것는것 이상은하은하지 않는다면내면내 논문의 목적을 위해충해충분할것할것이다.

¹ [각주 1914년추년추가: ] 이러한 관계를 다룬후룬후기작기작가들중들중에는 Féré[1887], 이들러[1853], 라세그[1881], 피숑[1896], Régis[1894], 베스파[1897], 기슬러[1888, 1890, 1896], 카조프스키[1901], 파샹토니[1909] 등이 있다.

꿈과 정신병사병사이의임의임상적, 병인학적 연관성에 관해서는다는다음과같과같은 관찰이 표본으로주로주어질수질수 있다. Krauss[1858, 619]가인가인용한 Hohnbaum[1830, 124]은망은망상적광적광기[Wahnsinns]의 1번째발째발발은종은종종불종불안하거나무나무서운 꿈에서비서비롯되며, 지배적인생인생각은 꿈과관과관련이 있다고보고보고한다. 산테드테드 상크티스(Sante de Sanctis)는 편집증의 경우들에서비서비슷한 관찰을제을제시하고, 이들중들중 일부에서 꿈은 'vraie cause déterminante de la folie'였다고선고선언한다.²

² ['정신이신이상에 대한진한진정한결한결정적원적원인']

드상드상크티스에 따르면, 정신병은망은망상의 소재를밝를밝히는 꿈의 출현과함과함께단께단숨에살에살아날수날수 있다. 또는그는그것은여은여전히어히어느정느정도의 의심을극을극복해야 하는일는일련의 추가꿈가꿈에서천서천천히발히발전할 수 있다. [[89]] 그의 경우들중들중 하나는, 그 의미심장한 꿈 이후에가에가벼운히운히스테리 발작이일이일어났고, 나중에는불는불안한우한우울증증증증세가뒤가뒤따랐다. Féré [1886] (Tissié, 1898, [78]에서인서인용)는히는히스테리성마성마비를초를초래한 꿈을보을보고한다. 이경이경우에꿈에꿈은 정신 장애의 병인으로 표현된다. 그러나만나만약우약우리가정가정신 장애가꿈가꿈의 삶에서처서처음으로 나타났다고, 꿈에서처서처음으로돌로돌파했다고말고말한다면, 우리는 사실에 대해동해동등한 정의를내를내려야한야한다. (rse04.42) 또다또다른예른예로, 병리학적 증상이꿈이꿈의 삶에포에포함되어 있거나, 정신병이꿈이꿈의 삶에국에국한되어 있다. 따라서 Thomayer(1897)는간는간질발질발작과 동등한 것으로간로간주되어야한다고 생각하는특는특정 불안 꿈에주의를기를기울인다. Allison(1868) (Radestock, 1879, [225]에서인서인용)은환은환자가낮가낮에는완는완전히건히건강해보해보이지만밤만밤에는 정기적으로환로환각, 광란발란발작등작등에노에노출되는 '야행성광성광기'를묘를묘사했다. 비슷한 관찰이 de Sanctis[1899, 226] (편집증에해에해당하는알는알코올중올중독환독환자의 꿈으로, 아내의 불충실을비을비난하는목는목소리를나를나타냄)와 Tissié에 의해보고되었다. 후자(1898, [147쪽이쪽이해)는 망상적 전제와강와강박적 충동에 기초한 행위와같와같은병은병리학적 성격의행의행위가꿈가꿈에서파서파생된최된최근의풍의풍부한 예를 제시한다. Guislain[1833]은수은수면이간이간헐적인광인광기로대로대체된체된 경우를설를설명한다.

꿈의 심리학과함과함께의께의사들이언이언젠가는 꿈의 정신병리학에 관심을 기울여야할야할 것이라는데는 의심의여의여지가없가없다.

정신 질환에서회서회복된경된경우, 낮동낮동안에는 정상적으로기로기능하는반는반면, 꿈속의 삶은여은여전히정히정신병의 영향아향아래있래있다는것는것을종을종종분종분명히관히관찰할 수 있다. Krauss(1859, 270)에 따르면, 그레고리우스는처는처음으로이로이 사실에주에주목했다. Tissié[1898, 89]가인가인용한마한마카리오(Macario)[1847]는 조울증 환자가완가완전히회히회복된지된지 일주일이지이지났는데도여도여전히꿈히꿈속에서그서그의 병의 특징인관인관념의 도피와격와격렬한격한격정에종에종속되어 있었다고묘고묘사하고 있다.

만성정성정신병동병동안 꿈의 삶에서일서일어나는변는변화에 대한 연구는지는지금까지 거의 수행되지 않았다.¹

[[90]] 다른한른한편으로는, 꿈과 정신 장애 사이의 자본적인친인친족관족관계에 대한 관심은오은오래 전에이에이루어졌는데, 이는 꿈과 정신 장애의 발현사현사이에광에광범위한 일치를나를나타낸다. Maury(1878, 124)는 Cabanis1802)가 그들에 대해처해처음으로언로언급했고, 그뒤그뒤를이를이어렐어렐뤼(Lélut)[1852], J. Moreau(1855), 그리고특고특히 Maine de Biran[1834, 111 이해이해이 그들에 대해언해언급했다고말고말한다. 철학자. 의심할여할여지없지없이비이비교는훨는훨씬더씬더 이전으로거로거슬러올러올라간다. Radestock(1879, 217)은 꿈과광과광기사기사이의 비유를끌를끌어내는 여러인러인용문을 통해그해그것을 다루는장을소을소개한다. Kant는어는어딘가에이에이렇게 썼다.176) ('미친사친사람은깨은깨어 있는몽는몽상가이다.' Krauss(1859, 270)는 '광기는감는감각이깨이깨어 있는동는동안 꿈꾸는 꿈이다'라고선고선언했다. Schopenhauer(1851b, 1,246)는 꿈을잠을잠깐의광의광기라고부고부르고, 광기를긴를긴 꿈이라고부고부른다. (rse04.80) Hagen(1846, 812)은섬은섬망을수을수면이아이아니라질라질병에 의해유해유발되는 꿈의 삶으로묘로묘사한다. Wundt(1874, 662)는다는다음과같과같이썼이썼다. “사실우실우리자리자신은 정신병원에서마서마주칠수칠수 있는거는거의 모든현든현상을꿈을꿈속에서경서경험할 수 있다.”

Spitta(1882, 199)는 Maury(1878)와 거의같의같은방은방식으로, 이비이비교의 기초를이를이루는서는서로 다른합른합의 점들을 다음과같과같이열이열거한다. ” (1) 자의식은 정지되거나적나적어도지도지체되어, 그상그상태의 본질에 대한통한통찰의 결핍을초을초래하고, 그결그결과놀과놀라움을느을느끼지 못하고, 도덕적 의식을상을상실하게된게된다. (2) 감각기각기관에 의한지한지각이수이수정된다. 꿈에서는감는감소하지만, 일반적으로광로광기는크는크게증게증가한다. (3) 관념의 상호연호연결은배은배타적으로연로연합과재과재생산의법의법칙에 따라일라일어난다. 따라서관서관념은자은자동적으로순로순서로떨로떨어지고결고결과적으로관로관념들사들사이의 관계(과장과환과환상)에비에비례가결가결여된다. 이모이모든것든것은 (4) 성품의 변화나어나어떤경떤경우에는 역전을초을초래하며, 때로는성는성품의 특성(비뚤어진행진행실)을초을초래하기도한도한다.'

Radestock(1879, 219)은몇은몇 가지특지특징을더을더 추가한다. 두경두경우의물의물질사질사이의 유사성: “대부대부분의 환각과환과환상은시은시각과청과청각의 감각과감과감각의 영역에서일서일어난다. 꿈의 경우와마와마찬가지로, 후각과미과미각은가은가장적장적은요은요소를 제공한다. - 열병을앓을앓고 있는환는환자와 꿈을꾸을꾸는 사람모람모두먼두먼 과거로부터기터기억이생이생긴다. 잠자는 사람이나아나아픈사픈사람모람모두, 깨어 있는 사람과건과건강한 사람모람모두잊두잊어버린것린것 같은것은것들을 기억한다.' [[91]] 꿈과 정신병의 유사성은그은그것이 표현적움적움직임의 세부사부사항과얼과얼굴표굴표정의 특정특정특성으로확로확장되는것는것으로보로보일때일때에만온만온전히이히이해될수될수 있다.

'육체적, 정신적 고통에시에시달리는 사람은 꿈에서현서현실이거이거부하는것는것, 즉건즉건강과행과행복을얻을얻는다. 정신 질환에도행도행복, 위엄, 탁월함, 부에 대한밝한밝은그은그림이 있다. 재산의 소유와소와소원의 상상적 성취(그것을보을보류하거나파나파괴하는것는것이 실제로 정신이신이상에 대한 심리적 기초를 제공한다)은종은종종정종정신착신착란의 주요내요내용을구을구성한다. 사랑하는 아이를잃를잃은여은여자는 정신착신착란속란속에서 모성의 기쁨을경을경험한다. 돈을잃을잃은 사람은자은자신이엄이엄청난부난부자라고 믿는다. 속임을당을당한 소녀는 자신이부이부드러운사운사랑을받을받고 있다고느고느낀다.'

(Radestock의 이 구절은 사실 Griesinger(1862, 106)의 예리한 관찰을요을요약한 것이다. 그는 꿈 속의 관념과 정신병의 관념이소이소원의 성취라는 공통된특된특성을 가지고 있음을아을아주분주분명하게 보여준다. (rse04.81) 내자내자신의 연구는 이 사실에꿈에꿈과 정신병에 대한 심리학 이론의열의열쇠가있가있다는것는것을 가르쳐주쳐주었다.)

'꿈과광과광기의 주된특된특징은괴은괴상한 사고의 경향과 판단력의약의약점에 있다.' [Radestock은 계속한다] 두상두상태모태모두에서우서우리는 주체자체자신의 정신적 성취에 대한 과대평가를발를발견하는데, 이는냉는냉정한 관점에서는무는무의미해보해보인다. 꿈 속에서의 관념들의빠의빠른순른순서는 정신병에서의 관념들의 비행과평과평행을 이룬다. 둘다둘다시간감간감각이완이완전히부히부족한다. 꿈에서 성격은분은분열될수될수 있다. 예를들를들어, 꿈꾸는 사람자람자신의 지식이두이두 사람사람사이에 나뉘어 있을 때, 그리고꿈고꿈에서외서외래자래자아가실가실제자제자아를교를교정할 때. 이것은환은환각적편적편집증에서우서우리에게익게익숙한 성격의 분열과 정확히동히동등한다. 꿈꾸는 사람역람역시외시외래의 목소리에 의해 자신의 생각이 선포되는것는것을듣을듣는다. 만성적인망인망상적 관념조차도정도정형화된반된반복적인병인병리적 꿈(le rêve obsédant)과유과유사하다. (정신착신착란에서회서회복된후된후 환자들이그이그들의 병의 전체기체기간이그이그들에게불게불쾌하지 않은 꿈처럼보럼보인다고말고말하는것는것은드은드문일문일이아이아니다(실제로그로그들은때은때때로우로우리에게말게말하기를, 심지어병어병을앓을앓고 있는동는동안에도때도때때로그로그들이단이단지꿈지꿈에사에사로잡혀있혀있다는느는느낌을받을받았다고말고말할것할것이다. (수면중면중에일에일어나는 꿈들에서흔서흔히일히일어나는경는경우이다.

[[92]] 이모이모든일든일이 있은후은후, Radestock이자이자신의 견해와 다른많른많은 사람들의 견해를요를요약하여 '비정상적인병인병리학적 현상인광인광기는 주기적으로반로반복되는 꿈의 정상상상상태의강의강화로간로간주되어야한야한다'고선고선언한 것은놀은놀라운일운일이아이아니다. (같은책은책, 228.)

Krauss(1859, 270 f.)는 꿈과광과광기사기사이의 어쩌면더면더 밀접한 연관성이이이이러한외한외적 발현들사들사이의 유추에 의해입해입증될수될수 있는것는것보다더다더 긴밀하게관게관련되어 있음을확을확립하려고노고노력했다. 그는 이 연관성을그을그들의 병인론에서, 또는오는오히려그려그들의흥의흥분의 자원에서 본다. 그에 따르면, 두상두상태에공에공통된근된근본적인요인요소는, 우리가위가위에서보서보았듯이[p. 33 f. 위에서] 유기적으로결로결정된감된감각, 신체적 자극에서파서파생된감된감각, 모든기든기관에서 발생하는기는기여에 기초한 감각감각에 있다. (Peisse, 1857, 2, 21, Maury, 1878, 52에서인서인용)

꿈과광과광기사기사이의 논란의여의여지가없가없는비는비유는, 그것들의 특징적인세인세부사부사항들까지확지확장되어, 꿈을쓸을쓸모없고혼고혼란스러운과운과정으로, 그리고마고마음의 감소된활된활동의 표현으로간로간주하는 꿈의 삶에 대한 의학 이론의가의가장강장강력한버한버팀목들중들중 하나이다. (rse04.82) 그럼에도불도불구하고, 우리가꿈가꿈에 대한궁한궁극적인 설명을정을정신 장애의 방향에서찾서찾을수을수 있으리라고기고기대할 수는없는없다. 왜냐하면, 이후이후자의 조건들의 기원에 대한우한우리의 지식의 불만족스러운상운상태가일가일반적으로 인정되기때기때문이다. 그와는반는반대로, 꿈에 대한우한우리의태의태도의 수정은동은동시에정에정신 장애의 내적 기제에 대한우한우리의 견해에 영향을미을미칠것칠것이며, 우리가꿈가꿈의 신비에어에어떤빛떤빛을던을던지려고노고노력하는동는동안정안정신병에 대한 설명을 위해노해노력할것할것이다.¹

¹ [꿈과 정신병사병사이의 관계에 대한 논의는 『새로운 정신분석 입문 강의』(Freud, 1933a), RSE, 22, 14-15의 Lecture XXIX에서찾서찾을수을수 있다.]

추기, 1909년 (rse04.83)

[[93]] 내가이가이 책의 초판과 2판사판사이의 기간을 다루기 위해꿈해꿈의 문제를 다루는문는문헌에 대한 나의 설명을확을확장하지 않았다는 사실은 정당화될필될필요가있가있다. 독자에게는불는불만족스러울수울수도있도있지만, 그럼에도불도불구하고나고나에게는결는결정적이었다. 나로하로하여금초금초기의 저술가들이꿈이꿈을 다루어온어온 방식에 대해조해조금이라도설도설명하도록이록이끈동끈동기는 이 서론의 장이끝이끝나면서소서소진되었다. 그일그일을계을계속하기 위해서는엄는엄청난노난노력이필이필요했을것을것이며, 그결그결과는거는거의쓸의쓸모가없가없었을것을것이고가고가르침도거도거의없의없었을것을것이다. 그 사이에 9년동년동안, 사실에입에입각한 자료나그나그 문제에빛에빛을던을던져줄져줄 수있수있는견는견해에 있어서새서새롭거나가나가치있치있는것는것은전은전혀나혀나오지 않았다. 그기그기간동간동안출안출간된대된대부분의 출판물에서내서내 연구는언는언급되지 않고고고고려되지 않은채은채로남로남아있아있었다. 물론, 그것은 꿈에 대한 '연구'라고묘고묘사되는일는일에종에종사하는 사람들로부터는거는거의 주목을받을받지 못했으며, 그리하여과여과학자들은과은과학자들의 특징인어인어떤새떤새로운것운것을배을배우는것는것에 대한거한거부감의 빛나는예는예를 제공해왔해왔다. Anatole France(Anatole France)의 아이러니한 표현을빌을빌리자면, 'les savants ne sont pas curieux'. 만약과약과학계에 보복할권할권리와같와같은것은것이 있다면, 나는 이 책이출이출판된이된이래발래발행된문된문헌들을무을무시하는것는것이정이정당화될것될것이다. 과학정학정기간기간행물에실에실린몇린몇 안되안되는 이 책에 대한언한언급은너은너무나많나많은 이해의 부족과너과너무나많나많은오은오해를보를보여주기때기때문에, 비평가들에 대한 나의 유일한 대답은그은그들에게그게그 책을 다시읽시읽어보라고제고제안하는것는것뿐이다.

많은수은수의 꿈들이나이나의 지시에 따라정라정신분석 치료절료절차를채를채택하기로결로결정한 의사들과 다른저른저자들에 의해논해논문에서출서출판되고분고분석되었다.¹ 글들이나이나의 견해를단를단순히확히확증하는것는것을넘을넘어서는한는한, 나는그는그들의 발견을 나의 해설과설과정에포에포함시켰다. [[94]] 나는 이 책이처이처음출음출판된이된이래나래나온가온가장중장중요한작한작품들의 목록을포을포함하는 2번째참째참고문헌을책을책의끝의끝에추에추가했다.² Sante de Sanctis(1899)가 쓴 꿈에 관한방한방대한 논문은그은그 책이발이발행된직된직후독후독일어 번역본이출이출간되었는데, 이책이책이출이출간되자마자나자나의 『꿈의 해석』과거과거의 동시에출에출판되었기때기때문에, 나와 이탈리아저아저자는서는서로의 작품에 대해논해논평할 수 없었다. (rse04.84) 불행히도나도나는그는그의 공들여쓴여쓴 책이 사상이완이완전히결히결핍되어 있다는결는결론을피을피할 수 없었다. 사실, 너무나많나많이그이그래서, 내가다가다룬문룬문제들의 존재를의를의심조차하차하지 않을것을것이다.

² [위의 편집자 소개, pp. Xvii 및 xxiv 참조.]

꿈의 문제들에 대한 나 자신의치의치료에근에근접한 2가지출지출판물만언만언급할필할필요가있가있다. 젊은철은철학자 Hermann Swoboda(1904)는 Wilhelm Fließ(1906)가 발견한 생물학적주적주기성(23일과 28일)을정을정신사신사건으로확로확장하는작는작업에착에착수했다.¹ 상상력이풍이풍부한작한작업과업과정에서그서그는다는다른문른문제들중들중에서도꿈도꿈의 수수께끼를풀를풀기 위해이해이 열쇠를사를사용하려고노고노력해왔해왔다. 그의 발견은 꿈의 중요성을과을과소평가하는것는것처럼보럼보인다. 그의 견해에 따르면, 꿈의 주제는 꿈을꾸을꾸는날는날 밤에, 1번째든 n번째든, 생물학적시적시기들중들중 하나를완를완성하는 모든기든기억들의 집합체로 설명되어야한야한다. 저자가개가개인적으로주로주고받은편은편지를보를보고처고처음에는 저자자자자신이이이이 이론을더을더 이상진상진지하게받게받아들이지 않을것을것이라고 생각했지만, 이것은내은내가내가내린잘린잘못된결된결론이었던것던것 같다.² 나중에는 [아래책래책, 147쪽이쪽이하를보를보라.] 나는 Swoboda의 제안과관과관련하여내여내가관가관찰했지만납만납득할만한결한결론을내을내리지 못했던몇던몇 가지관지관찰에 대해보해보고할것할것이다. 나는예는예상치못치못한 분기에내에내 이론의핵의핵심과완과완전히일히일치하는 꿈의 관점을우을우연히발히발견했을 때 더욱기욱기뻤다. 연대기적이적이유로, 문제의 진술이내이내 책의 영향을받을받았을수을수 있다는것는것은불은불가능하다. [[95]] 그러므로 나는그는그것을 나의 꿈 이론의 본질에동에동의하는독는독립적인사인사상가의 문헌에서 발견할 수 있는유는유일한 사례로환로환영하지 않을수을수 없다. 내가염가염두에두에두고 있는 꿈에 관한구한구절을담을담은 이 책은 1900년 2판에서 Lynkeus의 '환상적 자아'라는제는제목으로출로출간되었다. [초판, 1899년]³

¹ [Fließ의 이론과 Swoboda와의 관계에 대한 설명은 프로이트와 Fließ의 서신에 대한 Kris의 서문 IV절에 나와있와있다(Freud, 1950a).]

² [현재의 형태로, 이 문장은 1911년에쓰에쓰여진것진것이다. 1909년에는 '저자자자자신이더이더 이상 이러한 견해를 지지하지 않는다는취는취지의 개인적인서인서신을보을보내면나면나는그는그러한 견해를진를진지하게고게고려하지 않아도된도된다.'고적고적혀있혀있었다. 다음문음문장은 1911년에추에추가되가되었다.]

³ [각주추주추가: 1930년: ] 참조: Josef Popper-Lynkeus and the theory of dreamsᵗ (l923f), RSE, 19, 263 ff. [프로이트는 이 주제에 관한또한또 다른논른논문을썼을썼다(1932c), ibid., 22, 231 ff. 위본문에언에언급된 구절은 아래 275쪽 2항의 각주에서전서전문을인을인용한 것을볼을볼 수있수있다.]ᵗ

추기, 1914년 (rse04.85)

앞의 의롭다하다하심을호을호소하는글는글은 1909년에쓰에쓰여졌다. 나는그는그 이후로상로상황이바이바뀌었다는것는것을인을인정하지 않을수을수 없다. 『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams)에 대한 나의 기여는더는더 이상이주이주제에 관한작한작가들에 의해무해무시되지 않는다. 그러나새나새로운상운상황으로 인해, 이제나제나는문는문헌에 대한 나의 이전 설명을 연장하는것는것이전이전혀문혀문제가되가되지 않게되게되었다. 『꿈의 해석』은매은매우다우다양한방한방식으로논로논의되어온어온 일련의 새로운고운고찰과문과문제들을제을제기해왔해왔다. 그러나나나나는 이 작품들의 자거가되가되는내는내 자신의 견해를설를설명하기전기전에는 이 작품들에 대해 설명할 수 없다. 그러므로 나는최는최신문신문헌에서나서나에게가게가치있치있다고 생각되는것는것은무은무엇이든지지지지금이금이어지는논는논의 과정에서적서적절한위한위치에서다서다루었다.

II. 꿈을 해석하는 방법: 표본 꿈의 분석 (rse04.86)

[[96]] 내가내가내 작업을 위해선해선택한제한제목은 꿈의 문제에 대한 전통적인접인접근법중법중 내가따가따르고자하자하는경는경향이 있음을 분명히한히한다. 내가내가내 앞에세에세운 목표는 꿈이해이해석될수될수 있다는것는것을보을보여주는것는것이다(einer Deutung fähig sind). 그리고마고마지막장막장에서다서다룬문룬문제들의 해결을 위해내해내가할가할 수있수있는 모든기든기여는나는나의 적절한임한임무를수를수행하는 과정에서 분산물로 발생할뿐할뿐이다. 꿈이단이단번에해에해석될수될수 있다는나는나의가의가정은나은나를 꿈에 대한지한지배이배이론에 반대하게하게하고, 사실 Scherner의 이론을제을제외하고는 꿈에 관한모한모든이든이론에 반대하게한게한다[p. 73 ff. Above]; 왜냐하면, 꿈을 '해석'한다는것는것은 꿈에 '의미'를부를부여하는것는것, 즉우즉우리의 정신적행적행위의 사슬에맞에맞는어는어떤것떤것으로대로대체하는것는것, 즉다즉다른것른것들과 동등한타한타당성과중과중요성을갖을갖는연는연결고리로대로대체하는것는것을의을의미하기때기때문이다. 우리가살가살펴본바본바와같와같이, 꿈에 대한 과학적이적이론은 꿈을 해석하는데아데아무런문런문제도남도남기지 않는데, 그들의 견해에 따르면꿈면꿈은전은전혀정혀정신적행적행위가아가아니라정라정신장치에등에등록된징된징후에 의해꿈해꿈의 발생을알을알리는 신체적 과정이기때기때문이다. 비의사의 의견은시은시대를통를통틀어다어다른태른태도를취를취해왔해왔다. 일관성없성없이행이행동할 수 있는 부인할 수 없는 권리를행를행사했다. 그리고꿈고꿈이이이이해할 수 없고터고터무니없는것는것임을인을인정한다하다하더라도, 꿈이전이전혀의혀의미가없가없다고선고선언할 수는없는없다. 어떤모떤모호한느한느낌에이에이끌리면서, 모든것든것에도불도불구하고, 모든꿈든꿈은비은비록숨록숨겨진것진것일지라도, 의미를가를가지고 있으며, 꿈은 어떤다떤다른생른생각의 과정을대을대신하도록설록설계되었으며, 우리는 이 숨겨진의진의미에도에도달하기 위해그해그 대체를올를올바르게취게취소하기만하만하면된면된다고가고가정하는것는것 같다.

그리하여비여비의사세사세계는태는태초부터꿈터꿈을 '해석'하는데관데관심을 기울여왔여왔으며, 그렇게하게하려고시고시도하면서 본질적으로 다른 2가지방지방법을사을사용해왔다.

[[97]] 이절이절차들중들중 1번째절째절차는 꿈의 내용을전을전체적으로고로고려하고, 그것을 이해할 수 있고어고어떤면떤면에서는원는원래의 내용과유과유사한 다른내른내용으로대로대체하려고한고한다. 이것은 '상징적인' 꿈의 해석이다. 그리고그고그것은 이해할 수 없을뿐을뿐만아만아니라혼라혼란스러우기까지한지한 꿈에 직면할 때 필연적으로무로무너진다. (rse04.87) 이절이절차의 한 예는성는성경에서요서요셉이제이제시한바한바로의 꿈에 대한 설명에서볼서볼 수있수있다. 7살찐족찐족족에이에이어살어살찐족찐족 7마리가살가살찐족찐족속을먹을먹어치어치웠다. 이모이모든것든것은애은애굽땅굽땅의 7년흉년흉년에 대한 예언을상을상징적으로대로대신한 것인데, 그흉그흉년은 7년풍년풍년에산에산출된모된모든것든것을태을태워버워버릴것릴것이다. 상상력이풍이풍부한작한작가들에 의해만해만들어진대진대부분의 인공꿈공꿈들은 이런종런종류의 상징적 해석을 위해고해고안되었다. 그것들은 꿈의 인식된특된특성들과 조화를이를이루는것는것으로간로간주되는 위장아장아래작래작가의 생각을재을재현한다.¹

¹ [각주 1909년추년추가: ] 나는 Wilhelm Jensen이쓴이쓴 그라디바(Gradiva)라는 이야기에서우서우연히여히여러개의 인공꿈공꿈을발을발견했는데, 그꿈그꿈들은완은완벽하게정게정확하게구게구성되어, 마치그치그것들이발이발명된 것이아이아니라실라실제사제사람들이꾸이꾸었던것던것처럼해럼해석될수될수 있었다. 한질한질문에 대한 대답으로, 저자는 꿈에 대한 나의 이론에 대해전해전혀알혀알지 못한다는 사실을확을확인해주해주었다. 나는내는내 연구와 이 작가의 작품 사이의 일치가꿈가꿈에 대한 나의 분석이옳이옳다는증는증거라고주고주장해왔해왔다. (Freud, 1907a; RSE, 9, 7.)]

꿈이주이주로미로미래와관와관련되어 있고그고그것을예을예언할 수 있다는 관념(꿈의 오래된예된예언적 의미의 잔재)은 꿈의 의미를상를상징적 해석에 의해도해도달했을 때 미래시래시제로 전치시키는 이유를 제공한다. 물론상론상징적 해석에도에도달하는 방법에 대한지한지시를내를내리는것는것은불은불가능하다. 성공은영은영리한 아이디어, 직접적인직인직관에부에부딪히는문는문제임에틀에틀림없으며, 그러한 이유로상로상징에 의한 꿈의 해석은특은특별한재한재능의 소유에 의존하는예는예술적 활동으로고로고양되는것는것이가이가능했다.²

² [1914년각년각주추주추가: Aristotle[De divinatione per somnum, II(Trans., 1935, 383)]는 이와관와관련하여꿈여꿈을 가장잘장잘 해석하는 사람은유은유사점을 가장잘장잘 파악할 수 있는 사람이라고언고언급했다. 왜냐하면, 꿈의그의그림은물은물위에그에그려진그진그림과 마찬가지로움로움직임에 의해형해형태가벗가벗겨지기때기때문이며, 가장성장성공적인해인해석자는기는기형적인그인그림에서 진실을감을감지할 수 있는 사람이기때기때문이다. (Büchsenschütz, 1868, 65.)]

꿈을 해석하는 2가지 인기있기있는 방법중법중 2번째방째방법은그은그러한 주장을하을하는것는것과는거는거리가멀가멀다. 그것은 '해독' 방법으로묘로묘사될수될수 있는데, 그것은 꿈을고을고정된열된열쇠에 따라각라각 기호가알가알려진의진의미를가를가진다진다른기른기호로번로번역될수될수 있는일는일종의암의암호학으로 취급하기때기때문이다. 예를들를들어, 내가편가편지와장와장례식에 대한 꿈을꾸을꾸었다고가고가정해보해보자. '꿈의 책을참을참고하면 '편지'는 '고생'으로, '장례식'은 '약혼'으로번로번역해야한야한다는것는것을알을알게된게된다. [[98]] 그런다런다음내음내가이가이런식런식으로해로해독한키한키워드들을함을함께연께연결하고그고그 결과를 다시한시한 번미번미래시래시제로바로바꾸는것는것이나이나에게남게남아있아있다. 해독과독과정의흥의흥미로운수운수정은, 그전그전치방치방법의순의순전히기히기계적인성인성격을어을어느정느정도교도교정하는데, Daldis의 Artemidorus가 쓴 『꿈의 해석』[Oneirocritica]에쓰에쓰여진책진책에서찾서찾을수을수 있다.¹ (rse04.88)⍈

¹ [각주 1914년추년추가: ] 아마도서도서기 2세기 초에태에태어났어났을것을것으로추로추정되는 Daldis의 Artemidorus는그는그리스-로마세마세계에서행서행해진꿈진꿈해석에 대한 가장완장완전하고공고공들인연인연구를우를우리에게남게남겼다. Theodor Gomperz(1866, 7 f.)가지가지적하듯이, 그는 관찰과경과경험에 기초한 『꿈의 해석』의 중요성을 주장했고, 자신의 예술과환과환상에불에불과한 다른예른예술을엄을엄격하게구게구분했다. Gomperz에 따르면, 그의 해석예석예술의 원리는연는연상의 원리인마인마술과 동일하다. 꿈 속의 사물은그은그것이마이마음에상에상기시키는것는것을의을의미한다. 꿈해석자의 마음에는말는말할필할필요도없도없다. 극복할 수 없는 자의성과불과불확실성의 자원은 꿈의 요소가해가해석자의 마음에다에다양한 것들을떠을떠올리게할게할 수있수있고, 다른해른해석자들에게는다는다른것른것을상을상기시킬수킬수 있다는 사실에서비서비롯된다. 내가다가다음글음글에서 설명하는기는기법은고은고대의 방법과한 가지본지본질적인점인점에서다서다르다. 그것은 꿈꾸는 사람자람자신에게해게해석의임의임무를부를부과한다. 꿈의 특정한 요소와관와관련하여해여해석자에게일게일어나는일는일이아이아니라, 꿈꾸는 사람에게일게일어나는일는일과관과관련이 있다. - 그러나선나선교사 Tfinkdji 신부(1913, [516-17 and 523])의 최근보근보고에 따르면, 동양의 현대꿈대꿈해석자들역들역시꿈시꿈꾸는 사람의 협력을자을자유롭게이게이용하고 있다. 그는메는메소포타미아의 아랍인들사들사이에서 꿈해석자들에 대해다해다음과같과같이썼이썼다. 'Pour interpréter exactement un songe, les oniromanciens les plus habiles s'informent de ceux qui les consultant de toutes les circonstances qu'ils regardent nécessaires pour la bonne explication …. . En un mot, nos oniromanciens ne laissent aucune circonstance leur échapper et ne donnent l'interprétation désirée avant d'avoir parfaitement saisi et reçu toutes les interrogations désirables.' ['꿈에 대한 정확한해한해석을하을하기 위하여, 가장능장능숙한 꿈 점쟁이들은올은올바른 설명에도에도달하기 위하여필여필수적이라고 생각되는 모든상든상황들을그을그들과 상의하는 사람들로부터알터알아낸다. 요컨대, 이꿈이꿈의 점쟁이들은단은단 하나의 점도그도그들을벗을벗어나는것는것을허을허용하지 않으며, 필요한모한모든질든질문에 대한 대답을완을완전히숙히숙지한 후에야해야해석을한을한다.'] 이러한질한질문중문중에는 꿈꾸는 사람의가의가장가장가까운가운가족관족관계(부모, 아내, 자녀)에 대한질한질문도습도습관적으로포로포함되어 있으며, 'Habuistine in hac nocte copulam conjugalem ante vel post somnium?“과같과같은전은전형적인공인공식도포도포함되어 있다. ['그날밤날밤 꿈을꾸을꾸기전기전이나후나후에아에아내와교와교미를했를했나요?.] ('L'idée dominante dans l'interprétation des songes consiste ά expliquer le rêve par son opposée.' ['꿈을 해석하는 주된개된개념은 꿈을그을그 반대로 설명하는데있데있다.']

이방이방법은 꿈의 내용뿐만아만아니라꿈라꿈꾸는 사람의 성격과 상황도고도고려한다. 그래서같서같은 꿈의 요소가부가부자, 기혼자, 또는말는말하자면웅면웅변가에게는가는가난한 사람, 총각또각또는상는상인에게갖게갖는것는것과는다는다른의른의미를가를가질것질것이다. [[99]] 그러나해나해독절독절차의핵의핵심은해은해석 작업이꿈이꿈 전체에 영향을미을미치는것는것이아이아니라꿈라꿈내용의각의각 부분에독에독립적으로적로적용된다는 사실에 있으며, 마치꿈치꿈이각이각 암석조석조각에별에별도의평의평가가필가필요한지한지질학적집적집합체인것인것처럼보럼보인다. 해석의 해독방독방법의 발명이단이단절되고혼고혼란스러운 꿈에 의해제해제안되었다는것는것은의은의심의여의여지가없가없다.²

² [각주추주추가: 1909년: ] Alfred Robitsek 박사는동는동양의 '꿈책들'(우리의 책은비은비참한모한모조품이다)이꿈이꿈의 요소들에 대한해한해석의 상당수가소가소리의 유사성과단과단어들사들사이의 유사성에 기초하고 있다고나고나에게지게지적했다. 이러한 연결고리가번가번역에서필서필연적으로사로사라진다는 사실은우은우리가흔가흔히쓰히쓰는 꿈의 책들에서번서번역이이이이해할 수 없는 이유를설를설명해준해준다. 동양의 고대문대문명에서말서말장난과말과말장난이매이매우중우중요한 역할을했을했다는 사실은휴은휴고윙고윙클러[유명한 고고학자]의 저술물에서 연구할 수 있다. ([1911 추가: ] 고대로부터우터우리에게전게전해져내져내려온꿈온꿈해석의가의가장좋장좋은예은예는말는말장난에 기초하고 있다. 그것은 Artemidorus에 의해전해전해진다 [제4권, 24장; Krauss의 번역, 1881년, 25쪽.] ('나는또는또한 Aristander가 마케도니아의 Alexander가티가티레[Τύρος]를포를포위하고그고그곳을포을포위하고 있을 때, 포위공위공격이오이오래걸래걸렸기때기때문에불에불안하고불고불안해하고 있었을 때 매우행우행복한해한해석을했을했다고 생각한다. Alexander는 사티로스[σάτυρος]가 그의 방패위패위에서춤서춤추는것는것을보을보는 꿈을꾸을꾸었다. 아리스탄데르는 마침티침티레인레인근에 있었는데, 시리아원아원정중정중에왕에왕을 시중들던사던사람이었다. 사티로스를뜻를뜻하는단는단어를 σά와 τνρος로 나눔으로써, 그는왕는왕에게포게포위공위공격을몰을몰아내고그고그 도시의 주인이되이되라고부고부추겼다.' (σά Τνρος(두로가네가네 것이니라.): 실제로, 꿈은언은언어적 표현과매과매우밀우밀접하게관게관련되어 있기때기때문에, Ferenczi(1910a)는 모든언든언어가 그 자체의 꿈의언의언어를가를가지고 있다고말고말한바한바 있다. 꿈을외을외국어로번로번역하는것는것은 원칙적으로 불가능하며, 이것은본은본 책과같과같은책은책도마도마찬가지라고나고나는 생각한다.ᵗ 그럼에도불구하고, 뉴욕의 A. A. Brill 박사와 그의뒤의뒤를이를이은다은다른사른사람들은 『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams)을번을번역하는데성데성공하였다.

(rse04.89) 꿈을 해석하는데널데널리 사리사용되는 2가지방지방법중법중 어느것느것도그도그 주제를과를과학적으로 다루는데사데사용될수될수 없다는것는것은한은한 순간도의도의심할여할여지가없가없다. 상징적 방법은적은적용이제이제한되어 있으며일며일반적인선인선으로제로제시할 수 없다. [[100]] 디코딩 방법의 경우모우모든것든것은 꿈의 책인 '열쇠'의 신뢰성에달에달려있려있으며, 이에 대해우해우리는보는보장할 수 없다. 따라서철서철학자들과 정신과 의사들의 의견에동에동의하고, 그들처럼꿈럼꿈해석의 문제를순를순전히공히공상적인일인일로배로배제하고 싶은유은유혹을느을느낄수낄수도있도있다.¹

¹ [원고를완를완성한 후 나는 Stumpf(1899)의 작품을우을우연히보히보게되게되었는데, 이작이작품은 꿈이의이의미를가를가지고 있고해고해석될수될수 있다는것는것을증을증명하고자하자하는나는나의 견해와일와일치한다. 그러나그나그는그는그의절의절차의 일반적인타인타당성에 대한 어떠한 보증도없도없이알이알레고리적 성격의 상징을 통해 자신의 해석에 영향을미을미친다. [1900년판에서만, 이각이각주는현는현재각재각주 2, 위의 87쪽이차이차지하고 있는 위치에서 발생했다.]

그러나나나나는더는더 나은가은가르침을받을받았다. 나는 여기서다서다시한시한 번고번고대의 질투심어심어린대린대중적믿적믿음이오이오늘날널날널리퍼리퍼져있져있는 과학의판의판단보다진다진리에더에더 가까운것운것처럼보럼보이는드는드문경문경우들중들중 하나가있가있다는것는것을깨을깨닫게되게되었다. 나는 꿈이 실제로의로의미를가를가지고 있으며꿈며꿈을 해석하는 과학적 절차가가가가능하다는것는것을단을단언하지 않을수을수 없다.

그절그절차에 대한 나의 지식은다은다음과같과같은방은방법으로이로이루어졌다. 나는수는수년동년동안(치료적 목적을염을염두에두에두고) 특정정정정신 병리학적 구조, 즉히즉히스테리적공적공포증, 강박적아적아이디어등어등을밝을밝히는데종데종사해왔해왔다. 사실나실나는 Josef Breuer의 중요한 의사소통에서 이러한구한구조(병리학적 증상으로간로간주되는)와관와관련하여그여그것들을푸을푸는것는것이그이그것들을제을제거하는것는것과일과일치한다는것는것을배을배운이운이후로그로그렇게해게해왔다.² (Breuer & Freud, 1895d. 참조) 이런종런종류의 병리학적 생각이환이환자의 정신 생활에서그서그 발상이시이시작된요된요소로거로거슬러올러올라갈수갈수 있다면, 그것은동은동시에무에무너지고환고환자는그는그것으로부터자터자유로워진다. 우리의 다른치른치료노료노력의 무력함과 이러한장한장애의 수수께끼같끼같은성은성격을고을고려할 때, 나는온는온갖어갖어려움에도불도불구하고완고완전한 설명에도에도달할 때까지 Breuer가표가표시한길한길을따을따라가고 싶은유은유혹을느을느꼈다. 나는 이 절차에 의해최해최종적으로 취해진형진형태와나와나의 수고의 결과에 대하여다여다른기른기회에길에길게 보고할것할것이다. (rse04.90)⍈

² [원문에서는 'Auflösung'과 'Lösung'이쓰이쓰인다.]

이러한 정신분석 연구과구과정에서나서나는 꿈의 해석을접을접하게되게되었다. [[101]] 내환내환자들은 어떤특떤특정한 주제와관와관련하여그여그들에게떠게떠오르는 모든생든생각이나생나생각을 나에게전게전달하기로서로서약받았다. 무엇보다도, 그들은나은나에게그게그들의 꿈을말을말해주해주었고, 그래서 꿈은병은병리적인생인생각으로부터기터기억속억속에서거서거꾸로추로추적되어야 하는 정신적 사슬에삽에삽입될수될수 있다는것는것을 가르쳐주쳐주었다. 그당그당시에는 꿈 자체를증를증상으로 취급하고, 증상에 대해고해고안된 해석 방법을꿈을꿈에적에적용하는것는것은단은단지짧지짧은단은단계일뿐일뿐이었다.

여기에는환는환자의 심리적 준비가포가포함된다. 우리는그는그에게 2가지변지변화를가를가져오는것는것을목을목표로삼로삼아야한야한다. 그가자가자신의 정신적지적지각에더에더 주의를기를기울이는것는것과, 그가평가평소에그에그에게떠게떠오르는 생각들을걸을걸러내는비는비판의 제거이다. 그가자가자기관기관찰에주에주의를집를집중할 수 있으려면, 편안한 자세로누로누워눈워눈을감을감는것는것이유이유리하다.¹ 그가인가인식하는 사상에 대한모한모든비든비판을포을포기할것할것을명을명백히주히주장할필할필요가있가있다. 그러므로우로우리는그는그에게정게정신분석의 성공은그은그의 머릿속에떠에떠오르는것는것은무은무엇이든알든알아차리고보고보고하는것는것, 그리고예고예를들를들어어어어떤생떤생각이그이그에게중게중요하지 않거나관나관련이없이없다고 생각하거나그나그에게무게무의미해보해보인다는 이유로그로그것을억을억압하도록오록오도되지 않는데달데달려있려있다고말고말한다. 그는 자신에게일게일어나는일는일에 대해완해완전히공히공정한 태도를취를취해야 하는데, 왜냐하면그면그가일가일상적인 과정에서, 그의 꿈이나강나강박적인생인생각또각또는그는그것이무이무엇이든간든간에원에원하는것는것을풀을풀 수없수없는책는책임이 있는것는것이바이바로그로그의 비판적태적태도이기때기때문이다.

¹ [눈을감을감는것는것의충의충고에 대한 강조(옛최옛최면절면절차의 잔재)는곧는곧 사라졌다. 예를들를들어, Freud(1904α), RSE, 7, 224쪽의 정신분석 기법에 대한 설명을보을보라.

나는 정신분석을 연구하면서 성찰하는 사람의 마음가짐이자이자신의 정신적 과정을관을관찰하는 사람의 마음가짐과완과완전히다히다르다는것는것을알을알게되게되었다. 성찰속찰속에는가는가장주장주의깊의깊은자은자기관기관찰보다 1가지더지더 많은 정신적 활동이작이작용하고 있으며, 이것은자은자기관기관찰자의 편안한 표정과비과비교해볼해볼 때, 자신의 성찰을추을추구하는 사람의긴의긴장된표된표정과주과주름진이진이마에 의해다해다른것른것들중들중에서도나도나타난다. 두경두경우모우모두주두주의력²이집이집중되어야 하지만, 성찰하는 사람은또은또한 자신의 비판적능적능력을발을발휘하고 있다. 이것은그은그로하로하여금지금지각한 후에그에그에게떠게떠오르는 관념들중들중 일부를거를거부하게하게하고, 그것들이그이그에게열게열어주는 생각의 기차를따를따르지 않고다고다른관른관념들을잘을잘라내고, 또다또다른관른관념들에 대해전해전혀의혀의식하지 못하고, 따라서지서지각되기전기전에억에억압되는 방식으로행로행동하도록이록이끈다. (rse04.91)⍈

² [주의력의 기능은 아래에서논서논의된다(p. 530 f.).]

반면에, 자기관기관찰자는 자신의 비판적능적능력을억을억누르는수는수고를감를감수할필할필요가있가있다. [[102]] 만약그약그가 그렇게하게하는데성데성공한다면, 다른방른방법으로는결는결코붙코붙잡을수을수 없었을무을무수한 생각들이그이그의 의식속식속에들에들어온다. 이런식런식으로그로그의 자기인기인식을 위해새해새롭게얻게얻은자은자료는그는그의 병리학적 관념과 꿈의 구조를모를모두해두해석할 수 있게한게한다. 명백히문히문제가되가되는것는것은 정신적에적에너지의 분배(즉, 움직이는 주의력)에 있어서잠서잠들기전기전의 상태와어와어느정느정도 유사하며, 의심할여할여지없지없이최이최면과도 유사한 정신적상적상태의 확립이다. 우리가잠가잠들때들때, '비자발적 관념들'이나이나타나는데, 이는우는우리가깨가깨어 있는동는동안우안우리의 관념의 진로에 영향을미을미치도록허록허용하는어는어떤의떤의도적인(그리고의고의심할여할여지없지없이또이또한 비판적인) 활동의 이완때완때문이다.(우리는보는보통이통이러한 이완을 '피로'로간로간주한다.) 무의식적인아인아이디어가떠가떠오르면시면시각적, 청각적이적이미지로바로바뀐다. (위의 44쪽이쪽이하[및 63쪽이쪽이해에인에인용된 Schleiermacher와 다른사른사람들의 발언참언참조.)¹ 꿈과 병리적 관념의 분석에사에사용되는상는상태에서, 환자는 의도적으로그로그리고의고의도적으로이로이 활동을포을포기하고, 이렇게절게절약된정된정신적에적에너지(또는그는그 일부)를 지금떠금떠오르는무는무의식적인생인생각들을 주의깊의깊게따게따르는데사데사용하며, 이생이생각은) 그리고여고여기서상서상황은잠은잠드는것는것과는다는다르다) 관념의 성격을유을유지한다. 이런식런식으로 '비자발적' 아이디어는 '자발적' 아이디어로변로변환된다.

¹ [1919년각년각주추주추가: ] Silberer(1909, 1910 및 1912)는 이러한 관념이시이시각적이적이미지로변로변형되는것는것을직을직접관접관찰함으로써꿈써꿈해석에중에중요한 공헌을했을했다. [아래참래참조, pp. 308 f. 그리고 450쪽이쪽이하]

'자신의 자유의지로' 떠오르는것는것처럼보럼보이는 관념들에 대해요해요구되는 마음의태의태도²를채를채택하는것는것과, 그것들에 대항하여정여정상적으로작로작동하는비는비판적 기능을포을포기하는것는것은 어떤사떤사람들에게는성는성취하기어기어려운것운것처럼보럼보인다. '무의식적 생각'은가은가장격장격렬한 저항을일을일으키기쉬기쉬우며, 그저그저항은그은그 출현을막을막으려한려한다. 그러나우나우리가위가위대한 시인이자철자철학자인 Friedrich Schiller를믿를믿는다면, 시적창적창작은매은매우유우유사한 태도를요를요구해야한야한다. [[103]] Körner와주와주고받은서은서신의 한 대목에서우서우리는그는그것을발을발굴해준 Otto Rank에게감게감사해야한야한다(Schiller(1788년 12월 1일에쓴에쓴 글)는 생산성이부이부족하다는친는친구의 불평에 대해이해이렇게답게답한다. “내가보가보기에당에당신의 불평의 자거는당는당신의 이성이당이당신의 상상력에부에부과하는제는제약에 있는것는것 같다. 나는직는직유로내로내 아이디어를더를더 구체적으로만로만들것들것이다. (rse04.92) 이성이쏟이쏟아져들져들어오는 관념들을너을너무면무면밀히조히조사한다면, 말하자면바면바로그로그 관문에서, 그것은나은나쁜일쁜일이며마며마음의창의창조적 작업에해에해로운것운것처럼보럼보인다. 따로떼로떼어놓고보고보면생면생각이매이매우사우사소해보해보일수일수도있도있고매고매우환우환상적으로보로보일수일수도있도있다. 그러나그나그것은그은그 뒤에 오는또는또 다른생른생각에 의해중해중요해질수질수 있으며, 똑같이터이터무니없어보어보일수일수 있는다는다른생른생각과결과결합하여가여가장효장효과적인연인연결고결고리를형를형성하는것는것으로판로판명될수될수 있다. 이성은다은다른것른것들과관과관련지어그어그것을바을바라볼수볼수 있을만을만큼충큼충분히오히오랫동안생안생각을유을유지하지 않는한는한, 이모이모든것든것에 대해어해어떤의떤의견도형도형성할 수 없다. 다른한른한편으로는, 창조적인정인정신이 있는곳는곳에서는(내가보가보기에는그는그렇게 보인다) 이성은문은문에 대한 감시를느를느슨하게하게하고, 관념들은펠은펠멜속멜속으로돌로돌진하며, 그런다런다음에야비야비로소그소그것들을꿰을꿰뚫어보어보고한고한꺼번에검에검토한다. - 너희비희비평가들은, 또는너는너희들이스이스스로를뭐를뭐라고부고부르든간든간에, 모든진든진정으로창로창조적인마인마음들에서 발견될수될수 있는순는순간적이고일고일시적인사인사치스러움을부을부끄러워하거나두나두려워한다. 지속시속시간이짧이짧을수록생록생각하는예는예술가와 꿈꾸는 사람이구이구별된다. 그대는너는너무빨무빨리거리거절하고너고너무심무심하게차게차별하기때기때문에결에결실을맺을맺지 못한다고불고불평한다.'

² [이 문단은 1909년에추에추가되가되었고, 다음문음문단의 첫 문장은그은그에 따라수라수정되었다.]

그럼에도불도불구하고, Schiller가이가이성의 문에 대한 감시의 이완, 무비판적 자기관기관찰의태의태도를채를채택하는것는것으로묘로묘사하는것는것은결은결코어코어려운일운일이아이아니다. 대부분의 환자는 1번째지째지시후시후에달에달성한다. 나자나자신도생도생각이떠이떠오르는대는대로적로적는것는것을 통해아해아주완주완벽하게그게그렇게할게할 수있수있다. 비판적 활동을줄을줄이고자고자기관기관찰의강의강도를높를높일수일수 있는 정신적에적에너지의양의양은주은주의를집를집중시키려는 주제에 따라상라상당히다히다르다.

이절이절차를사를사용하는 1번째 단계는우는우리가관가관심의 대상으로삼로삼아야 하는것는것은 꿈 전체가아가아니라꿈라꿈내용의 개별부별부분이라는것는것을 가르쳐준쳐준다. 내가아가아직초직초심자인환인환자에게 '이꿈이꿈과관과관련하여당여당신에게무게무슨일슨일이일이일어날까?“라고말고말한다면, 일반적으로그로그의 정신적지적지평은공은공백이된이된다. 그러나, 만일내일내가 그 꿈을조을조각조각잘각잘라서그서그의앞의앞에놓에놓는다면, 그는나는나에게각게각 조각에 대한 일련의 연상들을줄을줄 것인데, 그것은 꿈의 특정한 부분의 '배경생경생각'이라고묘고묘사될수될수 있다. [[104]] 따라서내서내가실가실천하고 있는 꿈해석 방법은 이미이미이 1번째중째중요한점한점에서상서상징주의에 의한 대중적, 역사적, 전설적 해석 방법과 다르며, 2번째방째방법, 즉 '해독' 방법에가에가깝다. 후자와마와마찬가지로, 그것은한은한꺼번에해에해석이아이아닌 détail 해석을사을사용한다. 후자와마와마찬가지로, 그것은처은처음부터꿈터꿈을복을복합적인성인성격을지을지닌것닌것으로, 정신형신형성의 집합체로간로간주한다. [참조: 374쪽이쪽이하. 그리고아고아래 401.]¹

¹ [꿈해석의 기법은 아래에서더서더 논의된다(p. 467 ff.). 또한 Freud(1923c), RSE, 19, 115 ff. 치료적정적정신분석의 기법에서 꿈의 해석이수이수행하는 역할에 대한 아주다주다른질른질문은 Freud(1911e), ibid., 12, 83쪽이쪽이하에서고서고려된다.]

(rse04.42) 신경증 환자에 대한 나의 정신분석과석과정에서나서나는 이미 1,000개가넘가넘는 꿈을 분석했음에틀에틀림없다. 그러나나나나는 꿈해석의 기법과 이론에 대한 나의 현재소재소개에서 이 자료를사를사용할것할것을제을제안하지 않는다. 그러한 과정이신이신경병자들의 꿈이라는반는반론에열에열려있려있다는 사실과는별는별개로, 정상적인사인사람들의 꿈에 대해타해타당한 추론을할을할 수없수없다는 사실과는별는별개로, 나에게이게이러한결한결정을강을강요하는또는또 다른이른이유가있가있다. 내환내환자들의 이러한 꿈이이이이끄는 주제는물는물론항론항상그상그들의 신경증의 기저에 있는병는병력이다. 따라서각서각 꿈은 정신신경증의 본질과 병인학적 결정요정요인에 대한긴한긴 소개와조와조사를필를필요로할로할 것이다. 그러나이나이러한질한질문들은그은그 자체로참로참신하고매고매우당우당혹스러우며, 꿈의 문제로부터주터주의를분를분산시킬것킬것이다. 그와는반는반대로, 나의 의도는 신경증의 심리학의 더 어려운문운문제들을 해결하기 위한 예비적 단계로서 꿈에 대한 나의 현재의 해명을 이용하려는것는것이다.¹ ⍈

¹ [7장의 E절의 서두에서, 프로이트는 이 강령에 의해그해그 주제에 대한그한그의 해설에부에부과된어된어려움들을성을성찰한다. 이것은 이미그미그의 초판 서문(위의 XXvii 쪽)에제에제시되어 있다. 그가 129쪽과 133쪽에서다서다시지시지적하듯이 f. N. 아래에서, 그는종는종종그종그것을무을무시하도록인록인도된다. 그의 선언된의된의도에도불도불구하고, 그는그는그의 환자들의 꿈들중들중 많은것은것을 이용하며, 1번이번이상(예를들를들어, 아래 132쪽이쪽이하에서) 신경증적 증상의 기제에 대한 논의에들에들어간다.]

그러나만나만일내일내가나가나의 주된재된재료인신인신경증 환자들의 꿈을포을포기한다면, 나는내는내게남게남겨진것진것에 대해너해너무집무집착해서는안는안 된다. 남아있아있는것는것이라곤내곤내가아가아는평는평범한 사람들이이이이따금씩내씩내게 보고해준해준 꿈들과, 꿈의 삶을 다룬문룬문헌에서사서사례로 인용된그된그런꿈런꿈들뿐이다. [[105]] 그러나불나불행하게도, 이꿈이꿈들중들중 어느것느것도내도내가꿈가꿈의 의미를발를발견할 수 없는 분석을동을동반하지 않는다. 나의절의절차는 꿈의 내용중용중 주어진부진부분을고을고정된열된열쇠로번로번역하는대는대중적인해인해독방독방법만큼편큼편리하지 않다. 반대로, 나는같는같은내은내용이다이다양한 사람들이나다나다양한맥한맥락에서 발생할 때 다른의른의미를숨를숨길수길수 있다는것는것을발을발견할준할준비가되가되어 있다. 그리하여나여나는나는나 자신의 꿈으로 인도되는데, 그꿈그꿈은거은거의 정상적인사인사람에게서유서유래하고일고일상 생활의 다양한 사건과관과관련된풍된풍부하고편고편리한 자료를 제공한다. 의심할여할여지없지없이나이나는 이런종런종류의 '자기분기분석'의 신뢰성에 대한 의심에 직면할것할것이다. 그리고나고나는그는그들이독이독단적인 결론에문에문을열을열어놓어놓는다는말는말을듣을듣게될게될 것이다. 내판내판단으로는 사실다실다른사른사람들보다자다자기관기관찰의 경우에상에상황이더이더 유리하다. 모든사든사건에서우서우리는실는실험을할을할 수있수있고자고자기분기분석이 『꿈의 해석』을 통해우해우리를얼를얼마나멀나멀리데리데려가는지볼지볼 수있수있다. 그러나내나내게는극는극복해야할야할 다른어른어려움이 있는데, 그것은내은내 안에 있다. 자신의 정신 생활에 대한많한많은은은은밀한 사실을드을드러내는것는것에 대해 자연스러운주운주저가있가있다. 또한낯한낯선사선사람에 의한오한오해에 대한 어떠한 보장도없도없다. (rse04.94) 그러나그나그러한망한망설임을극을극복할 수 있어야한야한다. Delboeuf[1885, 30]는 'Tout psychologiste', 'est obligé de faire l'aveu même de ses faiblesses s'il croit par là jeter du jour sur quelque problème obscur'라고썼고썼다.¹ 그리고나고나의독의독자들역들역시내시내가제가제시할 수밖에없에없는무는무분별한 것들에 대한그한그들의 초기의 관심은그은그것들이던이던지는 심리적 문제들에 대한흡한흡인력있력있는몰는몰입으로대로대체될것될것이라고곧고곧 발견하게될게될 것이라고가고가정하는것는것이안이안전하다.²

¹ [모든심든심리학자는 자신의약의약점조차도고도고백할의할의무가있가있다. 만약그약그것이어이어떤모떤모호한문한문제에빛에빛을던을던져줄수줄수 있다고 생각한다면.']

¹ [그러나나나나는 위에서말서말한 것에 대한 자격으로덧로덧붙이지 않을수을수 없는데, 내가알가알고 있는바는바와같와같이, 나는내는내 자신의 꿈 중하중하나에 대한완한완전한해한해석을제을제시한적한적이거이거의없의없다. 나는독는독자들의 재량을너을너무믿무믿지 않는것는것이현이현명했을것을것이다.]

따라서나서나는내는내 자신의 꿈 중하중하나를선를선택하고그고그것에 대한 나의 해석 방법을보을보여줄여줄 것이다. 그러한모한모든꿈든꿈의 경우, 서문을 통한 몇 가지언지언급이필이필요할것할것이다. [106.])이제나제나는독는독자들에게꽤게꽤 오랫동안내안내 관심사를자를자신의것의것으로만로만들고, 나와 함께내께내 삶의가의가장세장세세한 부분까지뛰지뛰어들것들것을요을요청해야한야한다. 왜냐하면 이런종런종류의 전이는 꿈의숨의숨겨진의진의미에 대한우한우리의 관심에 의해끊해끊임없이요이요구되기때기때문이다.

전문 (rse04.94)

1895 여름에 나는나는나와내와내 가족과매과매우우우우호적인관인관계를맺를맺고 있는한는한 젊은 부인에게정게정신분석 치료를하를하고 있었다. 이와같와같은혼은혼합된관된관계는 의사에게, 특히심히심리치료사에게많게많은불은불안한 감정의 자원이될이될 수있수있다는것는것을쉽을쉽게이게이해할 수 있을것을것이다. 의사의 개인적 관심은더은더 크지만, 그의 권위는더는더 적다. 조금이라도실도실패하면 환자 가족과의 오랜우랜우정에위에위협이될이될 것이다. 이치이치료법은 부분적인성인성공으로끝로끝났다. 환자는히는히스테리적불적불안에서벗서벗어났지만모만모든신든신체적 증상이 사라지지는않는않았다. 그당그당시나시나는히는히스테리적인병인병력이마이마침내종내종결되었음을 나타내는기는기준에 대해아해아직내직내 마음속음속에명에명확하지 않았고, 환자에게해게해결책을제을제안했지만그만그녀는받는받아들이려하려하지 않는것는것 같았다. 이렇게의게의견이엇이엇갈리고 있는동는동안, 우리는 여름 방학을 맞아치아치료를중를중단했다. - 어느날느날 나는나는나의가의가장오장오랜친랜친구중구중 1명인후인후배동배동료의 방문을받을받았는데, 그는나는나의 환자인 Irma와 그녀의가의가족과함과함께시께시골휴골휴양지에서 머물고 있었다. 어떻게그게그 여자를찾를찾았느냐고물고물었더니, 그는 '나아진것진것은맞은맞지만, 아주건주건강하지는않는않는다'고대고대답하였다. 나는내는내 친구 Otto의말의말이나그나그가말가말하는어는어조가나가나를짜를짜증나게한게한다는것는것을의을의식하고 있었다. 나는그는그들에게서내서내가환가환자에게너게너무많무많은것은것을약을약속했다는취는취지의 책망을발을발견했다고 생각했다. 그리고옳고옳든그든그르든간든간에, 나는 Otto가나가나를반를반대하는것는것으로추로추정되는 사실을, 내가보가보기에는결는결코그코그 치료에 대해호해호의적인태인태도를보를보인적이없이없었던내던내 환자의친의친척들의 영향때향때문이라고 생각했다. (rse04.95) 그러나나나나의 불쾌한 인상은분은분명하지 않았고나고나는그는그것을겉을겉으로드로드러내지 않았다. 그날저날저녁에 나는나는나 자신을정을정당화하기 위해 M박사(당시우시우리서리서클의 지도적인적인물이었던친던친구)에게줄게줄 생각으로 Irma의 사건 기록을썼을썼다. 그날밤날밤(또는 아마도다도다음날아날아침) 나는다는다음과같과같은 꿈을꾸을꾸었는데, 잠에서 깬 직후그후그 꿈을 기록했다.¹

¹ [각주추주추가: 1914년: ] 이것은내은내가상가상세한해한해석을 위해제해제출한 1번째 꿈이다. [프로이트는 『히스테리 연구』(Studies on Hysteria, Breuer & Freud, 1895d)에서 자신의 꿈을 분석하기 위한 최초의 더듬기 시도를묘를묘사하고 있다. 그것들은 5월 15일자항자항목에첨에첨부된긴된긴 각주에서 Emmy von N양의 사례사에서언서언급되는것는것을발을발견할 수 있다. 이구이구절은편은편집자 소개(위의 p. XVIII)에전에전문이인이인용되어 있다.]

1895년 7월 23-24일의 꿈ᵗ (rse04.95)

[[107]] 큰홀큰홀: 우리가접가접대하고 있던수던수많은손은손님들, 그들중들중에는 Irma도있도있었다. 나는즉는즉시그시그녀를한를한쪽으로데로데려갔는데, 마치그치그녀의 편지에답에답장을보을보내려는것는것처럼, 그리고아고아직나직나의 '해결책을받을받아들이지 않은것은것에 대해그해그녀를꾸를꾸짖으려는듯이 말이다. 나는 아내에게 '그래도통도통증이계이계속된다면, 그건정건정말당말당신탓신탓일뿐일뿐이에요'라고말고말했다. 그녀는 '내가지가지금목금목과배과배와복와복부에어에어떤통떤통증이 있는지알지알았더라면, 그것은나은나를숨를숨 막히게하게하고 있다'고대고대답했다. 그녀는창는창백하고퉁고퉁퉁부퉁부어보어보였다. 나는결는결국내국내가어가어떤유떤유기적인문인문제를놓를놓치고 있는것는것이틀이틀림없다고 생각했다. 나는그는그녀를창를창가로데로데리고가고가서 목구멍아멍아래를내를내려다보았고, 그녀는인는인공틀공틀니를낀를낀 여인들처럼반럼반항적인 기색을보을보였다.

나는그는그녀가 그렇게할게할 필요가없가없다고 생각했다. - 그런다런다음그음그녀는입는입을제을제대로벌로벌렸고 오른쪽에큰에큰 흰색² 패치가있가있었다. 또다또다른곳른곳에서, 나는코는코의 비갑개뼈개뼈를본를본뜬것뜬것이분이분명한 어떤뚜떤뚜렷한곱한곱슬머리구리구조물위물위에희에희끄무레한회한회색딱색딱지가광가광범위하게있게있는것는것을보을보았다. - 나는즉는즉시 M박사를불를불렀고, 그는검는검사를반를반복하여그여그것을확을확인했다. …. m박사는평는평소와상와상당히달히달라보라보였다. 그는매는매우창우창백했고, 절뚝거리며걸며걸었고, 턱은깨은깨끗이면이면도되어 있었다. ….⍈

² ['백인'이라는단는단어는 의심할여할여지없지없이 1942년판에서만우만우연히생히생략되었다.]

내친내친구 Otto도 이제그제그 여자곁자곁에서있서있었고, 내친내친구 'Leopold'는그는그 여자의몸의몸통을타을타악기로두로두드리면서 '저여저여자는왼는왼쪽아쪽아래쪽에둔에둔한 부분이 있다'고말고말하고 있었다. 그는또는또한왼한왼쪽어쪽어깨의 피부일부일부가침가침윤되어 있음을지을지적했다. (나는그는그가 그랬던것던것처럼그럼그녀의옷의옷차림에도불도불구하고이고이것을알을알아차렸다.). …. M.은 “감염이라는것는것은의은의심의여의여지가없가없지만, 상관없다. 이질이창이창궐하고독고독소가제가제거될것될것이다.' …. 우리는또는또한 감염의 자원에 대해직해직접알접알고 있었다. (rse04.96) 얼마전마전, 그녀가몸가몸이 좋지 않았을 때, 내친내친구 Otto는그는그녀에게프게프로필, 프로필의 제제를주를주사했다. …. 프로피온산 …. 트리메틸아민(그리고나고나는내는내 앞에서무서무거운활운활자로 인쇄된이된이 공식을보을보았다) 그런종런종류의 주사는그는그렇게생게생각없각없이해이해서는안는안 된다그다그리고아고아마도주도주사기가깨가깨끗하지 않았을것을것이다.¹

¹ [우리는 Philip Slotkin에게 '트리메틸아민(trimethylamine)'이남이남동부전부전역에서독서독일식으로철로철자되었다는 관찰을빚을빚지고 있다.]

이꿈이꿈은다은다른많른많은 꿈에비에비해한 가지 장점이 있다. [[108]] 전날의 어떤사떤사건들이그이그 출발점을제을제공했는지는즉는즉시분시분명해졌다. 내서내서문은그은그 점을 분명히하히하고 있다. Otto가내가내게전게전해준해준 Irma의 상태에 대한 소식과내과내가밤가밤늦게까지집지집필에몰에몰두해온해온 사건 기록은내은내가잠가잠든후든후에도계도계속나속나의 정신활신활동을차을차지했다. 그럼에도불도불구하고, 그꿈그꿈의 서문과 그 내용만읽만읽은 사람은 아무도그도그 꿈이무이무엇을의을의미하는지조지조금도알도알 수없수없었다. 나자나자신은 아무생무생각이없이없었다. 나는 꿈에서 Irma가나가나에게불게불평한증한증상들을보을보고깜고깜짝놀짝놀랐는데, 그증그증상들이내이내가 그녀를치를치료했던증던증상들과같과같지 않았기때기때문이었다. 나는프는프로피온산주산주사에 대한무한무의미한 생각과닥과닥터 M.의 위로가되가되는회는회고에 미소를 지었다. 그꿈그꿈이끝이끝날무날무렵, 그꿈그꿈은처은처음보다더다더 모호하고압고압축된 것처럼보럼보였다. 이모이모든것든것의 의미를발를발견하기 위해서는상는상세한 분석이필이필요했다.

분석 (rse04.96)

홀: 우리가받가받고 있던수던수많은손은손님, 우리는그는그해여해여름을벨을벨뷰에서보서보내고 있었는데, 그집그집은칼은칼렌베르크에인에인접한언한언덕중덕중 하나에홀에홀로서있서있었다.² 집은 이전에 오락장락장소로 설계되었으며, 그결그결과응과응접실은유은유난히높히높고홀고홀과같과같았다. 벨뷰에서나서나는 아내의 생일을며을며칠앞칠앞두고꿈고꿈을꾸을꾸었다. 전날아날아내는 자신의 생일에 Irma를포를포함한많한많은친은친구들이우이우리를보를보러올러올 것으로 예상한다고말고말했다. 내 꿈은 이 행사를기를기대하고 있었다. 그날은내은내 아내의 생일이었고 'Irma'를포를포함한많한많은손은손님들이 '벨뷰'에 있는큰는큰 홀에서우서우리를맞를맞이하고 있었다.

² [Vienna 바로 인근에 있는가는가장좋장좋아하는휴는휴양지인언인언덕.]

나는내는내 해결책을받을받아들이지 않은 Irma를비를비난했다. 나는 '그래도통도통증이계이계속된다면그면그건당건당신 자신의잘의잘못이다'라고말고말했다. 나는깨는깨어 있는동는동안그안그녀에게이게이렇게말게말했을수을수도있도있고, 실제로그로그렇게말게말했을수을수도있도있다. (rse04.97) 그당그당시나시나의 견해는(비록그록그후로 나는그는그것이틀이틀렸다는것는것을인을인정했지만) 내가환가환자에게그게그의 증상의숨의숨겨진의진의미를알를알려주었을 때 내임내임무가완가완수되었다는것는것이었다. 나는그는그가 그 해결책을받을받아들이든받든받아들이지 않든내든내가책가책임을지을지지 않는다고 생각했다. 비록이록이것이성이성공에달에달려있려있는것는것이었지만. 나는다는다행히도나도나의 모든불든불가피한무한무지에도불도불구하고, 치료적 성공을거을거두리라고기고기대되었던시던시기에내에내 삶이더이더 쉬워진이진이 실수에빚에빚을지을지고 있다. - 그러나나나나는 꿈에서내서내가 Irma에게한게한 말이그이그녀가여가여전히가히가지고 있는고는고통에 대해내해내가책가책임지지 않기를특를특별히열히열망하고 있음을 나타낸다는것는것을알을알아차렸다. [[109]] 만일그일그것들이그이그녀의잘의잘못이라면, 그것들은내은내 것이될이될 수없수없다. 설마그마그 꿈의 목적이이이이 방면에 있었던것던것일까?

Irma의 불만: 목과복과복부와복와복부의통의통증; 숨이막이막혔다. 복통은환은환자의 증상중상중 하나였지만그만그다지두지두드러지지는않는않았다. 그녀는메는메스꺼움과혐과혐오감을더을더 많이호이호소했다. 목과복과복부의통의통증과목과목의 수축은그은그녀의 병에거에거의 영향을미을미치지 않았다. 나는내는내가왜가왜 꿈에서 이런증런증상을선을선택했는지궁지궁금했지만그만그 순간에는 설명할 수 없었다.

그녀는창는창백하고퉁고퉁퉁부퉁부어보어보였다. 내환내환자의안의안색은항은항상장상장밋빛이었다. 나는다는다른사른사람이그이그 여자를대를대신하고 있는것는것이아이아닌가하는 의심이들이들기 시작하였다.

나는내는내가기가기질적인질인질병을놓을놓쳤다는 생각에놀에놀랐다. 잘믿잘믿어질수질수 있는바는바와같와같이, 이것은진은진료가거가거의 신경증 환자에게만국만국한되어 있고다고다른의른의사들이기이기질적인것인것으로 취급하는많는많은증은증상을히을히스테리의탓의탓으로돌로돌리는습는습관을 가진전진전문의에게끊게끊임없는불는불안의 자원이다. 다른한른한편으로는, 내경내경보가완가완전히진히진짜가아가아니라는라는 희미한 의심이내이내 마음속음속으로슬로슬그머니들니들어왔다. Irma의 고통이유이유기적인근인근거를가를가지고 있다면, 다시한시한 번말번말하지만, 나는그는그 고통을치을치료할책할책임을질을질 수없수없을것을것이다. 나의치의치료는단는단지히지히스테리성통성통증을없을없애기 위한 것뿐이었다. 사실, 나는 사실잘실잘못된진된진단이 있었으면좋면좋겠다는 생각이들이들었다. 만약그약그랬다면, 내가성가성공하지 못한 것에 대한 비난도사도사라졌을것을것이기때기때문이다.

나는그는그녀를창를창가로데로데리고가고가서 목구멍아멍아래를내를내려다보았고, 그녀는인는인공틀공틀니를낀를낀 여인들처럼반럼반항적인 기색을보을보였다. 나는 아내가 그렇게할게할 필요가없가없다고 생각했다. 나는 Irma의 구강을검을검사할기할기회가전가전혀없혀없었다. 꿈 속에서일서일어난일난일은내은내가얼가얼마전마전에행에행했던한던한 가버니스에 대한 검사를생를생각나게했게했다. 언뜻보뜻보기에는그는그녀는젊는젊음의 아름다움을지을지닌그닌그림처럼보럼보였지만, 입을열을열 때는접는접시를감를감추기 위한조한조치를취를취했다. 이로 인해다해다른건른건강검강검진과 그 과정에서밝서밝혀진 작은비은비밀에 대한 기억이떠이떠올랐다. (rse04.98) '그녀가 그렇게할게할 필요가없가없었다'는말는말은애은애초에 Irma를칭를칭찬하기 위한 의도였음이분이분명하다. 그러나나나나는그는그것이다이다른의른의미를가를가지고 있다고 생각했다. (주의깊의깊게분게분석을수을수행하면예면예상되는 모든배든배경생경생각을소을소진했는지여지여부를알를알 수있수있다.) 어마가창가창가에서있서있는 모습은갑은갑자기또기또 다른경른경험을떠을떠올리게했게했다. 어마에게는친는친한여한여자친자친구가있가있었는데, 나는그는그 친구에 대해매해매우높우높은평은평가를내를내렸다. 어느날느날 저녁내녁내가이가이 부인을 방문했을 때, 나는 꿈에서 재현된상된상황의창의창가에서그서그녀를발를발견했고, 그녀의 주치의인 M박사는그는그녀가디가디프테리막리막을 가지고 있다고선고선언했다. 닥터 M의 모습. 그리고그고그 막은나은나중에꿈에꿈에서다서다시나시나타난다. 이제나제나는지는지난 몇 달동달동안이안이 다른 부인역인역시히시히스테리환리환자라고 생각할만한충한충분한 이유가있가있었다는 생각이들이들었다. 사실, Irma 자신도그도그 사실을 나에게털게털어놓았다. 나는그는그녀의 상태에 대해무해무엇을알을알고 있었는가? 정확히말히말하자면, 꿈 속의 어마처럼그럼그녀도히도히스테리컬한질한질식에시에시달렸다. 그래서 꿈에서나서나는환는환자를그를그녀의친의친구로바로바꿨다. 그제서야나야나는그는그녀역녀역시자시자신의 증상을완을완화시켜달켜달라고부고부탁할지도모도모른다는 생각을자을자주가주가지고놀고놀았던것던것을 기억했다. 그러나나나나 자신은그은그럴것럴것 같지 않다고 생각하였는데, 그여그여자는매는매우내우내성적인성인성격이었기때기때문이다. 그녀는 꿈에서나서나타난것난것처럼완럼완고했다. 또다또다른이른이유는그는그녀가 그렇게할게할 필요가없가없었기때기때문이었다. 그녀는지는지금까지외지외부의 도움없움없이도자도자신의 상태를극를극복할 수 있을만을만큼충큼충분히강히강하다는것는것을보을보여주었다. 내가 Irma나그나그녀의친의친구에게붙게붙일수일수 없는몇는몇 가지특지특징이여이여전히남히남아있아있었다. 창백함; 푹신한; 틀니, 틀니가나가나를이를이미언미언급한통한통치자에게로데로데려갔다. 나는 이제나제나쁜치쁜치아에만에만족하고 싶은마은마음이들이들었다. 그런다런다음이음이러한특한특징이암이암시할 수 있는타는타인을생을생각했다. 그녀는다는다시내시내 환자가아가아니었고, 나는그는그녀가내가내 앞에서부서부끄러워하는것는것을알을알아차렸고그고그녀가순가순응적인환인환자가될가될 것이라고 생각할 수 없었기때기때문에그에그녀를환를환자로삼로삼고 싶어하지 않았을것을것이다. 어머니는평는평소창소창백하셨고, 한번은특은특별히건히건강하셨는데도퉁도퉁퉁부퉁부어보어보였던적던적이 있었다.¹ 그리하여나여나는내는내 환자(Irma를치를치료에소에소극적이었을 다른두른두 사람과비과비교하고 있었다. 내가꿈가꿈에서그서그녀를그를그녀의친의친구와바와바꾼이꾼이유는무는무엇일까? 어쩌면내면내가 그녀를교를교환하고 싶었어야했야했을지도모도모른다. 내가 그녀의친의친구에게더게더 동정심을느을느꼈거나그나그녀의 지능에 대해더해더 높은견은견해를가를가졌기때기때문이었다. 왜냐하면, Irma가내가내 해결책을받을받아들이지 않았기때기때문에내에내가보가보기에는어는어리석어보어보였기때기때문이다. (rse04.99)⍈

¹ [복부의통의통증에 대한 아직도설도설명되지 않은불은불평은 이 3번째수째수치로거로거슬러올러올라갈수갈수 있다. 문제의 인물은물은물론내론내 아내였다. 복부의통의통증은내은내가 그녀의 부끄러움을알을알아차렸던한던한 경우를생를생각나게했게했다. 나는 이 꿈에서내서내가 Irma나내나내 아내를그를그다지친지친절하게대게대하지 않았다는것는것을스을스스로 인정할 수밖에없에없었다. 그러나핑나핑계를대를대면서선서선량하고순고순순한환한환자의 기준으로그로그들을평을평가하고 있었다는것는것을알을알아야한야한다.]

그녀의친의친구는더는더 현명했을것을것이다. 다시말시말해그해그녀는더는더 빨리양리양보했을것을것이다. 그랬다면그면그녀는제는제대로입로입을열을열었을것을것이고, Irma보다더다더 많은것은것을말을말해주해주었을것을것이다.¹

¹ [나는 꿈의 이 부분에 대한해한해석이그이그 감추어진의진의미전미전체를따를따라갈수갈수 있을만을만큼충큼충분히멀히멀리 전달되지 않았다는느는느낌을받을받았다. 만약내약내가세가세여자를비를비교해보해보았다면, 나는훨는훨씬더씬더 멀리날리날아갔을것을것이다.(모든꿈든꿈에는적는적어도한도한 지점은배은배관할 수 없는지는지점이 있다(말하자면배면배꼽은미은미지의 세계와접와접촉하는지는지점이다. [아래 469쪽참쪽참조]

내가 그녀의 목구멍에서 본 것은하은하얀반얀반점과딱과딱지가있가있는비는비갑개뼈개뼈였다. 하얀반얀반점은디은디프테리염을떠을떠올리게했게했고, 어마의친의친구도생도생각나게했게했지만, 거의 2년전년전에큰에큰 딸이앓이앓았던중던중병과 그 불안한 시절에내에내가느가느꼈던공던공포를떠를떠올리게했게했다. 비갑개뼈개뼈에생에생긴딱긴딱지는내는내 건강상강상태에 대한걱한걱정을떠을떠올리게했게했다. 그당그당시나시나는골는골치아치아픈코픈코의 부종을 가라앉히기 위해코해코카인을자을자주사주사용하고 있었는데, 며칠전칠전에내에내 본을따을따랐던한던한 여성 환자가코가코 점막에광에광범위한괴한괴사가생가생겼다는말는말을들을들었다. 나는 1885년에처에처음으로코로코카인사인사용을권을권유했었다.² 권유는나는나에게심게심각한 비난을불을불러일으켰다. 그약그약의 오용은나은나의 소중한친한친구의 죽음을재을재촉하였다. 이것은 1895년[꿈의날의날짜] 이전이었다.

¹ [이것은 프로이트가코가코카인에 관한 1번째논째논문을발을발표한날한날짜인 '1884년'에 대한오한오판(모든독든독일어판에서 발생하는)이다. 코카인과관과관련된 프로이트의 연구에 대한 전체설체설명은 Ernest Jones의 Life of Freud(1953) 1권 6장에서찾서찾을수을수 있다. 이것으로미로미루어볼어볼 때, '친애하는친는친구'는 Fleischl von Marxow인것인것으로보로보인다(p. 431 n. 1 이하를보를보라). 이에이에피소드에 대한더한더 많은간은간접적인암인암시는 아래 150쪽이쪽이하, 182쪽이쪽이하, 192쪽및쪽및 432쪽이쪽이하에서찾서찾을수을수 있다.]

나는즉는즉시 M박사를불를불렀고, 그는검는검사를반를반복했다. 이것은단은단순히 M이차이차지한위한위치에해에해당한다. 우리서리서클에서. 그러나 '즉시'라는말는말은특은특별한 설명이필이필요할정할정도로 인상적이었다.³ 그것은내은내 수련에서일서일어난비난비극적인사인사건을생을생각나게했게했다. 한번은그은그 당시에는무는무해한치한치료제로여로여겨졌던것던것(술포날)을반을반복해서처서처방하여한여한 여성 환자에게심게심각한독한독성 상태를일를일으킨적이 있었는데, 경험많험많은선은선배동배동료에게서게서둘러도러도움과 지원을요을요청했었다.⍈

³ [아래참래참조, 459면.]

내가이가이 사건을염을염두에두에두고 있었다는 생각을확을확인시켜주는 부수적인세인세부사부사항이 있었다. 독극물에쓰에쓰러진내진내 환자는내는내 큰딸과 이름이같이같았다. [[112]] 전에는한는한 번도생도생각해본적본적이없이없었지만, 이제는운는운명의 보복처럼느럼느껴졌다. 그것은마은마치한치한 사람을 다른사른사람으로대로대체하는것는것이다이다른의른의미로계로계속되는것는것 같았다. 이마이마틸드는 저 마틸드를 위해, 눈에는눈는눈, 이에는 사람들이되이되었다. 그것은마은마치내치내가 의학적 양심의 결핍의 증거로 나 자신에 대해제해제기할 수 있는 모든경든경우들을모을모으고 있는것는것 같았다.¹ (rse04.100) 참조하라.

¹ [마틸드'의 사례에 대한 프로이트의치의치료는 Hirschmüller(1989)에 의해원해원본문본문서와 함께상께상세히기히기술되어 있다.]

M박사는창는창백했고, 깨끗하게면게면도한턱한턱을 가지고 있었고, 절뚝거리며걸며걸었다. 그의건의건강하지 못한외한외모가종가종종친종친구들을불을불안하게할게할 정도였다. 다른 2가지 기능은다은다른사른사람에게만적만적용될수될수 있다. 나는외는외국에살에살고 있는나는나의 형을생을생각했는데, 그는깨는깨끗하게면게면도한 사람이며, 내기내기억이맞이맞다면 M이었다. 꿈과매과매우닮우닮았다. 며칠전칠전 고관절관절관절염때염때문에절에절뚝거리며걷며걷고 있다는소는소식이 있었다. 곰곰이생이생각해보니, 내가꿈가꿈 속의 두 인물중물중 하나로융로융합된데된데에는 분명어명어떤이떤이유가있가있었을것을것이다. 그때나때나는내는내가 그들각들각자와 사이가좋가좋지 않았던비던비슷한 이유가있가있었다는것는것을 기억했다. 그들은둘은둘 다내다내가최가최근에그에그들앞들앞에제에제시한 어떤제떤제안을거을거절했기때기때문이었다.

내친내친구 Otto는 이제환제환자옆자옆에서있서있었고내고내 친구 Leopold는그는그녀를진를진찰하다가왼가왼쪽아쪽아래에둔에둔한 부분이 있음을 가리켰다. 내친내친구 Leopold도의도의사이자 Otto의친의친척이었다. 둘다둘다 같은의은의학분학분야를전를전문으로했로했기때기때문에서에서로경로경쟁하는것는것이운이운명이었고그고그들사들사이에는끊는끊임없이비이비교가이가이루어졌다. 두분다분다 제가아가아동병동병원의 신경과외과외래진래진료과를담를담당하고 있는동는동안여안여러해러해 동안저안저의 조수로 일했다.² 꿈에 나타난것난것과같과같은장은장면이그이그곳에서 자주발주발생하곤하곤하였다. 내가 Otto와 병의 진단에 대해의해의논하고 있는동는동안, Leopold는 아이를한를한 번더번더 진찰할것할것이고우고우리의 결정에뜻에뜻밖의 기여를할를할 것이다. 그들의 성격차격차이는집는집행관 Bräsig와 그의친의친구 Karl³의 차이와같와같았는데, 1명은민은민첩한 반면, 다른 1명은느은느리지만확만확실했다. 꿈에서내서내가 Otto를신를신중한 Leopold와대와대조하고 있었다면, 나는 분명히후히후자에게유게유리하게그게그렇게하게하고 있었다. [[113]] 그비그비교는나는나의 불순종적인환인환자(Irma와내와내가 그녀보다더다더 현명하다고여고여겼던친던친구사구사이의 비교와 비슷했다. 나는 이제꿈제꿈 속의 생각의 사슬이갈이갈라져나져나가는또는또 다른선른선, 즉아즉아픈아픈아이로부터어터어린이병이병원으로가로가는것는것을알을알아차렸다. (왼쪽의 흐릿한 부분은 Leopold가 그의 철저함으로 나를때를때렸던 1가지특지특별한경한경우와모와모든세든세부사부사항에서일서일치하는것는것처럼보럼보였다. (rse04.101) 나는또는또한 전이성애성애정의 성격을띤을띤 무언가에 대한막한막연한개한개념을 가지고 있었다. 그러나이나이것은또은또한 내가 Irma를대를대신하여원여원했어야할야할 환자에 대한언한언급이었을수을수도있도있다. 내가판가판단할 수 있는한는한, 그여그여자는결는결핵을흉을흉내낸내낸 것이었다.

¹ [이병이병원, Kassowitz 연구소에 대한 자세한 내용은크은크리스의 Fließ 서신서신서문 2절(Freud, 1950a)을보을보라.]

³ [Fritz Reuter1862-4)가메가메클렌부르크방크방언으로쓴로쓴 한때인때인기있기있었던소던소설 Ut mine Stromtid에등에등장하는 2명의 주요인요인물. An Old Story of my Farming Days(London, 1878)라는 영어 번역본이 있다.]

왼쪽어쪽어깨의 피부일부일부가침가침윤되어 있었다. 나는 이것이내이내 어깨의류머티즘이라는것는것을즉을즉시알시알아차렸는데, 밤늦게까지앉지앉아있아있으면어면어김없이알이알아차린다. 더욱이, 꿈 속의 표현은매은매우모우모호했다. '그가 그랬던것던것처럼나럼나도 이것을알을알아차렸다', 즉내즉내 몸에서그서그것을알을알아차렸다. '피부의 일부가침가침윤되었다'는특는특이한 표현에도놀도놀랐다. 우리는습는습관적으로 '좌측상측상부후부후방침방침윤'이라고말고말하는데, 이것은폐은폐를가를가리키고다고다시한시한 번결번결핵을 가리킨다.

그녀의옷의옷차림에도불도불구하고. 어쨌든이든이것은보은보간법일뿐일뿐이다. 우리는 자연스럽게옷게옷을벗을벗은채은채 병원에 있는 아이들을진을진찰하곤했곤했는데, 이는성는성인여인여성 환자를진를진찰하는 방식과는대는대조적이었다. 한 저명한임한임상의가환가환자의옷의옷을 통하지 않고는결는결코신코신체검사를하를하지 않는다는말는말이기이기억났억났다. 이보다더다더 멀리볼리볼 수없수없었다. 솔직히이히이 시점에서더서더 깊이파이파고들고 싶은마은마음은 없었다.

M박사는 “감염이지만상만상관없다. 이질이창이창궐하고독고독소가제가제거될것될것이다.' 처음에는 이것이우이우스꽝스럽게느게느껴졌다. 그러나그나그럼에도불도불구하고다고다른모른모든것든것과 마찬가지로 신중하게분게분석해야했야했다. 자세히들히들여다보니뭔니뭔가같가같은의은의미가있가있는것는것 같았다. 환자에게서 발견한 것은국은국소디소디프테리염이었다. 딸이아이아팠을 때부터디터디프테리염과디과디프테리아에 대한 토론이기이기억났억났는데, 디프테리아는국는국소디소디프테리염에서 발생하는일는일반적인감인감염이었다. Leopold는둔는둔한 부위의 존재로 인해이해이러한종한종류의 일반적인감인감염이존이존재한다고지고지적했으며, 이는전는전이성초성초점으로간로간주될주될 수있수있다. [[114]] 나는 이런전런전이가디가디프테리아에서는일는일어나지 않는다고 생각하는것는것 같았다. 그것은오은오히려빈려빈혈증을생을생각하게만게만들었다.

상관없어. 이것은 위로를 위한 것이었다. 다음과같과같은맥은맥락에맞에맞는것는것 같았다. 꿈의앞의앞 부분의 내용은내은내 환자의 고통이심이심한 기질적애적애정때정때문이라는것는것이었다. 그런식런식으로책로책임을전을전가하려고하고하는것는것 같은느은느낌이들이들었다. 심리치료는디는디프테리트통트통증의 지속에 대한책한책임을질을질 수없수없었다. 그럼에도불도불구하고, 나는단는단지나지나 자신을깨을깨끗이 하기 위해 Irma에게그게그토록심록심각한병한병을안을안겨주었다는 사실에어에어색함을느을느꼈다. 너무잔무잔인해보해보였다. 따라서나서나는결는결국모국모든것든것이잘이잘 될것될것이라는확는확신이필이필요했고,m박사의입의입에정에정확히위히위로를넣를넣어준어준 것같것같았다. 나쁜선쁜선택은 아니었다. (rse04.102) 그러나여나여기서나서나는 꿈에 대해우해우월한 태도를취를취하고 있었고, 이것자것자체에설에설명이필이필요했다.

그리고그고그 위로가왜가왜 그토록무록무의미한 것일까?

이질.장을 통해병해병적인물인물질을제을제거할 수 있다는 이론적인개인개념이 있는것는것 같았다. 혹시내시내가 M박사의 생식력을비을비웃으려고 애썼던것던것은 아닐까? 이제이제이질과관과관련하여또여또 다른일른일이떠이떠올랐다. 몇달몇달 전에 나는배는배변과관과관련하여현여현저한 어려움을겪을겪는한는한 젊은이의 경우를맡를맡았는데, 그는다는다른의른의사들로부터 '영양실조를동를동반한빈한빈혈' 증으로 취급되었다. 나는그는그것이히이히스테리라는것는것을알을알아차렸지만, 나의 심리치료로그로그를 시험해보해보고 싶지 않았고그고그를바를바다로보로보냈다. 며칠전칠전, 나는 이집트에서온서온 그에게서절서절망적인편인편지를받를받았는데, 그편그편지에서의서의사가이가이질이라고진고진단한 새로운 발작을일을일으켰다는내는내용이었다. 나는그는그 진단이히이히스테리에사에사로잡히도록내록내버려둔려둔 무지한 의사의 실수라고의고의심했다. 그러나나나나는내는내 환자를히를히스테리성장성장 질환에더에더하여어여어떤기떤기질적인문인문제에걸에걸렸을지도모도모르는상는상황에처에처하게한게한 것에 대해 자책하지 않을수을수 없었다. 더욱이, '이질'은 '디프테리'와 다르지 않게들게들린다. (꿈에서일서일어나지 않은불은불길한징한징조의 단어.¹

¹ [독일어단어단어 Dysenterie와 Diphtherie는 영어단어단어보다더다더 비슷하다.]

[[115]] 그래, 나는속는속으로 생각했다, 내가 M박사를놀를놀리고 있었음에틀에틀림없다. '이질이이이이상할것할것이다'라는 위안이되이되는예는예후와 함께―몇년전년전에그에그 자신도다도다른의른의사에 대해비해비슷한종한종류의 재미있는 이야기를한를한 적이 있었기때기때문이다. 닥터 M. 중병을앓을앓고 있는환는환자에 대한상한상담을 위해그해그로부터불터불려갔고, 그의 동료가취가취한매한매우낙우낙관적인 견해에비에비추어볼어볼 때, 그는환는환자의 소변에서알서알부민을발을발견했다는것는것을지을지적해야한야한다고느고느꼈다. 그러나다나다른하른하나는 조금도내도내색되지 않았다. '어쨌든그든그 알부민은곧은곧 제거될것될것이다.'라고그고그는말는말했었다. (그러므로 나는그는그 꿈의 이 부분이히이히스테리에 대해무해무지한 의사들을조을조롱하고 있다는것는것을더을더 이상의상의심할 수 없었다. 그리고마고마치이치이것을확을확증하기라도하도하듯이, 또다또다른생른생각이내이내 머릿속을스을스쳐지쳐지나갔다. 'M박사는결는결핵을두을두려워할만한 근거를 제시하는그는그의 환자((Irma의친의친구)의 증상들역들역시히시히스테리적인근인근거를가를가지고 있다는것는것을알을알고 있는가? 그는 이 히스테리를알를알아차렸는가? 아니면그면그 말에사에사로잡힌것힌것인가?“

하지만내만내가이가이 친구를그를그토록나록나쁘게대게대하는동는동기는무는무엇일까? 그것은 아주간주간단한문한문제였다. m박사는 Irma 자신만큼이나나나나의 '해결책'에거에거의 동의하지 않았다. (rse04.103) 그래서나서나는 이미이미이 꿈에서 두 사람, 즉 '그래도아도아프면네면네 탓이야'라는말는말과함과함께 Irma에게복게복수했고, 닥터 M에게복게복수했다. 내가 그의입의입에넣에넣어준어준 무의미한위한위로의 Marlow,

우리는감는감염의 자원을직을직접알접알고 있었다. 꿈 속의 이 직접적인지인지식은놀은놀라웠다. 얼마전마전까지만해만해도우도우리는그는그 병에 대해전해전혀알혀알지 못했는데, 그감그감염은 Leopold에 의해서만밝만밝혀졌기때기때문이다.

아내가몸가몸이 좋지 않았을 때, 내친내친구 Otto가아가아내에게 주사를놓를놓았던것던것이다. 사실, Otto는 Irma의가의가족과함과함께잠께잠시머시머무는동는동안갑안갑자기몸기몸이 좋지 않은 사람에게 주사를놓를놓으라는 요청을받을받고이고이웃호웃호텔로 불려갔다고내고내게말게말한적한적이 있었다. 이주이주사는코는코카인에중에중독된불된불행한친한친구를 다시한시한 번생번생각나게했게했다[위의 99쪽] 2항참항참조]. 나는그는그에게모게모르피아가중가중단되는동는동안내안내부적으로만 [즉, 경구로] 약물을사을사용하라고조고조언했다. 그러나그나그는즉는즉시코시코카인주인주사를맞를맞았다.

프로필의 준비 …. 프로필 …. 프로피온산. 내가어가어떻게이게이런생런생각을할을할 수있수있었을까? 전날저날저녁, 내가사가사건 기록을적을적고꿈고꿈을꾸을꾸기전기전에, 내아내아내는 '아나나스'¹ 라는단는단어가적가적힌술힌술병을열을열었는데, 그것은우은우리의친의친구 Otto가선가선물한 것이었다. [[116]] 나는언는언젠가 그가 그 습관을고을고쳐줄쳐줄 아내를찾를찾을수을수 있기를바를바랐다.² 리큐어는퓨는퓨젤오젤오일냄일냄새가너가너무강무강해서 만지기를거를거부했다. 아내는그는그 병을하을하인들에게 주자고제고제안했지만, 나는훨는훨씬더씬더 신중한 태도로그로그 제안을거을거부했고, 박애주의 정신으로그로그 병에독에독을넣을넣을필을필요도없도없다고덧고덧붙였다. 퓨젤오젤오일(아밀등밀등)의냄의냄새는 분명히내히내 마음속음속에서프서프로필, 메틸등틸등 전체계열에 대한 기억을불을불러일으켰고, 이것이꿈이꿈에서프서프로필제필제조를설를설명했다. 그과그과정에서치서치환을한을한 것은 사실이다. 나는 아밀을제을제련한 후 프로필의 꿈을꾸을꾸었다. 그러나이나이러한종한종류의치의치환은 아마도 유기화기화학에서합서합법적일것일것이다.

¹ [덧붙이자면, '아나나스'라는단는단어의 소리는내는내 환자(Irma의 성과놀과놀라울정울정도로닮로닮았다.]

² [각주는 1909년에추에추가되가되었으나 1925년 이후에는다는다시생시생략되었다.] 이점이점에 있어서그서그 꿈은예은예언적인것인것이아이아니었다. 그러나또나또 다른면른면에서는그는그랬다. 내가비가비난을받을받지 않기를그를그토록간록간절히바히바랐던내던내 환자의 '해결되지 않은' 위통이 담석으로 인한 심각한질한질환의 전조로밝로밝혀졌기때기때문이다.]

트리메틸아민. 나는 꿈에서 이 물질의 화학식을보을보았는데, 그것은내은내 기억력의 일부에서엄서엄청난노난노력을 기울였음을증을증거한다. 더욱이, 그공그공식은문은문맥의 어떤부떤부분이매이매우특우특별한중한중요성을지을지닌다는것는것을강을강조하려는욕는욕망이 있는것는것처럼두럼두꺼운활운활자로 인쇄되었다. (rse04.104) 그렇다면, 트리메틸아민이이이이런식런식으로 나의 주의를집를집중시키게된게된 것은무은무엇이었는가? 그것은내은내가 그의친의친구와 함께했께했던것던것처럼여럼여러해러해 동안임안임신 기간동간동안내안내 모든저든저술을잘을잘 알고 있던다던다른친른친구와의 대화에서였다.¹

¹ [이 사람은베은베를린의 생물학자이자코자코와목와목구멍전멍전문의인 Wilhelm Fließ였다. 그는 이 책이출이출판되기직기직전몇전몇년동년동안 프로이트에게큰게큰 영향을미을미쳤으며, 이책이책의 지면에 대체로익로익명으로자로자주등주등장한다. 다음을보을보라. Freud(1950a), RSE, 1, 203쪽이쪽이하.]

그당그당시그시그는성는성 과정의 화학적 성질에 관한 몇 가지 생각을 나에게털게털어놓았고, 무엇보다도성도성적 대사의산의산물중물중 하나가트가트리메틸아민이라고 믿는다고말고말했었다. 그리하여이여이 물질은나은나를성를성으로이로이끌었고, 내가치가치료하고자하자하는 신경장경장애의 기원에서 가장중장중요한 요인으로여로여겼다. 내환내환자(Irma는젊는젊은과은과부였다. 만일내일내가 그녀의 경우에 대한 나의치의치료의 실패에 대한변한변명을 찾고자한자한다면, 내가가가가장잘장잘 호소할 수 있는것는것은의은의심할여할여지없지없이그이그녀의 미망인이라는 사실일것일것인데, 그녀의친의친구들은그은그것이바이바뀌는것는것을보을보고매고매우기우기뻐할것할것이다. [[117]] 그리고나고나는얼는얼마나이나이상하게도 이런꿈런꿈이합이합쳐졌는지속지속으로 생각했다! 내가꿈가꿈에서 Irma 대신환신환자로삼로삼았던다던다른여른여인도젊도젊은과은과부였다.

나는 왜 트리메틸아민의 공식이꿈이꿈에서그서그토록두록두드러졌는지 추측하기 시작했다. 너무나많나많은중은중요한 주제들이그이그 한단한단어에모에모였다. 트리메틸아민은성은성이라는엄는엄청나게강게강력한 요인에 대한 암시였을뿐을뿐만아만아니라, 내의내의견이고이고립되었다고느고느낄때낄때마다만다만족스럽게기게기억했던사던사람에 대한 암시이기도했도했다. 분명내명내 인생에서그서그토록큰록큰 부분을차을차지했던이던이 친구는 이 생각의 흐름속름속에서다서다른곳른곳에다에다시나시나타나야한야한다. 예. 왜냐하면그면그는코는코와 그 부속구속구멍의애의애정의 결과에 대한특한특별한지한지식을 가지고 있었기때기때문이다. 그리고그고그는비는비갑개뼈와여와여성의 성기사기사이의 매우주우주목할만한 연관성에 대해과해과학적인관인관심을끌을끌었다. (Irma의 목구멍에 있는 3개의곱의곱슬머리구리구조물참물참조) 나는 Irma의 위장통장통증이코이코에서비서비롯된 것인지알지알아보기 위해그해그에게진게진찰을받을받았다. 그러나그나그는화는화농성 비염을앓을앓았고, 그로 인해나해나는걱는걱정이되이되었다. 그리고의고의심할여할여지없지없이, 꿈 속의 전이와관와관련하여어여어렴풋이내이내 마음속음속에떠에떠오른빈른빈혈증에이에이것에 대한 암시가있가있었다.²

² [꿈의 이 부분에 대한 분석은 아래에더에더 자세히설히설명되어 있다(p. 261 f.). 그것은 이미 프로이트가 1895년가년가을에쓴에쓴 '과학적 심리학을 위한 프로젝트'의 1부 21절에서변서변위기위기제의 예로사로사용되었는데, 이책이책은 프로이트의 부록(1950a)으로 인쇄되었다. RSE, 1, 366-7에포에포함되어 있다.]

그런종런종류의 주사는그는그렇게무게무분별하게만게만들어져서는안는안 된다. 여기서내서내 친구 Otto에 대한경한경솔한 비난이직이직접적으로제로제기되고 있었다. (rse04.105) 나는그는그날오날오후에그에그의말의말과표과표정이그이그가나가나를편를편들고 있다는것는것을보을보여주었을 때 같은종은종류의 생각을했을했던것던것을 기억하는것는것 같았다. '그의 생각은얼은얼마나쉽나쉽게영게영향을받을받는가! 그는얼는얼마나생나생각없각없이성이성급하게결게결론을내을내렸는가.')이와는별는별개로, 꿈 속의 이 문장은다은다시한시한 번나번나에게그게그토록성록성급하게코게코카인주인주사에 의존했던죽던죽은내은내 친구를생를생각나게했게했다. 내가말가말했듯이, 나는 주사로투로투여되는약는약물에 대해생해생각해본해본 적이없이없었다. 나는또는또한 Otto가화가화학물학물질을 다루는데있데있어서경서경솔했다고비고비난하면서나서나 자신에 대해동해동일한 비난의 자거를 제시한 불행한마한마틸드의 이야기를 다시한시한 번언번언급하고 있다는것는것을알을알아차렸다. 여기서나서나는 분명히나히나의 성실성의 사례들을모을모으고 있었지만, 또한그한그 반대의 사례들을수을수집하고 있었다.

그리고아고아마도주도주사기가깨가깨끗하지 않았을것을것이다. 이것은 Otto에 대한또한또 다른비른비난이었지만다만다른출른출처에서파서파생되었다. 나는그는그 전날우날우연히 82세의노의노부인의 아들을만을만났는데, 그노그노부인에게하게하루에 2번씩모씩모르피아주아주사를놓를놓아야했야했다.¹

¹ [이노이노부인은 이 시기에 프로이트의 저서에자에자주등주등장한다. 아래, p. 212 f., 그리고 The Psychopathology of Everyday Life(1901b), 8장을보을보라. (b 및 g) 및 12장(Cb). 그녀의 죽음은 1901년 7월 8일 『Fließ에게 보낸 편지』에 기록되어 있다(Freud, 1950a, Letter 145).]

그순그순간그간그녀는 시골에 있었고그고그는그는그녀가정가정맥염을앓을앓고 있다고말고말했다. 나는그는그것이더이더러운주운주사기로 인한침한침투일것일것이라고즉고즉시생시생각했다. 나는 2년동년동안단안단 한번한번의침의침입도일도일으키지 않았다는 사실에자에자부심을느을느꼈다. 나는 주사기가깨가깨끗한지확지확인하기 위해끊해끊임없이노이노력했다. 한마디로말로말하자면, 나는양는양심적이었다. 정맥염은임은임신중신중에혈에혈전증을앓을앓았던아던아내를 다시한시한 번생번생각하게해게해 주었다. 그리고이고이제내제내 기억속억속에는 아내 Irma와죽와죽은마은마틸드와관와관련된 3가지비지비슷한상한상황이떠이떠올랐다. 이러한상한상황의 정체는 분명히내히내가꿈가꿈에서세서세인물을서을서로대로대체할 수 있게해게해주었다.

나는 이제그제그 꿈의 해석을완을완성했다.² 내가 그 일을수을수행하는동는동안, 나는그는그 꿈의 내용과 그 뒤에감에감추어진생진생각들을비을비교함으로써자써자극을받을받을수을수밖에없에없는 모든관든관념들을억을억제하는데약데약간의 어려움을겪을겪었다. 그러는동는동안그안그 꿈의 '의미'가내가내게새게새겨졌다. 나는그는그 꿈에 의해효해효력을발을발휘한 의도를알를알게되게되었고, 그것이내이내가꿈가꿈을꾸을꾸게된게된 동기였음에틀에틀림없다. 그꿈그꿈은전은전날저날저녁의 사건들(Otto가내가내게준게준 소식과내과내가사가사건 기록을쓴을쓴 것)에 의해시해시작된어된어떤소떤소망을성을성취시켜주켜주었다. 말하자면, 그꿈그꿈의 결론은 Irma의 고통이지이지속된 것은나은나에게있게있는것는것이아이아니라 Otto가 그랬다는것는것이었다. (rse04.106) 사실 Otto는 Irma의 불완전한치한치료에 대한그한그의 발언으로 나를짜를짜증나게했게했고, 그꿈그꿈은그은그에게치게치욕을되을되돌려줌으로써나써나에게복게복수를했를했다. 그꿈그꿈은 어마의 상태에 대한책한책임이다이다른요른요인들때들때문이라는것는것을보을보여줌으로써나써나에게무게무죄를선를선고해주해주었다. [[119]] 그꿈그꿈은내은내가바가바랬어야했야했던특던특정한상한상황을 나타냈다. 따라서그서그 내용은 소원의 성취였고그고그 동기[Motiv]는소는소원이었다.

² [각주 1909년추년추가: ] 그러나나나나는해는해석과석과정에서나서나에게일게일어난모난모든일든일을보을보고하지 않았다는것는것을 이해하게될게될 것이다.]

그래서많서많은것은것이눈이눈에띄에띄었다. 그러나그나그 꿈의많의많은세은세부사부사항들은 소원성취의 관점에서볼서볼 때도 이해할 수 있게되게되었다. 나는 Otto가(주사를놓를놓는데는데) 너무성무성급한치한치료를했를했다고표고표현함으로써내써내 편을드을드는데너데너무성무성급했던것던것에 대해복해복수했을뿐을뿐만아만아니라 ; 그러나나나나는또는또한 나에게퓨게퓨젤오젤오일향일향이나이나는나는나쁜리쁜리큐어를준를준 것에 대해그해그에게복게복수했다. 그리고꿈고꿈에서나서나는 2가지비지비난을결을결합시키는표는표현을발을발견했다. 주사는프는프로필의 준비였다. 이것은나은나를만를만족시키지 못했고, 나는그는그를더를더 믿음직한경한경쟁자와대와대조시킴으로써복써복수를더를더욱추욱추구하였다. 나는 '나는너는너보다그다그를더를더 좋아한다'고말고말하는것는것 같았다. 하지만내만내 분노의약의약병으로고로고통받은 사람은 Otto뿐만이아이아니었다. 나는또는또한순한순종하지 않는환는환자를더를더 현명하고덜고덜 완고한환한환자와맞와맞바꿈시킴으로써복써복수하였다. 나는 M박사도허도허락하지 않았다. 그의 모순의 결과에서벗서벗어나기 위해그해그러나그나그가 주제에 대해무해무지하다는 분명한 암시를통를통해그해그를보를보여주었다. ('이질이이이이질에걸에걸리게된게된다') 사실, 나는내는내가 Irma에게서그서그녀의친의친구에게로, Otto에게서 Leopold로돌로돌아섰던것던것처럼, 그에게서더서더 많은지은지식을 가진다진다른사른사람에게(나에게트게트리메틸아민에 대해말해말해준해준 내친내친구에게) 호소하고 있는것는것 같았다. '이 사람들을데을데려가라! 대신내신내가선가선택한 다른 3개를주를주세요! 그러면나면나는 이 부당한 비난에서벗서벗어날수날수 있을것을것이다!' 그비그비난의 자거없거없는것는것이꿈이꿈 속에서 가장정장정교한방한방법으로증로증명되었다. 어마의 고통은내은내 탓이아이아니었는데, 내해내해결책을받을받아들이기를거를거부한그한그녀자녀자신도그도그 고통에 대한책한책임이 있었기때기때문이다. 나는 Irma의통의통증에 대해신해신경쓰경쓰지 않았는데, 그고그고통은기은기질적인것인것이었고심고심리치료로는치는치료할 수 없는것는것이었기때기때문이다. Irma의 고통은그은그녀의 미망인(트리메틸아민참민참조)으로만로만족스럽게설게설명될수될수 있었는데, 나는그는그것을바을바꿀방꿀방법이없이없었다. Irma의 고통은 Otto가부가부주의하게그게그녀에게부게부적합한약한약을 주사한탓한탓이었는데, 그것은내은내가결가결코하코하지말지말았어야할야할 일이었다. Irma의통의통증은할은할머니의 정맥염처럼더럼더러운바운바늘로주로주사를맞를맞은결은결과였지만나만나는 주사를맞를맞아도아도아무런해런해를끼를끼치지 않았다. 나는 Irma의 고통에 대한 이러한 설명들(나를무를무죄로만로만드는데동데동의했던)이 서로완로완전히일히일치하지 않으며, 실제로그로그것들이상이상호배호배타적이라는것는것을알을알아차렸다. (rse04.42) 그모그모든탄든탄원은(그꿈그꿈은다은다른것른것이아이아니었기때기때문에) 이웃사웃사람중람중 한 사람으로부터손터손상된상된상태로빌로빌린주린주전자를돌를돌려주었다는혐는혐의로기로기소된남된남자의 변호를생를생생하게상게상기시켰다. [[120]] 피고는먼는먼저훼저훼손되지 않은상은상태로돌로돌려주었다고주고주장했다. 2번째, 그가빌가빌렸을 때 주전자에구에구멍이뚫이뚫려있려있었다는것는것이다. 3번째, 그는 이웃에게 주전자를빌를빌린적이전이전혀없혀없었다. 이 3가지방지방어선중선중 단하단하나라도 유효한 것으로받로받아들여진다면, 그 사람은무은무죄판죄판결을받을받아야할야할 것이다.¹

¹ [이일이일화는 프로이트가재가재담에 관한그한그의 저서(Freud, 1905c; RSE, 8, 이구이구절과관과관련하여 2번째경째경우.]

어떤다떤다른주른주제들이그이그 꿈에한에한몫을했을했는데, 그것은내은내가 Irma의 병에서벗서벗어난것난것과는명는명백하게관게관련이없이없었다. 내딸내딸의 병과같과같은 이름을 가진내진내 환자의 병, 코카인의 해로운영운영향, 이집트를여를여행하던내던내 환자의 병, 내아내아내의건의건강과내과내 남동생과 M박사의건의건강에 대한 나의염의염려, 나자나자신의 신체적질적질병, 화농성 비염을앓을앓고 있는 부재중인친인친구에 대한 불안감. 하지만이만이 모든것든것을생을생각해보면, 그것들은 모두하두하나의 아이디어집어집단으로모로모여서말서말하자면 '나자나자신과 다른사른사람들의건의건강에 대한 관심: 직업적 성실성'이라는 이름을붙을붙일수일수 있었다. 나는 Otto가 Irma의 상태에 대한 소식을전을전해주해주었을 때 느꼈던어던어렴풋하고불고불쾌한 인상을떠을떠올렸다. 꿈에서한서한 몫을한을한 이생이생각의 집합은나은나로하로하여금회금회고적으로[nachträglich] 이덧이덧없는인는인상을말을말로 표현할 수 있게해게해주었다. 그것은마은마치그치그가나가나에게 '너는너는너의 의료의료의무를충를충분히진히진지하게받게받아들이지 않는구나, 당신은양은양심적이지 않는다. 당신은당은당신이한이한 일을수을수행하지 않는다.' 그후그후, 이일이일련의 생각들이내이내 마음대로사로사용할 수 있게된게된 것같것같았고, 그래서나서나는내는내가얼가얼마나매나매우양우양심적인지, 내친내친척들, 내친내친구들, 내환내환자들의건의건강에 대해얼해얼마나깊나깊이염이염려하고 있는지에 대한증한증거를 제시할 수 있었다. 주목할만한 사실은, 이자이자료에는내는내 자신의 변호보다는내는내 친구 Otto의 비난을뒷을뒷받침하는불는불쾌한 기억도포도포함되어 있었다는점는점이다. 그자그자료는말는말하자면편면편파적이아이아니었다. 그러나그나그럼에도불도불구하고, 그꿈그꿈의밑의밑바탕에깔에깔려있려있는 이 더광더광범위한 생각들의 집단과, Irma의 병에 대해결해결백해지기를바를바라는소는소망을낳을낳은 꿈의 더 좁은주은주제사제사이에는명는명백한 연관성이 있었다.

[[121]] 나는 이 꿈의 의미를완를완전히밝히밝혀냈다거나그나그 해석에틈에틈이없이없는척는척하지 않겠다. 나는그는그것에 대해훨해훨씬더씬더 많은시은시간을할을할애할 수 있었고, 그것으로부터더터더 많은 정보를얻를얻어낼수낼수 있었고, 그로 인해제해제기된새된새로운문운문제들에 대해토해토론할 수 있었다. (rse04.108) 나자나자신도더도더 많은생은생각의 흐름을따을따라갈수갈수 있는지는지점들을알을알고 있다. 그러나나나나 자신의 모든꿈든꿈의 경우에일에일어나는고는고려사항들은내은내가해가해석 작업을추을추구하는것는것을억을억제한다. 누군가나가나의 과묵함을성을성급하게비게비난하고 싶은유은유혹을느을느낀다면, 나는그는그에게나게나보다더다더 솔직해지는실는실험을 해보라고충고충고할것할것이다.¹ 현재로서는 이 1가지새지새로운지운지식의 성취에만에만족한다. 만일우일우리가내가내가여가여기서지서지적한 꿈을 해석하는 방법을채을채택한다면, 우리는 꿈이 실제로의로의미를가를가지고 있으며, 권위자들이주이주장하는것는것처럼뇌럼뇌의 단편적인활인활동의 표현과는거는거리가멀가멀다는것는것을발을발견하게될게될 것이다. 해석 작업이완이완료되었을 때, 우리는 꿈이소이소원의 성취라는것는것을인을인식한다.²

¹ [프로이트의 표본 꿈의드의드러나지 않은잠은잠재된 성적내적내용을밝을밝히기 위해 '더 많은생은생각의 흐름을따을따를수를수 있는지는지점들'에 관한많한많은 이론들이 2차문차문헌에서제서제시되었다(e. g. Schur, 1966, Anzieu, 1975, Elms, 1980). 여기에 프로이트가꿈가꿈에서그서그토록생록생생하게 보았던화던화학식인트인트리메틸아민(N(CH3)3)이코이코카인에 관한 연구에서언서언급되었는데, 코카인의냄의냄새에 대해서는특는특별히언히언급되어 있다. 질분질분비물과관과관련된특된특징적인비인비린내는 이유기화기화합물을생을생성하는박는박테리아감아감소때소때문이다.]

¹ [1190년 6월 12일 『Fließ에게 보낸 편지』에서, Freud(1950a, 편지 137)는나는나중에그에그가이가이 꿈을꾸을꾸었던벨던벨뷰(Bellevue)를방를방문했다고묘고묘사한다. '언젠가이가이 글귀가새가새겨진대진대리석판이집이집위에놓에놓이게될게될 것이라고 생각하는가? (.

1895년 7월 24일, 이집이집에서 Sigmund Freud 박사에게꿈게꿈의 비밀이밝이밝혀졌다

현재로서는그는그럴가럴가망이거이거의없의없어보어보인다.' 그러한위한위패는 1977년 5월 6일에세에세워졌는데, 그집그집(지금은철은철거된)이한이한때서있서있던곳던곳 근처에세에세워졌다.]

Schloss Bellevue, 1892년

Schloss Bellevue, 1892년

이집이집에머에머무는동는동안 프로이트는 꿈을꾸을꾸고앞고앞장에서보서보고한 '표본 꿈을 해석했다. 그것은그은그가 만족스럽게해게해독할 수 있었던 1번째 꿈이었다. 집은비은비엔나숲나숲의언의언덕에세에세워졌다. 당시에는 여름휴름휴가객들에게임게임대되었고나고나중에스에스파호파호텔로개로개조되었다가 1960년대에낡에낡아서결서결국파국파괴되었다.

오스트리아국아국립도립도서관, Vienna, 135.157-D이다.

3. 꿈은 소원의 성취이다 (rse04.109)

[[122]] 좁은더은더러움을지을지나갑나갑자기길기길이갈이갈라지고 사방으로 전망이가이가장좋장좋은곳은곳이펼이펼쳐지는높는높은지은지대에이에이르렀을 때, 우리는잠는잠시멈시멈춰서춰서서어서어느방느방향으로먼로먼저발저발걸음을돌을돌릴지 생각해볼해볼 수있수있다.¹ 이제우제우리는 꿈에 대한 1번째해째해석을극을극복했다. 우리는갑는갑작스런발런발견의 대낮에 있는 자신을발을발견한다. 꿈은연은연주자의손의손이아이아니라어라어떤외떤외력의타의타격에 의해부해부딪히는악는악기에서나서나오는 조절되지 않은 소리에비에비유되어서는안는안 된다(위의 69쪽참쪽참조). 그것들은무은무의미하지도않도않고, 터무니없는것는것도아도아니다. 그것들은우은우리의 관념저념저장소의 한 부분이잠이잠들어 있는동는동안다안다른 부분이깨이깨어나기 시작한다는것는것을의을의미하지 않는다. 반대로, 그것들은완은완전한타한타당성의 정신적 현상이다. 소원의 성취; 그것들은 이해할 수 있는깨는깨어 있는 정신행신행위의 사슬에삽에삽입될수될수 있다; 그것들은매은매우복우복잡한마한마음의 활동에 의해구해구성된다.

¹ [1189년 8월 6일자 『Fließ에게 보낸 편지』에서, Freud(1950a, Letter 114)는 이 책의 첫장을 다음과같과같이묘이묘사하고 있다. 먼저당저당국의짙의짙은나은나무(나무를볼를볼 수없수없는)가나가나오는데, 그곳에는뚜는뚜렷한 시야가없가없고길고길을잃을잃기쉽기쉽다. 그리고내고내가독가독자들을 이끄는동는동굴같굴같은더은더러움이 있다. 나의 표본 꿈은그은그 특이성, 세부사부사항, 무분별함, 나쁜재쁜재담이 있다. - 그리고한고한꺼번에높에높은지은지대와열와열린전린전망, 그리고 '당신은 어느길느길로가로가고 싶은가?“라는 질문]

그러나우나우리가이가이 발견을 기뻐하기 시작하자마자, 우리는 질문의홍의홍수에휩에휩싸이게된게된다. 꿈의 해석을 통해알해알 수있수있듯이꿈이꿈이성이성취된 소원을 나타낸다면, 소원성취가표가표현되는놀는놀랍고도수도수수께끼같끼같은형은형태의 기원은무은무엇인가? 꿈에 대한 생각은우은우리가잠가잠에서 깼을 때 기억하는명는명백한 꿈으로바로바뀌기전기전에어에어떤변떤변화를겪를겪었는가? 그러한변한변화는어는어떻게일게일어나는가? 꿈으로변로변형된물된물질의 자원은무은무엇인가? [[123]] 꿈의 생각들에서관서관찰될수될수 있는많는많은특은특이성들, 예를들를들어, 그것들이 서로모로모순될수될수 있다는 사실의 자원은무은무엇인가? (107쪽에실에실린빌린빌린주린주전자의 비유참유참조) 꿈은우은우리내면의 정신과신과정에 대해새해새로운것운것을말을말해줄해줄 수있수있는가? 그내그내용은우은우리가하가하루동루동안가안가졌던견던견해를바를바로잡을수을수 있는가?

나는당는당분간이모이모든질든질문들을한을한쪽으로 치우쳐두쳐두고하고하나의 특정한길한길을따을따라더라더 나아가야한야한다고제고제안한다. (rse04.110) 우리는 꿈이성이성취된 소원을 나타낼수낼수 있다는것는것을배을배웠다. 우리의 1번째관째관심사는 이것이꿈이꿈의 보편적인특인특성인지, 아니면우면우리가처가처음으로분로분석한특한특정꿈정꿈(Irma의 주사꿈사꿈)의 내용일뿐일뿐인지를묻를묻는것는것이다. 왜냐하면우면우리가모가모든꿈든꿈이의이의미와 정신적 가치를가를가지고 있다는것는것을발을발견할준할준비가되가되어 있다하다하더라도, 모든꿈든꿈에서 이 의미가동가동일하지 않을 가능성은열은열려있려있어야 하기때기때문이다. 우리의 1번째 꿈은 소원을 이루는것는것이었다. 2번째는충는충족된두된두려움으로판로판명될수될수 있다. 3번째내째내용은반은반영일영일 수있수있다. 4번째는단는단순히기히기억을재을재현할 수 있다. 이꿈이꿈 말고도다도다른희른희망적인 꿈을 찾아볼까? 아니면꿈면꿈이아이아니라희라희망사망사항만있만있는것는것일까?

꿈이종이종종소종소원의 성취로위로위장하지 않고자고자신을드을드러낸다는것는것을증을증명하는것는것은쉽은쉽다. 그래서 꿈의언의언어가오가오래 전에이에이해되지 않았다는것는것이놀이놀랍게 보일수일수 있다. 예를들를들어, 내가원가원하는만는만큼자큼자주내주내 안에서 만들어낼수낼수 있는 꿈이 있다. 말하자면, 실험적으로, 저녁에멸에멸치나올나올리브또브또는다는다른소른소금이많이많이든음든음식을먹을먹으면밤면밤에갈에갈증이생이생겨잠겨잠이깬이깬다. 그러나내나내가깨가깨어나기전기전에꿈에꿈이 있다. 그리고이고이것은항은항상내상내가 마시고 있는것는것과같과같은내은내용을 가지고 있다. 나는꿀는꿀꺽꿀꺽꿀꺽그꺽그러다일다일어나서 진짜술짜술을마을마셔야겠어요. 이단이단순한 꿈은내은내가잠가잠에서 깼을 때 깨닫게되게되는갈는갈증에 의해일해일어난다. 갈증은물은물을마을마시고 싶은 소원을불을불러일으키고, 꿈은그은그 소원이성이성취되었음을보을보여준다. 그렇게함게함으로써그써그것은신은신성하게하게하기쉬기쉬운기운기능을수을수행하고 있다. 나는잠는잠을잘을잘 자는 사람이며신며신체적필적필요에 의해깨해깨는데익데익숙하지 않는다. 내가 마시는 꿈을꾸을꾸어갈어갈증을달을달래는데성데성공할 수 있다면, 나는갈는갈증을 해소하기 위해깨해깨어날필날필요가없가없다. [[124]] 그러므로이로이것은편은편리함의 꿈이다. 꿈은삶은삶의 다른곳른곳에서종서종종그종그렇듯이행이행동을대을대신했다. 불행히도갈도갈증을 해소하기 위해물해물이필이필요하다는것는것은내은내 친구 Otto와 M박사에 대한복한복수에 대한갈한갈증과같과같은방은방식으로 꿈으로충로충족될수될수 없다. 그러나두나두 경우모우모두좋두좋은의은의도가있가있다. 얼마전마전까지만해만해도내도내가꾼가꾼 이꿈이꿈은약은약간의 수정을보을보였다. 잠들기전기전부터목터목이 말랐고, 침대옆대옆 탁자위자위에놓에놓여있여있던물던물한잔한잔을비을비웠다. 몇시몇시간후간후 밤에 나는새는새로운갈운갈증을느을느꼈는데, 이것은불은불편한결한결과를가를가져왔다. 물을좀을좀 마시려면일면일어나서아서아내의침의침대옆대옆 탁자위자위에놓에놓여있여있는잔는잔을 가져와야했야했다. 그래서나서나는 아내가꽃가꽃병에담에담긴음긴음료수를나를나에게 주는적는적절한 꿈을꾸을꾸었다. 이꽃이꽃병은내은내가이가이탈리아여아여행에서 가져온에온에트루리아의 시너리항리항아리였는데, 그후그후 나눠준눠준 것이었다. (rse04.111) 그러나그나그 안에 있는물는물은너은너무짠무짠 맛이나이나서(항아리속리속의 재때문인것인것 같다) 잠에서 깼다. 이꿈이꿈에서 모든것든것이얼이얼마나편나편리하게배게배열되었는지알지알게될게될 것이다. 그것의 유일한목한목적이소이소원을 이루는것는것이었기때기때문에, 그것은완은완전히이히이기적일수일수 있었다. 편안함과편과편리함을사을사랑하는것는것은다은다른사른사람에 대한배한배려와양와양립할 수 없다. 시너리항리항아리의 도입은 아마도또도또 다른소른소원성취였을것을것이다. 나는그는그 꽃병이더이더 이상내상내 소유가아가아니라는라는 사실에안에안타까웠다. 마치아치아내의식의식탁위탁위에놓에놓인물인물잔이내이내 손이닿이닿지 않는곳는곳에 있었던것던것처럼 . 재가담가담긴항긴항아리역리역시내시내 입안입안의짭의짭짤한맛한맛과잘과잘 어울렸고, 그짭그짭짤한맛한맛은 이제더제더 강해졌고나고나를깨를깨울수울수밖에없에없었다.¹

¹ [Weygandt(1893, 41)는갈는갈증꿈증꿈의 발생을알을알고 있었다. 왜냐하면그면그는다는다음과같과같이썼이썼기때기때문이다. “갈증의 감각은다은다른어른어떤것떤것보다더다더 정확하게감게감지된다; 그것은항은항상그상그것이해이해소되고 있다는 생각을일을일으킨다. 꿈에서갈서갈증이해이해소되는것는것으로 표현되는 방식은다은다양하며, 그특그특별한형한형태는 근처의 기억에서비서비롯된다. 이러한경한경우의또의또 다른일른일반적인특인특징은, 갈증이해이해소된다는 생각이 있은직은직후에상에상상속상속의 기분전분전환이낳이낳는작는작은효은효과에 대한실한실망이뒤이뒤따른다는점는점이다.' 그러나바나바이간트는 자극에 대한 꿈의 이러한 반응이보이보편적으로좋로좋은것은것이라는 사실을간을간과하고 있다. 밤에갈에갈증에시에시달리는다는다른사른사람들은 꿈을꾸지 않고잠고잠에서깰서깰 수있수있다. 그러나그나그것은내은내 실험에 반대하지 않는다. 그것은단은단지그지그들이나이나보다잠다잠을잘을잘못잔못잔다는것는것을보을보여줄뿐줄뿐이다. ([1914 추가: ] 이와관와관련하여이여이사야 29장 8절과비과비교해보해보라: '주린사린사람이꿈이꿈을꾸을꾸어먹어먹을 때와같와같으리라. 그러나그나그가깨가깨어나그나그의 영혼은텅은텅 비었나니목니목마른사른사람이꿈이꿈을꾸을꾸고보고보라마라마실때실때와같와같도다. 그러나그나그가깨가깨어나니, 보라, 그는기는기진하였고, 그의 영혼은식은식욕을 가지고 있었다.']

[[125]] 이런편런편의에 대한 꿈은내은내 젊었을 때 매우빈우빈번했다. 밤늦게까지 일하는것는것을습을습관으로삼로삼았기때기때문에항에항상일상일찍일찍일어나는것는것이어이어려웠다. 그때나때나는침는침대에서일서일어나세나세면대옆대옆에서있서있는 꿈을꾸을꾸곤했곤했다. 얼마후마후, 나는내는내가정가정말로여로여전히침히침대에누에누워있워있다는 사실을더을더 이상감상감출수출수 없었지만, 그동그동안나안나는 조금더금더 잠을잤을잤다. 이런종런종류의 나태한 꿈은특은특히재히재미있고우고우아한형한형태로 표현되었는데, 잠을좋을좋아하는나는나와같와같은젊은젊은동은동료의료의사에 의해나해나에게 보고되었다. 병원인원인근에 있는그는그의숙의숙소여소여주인은매은매일아일아침제침제시간에그에그를깨를깨우라는엄는엄격한지한지시를받를받았지만, 그지그지시를이를이행하는것는것은쉬은쉬운일운일이아이아니었다. 어느날느날 아침잠침잠은묘은묘하게달게달콤했다. 여주인이 문틈으로 '일어나세요, 페피선피선생님! 병원에갈에갈 시간이야!' 하고대고대답하여그여그는 꿈을꾸을꾸었는데, 그꿈그꿈에는 자기가병가병원의 어느병느병실에누에누워있워있었는데, 침대위대위에는 '페피 H., 의대생, 22세'라고쓰고쓰여있여있는카는카드가있가있었다. 꿈을꾸을꾸는동는동안, 그는속는속으로 '나는 이미병미병원에 있으니, 병원에갈에갈 필요가없가없다.'고말고말하고는몸는몸을돌을돌려계려계속잠속잠을잤을잤다. 이런식런식으로그로그는 꿈을꾸을꾸게된게된 동기를솔를솔직하게고게고백했다.¹ (rse04.112)

¹ [이꿈이꿈은 프로이트가 1895년 3월 4일자 『Fließ에게 보낸 편지』에서보서보고되었다(Freud, 1950a, Letter 22): 소원성취이취이론에 대한 가장오장오래된기된기록된힌된힌트,]

여기또기또 다른꿈른꿈이 있는데, 그꿈그꿈은다은다시한시한 번자번자극이 실제수제수면중면중에그에그 효과를나를나타냈다. 저의여의여성 환자중 1명은좋은좋지 않은경은경과를보를보인턱인턱 수술을받을받아야했야했는데² 의사는밤는밤낮으로얼로얼굴옆굴옆쪽에냉에냉각장각장치를착를착용하라는명는명령을내을내렸다. 하지만잠만잠이들이들자마자그자그녀는그는그것을던을던져버져버리곤했곤했다. 어느날느날, 그녀가다가다시한시한 번그번그 기구를바를바닥에던에던진후진후, 나는그는그 문제에 대해진해진지하게이게이야기해달해달라는 요청을받을받았다. '이번에는 정말어말어쩔수쩔수 없었어요”라고그고그는대는대답했다. “밤에꾼에꾼 꿈때꿈때문이었어요. 나는오는오페라에서상서상자안자안에 있고공고공연을매을매우즐우즐기는 꿈을꾸을꾸었다. 그러나칼나칼 Meyer 여사는 요양원에입에입원해있해있었고턱고턱에통에통증을호을호소하고 있었다. 그래서나서나는통는통증이없이없었기때기때문에 기구가필가필요하지 않다고스고스스로에게말게말했다. 그리고나고나는그는그것을버을버렸다.' 이불이불쌍한환한환자의 꿈은불은불쾌한상한상황에서때서때때로사로사람들의입의입에억에억지로떠로떠오르는문는문구를구를구체적으로 표현한 것처럼보럼보인다. [[126]] 꿈은 이 좀더좀더 기분좋분좋은일은일을묘을묘사한다. 꿈꾸는 사람들이자이자신의 아픔을 이식해준해준 칼 Meyer(Karl Meyer) 여사는그는그녀가기가기억할 수 있는가는가장무장무관심한젊한젊은이였다.

¹ [이환이환자는 'Emma'라는 사람으로보로보이며, 그는 Fließ의 서신(RSE, 1, 240)과 '프로젝트'(ibid., 378 f.)에모에모두나두나타난다. 그녀는 위의 2장에서 분석한 표본 꿈에 나오는환는환자('Irma'와동와동일인인것인것으로보로보인다(95쪽이쪽이하).]

소원성취는내는내가보가보통사통사람들에게서수서수집한 다른꿈른꿈들에서도똑도똑같이쉽이쉽게감게감지될수될수 있다. 꿈에 대한 나의 이론을알을알고아고아내에게그게그 이론을말을말해준해준적이 있는한는한 친구가어가어느날느날 나에게 “내아내아내가어가어제생제생리를하를하는 꿈을꾸을꾸었다고말고말해달해달라고부고부탁했다. 그게무게무슨뜻슨뜻인지짐지짐작할 수 있겠지, '나는 정말로그로그것을추을추측할 수 있었다. 이젊이젊은기은기혼여혼여성이생이생리를하를하는 꿈을꾸을꾸었다는 사실은그은그녀가생가생리를놓를놓쳤다는것는것을의을의미했다. 나는그는그녀가어가어머니로서의짐의짐을짊을짊어지기전기전에조에조금더금더 자유를계를계속누속누리는것는것을 기뻐했을것을것이라고충고충분히믿히믿을수을수 있었다. 첫임첫임신을알을알리는깔는깔끔한방한방법이었다. 또다또다른친른친구는얼는얼마전마전에아에아내가조가조끼앞끼앞쪽에우에우유얼유얼룩이 있는것는것을보을보는 꿈을꾸을꾸었다고편고편지를썼를썼다. 이것역것역시임시임신 발표였지만 1번째임째임신은 아니었다. 그젊그젊은 어머니는 1번째아째아이에게먹게먹인영인영양분보다 2번째아째아이에게더게더 많은영은영양분을줄을줄 수있수있기를바를바랐다.

한젊한젊은여은여성은전은전염병에걸에걸린아린아이를간를간호하는동는동안몇안몇 주동주동안사안사회와단와단절되었다. (rse04.113) 아이가회가회복된후된후, 그녀는 Alphonse Daudet, Paul Bourget, Marcel Prévost를만를만난파난파티에참에참석하는 꿈을꾸을꾸었다. 그들은 모두그두그녀에게가게가장상장상냥했고매고매우재우재미있었다. Marcel Prévost를 제외하고는 모든작든작가들이그이그들의 초상화와닮와닮았는데, Marcel Prévost는한는한 번도그도그림을본을본 적이없이없었다. 그리고그고그는 …. 전날병날병실을훈을훈증소증소독했던소던소독담독담당관은오은오랫동안그안그녀의 1번째방째방문객이었다. 따라서그서그 꿈을온을온전히번히번역하는것는것이가이가능할것할것 같다. '이끊이끊임없는병는병간호보다더다더 재미있는일는일이필이필요한때한때이다.'

이러한 예들은 아마도소도소원의 성취로만이만이해될수될수 있고위고위장하지 않고얼고얼굴에 의미를 지니는 꿈이가이가장빈장빈번하고다고다양한조한조건하건하에서 발견된다는것는것을보을보여주기에충에충분할것할것이다. 그것들은 대부분짧분짧고단고단순한 꿈으로, 주로당로당국의 관심을끌을끌었던혼던혼란스럽고활고활기찬구찬구성과유과유쾌한 대조를이를이룬다. [[127]] 그럼에도불도불구하고, 이단이단순한 꿈에 대해잠해잠시멈시멈춰서춰서는것는것은우은우리에게 보답이될이될 것이다. 우리는 아이들에게서 가장단장단순한형한형태의 꿈을발을발견할 수 있을것을것으로기로기대할 수 있는데, 왜냐하면그면그들의 정신 생산이성이성인의그의그것보다덜다덜 복잡하다는것는것은의은의심의여의여지가없가없기때기때문이다. 내생내생각에아에아동심동심리학은하은하등동등동물의 구조나발나발달에 대한 연구가고가고등동등동물의 구조에 대한 연구를 위해수해수행한 것과 동일한 유용한서한서비스를성를성인심인심리학에수에수행할운할운명이다. 이러한목한목적으로아로아동심동심리학을 이용하려는 의도적인노인노력은지은지금까지 거의없의없었다.

어린아이들의 꿈은종은종종¹ 순수한 소원성취이며, 이경이경우² 어른들의 꿈에비에비하면전면전혀흥혀흥미롭지 않다. 그들은해은해결을 위해문해문제를 제기하지 않는다. 그러나다나다른한른한편으로 꿈은그은그 본질적인본인본성에서소서소원의 성취를나를나타낸다는것는것을증을증명하는데헤데헤아릴수릴수 없이중이중요하다. 나는내는내 자녀들이제이제공한 자료에서그서그러한 꿈의 몇 가지 사례를수를수집할 수 있었다.

¹ [이단이단어는 1911년에추에추가되가되었다. 이한이한정부정부사에 대한 다음과같과같은논은논평은 Gesammelte Schriften, 3(1925), 21에 나온다. “경험에 의하면해석이필이필요한왜한왜곡된 꿈은 이미 4~5살의 아이들에게서 발견된다. 그리고이고이것은 꿈에서왜서왜곡의 결정적 조건에 대한우한우리의 이론적 견해와완와완전히일히일치한다.']

² [1911년 이전: '그이그이유로'.]

1896 여름에호에호주에서할서할슈타트³ 번지의 아름다운마운마을로여로여행을갔을갔을 때 2가지꿈지꿈을꾸을꾸게된게된 것에 대해감해감사해야한야한다. 그중그중 하나는당는당시 8½살이었던내던내 딸이꾼이꾼 꿈이었고, 다른하른하나는 5½살이었던딸던딸의 남동생이꾼이꾼 꿈이었다. (rse04.114) 서문에서 설명하자면, 우리는 아우시근시근처의언의언덕에서여서여름을보을보내고 있었는데, 날씨가좋가좋은날은날에는그는그곳에서다서다흐슈타인의멋의멋진경진경치를즐를즐길수길수 있었다. Simony Hütte는 망원경을 통해명해명확하게구게구별할별할 수있수있다. 아이들은망은망원경을 통해그해그것을보을보려고반고반복해서시서시도했다. 얼마나성나성공적이었는지는말는말할 수 없다. 여행을떠을떠나기전기전에 나는 아이들에게할게할슈타트가다가다흐슈타인산인산기슭에 있다고말고말했었다. 그들은그은그날을몹을몹시고시고대하고 있었다. 할슈타트에서우서우리는에는에흐헨탈(Echerntal)을걸을걸어올어올라갔는데, 시시각각변각변하는풍는풍경으로아로아이들을즐을즐겁게해게해주었다. 하지만그만그들중들중 1명인 5살된살된 소년은점은점차초차초조해하기 시작했다. [[128]] 새로운산운산이시이시야에들에들어올때올때마다그다그는그는그곳이다이다흐슈타인이냐고물고물었고나고나는 '아니요, 산기슭중슭중 하나일뿐일뿐이다.'라고대고대답해야했야했다. 몇번몇번이나질나질문을한을한 후, 그는완는완전히침히침묵을지을지켰다. 그리고그고그는폭는폭포로가로가는가는가파른길른길을우을우리와 함께올께올라가는것는것을단을단호하게거게거절했다. 피곤한줄한줄 알았다. 그러나다나다음날아날아침그침그는환는환한얼한얼굴로내로내게와게와서 '어젯밤우밤우리가시가시모니휘니휘테에 있는 꿈을꿨을꿨다'고말고말하였다. 나는그는그때그때그를이를이해했다. 내가다가다흐슈타인에 대해이해이야기했을 때, 그는우는우리가할가할슈타트로가로가는 여행도행도중에산에산을오을오르고, 망원경과관과관련하여그여그토록많록많은 이야기가오가오갔던오던오두막과가과가까운곳운곳에 있는 자신을발을발견하리라고기고기대했었다. 그러나산나산기슭과폭과폭포가있가있는것는것을발을발견했을 때, 그는실는실망하고기고기운이없이없었다. 그꿈그꿈은보은보상이었다. 나는그는그 책의 세부사부사항을알을알아내려고노고노력했지만, 그것들은빈은빈약했다. '6시간동간동안계안계단을올을올라야한야한다.' (그가들은말은말이다.

³ [상부오부오스트리아의잘의잘츠카머구트(Salzkammergut) 지역에서: 'Echerntal'(아래)은 모든독든독일어판에서 Escherntal로잘로잘못인못인쇄되어 있다.]

같은여은여행은 8½살된 소녀에게도소도소원을불을불러일으켰다. 꿈에서충서충족되어야만하만하는소는소원들이었다. 우리는 이웃의 12살된살된 아들을데을데리고할고할슈타트로갔로갔다. 그는 이미완미완전히용히용감한 사람이었고, 아가씨의애의애정을사을사로잡은흔은흔적이 있었다. 이튿날아날아침, 그녀는나는나에게다게다음과같과같은 꿈을꾸을꾸었다. 꿈을꾸을꾸었는데에데에밀이가이가족중족중 1명이었고너고너를 '아버지', '어머니'라고부고부르며남며남자애들처럼큰럼큰 방에서우서우리와 함께잤께잤다. 그러자어자어머니가들가들어오시더니파니파란색과초과초록색종색종이에싸에싸인커인커다란초란초콜릿바릿바를한를한 움큼침큼침대밑대밑에던에던져놓져놓으셨어요.” 꿈을 이해하는능는능력을물을물려받지 못한 것이분이분명한그한그의 오빠들은당은당국의 인도를따를따라그라그 꿈이터이터무니없는것는것이라고단고단언하였다. 소녀자녀자신은적은적어도꿈도꿈의 한 부분을 방어했다. 그리고어고어느부느부분을배을배우기 위해신해신경증의 이론에빛에빛을던을던져준다. “물론 에밀이가이가족중족중 1명이라는것는것은말은말도안도안 되는소는소리이다. 하지만초만초콜릿바릿바에 대한 부분은그은그렇지 않는다.” 내가어가어둠속둠속에 있었던것던것은바은바로그로그 지점이었지만, 소녀의 어머니가이가이제나제나에게설게설명해주해주었다. (rse04.42) 역에서집서집으로돌로돌아오는길는길에아에아이들은반은반짝이는금는금속종속종이에싸에싸인바인바로그로그 종류의 초콜릿바릿바를얻를얻는데익데익숙한슬한슬롯머롯머신앞신앞에멈에멈춰섰다. 그들은얼은얼마를얻를얻고 싶었다. 그러나그나그들의 어머니는그는그날이이이이미소미소원을충을충분히이히이루었다고옳고옳게결게결정하고이고이 소원은 꿈이이이이루도록내록내버려두려두었다. 나자나자신은그은그 사건을목을목격하지 못했다. [[129]] 그러나내나내 딸이금이금지한 꿈의 한 부분은즉은즉시나시나에게분게분명해졌다. 나는행는행실이단이단정한손한손님이산이산책하는 아이들에게아게아버지와어와어머니가따가따라올때올때까지 기다리라고말고말하는것는것을들을들은적은적이 있었다. 어린소린소녀의 꿈은 이 일시적인친인친족관족관계를영를영구적인 입양으로바로바꾸어놓어놓았다. 그녀의애의애정은 꿈에서 표현된 것이외에다에다른형른형태의 교제를아를아직상직상상할 수 없었고, 그것은그은그녀와 그녀의 형제들과의 관계에 기초를두를두었다. 물론초론초콜릿막릿막대가침가침대밑대밑에던에던져진이진이유를묻를묻지 않고는알는알 수없수없었다.

제친구가내가내 아들의 꿈과매과매우흡우흡사한 꿈을제을제게 보고해주해주었다. 꿈을꾼을꾼 사람은 8살소살소녀였다. 그녀의 아버지는로는로러휘러휘테(Rohrer Hütte)를방를방문할생할생각으로몇로몇몇아몇아이들과함과함께도께도른바흐(Dornbach)로산로산책을떠을떠났다.¹ 그러나날나날이저이저물어가어가자그자그는 아이들에게실게실망을한을한 번더번더 만회해주해주겠다고약고약속하며돌며돌아섰다. 집으로돌로돌아가는길는길에그에그들은 '하모우'로올로올라가는길는길을 표시해주해주는 이정표를 지나쳤다. 그러자아자아이들은하은하모로데로데려가달가달라고요고요청했다. 그러나다나다시한시한 번같번같은 이유로그로그들은또은또 다른날른날에 대한약한약속으로위로위로를받를받아야했야했다. 이튿날아날아침, 8살된살된 소녀는 아버지에게와게와서 만족한 어조로 '아버지, 어젯밤에아에아버지가 우리와 함께로께로러휘러휘테와하와하모에가에가는 꿈을꾸을꾸었다' 하고말고말하였다. 조바심속심속에서그서그녀는 아버지의약의약속이성이성취되기를기를기대했었다.

¹ [Vienna 외곽언곽언덕에서.]

여기똑기똑같이솔이솔직한 꿈이 있는데, 그당그당시 3½살이었던내던내 딸중딸중 1명이호이호주에서아서아름다운풍운풍경을보을보고자고자극을받을받았다. 그녀는처는처음으로호로호수를건를건넜고, 강을건을건너는길는길은그은그녀에게너게너무짧무짧았다. 우리가상가상륙단륙단계에이에이르렀을 때, 그녀는배는배에서내서내리고 싶지 않았고몹고몹시울시울었다. 이튿날아날아침, 그여그여자는 '어젯밤에호에호수에갔에갔어요” 하고말고말하였다. 그녀가꿈가꿈꾸던횡던횡단여단여정이좀이좀 더만더만족스러웠기를바를바란다.

당시 8살이던큰던큰아들은 이미자미자신의 환상이 실현되는 꿈을꾸을꾸었는데, 아킬레우스와 함께마께마차를몰를몰고다고다니는 꿈을꾸을꾸었는데, 디오메데가 마차를몰를몰고다고다니는 꿈을꾸을꾸었다. 짐작할 수 있듯이, 그는전는전날누날누나에게준게준 그리스전스전설에 관한책한책을읽을읽고흥고흥분했었다.

[[130]] 꿈이라는제는제목아목아래아래아이들이잠이잠자는동는동안하안하는말는말을포을포함시킬수킬수 있다면, 나는 이 시점에서내서내 전체컬체컬렉션에서 가장어장어린 시절의 꿈 중하중하나를인를인용할 수 있다. (rse04.116) 당시 19개월이었던막던막내딸은 어느날느날 아침구침구토발토발작을일을일으켜하켜하루종루종일음일음식을먹을먹지 않고지고지내야했야했다. 굶주린이린이 날이지이지난날난날 밤, 그녀는잠는잠결에흥에흥분해서 '안나프나프위드, 스왈베위스, Wilde 스왈베위스, 옴블렛, 푸든!' 하고외고외치는소는소리가들가들렸다. 그당그당시그시그녀는무는무언가를소를소유한다는 생각을 표현하기 위해 자신의 이름을사을사용하는습는습관이 있었다. 메뉴에는바는바람직한식한식사를구를구성하는것는것처럼보럼보였음에틀에틀림없는 모든것든것이꽤이꽤 잘포잘포함되어 있다. 딸기가 2가지품지품종으로등로등장했다는 사실은국은국내보내보건규건규정에 대한 반증이었다. 의심할여할여지없지없이그이그녀가관가관찰한 정황에근에근거하여, 그녀의간의간호원은그은그녀의 병세가딸가딸기때기때문에생에생기지 않았다고 생각했다. 그리하여그여그녀는 이 달갑지 않은판은판결에 대해꿈해꿈속에서보서보복하고 있었다.¹

¹ [그후그후 얼마지마지나지 않아 이 어린소린소녀의할의할머니가꾸가꾸었던꿈던꿈에 의해같해같은 위업이이이이루어졌다. 그들의 나이를합를합치면약면약 70세가되가되었다. 그여그여자는떠는떠다니는 신장때장때문에하에하루종루종일음일음식을먹을먹지 않고지고지내야했야했던것던것이다. 이튿날밤날밤, 틀림없이소이소녀시녀시절의 전성기로돌로돌아간자간자신의 모습을상을상상하면서, 그녀는 자신이 2가지 주요식요식사에 '초대'를받를받았고, 두식두식사모사모두에서 가장식장식욕을돋을돋우는진는진미를대를대접받는 꿈을꾸을꾸었다. - [그어그어린소린소녀의 꿈은그은그 꿈이일이일어난지난지 얼마지마지나지 않아 Fließ에게 보고되었다(Freud, 1950a, Letter 73

of October 31, 1897).]

비록우록우리가어가어린 시절의행의행복을높을높이평이평가하는 이유는그는그것이여이여전히성히성적욕적욕망에결에결여되어 있기때기때문이지만, 우리는실는실망과 포기의열의열매맺매맺는원는원천이무이무엇인지, 그리고결고결과적으로 꿈을꾸을꾸는데얼데얼마나큰나큰 자극이되이되는지를잊를잊어서는안는안된다.² [[Trieb]] 여기에또에또 다른예른예가있가있다. 22개월된월된 조카는내는내 생일을축을축하해주해주고그고그 시기에는 아직제직제철이거이거의없의없는체는체리바리바구니를선를선물하는임는임무를맡를맡았다. [[131]] 그는그는그 일이어이어렵다고느고느꼈던것던것 같은데, 왜냐하면그면그는 '씹는것는것을계을계속반속반복했지만선만선물을넘을넘겨주도록유록유도할 수 없었기때기때문이다. 그러나그나그는보는보상할방할방법을 찾았다. 그는매는매일아일아침어침어머니에게 '흰솔흰솔디'의 꿈을꾸을꾸었다고말고말하는버는버릇이 있었다. (언젠가거가거리에서감서감탄하며바며바라보았던흰던흰 망토를입를입은근은근위대장대장교.⍈

² [1911년각년각주추주추가: 어린이의 정신 생활에 대한면한면밀한 연구는유는유아의 형태인성인성적 충동[Triebkräfte]이어이어린이의 정신활신활동에서충서충분히큰히큰 역할을하을하며, 너무오무오랫동안간안간과되어왔어왔던역던역할을한을한다는것는것을확을확실히가히가르쳐주쳐주었다. 또한좀한좀 더면더면밀히연히연구해보해보면, 어린 시절의행의행복이어이어른들에 의해형해형성된 행복에 대해어해어느정느정도의도의심을품을품을수을수 있는 근거가생가생겼다. Cf. 나의 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢(1905d). ([본문에 있는 이 문장과 다른여른여러구러구절들(예를들를들어, 227쪽이쪽이하)들사들사이의 현저한 불일치는지는지난번저번저작(RSE, 7, 113-14)의 편집자 주에언에언급되어 있다. Ernest Jones의통의통신에 따르면, 현재의 각주는 Jung의 표현에추에추가되가되었다.]

생일제일제사를 지낸다낸다음날음날, 그는 꿈에서나나나나올법올법한 기쁜소쁜소식과함과함께잠께잠에서 깼다. '헤르만이쫄이쫄깃쫄깃한음한음식을 다 먹었다!'¹

¹ [1911년각년각주추주추가: ] 어린이들은곧은곧 더복더복잡하고덜고덜 투명한 꿈을꾸을꾸기 시작하며, 반면에어에어떤상떤상황에서는성는성인들도종도종종그종그와 비슷하게단게단순하고 유아적인성인성격의 꿈을꾼을꾼다는 사실을언을언급해야한야한다. 4~5살아살아이들의 꿈에서일서일어날수날수 있는예는예상치못치못한많한많은자은자료들은나은나의 '5살소살소년의 공포증 분석'(1909b)과 Jung(1910c)의 예에잘에잘 나타나있나있다. ([1914 추가: ] 아이들의 꿈에 대한 분석적 해석은 von Hug-Hellmuth(von Hug-Hellmuth, 1911, 1913a), Putnam(1912a), van Raalte(1912), Spielrein(1913), Tausk(1913b)를보를보라. 아이들의 꿈은 Bianchieri(1912), Busemann(1909년과 1910년), Doglia와 Bianchieri(1910-11년), 그리고특고특히 Wiggam(1909년)에 의해서도보도보고되었는데, 그는소는소원성취를 향한 아이들의 경향을강을강조한다. ([1911 추가: ] 반면에, 유아유아유형의 꿈은성은성인이특이특이한외한외부환부환경에처에처했을 때 특별한빈한빈도로 발생하는것는것으로보로보인다. 그래서 Otto Nordenskjöld(1904, 1,336 f.)는 남극에서겨서겨울을 나고 있던그던그의탐의탐험대원들에 대해다해다음과같과같이기이기록하고 있다. “우리의가의가장깊장깊은생은생각이취이취한방한방향은우은우리의 꿈에 의해매해매우분우분명하게나게나타났는데, 그꿈그꿈은 이때보다더다더 생생하거나많나많았던적던적이없이없었다. 꿈을꾸을꾸었지만아만아침에이에이 상상의 세계에서 가장최장최근의 경험을교을교환할 때 긴이긴이야기를하를하는경는경우가드가드물었던우던우리들조차도. 그들은 모두이두이제우제우리에게서너서너무나멀나멀리떨리떨어져있져있는바는바깥세깥세상에 관심을 가졌지만, 종종우종우리의 실제상제상황에적에적응했다. 내동내동료중료중 1명은학은학교교교교실로돌로돌아가는 꿈을꾸을꾸었는데, 그교그교실에서그서그의임의임무는교는교육목육목적으로 특별히준히준비된미된미니어처바처바다표범의가의가죽을벗을벗기는것는것이었다. 그러나먹나먹고마고마시는것는것은우은우리의 꿈이가이가장자장자주돌주돌아가는중는중심축이었다. 우리중리중 1명은밤은밤에큰에큰 오찬파찬파티에참에참석하는특는특별한재한재능을 가지고 있었는데, 아침에 '3코스저스저녁식녁식사를 마쳤다'고보고보고할 수 있으면자면자랑스러워했다. 우리중리중 또다또다른사른사람은담은담배, 담배산배산을꿈을꿈꿨다. 3번째사째사람은돛은돛을 가득채득채운배운배가넓가넓은바은바다를가를가로질러들러들어오는 꿈을꾸을꾸었다. 또다또다른꿈른꿈은반은반복할가할가치가있가있다. 우체부는우는우편물을 가지고와고와서우서우리가왜가왜 그토록오록오래기래기다려야했야했는지에 대해장해장황하게설게설명했다. 그는우는우편물을잘을잘못된주된주소로배로배달했고아고아주어주어렵게그게그것을되을되찾는데성데성공했다. 물론우론우리는더는더 불가능한 것을꿈을꿈꿨다. 그러나내나내가직가직접꿈접꿈을꾸을꾸거나묘나묘사하는것는것을들을들은거은거의 모든꿈든꿈에서 가장두장두드러진상진상상력의 결핍이나이나타났다. 이모이모든꿈든꿈이기이기록될수될수 있다면분면분명심명심리학적으로큰로큰 흥미를끌를끌 것이다. 그리고우고우리가잠가잠을얼을얼마나갈나갈망했는지는쉽는쉽게이게이해할 수 있을것을것인데, 잠은우은우리각리각자가가가가장간장간절히원히원하는 모든것든것을제을제공할 수 있기때기때문이다.' [이구이구절은 Nordenskjöld의 책(1905, 290)의 영어 번역본에서많서많이축이축약되어 있다. (1914 추가: ] Du Prel(1885, 231)에 따르면, 'Mungo Park는 아프리카여카여행중행중 갈증으로거로거의 죽을뻔을뻔했을 때 고향의물의물이넉이넉넉한계한계곡과초과초원을끊을끊임없이꿈이꿈꿨다. 마찬가지로, 마그데부르크요크요새에갇에갇혀있혀있는동는동안갈안갈망에시에시달리던트던트렝크남크남작은호은호화로운식운식사에둘에둘러싸여있여있는 꿈을꾸을꾸었다. 그리고프고프랭클린의 1번째원째원정에참에참여했던 George Back은그은그가두가두려운궁운궁핍의 결과로굶로굶어죽어죽을뻔을뻔했을 때, 끊임없이그이그리고규고규칙적으로풍로풍성한식한식사를 꿈꿨다.']

나는동는동물들이무이무엇을꿈을꿈꾸는지모지모른다. 그러나내나내 학생중생중 한 사람이내이내 관심을끌을끌었던속던속담은알은알고 있다고주고주장한다. [[132]] 속담에 '거위는 꿈을꾸을꾸는가?“하고묻고묻자, 속담은 '옥수수'라고대고대답한다.² 꿈이소이소원성취라는 이론전론전체가이가이 두구두구절에담에담겨있겨있다.³

² [각주 1911년추년추가: Ferenczi[1910a]가인가인용한헝한헝가리속리속담은더은더 나아가 '돼지는도는도토리를 꿈꾸고거고거위는옥는옥수수를 꿈꾼다'고선고선언한다. - [1914 추가: ] 유대인속인속담에 '암탉은무은무엇을꿈을꿈꾸는가?: 기장'이라는말는말이 있다. (Bernstein & Segel, 1908, 116.)]

³ [1914년각년각주추주추가: ] 나는내는내가소가소원으로부터꿈터꿈을 이끌어내어내는 생각을 가진최진최초의 작가라고주고주장하려는것는것이아이아니다.(다음장음장의 첫 문장참장참조) 이런종런종류의 기대를조를조금이라도중도중요하게여게여기는 사람들은고은고전고전고대로거로거슬러올러올라가프가프톨레마이오스 1대치대치하에서살서살았던의던의사인헤인헤로필루스의말의말을인을인용할 수 있을것을것이다. Büchsenschütz(1868, 33)에 따르면, 그는세는세종류의 꿈을구을구분했다. 신들이보이보낸꿈낸꿈, 자연스럽고마고마음이그이그것에동에동의하고일고일어날어날어떤것떤것에 대한그한그림을형을형성할 때 일어나는 꿈, 그리고혼고혼합된 성질을 가지며우며우리가바가바라는것는것을보을보는그는그림의 출현에서 저절로 일어나는 꿈. J. Stärcke(1913, [248])는 Scherner의컬의컬렉션에서작서작가자가자신이소이소원의 성취라고묘고묘사한 꿈에주에주목했다. Scherner(1861, 239)는다는다음과같과같이썼이썼다. “꿈꾸는 사람의 상상력은그은그녀의깨의깨어 있는소는소원을그을그토록즉록즉각적으로 성취시켰는데, 그것은단은단지그지그 소원이그이그녀안녀안에서감서감정적으로활로활동적이었기때기때문이다.” Scherner는 이 꿈을 '기분꿈분꿈'으로분로분류한다. 그와 함께그께그는 남자와여와여자의 '에로틱한 동경의 꿈'과 '성질이나이나쁜꿈쁜꿈을놓을놓는다. Scherner가다가다른어른어떤깨떤깨어 있는 정신상신상태보다꿈다꿈을부을부추기는소는소원에더에더 큰중큰중요성을부을부여했다는데는데에는 의문의여의여지가없가없다. 그가꿈가꿈을꾸을꾸는본는본질적인본인본성과관과관련된 소원을 가졌다는것는것은더은더더욱의욱의문의여의여지가없가없다.

[[133]] 꿈의숨의숨겨진의진의미에 대한우한우리의 이론은단은단지언지언어적용적용법을따을따르는것는것만으로도가도가장빨장빨리도리도달할 수 있었다는것는것을알을알게될게될 것이다. (rse04.118) 일상언상언어가때가때때로 꿈에 대해경해경멸적으로말로말하는것는것은 사실이다. ('Träume sind Schäume[꿈은거은거품이다]“라는문는문구는 꿈에 대한 과학적추적추정을뒷을뒷받침하기 위한 것으로보로보인다.) 그러나대나대체로 일반적인용인용법은 꿈을무을무엇보다도소도소원의 축복받은성은성취자로 취급한다. 만일우일우리가 그 사건으로 인해우해우리의 기대가빗가빗나가는것는것을보을보게된게된다면, 우리는기는기뻐하며 '나는 꿈속에서조차그차그런일런일을상을상상하지말지말았어야했야했다”고외고외친다.¹

¹ [어린이의 꿈)이장에 기록된많된많은 꿈들을포을포함하여)과유과유아형아형태의 꿈은 8강에서논서논의된다. 프로이트의 『정신분석 입문 강의』(1916-17a), RSE, 15, 110 ff., 그리고절고절 III에서더서더 간략하게설게설명. 꿈에 관한 그의 짧은연은연구(1901a), ibid., 5, 582쪽이쪽이하]

IV. 꿈속의 왜곡 (rse04.119)

[[134]] 만일내일내가모가모든꿈든꿈의 의미는소는소원의 성취라는 주장, 즉희즉희망적인 꿈 외에는어는어떤꿈떤꿈도있도있을수을수 없다는 주장을계을계속한다면, 나는가는가장명장명백한모한모순에부에부딪히게될게될 것임을미을미리확리확신한다.

'어떤꿈떤꿈은 소원성취로간로간주되어야한야한다는 생각에는새는새로운것운것이없이없다. 당국은오은오래 전에그에그 사실을알을알아차렸다. 참조: Radestock(1879, 137 f.), Volkelt(1875, 110 f.), 푸르킨제(1846, 456), Tissié(1898, 70), Simon(1888, 42, 죄수였던트던트렝크남크남작의 갈망에 관한 꿈), Griesinger(1845, 89)의 한 구절.¹ 그러나소나소원성취꿈취꿈 이외에다에다른꿈른꿈이없이없다고주고주장하는것는것은다은다행스럽게도반도반증하기쉬기쉬운또운또 하나의 정당화할 수 없는일는일반화일뿐일뿐이다.⍈

¹ [1914년각년각주추주추가: 신Plato주의자인플인플로티누스(Plotinus)와같와같은일은일찍이저이저술가는, Du Prel1885, 276)의말의말을인을인용하여 “우리의 욕망이자이자극될때될때, 상상력이생이생겨나고, 말하자면그면그 욕망의 대상들을우을우리에게제게제시한다'고말고말한다. [Ennead, IV, 4, 17.]

어쨌든, 가장고장고통스러운주운주제를담를담고 있지만소만소원이성이성취될조될조짐은전은전혀없혀없는많는많은 꿈이일이일어난다. 비관주의의 철학자인 Eduard von Hartmann(Eduard von Hartmann)은 아마도소도소원성취이취이론에서 가장멀장멀리떨리떨어져있져있을것을것이다. 그의 철학(Philosophie des Unbewussten, 1890, 2,344)에서그서그는다는다음과같과같이썼이썼다. “꿈에 관해서는, 우리는깨는깨어 있는 삶의 모든성든성가심이수이수면 상태로옮로옮겨지는것는것을발을발견한다. 우리가 발견하지 못하는유는유일한 것은교은교육받은 사람을삶을삶과어과어느정느정도조도조화시킬수킬수 있는것는것, 즉과즉과학적이고예고예술적인즐인즐거움이다. …. .' 그러나그나그보다덜다덜 불만을품을품은 관찰자들은고은고통[Schmerz]과불과불쾌[Lust]가쾌가쾌락[Lust]보다꿈에서더서더 흔하다고주고주장했다. 예를들를들어, Scholz(1893, 57), Volkelt(1875, 80) 등. 실제로 Florence Hallam과 Sarah Weed(1896, [499])라는두는두 여성은자은자신의 꿈에 대한 연구에 기초하여꿈여꿈에서불서불쾌감이우이우세하다는통는통계적 표현을 실제로제로제시했다. 그결그결과, 57.2%의 꿈이 '불쾌하다”고답고답했고, 28.6%만이 '즐겁다'고긍고긍정적으로답로답했다. [[135]] 그리고삶고삶의여의여러가러가지괴지괴로운 감정들을잠을잠으로이로이끄는 이 꿈들과는별는별개로, 모든불든불쾌한 감정들중들중에서 가장무장무서운것운것이우이우리가깨가깨어날때날때까지우지우리를붙를붙잡고 있는불는불안한 꿈들[Angsträume][Angst]이 있다. (rse04.42) 그리고이고이러한 불안한 꿈의가의가장흔장흔한희한희생자는바는바로아로아이들이다.¹ 당신은그은그들의 꿈을 위장되지 않은 소원성취라고묘고묘사했다.”

¹ [Cf. Debacker(1881) on pavor nocturnus.]

사실불실불안 꿈은 꿈이소이소원성취라는것는것을일을일반적인명인명제(마지막장막장에서인서인용한 예에근에근거하여)로주로주장하는것는것을불을불가능하게만게만드는것는것처럼보럼보인다. 실제로그로그들은그은그러한 명제를터를터무니없는것는것으로낙로낙인찍는것는것이다.

그럼에도불도불구하고, 이러한 명백히결히결정적인반인반대에부에부딪히는데는큰는큰 어려움이없이없다. 다만나만나의 이론은 꿈의 명백한 내용에 대한 고찰에 기초하고 있는것는것이아이아니라, 꿈의배의배후에놓에놓여있여있는해는해석의 작업에 의해보해보여지는 생각들을언을언급하고 있다는 사실에주에주목할필할필요가있가있을뿐을뿐이다. 우리는 꿈의 현시적인내인내용과잠과잠재된내된내용을대을대조해야한야한다. 명백한 내용이가이가장비장비참한종한종류의 꿈이 있다는것는것은의은의문의여의여지가없가없다. 그러나누나누군가 그러한 꿈을 해석하여그여그 뒤에숨에숨어 있는 생각을드을드러내려고시고시도한적한적이 있는가? 만약그약그렇지 않다면, 내이내이론에 대항하여제여제기된 2가지반지반론은 설득력을갖을갖지 못할것할것이다. 괴로운 꿈과불과불안한 꿈들은, 그것들이해이해석되었을 때, 소원의 성취로판로판명될수될수 있다는가는가능성은여은여전히남히남아있아있다.²

² [각주추주추가: 1909년: ] 이책이책의독의독자들과비과비평가들이이이이러한 고찰에눈에눈을감을감고꿈고꿈의 명백한 내용과잠과잠재된내된내용사용사이의 자본적인차인차이를간를간과한완한완고함을인을인정하기는어는어렵다. ([1914 추가: ] 다른한른한편으로는, 이주이주제에 관한문한문헌에서 James Sully의 에세이 '계시로서의 꿈(The Dream as a Revelation)'(1893, 364)의 한 구절만큼내큼내 가정에근에근접한 것은 없다. 내가이가이제서야처야처음으로그로그것을인을인용하고 있다는 사실이폄이폄하의 표시는 아니다. “결국, 꿈은초은초서, Shakespeare, Milton과같과같은권은권위자들에 의해말해말해진것진것처럼완럼완전히헛히헛소리는 아닌것닌것처럼보럼보일것일것이다. 우리의밤의밤의 공상의혼의혼란스러운집운집합체는중는중요한 의미를가를가지고 있으며새며새로운지운지식을전을전달한다. 사이퍼의 어떤글떤글자처럼, 꿈의 비문은자은자세히들히들여다보면발면발더대쉬의 첫 모습을잃을잃고진고진지하고이고이해하기쉬기쉬운메운메시지의양의양상을띠을띠게된게된다. 아니면, 그모그모습을약을약간바간바꾸어말어말하자면, 어떤양떤양피지 고문서처럼, 그꿈그꿈은그은그 무가치한 표면적 문자밑자밑에 오래되고소고소중한 의사소통의흔의흔적을드을드러낸다고말고말할 수 있을것을것이다.” [프로이트는 마지막두막두 문장을띄을띄어쓰기로 인쇄한다.]

[[136]] 과학적 연구의 과정에서우서우리가풀가풀기어기어려운문운문제에부에부딪혔을 때, 2개의너의너트를따를따로떼로떼어놓는것는것보다함다함께부께부수는것는것이더이더 쉬운것운것처럼, 2번째문째문제를원를원래의 문제와 함께해께해결하는것는것이종이종종좋종좋은 계획이다. 따라서우서우리는 '괴로운 꿈과불과불안한 꿈이어이어떻게소게소원성취가될가될 수있수있는가?“라는 질문에 직면하게된게된다. 우리의 성찰은우은우리로하로하여금 2번째질째질문을덧을덧붙일수일수 있게한게한다. '왜소왜소원성취로판로판명된무된무관심한 내용의 꿈들은그은그 의미를감를감추지 않고표고표현하지 않는가?” 예를들를들어, 내가 Irma의 주사를맞를맞을 때 그토록오록오랫동안치안치료했던꿈던꿈을생을생각해보해보자. 그것은결은결코비코비참한 성격의것의것이아이아니었으며해며해석은그은그것을소을소원의 성취의 놀라운예운예로보로보여주었다. (rse04.121) 그러나왜나왜 해석이필이필요했을까? 왜그왜그 의미를솔를솔직하게말게말하지 않았는가? 얼핏보핏보기에 Irma의 주사꿈사꿈은 꿈꾸는 사람의 소원이이이이루어졌다는인는인상을 주지 않았다. 나의독의독자들은그은그러한 인상을받을받지 못했을것을것이다. 그러나분나분석을수을수행하기전기전의 나 자신도마도마찬가지였다. 설명이절이절실히필히필요한 꿈의 이러한 행동을 '꿈의 왜곡현곡현상'이라고표고표현해보자.

따라서우서우리의 2번째문째문제는 꿈의 왜곡의 기원이무이무엇인가하는것는것이다.

이 문제에 대한여한여러가러가지 가능한해한해결책이즉이즉시우시우리에게떠게떠오를수를수 있다. 예를들를들어, 수면중면중에우에우리의 꿈생각을직을직접적으로 표현할 수 있는어는어떤무떤무능력이존이존재한다. 그러나어나어떤꿈떤꿈에 대한 분석은우은우리로하로하여금꿈금꿈의 왜곡에 대한또한또 다른 설명을채을채택하도록강록강요한다. 나는내는내 자신의또의또 다른꿈른꿈으로이로이것을예을예시할것할것이다. 다시한시한 번이번이것은나은나를 다양한무한무분별한 행동에연에연루시킬것킬것이다. 그러나그나그 문제에 대한철한철저한해한해명은나은나의 개인적희적희생을보을보상해줄해줄 것이다.

서두. (1897년봄년봄에 나는우는우리 대학의 두 교수가나가나를정를정교수(professor extraordinarius)¹로추로추천했다는것는것을알을알게되게되었다. 그소그소식은나은나를놀를놀라게하게하고크고크게기게기뻐하였는데, 그것은두은두 저명한 사람이인이인정을받을받았다는것는것을의을의미했기때기때문이며, 그것은 어떤개떤개인적인고인고려 사항으로도치도치부할 수 없었기때기때문이다. 그러나나나나는즉는즉시그시그 행사에어에어떤기떤기대도하도하지말지말라고스고스스로에게경게경고했다. [[137]] 지난 몇년동년동안교안교육부는그는그런종런종류의 권고를무를무시했다. 그리고내고내 나이또이또래였고적고적어도공도공로상으로는나는나와동와동등했던몇던몇몇동몇동료들은 부득이하게임게임명을 기다리고 있었다. 나는내는내가더가더 운이 좋아야한야한다고 믿을 이유가없가없었다. 그래서나서나는체는체념으로미로미래를맞를맞이하기로결로결심했다. 내가아가아는한는한, 나는야는야심찬사찬사람이아이아니었다. 나는직는직함이주이주는혜는혜택없택없이도만도만족스러운성운성공을거을거두며내며내 직업을따을따르고 있었다. 더욱이, 내가포가포도를달를달콤하거나시나시큼하다고발고발음하는것는것에 대해서는 의문의여의여지가없가없었다. 포도는내는내 머리위리위에너에너무높무높이매이매달려있려있었다.

¹ [조교수와 거의 동일. 오스트리아에서그서그러한임한임명은 모두교두교육부 장관이임이임명했다. 이권이권고의 사실은 프로이트가 1897년 2월 8일 『Fließ에게 보낸 편지』에서보서보고되었고(Freud, 1950a, Letter 58), 꿈 자체는 1897년 3월 15일에언에언급되었다(ibid., Letter 85). - 아래에언에언급된 '교파적 고려사항'은물은물론 19세기말기말에비에비엔나에이에이미만미만연했던반던반유대주의 감정과관과관련이 있다.]

어느날느날 저녁, 나는한는한 친구의 방문을받을받았는데, 그중그중 한 사람은내은내가나가나에게경게경고의 본보기로삼로삼았던사던사람들중들중 한 사람이었다. 상당기당기간동간동안그안그는교는교수직승직승진후진후보자였는데, 우리 사리사회에서의서의사를환를환자들에게반게반신반인으로만로만드는직는직위였다. 그러나그나그는나는나보다덜다덜 체념한채한채, 자신의 장래성을진을진전시킬목킬목적으로때로때때로교로교육부사부사무실에서경서경의를표를표하는습는습관이 있었다. (rse04.122) 그는나는나를방를방문하기직기직전에이에이러한방한방문을하을하고 있었다. 그는 이 기회에그에그 고귀한 공직을구을구석으로몰로몰아넣었고, 그의임의임명이지이지연된 것이 사실교실교단의 고려때려때문이아이아니냐고단고단도직입적으로물로물었다고나고나에게말게말했다. 현재의 감정상정상태에비에비추어볼어볼 때, 현재로서는각는각하께서그서그 자리에계에계시지 않는것는것은의은의심의여의여지가없가없는 사실이라는대는대답이돌이돌아왔다. 등. '적어도나도나는내는내가지가지금어금어디에 있는지는알는알고 있다'고친고친구는결는결론을내을내렸다. 그것은나은나에게새게새로운소운소식이아이아니었지만, 그것은나은나의체의체념감을강을강하게할게할 수밖에없에없었다. 왜냐하면같면같은교은교단의 고려사항이내이내 자신의 경우에적에적용되었기때기때문이다.

이방이방문다문다음날아날아침에 나는다는다음과같과같은 꿈을꾸을꾸었는데, 그꿈그꿈은무은무엇보다도그도그 형태가 주목할만할만했다. 그것은 2개의 생각과 2개의그의그림으로이로이루어져있져있었는데, 각각의 생각은하은하나의그의그림으로이로이어졌다. 그러나나나나는 여기서 꿈의 전반부만을보을보고할것할것인데, 나머지절지절반은내은내가 그 꿈을묘을묘사하고 있는목는목적과아과아무런관런관련이없이없기때기때문이다.

나는 …. . 내친내친구 R. 나의삼의삼촌이었다. - 나는그는그에게큰게큰 애정을느을느꼈다.

  1. 나는내는내 앞에서그서그의얼의얼굴을보을보았다, 약간변간변한모한모습. 마치세치세로로그로그려진것진것 같았다. 그주그주위를둘를둘러싼노싼노란수란수염이특이특히눈히눈에띄에띄었다.

[[138]] 그러고나고나서내서내가넘가넘겨줄겨줄 다른두른두 조각이뒤이뒤따랐다. 다시한시한 번생번생각에이에이어그어그림이뒤이뒤따랐다.

꿈의 해석은다은다음과같과같이이이이루어졌다.

아침에그에그 꿈이내이내 머릿속에떠에떠올랐을 때, 나는큰는큰 소리로웃로웃으며말며말했다. 그러나그나그 꿈은 사라지기를거를거부하고하고하루종루종일나일나를따를따라다녔고, 마침내저내저녁에 나는나는나 자신을책을책망하기 시작했다('만일당일당신의 환자들중들중 한 사람이꿈이꿈을 해석하고 있는어는어떤환떤환자가 그것이 말도안도안 되는소는소리라는것는것 외에는더는더 나은말은말을할을할 수없수없다면, 당신은그은그 꿈에 대해이해이야기하고, 그꿈그꿈의배의배후에그에그가알가알지 못하기를원를원하는어는어떤불떤불쾌한 이야기가있가있다고의고의심할것할것이다. 여러분자분자신도같도같은방은방식으로대로대하라. 그꿈그꿈이 말도안도안 된다는당는당신의 의견은당은당신이그이그것을 해석하는것는것에 대한 내적저적저항을 가지고 있다는것는것을의을의미할뿐할뿐이다. 이대로미로미루지마지마세요.” 그래서나서나는해는해석에착에착수했다.

'R.은내은내 삼촌이었다.' 그것은무은무엇을의을의미할 수 있는가? 나는 1명이명이상의삼의삼촌을둔을둔적이없이없다. Josef 삼촌.¹ (rse04.123) 그에게는불는불행한 이야기가붙가붙어 있었다. 30여년전년전한번한번, 그는돈는돈을벌을벌고자하자하는열는열망으로법로법에 의해엄해엄중한처한처벌을받을받는종는종류의 교류에연에연루되도록허록허용했고, 실제로그로그 일로 인해처해처벌을받을받았다. 며칠만칠만에슬에슬픔으로머로머리가희가희끗희끗해진아진아버지는 Josef 삼촌이나이나쁜사쁜사람이아이아니라그라그저단저단순한 사람일뿐일뿐이라고늘고늘 말씀하시곤했곤했다. 그것은그은그의말의말이었다. 그래서내서내 친구 R.이내이내 삼촌 Josef였다면, 내가말가말하고자했자했던것던것은 R.이단이단순한 사람이었다는것는것이다. 도저히믿히믿을수을수 없고가고가장불장불쾌한 일이다!: 그러나내나내가꿈가꿈에서보서보았던길던길쭉한 이목구비와노와노란수란수염을 가진얼진얼굴이 있었다. 사실삼실삼촌은그은그런얼런얼굴을하을하고 있었고, 길쭉하고잘고잘 생긴흰긴흰 수염을 기르고 있었다. 내친내친구 R. 원래는매는매우어우어두웠다. 그러나검나검은머은머리의 사람들이백이백발로변로변하기 시작할 때, 그들은젊은젊음의 화려함에 대한 대가를치를치르게된게된다. 머리카락하락하나하나, 그들의검의검은수은수염은불은불쾌한색의 변화를겪를겪는다. 처음에는적는적갈색으로, 그다그다음에는황는황갈색으로, 그다그다음에는명는명확한회한회색으로변로변한다. [[139]] 내친내친구 R.의턱의턱수염은그은그때이때이 단계를거를거치고 있었다. 그리고우고우연히도, 내가불가불만스럽게눈게눈치챘던것던것처럼, 내턱내턱수염도그도그랬다. 내가꿈가꿈에서 본 얼굴은내은내 친구 R의얼의얼굴과삼과삼촌의얼의얼굴이었다. 그것은 Galton의합의합성사성사진중진중 하나와같와같았다. (가족의 모습을살을살리기 위해, Galton은같은같은판은판에여에여러얼러얼굴의 사진을찍을찍곤했곤했다 [1907, 6 ff. 그리고 221쪽이쪽이해.) 그러니까내까내 친구 R.이내이내 삼촌 Josef처럼단럼단순한 사람이었다는것는것은의은의심의여의여지가없가없다.

¹ [분석의 목적을 위해이해이 시점에서나서나의 기억, 즉깨즉깨어 있는나는나의 기억이어이어떻게좁게좁아졌는지를관를관찰하는것는것은놀은놀라운일운일이다. 사실나실나는 5명의삼의삼촌을알을알고지고지냈으며, 그중그중 1명을사을사랑하고존고존경했다. 그러나내나내가 그 꿈을 해석하는것는것에 대한 나의 저항을극을극복하는순는순간, 나는 꿈에서의서의도했던삼던삼촌이 1명이상없상없었다고스고스스로에게말게말했다.]

나는 여전히이히이 비교의 목적이무이무엇인지 전혀알혀알지 못했고, 그것에맞에맞서계서계속고속고군분투했다. 어쨌든삼든삼촌은범은범죄자였기때기때문에그에그다지깊지깊지 않았지만내만내 친구 R.은흠은흠잡을데을데 없는성는성격을지을지녔다. 자전거로소로소년을넘을넘어뜨린혐린혐의로벌로벌금형을선을선고받은것은것만빼만빼면말면말이다. 내가 그 범죄를염를염두에두에두고 있었던것던것일까? 그것은비은비교를조를조롱하는것는것이었을것을것이다. 이시이시점에서나서나는며는며칠전칠전에다에다른동른동료 N.과나과나눈또눈또 다른대른대화가생가생각났각났고, 이제나제나는같는같은주은주제에 대해생해생각하게되게되었다. 나는 N을만을만났다. 거리에서. 그역그역시교시교수직에추에추천을받을받았다. 그는내는내가받가받은영은영예에 대해들해들었고그고그것에 대해축해축하해주해주었다. 그러나나나나는 주저하지 않고그고그것들을받을받아들이기를거를거절했었다. '그런재런재담을할을할 수있수있는 사람은당은당신이잖아요. 당신은자은자신의 경험을 통해그해그러한 추천이얼이얼마나가나가치가있가있는지알지알고 있다.” (rse04.124) '누가말가말할 수 있겠는가?” 그가대가대답했다. 재담조로그로그렇게 보였다. '나에 대한 분명한 반감이 있었다. 한여한여자가나가나를상를상대로소로소송을제을제기한적한적이 있다는것는것을모을모르십니까? 그 사건이기이기각되었다고장고장담할필할필요는없는없다. 그것은불은불명예스러운협운협박시박시도였다. 그리고검고검찰이처이처벌을받을받지 않도록하록하는것는것이가이가장어장어려웠다. 그러나어나어쩌면그면그들은 이것을교을교육부에서나서나를임를임명하지 않는핑는핑계로사로사용하고 있을지도모도모른다. 하지만당만당신은흠은흠 없는성는성품을 가지고 있다.' 이것은나은나에게범게범인이누이누구인지를말를말해주해주었고, 동시에그에그 꿈이어이어떻게해게해석되어야 하는지, 그리고그고그 목적이무이무엇인지를보를보여주여주었다. Josef 삼촌은교은교수직에임에임명되지 않은 2명의 동료를변를변호했는데, 1명은단은단순변순변호사였고다고다른 1명은범은범죄자였다. 나는 이제그제그들이왜이왜 이런빛런빛으로 표현되었는지도알도알게되게되었다. 내친내친구 R.과 N.의약의약속의 경우. '교파적'인이인이유로연로연기된나된나의임의임명또명또한 의심의여의여지가있가있었다. 하지만두만두 친구가거가거절당한 이유가나가나에게는해는해당되지 않는다는다른이른이유때유때문이라고 생각한다면, 내희내희망은흔은흔들리지 않을것을것이다. [[140]] 이것은내은내 꿈에서채서채택된방된방법이었다. 그것은그은그들중들중 1명인 R.을단을단순한 사람으로만로만들고다고다른사른사람인 N.을범을범죄자로만로만들었지만, 나는그는그 둘도아도아니었다. 그리하여우여우리는더는더 이상공상공통점이없이없었다. 나는교는교수직에임에임명된 것을 기뻐할 수 있었고, 고위관위관리가 그에게말게말한 것에 대한 R.의 보고가나가나에게도똑도똑같이 적용되어야한야한다는비는비참한결한결론을내을내리는것는것을피을피할 수 있었다.

그러나나나나는그는그 꿈에 대한 나의 해석을더을더 진행해야한야한다고느고느꼈다. 나는 아직만직만족스럽게대게대처하지 못했다고느고느꼈다. 나는교는교수가되가되기 위한 내 자신의 길을계을계속열속열어두기 위해존해존경하는동는동료 2명을비을비하한경한경솔한 태도에 대해여해여전히불히불안했다. 하지만내만내 행실에 대한 불만은 꿈 속의 표현에부에부여되어야할야할 가치를깨를깨닫게된게된 이후로줄로줄어들었다. 나는 R.이단이단순한 사람이라고 생각했고, 협박사박사건에 대한 N.의 설명을정을정말로믿로믿지 않았다는것는것을굵을굵직굵직하게부게부인할준할준비가되가되어 있었다. 또한 나는 Irma가 Otto의프의프로필제필제제를주를주사받사받았기때기때문에정에정말로위로위험한병한병에걸에걸렸다고 믿지 않았다. 이두이두 경우모우모두, 내 꿈이 표현한 것은단은단지그지그렇게되게되기를바를바라는나는나의 소망이었다. 내소내소원이 실현되었다는 주장은앞은앞의 꿈에서보다나다나중의 꿈에서덜서덜 터무니없게들게들렸다. 그것은 사람들이 '그안그안에뭔에뭔가가있가있다'고느고느끼게하게하는종는종류의잘의잘 설계된중된중상모략처럼실럼실제사제사실을더을더 영리하게사게사용했다. 자기학기학부의 교수중수중 1명이내이내 친구 R과내과내 친구 N에게반게반대표를던를던졌기때기때문이다. 그자그자신이순이순진하게내게내 비방의 재료를나를나에게제게제공했던가. (rse04.125) 그럼에도불도불구하고, 거듭말듭말하지만, 그꿈그꿈은더은더 이상의 설명이필이필요해보해보였다.

그때나때나는그는그 해석이건이건드리지 못한 꿈의 한 조각이아이아직도남도남아있아있다는것는것을떠을떠올렸다. R.이나이나의삼의삼촌이라는 생각이떠이떠오른후른후, 나는 꿈에서그서그에게따게따뜻한애한애정을느을느꼈다. 그느그느낌은 어디에속에속했는가? 나는당는당연히 Josef 삼촌에 대한애한애정을전을전혀느혀느끼지 못했었다. 나는내는내 친구 R을좋을좋아했었다. 여러해러해 동안그안그를존를존경하였다. 그러나만나만일내일내가 그에게다게다가가서내서내가꿈가꿈에서느서느꼈던애던애정의 정도에가에가까운말운말로 나의 감정을 표현했더라면, 그는틀는틀림없이놀이놀랐을것을것이다. 그에 대한 나의애의애정은진은진실하지 않고과고과장된 것으로 나를때를때렸다. 마치내치내가 그의 성격을삼을삼촌의 성격과융과융합시킴으로써표써표현한그한그의 지적 자질에 대한판한판단과같과같았지만, 거기서는그는그 과장이반이반대방대방향이었다. [[141]] 그러나새나새로운빛운빛이내이내게비게비추기 시작했다. 꿈 속의애의애정은잠은잠재된내된내용, 꿈뒤꿈뒤에숨에숨어 있는 생각에속에속하지 않았다. 그것은그은그들과모과모순되는것는것이었고, 꿈의참의참된 해석을감을감추기 위해계해계산된 것이었다. 그리고아고아마도그도그것이바이바로그로그 존재이재이유였을것을것이다. 나는해는해석을 시작하는것는것에 대한 나의 저항, 내가 그것을얼을얼마나오나오랫동안미안미뤄왔는지, 그리고그고그 꿈이순이순전히헛히헛소리라고선고선언했던것던것을회을회상했다. 나의 정신분석 치료는그는그런종런종류의 거부가어가어떻게해게해석되어야 하는지를가를가르쳐주쳐주었다. 그것은판은판단으로서의가의가치가없가없고단고단지감지감정의 표현일뿐일뿐이었다. 내어내어린딸린딸이그이그녀에게제게제공되는 사과를원를원하지 않으면사면사과는맛는맛을않을않고도신도신맛이난이난다고주고주장했다. 그리고만고만약내약내 환자들이어이어린아이처럼행럼행동한다면, 나는그는그들이억이억압하고 싶어하어하는 관념에 관심을갖을갖고 있다는것는것을알을알았다. 꿈도마도마찬가지였다. 나는그는그것을 해석하고 싶지 않았는데, 그해그해석에는내는내가힘가힘들어하는무는무언가가포가포함되어 있었기때기때문이다. 내가해가해석을마을마쳤을 때, 나는내는내가맞가맞서싸서싸웠던것던것이무이무엇인지를알를알게되게되었다. 즉, R.이단이단순하다는 주장이었다. 내가 R.에게느게느꼈던애던애정은잠은잠재된 꿈의 생각에서비서비롯된 것이아이아니었다. 그러나의나의심할여할여지없지없이그이그것은나은나의 이러한투한투쟁에서비서비롯된 것이다. 만약내약내 꿈이이이이 점에서그서그 잠재된내된내용으로부터왜터왜곡되었다면) 그리고그고그 반대로왜로왜곡되었다면) 꿈에서나서나타난애난애정은 이 왜곡의 목적에 기여했다. 즉, 이 사건에서왜서왜곡은고은고의적이며모며모의 실험의 수단임이입이입증되었다. 내 꿈속의 생각에는 R.에 대한중한중상모략이 담겨있겨있었다. 그리고내고내가이가이것을알을알아차리지 못하도록, 꿈에 나타난것난것은그은그 반대, 즉그즉그에 대한애한애정의 감정이었다. (rse04.126)

이것은일은일반적인타인타당성의 발견인것인것처럼보럼보였다. 3장에서인서인용한 사례들에서볼서볼 수있수있듯이, 소원의 위장되지 않은성은성취인 꿈들이 있는것는것은 사실이다. 그러나소나소원성취를알를알아볼수볼수 없는경는경우, 소원이위이위장된경된경우, 소원에 대한방한방어수어수단[Abwehr]ᵗ를세를세우려는성는성향이 있었음에틀에틀림없다. 그리고이고이 방어때어때문에소에소원은왜은왜곡된형된형태외태외에는표는표현할 수 없었다. 나는 마음속음속에서 이 내적 사건에 대한 사회적 유사성을 찾으려고노고노력할것할것이다. 사회생활에서 정신적행적행위에 대한 이와 유 사한왜한왜곡을어을어디에서찾서찾을수을수 있는가? 두 사람이관이관련되어 있는경는경우에만그만그 중한중한 사람이어이어느정느정도의 권력을 가지고 있으며다며다른사른사람은 이를고를고려해야한야한다. [[142]] 이런경런경우, 2번째사째사람은자은자신의 정신적행적행위를왜를왜곡하거나, 우리가말가말하자면흉면흉내를낼를낼 것이다. 내가매가매일실일실천하는 공손함은 대체로이로이런종런종류의흉의흉내를내를내지 않는다. 그리고내고내가독가독자들을 위해내해내 꿈을 해석할 때, 나는비는비슷한왜한왜곡을채을채택할 수밖에없에없다. 시인은다은다음과같과같은말은말로이로이러한왜한왜곡의필의필요성을호을호소한다.

Das Beste, was du wissen kannst,

Darfst du den Buben doch nicht sagen.¹

¹ [메피스토펠레스, Goethe의파의파우스트, 파트 I [장면]: '어쨌든, 당신이아이아는것는것 중가중가장좋장좋은것은것은 소년들에게말게말하지 않을수을수도있도있다.' 이것은 프로이트가가가가장좋장좋아하는대는대사였다. 그는 아래 405쪽에서그서그것들을 다시사시사용한다. 그는 이미 1897년 12월 3일과 1898년 2월 9일 『Fließ에게 보낸 편지』에서그서그것들을인을인용했다(Freud, 1950a, Letters 77 and 83). 그리고말고말년인 1930년 Goethe상을수을수상할 때 Goethe 자신에게적게적용했다(Freud, 1930e; RSE, 21, 200).]

권력을 가진 사람들에게달게달갑지 않은진은진실을말을말해야 하는 정치저치저술가도비도비슷한 어려움에 직면한다. 만일그일그가 그것들을 위장하지 않고제고제시한다면, 당국은그은그의말의말을억을억압할것할것이다. 만일그일그의 선언이구이구두로이로이루어졌다면, 그러나그나그가 그것을인을인쇄하려고했고했다면, 그것들은 이미말미말한 후에, 작가는검는검열[Zensur]을조을조심해야 하며² 검열때열때문에자에자신의 의견표견표현을부을부드럽게하게하고왜고왜곡해야한야한다. 검열의강의강도와민와민감성에 따라그라그는단는단순히특히특정형정형태의 공격을자을자제하거나직나직접적인언인언급대급대신암신암시를말를말하거나겉나겉보기에순에순진한변한변장아장아래불래불쾌한 선언을숨을숨겨야한야한다는것는것을알을알게된게된다. 그가정가정말로염로염두에두에두고 있는 사람들이자이자기나기나라의 공무원들일때일때. (rse04.127)⍈

¹ [꿈과관과관련하여이여이 구절에서처서처음등음등장하는 이 비유는 이미방미방어의 신경정신병에 관한 프로이트의 2번째논째논문(1896b)의끝의끝에서편서편집증과관과관련하여사여사용되었고, 더일더일반적으로는 『히스테리 연구』(Breuer & Freud, 1895d)의 심리치료에 관한장한장의절의절 2에서사서사용되었다.]

검열이엄이엄격해질수록변록변장은더은더욱광욱광범위해질것질것이며, 독자를진를진정한 의미의향의향기에 빠뜨리기 위해사해사용되는수는수단역단역시더시더욱교욱교묘해질것질것이다.¹

¹ [1919년각년각주추주추가: ] Frau Dr H. von Hug-Hellmuth(1915)는내는내가선가선택한 명명법을정을정당화하기 위해아해아마도그도그 어떤꿈떤꿈보다더다더 잘어잘어울리는 꿈을 기록했다. 이예이예에서, 꿈의 왜곡은그은그것에 반대하는구는구절들을말을말소하기 위한우한우편검편검열과같과같은방은방법을채을채택했다. 우편검편검열은그은그러한구한구절을검을검게칠게칠하여읽여읽을수을수 없게만게만든다. 꿈검꿈검열은그은그것들을알을알아들을수을수 없는중는중얼거림으로대로대체했다.⍄-⍃그꿈그꿈을 이해하기쉽기쉽게하기 위해, 나는그는그 꿈을꾼을꾼 사람, 교양있양있고매고매우존우존경받는 여인이 50세였다는것는것을 설명해야한야한다. 그녀는약는약 12년전년전에사에사망한 고위장위장교의 미망인이었으며, 장성한 아들들의 어머니였는데, 그중그중 1명은 꿈을꾸을꾸었을 때 전장에 있었다.⍄-⍃그렇다면여면여기에꿈에꿈이 있다. 전시의 '사랑의봉의봉사'를 다루고 있다. [Liebesdienste는우는우선 '사랑을 위해행해행해진봉진봉사', 즉 '보수가없가없는봉는봉사'를의를의미한다. 그러나이나이 용어는 분명히다히다른해른해석을낳을낳는다.] '환자는 1 주둔지병지병원으로가로가서 정문에 있는보는보초병에게병게병원에서 자원봉사를하를하고 싶으니)이름을밝을밝히지 않은) 최고의고의료책료책임자와 이야기해야한야한다고알고알렸다. 그녀는 '봉사'라는단는단어를발를발음하여부사관이그이그녀가 '사랑의봉의봉사'를의를의미한다는것는것을즉을즉시이시이해했다. 그여그여자는연는연로한 부인이었기때기때문에, 얼마간망간망설이다가 그 여자를 지나가게하게하였다. 그러나그나그녀는수는수석군석군의관을 찾는대는대신, 여러명의 장교와 군의관이긴이긴 탁자에둘에둘러앉러앉아서있서있는크는크고음고음침한 아파트에도에도착했다. 그녀는외는외과 의사를찾를찾아가부가부탁을했을했고, 의사는그는그녀가몇가몇 마디말디말만하만하고나고나서야그야그 말의 의미를이를이해했다. 꿈에서그서그녀가한가한 연설의 실제문제문구는 '나와 비엔나의 다른많른많은여은여성과소과소녀들은, . ….'였다. 꿈의 이 시점에서그서그녀의말의말은중은중얼거림으로바로바뀌었다. 군대의 경우: 장교와 다른계른계급의 구분이없이없다.' 그녀는당는당황한 기색과교과교활한 표정을짓을짓고 있는장는장교들의 표정을보을보아, 모두가 그녀의말의말의뜻의뜻을정을정확히이히이해하고 있다는것는것을알을알 수있수있었다. “우리의 결정이놀이놀랍게들게들릴수릴수 있다는것는것을알을알고 있지만, 우리는씁는씁쓸하고진고진지하게그게그 결정을내을내렸다. 아무도전도전장에 있는군는군인에게죽게죽고 싶은지은지아닌지묻지묻지 않는다.' 몇분동분동안어안어색한침한침묵이흘이흘렀다. 그러자외자외과 의사는그는그녀의허의허리에팔에팔을두을두르고말고말했다. (중얼거림). '그녀는그는그에게서멀서멀어지면서, 속으로 '그는다는다른모른모든사든사람들과같과같구나'라고 생각하고는, '다행이오, 나는늙는늙은여은여자이고, 결코그코그렇게되게되지 않을지도몰도몰라요. 게다가지가지켜야할야할 1가지조지조건이 있는데, 바로 나이를존를존중해야한야한다는것는것이다. 노인여인여성이결이결코일코일어나서는안는안된다. …. (중얼거림). …. 한낱소낱소년에불에불과했다. 정말끔말끔찍하겠죠.” '나는완는완벽하게이게이해한다'라고외고외과 의사가대가대답했다. 장교들중들중 몇몇이, 그중에는젊는젊었을 때 그녀의 구혼자였던한던한 사람이큰이큰 소리로웃로웃었다. 그러자그자그 부인은자은자기가잘가잘 알고지고지내던수던수석의석의료책료책임자에게데게데리고가고가서 모든문든문제를해를해결해달해달라고요고요청하였다. 그러나놀나놀랍게도그도그녀는그는그의 이름을 기억할 수 없다는것는것을알을알게되게되었다. 그럼에도불도불구하고, 외과 의사는매는매우정우정중하고정고정중하게, 방에서건서건물의 위층으로바로바로이로이어지는매는매우좁우좁은철은철제나제나선형계형계단을 통해 2층으로올로올라가는길는길을안을안내해주해주었다. 그녀가올가올라갔을 때, 한장한장교가 '여자가나가나이가많가많든적든적든상든상관없이그이그것은엄은엄청난결난결정이다! 정말멋말멋지다!' 그저자저자신의 의무를 다하고 있다는 생각으로그로그녀는끝는끝없이이이이어지는계는계단을걸을걸어올어올라갔다. (그꿈그꿈은몇은몇 주동주동안 2번반번반복되었는데, 그부그부인이 말했듯이, 아주중주중요하지 않고 무의미한수한수정이 있었다.'⍄-⍃[이꿈이꿈에 대한 몇 가지더지더 많은논은논평은 프로이트의 『정신분석 입문 강의』(1916-17a), 강의 IX; RSE, 15, 120쪽이쪽이하]

[[143]] 검열과 꿈의 왜곡현곡현상이그이그것들의가의가장작장작은세은세부적인부인부분까지 일치한다는 사실은그은그것들이비이비슷하게결게결정된다고가고가정하는것는것을정을정당화한다. [[144]] 그러므로우로우리는 꿈이 2가지 정신적힘적힘[Mächte]ᵗ의 작용에 의해개해개별인별인간존간존재안재안에서그서그 형태를갖를갖춘다고가고가정할 수 있다(또는우는우리는 꿈들을흐을흐름또름또는체는체계[Strömungen, Systeme]로묘로묘사할 수 있다). 그리고이고이 힘들중들중 하나는 꿈에 의해표해표현된 소원을구을구성하고, 다른하른하나는 이 꿈의 소원에 대해검해검열을행을행사하고, 그검그검열을사을사용함으로써소써소원의 표현에왜에왜곡을강을강제적으로 일으킨다. (rse04.128) 검열을행을행사할 수 있게하게하는 이 2번째기째기관[Instanz]이누이누리는 권력의 본질에 대해질해질문하는것는것이남이남아있아있다. 잠재된 꿈의 생각은분은분석이수이수행되기전기전에는 의식이없이없는반는반면, 꿈의 명백한 내용은의은의식적으로기로기억된다는것는것을염을염두에둘에둘 때, 2번째대째대리자가누가누리는특는특권은생은생각이의이의식속식속으로들로들어오도록허록허용하는특는특권이라고가고가정하는것는것이타이타당해보해보인다. 아무것무것도 2번째대째대리자를거를거치지 않고는 1번째체째체계로부터의터의식에도에도달할 수 없는것는것처럼보럼보인다. 그리고 2번째기째기관은자은자신의 권리를행를행사하지 않고는 아무것무것도통도통과되는것는것을허을허용하지 않으며, 의식속식속으로들로들어가고자하자하는 생각에적에적합하다고 생각되는대는대로수로수정한다. 덧붙여서, 이것은우은우리로하로하여금의금의식의 '본질적본적본성'에 대한매한매우분우분명한 관점[Auffassung]을형을형성할 수 있게해게해준다. 우리는 사물이의이의식화되는 과정을특을특정한 정신적행적행위로보로보며, 제시또시또는 관념의 형성과성과정과는구는구별되고독고독립적이다[Vorgang des Gesetzt-oder Vorgestelltwerdens]. 그리고우고우리는 의식을 다른곳른곳에서 발생하는데는데이터를인를인식하는감는감각기각기관으로간로간주한다. 이러한 기본 가정은 정신 병리학에절에절대적으로필로필요하다는것는것을입을입증할 수 있다. 그러나우나우리는그는그것들에 대한더한더 이상의 고려를나를나중으로미로미뤄야한야한다. [7장, 특히 F절; 545쪽이쪽이하참하참조.]

만일두일두 정신 기관과 의식에 대한그한그들의 관계에 대한 이 그림이받이받아들여진다면, 내가꿈가꿈에서느서느꼈던내던내 친구 R.에 대한특한특별한애한애정과 정치생치생활에서완서완전히유히유사하다. [[145]] 자신의 권력을질을질투하는통는통치자와 기민한여한여론사론사이에투에투쟁이벌이벌어지고 있는 사회를상를상상해보해보자. 사람들은인은인기없기없는 공무원에게반게반란을일을일으켜그켜그의 해임을요을요구하고 있다. 그러나독나독재자는대는대중의바의바람에주에주의를기를기울일필일필요가없가없다는것는것을보을보여주기 위해, 그렇게할게할 다른이른이유가없가없음에도불도불구하고관고관리에게높게높은영은영예를부를부여하기 위해그해그 순간을선을선택한다. 의식에 대한 접근을명을명령하는나는나의 2번째매째매개기관은내은내 친구 R을구을구별하는것는것과똑과똑같은방은방식으로, 지나친애친애정을과을과시함으로써, 1번째체째체계에속에속하는 희망적 충동들은, 그순그순간그간그들이의이의도하고 있던그던그들나들나름대로의 특별한 이유들때들때문에, 그를단를단순한 사람으로 정죄하기로선로선택했기때기때문이다.¹

¹ [이꿈이꿈에 대한 분석은 아래 169쪽이쪽이하에서계서계속된다. (1911 각주추주추가: ] 이묘이묘사의 위선적인 꿈은나은나 자신의 경우나다나다른사른사람들의 경우에드에드문일문일이아이아니다. [그것들은 아래에서더서더 논의된다, p. 421.] 내가어가어떤과떤과학적인문인문제를풀를풀고 있는동는동안, 나는 여러해러해 전에헤에헤어졌던한던한 친구와의 화해를주를주제로한로한 다소혼소혼란스러운 꿈 때문에며에며칠밤칠밤을꼬을꼬박꼬박괴박괴로워했다. 4번째인가 5번째인가, 마침내나내나는그는그 꿈의 의미를이를이해하는데성데성공하였다. 그것은문은문제의 인물에 대한 나의 마지막남막남은배은배려를버를버리고그고그로부터완터완전히벗히벗어나려는선는선동이었고, 그반그반대인것인것처럼위럼위선적으로위로위장한 것이었다. [아래 426쪽참쪽참조] 나는다는다른곳른곳에서[1910i, 아래재래재인쇄, p. 356 f. N.] 한남한남자가꾼가꾼 '위선적인 Oedipus 꿈을보을보고한적한적이 있는데, 그꿈그꿈에서 꿈의 생각속각속에담에담겨있겨있는적는적대적인충인충동과 죽음에 대한 소망이명이명백한애한애정으로대로대체되었다. 또다또다른종른종류의 위선적인 꿈은 아래 6장에서언서언급될것될것이다. [423쪽이쪽이하] [이각이각주에언에언급된친된친구는 분명히파히파리였다. 프로이트와 Fließ의 서신에 대한크한크리스의 서문 IV절참절참조(Freud, 1950a).]

이러한 고찰은우은우리로하로하여금 『꿈의 해석』이우이우리가철가철학으로부터헛터헛되어기어기대했던우던우리의 정신 장치의 구조에 대한결한결론을도을도출할 수 있게해게해줄수줄수 있다고 생각하게할게할 수있수있다. (rse04.129) 그러나나나나는[7장에서다서다루어진] 이 사상의노의노선을따을따를것를것을제을제안하지 않는다. 그러나꿈나꿈 속의 왜곡문곡문제를정를정리했으니, 우리가시가시작했던문던문제로돌로돌아가보가보겠다. 제기된질된질문은고은고통스러운내운내용의 꿈이어이어떻게소게소원성취로해로해결될수될수 있는가하는것는것이었다. 이제우제우리는 꿈의 왜곡이일이일어났을 때, 그리고그고그 고통스러운내운내용이단이단지바지바라는것는것을감을감추는데도데도움이된이된다면 이것이가이가능하다는것는것을알을알게되게되었다. [[146]] 2개의 정신 기관이존이존재한다는우는우리의가의가정을염을염두에두에두면, 우리는더는더 나아가괴가괴로운 꿈은실은실제로 2번째대째대리자에게고게고통스러운어운어떤것떤것을포을포함하지만, 동시에 1번째대째대리자의 소원을성을성취하는어는어떤것떤것을포을포함하고 있다고말고말할 수 있다. 모든꿈든꿈이 1번째선째선택의지로부터생터생기는한는한, 그것들은희은희망적인 꿈들이다; 꿈에 대한 2번째주째주체의 관계는 방어적인것인것이지창지창조적인것인것이아이아니다.¹ 만일우일우리가 2번째대째대리자가꿈가꿈에 기여하는바는바를고를고려하는것는것으로우로우리자리자신을제을제한한다면, 우리는결는결코그코그것들에 대한 이해에도에도달할 수 없을것을것이다. 권위자들이꿈이꿈에서관서관찰한모한모든수든수수께끼들은풀은풀리지 않은채은채로남로남아있아있을것을것이다.

¹ [각주추주추가: 1930년: ] 나중에[426쪽, 1쪽, 498쪽이쪽이하.] 우리는또는또한 반대로 꿈이 2번째기째기관의 소원을 표현하는경는경우를보를보게될게될 것이다.]

꿈이 실제로소로소원의 성취를나를나타내는비는비밀스런의런의미를갖를갖는다는 사실은각은각각의 특별한경한경우에분에분석을 통해새해새롭게증게증명되어야한야한다. 그러므로 나는비는비참한 내용을담을담고 있는몇는몇 가지꿈지꿈을골을골라서 분석해보해보겠다. 그들중들중 일부는히는히스테리환리환자의 꿈으로, 긴서긴서문과히과히스테리의 특징적인정인정신과신과정에 대한 이따금설금설명이필이필요하다. 그러나나나나는내는내 주장을제을제시하는데어데어려움이가이가중되는것는것을피을피할 수 없다. [위의 93쪽참쪽참조

(rse04.130) 내가이가이미설미설명했듯이[p. 89 f. 위에서], 내가정가정신신경증 환자의 분석 치료를맡를맡을 때, 그의 꿈은항은항상우상우리 사리사이에논에논의된다. 이러한 논의 과정에서나서나는나는나 자신이그이그의 증상을 이해할 수 있게해게해준모준모든심든심리학적 설명을그을그에게제게제공할의할의무가있가있다. 그후그후 나는무는무자비한 비판을받을받게되게되었는데, 그것은확은확실히내히내가내가내 직업에종에종사하는 사람들로부터기터기대해야 하는것는것 못지 않게혹게혹독한 것이었다. 그리고내고내 환자들은 모든꿈든꿈이소이소원의 성취라는나는나의 주장에변에변함없이반이반박한다. 그렇다면, 여기그기그 반대의 증거로 나에게불게불리하게제게제기된 꿈의 자료들중들중에서몇서몇 가지예지예들이 있다.

'당신은항은항상나상나에게꿈게꿈은 이루어지는소는소원이라고말고말하고 있잖아요. 글쎄요, 주제가정가정반대인 꿈을말을말씀드리겠다. 내소내소원중원중 하나가이가이루어지지 않은 꿈이다. 그것을당을당신의 이론과어과어떻게일게일치시키나요? 꿈은 이랬다.

[[147]] '만찬을하을하고 싶었지만, 집에는훈는훈제연제연어한어한 잔외에는 아무것도없도없었다. 나가서뭔서뭔가를사를사야겠다고 생각했지만, 일요일오일오후였고모고모든상든상점이 문을닫을닫았다는것는것을 기억했다. 그다그다음에는케는케이터링업링업체에전에전화를걸를걸어보어보려고했고했지만, 전화가고가고장났장났다. 그래서 만찬을베을베풀고 싶다는소는소망을포을포기할 수밖에없에없었어요.”

물론나론나는 분석만이꿈이꿈의 의미를결를결정할 수 있는유는유일한방한방법이라고대고대답했다. 나는첫는첫눈에그에그것이합이합리적이고일고일관성있성있는것는것처럼보럼보였고소고소원성취의 반대처럼보럼보였다는것는것을인을인정했다. '그런데그데그 꿈은 어떤재떤재료에서나서나온것온것일까? 자네도알도알다시피, 꿈을꾸을꾸게하게하는계는계기는언는언제나전나전날의 사건들에서 발견된다.'

분석. - 정직하고 유능한 정육점주점주인인내인내 환자의 남편은전은전날그날그녀에게자게자신이너이너무뚱무뚱뚱해져서체서체중감중감량과량과정을 시작하려고한고한다고말고말했다. 그는일는일찍일찍일어나고, 운동을하을하고, 엄격한식한식사를하를하고, 무엇보다도저도저녁식녁식사초사초대를더를더 이상받상받아들이지 않겠다고제고제안했다. - 그녀는 남편이정이정기적으로점로점심을먹을먹는곳는곳에서한서한 화가를알를알게되게되었는데, 화가는그는그런표런표현력이 있는 모습을본을본 적이없이없었기때기때문에초에초상화를그를그리도록허록허락해달해달라고압고압력을 가했다고웃고웃으며덧며덧붙였다. 그러나그나그녀의 남편은무은무뚝뚝한말한말투로자로자신은많은많은의은의무를지고 있다고대고대답했지만, 그는화는화가가자가자신의얼의얼굴전굴전체보다예다예쁜소쁜소녀의뒷의뒷 모습을더을더 좋아할것할것이라고확고확신했다.¹ 그녀는 이제남제남편을몹을몹시사시사랑하게되게되었고남고남편을많을많이놀이놀렸다. (rse04.131) 그녀역녀역시그시그에게캐게캐비어를주를주지말지말아달아달라고간고간청했었다.

¹ ['초상화를 위해 앉아있다'는구는구절과 Goethe의 대사참사참조: ⍄-⍃Und wenn er keinen Hintern hat,⍄-⍃Wie mag der Edle sitzen?⍄-⍃[그리고그고그가뒤가뒤가없가없다면, ⍄-⍃ 어떻게그게그의 주권이앉이앉을수을수 있겠는가?⍄-⍃(From 'Totalität', 1814-15.)]

나는그는그것이무이무슨뜻슨뜻이냐고물고물었다. 그리고그고그녀는오는오랫동안매안매일아일아침캐침캐비아샌아샌드위치를먹를먹을수을수 있기를바를바랐지만비만비용이아이아쉬웠다고설고설명했다. 물론, 남편이부이부탁했다면즉면즉시허시허락했을것을것이다. 그러나그나그와는반는반대로, 그녀는그는그에게캐게캐비아를주를주지말지말아달아달라고부고부탁했고, 그래서그서그녀는그는그것에 대해계해계속그속그를놀를놀릴수릴수 있었다.

이설이설명은 설득력이없이없다는 생각이들이들었다. 이와같와같은불은불충분한 이유들은 대개고개고백되지 않은동은동기를감를감추고 있다. [[148]] Bernheim의 최면에걸에걸린환린환자를떠를떠올리게한게한다. 이들중들중 한 사람이최이최면후면후 암시를하를하고왜고왜 이런식런식으로행로행동하느냐는 질문을받을받았을 때, 그는 아무생무생각이없이없다고말고말하는대는대신, 명백히불히불만족스러운이운이유를만를만들어내야한야한다고느고느낀다. 의심할여할여지없지없이내이내 환자와캐와캐비아도마도마찬가지였다. 나는그는그녀가실가실제삶제삶에서 이루어지지 않은 소원을스을스스로만로만들어내야한야한다는것는것을알을알았다. 그리고그고그 꿈은 이 포기가효가효력을발을발휘한 것으로 나타났다. 그런데왜데왜 이루지 못한 소원이필이필요했던것던것일까?

그녀가지가지금까지만지만들어낸연낸연상들(Einfälleᵗ은그은그 꿈을 해석하기에충에충분하지 않았다. 나는그는그녀에게좀게좀 더달더달라고다고다 그쳤다. 저항을극을극복하는것는것과같과같은잠은잠깐의침의침묵이흐이흐른후른후, 그녀는그는그 전날한날한 여자친자친구를방를방문했는데, 그친그친구의 남편이끊이끊임없이자이자신을찬을찬양하는노는노래를불를불러질러질투를느를느꼈다고고고고백했다. 다행히도그도그녀의친의친구는매는매우마르고말고말랐으며그며그녀의 남편은통은통통한몸한몸매를존를존경한다. 나는그는그녀에게 마른친른친구에게무게무슨이슨이야기를했를했느냐고물고물었다. 당연히, 그녀는 조금더금더 뚱뚱해지기를바를바라는그는그 부인의 소원에 대해대해대답했다. 그여그여자의친의친구도 '언제또제또 같이 하자고할고할 거니? 넌항넌항상한상한 마리를잘를잘 먹여주잖아.'

이제그제그 꿈의 의미가분가분명해졌고, 나는환는환자에게이게이렇게말게말할 수 있었다. '마치그치그 여자가이가이런제런제안을했을했을 때, 당신은스은스스로에게이게이렇게말게말한 것 같다. 나는당는당신이뚱이뚱뚱해지고내고내 남편을더을더욱끌욱끌어들일수일수 있도록우록우리집리집에와에와서먹서먹으라고부고부탁한다! 차라리다리다시는만는만찬회를열를열지 않겠다.' 꿈이당이당신에게말게말하고 있는것는것은당은당신이만이만찬파찬파티를열를열 수없수없다는것는것이었고, 따라서당서당신의친의친구가통가통통하게자게자라는것는것을돕을돕지 않겠다는당는당신의 소원을 이루고 있었다. 사람들이파이파티에서먹서먹는음는음식이그이그들을뚱을뚱뚱하게만게만든다는 사실은, 당신의 남편이자이자신의체의체중을줄을줄이려는계는계획을 위해더해더 이상저상저녁식녁식사초사초대를받를받아들이지 않기로결로결정했기때기때문에당에당신에게전게전해진것진것이다.' 이제부제부족한 것은해은해결책을확을확증할 수 있는우는우연의 일치뿐이었다. 꿈 속의훈의훈제연제연어는 아직설직설명되지 않았다. 나는 '어떻게꿈게꿈에 나타난연난연어를만를만나게되게되었는가?“하고물고물었다. '아, 훈제연제연어는내는내 친구가가가가장좋장좋아하는 요리예요' 하고그고그 여자는대는대답하였다. 나는우는우연히문히문제의여의여성을알을알게되게되었고, 내환내환자가캐가캐비아를원를원망하는것는것 못지 않게그게그녀가연가연어를원를원망한다는 사실을확을확인할 수 있었다. (rse04.132)

[[149]] 같은 꿈은또은또 다른미른미묘한해한해석을허을허용하는데, 사실그실그것은우은우리가부가부차적인세인세부사부사항을고을고려한다면피면피할 수 없게된게된다. (2가지해지해석은서은서로모로모순되는것는것은 아니지만, 둘다둘다 같은근은근거를 다루고 있다. 이 2가지해지해석은다은다른모른모든정든정신병리학적 구조[Bildungen]와마와마찬가지로 꿈도규도규칙적으로하로하나이나이상의 의미를갖를갖는다는 사실을보을보여주는좋는좋은예은예이다.) 내환내환자는소는소원을포을포기하는 꿈에몰에몰두하는동는동시에현에현실에서포서포기된 소원(캐비아샌아샌드위치)을 이루려고노고노력했던것던것으로기로기억될것될것이다. 그녀의친의친구도뚱도뚱뚱해지겠다는소는소원을 표현했고, 내환내환자가친가친구의 소원이이이이루어지지 않는 꿈을꾸을꾸었다고해고해도놀도놀랄일랄일은 아니었을것을것이다. 내환내환자자자자신의 소원은친은친구의 소원(살을찌을찌우는것는것)이이이이루어지지 않기를바를바라는것는것이었기때기때문이다. 그러나그나그 대신그신그녀는 자신의 소원중원중 하나가이가이루어지지 않는 꿈을꾸을꾸었다. 따라서 꿈에 나타난사난사람이자이자신이아이아니라친라친구였다거나, 그녀가친가친구의입의입장에섰다거나, 우리가말가말하듯이그이그녀가친가친구와자와자신을 ' 동일시'했다고가고가정하면꿈면꿈은새은새로운해운해석을얻을얻게될게될 것이다. 나는그는그녀가실가실제로그로그렇게했게했다고 믿는다. 그리고그고그녀가현가현실생실생활에서포서포기된 소원을 가져왔다는 정황은 이러한 동일시의 증거였다.

히스테리적식적식별의 의미는무는무엇인가? 다소긴소긴 설명이필이필요하다. 식별은히은히스테리증리증상의 기제에서매서매우중우중요한 요소이다. 이를통를통해환해환자는 자신의 경험뿐만아만아니라많라많은다은다른사른사람들의 경험을증을증상으로 표현할 수 있다. 그것은말은말하자면, 그들로하로하여금전금전체군체군중을대을대신하여고여고통을겪을겪을수을수 있게하게하고, 연극의 모든배든배역을혼을혼자서 연기할 수 있게해게해 준다. 나는 이것이익이익숙한히한히스테리적모적모방, 즉다즉다른사른사람들의 주의를끌를끌었을지도모도모르는어는어떤증떤증상도모도모방할 수 있는히는히스테리의능의능력, 말하자면재면재생산의 지점까지 강화된 동정심에지에지나지 않는다는것는것을듣을듣게될게될 것이다. 그러나이나이것은히은히스테리적모적모방의 정신적 과정이진이진행되는경는경로를우를우리에게 보여줄뿐줄뿐이다. 그길그길은그은그 길을따을따라나라나아가는 정신적행적행위와는다는다른것른것이다. 후자는히는히스테리적모적모방의 일반적인그인그림보다조다조금더금더 복잡한다. 그것은예은예를들를들어분어분명히알히알 수있수있듯이추이추론의 무의식적인드인드로잉으로구로구성된다. [[150]] 의사가병가병동에서다서다른많른많은환은환자들사들사이에서 특정종정종류의 경련을일을일으키는 여성 환자를치를치료하고 있다고가고가정해보자. 그는어는어느날느날 아침이침이런종런종류의히의히스테리적공적공격이모이모방자들을 찾아냈다는것는것을알을알게되게되더라도놀도놀라지 않을것을것이다. (rse04.133) 그는단는단지이지이렇게말게말할것할것이다. '다른환른환자들이그이그것을보을보고베고베꼈다. 정신감신감염의 경우이다.” 그것은 사실이다. 그러나정나정신적 감염은 이와같와같은몇은몇 가지계지계통을따을따라발라발생하였다. 일반적으로환로환자는 의사보다서다서로에 대해더해더 많이알이알고 있다. 그리고의고의사의 진찰이끝이끝난후난후 그들은서은서로에게 주의를돌를돌린다. 이환이환자가특가특정날정날짜에 발작을일을일으켰다고상고상상해보해보자. 그러면다면다른사른사람들은그은그것이집이집에서온서온 편지, 불행한 사랑의 부활또활또는그는그와같와같은일은일로 인해발해발생했다는것는것을금을금방알방알게될게될 것이다. 그들의 동정심이불이불러일으켜, 비록그록그것이의이의식속식속으로침로침투하지는못는못하지만, 그들은다은다음과같과같은추은추론을 이끌어낸다. '이와같와같은 원인이이이이와같와같은발은발작을일을일으킬수킬수 있다면, 나는그는그것을 가질수질수 있는동는동일한 근거를가를가지고 있기때기때문에같에같은종은종류의 발작을일을일으킬수킬수 있다.' 만약이약이 추론이의이의식속식속으로들로들어갈수갈수 있다면, 같은종은종류의 발작을일을일으킬지킬지도모도모른다는두는두려움을불을불러일으킬수킬수 있을것을것이다. 그러나사나사실추실추론은다은다른정른정신영신영역에서 이루어지며, 결과적으로두로두려운증운증상을 실제로실로실현하는결는결과를낳를낳는다. 따라서동서동일시는단는단순한모한모방이아이아니라유라유사한병한병인학적허적허세에 기초한 동화이다. 그것은닮은닮은점은점을 표현하고 무의식에남에남아있는 공통요통요소에서파서파생된다.

식별은히은히스테리에서일서일반적인성인성적 요소를표를표현하기 위해가해가장자장자주사주사용된다. 히스테리에 빠진여진여성은자은자신의 증상에서 가장쉽장쉽게) 배타적이지는않는않지만) 자신과성과성관계를가를가졌던사던사람들또들또는 자신과같과같은 사람들과성과성관계를가를가졌던사던사람들과 자신을동을동일시한다. 언어적용적용법은 이것을고을고려하는데, 왜냐하면두면두 연인은 '하나'라고말고말하기때기때문이다. 꿈에서와마와마찬가지로히로히스테리적 환상에서도, 피험자가반가반드시현시현실에서일서일어나지 않아도성도성관계에 대한 생각을 가져야한야한다는것는것은동은동일시를 위해충해충분하다. 따라서내서내가이가이야기하고 있는 꿈의 환자는 꿈 속에서 자신의 자리를차를차지하고증고증상, 즉포즉포기된 소원이라는증는증상을만을만들어냄으로써친써친구에 대한질한질투심을 표현하는히는히스테리적 사고과고과정의규의규칙을따을따랐을뿐을뿐이다(덧붙여말여말하자면그면그녀자녀자신도정도정당화될수될수 없다는것는것을알을알고 있었다). [[151]] 그과그과정은말은말로 표현할 수 있다. 내환내환자는 꿈에서 자신의친의친구가남가남편과함과함께내께내 환자의 자리를차를차지하고 있었고, 그녀(내환내환자가남가남편의높의높은평은평가에서친서친구의 자리를차를차지하고 싶어했기때기때문에자에자신을친을친구의 자리에두에두었다.¹

¹ [나자나자신도히도히스테리의 정신병리학에서 발췌한 내용을내을내 주장에삽에삽입한 것을후을후회한다. [위의 93쪽참쪽참조] 그들의 단편적인표인표현과문과문맥으로부터의 초연함은그은그들의계의계몽효몽효과를손를손상시키지 않을수을수 없다. 그러나그나그것들이꿈이꿈이라는 주제와 정신신신신경증 사이의밀의밀접한 연관성을 나타내는 역할을한을한다면, 그것들은그은그것들이삽이삽입된목된목적을달을달성한 것이다. ([이것은 프로이트가이가이전에 Fließ와주와주고받은서은서신에서언서언급했음에도불도불구하고, 동일시에 대한 프로이트의 1번째출째출판된논된논의이다(예를들를들어, 1897년 2월 8일자편자편지 58호와 1897년 5월 2일자초자초안 L호). 비록그록그가후가후대의 저서들에서여서여기저기서 이 주제에 대해언해언급하긴했긴했지만, 현재의 논문이문이후에이에이 주제에 대한그한그의 1번째긴째긴 고찰은 20년도더도더 지난후난후의 일이다. 집단심리학(Freud, 1921c), RSE의 7장에서, RSE, 18, 97쪽이쪽이하. 꿈-작업의 일부로서의 동일시라는다는다른주른주제는 아래 p. 285 f.에서논서논의된다.]

나의또의또 다른여른여성 환자들(나의 모든꿈든꿈꾸는 사람들중들중 가장영장영리한)에 의해만해만들어진꿈진꿈에 대한 나의 이론에 대한모한모순은더은더 단순하게, 그러나동나동일한패한패턴에 따라해라해결되었다. 즉, 한 소원의 비 성취는다는다른소른소원의 성취를의를의미한다. (rse04.134) 언젠가나가나는그는그녀에게꿈게꿈은 소원의 성취라고설고설명했다. 이튿날그날그녀는 시어머니와 함께명께명절을함을함께보께보낼시낼시골곳골곳으로여로여행을 가는 꿈을꾸을꾸었다. 이제나제나는그는그녀가시가시어머니곁니곁에서여서여름을보을보낸다는 생각에격에격렬하게반게반항했다는것는것과, 며칠전칠전에멀에멀리떨리떨어진휴진휴양지의 방에서방서방을잡을잡음으로써그써그녀가두가두려워하는예는예의를성를성공적으로피로피했다는것는것을알을알았다. 그리고이고이제그제그녀의 꿈은그은그녀가바가바라던해던해결책을무을무너뜨렸다. 이것은 꿈에서소서소원이성이성취된다는내는내 이론의가의가장날장날카로운모운모순이아이아니었던가? 당연하죠; 그리고그고그 해석에도에도달하기 위해서는그는그 꿈의 논리적귀적귀결을따을따라가기만하만하면되면되었다. 그꿈그꿈은내은내가틀가틀렸다는것는것을보을보여주여주었다. 그리하여내여내가틀가틀렸을지도모도모른다는것는것이그이그녀의 소원이었고, 그녀의 꿈은그은그 소원이성이성취되었음을보을보여주었다.ᵗ 그러나내가틀가틀렸을지도모도모른다는그는그녀의 소원은, 그녀의여의여름휴름휴가와관와관련하여성여성취되었는데, 사실, 또다또다른더른더 심각한문한문제와관와관련이 있었다. 왜냐하면, 거의같의같은시은시기에 나는그는그녀의 분석에서나서나온자온자료로부터그터그녀의 생애의 특정시정시기에그에그녀의 병을결을결정하는데중데중요한 어떤일떤일이일이일어났음에틀에틀림없다고추고추론했기때기때문이다. 그녀는그는그것에 대한 기억이없이없었기때기때문에이에이것에 대해이해이의를 제기했다. 그러나얼나얼마지마지나지 않아내아내 말이옳이옳았다는것는것이밝이밝혀졌다. [[152]] 그리하여내여내가틀가틀렸을지도모도모른다는그는그녀의 소원은시은시어머니와 함께휴께휴일을보을보내는 꿈으로바로바뀌었고, 그녀가 그때처때처음으로깨로깨닫게된게된 사건들이결이결코일코일어나지 않았을지도모도모른다는 정당한 소망에상에상응했다.

나는감는감히어히어떤분떤분석도없도없이단이단지 추측에 의해서만중만중등학교시교시절내절내내나내나와같와같은반은반에 있던내던내 친구에게일게일어난작난작은에은에피소드를해를해석해보해보았다. 어느날느날 그는내는내가소가소수의청의청중앞중앞에서 꿈은 소원성취라는참는참신한 아이디어에 대해 강의하는것는것을들을들었다. 그는집는집에가에가서 꿈을꾸을꾸었는데, 그는 모든소든소송에서패서패소했고(그는법는법정변정변호사였다) 그후그후에그에그 문제에 대해나해나를고를고소했다. (rse04.135) 나는결는결국모국모든소든소송에서 이길수길수는없는없다고말고말하면서문서문제를회를회피했다. 그러나나나나는속는속으로 '8년동년동안나안나는학는학급의 수석으로맨로맨 앞자리에 앉아있아있었고, 그아그아이는그는그 중간어간어딘가에서떠서떠돌고 있었다는것는것을생을생각하면, 그는학는학창시창시절에남에남긴소긴소원, 언젠가내가내가완가완전한농한농부가될가될 수있수있기를바를바라는소는소원을키을키우지 않을수을수 없을것을것이다.'라고 생각했다.

더우더우울한종한종류의 꿈도희도희망 꿈 이론에 대한 반론으로한로한 환자에 의해나해나에게제게제기되었다.

어린소린소녀였던그던그 환자는 이렇게말게말하기 시작했다. '기억하시겠지만, 내여내여동생에게는 이제단제단 1명의 아들만남만남았다. 어머니는내는내가아가아직어직어머니와 함께살께살고 있는동는동안그안그의 형인 Otto를잃를잃었다. Otto는내는내가가가가장좋장좋아하는 사람이었다. 나는그는그를어를어느정느정도키도키웠다. 나도그도그 아이를좋를좋아하지만, 물론죽론죽은 아이를좋를좋아하지는않는않는다. 어젯밤, 나는칼는칼이내이내 앞에죽에죽어누어누워있워있는것는것을보을보는 꿈을꾸을꾸었다. 그는두는두 손을모을모으고촛고촛불을들을들고작고작은 관속에누에누워있워있었다. 사실그실그의 죽음은나은나에게큰게큰 충격이었던어던어린 Otto와똑와똑같았다. 이제말제말해봐, 그게무게무슨뜻슨뜻일까? 저를아를아시잖아요. 내가내가내 여동생이아이아직가직가지고 있는한는한 아이를잃를잃기를바를바랄만랄만큼악큼악한 사람인가? 아니면그면그 꿈은내은내가 그토록좋록좋아했던 Otto보다는차는차라리칼리칼이죽이죽었으면좋면좋겠다는뜻는뜻인가?“

나는 이 마지막해막해석은의은의문의여의여지가없가없다고그고그녀를안를안심시켰다. 그리고조고조금곰금곰곰이생이생각한 후에 나는그는그 꿈에 대한 정확한해한해석을그을그녀에게줄게줄 수있수있었고, 그녀는나는나중에그에그것을확을확인했다. 내가 그렇게할게할 수있수있었던것던것은그은그 몽상가의 이전역전역사를모를모두알두알고 있었기때기때문이다.

[[153]] 소녀는일는일찍이고이고아가되가되어자어자신보다훨다훨씬나씬나이가많가많은언은언니의 집에서 자랐다. 그집그집을 방문한친한친구들가들가운데는그는그 여자의 마음에깊에깊은인은인상을남을남긴한긴한 남자가있가있었다. 한동안그안그녀가거가거의 인정하지 않았던그던그와의 관계가결가결혼으로이로이어질것질것처럼보럼보였다. 그러나이나이 행복한결한결과는그는그녀의여의여동생에 의해무해무위로돌로돌아갔고, 그녀의 동기는결는결코충코충분히설히설명되지 않았다. 그틈그틈이 있은후은후, 그남그남자는그는그 집을 방문하기를그를그만두었다. 그리고그고그동안애안애정을쏟을쏟았던어던어린 Otto가죽가죽은지은지 얼마안마안 되어, 내환내환자자자자신도스도스스로 일어섰다. 그러나그나그녀는언는언니의친의친구에 대한집한집착에서벗서벗어나는데성데성공하지 못했다. 그녀의 자존심은그은그녀에게그게그를피를피하라고명고명령했다. 그러나그나그녀는 자신의 사랑을 나중에자에자신을드을드러낸다낸다른추른추종자들에게전게전할 수 없었다. 직업이 문학가인그인그녀의애의애정의 대상이어이어디서든강든강연을하을하는것는것이라는발는발표가있가있을 때마다, 그녀는언는언제나청나청중속중속에 있었다. 그리고그고그녀는중는중립지립지대에서멀서멀리서그서그를볼를볼 수있수있는 모든기든기회를잡를잡았다. 나는그는그녀가전가전날나날나에게그게그 교수가어가어떤음떤음악회에간에간다고말고말했고, 그를한를한 번더번더 보기 위해그해그 음악회에도갈도갈 생각이라고말고말했던것던것을 기억했다. (rse04.136) 그일그일은 꿈을꾸을꾸기전기전날이었고, 음악회는그는그녀가나가나에게꿈게꿈을말을말한날한날에열에열릴예릴예정이었다. 그래서나서나는올는올바른해른해석을쉽을쉽게할게할 수있수있었고, 어린 Otto의 죽음이음이후에일에일어난일난일에 대해생해생각해볼해볼 수있수있는지물지물었다. 그여그여자는즉는즉시대시대답하였다. '물론이지, 교수님이오이오랜만에우에우리를보를보러오러오셨고, 나는어는어린 Otto의 관옆에서그서그를 다시한시한 번보번보았다.' 이것이바이바로내로내가예가예상했던것던것이었고, 나는그는그 꿈을 이렇게해게해석했다. '만약지약지금다금다른소른소년이죽이죽는다면, 똑같은일은일이일이일어날것날것이다. 당신은당은당신의여의여동생과함과함께하께하루를보를보낼것낼것이고교고교수는틀는틀림없이그이그의애의애도를표를표하러올러올 것이고, 그래서당서당신은지은지난번과같과같은조은조건으로그로그를 다시볼시볼 것이다. 그꿈그꿈은그은그를한를한 번더번더 만나고 싶다는소는소망, 당신이내이내심싸심싸우고 있는소는소망이망이상을의을의미하지 않는다. 주머니에 오늘콘늘콘서트티트티켓이 있다는걸는걸 알아요. 너의 꿈은조은조바심의 꿈이었으니, 그꿈그꿈은네은네가오가오늘그늘그를몇를몇 시간정간정도보도보게될게될 것을예을예견한 꿈이었다.'

자신의 소원을감을감추기 위해, 그여그여자는그는그러한 소원이대이대개억개억압되는상는상황, 즉슬즉슬픔에휩에휩싸여사여사랑에 대한 생각이전이전혀없혀없는상는상황을택을택한 것이다. [[154]] 그러나그나그 꿈이정이정확히재히재현된실된실제상제상황에서도, 그녀가훨가훨씬더씬더 사랑했던큰던큰 소년의 관옆에서도, 그녀는오는오랫동안자안자리를비를비웠던방던방문객에 대한애한애틋한 감정을억을억누를수를수 없었을것을것이다.¹

¹ [이꿈이꿈은 pp. 220 f.에서다서다시언시언급된다. 및 413 f. 아래; 그것은또은또한 프로이트의절의절 IX에간에간략하게기게기록되어 있다, 1901a(RSE, 5, 607-8).]

. 다른여른여성 환자의 비슷한 꿈은 설명이달이달랐다. 어렸을 때 그녀는재는재담과쾌과쾌활한 기질로주로주목할만할만했다. 그리고이고이러한특한특징들은치은치료중료중에그에그녀에게떠게떠오른모른모든생든생각들에서여서여전히볼히볼 수있수있었다. 긴꿈긴꿈을꾸을꾸던중던중, 이부이부인은 15살배기외리외동딸이 '케이스'에쓰에쓰러져죽져죽어 있는것는것을보을보았다고상고상상했다. 그녀는그는그 장면을소을소원성취이취이론에 대한 반론으로사로사용할생할생각이반이반쯤있쯤있었지만, 그녀자녀자신은그은그 '사건'[샤흐텔]의 세부사부사항이꿈이꿈에 대한 다른관른관점으로가로가는길는길을 가리켜줄켜줄 것이라고의고의심했다.² 분석과석과정에서, 그녀는전는전날저날저녁파녁파티에서영서영어단어단어 'box'와 그것을독을독일어로번로번역할 수 있는다는다양한방한방법들, 예를들를들어 'Schachtel'['case'], 'Loge'['box'], 'Kasten'['chest'], 'Ohrfeige'['box on the ear'] 등과같과같은다은다양한단한단어들에 대해이해이야기했다고회고회상했다. (rse04.137)⍈

² [버려진만진만찬파찬파티의 꿈에 나오는훈는훈제연제연어처럼 . [위의 책, 131쪽이쪽이하를보를보라.]

같은 꿈의 다른 부분들에서우서우리는그는그녀가영가영어의 '상자'가독가독일어의 'Büchse'['receptacle']와관와관련이 있다고추고추측했으며, 'Büchse'가여가여성 성기에 대한 저속한용한용어로사로사용되었다는기는기억에시에시달렸다는것는것을더을더 알아낼수낼수 있었다. 지형학적 해부학에 대한그한그녀의 지식의 한계를어를어느정느정도고도고려한다면, 그상그상자안자안에누에누워있워있는 아이는 자궁속궁속의배의배아를의를의미한다고추고추정할 수 있을것을것이다. 여기까지깨지깨달음을얻을얻은후은후, 그녀는더는더 이상꿈상꿈의그의그림이자이자신의 소원과일과일치한다는것는것을부을부인하지 않았다. 많은젊은젊은기은기혼여혼여성들처럼, 그녀는임는임신했을 때 전혀기혀기뻐하지 않았다. 그리고그고그녀는 자기뱃기뱃속의 아이가죽가죽기를바를바라는 마음을여을여러번러번 가졌다. 사실, 남편과폭과폭력적인장인장면을 연출한 후 화가나가나서그서그 여자는 주먹으로자로자기몸기몸을 때리고그고그 안에 있는 아이를때를때렸다. 따라서죽서죽은 아이는 사실소실소원의 성취였지만, 15년전년전에 미뤄두었던소던소원의 성취였다. 그토록오록오랜시랜시간이지이지체된후된후에이에이루어진소진소원이인이인정받지 못했다는것는것은거은거의 놀라운일운일이아이아니다. 그 사이에너에너무많무많은것은것이바이바뀌었다.¹ [[155]]

¹ [이꿈이꿈은 아래 221쪽에서더서더 논의되고 있으며, 또한 강의 XIII에서간서간략하게 보고되고 있다. 프로이트의 『정신분석 입문 강의』(1916-17a), RSE, 15, 175쪽이쪽이하]

나는 '전형적인' 꿈을고을고려하게될게될 때, 마지막두막두 예가속가속하는 꿈의 집단(꿈을꾼을꾼이 좋아하는친는친척의 죽음을 다루는 꿈)으로돌로돌아가야할야할 것이다[p. 220 이해² 그러면나면나는그는그 꿈들이바이바라지 않는내는내용에도불도불구하고, 그러한모한모든꿈든꿈들은 소원성취로해로해석되어야한야한다는것는것을더을더 많은 사례들을 통해보해보여줄수줄수 있을것을것이다.

¹ [또한 프로이트가자가자신의 '전형적인 꿈'에 대해 설명한 것을보을보라(ibid., 5, 565 ff.).]

나는다는다음과같과같은 꿈을꾸을꾸게되게되었는데, 그것은환은환자가아가아니라내라내가아가아는한는한 지적인법인법학자덕자덕분이다. 그는다는다시한시한 번나번나에게그게그 말을 해 주었는데, 그것은내은내가희가희망적인 꿈의 이론에 대해성해성급하게일게일반화하는것는것을막을막기 위해서였다. 제보자는 '꿈을꿨을꿨는데, 한여한여자를팔를팔에안에안고집고집으로올로올라왔다. 닫힌마힌마차가 그 앞에서있서있었는데한데한 남자가제가제게다게다가와경와경찰자찰자격증을보을보여주며따며따라오라고했고했다. 나는그는그에게내게내 일을정을정리할시할시간을좀을좀 달라고부고부탁했다. 내가체가체포되기를바를바란다고 생각할 수 있겠는가?” (물론그론그렇지 않다, 나는동는동의할 수밖에없에없었다. 당신이체이체포된혐된혐의에 대해알해알고 있는가?: '예, 유아살아살해혐해혐의라고 생각한다.' (유아살아살해? 하지만엄만엄마가갓가갓 태어난아난아이에게만저만저지를수를수 있는범는범죄라는것는것을알을알고계고계신가요?: '그렇죠.”³ (그리고당고당신이꿈이꿈을꾸을꾸게된게된 상황은무은무엇이었는가? 전날저날저녁에무에무슨일슨일이 있었는가? (rse04.138) ('말하지 않는게좋게좋겠어요. 그것은미은미묘한문한문제이다.'(그렇지만, 나는그는그것을들을들어야할야할 것이다. 그렇지 않다면우면우리는그는그 꿈을 해석하려는 생각을포을포기해야할야할 것이다. - '좋아, 그럼들럼들어봐. 어젯밤은집은집에서보서보낸것낸것이아이아니라나라나에게큰게큰 의미가있가있는한는한 여인과함과함께보께보냈다. 아침에눈에눈을떴을떴을 때 우리 사리사이에는또는또 다른통른통로가있가있었고, 그후그후 나는다는다시잠시잠이들이들었고내고내가당가당신에게설게설명한 꿈을꾸을꾸었다.' (그녀는유는유부녀인가?: “예.” (그리고당고당신은그은그녀 사이에서아서아이를낳를낳고 싶지 않는가?: '아, 아니에요. 그러면우면우릴포릴포기할 수도있도있겠구나,'(그래서 정상적인성인성교를하를하지 않는건는건가요?: '나는 사정하기전기전에물에물러나는것는것을조을조심한다.' [[156.] (나는당는당신이이이이 장치를밤를밤에여에여러번러번 사용했고, 아침에그에그것을반을반복한 후에당에당신이그이그것을성을성공적으로수로수행했는지약지약간불간불확실하다고느고느꼈을것을것이라고추고추측할 수 있다고 생각한다. - ' 그것은가은가능하다, 의심의여의여지가없가없다.' (그경그경우당우당신의 꿈은 소원의 성취였다.⍈

³ [꿈에 대한 1번째설째설명이불이불완전하고 생략된 부분에 대한 기억이분이분석과석과정에서만드만드러나는경는경우가종가종종있종있다. 그후그후에추에추가된이된이 부분들[nachträglich]은 꿈의 해석에 대한열한열쇠를 제공하기 위해정해정기적으로밝로밝혀진다. 꿈을 잊는것는것에 대한 아래의 논의참의참조[p. 463 이해

그것은당은당신이아이아이를낳를낳지 않았다는것는것, 또는같는같은것은것, 당신이아이아이를죽를죽였다는것는것을당을당신에게확게확신시켜주켜주었다. 중간링간링크는쉽는쉽게표게표시된다. 며칠전칠전에우에우리가결가결혼생혼생활의 어려움에 대해이해이야기한 것을 기억하시겠지만, 일단난단난자와 정액이합이합쳐져태져태아가형가형성되었을 때 간섭하는것는것은범은범죄로처로처벌되는반는반면, 수정이일이일어나지 않는 방식으로 성교를하를하는것는것에 대해반해반대할필할필요가없가없다는것는것이얼이얼마나모나모순적인가. 우리는계는계속해서영서영혼이태이태아에게들게들어가는 정확한 시점에 대한중한중세의 논쟁을상을상기시켰는데, 그이그이후에야비야비로소살소살인의 개념이 적용되기때기때문이다. 또한 아동살동살해와 아동예동예방을동을동일시하는레는레나우의섬의섬뜩한 시 ['Das tote Glück']를알를알고 있을것을것이다. - '이상하게도나도나는오는오늘아늘아침에우에우연히레히레나우를떠를떠올렸다.' 꿈의 잔소리, 그리고이고이제나제나는너는너의 꿈 속에담에담겨있겨있는또는또 다른우른우연한 소원성취를너를너에게 보여줄수줄수 있다. 당신은그은그 여인을팔을팔에안에안고집고집으로올로올라왔다. 그리하여그여그대는현는현실에서처럼그럼그녀의 집에서밤서밤을보을보내는대는대신에, ¹ 그녀를집를집으로데로데려오게된게된 것이다. 꿈의핵의핵심을 이루는소는소원성취가이가이토록불록불쾌한형한형태로위로위장된이된이유는 여러가러가지가있가있을것을것이다. 어쩌면당면당신은불은불안신경증의 병인학에 관한 나의 논문에서[Freud, 1895b] 내가성가성교중교중단을 신경증적불적불안의 발달에 대한병한병인학적 요인중인중 하나로간로간주한다는것는것을배을배웠을것을것이다. 이런식런식으로여로여러번러번 성관계를한를한 후불후불안한 기분에 빠지면나면나중에

¹ [독일어 'heimführen'은 '집으로데로데려오다'와 '결혼하다”를모를모두의두의미한다.]

  1. 꿈의 왜곡

당신의 꿈을건을건설하는 요소. (rse04.139) 더욱이, 당신은 소원성취를 위장하기 위해이해이 변덕스러움을 이용했다. [아래 435쪽이쪽이하참하참조] 덧붙여서, 영아살아살해에 대한귀한귀하의언의언급은 설명되지 않았다. 이특이특별한여한여성적범적범죄에 대해어해어떻게알게알게되게되었는가?: “몇년전년전에그에그런종런종류의 사건에연에연루되었다는것는것을인을인정하지 않을수을수 없다. 나는한는한 소녀가낙가낙태를통를통해나해나와의 연애의 결과를피를피하려고 애쓴것쓴것에 대한책한책임이 있었다. [[157]]] 나는그는그녀가자가자신의 의도를관를관철시키는것는것과는 아무상무상관이없이없었지만, 오랫동안나안나는당는당연히사히사업이나이나올까봐까봐 매우긴우긴장했다.' 나는그는그 말을충을충분히이히이해한다. 이회이회상은장은장치가잘가잘못되었을수을수 있다는 의심으로걱로걱정해야 하는 2번째이째이유를 제공한다.¹

¹ [이꿈이꿈은 1897년 5월 2일 프로이트가 『Fließ에게 보낸 편지』에첨에첨부된초된초안 L에 기록되어 있다(Freud, 1950a, Letter 61).]

강의 중에내에내가이가이 꿈을묘을묘사하는것는것을들을들은한은한 젊은의은의사는틀는틀림없이그이그 꿈에크에크게충게충격을받을받았을것을것인데, 왜냐하면그면그는즉는즉시그시그 꿈을 다시꾸시꾸었고, 동일한 생각의패의패턴을 다른주른주제에적에적용했기때기때문이다. 그전그전날, 그는소는소득세신세신고서를보를보냈는데, 신고할것할것이거이거의없의없었기때기때문에아에아주정주정직하게작게작성한 것이었다. 그후그후 그는 꿈을꾸을꾸었는데, 세무위무위원들의 모임에서 자기의 지인이자이자기를찾를찾아와서, 다른세른세금신금신고서에 대해서는 아무런 이의도제도제기되지 않았지만, 그로 인해일해일반적인의인의심이생이생겨무겨무거운벌운벌금이부이부과되었다고알고알려주려주었다. 그꿈그꿈은수은수입이많이많은의은의사로알로알려지기를바를바라는그는그의 소망을어을어설프게위게위장한 성취였다. 그기그기사는구는구혼자가난가난폭한 기질을 가지고 있고결고결혼하면틀면틀림없이구이구혼자를구를구타할것할것이기때기때문에구에구혼자를받를받아들이지말지말라는충는충고를받를받은 소녀에 관한잘한잘 알려진이진이야기를생를생각나게한게한다. '그가벌가벌써나써나를때를때리기 시작했더라면!' 소녀가대가대답했다. 결혼하고 싶다는그는그녀의 소원은너은너무나강나강렬했기때기때문에그에그녀는 위협적인 불쾌감을교을교류로받로받아들일준일준비가되가되어 있었고, 심지어그어그것을소을소원으로바로바꾸기까지했지했다.

매우빈우빈번한 꿈들은 ². 주제가소가소원의좌의좌절이나명나명백히바히바라지 않는어는어떤것떤것의 발생이기때기때문에내에내 이론과모과모순되는것는것처럼보럼보이지만, '반소원꿈원꿈'이라는제는제목아목아래함래함께모께모일수일수 있다. 이꿈이꿈들을전을전체적으로고로고려한다면, 2가지 원칙으로거로거슬러올러올라갈수갈수 있을것을것이다. 나는 아직그직그 중하중하나를언를언급하지 않았지만그만그것은 사람들의 꿈뿐만아만아니라그라그들의 삶에서도큰도큰 역할을한을한다.⍈

² [이항이항과 다음항음항은 1909년에추에추가되가되었다.]

그런꿈런꿈을꾸을꾸게하게하는 2가지 원동력중력중 하나는내는내가틀가틀렸을지도모도모른다는바는바람이다. 이꿈이꿈은환은환자가나가나에게저게저항하는상는상태에 있을 때 내가치가치료하는 과정에서 정기적으로 나타난다. 그리고나고나는 꿈이소이소원의 성취라는나는나의 이론을처을처음으로환로환자에게설게설명한 후에그에그들중들중 하나를자를자극할것할것이라고거고거의 확실하게믿게믿을수을수 있다.¹ (rse04.140) [[158]]정말로, 이책이책의독의독자들중들중 일부에게도똑도똑같은일은일이일이일어날것날것으로 예상된다. 그들은내은내가틀가틀렸을지도모도모른다는그는그들의 소원이성이성취될수될수만있만있다면, 그들의 소원중원중 하나가꿈가꿈에서좌서좌절될준될준비가되가되어 있을것을것이다.

¹ [각주추주추가: 1911년: ] 지난 몇년동년동안, 꿈에 대한 나의 '희망적' 이론을처을처음알음알게된게된 것에 대한 반응으로, 내가강가강의하는것는것을들을들은 사람들에 의해비해비슷한 '반소원의 꿈'들이반이반복적으로보로보고되었다.]

이와같와같은점은점이내이내가치가치료를받를받고 있는한는한 환자에게서인서인용할마할마지막꿈막꿈에 의해 설명된다. 이것은친은친척들과 의견을구을구한당한당국의뜻의뜻을거을거스르고나고나와 함께치께치료를계를계속하려는투는투쟁에서 성공한한한한 소녀의 꿈이었다. 그녀는 꿈에자에자기민기민족이자이자기가내가내게계게계속오속오는것는것을금을금하는 꿈을꾸을꾸었다. 그러자그자그녀는필는필요하다면무면무료로 치료를계를계속하겠다는약는약속을상을상기시켜주켜주었다. 이에 대해나해나는 '돈문돈문제에서는 용어돈을줄을줄 수없수없다”라고대고대답하였다. 이경이경우에소에소원성취를 지적하는것는것이쉽이쉽지 않았다는것는것을인을인정하지 않을수을수 없다. 그러나그나그러한모한모든경든경우에 2번째수째수수께끼를발를발견하게되게되는데, 그수그수수께끼에 대한해한해결책은 원래의 수수께끼를푸를푸는데도데도움이된이된다. 그녀가내가내 입에넣에넣은말은말의 기원은무은무엇일까? 물론, 나는그는그녀에게그게그런말런말을한을한 적이없이없었다. 그러나그나그녀의 오빠중빠중 1명이자그자그녀에게가게가장큰장큰 영향을받을받은오은오빠는 이러한 감정을 나에게돌게돌릴수릴수 있을만을만큼훌큼훌륭했다. 따라서그서그 꿈은오은오빠가옳가옳았다는것는것을증을증명하기 위한 것이었다. 그리고그고그녀가 그가옳가옳다고주고주장한 것은 꿈 속에서만이아이아니었다. 같은생은생각이그이그녀의 삶 전체를 지배했고그고그것이그이그녀의 병의 동기가되가되었다.

언뜻보뜻보기에소에소원성취설을 가로막는특는특별한 어려움이 있는것는것처럼보럼보이는 꿈²은의은의사에 의해꿈해꿈이꾸이꾸어졌고해고해석되었으며, August Stärcke(1911)에 의해보해보고되었다. “나는왼는왼손검손검지에서말서말단지단지골에매에매독의 1번째징째징후[Primäraffekt]를보를보았다.” 그꿈그꿈의바의바라지 않는내는내용과는별는별개로, 그것은명은명확하고일고일관성있성있는것는것처럼보럼보이지만, 우리가 그것을 분석하는것는것을단을단념시킬수킬수 있다. 그러나만나만일우일우리가관가관련된문된문제에 직면할준할준비가되가되어 있다면, 우리는 'Primäraffekt'가 'prima affectio'(첫사랑)와동와동등하다는것는것을알을알게될게될 것이며, Stärcke의말의말을인을인용하자면, 그퇴그퇴치성궤성궤양은 '감정으로가로가득찬득찬 소원성취를상를상징한다'는것는것을알을알게될게될 것이다.

² [이항이항은 1914년에추에추가되가되었다.]

[[159]] 역꿈³의 2번째동째동기는너는너무나명나명백해서간서간과하기쉬기쉬운데, 나자나자신도꽤도꽤 오랫동안그안그랬던것던것처럼말럼말이다.⍈

³ [이항이항은 1909년에추에추가되가되었다.]

많은 사람들의 성적 구성에는 마조히즘적 요소가있가있는데, 이는 공격적이고가고가학적인요인요소가 그 반대로역로역전되는데서비서비롯된다.¹ (rse04.42) P> 육체적 고통이아이아니라굴라굴욕과 정신적 고문에서쾌서쾌락을 찾는 사람들은 ' 정신적마적마조히스트'라고할고할 수있수있다. 이런부런부류의 사람들은반은반소원의 꿈과유과유쾌하지 않은 꿈을꿀을꿀 수있수있다는것는것을즉을즉시알시알 수있수있을것을것인데, 그럼에도불도불구하고그고그것들은그은그들의 마조히즘적 성향을만을만족시키기때기때문에소에소원성취이다. 그러한 꿈을하을하나인나인용해보해보겠는데, 그꿈그꿈은 어린 시절에동에동성애에애에애착을 가졌던형던형을몹을몹시괴시괴롭혔던한던한 젊은이가꾼가꾼 것이다. 그의 성격은근은근본적인변인변화를겪를겪었고, 그는다는다음과같과같은 꿈을꾸을꾸었는데, 그것은세은세조각이었다. 그의 형은그은그를채를채찍질하고 있었다. II. 2명의 성인남인남성이동이동성애적인목인목적으로서로서로를애를애무하고 있었다. III. 그의 동생은그은그 자신이이이이사가되가되기를고를고대했던사던사업을매을매각했다. 그는가는가장고장고통스러운 감정을안을안고마고마지막꿈막꿈에서깨서깨어났어났다. 그럼에도불도불구하고, 그것은마은마조히즘적인희인희망적인 꿈이었고, 이렇게번게번역될수될수 있을것을것이다. “내동내동생이나이나에게서견서견뎌야했야했던모던모든고든고통에 대한벌한벌로서 이 판매로 나를대를대면한다면, 그것은나은나에게옳게옳은도은도움이될이될 것이다.'

¹ [이주이주제에 대한 저자의 수정된견된견해는 '마조히즘의 경제적 문제'(Freud, 1924c), RSE, 19, 151쪽이쪽이하에서찾서찾을수을수 있다.]

나는앞는앞의 예들이(다음반음반론이제이제기될때될때까지) 비참한 내용의 꿈조차도소도소원성취로해로해석되어야한야한다는것는것을그을그럴듯하게 보이토록만록만들기에충에충분하기를바를바란다.² 또한 아무도 이 꿈들에 대한해한해석이매이매번사번사람들이 말하거나생나생각하기를꺼를꺼려하는 주제들에 대해우해우리를불를불러일으킨것킨것을우을우연의 일치로여로여기지 않을것을것이다. 이러한 꿈들이불이불러일으킨괴킨괴로운 감정은, 의심할여할여지없지없이, 우리로하로하여금그금그러한 주제들에 대해토해토론하거나언나언급하는것는것을억을억제하는경는경향이 있으며, 그럼에도불도불구하고우고우리가 그러한 주제들에착에착수하지 않을수을수 없게된게된다면우면우리각리각자가극가극복해야 하는혐는혐오감과 동일하다. [[160]] 그러나꿈나꿈에서 이렇게되게되풀이되는불는불쾌한 감정은 소원의 존재를반를반증하지 않는다. 사람에게는다는다른사른사람에게알게알리고 싶지 않은 소원이 있고, 자신에게도인도인정하지 않기를바를바란다. 다른한른한편으로, 우리는 이 모든꿈든꿈의 불쾌한 성격을꿈을꿈의 왜곡이라는 사실과연과연결시키는것는것이정이정당하다. 그리고우고우리는 이 꿈들이왜이왜곡되어 있고, 그꿈그꿈들속들속에담에담겨있겨있는소는소원성취가바가바로그로그 꿈의 주제나그나그로부터파터파생된 소원에 대해느해느끼는혐는혐오감과 그것들을억을억압하려는 의도때도때문에알에알아볼수볼수 없을정을정도로위로위장되어 있다고결고결론짓는것는것이정이정당하다. (rse04.142)⍈

² [다음문음문장은 1919년에약에약간다간다른형른형태로본로본문에포에포함되었고, 1925년에각에각주로 인쇄되었다.] 나는 이 주제가아가아직최직최종적으로처로처리되지 않았다는점는점을지을지적하지 않을수을수 없다. 나중에다에다시설시설명하겠다. [아래 497쪽이쪽이하참하참조

따라서 꿈 속의 왜곡은 사실검실검열의행의행위임이드이드러난다. 우리가꿈가꿈의 본질을 표현하려고노고노력했던공던공식을 다음과같과같이수이수정한다면, 우리는불는불쾌한 꿈에 대한우한우리의 분석에 의해 밝혀진모진모든것든것을고을고려하게될게될 것이다. 꿈은(억압되거나억나억압된) 소망의(위장된) 성취이다.¹

¹ [각주추주추가: 1914년: 내가들가들은바은바에 따르면, 정신분석이나 『꿈의 해석』에 관한 어떤것떤것도들도들으려하려하지 않는현는현존하는 위대한작한작가는독는독립적으로 꿈의 본질에 대해거해거의 동일한 공식에도에도달했다. 그는 꿈을 '억압된 욕망과소과소망이거이거짓된모된모습과 이름아름아래무래무단으로출로출현하는것는것'이라고말고말한다. (Spitteler, 1914, 1.) ⍄-⍃[1911년추년추가: ] 나는 이 시점에서 Otto Rank가위가위의 기본공본공식을확을확대하고수고수정한 것을인을인용함으로써나써나중에논에논의될질될질문들을예을예상할것할것이다. “억압되고 유아적인성인성적 물질에 기초하여, 그리고그고그 도움으로, 꿈은 정기적으로현로현재를나를나타내고, 또한 일반적으로에로에로틱하며, 성취된 소망을베을베일에싸에싸이고상고상징적으로위로위장된형된형태로 나타낸다.” (Rank, 1910a, [[519]].) ⍄-⍃[1925년추년추가: ] 나는어는어디에도 Rank의 공식을내을내 것으로채로채택했다고말고말한적한적이없이없다. 위의텍의텍스트에서언서언급했듯이더이더 짧은버은버전이 적절해보해보인다. 그러나내나내가 Rank의 수정을언을언급했다는 사실만으로도' 모든꿈든꿈은성은성적인내인내용을 가지고 있다'고주고주장한 정신분석에 대한무한무수한 비난을불을불러일으키기에충에충분했다.⍄-⍃이 문장을의을의도된의된의미로받로받아들인다면, 그것은단은단지비지비평가들이그이그들의 기능을수을수행하는데익데익숙한 비양심적인태인태도를보를보여줄뿐줄뿐이다. 그리고상고상대방이자이자신의 공격적인성인성향에여에여지를주를주지 않을경을경우가우가장명장명확한진한진술을간을간과할준할준비가되가되어 있다. [p. 113 이해나해나는 아이들의 꿈에서 성취되는소는소원의 다양성에 대해언해언급했다(소풍에참에참여하거나호나호수에서항서항해를하를하거나놓나놓친식친식사를만를만회하는소는소원등원등). 그리고다고다른구른구절들에서나서나는갈는갈망에 대한 꿈[p. 117 n. 1], 갈증에 의해 자극되는 꿈들[110쪽이쪽이하] 또는배는배설에 의한 꿈들, 그리고단고단순한 편의에 대한 꿈들[들쪽]에 대해논해논의했다. Rank 본인조차도절도절대적인주인주장을하을하지 않았다. 그가사가사용한단한단어들은 '또한원한원칙적으로에로에로틱한 소원들'이었고, 그가말가말한 것은 대부분의 성인들의 꿈에서충서충분히확히확인될수될수 있다.⍄-⍃만약 '성적인'이라는말는말이현이현재정재정신분석에서일서일반적으로사로사용되는 의미, 즉 '에로스'의 의미로 나의 비평가들에 의해사해사용되었다면 상황은달은달라졌을것을것이다. 그러나나나나의 반대자들은 모든꿈든꿈이 '파괴적인' 꿈과대과대조되는 '리비도적' 추진력[Triebkräften]에 의해창해창조되는가하는흥는흥미로운문운문제를염를염두에두에두었을 가능성이거이거의없의없다. [참조: Freud, ⪡자아와 원초아⪢(1923b), 4장; RSE, 19, 35쪽이쪽이하.]

불안 꿈[Angstträume]은고은고통스러운내운내용을 가진꿈진꿈의 특별한 아종으로논로논의되어야한야한다. [[161]] 이것들을희을희망적인 꿈으로간로간주하는 생각은깨은깨달음이없이없는 사람들로부터거터거의 동정을얻을얻지 못할것할것이다. 그럼에도불도불구하고, 나는 이 시점에서불서불안한 꿈을아을아주잠주잠깐다깐다룰수룰수 있다. 그것들은우은우리에게꿈게꿈 문제의 새로운측운측면을제을제시하지 않는다. 그들이우이우리에게직게직면하는것는것은신은신경증적불적불안에 대한모한모든질든질문이다. 우리가꿈가꿈에서느서느끼는불는불안은 꿈의 내용에 의해서만명만명백하게설게설명된다. 만약우약우리가꿈가꿈의 내용을 분석해본해본다면, 우리는 꿈 속의 불안이꿈이꿈의 내용에 의해정해정당화되는것는것이아이아니라, 공포증의 불안이공이공포증과관과관련된관된관념에 의해정해정당화되는것는것과같과같다는것는것을발을발견하게된게된다. 예를들를들어, 창문에서떨서떨어질수질수 있으며따며따라서창서창문근문근처에서어서어느정느정도주도주의를기를기울여야할야할 이유가있가있다는것는것은의은의심의여의여지가없가없다. 그러나우나우리는 이 문제에 대한 공포증에서느서느끼는불는불안감이왜이왜 그토록크록크고, 그경그경우를훨를훨씬넘씬넘어환어환자를쫓를쫓아다니는지이지이해할 수 없다.¹ (rse04.143) 그러면우면우리는 공포증과불과불안 꿈 둘다에 대해동해동일한 것이타이타당하게 주장될수될수 있음을발을발견한다. 두경두경우모우모두불두불안은그은그것을수을수반하는 관념에피에피상적으로만부만부착된다. 그것은다은다른근른근원에서비서비롯된다.

¹ [이특이특별한형한형태의 공포증, 즉창즉창문에서떨서떨어지는것는것에 대한두한두려움은 프로이트가 1896년 12월 12일 『Fließ에게 보낸 편지』에서언서언급되었고(Freud, 1950a, Letter 53), 그리고훨고훨씬후씬후에 '꿈과 텔레파시'(Freud, 1922a), RSE, 18, 189쪽이쪽이하에 관한그한그의 논문에서다서다시언시언급되었다.]

꿈속의 불안과 신경증 사이에는 이러한밀한밀접한 연관성이존이존재하기때기때문에, 전자를논를논할 때 나는후는후자를언를언급하지 않을수을수 없다. 불안신경증에 관한 짧은논은논문(Freud, 1895b)에서나서나는얼는얼마전마전에신에신경증적불적불안은성은성생활에서파서파생되며그며그 목적에서벗서벗어나일나일자리를찾를찾지 못한 리비도와일와일치한다고주고주장했다.² [[162]] 그이그이후로이로이 공식은시은시간의 시험을거을거쳤다. 그리고그고그것은 이제우제우리로하로하여금불금불안 꿈이성이성적인내인내용을 가진꿈진꿈이며, 그리그리비도가불가불안으로변로변형된 꿈이라는것는것을추을추론할 수 있게해게해준다. 나중에일에일부 신경증 환자들의 꿈을 분석함으로써이써이 주장을뒷을뒷받침할기할기회가있가있을것을것이다.³ 이론에도에도달하기 위한더한더 많은시은시도의 과정에서도, 나는불는불안 꿈의 결정요정요인과소과소원성취이취이론과의양의양립성에 대해다해다시한시한 번논번논의할기할기회를갖를갖게될게될 것이다.

¹ [리비도와불와불안의 관계에 대한 저자의 후기견기견해는그는그의 Inhibitions, Symptoms and Anxiety(1926d), ibid., 20, 77쪽이쪽이하에서찾서찾을수을수 있다.]

³ [프로이트는 분명히이히이 점에 대해생해생각을바을바꿨다. 아래의 519쪽이쪽이하를보를보라. 그러나여나여기서 2가지불지불안 꿈이분이분석되고불고불안 꿈의 전체주체주제가다가다시논시논의된다.]

V. 꿈의 재료와 근원 (rse04.144)

[[163]] Irma의 주사꿈사꿈에 대한 분석이꿈이꿈이소이소원의 성취가될가될 수있수있다는것는것을보을보여주었을 때, 우리의 관심은처은처음에우에우리가꿈가꿈의 보편적 특성에도에도달했는가하는문는문제에전에전적으로몰로몰두했고, 한동안우안우리는그는그 해석 작업중업중에 발생했을지도모도모르는다는다른과른과학적 문제들에 대한우한우리의호의호기심을억을억눌렀다. 그끝그끝에이에이르러하러하나의 길을따을따라갔으니, 이제우제우리는우는우리의 발자취를되를되짚어꿈어꿈의 삶의 문제들을헤을헤쳐나쳐나가기 위한또한또 다른출른출발점을선을선택할 수 있다. 당분간은 소원성취라는 주제를한를한쪽에남에남겨둘겨둘 수있수있다.

꿈을 해석하는우는우리의절의절차를적를적용함으로써우써우리는 꿈의 명백한 내용보다훨다훨씬더씬더 중요한잠한잠재된내된내용을드을드러낼수낼수 있게되게되므로, 꿈에 의해제해제기된여된여러가러가지문지문제들을하을하나씩재씩재검토하는것는것이당이당장, 우리가단가단지존지존재하는한는한 다루기어기어려워보워보였던수던수수께끼와모와모순에 대해만해만족할만한해한해결책을 찾을수을수 있는 위치에 있지 않은지은지 알아보는것는것이시이시급한 과제가된가된다매다매니페스트내트내용을잘을잘 알고 있다.

제1장에서나서나는 꿈과 깨어 있는 삶[A]의 관계와 꿈의 재료의 기원에 대한 권한권위자들의 견해[C]에 대해상해상세히설히설명했다. 의심할여할여지없지없이, 나의독의독자들은 꿈 속의 기억의 3가지특지특징을 기억할것할것이다. [b], 그것들은매은매우자우자주언주언급되어왔어왔지만결만결코설코설명되지 않았다.

  1. 꿈은바은바로 전날의 인상을 분명하게선게선호한다 [위의 16쪽]. Robert[1886, 46], Strümpell[1877, 39], Hildebrandt[1875, 11], 할람 & 위드 [1896, 410쪽이쪽이해참해참조.

 (2) 그들은우은우리의깨의깨어 있는기는기억과는다는다른원른원칙에 따라선라선택을하을하는데, 왜냐하면그면그들은본은본질적이고중고중요한 것을 기억하지 못하고, 부수적이고눈고눈에띄에띄지 않는것는것을 기억하기때기때문이다. [p. 16 이하. 위]

[[164]] (3) 그들은우은우리의 어린 시절에 대한 가장초장초기의 인상을마을마음대로사로사용할 수 있으며, 다시한시한 번우번우리를사를사소하게여게여기고깨고깨어 있는상는상태에서는오는오래 전에잊에잊혀졌다고 믿는우는우리인리인생의그의그 시기의 세부사부사항들을꺼을꺼내기까지한지한다. [p. 14 이하, 위의 책.]¹ (rse04.145)

¹ [Robert가채가채택한 견해 [1886, 9쪽이쪽이해꿈해꿈의 목적이낮이낮의쓸의쓸데없는인는인상에 대한우한우리의 기억의짐의짐을덜을덜어주는것는것이라는 사실은[위의 69쪽] 이하를참를참조한다] 어린 시절의 무관심한 기억이억이미지가꿈가꿈에자에자주나주나타난다면더면더 이상수상수긍할 수 없음이분이분명하다. 그렇지 않다면우면우리는 꿈이그이그 기능을 가장부장부적절하게수게수행한다는결는결론을내을내릴수릴수밖에없에없다.]

물론꿈론꿈이소이소재를선를선택함에 있어서보서보여주는 이 모든특든특이성들은그은그 이전의 저술가들에 의해서만그만그들의 명백한 내용과관과관련해서 연구되어왔어왔다.

(A) Dreamsᵗ의 최근 및 그저 그런 자료 (rse04.146)

 [[165]] 꿈의 내용에포에포함된요된요소들의 기원에 관한 주제에 대한 내 자신의 경험을검을검토해본해본다면, 나는 모든꿈든꿈에서전서전날의 경험과의 접촉점을 찾을수을수 있다는 주장으로시로시작해야한야한다. 이견이견해는내는내가보가보는 모든꿈든꿈에 의해확해확인되는데, 그것은내은내 꿈이든다든다른사른사람의 꿈이든간든간에, 이 사실을염을염두에두에두고, 나는때는때때로 꿈을움을움직이게한게한 전날의 사건을 찾음으로써꿈써꿈의 해석을 시작할 수 있다. 실제로많로많은경은경우이우이것이가이가장쉬장쉬운방운방법이다.¹ 내가지가지난장난장들에서상서상세히분히분석한 2개의 꿈(Irma가 주사를놓를놓는 꿈과노과노란수란수염을 가진삼진삼촌의 꿈)에서전서전날과의 연관성은너은너무나명나명백해서더서더 이상언상언급할필할필요가없가없다. 그러나그나그러한 연관성이추이추적될수될수 있는규는규칙성을보을보여주기 위해, 나는내는내 자신의 꿈에 대한 기록들을살을살펴보고몇고몇 가지예지예를들를들 것이다. 나는우는우리가찾가찾고 있는 근원을 나타내기 위해그해그 꿈을충을충분히인히인용할것할것이다:

¹ [꿈의 해석을 시작하는 여러가러가지방지방법들은 프로이트의절의절 I(1923c) RSE, 19, 99)에서논서논의된다.]

  1. 나는입는입회가어가어려운집운집을 방문하고 있었다. 그동안나안나는한는한 여자를기를기다리게했게했다.

출처: 나는전는전날저날저녁여녁여성친성친척과대과대화를나를나눴는데, 나는그는그녀에게그게그녀가원가원하는구는구매를기를기다려야할야할 것이라고말고말했다. 등.

 (2) 나는어는어떤(불분불분명한) 식물종물종에 대한 논문을썼을썼다.

출처: 그날아날아침나침나는서는서점창점창문에서시서시클라멘속멘속에 관한 논문을보을보았다. [아래, 150쪽이쪽이하참하참조

 (3) 나는거는거리에서 두 여자를보를보았는데, 모테 R과딸과딸이었는데, 그중그중 딸은내은내 환자였다.

출처: 내환내환자중 1명은전은전날저날저녁에그에그녀의 어머니가치가치료를계를계속하는데방데방해가되가되는어는어려움에 대해 설명했다.

[[166]] (4) 나는 S. and R.의 서점에서 1년에 20플로린짜리정리정기간기간행물을구을구독했다.

출처: 아내는전는전날내날내가매가매주생주생활비로 20플로린을빚을빚지고 있음을상을상기시켰다. (rse04.147)

 (5) 나는 사회민주주의 위원회로부터마터마치내치내가당가당원인것인것처럼대럼대우하는연는연락을받을받았다.

출처: 나는 자유선거위원회와인와인도주의연맹평맹평의회로부터동터동시에연에연락을받을받았는데, 인도주의연맹은 사실상내상내가회가회원이었다.

 (6) BÖCKLIN의스의스타일로바로바다한다한 가운데있는절는절벽에서에서있는 남자.

출처: Dreyfus Île du Diable; 나는동는동시에 영국에 있는친는친척들로부터도소도소식을들을들었다.

꿈과접과접촉하는지는지점이변이변함없이바이바로 전날의 사건들인지, 아니면가면가장최장최근의 과거의좀의좀 더광더광범위한 기간으로부터유터유래된인된인상으로거로거슬러올러올라갈수갈수 있는지에 대한 의문이제이제기될수될수 있다. 이질이질문은 이론적으로중로중요한문한문제를포를포함하지 않을것을것이다. 그럼에도불도불구하고, 나는 꿈 바로앞로앞날의 주장들의배의배타성에찬에찬성하는결는결정을내을내리고 싶다. 나는그는그것을 '꿈의날의날'이라고말고말할것할것이다. 처음에는 꿈의 자원이 2, 3일전일전의 인상인것인것처럼보럼보였을 때마다, 좀더좀더 면밀히조히조사해보해보니, 그인그인상이전이전날에회에회상되었고, 따라서그서그 전날에일에일어난인난인상의 재현이원이원래사래사건이 있었던날던날과 꿈이 있던시던시간사간사이에삽에삽입될수될수 있다는것는것을보을보여주는것는것이가이가능하다는것는것을확을확신하게되게되었다. 더욱이, 전날의 우발적상적상황을 나타내는것는것이가이가능하여이여이전인전인상의회의회상으로이로이어질수질수 있다.

다른한른한편으로는, ¹ 나는낮는낮에떠에떠오르는인는인상과 꿈에서반서반복되는인는인상 사이에생에생물학적으로중로중요한규한규칙적인간인간격이 있다는것는것을확을확신하지 못한다. (Swoboda, 1904는 이와관와관련하여 18시간의 초기 기간을언을언급했다.)²

¹ [이 문단은 1909년에추에추가되가되었다.]

² [각주 1911년추년추가: ] 내가나가나의 1번째장째장(p. 84)의 부록에서언서언급했듯이, Hermann Swoboda[1904]는 Wilhelm Fließ[1906]가 발견한 23일과 28일의 생물학적주적주기적간적간격을정을정신분신분야에광에광범위하게적게적용했다. [[167]] 그는특는특히이히이 시기가꿈가꿈에 나타나는 요소들의 출현을결을결정한다고주고주장했다. 만일이 사실이확이확증된다면, 꿈해석에 있어서어서어떤근떤근본적인수인수정도수도수반되지 않을것을것이다; 그것은단은단지꿈지꿈의물의물질이기이기원되는새는새로운근운근원을제을제공할뿐할뿐이다. 그러나나나나는최는최근에 '주기성 이론'이꿈이꿈에어에어디까지적지적용될수될수 있는지시지시험하기 위해내해내 자신의 꿈에 대해몇해몇 가지조지조사를했를했다. 이를 위해나해나는현는현실에서언서언제나제나타났는지를확를확실하게결게결정할 수 있는특는특별히뛰히뛰어난꿈난꿈 요소들을선을선택했다.]

I. 1910년 10월 1-2일의 꿈 (rse04.148)

(조각). …. 이탈리아어아어딘가에, 세딸이마이마치골치골동품가품가게에 있는것는것처럼작럼작은골은골동품을보을보여주며내며내 무릎에 앉아있아있었다. 나는그는그 물건들중들중 하나에 대해 '왜, 당신은나은나한테서그서그걸받걸받았어'라고말고말했고, 내눈내눈앞에는 사보나롤라의뚜의뚜렷한 이목구비가있가있는작는작은옆은옆 모습이 선명하게 보였다.

사보나롤라의 초상화를 마지막으로본로본 것이언이언제였는가? 나의여의여행일행일기는내는내가 9월 4일과 5일에피에피렌체에 있었다는것는것을증을증명해주해주었다. 내가거가거기에 있는동는동안나안나는 여행동행동반자에게광게광신적인수인수도사의 특징이새이새겨진메진메달을보을보여주고, 그가불가불에탄에탄 곳을 표시하는 시뇨리아광아광장의 포장도장도로로들로들어가게할게할 것이라고 생각했다. 나는 3일아일아침에그에그에게그게그것을지을지적했다. [최근판근판에서 '5th'를잘를잘못인못인쇄했다.] 이인이인상과 꿈에서다서다시나시나타난것난것 사이 27 + 1 일경일경과: 파리의 '여성 기간'. 그러나불나불행하게도 이 예의 결론에 대해덧해덧붙이자면, 나는실는실제 '꿈의날의날'에내에내가 수년전년전에 '랍비사비사보나롤라'라는별는별명을 가졌던유던유능하지만우만우울해보해보이는내는내 동료의료의사로부터(귀국후국후 처음으로) 방문을받을받았다는것는것을덧을덧붙여야한야한다. 그는내는내가일가일주일전일전에여에여행했던폰던폰테바급바급행열차에서사서사고의 후유증으로고로고통받고 있는한는한 환자를소를소개해주해주었고, 그리하여나여나는최는최근에이에이탈리아를방를방문했던일던일을생을생각하게되게되었다. 뛰어난요난요소 '사보나롤라'의 꿈내용에 나타나는 모습은 꿈의날의날에내에내 동료의 방문으로 설명된다. 그리고 28일의간의간격은그은그 의미를박를박탈당한다.

II. 1910년 10월 10-11일의 꿈 (rse04.148)

나는다는다시한시한 번대번대학 연구실에서화서화학을 연구하고 있었다. Hofrat L.은나은나를어를어디론가오가오라고권고권하고는등는등잔이나다나다른악른악기를들를들고고고고개를앞를앞으로쭉로쭉 뻗은채은채 특이한 자세로주로주위를또를또렷하게(? 멀리내다보는) 눈빛으로복로복도를따를따라내라내 앞을걸을걸었다. 그런다런다음우음우리는열는열린공린공간을건을건넜다. (나머지는잊는잊혀졌다.)

이꿈이꿈의 내용에서 가장두장두드러진점진점은 Hofrat L.이등이등잔(또는돋는돋보기)을앞을앞에두에두고눈고눈으로먼로먼 곳을바을바라보는 방식이었다. 내가 그를 마지막으로본로본 지여지여러해러해가지가지났다. 그러나나나나는그는그가다가다른누른누군가, 그보다더다더 위대한누한누군가를대를대신하는인는인물일뿐일뿐이라는것는것을즉을즉시알시알았다. 아르키메데스, 그의 동상은바은바로그로그런태런태도로시로시라쿠사의 아레투사 분수근수근처에서에서서불서불타는유는유리잔을들을들고포고포위된로된로마군의군의군대를바를바라보고 있었다. 내가 그 조각상을처을처음으로) 그리고마고마지막으로) 본것본것이언이언제였는가? [[168]] 내일내일기에 의하면 9월 17일저일저녁이었다. 그리고그고그 때부터꿈터꿈의 시간 13 + 10(23일사일사이에파에파리의 '남성생성생리'가지가지났다.

불행하게도, 우리가이가이 꿈에 대한해한해석을더을더 자세히살히살펴보면, 우연의 일치가 그 결정성의 일부를잃를잃어버린다는것는것을 다시한시한 번발번발견하게된게된다. 그꿈그꿈의흥의흥분된원된원인은내은내가예가예의상강상강의를할를할 수있수있었던강던강의실의클의클리닉이곧이곧 다른지른지역으로옮로옮겨질것질것이라는소는소식을꿈을꿈꾼날꾼날에들에들었다는것는것이었다. 나는그는그 새로운상운상황이매이매우방우방해가되가되지 않을것을것이라는것는것을당을당연하게여게여겼고, 그렇게되게되면내면내 마음대로사로사용할 수 있는강는강의실이아이아예없예없는 편이나이나을수을수도있도있다고스고스스로에게말게말했다. 그시그시점부터내터내 생각은 대학강학강사로서의 경력초력초기로거로거슬러올러올라갔을것을것인데, 그당그당시에는강는강의실이없이없었고, 강의실을확을확보하려는나는나의노의노력이강이강력한위한위치에 있는 Hofrat과교과교수들로부터거터거의 반응을얻을얻지 못했을 때였다. 그러한상한상황에서나서나는그는그 당시학시학부학부학장직을맡을맡고 있었고나고나에게우게우호적인성인성향을 가지고 있다고 믿었던 L.ᵗ을 찾아가나가나의 문제를호를호소하였다. 그는나는나를도를도와주겠다고약고약속했지만, 나는그는그에게서더서더 이상아상아무말무말도듣도듣지 못했다. 꿈에서그서그는 아르키메데스였고, 나에게 ποῦ στῶ[발판]을 주었고그고그 자신이나이나를새를새로운지운지역으로 인도했다. 해석에능에능숙한 사람이라면누면누구나꿈나꿈의 생각이복이복수심과 자만심에서완서완전히자히자유롭지 않았다는것는것을짐을짐작할 수 있을것을것이다. 어쨌든이든이 흥미로운원운원인이없이없었다면아면아르키메데스는그는그날밤날밤 내 꿈 속으로거로거의들의들어오지 못했을것을것이분이분명해보해보인다. 또한 나는 시라큐스에 있는그는그 조각상이내이내게준게준 강렬하고도최도최근의 인상이어이어떤다떤다른시른시간후간후에그에그 효과를내를내지 못했을지도모도모른다고확고확신하지 않는다.

ᵗ [교수 Ernst Ludwig, Dean 1886-7 and 1891-2. (K. R. Eissler, Sigmund Freud und die Wiener Universität, 1966, 36쪽참쪽참조.) 또한 프로이트의 ⪡자서전적 연구⪢(1925d), RSE, 20, 13 참조.]

[[169]] Havelock Ellis[1911a, 224]¹도 이 점에어에어느정느정도주도주의를기를기울였는데, 그는 꿈에서그서그러한 주기성을 찾았음에도불도불구하고그고그것을발을발견할 수 없었다고선고선언했다. (rse04.149) 그는스는스페인에 있는 꿈을 기록하고다고다라우스, 바라우스또스또는 자라우스라는곳는곳으로가로가고 싶다고한고한다. 잠에서 깼을 때 그는그는그런지런지명을하을하나도떠도떠올리지 못했고, 꿈을한을한쪽에두에두었다. 몇달몇달 후그후그는 자라우스가사가사실산실산세바스티안과빌과빌바오사오사이의노의노선에 있는 역의 이름이라는것는것을알을알게되게되었는데, 그역그역은그은그가꿈가꿈을꾸을꾸기 250일전일전에 기차가통가통과한곳한곳이었다.

¹ [이항이항은 1914년에추에추가되가되었다.]

그러므로 나는 모든꿈든꿈의 선동자는 사람이아이아직 '잠들지 않은' 경험들가들가운데서 발견되어야한야한다고 믿는다. 따라서 가장최장최근의 과거의 인상에 대한 꿈의 내용의 관계는(꿈의밤의밤 직전날전날을제을제외하고는) 더먼더먼 시기의 인상에 대한 관계와 전혀다혀다르지 않다. 꿈은 꿈을꾸을꾸는 사람의 삶의 어느부느부분에서나그나그 소재를선를선택할 수 있는데, 다만꿈만꿈을꾸을꾸는날는날의 경험('최근' 인상)과 그 이전의 경험들을 연결하는 생각의 흐름이 있다는전는전제하에서만가만가능하다.

그런데왜데왜 이렇게최게최근노근노출을선을선호할까? 우리는 이 점에 대해어해어떤개떤개념을형을형성할것할것인데, 만일우일우리가내가내가방가방금인금인용한 일련의 꿈들중들중 하나를 제출한다면(위의 146쪽) 더완더완전한 분석을 위해말해말이다. 이를 위해나해나는선는선택할것할것이다

식물 도감의 꿈(Dream of the Botanical Monograph) (rse04.149)

나는어는어떤식떤식물에 관한 논문을썼을썼다. 그책그책은내은내 앞에놓에놓여있여있었고나고나는그는그 순간접간접힌색힌색판을뒤을뒤집고 있었다. 각사각사본에는 마치식치식물표물표본실에서 가져온것온것처럼말럼말린식린식물표물표본이묶이묶여있여있었다.

III. 1910년 10월 2-3일의 꿈 (rse04.149)

(조각). …. 나를 위해직해직접메접메뉴를짜를짜 준 Oser 교수에 대한무한무언가가매가매우진우진정효정효과가있었다. …. (잊혀진것진것이더이더 있다.)

이꿈이꿈은그은그날소날소화장화장애에 대한 반응이었는데, 그로 인해나해나는동는동료중료중 1명에게가게가서식서식단을처을처방받아야할지 고민하게되게되었다. 그목그목적을 위해내해내가여가여름중름중에사에사망한오한오세르를선를선택한 이유는내는내가매가매우존우존경했던또던또 다른대른대학교학교수의 죽음으로거로거슬러올러올라가는데, 그일그일은바은바로 전(10월 1일)에일에일어났다. 오세르는언는언제죽제죽었는가? 그리고내고내가언가언제그제그의 죽음에 대해들해들었는가? 신문의 한 문단에 따르면, 그는 8월 22일에사에사망했다. 나는그는그 당시네시네덜란드에 있었기때기때문에비에비엔나신나신문을정을정기적으로보로보내받내받았다. 그래서나서나는 8월 24일이나 25일에그에그의 죽음에 대해읽해읽었음에틀에틀림없다. 그러나여나여기서간서간격은더은더 이상두상두 기간 중 하나에해에해당하지 않는다. 7 + 30 + 2(39일또일또는 40일이될이될 수있수있다. 그동안오안오세르에 대해말해말하거나생나생각한 기억이나이나지 않았다.

더이더이상의 조작없작없이는 주기성 이론에맞에맞출수출수 없는 이와같와같은간은간격은그은그렇게맞게맞출수출수 있는간는간격보다훨다훨씬더씬더 자주내주내 꿈에서일서일어난다. 내가규가규칙적으로 발견하는유는유일한 관계는내는내가본가본문에서주서주장한 관계이며, 꿈을꿈을꿈의날의날에 대한 어떤인떤인상과연과연결시키는 관계이다.

분석 (rse04.150)

그날아날아침나침나는서는서점진점진열장에서 '시클라멘속멘속'이라는제는제목의 새 책을보을보았는데, 그식그식물에 관한 논문임이분이분명했다.

곰곰이생이생각해보니, 시클라멘은 아내가가가가장좋장좋아하는꽃는꽃이었고, 아내가좋가좋아하는꽃는꽃을 가져다주는것는것을거을거의 기억하지 못했던나던나 자신을책을책망했다. ('꽃을 가져온다'는 주제는내는내가최가최근에친에친구들에게되게되풀이했던일던일화를떠를떠올렸는데, 그일그일화는 망각이무이무의식적인목인목적에 의해결해결정되는경는경우가매가매우많우많으며, 망각은항은항상잊상잊은 사람의은의은밀한 의도를추를추론할 수 있게해게해준다는내는내 이론을지을지지하는증는증거로사로사용했다.¹ [[170]]

한젊한젊은여은여성은자은자신의 생일에남에남편으로부터꽃터꽃다발을받을받는데익데익숙했다. 어느해느해인가 그의애의애정의 표시가나가나타나지 않자, 그녀는울는울음을터을터뜨렸다. 그녀의 남편이들이들어왔고그고그녀가오가오늘이그이그녀의 생일이라고말고말할 때까지그지그녀가왜가왜 울고 있는지몰지몰랐다. 그는두는두 손을머을머리에얹에얹고 '정말미말미안하지만, 잊고 있었어요. 당장나장나가서꽃서꽃을 가져올게요.” 그러나그나그녀는 위로를받를받을수을수 없었다. 그여그여자는 남편의건의건망증이남이남편의 생각속각속에서 자기가더가더 이상예상예전과같과같은자은자리를차를차지하고 있지 않다는증는증거임을깨을깨달았기때기때문이다.) 이부이부인,Frau L.은내은내가꿈가꿈을꾸을꾸기이기이틀전틀전에내에내 아내를만를만났는데, 그녀에게기게기분이아이아주좋주좋다고말고말하고나고나에게물게물었다. 몇년전년전에어에어머니는치는치료를받를받으러저러저를찾를찾아오셨습니다.

나는 이제새제새로운출운출발을하을하였다. 언젠가나가나는식는식물에 관한 논문의 성격을띤을띤 논문을썼을썼는데, 코카식카식물에 관한 논문[Freud, 1884e]이 Carl Koller의코의코카인의 마취특취특성에 관심을끌을끌었던것던것을 기억했다. 나는출는출판된논된논문에서알서알칼로이드의 이러한적한적용을직을직접지접지적했지만, 그문그문제를더를더 깊이연이연구할만할만큼철큼철저하지는않는않았다.²

² [위의 각주 2, 99쪽참쪽참조.]

이것은 꿈을꾼을꾼 다음날음날 아침에(나는 저녁까지그지그것을 해석할시할시간을 찾지 못했다) 일종의 백일몽속몽속에서코서코카인에 대해생해생각했다는것는것을상을상기시켰다. 만약내약내가녹가녹내장에걸에걸린다면, 나는베는베를린으로가로가서내서내 친구[Fließ]의 집에서그서그가추가추천한외한외과 의사에게몰게몰래수래수술을받을받아야겠다고 생각했었다. 내신내신분을전을전혀모혀모르는외는외과 의사는코는코카인이도이도입된이된이래로그로그러한수한수술을얼을얼마나쉽나쉽게할게할 수있수있었는지를 다시한시한 번자번자랑하곤하곤하였다. 그리고나고나 자신이그이그 발견에참에참여했다는암는암시를조를조금도주도주어서는안는안 된다. 이환이환상은의은의사가동가동료의료의사에게치게치료를요를요청하는것는것이얼이얼마나어나어색한 일인지에 대한 반성으로이로이어졌다. (rse04.42) 베를린안린안과 의사는나는나를모를모를것를것이고, 나는다는다른사른사람들처럼그럼그의 비용을지을지불할 수 있을것을것이다. [[171]] 이백이백일몽을떠을떠올리고나고나서야나야나는특는특정한 사건에 대한 기억이그이그 뒤에 있다는것는것을깨을깨달았다. 콜러가 발견되고얼고얼마지마지나지 않아, 아버지는 사실녹실녹내장을앓을앓고 있었다. 내친내친구인안인안과 의사인 Königstein 박사가 그를수를수술한 것이다. 한편콜편콜러박러박사는코는코카인마인마취를담를담당하고 있었으며, 이 사건이코이코카인 도입에가에가담한세사세사람모람모두를한를한데모데모았다는 사실에 대해논해논평했다.

¹ [이이이이론은 꿈을꾼을꾼 날로부터몇터몇 달후달후에 Freud(1898b), RSE, 3, 283쪽에 발표되었고, 그후그후 The Psychopathology of Everyday Life(Freud, 1901b), ibid., 6, 1-7에통에통합되었다.]

그러자나자나의 생각은내은내가 마지막으로 '코카인' 사업을생을생각나게했게했던때던때로이로이어졌다. 며칠전칠전, 나는고는고마워하는학는학생들이교이교사와 실험실책실책임자의 희년을축을축하하는 Festschrift의 사본을보을보고 있었다.¹

¹ [이축이축제는 G. Gärtner 박사가조가조력자였으며 프로이트가학가학생시생시절에일에일했던병던병리학해학해부학 연구소의 소장인 Salomon Stricker 교수를기를기리기 위한 것이다.]

이책이책에열에열거된실된실험실의 구별에 대한 주장중장중에서, 나는콜는콜러가코가코카인의 마취특취특성을발을발견했다는 사실에 대한언한언급을본을본 적이 있었다. 그때나때나는갑는갑자기내기내 꿈이전이전날저날저녁에 있었던사던사건과관과관련이 있다는것는것을깨을깨달았다. 나는 Königstein 박사와 함께집께집으로걸로걸어들어들어갔고, 그문그문제가제가제기될때될때마다내다내 감정을자을자극하지 않을수을수 없는문는문제에 대해그해그와대와대화를나를나눴다. 내가현가현관에서그서그와 이야기를나를나누고 있을 때, Gärtner[정원사] 교수와 그의 아내가 우리와합와합류했다. 그리고나고나는두는두 사람의꽃의꽃다운외운외모를축를축하하지 않을수을수 없었다. 그러나 Gärtner 교수는내는내가방가방금언금언급한 Festschrift의 저자중자중 1명이었고, 아마도나도나에게그게그것을상을상기시켰을것을것이다. 더욱이, 내가앞가앞서말서말한그한그녀의 생일에실에실망했던Frau L.은 Königstein 박사와의 대화에서언서언급되었다.

나는 꿈의 내용의 다른결른결정요정요인들도해도해석해볼해볼 것이다. 논문에는 마치식치식물표물표본실인것인것처럼말럼말린식린식물표물표본이포이포함되어 있었다. 그러다보다보니중니중학교시교시절의 기억이떠이떠올랐다. 한번은교은교장선장선생님이상이상급체급체급의 소년들을불을불러모러모아학아학교의식의식물표물표본실을넘을넘겨주겨주어살어살펴보고청고청소하게한게한 적이 있다. 책벌레같레같은작은작은벌은벌레몇레몇 마리가 그 속으로들로들어갔다. 그는내는내가도가도움을 주는것는것을별을별로 신뢰하지 않았던것던것 같은데, 단지몇지몇 장밖에건에건네주지 않았기때기때문이다. 내가아가아직도기도기억할 수 있듯이, 그가그가운데는십는십자화과도몇도몇 개 포함되어 있었다. 나는식는식물학과특과특별히친히친밀한 접촉을한을한 적이없이없다. 식물학에 대한 예비검비검사에서나서나는또는또한식한식별하기 위해십해십자화과를받를받았지만그만그렇게하지 못했다. (rse04.152) [[172]] 나의 이론적지적지식의 도움이없이없었다면나면나의 전망은그은그리밝리밝지 않았을것을것이다.¹ 나는십는십자화과(Cruciferae)에서복서복합체(Compositae)로갔로갔다. 아티초크가 Compositae라는 생각이들이들었고, 실제로내로내가가가가장좋장좋아하는꽃는꽃이라고불고불렀을수을수도있도있다. 나보다더다더 관대한 아내는종는종종시종시장에서내서내가가가가장좋장좋아하는꽃는꽃을 가져왔다.

¹ [이 사건은 프로이트가자가자신의 전형적인 꿈에 대해쓴해쓴 설명에서다서다시묘시묘사된다(RSE, 5, 567).]

나는내는내가썼가썼던논던논문이내이내 앞에놓에놓여있여있는것는것을보을보았다. 이것은다은다시나시나를무를무언가로이로이끌었다. 나는그는그 전날베날베를린에 있는내는내 친구[Fließ]로부터 편지를받를받았는데, 그편그편지에서그서그는 시각화의힘의힘을보을보여주었다. '나는당는당신의 꿈의 책에매에매우몰우몰두하고 있다. 나는그는그 책이내이내 앞에완에완성되어놓어놓여있여있는것는것을보을보았고, 그책그책장을넘을넘기고 있는나는나 자신을보을보았다.'² 나는선는선견자로서의그의그의 선물이얼이얼마나부나부러웠던가! 그것이내이내 앞에놓에놓여있여있는것는것을볼을볼 수만있만있다면얼면얼마나좋나좋을까!

¹ [Fließ가보가보낸이낸이 편지에 대한 프로이트의답의답장은 1898년 3월 10일자로되로되어 있다(Freud, 1950a, Letter 84); 따라서그서그 꿈은하은하루나이나이틀전틀전에일에일어났음에틀에틀림없다.]

접힌컬힌컬러플러플레이트, 의대생이었을 때 나는논는논문을 통해서만무만무언가를배를배우려는충는충동에끊에끊임없이시이시달렸다. 제한된형된형편에도불도불구하고, 나는 의학협학협회회회회보를여를여러권러권손에넣에넣는데성데성공하였으며, 그잡그잡지들의색의색채판에매에매료되었다. 나는철는철저함에 대한 나의 갈망이자이자랑스러웠다. 나자나자신도논도논문을출을출판하기 시작했을 때, 나는그는그것들을 설명하기 위해내해내 자신의그의그림을그을그려야했야했고, 그중그중 하나가너가너무나비나비참해서친서친한 동료가 그것에 대해나해나를조를조롱했던것던것을 기억했다. 그뒤그뒤를따를따랐는데, 나는 아주어주어린 시절의 기억이어이어떻게떠게떠올랐는지알지알 수없수없었다. 한번은 아버지가색가색판이 있는책는책(페르시아여아여행에 관한 기록)을 나와큰와큰누이에게건게건네주어없어없애버애버리라고한고한 적이 있었다. 교육적 관점에서 정당화하기가쉽가쉽지 않는다! 그때나때나는 5살이었고여고여동생은 아직 3살이되이되지 않았다. 그리고우고우리둘리둘이행이행복하게책게책을산을산산조각내각내던사던사진(나티초크처럼한럼한 잎한잎한 장한장한 장엎장엎친데친데 덮친격친격이었다)은내은내 인생에서그서그 시기에간에간직한거한거의 유일한플한플라스틱기틱기억이었다. 그러다가학가학생이되이되었을 때 책을모을모으고소고소유하는것는것에 대한열한열정을키을키웠는데, 이는제는제가좋가좋아하는취는취미인단인단행본을 통해배해배우는것는것을좋을좋아하는것는것과비과비슷했다. ('가장좋장좋아하는'이라는개는개념은 이미시미시클라멘과아과아티초크와관와관련하여등여등장했다.) 나는책는책벌레가되가되었다(식물표물표본실참실참조). 나는나는나 자신에 대해처해처음생음생각하기 시작했을 때부터항터항상이 1번째열째열정을내을내가언가언급한 어린 시절의 기억으로되로되돌려놓려놓았다. [[173]] 아니, 오히려나려나는어는어린 시절의 장면이훗이훗날나날나의에서가성가성향을 위한 '차폐기억'['Deckerinnerung']ᵗ이라는것는것을인을인식했었다.¹ (rse04.153)

¹ [Cf. 차폐기억에 관한 나의 논문[Freud, 1899a; RSE, 3, 295쪽이쪽이해.]

물론나론나는열는열정이종이종종슬종슬픔을낳을낳는다는것는것을일을일찍이깨이깨달았다. 17살때살때 나는서는서점에서엉서엉뚱한계한계좌를찾를찾았지만그만그것을만을만날수날수 있는것는것이없이없었다. 그리고아고아버지는내는내 성향이더이더 나쁜출쁜출구를선를선택했을지도모도모른다는핑는핑계로삼로삼지 않았다. 청소년시년시절의 이 경험을회을회상하자내자내 친구 Königstein 박사와나와나눈대눈대화가떠가떠올랐다. 그과그과정에서우서우리는내는내가좋가좋아하는취는취미에너에너무몰무몰두한탓한탓에비에비난을받을받는것는것에 대해같해같은문은문제를논를논의했기때기때문이다.

우리가염가염려하지 않는 이유들때들때문에, 나는 이 꿈에 대한해한해석을더을더 이상추상추구하지 않을것을것이며, 단지그지그것이놓이놓여있여있는 방향을 가리킬것킬것이다. 분석 작업을하을하는동는동안나안나는 Königstein 박사와나와나눈대눈대화를떠를떠올렸고, 여러방러방향에서그서그 대화에 관심을갖을갖게되게되었다. 그대그대화에서다서다뤄진주진주제들을고을고려해보해보면, 그꿈그꿈의 의미를이를이해할 수 있게된게된다. 꿈에서시서시작된모된모든생든생각의 기차(내아내아내와내와내가좋가좋아하는꽃는꽃에 대한 생각, 코카인에 대한 생각, 동료들사들사이의 어색한치한치료에 대한 생각, 논문공문공부에 대한 나의 선호, 식물학과같과같은특은특정과정과학분학분야에 대한 나의 소홀함에 대한 생각)이모이모든생든생각의 기차들, 그것들이더이더 쫓겨났겨났을 때, 결국 Königstein 박사와의 대화가낳가낳은많은많은파은파급효급효과중과중 하나로이로이어졌다. 다시한시한 번, 우리가처가처음분음분석한 꿈과같과같은 꿈, 즉 Irma의 주사를놓를놓는 꿈은자은자기 정당화, 즉내즉내 자신의 권리를대를대변하는탄는탄원의 성격을띠을띠고 있음이밝이밝혀졌다. 실제로, 그꿈그꿈은앞은앞의 꿈에서제서제기된주된주제를한를한 단계더계더 발전시켰으며, 두꿈두꿈 사이의틈의틈틈이생이생겨난새난새로운내운내용과관과관련하여그여그 문제를논를논하였다. 겉으로보로보기에는무는무관심해보해보이는 꿈의 모습도의도의미심장한 것으로드로드러났다. 그말그말의 의미는 '어쨌든, 나는(코카인에 관한 ) 귀중하고기고기억에남에남는논는논문을쓴을쓴 사람이다'라는것는것이었고, 앞서 꿈에서나서나를대를대신해 '나는성는성실하고열고열심히공히공부하는학는학생이다'라고말고말했던것던것과똑과똑같았다. 두경두경우모우모두, 내가 주장한 것은 '나는 이 일을할을할 수있수있다'는것는것이었다. [[174]] 그러나내나내가 그 꿈에 대한해한해석을더을더 이상논상논할필할필요는없는없는데, 왜냐하면내면내가 그 꿈을보을보고한 유일한목한목적은 꿈의 내용과 그것을유을유발한 전날의 경험사험사이의 관계를예를예를들를들어설어설명하기 위한 것이기때기때문이다. 내가 그 꿈의 명백한 내용만을알을알고 있는한는한, 그것은 꿈의날의날에 있었던단던단 하나의 사건과도관도관련이 있는것는것처럼보럼보였다. 그러나분나분석이수이수행되었을 때, 꿈의 2번째근째근원은같은같은날은날의또의또 다른경른경험에서나서나타났다. (rse04.42) 그꿈그꿈과연과연결된이된이 2가지 인상중상중 1번째인째인상은무은무관심한 것, 부차적인상인상황이었다. 나는쇼는쇼윈도에서책서책을보을보았는데, 그책그책의 제목은잠은잠깐내깐내 주의를끌를끌었지만그만그 주제는거는거의흥의흥미를끌를끌 수없수없었다. 2번째경째경험은매은매우중우중요한 정신적 중요성을지을지녔다. 나는내는내 친구인안인안과 의사와 1시간동간동안활안활발한 대화를나를나눴다. 그과그과정에서나서나는우는우리두리두 사람모람모두에게밀게밀접한영한영향을미을미칠수칠수밖에없에없는어는어떤정떤정보를그를그에게 주었고, 내마내마음속음속에 있는매는매우다우다양한 내적스적스트레스에주에주의를기를기울였던기던기억들이내이내 안에서 꿈틀거렸다. 더욱이, 대화가끝가끝나기도전도전에 대화가중가중단되었는데, 그이그이유는우는우리가아가아는 사람들과함과함께 있었기때기때문이었다.

이제우제우리는 꿈의날의날에 대한 2가지 인상이 서로그로그리고그고그 다음날음날 밤의 꿈과어과어떤관떤관계가있가있었는지를물를물어야한야한다. 꿈의 명백한 내용에는무는그저 그런 인상만이암이암시되어 있는데, 이것은 꿈이깨이깨어 있는 삶의 중요하지 않은세은세부사부사항을취을취하는것는것을선을선호한다는개는개념을확을확인하는것는것이다. 다른한른한편으로는, 해석의 모든가든가닥들이중이중요한 인상으로, 나의 감정을정을정당하게자게자극한 것으로이로이끌었다. 꿈의 감각이분이분석에 의해드해드러난잠난잠재된내된내용에 의해판해판단될수될수밖에없에없는것는것처럼, 예기치않치않게새게새롭고중고중요한 사실이드이드러난다. 왜꿈왜꿈이깨이깨어 있는 삶의 무가치한파한파편들에만관만관심을갖을갖는지에 대한수한수수께끼는그는그 모든의든의미를상를상실한 것처럼보럼보인다. 또한 꿈 속에서깨서깨어 있는 삶을더을더 이상추상추구하지 않으며, 꿈은 어리석은물은물질에낭에낭비되는 정신적 활동이라는 주장도더도더 이상유상유지될수될수 없다. 그반그반대가사가사실이다. 우리의 꿈에 대한 생각은낮은낮 동안우안우리를사를사로잡았던것던것과 동일한물한물질에 의해지해지배되고, 우리는낮는낮에우에우리에게반게반성의 원인을준을준 것들에 대해서만꿈만꿈을꾸을꾸는것는것을귀을귀찮게한게한다.

그렇다면, 어째서내서내가꿈가꿈을꾸을꾸게된게된 계기가낮가낮에받에받은인은인상이었고, 그로 인해정해정당하게자게자극을받을받았음에도불도불구하고, 그럼에도불도불구하고나고나는실는실제로무로무관심한 어떤것떤것을꿈을꿈꾸었는가? [[175]] 의심할여할여지없지없이가이가장명장명백한 설명은우은우리가다가다시한시한 번꿈번꿈의 왜곡현곡현상중상중 하나에 직면하게되게되었다는것는것인데, 그것은나은나의 마지막장막장[p. 126 이해에서그서그랬다. 나는검는검열[Zensur]의 역할을하을하는 정신의힘의힘을추을추적했다. 따라서시서시클라멘속멘속에 대한 논문에 대한 나의회의회상은마은마치버치버려진만진만찬파찬파티의 꿈 속의 '훈제연제연어'[131쪽이쪽이하]. 꿈꾸는 사람이그이그녀의여의여자친자친구에 대한 생각을암을암시하는 역할을했을했던것던것처럼, 내친내친구와의 대화를암를암시하는데도데도움이될이될 것이다. 유일한 의문은논은논문의 인상이안이안과 의사와의 대화에 대한 암시역시역할을할을할 수있수있게한게한 중간연간연결고리에 관한 것인데, 언뜻보뜻보기에는그는그들사들사이에명에명백한 연관성이없이없기때기때문이다. (rse04.42) 버려진만진만찬파찬파티의 예에서, 그연그연결고리는즉는즉시주시주어졌다. '훈제연제연어'는그는그 친구가가가가장좋장좋아하는 요리였고, 그친그친구의 성격에 의해꿈해꿈꾸는 사람의 마음속음속에서일서일깨워질가질가능성이 있는 생각집각집단의직의직접적인구인구성요성요소였다. 이나이나중의 예에는얼는얼핏보핏보기에는그는그것들이같이같은날은날에일에일어났다는 공통점만있만있는 2가지분지분리된인된인상이 있었다. 나는 아침에그에그 논문을보을보았고같고같은날은날 저녁에 대화를나를나눴다. 분석을 통해우해우리는다는다음과같과같은문은문제를해를해결할 수 있었다. 이런종런종류의 연결은, 그것들이 1번째경째경우에존에존재하지 않을 때, 한 인상의 관념적내적내용과 다른인른인상의 관념적내적내용사용사이에소에소급적으로엮로엮인다[nachträglich]ᵗ[[Nachträglichkeit]]. 나는 이미분미분석 기록에서 이탤릭체로 표시한단한단어로현로현재의 중간링간링크에주에주의를기를기울였다. 만약다약다른분른분기의 영향이없이없었다면, 시클라멘에 대한 논문에 대한 아이디어는내는내 아내가가가가장좋장좋아하는꽃는꽃이라는 생각으로이로이어졌을것을것이고, 아마도Frau L.의 부재중재중인꽃인꽃다발로이로이어졌을것을것이다. 나는 이러한배한배경적 생각들이꿈이꿈을불을불러일으키기에충에충분했을것을것이라고거고거의 생각하지 않는다. Hamlet[Act I, Sc.]에서말서말하듯이:

무덤에서나서나오는귀는귀신은필은필요없요없다

우리에게이게이것을말을말하기 위해.

그러나보나보라, 나는우는우리의 대화를방를방해한남한남자가 Gärtner[정원사]라고불고불렸으며, 나는그는그의 아내가꽃가꽃이만이만발해보해보인다고 생각했다는것는것을 분석에서상서상기시켰다. 그리고이고이 글을쓰을쓰고 있는지는지금도뒤도뒤늦게[nachträglich] 플로라라는매는매력적인이인이름을 가진내진내 환자중 1명이한이한동안우안우리토리토론의 중심축이었다는것는것을 기억한다. [[176]] 이것들은식은식물학적 관념집념집단에서비서비롯된중된중간고간고리였음에틀에틀림없으며, 그것은그은그날의 두 경험, 즉무즉무관심한 것과감과감동적인것인것 사이의 다리를형를형성했다. 그후그후 또다또다른연른연결고리가형가형성되었는데, 코카인이라는개는개념을둘을둘러싼연싼연결고리는 Königstein 박사의 모습과내과내가 쓴 식물학논학논문사문사이의 연결고리역리역할을할을할 수있수있는 모든권든권리를가를가지고 있었다. 그리고이고이러한 연결들은두은두 집단의 관념들사들사이의융의융합을강을강화시켰고, 그리하여한여한 체험의 일부가다가다른체른체험에 대한 암시로 쓰이는것는것이가이가능해졌다.

나는 이 설명이자이자의적이거나인나인위적이라는 이유로공로공격받을준을준비가되가되어 있다. 만약에게르게르트너교너교수와 그의 아내가꽃가꽃다운외운외모를가를가지고우고우리에게다게다가오지 않았더라면, 혹은우은우리가이가이야기하고 있는환는환자가플가플로라가아가아니라 Anna라고불고불렸다면어면어떻게되게되었을까? (rse04.42) 대답은간은간단한다. 이러한 생각의 연쇄가없가없었다면, 의심할여할여지없지없이다이다른생른생각들이 선택되었을것을것이다. 사람들이오이오락을 위해매해매일만일만드는말는말장난과수과수수께끼에서알서알 수있수있듯이그이그러한 사슬을구을구성하는것는것은충은충분히쉽히쉽다. 재담의 영역에는경는경계가없가없다. 아니면, 한걸한걸음더음더 나아가서, 만약두약두 인상 사이에충에충분한중한중간연간연결고리를형를형성할가할가능성이없이없었다면, 그꿈그꿈은단은단순히달히달랐을것을것이다. 같은날은날의또의또 다른무른그저 그런 인상들(왜냐하면그면그러한 인상들의 무리가 우리마리마음속음속에들에들어왔다가잊가잊혀지기때기때문이다)은 꿈 속에서 '논문'의 자리를차를차지했을것을것이고, 대화의 주제와연와연결되었을것을것이며, 꿈의 내용으로그로그것을 표현했을것을것이다. 이기이기능을수을수행하기 위해선해선택된다된다른아른아이디어가아가아니라실라실제로단로단행본이었기때기때문에우에우리는그는그것이연이연결에가에가장적장적합하다고가고가정해야한야한다. Lessing의헨의헨셴슐셴슐라우(Hänschen Schlau)를흉를흉내내내내면서 '부자들만이가이가장많장많은돈은돈을소을소유한다'는 사실에놀에놀랄필랄필요는없는없다.¹

¹ [Lessing의 Sinngedichte(운문에문에피그램) 중하중하나에서. 이꿈이꿈에 대한더한더 긴논긴논의는 아래에서찾서찾을수을수 있다(p. 250 ff.).]

우리의 설명에 따르면, 무관심한경한경험이정이정신적으로중로중요한경한경험을대을대신하는 심리적 과정은의은의심과당과당혹감을불을불러일으키지 않을수을수 없다. 그것은다은다음장음장에서우서우리의임의임무가될가될 것이다. [6장, B절; 272쪽이쪽이하.] 이명이명백히비히비합리적인 작동의 특성을더을더 이해하기쉽기쉽게만게만들기 위해. 이시이시점에서우서우리는오는오로지꿈지꿈을 분석하는 과정에서무서무수히많히많고규고규칙적으로반로반복되는 관찰에 의해내해내가 그 현실을 가정하도록강록강요된과된과정의효의효과에만관만관심을갖을갖는다. [[177]] 일어나는일는일은 '변위'(Verschiebung)ᵗ 의성격을띤을띤 어떤것떤것으로보로보일것일것이다) 정신적 강조의): 중간고간고리에 의해; 이런식런식으로, 본래강래강렬함의약의약함만을 가졌던관던관념들[Vorstellungen]은본은본래더래더 강렬하게 cathected[besetzten] T² [[Besetzung]]이었던관던관념들로부터의 전하[Ladung][entladen]를대를대신하고, 마침내그내그것들이의이의식속식속으로들로들어가도록강록강제할 수 있을만을만큼충큼충분한힘한힘을얻을얻는다. 이러한종한종류의 변위는 영향의양의양이나일나일반적인운인운동활동활동을 다루는문는문제인경인경우놀우놀라운일운일이아이아니다. 외로운늙운늙은하은하녀가동가동물에게애게애정을전을전가할 때, 총각이열이열렬한수한수집가가될가될 때, 군인이목이목숨의 피로색로색색의천의천 조각(깃발)을지을지킬때킬때, 악수할 때 몇초몇초의 추가압가압력이연이연인에게행게행복을의을의미할 때, 또는오는오셀로에서잃서잃어버린손린손수건이분이분노의폭의폭발을촉을촉발할 때: 이모이모든것든것들은우은우리가이가이의를 제기하지 않는 정신적이적이동의 사례들이다. (rse04.157) 그러나무나무엇이우이우리의 의식에도에도달하고 무엇이의이의식에서배서배제될것될것인가: 간단히말히말해서우서우리가생가생각할것할것인가: 에 대한결한결정이동이동일한방한방식과 동일한원한원칙에 따라이라이루어졌다는것는것을들을들을 때, 우리는병는병리학적 사건에 대한 인상을갖을갖게되게되며, 만일그일그러한 일들이깨이깨어 있는 삶에서일서일어난다면, 우리는그는그것들을생을생각의 오류라고묘고묘사한다. 나는우는우리가나가나중에이에이끌게될게될 결론을예을예상하고, 우리가꿈가꿈의 전치에서 발견한 정신적 과정은, 비록그록그것이병이병리학적교적교란으로묘로묘사될수될수는없는없지만, 그럼에도불도불구하고정고정상과 다르며, 더근더근본적인성인성격의 과정으로간로간주되어야한야한다고제고제안할것할것이다. [아래 7장, E절; 532쪽이쪽이하참하참조

² [사이킥에킥에너지로충로충전됨. 다음을보을보라. 편집자 소개, p. Xix f. 위의 문헌및헌및 RSE, 24, 59-61.]

따라서 꿈의 내용이 사소한경한경험의 잔재를포를포함한다는 사실은 꿈의 왜곡(전치에 의한)의 발현으로 설명되어야한야한다. 그리고우고우리는 꿈의 왜곡이두이두 정신 기관사관사이의통의통로에서작서작동하는검는검열의산의산물이라는결는결론에도에도달했음을상을상기할것할것이다. 꿈에 대한 분석은깨은깨어 있는 삶에서그서그 진실하고정고정신적으로중로중요한 근원을정을정기적으로밝로밝혀줄혀줄 것으로기로기대되지만, 그근그근원에 대한 기억에서무서무관심한 근원에 대한 강조로옮로옮겨져왔져왔다. 이설이설명은우은우리에게아게아무런도런도움이되이되지 않는 Robert의 이론(69쪽이쪽이하)과완과완전히충히충돌하게만게만든다. 왜냐하면 Robert가설가설명하고자하자하는 사실은존은존재하지 않는것는것이기때기때문이다. [[178]] 그가꿈가꿈을받을받아들인것인것은오은오해, 즉꿈즉꿈의겉의겉으로드로드러난내난내용을꿈을꿈의 진정한 의미로대로대체하지 못한데한데서비서비롯된 것이다. 그리고 Robert의 이론에 대해제해제기될수될수 있는또는또 다른반른반론이 있다. 만일특일특별한 정신활신활동을 통해낮해낮 동안의 기억의 '찌꺼기'에 대한우한우리의 기억을 해소하는것는것이정이정말로 꿈의 일이라면, 우리가깨가깨어 있는동는동안의 우리의 정신적 삶보다우다우리의 잠은더은더 고통스럽고더고더 힘들것들것이다. 왜냐하면우면우리의 기억이보이보호되어야할야할 그저 그런 인상의 수는 분명히엄히엄청나게많게많기때기때문이다. 밤은그은그러한질한질량을감을감당하기에충에충분히길히길지 않을것을것이다. 그저 그런 인상을 잊는 과정은우은우리의 정신적힘적힘의 적극적인개인개입없입없이진이진행될가될가능성이훨이훨씬더씬더 높다[seelischen Machte].

그럼에도불도불구하고, 우리는더는더 이상고상고려하지 않고 Robert의 생각을서을서둘러떠러떠나서는안는안 된다. [518쪽이쪽이하참하참조] 우리는깨는깨어 있는 삶에 대한무한그저 그런 인상중상중 하나, 더욱이꿈이꿈 전날부터시터시작된인된인상이항이항상꿈상꿈의 내용에 기여한다는 사실을 설명하지 못했다. (rse04.42) 이인이인상과 무의식속식속에 있는 꿈의참의참된근된근원사원사이의 연결고리가항가항상기상기성품으로존로존재하는것는것은 아니다. 우리가살가살펴본바본바와같와같이, 그것들은 꿈-작업의 과정에서, 말하자면, 의도된변된변위를실를실현가현가능하게하게하기 위한 관점에서, 소급적으로만확만확립될수될수 있다(nachträglich). 그러므로비로비록무록무관심하기는하는하지만최만최근의 인상과 정확하게관게관계를맺를맺는 방향으로어로어떤강떤강제적인힘인힘이 있어야한야한다. 그리고후고후자는 이 목적에특에특히적히적합한속한속성을 가지고 있어야한야한다. 만약그약그렇지 않다면, 꿈의 생각들이그이그들의강의강조점을그을그들 자신의 관념의 범위에서중서중요하지 않은요은요소로대로대체하는것는것만큼이나쉬나쉬울것울것이기때기때문이다.

¹ [트라우마. 이것은 이 책의 6번째이자 가장긴장긴 장전장전체가할가할애하고 있는 근본적으로중로중요한개한개념에 대한 1번째언째언급이다.]

다음관음관찰은 이 점을명을명확히하히하는데도데도움이될이될 수있수있다. 하루동루동안 꿈을꾸을꾸기에적에적합한 2가지이지이상의 경험이 있다면, 꿈은그은그것들을하을하나의 전체로결로결합시킬것킬것이다. 그것들을 연합으로결로결합할필할필요가있가있다. 다음은예은예제이다. 여름의 어느날느날 오후, 나는철는철도칸도칸에들에들어갔는데, 거기서서서서로낯로낯선 2명의 지인을만을만났다. 그들중들중 1명은 저명한 의료동료동료였고, 다른 1명은나은나와직와직업적 관계를맺를맺고 있는 저명한 가문의 일원이었다. [[179]] 나는두는두 신사를서를서로에게소게소개해주해주었지만, 긴여긴여정내정내내그내그들은중은중매자로서나서나와대와대화를나를나누었고, 그래서나서나는 이윽고여고여러가러가지 주제들을번을번갈아가아가며토며토론하고 있는나는나 자신을발을발견하게되게되었다. 나는 의사친사친구에게이게이제막제막 의료활료활동을 시작한우한우리의 지인을 위해 자신의 영향력을행을행사해달해달라고부고부탁했다. 의사는그는그 젊은이의능의능력은확은확신하지만, 그의가의가정적인외인외모때모때문에상에상류층의가의가정에서살서살아가기가어가어려울것울것이라고대고대답했다. 나는그는그것이바이바로그로그에게영게영향력있력있는도는도움이필이필요한 이유라고대고대답했다. 나는다는다른동른동료여료여행자에게돌게돌아서서당서당시중시중병을앓을앓고 있던그던그의 이모(내환내환자중 1명의 어머니)의건의건강을물을물었다. 여행이끝이끝난다난다음날음날 밤, 나는 꿈을꾸을꾸었는데, 나를대를대신해서간서간청했던젊던젊은친은친구가내가내가아가아는 모든저든저명하고부고부유한 사람들로구로구성된엄된엄선된 부대의 세련된응된응접실에 앉아서, 세상 사람답게(내 꿈에 관한한한한, 그는 이미죽미죽었다) 노부인의 장례식연식연설을하을하고 있었다. 2번째동째동료여료여행자의 이모. (솔직히고히고백하자면, 나는그는그 부인과사과사이가좋가좋지 않았다.)

그리하여나여나의 꿈은다은다시한시한 번전번전날의 2가지 인상 사이의 연관성을알을알아내어하어하나의 상황으로결로결합시켰다. (rse04.159)

이와같와같은많은많은경은경험들은나은나로하로하여금꿈금꿈-작업이꿈이꿈에 대한 자극으로작로작용해온해온 모든원든원천들을꿈을꿈 자체의 단일한통한통일체로결로결합시킬어킬어떤종떤종류의필의필요성아성아래있래있다고주고주장하도록이록이끈다.¹

¹ [동시다발적으로 일어나는 모든관든관심있심있는 사건들을하을하나의행의행위로융로융합시키려는 꿈-작업의 경향은 이미여미여러저러저술가들에 의해언해언급되었는데, 예를들를들어 Delage(1891, 41)와 Delboeuf(1885, 237)는 '화해의강의강제'(reprochement forcé)['강제적 수렴']에 대해말해말한다. [Freud 자신은편은편집자 소개(위의 p. XVIII)에인에인용된 『히스테리 연구』(Breuer & Freud, 1895d)의 구절에서 이 원칙을언을언급했다.) 이시이시점에서다서다음문음문장이 1909년에추에추가되어 1922년까지의 모든판든판본에포에포함되었으나그나그 후에는 생략되었다. “(꿈-작업에 관하여) 나중장에서우서우리는 '응축'[Verdichtung]ᵗ의 사례로서결서결합을 향한 이 강력한충한충동을만을만나게될게될 것이다. 또다또다른종른종류의 일차적인정인정신적 과정이다.” (아래 202쪽과 248쪽이쪽이하참하참조)]

이제나제나는 분석에 의해 밝혀진꿈진꿈의 선동적 근원이변이변함없이최이최근의(그리고중고중요한) 사건이어야 하는지, 아니면내면내적 경험, 즉정즉정신적으로중로중요한 사건에 대한회한회상(생각의 흐름)이꿈이꿈의 선동자의 역할을맡을맡을수을수 있는지에 대한질한질문으로 나아갈것갈것이다. [[180]] 수많은분은분석에근에근거한 대답은후은후자의 대안을 가장확장확실히선히선호한다. 꿈은내은내적 과정에 의해촉해촉발될수될수 있는데, 말하자면전면전날의 생각활각활동때동때문에최에최근의 사건이되이되었다.

이것은우은우리가꿈가꿈의 자원이종이종속되어 있음을발을발견하는다는다양한조한조건들을 표로만로만들기에적에적절한순한순간인것인것 같다. 꿈의 자원은둘은둘 중하중하나일수일수 있다.

  1. 꿈에 직접표접표현된최된최근의 정신적으로중로중요한경한경험² 또는

  1. 꿈에 의해하해하나의통의통일체로결로결합된최된최근의 몇 가지중지중요한경한경험³ 또는

  1. 꿈의 내용에서동서동시대적이지만무만무관심한경한경험에 대한언한언급으로 표현되는하는하나이나이상의 최근의 중요한경한경험⁴ 또는

  1. 내면의 중요한경한경험(예: 기억또억또는 생각의 흐름)으로, 이경이경우꿈우꿈에서항서항상최상최근의무의그저 그런 인상에 대한언한언급으로 표현된다.5

² [Irma가 주사를놓를놓는 꿈[p. 94 이해과노과노란수란수염을 기른삼른삼촌의 꿈[p. 121 이해에서처럼 .]

³ [젊은의은의사의 장례식연식연설에서와같와같이[158쪽이쪽이하].]

⁴ [식물 도감의 꿈에서와같와같이[p. 149 이해.]

5 [분석중석중 내환내환자들의 꿈은 대부분이분이런종런종류의 꿈이다.]

꿈을 해석할 때 우리는항는항상충상충족되는 1가지조지조건을발을발견하게될게될 것이다. 꿈의 내용의 한 요소는전는전날의 최근 인상의 반복이다. (rse04.160) 꿈 속에표에표현된이된이 인상은그은그 자체로 꿈의 실재적선적선동자를둘를둘러싼관싼관념의순의순환에속에속할 수도있도있다(본질적인것인것이든사든사소한 것이든간든간에(또는 꿈의 선동자를둘를둘러싼관싼관념들과 다소간의 연결고리에 의해연해연결되어온무온그저 그런 인상의장에서유서유래될수될수 있다. 통치조치조건들의겉의겉으로보로보이는다는다양성은 사실강실강제이주가 발생하였느냐발냐발생하지 않았는가에 대한 2가지양지양자택일에 의존할뿐할뿐이다; 그리고이고이러한 대안들에 의해우해우리는 부분적인각인각성에서완서완전한 각성에이에이르는뇌는뇌세포에 대한 가정에 의해의해의학 이론이가이가능하게되게되는것는것만큼이나쉽나쉽게서게서로 다른꿈른꿈들사들사이의 대조의 범위를설를설명할 수 있다는점는점을지을지적할가할가치가있가있다. (위의 책, 67쪽이쪽이하참하참조)

[[181]] 이 4가지 가능한경한경우를고를고려한다면, 꿈을형을형성하기 위해중해중요하지만최만최근이아이아닌정닌정신적 요소(예: 생각의 흐름이나기나기억)는 2가지조지조건이충이충족되는경는경우에만최만최근이지만무만무관심한 요소로대로대체될수될수 있다는것는것을더을더 관찰할 수 있다. (1) 꿈의 내용은최은최근의 경험과연과연결되어야 하며, (2) 꿈의 선동자는 정신적으로중로중요한 과정으로남로남아있아있어야한야한다. 단하단하나의 경우(사례 (a))에서만, 이 2가지조지조건이 하나의 동일한노한노출에 의해충해충족된다. 더욱이, 최근에꿈에꿈을꾸을꾸는데사데사용될수될수 있는무는그저 그런 인상들은, 그것들이 하루(또는기는기껏해야며야며칠) 더오더오래되자마자그자그 능력을잃을잃어버린다는것는것을 주목해야한야한다. 이로부터우터우리는인는인상의 신선함이어이어떤면떤면에서감서감정적으로채로채색된기된기억이나생나생각의 흐름의가의가치와동와동등한 꿈 구성의 목적을 위해어해어떤종떤종류의 정신적 가치를부를부여한다는결는결론을내을내려야한야한다. 꿈의 구성과관과관련하여최여최근의 인상에이에이렇게부게부여되는가는가치의 기초는우는우리의 후속심속심리학적논적논의 과정에서만분만분명해질것질것이다.¹

¹ [VII 장[p. 503 이해의 '전이'[Übertragung]ᵗ에 관한구한구절을보을보라.]

이와관와관련하여, 덧붙여서, 우리의 기억력과관과관념적 자료의 수정은우은우리의 의식에 의해관해관찰되지 않는밤는밤 동안일안일어날수날수 있다는것는것을알을알게될게될 것이다. 우리는종는종종어종어떤문떤문제에 대해최해최종결종결정을내을내리기전기전에 '잠을자을자야' 한다는충는충고를받를받는데, 이충이충고는 분명히정히정당하다. 그러나여나여기서우서우리는 꿈의 심리학에서잠서잠의 심리학으로넘로넘어갔으며, 이것이우이우리가 그렇게하게하도록유록유혹을받을받는 마지막경막경우가아가아니다.²

² [1919년각년각주추주추가: ] 꿈의 구성에 있어서최서최근의물의물질이수이수행하는 역할에 대한중한중요한 공헌은 Pötzl(1917)에 의해풍해풍부한함한함의를담를담고 있는논는논문에서 이루어졌다. 일련의 실험에서푀서푀출은피은피험자들에게순게순간노간노출기(tachistoscope)[극도로짧로짧은시은시간동간동안물안물체를노를노출시키는도는도구]로자로자신의 시야에노에노출된그된그림에 대해의해의식적으로기로기록한 것을그을그림으로그로그리도록요록요구했다. 그런다런다음그음그는다는다음날음날 밤피밤피험자들이꾼이꾼 꿈에주에주의를돌를돌리고다고다시한시한 번이번이 꿈의 적절한 부분을그을그림으로그로그리도록요록요구했다. 피험자가 주목하지 않았던노던노출된그된그림의 세부사부사항들은 꿈의 구성을 위한재한재료를 제공하는반는반면, 노출후출후에만에만들어진그진그림에서의서의식적으로지로지각되고기고기록된세된세부사부사항들은 꿈의 명백한 내용에서되서되풀이되지 않는다는것는것이명이명백하게나게나타났다. 꿈-작업에 의해점해점유된재된재료들은 꿈의 구성을 위해그해그것에 의해익해익숙한 '임의적' (또는더는더 정확하게는 '독재적') 방식으로수로수정되었다. 푀출의 실험이제이제기한질한질문들은 이 책에서다서다루고 있는 꿈해석의 영역을훨을훨씬넘씬넘어선다. 지나가면서, 꿈의 형성을 실험적으로연로연구하는 이 새로운방운방법과피과피험자의 수면을 방해하는 꿈 자극을꿈을꿈에도에도입하는초는초기의 조잡한 기법사법사이의 대조에 대해언해언급할가할가치가있가있다. [아래198쪽참쪽참조]

그러나이나이러한마한마지막결막결론을뒤을뒤엎을 위험이 있는반는반론이제이제기될수될수 있다. (rse04.161) [[182]] 만약무약그저 그런 인상들이단이단지그지그것들이최이최근의것의것이라면꿈면꿈 속으로들로들어갈수갈수 있다면, 꿈의 내용에는 Strümpell의말의말을빌을빌리자면, 최근에소에소유되었던시던시기의 요소들, 즉정즉정신적 가치가없가없고, 따라서오서오래 전에잊에잊혀졌어야할야할 요소들이포이포함되어 있다는것는것이어이어떻게발게발생하는가? 말하자면, 신선하지도않도않고정고정신적으로중로중요하지도않도않은요은요소들?

이반이반론은신은신경증 환자의 정신분석결석결과를참를참조함으로써완써완전히다히다루어질수질수 있다. 설명에 따르면, 정신적으로중로중요한 것을무을무관심한물한물질(꿈과생과생각모각모두)로대로대체하는전는전위는 이러한경한경우에이에이미문미문제의 생애초애초기에 발생했으며그며그 이후로기로기억속억속에고에고정된다는것는것이다. 본래무래무관심했던이던이 특별한 요소들은 정신적으로중로중요한물한물질의가의가치를(변위를통를통해) 인수하기때기때문에더에더 이상무상무관심하지 않다. 정말로무로무관심한채한채로남로남아있아있는것는것은 꿈에서 재현될수될수 없다.

독자들은앞은앞서말서말한 논증들로부터내터내가 주장하는것는것은무은무관심한 꿈 선동자들은존은존재하지 않으며, 따라서 '순진한' 꿈도없도없다는결는결론을내을내릴것릴것이다. 가장엄장엄밀하고가고가장절장절대적인의인의미에서 이런것런것들은내은내 의견이다. 만약내약내가아가아이들의 꿈을한을한쪽에남에남겨둔다면, 그리고아고아마도밤도밤에느에느낀감낀감각에 대한 꿈에서의 짧은반은반응들. 이와는별는별개로, 우리가꿈가꿈꾸는것는것은 정신적으로중로중요한 것으로명로명백하게인게인식될수될수 있거나, 꿈이해이해석될때될때까지왜지왜곡되어판어판단할 수 없으며, 그후그후에다에다시한시한 번중번중요한 것으로판로판명될것될것이다. 꿈은결은결코하코하찮은것은것에 관여하지 않는다. 우리는 사소한 일로잠로잠을 방해받지 않는다.¹ [[183]] 겉으로보로보기에순에순진해보해보이는 꿈들은우은우리가 그것들을 분석하기 위해애해애를쓸를쓸 때정때정반대임이드이드러난다. (rse04.162) 내가 그렇게말게말할 수 있다면, 그들은양은양의탈의탈을쓴을쓴 늑대들이다. 이것은내은내가반가반박할것할것으로 예상할 수 있는또는또 다른점른점이기때기때문에, 그리고나고나는직는직장에서 꿈의 왜곡을보을보여줄수줄수 있는기는기회를기를기뻐하기때기때문에, 나는내는내 기록에서많서많은 '순진한' 꿈들을골을골라서 분석에제에제출할것할것이다.

¹ [각주 1914년추년추가: ] 이책이책의 우호적인비인비평가인 Havelock Ellis는다는다음과같과같이썼이썼다(1911a, 166). 그러나 Havelock Ellis는 꿈에 대한 어떠한 분석도하도하지 않았으며, 꿈의 명백한 내용에근에근거하여판여판단하는것는것이얼이얼마나불나불가능한지를믿를믿기를거를거부한다.]

I. (rse04.162)

지적이고교고교양있양있는한는한 젊은여은여성은내은내성적이고행고행동이과이과시적이지 않았는데, 다음과같과같이보이보고했다. 나는 시장에너에너무늦무늦게도게도착해서푸서푸줏간주간주인이나야나야채를파를파는 여자에게서아서아무것도얻도얻을수을수 없는 꿈을꾸을꾸었다. 의심할여할여지없지없이순이순진한 꿈이었다. 그러나꿈나꿈은그은그렇게간게간단하지 않기때기때문에 나는그는그것을더을더 자세히말히말해달해달라고요고요청했다. 그러자그자그 여자는나는나에게다게다음과같과같은 이야기를해를해 주었다. 그녀는바는바구니를들를들고 있는 요리사와 함께시께시장에가에가는 꿈을꾸을꾸었다. 그녀가뭔가뭔가를요를요구하자푸자푸줏간주간주인은그은그녀에게 '더이더이상구상구할 수 없다”고말고말하며 '이것도좋도좋다'고덧고덧붙이며다며다른것른것을제을제안했다. 그여그여자는그는그 제안을거을거절하고야고야채를파를파는 여자를찾를찾아갔는데, 그여그여자는그는그 여자에게묶게묶음으로묶로묶여있여있지만검만검은색은색을띤을띤 특이한 야채를사를사오게하게하려고 애썼다. “저는그는그걸인걸인정하지 않아요. 나는그는그것을받을받아들이지 않을것을것이다.'

그꿈그꿈과 전날의 관계는 아주간주간단했다. 그녀는 사실시실시장에너에너무늦무늦게가게가서아서아무것도얻도얻지 못했다. 이상이상황은 'Die Fleischbank war schon geschlossen'['고기가기가게가 문을닫을닫았다']라는문는문구로구로구체화되는것는것 같았다. 나는 정신을차을차렸다. 그것은남은남자의옷의옷차림에 있는어는어떤종떤종류의천의천박함에 대한 저속한묘한묘사가아가아니었던가?¹ 그러나꿈나꿈꾸는 사람자람자신은그은그 문구를사를사용하지 않았다. 어쩌면그면그 여자는그는그 책을사을사용하지 않았을지도모도모른다. 그렇다면, 그꿈그꿈의 세부점들에 대한해한해석에도에도달하기 위해노해노력해보해보도록하록하자.

¹ ['Du hast deine Fleischbank offen' ('너의 고기가기가게가 문을열을열었다'): '너의파의파리가풀가풀렸다'는뜻는뜻의 비엔나속나속어.]

꿈 속의 어떤것떤것이직이직접적인말인말의 성격을 가질때질때, 즉그즉그것이단이단순히생히생각이아이아니라말라말하거나들을 때(그리고일고일반적으로확로확실하게구게구별하는것는것은쉽은쉽다), 그것은깨은깨어 있는 삶에서실서실제로말로말한 어떤것떤것에서유서유래한다. 그러나확나확실히, 이어이어떤것떤것은단은단지 원료로 취급될뿐될뿐이며, 잘리고약고약간변간변형될수될수 있다. 특히문히문맥에서벗서벗어났다.² [[184]] 통역을할을할 때, 1가지방지방법은 이런종런종류의 구어에서시서시작하는것는것이다. (rse04.163)⍈

² [꿈-작업에 관한 나의장에서 꿈에서의 연설에 대한 나의 논의를보를보라[373쪽이쪽이하] 이주이주제에 관한한한한 작가만이꿈이꿈에서일서일어나는구는구어의 자원을인을인식한 것으로보로보이는데, 그는그는그것을진을진부한 표현과비과비교한다. [이꿈이꿈은 프로이트의 꿈에 관한 짧은에은에세이(1901a), RSE, 5, 602쪽의절의절 VII에간에간략하게기게기록되어 있다.]

그렇다면, '더이더이상구상구할 수 없다”는푸는푸줏간주간주인의말의말의 기원은무은무엇이었을까? 대답은내은내가직가직접내접내서나서나왔다는것는것이었다. 며칠전칠전에 나는환는환자에게어게어린 시절의가의가장어장어린 시절의 경험은 '더이더이상얻상얻을수을수 없는것는것'이며, 분석에서는 '전이'(Übertragungen)와 꿈으로대로대체되었다고설고설명했다.¹ 그래서나서나는푸는푸줏간주간주인이었고그고그녀는 생각과감과감정의낡의낡은습은습관의 현재로의 이러한 전이를거를거부하고 있었다. - 다시말시말하지만, 꿈에서그서그녀자녀자신의말의말의 기원은무은무엇이었는가? 안받안받겠다'고했고했나요? 분석의 목적을 위해이해이것은분은분할되어야했다. '나는그는그것을알을알지 못한다'는말는말은그은그녀가전가전날그날그녀와논와논쟁을벌을벌였던요던요리사에게한게한 말이었다. 그러나그나그 당시에는 '올바르게처게처신하라!' 하고말고말했었다. 이시이시점에서 분명히이히이동이 있었다. 그녀가요가요리사와논와논쟁할 때 사용했던 2가지문지문구중구중에서, 그녀는 꿈에포에포함시키기 위해중해중요하지 않은구은구절을선을선택했다. 그러나꿈나꿈의 나머지내지내용과잘과잘 어울리는것는것은 '올바르게행게행동하라!'라는억는억압된말된말뿐이었다. 누군가가부가부적절한제한제안을하을하고 '고기가기가게문게문을닫을닫는것는것을 잊었을 때 사용하기에적에적절한단한단어였을것을것이다. 야채판채판매자와의 사건 기저에깔에깔린암린암시는우는우리의 해석이올이올바른방른방향으로가로가고 있다는것는것을 다시한시한 번확번확인시켜주켜주었다. 다발로묶로묶여서판서판매되고(환자가나가나중에덧에덧붙인것인것처럼[nachträglich]) 검은색의야의야채는 아스파라거스와검와검은(스페인) 무의 꿈의 조합일합일 수있수있다. 남녀를불를불문하고지고지식이 있는 사람은 아스파라거스에 대한해한해석을요을요구하지 않을것을것이다. [[185]] 그러나다나다른채른채소: 'Schwarzer Rettig' ['검은무은무.] (감탄사로받로받아들일수일수 있다. 'Schwarzer, rett' dich!' ['까맣다! 꺼져!.] (²

; 따라서그서그것은또은또한우한우리가맨가맨 처음에 의심했던것던것과 동일한 성적인주인주제를암를암시하는것는것처럼보럼보이는데, 그때우때우리는고는고기가기가게가 문을닫을닫는것는것에 대한구한구절을꿈을꿈의 원래이래이야기에도에도입하고 싶다고느고느꼈다. 우리는지는지금그금그 꿈의온의온전한 의미를탐를탐구할필할필요가없가없다. 너무나도많도많은것은것이아이아주분주분명하다. 그것은의은의미를가를가지고 있었고그고그 의미는순는순진함과는거는거리가멀가멀었다.³

¹ [이구이구절은절은절 V의 어린 시절기절기억에 대한 논의에 대한 각주에서언서언급된다. 프로이트의 '늑대인간'(1918b), ibid., 17, 46 n. 2.]

² [이것은 Fliegende Blätter와 그와 유 사한만한만화신화신문들에서흔서흔히볼히볼 수있수있는종는종류의그의그림퍼림퍼즐또즐또는 Rivers에 대한회한회상일가일가능성이 있는것는것 같다.]

³ [혹시알시알고 싶어하어하는 사람이 있다면, 그꿈그꿈은내은내가부가부적절하고성고성적으로도로도발적인방인방식으로행로행동하는것는것과환과환자가내가내 행동에 대해변해변호하는것는것에 대한환한환상을감을감추고 있다고덧고덧붙일수일수 있다. 이러한해한해석이믿이믿기지 않는것는것처럼보럼보인다면, 나는 의사들이히이히스테리에걸에걸린여린여성들에 의해같해같은종은종류의 고발을당을당하는수는수많은 사례들을지을지적할필할필요가있가있다. 그러나그나그러한경한경우에환에환상은왜은왜곡되어꿈어꿈으로만나만나타나는것는것이아이아니라위라위장되지 않고망고망상의 형태로의로의식속식속에 나타난다. - [1909 추가: ] 이꿈이꿈은환은환자의 정신분석 치료가시가시작될때될때 일어났다. 나중에야나야나는그는그녀가 신경증이생이생겨났겨났던초던초기의트의트라우마를그를그 안에서되서되풀이하고 있었다는것는것을알을알게되게되었다. 그이그이후로 나는다는다른환른환자들에게서도같도같은행은행동을보을보게되게되었다. 어린 시절에성에성폭행을당을당했기때기때문에, 말하자면꿈면꿈에서 성폭행을반을반복하려고한고한다.

II. (rse04.164)

여기또기또 다른순른순진한 꿈이 있는데, 같은환은환자가꾼가꾼 꿈이며, 어떤의떤의미에서는 마지막꿈막꿈에 대응하는 꿈이다. 그의 남편은 '피아노를조를조율해야한야한다고 생각하지 않는가?“하고묻고묻자, 그여그여자는 '그럴만럴만한 가치가없가없어요. 어쨌든해든해머는재는재정비가필가필요하니까요.”

다시한시한 번이번이것은전은전날의 실제사제사건의 반복이었다. 그녀의 남편이이이이 질문을했을했고, 그녀는그는그런대런대답을했을했다. 그러나그나그녀가꿈가꿈을꾸을꾸게된게된 이유는무는무엇이었는가? 그녀는피는피아노가역가역겨운낡운낡은상은상자이고, 흉측한 소리를내를내며, 결혼전혼전에남에남편이가이가지고 있던것던것이라고말고말했다.¹ 등등. 그러나해나해결책의열의열쇠는 '가치가없가없다”는그는그녀의말의말에 의해서만주만주어졌다. 그말그말은그은그 전날여날여자친자친구를방를방문했을 때 나온것온것이었다. 그녀는겉는겉옷을벗을벗으라는 권유를받를받았지만, '고맙지만그만그럴가럴가치가없가없어요. 잠깐멈깐멈출수출수밖에없에없어요.” 그녀가나가나에게이게이 말을하을하고 있을 때, 나는전는전날분날분석중석중에그에그녀가갑가갑자기단기단추하추하나가풀가풀린재린재킷을붙을붙잡았던것던것을 기억했다. 그리하여그여그 여자는 마치 '제발마발마세요. 그럴가럴가치가없가없어요.” [[186]] 같은방은방식으로 '상자'['Kasten']는 '상자'['Brustkasten']를대를대신했다. 그리고그고그 꿈에 대한해한해석은우은우리를사를사춘기의 신체적 발달시달시기로즉로즉시되시되돌려놓려놓았는데, 그때그때그녀는 자신의몸의몸매에불에불만을갖을갖기 시작했다. 만약우약우리가 '역겹다'는단는단어와 '추악한 소음을고을고려한다면, 그리고우고우리가얼가얼마나자나자주: 복식과 꿈 속에서나: 여성의몸의몸의 작은반은반구가대가대조를이를이루든 대용품으로사로사용되든, 더큰더큰 반구를대를대신해사해사용되는지를기를기억한다면, 우리는그는그것이훨이훨씬더씬더 이른시른시대로거로거슬러올러올라갔다는것는것을의을의심할 수 없다.

¹ [이마이마지막것막것은반은반대개대개념에 대한 대체물이었다. 분석과석과정에서 분명히알히알 수있수있듯이 말이다.]

III. (rse04.165)

이연이연재를잠를잠시중시중단하고한고한 젊은이가낳가낳은짧은짧고순고순진한 꿈을삽을삽입하겠다. 그는겨는겨울외울외투를 다시한시한 번입번입는 꿈을꾸을꾸었는데, 그것은무은무서운일운일이었다. 이꿈이꿈을꾸을꾸게된게된 표면적인이인이유는갑는갑자기추기추운날운날씨가찾가찾아왔기때기때문이었다. 그러나좀나좀 더자더자세히살히살펴보면, 꿈을 이루는 2개의 짧은조은조각이완이완전히조히조화를이를이루지 못하고 있음을알을알 수있수있다. (rse04.165) 추운날운날씨에무에무겁거나두나두꺼운외운외투를입를입는것는것이 '두려운' 것이어이어디있디있겠는가? 더욱이, 꿈의순의순수함은분은분석에서 꿈꾸는 사람에게일게일어난 1번째연째연상에 의해결해결정적으로뒤로뒤집혔다. 그는전는전날한날한 부인이자이자신의막의막내아내아이가찢가찢어진콘진콘돔때돔때문에존에존재하게되게되었다고털고털어놓았던일던일을회을회상했다. 이를바를바탕으로그로그는 자신의 생각을재을재구성할 수 있었다. 얇은콘은콘돔은 위험했지만두만두꺼운콘운콘돔은나은나빴습니다. 콘돔은풀은풀오버(pull-over)[독일어로 Überzieher]로 표기되는것는것이옳이옳은데, 실제로잡로잡아당기기때기때문이다. 이 [Überzieher]는라는라이트코트코트라고도불도불린다. 그러나그나그에게묘게묘사된그된그 여인과같과같은 사건은결은결혼하지 않은남은남자에게분게분명히 '두려운' 일이될이될 것이다.

이제우제우리의순의순진한 꿈꾸는 여인에게로돌로돌아가보가보자.

IV. (rse04.165)

그녀는촛는촛대에촛에촛불을넣을넣고 있었다. 그러나촛나촛불이부이부러져서제서제대로서로서지 못했다. 그녀의학의학교소교소녀들은그은그녀가 서투르다고말고말했다. 그러나여나여주인은자은자신의잘의잘못이아이아니라고말고말했다.

그러나다나다시한시한 번그번그 꿈의계의계기는실는실제적인사인사건이었다. 그전그전날그날그녀는실는실제로촛로촛대에촛에촛불을넣을넣었지만촛만촛대는깨는깨지지 않았다. 이꿈이꿈에는어는어떤명떤명백한상한상징이 사용되고 있었다. 촛불은여은여성의 성기를자를자극할 수 있는물는물건이다. 그리고그고그것이부이부러져서제서제대로 일어설수설수 없다면그면그것은그은그 사람이무이무력하다는것는것을의을의미한다. ('그녀의잘의잘못이아이아니었다.') 그러나추나추악한 것의 영향으로부터가터가려진조진조심스런젊런젊은여은여자가양가양초가 그러한용한용도로사로사용될수될수 있다는것는것을알을알 수있수있었겠는가? [[187]] 공교롭게도그도그녀는 자신이어이어떻게이게이 지식을얻을얻었는지를말를말할 수 있었다. 한번은그은그들이라이라인강인강에서노서노를젓를젓는배는배를타를타고 있을 때, 다른배른배가몇가몇몇학몇학생들을태을태우고그고그들을지을지나쳐갔쳐갔다. 그들은들은들뜬기뜬기분에 빠져노져노래를부를부르고 있었다.

Wenn die Königin von Schweden, Bei geschlossenen Fensterläden Mit Apollokerzen ….¹

¹ ['스웨덴의여의여왕이닫이닫힌덧힌덧문뒤문뒤에서 …. 아폴로촛로촛불로요.” '아폴로캔로캔들'은친은친숙한캔한캔들브들브랜드의 상품명이었다. 이것은잘은잘 알려진학진학생들의노의노래에서 발췌한 것으로, 비슷한연이무이무수히많히많다. 빠진단진단어는 'onaniert'('자위하다”)이다.]

그여그여자는 마지막말막말을듣을듣지 못했거나이나이해하지 못했기때기때문에남에남편에게필게필요한 설명을들을들어야했야했다. 이구이구절은 꿈의 내용에서그서그녀가학가학교에다에다닐때닐때 서투르게했게했던어던어떤일떤일에 대한순한순진한회한회상으로대로대체되었고, 그대그대체는닫는닫힌셔힌셔터라는 공통적인요인요소때소때문에가에가능했다. (rse04.42) 자위와발와발기부기부전이라는 주제사제사이의 연관성은충은충분히명히명백하다. 이꿈이꿈의 잠재된내된내용 속에 있는 '아폴로'는처는처녀팔녀팔라스가상가상상했던이던이전의 꿈과연과연결시켰다. 전혀순혀순진함과는거는거리가멀가멀다.

V. (rse04.166)

우리가꿈가꿈을꾸을꾸는 사람의 실제삶제삶에 대해너해너무쉽무쉽게결게결론을내을내리려는유는유혹을받을받지 않기 위해, 나는다는다시한시한 번순번순진한모한모습을하을하고 있는같는같은환은환자의 꿈을하을하나더나더 추가하고자한자한다. '나는어는어제내제내가실가실제로한로한 일을꿈을꿈꿨다. 나는작는작은트은트렁크를책를책으로가로가득채득채워서닫서닫기가어가어려웠고, 실제로 일어난일난일을꿈을꿈꿨다'고그고그녀는말는말했다. 이경이경우에화에화자자자자신은 꿈과 현실사실사이의 일치를가를가장강장강조하였다. [19쪽 2항과 332쪽이쪽이하를참를참조] 꿈에 대한그한그러한모한모든판든판단과 그에 대한 논평은, 비록그록그것들이깨이깨어 있는 생각속각속에자에자리를잡를잡았을지라도, 우리가나가나중에다에다른예른예들에 의해확해확증될수될수 있듯이, 사실상꿈상꿈의 잠재된내된내용의 일부를변를변함없이형이형성한다[397쪽이쪽이하] 그때우때우리가들가들은것은것은그은그 꿈에묘에묘사된 것이 실제로그로그 전날일날일어났다는것는것이었다. [[188]] 통역에 영어를사를사용해야겠다는 생각이어이어떻게떠게떠올랐는지설지설명하기에는너는너무많무많은지은지면이차이차지할것할것이다. 다시한시한 번문번문제의 대상은작은작은 '상자'('사건'에서죽서죽은 아이의 꿈, 136쪽이쪽이하)였는데, 그상그상자는너는너무나꽉나꽉 차서더서더 이상들상들어갈수갈수 없었다. 어쨌든이든이번에는나는나쁘지 않는다.

이모이모든 '순진한' 꿈에서검서검열의 동기는명는명백히성히성적인요인요소이다. 그러나이나이것은내은내가한가한쪽에남에남겨두겨두어야할야할 가장중장중요한 주제이다.

(B) 꿈의 원천으로서의 유아적 자료 (rse04.167)

[[189]] Robert를 제외하고, 이주이주제에 관한 다른모른모든작든작가들과 마찬가지로, 나는 꿈의 내용의 3번째특째특징으로, 꿈이가이가장어장어린 시절로거로거슬러올러올라가는인는인상을포을포함할 수 있다는점는점, 그리고깨고깨어 있는기는기억으로는접는접근할 수 없는것는것처럼보럼보이는인는인상을지을지적했다. 이것이얼이얼마나드나드물게또게또는얼는얼마나자나자주발주발생하는지판지판단하는것는것은당은당연히어히어려운데, 깨어난후난후에는문는문제의 꿈 요소들의 기원이인이인식되지 않기때기때문이다. 따라서우서우리가다가다루고 있는것는것이어이어린 시절의 인상이라는증는증거는외는외부증부증거에 의해확해확립되어야 하며그며그렇게할게할 기회는거는거의없의없다. 특히설히설득력있력있는예는예는 Maury[1878, 143 f., 위의 15쪽에서인서인용]가 20년 이상집상집을비을비운후운후 어느날느날 옛집옛집을 다시 방문하기로결로결심한 사람에 대한 것이다. 떠나기전기전날밤날밤, 그는전는전혀모혀모르는곳는곳에 있는 꿈을꾸을꾸었는데, 거리에서 모르는 남자를만를만나대나대화를나를나눴다. 그가집가집에도에도착했을 때, 그는그는그 미지의 장소가 그의 고향바향바로이로이웃에 있는실는실제장제장소라는것는것을알을알게되게되었고, 꿈 속의 미지의 남자는 여전히그히그곳에살에살고 있는죽는죽은 아버지의친의친구로밝로밝혀졌다. 이것은그은그가어가어린 시절에그에그 남자와 그 장소를모를모두보두보았다는결는결정적인증인증거였다. 이꿈이꿈은또은또한콘한콘서트티트티켓을 주머니에넣에넣은 소녀의 꿈(135쪽이쪽이하), 아버지가 그녀를하를하모로소로소풍에데에데려가기로약로약속한 아이의 꿈(115쪽참쪽참조) 등과같과같은조은조급함의 꿈으로해로해석되어야한야한다. 몽상가들이다이다른어른어떤인떤인상이아이아닌어닌어린 시절의 특정한 인상을재을재현하도록이록이끈동끈동기는물는물론분론분석없석없이는발는발견될수될수 없다.

내강내강의를들를들으면서 자신의 꿈이왜이왜곡되는일는일이거이거의없의없다고자고자랑했던어던어떤사떤사람이얼이얼마전마전에그에그의 전 가정교사가 11살이될이될 때까지그지그의가의가족과함과함께 있었던간던간호사와 함께침께침대에누에누워있워있는것는것을보을보는 꿈을꾸을꾸었다고나고나에게 보고했다. 꿈에서그서그는그는그 장면이일이일어난장난장소를확를확인했다. 그의 관심이일이일깨워졌고그고그는그는그 꿈을형을형에게 보고했고, 형은웃은웃으면서그서그가꾼가꾼 꿈이 사실임을확을확인해주해주었다. [[190]] 그의 형은그은그 일을아을아주잘주잘 기억하고 있었는데, 당시그시그는 6살이었기때기때문이다. 연인들은밤은밤중에성에성교하기에좋에좋은상은상황이 있을 때마다큰다큰 아들을맥을맥주와 함께취께취하게하게하는버는버릇이 있었다. (rse04.42) 당시 3살이었고간고간호사와 함께병께병실에서잠서잠을잤을잤던어던어린소린소년―꿈꾸는 사람)은장은장애로간로간주되지 않았다. [또한 아래 175쪽참쪽참조

꿈이어이어린 시절의 요소를포를포함하고 있다는해는해석의 도움없움없이확이확실하게확게확립될수될수 있는또는또 다른방른방법이 있다. 이것은 꿈이소이소위 '반복적' 유형이라고불고불리는것는것, 즉꿈즉꿈이어이어린 시절에처에처음 꿈을꾸을꾸고성고성인이된이된 수면중면중에때에때때로끊로끊임없이나이나타나는경는경우이다.¹ 나는그는그러한 꿈에 대한익한익숙한 예에내에내 자신의 기록에서몇서몇 가지를덧를덧붙일수일수 있지만, 나자나자신은한은한 번도 경험해본해본 적이없이없다. 30대의 한 의사는어는어린 시절부터현터현재까지꿈지꿈에노에노란사란사자가자가자주나주나타난다고말고말했다. 그는그는그것에 대해간해간략하게설게설명할 수 있었다. 꿈에서나서나온이온이 사자는어는어느날느날 육체의 모습으로 나타났는데, 오래 전에사에사라진도진도자기장기장식품이었다. 그후그후 그젊그젊은이는어는어머니로부터이터이 물건이어이어린 시절에가에가장좋장좋아했던장던장난감이었다는것는것을알을알게되게되었지만, 그자그자신은그은그 사실을 잊어버렸다.²

¹ [위의 책, p. 40 n. '반복적인' 꿈에 대한 몇 가지언지언급은 프로이트의 '히스테리 사례에 대한 분석의 단편'(1905e)에서찾서찾을수을수 있는데, 'Dora'의 1번째 꿈(절II), RSE, 7, 82-3의 종합끝합끝에 있다. 아래 518쪽이쪽이하참하참조]

¹ [다음과같과같은또은또 다른꿈른꿈은초은초판(1900년)에만이만이 시점에서나서나타났다. GS3, (1925), 38쪽에실에실린주린주석은그은그 후의 모든판든판본들에서그서그것이생이생략된 것이옳이옳다고논고논평한다. “이런종런종류의 꿈들은전은전형적인성인성격을지을지니며, 기억이아이아니라환라환상에해에해당하며, 그 의미를추를추측하는것는것은 어렵지 않다.” 취소된문된문장은다은다음과같과같다. “내여내여성 환자중 1명은서은서른 8살동살동안같안같은 꿈을꾸을꾸었다. 불안으로가로가득찬득찬 장면)을 4-5번꾸번꾸었다. 그녀는쫓는쫓기다가방가방으로도로도망쳐문쳐문을닫을닫았다가다가다시열시열어문어문바깥쪽에 있던열던열쇠를꺼를꺼냈다. 실패하면무면무서운일운일이벌이벌어질것질것 같은예은예감이들이들었다. 그녀는열는열쇠를손를손에쥐에쥐고안고안쪽에서문서문을잠을잠그고안고안도의 한숨을내을내쉬었다. 물론이론이 작은장은장면에서그서그녀는 관객의 역할만맡만맡았을뿐을뿐인이작이작은장은장면을몇을몇살에붙에붙여야할지말지말할 수 없다.']

[[191]] 이제우제우리가꿈가꿈의 명백한 내용에서오서오직분직분석만이밝이밝혀낼수낼수 있는 꿈의 생각으로눈로눈을돌을돌린다면, 우리는놀는놀랍게도어도어린 시절의 경험들이꿈이꿈의 내용으로하로하여금결금결코그코그것을추을추측하도록이록이끌지 않았을꿈을꿈에도한도한몫을한을한다는것는것을발을발견하게된게된다. 나는 이런종런종류의 꿈에 대한특한특히유히유쾌하고교고교훈적인 예를노를노란사란사자의 존경하는동는동료에게빚게빚지고 있다. Nansen의극의극지탐지탐험에 대한 이야기를 읽은후은후, 그는얼는얼음벌음벌판에 있는 꿈을꾸을꾸었고, 용감한탐한탐험가에게그게그가앓가앓고 있던좌던좌골신골신경통 발작에 대한갈한갈바닉치닉치료를해를해주는 꿈을꾸을꾸었다. 꿈을 분석하는 과정에서그서그는어는어린 시절의 이야기를떠를떠올렸는데, 우연히도그도그 꿈을 이해할 수 있었다. 그가 3~4살쯤되쯤되었을 때, 어느날느날, 그는어는어른들이발이발견의항의항해에 대해이해이야기하는것는것을듣을듣고는 아버지에게그게그것이심이심각한병한병인지물지물었다. (rse04.169) 그는 분명히 'Reisen'['항해']과 'Reissen'['불만']을혼을혼동했으며, 그의 형제자제자매들은그은그가이가이 부끄러운실운실수를결를결코잊코잊지 않도록조록조처했다.

이와 비슷한 사례가있가있었는데, 시클라멘속멘속에 관한 논문의 꿈을 분석하던중던중에[위의 책, 152쪽을보을보라], 내가 5살소살소년이었을 때, 아버지의 어린 시절기절기억을우을우연히발히발견하고는색는색판으로삽로삽화가 그려진책진책 한권을내을내게 주었다. 어쩌면 이 기억이꿈이꿈의 내용이취이취하는형는형태를결를결정하는데정데정말로어로어떤몫떤몫을했을했는지, 아니면오면오히려분려분석의 과정이그이그 이후의 연결을구을구축한 것이아이아닌지의지의심스러울수울수 있다(nachträglich). 그러나풍나풍부하고얽고얽히고설킨연킨연관고관고리는우는우리가전가전자의 대안: 시클라멘: 좋아하는꽃는꽃: 좋아하는음는음식: 아티초크를받를받아들이는것는것을보을보증한다. 아티초크처럼한럼한 잎한잎한 장조장조각(중화제국의 단편적인해인해체와관와관련하여우여우리귀리귀에끊에끊임없이울이울리는문는문구) (식물표물표본(책벌레, 가장좋장좋아하는음는음식은책은책이다. 더욱이, 나는독는독자들에게내게내가 밝히지 않은 꿈의궁의궁극적인의인의미는어는어린 시절의 장면이라는 주제와밀와밀접하게관게관련되어 있다는것는것을확을확신할 수 있다.

. 다른꿈른꿈 집단의 경우, 분석은 꿈을불을불러일으킨실킨실제소제소원과 꿈으로 표현되는성는성취가어가어린 시절에서파서파생되었음을보을보여준다. 놀랍게도, 우리는 아이와 아이의충의충동이꿈이꿈 속에서여서여전히살히살아있아있음을발을발견한다.

[[192]] 이시이시점에서나서나는우는우리가이가이미교미교훈적이라고 생각한 꿈에 대한해한해석을 다시한시한 번시번시작하겠다. 내친내친구 R.의 꿈은나은나의삼의삼촌이다. [위의 122쪽이쪽이하참하참조] 우리는그는그 해석을따을따랐고, 그해그해석의 동기중기중 하나로교로교수직에임에임명되고자하자하는나는나의 소망을 분명히인히인식했다. 그리고꿈고꿈에서느서느꼈던내던내 친구 R에 대한애한애정을 설명했다. 꿈속의 생각속각속에담에담겨있겨있던두던두 동료에 대한 비방에 대한 반대와반와반항의산의산물이었다. 그꿈그꿈은나은나 자신의 꿈이었다. 그러므로 나는지는지금까지 도달한해한해결책에 대해내해내 감정이아이아직만직만족스럽지 않다고말고말함으로써그써그 분석을계을계속할 수 있다. 나는 꿈속의 생각에그에그토록잘록잘 사용되지 않았던동던동료들에 대한 나의깨의깨어 있는판는판단은매은매우다우다른것른것이었을것을것이라는것는것을알을알았다. 그리고임고임명문명문제에서그서그들의운의운명을공을공유하지 않으려는나는나의 소망의힘의힘은그은그들에 대한 나의깨의깨어 있는평는평가와 꿈꾸는것는것 사이의 모순을 설명하기에불에불충분하다고나고나를놀를놀라게했게했다.

다른호른호칭으로 불리고 싶은나은나의 갈망이그이그 모든것든것만큼이나강나강했던것던것이 사실이라면, 그것은나은나 자신안신안에서깨서깨닫지 못하고나고나에게는낯는낯설다고 믿었던병던병적인야인야망을보을보여주었다. (rse04.170) 나를안를안다고 믿는 사람들이이이이 점에서나서나를어를어떻게판게판단할지알지알 수없수없었다. 어쩌면내면내가정가정말야말야심이컸이컸는지도모도모른다. 하지만만만만약그약그렇다면, 내야내야망은 이미오미오래전에비에비범한교한교수라는직는직함과직과직급이아이아닌다닌다른것른것들로옮로옮겨져있져있었다.

그렇다면, 내안내안에꿈에꿈을꾸을꾸게한게한 야심의 기원은무은무엇이었을까? 그때어때어린 시절자절자주들주들었던일던일화가떠가떠올랐다. 내가태가태어났어났을 때, 한늙한늙은농은농부여부여인이자이자랑스러운나운나의 어머니에게그게그녀의맏의맏아들과함과함께위께위대한남한남자를세를세상에낳에낳았다고예고예언했었다. 이런종런종류의 예언은매은매우흔우흔한 것임에틀에틀림없다. 행복한 기대로가로가득찬득찬 어머니들이너이너무나많나많고, 늙은농은농부여부여성들과미과미래에집에집중함으로써현써현재세재세계의 사물을 통제할 수 있는그는그들의힘의힘의 상실을만을만회하는 부류의 다른사른사람들이 있다. 또한여한여예언자는그는그녀의말의말로 인해아해아무것도잃도잃지 않았을것을것이다. 이것이내이내가웅가웅장함에 대한갈한갈증의 자원이아이아닐까? 그러나그나그것은나은나의 어린 시절의또의또 다른경른경험을생을생각나게하게하였는데, 그것은훨은훨씬더씬더 나은 설명을 해 주었다. 나의 부모는내는내가 11살이나 12살의 소년이었을 때, 나를프를프라터에데에데리고가고가는습는습관이 있었다.¹ 어느날느날 저녁, 우리가 그곳의 한 식당에 앉아있아있을 때, 한식한식탁에서다서다른식른식탁으로옮로옮겨다겨다니면서, 자기에게제게제시된어된어떤주떤주제에 대해즉해즉흥적으로한로한 구절을읊을읊조리는한는한 남자에게우게우리의 주의를끌를끌었다. [[193]] 나는 시인을우을우리식리식탁으로데로데려오기 위해파해파견되었고, 그는전는전령에게감게감사를표를표했다. 선택한 주제가무가무엇인지묻지묻기전기전에그에그는몇는몇 줄을할을할애했다. 그는 영감을받을받아내아내가자가자라서장서장관이되이되어야한야한다고선고선언했었다. 나는 이 2번째예째예언이내이내게얼게얼마나깊나깊은인은인상을 주었는지를아를아직도생도생생히기히기억하고 있었다. 그시그시절은 'Bürger' 사역의 시대였다.² 얼마전마전에아에아버지는 이 중산층전층전문직남직남성들(허브스트, 기스크라, 웅거, 베르거등거등)의 초상화를집를집으로가로가져왔고, 우리는그는그들을 기리기 위해집해집을밝을밝혔다. 그들가들가운데는유는유대인도있도있었다. 그래서그서그후로모로모든부든부지런한 유대인남인남학생은내은내각장각장관의 포트폴리오를가를가방에넣에넣고다고다녔다. 그기그기간에 있었던사던사건들은, 내가대가대학에입에입학하기얼기얼마전마전까지만해만해도법도법학을공을공부할생할생각이었다는 사실과어과어느정느정도관도관련이 있었음이분이분명하다. 마지막순막순간이되이되어서야마야마음이바이바뀌었다. 성직자로서의 경력은의은의료인에게확게확실히금히금지되어 있다. 하지만이만이제다제다시꿈시꿈으로돌로돌아가야한야한다. 내 꿈이나이나를쓸를쓸 쓸한현한현재에서 'Bürger' 사도직시직시절의 명랑한희한희망으로 다시데시데려갔고, 그꿈그꿈을 이루기 위해최해최선을 다한 소원은그은그 시절로거로거슬러올러올라가는소는소원이었다는 사실이떠이떠오르기 시작했다. (rse04.42) 학식있식있고저고저명한두한두 동료가유가유대인이라는 이유로그로그들을함을함부로대로대하고, 한 사람은단은단순한 사람으로, 다른한른한 사람은범은범죄자로 취급함으로써, 나는 마치내치내가목가목사인것인것처럼행럼행동하고 있었고, 나자나자신을목을목사의입의입장에두에두었다. 복수심으로 전세를뒤를뒤집어엎다!⍈

¹ [Vienna 외곽의 유명한 공원.]

² ['중산층내층내각' (1867년새년새로운오운오스트리아헌아헌법이제이제정된후된후 선출된자된자유주의적색적색채의 정부.]

그는나는나를비를비범한교한교수로임로임명하는것는것을거을거부했고, 나는그는그의입의입장이되이되어꿈어꿈에서보서보복했다.¹

¹ [1192년 3월 11일자 Fließ에게 보낸재낸재미있는 편지(Freud, 1950a, Letter 152)에서, 프로이트는 이 책이출이출판된지된지 2년 후에자에자신이어이어떻게교게교수직에임에임명되었는지에 대한 이야기를들를들려준다.]

. 다른예른예로는, 그꿈그꿈을부을부추긴소긴소원이현이현재의 소원이었지만, 그소그소원은 어린 시절까지 거슬러올러올라가는기는기억으로부터강터강력한 강화를받를받았다는것는것이분이분명해졌다. 내가염가염두에두에두고 있는것는것은로은로마를방를방문하고 싶은갈은갈망에근에근거한 일련의 꿈들이다. [[194]] 의심할여할여지없지없이, 앞으로오로오랫동안, 나는내는내 꿈 속에서그서그 갈망을계을계속충속충족시켜야할야할 것이다. 왜냐하면내면내가여가여행할 수 있는계는계절에는건는건강상의 이유로로로로마에머에머무는것는것을피을피해야 하기때기때문이다.² 예를들를들어, 한번은 꿈을꾸을꾸었는데, 기차차차차창밖창밖을내을내다보며테며테베레강레강과산과산탄젤로 다리를바를바라보고 있었다. 기차가출가출발하기 시작했고, 나는도는도시에 발을들을들여놓지 않았다는 생각이들이들었다. 내가꿈가꿈에서보서보았던광던광경은전은전날내날내 환자중한중한 사람의 거실에서잠서잠깐보깐보았던유던유명한판한판화에서 가져온것온것이었다. 또한번한번은 어떤사떤사람이나이나를언를언덕꼭덕꼭대기로데로데리고가고가서안서안개에 반쯤싸쯤싸인로인로마를보를보여주여주었다. 너무나멀나멀리떨리떨어져있져있었기때기때문에 나는그는그것이너이너무나선나선명한 내 시야에놀에놀랐다. 이꿈이꿈의 내용에는내는내가자가자세히설히설명할준할준비가되가되어 있다고느고느끼는것는것보다더다더 많은것은것이 있었다. 그러나그나그 안에는 '멀리서 본 약속의땅의땅'이라는 주제가분가분명하게담게담겨있겨있었다. 안개에싸에싸인내인내가처가처음으로이로이런식런식으로본로본 도시는뤼는뤼베크(Lübeck)였고, 언덕의 원형은 글라이헨베르크(Gleichenberg)에 있었다.³ 3번째 꿈에서나서나는 마침내로내로마에도에도착하였는데, 그꿈그꿈 자체가내가내게알게알려준려준 대로였다. 그러나나나나는풍는풍경이도이도시의 성격과는거는거리가멀가멀다는것는것을알을알고실고실망했다. 검은물은물이흐이흐르는좁는좁은시은시냇물이 있었다. 한쪽에는검는검은절은절벽이 있었고다고다른한른한쪽에는크는크고흰고흰 꽃이만이만발한초한초원이 있었다. (rse04.172)⍈

² [각주 1909년추년추가: ] 나는그는그때까지이지이룰수룰수 없는것는것으로여로여겨졌던소던소원을 이루는데는약는약간의용의용기만있만있으면된면된다는것는것을오을오래 전에깨에깨달았다. [1925년추년추가: ] 그후그후 로마로끊로끊임없이순이순례자가되가되었다. [Fließ와의 서신(Freud, 1950a)은 프로이트가로가로마를방를방문하는것는것에 대한 감정적 중요성을반을반복적으로보로보여준다. 그는 1901년여년여름에처에처음으로이로이 소원을 이뤘다(편지 146).]

³ [그라츠에서멀서멀지 않은스은스티리아에 있는오는오스트리아온아온천]

나는 주커여커여사(내가약가약간알간알고 있는)를발를발견하고그고그에게도게도시로가로가는길는길을물을물어보기로결로결심했다. 나는깨는깨어 있는동는동안한안한 번도본도본 적이없이없는도는도시를 꿈에서보서보려는헛는헛된시된시도를하를하고 있었음이분이분명했다. 꿈 속의풍의풍경을여을여러요러요소로 나누어보어보니, 흰꽃흰꽃들이나이나를라를라벤나로데로데려갔는데, 그곳은내은내가방가방문했던곳던곳이며, 적어도한도한동안은 이탈리아의 수도로서로서로마를대를대신했던곳던곳이었다. 라벤나주나주변의습의습지에서우서우리는검는검은물은물에서 자라는가는가장 사랑스러운수운수련을발을발견했다. 우리가물가물에서그서그들을골을골라내는데너데너무어무어려움을겪을겪었기때기때문에, 그꿈그꿈은그은그들이우이우리호리호주의 수선화처럼초럼초원에서 자라도록만록만들었다. 물가에아에아주가주가까이 있는어는어두운절운절벽은카은카를스바트근트근처의테의테플계플계곡을생을생생하게생게생각나게했게했다. '칼스바트'는내는내가 주커여커여사에게길게길을물을물어본어본 것에 대한호한호기심어심어린세린세부사부사항을 설명할 수 있게해게해주었다. [[195]] 이꿈이꿈의 소재는 이 시점에서매서매우심우심오하고종고종종쓰종쓰라린세린세속적지적지혜를담를담고 있으며, 우리가 우리의 연설과편과편지에서매서매우즐우즐겨인겨인용하는유는유대인의 일화중화중 2가지를포를포함하고 있다.¹ 1번째는 '헌법' 이야기이다. 한빈한빈틈없는유는유대인이카이카를스바트로가로가는고는고속열속열차에표에표를싣를싣지 않고밀고밀항한 것이다. 그는붙는붙잡혔고, 승차권을검을검사할 때마다기다기차에서내서내려점려점점더점더 가혹한 대우를받를받았다. 비아돌아돌로로사(Via Dolorosa)의 한 역에서그서그는지는지인을만을만났고, 그지그지인은그은그에게어게어디로가로가느냐고물고물었다. '카를스바트에게'라는대는대답이돌이돌아왔다. 그후그후 내기내기억은또은또 다른이른이야기로넘로넘어갔는데, 프랑스어를할를할 줄몰줄몰랐던한던한 유대인이파이파리에 있을 때 리슐리외거외거리로가로가는길는길을물을물어보라는추는추천을받을받았다는 이야기였다. 파리는오는오랜세랜세월동월동안내안내 동경의또의또 다른목른목표였다. 그리고내고내가 그 포장도로에처에처음발음발을디을디뎠을 때의행의행복한느한느낌은내은내가바가바라는다는다른사른사람들도성도성취될것될것이라는보는보증처럼보럼보였다. 더욱이 '길을묻을묻는다'는말는말은로은로마를직를직접적으로암로암시하는말는말이었는데, 모든길든길이로이로마로통로통한다는것는것은잘은잘 알려진 사실이기때기때문이다. 다시말시말하지만, Zucker[설탕]라는 이름은다은다시한시한 번 Karlsbad를암를암시했다. 왜냐하면우면우리는당는당뇨병을앓을앓고 있는 모든사든사람에게치게치료를처를처방하는습는습관이 있기때기때문이다.² 꿈을꾸을꾸게된게된 계기는베는베를린에 있는내는내 친구가부가부활절에프에프라하에서 만나자고제고제안한 것이었다. 우리가거가거기서논서논의하려고했고했던것던것은 '설탕'과 '당뇨병'과더과더 관련이 있는것는것을포을포함했을것을것이다.

¹ [1187년 6월 12일자 『Fließ에게 보낸 편지』(Freud, 1950a, Letter 65)에서, 프로이트는 이 일화들을모을모아놓아놓았다고언고언급하고 있는데, 그일그일화들을재을재담에 관한그한그의 책(Freud, 1905c)에서아서아주잘주잘 활용했다. 현재의 일화들중들중 1번째일째일화는그는그의 편지들에서 1번이번이상언상언급되고 있으며, 로마와카와카를스바트는달는달성할 수 없는목는목표의 상징으로확로확인된다(예를들를들어, 편지 112와 130에서).]

² ['당뇨병'에 대한독한독일어단어단어는 'Zuckerkrankheit'('설탕병')이다.]

마지막꿈막꿈 직후에일에일어난 4번째 꿈은나은나를 다시한시한 번로번로마로데로데려갔다. 나는내는내 앞에길에길모퉁이를보를보았고거고거기에독에독일어로 된 포스터가너가너무많무많이붙이붙어있는것는것을보을보고놀고놀랐다.¹ (rse04.173)

¹ [이꿈이꿈은 1897년 12월 3일 『Fließ에게 보낸 편지』에서논서논의되고 있다(Freud, 1950a, Letter 77). 프라하에서의회의회담은 아마도같도같은해은해 초에 있었을것을것이다(1897년 2월 8일자편자편지 58 참조).]

나는그는그 전날예날예언적선적선견지명을 가진친진친구에게편게편지를써를써서프서프라하는독는독일인이돌이돌아다니기에좋에좋은곳은곳이아이아닐수닐수도있도있다고말고말했다. 따라서그서그 꿈은보은보헤미아의 한 마을이아이아니라로라로마에서그서그를만를만나고 싶다는소는소망과아과아마도나도나의학의학생시생시절로거로거슬러올러올라가프가프라하에서독서독일어가더가더 잘받잘받아들여질수질수 있기를바를바라는소는소망을동을동시에표에표현했다. [[196]] 덧붙이자면, 나는슬는슬라브족이 사는 모라비아의 작은마은마을에서태서태어났어났기때기때문에아에아주어주어렸을 때 체코어를이를이해했음에틀에틀림없다. 17살때살때 들었던체던체코동코동요는내는내 기억에너에너무나쉽나쉽게각게각인되어그어그 의미를전를전혀모혀모르지만지만지금까지도반도반복할 수 있다. 따라서 이 꿈들에서도나도나의 어린 시절과의 연결고리가부가부족하지 않았다.

이탈리아로가로가는 마지막여막여행에서, 다른곳른곳들중들중에서도트도트라시메네호네호수를 지나게되게되었는데, 마침내(테베레강레강을보을보고로고로마에서겨서겨우 50마일떨일떨어진곳진곳에 있을 때 슬프게도돌도돌아선후선후) 영원한 도시에 대한 나의 갈망이어이어린 시절의 인상에 의해어해어떻게강게강화되었는지를발를발견했다. 내년에로에로마를우를우회하여나여나폴리로여로여행할계할계획을세을세우고 있을 때, 한 고전작전작가에게서읽서읽은문은문장이떠이떠올랐다.²

² [각주 1925년추년추가: ] 문제의 저자는 의심할여할여지없지없이 Jean Paul이었음에틀에틀림없다. ([로마를방를방문하기로한로한 그의 결정은 18세기고기고전고전고고학의창의창시자인빙인빙켈만의 경력에서전서전환점이되이되었다.]

'둘중둘중 어느쪽느쪽이로이로마로가로가겠다는계는계획을세을세운후운후 더큰더큰 조바심을내을내며서며서재를오를오르내렸는가: 부교장인빈인빈켈만과총과총사령관 Hannibal 중어중어느쪽느쪽인가?” 사실나실나는 Hannibal의 발자취를따를따라가고 있었다. 나도그도그와마와마찬가지로로로로마를볼를볼 수없수없는운는운명을타을타고났고났다. 그리고그고그 역시로시로마에서 모든사든사람들이그이그를기를기대했을 때 캄파냐로이로이사했다. 그러나이나이런면런면에서내서내가닮가닮게된게된 Hannibal은내은내가학가학창시창시절에가에가장좋장좋아하는 영웅이었다. 그나그나이또이또래의많의많은 소년들처럼, 나도포도포에니전니전쟁에서로서로마인들이아이아니라카라카르타고인들에게동게동정심을느을느꼈다. 그리고상고상류층에서내서내가처가처음으로이로이질적인인인인종에속에속한다는것는것이무이무엇을의을의미하는지이지이해하기 시작했을 때, 그리고다고다른소른소년들사들사이에서반서반유대주의적 감정이나이나에게확게확실한입한입장을취을취해야한야한다고경고경고했을 때, 셈족장족장군의 모습은나은나의 존경심에서더서더욱높욱높아졌다. 어린 시절의 내 생각에 Hannibal과로과로마는유는유대인의끈의끈질김과가과가톨릭교릭교회의 조직사직사이의 갈등을상을상징하는것는것이었다. 그리고반고반유대주의운의운동이우이우리의 감정적 생활에 미치는 영향의 중요성이점이점점더점더 커지면서, 그초그초기의 생각과감과감정을바을바로잡는데도데도움이되이되었다. (rse04.174) [197] 그리하여로여로마에가에가고자하자하는소는소망은내은내 꿈 속에서망서망토가되가되었고, 다른많른많은열은열정적인 소원의 상징이되이되었다. 그들의 실현은카은카르타고인의 모든인든인내와일와일편단심으로추로추구되어야했야했지만, 그성그성취는로는로마에입에입성하려는 Hannibal의평의평생의 소원만큼이나운나운명에 의해선해선호되지 않는것는것처럼보럼보였다.

그시그시점에서나서나는 이 모든감든감정과 꿈 속에서여서여전히그히그 힘이나이나타나고 있는어는어린 시절의 사건에 반대하며자며자랐다. 내가 10살이나 12살이었을 때, 아버지는나는나를데를데리고산고산책을 다니면서우서우리가살가살고 있는세는세상의 사물들에 대한 자신의 견해를이를이야기하기 시작했다. 그리하여한여한번은그은그러한경한경우에그에그가자가자기가살가살던시던시절보다지다지금이얼이얼마나더나더 나아졌는지를보를보여주여주기 위해한 가지이지이야기를해를해 주었다. '내가젊가젊었을 때, 나는어는어느토느토요일에네에네가태가태어난곳난곳의 거리를산를산책하러갔러갔다. 나는옷는옷을잘을잘 입었고머고머리에는새는새 털모자를썼를썼다. 한그한그리스도인이나이나에게다게다가와내와내 모자를한를한 번벗번벗겨진흙탕에 빠뜨리고는 '유태인! 포장도로에서내서내려와라!' '그래서뭘서뭘 했어?“라고물고물었다. '나는도는도로로 나가모가모자를집를집어들어들었다'는것는것이그이그의 조용한 대답이었다. 이것은 어린소린소년의손의손을잡을잡고 있던덩던덩치크치크고건고건장한남한남자의 비영웅적인행인행동으로 생각되었다. 나는 이 상황을내을내 감정에더에더 잘들잘들어맞는다는다른상른상황과대과대조해보해보았는데, Hannibal의 아버지 Hamilcar Barca¹가 그의 아들이집이집안의 제단앞단앞에서로서로마인들에게복게복수하겠다고맹고맹세하게하게하는장는장면이었다. 그때이때이후로 Hannibal은내은내 환상속상속에자에자리잡리잡고 있었다.

¹ [각주 1909년추년추가: ] 초판에는 Hasdrubal이라는 이름이대이대신등신등장했다. 수수께끼같끼같은실은실수였는데, 그것은내은내가나가나의 『일상생활의 정신병리학』(Psychopathology of Everyday Life, 1901b), 제X장(2)에서 설명한바한바 있다.]

카르타고장고장군에 대한 나의열의열정은 어린 시절로거로거슬러올러올라갈수갈수 있다고 생각한다. 그래서다서다시한시한 번그번그것은 이미형미형성된감된감정적 관계를새를새로운대운대상으로의 전이[Übertragung]의 문제일뿐일뿐이었다. 내가읽가읽는법는법을배을배웠을 때 처음으로손로손에넣에넣은책은책 중하중하나는티는티에르의 영사관과제과제국의 역사였다. 나는 아직도나도나무로 된 병사들의납의납작한등한등에 나폴레옹원옹원수들의 이름이 적힌라힌라벨을붙을붙였던것던것을 기억할 수 있다. [[198]] 그리고그고그 당시내시내가가가가장좋장좋아한다고선고선언한곳한곳은 이미마미마세나(또는그는그 이름을유을유대인의 형태인므인므낫세)로지로지목했다.² (의심할여할여지없지없이, 이러한 선호는내는내 생일이정이정확히 100년 후인그인그의 생일과같과같은날은날이었다는 사실에 의해서도부도부분적으로 설명될수될수 있다.)³

나폴레옹자옹자신은 Hannibal과함과함께알께알프스를넘를넘었기때기때문에 Hannibal과줄과줄을선을선다. (rse04.175)⍈

² [각주 1930년추년추가: ] 덧붙여말여말하자면, 보안관의 유대인혈인혈통에 대한 의혹이제이제기되어왔어왔다.]

³ [이 문장은 1914년에추에추가되가되었다.]

어쩌면 이 무술적이적이상의 발전은내은내 어린 시절까지 거슬러올러올라갈수갈수 있을지도모도모른다. 3살때살때, 내가나가나보다한다한 살많살많은 소년과때과때로는우는우호적이지만때만때로는호는호전적인친인친밀한 관계를맺를맺었던때던때, 그리고그고그 관계가두가두 놀이친이친구들중들중 더약더약한 사람에게불게불러일으켰음에틀에틀림없는소는소망으로거로거슬러올러올라갈수갈수 있다.¹

꿈에 대한 분석이깊이깊어질수록, 그꿈그꿈의 잠재된내된내용의 자원중원중 한 부분을담을담당했던어던어린 시절의 경험들을더을더 자주접주접하게된게된다.

우리는 이미(18쪽이쪽이하에서) 꿈이축이축약이나수나수정없정없이그이그 명백한 내용전용전체를구를구성하는 방식으로기로기억을재을재현하는경는경우가매가매우드우드물다는것는것을보을보았다. 그럼에도불도불구하고, 이런일런일이일이일어나는몇는몇 가지의지의심의여의여지가없가없는 사례가있가있다. 그리고나고나는어는어린 시절의 장면과관과관련하여몇여몇 가지를더를더 추가할 수 있다. 내환내환자중 1명은 꿈속에서 성적인에인에피소드를거를거의 왜곡없곡없이재이재현하는것는것을보을보았는데, 그것은즉은즉시진시진정한 기억으로 인식될수될수 있었다. 사실그실그 사건에 대한그한그의 기억은깨은깨어 있는 삶에서완서완전히사히사라진적진적은 없었지만, 그것은크은크게희게희미해졌고, 그기그기억이되이되살아난것난것은 이전에분에분석한작한작업의 결과였다. 12살때살때, 꿈꾸는 사람은침은침대에누에누워있워있는학는학교친교친구를만를만나러갔러갔는데, 그친그친구는 아마도우도우연한움한움직임으로그로그의몸의몸을드을드러냈다. 친구의 성기를보를보자마자내자내 환자는일는일종의충의충동에휩에휩싸여자여자신의몸의몸을드을드러내고상고상대방의 성기를움를움켜쥐었다. 그의친의친구는 분노와놀와놀라움으로그로그를쳐를쳐다보았다. 그러자그자그는당는당황스러움에휩에휩싸여손여손을놓을놓았다. 이장이장면은 23년 후 꿈에서반서반복되었는데, 그당그당시그시그가느가느꼈던감던감정의 모든세든세부사부사항들을포을포함해서였다. 그러나몽나몽상가가능가능동적인역인역할대할대신수신수동적인역인역할을맡을맡는한는한편, 학교친교친구의 모습은동은동시대생대생활에속에속하는 사람으로대로대체되는것는것으로수로수정되었다. [또한위한위의 167쪽참쪽참조

[[199]] 일반적으로어로어린 시절의 장면은 꿈의 명백한 내용에서암서암시에 의해서만표만표현되며, 꿈에 대한해한해석에 의해도해도달되어야 하는것는것이 사실이다. 이러한 사례들이기이기록될때될때, 일반적으로이로이러한 어린 시절의 경험들이발이발생했다는다는다른증른증거가없가없기때기때문에, 그것들이아이아주어주어린 시절로거로거슬러올러올라간다면, 그것들은더은더 이상기상기억으로 인식되지 않기때기때문이다. 꿈으로부터이터이러한 어린 시절의 경험의 발생을추을추론하는일는일반적인정인정당화는 정신분석 연구의 수많은요은요인들에 의해제해제공되는데, 그것들은상은상호일호일관성이 있고따고따라서충서충분히신히신뢰할 수 있는것는것으로보로보인다. (rse04.176) 꿈해석의 목적을 위해문해문맥에서찢서찢어진이진이러한 추론된어된어린 시절의 경험중험중 일부를기를기록한다면, 특히그히그 해석의 자거가된가된 모든자든자료를인를인용할 수 없기때기때문에아에아마도거도거의 인상을 주지 못할것할것이다. 그럼에도불도불구하고, 나는 이것이내이내가 그것들을 이야기하는것는것을단을단념하도록내록내버려두려두지 않을것을것이다.

¹ [이에 대한더한더 자세한 설명은 아래 379쪽과 432쪽이쪽이하에서찾서찾을수을수 있다.]

I (rse04.176)

내여내여성 환자중 1명의 모든꿈든꿈은그은그녀가 '서두르는것는것'으로 특징지어진다.— 그녀는기는기차를놓를놓치지 않기 위해제해제시간에어에어딘가에도에도착하기 위해격해격렬하게서게서두르곤했곤했다. 한 꿈에서그서그녀는 여자친자친구를방를방문하려고했고했다. 그녀의 어머니는그는그녀에게택게택시를타를타고걷고걷지말지말라고말고말했다. 그러나그나그녀는오는오히려도려도망쳤고계고계속넘속넘어졌다. (분석에서나서나온자온자료는어는어렸을 때 뛰어다니고뛰고뛰어다녔던기던기억으로이로이어졌다) Vienna 사람들이 '아이네헤네헤츠'['서두르다', '미친종친종족']이라고부고부르는것는것을아을아시죠?). 한특한특별한 꿈은 아이들이가이가장좋장좋아하던놀던놀이를떠를떠올렸는데, 그문그문장은 'Die Kuh rannte, bis sie fiel'['소는떨는떨어질때질때까지달지달렸다']라는문는문장을너을너무빨무빨리말리말해서마서마치한치한 마디의 [무의미한] 단어처럼들럼들렸다. 어린여린여자친자친구들과함과함께이께이리저리뛰리뛰어다니는 이 모든순든순진한 행동들이기이기억되는 이유는그는그들이덜이덜 순진한 다른친른친구들을대을대신했기때기때문이다.

II (rse04.176)

여기또기또 다른여른여성 환자의 꿈이 있다. 그녀는 정형외과 병원을상을상상했던것던것처럼모럼모든종든종류의 기계가서있서있는큰는큰 방에 있었다. 그녀는 시간이없이없으며다며다른 5명과 동시에치에치료를받를받아야한야한다는말는말을들을들었다. 그러나그나그녀는거는거절했고, 침대에눕에눕지 않았다.(그것이무이무엇이든간든간에(그녀를 위한 것이었다. 그녀는구는구석에서에서서내서내가사가사실이아이아니라고말고말하기를기를기다렸다. 그러는동는동안다안다른사른사람들은그은그녀를비를비웃으며그며그것이단이단지그지그녀의 '계속' 방식일뿐일뿐이라고말고말했다. - 동시에, 그것은마은마치그치그녀가많가많은작은작은 사각형을만을만드는것는것 같았다.

[[200]] 이꿈이꿈의 내용의 1번째부째부분은치은치료에 관한 것이었고나고나에게전게전이되었다. 2번째부째부분에는어는어린 시절의 한 장면에 대한 암시가포가포함되어 있다. 두부두부분은침은침대에 대한언한언급으로함로함께연께연결되었다.

정형외과연과연구소는내는내가 그 치료법의 길이와 성격에 있어서 정형외과치과치료와 비교했던발던발언을 다시언시언급했다. (rse04.177) 내가 그녀의치의치료를 시작했을 때, 나는그는그녀에게당게당분간은그은그녀를 위한 시간이많이많지 않다고말고말하지 않을수을수 없었지만, 나중에는그는그녀에게매게매일한 시간씩온씩온전히시히시간을줄을줄 수있수있을것을것이다. 이것은그은그녀의 오래된감된감수성을자을자극하였는데, 그것은히은히스테리에 빠지는 아이들의 성격의 주된특된특성이다. 그들은 사랑에만에만족할줄할줄 모른다. 내환내환자는 6명의 자녀중녀중 막내였기때기때문에(따라서다서다른 5명의 자녀와동와동시에) 아버지가가가가장좋장좋아하는 사람이었다. 하지만그만그렇다하다하더라도, 그녀는흠는흠모하는 아버지가 그녀에게너게너무적무적은시은시간과관과관심을쏟을쏟았다고느고느꼈던것던것 같다. - 그녀가사가사실이아이아니라고말고말하기를기를기다린데린데에는다는다음과같과같은기은기원이 있었다. 한젊한젊은재은재단사의 견습생이그이그녀에게드게드레스를가를가져다주었고, 그녀는그는그에게돈게돈을 주었다. 그후그후에그에그 여자는 남편에게그게그 아들이돈이돈을잃을잃어버리면다면다시갚시갚아야 하는지물지물었다. 그녀의 남편은그은그녀를놀를놀리기 위해그해그렇다고말고말했었다. (꿈 속의 놀림) 그녀는계는계속해서반서반복해서물서물었고결고결국사국사실이아이아니라고대고대답하기를기를기다렸다. 그제서야그야그 꿈의 잠재된내된내용 속에서, 내가 그녀에게두게두 배의 시간을준을준다면그면그녀가나가나에게두게두 배의돈의돈을 주어야 하지 않을까하까하는 생각을하을하고 있었다는것는것을추을추론할 수 있었다. 그녀는그는그 생각이탐이탐욕스럽거나더나더럽다고느고느꼈다. - 어린 시절의 불결함은종은종종꿈종꿈에서돈서돈에 대한탐한탐욕으로대로대체된다. 둘사둘사이의 연결고리는 '더러운'이라는단는단어이다.¹ 내가말가말하기를기를기다린다는구는구절전절전체가꿈가꿈에서 '더러운'이라는단는단어에 대한우한우회로의로의도된 것이라면, 그녀의 '구석에서있서있는것는것'과 '침대에눕에눕지 않는것는것'은그은그녀의 어린 시절의 한 장면, 즉그즉그녀가침가침대를더를더럽히고구고구석에서에서게되게되어벌어벌을받을받는장는장면의 구성요성요소로서그서그것에들에들어맞을것을것이다. 그녀의 아버지가더가더 이상그상그녀를사를사랑하지 않을것을것이고그고그녀의 형제자제자매들이그이그녀를비를비웃을것을것이라는 위협과함과함께. (작은 사각형은그은그녀의 어린조린조카와관와관련이 있는데, 그녀는그는그녀에게숫게숫자를 9개의 사각형으로배로배열하는산는산술트술트릭을보을보여주었고(나는 이것이옳이옳다고 믿는다) 모든방든방향에서 15가되가되도록더록더해졌다.

¹ [이점이점은나은나중에 Freud(1908b), RSE, 9. 그러나그나그것은 이미 1897년 12월 22일 『Fließ에게 보낸 편지』에서나서나타난다(Freud, 1950a, Letter 79).]

3. (rse04.177)

[[201]] 한남한남자가다가다음과같과같은 꿈을꾸을꾸었다. (그는두는두 소년이고이고군분투하는것는것을보을보았다. (주위에놓에놓여있여있는도는도구들로판로판단하자면, 배럴제럴제조업자의 소년들이었다. 한 소년이다이다른소른소년을넘을넘어뜨렸다. 땅위땅위에 있는소는소년은파은파란돌란돌로 된 귀걸이를하를하고 있었다. 그는지는지팡이를치를치켜들고가고가해자에게달게달려가 그를혼를혼내주었다. 후자는보는보호를 위해나해나무울무울타리옆리옆에서있서있던한던한 여성에게도게도망쳤는데, 그여그여성은마은마치그치그녀의 어머니인것인것처럼보럼보였다 (rse04.178). 그녀는노는노동자계자계급의여의여성이었고그고그녀의등의등은몽은몽상가에게향게향했다. 마침내그내그녀는돌는돌아서서그서그에게끔게끔찍한 표정을지을지었고, 그는겁는겁에질에질려도려도망쳤다. 눈꺼풀아풀아래쪽의붉의붉은살은살점이눈이눈에띄에띄었다.

그꿈그꿈은전은전날의 사소한 사건들을많을많이이이이용했다. 사실, 그는거는거리에서 두 소년을보을보았는데, 그중그중 한 소년이다이다른소른소년을넘을넘어뜨렸다. 그가싸가싸움을멈을멈추기 위해서해서둘러다러다가갔을 때, 그들은둘은둘 다발다발뒤꿈치를잡를잡았다. - 배럴메이커의 소년들. 이것은그은그가 '통의바의바닥을두을두드리는것는것'이라는문는문구를사를사용한그한그 후의 꿈에 의해서만설만설명되었다. - 그의 경험으로부터, 그는푸는푸른돌른돌이달이달린귀린귀걸이는 주로매로매춘부들이착이착용한다고 믿었다. 그때두때두 소년에 관한 유명한단한단편에서한서한 줄이떠이떠올랐다. '다른소른소년은마은마리라고불고불렸다”(즉, 소녀였다). (서있서있는 여자. 두소두소년과함과함께그께그 장면을본을본 후, 그는다는다뉴브강브강둑을따을따라산라산책을 나갔다가 그 장소의 외로움을 이용하여나여나무울무울타리에 기대어소어소란을피을피웠다. 더 나아가, 점잖게차게차려입은한은한 연로한 부인이매이매우친우친근한 태도로그로그에게미게미소를 지으며자며자기의 명함을그을그에게 주고 싶어하어하였다. 꿈 속의여의여자는그는그가미가미큐를하를하고 있을 때와같와같은자은자세로서있서있었기때기때문에, 그것은미은미큐어링하는 여자의 문제였음에틀에틀림없다. 이는그는그녀의흉의흉측한외한외모와붉와붉은색살색살이두이두드러진것진것과일과일치하는데, 이는몸는몸을구을구분려성려성기가벌가벌어진것진것과관과관련이 있을수을수밖에없에없다. 그의 어린 시절에본에본 이일이일은훗은훗날의 기억속억속에 '자랑스러운파운파리'로 다시나시나타났다.

그꿈그꿈은그은그가어가어린소린소년이었을 때 어린소린소녀들의 성기를볼를볼 수있수있었던 2가지 기회, 즉소즉소녀들이내이내던져졌을 때와 그들이성이성기를만를만지작거릴때릴때를결를결합한 것이었다. 그리고문고문맥의 다른 부분에서, 그는 이러한경한경우에그에그가보가보인성인성적호적호기심때심때문에아에아버지로부터꾸터꾸지람이나위나위협을받을받았던기던기억이 있다는것는것이밝이밝혀졌다.

IV (rse04.178)

[[202]] 다음 꿈(나이나이 지긋한여한여인이꾸이꾸는 꿈) 뒤에는어는어린 시절의 기억들이한이한데어데어우러져하져하나의 환상으로합로합쳐졌다.

그녀는몇는몇 가지임지임무를수를수행하기 위해격해격렬하게서게서두르고나고나갔다. Graben¹에서그서그녀는 마치완치완전히무히무너진것진것처럼무럼무릎을꿇을꿇고주고주저앉았다. 많은 사람들이그이그녀주녀주위로모로모여들었고, 특히택히택시운시운전사들[피아케르쿠처]이그이그랬다. 하지만아만아무도그도그녀를도를도와주지 않았다. 그녀는몇는몇 번의헛의헛된시된시도를했를했고, 마침내성내성공했음에틀에틀림없는데, 왜냐하면그면그녀는그는그녀를집를집으로데로데려다줄다줄 택시에태에태워졌기때기때문이다. (rse04.179) 누군가장가장바구니같니같은크은크고 무거운바운바구니를창를창문을 통해던해던져그져그녀를쫓를쫓아왔다.

¹ [비엔나의 주요쇼요쇼핑센핑센터중터중 하나,]

이여이여성은 어렸을 때 서두르고뛰고뛰어다녔던것던것처럼꿈럼꿈속에서항서항상 '서두르는' 느낌을받을받았던바던바로그로그 여인이었다. [위의 책, 176쪽참쪽참조] 꿈의 첫 장면은말은말이쓰이쓰러지는광는광경에서유서유래한 것이분이분명하다. 같은방은방식으로 '고장나장나다'라는단는단어는경는경마를가를가리켰다. 어렸을 때 그녀는말는말을탔을탔고, 의심할여할여지없지없이그이그녀가아가아직어직어렸을 때는실는실제로말로말이었다. 그추그추락은그은그 집짐꾼의 17세된세된 아들이간이간질에걸에걸려길려길에서쓰서쓰러져마져마차에실에실려집려집으로돌로돌아왔던아던아주어주어린 시절의 기억과관과관련이 있었다. 물론그론그녀는 이것에 대해들해들었을뿐을뿐이었지만, 간질발질발작('떨어지는병는병')에 대한 생각이그이그녀의 상상력을사을사로잡았고, 나중에그에그녀자녀자신의히의히스테리 발작이취이취한형한형태에 영향을미을미쳤다. (만약여약여성이추이추락하는 꿈을꾼을꾼다면, 그것은거은거의 예외없외없이성이성적인감인감각을 가지고 있다(그녀는 자신을 '타락한여한여성'으로상로상상하고 있다. 특히현히현재의 꿈은의은의심의여의여지를남를남기지 않았는데, 내환내환자가쓰가쓰러진곳진곳이매이매춘부들의산의산책로로악로악명높명높은비은비엔나의그의그라벤지벤지역이었기때기때문이다. 장바구니[Korb]는하는하나이나이상의 해석을낳을낳았다. 그것은그은그녀가 구혼자들에게했게했던수던수많은거은거절들[쾨르베]¹을상을상기시켰고, 또한그한그녀가나가나중에그에그녀자녀자신이받이받았다고불고불평했던것던것들도생도생각나게했게했다. 이것은또은또한 아무도그도그녀를도를도와주지 않았다는 사실과관과관련이 있으며, 그녀자녀자신은그은그것을거을거절이라고설고설명했다. 장바구니는그는그녀의 분석에서 이미떠미떠오른환른환상을더을더욱상욱상기시켰는데, 그녀는그는그녀보다훨다훨씬아씬아래에결에결혼했고자고자신을마을마케팅하러가러가야했야했다. 그리고마고마지막으로그로그것은종은종의 표식이될이될 수있수있다. 이쯤되쯤되자어자어린 시절의 기억이더이더 떠올랐다. [[203]] 1번째, 도둑질로해로해고된요된요리사가무가무릎을꿇을꿇고용고용서를빌를빌었다. 그녀자녀자신도그도그때 12살이었다. 그런다런다음가음가족마족마부[Kutscher]와의 사랑때랑때문에해에해고된가된가정부에 대한 이야기이다(나중에우에우연히그히그녀와결와결혼했다). 따라서 이 기억은또은또한 꿈 속의 마부들(마부들)²의 자원중원중 하나였다(그들은실은실제마제마부와는반는반대로, 쓰러진여진여인을일을일으켜세켜세우는데실데실패했다). 바구니가 그녀의뒤의뒤를쫓를쫓아창아창문을 통해던해던져졌다는 사실이설이설명되어야했야했다. 이것은그은그녀에게기게기차로보로보낼짐낼짐을건을건네주던일던일, 연인이연이연인의창의창문을 통해들해들어오는 시골풍골풍습, 그리고시고시골에서의 다른 작은에은에피소드들, 즉한즉한 신사가자가자기방기방의창의창문을 통해한여한여인에게파게파란자란자두를던를던졌던일던일, 그리고그고그녀의여의여동생이창이창문을 통해안해안을들을들여다보는 마을바을바보때보때문에얼에얼마나겁나겁을먹을먹었는지를떠를떠올리게했게했다. (rse04.180) 10살되살되던해던해의 희미한 기억이떠이떠오르기 시작했는데, 그시그시골의 한 간호사가 그 집의하의하인들중들중 1명과사과사랑의 장면(소녀가뭔가뭔가를보를보았을수을수도있도있다)을찍을찍었다가연가연인과함과함께쫓께쫓겨나고쫓고쫓겨났겨났다(꿈의 '던져진' 이미지와는반는반대이다). 우리가이가이미여미여러방러방향에서접서접근한 이야기였다. 하인의짐의짐이나트나트렁크는비는비엔나에서경서경멸적으로 '일곱개의 매화'라고불고불린다. ('일곱개의 자두를챙를챙겨나겨나가라!'

¹ ['코르브'('바구니')라는단는단어는일는일반적으로청로청혼을거을거절할 때 사용된다.]

² [독일어단어단어는두는두 경우모우모두동두동일하다(Kutscher).]

내기내기록에는당는당연히환히환자들의 꿈이많이많이포이포함되어 있는데, 그꿈그꿈의 분석은종은종종생종생후첫후첫 3년으로거로거슬러올러올라가는어는어린 시절의 인상을희을희미하게하거나완나완전히잊히잊혀지게했게했다. 그러나그나그들로부터도터도출된어된어떤결떤결론을일을일반적인 꿈에적에적용하는것는것은안은안전하지 않을것을것이다. 관련된 사람들은 모든경든경우에신에신경증 환자였으며특며특히히히히스테리환리환자였다. 그리고그고그들의 꿈에서어서어린 시절의 장면들이 하는 역할은 꿈의 본질에 의해서가아가아니라그라그들의 신경증의 본성에 의해결해결정될수될수도있도있다. 그럼에도불도불구하고, 나자나자신의 꿈을 분석함에 있어서) 그리고어고어쨌든, 나는어는어떤심떤심각한병한병리학적 증상때상때문에그에그렇게하게하는것는것이아이아니다) 꿈의 잠재된내된내용 속에서내서내가예가예기치않치않게어게어린 시절의 한 장면을발을발견하는일는일이 적지 않게발게발생하며, 나의 일련의 꿈들전들전체가내가내 어린 시절의 어떤경떤경험으로부터뻗터뻗어나어나온연온연관들과한과한꺼번에연에연결되는일는일이 적지 않게일게일어난다. [[204]] 나는 이미이미이것에 대한 몇 가지예지예를들를들었고 [위의 150-5쪽], 나는다는다양한 연결고리를 제시할다할다른것른것들을 가질것질것이다. 어쩌면나면나는최는최근의 사건들과 오랫동안잊안잊혀졌던어던어린 시절의 경험들이그이그 꿈의 자원으로합로합쳐졌던나던나의 꿈 1~2가지를보를보고하는것는것보다이다이 부분을더을더 잘마잘마무리할 수 없을것을것이다.

I (rse04.180)

여행후행후 피곤하고배고배가고가고파서잠서잠자리에들에들었고, 중요한 필수욕수욕구가잠가잠자는동는동안그안그들의 존재를알를알리기 시작했다. 나는다는다음과같과같은 꿈을꾸을꾸었다.

나는푸는푸딩을 찾으러부러부엌으로들로들어갔다. 그안그안에는 3명의여의여자가서있서있었다. 그들중들중 1명은여은여관의여의여주인이었는데, 마치크치크뇌델[만두]을만을만드는것는것처럼손럼손에뭔에뭔가를비를비틀고 있었다. 그녀는준는준비가될가될 때까지 기다려야한야한다고대고대답했다.) 이것은분은분명한말한말이아이아니었다.) 나는 조바심이나이나서상서상처를입를입었다. 나는외는외투를입를입었다. 하지만처만처음입음입어본어본 옷은너은너무길무길었다. (rse04.181) 벗었는데털데털로손로손질되어 있는것는것을보을보고깜고깜짝놀짝놀랐다. 내가입가입은 2번째옷째옷에는터는터키디키디자인의긴의긴 스트립이들이들어갔다. 얼굴이길이길고턱고턱수염이짧이짧고뾰고뾰족한낯한낯선사선사람이다이다가와자와자기것기것이라고말고말하면서내서내가입가입는것는것을막을막으려고했고했다. 그때나때나는그는그에게터게터키문키문양으로온로온통수를놓를놓은것은것을보을보여주었다. 그는 '터키어(디자인, 줄무는등는등)가당가당신과 무슨상슨상관이 있는가?“하고물고물었다. 그러나그나그 후우후우리는서는서로꽤로꽤 친해졌다.

내가이가이 꿈을 분석하기 시작했을 때, 나는내는내가처가처음으로읽로읽은 소설(아마도열도열세살세살 때)을전을전혀예혀예상하지 못했다. 사실나실나는 1번째권째권의끝의끝에서시서시작했다. 나는그는그 소설의 이름이나그나그 작가의 이름을전을전혀알혀알지 못했다. 그러나나나나는그는그 결말에 대한 생생한 기억을 가지고 있다. 주인공은미은미쳐서 자신의 인생에가에가장큰장큰 행복과슬과슬픔을 가져다준세준세여자의 이름을계을계속불속불렀다. 그이그이름들중들중 하나가펠가펠라지였다. 나는 여전히이히이 회상이분이분석에서어서어떤결떤결과를낳를낳을지 전혀알혀알지 못했다. 세여인과관과관련하여, 나는인는인간의운의운명을돌을돌리는 3명의운의운명을생을생각했고, 세여인중인중 한 명―꿈 속의여의여관여관여주인)이생이생명을 주는어는어머니이며, 더 나아가(내경내경우처럼 ) 생명체에게 1번째영째영양분을공을공급한다는것는것을알을알았다. 사랑과갈과갈망은여은여자의가의가슴에서 만난다고 생각했다. 여성의 아름다움을몹을몹시추시추앙했던한던한 젊은이가아가아기였을 때 자기에게젖게젖을먹을먹여주었던잘던잘생긴젖긴젖먹이에 대해이해이야기한적한적이 있었는데, 그는 “내기내기회를더를더 잘활잘활용하지 못해서미서미안하다”고말고말했다. [[205]] 나는 정신신경증의 기제에서 '지연된 행동'[Nachträglichkeit]ᵗ의 요인을 설명하기 위해이해이 일화를인를인용하는습는습관이 있었다.¹ (운명중명중 하나가 만두를빚를빚듯이손이손바닥을비을비비고 있었다. 그것은운은운명의 특이한직한직업이자, 설명을요을요구하는직는직업이었다. 이것은내은내 어린 시절의또의또 다른이른이전 기억에서비서비롯된 것이다. 내가 6살이었을 때 어머니로부터 1번째가째가르침을받을받았을 때, 나는우는우리모리모두가지가지구로만로만들어졌기때기때문에지에지구로돌로돌아가야한야한다고 믿어야했야했다.⍈

¹ [히스테리의 기제에 대한 대체된이된이론에 대한언한언급으로, 프로이트의 초기 '과학적 심리학을 위한 프로젝트'(Freud, 1950a)의 2부의 후반부에설에설명되어 있다.]

이것은나은나에게맞게맞지 않았고나고나는교는교리에 대해의해의구심을 표명했다. 그러자어자어머니는만는만두를만를만들때들때와마와마찬가지로손로손바닥을비을비벼만벼만지면서마서마찰에 의해생해생기는표는표피의검의검은비들을보을보여주여주었는데, 이는우는우리가흙가흙으로만로만들어졌다는증는증거였다. 이눈이눈의 실증에 대한 나의 놀라움은끝은끝이없이없었고, 나는나는나중에 'Du bist der Natur einen Tod schuldig'라는말는말로 표현된믿된믿음을묵을묵인했다.¹ (rse04.182)

¹ ['그대는 자연에죽에죽음을빚을빚지고 있느니라.' 헨리 4세, 1부, 장면 V, 1막에서할서할 왕자가팔가팔스타프에게한게한 말, 즉 '그대는 신에게죽게죽음을빚을빚지고 있다'를회를회상하는것는것 같다. 프로이트는 1899년 2월 6일 『Fließ에게 보낸 편지』에서같서같은단은단어를사를사용하고 Shakespeare의탓의탓으로돌로돌렸다(Freud, 1950a, Letter 104). 또한 RSE, 14, 288 n. 2 참조.])이어이어린 시절의 장면에수에수반된 2가지감지감정(놀라움과필과필연적인것인것에 대한복한복종)은내은내가이가이 사건직건직전에꾼에꾼 꿈에서일서일어났고, 그꿈그꿈은내은내 어린 시절에이에이 사건을처을처음으로 생각나게했게했다.]

그래서그서그것들은내은내가부가부엌에들에들어갔을 때 부엌에서 발견한운한운명들이었다. 내가어가어린 시절에배에배가고가고플때플때, 어머니가불가불옆에서에서서 저녁식녁식사가준가준비될때될때까지 기다려야한야한다고훈고훈계하는동는동안자안자주그주그랬던것던것처럼. (그리고이고이제만제만두를 위해(Knödel! 적어도대도대학의 내 스승중승중 1명, 그리고정고정확히말히말하자면내면내가조가조직학적지적지식(예를들를들어표어표피)을빚을빚지고 있는 1명은틀은틀림없이 Knödl이라는 이름으로그로그의 저술을 표절한 것에 대해법해법적 조치를취를취해야했야했던사던사람을떠을떠올리게될게될 것이다. 표절에 대한 생각: 다른사른사람의것의것임에도불도불구하고할고할 수있수있는것는것은무은무엇이든도든도용하는것는것: 은분은분명히꿈히꿈의 2번째부째부분으로이로이어졌는데, 그꿈그꿈에서나서나는 마치내치내가한가한동안강안강의실에서외서외투를훔를훔치는일는일을 해온도온도둑인것인것처럼취럼취급되었다. [[206]] 나는 '표절'이라는단는단어를생를생각하지 않고적고적어두어두었다. 그러나이나이제나제나는그는그것이꿈이꿈의 명백한 내용의 다른조른조각들사들사이에다에다리[Brücke]를형를형성할 수 있다는것는것을알을알아차렸다. 일련의 연관성(Pélagie(plagia rizing(plagiostomes² 또는상는상어[Haifisch.] (a fish's swimming blen [Fischblase])은 이 오래된 소설을 Knödl의 경우와 외투(overcoats)와연와연결시켰는데, 외투는성는성적테적테크닉에사에사용되는도는도구들을명을명백히언히언급했다[위의 164쪽] 이하를보를보라]. (참조: Maury의암의암시적 꿈 [52쪽이쪽이해.) 의심할여할여지없지없이그이그것은매은매우억우억지스럽고 무분별한 생각의 사슬이었다. 그러나나나나는그는그것이꿈이꿈-작업에 의해이해이미건미건설되지 않는한는한, 깨어 있는 삶에서결서결코그코그것을건을건설할 수 없었을것을것이다. 그리고 강제적인연인연결을 설정해야할야할 필요성이그이그 어떤것떤것도신도신성하게여게여기지 않는것는것처럼, Brücke³ 세의명예로운이운이름(위의 구두다두다리참리참조)은내은내가다가다른모른모든욕든욕망에서벗서벗어나학나학생생생생활에서 가장행장행복한 시간을보을보냈던연던연구소를떠를떠올리게했게했다.

So wird's Euch an der Weisheit Brüsten

Mit jedem Tage mehr geltüsten⁴

² [나는 의도적으로 표절에 대해확해확대하는것는것을피을피했다. 그것들은내은내가바가바로이로이 대학선학선생과관과관련하여나여나 자신을수을수치스럽게했게했던불던불쾌한 사건을생을생각나게했게했다.]

³ [Brücke와 Fleischl(아래)에 대해서는각는각주 1, 431쪽참쪽참조.]

⁴ [['그러므로, 지혜의가의가슴에매에매달리고, ⍄-⍃그대는날는날마다더다더 큰황큰황홀경을발을발견한다.'⍄-⍃Goethe, 파우스트, 1부, [장면 4] (Bayard Taylor의 번역).]

-지금꿈금꿈속에서나서나를괴를괴롭히고 있는욕는욕망과는완는완전히대히대조적이다. (rse04.183) 드디어또어또 다른존른존경받는스는스승이떠이떠올랐다. 그의 이름인 Fleischl['Fleisch'('고기']은 Knödl과 마찬가지로먹로먹을것을것 같았다. (그리고표고표피의 비늘(나의 어머니와여와여관여관여주인)과광과광기(소설)와갈와갈망을없을없애는약는약국¹의 마약인코인코카인이한이한몫을하을하는비는비참한장한장면이 있었다.

¹ [독일어로 'lateinische Küche'(문자적으로 '라틴어부어부엌'). - 위의 각주 2, 99쪽참쪽참조.]

나는 이 계통을따을따라복라복잡한 생각의 흐름을더을더 따라가서내서내가분가분석하지 않은 꿈의 부분을충을충분히설히설명할 수 있을것을것이다. 그러나나나나는 요구되는개는개인적희적희생이너이너무클무클 것이기때기때문에이에이 시점에서단서단념해야한야한다. 나는혼는혼란의 기저에 있는 꿈의 생각중각중 하나로우로우리를곧를곧장이장이끌자끌자격이 있는단는단 하나의 실타래만골만골라낼것낼것이다. 긴얼긴얼굴에뾰에뾰족한턱한턱수염을 기른낯른낯선남선남자는내는내가외가외투를입를입는것는것을막을막으려고 애썼는데, 내아내아내가터가터키물키물건을잔을잔뜩사들인스인스팔라토의가의가게 주인의 이목구비를하를하고 있었다. [[207]] 그는 Popovic라고불고불렸는데, 이애이애매모호한 이름이었다.² 이에 대해재해재담있는작는작가 Stettenheim은 이미 '그는나는나에게그게그의 이름을말을말하고얼고얼굴을붉을붉히며내며내 손을눌을눌렀다.'라는암는암시적인 논평을했을했다. 다시한시한 번나번나는 이미 Pélagie, Knödl, Brücke, Fleischl에게그게그랬던것던것처럼이럼이름을잘을잘못사못사용하고 있는나는나 자신을발을발견했다. 이런 이름을 가지고노고노는것는것이일이일종의 유치한장한장난꾸러기라는것는것은 부인할 수 없는 사실이다. 그러나내나내가 그것에탐에탐닉한다면, 그것은보은보복행복행위였다. 왜냐하면나면나 자신의 이름은수은수 없이이이이런미런미약한재한재담의 희생양이되이되었기때기때문이다.³ Goethe는어는어딘가에서사서사람들이자이자신의 이름에 대해민해민감하게반게반응하는것는것에 대해언해언급했던것던것으로기로기억한다. 그는 Herder가자가자신의 이름에쓴에쓴 한줄한줄의프의프로포스를이를이렇게말게말했었다.

'Der du von Göttern abstammst, von Gothen oder vom Kote.' (

'So seid ihr Götterbilder auch zu Staub.'⁴

² ['뽀뽀'는 '바닥을뜻을뜻하는유는유치한단한단어이다.]

³ [Freud는독는독일어로 '기쁨을뜻을뜻한다.]

⁴ [이행이행들중들중 1번째행째행은 Herder가 Goethe에게몇게몇 권의 책들을빌을빌려달라는 요청과함과함께쓴께쓴 면모메모메모에서나서나온다. '신들이나고나고트족이나똥나똥의 자손인그인그대는(Goethe, 그것들을내을내게 보내라!)' 프로이트의또의또 다른자른자유연상인 2번째행째행은 Goethe의 『황소자리의 이피게니』(Iphigenie auf Tauris)에 나오는잘는잘 알려진인진인식장식장면에서따서따온것온것이다. 이피게니아는필는필라데스로부터트터트로이로이 포위작위작전중전중에그에그토록많록많은영은영웅들이죽이죽었다는소는소식을듣을듣고는 '신의 존재인너인너희들도흙도흙으로변로변했구나!' 하고외고외친다. (제2막 2조)]

나는 이름오름오용에 관한 나의여의여담이이이이 불평으로이로이어지고 있다는것는것을알을알아차렸다. 그러나나나나는 여기서헤서헤어져야한야한다. - 내아내아내가스가스팔라토에서구서구입한 것은내은내가너가너무조무조심스러웠던 Katá로) Cattaro)5에서구서구입한또한또 다른구른구입을생을생각나게하게하여좋여좋은물은물건을구을구입할기할기회를잃를잃어버렸다. (참조: 젖먹이간이간호사와의 소홀한 기회.) (rse04.184)⍈

5 [스팔라토(Spalato)와 Katá로) Cattaro): 달마티아해아해안에 있는두는두 마을,]

나의 갈망이꿈이꿈 속으로 불러일으킨생킨생각들중들중 하나는 이것이었다. '사람은결은결코기코기회를소를소홀히해히해서는안는안 되며, 작은잘은잘못을저을저지르는것는것과관과관련되더라도항도항상할상할 수있수있는것는것을취을취해야한야한다. 인생은짧은짧고죽고죽음은피은피할 수 없기때기때문에 기회를결를결코소코소홀히해히해서는안는안 된다.” '눈앞의 기회를놓를놓치지말지말라(carpe diem)'¹이라는 이 교훈은다은다른의른의미들중들중에서도성도성적인의인의미를 지니고 있었고, 그것이 표현하는욕는욕망이잘이잘못을저을저지르는것는것에서그서그치지 않았기때기때문에, 검열을두을두려워할이할이유가있가있었고, 꿈뒤꿈뒤에자에자신을숨을숨길수길수밖에없에없었다. 그러자상자상반된의된의미를가를가진모진모든종든종류의 생각들이목이목소리를내를내기 시작했는데, 그것은 꿈꾸는 사람이영이영적 양식으로만로만족했던때던때의 기억, 모든종든종류의 억제된생된생각들, 심지어가어가장혐장혐오스러운성운성적처적처벌에 대한위한위협까지도있도있었다.

¹ [Horace, Odes, I, xi, 8.]

II (rse04.184)

다음 꿈은다은다소긴소긴 서문을요을요구한다.

나는호는호주에서여서여름휴름휴가를보를보내기 위해기해기차를타를타기 위해[비엔나의] 서부역부역으로차로차를몰를몰고갔고갔지만, 이슐로가로가는 이전 기차가아가아직역직역에서있서있는동는동안플안플랫폼에도에도착했다. 거기서나서나는 Thun 백작 2세를보를보았는데, 그는황는황제를알를알현하기 위해다해다시한시한 번이번이슐로가로가고 있었다. 비가내가내리고 있었지만그만그는열는열린마린마차를타를타고도고도착했다. 그는완는완행열차입차입구를통를통해곧해곧장들장들어갔다. 개찰구의 매표원은그은그를알를알아보지 못하고표고표를뺏를뺏으려고했고했지만, 그는 아무런설런설명도하도하지 않은채은채 퉁명스럽게손게손을흔을흔들며그며그 남자를옆를옆으로내로내보냈다. 이슐로가로가는기는기차가출가출발한 후, 나는다는다시플시플랫폼을떠을떠나대나대합실로돌로돌아왔어야했야했다. 그리고연고연단에멈에멈춰서춰서도록허록허락을받을받기 위해문해문제를정를정리하는데약데약간의 수고를들를들였다. 나는누는누군가오가오는지살지살피느라시라시간을보을보냈고, 일종의 '당기기'를행를행사하여예여예약된칸된칸을얻을얻으려고노고노력했다. 그때나때나는큰는큰 소리로항로항의할생할생각이었다. 즉, 평등한 권한권리를주를주장하기 위해서였다. 그러는동는동안나안나는혼는혼잣말로흥로흥얼거리고 있었는데, 그곡그곡은피은피가로의노의노제(Le Nozze di Figaro)에 나오는피는피가로의 아리아였다.

² [반동적인 견해를가를가진오진오스트리아정아정치인(1847-1916); 독일민일민족주의자들에 대항하여보여보헤미아 자치정부의 지지자; 오스트리아총아총리 1898-9. - 어퍼오퍼오스트리아의바의바트이트이슐(Bad Ischl)은법은법원이정이정기적으로여로여름을보을보냈던곳던곳이다.]

Se vuol ballare, signor contino,

Se vuol ballare, signor contino,

Il chitarino le suonerô¹ (rse04.185)

¹ [[“내주내주 백작이춤이춤을추러가러가기를원를원한다면,]

(다른사른사람이그이그 곡을알을알아챘을지는 조금의금의심스럽다.)

그날밤날밤 내내나내나는들는들뜬기뜬기분과 전투적인분인분위기에휩에휩싸여있여있었다. [[209]] 나는웨는웨이터와택와택시운시운전사에게채게채찍질을했을했다. 그들의 감정을상을상하게하게하지 않기를바를바란다. 그리고이고이제온제온갖종갖종류의 무례하고혁고혁명적인생인생각들이피이피가로의말의말과코과코메디프디프랑세즈가연가연기하는것는것을보을보았던보던보마르셰의 희극에 대한 나의회의회상과일과일치하게내게내 머릿속을스을스쳐지쳐지나가고 있었다. 나는태는태어나기 위해고해고생을감을감수한위한위대한 신사들에 관한구한구절과알과알마비바백바백작이수이수잔나에게행게행사하려고했고했던 droit du seigneur에 대한구한구절을생을생각했다. 나는또는또한우한우리의악의악의적인야인야당기당기자들이 Thun 백작의 이름을놓을놓고재고재담을하을하면서그서그를 '니흐슈Thun 백작'이라고불고불렀던것던것을생을생각했다.² 내가 그를부를부러워한 것은 아니었다. 그는황는황제와 함께어께어려운알운알현을하을하러가러가는중는중이었고, 나는진는진짜아짜아무것도하도하지 않는 백작이었다. 연말연시를 위한온한온갖즐갖즐거운계운계획들이뒤이뒤따랐다. 이때이때 한 신사가연가연단에올에올라왔는데, 나는그는그를건를건강검강검진에서 정부 감독관으로알로알고 있었는데, 그는그는그 자격으로활로활동함으로써 '정부동부동거인'이라는 아첨하는별는별명을얻을얻었다.³ 그는 자기의 공직에 따라일라일등석반석반칸을자을자기에게달게달라고요고요청하였는데, 나는한는한 철도기도기사가다가다른사른사람에게 '일등석반석반칸을 가진신진신사를어를어디에두에두어야 하는가?“하고말고말하는것는것을들을들었다.⁴ 나는 이것이특이특권의훌의훌륭한본한본이라고 생각하였다. 어쨌든, 나는일는일등석 요금을모을모두지두지불했다. 그리고나고나는실는실제로 나 혼자만의칸의칸을얻을얻었지만복만복도객도객차에는없는없었기때기때문에밤에밤에는화는화장실을사을사용할 수 없었다. 나는 공무원에게불게불평했지만아만아무런소런소용이없이없었다. 그러나나나나는승는승객의가의가능한 필요를충를충족시키기 위해모해모든행든행사에서객서객실바실바닥에구에구멍을뚫을뚫어야한야한다고제고제안함으로써그써그에게내게내 자신의등의등을돌을돌렸다. 그리고 사실나실나는새는새벽 4시반시반에서 3시에일에일어나다나다음과같과같은 꿈을꾸을꾸었다.

¹ [만약내약내 주군이춤이춤을추러가러가고 싶어한어한다면, 나는그는그에게곡게곡을 연주할준할준비가되가되어 있을것을것이다. …. ']

² ['아무것도하도하지 않는것는것을세을세어라.' '툰(Thun)'은독은독일어로 '하다”라는뜻는뜻이다.]

³ ['Beischläfer', 문자그자그대로 '누군가와 함께자께자는 사람'이다. 왜냐하면그면그는감는감독대독대신잠신잠을자을자곤했곤했기때기때문이다.]

⁴ [그는 공무원이었기때기때문에절에절반가반가격으로 표를살를살 수있수있었다.]

많은 사람들, 학생들의 모임. (rse04.186) (백작(Thun 또는 Taaffe¹이 말하고 있었다. 그는독는독일군에 대해뭔해뭔가를말를말하라는도는도전을받을받았고, 경멸하는몸는몸짓으로그로그들이가이가장좋장좋아하는꽃는꽃은망은망아지의 발이라고선고선언하고, 일종의낡의낡은잎은잎사귀(아니오니오히려잎려잎사귀의 구겨진뼈진뼈대)를단를단추구추구멍에넣에넣었다. [[210]] 나는불는불을질을질렀다. 그래서나서나는불는불을질을질렀다.² 그러나나나나는내는내가 그런태런태도를취를취하는것는것에놀에놀랐다.

¹ [오스트리아의 정치인(1833-95); 총리 1850-1 및 1879-93. Thun 백작과 마찬가지로, 그는제는제국의 비독일인지인지역에 대해어해어느정느정도의독의독립을선을선호했다.]

² [이반이반복은 꿈에 대한 나의 기록에슬에슬그머니들니들어왔다. 분명히우히우연에 의해서였다. 분석결석결과 그것이중이중요하다는것는것을보을보여주었기때기때문에그에그대로두로두었다. [독일어는 'ich fahre auf'이다. 'fahren'은또은또한 '운전하다” 또는 '여행하다”를의를의미하며나며나중에꿈에꿈에서 이러한 의미로반로반복적으로사로사용된다. 이점이점에 관해서는 p. 386 n. 2 이하를보를보라.]

(그런다런다음덜음덜 뚜렷하게: ) 마치내치내가아가아울라에 있는것는것 같았다.³ 입구가봉가봉쇄되어우어우리는도는도망쳐야했야했다. 나는 아름답게꾸게꾸며진여진여러개의 방들을지을지나갔는데, 분명히목히목회자아자아파트나공나공공아공아파트였는데, 갈색과보과보라색사색사이의색의색으로가로가구를씌를씌웠다. 마침내나내나는복는복도에이에이르렀는데, 그곳에는나는나이든건든건장한여한여자가가가가정부 1명이앉이앉아있아있었다. 나는그는그 여자에게말게말을걸을걸지 않았지만, 그여그여자는내는내가지가지나갈권갈권리가있가있다고 생각한 것 같았는데, 그여그여자가등가등불을들을들고나고나와 함께가께가야 하느냐고물고물었기때기때문이다. 나는말는말이나몸나몸짓으로그로그녀에게계게계단에서멈서멈추라고지고지시했다. 그리고나고나는출는출구에서검서검사를피를피하는것는것이매이매우교우교활하다고느고느꼈다. 나는 아래층으로내로내려가좁가좁고가고가파른오른오르막길을발을발견했다.

³ [대학의 대의식장]

(다시불시불분명해진다). …. 마치 1번째문째문제가집가집밖으로 나가는것는것이었던것던것처럼, 2번째문째문제는 마을을벗을벗어나는것는것인것인것 같았다. 나는택는택시를타를타고운고운전하고 있었고운고운전사에게나게나를역를역까지태지태워다주다주라고명고명령했다. '나는당는당신과함과함께철께철로를따를따라운라운전할 수 없다.'라고그고그가이가이의를 제기하자나자나는 마치내치내가 그를너를너무피무피곤하게한게한 것처럼말럼말했다. 마치보치보통기통기차로여로여행하는거는거리의 일부를이를이미그미그와 함께운께운전한 것 같았다. 방송국은봉은봉쇄되었다. 나는크는크렘스로갈로갈까즈까즈나임으로갈로갈까고까고민했지만⁴ 법원이그이그곳에 있을것을것이라고 생각했기때기때문에그에그라츠나그나그와 비슷한곳한곳을선을선택하기로결로결정했다. 나는 이제슈제슈타트반[교외철외철도]의객의객차같차같은칸은칸에 앉아있아있었다. 그리고내고내 단추구추구멍에는특는특이한엮한엮은긴은긴 모양의물의물체가있가있었고, 그옆그옆에는뻣는뻣뻣한물한물질로만로만든보든보라색갈색갈색제색제비꽃비꽃이 있었다. 이일이일은 사람들에게큰게큰 충격을 주었다.) 이시이시점에서장서장면이끊이끊어졌다.)

⁴ [니더오스트리아의크의크렘스와모와모라비아의즈의즈나임은둘은둘 다황다황실의 거주지가아가아니었다. 그라츠는스는스티리아지아지방의 수도이다.]

다시한시한 번역앞에섰는데, 이번에는한는한 노신사와 함께 있었다. 나는인는인정받지 못할계할계획을생을생각했다. 그리고나고나서 이 계획이이이이미시미시행되고 있음을알을알았다. 마치생치생각하는것는것과경과경험하는것는것이같이같은것은것인것인것 같았다. (rse04.187) 그는 모든행든행사에서한서한쪽눈쪽눈으로눈로눈이먼이먼 것처럼보럼보였고, 나는그는그에게남게남성용유용유리소리소변기를건를건넸다(우리가사가사야했야했거나마나마을에서샀서샀다). 그래서나서나는병는병간호원이었는데, 그가눈가눈이멀이멀었기때기때문에소에소변기를주를주어야했야했다. [[211]] 매표원이우이우리를그를그런모런모습으로본로본다면, 틀림없이우이우리를눈를눈치채지 못하게내게내버려둘려둘 것이다. 여기서남서남자의태의태도와미와미끄러운페운페니스가플가플라스틱형틱형태로 나타났다.) 이시이시점에서나서나는잠는잠에서 깼고, 미끼를써를써야할야할 필요성을느을느꼈다.)

꿈은전은전체적으로 꿈을꾸을꾸는 사람이혁이혁명의 해인 1848년으로거로거슬러올러올라가는환는환상의 성격에 있다는인는인상을준을준다. 그해그해의 기억은 1898년 Franz Josef 황제의 희년, 그리고내고내가바가바하우(Wachau)로갔로갔던짧던짧은여은여행으로기로기억되었는데, 그여그여행에서나서나는학는학생지생지도자 Fischhof의은의은퇴장퇴장소인에인에머스도르프(Emmersdorf)¹ 를방문했는데, 그곳은 꿈의 명백한 내용의 어떤요떤요소들이암이암시할 수 있는곳는곳이었다. 그후그후 교제는나는나를영를영국으로이로이끌었고그고그곳에 있는 남동생의 집으로 인도하였다. 그는종는종종 '50년전년전'(Tennyson 경의 시 제목에서따서따옴)이라는말는말로아로아내를놀를놀리곤했곤했는데² 당시그시그의 자녀들은 '15년전년전'으로 정정하곤했곤했다. 그러나 Thun 백작을보을보면서내서내 안에떠에떠오른관른관념에서비서비롯된이된이 혁명적 환상은그은그 뒤에 있는구는구조와 유 기적인관인관계가없가없다는점는점에서 이탈리아교아교회의 외관과같과같았다. 그러나그나그것은무은무질서하고틈고틈으로가로가득차득차 있다는점는점에서, 그리고내고내부구부구조의 일부가여가여러지러지점에서그서그 안으로빠로빠져들져들어갔다는 사실에서그서그 표층와달와달랐다.

¹ [바하우(Wachau)는비는비엔나에서약 50마일위일위에 있는다는다뉴브강브강유역의 한 구간이다.(각주추주추가: 1925: ] 이것은실은실수이지만². 이번에는실는실수가아가아니다. 나중에야알야알게된게된 사실이지만, 바하우에 있는에는에머스도르프는혁는혁명지명지도자 Fischhof의 피난처였던같던같은 이름의 장소와동와동일시되어서는안는안 된다. [이 실수에 대한언한언급은 The Psychopathology of Everyday Life(Freud, 1901b), Chapter X(3);RSE, 6, 190.]

² [Tennyson의 어떤시떤시에도 이런제런제목이붙이붙은것은것 같지 않다. 아마도그도그의송의송가 '빅토리아여아여왕의 희년'에서따서따온것온것 같은데, '50년전년전'이라는단는단어는 아니지만, '50년'이라는단는단어가반가반복적으로등로등장한다. 아니면, 그암그암시는 2번째 '록슬리할리할'에 대한 것일수일수도있도있다. ('60년 후'.]

꿈의 1번째상째상황은여은여러장러장면의융의융합이었는데, 나는그는그것들을 분리할 수 있었다. 꿈에서백서백작이취이취한무한무례한 태도는내는내가 15살이었을 때 중학교시교시절의 한 장면에서복서복사한 것이다. 우리는인는인기없기없고 무지한 스승에 대항하여음여음모를꾸를꾸몄는데, 그스그스승의 감동적인영인영은그은그 시절부터헨터헨리 8세를사를사로잡은것은것 같았던내던내 학교친교친구들중들중 하나였다. 영국을모을모델로삼로삼았다. [[212]] 주요공요공격의 지도력은나은나에게할게할당되었고, 공개적인반인반란의 신호는다는다뉴브강브강이오이오스트리아에갖에갖는중는중요성에 대한 토론이었다(바하우강우강참조). (rse04.188) 우리동리동료공료공모자중자중 1명은반은반에서유서유일한귀한귀족소족소년이었는데, 팔다리가놀가놀랍도록길록길어서 '기린'이라고불고불렸다. 그는내는내 꿈 속의 백작처럼학럼학교의폭의폭군인독인독일어스어스승에게끌게끌려가일가일어섰다. 가장좋장좋아하는꽃는꽃과꽃과꽃의 성질을 가진무진무언가를단를단추구추구멍에넣에넣는것는것(마지막으로 나는같는같은날은날 여자친자친구를 위해가해가져온난온난초와여와여리고¹의 장미를생를생각나게했게했다)은 Shakespeare의 역사희사희곡중곡중 하나인 [헨리 6세, 3부, 1막, 장면 i]는붉는붉은장은장미와흰와흰 장미전미전쟁의 시작을 나타낸다. (헨리 8세에 대한언한언급. 이회이회상으로가로가는길는길을열을열었다.): 거기서부터빨터빨간색과흰과흰색카색카네이션으로가로가는짧는짧은발은발걸음에불에불과했다. (하나는독는독일어로, 다른하른하나는스는스페인어로 된 2개의 작은커은커플렛이이이이 시점에서 분석에포에포함되었다.

¹ [마른잎른잎사귀가습가습기아기아래에서펼서펼쳐지는 '부활식활식물']

Rosen, Tulpen, Nelken, alle Blumen welken.

Isabelita, no llores, que se marchitan las flores.²

² ['장미, 튤립, 카네이션: 모든꽃든꽃은시은시든다.' (19세기의 '평범한책한책들'에서 자주발주발견되는대는대사들.): '이사벨리타, 꽃이시이시다고해서울서울지마지마라.']

스페인커인커플의등의등장은피은피가로로거로거슬러올러올라간다.) 이곳비곳비엔나에서흰서흰 카네이션은반은반유대주의의 상징이되이되었고, 붉은카은카네이션은 사회민주당의 상징이되이되었다. 그이그이면에는 아름다운색운색슨족시족시골(앵글로색슨족참족참조)에서기서기차를타를타고여고여행하던중던중 반유대주의적 도발에 대한 기억이숨이숨어 있었다.³ (꿈에서 1번째상째상황의 형성에 기여한 3번째장째장면은나은나의 초기학기학생시생시절로거로거슬러올러올라간다. 독일학일학생동생동아리에서철서철학과 자연과학의 관계에 대한 토론이 있었다. 나는유는유물론적이적이론으로가로가득찬득찬 풋풋한젊한젊은이였으며, 지극히일히일방적인관인관점을 표현하기 위해나해나 자신을밀을밀어붙였다. [[213]] 그러자나자나의 선배이자상자상사였던사던사람, 그이그이후로사로사람들의 지도자이자큰자큰 집단의 조직자로서 자신의능의능력을보을보여준사준사람(그리고우고우연히도 동물의왕의왕국에서유서유래한 이름을 가진 사람ᵗ ⁴이일이일어서서우서우리에게좋게좋은말은말을건을건넸다. 그역그역시젊시젊었을 때 돼지를치를치다가회가회개하고아고아버지의 집으로돌로돌아왔다고우고우리에게말게말했다. (rse04.189) 나는(꿈에서처럼 ) 벌떡일떡일어나멍나멍청하게대게대답했다 ['saugrob', 문자그자그대로 'swinishly gross'] 그가젊가젊었을 때 돼지를돌를돌보았다는것는것을 이제알제알았기때기때문에 나는더는더 이상그상그의말의말투에놀에놀라지 않았다. (꿈에서나서나는나는나의독의독일민일민족주의적태적태도에놀에놀랐다. [아래 288쪽참쪽참조]) 대대적인 소통이벌이벌어졌고여고여러방러방면에서 발언을철을철회하라는 요청을받을받았지만나만나는거는거절했다. 내가모가모욕한남한남자는그는그 사건을도을도전으로여로여기기에는너는너무나분나분별력이 있었고, 불륜을그을그냥넘냥넘겼다.

¹ [이에이에피소드는 프로이트가 1883년 12월 16일약일약혼녀에게 보낸 편지에서묘서묘사되었다. (Freud, 1960a 참조)]

⁴ [오스트리아사아사회민주주의 지도자 Viktor Adler('독수리')로추로추정된다. 아래 190쪽의 'Adler' 참조.]

꿈에서 이 1번째상째상황의 나머지 요소들은더은더 깊은층은층에서파서파생되었다. 망아지의 발에 대한백한백작의 선언은무은무엇을의을의미했는가? 그답그답을 찾기 위해, 나는 망아지의 발['Huflattich', 문자그자그대로 '발굽상굽상추'] (양상추(샐러드(구유에 있는개는개['Salathund', 문자그자그대로 '샐러드개드개']와같와같은연은연상의 기차를따를따라갔다. 'Gir-affe'[Affe는독는독일어로 '원숭이'를뜻를뜻한다], '돼지', '암퇘지', 'do' 등욕등욕설을퍼을퍼붓는 용어들이모이모여있여있었다. 더욱이나이나는 '망아지의푸의푸'라고번고번역했다(옳은지은지그른지나지나는알는알 수없수없었다. 프랑스어 'pisse-en-lit'.¹

¹ [Pissenlit은실은실제로 '민들레'를의를의미한다.]

이정이정보는졸는졸라의 생식기(Zola's Germinal)에서유서유래한 것으로, 한 아이에게샐게샐러드를 위해그해그 식물중물중 일부를따를따라고지고지시했다. '하다”를뜻를뜻하는프는프랑스어단어단어 'chie.'는 주요기요기능을생을생각나게했게했다(프랑스어로 'chier', 단조의 경우 'pisser'와 비교). 얼마지마지나지 않아, 나는물는물질의 3가지상지상태(고체, 액체, 기체(모두에서부서부적절함의 사례들을수을수집했어야한야한다고 생각했다. 왜냐하면다면다가오는혁는혁명과많과많은 관련이 있는바는바로이로이 책, 제르미날(Germinal)은매은매우특우특이한종한종류의 경쟁, 즉 '플랫투스(flatus)'라는 이름으로알로알려진기진기체배체배설물의 생산에 대한 설명을담을담고 있기때기때문이다.² 나는 이제플제플라투스로가로가는길는길이훨이훨씬앞씬앞서준서준비되어 있는것는것을보을보았다. 꽃들로부터, 스페인의 두 사람, 이사벨리타, 이사벨라와페와페르디난드, 헨리 8세, 영국의 역사, 그리고영고영국을 향해항해항해한무한무적함대를거를거쳐, 그들의패의패배후배후에 'Flavit et dissipati sunt'라는글는글귀가새가새겨진훈진훈장이세이세워졌는데³ 폭풍이폭이폭풍으로스로스페인함인함대를흩를흩어졌기때기때문이었다. (rse04.190) [[214]] 나는반는반쯤진쯤진지하게이게이 단어들을 '치료'에 관한장한장의 제목으로사로사용할까생까생각했었다.

¹ [사실, Germinal이아이아니라 La terre에서: 내가분가분석을마을마친후친후에야관야관찰한실한실수: 'Huflattich'['망아지의 발']과 'flatus'에서같서같은 글자가나가나타나는것는것을 주목하라.]

³ ['그가불가불어그어그들이흩이흩어졌다.' (1925년각년각주추주추가: ] 요청하지 않은전은전기작기작가인 Fritz Wittels 박사[1924, 21; Engl. Trans. (1924), 28]는 위의 표어에서여서여호와의 이름을빼을빼버렸다고나고나를고를고발하였다. [1930년추년추가: ] 영어메어메달리온에는배는배경의 구름에히에히브리어글어글자로 신의 이름이새이새겨져있져있다. 그것은디은디자인이나비나비문의 일부로간로간주될주될 수있수있도록배록배치되어 있다. ([치료에 관한한한한 장의 머리말에 있는좌는좌우명으로이로이 단어들을사을사용하자는 생각은 1897년 1월 3일자 『Fließ에게 보낸 편지』에언에언급되어 있다(Freud, 1950a, Letter 54).]

이제꿈제꿈의 2번째에째에피소드로돌로돌아가서, 나는검는검열에 대한 고려때려때문에그에그것을그을그렇게자게자세하게다게다룰수룰수 없다. 왜냐하면나면나는그는그 혁명시명시대의 고귀한 인물의입의입장에서에서게되게되었는데, 그는또는또한독한독수리[Adler]와 함께모께모험을했을했고장고장 요실금등금등으로고로고생했다고한고한다. 나는 이 시점에서검서검열을 통과하는것는것이정이정당화되어서는안는안 된다고 생각했는데, 비록그록그 이야기의 상당부당부분이 Hofrat(a consiliarius aulicus [court councillo.] (Cf. Aula)에 의해나해나에게전게전해졌음에도불도불구하고). 꿈 속의 일련의 공공장공장소들은각은각하의술의술집마집마차에서따서따온것온것인데, 나는그는그것을엿을엿볼수볼수 있었다. 그러나 '방'[짐머]은또은또한 '여자들'[프라우엔짐머]을의을의미하기도했도했는데, 꿈¹에서흔서흔히볼히볼 수있수있는것는것처럼 )이경이경우에는 '공적인여인여자들을의을의미했다. 가정부의 모습에서나서나는재는재담있담있는노는노부인에 대한 고마움의 결핍과 그녀의 환대와 그녀의 집에들에들르는동는동안들안들었던많던많은좋은좋은 이야기에 대한 보답이부이부족하다는것는것을보을보여주고 있었다. (등불에 대한 암시는그는그릴파처(Grillparzer)에게로거로거슬러올러올라갔다.² 그는 자신이 실제로경로경험했던비던비슷한종한종류의 매력적인에인에피소드를영를영웅과레과레안더에 관한그한그의 비극―'바다와 사랑의파의파도(The Waves of the Sea and of Love)'(무적함대와폭와폭풍(The Armada and the storm)에도에도입했다.³

¹ ['프라우엔짐머(Frauenzimmer)'는문는문자그자그대로 '여성의 아파트'로, 독일어에서 '여성을약을약간경간경멸하는단는단어로흔로흔히사히사용된다. 아래 316쪽참쪽참조.]

² [유명한오한오스트리아극아극작가(1791-1872).]

³ [각주추주추가: 1911년: ] 흥미로운논운논문에서, Silberer(1910)는내는내 꿈의 이 부분으로부터꿈터꿈-작업이잠이잠재된 꿈생각들뿐만아만아니라꿈라꿈이형이형성되는동는동안일안일어나는 정신적 과정들을재을재현하는데는데에도성도성공할 수 있다는것는것을보을보여주려고노고노력했다. (그는 이것을 '기능적 현상'이라고부고부른다.) [아래참래참조, 450쪽이쪽이하. (1914 추가: ] 그러나내나내 생각에그에그는 '꿈이형이형성되는동는동안일안일어나는 정신적 과정'이다이다른것른것들과 마찬가지로내로내 생각의 재료의 일부였다는 사실을간을간과하고 있는것는것 같다. 이자이자랑스러운 꿈에서나서나는 분명히그히그 과정을발을발견한 것을자을자랑스러워했다.]

[[215]] 나는또는또한 꿈의 나머지두지두 에피소드에 대한 자세한 분석도삼도삼가야한야한다.⁴ 나는단는단지내지내가이가이 꿈에 대한 논의를 시작하게된게된 2개의 어린 시절 장면으로이로이끄는 요소들을골을골라내겠다. 내가이가이런억런억압을하을하도록강록강요하는것는것은성은성적인 소재라는 의심을받을받는것는것이옳이옳을것을것이다. 그러나이나이 설명에만에만족할필할필요는없는없다. 어쨌든다든다른사른사람에게는비는비밀로해로해야 하지만자만자신에게는비는비밀로하로하지 않는것는것이많이많이 있다. 여기서문서문제는 왜 내가 그 해결책을숨을숨겨야 하는가하는것는것이아이아니라, 꿈의 진정한 내용을 나 자신으로부터숨터숨긴내긴내부검부검열의 동기에 관한 것이다. (rse04.191) 그러므로 나는 이 꿈의 이 3가지 [마지막] 에피소드를분를분석한결한결과 그것들이무이무례한 자랑, 내가깨가깨어 있는동는동안오안오랫동안억안억압되어왔어왔던터던터무니없는 과대망상증의 문제, 그리고그고그 파급효급효과중과중 몇 가지가꿈가꿈의 명백한 내용에까지영지영향을미을미쳤다는것는것을보을보여주었다는것는것을 설명해야한야한다(예를들를들어, '나는내는내가매가매우교우교활하다고느고느꼈다”). 그리고그고그것은우은우연히도내도내가꿈가꿈을꾸을꾸기전기전날저날저녁에 나의 활기찬정찬정신을 설명해주해주었다. 자랑은 모든영든영역으로확로확장되었다. 예를들를들어, 그라츠에 대한언한언급은 '그라츠의가의가격은얼은얼마인가?“라는속는속어로거로거슬러올러올라가는데, 이는극는극도로부로부유하다고느고느끼는 사람의 자기만기만족을 표현한다. 꿈의 1번째에째에피소드는가는가르강튀아와 그의 아들팡들팡타그뤼엘의 삶과행과행적에 대한위한위대한 Rabelais의 비할데할데 없는 설명을명을명심할사할사람이라면누면누구나자나자랑할 수 있는 이야기중기중 하나일것일것이다.

⁴ [이중이중 1번째것째것은 사실아실아래 385쪽이쪽이하에서더서더 자세히분히분석된다.]

다음은내은내가독가독자들에게약게약속한 2개의 어린 시절 장면과관과관련된자된자료이다. 나는 여행을 위해갈해갈색을띤을띤 보라색의 새 트렁크를샀를샀다. 이색이색은뻣은뻣뻣한물한물질로만로만들어진보진보라색갈색갈색제색제비꽃비꽃과 그 옆에는 'Mädchenfänger'['소녀포녀포수']1로알로알려진것진것이꿈이꿈에서 2번이번이상나상나타난다.¹ 그리고목고목회자아자아파트의가의가구. [[216]] 어린이들은 사람들이새이새로운것운것에충에충격을받을받는다고 믿는다. 내어내어린 시절의 다음장음장면이나이나에게묘게묘사되었고, 그묘그묘사에 대한 나의 기억이그이그 장면자면자체에 대한 나의 기억을대을대신했다. 내가두가두 살이었을 때, 나는 아직도가도가끔침끔침대를적를적셨던것던것 같은데, 그일그일로책로책망을받을받았을 때, 나는 아버지에게가게가장가장가까운도운도시인 N.에 있는멋는멋진새진새 빨간침간침대를사를사주겠다고약고약속함으로써아써아버지를 위로하였다. 이것은우은우리가 마을에서소서소변기를샀를샀거나사나사야한다는취는취지의 꿈에서괄서괄호안호안의 문구의 기원이었다. 사람은약은약속을지을지켜야한다. (또한남한남성소성소변기와여와여성트성트렁크또크또는상는상자의 상징적 병치에주에주목하라. [위의 136쪽이쪽이하참하참조]) 나의 이 약속은 어린 시절의 모든과든과대망상증을드을드러냈다. 우리는 이미꿈미꿈에서배서배뇨와관와관련된아된아이들의 어려움이중이중요한 역할을한을한다는것는것을알을알게되게되었다(177쪽이쪽이하에 보고된 꿈 참조). 우리는또는또한 신경증 환자들의 정신분석을 통해야해야뇨증과야과야망의 성격특격특성사성사이의밀의밀접한 연관성을배을배웠다.²

¹ [이단이단어는보는보통 '갈퀴'의 의미로사로사용되는데(아래각래각주 2, 192쪽을보을보라), 여기서는일는일종의 단추구추구멍의속의속어인것인것 같다. 참조: 'fascinator'와 'beau-catcher'와같와같은용은용어는 미국에서여서여성의 머리장리장식에사에사용되었다.]

² [이 문장은 1914년에추에추가되가되었다. 그연그연관성에 대한 1번째언째언급은 프로이트의 '성격과 항문성애'(1908b), RSE, 9, 153-4에 관한 논문의 마지막단막단락에서 이루어진것진것으로보로보인다.]

내가 7살이나 8살이었을 때, 나는그는그것을아을아주또주또렷하게기게기억할 수 있는또는또 다른가른가정적인장인장면이 있었다. (rse04.192) 어느날느날 저녁, 잠자리에들에들기전기전에 나는 정숙함이정이정한규한규칙을무을무시하고부고부모님이계이계신침신침실에서 자연의 부름에순에순종했다. 꾸짖는도는도중에, 아버지는 '그아그아이는 아무일무일도일도일어나지 않을것을것이다'라는말는말을내을내뱉었다. 이것은내은내 야망에무에무서운타운타격이었음에틀에틀림없는데, 왜냐하면 이 장면에 대한언한언급은 아직도내도내 꿈속에서끊서끊임없이되이되풀이되고 있으며, 마치내치내가 '있잖아, 내가뭔가뭔가에도에도달했어'라고말고말하고 싶은것은것처럼, 항상나상나의 성취와 성공의열의열거와연와연결되어 있기때기때문이다. 이장이장면은 꿈의 마지막에막에피소드의 소재를 제공했는데, 이에이에피소드에서는물는물론복론복수를 위해역해역할이바이바뀌었다. 나이든남든남자(아버지가한가한쪽눈쪽눈을 실명한 것은편은편측성녹성녹내장¹을의을의미했기때기때문에분에분명히나히나의 아버지)는내는내가어가어린 시절에아에아버지앞지앞에서그서그랬던것던것처럼지럼지금내금내 앞에서미서미큐를하를하고 있었다. [[217]] 그의녹의녹내장에 대해언해언급하면서, 나는 마치내치내가약가약속을지을지킨것킨것처럼그럼그의 수술에도에도움이되이되었던코던코카인(위의 151쪽참쪽참조)을상을상기시키고 있었다. 더욱이, 나는그는그를놀를놀리고 있었다. 나는그는그가눈가눈이멀이멀었기때기때문에그에그에게소게소변기를건를건네주어야했야했고, 내가 그토록자록자랑스러워했던히던히스테리이리이론과관과관련하여내여내가 발견한 것들에 대한 암시를즐를즐겼다.²

¹ [또다또다른해른해석이 있다. 그는 아버지신지신인오인오딘처럼외럼외눈박이였다. - Odhins Trost [Odin's Consolation, a mythological novel by Felix Dahn(1880)].)

² [여기에몇에몇 가지더지더 해석적인자인자료가있가있다. 그에게유게유리잔[소변기]을건을건네주면서안서안경원에서안서안경을여을여러잔러잔시도했지만여만여전히글히글을읽을읽지 못했던농던농부의 이야기가떠가떠올랐다. - 꿈의앞의앞에피소드에서농서농부-포수[Bauernfänger, '더날더날카로운.] (소녀-포수[Mädchenfänger].): 졸라의 La terre에 나오는 아버지가정가정신이나이나빠진후진후 농부들사들사이에서대서대우받는 방식. (아버지가생가생의 마지막날막날에어에어린아이처럼침럼침대를더를더럽히면서겪서겪은비은비극적인보인보답 [382쪽참쪽참조] 그리하여내여내가꿈가꿈 속에서병서병간호원으로 나타났다. - '여기서는 생각하는것는것과경과경험하는것는것이 하나이며같며같은것은것인것인것 같았다.' 이것은오은오스카파카파니차(Oskar Panizza)의 매우혁우혁명적인문인문학희학희곡[Das Liebeskonzil(1895)]을떠을떠올리게하게하는데, 이희이희곡에서는 아버지하지하느님이중이중풍병자노자노인으로 치욕스럽게취게취급된다. 그의 경우에 있어서유서유언과행과행위는하는하나이며동며동일한 것으로 표현되었고, 그는그는그의 대천사들중들중 한 사람, 일종의가의가니메데에 의해저해저주와맹와맹세를자를자제해야만했만했는데, 왜냐하면그면그의 비난이즉이즉시성시성취될것될것이기때기때문이었다. - 나의계의계획을세을세우는것는것은후은후대의 아버지에 대한모한모욕이었다. 그리고실고실로그로그 꿈의 모든반든반항적인내인내용은, 그장그장엄한장한장엄함과더과더 높은권은권위자들에 대한조한조롱과함과함께, 나의 아버지에 대한 반역으로거로거슬러올러올라갔다. 왕자는그는그의 나라의 아버지로알로알려져있져있다. 아버지는가는가장나장나이가많가많고, 1번째이며, 자녀들에게는유는유일한 권한권위이며, 그의독의독재적권적권력으로부터다터다른사른사회적권적권위들은인은인류문류문명의 역사과사과정에서 발전해왔해왔다. '모계사회'가이가이 주장의 자격을요을요구하는한을제을제외하고는. ('생각하는것는것과경과경험하는것는것은하은하나이며같며같은것은것이다'라는문는문구는히는히스테리증리증상에 대한 설명과관과관련이 있으며, '남성소성소변기'도같도같은맥은맥락에속에속한다. Vienna 사람에게 Gschnas의 원리를설를설명할필할필요는없는없다. 그것은 사소하고가고가급적이면웃면웃기기하고쓸고쓸모없는재는재료로회로회귀하고귀고귀중한물한물건으로보로보이는것는것을만을만드는것는것으로구로구성된다(예: 냄비, 짚한짚한 조각및각및 저녁식녁식사롤사롤로갑로갑옷을만을만드는것는것): 비엔나의 보헤미안파안파티에서 가장좋장좋아하는오는오락. 나는 이것이바이바로히로히스테리적인피인피험자들이 하는일는일이라는것는것을관을관찰했었다. 그들에게실게실제로 일어난일난일과함과함께, 그들은무은무의식적으로무로무섭거나비나비뚤어진상진상상의 사건들을만을만들어내고, 그것들은그은그들이경이경험한 가장순장순진하고일고일상적인재인재료들로부터만터만들어낸다. 그들의 증상이애이애초에부에부가되는것는것은바은바로이로이러한환한환상들이며, 실제사제사건들에 대한그한그들의회의회상에붙에붙어있는것는것이아이아니라, 심각하든똑든똑같이순이순진하든지간지간에, 이계이계시는내는내가여가여러가러가지어지어려움을극을극복하는데도데도움이되이되었고특고특별한 기쁨을 주었다. 내가이가이것을 '남성소성소변기'라는 꿈의 요소로언로언급할 수 있게된게된 것은다은다음과같과같다. 나는최는최근 Gschnas의밤의밤에 Lucrezia Borgia의독의독이든성든성배가전가전시되었다고들고들었다. 그것의 중심이자주자주요구요구성요성요소는병는병원에서사서사용되는유는유형의 남성소성소변기였다.

[[218]] 내어내어린 시절의 두 장면은 어쨌든과든과대망상이라는 주제와밀와밀접하게연게연관되어 있었다. 그러나내나내가 '오스트레일리아'로여로여행하고 있는동는동안에그에그들이출이출현한 것은내은내 방에화에화장실이딸이딸려있려있지 않다는우는우연한상한상황과 실제로아로아침에일에일어난곤난곤경을예을예상할만한 이유가있가있었기때기때문에더에더욱도욱도움이되이되었다. (rse04.193) 나는육는육체적욕적욕구의 감각으로잠로잠에서 깼다. 내생내생각에누에누군가는 이러한 감각이꿈이꿈의 실제자제자극요극요인이라고가고가정하는경는경향이 있을수을수 있다. 그러나나나나는다는다른견른견해를취를취하고 싶은데, 그것은미은미추에이팅에 대한욕한욕망은단은단지꿈지꿈의 생각에 의해서만불만불러일으켜졌다는것는것이다. 어떤종떤종류의 신체적필적필요에 의해서든잠든잠을 방해받는것는것은매은매우드우드문일문일인데, 특히이히이 경우에내에내가잠가잠에서 깬 시간, 즉새즉새벽 3시반시반에그에그러하다. 그리고좀고좀 더편더편안한조한조건하에서다서다른여른여행을할을할 때, 나는일는일찍일찍일어났을 때 미끼를칠를칠 필요를거를거의 느끼지 못했다고말고말함으로써더써더 많은반은반대에부에부딪힐수힐수 있다. 그러나어나어쨌든요든요점을 해결하지 않은채은채로두로두는것는것은해은해를끼를끼치지치지 않는다.¹

¹ [이꿈이꿈은 아래 385쪽이쪽이하에서더서더 논의된다.]

꿈을 분석한 나의 경험은 아주어주어린 시절까지 거슬러올러올라가는 생각의 흐름이언이언뜻보뜻보기에는완는완전히해히해석된 것처럼보럼보이는 꿈들에서도나도나온다는 사실에주에주의를기를기울였는데, 그이그이유는 꿈의 자원과소과소망을자을자극하는것는것이어이어려움없움없이발이발견되었기때기때문이다. 따라서나서나는 이 특성이꿈이꿈을꾸을꾸기 위한또한또 다른필른필수전수전제조제조건이아이아닐까자까자문하지 않을수을수 없었다. 일반적인용인용어로말로말하자면, 이것은 모든꿈든꿈이그이그 명백한 내용에 있어서최서최근의 경험들과연과연결되어 있고, 그잠그잠재된내된내용에 있어서 가장오장오래된경된경험들과연과연결되어 있다는것는것을의을의미할것할것이다. 그리고 사실, 나는히는히스테리에 대한 나의 분석에서, 이러한 고대의 경험들이그이그 단어의올의올바른의른의미에서당서당면한현한현재에이에이르기까지최지최근의것의것으로남로남아있아있다는것는것을보을보여줄수줄수 있었다. 이의이의혹의 진실을입을입증하는것는것은여은여전히매히매우어우어렵다. 그리고나고나는또는또 다른관른관련에서(7장, [p. 494 이해) 꿈의 형성에 있어서어서어린 시절의가의가장초장초기의 경험들이할이할 수있수있는 역할에 대한 고찰로돌로돌아가야할야할 것이다.

이장이장의 서두에서열서열거한 꿈 속의 기억의 3가지특지특징중징중 하나, 즉꿈즉꿈의 내용에서비서비 본질적인물인물질에 대한 선호는 꿈의 왜곡으로거로거슬러올러올라감으로써만써만족스럽게정게정리되었다. (rse04.194) 우리는다는다른 2가지(최근의것의것과유과유아적인자인자료에 대한 강조)의 존재를확를확인할 수 있었지만, 꿈을꾸을꾸게하게하는동는동기에근에근거하여그여그것들을 설명할 수는없는없었다. [[219]] 이 2가지특지특징은 아직설직설명과인과인식이발이발견되지 않았으므로명로명심해야한야한다. 그것들의 적절한위한위치는다는다른곳른곳에서찾서찾아야한야한다. 수면 상태의 심리학에서, 또는우는우리가나가나중에착에착수하게될게될 정신 장치의 구조[Aufbau]ᵗ에 대한 논의에서, 우리가 『꿈의 해석』이우이우리가 그 장치의 내부를엿를엿볼수볼수 있는창는창문과같과같다는것는것을알을알게된게된 후에, [7장참장참조

그러나, 이마이마지막꿈막꿈의 분석으로부터내터내가즉가즉시주시주의를끌를끌 또다또다른추른추론이뒤이뒤따른다. 꿈은종은종종 1가지이지이상의 의미를가를가지고 있는것는것처럼보럼보인다. 우리의 예에서볼서볼 수있수있듯이여이여러소러소원성취가나가나란히포히포함될수될수 있다. 그러나의나의미나소나소원성취의 연속은서은서로겹로겹쳐질수질수 있으며, 맨아맨아래는가는가장어장어린 시절부터거터거슬러올러올라가는소는소원의 성취이다. 그리고여고여기서다서다시이시이것이 '자주'가아가아니라 '변함없이' 발생한다고주고주장하는것는것이더이더 옳지 않을까하까하는 의문이생이생긴다.¹

¹ [각주추주추가, 1914년: ] 꿈의 의미들이겹이겹쳐진층진층위로배로배열되어 있다는 사실은 꿈해석의가의가장미장미묘한문한문제중제중 하나이면서도가도가장 흥미로운문운문제중제중 하나이다. 이가이가능성을 잊어버리는 사람은누은누구나쉽나쉽게길게길을잃을잃을것을것이며, 꿈의 본질에 대해지해지지할 수 없는 주장을하을하도록이록이끌릴것릴것이다. 그러나이나이 문제에 대한조한조사가너가너무적무적게이게이루어진것진것은 사실이다. 지금까지유지유일하게철게철저한 연구는 Otto Rank의 [1912d]가방가방광의압의압력에 의해유해유발된 꿈에서상서상징의 상당히규히규칙적인층인층화에 대한 것이었다. [아래참래참조, p. 360쪽이쪽이하]

(C) 꿈의 신체적 근원(The Somatic Sources of Dreams) (rse04.195)

[[220]] 만일어일어떤사떤사람이교이교육받은비은비의사에게꿈게꿈의 문제에 관심을 가지려고노고노력하고, 그목그목적을염을염두에두에두고, 꿈이생이생겨나는 근원이무이무엇이라고 생각하느냐고묻고묻는다면, 그는대는대체로이로이 문제에 대한 답을 가지고 있다고확고확신한다. 그는소는소화장화장애나어나어려움이꿈이꿈의 구성에 미치는 영향에 대해즉해즉시생시생각한다. “꿈은 소화불화불량에서온서온다”(cf. p. 20 above), 신체가 우연히취히취하는 자세와수와수면중면중에일에일어나는다는다른 작은 사건들에 의해일해일어난다. 이모이모든요든요소들을고을고려했을 때, 설명할필할필요가있가있는어는어떤것떤것이남이남는다는것는것은결은결코그코그에게떠게떠오르지 않는것는것 같다.

나는 이미첫미첫 장(절c)에서과서저술가들이꿈이꿈의 형성에 있어서 자극의 신체적원적원천에할에할당한 부분에 대해길해길게논게논의했다. 그래서여서여기서나서나는그는그 질문의 결과만기만기억하면된면된다. 우리는 3가지종지종류의 신체자체자극원이구이구별된다는것는것을발을발견했다. 외부대부대상에서 발생하는객는객관적 감각 자극, 주관적 근거만을갖을갖는감는감각기각기관의 내부흥부흥분상분상태, 신체내체내부에서파서파생된신된신체자체자극. 더욱이우이우리는당는당국이이이이러한 신체적 자극과비과비교해볼해볼 때, 꿈의 정신적 근원을뒷을뒷전으로밀로밀어내거나완나완전히배히배제하는경는경향이 있다는것는것을알을알아차렸다(37쪽참쪽참조). 자극의 신체적 근원을대을대신하여제여제기된주된주장을검을검토한결한결과, 우리는다는다음과같과같은결은결론에도에도달했다. 감각기각기관의객의객관적흥적흥분(일부는수는수면중면중의 우연한 자극으로, 부분적으로는잠는잠자는 정신에도영도영향을미을미치지 않을수을수 없는흥는흥분으로구로구성됨)의 중요성은수은수많은 관찰을 통해확해확립되었으며실며실험적으로확로확인되었다(22쪽이쪽이하참하참조). 주관적 감각 흥분이 하는 역할은최은최면적인감인감각이각이미지의 꿈에서의 반복에 의해증해증명되는것는것 같다(28쪽이쪽이하참하참조). [[221]] 그리고마고마지막으로, 우리의 꿈에서일서일어나는 이미지와관와관념이그이그것이 사실이라고주고주장되어온어온 정도까지내지내부 신체적 자극으로거로거슬러올러올라갈수갈수 있다는것는것을증을증명하는것는것은불은불가능하지만, 그럼에도불도불구하고이고이 기원은우은우리의 소화기화기관에서흥서흥분된상된상태에 의해우해우리의 꿈에행에행사되는보는보편적으로 인정된영된영향력에서지서지지를받를받는것는것으로보로보인다. 비뇨기 및 성기 [33쪽참쪽참조].

그렇다면, '신경자경자극'과 '신체자체자극'이꿈이꿈의 신체적원적원천인것인것처럼보럼보일것일것이다. 말하자면, 많은작은작가들에 따르면, 그것들의 유일한원한원천이다. (rse04.196)

다른한른한편으로, 우리는 이미표미표현된많된많은의은의심을발을발견했는데, 이는실는실제로 정확성이아이아니라 신체자체자극 이론의 적절성에 대한 비판을암을암시하는것는것처럼보럼보였다.

이이이이론을지을지지하는 사람들이그이그 사실적 근거에 대해아해아무리안리안전하다고느고느낀다하다하더라도(특히우히우발적이고외고외적인신인신경자경자극에 관한한한한, 이것들은 아무런문런문제없제없이꿈이꿈의 내용에서추서추적될수될수 있기때기때문에) 그들중들중 누구도꿈도꿈에서풍서풍부한 관념적 물질[Vorstellungsinhalt]을외을외부의 신경자경자극에만돌만돌리는것는것이불이불가능하다는것는것을깨을깨닫지 못할 수 없다. Miss Mary Whiton Calkins(Miss Mary Whiton Calkins, 1893, [312])는 이 질문을염을염두에두에두고 6주동주동안자안자신과 다른사른사람의 꿈을조을조사했다. 그녀는각는각각 13.2%와 6.7%에서만외만외부 감각지각지각의 요소를추를추적할 수 있다는것는것을발을발견했다. 컬렉션에서단서단 2개의케의케이스만이유이유기적 감각에서파서파생되었다. 여기서우서우리는내는내 자신의 경험에 대한 성급한조한조사에서의서의심하게된게된 것에 대한통한통계적 확증을얻을얻었다.

'신경자경자극에 의한 꿈을 다른형른형태의 꿈과분과분리하는것는것이철이철저히조히조사된아된아종으로종로종종제종제안되어왔어왔다. 그래서 Spitta(1882, 233)는 꿈을 '신경자경자극에 의한 꿈'과 '연상에 의한 꿈'으로 나눈다. 그러나이나이해결책은 꿈의 신체적 근원과 그 관념적내적내용사용사이의 연관성을입을입증하는것는것이불이불가능한한한한 만족스럽지 못할 수밖에없에없었다. 그러므로, 1번째반째반론에덧에덧붙여, 즉외즉외부자부자극원극원천의 불충분한빈한빈도(2번째반째반론이 있었다) 그러한 근원이제이제공하는 꿈에 대한 불충분한 설명이다. 우리는 이 이론의 지지자들이우이우리에게 2가지 요점에 대한 설명을 해주기를기를기대할권할권리가있가있다. 1번째, 왜꿈왜꿈의 외적 자극이꿈이꿈의 진정한 성격으로 인식되지 않고항고항상오상오해를받를받는가(25쪽이쪽이하의 자명종꿈종꿈 참조); 2번째로, 왜이왜이러한오한오해된자된자극에 대한지한지각하는 마음의 반응이그이그토록예록예측할 수 없는다는다양한결한결과를낳를낳아야 하는가하는것는것이다. [[222]]

이러한질한질문들에 대한해한해답으로, Strümpell(1877, 108 f.)은 정신이수이수면중면중에외에외부 세계로부터물터물러나기때기때문에객에객관적인감인감각 자극에 대한올한올바른해른해석을할을할 수없수없으며, 여러면러면에서불서불확정적인인인인상에 기초하여환여환상을구을구성할 수밖에없에없다고말고말한다. 그자그자신의말의말을인을인용하자면, “외부또부또는내는내부 신경자경자극의 결과로수로수면중면중에감에감각이나감나감각의복의복합체, 느낌또낌또는어는어떤종떤종류의 정신적 과정이마이마음속음속에서일서일어나고마고마음에 의해감해감지되자마자, 그과그과정은깨은깨어 있는상는상태로부터마터마음속음속에남에남아있아있는경는경험의순의순환으로부터감터감각적이적이미지들을불을불러일으킨다. 초기지기지각(벌거벗었거나적나적절한 정신적 가치를동를동반한다. 이과이과정은말은말하자면 이런종런종류의 더 많거나적나적은수은수의 이미지로자로자신을둘을둘러싸고그고그것들을 통해신해신경자경자극에서파서파생된인된인상은 정신적 가치를획를획득한다. 우리는 여기서(깨어 있는행는행동의 경우와마와마찬가지로) 신경자경자극에 의해만해만들어진인진인상을 '해석'하는잠는잠자는 마음의말의말을한을한다. 이해이해석의 결과는우는우리가 '신경자경자극에 의한 꿈', 즉생즉생식법식법칙에 따라마라마음속음속에서 정신적효적효과를일를일으키는 신경자경자극에 의해구해구성요성요소가결가결정되는 꿈이다.” [위의 26쪽] 이하, 48쪽과 51쪽이쪽이하를참를참조.]

Wundt[1874, 656쪽이쪽이해는 꿈에서일서일어나는 관념들이 적어도대도대부분감분감각적 자극들, 특히감히감각적 감각을포을포함한 감각적 자극들에서유서유래하며, 그러한 이유로주로주로상로상상적 환상들이며, 아마도단도단지작지작은 정도에불에불과한순한순수한 기억적 관념들이환이환각으로강로강화되었다고주고주장하면서, 이이이이론과본과본질적으로동로동일한 것을말을말하고 있는것는것이다. [37쪽참쪽참조] Strümpell(1877, 84)은 꿈의 내용과 그 자극사극사이의 관계에 대한적한적절한 비유를 제시했는데, 그는 “그것은마은마치음치음악에 대해아해아무것도모도모르는 사람의 10개의손의손가락이피이피아노건노건반위반위를헤를헤매는것는것과같과같다”고썼고썼다. [69, 109쪽참쪽참조] 따라서 이 견해에서 꿈은 정신적동적동기에 기초한 정신적 현상이아이아니라자라자극이부이부딪히는장는장치가다가다른형른형태의 표현을할을할 수없수없기때기때문에정에정신적 증상으로 표현되는 생리적 자극의 결과이다. [[223]] 예를들를들어, Meynert가강가강박적 관념을 설명하려고시고시도했던유던유명한 비유, 즉특즉특정인정인물이나이나머지 인물보다더다더 두드러지게양게양각되어두어두드러지는 시계문계문자판의 비유의 기초가되가되는유는유사한 전제도있도있다.¹

¹ [이것은 Meynert의 출판된저된저술에서추서추적되지 않았다.]

꿈의 신체적 자극 이론이아이아무리인리인기를끌를끌고아고아무리매리매력적으로보로보일지라도, 그약그약점은쉽은쉽게드게드러난다. 잠자는 정신장치이환이환상의 구성에 의해그해그것을 해석하도록요록요구하는 모든신든신체적 꿈의 자극은그은그러한해한해석의 시도를무를무제한으로야로야기할 수 있다. 다시말시말해서, 그것은 꿈의 내용 속에서엄서엄청나게다게다양한 관념들에 의해표해표현될수될수 있다.¹ (rse04.198) 그러나 Strümpell과 Wundt가제가제시한 이론은외은외부자부자극과 그 해석을 위해선해선택된 꿈의 관념사념사이의 관계를 지배하는어는어떤동떤동기도만도만들어낼수낼수 없다. 즉, Lipps(1883, 170)가 '생산적 활동과동과정에서' 이러한 자극들에 의해 '종종이종이루어지는놀는놀라운선운선택'이라고묘고묘사한 것을 설명할 수 없다. 환상 이론전론전체의 기초가되가되는전는전제, 즉잠즉잠자는 정신이객이객관적인감인감각 자극의 진정한본한본질을인을인식할 수 없다는전는전제에 대한 반론이더이더 제기되었다. 생리학자 Burdach는오는오래 전에우에우리에게잠게잠자는동는동안에도마도마음은그은그것에도에도달하는감는감각적인적인상을매을매우잘우잘 해석할 수 있고그고그 올바른해른해석에 따라반라반응할 수 있다는것는것을보을보여주었다. 왜냐하면그면그는잠는잠자는 사람에게중게중요해보해보이는특는특별한 감각적인적인상들은, 수면중면중에그에그러한 인상이주이주어지는일는일반적인무인무시로부터제터제외될수될수 있다는 사실(젖먹이어이어머니나젖나젖먹이간이간호원과 그 책임의 경우처럼 ), 그리고잠고잠자는 사람은 어떤무떤무관심한청한청각적인적인상에 의해서보다자다자기자기자신의 이름을부을부르는소는소리에 의해깨해깨어나는것는것이훨이훨씬더씬더 확실하다는 사실을상을상기시켰기때기때문이다. 이모이모든것든것은마은마음이수이수면중면중의 감각을구을구별한다는것는것을의을의미한다(47쪽참쪽참조). [[224]] Burdach는 이러한 관찰로부터우터우리가 수면 상태에서 가정해야 하는것는것은감은감각 자극을 해석할 수 없는것는것이아이아니라감라감각 자극에 대한 관심의 부족이라고추고추론했다. 1830년 Burdach이 사용했던동던동일한 주장이 1883년 Lipps가 신체적 자극 이론을비을비판할 때 수정하지 않고다고다시한시한 번제번제기되었다. 따라서마서마음은일은일화에 나오는잠는잠자는 사람처럼행럼행동하는것는것처럼보럼보인다. 누군가 그에게자게자고 있느냐고물고물었을 때, 그는 '아니오'라고대고대답했다. 그러나질나질문자가 '그럼 10플로린을빌을빌려주려주십시오' 하고말고말하자, 그는속는속임수를써를써서 '자고 있다' 하고대고대답하였다.

¹ [각주 1914년추년추가: ] 모울리볼리볼드[1910-12년]는실는실험적으로만로만들어진일진일련의 꿈에 대한상한상세하고도정도정확한 보고를담를담고 있는 2권으로 된 책을썼을썼다. [위의 35쪽참쪽참조] 나는 이 책에 기술된실된실험의 조건들에 의해개해개별적인 꿈들의 내용에얼에얼마나작나작은빛은빛이던이던져지는지, 그리고그고그러한실한실험들이꿈이꿈의 문제들을 이해하는데일데일반적으로얼로얼마나도나도움이되이되지 않는지를스를스스로납로납득시키고자하자하는누는누구에게나이나이 저작에 대한 연구를추를추천하고 싶다. [그러나, p. 160 f. n. 2 참조.]

꿈의 신체적 자극 이론의 부적절함은다은다른방른방법으로도증도증명될수될수 있다. 관찰에 의하면외면외적 자극이반이반드시꿈시꿈을꾸을꾸도록강록강요하는것는것은 아니며, 그러한 자극이내이내가꿈가꿈을꿀을꿀 때꿈때꿈의 내용에 나타난다할다할지라도 말이다. 내가잠가잠들어 있는동는동안촉안촉각 자극을받을받는다고가고가정해보해보자. 그러면다면다양한 반응이제이제게열게열려있려있다. 나는그는그것을무을무시할 수 있으며, 예를들를들어잠어잠에서 깼을 때 다리가드가드러나거나팔나팔에약에약간의압의압력이가이가해지는것는것을발을발견할 수 있다. 병리학은수은수면중면중에강에강력하고흥고흥분된다된다양한 감각및각및 운동자동자극이효이효과없과없이유이유지될수될수 있는매는매우많우많은 사례를 제공한다.(또는다는다시말시말하지만, 나는내는내 수면속면속의 감각을알을알아차릴수릴수 있다) 누군가말가말하듯이내이내 잠을 '통해' 나는그는그것을의을의식할 수 있다() 이것은고은고통스러운자운자극의 경우에일에일반적으로 일어나는일는일이다) 그러나내나내가 그 고통을꿈을꿈으로엮로엮어내지 않는다. (rse04.199) 3번째, 나는그는그 자극을없을없애기 위해잠해잠에서깨서깨어나그나그 자극에 반응할 수 있다.¹ 신경자경자극이나이나로하로하여금꿈금꿈을꾸을꾸게할게할 수있수있는것는것은단은단지 4번째가째가능성일뿐일뿐이다. 그러나다나다른가른가능성들은적은적어도꿈도꿈을꾸을꾸는 이 마지막가막가능성만큼이나자나자주실주실현된다. 그리고이고이것은 꿈을꾸을꾸는동는동기가 신체의 자극원이아이아닌다닌다른곳른곳에 있지 않는한는한 일어날수날수 없다.

¹ [1919년각년각주추주추가: ] 수면중면중의행의행동에 관한 Landauer(1918) 참조. 누구나잠나잠들어 있는 사람들이분이분명히의히의미가있가있는행는행동을하을하는것는것을볼을볼 수있수있다. 잠든사든사람은완은완전한바한바보로 전락하지 않는다. 오히려논려논리적이고 신중한 행동을할을할 수있수있다.]

어떤다떤다른저른저술가들은(내가여가여기서 꿈에 대한 설명에서신서신체적 자극에 기인한다고지고지적한 간격에 대한 정당한 추정치를형를형성했다. [[225]] 이저이저술가들은신은신체의 자극으로부터그터그러한잡한잡색의 꿈의 이미지들을만을만들어내는 정신적 활동들을보을보다정다정확하게정게정의하려고시고시도했다. 다른말른말로하로하자면, 그들은다은다시한시한 번꿈번꿈을본을본질적으로 정신적인것인것, 즉정즉정신적 활동으로간로간주하려고노고노력했다. [위의 73쪽이쪽이하참하참조] Scherner는단는단순히꿈히꿈을생을생산할 때 펼쳐지는 정신적 특성을 시적느적느낌과생과생명으로빛로빛나는 용어로묘로묘사하지 않았다. 그는또는또한마한마음이자이자신에게 주어진자진자극을 다루는원는원리를발를발견했다고 믿었다. 그의 견해에 따르면, 꿈-작업은상은상상력이낮이낮의족의족쇄에서해서해방될때될때, 자극이발이발생하는기는기관의 본질과 자극자극자체의 본질에 대한상한상징적 표현을제을제공하고자한자한다. 따라서그서그는 『꿈의 해석』에 대한 가이드역드역할을하을하는일는일종의 '꿈책꿈책을제을제공하며, 꿈의 이미지로부터신터신체적 감정, 기관의 상태및태및 관련자련자극의 성격에 대한 추론을 가능하게한게한다. “따라서고서고양이의 이미지는화는화가난가난 불쾌한상한상태를표를표현하고, 매끄럽고밝고밝은색의빵의빵 한덩한덩어리의 이미지는 신체적나적나체를나를나타낸다.” [Volkelt, 1875, 32.] 꿈속의 상상에 의해인해인간의몸의몸 전체는하는하나의 집으로, 그리고몸고몸의 분리된기된기관은집은집의 부분들로묘로묘사된다. '치와자와자극이 있는 꿈'에서높서높고아고아치형루형루가있가있는현는현관은구은구강에해에해당하고목고목구멍에서식서식도로내로내려가는계는계단에해에해당한다. (rse04.200) '두통으로 인한 꿈에서, 머리꼭리꼭대기는 역겨운두운두꺼비같비같은거은거미로뒤로뒤덮인방인방의천의천장으로 표현된다.' [같은책은책, 33 이해꿈해꿈은같은같은기은기관을 나타내기 위해다해다양한상한상징을사을사용한다. “따라서호서호흡하는폐는폐는타는타오르는 용어광로로상로상징적으로 표현될것될것이며, 불꽃은공은공기가지가지나가는것는것과같과같은 소리로포로포효할것할것이다. 심장은속은속이빈이빈 상자나바나바구니로, 방광은둥은둥글고주고주머니모니모양의물의물건으로, 더일더일반적으로는속는속이빈이빈 물건으로 표현될것될것이다.” [같은책은책, 34.] “꿈이끝이끝날때날때 관련된기된기관이나그나그 기능이종이종종공종공개적으로드로드러나는것는것이특이특히중히중요하며, 일반적으로 꿈꾸는 사람자람자신의몸의몸과관과관련되어 있다. 따라서치서치아 자극이 있는 꿈은 대개꿈개꿈을꾸을꾸는 사람이입이입에서 이빨을뽑을뽑는 자신의 모습을상을상상하는것는것으로끝로끝난다.' [같은책은책, 35.]

이러한 꿈해석 이론은 이 주제에 관한 다른저른저술가들에 의해그해그다지호지호의적으로받로받아들여졌다고말고말할 수 없다. [[226]] 그것의 주요특요특징은 사치스러움인것인것 같다. 그리고내고내 생각에그에그것이주이주장할 수 있는그는그러한 정당성을인을인정하는데주데주저하기까지했지했다. 앞으로보로보게되게되겠지만, 그것은상은상징주의에 의한 꿈해석의 부활을포을포함한다. 해석이수이수집되는 분야가인가인체의 한계내에서제서제한된다는점는점을제을제외하고는고는고대에사에사용되었던것던것과 동일한방한방법이다. 과학적으로파로파악할 수 있는해는해석 기법이없이없다는것는것은 Scherner의 이론의 적용을크을크게좁게좁힐수힐수밖에없에없다. 그것은자은자의적인해인해석의 문을열을열어두는것는것처럼보럼보이며, 특히그히그 경우에도 동일한 자극이꿈이꿈의 내용에서다서다양한방한방식으로 표현될수될수 있기때기때문이다. 따라서 Scherner의 제자인 Volkelt조차도시도시체가집가집으로 표상되어 있다는견는견해를확를확증할 수 없었다. 또한 다시한시한 번마번마음이쓸이쓸모없고목고목적이없이없는기는기능으로서의 꿈-작업에얽에얽매여있여있다는 사실에서반서반론이제이제기될수될수밖에없에없다. 왜냐하면, 우리가논가논의하고 있는 이론에 따르면, 마음은자은자극을처을처리하는본는본성에서어서어떤것떤것에도조도조금도힌도힌트를주를주지 않으면서, 자신이몰이몰두하고 있는 자극에 대해환해환상을만을만드는것는것으로만로만족하기때기때문이다.

그러나신나신체적 자극의 상징화에 대한 Scherner의 이론에심에심각한손한손상을입을입히는 1가지특지특별한 비판이 있다. 이러한 자극은항은항상존상존재하며일며일반적으로마로마음은깨은깨어 있을 때보다수다수면중면중에더에더 쉽게접게접근할 수 있다고한고한다. 그렇다면, 왜마왜마음은밤은밤새도록계록계속꿈속꿈을꾸지 않는지, 그리고실고실제로모로모든기든기관이매이매일밤일밤 꿈을꾸을꾸는지이지이해하기어기어렵다. 꿈의 활동을일을일으키기 위해서는눈는눈, 귀, 치아, 내장등장등에서 특별한흥한흥분이일이일어나야한야한다는 조건을덧을덧붙임으로써이써이러한 비판을피을피하려는 시도가있가있을수을수 있다 (rse04.201) 그러나그나그러한 자극의 증가의객의객관적 성질을증을증명하는것는것은 어려운일운일이다. 만약하약하들을 나는 꿈이폐이폐엽의 상승과가과가라앉기를상를상징하는것는것이라면[위의 34쪽참쪽참조], Strümpell[1877, 119]이이이이미지미지적했듯이, 그러한 꿈은실은실제보다훨다훨씬더씬더 빈번해야하거나, 아니면꿈면꿈을꾸을꾸는동는동안호안호흡활흡활동의 증가를증를증명할필할필요가있가있을것을것이다. 3번째가째가능성이 있는데, 그것은가은가장가장가능성이높이높은데, 그것은항은항상한상한결같이존이존재하는본는본능적 감각에주에주의를집를집중시키는특는특별한 동기가일가일시적으로작로작용할 수 있다는것는것이다. 그러나이나이 가능성은우은우리를 Scherner의 이론의 범위를넘를넘어선다.

[[227]] Scherner와 Volkelt가제가제시한 견해의가의가치는 설명이필이필요하고새고새로운 발견을약을약속하는것는것처럼보럼보이는 꿈의 내용의여의여러특러특징에주에주의를기를기울인다는 사실에 있다. 꿈에는 신체기체기관과 기능을상을상징하는것는것이 있고, 꿈 속의물의물은종은종종소종소변자변자극을 가리키며, 남성의 생식기는똑는똑바로세로세워진막진막대기나기나기둥등둥등으로 표현될수될수 있다는것는것은지은지극히사히사실이다. 시야가움가움직임과밝과밝은색은색으로가로가득찬득찬 꿈의 경우, 다른꿈른꿈의 단조로움과대과대조적으로 '시각적 자극이 있는 꿈'으로해로해석하지 않을수을수 없다. 또한 소음과목과목소리의혼의혼란을특을특징으로하로하는 꿈의 경우에환에환상이 하는 역할에 대해서도 이의를 제기할 수 없다. Scherner[1861, 167]는예는예쁜금쁜금발의 소년들이다이다리위리위에서서서서로마로마주 보고서있서있는 꿈을보을보고하고 있는데, 그들이 서로를공를공격한 다음원음원래위래위치로돌로돌아가는 꿈을꾸을꾸었는데, 마침내 꿈을꾼을꾼 사람은다은다리위리위에 앉아서턱서턱에서긴서긴 이빨을뽑을뽑는 자신을보을보았다. 이와 비슷하게 Volkelt[1875, 52]는찬는찬장에 있는두는두 줄의 서랍이한이한몫을하을하는 꿈을꾸을꾸었고, 그꿈그꿈은다은다시한시한 번꿈번꿈을꾼을꾼 사람이이이이를뽑를뽑는것는것으로끝로끝났다고보고보고했다. 두 저자에 의해많해많은숫은숫자로기로기록되어 있는 이와같와같은 꿈의 형성은우은우리가 Scherner의 이론을진을진리의핵의핵심을 찾지 않고한고한가한 발명품으로 치부하는것는것을금을금지한다. [아래 309쪽이쪽이하참하참조] 그렇다면, 우리가직가직면한 과제는치는치과적 자극제라고주고주장되는것는것의 상징화에 대한또한또 다른종른종류의 설명을 찾는것는것이다.¹

¹ [이꿈이꿈들은 아래 345쪽이쪽이하에서더서더 자세히고히고려된다.]

꿈의 신체적 근원에 대한 이론에 대한 이 논의 전체를통를통틀어, 나는나는나의 꿈 분석에 기초한 논증을사을사용하는것는것을삼을삼갔다. 만일다일다른저른저술가들이그이그들의 꿈의 재료에 대해사해사용하지 않은절은절차에 의해, 꿈이정이정신적행적행위로서그서그 자체의가의가치를 지닌다는것는것, 소원이꿈이꿈의 구성의 동기라는것는것, 그리고전고전날의 경험이꿈이꿈의 내용에 대한즉한즉각적인재인재료를 제공한다는것는것이증이증명될수될수 있다면, 꿈에 대한 다른어른어떤이떤이론도그도그토록중록중요한 연구절구절차를무를무시하고따고따라서 꿈을 신체자체자극에 대한쓸한쓸모없고수고수수께끼같끼같은 정신적반적반응으로 표현하는것는것은구은구체적인비인비판의필의필요성없성없이비이비난받고 있다. (rse04.202) [[228]] 그렇지 않다면) 그리고이고이것은매은매우희우희박해보해보이지만) 2가지 전혀다혀다른종른종류의 꿈이 있어야할야할 것인데, 그중그중 하나는오는오직나직나의 관찰아찰아래에서, 다른하른하나는 이전의 권위자들만이관이관찰한 것이다. 그러므로, 남은것은것은 꿈에 대한 나의 이론에서 꿈의 신체적 자극에 대한현한현재의 이론이기이기초하고 있는 사실들에 대한 자리를찾를찾는것는것이다.

우리는 꿈-작업이동이동시에활에활동하는 꿈에 대한모한모든선든선동을하을하나의통의통일체로결로결합할필할필요성아성아래있래있다는명는명제(158쪽이쪽이하를보를보라)를진를진전시킴으로써이써이미이미이 방향의 첫 걸음을내을내디뎠다. 우리는전는전날의 인상을남을남길수길수 있는 2가지이지이상의 경험이남이남아있아있을 때, 그로부터파터파생된 소원들이 하나의 꿈으로결로결합된다는것는것을발을발견했고, 마찬가지로 정신적으로중로중요한 인상과 전날의 무관심한경한경험들이꿈이꿈의 소재로합로합쳐진다는것는것을발을발견했다. 따라서 꿈은잠은잠자는 마음속음속에현에현재활재활동적인물인물질로서동서동시에존에존재하는 모든것든것에 대한 반응으로보로보인다. 우리가지가지금까지꿈지꿈의 소재를분를분석해온해온한, 우리는 꿈의 소재를정를정신적잔적잔여물과 기억의흔의흔적의 집합체로보로보아왔는데, (최근의 유아적 소재에 대한 선호때호때문에) 우리는 '현재활재활동적'이라는지는지금까지 정의할 수 없는특는특성을부을부여하게되게되었다. 그러므로, 우리는현는현재활재활동하고 있는 이 기억들에수에수면중면중에감에감각의 형태로 된 신선한물한물질이더이더해진다면어면어떤일떤일이일이일어날지큰지큰 어려움없움없이예이예견할 수 있다. 다시한시한 번그번그들이현이현재활재활동하고 있다는 사실때실때문에이에이러한 감각적흥적흥분이꿈이꿈에중에중요하다. 그들은 꿈을건을건설하는데사데사용되는것는것을제을제공하기 위해현해현재활재활동하는다는다른정른정신물신물질과결과결합되어 있다. 다른말른말로하로하자면, 수면중면중에일에일어나는 자극은 소원성취로작로작용하며, 그소그소원의 다른구른구성요성요소는친는친숙한 정신적 '하루의 잔여물'[Tagesreste]이다. 이조이조합은발은발생할필할필요가없가없다. 내가이가이미지미지적했듯이, 수면중면중 신체자체자극에 반응하는 방법은여은여러가러가지가있가있다. 꿈이일이일어난다면, 그것은 꿈의 2가지종지종류의 자원, 즉신즉신체적인것인것과 정신적인것인것을모을모두표두표현할 수 있는그는그런종런종류의 꿈의 내용으로 쓰일관일관념적재적재료를찾를찾는것는것이가이가능해졌다는것는것을의을의미한다. (rse04.203)

꿈의 본질적인본인본질은신은신체의물의물질이그이그것의 정신적 근원에추에추가된다는 사실에 의해변해변하지 않는다. 꿈은그은그 소원의 표현이현이현재활재활동적인물인물질에 의해어해어떤방떤방식으로결로결정되든상든상관없이, 소원의 성취로남로남는다. [[229]]

나는 이 시점에서 꿈과관과관련된외된외부자부자극에다에다양한중한중요성을부을부여할 수 있는 여러가러가지특지특별한 요인의 작용을 위한여한여지를남를남겨둘겨둘 준비가되가되어 있다. 내가상가상상할 때, 순간의 상황에 의해생해생성되는 생리적 요인과우과우연적 요인의 조합은수은수면중면중 비교적 강렬한객한객관적 자극의 특정경정경우에사에사람이어이어떻게행게행동할것할것인지를결를결정하는것는것이다. 자극의강의강도와 함께취께취해진습진습관적또적또는우는우발적 수면깊면깊이는어는어떤경떤경우에는 자극을억을억제하여수여수면이방이방해받지 않도록할록할 수있수있고, 다른경른경우에는깨는깨어나도록강록강요하거나자나자극을꿈을꿈으로엮로엮어극어극복하려는 시도를장를장려한다. 이러한 다양한 가능한조한조합에 따라, 외부의객의객관적 자극은다은다른사른사람보다한다한 사람에게서더서더 크거나적나적은빈은빈도로 꿈에서 표현될것될것이다. 내경내경우, 나는잠는잠을잘을잘 자고 있고어고어떤것떤것도내도내 수면을 방해하는것는것을완을완강히거히거부하기때기때문에, 흥분의 외부원부원인이내이내 꿈 속으로들로들어가는일는일은거은거의 일어나지 않는다. 반면에정에정신적인동인동기는 분명히나히나를매를매우쉽우쉽게꿈게꿈을꾸을꾸게한게한다. 사실, 나는객는객관적이고고고고통스러운자운자극의 자원을인을인식할 수 있는단는단 하나의 꿈에주에주목했다. 그리고이고이 특별한 꿈에서외서외부자부자극이어이어떤영떤영향을미을미쳤는지를조를조사하는것는것은매은매우유우유익할것할것이다.

나는회는회색말색말을타을타고 있었는데, 처음에는소는소심하고어고어색하게, 마치그치그 말에 기대어 있는것는것처럼보럼보였다. 나는내는내 동료중료중 1명인 P를만를만났는데, 그는트는트위드정드정장을입을입고말고말 위에높에높이앉이앉아있아있었고, 그는내는내 주의를무를무언가로이로이끌었다(아마도내도내 나쁜자쁜자리에서였을것을것이다). 나는 이제매제매우영우영리한말한말 위에점에점점더점더 단단하고편고편안하게앉게앉아있아있는나는나 자신을발을발견하기 시작했고, 내가저가저 위에서꽤서꽤 편안함을느을느끼고 있다는것는것을알을알아차렸다. 내안내안장은목은목과갑과갑피사피사이의 공간을완을완전히채히채우는일는일종의받의받침대였다. 이런식런식으로 나는두는두 대의 승합차사차사이로곧로곧장들장들어갔다. 길을따을따라얼라얼마간말간말을타을타고올고올라간후간후, 나는돌는돌아서서먼서먼저길저길 앞에서있서있는작는작은열은열린예린예배당앞당앞에서내서내리려고했고했다. 그런다런다음나음나는실는실제로그로그 근처에서있서있는다는다른예른예배당앞당앞에서내서내렸다. (rse04.204) 내호내호텔은같은같은거은거리에있었다. 나는말는말이스이스스로그로그곳으로가로가도록내록내버려둘려둘 수도있도있었지만, 나는그는그곳으로끌로끌고가고가는 편이더이더 좋았다. 마치말치말을타을타고그고그곳에도에도착하는것는것이부이부끄러웠어야할야할 것같것같았다. 호텔 '부츠'가호가호텔앞텔앞에서에서있었다. 그는내는내게발게발견된내된내 쪽지를보를보여주여주었고, 그것을보을보고나고나를비를비웃었다. 쪽지에는 '음식이없이없다”는두는두 줄의밑의밑줄이그이그어져있져있었고, '일없일없음'과같과같은또은또 다른언른언급(불분불분명)과함과함께내께내가아가아무일무일도하도하지 않는낯는낯선마선마을에 있다는막는막연한 생각이 적혀있혀있었다.

얼핏보핏보기에는 이 꿈이고이고통스러운자운자극의 영향아향아래서, 아니오니오히려강려강박에 의해시해시작되었다고 생각되지 않을것을것이다. 그러나며나며칠전칠전부터나터나는종는종기로고로고생하고 있었기때기때문에움에움직일때일때마다고다고문을당을당했다. 그리고마고마침내음내음낭밑낭밑에사에사과크과크기의 종기가올가올라와걸와걸음을옮을옮길때길때마다참다참을수을수 없는통는통증을느을느꼈다. 열병으로 인한 권한권태감, 식욕부욕부진, 그럼에도불도불구하고내고내가계가계속해야 하는힘는힘든일든일, 이모이모든것든것이나이나를우를우울하게만게만드는고는고통과결과결합되었다. 나는 의료의료의무를 제대로수로수행할능할능력이없이없었다. 그러나내나내가불가불평하는것는것의 성격과 상황에비에비추어볼어볼 때, 내가다가다른어른어떤활떤활동보다확다확실히덜히덜 적합했어야 하는 1가지활지활동이 있었는데, 그것은바은바로승로승마였다. 그리고이고이것이바이바로그로그 꿈이나이나를착를착륙시킨활킨활동이었다. 그것은상은상상할 수 있는가는가장정장정력적인나인나의 병에 대한 부정이었다. 사실나실나는라는라이딩을할을할 수없수없고, 이것말것말고는라는라이딩에 대한 꿈을꾼을꾼 적도없도없다. 나는내는내 인생에서단서단 한번한번 말에 앉았고안고안장이없이없었고그고그것을즐을즐기지 않았다. 그러나이나이 꿈에서나서나는회는회음부에종에종기가없가없는것는것처럼말럼말을타을타고 있었다. 아니오니오히려내가종가종기를갖를갖고 싶지 않았기때기때문이었다. 그묘그묘사로미로미루어짐어짐작할 때, 내안내안장은내은내가잠가잠들수들수 있게해게해준찜준찜질제였다. 그진그진정의 영향으로 나는잠는잠을잘을잘 때처때처음몇음몇 시간동간동안은내은내 통증을알을알아차리지 못했을것을것이다. 그때고때고통스러운 감정이저이저절로 나타나나나나를깨를깨우려고 애썼다. 그러자그자그 꿈이나이나타나달나달래듯이 말하였다. '아니야!자, 자! 깨어날필날필요가없가없다. 당신은종은종기가나가나지 않았다. 왜냐하면당면당신은말은말을타을타고 있고, 만약당약당신이그이그 특정한장한장소에종에종기가있가있었다면당면당신은말은말을탈을탈수없수없었을것을것이확이확실하기때기때문이다.' 그리고그고그 꿈은성은성공했다. 고통은잠은잠잠해졌고, 나는계는계속잠속잠을잤을잤다.

그러나그나그 꿈은그은그것과모과모순되는 생각을고을고집스럽게고게고집하고, 그래서아서아이를잃를잃은 어머니의 환각적망적망상이나재나재산을빼을빼앗긴상긴상인의 환각처럼행럼행동함으로써나써나의 종기를 '없애버애버리는' 것으로만로만족하지 않았다.¹ [[231]] 거부되고 있는감는감각의 세부사부사항과 그 감각을억을억누르기 위해사해사용된그된그림의 세부사부사항들은또은또한현한현재내재내 마음속음속에서활서활동하고 있는다는다른물른물질들을꿈을꿈 속의 상황과연과연결하고그고그 물질적 표상을부을부여하는수는수단으로서 꿈에 기여했다. (rse04.205)⍈

¹ [Griesinger[1862, 106, 위의 80쪽 f.에서언서언급됨]의 구절과 방어의 신경정신병에 관한 나의 2번째논째논문(Freud, 1896b)에서의 나의 발언참언참조. [사실이실이 주제는 프로이트의 1번째논째논문(Freud, 1894a), RSE, 3, 55쪽의끝의끝 부분에 있는단는단락을참을참조한 것으로보로보인다.]

나는회는회색말색말을타을타고 있었는데, 그말그말의색의색깔은내은내 동료 P.가내가내가 그 나라에서마서마지막으로만로만났을 때 입고 있던양던양복의 후추색과소과소금색과 정확히일히일치했다. 종기의 원인은내은내가향가향신료가많가많이든음든음식을먹을먹었기때기때문이었는데, 종기와관와관련하여발여발생할 수 있는 설탕[당뇨병]보다는적는적어도병도병인이더이더 좋았다. 내친내친구 P는내는내가몇가몇 가지놀지놀라운재운재주를부를부린내린내 여성 환자중 1명을인을인수한 이후로내로내 위에높에높은말은말을타을타는것는것을좋을좋아했다. (꿈에서나서나는접는접선으로타로타기 시작했다. 트릭라릭라이더의묘의묘기처럼 .) 그러나사나사실, 일요일말일말 탄자의 일화에 나오는말는말처럼 ¹이환이환자는 자신이원이원하는곳는곳이면어면어디든나든나를데를데리고다고다녔다. 따라서말서말은여은여성 환자라는상는상징적 의미를갖를갖게되게되었다. (꿈 속에서는매는매우지우지능적이었다.) '나는거는거기서꽤서꽤 집처럼느럼느꼈다”는말는말은내은내가 P로교로교체되기전기전에이에이 환자의 집에서내서내가맡가맡았던직던직책을 가리킨다. 얼마전마전에, 이도이도시의 지도적인의인의사들가들가운데몇데몇 안되안되는나는나의 후원자들중들중 한 사람이바이바로이로이 집과관과관련하여나여나에게이게이렇게말게말한적한적이 있었다. 통증이너이너무심무심한데도하도하루에 8시간에서열서열 시간씩심씩심리치료를계를계속할 수 있었다는것는것도놀도놀라운일운일이었다. 그러나나나나는육는육체적으로완로완전히건히건강하지 않으면유면유별나게어게어려운일운일을오을오래계래계속할 수 없다는것는것을알을알았다. 그리고나고나의 꿈은그은그때내때내가처가처하게될게될 상황에 대한우한우울한 암시로가로가득차득차 있었다. (신경쇠약자가 의사에게 보여주기 위해가해가지고 오는메는메모; 일도없도없고, 음식도없도없다.) 좀더좀더 해석하는 과정에서, 나는그는그 꿈-작업이 말을타을타는 희망적인상인상황으로부터나터나와현와현재 영국에살에살고 있는내는내 조카, 한살한살 선배인내인내 조카사카사이에일에일어났음에틀에틀림없는, 아주어주어린 시절의 다툼의 장면에이에이르는길는길을 찾는데성데성공했다는것는것을알을알았다. [아래 379쪽참쪽참조] 더욱이, 그꿈그꿈은내은내가이가이탈리아를여를여행할 때 그요그요소들중들중 일부를파를파생시킨것킨것이었다. 꿈 속의 거리는 Verona와시와시에나의 인상으로구로구성되어 있었다. [[232]] 좀더좀더 깊은해은해석은성은성적인 꿈생각으로이로이어졌고, 나는그는그 아름다운나운나라를한를한 번도가본가본 적이없이없는한는한 여성 환자의 꿈에서 이탈리아에 대한언한언급이가이가졌던것던것 같은의은의미를떠를떠올렸다. 의사로서, 그리고내고내 종기의 상황과함과함께. (rse04.206)

¹ [1188년 7월 7일자 『Fließ에게 보낸 편지』(Freud, 1950a, Letter 92)에서, 프로이트는 '일요일기일기수인이인이치히의 유명한원한원칙을 다음과같과같이묘이묘사한다. 말한테물테물어봐!']

. 다른꿈른꿈¹에서나서나는 이번에는감는감각적 자극으로 인한수한수면방면방해를피를피하는데성데성공했다. 그러나이나이 경우에 나는 꿈과 그 우연한 자극사극사이의 연관성을발을발견하고꿈고꿈을 이해할 수 있었던것던것은단은단지우지우연이었다. 여름이한이한창이던어던어느날느날 아침, 티롤의 한 산악휴악휴양지에머에머물고 있을 때, 잠에서 깬 나는교는교황이죽이죽었다는 꿈을꾸을꾸었다. 나는 이 꿈(비시각적인 꿈)을 해석하는데실데실패했고, 얼마전마전 신문에서읽서읽은바은바에 의하면성하께서약서약간의 병폐를앓를앓고계고계신다는것는것만기만기억하고 있었다. 그런데아데아침에아에아내가 그날아날아침에종에종소리가울가울려퍼려퍼지는무는무서운소운소리를들를들었느냐고물고물었다. 나는그는그동안그안그것들을잘을잘 알지 못했지만, 이제내제내 꿈을 이해하게되게되었다. 그것은경은경건한티한티롤사롤사람이나이나를깨를깨우려고 애썼던소던소음에 대한 나의 수면욕면욕구에 대한 반응이었다. 나는 꿈의 내용을형을형성하는추는추론을 통해그해그들에게복게복수했고, 그후그후 나는더는더 이상소상소음에주에주의를기를기울이지 않고계고계속잠속잠을잤을잤다.

앞장들에서인서인용한 꿈들에는소는소위신위신경자경자극이작이작용하는 사례로사로사용될수될수 있는몇는몇 가지꿈지꿈이포이포함되어 있었다. 꿀꺽꿀꺽신꺽신체적 자극이그이그것의 유일한원한원천이었던것던것 같고, 감각(즉, 갈증)에서파서파생된 소원이그이그것의 유일한 동기였던것던것 같다. 이경이경우는 신체적 자극이그이그 자체로소로소원을 이룰수룰수 있는것는것처럼보럼보이는다는다른단른단순한 꿈과비과비슷하다. [[233]] 밤에뺨에뺨에 있던냉던냉각장각장치를벗를벗어던진여진여성 환자의 꿈[꿈쪽]은고은고통스러운자운자극에소에소원성취로반로반응하는특는특이한방한방법을제을제시한다. 환자는 자신의 고통을 다른사른사람의탓의탓으로돌로돌리면서일서일시적으로진로진통제를만를만드는데성데성공한 것처럼보럼보인다.

¹ [이단이단락은 1914년에추에추가되가되었다. 그꿈그꿈은 이미 Freud, 1913h(No. 1)에아에아주간주간략하게기게기록되어 있었다. RSE, 13, 186; 그것은또은또한 프로이트의 강의 V(1916-17a)에서찾서찾을수을수 있다. 같은책은책, 15, 83 참조. 1911년 12월 12일자로작로작성된이된이 꿈의 원고원고원본은 Grubrich-Simitis(1993, 148; trans., 110)에실에실려있려있다.]

3가지운지운명에 대한 나의 꿈[180쪽이쪽이해은분은분명굶명굶주린꿈린꿈이었다. 그러나그나그것은영은영양에 대한갈한갈망을어을어머니의가의가슴에 대한 아이의 갈망으로되로되돌려놓려놓는데성데성공했고, 순진한욕한욕망을그을그렇게공게공개적으로드로드러낼수낼수 없는더는더 진지한욕한욕망을 위한 스크린으로사로사용했다. (rse04.207) Thun 백작에 대한 나의 꿈[p. 184 이해은우은우연한육한육체적욕적욕구가어가어떻게가게가장강장강렬한(그러나동나동시에가에가장강장강렬하게억게억압된) 정신적 충동과연과연결될수될수 있는지를보여주었다.¹ 그리고가고가르니에(Garnier, 1872, 1,476)가말가말한 것과같과같은 사례, 즉집즉집정관이어이어떻게폭게폭탄이터이터지는소는소리를전를전투의 꿈으로엮로엮어잠어잠에서깨서깨어나기전기전에그에그랬는지[24쪽]는 정신활신활동이수이수면중면중 감각에 관심을갖을갖도록이록이끄는유는유일한 동기의 본질을매을매우특우특별하고명고명료하게드게드러낸다. 1번째중째중요한파한파산절산절차를갓를갓 마친젊친젊은변은변호사¹는어는어느날느날 오후잠후잠이들이들었고, 위대한 나폴레옹과똑과똑같은방은방식으로행로행동했다. 그는파는파산소산소송중송중에우에우연히만히만난후난후샤틴(갈리시아의 한 마을)의 G. 라이히에 대한 꿈을꾸을꾸었다. '후샤틴'이라는 이름은그은그가깨가깨어나보나보니(기관지 Katá르를앓를앓고 있는) 아내가심가심하게기게기침을하을하고 있었다.

¹ [이 문장과 다음문음문장은 1909년에추에추가되가되었다.]

1번째나째나폴레옹의 꿈(우연히도그도그는매는매우푹우푹 자는 사람이었다)의 꿈과집과집주인아인아주머니가깨가깨워서병서병원에갈에갈 시간이라고말고말한졸한졸린학린학생의 꿈을비을비교해보해보자. 그가이가이미병미병원에 있었기때기때문에일에일어나서병서병원에갈에갈 필요가없가없다는구는구실로말로말이다(p. 111 f. Above). 이후이후자의 꿈은분은분명히편히편의를 위한 꿈이었다. 꿈을꾸을꾸는 사람은 어떤변떤변장도하도하지 않고꿈고꿈을꾸을꾸게된게된 동기를인를인정했다. 그러나동나동시에그에그는일는일반적으로 꿈을꾸을꾸는비는비밀중밀중 하나를알를알려주었다. 모든꿈든꿈은 어떤의떤의미에서편서편의를 위한 꿈이다. 꿈은깨은깨어나는대는대신잠신잠을 연장하는목는목적으로 쓰인다. 꿈은잠은잠을지을지키는것는것이지잠지잠을 방해하는것는것이아이아니다. 우리는다는다른곳른곳에서 정신적인종인종류의각의각성요성요인과관과관련하여그여그것들에 대한 이러한 견해를정를정당화할기할기회를갖를갖게될게될 것이다. [아래, p. 518]; 그러나우나우리는 이미객미객관적인외인외부자부자극이수이수행하는 역할에적에적용가용가능하다는것는것을보을보여줄수줄수 있는 위치에 있다. [[234]] 마음은잠은잠자는동는동안감안감각을느을느낄수낄수 있는기는기회에전에전혀주혀주의를기를기울이지 않는다. 자극의강의강도와 그 자극에부에부여되는중는중요성에도불도불구하고그고그렇게할게할 수있수있다면; 또는 자극을거을거부하기 위해꿈해꿈을 이용한다. 3번째로, 만약그약그것이그이그것들을인을인식할 수밖에없에없다면, 그것은현은현재활재활동적인감인감각을바을바라는, 그리고수고수면과일과일치하는상는상황의 구성요성요소로만로만들그들그것들에 대한해한해석을추을추구한다.

현재활재활동하고 있는감는감각은현은현실을빼을빼앗기 위해꿈해꿈 속으로엮로엮어진다. 나폴레옹은잠은잠을잘을잘 수있수있었다. 그를방를방해하려는것는것은 아르콜레에서들서들려오는천는천둥같둥같은총은총소리에 대한 꿈의 기억일뿐일뿐이라는확는확신과함과함께.¹ (rse04.208)

¹ [내가이가이 꿈을알을알고 있는두는두 출처는그는그 꿈에 대한 설명에서일서일치하지 않는다.]

따라서잠서잠을자을자고자하자하는욕는욕망(의식적 자아[Ich]ᵗ가집가집중되어 있고, 꿈검꿈검열과 '2차수차수정'[sekundären Bearbeitung]과함과함께, 내가나가나중에언에언급할것할것이다[p. 437 이해은 꿈에 대한 의식적 자아의 기여를나를나타낸다)은 모든경든경우에꿈에꿈의 형성을 위한 동기중기중 하나로간로간주되어야한야한다. 그리고모고모든성든성공적인 꿈은그은그 소망의 성취이다.² 우리는다는다른곳른곳에서논서논의할것할것이다. [p. 510 이해잠해잠을자을자고 싶은 이 보편적이고변고변함없이현이현존하는불는불변의 소원과 다른소른소원사원사이에존에존재하는 관계는, 그중그중 하나와또와또 다른소른소원이꿈이꿈의 내용에 의해성해성취된다. 그러나우나우리는잠는잠을자을자고자하자하는욕는욕망속망속에서 Strümpell과 Wundt의 이론의간의간극을메을메울수울수 있는 요인을발을발견했고[198쪽], 외부자부자극이해이해석되는비는비뚤어지고변고변덕스러운방운방식을 설명했다. 잠자는 마음이완이완벽하게할게할 수있수있는올는올바른해른해석은적은적극적인관인관심을수을수반할것할것이며, 잠을그을그쳐야할야할 것이다. 그렇기때기때문에가에가능한모한모든해든해석중석중에서잠서잠을자을자고 싶은욕은욕망이행이행사하는절는절대적인검인검열과일과일치하는해는해석만허만허용된다. '종달새가아가아니라나라나이팅게일이다.'³ 만일그일그것이종이종달새라면, 그것은연은연인들의밤의밤이끝이끝나는것는것을의을의미할것할것이다. [[235]] 따라서허서허용되는 자극에 대한해한해석중석중에서, 마음속음속에도에도사리고 있는 희망적 충동과가과가장잘장잘 연결될수될수 있는해는해석이 선택된다. 따라서 모든것든것이명이명백하게결게결정되고어고어떤것떤것도독도독단적인 결정에맡에맡겨지지 않는다. 그오그오해는환는환상이아이아니라회라회피라고할고할 수있수있다. 그러나여나여기서다서다시한시한 번, 꿈의 검열에복에복종하여치여치환이전이전치에 의해이해이루어질때질때와마와마찬가지로, 우리는 정상적인정인정신적 과정으로부터벗터벗어난행난행위에 직면하고 있음을인을인정해야한야한다.

² [괄호안호안에 있는 이 문장부장부분은초은초판이나 2판(1900년과 1909년)에포에포함되지 않았다. '의식적 자아가집가집중되어 있고, 꿈검꿈검열과함과함께꿈께꿈에 대한 의식적 자아의 기여를나를나타낸다'는문는문구는 1911년에추에추가되가되었다. '그리고나고나중에언에언급할 '2차 개정판'이라는문는문구는 1914년에각에각주로추로추가되가되었고, 1930년에본에본문에통에통합되었다.]

³ [로미오와 Juliette, 3막 5장에서약서약간인간인용.]

외부 신경자경자극과내과내부 신체자체자극이정이정신적 관심을자을자신에게강게강요할만할만큼강큼강렬할 때, 그결그결과가꿈가꿈을꾸을꾸고깨고깨어나지 않는것는것이라면꿈면꿈의 형성을 위한 고정점역점역할을한을한다. 그런다런다음이음이 핵에상에상응하는소는소원성취를찾를찾게되게되는데, 마치(위의[202쪽이쪽이하]. 보라) 2가지 정신적 꿈 자극사극사이에서중서중간관간관념을 찾는다. (rse04.42) 그정그정도까지, 많은 꿈에서 꿈의 내용이신이신체적 요소에 의해결해결정되는것는것은 사실이다. 이극이극단적인경인경우에는 꿈을꾸을꾸기 위해실해실제로현로현재활재활성화되지 않은 소원이호이호출될수될수도있도있다. 그러나꿈나꿈은성은성취된상된상황에서소서소원을 나타내는것는것 외에는다는다른대른대안이없이없다. 말하자면, 그것은현은현재활재활동적인감인감각에 의해성해성취된 것으로 표현될수될수 있는소는소원을 찾는문는문제에 직면해있해있다. 이즉이즉각적인물인물질이고이고통스럽거나괴나괴로운종운종류의것의것이라면, 그것이반이반드시꿈시꿈을꾸을꾸는데사데사용될수될수 없다는것는것을의을의미하지는않는않는다. 마음은마은마음대로할로할 수있수있는소는소망을 가지고 있으며, 그소그소원의 성취는불는불쾌감을낳을낳는다. 이것은자은자기모기모순처럼보럼보인다. 그러나 2개의 정신 기관의 존재와 그들사들사이의검의검열을고을고려할 때 이해할 수 있다.

우리가살가살펴본바본바와같와같이, 마음속음속에는 '억압된' [verdrängte]ᵗ[[Verdrängung]] 소원이 있는데, 그것은 1번째체째체계에속에속하고그고그 성취는 2번째체째체계에 의해반해반대된다. 그러한 소원이 있다고말고말하는것는것은그은그것들이한이한때존때존재했다가나가나중에폐에폐지되었다는취는취지의 역사적 진술을하을하는것는것이아이아니다. 정신신경증연증연구에필에필수적인억인억압이압이론은 이러한억한억압된 욕망이여이여전히존히존재한다고주고주장한다. 언어적용적용법은 이러한충한충동의 '억압'[Unterdrücken, 즉 '억누르기']에 대해말해말할 때 두드러진다. [[236]] 그러한충한충동이 실현에이에이르도록강록강요할 수 있게하게하는 정신적 장치들은존은존재그재그대로유로유지되고작고작동한다. 그러나이나이런종런종류의 억압된 욕망이효이효력을발을발휘하고, 2번째체째체계(의식에 허용될수될수 있는체는체계)에 의한억한억제가좌가좌절된다면, 이패이패배는불는불쾌감으로 표현된다. 결론적으로, 만약수약수면중면중에신에신체의 자원으로부터발터발생하는불는불쾌한 성질의 감각이발이발생한다면, 꿈-작업은그은그 사건을 표현하기 위해이해이용한다. 다소간검간검열의 지속을조을조건으로, 일반적으로억로억압되는어는어떤소떤소원의 성취.¹

¹ [이전이전체주체주제는 7장의 C절에서더서더 논의된다. 특히아히아래의 498쪽이쪽이하를보를보라. 또한 237쪽과 435쪽이쪽이하를참를참조하라.]

이러한상한상황은불은불안 꿈의 한 집단, 즉소즉소원 이론의 관점에서볼서볼 때바때바람직하지 않은 꿈 구조를가를가능하게하게하는것는것이다. 2번째집째집단은다은다른기른기제를보를보여준다. 꿈속에서의 불안은 정신신경증적불적불안일수일수 있다. 그것은 정신성적흥적흥분에서비서비롯될수될수 있다[Erregungen]ᵗ이경이경우불우불안은억은억압된 리비도에해에해당한다. (rse04.210) 그렇다면, 불안은불은불안 꿈 전체와마와마찬가지로 신경증적 증상의 의미를 지니며, 우리는 꿈의 소원성취목취목적이무이무너지는한는한계에가에가까워진다. [위의 142 f. 및아및아래 519 f. 참조.] 그러나불나불안의 감정이신이신체적으로결로결정되는불는불안 꿈 [1번째집째집단의 꿈]이 있다. 예를들를들어, 폐나심나심장의 질병으로 인해호해호흡곤흡곤란이발이발생하는경는경우: 그러한경한경우불우불안은에은에너지적으로억로억압된 소원의 꿈의 형태로 성취를돕를돕기 위해이해이용된다. 만약그약그들이정이정신적인이인이유로 꿈을꾸을꾸었다면, 비슷한 불안의 방출로이로이어졌을것을것이다. 그러나겉나겉으로보로보기에다에다른이른이 두집두집단을조을조화시키는데는어는어려움이없이없다. 두집두집단의 꿈에는 2가지 정신적 요인이관이관련되어 있다. 영향에 대한 성향과관과관념적내적내용; 그리고이고이것들은서은서로밀로밀접하게관게관련되어 있다. 그들중들중 하나가현가현재활재활성화되어 있으면꿈면꿈에서도다도다른하른하나를호를호출한다. 한경한경우에서신서신체적으로결로결정된불된불안은억은억압된관된관념적내적내용을불을불러일으키고, 다른경른경우에는억는억압에서해서해방된 성적흥적흥분을수을수반하는 관념적내적내용이불이불안의 해방을불을불러일으킨다. [[237]] 우리는 1번째경째경우에신에신체학적으로결로결정된영된영향이정이정신적으로해로해석된다고말고말할 수 있다. 반면다면다른경른경우에는전는전체가정가정신적으로결로결정되어 있음에도불도불구하고억고억압된내된내용이불이불안에적에적합한 신체적 해석으로쉽로쉽게대게대체된다. 이모이모든것든것이우이우리의 이해에제에제공하는어는어려움은 꿈과는거는거의 관계가없가없다. 그것들은우은우리가여가여기서불서불안의 발생과억과억압의 문제를 다루고 있다는 사실에서비서비롯된다.

신체적 감각감각감각[또는확는확산된일된일반감반감각, 32쪽참쪽참조]이꿈이꿈의 내용을지을지시할 수 있는내는내부 신체자체자극중극중 하나라는것는것은의은의심의여의여지가없가없다. 그것은 꿈의 내용을제을제공할 수 있다는 의미에서가아가아니라, 내용의 한 부분을자을자신의 성격에적에적합한 것으로제로제시하고다고다른 부분을억을억제함으로써내써내용으로 표현될재될재료의 선택을꿈을꿈의 생각에강에강요할 수 있다는 의미에서그서그렇게할게할 수있수있다. 이와는별는별개로, 전날에남에남겨진미진미적 감정은의은의심할여할여지없지없이꿈이꿈에그에그토록중록중요한영한영향을미을미치는 정신적잔적잔여물과연과연결된다. 이일이일반적인분인분위기는 꿈에서변서변하지 않고지고지속될수될수도있도있고, 숙달될수될수도있도있으며, 따라서그서그것이즐이즐겁지 않다면그면그 반대로바로바뀔수뀔수도있도있다.¹

¹ [아래 435쪽이쪽이하를참를참조하라.) 이마이마지막문막문장은 1914년에추에추가되가되었다.]

그러므로, 내생내생각에, 수면중면중 자극의 신체적원적원천(즉, 수면중면중 감각)은, 그것들이비이비정상적으로강로강렬하지 않는한는한, 꿈의 형성에 있어서전서전날의 최근의무의그저 그런 인상에 의해수해수행되는것는것과비과비슷한 역할을한을한다. (rse04.211) 즉, 꿈의 정신적 근원에서파서파생된관된관념적내적내용과적과적절하게들게들어맞는다면꿈면꿈의 형성을돕을돕기 위해그해그것들이도이도입되지만, 그렇지 않다면그면그렇지 않다고 믿는다. 그것들은항은항상손상손에쥘에쥘 준비가되가되어 있는값는값싼재싼재료처럼취럼취급되며, 필요할 때마다사다사용되며, 그자그자체로사로사용되는 방법을규을규정하는귀는귀중한재한재료와는대는대조적이다. 비유하자면, 예술후술후원자가예가예술가에게오게오닉스조스조각과같과같은회은회귀한돌한돌을 가져와서그서그것으로 예술작술작품을만을만들어달어달라고요고요청하면돌면돌의크의크기, 색상 및 표시는어는어떤머떤머리또리또는어는어떤장떤장면을 표현할것할것인지 결정하는데도데도움이된이된다. 대리석이나사나사암과같과같은균은균일하고풍고풍부한재한재료의 경우예우예술가는 자신의 마음속음속에존에존재하는어는어떤아떤아이디어를따를따를뿐를뿐이다. [[238]] 내가보가보기에, 비정상적인강인강도의체의체 자극에 의해제해제공되는 꿈의 내용이모이모든꿈든꿈이나매나매일밤일밤 나타나지 않는다는 사실을 설명할 수 있는것는것은오은오직이직이런식런식으로만이다. [위의 p. 200 f. 참조]¹

¹ [각주추주추가: 1914년: ] Rank는많는많은논은논문들[1910a, 1912b, 1912d]에서유서유기적 자극에 의해만해만들어진특진특정한 각성꿈성꿈들(소변자변자극을동을동반한 꿈과 방출또출또는오는오르가즘의 꿈)은특은특히잠히잠을자을자야할야할 필요성과유과유기적욕적욕구에 대한 주장 사이의투의투쟁, 그리고꿈고꿈의 내용에 대한 후자의 영향을입을입증하는데적데적합하다는것는것을보을보여주었다. [아래 359쪽이쪽이하참하참조

나는 아마도 1가지예지예를통를통해나해나의 의미를가를가장잘장잘 설명할 수 있을것을것이며, 더욱이그이그것은우은우리를 꿈의 해석으로되로되돌려놓려놓을것을것이다.

어느날느날 나는 꿈에서 자주일주일어나고불고불안의 감정과매과매우유우유사한억한억제된느된느낌, 그자그자리에붙에붙어있는느는느낌, 무언가를할를할 수없수없는느는느낌등낌등의 의미가무가무엇인지알지알아내려고노고노력했다. 그날밤날밤 나는다는다음과같과같은 꿈을꾸을꾸었다.

나는매는매우불우불완전한옷한옷을입을입고 있었고 1 층의 아파트에서더서더 높은층은층으로위로위층으로올로올라가고있었다. 나는한는한 번에세에세계단씩올씩올라가고 있었고내고내 민첩성에 기뻤습니다. 갑자기한기한 하녀가계가계단을내을내려오는것는것이보이보였는데, 그것은나은나를 향해오해오는것는것이었다. 나는 부끄러움을느을느꼈고서고서두르려고했고했는데, 이순이순간위간위축된느된느낌이들이들기 시작했다. 나는계는계단에붙에붙어 있었고그고그 자리에서 꿈쩍도하도하지 않았다.

분석. (꿈 속의 상황은일은일상의 현실에서 가져온것온것이다. 나는비는비엔나에 있는한는한 집에서 2개의 아파트를살를살고 있는데, 이두이두 집은공은공공계공계단으로만연만연결되어 있다. 상담실과서과서재는 1층, 거실은 1층높층높이에 있다. 저녁늦녁늦게아게아래층에서일서일을마을마치면계면계단을올을올라침라침실로간로간다. (rse04.212) 꿈을꾸을꾸기전기전날저날저녁, 나는 사실다실다소흐소흐트러진옷진옷차림으로이로이 짧은여은여행을했을했다. 다시말시말해, 나는옷는옷깃과넥과넥타이와소와소맷부리를벗를벗었다. 꿈에서 이것은더은더 높은수은수준의옷의옷을벗을벗는것는것으로바로바뀌었지만, 늘그늘그렇듯이불이불확실한 것이었다. [아래 217쪽이쪽이하참하참조] 나는보는보통한통한 번에 2~3걸음씩위씩위층으로올로올라간다. 그리고이고이것은 꿈 그자그자체에서소서소원성취로 인식되었다. 내가 그것을성을성취한용한용어함은내은내 심장의 기능에 대해나해나를안를안심시켰다. 더욱이, 위층으로올로올라가는 이 방법은 꿈의 후반부에 있는억는억제[Hemmung]와효와효과적인대인대조를이를이뤘다. 그것은나은나에게증게증명할필할필요가없가없는것는것을보을보여주었는데, 꿈은완은완벽하게수게수행된운된운동행동행위를표를표현하는데어데어려움이없이없다는것는것이었다. (하들을 나는 꿈만떠만떠올리면된면된다.)

[[239]] 그러나내나내가올가올라가려고했고했던계던계단은우은우리집리집에 있는계는계단이아이아니었다. 처음에 나는그는그것을알을알아보지 못했고, 나를만를만난사난사람의 신원만이어이어떤지떤지역인지분지분명하게알게알 수있수있었다. 이 사람은내은내가하가하루에 2번씩주씩주사를놓를놓기 위해방해방문했던노던노부인의하의하녀였다(105쪽참쪽참조). 그리고그고그 계단역단역시내시내가하가하루에 2번씩올씩올라가야 하는그는그녀의 집에 있는계는계단과똑과똑같았다.

자, 이계이계단과 이 여성의 형상은 어떻게내게내 꿈에 나타나게되게되었을까? 옷을완을완전히입히입지 않은것은것에 대한수한수치심은의은의심할여할여지없지없이성이성적인성인성격을띤을띤다. 그러나내나내가꿈가꿈꾸던하던하녀는나는나보다나다나이가많가많았고, 무뚝뚝하고매고매력적이지 않았다. 나에게일게일어난문난문제에 대한 유일한 대답은 이것이었다. 아침에이에이 집을 방문했을 때, 나는계는계단을올을올라갈때갈때 목을 가다듬고 싶은욕은욕망에사에사로잡히곤했곤했는데, 내객내객담의산의산물이계이계단에떨에떨어지곤했곤했다. 이두이두 층모층모두침두침을뱉을뱉지 않았기때기때문이다. 그리고내고내가취가취한 견해는계는계단의청의청결은내은내 비용으로유로유지되어서는안는안되며침며침을뱉을뱉는것는것을제을제공함으로써가써가능해야한다는것는것이다. 똑같이나이나이가많가많고 무뚝뚝한여한여성인안인안내인(그러나내나내가인가인정할준할준비가되가되어 있듯이깨이깨끗한본한본능[Instinkten])은 이 문제를 다른시른시각으로바로바라보았다. 어머니는내는내가다가다시계시계단을 빠져나와야 하는지보지보려고누고누워서기서기다리곤하곤하셨고, 내가계가계단을 빠져나가는것는것을알을알게되게되면나면나는어는어머니가투가투덜대는소는소리를듣를듣곤했곤했다. 그후그후 며칠동칠동안그안그녀는우는우리가 만났을 때 늘하늘하던인던인사를생를생략하곤했곤했다. 내가꿈가꿈을꾸을꾸기전기전날, 컨시어지 일행은하은하녀의 모습으로증로증원을받을받았다. 여느때느때처럼서럼서둘러환러환자를찾를찾아갔을 때, 하인이복이복도에서나서나를멈를멈춰세춰세우더니 '의사님, 오늘병늘병실에들에들어오기전기전에장에장화를닦를닦으셨군요. 발로레로레드카펫을 다시더시더럽혔잖아.' (rse04.213) 이것이계이계단과하녀가내가내 꿈에 나타나야했야했던유던유일한 주장이었다.

내가계가계단을뛰을뛰어올어올라가는것는것과계과계단에침에침을뱉을뱉는것는것 사이에는내는내적 연관성이 있었다. 인두염과 심장병은둘은둘 다흡다흡연의악의악덕에 대한형한형벌로간로간주된다. 그리고그고그 습관때관때문에, 단정함에 대한 나의평의평판은다은다른집른집에서보다내다내 집의 권위자들사들사이에서더서더 높지 않았다. 그래서그서그 둘은 꿈에서하서하나로융로융합되었다.

[[240]] 나는불는불완전한옷한옷을입을입은전은전형적인 꿈의 기원을 설명할 수 있을 때까지이지이 꿈에 대한 나의 더 이상의 해석을미을미뤄야겠다. 나는단는단지현지현재의 꿈으로부터이터이끌어낼어낼 수있수있는잠는잠정적인 결론으로서, 꿈에서억서억제된움된움직임의 감각이특이특정한맥한맥락이그이그것을요을요구할 때마다만다만들어진다는것는것을지을지적할것할것이다. 꿈의 내용중용중 이부이부분의 원인은내은내가잠가잠을자을자는동는동안내안내 움직임의힘의힘에어에어떤특떤특별한변한변화가일가일어났기때기때문이아이아닐수닐수 없는데, 왜냐하면바면바로조로조금전금전에 나는)이 사실을확을확인하기라도하도하듯이) 계단을민을민첩하게뛰게뛰어올어올라가는내는내 자신을보을보았기때기때문이다.¹

¹ [꿈에서느서느끼는억는억제감은 아래 299쪽이쪽이하에서 자세히논히논의된다. 현재의 꿈은 219쪽이쪽이하에서더서더 자세히분히분석된다. 1897년 5월 31일 『Fließ에게 보낸 편지』에 보고되었다. (Freud, 1950a, 편지 64.)]

(D) 전형적인 꿈 (rse04.214)

[[241]] 우리는일는일반적으로 다른사른사람의 꿈이그이그 꿈의 내용뒤용뒤에숨에숨어 있는무는무의식적인생인생각들을우을우리에게전게전달할준할준비가되가되어 있지 않는한는한, 그의 꿈을 해석할 수 있는 위치에 있지 않다. 그결그결과 꿈을 해석하는우는우리의 방법의 실제적인적인적용은심은심각하게제게제한되어 있다.¹ 우리는일는일반적으로각로각 사람이자이자신의 개인적 특성에 따라자라자신의 꿈의 세계를자를자유롭게구게구성하고다고다른사른사람들이이이이해할 수 없게만게만들수들수 있음을보을보았다. 그러나이나이와는완는완전히대히대조적으로, 거의 모든사든사람이똑이똑같이꿈이꿈을꾸을꾸었고우고우리가익가익숙하게모게모든사든사람에게동게동일한 의미를가를가져야한야한다고가고가정하는몇는몇 가지꿈지꿈이 있는것는것으로보로보인다.² 더욱이, 이러한 전형적인 꿈들에특에특별한 관심을갖을갖는 이유는, 그꿈그꿈들이모이모든경든경우에동에동일한 근원에서비서비롯된 것으로추로추정되며, 따라서 꿈의 자원에빛에빛을던을던져줄져줄 수있수있는특는특별한 자격을갖을갖춘것춘것처럼보럼보이기때기때문이다.

¹ [각주추주추가, 1925년: ] 꿈을 해석하는우는우리의 방법이우이우리가꿈가꿈꾸는 사람의 연상자상자료에접에접근할 수 없다면적면적용될수될수 없다는 이 주장은보은보충을필을필요로한로한다. 우리의 해석활석활동은 어떤경떤경우에는 이러한 연관성과 무관하다. 즉, 꿈꾸는 사람이꿈이꿈의 내용에상에상징적 요소들을사을사용했다면. 그러한경한경우에우에우리는엄는엄밀히말히말하자면, 꿈을 해석하는 2번째이자보자보조적인방인방법을사을사용한다. (아래[321쪽이쪽이하] 참조) [1911년판년판에서만, 이시이시점에서다서다음과같과같은각은각주가나가나타났다. '꿈꾸는 사람이자이자신의 잠재된 꿈의 생각들을 표현할목할목적으로우로우리에게친게친숙한상한상징들을사을사용하는경는경우를 제외하고는(아래참래참조).']

² [프로이트가자가자신의 '전형적인 꿈을특을특징짓는것는것은 이 책에덧에덧붙여진것진것이다. RSE, 5, 565쪽이쪽이하.]

그러므로우로우리는 아주특주특별한 기대를가를가지고꿈고꿈해석의 기법을 이 전형적인 꿈들에적에적용하려고시고시도할것할것이다; 그리고우고우리의 예술이바이바로이로이 재료와관와관련하여우여우리의 기대를실를실망시킨다는것는것을고을고백하지 않을수을수 없다. 만약우약우리가전가전형적인 꿈을 해석하려고시고시도한다면, 꿈을꾸을꾸는 사람은다은다른경른경우에우에우리로하로하여금꿈금꿈을 이해하도록이록이끌었을 연상들을만을만들어내는데실데실패하거나, 그렇지 않으면그면그의 연상들이모이모호해지고불고불충분해져서우서우리가 그들의 도움으로우로우리의 문제를해를해결할 수 없게된게된다. [[242]] 우리는 이 책의 후반부[6장 E절; 313쪽이쪽이해에서왜서왜 그런지, 그리고우고우리기리기술의 결함을어을어떻게 보완할 수 있는지에 대해배해배우게될게될 것이다. 나의독의독자들은또은또한왜한왜 현재시재시점에서내서내가전가전형적인 꿈의 집단의 소수의 구성원들만을 다룰수룰수 있는지, 그리고나고나머지에 대한 나의 고려는나는나의 논의의 이 나중시중시점까지미지미뤄야 하는지를발를발견하게될게될 것이다. [아래 344쪽이쪽이하참하참조]¹ (rse04.215) 참조하라.

¹ [현재형재형태의 이 단락은 1914년에작에작성된 것이다. 그해(제4판)에상에상징주의에 관한 부분이 6장에추에추가되가되었다. 이로 인해현해현재절재절에서상서상당한변한변경이이이이루어졌으며내며내용의 상당부당부분이새이새 절으로옮로옮겨졌다. (위의 편집자 소개, p. Xvi f. 참조)]

(α) 벌거벗은 부끄러운 꿈

낯선사선사람들앞들앞에서벌서벌거벗거나불나불충분한옷한옷을입을입는 꿈은때은때때로 꿈꾸는 사람의 부끄러움과같과같은감은감정이전이전혀없혀없는 부가적인특인특징과함과함께발께발생한다. 그러나우나우리는 여기서수서수치심과당과당혹감을느을느끼고도고도망치거나숨나숨으려고시고시도하다가움가움직이지 못하게하게하고자고자신의 비참한상한상황을바을바꿀수꿀수 없다고느고느끼게만게만드는 이상한억한억제에 의해압해압도되는 벌거벗은 꿈에만관만관심을갖을갖는다. 이반이반주가있가있어야만꿈만꿈이전이전형적이다. 그것없것없이는 주제의 요지가모가모든다든다양한문한문맥에포에포함되거나개나개별트별트리밍으로장로장식될식될 수있수있다. 그것의 본질은 [그것의 전형적인형인형태로] 수치심의 본질에 있는괴는괴로운 감정에 있으며, 일반적으로운로운동에 의해 자신의벌의벌거벗음을숨을숨기고 싶지만그만그렇게할게할 수없수없다는 사실에 있다. 나는내는내 독자들의 대다수가꿈가꿈에서 이러한상한상황에처에처한 자신을발을발견했을것을것이라고 믿는다.

관련된옷된옷을벗을벗는것는것의 본질은 관례적으로명로명확하지 않는다. 몽상가는 '나는내는내 슈미즈에 있었다'고말고말할지모지모르지만, 이것은거은거의뚜의뚜렷한그한그림이아이아니다. 옷을벗을벗는종는종류는보는보통너통너무모무모호해서 '나는슈는슈미즈나페나페티코트를입를입고 있었다'는 설명이대이대안으로 표현된다. 일반적으로 꿈꾸는 사람의 화장실의 결함은그은그것이야이야기하는수는수치심을정을정당화하는것는것처럼보럼보일정일정도로심로심각하지 않는다. 황제의 제복을입을입은남은남성의 경우, 벌거벗음은종은종종복종복장규장규정위정위반으로대로대체된다. '나는 사브르를입를입지 않고거고거리를걷를걷고 있었고몇고몇몇장몇장교들이다이다가오는것는것을보을보았다', 또는 '나는넥는넥타이를매를매지 않았다', 또는 '나는민는민간인체인체크바크바지를입를입고 있었다' 등등.

[[243]] 앞에서부서부끄러움을느을느끼는 사람들은거은거의항의항상낯상낯선사선사람들이며, 그들의 특징은불은불분명하다. 전형적인 꿈에서, 그토록많록많은 부끄러움을유을유발하는옷는옷이반이반대를받를받거나구나구경꾼들의눈의눈에띄에띄는일는일은결은결코일코일어나지 않는다. 그와는반는반대로, 그들은무은무관심하거나(내가특가특히맑히맑은 꿈에서관서관찰한 것처럼 ) 엄숙하고뻣고뻣뻣한 표정을짓을짓는다. 이것은암은암시적인 포인트이다.

꿈꾸는 사람의당의당혹감과구과구경꾼들의 무관심은함은함께볼께볼 때꿈때꿈에서흔서흔히볼히볼 수있수있는종는종류의 모순을우을우리에게제게제공한다. (rse04.216) 어쨌든낯든낯선사선사람들이놀이놀라움과 조롱, 또는 분노의눈의눈빛으로그로그를쳐를쳐다보는것는것이꿈이꿈꾸는 사람의 감정에더에더 부합할것할것이다. 그러나내나내가믿가믿기로는, 이상이상황의 불쾌한특한특징은 소원성취에 의해제해제거된반된반면, 어떤힘떤힘은다은다른특른특징들을유을유지하도록이록이끌었다. 그리고그고그 꿈의 두 부분은결은결과적으로서로서로조로조화를이를이루지 못한다. 우리는 꿈이나이나타나는형는형태―소원성취에 의해부해부분적으로왜로왜곡된)가올가올바르게이게이해되지 않았다는흥는흥미로운증운증거를가를가지고 있다. 왜냐하면그면그것은 Hans Andersen의판의판본인황인황제의 새 옷(The Emperor's New Clothes)에서우서우리모리모두에게친게친숙한 동화의 기초가되가되었고, Ludwig 풀다(Ludwig Fulda)¹ 가그의 ['극적인동인동화'] 부적(Der Talisman)에서운서운문으로 표현한 것이다. Hans Andersen의 동화는 2명의 사기꾼이어이어떻게황게황제에게값게값비싼옷싼옷을짜을짜는지를알를알려주려주는데, 그들은그은그 옷이덕이덕과 충성심을 가진 사람들만볼만볼 수있수있다고말고말한다. 황제는 이 보이지 않는옷는옷을입을입고걸고걸어나어나오고, 시금석역석역할을하을하는천는천의힘의힘에겁에겁을먹을먹은 모든구든구경꾼들은황은황제의벌의벌거벗음을모을모른척른척한다.

¹ [독일의극의극작가, 1862-1939.]

이것이바이바로우로우리꿈리꿈 속의 상황이다. 꿈의 내용이기이기억속억속에존에존재하기때기때문에이에이해할 수 없기때기때문에상에상황을 이해하기 위해고해고안된형된형태로재구성되었다고가고가정하는것는것은성은성급하지 않는다. 그러나그나그 과정에서 본래의 의미를잃를잃고외고외적인용인용도로사로사용된다. 그러나우나우리가나가나중에 보게되게되겠지만, 2번째정째정신체신체계의 의식적 사고활고활동이꿈이꿈의 내용을 이런식런식으로오로오해하는것는것은흔은흔한 일이며, 이러한오한오해는 꿈이취이취하는최는최종형종형태를결를결정하는 요인중인중 하나로간로간주되어야한야한다.² [[244]] 더욱이, 우리는비는비슷한오한오해들(다시한시한 번, 하나의 동일한 정신적 성격안격안에서일서일어난다)이강이강박관념과 공포증의 구성[Bildung]에중에중요한 역할을한을한다는것는것을알을알게될게될 것이다.

² [이러한 '2차 개정'의 과정은 6장 1절의 주제이다(437쪽이쪽이하). 이동이동화에 대한그한그것의 적용은 1897년 7월 7일 『Fließ에게 보낸 편지』에서논서논의되고 있다(Freud, 1950a, Letter 66).]

우리의 꿈의 경우, 우리는오는오해의 자거가되가되는 자료를 지적할 수 있는 위치에 있다. 사기꾼은 꿈이고황고황제는 꿈꾸는 사람자람자신이다. 꿈의 도덕적 목적은잠은잠재된 꿈의 내용이억이억압의 희생양이된이된 금지된 소원과관과관련되어 있다는 사실에 대한모한모호한지한지식을드을드러낸다. 신경증 환자를분를분석하는동는동안이안이런종런종류의 꿈이나이나타나는맥는맥락은그은그것이가이가장어장어린 시절의 기억에 기초하고 있다는데의데의심의여의여지가없가없기때기때문이다. (rse04.217) 어린 시절에야비야비로소우소우리는가는가족과낯과낯선사선사람들, 즉간즉간호사, 하녀, 방문객모객모두에게부게부적절한옷한옷을입을입고 있는것는것으로보로보인다. 그리고그고그때에야비야비로소우소우리는우는우리의벌의벌거벗음에 대해부해부끄러움을느을느끼지 않게된게된다.¹ 우리는옷는옷을벗을벗는것는것이많이많은 어린이들이부이부끄러움을느을느끼게하게하기는커는커녕심녕심지어노어노년기에도거도거의 중독에 빠지게하게하는 영향을미을미치는지를관를관찰할 수 있다. 그들은웃은웃고뛰고뛰어다니며뺨며뺨을 때리고, 그들의 어머니나그나그 자리에 있는다는다른사른사람은그은그들을꾸을꾸짖으며이며이렇게말게말한다. 충격적인! 절대그대그렇게해게해서는안는안 돼!' 아이들은자은자주전주전시욕시욕구를나를나타낸다. 우리가살가살고 있는지는지역의 시골마골마을을지을지날때날때, 2~3살쯤되쯤되어보어보이는 아이가자가자기작기작은셔은셔츠를들를들어올어올리는것는것을않을않고는거는거의 지나갈수갈수 없다. 내환내환자중 1명은 8년째되째되던해던해에잠에잠자리에들에들 때잠때잠옷차옷차림으로여로여동생이자이자고 있는옆는옆방으로춤로춤을추을추고 싶었지만간만간호사가막가막았던장던장면을의을의식적으로기로기억하고 있다. 신경증의 초기역기역사에서중서중요한 역할은 이성어성어린이에 대한노한노출이다. 편집증속증속에서옷서옷을입을입고벗고벗는동는동안관안관찰되는 망상은 이런종런종류의 경험으로거로거슬러올러올라간다. 도착증의 단계에머에머물러있러있는 사람들가들가운데는 이유아적 충동이증이증상의절의절정에도에도달한 부류가있가있는데, 그것은바은바로 '노출증 환자('의 부류이다.²

¹ [동화에도어도어린아이가등가등장한다. 어린아이가갑가갑자기외기외쳤다. '하지만얘만얘는 아무것도입도입지 않았어!']

¹ [유아적 성행위의 잔재로서의 도착증에 대한 이러한 암시는 프로이트가 그의 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢(1905d), RSE, 7, 121쪽에서 성적 충동에 대한 분석을예을예고한다.]

245 부끄럽지 않았던이던이 어린 시절을돌을돌이켜보켜보면, 그곳은우은우리에게낙게낙원처럼보럼보인다. 그리고낙고낙원그원그 자체는개는개인의 어린 시절의 집단적 환상[Massenphantasie]ᵗ[[Masse]]에지에지나지 않는다. 그래서인서인류는낙는낙원에서벌서벌거벗고 있었고, 남자와여와여자는서는서로의면의면전에서부서부끄러움없움없이 있었다. 부끄러움과불과불안이깨이깨어나는순는순간이올이올 때까지 추방이뒤이뒤따랐고, 성생활과문과문화활화활동의 과업이시이시작되었다. 그러나우나우리는매는매일밤일밤 꿈속에서 이 낙원을되을되찾을수을수 있다. 나는 이미 [위의 193쪽] 가장어장어린 시절의 인상들(즉, 선사시대부터생터생후 3년째되째되는해는해가끝가끝날무날무렵까지)은그은그 본질로부터그터그리고어고어쩌면그면그것들의 실제내제내용과는무는무관하게재게재생산을성을성취하려고 애쓰며, 그것들의 반복이소이소원의 성취를구를구성한다는 의심을 표명한바한바 있다. 따라서벌서벌거벗는 꿈은전은전시하는 꿈이다.³

³ [각주 1911년추년추가: ] Ferenczi[1910a]는 여성들이벌이벌거벗은 꿈을꾸을꾸는흥는흥미로운 꿈을많을많이기이기록했다. 이것들을전을전시하려는유는유아적욕적욕망으로거로거슬러올러올라가는데는어는어려움이없이없었다. 그러나그나그것들은내은내가본가본문에서논서논의한벌한벌거벗은 '전형적인' 꿈들과는어는어떤면떤면에서달서달랐다. - [위문위문단의끝의끝에서 2번째문째문장은 20년 후 ⪡쾌락 원리를 넘어서⪢(Freud, 1920g), RSE, 18, 7쪽에서제서제시된아된아이디어중어중 일부를무를무력화시키는것는것으로보로보인다.]

전시하는 꿈의핵의핵심은 꿈꾸는 사람자람자신의 모습(어렸을 때가아가아니라현라현재의 모습)과부과부적절한옷한옷차림(옷을벗을벗은무은무수한 후대의 기억이겹이겹겹이겹이겹쳐진탓진탓인지아지아니면검면검열의 결과인지) 불분명하게드게드러난다. (rse04.218) 여기에덧에덧붙여진것진것은 꿈꾸는 사람이부이부끄러워하는 사람들의 모습이다. 나는전는전시의 유아적 장면의 실제구제구경꾼들이꿈이꿈에 나타난경난경우를알를알지 못한다. 꿈은결은결코단코단순한 기억이아이아니다. 흥미롭게도, 어린 시절에우에우리의 성적 관심이집이집중되었던사던사람들은 꿈, 히스테리, 강박신경증에서일서일어나는 모든재든재생산에서생서생략된다. 이관이관중들이다이다시나시나타나는것는것은편은편집증속증속에서만가만가능하며, 그들은보은보이지 않지만그만그들의 존재는광는광신적인신인신념으로추로추론된다. 꿈 속에서그서그들의 자리를차를차지하는것는것, 즉제즉제공되는광는광경을눈을눈치채지 못하는 '많은낯은낯선사선사람들'은 꿈꾸는 사람이자이자신을드을드러냈던단던단 1명의친의친숙한개한개인에 대한희한희망적인반인반대그대그 이상도 이하도아도아니다. [[246]] 덧붙이자면, '많은낯은낯선사선사람들'이다이다른많른많은연은연결에서 꿈에자에자주나주나타나며, 그들은항은항상 '비밀'의 반대되는 희망사항으로서있서있다.¹ 사물의 본래상래상태가회가회복되는 편집증상태에서도, 이와반와반대되는 이러한 역전이관이관찰된다는점는점에유에유의해야한야한다. 피험자는 자신이더이더 이상혼상혼자가아가아니라고느고느끼고, 자신이관이관찰되고 있다는것는것을의을의심하지 않지만, 관찰자는 정체성이이이이상할정할정도로모로모호한 '많은낯은낯선사선사람들'이다.

¹ [이점이점은 프로이트의 '차폐기억'(1899a), RSE, 3, 309 f.에 관한 논문의말의말미에도언도언급되어 있다.(각주는 1909년에추에추가되가되었다.] 명백한 이유로, 꿈에서 '온가온가족'의 존재는같는같은의은의미를갖를갖는다.]

이외이외에도억도억압은전은전시꿈시꿈에서한서한 몫을한을한다. 왜냐하면, 그러한 꿈에서느서느끼는고는고통은 2번째체째체계가금가금지되었음에도불도불구하고표고표현을발을발견한 전시장시장면의 내용에 대한 반작용이기때기때문이다. 조난을피을피하려면그면그 장면이결이결코되코되살아나지말지말았어야했야했다.

우리는나는나중에돌에돌아올것올것이다. [p. 299 이하.] 억제된느된느낌에, 그것은 꿈에서의서의지의 갈등이나부나부정적인것인것을 나타내는훌는훌륭한 역할을한을한다. 무의식적인목인목적은전은전시를진를진행하도록요록요구한다. 검열은그은그것을멈을멈출것출것을요을요구한다.

우리의 전형적인 꿈과 동화, 그리고다고다른종른종류의창의창조적글적글쓰기[Dichtungsstoffen]의 소재사재사이의 연관성이 적거나우나우연이아이아니라는라는 것은의은의심의여의여지가없가없다. 때로는창는창조적인 작가의 예리한눈한눈이습이습관적으로도로도구에지에지나지 않는변는변형과형과정에 대한 분석적깨적깨달음을갖을갖는경는경우가있가있다. (rse04.219) 만약그약그렇다면, 그는그는그 과정을반을반대방대방향으로따로따라가서, 상상속상속의글의글쓰기를 꿈으로거로거슬러올러올라갈수갈수 있다. 내친내친구중구중 1명이 Gottfried Keller의 Der grüne Heinrich[제3부, 3장]에 나오는다는다음구음구절에내에내 주의를끌를끌었다. 어떻게그게그런일런일이일이일어날수날수 있는지말지말씀드씀드려도될도될까? 우리의 예를살를살펴보펴보겠다. 만일그일그대가고가고향과 그대가소가소중히여히여기는 모든것든것을떠을떠나외나외국에서방서방황하고 있다면, 그대가많가많은것은것을보을보고들고들었고, 슬픔과 근심을알을알았으며, 비참하고쓸고쓸 쓸하다면, 그대는어는어느날느날 밤반밤반드시그시그대가 그대의 고향에가에가까이오이오는 꿈을꾸을꾸게될게될 것이다. 당신은그은그것이가이가장아장아름다운색운색으로빛로빛나고빛고빛나는것는것을볼을볼 것이며, 가장달장달콤하고가고가장 사랑스럽고가고가장 사랑받는형는형태가당가당신을 향해움해움직일것일것이다. [[247]] 그러다가갑가갑자기그기그대는누는누더기옷기옷을입을입고벌고벌거벗은채은채 먼지투성이임을깨을깨닫게될게될 것이다. 그대는 이름모름모를수를수치심과두과두려움에사에사로잡힐것힐것이며, 몸을숨을숨기고감고감추려할것할것이며, 땀에흠에흠뻑젖뻑젖어깨어깨어날것날것이다. 이것은 사람들이숨이숨을쉬을쉬는한는한, 불행한방한방랑자의 꿈이다. 그리고 Homer는인는인간의가의가장깊장깊고영고영원한본한본성으로부터자터자신의곤의곤경에 대한묘한묘사를불를불러일으켰다.”

시인이의이의존하는 청중의 환기에 의존하는인는인간의가의가장깊장깊고영고영원한본한본성은 정신분석 이전 시대가된가된 어린 시절에뿌에뿌리를둔를둔 마음의충의충동에 있다. 어린 시절부터억터억압되고금고금지된 소원은의은의식속식속으로들로들어갈수갈수 있는 망명자의 반대할 수 없는소는소원뒤원뒤에숨에숨겨진꿈진꿈 속에서뚫서뚫고나고나온다. 그래서나서나우시카의 전설에서구서구체적으로 표현되는 꿈은 대체로 불안한 꿈으로끝로끝난다.

위층으로뛰로뛰어올어올라가는 꿈(211쪽에 기록되어 있음)과얼과얼마지마지나지 않아계아계단에붙에붙어있는나는나 자신을발을발견하는 꿈은전은전시하는 꿈과똑과똑같았는데, 그꿈그꿈은하은하나가되가되는본는본질적인흔인흔적을지을지니고 있기때기때문이다. 그러므로, 내어내어린 시절의 경험으로거로거슬러올러올라가는것는것이가이가능할것할것이며, 만약그약그것들이발이발견될수될수 있다면, 그것은우은우리가나가나에게한게한 하녀의행의행동(양탄자를더를더럽혔다고나고나를비를비난한 것)이내이내 꿈에서그서그녀에게자게자리를내를내어주는데얼데얼마나도나도움이되이되었는지를판를판단할 수 있게해게해줄것줄것이다. 필요한세한세부사부사항을제을제공할공할 수있수있다. 정신분석에서는 시간적타적타당성을 주제의 연결을 나타내는것는것으로해로해석하는법는법을배을배운다. [아래참래참조, p. 279쪽이쪽이해어해어떤명떤명백한 연관성도없도없이즉이즉각적으로연로연속적으로 발생하는 2가지 생각은 사실발실발견되어야만하만하는하는하나의통의통일성의 일부이다. 같은방은방식으로 'a'와 'b'를연를연속적으로 쓰면한면한 음절 'ab'로 발음해야한야한다. 꿈도마도마찬가지다. 내가언가언급한계한계단꿈단꿈은일은일련의 꿈 중하중하나였다. 그리고나고나는 시리즈의 다른멤른멤버들의 해석을 이해했다. (rse04.220) 이특이특별한 꿈은다은다른꿈른꿈들에둘에둘러싸여있여있었기때기때문에, 같은주은주제를 다루고 있었음에틀에틀림없다. 이제이제이 다른꿈른꿈들은내은내가아가아주어주어렸을 때부터 2½살이될이될 때까지내지내가맡가맡았던한던한 간호사의회의회상에근에근거한 것이었다. 나는그는그녀에 대한희한희미한 의식적 기억마저간저간직하고 있다. 얼마전마전 어머니에게들은말은말에 따르면, 어머니는늙는늙고못고못생겼지만매만매우날우날카롭고 유능하다고한고한다. [[248]] 내 꿈에서유서유추할 수 있는바는바에 따르면, 나에 대한그한그녀의 대우는항는항상상상상냥한 태도가지가지나친것친것은 아니었고, 내가요가요구되는 청결기결기준에도에도달하지 못하면그면그녀의말의말은가은가혹할 수 있었다. 그리하여그여그 하녀는 이 교육사육사업을수을수행하는일는일을맡을맡았기때기때문에, 내 꿈 속에서선서선사시대늙대늙은간은간호사의 환생으로대로대우받을권을권리를획를획득했다. 그아그아이는 자기에게이게이러한교한교훈을 가르쳐준쳐준 노파가자가자기를거를거칠게대게대했음에도불도불구하고그고그 노파를사를사랑했다고 생각하는것는것이합이합리적이다.¹

¹ [여기에같에같은 꿈에 대한 '과잉해잉해석'이 있다. 'spuken[귀신들림]“은영은영들의 활동이기때기때문에, 'spucken[침을뱉을뱉는] 계단위단위에서'는 'esprit d'escalier'로대로대충번충번역될수될수 있다. 이마이마지막구막구절은준은준비된레된레퍼티의 부족['Schlagfertigkeit', 직역하면 '공격할준할준비가되가되어 있다.']와동와동일하다. 내간내간호사도그도그와같와같은자은자질을원을원하고 있었을까? [이간이간호사는 The Psychopathology of Everyday Life(Freud, 1901b), RSE, 6, 44 f., 그리고 1897년 10월 3일과 4일, 그리고 10월 15일에 『Fließ에게 보낸 편지』(Freud, 1950a, Letters 70 and 7i)에서더서더 자세히언히언급되어 있다.]

(β) 꿈꾸는 사람이 좋아하는 사람의 죽음에 대한 꿈 (rse04.220)

전형적이라고묘고묘사될수될수 있는또는또 다른꿈른꿈은 사랑하는친는친척의 죽음을포을포함하는 꿈이다. 예를들를들어, 부모, 형제자제자매또매또는 자녀의 죽음. 그러한 꿈은즉은즉시두시두 부류로구로구별되어야한야한다. 꿈을꾸을꾸는 사람이슬이슬픔에 영향을받을받지 않아서잠서잠에서깨서깨어났어났을 때 자신의 감정이없이없는것는것에놀에놀란다는 꿈과, 꿈을꾼을꾼 사람이죽이죽음으로 인해깊해깊은고은고통을느을느끼고심고심지어잠어잠을자을자다가비가비통하게울게울 수도있도있는 꿈이다.

우리는 이 부류들중들중 1번째부째부류의 꿈들을고을고려할필할필요가없가없는데, 왜냐하면그면그것들은 '전형적'이라고간고간주될주될주장이없이없기때기때문이다. 우리가 그것들을 분석해보해보면, 우리는그는그것들이겉이겉으로드로드러나는것는것 외에다에다른어른어떤의떤의미를가를가지고 있으며, 그것들이어이어떤다떤다른욕른욕망을감을감추기 위한 것임을발을발견한다. 여동생의하의하나뿐인아인아들이관이관속에누에누워있워있는것는것을본을본 이모의 꿈이그이그랬다. (135쪽참쪽참조) 그렇다고해서어서어린조린조카가죽가죽기를바를바랐던것던것은 아니었다. 우리가살가살펴본바본바와같와같이, 그것은단은단지그지그녀가좋가좋아하고 오랫동안만안만나지 못했던특던특정한 사람, 즉다즉다른조른조카의 관옆에서비서비슷한긴한긴 시간후간후에전에전에한에한 번만번만났던사던사람을보을보고 싶다는소는소망을감을감추고 있었을뿐을뿐이다. (rse04.221) 꿈의 진정한 내용인이소이소원은슬은슬픔의계의계기를주를주지 않았고, 따라서 꿈에서슬서슬픔을느을느끼지 못했다. 꿈에서느서느껴지는 영향은그은그 명백한 내용이아이아니라잠라잠재된 것에속에속하며, 꿈의 정서적내적내용은그은그 관념적내적내용을압을압도한왜한왜곡에 의해영해영향을받을받지 않은채은채로남로남아있아있다는것는것을알을알게될게될 것이다.¹ [[249]]

¹ [꿈의 영향에 대한 논의는 6장, 절 H(특히 414쪽)에서볼서볼 수있다.]

다른 부류의 꿈은매은매우다우다르다. 꿈을꾸을꾸는 사람이 사랑하는친는친척의 죽음을상을상상하는동는동시에고에고통스러운영운영향을받을받는 꿈이다. 그러한 꿈의 의미는그는그 내용에서알서알 수있수있듯이 문제의 사람이죽이죽기를바를바라는것는것이다. 그리고나고나는나는나의 모든독든독자들과비과비슷한 꿈을경을경험한 다른사른사람들의 감정이나이나의 주장에 반기를들를들 것이라고예고예상해야 하기때기때문에, 나는그는그것에 대한 나의 증거를가를가능한한한한 가장광장광범위한 기초위초위에 기초하려고노고노력해야한야한다.

나는 이미꿈미꿈에서 성취된 것으로 표현된 소원이항이항상현상현재의 소원이아이아니라는라는 것을우을우리에게가게가르쳐준쳐준 꿈에 대해논해논의한바한바 있다. 그것들은또은또한버한버려지고, 덧씌워지고, 억압된과된과거의 소망일수일수도있도있으며, 우리는그는그것들이꿈이꿈에서다서다시나시나타났기때기때문에어에어떤종떤종류의 지속적인존인존재를귀를귀속시켜야한야한다. 그들은우은우리가생가생각하는단는단어의 의미에서죽서죽은것은것이아이아니라, 피를맛를맛보자마자어자어떤종떤종류의 생명으로깨로깨어난오난오디세이아의그의그늘과같과같을뿐을뿐이다. '사건'(136쪽이쪽이하)에서죽서죽은 아이의 꿈 속에는 15년전년전에즉에즉각적으로이로이루어졌던소던소원이 담겨있겨있었고, 그당그당시에도존도존재했었다고솔고솔직히인히인정되었다. 덧붙이자면, 이것은 꿈의 이론과관과관련이없이없을수을수도있도있지만, 이소이소망뒤망뒤에도꿈도꿈꾸는 사람의가의가장어장어린 시절의 기억이숨이숨어 있었다. 그녀가어가어렸을 때(정확한날한날짜는확는확실하게알게알 수없수없다) 그녀는어는어머니가임가임신중신중에깊에깊은우은우울증에 빠졌다는소는소식을들을들었고, 자신이낳이낳은 아이가죽가죽기를간를간절히바히바랐다. 꿈꾸는 사람자람자신이성이성인이되이되어임어임신했을 때, 그녀는단는단지어지어머니의 모범을따을따랐을뿐을뿐이다.

만일어일어떤사떤사람이고이고통의 기색이역이역력한 꿈을꾸을꾸었다면, 아버지나어나어머니, 형제나자나자매가죽가죽었다는 꿈을꾸을꾸었다면, 나는그는그 꿈을그을그가현가현재그재그 사람의 죽음을바을바란다는증는증거로사로사용해서는안는안 된다. 꿈 이론은그은그만큼의것의것을요을요구하지 않는다. 이죽이죽음은 꿈꾸는 사람의 어린 시절중절중 언젠가소가소원되었다는추는추론으로만로만족한다. [[250]] 그러나나나나는 이유보가반가반대자들을달을달래지 못할까봐까봐 두렵다. 그들은지은지금그금그런소런소망을품을품고 있지 않다고주고주장하는것는것만큼이나많나많은에은에너지를가를가지고그고그러한 생각을한을한 적이 있었을 가능성을부을부인할것할것이다. 그러므로 나는 아이들의 사라진정진정신 생활의 일부를현를현재의 증거에 기초하여재여재구성해야한야한다.¹

¹ [각주 1909년추년추가: ] 나의 '5살배기소리소년의 공포증 분석'(1909b)과나과나의 논문 '아동의 성 이론에 관하여'(1908c) 참조. 『개정 표준판(RSE)』, 10, 5 ff., 9, 183쪽이쪽이하]

먼저자저자녀와형와형제자제자매의 관계를고를고려해보해보자. 나는 왜 우리가 그 관계가사가사랑의 관계여야한야한다고전고전제하는지모지모르겠다. 왜냐하면, 성인형인형제자제자매들사들사이의 적대감은 모든사든사람의 경험에 영향을미을미치며, 우리는종는종종그종그 불화가어가어린 시절에시에시작되었거나항나항상존상존재해왔해왔다는 사실을확을확증할 수 있기때기때문이다. 그러나형나형제자제자매들과애과애정어정어린관린관계를맺를맺고 오늘날그날그들곁들곁을지을지킬준킬준비가되가되어 있는많는많은성은성인들이그이그들과거과거의끊의끊임없는적는적대감으로어로어린 시절을보을보냈다는것는것은더은더욱사욱사실이다. 큰아큰아이는작는작은 아이를학를학대하고, 비방하고, 장난감을빼을빼앗는다. 한편젊편젊은이는연는연장자에 대한무한무기력한 분노에사에사로잡혀있혀있고, 그를 시기하고두고두려워하며, 자유에 대한 사랑과 정의감의 1번째동째동요로압로압제자를만를만난다. 그들의 부모는 아이들이 서로사로사이가좋가좋지 않다고불고불평하지만그만그 이유를알를알 수없수없다. 아무리착리착한 아이의 성품도어도어른에게서찾서찾을수을수 있는것는것이아이아니라는라는 것을쉽을쉽게알게알 수있수있다. 아이들은완은완전히이히이기주의적이다. 그들은자은자신의필의필요를강를강렬하게느게느끼고, 그것을만을만족시키기 위해무해무자비하게노게노력하는데, 특히경히경쟁자들, 다른아른아이들, 그리고 무엇보다도그도그들의 형제자제자매들을상을상대로그로그러하다. 그러나우나우리는그는그 때문에아에아이를 '나쁘다'고부고부르지 않고 '장난꾸러기'라고부고부른다. 그는율는율법의눈의눈으로볼로볼 때와마와마찬가지로우로우리의판의판단에 따라그라그의악의악행에 대해더해더 많은책은책임을질을질 수없수없다. 그리고그고그렇게되게되는것는것이옳이옳다. 왜냐하면, 우리가어가어린 시절로간로간주하는 시기가끝가끝나기전기전에, 이타적 충동과 도덕성이작이작은 이기주의자에게서깨서깨어나고, (Meynert의용의용어를빌를빌리자면[예를들를들어, 1892, 169 이해) 이차적 자아[sekundäres Ich]가일가일차적 자아를덧를덧씌우고억고억제할것할것이라고기고기대할 수 있기때기때문이다. 의심할여할여지없지없이, 도덕성이모이모든면든면에서동서동시에시에시작되는것는것은 아니며, 비도덕적인어인어린 시절의 길이는개는개인마다다다다르다는것는것은 사실이다. 만약이약이 도덕이발이발전하지 못한다면, 우리는 '퇴행'에 대해이해이야기하고 싶지만, 사실우실우리가직가직면하고 있는것는것은발은발전의 억제이다. [[251]] 주된 성격이이이이미이미이후의 발전에 의해덧해덧씌워진후진후에도, 히스테리질리질환의 경우부우부분적으로는 모든사든사건에서여서여전히다히다시드시드러날수날수 있다. 히스테리컬한 성격과장과장난꾸러기아기아이의 성격사격사이에는 정말놀말놀라운유운유사점이 있다. 반대로강로강박신경증은주은주된인된인물의 신선한 동요[wieder regenden]ᵗ[[Regung]]에강에강화의 무게로부로부과된초된초도덕에해에해당한다.

그러므로형로형제자매를사를사랑하고형고형제자매가죽가죽는다면슬면슬픔을느을느낄많낄많은 사람들은무은무의식속식속에그에그들에 대한악한악한 소망을품을품고 있다. 그리고이고이것들은 꿈에서실서실현될수될수 있다. (rse04.223)

그러나 2~3살이나그나그보다조다조금더금더 나이가많가많은 어린아이들이동이동생들을대을대하는행는행동을관을관찰하는것는것은매은매우흥우흥미있미있는일는일이다. 예를들를들어, 여기까지유지유일한 아이였던아던아이가있가있었다. 그리고이고이제그제그는황는황새가새가새 아기를낳를낳았다는말는말을들을들었다. 그는새는새로도로도착한황한황새를 위아래로훑로훑어보더니단니단호하게 '황새가다가다시가시가져가야한야한다!' 하고선고선언하였다.¹ 나는어는어린아이가낯가낯선사선사람의손의손에서기서기대해야할야할 좌절에 대해정해정당한평한평가를내를내릴수릴수 있다는견는견해를매를매우진우진지하게받게받아들인다. 4살연살연하의여의여동생과사과사이가아가아주좋주좋은지은지인의 한 여성은첫은첫 도착소착소식을듣을듣고 '그래도빨도빨간모간모자를주를주지는않는않겠다'는말는말로 인사를건를건넸다고한고한다. 아이가나가나중에야상야상황을깨을깨닫게되게되더라도그도그 순간부터적터적대감이생이생긴다. 제가아가아는한는한 사례는세는세살도채도채 안된어된어린소린소녀가요가요람에 있는 아기를목를목졸라죽라죽이려고한고한 것인데, 그아그아기가계가계속있속있는것는것이 좋지 않다고느고느꼈기때기때문이다. 그시그시기의 아이들은 어느정느정도의강의강렬하고명고명백한질한질투를할를할 수있수있다. 다시말시말하지만, 만일아일아기여기여동생이잠이잠시후시후에실에실제로사로사라진다면, 큰아큰아이는집는집안의 모든애든애정이다이다시한시한 번자번자신에게집게집중되는것는것을발을발견하게될게될 것이다. [[252]] 그후그후에황에황새가또가또 다른새른새끼를낳를낳는다면, 그작그작은총은총애자는그는그의 새로운경운경쟁자가이가이전의 경쟁자와같와같은운은운명을 맞이하여그여그 자신도원도원래처럼그럼그리고그고그 기간동간동안행안행복할 수 있기를바를바라는소는소망을키을키워야한야한다는것는것이논이논리적으로보로보인다.² 물론, 일반적으로남로남동생이나여나여동생에 대한 자녀의 이러한 태도는나는나이차이차이의 단순한함한함수이다. 시간의간의간격이충이충분히긴히긴 곳에서, 나이든소든소녀는 이미무미무력한갓한갓 태어난아난아기를 향한모한모성본성본능의 동요[재생]를느를느끼기 시작할것할것이다.

¹ [1909년각년각주추주추가: ] 3½살된 Hans(앞각주에서언서언급한 분석의 대상은공은공포증이었다)는 여동생을낳을낳은지은지 얼마안마안 되어, 열성인성인후염으로고로고생하고 있을 때 '나는 여동생을원을원하지 않는다!' 하고외고외쳤다. [Freud, 1909b, 절 I.] 18개월후월후 신경증을앓을앓았을 때, 그는어는어머니가아가아기를욕를욕조에떨에떨어뜨려죽려죽게하게하고 싶다고솔고솔직하게고게고백했다. [같은책은책, 2절(4월 11일).] 동시에 Hans는성는성격이착이착하고다고다정한 아이였는데, 곧이곧이 자매를좋를좋아하게되게되었고특고특히그히그녀를자를자신의품의품에안에안는것는것을즐을즐겼다.]

² [1914년각년각주추주추가: ] 어린 시절에이에이런식런식으로경로경험한죽한죽음은가은가족내에서금서금방잊방잊혀질수질수 있다. 그러나정나정신분석적 연구는그는그것들이이이이후의 신경증에매에매우중우중요한영한영향을미을미친다는것는것을보을보여준다.]

형제자제자매들에 대한적한적대적인감인감정은 어린 시절에어에어른의눈의눈으로볼로볼 수있수있는것는것보다훨다훨씬더씬더 빈번하게나게나타난다.¹ (rse04.224)

¹ [각주추주추가: 1914년: ] 이책이책이쓰이쓰여진이진이래로, 정신분석문석문헌에는형는형제자제자매와 부모중모중 한 사람에 대한 아동의 원래적래적대적인태인태도에 대한많한많은 관찰이이이이루어지고기고기록되어 있다. [스위스]의 작가이자시자시인인 Spitteler는 자신의 어린 시절[1914, 4]에서유서유래한 이 유치한 태도에 대해특해특히진히진실하고순고순진한 설명을우을우리에게들게들려주었다. [1914, 4.] (“더욱이, 그곳에는 2번째 Adolf가있가있었다. 그들이내이내 형제라고주고주장하는작는작은생은생물이었지만, 나는그는그가무가무슨쓸슨쓸모가있가있는지, 그리고왜고왜 그들이나자나자신만큼이나그나그를소를소란스럽게만게만드는지는알는알 수없수없었다. 나는나는나에 관한한한한 충분했다. 내가왜가왜 형제를원를원해야 하는가? 그리고그고그는단는단지쓸지쓸모가없가없었을뿐을뿐만아만아니라적라적극적으로방로방해가되가되었다. 내가할가할머니를괴를괴롭히면그면그도할도할머니를괴를괴롭히고 싶어했어했다. 내가보가보행기에실에실려나려나갔을 때, 그는내는내 맞은편에 앉아서공서공간의절의절반을차을차지했고, 그래서우서우리는서는서로 발로걷로걷어찰수찰수밖에없에없었다.']

연달아서아서로를따를따라다녔던내던내 자녀들의 경우, 나는 이런종런종류의 관찰을할을할 기회를소를소홀히했히했다. 그러나나나나는 이제한제한 어린조린조카를관를관찰함으로써이써이러한 소홀함을만을만회하고 있는데, 그조그조카의독의독재통재통치는 15개월동월동안지안지속된후된후, 여성 경쟁자의 출현으로뒤로뒤집혔다. 나는그는그 젊은이가 그의여의여동생에게가게가장기장기사도정도정신적으로행로행동하고, 그녀의손의손에키에키스하고그고그녀를쓰를쓰다듬는다는말는말을들을들었다. 그러나나나나는그는그가 2학년이끝이끝나기도전도전에그에그가불가불필요하다고 생각하지 않을수을수 없는누는누군가를비를비판할목할목적으로자로자신의말의말의힘의힘을사을사용했다고나고나 자신을납을납득시킬수킬수 있었다. 대화가 그 여자에 관한 것일때일때마다, 그는그는그 대화에끼에끼어들어애어애처롭게외게외치곤하곤하였다. 너무'아

[[253]] 지난 몇 달동달동안아안아기의 성장은그은그녀를경를경멸의 대상에서벗서벗어날수날수 있을만을만큼충큼충분히발히발전했고, 어린소린소년은그은그녀가 그렇게많게많은 관심을받을받을 가치가없가없다는그는그의 주장에 대한 다른근른근거를발를발견했다.²

² [각주 1909년추년추가: ] 어린 Hans는 3½살이었을 때 여동생에 대해같해같은말은말로 신랄한 비난을퍼을퍼부었다. 그는그는그 여자가이가이빨이없이없어서말서말을할을할 수없수없는것는것이라고 생각했다. [Freud, 1909b, Section I; RSE, 10, 9.]

우리모리모두는당는당시 6살이던또던또 다른여른여동생의맏의맏딸이 30분동분동안이안이모들에게연게연달아 '루시는 아직그직그걸이걸이해하지 못하겠지?” 하고계고계속물속물었던것던것을 기억한다. 루시는 2½년후배였다.

예를들를들자면, 나의여의여성 환자들중들중 어느누느누구도형도형제나자나자매가죽가죽는 꿈을꾸지 않았는데, 그꿈그꿈은적은적대감이증이증가하는것는것으로기로기록된다. 단하단하나의 예외만찾만찾았다. 그리고이고이것을규을규칙의 확인으로해로해석하기쉬기쉬웠다. 한번은분은분석회석회기중기중에한에한 부인에게이게이 문제를설를설명하고 있었는데, 그부그부인의 증상에비에비추어볼어볼 때그때그 주제의 논의가적가적절해보해보였기때기때문이다. 놀랍게도, 그여그여자는그는그런꿈런꿈을꾼을꾼적이없이없다고대고대답했다. (rse04.225) 그러나또나또 다른꿈른꿈이그이그녀에게떠게떠올랐는데, 그것은표은표면상으로는그는그 주제와 아무런관런관련이없이없었다. (그꿈그꿈은그은그녀가 4살때살때 처음꾸음꾸었고그고그 당시에는가는가족의막의막내였고, 그후그후로도반도반복적으로 꿈을꾸을꾸었다. 한무한무리의 아이들: 그녀의 모든형든형제, 자매, 그리고남고남녀 사촌들: 이들이들판에서뛰서뛰어놀고 있었다. 갑자기모기모두날두날개를펴를펴더니날니날아가더니사니사라졌다. 그녀는 이 꿈이무이무엇을의을의미하는지 전혀몰혀몰랐다. 그러나그나그 본래의 형태는 모든형든형제자제자매들의 죽음에 대한 꿈이었고, 검열의 영향을약을약간만받만받았을뿐을뿐이라는것는것을인을인식하는것는것은 어렵지 않다. 나는다는다음과같과같은분은분석을감을감히제히제안할 수 있다. 이아이아이들의 무리중리중 하나가죽가죽었을 때)이경이경우에는 2명의 형제의 아이들이한이한 가족으로함로함께자께자랐다) 그당그당시아시아직 4살도되도되지 않았던그던그 꿈꾸는 사람은 어떤현떤현명한 어른에게아게아이들이죽이죽었을 때 어떻게되게되느냐고물고물었음에틀에틀림없다. 대답은 '날개가자가자라서작서작은천은천사로변로변한다'였을것을것이다. 이정이정보에뒤에뒤이은 꿈에서 꿈꾸는 사람의 형제자제자매들은 모두천두천사와같와같은날은날개를가를가지고 있었고 : 이것이요이요점이다. 날아가버가버렸다. [[254]] 우리의 작은 아기살기살인마는홀는홀로남로남겨졌는데, 이상하게도모도모든무든무리중리중 유일한 생존자였다! 아이들이날이날아가기전기전에들에들판에서뛰서뛰어놀어놀고 있다는 사실이나이나비를가를가리킨다고가고가정하는것는것은거은거의틀의틀릴수릴수 없다. 그것은마은마치그치그 아이가고가고대의 사람들이영이영혼을 나비의날의날개를가를가진것진것으로묘로묘사하는것는것과같과같은생은생각의 사슬에이에이끌린것린것과같과같다.

이쯤되쯤되면누면누군가는 '아이들이형이형제자제자매들에게적게적대적인충인충동을느을느낀다고해고해도, 어떻게어게어린아이의 정신이마이마치사치사형만이모이모든범든범죄에 대한 유일한형한형벌인것인것처럼, 경쟁자나자나자신보다강다강한놀한놀이친이친구의 죽음을바을바랄정랄정도로타로타락의극의극치에이에이를수를수 있는가?” 이런식런식으로말로말하는 사람은 '죽었다'는어는어린아이의 생각이 '죽었다'는말는말 외에는우는우리와공와공통점이없이없다는것는것을명을명심하지 못한 것이다. 아이들은타은타락의 공포, 얼음처럼차럼차가운무운무덤에서얼서얼어붙는것는것, 영원한무한무의 공포에 대해아해아무것도모도모른다. 미래의 삶에 대한모한모든신든신화가증가증명하듯이, 어른들이그이그토록견록견디기어기어렵다고 생각하는 관념들. 죽음에 대한두한두려움은 아이에게아게아무런의런의미가없가없다. 그러므로그로그는그는그 무서운말운말을 가지고놀고놀면서놀서놀이친이친구에 대한위한위협으로사로사용할것할것이다. '다시그시그렇게하게하면 Franz처럼죽럼죽을거을거야!' 한편가편가엾은 어머니는몸는몸서리를치를치며어며어쩌면인면인류의절의절반 이상이어이어린 시절을넘을넘기지 못한다는 사실을 기억한다. 당시 8살이넘이넘은 아이가자가자연사박사박물관을 방문하고집고집에돌에돌아오면서엄서엄마에게 '엄마, 엄마가정가정말좋말좋아서엄서엄마가죽가죽으면 이 방에넣에넣어두어두어항어항상볼상볼 수있수있게해게해줄게요.”라고말고말할 수 있었다. (rse04.226) 어린아이가죽가죽었다는 생각과우과우리자리자신의 생각사각사이에는닮는닮은점은점이거이거의없의없다!¹

¹ [각주 1909년추년추가: ] 나는 아버지의갑의갑작스런죽런죽음후음후에매에매우총우총명한열한열 살의 소년이 '나는 아버지가 돌아가신것신것을알을알지만, 내가이가이해할 수 없는것는것은왜은왜 아버지가저가저녁을먹을먹으러집러집에 오지 않는가하는것는것이다.'라고말고말하는것는것을듣을듣고놀고놀랐다. ([1919년추년추가: ] 이주이주제에 대한더한더 많은자은자료는 정기간기간행물 Imago[1912-21]의 1번째 [7권]에서찾서찾을수을수 있다. 'Vom wahren Wesen der Kinderseele'['The True Nature of the Child Mind']의스의스탠딩루딩루브릭에 따라 H. von Hug-Hellmuth 박사가편가편집했다.

더욱이죽이죽음에앞에앞서겪서겪는고는고통의광의광경을볼을볼 수없수없는 아이들에게 '죽었다'는것는것은 '죽었다'는것는것과거과거의같의같은의은의미로, 살아남은 사람들을더을더 이상괴상괴롭히지 않는다. [[255]] 어린아이는 이 부재가어가어떻게일게일어나는지에 대해아해아무런구런구분도하도하지 않는다. 그것이여이여행에 의한 것인지, 해고에 의한 것인지, 소원에 의한 것인지, 아니면죽면죽음때음때문인지를가를가리지 않는다.²

² [1919년각년각주추주추가: ] 정신분석에 대한지한지식을 가지고 있던한던한 부모가관가관찰한바한바에 따르면, 매우지우지능이높이높은 4살배기딸기딸이 '사라진것진것'과 '죽은것은것'의 차이를인를인식하는실는실제순제순간이포이포착되었다. 어린소린소녀는식는식사시사시간에귀에귀찮게일게일하다가 그들이묵이묵고 있는펜는펜션의하의하녀중녀중 1명이그이그녀를쳐를쳐다보고 있다는것는것을알을알아차렸다. '조세핀이죽이죽었으면좋면좋겠다'는것는것이그이그 아이가아가아버지에게한게한 말이었다. '왜죽왜죽었지?” 하고아고아버지가달가달래듯이물이물었다. '그녀가떠가떠나면안면안 되겠어?” '아뇨.' 아이가대가대답했다. '그러고나고나면다면다시돌시돌아올거올거야.' 아이들의 무한한 자기애(나르시시즘)는 모든간든간섭을 lèse-majesté의행의행위로간로간주한다. 그리고그고그들의 감정은(드라코니우스의법의법전처럼 ) 그러한범한범죄는어는어떤정떤정도도인도인정하지 않는 1가지형지형태의 처벌을받을받을것을것을요을요구한다.]

만약아약아이가살가살았던선던선사시대동대동안에유에유모가해가해고되었다면, 그리고그고그 직후에그에그의 어머니가죽가죽었다면, 그두그두 사건은분은분석에서밝서밝혀진바진바와같와같이아이아이의 기억속억속에서하서하나의 연속으로서로서로겹로겹쳐진다. 사람들이없이없을 때, 아이들은그은그들을강을강렬하게그게그리워하지 않는다. 많은 어머니들은여은여름휴름휴가로몇로몇 주동주동안집안집을비을비웠다가 돌아오는길는길에아에아이들이단이단 한번한번도엄도엄마의안의안부를묻를묻지 않았다는소는소식을듣을듣고슬고슬픔에잠에잠겼다. 만약그약그들의 어머니가실가실제로그로그 '미지의 나라, 그본그본에서돌서돌아오는 여행자가없가없는나는나라'로여로여행을떠을떠난다면, 아이들은처은처음에는어는어머니를잊를잊은것은것처럼보럼보이지만, 나중에야돌야돌아가신어신어머니를떠를떠올리기 시작한다.

따라서어서어떤아떤아이가다가다른아른아이의 부재를바를바랄만랄만한 이유가있가있다면, 다른아른아이가죽가죽었다는것는것을바을바라는것는것을제을제지할 수 있는것는것은 아무것무것도없도없다. 그리고죽고죽음에 대한 소원이 담긴꿈긴꿈에 대한 정신적반적반응은, 아이들의 경우에이에이러한 소원의 내용이다이다르음에도불도불구하고, 그럼에도불도불구하고어고어른들이같이같은용은용어로 표현한 소원과어과어떤면떤면에서동서동일하다는것는것을증을증명한다.³

¹ [죽음에 대한 성인의태의태도는 프로이트가 그의 ⪡토템과 금기⪢(1912-13a)의 2번째에째에세이, 절 3 (c)에서더서더 구체적으로논로논의한다. RSE, 13, 62쪽이쪽이하, '3개의 관'(1913f), ibid., 12, 296 f., 그리고 'Thoughts for the Times on War and Death'(1915b)의 2번째부째부분에서, ibid., 14, 288쪽이쪽이하]

그렇다면, 형제자매에 대한 아이의 죽음소원이그이그들을경을경쟁자로여로여기게만게만드는유는유치한 이기주의에 의해 설명된다면, 그를사를사랑으로둘로둘러싸고그고그의필의필요를충를충족시켜주켜주며바며바로그로그 이기주의가 그를욕를욕망으로이로이끌어야 하는 부모에 대한그한그의 죽음소원을어을어떻게설게설명할 수 있겠는가? (rse04.227)

[[256]] 부모의 죽음에 대한 꿈은 꿈을꾼을꾼 사람과같과같은성은성별인부인부모에게우게우세한빈한빈도로적로적용된다는 관찰에 의해이해이러한 어려움에 대한해한해결책이제이제시된다. 즉, 남자들은주은주로아로아버지의 죽음에 대한 꿈을꾸을꾸고여고여자들은 어머니의 죽음에 대한 꿈을꾼을꾼다. 나는 이것이보이보편적으로그로그렇다고가고가장할 수는없는없지만, 내가지가지적한방한방향의 우세는너는너무나명나명백하기때기때문에일에일반적으로중로중요한 요인으로 설명될필될필요가있가있다.¹ 그것은마은마치어치어린나린나이에성에성적선적선호가형가형성되는것는것과같과같다. 마치소치소년들이그이그들의 아버지와소와소녀들을그을그들의 사랑의 경쟁자로여로여기는것는것처럼, 그들의 제거는그는그들에게유게유리하지 않을수을수 없다.

¹ [각주 1925년추년추가: ] 상황은종은종종자종자기징기징벌적 충동의 출현에 의해모해모호해지는데, 그것은도은도덕적반적반응을 통해꿈해꿈꾸는 사람을그을그가사가사랑하는 부모를잃를잃도록위록위협한다.]

이생이생각이괴이괴물같물같은것은것으로거로거부되기전기전에, 이경이경우에도부도부모와자와자녀 사이의 진정한 관계를고를고려하는것는것이 좋다. 우리는효는효도의 문화적 기준이이이이 관계에서요서요구하는것는것과일과일상의 관찰이 실제로그로그것을보을보여주는것는것을구을구별해야한야한다. 적대감의 1가지이지이상의계의계기는 부모와자와자녀 사이의 관계, 즉검즉검열을 통과할 수 없는소는소원이일이일어날수날수 있는가는가장많장많은기은기회를 제공하는 관계이다.

먼저아저아버지와 아들의 관계를고를고려해보해보자. 십계명에규에규정된규된규칙들에 대한우한우리의 신성함은실은실제사제사실을인을인식하는우는우리의능의능력을무을무디게만게만들었다고나고나는 생각한다. 우리는인는인류의 대다수가다가다섯째계째계명에불에불순종하는것는것을감을감히관히관찰할엄할엄두를내를내지 못하는것는것 같다. 인간사간사회의가의가장낮장낮은 계층과가과가장높장높은 계층을막을막론하고효고효도는다는다른이른이익에자에자리를내를내주려고한고한다. 인간사간사회의 원시시시시대로부터신터신화와 전설에 의해우해우리에게전게전해지는 모호한 정보는 아버지의 전제적권적권력과 그가 그것을사을사용한무한무자비함에 대한 불쾌한그한그림을제을제공한다. Kronos는멧는멧돼지가암가암퇘지의 새끼를먹를먹어치어치우듯자듯자식들을먹을먹어치어치웠다. Zeus는그는그의 아버지를거를거세하고² 그를대를대신하여통여통치자가되가되었다. [[257]] 고대가대가문에서아서아버지의통의통치가무가무제한적일수록, 그의운의운명적인후인후계자인아인아들은더은더욱적욱적의입의입장에서에서게될게될 것이며, 아버지의 죽음을 통해스해스스로통로통치자가되가되려는 조바심이더이더욱강욱강해졌을것을것이다. (rse04.228) 심지어는우는우리의 중산층가층가정에서도, 아버지들은 대체로자로자기아기아들들의독의독립성과독과독립성을확을확보하는데필데필요한수한수단을거을거부하고, 그리하여그여그들의 관계에내에내재된적된적대감의싹의싹을키을키우는것는것을거을거부하는경는경향이 있다. 의사는 아버지를잃를잃은 아들의슬의슬픔이마이마침내자내자유를얻를얻은것은것에 대한만한만족감을억을억제할 수 없다는것는것을종을종종알종알아차릴수릴수 있는입는입장에 있을것을것이다. 오늘날우날우리 사리사회에서아서아버지들은슬은슬프게도낡도낡은 '포테스타스패스패트리스파스파밀리아(potestas patris familias)'의 남은 부분에필에필사적으로매로매달리는경는경향이 있다. 그리고 Ibsen처럼아럼아버지와 아들사들사이의태의태곳적투적투쟁을그을그의글의글에서 두드러지게부게부각시키는작는작가는그는그의효의효과를확를확실히발히발휘할 수 있을것을것이다.

² [각주 1909년추년추가: ] 그는일는일부 신화에 따라그라그렇게했게했다고보고보고된다. 다른사른사람들에 따르면, 황량화는 Kronos에 의해서만그만그의 아버지천지천왕성에서수서수행되었다. [이구이구절은 The Psychopathology of Everyday Life(Freud, 1901b), RSE, 6, 188쪽의 10장(3)에서논서논의되고 있다.] 이주이주제의 신화적 중요성에 대해서는 Rank, 1909, [1914년추년추가: ] 및 Rank, 1912c, Chapter IX, Section 2 참조. ([물론본론본문에 있는 이 문장들은나은나중에 프로이트가 그의 ⪡토템과 금기⪢(Totem and Taboo, 1912-13a), RSE, 13, 130쪽이쪽이하에서 발전시킨사킨사상의노의노선에 대한초한초기힌기힌트이다.]

딸과어과어머니사니사이의 갈등은딸은딸이자이자라기 시작하고성고성적 자유를갈를갈망하지만어만어머니의 지도아도아래있래있음을알을알게될게될 때발때발생한다. 반면에, 어머니는딸는딸의 성장에 의해, 성적만적만족에 대한 자신의 주장을포을포기해야할야할 때가왔가왔다는경는경고를받를받는다.

이모이모든것든것이모이모든사든사람의눈의눈에특에특허이다. 그러나부나부모에 대한경한경건함이오이오랫동안흠안흠잡을데을데 없이확이확립된 사람들에게서부서부모의 죽음에 대한 꿈을 설명하려는우는우리의노의노력에는도는도움이되이되지 않는다. 더욱이, 이전의 논의를통를통해우해우리는 부모에 대한죽한죽음에 대한 소망이아이아주어주어린 시절로거로거슬러올러올라간다는것는것을배을배울수울수 있을것을것이다.

이가이가정은 정신신신신경증 환자의 경우분우분석을받을받을 때 모든의든의심의여의여지가없가없는확는확실성으로확로확인된다. 우리는그는그들로부터아터아이의 성적욕적욕망이: 만약그약그들의태의태아단아단계에서그서그렇게묘게묘사될자될자격이 있다면-매우일우일찍깨찍깨어난다는것는것과, 여자아이의 1번째애째애정은그은그녀의 아버지에 대한 것이고, 남자아이의 1번째어째어린 시절의 욕망은그은그의 어머니에 대한 것이라는것는것을배을배운다. 따라서아서아버지는소는소년에게불게불안한경한경쟁자가되가되고어고어머니는소는소녀에게불게불안한라한라이벌이된이된다. 그리고나고나는 이미형미형제자제자매들의 경우에서그서그러한 감정이얼이얼마나쉽나쉽게죽게죽음소원으로이로이어질수질수 있는지를보를보여주여주었다. [[258]] 부모역모역시성시성적편적편애의 원칙으로증로증거를 제시한다. 타고난 성향은 대개남개남자가어가어린딸린딸을망을망치고아고아내는 아들의몫의몫을취을취하는경는경향이 있다. 두 사람모람모두섹두섹스의 마법에 의해판해판단력이흐이흐트러지지 않는한는한 자녀교녀교육에엄에엄격한 주의를기를기울인다. 아이는 이러한 편애를잘를잘 알고 있으며, 그것을드을드러내는것는것을반을반대하는 부모에게등게등을돌을돌린다. (rse04.229) 어른의 사랑을받을받는것는것은 아이에게특게특별한욕한욕구를충를충족시켜주켜주는것는것만이아이아니다. 그것은또은또한그한그가다가다른모른모든면든면에서도원도원하는것는것을얻을얻을것을것이라는것는것을의을의미한다. 그리하여그여그는 자신의 성적 충동을따을따르게될게될 것이며, 동시에부에부모사모사이의 선택이부이부모의 선택에부에부합할경할경우부우부모가나가나타내는성는성향에새에새로운힘운힘을 실어줄것줄것이다.

¹ [이점이점에 대한 프로이트의 견해는나는나중에수에수정되었다. 참조: Freud(1925j), ibid., 19, 252, and(1931b), ibid., 21, 218.]

이러한 유아적선적선호의징의징후는대는대부분간분간과된다. 그러나그나그들중들중 일부는어는어린 시절의 첫 해가지가지난후난후에도관도관찰되어야한야한다. 내가아가아는 8살된살된 한 소녀는어는어머니가식가식탁에서불서불려나가면그면그 기회를이를이용하여자여자신을후을후계자로선로선언한다. 채소좀소좀 더먹더먹을래, 칼? 그럼, 자칫힘칫힘내라!' 등등. 특히재히재능있능있고활고활발한 4세 소녀는 아동심동심리가특가특히투히투명한데, '엄마는 이제떠제떠나도돼도돼요. 그러면아면아빠는나는나와결와결혼해야 하고, 나는 아빠의 아내가될가될 거야.' 어린아이에게일게일어나는그는그러한 소원은그은그 아이가어가어머니에게부게부드럽게애게애착을갖을갖는것는것과 조금도모도모순되지 않는다. 아버지가집가집을비을비울때울때 어린소린소년이어이어머니곁니곁에서잠서잠을자을자도록허록허락되었지만, 아버지가 돌아오자마자보자보육원으로돌로돌아가야 하고, 아버지가항가항상떠상떠나있나있었으면좋면좋겠다는소는소망을쉽을쉽게품게품기 시작할 수 있다. 그자그자신이소이소중하고 사랑스러운엄운엄마곁마곁에자에자리를 지킬수킬수 있도록말록말이다. 이소이소원을 이룰수룰수 있는 1가지확지확실한방한방법은 아버지가죽가죽는것는것이다. 왜냐하면아면아이는경는경험을 통해 1가지를배를배웠기때기때문이다. 즉, 할아버지와같와같은 '죽은' 사람들은항은항상떠상떠나있나있고결고결코돌코돌아오지 않는다는것는것이다.

어린아이들에 대한 이런종런종류의 관찰은내은내가제가제안한해한해석과완과완벽하게들게들어맞지만, 성인신인신경증 환자들의 정신분석에 의해의해의사에게강게강요되는것는것과같과같은완은완전한확한확신을 가지고 있지는않는않는다. 후자의 경우, 우리가고가고려하고 있는종는종류의 꿈은희은희망적인 꿈으로해로해석하는것는것을피을피할 수 없는맥는맥락에서 분석에도에도입된다.

[[259]] 어느날느날 내여내여성 환자중 1명이괴이괴로워하며눈며눈물을흘을흘리고 있었다. '다시는내는내 친척들을만을만나고 싶지 않아요'라고그고그는말는말하면서, '그들은나은나를끔를끔찍하게생게생각하는것는것이틀이틀림없다”고말고말했다. 그런다런다음그음그녀는거는거의 전환하지 않고꿈고꿈을 기억한다고말고말했지만, 물론그론그것이무이무엇을의을의미하는지는전는전혀몰혀몰랐다. 그녀가 4살이었을 때, 그녀는스는스라소니또니또는 여우¹가지가지붕위붕위를걷를걷는 꿈을꾸을꾸었다. 그때무때무언가가쓰가쓰러졌거나그나그녀가쓰가쓰러졌다. 그때그때에그에그 어머니가죽가죽은채은채로집로집밖으로끌로끌려나려나갔더니몹니몹시울시울었더라나라나는그는그녀에게이게이 꿈은그은그녀가어가어렸을 때 어머니가 돌아가시는것는것을보을보고 싶었다는것는것을의을의미할것할것이며, 그꿈그꿈 때문에그에그녀의친의친척들이그이그녀를끔를끔찍하게생게생각해야한야한다고느고느꼈을것을것이라고말고말했다. (rse04.230) 그녀가꿈가꿈에빛에빛을던을던져주는어는어떤자떤자료를만를만들었을 때 나는거는거의말의말하지 않았다. '살쾡이눈이눈'은그은그녀가아가아주어주어렸을 때 길거리성리성게가 그녀에게던게던진욕진욕설이었다. 그녀가 3살이었을 때, 지붕의 기왓장이어이어머니의 머리위리위로떨로떨어져피져피를심를심하게흘게흘렸다.

¹ [이동이동물들의독의독일어이어이름은 Luchs와 Fuchs와매와매우비우비슷하다.]

언젠가나가나는다는다양한 정신 질환을겪을겪은한은한 젊은여은여성에 대해 자세히연히연구할기할기회가있가있었다. 그녀의 병은혼은혼란스러운흥운흥분상분상태에서시서시작되었는데, 그동그동안그안그녀는어는어머니에 대해매해매우특우특별한혐한혐오감을 나타내어침어침대근대근처에올에올 때마다때다때리고학고학대했으며, 동시에그에그녀는 자신보다나다나이가많가많은자은자매에게유게유순하고다고다정했다. 그뒤그뒤를이를이어그어그녀는명는명료하지만다만다소냉소냉담하고심고심한수한수면장면장애에시에시달리는상는상태가이가이어졌다. 이단이단계에서나서나는그는그녀를치를치료하고그고그녀의 꿈을 분석하기 시작했다. 이꿈이꿈들중들중 엄청나게많게많은것은것들은, 다소간변간변장한 정도로, 그녀의 어머니의 죽음과관과관련되어 있었다. 어떤때떤때는그는그녀가늙가늙은여은여인의 장례식에참에참석하고 있었고, 또다또다른때른때는그는그녀와 그녀의여의여동생이상이상복을입을입고식고식탁에 앉아있아있었다. 이꿈이꿈들의 의미에 대해서는 의문의여의여지가없가없을것을것이다. 상태가더가더욱호욱호전됨에 따라, 히스테리성공성공포증이생이생겼다. 그중가중가장괴장괴로웠던것던것은 어머니에게무게무슨일슨일이생이생긴것긴것은 아닐까하까하는두는두려움이었다. 그녀는어는어머니가아가아직살직살아있아있다는것는것을확을확신시키기 위해어해어디에 있든서든서둘러집러집으로돌로돌아가야했야했다. [[260]] 이 사례는내는내가다가다른자른자료들에서배서배운것운것과함과함께매께매우교우교훈적이었다. 그것은 정신 기관이 하나의 동일한흥한흥분된관된관념에 반응하는다는다양한방한방식들을 다른언른언어로번로번역하여보여보여주었다. 내가믿가믿기로는, 2번째정째정신 기관이정이정상적으로억로억압된 1번째정째정신장치에압에압도당하는혼는혼란스러운상운상태에서, 어머니에 대한그한그녀의 무의식적인적인적대감은강은강력한운한운동표동표현을발을발견했다. 평온한상한상황이시이시작되었을 때, 반란이진이진압되고검고검열의 지배가다가다시확시확립되었을 때, 그녀의 적대감이어이어머니의 죽음에 대한 소망을 실현할 수 있는유는유일한열한열린영린영역은 꿈의 영역이었다. 정상적인상인상태가더가더욱확욱확고하게자게자리잡리잡았을 때, 그것은그은그녀의 어머니에 대한 과장된걱된걱정을히을히스테리적인반인반작용과 방어현어현상으로 생산하는결는결과를낳를낳았다. 이러한점한점을고을고려할 때, 히스테리적인 소녀들이그이그토록자록자주어주어머니에게그게그토록과록과장된애된애정을 가지고 애착을갖을갖는 이유를더를더 이상 이해하기어기어렵지 않다.

또한또한 번은강은강박신경증으로삶로삶이거이거의 불가능해진한진한 젊은이의 무의식에 대한깊한깊은통은통찰을얻을얻을 기회가있가있었다. (rse04.231) 그는만는만나는 사람마다죽다죽일까봐까봐 괴로워서거서거리로 나갈수갈수 없었다. 그는 마을에서 저지른살른살인사인사건중건중 하나에 대해기해기소될경될경우를대를대비하여알여알리바이를준를준비하느라나라나날을보을보냈다. 그가똑가똑같이높이높은도은도덕성과교과교육을받을받은 사람이었다는것는것은덧은덧붙일필일필요가없가없다. 분석결석결과(우연히도그도그의회의회복으로이로이어졌다)이고이고통스러운집운집착의 자거는다는다소지소지나치게가게가혹한 아버지를살를살해하려는충는충동이었다. 놀랍게도, 이충이충동은그은그가 7살때살때 의식적으로 표현되었지만, 물론그론그것은그은그의 어린 시절보다훨다훨씬더씬더 일찍시찍시작되었다. 아버지의 고통스러운병운병과 죽음이음이후, 환자의강의강박적인자인자책(당시 31세)은낯은낯선사선사람에게전게전이된공된공포증의 형태를띠를띠고나고나타났다. 그는 자신의 아버지를산를산 꼭대기에서벼서벼랑너랑너머로밀로밀어떨어떨어뜨리고 싶어하어하는 사람은자은자신과덜과덜 가까운사운사람들의 생명을존을존중할 수 있다고 믿어서는안는안 된다고느고느꼈다. 그는 자기방기방에틀에틀어박혀있혀있는것는것이옳이옳았다.¹

¹ [이환이환자는 아래 409쪽이쪽이하에서다서다시언시언급된다.]

이미광미광범위한 내 경험에 따르면, 나중에정에정신신신신경증 환자가되가되는 모든아든아이들의 정신 생활에서 가장중장중요한 부분은 부모에 의해수해수행된다. [[261]] 한쪽부쪽부모를사를사랑하고다고다른쪽른쪽을미을미워하는것는것은그은그 당시에형에형성된정된정신적 충동[Regungen]의 본질적인구인구성요성요소중소중 하나이며, 이는후는후기 신경증의 증상을결을결정하는데매데매우중우중요하다. 그러나나나나는 정신신경증 환자들이이이이 점에서 정상으로남로남아있아있는다는다른인른인간들, 즉그즉그들 자신에게절게절대적으로새로새롭고독고독특한 것을창을창조할 수 있다는점는점에서크서크게다게다르다고 믿지 않는다. 보통의 아이들에 대한 이따금의 관찰에 의해서도확도확인되는데, 대부분의 아이들의 마음속음속에서덜서덜 분명하고덜고덜 강렬하게일게일어나는 부모에 대한 사랑과 증오의 감정을확을확대된규된규모로 나타냄으로써만구만구별될가될가능성이훨이훨씬더씬더 높다.

이발이발견은고은고전고전고대로부터우터우리에게전게전해져내져내려온전온전설에 의해확해확인된다. 그전그전설은내은내가아가아이들의 심리에 관해제해제시한 가정이똑이똑같이보이보편적인타인타당성을 가질때질때에만이만이해할 수 있는 심오하고보고보편적인힘인힘을 가지고 있다. 내가염가염두에두에두고 있는것는것은 Oedipus 왕과 그의 이름을딴을딴 Sophocles의드의드라마에 나오는전는전설이다.

테베의왕의왕 라이우스와 Jocasta의 아들오들오이디푸스가갓가갓난아기로밝로밝혀진것진것은 아직태직태어나지 않은 아이가아가아버지를살를살해한범한범인이될이될 것이라고예고예언자가라가라이우스에게경게경고했기때기때문이었다. (rse04.42) 그아그아이는구는구출되어외어외국인궁인궁정에서왕서왕자로자로자랐는데, 그역그역시자시자신의 출신에 대한 의심으로 신탁에 의문을품을품었고, 아버지를살를살해하고어고어머니를 시집보낼운낼운명이니집니집을피을피하라는경는경고를받를받았다. 그는 자신의 고향이라고 믿었던곳던곳을떠을떠나는길는길에서라서라이우스왕스왕을만을만나갑나갑작스런말런말다툼으로그로그를죽를죽였다. 그는테는테베옆베옆으로와로와서그서그의 길을막을막은 Sphinx가 그에게놓게놓은수은수수께끼를풀를풀었다. 감사의 표시로테로테반인들은그은그를왕를왕으로삼로삼았고 Jocasta와결와결혼했다. 그는오는오랫동안평안평화와명와명예속예속에서통서통치했고, 그의 어머니였던그던그녀는그는그에게두게두 아들과두과두 딸을낳을낳았다. 그러던중던중 마침내전내전염병이창이창궐했고, 테반인들은다은다시한시한 번신번신탁에 대해물해물었다. Sophocles의 비극이시이시작되는것는것은바은바로이로이 지점이다. 전령들은라은라이우스를살를살해한 자가 그 땅에서쫓서쫓겨나면전면전염병이그이그칠것칠것이라는대는대답을 가지고돌고돌아온다.

하지만그만그는, 어디있디있지? 이제어제어디서읽서읽을것을것인가

이고이고대의죄의죄책감에 대한희한희미한 기록?¹

¹ [Louise 캠벨의 번역(1883), 108행이행이해

[[262]] 연극의행의행위는다는다름아름아닌 Oedipus 자신이라이라이우스를살를살해한살한살인자이지만, 더 나아가 그가살가살해당한남한남자와 Jocasta의 아들이라는것는것을교을교묘한지한지연과끊과끊임없이고이고조되는흥는흥분과함과함께드께드러내는 과정으로이로이루어져있져있다. 자신도모도모르게저게저지른혐른혐오스러운행운행위에경에경악한오한오이디푸스는 자신의눈의눈을멀을멀게하게하고집고집을버을버린다. 신탁이성이성취되었다. 『오이디푸스왕스왕(Oedipus Rex)』는운는운명의 비극으로알로알려진것진것이다. 그비그비극적인 결과는 신들의 지고한 의지와 그들을 위협하는악는악으로부터벗터벗어나려는인는인류의헛의헛된시된시도사도사이의 대조에 있다고한고한다. 깊은감은감동을받을받은 관객이이이이 비극에서배서배워야할야할 교훈은신은신의뜻의뜻에복에복종하고자고자신의 무력함을깨을깨닫는것는것이다. 따라서현서현대의극의극작가들은자은자신들이꾸이꾸며낸줄낸줄거리에동에동일한 대조를엮를엮어비어비슷한 비극적효적효과를얻를얻으려고노고노력해왔해왔다. 그러나관나관중들은 어떤무떤무고한 사람의 모든노든노력에도불도불구하고저고저주나신나신탁이성이성취되는동는동안움안움직이지 않고 바라보았다. 그후그후의운의운명의 비극들은그은그 효과에실에실패했다.

『오이디푸스왕스왕(Oedipus Rex)』가현가현대의그의그리스관스관객못객못지 않게현게현대의 관객을감을감동시킨다면, 그효그효과는운는운명과인과인간의 의 지 사이의 대조에 있는것는것이아이아니라그라그 대조가예가예시되는재는재료의 특별한 성격에서찾서찾아야한야한다는 설명이될이될 수밖에없에없다. (rse04.233) 오이디푸스에서운서운명의강의강제력을인을인식할준할준비가되가되어 있는목는목소리를우를우리안리안에만에만드는무는무언가가있가있음에틀에틀림없지만, 우리는 [그릴파처의] 안프라우의 죽음(die Ahnfrau)이나다나다른현른현대의운의운명비명비극에제에제시된그된그러한 성향을단을단지임지임의적인것인것으로 치부할 수 있다. 그리고이고이런종런종류의 요인은 사실 Oedipus 왕의 이야기와관와관련되어 있다. 그의운의운명이우이우리를움를움직이게하게하는것는것은그은그것이우이우리의운의운명이었을수을수도있도있기때기때문이다. 왜냐하면신면신탁은우은우리가태가태어나기전기전에그에그에게내게내려졌던것던것과똑과똑같은 저주를우를우리에게내게내려놓았기때기때문이다. 어쩌면우면우리의 1번째성째성적 충동을어을어머니에게로향로향하게하게하고, 우리의 1번째증째증오와 아버지에 대한 1번째살째살인 소망을 향하는것는것이우이우리모리모두의운의운명일지도모도모른다. 우리의 꿈은그은그것이 사실임을확을확신시켜준켜준다. 아버지라지라이우스를죽를죽이고어고어머니 Jocasta와결와결혼한 Oedipus 왕은우은우리자리자신의 어린 시절소절소원이성이성취되었음을보을보여줄뿐줄뿐이다. 그러나그나그보다더다더 운이 좋게도, 우리는 정신신경증 환자가되가되지 않는한는한, 우리의 성적 충동을어을어머니로부터분터분리시키고아고아버지에 대한질한질투를잊를잊는데성데성공했다. [[263]] 여기우기우리어리어린 시절의 이러한원한원초적 소원이성이성취된분이계이계시며, 우리는그는그 소망이그이그때이때이래로우로우리안리안에억에억눌려왔려왔던억던억압의 모든힘든힘으로그로그에게서물서물러난다. 시인은과은과거를파를파헤치면서오서오이디푸스의죄의죄책감을드을드러내는동는동시에, 억압된충된충동이여이여전히발히발견되고 있는우는우리자리자신의 내면의 마음을인을인식하도록강록강요하고 있다. 마지막코막코러스가 우리에게직게직면하게하게하는대는대조.

…. 오이디푸스에눈에눈을고을고정하고,

어둠의 수수께끼를해를해결한 사람, 가장고장고귀한용한용사이자 가장현장현명한 사람. 그의 부러워하던재던재산은별은별처럼멀럼멀리까지빛지빛나고 있었다. 이제그제그는성는성난파난파도에휩에휩쓸려고려고뇌의바의바다에가에가라앉는다. ….¹

¹ [Louise 캠벨의 번역, 1524행이행이하.]

우리자리자신과우과우리의 자존심, 어린 시절부터우터우리자리자신의눈의눈에너에너무나현나현명하고 강해진우진우리에 대한경한경고로 다가온다. 오이디푸스처럼, 우리는 자연에 의해우해우리에게강게강요된도된도덕에 반하는 이러한 소망에 대해무해무지한채한채 살고 있으며, 그것들이계이계시된후된후에우에우리모리모두는어는어린 시절의 장면에눈에눈을감을감으려고노고노력할 수 있다.²

² [각주추주추가: 1914년: ] 정신분석 연구의 발견중견중 어느것느것도무도무의식속식속에남에남아있아있는 근친상간에 대한 어린 시절의충의충동을 나타내는것는것만큼비큼비평가들의격의격렬한 부정, 격렬한 반대, 또는그는그토록재록재미있는 왜곡을불을불러일으키지 못했다. 최근에는 모든경든경험에비에비추어볼어볼 때, 근친상간은단은단지 '상징적'인것인것으로만받만받아들여져야한야한다는것는것을밝을밝히려는 시도가있가있었다. - Ferenczi(1912c)는 Schopenhauer의 편지중지중 하나의 구절에근에근거하여 Oedipus 신화에 대한독한독창적인 '과잉해잉해석을제을제안했다. ([1919 추가: ] 이후의 연구들은 꿈의 해석의 위단락에서처서처음으로 다루어진 '오이디푸스 콤플렉스'가인가인류의 역사와종와종교와도와도덕의 진화에꿈에꿈도꾸지 못했던중던중요한빛한빛을던을던져준다는것는것을보을보여주었다. (나의 ⪡토템과 금기⪢, 1912-13a[에세이 IV]를보를보라.) [사실오실오이디푸스 콤플렉스와오와오이디푸스왕에 대한 논의의 요지, 그리고 Hamlet에 관한 다음논음논의의 요지는 이미 프로이트가 1897년 10월 15일에 『Fließ에게 보낸 편지』에서제서제시한바한바 있다. (Freud, 1950a, Letter 71 참조.) 오이디푸스 콤플렉스의 발견에 대한더한더 이른힌른힌트는 1897년 5월 31일자편자편지에포에포함되어 있다. (Ibid., Draft N.): 실제 '오이디푸스 콤플렉스'라는 용어는 프로이트가 그의 저서 'Contributions to the Psychology of Love'(1910h), RSE, 11, 158쪽에서처서처음사음사용한 것으로보로보인다.]

Sophocles의 비극그극그 자체의텍의텍스트에는오는오이디푸스의 전설이어이어떤원떤원시적인 꿈의 소재에서생서생겨났겨났다는명는명백한 암시가있가있는데, 그내그내용은성은성욕(sexuality)의 1번째동째동요[Regungen]로 인해부해부모와 아이의 관계의 고통스러운혼운혼란을담을담고 있었다. (rse04.234) [[264]] 오이디푸스가아가아직깨직깨달음을얻을얻지 못했지만신만신탁에 대한회한회상으로괴로괴로워하기 시작했을 때, Jocasta는많는많은 사람들이꿈이꿈꾸는 꿈을언을언급하며그며그를 위로한다.

많은 사람이지이지금꿈금꿈 속에누에누워있워있느니라

그를드를드러내는그는그녀와 함께. 그는가는가장성장성가신일신일을하을하지 않는다

그러한징한징조로그로그의 마음을괴을괴롭히지 않는 자.¹

¹ [Louise 캠벨의 번역, 982행이행이해

그때와마와마찬가지로오로오늘날에도많도많은남은남자들이어이어머니와 성관계를갖를갖는 꿈을꾸을꾸고, 분노와놀와놀라움으로그로그 사실을말을말한다. 그것은분은분명히비히비극의열의열쇠이자꿈자꿈꾸는 사람의 아버지가죽가죽었다는 꿈을보을보완한다. 오이디푸스의 이야기는 이 2가지 전형적인 꿈에 대한상한상상력의 반응이다. 그리고어고어른들이꿈이꿈을꿀을꿀 때혐때혐오감을동을동반하는 꿈을꾸을꾸는것는것처럼, 전설속설속에도공도공포와자와자기처기처벌이포이포함되어야한야한다. 이책이책의 추가 수정은다은다시한시한 번이번이 자료의잘의잘못된 2차 『개정 표준판(RSE)』에서비서비롯되었는데, 이 『개정 표준판(RSE)』은 이 자료를신를신학적 목적으로이로이용하려고 애썼다. (전시하는 꿈의 소재, p.215 이하참하참조) 신의 전능하심과인과인간의 책임을조을조화시키려는 시도는다는다른어른어떤주떤주제와마와마찬가지로이로이 주제와관와관련해서도당도당연히실히실패할 수밖에없에없다.

비극시의또의또 다른위른위대한작한작품인 Shakespeare의 Hamlet은오은오이디푸스왕과같과같은토은토양에뿌에뿌리를두를두고 있다.² 그러나동나동일한물한물질에 대한바한바뀐취뀐취급은널은널리분리분리된이된이 두문두문명시명시대의 정신 생활에 있어서의 전체적인차인차이, 즉인즉인류의 감정적 생활에 있어서의 억압의 세속적 진보를드를드러낸다. 오이디푸스에서는그는그 기저에깔에깔려있려있는어는어린아이의 희망적 환상이꿈이꿈속에서처럼드럼드러나고실고실현된다. (rse04.235)⍈

² [이단이단락은초은초판(1900년)에각에각주로 인쇄되어 1914년 이후본후본문에포에포함되었다.]

Hamlet에서그서그것은억은억압된채된채로남로남아있아있다. 그리고 신경증의 경우와마와마찬가지로, 우리는그는그것의 억제결제결과를통를통해서만그만그것의 존재를배를배운다. 이상하게도, 보다현다현대적인비인비극이만이만들어내는압는압도적인효인효과는 사람들이영이영웅의 성격에 대해완해완전히어히어둠속둠속에머에머물러있러있다는 사실과 양립할 수 있음이밝이밝혀졌다. [[265]] 이연이연극은 Hamlet이자이자신에게 주어진복진복수의임의임무를완를완수하는것는것에 대한망한망설임을바을바탕으로 전개된다. 그러나성나성서의 본문은 이러한망한망설임에 대한 이유나동나동기를 제시하지 않으며, 그것들을 해석하려는엄는엄청나게다게다양한 시도는결는결과를낳를낳지 못했다. Goethe에 의해창해창시되어오어오늘날에도여도여전히지히지배적인 견해에 따르면, Hamlet은지은지성의 과도한 발달로 인해직해직접행접행동의힘의힘이마이마비된유된유형의 인간을대을대표한다. (그는 '창백한 생각으로병로병들어 있다'.) 또다또다른견른견해에 따르면, 극작가는 신경쇠약으로분로분류될수될수 있는병는병리학적으로단로단호하지 않은성은성격를묘를묘사하려고노고노력했다. 그러나드나드라마의줄의줄거리는 Hamlet이어이어떤행떤행동도할도할 수없수없는 사람으로묘로묘사되는것는것과는거는거리가멀가멀다는것는것을보을보여준다. 우리는그는그가두가두 차례에걸에걸쳐그쳐그렇게하게하는것는것을볼을볼 수있수있는데, 1번째는그는그가갑가갑자기화기화를터를터뜨릴때릴때, 아라스뒤스뒤에 있는엿는엿듣는 사람을칼을칼로찌로찌를때를때이고, 2번째는르는르네상스왕스왕자의냉의냉담함으로 2명의 신하를자를자신을 위해계해계획된죽된죽음으로보로보낼때낼때, 계획적이고심고심지어교어교활한방한방식으로, 그렇다면, 아버지의 귀신이그이그에게맡게맡긴임긴임무를완를완수하는데방데방해가되가되는것는것은무은무엇인가? 다시한시한 번말번말하지만, 대답은그은그것이작이작업의독의독특한특한특성이라는것는것이다. Hamlet은무은무엇이든할든할 수있수있다. 아버지를없를없애고어고어머니와 함께아께아버지의 자리를차를차지한남한남자에게복게복수하는것는것, 자신의 어린 시절의 억압된 소망이 실현된 것을보을보여주는 남자. 그리하여그여그로하로하여금복금복수를하를하도록몰록몰아가야할야할 혐오감은자은자기책기책망과 양심의가의가책으로대로대치되며, 양심의가의가책은그은그 자신이 문자그자그대로그로그가벌가벌해야할야할 죄인보다나다나을것을것이없이없다는것는것을상을상기시킨다. 여기서나서나는 Hamlet의 마음속음속에무에무의식적으로남로남아있아있을수을수밖에없에없었던것던것을의을의식적인용인용어로번로번역했다. 그리고누고누군가 그를히를히스테리환리환자라고부고부르고 싶어한어한다면, 나는그는그 사실을내을내 해석에함에함축된 사실로만받만받아들일수일수 있을뿐을뿐이다. Hamlet이 Ophelia와의 대화에서 표현한 성에 대한혐한혐오감은 이것과아과아주잘주잘 들어맞는다. 그후그후 몇년동년동안 시인의 마음을점을점점더점더 사로잡을운을운명이었던바던바로그로그 혐오감, 그리고아고아테네의티의티몬에서극서극단적으로 표현된바된바로그로그 혐오감. 왜냐하면그면그것은물은물론 Hamlet에서우서우리가대가대면하는것는것은시은시인자인자신의 마음일수일수밖에없에없기때기때문이다. 나는 Georg Brandes가 쓴 Shakespeare에 관한책한책(1896)에서 Hamlet이 Shakespeare의 아버지가사가사망한직한직후(1601년), 즉그즉그의 사별의직의직접적인영인영향아향아래서, 그리고우고우리가잘가잘 짐작할 수 있듯이, 그의 아버지에 대한 어린 시절의 감정이새이새롭게되게되살아난 상태에서쓰서쓰여졌다는진는진술을관을관찰한다. (rse04.236) 어린나린나이에죽에죽은 Shakespeare의 아들이 'Hamlet'과 동일한 '햄넷'이라는 이름을 가졌다는것는것도알도알려져있져있다. Hamlet이아이아들과부과부모의 관계를 다루고 있듯이, Macbeth(거의같의같은시은시기에쓰에쓰여짐)는 자식이없이없는문는문제에 관심을두을두고 있다. 그러나모나모든신든신경증적 증상들, 그리고그고그 문제에 있어서, 꿈들이 '과잉해잉해석'될수될수 있고, 그것들이완이완전히이히이해되기 위해서는실는실제로그로그렇게될게될 필요가있가있는것는것처럼, 모든진든진정으로창로창조적인글인글들은시은시인의 마음속음속에 있는단는단 하나의 동기이기이상의산의산물과단과단 하나의충의충동의산의산물이며, 1가지이지이상의 해석에열에열려있려있다. 내가 쓴 글에서나서나는창는창조적인 작가의 마음속음속에 있는충는충동의가의가장깊장깊은층은층을 해석하려고시고시도했을뿐을뿐이다.¹

¹ [각주추주추가, 1919년: ] Hamlet에 대한 정신분석적 설명에 대한위한위의암의암시는그는그 이후로 Ernest Jones에 의해증해증폭되었고, Hamlet의 문헌에서제서제시된대된대안적 견해에 대항하여옹여옹호되었다. (Jones, 1910a[그리고, 완전한형한형태로, 1949] 참조.) ([1930 추가: ] 덧붙이자면, 나는 Shakespeare의 작품의 저자가스가스트랫퍼드출드출신의 사람이라는것는것을믿을믿지 않게되게되었다. [Freud, 1930e 참조] ([1919년추년추가: ] Macbeth에 대한 분석에 대한더한더 많은시은시도는나는나의 논문[Freud, 1916d]과 Jekels의 논문(1917)에서찾서찾을수을수 있다. ([이각이각주의 첫 부분은 1911년판년판에서다서다른형른형태로포로포함되었으나 1914년 이후로는 생략되었다. “위의 구절에포에포함된 Hamlet의 문제에 대한 견해들은토은토론토의 Ernest Jones 박사의광의광범위한 연구(1910a)에서새서새로운논운논증으로확로확인되고뒷고뒷받침되었다. 그는또는또한 Hamlet의 소재와 Rank(1909)에서논서논의된영된영웅의탄의탄생에 관한 신화사화사이의 관계를 지적했다.”: 프로이트는 사후에출에출판된 '단계별 반사회적 성격들'(1942, A)을 다룬스룬스케치에서 Hamlet에 대해더해더 논의했는데, 아마도 1905년이나 1906년에쓰에쓰여졌을것을것이다.]

나는 사랑하는친는친척의 죽음에 대한 전형적인 꿈의 주제를떠를떠날수날수 없으며, 일반적으로 꿈 이론에 대한중한중요성을밝을밝히기 위해몇해몇 마디를더를더 덧붙이지 않고는떠는떠날수날수 없다. 이꿈이꿈들에서우서우리는억는억압된 소망에 의해형해형성된 꿈의 생각이검이검열을완을완전히피히피하고수고수정없정없이꿈이꿈 속으로들로들어가는매는매우특우특이한상한상태를발를발견한다. 이 사건을 가능하게하게하는특는특별한 요인이작이작용해야 하며, 나는 이러한 꿈의 발생이 2가지 요인에 의해촉해촉진된다고 믿는다. 1번째, 우리에게서 이보다더다더 멀리떨리떨어져있져있는소는소원은 없다.” 우리는드는드레아조차할차할 수없수없었다.' 그래서우서우리는믿는믿는다. 그런것런것을바을바란다. 이런 이유로 꿈의 검열은솔은솔론의 형법이살이살인에 대한처한처벌을포을포함하지 않았던것던것처럼그럼그러한괴한괴물을만을만나기 위해무해무장하지 않았다. [[267]] 2번째, 이경이경우억우억압되고의고의심하지 않았던소던소원은특은특히당히당사자의안의안전에 대한걱한걱정의 형태로 전날의 잔여물에 의해반해반쯤충쯤충족되는경는경우가많가많다. 이걱이걱정은그은그에상에상응하는소는소원을 이용함으로써만꿈만꿈 속으로들로들어갈수갈수 있다. 소원은낮은낮 동안활안활동하게된게된 걱정뒤정뒤에자에자신을 위장할 수 있다. (rse04.237) [아래 496쪽이쪽이하참하참조] 우리는 사물이이이이보다더다더 단순하다고 생각하고, 낮동낮동안마안마음속으로이로이리저리뒤리뒤적거리던것던것을밤을밤과 꿈속에서계서계속할뿐할뿐이라고 생각하는경는경향이 있을지모지모른다. 그러나만나만일그일그렇다면, 우리는 꿈꾸는 사람이 좋아하는 사람들의 죽음에 대한 꿈을꿈을꿈 일반에 대한우한우리의 설명과는 아무런상런상관없관없이완이완전히허히허공에남에남겨두겨두게될게될 것이며, 따라서우서우리는완는완벽하게해게해결할 수 있는수는수수께끼에불에불필요하게매게매달리게될게될 것이다.

이러한 꿈과불과불안한 꿈의 관계를고를고려하는것는것도 유익하다. 우리가논가논의하고 있는 꿈들에서, 억압된 욕망은검은검열을피을피할 수 있는수는수단을 찾았다. 그리고검고검열이수이수반하는 왜곡. 불변의 수반은고은고통스러운 감정이꿈이꿈에서경서경험된다는것는것이다. 같은방은방식으로, 불안한 꿈은검은검열이전이전적으로 또는 부분적으로압로압도되었을 때에만일만일어난다. 그리고다고다른한른한편으로, 검열의압의압도적인힘인힘은불은불안이이이이미신미신체의 자원으로부터발터발생하는즉는즉각적인감인감각으로 생산된경된경우에촉에촉진된다. [위의 책, 208쪽이쪽이하참하참조] 따라서우서우리는검는검열이그이그 직무를수를수행하고꿈고꿈의 왜곡을초을초래하는목는목적을명을명백히알히알 수있수있다. 그것은불은불안이나다나다른형른형태의 고통스러운 감정의 발생을막을막기 위해그해그렇게한게한다.

나는 위에서아서아이들의 마음의 이기주의에 대해말해말한바한바 있는데, 이제 2가지 사실사실사이의 연관성에 대한힌한힌트와 함께꿈께꿈도같도같은특은특성을 가지고 있다는것는것을덧을덧붙이고자한자한다. 그들모들모두는완는완전히이히이기적이다.¹ 사랑받는 자아는비는비록그록그것이위이위장되어 있을지라도그도그들모들모두에게나게나타난다. 그안그안에서 이루어지는소는소원은변은변함없이자이자아의 소원이며, 꿈이이이이타적인관인관심에 의해유해유발된 것처럼보럼보인다면, 우리는단는단지겉지겉 모습에속에속고 있을뿐을뿐이다. 다음은 이 주장과모과모순되는것는것으로보로보이는 사례에 대한 몇 가지분지분석이다.

¹ [각주 2 끝, 240쪽이쪽이하참하참조. 또한 287쪽이쪽이하참하참조.]

I. (rse04.237)

4살도채도채 안된한된한 어린이는구는구운고운고기와야와야채가크가크게얹게얹혀있혀있는큰는큰 접시를보를보는 꿈을꾸을꾸었다고보고보고했다. [[268]] 관절은단은단숨에먹에먹어치어치워졌는데, 잘리지 않고통고통째로먹로먹어치어치웠다. 그는그는그것을먹을먹은 사람을못을못했다.²

¹ [이꿈이꿈은 Fließ의 아들 Robert가꾸가꾸었던것던것으로, 1899년 8월 8일과 20일에 프로이트가 『Fließ에게 보낸 편지』에언에언급되어 있다. (Freud, 1950a, Letters 114 and 116..] (꿈에서큰서큰 크기와많와많은양은양과 양의 사물이나이나타나는것는것, 그리고일고일반적으로과로과장된 것은또은또 다른어른어린아이의 특징일수일수 있다. 아이들은크은크고어고어른이되이되어어어어른들처럼많럼많은것은것을얻을얻고자하자하는것는것보다더다더 간절한 소망은 없다. 그들은만은만족시키기어기어렵고, '충분한'이라는단는단어를알를알지 못하며, 그들이즐이즐겼거나좋나좋아하는것는것을끝을끝없이반이반복하기를고를고집한다. 교육의 문명화적영적영향만이그이그들에게절게절제와만와만족하거나체나체념하는법는법을 가르친다. 신경증 환자들이똑이똑같이 사치스럽고절고절제하지 못하는경는경향이 있다는것는것은누은누구나알나알고 있다. [반복에 대한 아이들의 사랑은 프로이트가재가재담에 관한그한그의 책(Freud, 1905c), RSE, 8, 196 f.의 7장의 6번째부째부분의끝의끝에서암서암시되었으며, 쾌락 원리를 넘어서(1920g), ibid., 18, 35쪽의 5장에서다서다시논시논의되었다.]

어린소린소년의 꿈의 주제가된가된 호화로운고운고기잔기잔치를벌를벌인미인미지의 인물은누은누구였을까? (rse04.238) 꿈의날의날에그에그가경가경험한 것은 이 주제에 대해우해우리에게깨게깨우쳐주쳐주어야한야한다. 의사의 지시에 따라그라그는지는지난며난며칠동칠동안우안우유다유다이어트를해를해왔다. 꿈을꾸을꾸던날던날 저녁에그에그는장는장난꾸러기를했를했고, 벌로저로저녁을먹을먹지 않고잠고잠자리에들에들었다. 그는전는전에도 이 갈망을치을치료한적한적이 있었고그고그것에 대해매해매우용우용감했다. 그는 아무것도얻도얻지 못하리라는것는것을알을알았지만, 배가고가고프다는것는것을단을단 한마한마디의말의말로써드써드러내지 않았다. 교육은 이미그미그에게영게영향을미을미치기 시작했는데, 그것은 꿈 왜곡의 시작을보을보여주는 이 꿈에서 표현되었다. 이호이호화로운식운식사, 그것도고도고기식기식사를목를목표로한로한 사람이바이바로그로그 자신이라는데는 의심의여의여지가없가없다. 그러나그나그는그는그것이허이허락되지 않는다는것는것을알을알았기때기때문에, 꿈에서굶서굶주린아린아이들이 하는것는것처럼감럼감히직히직접식접식사에 앉으려하려하지 않았다. (116쪽에 있는내는내 어린딸린딸 Anna의딸의딸기꿈기꿈 참조) 식사를한를한 사람은익은익명으로남로남았다.

II. (rse04.238)

나는어는어느날느날 밤꿈밤꿈을꾸을꾸었는데, 서점진점진열장에서내서내가습가습관적으로구로구입하는감는감정가를 위한단한단행본시본시리즈중즈중 하나인위인위대한 예술가, 세계사, 유명한 도시등시등에 대한단한단행본중본중 하나의 새 책을보을보았다. 새로운시운시리즈는 '유명한 연설가들' 또는 '연설들'이라고불고불렸고, 그 1번째책째책은레은레처박처박사의 이름을딴을딴 것이었다.

[[269]] 내가이가이것을 분석하게되게되었을 때, 내가꿈가꿈속에서독서독일국일국민당의 의회방회방해주의자들의 논스톱연톱연설자인레인레허박허박사의 명성에 관심을 가져야한야한다는것는것은불은불가능해보해보였다. 며칠전칠전에심에심리치료를 위해새해새로운환운환자를맡를맡았는데, 이제는매는매일 10시간에서 11시간씩이씩이야기를해를해야한야한다는입는입장이었다. 그래서쉬서쉬지 않고연고연설한 사람은나은나 자신이었다.

III. (rse04.238)

또한또한번은 꿈을꾸을꾸었는데, 내가아가아는대는대학교학교직원중원중 한남한남자가나가나에게 “내아내아들, 마이옵스'라고말고말하는것는것이었다. 그런다런다음짧음짧은발은발언과재과재결합으로구로구성된대된대화가이가이어졌다. (rse04.239) 그러나이나이 일이 있은후은후, 나와내와내 아들들이생이생각한 3번째 꿈이 있었다. 꿈의 잠재된내된내용에 관한한한한, M 교수. 그의 아들은짚은짚으로만로만든사든사람들이며, 나와내와내 맏아들을 위한 가림막에불에불과하였더라. 나는나는나중에이에이 꿈으로돌로돌아가야할야할 것인데, 그꿈그꿈의또의또 다른특른특징때징때문이다. [아래 394쪽이쪽이하참하참조

IV. (rse04.239)

이어지는 꿈은애은애정어정어린걱린걱정뒤정뒤에감에감추어진정진정말낮말낮은 이기주의적 감정의 한 예이다.

내친내친구 Otto는 아파보파보였다. 그의얼의얼굴은갈은갈색이었고눈고눈은튀은튀어나와있와있었다.

Otto는나는나의 주치의이며, 나는그는그에게내게내가갚가갚을수을수 있는것는것보다더다더 많은빚은빚을지을지고 있다. 그는 여러해러해 동안내안내 아이들의건의건강을돌을돌봐주봐주었고, 아이들이아이아플때플때 성공적으로 치료해주해주었으며, 또한상한상황이그이그에게핑게핑계를댈를댈 때마다그다그는그는그들에게선게선물을 주었다. [위의 103쪽참쪽참조] 그는 꿈을꾸을꾸던날던날 우리를방를방문했는데, 아내는그는그가피가피곤하고힘고힘들어보어보인다고말고말했었다. 그날밤날밤 나는 꿈을꾸을꾸었는데, 그꿈그꿈은그은그에게베게베이스도우 [그레이브스] 병의징의징후를보를보여주여주었다. 내규내규칙을무을무시하고이고이 꿈을 해석하는 사람은내은내가친가친구의건의건강을걱을걱정했고이고이 걱정이꿈이꿈에서실서실현되었다고결고결론지을것을것이다. 이것은 꿈이소이소원성취라는나는나의 주장과모과모순될뿐될뿐만아만아니라, 꿈은오은오직이직이기적인충인충동에 의해서만접만접근할 수 있다는나는나의 다른주른주장과도모도모순될것될것이다. 그러나만나만약누약누군가 그 꿈을 이런식런식으로해로해석한다면, Otto를대를대신해서내서내가두가두려워하는것는것이왜이왜 베이스도우의 병에빛에빛을비을비춰야했야했는지를충를충분히설히설명해줄해줄 수있수있다면, 나는기는기쁠것쁠것이다. [[270]] 한편나편나의 분석은 6년전년전에 있었던일던일에서다서다음과같과같은자은자료를가를가져왔다. R교수를포를포함한우한우리일리일행은칠은칠흑같흑같은 어둠속둠속에서여서여름휴름휴가를보를보내는곳는곳에서차서차로몇로몇 시간거간거리에 있는북는북쪽숲쪽숲을지을지나고 있었다. 완전히정히정신을차을차리지 못한마한마부는우는우리를 마차와모와모든것든것을둑을둑 위로쏟로쏟아부아부었고, 우리모리모두가다가다치지 않은것은것은운은운이 좋았을뿐을뿐이다. 하지만우만우리는 이웃에 있는 여관에서밤서밤을보을보내지 않을수을수 없었는데, 그여그여관에서우서우리의 사고소고소식을듣을듣고우고우리는많는많은동은동정심을느을느꼈다. 한 신사가베가베이스도우병우병의 명백한징한징후를보를보였는데, 덧붙여서말서말하자면, 꿈에서와마와마찬가지로얼로얼굴피굴피부가갈가갈색으로변로변색되고눈고눈이튀이튀어나왔을뿐을뿐, 갑상선종은 없었다. (자신을전을전적으로우로우리의 처분에맡에맡기고우고우리를 위해무해무엇을할을할 수있수있는지물지물었다. (rse04.240) R. 교수는단는단호하게 '잠옷한옷한 벌빌벌빌려주는것는것 말고는 아무것무것도없도없다.'고대고대답했고, 그훌그훌륭한 신사는 '미안하지만그만그렇게할게할 수없수없다.'라고말고말하고는 방을 나갔다.

분석을계을계속하다보다보니, 베이스도우가 의사일뿐일뿐만아만아니라유라유명한교한교육자의 이름이기도하도하다는 생각이들이들었다. (깨어 있는상는상태에서나서나는더는더 이상 이것에 대해확해확신하지 못했다.¹ 그러나내나내 친구 Otto는나는나에게무게무슨일슨일이생이생겼을 때를대를대비하여특여특히사히사춘기나기나이(따라서잠서잠옷)에아에아이들의체의체육을돌을돌봐달라고부고부탁한 사람이었다. 꿈 속에서내서내 친구 Otto에게우게우리의 고귀한조한조력자의 증상을알을알려줌으로써, 나는나는나에게무게무슨일슨일이생이생긴다면그면그가아가아이들을 위해할 수 있는일는일은 L 남작만큼이나거나거의하의하지 않을것을것이라고말고말하고 있었던것던것이분이분명했다. 그때그때 그의친의친절한 도움의 제의에도불도불구하고그고그렇게했게했었다. 이것은 꿈의 이기주의적인안인안감에 대한충한충분한증한증거인것인것 같다.²

¹ [사실그실그것이옳이옳았지만. 그는 18세기 Rousseau의 추종자였다.]

² [각주추주추가: 1911년: ] Ernest Jones가미가미국인청인청중앞중앞에서 꿈의 이기주의에 관한 과학강학강연을하을하고 있을 때, 한학한학식있식있는 부인은 이러한 비과학적인일인일반화에 반대하면서, 이책이책의 저자는오는오스트리아인들의 꿈에 대해서만판만판단할 수 있을뿐을뿐, 미국인들의 꿈에 대해서는말는말할일할일이없이없다고말고말하였다. 그녀에 관한한한한, 그녀는 자신의 모든꿈든꿈이철이철저하게이게이타적이라고확고확신했다. ([1925 추가: ] 이애이애국적인여인여인에 대한변한변명으로, 나는 꿈이전이전적으로이로이기주의적이라는진는진술[위의 237쪽]을오을오해해서는안는안 된다는점는점을언을언급할 수 있다. 전의식적 사고에서일서일어나는 모든것든것이꿈이꿈 속으로들로들어갈수갈수 있기때기때문에(꿈의 실제내제내용이든잠든잠재된 꿈의 생각이든) 그가그가능성은 이타적 충동에똑에똑같이열이열려있려있다. 같은방은방식으로, 다른사른사람에 대한애한애정또정또는에는에로틱한충한충동이무이무의식에존에존재한다면꿈면꿈에 나타날수날수 있다. 따라서위서위의 본문에서주서주장한진한진실은 꿈을무을무의식적으로선로선동하는 사람들사들사이에서우서우리는깨는깨어 있는 삶에서극서극복된 것처럼보럼보이는 이기주의적 충동을매을매우자우자주발주발견한다는 사실에국에국한된다.]

[[271]] 그러나그나그 소원의 성취는어는어디에서찾서찾을수을수 있었는가? 내친내친구 Otto에게복게복수하기 위해서가아가아니라, 그의운의운명은내은내 꿈에서부서부당한 대우를받를받는것는것 같았다.³ 그러나다나다음과같과같은고은고려 사항에서. 내가꿈가꿈에서 L. 남작으로 Otto를대를대표했을 때, 나는나는나 자신을 다른사른사람, 즉 R교수와동와동일시했다. 일화 R에서와마와마찬가지로, L. 남작에게부게부탁을했을했었으므로 나는 Otto에게부게부탁을했을했었다. 그리고그고그것이요이요점이다. 감히나자나자신을평을평범하게비게비교해서는안는안 되는 R교수는학는학계밖계밖에서독서독자적인길인길을걸을걸었고늦고늦은나은나이에그에그럴만한칭한칭호를얻를얻었다는점는점에서나서나를닮를닮았다. 그래서다서다시한시한 번교번교수가되가되고 싶었다! 사실, '인생후생후반'이라는말는말은그은그 자체로소로소원성취였다. 왜냐하면그면그들은내은내가사가사춘기의 나이를 지나내나내 아들들을볼을볼 수있수있을만을만큼충큼충분히오히오래살래살아야한야한다는것는것을암을암시했기때기때문이다.⁴

³ [제2장 'Irma의 주사' 꿈참꿈참조(위의 104쪽이쪽이하).]

⁴ [이꿈이꿈은 아래 497쪽과 501쪽에서더서더 논의된다.]

(γ) 다른 전형적인 꿈 (rse04.241)

나는다는다른종른종류의 전형적인 꿈을꾼을꾼 경험이없이없는데, 그꿈그꿈에서 꿈을꾸을꾸는 사람은기은기분좋분좋은감은감정의 반주에맞에맞춰공춰공중을날을날아다니거나불나불안한 감정으로 쓰러지는 자신을발을발견한다. 그리고이고이 주제에 대해내해내가말가말하고자하자하는것는것은무은무엇이든정든정신분석에서비서비롯된 것이다.¹ 후자가제가제공하는 정보는나는나로하로하여금이금이 꿈들역들역시어시어린 시절의 인상을재을재현한다는결는결론을내을내리지 않을수을수 없게한게한다. 그들은 아이들에게매게매우매우매력적인움인움직임과관과관련된게된게임과관과관련이 있다. 아이를팔를팔짱으로쭉로쭉 뻗은채은채 방안을 가로질러뛰러뛰어다니며나며나는법는법을보을보여주지 않은삼은삼촌, 아이를무를무릎에태에태우고갑고갑자기다기다리를뻗를뻗는놀는놀이를하를하지 않은삼은삼촌, 아이를높를높이들이들어올어올렸다가갑가갑자기떨기떨어뜨리는 시늉을하을하지 않은삼은삼촌은단은단 1명도없도없을것을것이다. 아이들은그은그러한경한경험에 기뻐하며, 특히약히약간의 두려움이나현나현기증을유을유발하는무는무언가가있가있는경는경우반우반복해달해달라고요고요청하는데결데결코지코지치지 않는다. [[272]] 몇년 후에그에그들은 꿈에서 이러한경한경험을반을반복한다. 그러나꿈나꿈 속에서는그는그들을떠을떠받쳐주쳐주던손던손을빼을빼 버려서, 그들은 부축을받을받지 못한채한채 떠다니거나떨나떨어진다. 어린아이들이이이이런종런종류의게의게임(그네와시와시소뿐만아만아니라 )에서느서느끼는즐는즐거움은잘은잘 알려져있져있다. 그리고그고그들이 서커스에서곡서곡예묘예묘기를보를보러오러오면, 그러한놀한놀이에 대한 기억이되이되살아난다.²

¹ [이 문단의 첫 문장은초은초판(1900년)에 나왔으나그나그 후 1925년까지삭지삭제되었다. 이단이단락의 나머지부지부분은다은다음단음단락과함과함께 1900년에작에작성되었으며, 1914년에 6장 E절로옮로옮겨졌다(여기서 이 단락은 아래 351쪽이쪽이하에서반서반복된다). 1930년판년판에는두는두 곳모곳모두에포에포함되었다.]

² [1925년각년각주추주추가: ] 분석적 연구는장는장기적쾌적쾌락 『개정 표준판(RSE)』, 14, 110f. and n. 3 참조] 외에도어도어린이들이곡이곡예공예공연에서얻서얻는즐는즐거움과히과히스테리 발작을반을반복하는데기데기여하는또는또 다른요른요인이 있음을보을보여주여주었다. 이또이또 다른요른요인은인은인간이나동나동물사물사이의 성교에 대한 관찰에 대한 기억이억이미지, 종종무종무의식적이다.]

소년들에 대한히한히스테리적 발작은때은때때로단로단지이지이런종런종류의 재주를아를아주능주능숙하게재게재현하는것는것에불에불과하다. 이러한움한움직임놀임놀이는그는그 자체로는순는순진하지만성만성적인감인감정을불을불러일으키는일는일이드이드물지 않는다.³ 유치한 '뛰어다니기'['헤첸']는, 내가 그러한모한모든활든활동을일을일반적으로묘로묘사하는단는단어를사를사용할 수 있다면, 날고, 떨어지고, 현기증등증등을꾸을꾸는 꿈에서반서반복되는것는것이다. 이러한경한경험에수에수반되는즐는즐거운 감정은불은불안으로바로바뀐다. (rse04.242) 그러나모나모든어든어머니가알가알고 있듯이아이아이들사들사이에서뛰서뛰어다어다니는것는것은실은실제로말로말다툼과눈과눈물로끝로끝난다.

³ [어떤종떤종류의 신경문경문제도전도전혀없혀없는한는한 젊은동은동료의료의사는 이 점에 대해다해다음과같과같은 정보를나를나에게 주었다. '나는내는내 자신의 경험을 통해어해어린 시절에그에그네를탈를탈때, 특히아히아래로내로내려가는움는움직임이가이가장큰장큰 추진력에도에도달했을 때 생식기에이에이상한 감각이 있었다는것는것을알을알고 있다. 그리고내고내가이가이 감각을정을정말로즐로즐겼다고는말는말할 수 없지만, 나는그는그것을즐을즐거운 감각이라고묘고묘사해야한야한다.' 환자들은종은종종그종그들이기이기억할 수 있는 1번째즐째즐거운 발기가소가소년시년시절에그에그들이기이기어오르던시던시절에일에일어났다고나고나에게말게말해왔해왔다. - 정신분석은최은최초의 성적 충동이종이종종어종어린 시절에했에했던뛰던뛰어놀기와레와레슬링과관과관련된게된게임에뿌에뿌리를두를두고 있다는것는것을완을완벽하게확게확신한다. [이주이주제는 프로이트가 그의 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢(1905d), ibid., 7, 177 ff.)

따라서나서나는날는날고떨고떨어지는 꿈을꾸을꾸게하게하는것는것이수이수면중면중의 촉각상각상태나폐나폐의움의움직임등임등의 감각이라는 이론을거을거부할 수 있는좋는좋은근은근거를가를가지고 있다. [위의 34쪽참쪽참조] 내가보가보기에이에이 감각들은그은그 자체로 꿈이되이되돌아가는기는기억의 일부로서 재생산된다. 다시말시말해, 그것들은 꿈의 내용의 일부이지그지그 근원이아이아니다.

[[273]] 그러나나나나는 이 부류의 전형적인 꿈들에 대해어해어떤완떤완전한 설명도할도할 수없수없다는것는것을 나 자신으로부터감터감출수출수 없다.¹ 자료는바는바로이로이 시점에서나서나를궁를궁지에몰에몰아넣었다. 그러나나나나는 이러한 전형적인 꿈에서일서일어나는 모든촉든촉각과운과운동감동감각은즉은즉시소시소환되며, 그것들을사을사용할정할정신적이적이유가있가있으며, 그러한 필요가없가없을 때 무시될수될수 있다는일는일반적인주인주장을 주장해야한야한다. [위의 210-11쪽참쪽참조] 나는또는또한 이러한 꿈과유과유아적 경험의 관계는내는내가정가정신신신신경증 분석에서 발견한징한징후로부터확터확실하게확게확립되었다고 생각한다. 그러나나나나는후는후대의 삶에서그서그러한 감각들을회을회상하는것는것에어에어떤다떤다른의른의미들이부이부여될수될수 있는지는말는말할 수 없다. 아마도모도모든개든개별적인경인경우들에서, 꿈들의 전형적인모인모습에도불도불구하고, 다른의른의미들; 그리고나고나는명는명확한 사례에 대한 신중한 분석으로그로그 격차를메를메울수울수 있다는것는것을 기뻐해야한야한다. 날고, 떨어지고, 이빨을뽑을뽑는등는등의 꿈이빈이빈번하게일게일어난다는 사실에놀에놀라는 사람이 있다면, 내가이가이 특별한 주제에 대한 자료가부가부족하다고불고불평해야한야한다는 사실에놀에놀란다면, 나는 꿈해석이라는 주제로관로관심을돌을돌린이린이래로 나 자신은그은그런종런종류의 꿈을경을경험한적한적이없이없다는것는것을 설명해야한야한다. 더욱이, 신경증 환자들의 꿈들은, 내가다가다른방른방법으로는 이용할 수 있겠지만, 항상해상해석될수될수는없는없다. 적어도많도많은경은경우에, 그것들의 감추어진의진의미의 전체를드를드러내기 위해서는; 신경증의 본래구래구성과관과관련되어 있었고그고그것을 해결하려는 시도가있가있을 때 다시한시한 번작번작동하게되게되는특는특별한 정신적힘적힘은우은우리가 그러한 꿈을마을마지막비막비밀까지해지해석하는것는것을 방해한다.

¹ [초판(1900년)에서는다는다음문음문단(시험꿈에 관한 1번째문째문단)이이이이 문단앞단앞에 있었고, 현재문재문단은그은그장을끝을끝맺었다. 그후그후 이단이단락은 1925년까지모지모두생두생략되었다.]

(δ) 시험의 꿈 (rse04.243)

학업을마을마치고입고입학시험에합에합격한 사람들은 모두불두불합격꿈격꿈, 또다시시시시험을치을치러야 하는 꿈 등에쫓에쫓기는고는고집스러움을호을호소한다. 대학학학학위를취를취득한 사람들의 경우, 이전이전형적인 꿈은 대학기학기말고사에서실서실패한 것으로 나타나는또는또 다른꿈른꿈으로대로대체된다. 그리고그고그들이아이아직잠직잠들어 있는동는동안에도, 여러해러해 동안의안의술을행을행하거나대나대학강학강사나사나사무실의 책임자로 일해왔해왔다는 사실에 반대하는것는것은헛은헛된일된일이다. [[274]] 어린 시절악절악행으로 인해받해받았던형던형벌에 대한지한지울수울수 없는기는기억이다이다시한시한 번우번우리안리안에서활서활성화되어우어우리연리연구의 2가지중지중요한지한지점, 즉가즉가장엄장엄격한 시험의 'dies irae, dies illa'와연와연결된다. 신경증 환자의 '시험불험불안'은바은바로이로이러한 어린 시절의 두려움때움때문에더에더욱심욱심화된다. 우리가더가더 이상학상학생이기를그를그만두고나고나면, 우리의 부모나우나우리를양를양육한 사람들이나나나나중에우에우리의 교사들에 의해더해더 이상우상우리에게가게가해지는 벌이없이없다. 실생활의끊의끊임없는인는인과적 사슬이우이우리의 진학을책을책임지고, 이제우제우리는입는입학이나기나기말고사를 꿈꾼다(시험을잘을잘 준비했음에도불도불구하고그고그 때떨때떨지 않은 사람이어이어디있디있겠는가?) 우리는어는어떤잘떤잘못을저을저질렀거나제나제대로하로하지 못했을 때 그 사건으로 인해벌해벌을받을받을것을것을예을예상한다. 요컨대, 우리는책는책임의 부담을느을느낀다.

시험꿈험꿈¹에 대한더한더 많은 설명을 위해, 나는경는경험많험많은동은동료[Stekel]에게감게감사해야 하는데, 그는언는언젠가과가과학 회의에서그서그가아가아는한는한, 입학꿈학꿈은성은성공적으로통로통과한 사람들에게서만일만일어나고결고결코실코실패하지 않은 사람들에게서는결는결코일코일어나지 않는다고선고선언했다. 그렇다면, 불안한 시험꿈험꿈(거듭거듭확듭확인되었듯이, 꿈을꾼을꾼 사람이다이다음날어날어떤책떤책임있임있는활는활동을앞을앞두고 있고실고실패가있가있을지도모도모른다는두는두려움이 있을 때 나타난다)은과은과거에큰에큰 불안이정이정당화될수될수 없는것는것으로판로판명되고그고그 사건과모과모순되는어는어떤경떤경우를찾를찾는것는것처럼보럼보인다. 그렇다면, 이것은 꿈의 내용이깨이깨어 있는 주체에 의해오해오해되고 있다는매는매우놀우놀라운사운사례가될가될 것이다. [위의 216쪽참쪽참조] 꿈에 대한 분노에찬에찬 항의로여로여겨지는것는것, '하지만나만나는 이미의미의사야!' 하는것는것이 실제로는 꿈이제이제시하는 위로일것일것이며, 따라서 '내일을두을두려워하지마지마라! 입학 전에얼에얼마나불나불안해했는지 생각해보해보라. 넌벌넌벌써의써의사잖아.'라고말고말했고, 그꿈그꿈으로 인한 불안은실은실제로그로그날의 잔여물에서비서비롯된 것일것일것이다. (rse04.244)

¹ [이 문단과 다음문음문단은 1909년에추에추가되가되었다. 1909년과 1911년판년판에서만 '참된설된설명'이라는말는말이 '더 많은 설명을대을대신했다.]

[[275]] 나자나자신과 다른사른사람들에 대한 이 설명에 대해내해내가할가할 수있수있었던그던그러한 시험들은, 비록그록그것들이충이충분히많히많지는않는않았지만, 그타그타당성을확을확증해주해주었다. 예를들를들어, 나자나자신도기도기말고사에서법서법의학에서낙서낙제했다. 그러나나나나는 꿈에서 이 주제에 대처할필할필요가전가전혀없혀없었지만, 식물학, 동물학 또는화는화학에서는꽤는꽤 자주검주검사를받를받았다. 나는 근거있거있는불는불안감을 가지고이고이 과목들에 대한 시험을보을보러갔러갔다. 그러나운나운명의은의은총에 의해서든시든시험관의은의은혜에 의해서든나든나는처는처벌을면을면했다. 학교시교시험에 대한 나의 꿈에서, 나는변는변함없이역이역사에서조서조사되었는데, 그안그안에서나서나는훌는훌륭하게해게해냈다. 비록그록그것이 사실이지만, 그것은 사실이다. 왜냐하면 [구두시두시험에서] 나의친의친절한 스승(다른꿈른꿈의 외눈박이후이후원자, 15쪽을보을보라)은내은내가 그에게돌게돌려준질준질문지에서내서내가포가포함된세된세문제중제중 중간에내에내 손톱을긁을긁었다는것는것을알을알아차리지 못했기때기때문이다. 그특그특정한 것을고을고집하지말지말라고경고경고하기 위해서였다. 처음에입에입학시학시험에응에응시하지 않기로결로결정했지만나만나중에합에합격했고, 그후그후 군대시대시험에낙에낙제하여임여임관을받을받지 못한 내 환자중 1명은종은종종전종전자의 꿈을꾸을꾸지만후만후자의 꿈은결은결코꾸지 못한다고말고말했다.¹

¹ [1199년판년판의 이 시점에서다서다음과같과같은단은단락이나이나타났다. “내가위가위에서언서언급한 동료(Stekel 박사)는우는우리가입가입학을 위해사해사용하는단는단어인 '마투라(Matura)'가또가또한 '성숙을의을의미한다는 사실에주에주의를기를기울였다. 그는 '마투라(Matura)' 꿈이다이다음날음날 성적시적시험이 있을 때 매우자우자주나주나타난다는것는것을관을관찰했다고주고주장한다. 즉, 두려운실운실패가잠가잠재력의 불충분한방한방출에 있을수을수 있을 때.' 1911년판년판에는다는다음과같과같은문은문장이추이추가되가되었다. '내가옳가옳다고 생각하는한는한 독일인동인동료는독는독일에서 이 시험의 이름인 'Abituriu.'가이가이러한 이중적 의미를 지니지 않는다고이고이의를 제기했다.' 이단이단락전락전체는 1914년 이후로 생략되었다. 1925년에이에이 장은그은그 장의 새로운마운마지막단막단락으로대로대치되었다. 이주이주제는 1909년, 464년, 471년에 Stekel 자신에 의해논해논의되었다.]

시험꿈험꿈의 해석은내은내가이가이미대미대부분의 전형적인 꿈의 특징이라고언고언급한 어려움에 직면해있해있다(p. 214).² 꿈을꾸을꾸는 사람이연이연상할 때 우리에게제게제공하는 자료가꿈가꿈을 해석하기에충에충분한경한경우는드는드물다. 그러한 꿈에 대한상한상당한수한수의 예를수를수집함으로써만우만우리는그는그것들을더을더 잘이잘이해할 수 있다. 얼마전마전 나는 '당신은 이미의미의사이다'라는반는반론은 위로를감를감추는것는것이아이아니라비라비난을의을의미하기도한도한다는결는결론에도에도달했다. [[276]] '당신은 이제꽤제꽤 늙었고, 인생에서꽤서꽤 많이늙이늙었지만, 아직도 이런어런어리석고 유치한짓한짓을계을계속하고 있구나, '라고말고말했을것을것이다. 따라서 이러한 자아비아비판과 위로의혼의혼합은시은시험꿈험꿈의 잠재된내된내용에해에해당할것할것이다. 만일그일그렇다면, 이마이마지막예막예들에서 '어리석다', '유치하다”는 자책이비이비난받아마아마땅한 성적행적행위의 반복을 가리킨다고해고해도놀도놀랄일랄일이아이아닐것닐것이다. (rse04.245)

² [이항이항은 1914년에추에추가되가되었다.]

Wilhelm Stekel¹은결은결혼꿈혼꿈에 대한 최초의 해석을제을제시했는데, 그는결는결혼꿈혼꿈이성이성적검적검사와 성적 성숙과관과관련이 있다는견는견해를가를가지고 있었다. 나의 경험은종은종종그종그의 견해를확를확증해주해주었다.²

¹ [이항이항은 1925년에추에추가되가되었다.]

¹ [1199년과 1911년판에서, 이장이장은다은다른종른종류의 '전형적인' 꿈들에 대한 논의로계로계속되었다. 그러나 1914년 이후로는, 이더이더 이상의 논의는 꿈의 상징을 다루는새는새로소로소개된자된자료다료다음에 6장 E절로옮로옮겨졌다. 아래344쪽참쪽참조. (편집자 소개, p. Xvi f. 위의글의글 참조)]

VI. 꿈-작업¹ (rse04.246)

¹ [프로이트의 『정신분석 입문 강의』(1916-17a)의 1강은훨은훨씬덜씬덜 광범위한규한규모로 꿈-작업을 다룬다. 참조: RSE, 15, 148쪽이쪽이하.]

[[277]] 꿈의 문제를해를해결하려는지는지금까지의 모든시든시도는우는우리의 기억속억속에제에제시된 꿈의 명백한 내용을직을직접적으로 다루었다. 그러한모한모든시든시도는 꿈의 명백한 내용으로부터꿈터꿈의 해석에도에도달하거나, (해석이시이시도되지 않았다면) 동일한 명백한 내용에 기초하여꿈여꿈의 본질에 대한판한판단을내을내리려고노고노력해왔해왔다. 우리는다는다른것른것을고을고려하는데혼데혼자이다. 우리는 꿈의 명백한 내용과우과우리의탐의탐구의 결론사론사이에새에새로운종운종류의 정신물신물질을도을도입했다. 즉, 꿈의 잠재된내된내용, 또는(우리가말가말하듯이) 우리의절의절차를통를통해도해도달한 '꿈의 생각'[Traumdenken]이다. 우리는 꿈의 명백한 내용이아이아니라이라이러한 꿈의 생각에서그서그 의미를풀를풀어낸다. 그리하여우여우리는 이전에존에존재하지 않았던새던새로운과운과제, 즉꿈즉꿈의 명백한 내용과 잠재된 꿈생각사각사이의 관계를조를조사하고, 후자가전가전자로변로변화된과된과정을추을추적하는 과제에 직면하게된게된다.

꿈의 생각과 꿈의 내용은 2개의 다른언른언어로 된 동일한 주제의 2가지버지버전처럼우럼우리에게제게제시된다. 아니면, 좀더좀더 정확하게말게말하자면, 꿈의 내용은 꿈의 생각들을또을또 다른표른표현 방식으로옮로옮겨놓겨놓은것은것[Übertragung]처럼보럼보이는데, 그표그표현의 성격과 통사론적법적법칙을원을원문과 번역본을비을비교함으로써발써발견하는것는것은우은우리의 일이다. 꿈의 생각은우은우리가 그것들을배을배우자마자즉자즉시이시이해할 수 있다. 반면에, 꿈의 내용은그은그림문림문자그자그대로 표현되며, 그문그문자는 꿈생각의언의언어로개로개별적으로 [übertragen] 전치되어야한야한다. 만일우일우리가이가이 인물들을상을상징적 관계가아가아니라회라회화적 가치에 따라읽라읽으려고시고시도한다면, 우리는 분명히오히오류에 빠지게될게될 것이다. 내앞내앞에그에그림퍼림퍼즐, Rivers가있가있다고가고가정해보자. 지붕위붕위에배에배가있가있는집는집, 알파벳한벳한 글자, 머리가잘가잘린달린달리는 남자의 모습등습등을묘을묘사한다. (rse04.247) [[278]] 이제나제나는 이의를 제기하고그고그림전림전체와 그 구성 부분이무이무의미하다고선고선언하는데오데오도될수될수 있다. 배가집가집지붕위붕위에 있을일을일이없이없고, 머리없리없는 사람은달은달릴수릴수 없다. 더욱이남이남자는집는집보다크다크다. 그리고전고전체그체그림이풍이풍경을 표현하기 위한 것이라면그면그러한물한물체는 자연에서 발생하지 않기때기때문에알에알파벳문벳문자는그는그 안에어에어울리지 않는다. 그러나분나분명히우히우리는전는전체구체구성과 그 부분에 대한 비판을제을제쳐두고대고대신각신각 개별요별요소를어를어떤식떤식으로든해든해당요당요소로 표현할 수 있는음는음절이나단나단어로대로대체하려고할고할 때만 rebus에 대한적한적절한판한판단을내을내릴수릴수 있다. 이런식런식으로합로합쳐진단진단어들은더은더 이상무상무의미한 것이아이아니라가라가장아장아름답고의고의미심장한 시적 구절을형을형성할 수 있다. 꿈은 이런종런종류의그의그림퍼림퍼즐이며, 꿈해석 분야의 선배들은 Rivers를회를회화적 구성으로 취급하는실는실수를저를저질렀다. 따라서그서그것은그은그들에게무게무의미하고 무가치한 것으로보로보였다.

(A) 응축 작용 (rse04.248)

[[279]] 꿈의 내용과 꿈의 생각을비을비교해보해보는 사람에게가게가장먼장먼저분저분명해지는것는것은 대규모로응로응축(Verdichtung)ᵗ 이이루어졌다는 사실이다. 꿈은 꿈생각의 범위와풍와풍부함에비에비해짧해짧고빈고빈약하며간며간결하다. 꿈을글을글로 쓰면아면아마반마반쪽을채을채울수울수 있을것을것이다. 꿈의 기저에깔에깔린꿈린꿈의 생각들을 설명하는 분석은 6배, 8배, 12배의 공간을차을차지할 수 있다. 이관이관계는 꿈에 따라다라다르다. 그러나내나내 경험에 관한한한한, 그방그방향은결은결코변코변하지 않는다. 일반적으로사로사람은밝은밝혀진꿈진꿈의 생각들을완을완전한 자료로간로간주하는경는경향이 있기때기때문에압에압축의양의양을과을과소평가하는반는반면, 해석의 작업이더이더 진행된다면꿈면꿈 뒤에감에감추어진더진더 많은생은생각들이드이드러날수날수 있다. 나는 이미 [위의 193쪽] 이하를참를참조] 꿈이완이완전히해히해석되었다고확고확신하는것는것은결은결코불코불가능하다는것는것을지을지적할기할기회가있가있었다.¹

¹ [이주이주제는 Freud(1925i), Section A; RSE, 19, 115쪽이쪽이하.]

해결책이만이만족스럽고빈고빈틈이없이없어보어보일지라도, 그꿈그꿈이또이또 다른의른의미를가를가질가질가능성은항은항상남상남아있아있다. 엄밀히말히말하면응면응축량을결을결정하는것는것은불은불가능하다.

꿈의 내용과 꿈의 생각사각사이의 비율이크이크게부게부족하다는것는것은 정신물신물질이꿈이꿈의 형성과성과정에서광서광범위한응한응축과축과정을거을거쳤다는것는것을암을암시한다는 주장에 대해언해언뜻보뜻보기에가에가장그장그럴듯해보해보이는대는대답이 있다. 우리는종는종종밤종밤새도록많록많은 꿈을꾸을꾸었고그고그 이후로우로우리가꾼가꾼 꿈의 대부분을 잊어버렸다는인는인상을받을받는다. 이러한 관점에서볼서볼 때, 우리가잠가잠에서 깼을 때 기억하는 꿈은전은전체꿈체꿈-작업의 단편적인잔인잔재일뿐일뿐이다. 그리고이고이것은, 만일우일우리가 그것을온을온전히기히기억할 수 있다면, 꿈의 생각들만큼이나광나광범위할것할것이다. 우리가잠가잠에서깨서깨어나자마자꿈자꿈을떠을떠올리려고노고노력하면꿈면꿈이가이가장정장정확하게재게재현될수될수 있고, 저녁이되이되면꿈면꿈에 대한우한우리의 기억이점이점점더점더 불완전해진다는것는것은의은의심의여의여지가없가없다. [[280]] 그러나다나다른한른한편으로는, 우리가재가재현할 수 있는것는것보다훨다훨씬더씬더 많은것은것을꿈을꿈꿔왔꿔왔다는인는인상은종은종종환종환상에 기초하고 있다는것는것을알을알 수있수있는데, 그기그기원에 대해서는나는나중에논에논의하겠다. [438, 462쪽이쪽이하참하참조] 더욱이, 꿈-작업중업중에응에응축이일이일어난다는가는가정은 꿈이잊이잊혀질가질가능성에 영향을받을받지 않는데, 왜냐하면 이 가정은간은간직되어 있는 꿈의각의각 개별조별조각과관과관련된관된관념의양의양에 의해옳해옳은것은것으로증로증명되기때기때문이다. (rse04.249) 꿈의큰의큰 조각이기이기억을벗을벗어났다고가고가정하더라도, 이것은단은단지우지우리가또가또 다른꿈른꿈의 생각집각집단에접에접근하는것는것을막을막았을뿐을뿐이다. 꿈의잃의잃어버린조린조각들이우이우리가살가살아남은 꿈의 조각들로부터이터이미도미도달한 것과 동일한 생각과관과관련되어 있을것을것이라고가고가정하는것는것은 정당화될수될수 없다.¹

¹ [각주추주추가, 1914년: ] 꿈에서응서응결이일이일어나는것는것은많은많은 저술가들에 의해암해암시되어왔어왔다. Du Prel(1885, 85)은 꿈 속의 관념집념집단들이응이응축되는 과정이 있었다는것는것이절이절대적으로확로확실하다고말고말하는구는구절을 가지고 있다.]

꿈의 내용의각의각 개별요별요소에 대한 분석에서산서산출된매된매우많우많은연은연관성[Einfällen]에비에비추어볼어볼 때, 일부독부독자들은 원칙적으로우로우리가꿈가꿈의 생각의 일부로서후서후속[nachträglich] 분석중석중에우에우리에게발게발생하는 모든연든연관성을고을고려하는것는것이정이정당한지의지의심하게될게될 수있수있다. 우리가정가정당한지, 즉이즉이 모든생든생각들이수이수면 상태에서 이미활미활동하고 있었고꿈고꿈[Traumbildung]의 형성에한에한 몫을했을했다고가고가정하는것는것이정이정당한가. 꿈을형을형성하는데아데아무런역런역할도하도하지 않았던새던새로운생운생각의 흐름이분이분석의 과정에서생서생겨났겨났을 가능성이더이더 높지 않은가? 나는 이 주장에제에제한적으로동로동의할 수 있을뿐을뿐이다. 분석중석중에처에처음으로어로어떤생떤생각의 흐름이일이일어난다는것는것은의은의심의여의여지가없가없는 사실이다. 그러나그나그러한모한모든경든경우에우에우리는 이 새로운연운연결들이꿈이꿈의 생각들속들속에서 이미어미어떤다떤다른방른방식으로연로연결되어 있는 생각들사들사이에서만설만설정된다는것는것을스을스스로에게납게납득시킬수킬수 있다.² 새로운연운연결은, 말하자면, 루프라프라인또인또는단는단락이며, 더깊더깊은곳은곳에 있는다는다른연른연결경결경로의 존재에 의해가해가능해졌다. [[281]] 분석에서드서드러나는 생각의 대부분은 꿈을형을형성하는 과정에서 이미활미활동하고 있었다는것는것을인을인정해야한야한다. 왜냐하면, 꿈의 형성과아과아무런관런관련이없이없어보어보이는일는일련의 생각들을 통해작해작업한 후에, 우리는갑는갑자기그기그 내용으로 표현되어 있고그고그 해석에필에필수불가결한 것, 그러나이나이 특정한 접근법에 의해서가아가아니고서는도는도달할 수 없는것는것을발을발견하게되게되기때기때문이다. 나는 여기서식서식물 도감[위의 149쪽] 이해의 꿈을떠을떠올릴수릴수 있는데, 이논이논문은내은내가 그 분석을완을완전히보히보고하지는않는않았지만놀만놀랄만랄만큼많큼많은응은응축의산의산물이라고 생각하게한게한다.

¹ [이질이질문은 아래 277쪽에서다서다시언시언급되고 있으며, 7장 a절의 마지막부막부분(471쪽이쪽이하)에서훨서훨씬더씬더 길게논게논의되고 있다. 특히475쪽참쪽참조.]

그렇다면, 우리는 꿈을꾸을꾸기전기전에잠에잠들어 있는동는동안의 정신적상적상태를어를어떻게묘게묘사해야 하는가? 모든꿈든꿈의 생각들이 서로 나란히존히존재하는가? (rse04.42) 아니면순면순차적으로 발생하는가? 아니면여면여러가러가지 생각의 기차가 서로 다른중른중심에서동서동시에출에출발하여나여나중에연에연합하는가? 내생내생각에, 현재는 꿈이형이형성되는동는동안정안정신적 조건에 대한 어떤조떤조형적 관념을형을형성할필할필요가없가없다. 그러나우나우리가 의식과함과함께의께의도적 성찰을하을하는동는동안인안인식하는것는것과는쉽는쉽게다게다를수를수 있는무는무의식적인사인사고과고과정을 다루고 있다는것는것을 잊어서는안는안 된다.

그러나의나의심의여의여지가없가없는 사실은 꿈의 형성이응이응축과축과정에 기초한다는것는것이다. 어떻게그게그런결런결로가생가생기는것는것일까?

드러난모난모든꿈든꿈의 생각들중들중 극히일히일부만이꿈이꿈 속에서그서그들의 관념적 요소들중들중 하나에 의해표해표현된다는것는것을우을우리가숙가숙고할 때, 우리는응는응축이생이생략에 의해일해일어난다는결는결론을내을내릴수릴수 있다(즉, 꿈은 꿈생각들에 대한충한충실한번한번역이나요나요점투점투사가아가아니라, 그것들의 매우불우불완전하고단고단편적인버인버전이다. 우리가곧가곧 알게되게되겠지만, 이러한 견해는매는매우부우부적절한 견해이다. 그러나우나우리는그는그것을잠을잠정적인출인출발점으로삼로삼고추고추가질가질문으로넘로넘어갈수갈수 있다. 꿈의 생각에서단서단지몇지몇 가지 요소만이꿈이꿈의 내용으로들로들어간다면, 그것들의 선택을결을결정하는 조건은무은무엇인가?

이질이질문에 대한실한실마리를얻를얻기 위해서, 우리는 이러한조한조건들을충을충족시켰음에틀에틀림없는 꿈의 내용의 요소들에주에주의를돌를돌려야한야한다. 그리고그고그러한조한조사에가에가장유장유리한재한재료는특는특히강히강렬한응한응축과축과정이기이기여한건한건설에 대한 꿈이될이될 것이다. 따라서나서나는 149쪽이쪽이하에이에이미기미기록한 꿈을그을그 목적으로선로선택하는것는것으로시로시작하겠다.

I. 식물 도감의 꿈 (rse04.250)

[[282]] 꿈의 내용. - 나는(명시되지 않은) 식물속물속에 대한 논문을썼을썼다. 그책그책은내은내 앞에놓에놓여있여있었고나고나는그는그 순간접간접힌색힌색판을뒤을뒤집고 있었다. 사본안본안에는말는말린식린식물표물표본이들이들어 있었다.

이꿈이꿈에서 가장눈장눈에띄에띄는 요소는식는식물 도감이었다. 이것은 꿈의날의날에 대한 인상에서비서비롯된 것인데, 사실나실나는서는서점진점진열장에서시서시클라멘속멘속에 관한 논문을본을본 적이 있었다. 꿈의 내용에는 이 속에 대한언한언급이없이없었다. 그안그안에남에남은것은것은논은논문과식과식물학과의 관계뿐이었다. 그 '식물 도감'은내은내가한가한때썼때썼던코던코카인에 관한 연구와의 연관성을즉을즉시드시드러냈다. '코카인'으로부터생터생각의 사슬은한은한편으로는 Festschrift와대와대학실학실험실의 어떤사떤사건들로, 그리고다고다른한른한편으로는코는코카인의 도입에한에한몫을했을했던내던내 친구 Königstein 박사에게로이로이어졌다. Königstein 박사의 모습은전은전날저날저녁에그에그와나와나눴던대던대화가끊가끊겼던일던일과 동료들사들사이의 의료 서비스지스지불에 대한 나의 다양한 생각을더을더욱생욱생각나게했게했다. 이대이대화는 꿈의 실제적인현인현재활재활동적인선인선동자였다. 시클라멘에 관한 논문역문역시현시현재활재활발하게활게활동하고 있는인는인상이었지만무만무관심한 성격의것의것이었다. 내가알가알아차렸을 때, 꿈 속의 '식물 도감'은전은전날의 두 경험사험사이의 '중간공간공통실통실체'로밝로밝혀졌다. 그것은무은그저 그런 인상에서변서변함없이이이이어받았고, 풍부한 연상적 연결에 의해정해정신적으로중로중요한 사건과연과연결되었다.

그러나 '식물단물단행본'이라는복는복합적인개인개념뿐만아만아니라 '식물학'과' 단행본'이라는각는각각의 구성요성요소는 꿈의얽의얽히고설킨생킨생각속각속으로점로점점더점더 깊숙이들이들어가는수는수많은연은연결경결경로를통를통해이해이끌어갔어갔다. '식물'은 Gärtner 교수(정원사)의 모습, 그의 아내의 활짝핀짝핀 외모, 내환내환자플자플로라, 그리고내고내가잊가잊혀진꽃진꽃에 대한 이야기를들를들려주었던여던여인(프라우 L.)과관과관련이 있었다. Gärtner는차는차례로연로연구실로가로가서 Königstein과나과나눈대눈대화를이를이끌었다. 이대이대화 과정에서나서나의 두 환자([플로라와Frau L.]가언가언급되었다. [[283]] 한줄한줄기생기생각이꽃이꽃을든을든 여인과내과내 아내가가가가장좋장좋아하는꽃는꽃을 연결했고, 거기서부터내터내가낮가낮에잠에잠깐보깐보았던논던논문의 제목에이에이르렀다. 이외이외에도 '식물'은중은중고등학교시교시절의 에피소드와대와대학재학재학중학중 시험을떠을떠올렸다. Königstein 박사와의 대화에서다서다뤄진새진새로운주운주제(내가가가가장좋장좋아하는취는취미)는내는내가재가재담으로가로가장좋장좋아하는꽃는꽃인아인아티초크라고부고부르는것는것의 중간연간연결을 통해잊해잊혀진꽃진꽃에서 이어지는 생각의 기차와연와연결되었다. '아티초크' 뒤에는한는한편으로는 이탈리아에 대한 나의 생각이 담겨있겨있다.¹ 다른한른한편으로는책는책과의친의친밀한 관계의 시작이된이된 어린 시절의 한 장면이 있다. 따라서 '식물'은 꿈의규의규칙적인 결절점이었다. 수많은생은생각의 흐름이그이그것에수에수렴되었고, 내가장가장담할 수 있듯이, 그것은 Königstein 박사와의 대화의맥의맥락에적에적절하게들게들어왔다. (rse04.252) 여기서우서우리는 '직조공의걸의걸작'에서처럼생럼생각의 공장에 있는 자신을발을발견하게된게된다.

¹ [개이개이것은 이전에언에언급되지 않은 꿈의 생각중각중 한 요소를언를언급하는것는것으로보로보인다.]

Ein Tritt tausend Fäden regt,

Die Schifflein herüber hinüber schiessen, die Fäden ungesehen fliessen,

Ein Schlag tausend Verbindungen schlägt.¹

¹ […. 하나의 발판이던이던지는천는천개의 실, ⍄-⍃셔틀이이이이리저리날리날아다니는곳는곳, 보이지 않는실는실은함은함께엮께엮이고 무한한조한조합이자이자랍니다.⍄-⍃Goethe, 파우스트, 파트 I [장면 4] (Bayard Taylor의 번역).]

꿈 속의 ' 단행본'도마도마찬가지로 2가지 주제, 즉내즉내 연구의 일방성과내과내가가가가장좋장좋아하는취는취미의값의값비싼대싼대가를 다룬다.

이 1번째조째조사는 '식물'과 '논문'이라는 요소들이꿈이꿈의 내용 속으로들로들어온것온것은그은그것들이꿈이꿈의 생각들대들대부분과 풍부한 접촉을 가지고 있었기때기때문이며, 다시말시말해그해그것들이많이많은 꿈의 생각들이수이수렴되는 '결절점을구을구성했기때기때문이며, 꿈의 해석과관과관련하여여여여러가러가지의지의미를가를가지고 있었기때기때문이라는결는결론에이에이르게한게한다. 이근이근본적인사인사실에 대한 설명은또은또한 다른방른방식으로 표현될수될수 있다. 꿈의 내용의각의각 요소들은 '과잉 결정된'(überdeterminier.) 것으로밝로밝혀졌다(꿈의 생각들속들속에여에여러번러번 표현되어왔어왔다.

[[284]] 우리는 꿈의 생각속각속에 나타난모난모습과관과관련하여꿈여꿈의 나머지구지구성요성요소들을조을조사할 때 더 많은것은것을발을발견하게된게된다. 내가펼가펼치고 있던색던색판은(분석, 152쪽이쪽이하를보를보라) 새로운주운주제, 내활내활동에 대한 동료들의 비판, 그리고내고내가가가가장좋장좋아하는취는취미인 꿈에이에이미표미표현된주된주제로이로이끌었다. 그리고그고그것은또은또한 내가색가색색의판의판으로 된 책을산을산산조각내각내던어던어린 시절의 기억으로이로이어졌다. 말린식린식물표물표본은내은내가다가다녔던중던중고등학교식교식물표물표본실의 에피소드를 다루었고특고특히그히그 기억을강을강조했다.

그리하여꿈여꿈의 내용과 꿈의 생각사각사이의 관계의 본질이가이가시화된다. 꿈의 요소들은 꿈의 생각들에 의해여해여러번러번 결정될뿐될뿐만아만아니라, 개별적인 꿈의 생각들은 꿈에서여서여러요러요소들에 의해표해표현된다. 연관경관경로는 꿈의 한 요소에서여서여러꿈러꿈의 생각으로, 하나의 꿈생각에서 꿈의여의여러요러요소로이로이어진다. 따라서 꿈은각은각각의 개별적인 꿈생각또각또는 꿈생각의 집단에 의해구해구성되지 않으며, 꿈의 내용에서(축약된형된형태로) 별도의 표현을발을발견한다. 유권자가 의회대회대표를선를선택하는것는것과같과같은방은방식으로; 오히려, 꿈은 꿈에 대한 생각들의 전체덩체덩어리가일가일종의 조작적 과정에복에복종함으로써구써구성되는데, 그과그과정에서 가장많장많고가고가장강장강력한지한지지를받를받는 요소들이꿈이꿈의 내용 속으로들로들어갈수갈수 있는 권리를획를획득하게된게된다. (rse04.42) 내가이가이런종런종류의 분석에제에제출한모한모든꿈든꿈의 경우, 나는변는변함없이이이이와동와동일한 근본적인원인원칙들이확이확인되는것는것을발을발견했다. 꿈의 요소들은 꿈의 생각들의 전체덩체덩어리로부터구터구성되며, 그요그요소들각들각각은 꿈의 생각들과관과관련하여여여여러번러번 결정된 것으로 나타난다.

꿈의 내용과 꿈의 생각사각사이의 연관성을또을또 다른예른예를들를들어설어설명하는것는것은분은분명어명어색하지 않을것을것인데, 그것은그은그것들의 상호관호관계의 특별히독히독창적인엮인엮음으로구로구별된다. 그것은내은내 환자중 1명이꾸이꾸는 꿈인데, 내가폐가폐소공포증을치을치료하던사던사람이었다. 내가왜가왜 이유난히영히영리한 꿈의 작품에라는제는제목을붙을붙이기로결로결정했는지는곧는곧 분명해질것질것이다.

II. '사랑스러운 꿈' (rse04.253)

[[285]] 그는큰는큰 무리와 함께소께소박한여한여관이 있는 X 스트리트로차로차를몰를몰고가고가고 있었다. (그렇지 않는다.) 그안그안에는연는연극이진이진행되고 있었다. 어느순느순간그간그는 관객이었고, 또다또다른배른배우였다. 대회가끝가끝나자, 그들은마은마을로돌로돌아가기 위해옷해옷을갈을갈아입어야했야했다. 일행중행중 일부는 1층의 방으로안로안내되었고, 다른사른사람들은 1층의 방으로안로안내되었다. 그러던중던중 말다툼이벌이벌어졌다. 위에 있는 사람들은 아래에 있는 사람들이준이준비가되가되어 있지 않아서아서아래층으로내로내려올수올수 없었기때기때문에화에화가났가났다. 그의 동생은 위에 있었고그고그는 아래에 있었고그고그는동는동생에게너게너무많무많이눌이눌려서화서화가났가났다.) 이부이부분은 모호했다.) 더욱이, 그들이처이처음도음도착했을 때에도누도누가위가위에 있고누고누가아가아래에 있을것을것인지가결가결정되고정고정해져있져있었다. 그런다런다음그음그는 X 스트리트가 마을 방향으로만로만든언든언덕을혼을혼자걷자걷고 있었다. 그는너는너무나힘나힘들고힘고힘들게걸게걸었기때기때문에그에그 자리에딱에딱 붙어 있는것는것 같았다. 한노한노신사가 그에게다게다가와 이탈리아왕아왕을욕을욕하기 시작했다. 오르막의꼭의꼭대기에서그서그는훨는훨씬더씬더 쉽게걸게걸을수을수 있었다.

오르막길을오을오르는그는그의 어려움은너은너무나뚜나뚜렷했기때기때문에잠에잠에서 깬 후그후그는한는한동안그안그것이꿈이꿈인지현지현실인지의지의심스러웠다.

우리는 이 꿈의 명백한 내용으로판로판단할 때 이꿈이꿈을높을높이평이평가해서는안는안 된다. (rse04.42) 규칙을무을무시하고, 나는 꿈꾸는 사람이가이가장뚜장뚜렷하다고묘고묘사한 부분부터해터해석을 시작하겠다.

그가꿈가꿈을꾸을꾸었고아고아마도꿈도꿈 중에실에실제로경로경험했던어던어려움(호흡곤흡곤란을동을동반한힘한힘겹게오게오르막길을오을오르는것는것)은환은환자가실가실제로몇로몇년전년전에 나타냈던증던증상들중들중 하나였고, 그당그당시에는다는다른어른어떤증떤증상들과함과함께결께결핵때핵때문이라고 생각했었다.) 이것은히은히스테리컬하게모게모의 실험되었을 가능성이 있다.) 이꿈이꿈에서일서일어나는움는움직임이억이억제된특된특이한 감각은 이미전미전시하는 꿈에서우서우리에게익게익숙하며[위의 215쪽] 이하를보를보라] 우리는그는그것이다이다른표른표상적 목적을 위해언해언제든지이지이용할 수 있는재는재료라는것는것을 다시한시한 번보번보게된게된다. [299쪽이쪽이하참하참조] 오르막이어이어렵게 시작해서오서오르막이끝이끝날무날무렵쉬렵쉬워진다는내는내용의 꿈내용은들은들었을 때 Alphonse Daudet의 사포(Sappho)에 대한훌한훌륭한 도입부를떠를떠올리게했게했다. [[286]] 이유명한구한구절은한은한 젊은이가어가어떻게여게여주인을팔을팔에안에안고위고위층으로올로올라가는지를묘를묘사하고 있다. 처음에는것는것털처럼가럼가별지만, 높이올이올라갈수록몸록몸무게가무가무거워진다. 전체장체장면은그은그들의 사랑의 과정을예을예고하는데, 이는 Daudet이젊이젊은남은남성들에게그게그들의애의애정이미이미천한출한출신과 의심스러운과운과거의 소녀들과진과진지하게관게관련되는것는것을허을허용하지말지말라는경는경고로의로의도되었다.¹ 나는내는내 환자가최가최근에무에무대에서한서한 여인과헤과헤어진 사랑에연에연루되었다는것는것을알을알고 있었지만, 그해그해석이정이정당하다고 생각하지는않는않았다. 더욱이 사포의 상황은 꿈에서와는 정반대였다. 꿈 속에서는등는등반이처이처음에는어는어려웠으나나나나중에는쉬는쉬워졌다. 반면소면소설속설속의 상징성은가은가별게 시작한 것이무이무거운짐운짐이되이되는것는것으로끝로끝났을 때에만의만의미가있가있었다. 그런데놀데놀랍게도, 환자는내는내 해석이전이전날저날저녁에극에극장에서 본 작품과아과아주잘주잘 들어맞는다고대고대답했다. 그것은비은비엔나주나주변[Round Vienna]라고불고불렸으며, 존경받는것는것으로시로시작하여화여화류계여계여성(demi-mondaine)이되이되어높어높은지은지위에 있는 남자들과관과관계를맺를맺고 '세상에올에올라갔지만' '세상에내에내려옴'으로끝로끝나는소는소녀의 경력을묘을묘사했다. 더욱이, 그작그작품은그은그가몇가몇년전년전에 보았던 von Stufe zu Stufe [Step by Step]라는또는또 다른 작품을생을생각나게했게했는데, 그작그작품은 계단이 있는계는계단을보을보여주는포는포스터로광로광고되어 있었다.

¹ [각주추주추가: 1911년] 등반의 꿈의 의미에 관한상한상징주의에 관한 부분에서내서내가아가아래에쓴에쓴 것[p. 317 n. 2] 소설가가선가선택한 이미지에빛에빛을던을던진다.]

해석을계을계속한다. (rse04.42) 그와가와가장최장최근에다에다사다난했던관던관계를맺를맺은여은여배우는 X 스트리트에살에살고 있었다. 그거그거리에는 여관의 성격이없이없다. 그러나그나그가비가비엔나에서여서여름의 일부를보를보내고 있을 때, 그는그는그 부인때인때문에이에이웃에 있는작는작은호은호텔에 [독일어로 'abgestiegen', 문자그자그대로 ' 물러나다']를세를세웠다. 그가호가호텔을떠을떠날때날때 그는택는택시운시운전사에게 '어쨌든나든나는해는해충을잡을잡지 않은것은것이다이다행이다'라고말고말했었다. (덧붙이자면, 이것은그은그의또의또 다른공른공포증이었다.) 이에마에마부는 '어떻게이게이런곳런곳에사에사람이 있을수을수 있단말단말인가! 여긴호긴호텔이아이아니라여라여관일뿐일뿐이야.'

여관에 대한 생각은즉은즉시그시그의 마음속음속에인에인용구를떠를떠올리게했게했다.

Bei einem Wirte wundermild, Da war ich jüngst zu Gaste.

Bei einem Wirte wundermild,Da war ich jüngst zu Gaste.¹

¹ [직역하면 '나는최는최근에아에아주온주온화한 주인과함과함께여께여관에손에손님을 맞았다.' (Uhland, Wanderlieder, 8, 'Einkehr'.)]

[[287]] Uhland의 시에서주서주인은 사과나무였다. 그리고 2번째인째인용문은 이제그제그의 생각의 흐름에이에이어졌다.

 Faust(mit der Jungen tanzend):

Einst hatt' ich einen schönen Traum;

Da sah ich einen Apfelbaum,

Zwei schöne Äpfel glänzten dran,

Sie reizten mich, ich stieg hinan.

 Die Schöne:

Der Äpfelchen begehrt ihr sehr,

Und schon vom Paradiese her.

Von Freuden fühl' ich mich bewegt, Dass auch mein Garten solche trägt.²

² [파우스트(젊은마은마녀와춤와춤추며): ⍄-⍃한번은 아름다운 꿈을꾸을꾸었는데, 나는 사과나무를보를보았는데, 그나그나무에는 2개의 사랑스러운사운사과가빛가빛나고 있었다. 그들은나은나를매를매료시켰고, 나는그는그 위로올로올라갔다.⍄-⍃사랑스러운마운마녀: ⍄-⍃사과는네는네가원가원했다, 낙원에서처서처음자음자랐을 때부터; 그리고나고나는내는내 정원에서그서그런것런것들이자이자란다는것는것을알을알고기고기쁨으로움로움직인다.⍄-⍃Goethe, 파우스트, 1부 [장면 21, 발포르기스나흐트] (Bayard Taylor의 번역, 약간수간수정됨).]

사과나무와 사과가무가무엇을상을상징하는지조지조금도의도의심할여할여지가없가없다. 더욱이, 아름다운가운가슴은몽은몽상가를그를그의여의여배우에게매게매료시킨매킨매력중력중 하나였다. (rse04.256)

분석의맥의맥락은그은그 꿈이어이어린 시절의 인상으로거로거슬러올러올라간다고가고가정할 수 있는 모든근든근거를 제공했다. 만약그약그렇다면, 그것은 꿈꾸는 사람의젖의젖먹이를가를가리킨것킨것이분이분명한데, 그는 이제거제거의 30살이된이된 남자였다. 갓난아기에게젖게젖먹이의젖의젖가슴은여은여관그관그 이상도 이하도아도아니다. 젖먹이간이간호사와 다우데트의 사포는환는환자가최가최근에떨에떨어뜨린여린여주인을암을암시하는것는것 같았다.

환자의 형도꿈도꿈의 내용에 나타났는데, 형제는 위에 있었고환고환자자자자신은 아래에 있었다. 이것은다은다시한시한 번실번실제상제상황과 반대였다. 왜냐하면, 내가알가알기로는, 그형그형제는 사회적지적지위를잃를잃었지만환만환자는 사회적지적지위를유를유지했기때기때문이다. 나에게꿈게꿈의 내용을되을되풀이하면서, 그꿈그꿈을꾼을꾼 사람은그은그의 동생이위이위에 있고자고자신은 '1층'에 있다는말는말을피을피했다. [[288]] 왜냐하면 이곳비곳비엔나에서우서우리가누가누군가 '1층에 있다'고말고말한다면, 그것은그은그가 그의돈의돈과 그의 지위를잃를잃었다는것는것을의을의미하기때기때문이다. 이제꿈제꿈의 이 부분중분중 일부가 그 반대의것의것으로 표현된데된데에는 분명이명이유가있가있었을것을것이다. 더욱이, 그역그역전은 꿈의 생각과 꿈의 내용사용사이의 어떤다떤다른관른관계도잘도잘 유지되어야한야한다 [아래참래참조, p. 290쪽이쪽이해; 그리고우고우리는 이 반전을어을어디서찾서찾아야 하는지에 대한힌한힌트를가를가지고 있다. 그것은분은분명히꿈히꿈의끝의끝자락에 있는것는것임에틀에틀림없는데, 거기서다서다시한시한 번사번사포에묘에묘사된대된대로위로위층으로올로올라가는것는것의 어려움이역이역전되었다. 그러면반면반전이의이의도된바된바를쉽를쉽게알게알 수있수있다. 사포에서그서그 남자는 자기와 성적인관인관계를맺를맺고 있는 여자를데를데리고다고다녔다. 꿈속에서그서그 자세는 역전되었고, 한여한여자가남가남자를안를안고 있었다. 그리고이고이것은 어린 시절에만일만일어날수날수 있기때기때문에, 다시한시한 번아번아기의 무게를품를품에안에안고 있는젖는젖먹이를가를가리켰다. 그리하여꿈여꿈의끝의끝은 사포와젖와젖먹이를동를동시에언에언급하였다.

소설의 작가가 '사포'라는 이름을선을선택하면서레서레즈비언의 관습에 대한 암시를염를염두에두에두었던것던것처럼, '위'와 '아래'에 있는 사람들에 대해말해말한 꿈의 조각들역들역시환시환자의 마음을사을사로잡고억고억압된 욕망으로서그서그의 신경증과관과관련이없이없는것는것은 아니었다. (꿈에 대한해한해석자석자체가꿈가꿈에서그서그렇게표게표현된 것이 실제사제사건에 대한회한회상이아이아니라환라환상이라는것는것을보을보여주지 않았다. 분석은단은단지우지우리에게생게생각의 내용을줄을줄 뿐이며그며그 현실을결을결정하는것는것은우은우리에게맡게맡긴다. (rse04.257) 실제와상와상상의 사건은 꿈에서첫서첫눈에동에동등한타한타당성으로 나타난다. 그리고그고그것은 꿈에서뿐만아만아니라더라더 중요한 정신구신구조의 생산에서도그도그러하다.)¹

¹ [프로이트는 여기서신서신경증 환자에 대한그한그의 분석에서명서명백히드히드러난 유아의 성적외적외상이 사실은매은매우자우자주환주환상이었다는발는발견을언을언급하고 있는것는것 같다. 다음을보을보라. Freud(1906a), RSE, 7, 283-4.]

'큰파큰파티'는우는우리가이가이미알미알고 있듯이 [위의 218쪽을보을보라] 비밀을의을의미했다. 그의 동생은단은단지여지여성의애의애정에 대한그한그의 모든후든후기경기경쟁자들중들중 대표자(어린 시절의 '회고적 환상'[zurückphantasieren]에 의해소해소개됨)²에불에불과했다. 이탈리아국아국왕을학을학대했던신던신사의 일화는최는최근의그의그 자체로무로무관심한경한경험을 통해다해다시한시한 번낮번낮은 계급의 사람들이상이상류사류사회로진로진출하는것는것과관과관련이 있다. [[289]] 그것은마은마치가치가슴에 있는 아이가다가다우데가젊가젊은이들에게준게준 것과비과비슷한경한경고를받를받고 있는것는것 같았다.³

¹ [이런종런종류의 환상은 프로이트가 '차폐기억'(Screen Memories, 1899a)에 관한그한그의 논문의 후반부에서논서논의한적한적이 있다.

³ [꿈꾸는 사람의젖의젖먹이와관와관련된상된상황의 상상적 성격은그은그의 경우에젖에젖먹이가 그의 어머니였다는객는객관적으로확로확립된 사실에 의해증해증명되었다. 이와관와관련하여, 나는 181쪽에서반서반복한젊한젊은이의 일화를기를기억할 수 있는데, 그젊그젊은이는젖는젖먹이와 함께 있는기는기회를더를더 잘활잘활용하지 못한 것을후을후회했다. 같은종은종류의 후회가 의심할여할여지없지없이현이현재의 꿈의 자원이었다.]

꿈의 형성에 있어서응서응축을 연구할 수 있는 3번째기째기회를 제공하기 위해, 나는또는또 다른꿈른꿈에 대한 분석의 일부를 제공할것할것인데, 그것은내은내가정가정신분석 치료를받를받고 있는한는한 노부인에게빚게빚지고 있다. 환자가앓가앓고 있는극는극심한 불안 상태에서 예상할 수 있듯이, 그녀의 꿈에는매는매우많우많은성은성적인생인생각이포이포함되어 있었는데, 그 1번째깨째깨달음은그은그녀를놀를놀라게하게하고놀고놀라게했게했다. 나는그는그 꿈에 대한해한해석을끝을끝까지 추구할 수 없을것을것이기때기때문에, 그내그내용은 어떤가떤가시적인연인연관성도없도없이여이여러집러집단으로 나뉘는것는것처럼보럼보일것일것이다.

III. '5월의 딱정벌레⁴의 꿈' (rse04.257)

⁴ [독일어 'Maikäfer'에해에해당하는일는일반영반영어는 'cockchafer'이다. 그러나이나이 꿈의 목적을 위해서는, 직역이더이더 바람직하다.]

꿈의 내용: 그녀는상는상자안자안에딱에딱정벌레두레두 마리가있가있는데풀데풀어주지 않으면질면질식할것할것이라고 생각했다. 그녀가상가상자를열를열었을 때 딱정벌레들은기은기진맥진한상한상태였다. 그중한중한 마리가열가열린창린창문밖문밖으로날로날아갔다. 그러나다나다른하른하나는누는누군가의 요청에 따라닫라닫는동는동안여안여닫이에 의해부해부서졌다. (혐오의 표시) (rse04.258)

분석. - 그녀의 남편은일은일시적으로집로집을비을비웠고, 그녀의 14살난살난 딸은그은그녀옆녀옆 침대에서 자고 있었다. 전날저날저녁, 소녀는텀는텀블러에물에물이 담긴나긴나방에주에주의를기를기울였다. 그러나그나그녀는그는그것을꺼을꺼내지 않았고다고다음날아날아침그침그 불쌍한 생물에게미게미안함을느을느꼈다. 그녀가저가저녁에읽에읽었던책던책에는어는어떤소떤소년들이고이고양이를끓를끓는물는물에던에던져넣져넣었다는내는내용과 그 동물의 경련에 대한 내용이 담겨있겨있었다. [[290]] 이 2가지가꿈가꿈을촉을촉발시킨원킨원인이었다. 그자그자체로무로무관심이었다. 그런다런다음그음그녀는동는동물학물학대라는 주제를더를더 깊이파이파고들었다. 몇년전년전, 그들이어이어떤장떤장소에서여서여름을보을보내고 있을 때, 그녀의딸의딸은동은동물들에게매게매우잔우잔인하게굴게굴었다. 그녀는나는나비를모를모으고 있었고환고환자에게나게나비를죽를죽일비일비소를요를요청했다. 한번은몸은몸에핀에핀이꽂이꽂힌나힌나방한방한 마리가오가오랫동안방안방 안을날을날아다녔다. 또한번한번은 아이가번가번데기로변로변하도록기록기르던애던애벌레몇레몇 마리가굶가굶어죽어죽었다. 그보다더다더 어린나린나이에그에그 아이는딱는딱정벌레와나와나비의날의날개를뜯를뜯어내곤하곤하였다. 하지만오만오늘은 이 모든잔든잔인한 행동에경에경악을금을금치못치못했다. 그녀는너는너무나도착도착한마한마음을품을품고 있었다.

환자는 이 모순에 대해곰해곰곰이생이생각했다. 그것은 George 엘리엇이아이아담베담베드(Adam Bede)에서보서보여주듯이외이외모와 성격사격사이의또의또 다른모른모순을상을상기시켰다. 한 소녀는예는예쁘지만허만허영심많심많고멍고멍청하고, 다른소른소녀는못는못생겼지만고만고상한 성격을지을지녔다. 어리석은 소녀를유를유혹한귀한귀족과진과진정한 고귀함을느을느끼고행고행동하는노는노동자. 그여그여자는 사람들에게서그서그런것런것을알을알아보는것는것이얼이얼마나불나불가능한가라고말고말하였다! 그녀를보를보고그고그녀가관가관능적욕적욕망에시에시달리고 있다고누고누가짐가짐작이나했나했겠는가?

그어그어린소린소녀가나가나비를모를모으기 시작한바한바로그로그 해에, 그들이살이살던지던지역은심은심각한흑한흑암흑벌레로몸로몸살을앓을앓고 있었다. 아이들은딱은딱정벌레에게화게화가나가나서무서무자비하게짓게짓밟았다. 그때내때내 환자는딱는딱정벌레의날의날개를뜯를뜯어내고시고시체를먹를먹는 사람을본을본 적이 있었다. 그녀자녀자신도 5월에태에태어났어났고 5월에결에결혼했다. 결혼한지한지 사흘만흘만에그에그녀는집는집에 있는 부모님께자께자신이얼이얼마나행나행복한지편지편지를썼를썼다. 그러나그나그것은 사실과거과거리가멀가멀었다.

꿈을꾸을꾸기전기전날저날저녁, 그녀는낡는낡은편은편지몇지몇 통을뒤을뒤적거리다가 그 중몇중몇 통은진은진지하고희고희극적인편인편지를아를아이들에게큰게큰 소리로읽로읽어주어주었다. 그녀가소가소녀였을 때 그녀에게구게구애했던피던피아노선노선생으로부터온터온 아주재주재미있는 편지가있가있었고, 고귀한 혈통을흠을흠모하는 사람에게서온서온 또다또다른편른편지가있가있었다.¹

¹ [이것이그이그 꿈의 진정한 선동자였다.]

그녀는딸는딸 중 1명이모이모파상이쓴이쓴 '나쁜' 책을손을손에넣에넣었기때기때문에자에자신을탓을탓했다.¹ (rse04.259) [[291]] 소녀가요가요구한 비소는 [도데의] 르나밥에서 모라공라공작의젊의젊음을회을회복시켜준비준비소알소알약을떠을떠올리게했게했다.

¹ [이쯤되쯤되면보면보간법이필이필요하다. '그런종런종류의 책은여은여자에게독게독이다'. 환자자자자신도어도어렸을 때 금서에많에많이빠이빠져있져있었어요.]

'그들을풀을풀어주어주라'는말는말은마은마술피리의 한 구절을떠을떠올리게했게했다.

Zur Liebe kann ich dich nicht zwingen,

Doch geb ich dir die Freiheit nicht.²

² [두려워말워말라내라내가너가너를사를사랑하리라]그러나너나너를자를자유롭게하게하기에는너는너무이무이르다.⍄-⍃(Sarastro to Pamina in the Finale to Act I. - E. J. Dent's translation.)]

'5월의 딱정벌레'는케는케첸의말의말도떠도떠올리게했게했다.

Verliebt ja wie ein Käfer bist du mir.³

³ ['당신은나은나를미를미친듯이 사랑하고 있다.' 말그말그대로 '당신은딱은딱정벌레처럼나럼나를사를사랑하고 있다.' Kleist의 Kätchen von Heilbronn, Act IV, Sc. 2에서 발췌.](더 많은생은생각의 흐름은같은같은시은시인의펜의펜테실레아와연와연인에 대한잔한잔인함의 아이디어로이로이어졌다.]

그리고이고이 모든것든것의 한 가운데에탄에탄호이저의말의말이인이인용되었다.

Weil du von böser Lust beseelt ….⁴

⁴ [문자적으로 '네가 그런악런악한쾌한쾌락에이에이끌렸기때기때문이니라.' 이것은 아마도오도오페라의 마지막장막장면에서탄서탄호이저가보가보고한교한교황의 비난의 첫 구절을회을회상한 것으로추로추정된다. 실제가제가사는 'Hast du so böse Lust getheil.'이다. - '네가 그런악런악한쾌한쾌락을공을공유하였기때기때문에'.]

그녀는 부재중인남인남편에 대한끊한끊임없는걱는걱정속정속에살에살고 있었다. 그의여의여정에서그서그에게무게무슨일슨일이일이일어날지도모도모른다는그는그녀의 두려움은수은수많은깨은깨어 있는환는환상으로 표현되었다. 얼마전마전, 그녀는 분석과석과정에서남서남편이 '점점노점노쇠해지고 있다'는불는불평을무을무의식적으로떠로떠올렸다. 그녀의 현재꿈재꿈에감에감추어져있져있는 희망적인생인생각은, 그녀가꿈가꿈을꾸을꾸기며기며칠전칠전, 그녀가일가일상업상업무도무도중에, 그녀의 머릿속에떠에떠올라그라그녀의 남편을겨을겨냥한절한절박한 분위기의 한 구절에겁에겁을먹을먹었다는것는것을내을내가언가언급한다면, 아마도가도가장잘장잘 추측될수될수 있을것을것이다. '가서 목을매을매달아라!' 알고보고보니몇니몇 시간전간전에그에그녀는 남자가교가교수형에처에처해지면강면강력한 발기가일가일어난다는글는글을어을어디선가읽가읽은적은적이 있었다. 발기에 대한 소원은 이 끔찍한변한변장에서억서억압에서나서나온것온것이었다. '가서 목을매을매달아라!' 하고말고말하였다는말는말은 '어떤대떤대가를치를치르더라도발도발기하라!' 하는말는말과같과같았다. 르나밥에 있는젠는젠킨스박스박사의 비소알소알약이여이여기에들에들어맞았다. 그러나내나내 환자는또는또한 가장강장강력한 최음제인칸인칸타리데스(일반적으로 '스페인파인파리'로알로알려짐)가으깬딱깬딱정벌레로제로제조된다는것는것을알을알고 있었다. (rse04.260) [[292]] 이것은 꿈의 내용의 주요부요부분의 표류였다.

창문을열을열고닫고닫는것는것은그은그녀와남와남편사편사이의 주요논요논쟁주쟁주제중제중 하나였다. 그녀자녀자신은수은수면습면습관이호이호기성이었다. 그녀의 남편은항은항공공공공포증이 있었다. 피로는 꿈을꾸을꾸었을 때 그녀가호가호소했던주던주요증요증상이었다.

내가방가방금기금기록한 3가지꿈지꿈 모두에서, 나는 꿈내용의 요소들중들중 하나가꿈가꿈의 생각들속들속에서다서다시나시나타나는지는지점들을 이탤릭체로 표시하여, 전자로부터발터발생하는연는연결의 다양성을 분명하게 보여주었다. 그러나이나이 꿈들중들중 어느것느것도그도그 끝을추을추적하지 못했기때기때문에, 그분그분석이철이철저하게기게기록된 꿈을고을고려하여, 그내그내용이어이어떻게과게과장되어 있는지를보를보여주여주는것는것이 좋을것을것이다. 이를 위해나해나는 Irma의 주사꿈사꿈을꾸을꾸겠다(위의 94쪽이쪽이하). 그예그예에서응서응축 작업이꿈이꿈을구을구성하는데 1가지이지이상의 방법을사을사용한다는것는것을쉽을쉽게알게알 수있수있다.

꿈내용의 주인공은내은내 환자(Irma였다. 그녀는실는실생활에서그서그녀의 특징과함과함께나께나타났고, 따라서 1번째경째경우에는그는그녀자녀자신을대을대표했다. 그러나내나내가창가창가에서그서그녀를진를진찰한 자세는다는다른사른사람, 꿈의 생각이보이보여주듯이내이내 환자를교를교환하고 싶었던그던그 여인에게서유서유래한 것이었다. Irma가디가디프테리막리막을 가지고 있는것는것처럼보럼보이는한는한, 그것은내은내 큰딸에 대한 나의 불안을떠을떠올리게했게했고, 그녀는그는그 아이를대를대신했고, 그녀의뒤의뒤에는내는내 딸과같과같은 이름을 가지고 있었기때기때문에중에중독에굴에굴복한 내 환자의 모습이숨이숨겨져있져있었다. 꿈이계이계속되는동는동안, Irma의 모습은 꿈 속에서그서그녀의 시각적모적모습에아에아무런변런변화도없도없이또이또 다른의른의미를갖를갖게되게되었다. 그아그아이는우는우리가아가아동병동병원의 신경과에서 진찰했던아던아이들중들중 1명으로변로변해있해있었는데, 거기서나서나의 두 친구는그는그들의 대조적인성인성격을드을드러냈다. 내아내아이의 모습은분은분명히이히이러한 전환을 위한디한디딤돌이었다. 입을여을여는것는것에 대한 'Irma'의 망설임은내은내가언가언젠가조가조사했던다던다른여른여인에게, 그리고같고같은인은인연을 통해내해내 아내에 대한 암시를불를불러일으켰다. 더욱이, 내가 그녀의 목구멍에서 발견한병한병리학적변적변화는일는일련의 다른인른인물들에 대한 암시를포를포함하고 있었다.

[[293]] 내가 'Irma'를추를추적하여조여조명한 이 인물들중들중 어느누느누구도육도육체의 모습으로 꿈에 나타나지 않았다. 그들은 'Irma'라는 꿈의 형상뒤상뒤에숨에숨겨져있져있었고, 따라서그서그것은여은여러가러가지모지모순된특된특성을 가진집진집단적이적이미지로바로바뀌었다. (rse04.261) Irma는응는응축 작업에희에희생된이된이 모든다든다른인른인물들의 대표자가되가되었는데, 내가 그녀에게그게그것들을생을생각나게하게하는 모든것든것을하을하나하나넘나넘겨준이준이후였다.

꿈의 응축을 위해 '집단적형적형상을만을만들어낼수낼수 있는또는또 다른방른방법이 있는데, 그것은두은두 명이상의 사람들의 실제특제특징을하을하나의 꿈 이미지로결로결합하는것는것이다. 이런식런식으로 Dr M. 내 꿈이지이지어졌다. 그는 M박사의 이름을 가졌고그고그처럼말럼말하고행고행동했다. 그러나그나그의 신체적 특징과 병은다은다른사른사람, 즉나즉나의맏의맏형에게속게속해있해있었다. 그의창의창백한외한외모는현는현실에서 두 사람모람모두에게공게공통적이었기때기때문에이에이중으로결로결정되었다.

R. 박사노사노란수란수염을 기른삼른삼촌에 대한 꿈[위의 122쪽] 이해도비도비슷한합한합성형성형상이었다. 그러나그나그의 경우에꿈에꿈의 이미지는또는또 다른방른방식으로구로구성되었다. 나는한는한 사람의 특징을 다른사른사람의 특징과결과결합하지 않았으며, 그과그과정에서그서그들각들각자의 특정특정특징을 기억그억그림에서생서생략했다. 내가한가한 일은 Galton이가이가족초족초상화를 제작하는 방법을채을채택하는것는것, 즉 2개의 이미지를하를하나의판의판에투에투사하여 2개의 공통적인특인특징이강이강조되는반는반면, 서로맞로맞지 않는특는특징은서은서로상로상쇄되어그어그림에서불서불분명하게만게만드는것는것이었다. 삼촌에 대한 꿈에서흰서흰 수염이두이두 사람의얼의얼굴에서 두드러지게나게나타났고결고결과적으로흐로흐릿했다. 덧붙여서, 턱수염은더은더 나아가회가회색으로자로자라는중는중간개간개념을 통해아해아버지와나와나를암를암시하는것는것과관과관련이 있다.

집합적이고복고복합적인형인형상의 구성은 꿈에서응서응축이작이작동하는 주요방요방법중법중 하나이다. 나는곧는곧 다른맥른맥락에서그서그것들을 다룰기룰기회를가를가질것질것이다. [아래 285쪽이쪽이하참하참조

Irma의 주사꿈사꿈에서 '이질'이라는개는개념이등이등장하는것는것 역시여시여러가러가지 결정적인의인의미를 지녔는데, 1번째는 '디프테리아'[위의 102쪽을보을보라]와발와발음이유이유사하기때기때문이고, 2번째는내는내가동가동방으로보로보냈으나히나히스테리를인를인식하지 못했던환던환자와의 연관성때성때문이었다.

[[294]] 이꿈이꿈에서응서응축에 대한또한또 다른흥른흥미로운예운예는 '프로필'(p. 103 ff.)에 대한언한언급이다. 꿈속의 생각속각속에담에담겨있겨있던것던것은 '프로필'이아이아니라 '아밀'이었다. 꿈의건의건설에서 이 시점에서단서단 한번한번의 이동[Verschiebung]이일이일어났다고가고가정할 수 있다. 실제로그로그랬다. 그러나그나그 변위는응는응축의 목적에 기여하였는데, 그것은 꿈의 분석에덧에덧붙여진다진다음과같과같은 사실에 의해증해증명된다. (rse04.262) '프로필'이라는단는단어에잠에잠시더시더 집중했을 때, 그단그단어가 '프로필레아'처럼들럼들린다는 생각이들이들었다.¹ 그러나아나아테네뿐만아만아니라뮌라뮌헨에도프도프로필레아가있가있다.² 꿈을꾸을꾸기 1년전년전, 나는뮌는뮌헨에그에그 당시중시중병을앓을앓고 있던친던친구를만를만나러갔러갔는데, 그친그친구는 꿈에서 '프로필' 바로 다음에 나오는 '트리메틸아민'이라는단는단어로틀로틀림없이암이암시되었다.

¹ [독일어로 Propylen etc. Propylaën.]

² [아테네현네현관을본을본뜬의뜬의식용현용현관.]

나는 꿈 분석의 다른곳른곳에서와마와마찬가지로, 여기서도가도가장다장다양한 선천적 중요성을지을지닌연닌연상들이마이마치그치그것들이동이동일한무한무게를 지닌것닌것처럼생럼생각의 연결들을배을배치하는데사데사용되는놀는놀라운방운방식을지을지나쳐버쳐버리고, 말하자면, 꿈 속의 생각들속들속에 있는 아밀들이꿈이꿈 속의프의프로필로대로대치되는 과정을조을조형적으로묘로묘사하려는유는유혹에굴에굴복할것할것이다.

한편으로우로우리는나는나를이를이해하지 못하고, 내편내편을들을들고, 아밀향밀향이나이나는리는리큐어를선를선물로준로준 내친내친구 Otto에게붙게붙어있는 아이디어집어집단을본을본다. 다른한른한편으로는, 우리는베는베를린에 있는내는내 친구[Wilhelm Fließ]에게붙게붙여진관진관념의 집단을보을보는데, 그는나는나를이를이해했고, 내편내편을들을들어주려했려했으며, 내가 그토록많록많은귀은귀중한 정보를빚를빚지고 있었고, 무엇보다도성도성적 과정의 화학을 다루고 있었다.

최근의흥의흥미로운원운원인들, 즉꿈즉꿈의 실제선제선동자들은 '오토' 집단에서나서나의 관심을끌을끌 것이무이무엇인지를결를결정했다. 아밀은 이 선택된원된원소들중들중 하나였는데, 그것들은 꿈의 내용의 일부를형를형성하도록예록예정되어 있었다. 풍성한 'Wilhelm' 집단은 '오토'와대와대조를이를이루면서 정확하게자게자극을받을받았고, 그안그안에 있는 요소들은 이미 '오토'에서 자극된 것들을반을반영하여강여강조되었다. 꿈을꾸을꾸는내는내내, 정말로, 나는나는나를짜를짜증나게하게하는 사람에게서그서그와 기분좋분좋게대게대조될수될수 있는다는다른사른사람으로계로계속돌속돌아섰다. 한점한점 한점한점 상대를상를상대로친로친구를불를불렀다. [[295]] 따라서 '오토' 집단의 아밀은다은다른집른집단의 화학분학분야에서기서기억을생을생성했다. 이런식런식으로여로여러방러방향에서지서지원된트된트리메틸아민이꿈이꿈의 내용으로들로들어갔다. '아밀스' 자체는수는수정되지 않은채은채 꿈의 내용에들에들어갔을수을수도있도있다. 그러나그나그것은 'Wilhelm' 집단의 영향아향아래놓래놓이게되게되었다. 왜냐하면, '아밀'에 대한양한양면적인판인판단을제을제공할 수 있는어는어떤요떤요소를찾를찾기 위해그해그 이름으로덮로덮인모인모든기든기억을샅을샅샅이뒤이뒤졌기때기때문이다. '프로필'은 '아밀'과밀과밀접한 관련이 있었고, '프로필레아'를가를가진 'Wilhelm' 집단의뮌의뮌헨은그은그것을만을만나기 위해반해반쯤왔쯤왔다. (rse04.42) 두집두집단의 아이디어는 '프로필-프로필레아(propyls-propylaea)'로수로수렴되었다. 그리고마고마치타치타협의행의행위처럼, 이중이중간요간요소가꿈가꿈의 내용 속으로들로들어왔다. 여기에다에다중결중결정을인을인정하는중는중간공간공통실통실체가 구성되었다. 그러므로, 다중결중결정은 어떤요떤요소가꿈가꿈의 내용 속으로들로들어가기를더를더 쉽게만게만든다는것는것이명이명백하다. 이런종런종류의 중간고간고리를구를구축하기 위해서는, 주저없저없이 실제로의로의도된 것으로부터어터어떤이떤이웃연웃연합체로주로주의를옮를옮겨야한야한다.

Irma의 주사꿈사꿈에 대한우한우리의 연구는 이미꿈미꿈이형이형성되는동는동안응안응축과축과정에 대한통한통찰력을얻을얻을수을수 있게해게해주었다. 우리는 꿈의 생각에서여서여러번러번 반복되는 요소들에어에어떻게우게우선권이주이주어지는지, 어떻게새게새로운통운통일체가형가형성되는지(집합적형적형상과복과복합적 구조의 형태로), 그리고중고중간공간공통의 실체들이어이어떻게구게구성되는지와같와같은세은세부사부사항들을관을관찰할 수 있었다. 응축의 목적과응과응축을일을일으키는경는경향이 있는 요인들에 대한더한더 이상의 질문들은우은우리가꿈가꿈의 형성에작에작용하는 정신적 과정들에 대한 전체문체문제를고를고려하게될게될 때까지제지제기되지 않을것을것이다. [294쪽과 7장 E절, 특히아히아래 532쪽이쪽이하를보를보라.] 우리는 꿈의 응축이꿈이꿈의 생각과 꿈의 내용사용사이의 관계에서주서주목할만한특한특징이라는 사실을인을인식하는것는것으로현로현재에만에만족할것할것이다.

꿈에서응서응축의 작용은단은단어와 이름을 다룰때룰때 가장분장분명하게드게드러난다. 일반적으로 꿈에서단서단어들이마이마치사치사물인것인것처럼취럼취급되는경는경우가많가많은것은것이 사실이며, 그러한 이유로그로그것들은 사물의 표현과같과같은방은방식으로결로결합되기쉽기쉽다.¹ [[296]] 이런종런종류의 꿈은가은가장재장재미있고호고호기심많심많은신은신조어를 제공한다.²

¹ [낱말과사과사물의 표현사현사이의 관계는 프로이트가 ' 무의식'(1915e), RSE, 14, 177-80에 관한그한그의 논문의 마지막쪽들에서아서아주나주나중에논에논의되었다.]

¹ [많은언은언어적 자만심과관과관련된 꿈은 프로이트가 그의 Psychopathology of Everyday Life(1901b), ibid., 6, 56-8의 V 장(10)에서보서보고하고 있다. - 다음에 나오는예는예들은, 앞으로보로보게되게되겠지만, 대부분번분번역할 수 없는것는것들이다. 다음을보을보라. 편집자 소개(위의 XXv쪽).]

I. (rse04.263)

한번은동은동료의료의사가자가자기가 쓴 논문을내을내게 보내왔는데, 내생내생각에는그는그 논문에서최서최근의 생리학적 발견의 중요성이과이과대평가되가되었고, 무엇보다도그도그 주제가너가너무감무감정적으로 다루어졌다. 이튿날밤날밤 나는 꿈을꾸을꾸었는데, 그문그문장은 이 논문을 분명히언히언급하고 있었다. '이책이책은긍은긍정적으로노로노렉달문달문체로 쓰여져있져있다.' (rse04.42) 단어의 분석은처은처음에 나에게약게약간의 어려움을일을일으켰다. 그것이 [독일의] 최상급 'kolossal'과 'pyramidal'의패의패러디라는것는것은의은의심의여의여지가없가없다. 그러나그나그 기원을추을추측하는것는것은그은그리쉬리쉬운일운일이아이아니었다. 마침내나내나는그는그 괴물이 '노라'와 '에크다'라는 2개의 이름으로구로구성되어 있다는것는것을알을알았다. [인형의 집과야과야생오생오리,] 얼마전마전, 나는 꿈속에서내서내가비가비평하고 있던바던바로그로그 작가의 Ibsen에 관한 신문기문기사를 읽은적은적이 있었다.

II. (rse04.264)

내여내여성 환자중 1명은나은나에게의게의미없미없는말는말로끝로끝나는짧는짧은 꿈을꾸을꾸었다. 그녀는 남편과함과함께농께농민축민축제에참에참석하는 꿈을꾸을꾸었고 '이것은일은일반적인 '마이스톨뮈츠'로끝로끝날것날것이다.'라고말고말했다. 꿈에서그서그녀는그는그것이옥이옥수수로만로만든푸든푸딩의 일종인폴인폴렌타의 일종이라는어는어렴풋한느한느낌을받을받았다. 분석결석결과, 이단이단어는 'Mais'['옥수수'], 'toll'['미친'], 'mannstoll'['님포매니아', 문자그자그대로 '남자에게미게미친'] 및 Olmütz[모라비아의 한 마을]로 나뉘었다. 이모이모든파든파편들은그은그녀가친가친척들과식과식탁에서나서나눈대눈대화의 잔해로밝로밝혀졌다. 'Mais' 뒤에는다는다음과같과같은말은말이 있다(최근에개에개막한 주빌리 전시¹에 대한언한언급에덧에덧붙여): 'Meissen'(새를나를나타내는 Meissen[드레스덴] 도자기그기그림); '아가씨'(그녀의친의친척의 영어통어통치자는 방금올금올뮈츠로갔로갔다); 그리고 '미'(유대인속인속어, 재담으로 '역겹다'는 의미로사로사용됨). [[297]] 생각과연과연상의긴의긴 사슬이이이이 언어적호적호치포치의각의각 음절에서나서나왔다.

¹ [1898년에거에거행된 Franz Josef 황제의 희년을 기념하기 위해.]

III. (rse04.264)

어느날느날 밤늦밤늦게지게지인이초이초인종을눌을눌렀는데, 그 사람이그이그에게명게명함을남을남기고 싶어했어했는데, 그날밤날밤 꿈을꾸을꾸었는데, 그것은한은한 남자가집가집전화를정를정리하기 위해저해저녁늦녁늦게까지 일하고 있었다는것는것이었다. 그가떠가떠난뒤난뒤에도계도계속울속울렸다. 계속해서가아가아니라, 분리된고된고리로울로울렸다. 그의하의하인이그이그 남자를 다시데시데리고 오자, 그하그하인은 '일반적으로 '후텔레인'인사인사람들조차도 이런일런일을처을처리하지 못한다는것는것은우은우스운일운일이다.'라고말고말했다.

꿈의 무관심한흥한흥분의 원인은 꿈의 한 요소만을 다루고 있음을알을알 수있수있다. 그에그에피소드는몽는몽상가가 그 자체로는똑는똑같이무이무관심했지만, 그의 상상력에 의해대해대체적인의인의미를부를부여받은 이전의 경험과같과같은 계열에넣에넣었다는 사실에서어서어떤중떤중요성을얻을얻었을뿐을뿐이다. (rse04.265) 아버지와 함께살께살던소던소년시년시절, 그는반는반쯤잠쯤잠든상든상태에서물서물한잔한잔을바을바닥에엎에엎어버렸다. 집전화의굴의굴곡이흠이흠뻑젖뻑젖어 있었고계고계속울속울리는소는소리는 아버지의 잠을 방해했다. 지속적인울인울림은젖은젖는것는것과일과일치하기때기때문에떨에떨어지는 방울을 나타내기 위해 '분리된고된고리'가사가사용되었다. 'tutelrein'이라는단는단어는 3가지방지방향으로분로분석될수될수 있고, 그런식런식으로 꿈의 생각속각속에표에표현된 3가지 주제로 인도될수될수 있다. '투텔'은 '후견'['후견']을뜻을뜻하는법는법률용률용어이다. '투텔' (또는 '투텔')은여은여성의가의가슴을지을지칭하는 저속한용한용어이기도한도한다. 'rein'['깨끗한']이라는단는단어의 나머지부지부분은 'Zimmertelegraph'[집전집전화]의 첫 부분과합과합쳐져 'zimmerrein'['집에서훈서훈련된,]을형을형성하는데, 이것은바은바닥을적을적시는것는것과밀과밀접한 관련이 있으며, 또한 꿈꾸는 사람의가의가족구족구성원의 이름과매과매우비우비슷하게들게들린다.¹

¹ [깨어 있는 삶에서, 이와같와같은종은종류의음의음절의 분석과 종합(사실음실음절의 화학)은수은수많은재은재담에서한서한 몫을한을한다. '은을얻을얻는가는가장싼장싼 방법은무은무엇인가? 당신은은은은색포색포플러거러거리[Pappeln, '포플러'와 '옹알이'를모를모두의두의미함]로내로내려가조가조용히하히하라고외고외칩니다. 그러면옹면옹알이가멈가멈추고은고은이풀이풀려난다.' 이책이책의 1번째독째독자이자비자비평가인(그리고그고그의 후계자들은그은그의 모범을따을따를가를가능성이높이높다('몽상가가너가너무독무독창적이고재고재미있는것는것 같다'고항고항의했다. 이것은 꿈꾸는 사람만을언을언급하는한는한 매우사우사실이다. 그것은 꿈의 해석자에게까지확지확장된다면단면단지반지반대가될가될 뿐이다. 깨어 있는현는현실에서나서나는재는재담로간로간주될수될수 있다고주고주장할 수 없다. 만약나약나의 꿈이재이재미있어보어보인다면, 그것은내은내 탓이아이아니라, 꿈이구이구성되는특는특이한 심리적 조건때건때문이다. 그리고그고그 사실은재은재담이담이론과 만화와밀와밀접하게연게연결되어 있다. 꿈이독이독창적이고재고재미있는것는것은생은생각을 표현할 수 있는직는직접적이고쉬고쉬운길운길이막이막혀있혀있기때기때문이다. 독자는내는내 환자들의 꿈이 적어도내도내 꿈만큼, 아니그니그보다더다더 꽉찬꽉찬 재담과말과말장난으로가로가득차득차 있는것는것처럼보럼보인다고스고스스로를납를납득시킬수킬수 있다. ([1909 추가: ] 그럼에도불도불구하고, 이반이반대는나는나로하로하여금재금재담의 기법을꿈을꿈-작업과비과비교하도록이록이끌었다. 그리고그고그 결과는내는내가출가출판한 『재담과 무의식과의 관계』(1905c)에서찾서찾을수을수 있다. 이장이장의끝의끝 부분에서, 프로이트는 꿈의 재담은나은나쁜재쁜재담이라고말고말하고, 왜그왜그래야 하는지를설를설명한다. 『새로운 정신분석 입문 강의』(Introductory Lectures, 1916-17a)의 15강(Lecture XV)에서도같도같은점은점을지을지적하고 있다. (위에서언서언급한 '최초의독의독자'는 Fließ였고, 그문그문제는 1899년 9월 11일그일그에게 보낸 편지에서다서다루어진다(Freud, 1950a, Letter 118).]

IV. (rse04.265)

[[298]] 어느정느정도긴도긴 혼란스런꿈런꿈 속에서, 그꿈그꿈의 중심점은바은바다항다항해인것인것 같았고, 다음기음기착지는 '허싱(Hearsing)'이라고불고불렸고, 그다그다음기음기착지는 'Fließ'라고불고불렸다. 이마이마지막단막단어는종는종종내종내 여행의 목표가된가된 B[erlin]에 있는내는내 친구의 이름이었다. '청각'은합은합성어였다. 그중그중 일부는비는비엔나근나근교의 교외철외철도에 있는장는장소의 이름에서따서따온것온것인데, 이이이이름은종은종종 'in'으로끝로끝난다. (Hietzing, Liesing, Mödling(Medelitz, 'meae deliciae'는옛는옛 이름이었다. 그것은 'meine Freud'['나의 기쁨'])이다. (rse04.42) 다른 부분은영은영어단어단어 'hearsay'에서파서파생되었다. 이것은중은중상모략을암을암시하고그고그 꿈이전이전날의 무관심한 선동자와의 연관성을확을확립했다. 정기간기간행물 Fliegende Blätter에실에실린 'Sagter Hatergesagt'['그는말는말한다-그가']라고불고불리는중는중상모략하는난는난쟁이에 관한 시였다. '파리'라는 이름에 'ing'라는음는음절을더을더한다면 '블리싱겐'이되이되어야 하는데, 사실이실이 단어는내는내 동생이영이영국에서우서우리를방를방문할 때마다들다들르는바는바다항다항해중해중 들른곳른곳이었다. 그러나 Vlissingen의 영어이어이름은 Flushing인데, 영어로 '얼굴이빨이빨개지다'라는뜻는뜻인데, 내가치가치료했던에던에류토포비아환아환자들을떠을떠올리게했게했고, 또한 나를짜를짜증나게했게했던 Bechterew의 신경증에 대한 최근논근논문을떠을떠올리게했게했다.

V. (rse04.266)

[[299]] 또다또다른경른경우에 나는두는두 조각으로이로이루어진꿈진꿈을꾸을꾸었다. 1번째작째작품은 Autodidasker라는단는단어였는데, 생생하게기게기억난다. 2번째작째작품은내은내가며가며칠전칠전에만에만들었던짧던짧고 무해한환한환상을정을정확하게재게재현한 것이었다. 이환이환상은내은내가다가다음에 N 교수를만를만났을 때 그런취런취지였다. 나는그는그에게 '내가최가최근에당에당신에게상게상담한그한그 환자는 사실당실당신이의이의심했던대던대로 신경증을앓을앓고 있을뿐을뿐이다.'라고말고말하지 않을수을수 없다. 따라서신서신조어 Autodidasker는 2가지조지조건을충을충족해야한야한다. 1번째, 복합적인의인의미를 지니거나나나나타내야한야한다. 2번째, 그 의미는내는내가깨가깨어 있는 삶에서 N 교수에게화게화해하려는 의도와확와확고하게관게관련되어 있어야한야한다.

Autodidasker라는단는단어는 'Autor'[저자], 'Autodidakt'[독학] 및'Lasker'로쉽로쉽게분게분석할 수 있으며, Lassalle의 이름도연도연관지관지었다.¹ 말씀들중들중 1번째말째말씀은그은그 꿈을촉을촉발시킨원킨원인으로이로이어졌는데, 이번에는 의미심장한 것이었다. 나는내는내 동생의친의친구이자내자내가알가알고 있는바는바에 의하면내면내가태가태어난곳난곳인 J. J. 데이비드출드출신의 유명한 [오스트리아] 작가가 쓴 책몇책몇권을아을아내에게 주었다. 어느날느날 저녁, 그녀는재는재능있능있는 사람이어이어떻게나게나쁜길쁜길로갔로갔는지에 대한데한데이비드의 책에 나오는비는비극적인이인이야기로 인해 자신에게깊게깊은인은인상을받을받았다고말고말했다. 그리고우고우리의 대화는우는우리자리자녀들에게서징서징조를본를본 은사들에 대한 토론으로바로바뀌었다. 아내가읽가읽은내은내용의 영향으로아로아내는 아이들에 대한염한염려를나를나타냈으며, 나는그는그러한 것들은훌은훌륭한양한양육을 통해막해막을수을수 있는바는바로그로그 위험이라는말는말로아로아내를 위로하였다. (rse04.267)⍈

¹ [독일사일사회민주주의운의운동의창의창시자인 Ferdinand Lassalle는 1825년브년브레슬라우에서태서태어나 1864년에사에사망했다. 브레슬라우에서그서그리멀리멀지 않은야은야로쉰에서태서태어난 Eduard Lasker(1829-84년)는독는독일민일민족자족자유당의창의창시자중자중 한 사람이었다. 둘다둘다 유대인혈인혈통이었다.]

내생내생각의 기차는밤는밤중에더에더 멀리옮리옮겨졌다. 나는 아내의걱의걱정을받을받아들여그여그 안에온에온갖것갖것들을엮을엮었다. 저자가결가결혼에 관해내해내 동생에게한게한 말은내은내 생각이꿈이꿈 속에서 표현될수될수 있는샛는샛길을보을보여주여주었다. 이길이길은브은브레슬라우로이로이어졌는데, 그곳에는우는우리와매와매우친우친하게지게지내던한던한 부인이결이결혼하여정여정착하기 위해그해그곳에갔에갔었다. 한여한여인에 대한슬한슬픔에 빠지는것는것의 위험성에 대해내해내가느가느꼈던우던우려는(그것이내이내 꿈생각의핵의핵심이었기때기때문에) 브레슬라우의 Lasker와라와라살의 사례에서 1가지예지예를발를발견했는데, 그것은 이 치명적인영인영향력이행이행사될수될수 있는 2가지방지방식을동을동시에묘에묘사할 수 있게해게해주었다.¹ [[300]]

¹ [Lasker는척는척수로) 脊髓癆), 즉한즉한 여성으로부터감터감염된감된감염(매독)의 결과로사로사망했다. 모두가알가알다시피 Lassalle는한는한 여자때자때문에결에결투에 빠졌다. [George Meredith의 Tragic Comedians은그은그의 이야기를바를바탕으로한로한다.]

이러한 생각들을요을요약할 수 있는표는표현인 'Cherchez la femme'는다는다른의른의미에서나서나를아를아직결직결혼하지 않은남은남동생)이름은 Alexander)에게로이로이끌었다. 나는 이제우제우리가 그를부를부르는 이름의 축약형인 '알렉스'가 'Lasker'의애의애너그램과거과거의같의같은 소리를낸를낸다는것는것을알을알아차렸고, 이요이요인이 브레슬라우를경를경유하여샛여샛길을따을따라내라내 생각을 이끄는데한데한몫을했을했음에틀에틀림없다는것는것을깨을깨달았다.

그러나내나내가여가여기서 이름과음과음절에 대해하해하고 있는연는연극은더은더 많은의은의미를가를가지고 있었다. 동생이행이행복한 가정생활을할을할 수있수있기를바를바라는 마음이었고, 그렇게했게했다. 한 예술가의 삶을 다룬졸룬졸라의 소설 『뢰브르』는 주제가내가내 꿈의 생각과가과가까웠을텐을텐데, 잘알잘알려져있져있듯이작이작가는 자신과 자신의가의가정의행의행복을에을에피소드로소로소개했다. 그는 '산도즈'라는 이름으로등로등장한다. 변환은 아마도다도다음과같과같이이이이루어졌을것을것이다. '졸라'를거를거꾸로 쓰면(아이들이 좋아하는일는일) '알로즈'에도에도달한다. 의심할여할여지없지없이이이이것은너은너무노무노골적으로보로보였다. 따라서그서그는 Alexander의 첫 음절인 'Al을같을같은 이름의 3번째음째음절인 Sand로대로대체했다. 이렇게해서 '산도즈'가탄가탄생하게되게되었다. 내자내자신의 Autodidasker도거도거의같의같은방은방식으로 생겨났겨났다.

이제나제나는 N 교수에게말게말한 나의 환상을 설명해야겠다. 우리둘리둘 다진다진찰한환한환자가 신경증을앓을앓고 있을뿐을뿐이라는 사실이꿈이꿈 속으로들로들어왔다. 직장생장생활이끝이끝나기얼기얼마전마전에, 나는새는새로운환운환자를치를치료하기 시작했는데, 그환그환자는나는나의 진단력을상을상당히당히당황하게만게만들었다. 심각한 기질적질적질병의 존재: 아마도척도척수의 일부퇴부퇴행성: 은그은그 자체로강로강력하게 시사했지만확만확증할 수 없었다. 환자가 신경증의 존재를인를인정하지 않는성는성적 역사를그를그토록많록많은에은에너지로부로부인하지 않았다면신면신경증을진을진단하고 싶은유은유혹이 있었을것을것이다. (rse04.42) 당황스러움속움속에서나서나는다는다른많른많은 사람들과 마찬가지로내로내가한가한 사람으로서누서누구보다도존도존경하고그고그 권위앞위앞에무에무릎을꿇을꿇을준을준비가되가되어 있는 의사에게도게도움을구을구했다. 그는내는내 의심을듣을듣고그고그것이정이정당하다고말고말한 다음자음자신의 의견을제을제시했다. 신경증임에틀에틀림없다.' [[301]] 나는그는그가 신경증의 병인론에 대한 나의 견해를공를공유하지 않는다는것는것을알을알고 있었기때기때문에, 나의 반론을제을제기하지는않는않았지만, 나의회의회의론을숨을숨기지는않는않았다. 며칠후칠후 나는그는그 환자에게내게내가할가할 수있수있는일는일이아이아무것도없도없다고말고말하고다고다른조른조언을구을구해보해보라고권고권했다. 그러자놀자놀랍게도, 그는나는나에게거게거짓말을한을한 것에 대해사해사과하기 시작하였다. 그는 자신이너이너무부무부끄러워서그서그랬고, 내가기가기대했던성던성적 병인론의 한 부분을정을정확하게드게드러냈으며, 그것없것없이는그는그의 병을 신경증으로받로받아들일수일수 없었다고말고말했다. 나는안는안도감을느을느꼈지만동만동시에굴에굴욕감을느을느꼈다. 나는나는나의 상담가가기가기억상실증을고을고려함으로써잘써잘못된길된길로 인도되지 않았다는것는것을인을인정하지 않을수을수 없었다. 그리고나고나는다는다음에그에그를만를만났을 때 그가옳가옳았고내고내가틀가틀렸다고말고말하기 위해그해그에게많게많은것은것을말을말하겠다고제고제안했다.

이것이바이바로내로내가꿈가꿈에서한서한 일이었다. 그러나내나내가틀가틀렸다고고고고백하는것는것이어이어떤종떤종류의 소원성취가될가될 수있수있겠는가? 그러나틀나틀렸다는것는것은내은내가원가원했던바던바로그로그것이었다. 나는내는내 두려움이틀이틀리기를바를바랐고, 더정더정확히말히말하자면, 내가꿈가꿈속의 생각에서받서받아들인두인두려움을 가진아진아내가틀가틀리기를바를바랐다. 꿈에서옳서옳고그고그름의 문제가중가중심이되이되는 주제는 꿈의 생각들이 실제로관로관심을 가졌던것던것과크과크게다게다르지 않았다. 여성에 의해, 또는더는더 정확하게는성는성욕(sexuality)에 의해야해야기된기된기질적손적손상과 기능적손적손상 사이에는동는동일한양한양자택일이 있었다. 성 기능마능마비또비또는 신경증? (Lassalle의 죽음의 방식은후은후자의범의범주로느로느슨하게분게분류될수될수 있다.)

이긴이긴밀하게엮게엮여진, 그리고주고주의깊의깊게해게해석했을 때, 매우투우투명한 꿈에서, N 교수는 이 비유와내와내가틀가틀리기를바를바라는바는바람때람때문에, 그리고브고브레슬라우와의 우연한 관계, 그리고그고그녀의 결혼후혼후에그에그곳에정에정착한우한우리친리친구의가의가족과의 우연한 관계때계때문에, 또한우한우리의 상담이끝이끝날때날때 일어난다난다음과같과같은에은에피소드때드때문에한에한몫을했을했다. 그가자가자신의 의견을말을말하고우고우리의 의학적토적토론을그을그렇게끝게끝냈을 때, 그는좀는좀 더개더개인적인주인주제로눈로눈을돌을돌렸다. '당신은지은지금몇금몇명의 자녀를낳를낳았는가?” ('6.' (그는감는감탄과염과염려의몸의몸짓을했을했다. - '여자아이든남든남자아이든.' '셋과셋과셋, 그들은나은나의 자랑이자보자보물이다.' ('자, 이제경제경계하라! (rse04.269) 여자아이는충는충분히안히안전하지만, 남자아이를키를키우는것는것은나은나중에어에어려움을초을초래한다.' 나는내는내 아이가지가지금까지매지매우잘우잘 행동했다고항고항의했다. 분명히내히내 아들들의 장래에 관한 이 2번째진째진단은내은내 환자가 신경증을앓을앓고 있다는 이전의 진단보다더다더 기쁘지 않았다. [[302]] 그리하여이여이 두인두인상은그은그 인접성, 즉 2가지 인상이동이동시에경에경험되었다는 사실에 의해함해함께묶께묶여있여있었다. 그리고 신경증에 대한 이야기를내를내 꿈 속으로가로가져갈때갈때, 나는그는그것을양을양육에 관한 대화로대로대체하고 있었는데, 그것은나은나중에내에내 아내가표가표현한걱한걱정과너과너무나밀나밀접하게관게관련되어 있었기때기때문에, 꿈의 생각과더과더 관련이 있었다. 그래서남서남자아이를키를키우는것는것이어이어렵다는 N.의말의말이옳이옳을지도모도모른다는나는나의 두려움조차도꿈도꿈 속에서 자리를잡를잡았는데, 그것은나은나 자신이그이그러한두한두려움을품을품고 있는것는것이틀이틀렸을지도모도모른다는나는나의 소망의 표현뒤현뒤에숨에숨겨져있져있었기때기때문이다. 동일한환한환상이변이변하지 않고 2가지상지상반된대된대안을대을대표했다.

VI. (rse04.269)

“오늘아늘아침일침일찍¹ 꿈을꾸을꾸고깨고깨어나는 사이에, 나는언는언어적 응축의 아주좋주좋은예은예를경를경험했다. 내가거가거의 기억할 수 없는 꿈의 단편들이산이산더미처럼쌓럼쌓이는동는동안, 말하자면, 내앞내앞에 보이는한는한 단어가 마치반치반은쓰은쓰여지고반고반은인은인쇄된 것처럼보럼보였다. 그단그단어는 'erzefilisch'였고, 그것은 어떤문떤문맥도없도없이완이완전히고히고립된채된채 내의내의식속식속으로슬로슬그머니들니들어온문온문장의 일부를형를형성했다. '그것은성은성적 감정에 대한 erze-filisch의 영향을미을미친다.' 나는그는그 단어가정가정말로 'erzieherisch'['교육적']여야한야한다는것는것을즉을즉시알시알았다. 그리고나고나는 'erzefilisch'의 2번째 'e'가 'i'가아가아니어야 하는지한지한동안의안의심스러웠다.² 그와관와관련하여 '매독'이라는단는단어가떠가떠올랐고, 아직반직반쯤잠쯤잠들어 있는동는동안그안그 꿈을 분석하기 시작하면서, 나는개는개인적으로나직나직업적으로매로매독과아과아무관무관련이없이없었기때기때문에그에그 단어가어가어떻게내게내 꿈에들에들어올수올수 있었는지알지알아내려고머고머리를쥐를쥐어짜고 있었다. [[303]] 그때나때나는 'erzehlerisch'[또다또다른말른말도안도안 되는단는단어]를떠를떠올렸고, 이것은 'erzefilisch'의 2번째음째음절의 'e'를설를설명해주해주었는데, 그전그전날저날저녁에내에내가 우리정리정부[Erzieherin]로부터매터매춘문춘문제에 대해그해그녀에게뭔게뭔가를말를말해달해달라는 요청을받을받았고, 그녀의 정서적 삶에 영향을미을미치기 위해매해매춘에 관한헤한헤세의 책을그을그녀에게 주었다는것는것을상을상기시켰다. 이것은 아주정주정상적으로 발전하지 않았기때기때문이다. 그후그후 나는그는그 문제에 대해그해그녀와많와많은 이야기를나를나눴다. (rse04.270) 그때나때나는 '매독'이라는단는단어가 문자그자그대로받로받아들여서는안는안 된다는것는것을단을단번에알에알아차렸고, '포이소(poiso)'를의를의미한다는것는것을깨을깨달았다. 그러므로, 그꿈그꿈 속의 문장을번을번역해보해보면, 그문그문장은매은매우논우논리적으로 전개되었다. '나의 연설[Erzählung]은우은우리통리통치자[Erzieherin]의 정서적 생활에교에교육적인[erzieherisch] 영향을미을미치도록의록의도되었다; 그러나나나나는그는그것이동이동시에독에독한영한영향을미을미쳤을지도모도모른다는두는두려움을느을느낀다.' Erzefilisch는 'erzäh-'와 'erzieh-'의합의합성어이다.

¹ [Marcinowski[1911]에서인서인용. [이항이항은 1914년에추에추가되가되었다.]

² [이독이독창적인응인응축의 예는말는말도안도안 되는단는단어의 2번째음째음절―강세가있가있는음는음절)의 발음을뒤을뒤집는다. 'ze'인경인경우영우영어 'tsay'와 거의 비슷하게발게발음되므로 'erzählen'의 2번째음째음절과발과발명된 'erzehlerisch'와 유 사하다. 만약그약그것이 'zi'라면, 그것은 대략영략영어의 'tsee'와발와발음이비이비슷하며, 따라서 'erzieherisch'의 2번째음째음절과닮과닮았고, 'syphilis'의 첫 음절과닮과닮았다.]

꿈 속의언의언어기어기형은편은편집증에서흔서흔히볼히볼 수있수있는것는것과매과매우유우유사하지만, 히스테리와강와강박관박관념에서도나도나타난다. 때때로실로실제로단로단어를물를물건인것인것처럼취럼취급하고, 더나아가새가새로운언운언어와인와인위적인구인구문형문형태를발를발명하는 아이들이수이수행하는언는언어적속적속임수는, 꿈과 정신신경증모증모두에서 이러한 것들의 공통적인원인원천이다.

¹ [프로이트의 재담에 관한책한책 4장( 1905c), RSE, 8, 105, 110쪽이쪽이하]

꿈²에서 발생하는무는무의미한언한언어적형적형태에 대한 분석은특은특히꿈히꿈-작업의 성취를응를응축의 방식으로보로보여주기 위해잘해잘 계산되어 있다. 독자는내는내가제가제시한 사례의빈의빈약함으로부터이터이런종런종류의 자료가드가드물거나전나전혀예혀예외적으로관로관찰되지 않는다고결고결론을내을내려서는안는안 된다. 반대로, 그것은매은매우일우일반적이다. 그러나꿈나꿈의 해석이정이정신분석 치료에 의존한다는 사실의 결과로, 극소수의 사례들만이관이관찰되고기고기록되며, 그러한 사례들에 대한 분석은 원칙적으로 신경증의 병리학 전문가들만이이이이해할 수 있다. 그래서 이런종런종류의 꿈은 von Karpinska 박사(1914)에 의해보해보고되었는데, 그꿈그꿈에는 '스빙눔엘눔엘비(Svingnum elvi)'라는무는무의미한언한언어적형적형태가포가포함되어 있었다. 또한 어떤단떤단어가꿈가꿈에 나타나그나그 자체로는 의미가없가없는것는것은 아니지만적만적절한 의미를잃를잃고 '무의미한' 단어와같와같은방은방식으로관로관련된여된여러가러가지다지다른의른의미를결를결합하는경는경우를언를언급할가할가치가있가있다. [[304]] 예를들를들어, 이것은 Tausk(1913b)가기가기록한 '범주'에 대한 10살소살소년의 꿈에서일서일어난일난일이다. 이경이경우 '범주'는 '여성 성기'를의를의미했고, '범주화하다”는 '미추레이트하다”와같와같은의은의미였다.

² [이항이항은 1919년에추에추가되가되었다.]

구어체문체문장이꿈이꿈에서 발생하고 생각과명과명백하게구게구별되는경는경우, 꿈에서말서말한말한말은 꿈의 자료에서기서기억된말된말에서파서파생된다는것는것은불은불변의규의규칙이다. (rse04.42) 연설텍설텍스트는변는변경되지 않은상은상태로유로유지되거나약나약간의 변위로 표현된다. 꿈 속의 연설은종은종종기종기억된여된여러연러연설로조로조합되며, 텍스트는동는동일하게유게유지되지만가만가능하다면여면여러가러가지의지의미가부가부여되거나원나원본과 다른의른의미가부가부여된다. 꿈에서한서한 말은드은드물지 않게문게문제의말의말이 있었던경던경우에 대한 암시에지에지나지 않는다.¹

¹ [각주 1909년추년추가: 얼마전마전에 나는고는고도로 발달된지된지적능적능력을온을온전히간히간직한채한채 강박관념에시에시달리는한는한 젊은이의 경우에서 이 규칙에 대한단한단 하나의 예외를발를발견했다. 그의 꿈 속에서일서일어난말난말은그은그가직가직접듣접듣거나한나한 말에서나서나온것온것이아이아니었다. 그안그안에는그는그의강의강박적인생인생각의 왜곡되지 않은텍은텍스트가담가담겨있겨있었는데, 그것은그은그의깨의깨어 있는 삶 속에서변서변형된형된형태로만그만그의 의식에도에도달했다. [이젊이젊은이는강는강박신경증 환자(('쥐인간')에 대한 프로이트의 사례의 주제였다. 이점이점에 대한언한언급은절은절 II(A)에서찾서찾을수을수 있다(Freud, 1909d). RSE, 10, 169 ff. (꿈에서말서말로하로하는단는단어에 대한문한문제는 아래의 374쪽이쪽이하에서훨서훨씬더씬더 자세히다히다루어진다.]

(B) 변위의 작업 (rse04.272)

[[305]] 꿈 속의 응축된 사례들을모을모으는 과정에서, 아마도그도그에못에못지 않게중게중요한또한또 다른관른관계의 존재가이가이미명미명백해졌다. 꿈의 명백한 내용의 주요구요구성요성요소로두로두드러지는 요소들이꿈이꿈의 생각에서동서동일한 역할을하을하는것는것과는거는거리가멀가멀다는것는것을알을알 수있수있다. 그리고필고필연적으로, 이주이주장의 반대는확는확언될수될수 있다. 명백히꿈히꿈생각의 본질인것인것은 꿈 속에전에전혀표혀표현될필될필요가없가없다. 꿈은, 말하자면, 꿈의 생각들과는다는다르게중게중심을 이루고 있다. 꿈의 내용은그은그것의 중심점으로서다서다른요른요소들을 가지고 있다. 예를들를들어, 식물 도감의 꿈[p. 149 ff. Above]에서 꿈내용의 중심점은명은명백히 '식물'이라는 요소였다. 반면에꿈에꿈의 생각은직은직업적 의무로 인해동해동료들사들사이에서 발생하는복는복잡성과갈과갈등, 그리고더고더 나아가내가내가취가취미를 위해너해너무많무많은것은것을희을희생하는습는습관이 있다는비는비난과관과관련이 있었다. '식물학적'이라는 요소는대는대립된명된명제에 의해느해느슨하게연게연결되어 있지 않는한는한, 꿈생각의 이 핵심에서어서어떤자떤자리도차도차지할 수 없었다. 식물학은내은내가가가가장좋장좋아하는학는학문들사들사이에서결서결코자코자리를차를차지하지 못했다. 내환내환자의 사포꿈포꿈 속에서[p. 253 이해중해중앙위앙위치는 위아래로올로올라가고위고위아래로올로올라가앉가앉았다. 그러나그나그 꿈에 대한 생각은열은열등한 사회계회계층에속에속한 사람들과성과성관계를갖를갖는것는것의 위험성을 다루었다. 그래서 꿈에 대한 생각의 단 하나의 요소만이꿈이꿈의 내용 속으로들로들어온것온것처럼보럼보이지만, 그요그요소는불는불균형적으로확로확장되었다. 마찬가지로, 5월딱월딱정벌레의 꿈[p. 257 이해에서 성욕(sexuality)와잔와잔인함의 관계가 주제였는데, 꿈의 내용에서잔서잔인함의 요소가나가나타난것난것은 사실이다. 그러나그나그것은또은또 다른연른연결에서, 그리고성고성욕(sexuality)에 대한 어떠한언한언급도없도없이, 다시말시말해, 그맥그맥락에서 분리되어결어결과적으로외로외적인것인것으로변로변형되었다. 다시한시한 번, 삼촌에 대한 꿈에서[122쪽이쪽이해, 그중그중심점을 이루는흰는흰 수염은우은우리가보가보았듯이꿈이꿈생각의핵의핵심이었던나던나의야의야심찬소찬소망과 그 의미에아에아무런관런관련이없이없었던것던것 같다. [[306]] 이와같와같은 꿈은 '강제이주'(Verschiebungᵗ에 대한 정당한 인상을준을준다. 이러한 예들과는완는완전히대히대조적으로, 우리는 Irma의 주사꿈사꿈에서그서그것을볼을볼 수있수있다[p. 94 이하.] 서로 다른요른요소들은 꿈을구을구성하는 과정에서, 꿈의 생각속각속에서그서그들이차이차지하고 있는대는대략적인위인위치를유를유지할 수 있었다. (rse04.273) 꿈의 생각과 꿈의 내용사용사이의 이러한 추가적인관인관계는, 그 의미나방나방향에 있어서전서전적으로가로가변적이며, 처음에는놀는놀라움을자을자아내기 위해계해계산된다. 만약우약우리가일가일상 생활에서어서어떤정떤정신적 과정을고을고려하고 있는데, 그여그여러가러가지 요소들중들중 하나가선가선택되었고, 의식속식속에서 특별한 정도의 생생함을획을획득했다는것는것을발을발견한다면, 우리는보는보통이효이효과를특를특별히높히높은양은양의 정신적 가치(어떤특떤특정한 정도의 관심)가이가이 지배적인관인관념에부에부여된다는증는증거로간로간주한다. 그러나이나이제우제우리는 꿈생각의 다른요른요소들의 경우, 이런종런종류의가의가치는 꿈 형성과성과정에서지서지속되지 않거나무나무시된다는것는것을발을발견한다. 꿈 속의 생각들중들중 어느것느것이가이가장높장높은 정신적 가치를 지니는가에 대해서는 의심의여의여지가없가없다. 우리는직는직접적인판인판단을 통해그해그것을배을배운다. 형성과성과정에서 꿈의 이러한본한본질적인요인요소들은, 있는그는그대로, 강렬한 관심을 가지고충고충전되어, 그것들이작이작은가은가치를 지닌것닌것처럼취럼취급될수될수 있으며, 그것들의 자리는다는다른요른요소들에 의해꿈해꿈 속에서취서취해질수질수 있으며, 꿈의 생각들속들속에서그서그들의 작은가은가치에 대해서는 의문의여의여지가없가없다. 얼핏보핏보기에는 꿈을 위해그해그것들중들중에서선서선택할 때 다양한 관념들중들중 정신적내적내재성(initchical intensity)¹에전에전혀주혀주의를기를기울이지 않는것는것처럼보럼보이며, 마치유치유일하게고게고려되는것는것은그은그 결정의 다양성의 정도가더가더 많거나작나작기때기때문인것인것처럼보럼보인다. 꿈에 나타나는것는것은 꿈 속에서중서중요한 것이아이아니라꿈라꿈에서여서여러번러번 일어나는일는일이라고 생각할 수 있다. 그러나이나이 가정은 꿈의 형성에 대한우한우리의 이해에크에크게도게도움이되이되지 않는데, 왜냐하면사면사물의 본질에서볼서볼 때다때다중결중결정과내과내재적정적정신적 가치라는 2가지 요소가필가필연적으로같로같은의은의미에서작서작용해야한야한다는것는것이분이분명해보해보이기때기때문이다. 꿈의 생각들중들중에서 가장중장중요한 생각들은거은거의틀의틀림없이꿈이꿈 속에서 가장자장자주일주일어나는 생각들일것일것인데, 왜냐하면다면다른꿈른꿈의 생각들은, 말하자면, 그것들로부터발터발산될것될것이기때기때문이다. [[307]] 그럼에도불도불구하고, 꿈은그은그 자체로매로매우강우강조되고여고여러방러방향에서강서강화되는 요소들을거을거부할 수 있으며, 이러한속한속성들중들중 2번째속째속성만을소을소유하는다는다른요른요소들을그을그 내용으로선로선택할 수 있다.

¹ [정신적 강렬함이나가나가치또치또는 관념의흥의흥미의 정도는물는물론감론감각적 강렬함이나제나제시된이된이미지의강의강렬함과구과구별되어야한야한다.]

이난이난제를해를해결하기 위하여, 우리는 꿈의 내용의 과잉 결정에 대한 [이전절전절에서의] 탐구에서파서파생된또된또 다른인른인상을사을사용할것할것이다. 어쩌면그면그 탐구를 읽은 사람들중들중 일부는 꿈의 요소들의 과잉 결정은자은자명한 것이기때기때문에그에그다지중지중요한 발견이아이아니라는라는 독립적인 결론을 이미내미내렸을지도모도모른다. (rse04.274) 왜냐하면, 분석에서우서우리는 꿈의 요소들로부터출터출발하여그여그것들로부터이터이어지는 모든연든연관성들을 기록하기때기때문이다. 그래서 이런식런식으로도로도달한 생각 자료에서우서우리는특는특이한빈한빈도로이로이러한 동일한 요소를접를접하게된게된다는 사실에놀에놀라운것운것이없이없다. 나는 이 반론을받을받아들일수일수 없다. 그러나나나나는그는그것과 다르지 않게들게들리는것는것을말을말로 표현할것할것이다. 분석이밝이밝혀내는 생각들중들중에는 꿈의핵의핵심에서비서비교적멀적멀리떨리떨어져있져있고어고어떤특떤특정한목한목적을 위해만해만들어진인진인위적인보인보간법처럼보럼보이는것는것들이많이많이 있다. 그목그목적은점은점치기쉽기쉽다. 꿈의 내용과 꿈의 생각사각사이의 연결고리를이를이루는것는것은바은바로그로그것들이다. 그리고만고만일이일이러한 요소들이분이분석에서제서제거된다면, 그결그결과는종는종종꿈종꿈의 내용의 구성요성요소들이과이과잉 결정되지 않았을뿐을뿐만아만아니라전라전혀만혀만족할만한결한결정도없도없이남이남겨졌을것을것이다. 우리는 꿈에무에무엇이포이포함될지를결를결정하는다는다중적 결정이항이항상꿈상꿈 구성의 일차적 요인이아이아니라종라종종우종우리에게아게아직알직알려지지 않은 정신적힘적힘의 부차적산적산물이라는결는결론을내을내리게될게될 것이다. 그럼에도불도불구하고, 어떤특떤특정한 요소들이꿈이꿈에들에들어올것올것인지를선를선택하는데있데있어서다서다중적 결정이중이중요해야 하는데, 왜냐하면꿈면꿈의 재료로부터도터도움없움없이일이일어나지 않는경는경우에꿈에꿈을 이루기 위해상해상당한노한노력이 사용된다는것는것을알을알 수있수있기때기때문이다.

따라서 꿈-작업에서어서어떤정떤정신적힘적힘이작이작용하고 있다고가고가정하는것는것이그이그럴듯해보해보이는데, 그힘그힘은한은한편으로는높는높은 정신적 가치를 지닌요닌요소들의강의강도를벗를벗겨내고, 다른한른한편으로는 과잉 결정에 의해낮해낮은 정신적 가치를 지닌요닌요소들로부터새터새로운가운가치들을창을창조하며, 그것들은나은나중에꿈에꿈의 내용 속으로들로들어간다. [[308]] 만일그일그렇다면, 꿈의 형성과성과정에서 정신적 강렬함의 전이와 전위가일가일어나며, 그결그결과 꿈의 내용의텍의텍스트와 꿈의 생각의텍의텍스트의 차이가 발생한다. 우리가여가여기서 가정하고 있는 과정은 꿈-작업의 본질적인부인부분에다에다름아름아니다. 그리고그고그것은 '꿈의 변위'라고묘고묘사될만될만한다. 꿈의 전위와 꿈의 응축은우은우리가본가본질적으로 꿈이취이취하는형는형태를그를그 활동에귀에귀속시킬수킬수 있는 2가지지지지배요인이다.

또한 나는우는우리가꿈가꿈의 전위의 사실들속들속에서현서현시되는 정신적 기세를인를인식하는데어데어떤어떤어려움도없도없을것을것이라고 생각한다. 전치의 결과는 꿈의 내용이더이더 이상꿈상꿈생각의핵의핵심과닮과닮지 않고꿈고꿈은무은무의식속식속에존에존재하는 꿈의 소망을왜을왜곡하는것는것 이상을제을제공하지 않는다는것는것이다. (rse04.275) 그러나우나우리는 이미꿈미꿈의 왜곡에익에익숙하다. 우리는그는그것을한을한 정신장치이다이다른정른정신장치에 대해행해행사하는검는검열로거로거슬러올러올라간다. [위의 125쪽이쪽이하참하참조] 꿈의 변위는그는그 왜곡이이이이루어지는 주요방요방법중법중 하나이다. fecit cui profuit이다.¹ 그러므로우로우리는 꿈의 전위가동가동일한 검열, 즉내즉내심적 방어의검의검열의 영향을 통해일해일어난다고가고가정할 수 있다.²

¹ [옛법옛법조: '그로말로말미암아 이득을본을본 자는그는그 행위를행를행하였다.']

² [각주추주추가: 1909년: ] 꿈에 대한 내 이론의핵의핵심은검은검열로부터꿈터꿈의 왜곡을유을유도하는데있데있다고말고말할 수 있기때기때문에, 나는 여기에 'Lynkeus'(Vienna, 2nd edition, 1900 [1st edition, 1899])의 Phantasien eines Realisten[Phantasies of a Realist]에 나오는 이야기의 마지막부막부분을삽을삽입하겠다. [위의글의글, Postscript, 1909, Chapter I, p. 84; 또한 Freud, 1923f; RSE, 19세; 및 1932c; 같은책은책, 22.] 이이이이야기의 제목은 'Träumen wie Wachen'['깨어 있는것는것처럼꿈럼꿈을꾸을꾸다.] (⍄-⍃'결코헛코헛소리를 꿈꾸지 않는놀는놀라운속운속성을 가진남진남자에 관한 이야기이다. ⍄-⍃ [[309]] '깨어 있는것는것처럼꿈럼꿈을꾸을꾸는당는당신의 이 훌륭한 선물은당은당신의 미덕, 친절, 정의감, 진리에 대한 사랑의 결과이다. 당신본신본성의 도덕적 평온함이당이당신에 대한모한모든것든것을 이해하게만게만든다.'⍄-⍃'하지만그만그 문제를 제대로 생각해보면, 다른사른사람이대이대답했다, '나는 모든사든사람이나이나처럼만럼만들어졌고, 아무도헛도헛소리를 꿈꾸지 않는다고거고거의믿의믿어요. 나중에그에그것을묘을묘사할 수 있을만을만큼분큼분명하게기게기억할 수 있는 모든꿈든꿈(말하자면열면열병이아이아닌꿈닌꿈)은항은항상 이치에맞에맞아야 하며, 그렇지 않을수을수도없도없다. 왜냐하면서면서로모로모순되는것는것들은스은스스로를하를하나의 전체로묶로묶을수을수 없기때기때문이다. 시간과 공간이종이종종혼종혼란에 빠진다는 사실은 꿈의 진정한 내용에 영향을미을미치지 않는데, 그이그이유는 의심할여할여지없지없이둘이둘 중어중어느것느것도꿈도꿈의 진정한본한본질에 대해중해중요하지 않기때기때문이다. 우리는종는종종깨종깨어 있는 삶에서도같도같은일은일을한을한다. 동화와상와상상력의많의많은 대담한산한산물들만생만생각해보해보라, 그것들은의은의미로가로가득차득차 있고, 지성이없이없는 사람만이 '이건말건말도안도안 되는소는소리야, 왜냐하면그면그것은불은불가능하기때기때문이다.'라고말고말할 수 있다. ⍄-⍃'네가방가방금내금내 꿈을그을그랬던것던것처럼꿈럼꿈을올을올바른방른방식으로해로해석할줄할줄 아는 사람이단이단 한 명만있만있다면!' 그의친의친구가말가말했다.⍄-⍃'그건분건분명쉬명쉬운일운일이아이아니야. 그러나꿈나꿈꾸는 사람자람자신이조이조금만주만주의를기를기울인다면그면그것은의은의심할여할여지없지없이항이항상성상성공할것할것이다. - 당신은왜은왜 대부분의 경우성우성공하지 못하는지묻지묻는다. 너희다희다른사른사람들안들안에는항는항상너상너희의 꿈 속에감에감추어져있져있는어는어떤것떤것, 특별하고더고더 높은의은의미에서순서순결하지 못한 어떤것떤것, 너희존희존재안재안에 따르기어기어려운어운어떤비떤비밀스러운자운자질이 있는것는것처럼보럼보인다. 그래서너서너희의 꿈은너은너무나자나자주무주무의미하거나심나심지어말어말도안도안 되는것는것처럼보럼보인다. 그러나가나가장깊장깊은의은의미에서 이것은조은조금도그도그렇지 않는다. 실로 전혀그혀그럴수럴수 없으니, 깨어 있든꿈든꿈을꾸을꾸든항든항상같상같은 사람이기때기때문이다.'

꿈의 구성에서 이러한 요소들(변위, 응축, 과잉 결정)의 상호작용에 관한문한문제, 그리고어고어느것느것이지이지배적인요인요인이고어고어떤것떤것이종이종속적인요인요인인지에 대한문한문제, 이모이모든것든것은나은나중에조에조사하기 위해제해제쳐두기로한로한다. [예: 362쪽이쪽이하참하참조] 그러나우나우리는잠는잠정적으로 꿈 속으로들로들어가는 꿈의 생각들의 요소들에 의해충해충족되어야만하만하는 2번째조째조건을말을말할 수 있다. 그것들은 저항에 의해부해부과된검된검열로부터벗터벗어나야한야한다.³ 그리고이고이제부터꿈터꿈을 해석할 때 우리는 꿈의 이동을부을부인할 수 없는 사실로고로고려할것할것이다.

³ [1번째조째조건은그은그것들이과이과잉 결정되어야한야한다는것는것이다. (위의 p. 273 f. 참조)]

(C) 꿈에서의 표현 수단 (rse04.276)

[[310]] 잠재된생된생각들을꿈을꿈의 명백한 내용으로변로변형시키는 과정에서우서우리는 꿈의 응축과 꿈의 전위라는 2가지 요인이작이작용하고 있음을발을발견했다. 우리가조가조사를계를계속함에 따라, 우리는 이것들에덧에덧붙여, 꿈에접에접근하는것는것을발을발견하는재는재료의 선택에 의심할여할여지없지없이영이영향을미을미치는 2가지 결정요정요인을더을더 발견하게될게될 것이다.

그러나먼나먼저, 우리의 진보를멈를멈추게하게하는것는것처럼보럼보일위일위험을무을무릅쓰고서라도, 나는 꿈의 해석을수을수행하는것는것과관과관련된과된과정들을미을미리살리살펴보고자한자한다. 나는그는그 과정들을명을명백히하히하고비고비판에맞에맞서그서그것들의 신뢰성을 방어하는가는가장쉬장쉬운방운방법은 어떤특떤특정한 꿈을 표본으로삼로삼고, 그해그해석을검을검토한 다음(내가 2번째장에서 Irma의 주사에 대한 꿈을꾸을꾸었을 때처럼 ), 내가 발견한 꿈의 생각들을모을모으고, 그것들로부터꿈터꿈이형이형성된과된과정을재을재구성하는것는것이라는것는것을 나 자신으로부터감터감출수출수 없다. 즉, 꿈종꿈종합에 의한 꿈 분석을완을완성하는것는것이다. 사실나실나는 여러표러표본에 대한 내 자신의 지시를 위해그해그 작업을수을수행했다. 그러나나나나는그는그것들을여을여기서 재현할 수 없는데, 왜냐하면나면나는 관련된정된정신물신물질의 본질과관과관련된이된이유들때들때문에그에그렇게하게하는것는것이금이금지되어 있기때기때문이다. 많은종은종류의 이유들, 그리고어고어떤이떤이성적인사인사람에게도 유효한 것으로받로받아들여질이질이유들때들때문이다. 그러한 고려는 꿈의 분석에덜에덜 간섭했는데, 왜냐하면분면분석은불은불완전할 수 있고, 그럼에도불도불구하고꿈고꿈의 질감속감속으로아로아주조주조금만침만침투하더라도그도그 가치를유를유지할 수 있었기때기때문이다. 그러나꿈나꿈의합의합성의 경우, 그것이완이완전하지 않다면어면어떻게설게설득력이 있을수을수 있는지나지나는알는알지 못한다. 나는독는독서대서대중에게알게알려지지 않은 사람들이꿈이꿈꾸는 꿈을완을완전히종히종합할합할 수밖에없에없었다. 그러나이나이 조건은신은신경증 환자들에 의해서만충만충족되기때기때문에, 나는 신경증에 대한 심리학적 해명을우을우리의 현재주재주제와접와접촉할 수 있는지는지점까지옮지옮길수길수 있을 때까지이지이 주제에 대한 나의 해설의 이 부분을 연기해야한야한다.¹

¹ [각주추주추가: 1909년: ] 위의글의글을쓴을쓴 이후로, 나는두는두 꿈에 대한완한완전한 분석과 종합을 나의 '히스테리 사례에 대한 분석의 단편'[Freud, 1905e(Sections II and III); RSE, 7, 57이하. 또한 프로이트의절의절 IV(1918b), ibid., 17, 26 ff. (1914 추가: ] Otto Rank의 분석, 'Ein Traum, der sich selbst deutet'['A Dream' which Interprets Itself', 1910a]는상는상당히긴히긴 꿈에 대해출해출판된가된가장완장완벽한해한해석으로언로언급될가될가치가있가있다.]

[[311]] 꿈의 생각들을종을종합하여꿈여꿈을만을만들어내려는나는나의 시도는해는해석의 과정에서나서나타나는재는재료들이모이모두같두같은가은가치를 지니는것는것은 아니라는라는 것을 가르쳐주쳐주었다. (rse04.277) 그중그중 한 부분은근은근본적인 꿈의 생각들, 즉꿈즉꿈을완을완전히대히대체하는것는것들, 그리고꿈고꿈에 대한 검열이없이없다면그면그 자체로 꿈을대을대체하기에충에충분할것할것들로이로이루어져있져있다. 자료의 다른 부분은일은일반적으로덜로덜 중요한 것으로간로간주되어야한야한다. 또한 이 2번째종째종류의 모든생든생각이꿈이꿈의 형성에한에한 몫을했을했다는견는견해를 지지하는것는것도불도불가능하다. [위의 249쪽과아과아래 475쪽참쪽참조] 그와는반는반대로, 그들사들사이에는 꿈 이후에일에일어난사난사건들, 즉꿈즉꿈을꾸을꾸는 시간과해과해석하는 시간사간사이에 관련된연된연관성이 있을수을수 있다. 자료의 이 부분에는명는명백한 꿈의 내용에서잠서잠재된 꿈생각으로이로이어지는 모든연든연결경결경로뿐만아만아니라해라해석과석과정에서 이러한 연결경결경로를발를발견하게된게된 중간 및 연결연결연상이포이포함된다.¹

¹ [마지막 4개의 문장('자료의 다른 부분'으로시로시작)은 1919년에현에현재의 형태로거로거슬러올러올라간다. 그이그이전의판의판본들에서, 이구이구절은다은다음과같과같이달이달렸다. “자료의 다른 부분은 '담보물'이라는 용어로모로모일수일수 있다. 전체적으로, 그것들은 꿈의 생각에서비서비롯된진된진정한 소원이꿈이꿈의 소원이되이되기전기전에통에통과하는경는경로를구를구성한다. 이 '담보물'의 1번째세째세트는 꿈의 생각에서파서파생된 것으로구로구성된다. 도형적으로볼로볼 때, 그것들은본은본질적인것인것에서비서비 본질적인것인것으로의 이동이다. 그것들의 2번째집째집합은 이러한 비 본질적인요인요소들)이동으로 인해중해중요해짐)을서을서로연로연결하고, 그것들로부터꿈터꿈의 내용으로확로확장되는 생각들로구로구성된다. 마지막으로, 3번째집째집합은생은생각의 연상과훈과훈련으로구로구성되며, 이를통를통해해해해석 작업은우은우리를 꿈의 내용에서 2번째집째집단의 부수물로 인도한다. 이 3번째집째집합의 전체가반가반드시꿈시꿈의 형성에도관도관련되어 있다고가고가정할필할필요는없는없다.” 이대이대목과관과관련하여 프로이트는 GS, 3(1925), 55에서 '담보'라는 용어를버를버렸다고말고말한다. 그러나사나사실이실이 용어는 아래 475쪽에남에남아있아있다.]

우리는 여기서 본질적인 꿈의 생각에만관만관심이 있다. [[312]] 이것들은 대개가개가장복장복잡한구한구조의 생각과 기억의복의복합체로 나타나며, 깨어 있는 삶에서우서우리에게익게익숙한 생각의 흐름의 모든속든속성들을 가지고 있다. 그들은드은드물지 않게하게하나이나이상의 중심에서출서출발하는 생각의행의행렬이지만, 접촉점이 있다. 생각의각의각 열차는거는거의 예외없외없이모이모순되는대는대응물을동을동반하며, 그것과 정반대의 관계적-연합에 의해연해연결되어 있다.

물론이론이 복잡한구한구조의 서로 다른 부분들은서은서로가로가장다장다양한 논리적 관계를맺를맺고 있다. 그들은전은전경과배과배경, 여담과삽과삽화, 조건, 증거및거및 반론의 사슬을 나타낼수낼수 있다. 이러한 꿈생각의 전체덩체덩어리가꿈가꿈-작업의압의압력아력아래놓래놓일때일때, 그리고그고그 요소들이뒤이뒤집히고, 파편들로부로부서지고, 마치얼치얼음팩음팩처럼함럼함께꽉께꽉 막힐때힐때, 지금까지그지그 틀을형을형성해온해온 논리적 연결에무에무슨일슨일이일이일어나는가하는 질문이생이생긴다. (rse04.278) 꿈은 '만약에', '왜냐하면', '그냥', '하지만', '양자택일', 그리고우고우리가 문장이나연나연설을 이해할 수 없는다는다른모른모든접든접속사에 대해어해어떤표떤표상을제을제공하는가?

1번째방째방법에서, 우리의 대답은 꿈은 꿈의 생각들사들사이의 이러한 논리적 관계를표를표현할 수 있는수는수단이없이없다는것는것이다. 대부분의 경우, 꿈은 이 모든결든결합을무을무시하며, 꿈에 대한 생각의 실체적내적내용만이그이그 역할을대을대신하고조고조작한다.¹ 꿈-작업이파이파괴한 연결의회의회복은해은해석과석과정에 의해수해수행되어야 하는 과제이다.

¹ [이진이진술의 자격은 아래, p. 402쪽에서찾서찾을수을수 있다.]

꿈이이이이러한 것들을 표현할 수 없는것는것은 꿈을꾸을꾸는 정신적 물질의 본질에 있음에틀에틀림없다. 회화와조와조각의 조형예술은실은실제로언로언어를사를사용할 수 있는 시와 비교했을 때 비슷한한한한계하계하에서노서노동한다. 그리고여고여기서다서다시한시한 번그번그들의 무능력의 이유는 이 2가지형지형태의 예술이무이무언가를표를표현하기 위해조해조작하는재는재료의 본질에 있다. 회화가 그것을지을지배하는표는표현의법의법칙에익에익숙해지기전기전에, 회화는 이 장애를극를극복하려고시고시도했다. 고대회대회화에서는표는표현된 사람들의입의입에작에작은라은라벨이매이매달려있려있었는데, 예술가가 그림으로 표현하기를절를절망한 연설을문을문자그자그대로포로포함했다.

[[313]] 이쯤되쯤되면꿈면꿈은논은논리적 관계를나를나타낼수낼수 없다는 생각에 대한 반론이제이제기될수될수 있을것을것이다. 왜냐하면, 가장복장복잡한지한지적 작용이일이일어나는 꿈들이 있기때기때문인데, 그꿈그꿈들은마은마치깨치깨어 있는 생각속각속에서와마와마찬가지로모로모순되거나확나확증되거나조나조롱당하거나비나비교되기때기때문이다. 그러나여나여기서도겉도겉 모습은기은기만적이다. 이와같와같은 『꿈의 해석』에들에들어가면, 이모이모든것든것이꿈이꿈생각의 자료의 일부이며, 꿈그꿈그 자체에서수서수행된지된지적 작업의 표상이아이아니라는라는 것을알을알게된게된다. 꿈 속에서 표면적 사고에 의해재해재현되는것는것은 꿈 속의 생각의 주제이지, 꿈 속의 생각들사들사이의 상호관호관계가아가아니며, 그주그주장이 사고를구를구성한다. 나는 이것에 대한 몇 가지예지예를 제시할것할것이다. [아래 394쪽이쪽이하참하참조] 그러나이나이와관와관련하여가여가장쉽장쉽게입게입증할 수 있는점는점은, 꿈 속에서일서일어나고구고구체적으로묘로묘사된모된모든구든구어문어문장들은 꿈생각의 자료에 있는회는회상들가들가운데서도발도발견될수될수 있는말는말들을수을수정하지 않거나약나약간수간수정한복한복제물이라는것는것이다. 이런종런종류의 연설은종은종종꿈종꿈의 생각속각속에포에포함된어된어떤사떤사건에 대한 암시에지에지나지 않으며, 꿈의 의미는완는완전히다히다른것른것일수일수 있다. (rse04.279) [아래 374쪽이쪽이하참하참조

그럼에도불도불구하고, 나는 꿈 속의물의물질적반적반복이아이아닌비닌비판적 사고활고활동이꿈이꿈의 형성에한에한 몫을한을한다는것는것을부을부정하지 않을것을것이다. 나는 이 요인이 하는 역할을본을본 논의의끝의끝에서 설명해야할야할 것이다. 그러면 이 생각활각활동은 꿈의 생각에 의해만해만들어지는것는것이아이아니라어라어떤의떤의미에서 이미완미완성된 꿈 자체에 의해생해생성된다는것는것이분이분명해질것질것이다. [이장이장의 마지막부막부분(p. 437)을보을보라.]

그러므로, 잠정적으로, 꿈의 생각들사들사이의 논리적 관계는 꿈에서어서어떤분떤분리된표된표현도주도주어지지 않는다고말고말할 수 있다. 예를들를들어, 꿈에서 모순이발이발생한다면, 그것은 꿈 자체의 모순이거나꿈나꿈생각중각중 하나의 주제에서파서파생된모된모순이다. 꿈 속의 모순은 꿈의 생각들사들사이의 모순에지에지극히간히간접적인방인방식으로만상만상응할 수 있다. 그러나회나회화의 예술이결이결국떠국떠다니는꼬는꼬리표가아가아닌다닌다른수른수단으로, 적어도표도표현된인된인물들의말의말의 의도(애정, 위협, 경고등고등)를표를표현하는 방법을발을발견한 것과 마찬가지로, 꿈이그이그들의 꿈생각들사들사이의 논리적 관계중계중 일부를고를고려할 수 있는가는가능한수한수단들도있도있다. 꿈의 특징인표인표현 방법을적을적절하게수게수정함으로써말써말이다. 경험에 의하면, 이점이점에 있어서여서여러가러가지꿈지꿈은매은매우다우다양하다. [[314]] 어떤꿈떤꿈들은그은그 내용의 논리적순적순서를완를완전히무히무시하는반는반면, 다른꿈른꿈들은가은가능한한한한 그것을온을온전히나히나타내려고시고시도한다. 그렇게함게함으로써, 꿈들은조은조작을 위해그해그들이마이마음대로사로사용할 수 있는텍는텍스트로부터때터때로는더는더 많이그이그리고때고때로는덜는덜 넓게벗게벗어난다. 덧붙여서, 꿈은 꿈생각의 연대기적순적순서에 대한취한취급에 있어서비서비슷하게다게다양한데, 만약그약그러한순한순서가무가무의식속식속에서확서확립되었다면(예를들를들어, Irma의 주사꿈사꿈에서처럼[94쪽이쪽이하].

꿈-작업은표은표현하기가 그토록어록어려운 꿈의 생각들속들속에서 이러한 관계를나를나타내기 위해어해어떤수떤수단을 가지고 있는가? 나는그는그것들을하을하나씩열씩열거하려고노고노력할것할것이다.

우선, 꿈은전은전체자체자료를하를하나의 상황이나사나사건으로결로결합함으로써꿈써꿈생각의 모든부든부분사분사이에부에부인할 수 없이존이존재하는연는연결을일을일반적인방인방식으로고로고려한다. 그들은시은시간속간속에서동서동시성에 의해논해논리적 연결을재을재생산한다. 여기서그서그들은 아테네학네학파나파나파르나소스학스학파의그의그림에서 모든철든철학자또자또는 모든시든시인을한을한 집단으로대로대표하는화는화가처럼행럼행동하고 있다.¹ (rse04.280) 사실, 그들은결은결코하코하나의홀의홀이나하나하나의산의산꼭대기에모에모인적이없이없었다. 그러나그나그들은확은확실히개히개념적 의미에서집서집단을형을형성한다.

¹ [바티칸에 있는라는라파엘로의프의프레스코화. 프로이트는 'On Dreams', RSE, 5, 596, 그리고그고그의 논문 'Thoughts for the Times on War and Death'(1915b), ibid., 14, 277쪽에서그서그것들을 다시언시언급했다.]

꿈은 이러한재한재현 방법을세을세세한 부분까지 전달한다. 그것들이우이우리에게 2가지 요소를서를서로가로가깝게 보여줄때줄때마다, 이것은 꿈의 생각들중들중에서그서그것들에해에해당하는것는것들사들사이에어에어떤특떤특별한친한친밀한 연관성이 있음을보을보증한다. 같은방은방식으로, 우리의쓰의쓰기체기체계에서 'ab'는두는두 글자가한가한 음절로 발음되어야함야함을의을의미한다. 'a'와 'b' 사이에간에간격이 있으면 'a'가한가한 단어의 마지막글막글자이고 'b'가다가다음단음단어의 첫 글자임을의을의미한다.² 마찬가지로, 꿈 속의 연어는 꿈내용의 어떤우떤우연한단한단절된 부분들로구로구성되는것는것이아이아니라, 꿈의 생각들속들속에서도상도상당히밀히밀접하게연게연결된 부분들로구로구성된다.

² [이비이비유는 프로이트가가가가장좋장좋아하는비는비유이다. 그는 위의 219-20쪽과 'Dora'(1905e)의 사례사의절의절 I의 중간에서다서다시한시한 번사번사용한다. Goethe의가의가사 '발데스 Busch의슈의슈베르(Schwer in Waldes Busch)'에서도같도같은 이미지가나가나온다.]

[[315]] 인과관계를나를나타내기 위해꿈해꿈은본은본질적으로동로동일한 2가지절지절차를갖를갖는다. '이러저러했으니이니이러저러한 일이일이일어날수날수밖에없에없었다'는 꿈의 생각이떠이떠오른다고가고가정해보자. 그렇다면더면더 일반적인표인표현 방법은종은종속절을도을도입꿈입꿈으로도로도입하고주고주 절을 주 꿈으로추로추가하는것는것이다. 내가올가올바르게해게해석했다면, 시간적순적순서는뒤는뒤바뀔수뀔수 있다. 그러나꿈나꿈의 더 광범위한 부분은항은항상주상주절에해에해당한다.

나의여의여성 환자들중들중 1명은 꿈에서인서인과관계를표를표현하는 이러한방한방법의훌의훌륭한 예를 제시한적한적이 있는데, 나는나는나중에그에그것을완을완전히기히기록할것할것이다. [아래310쪽이쪽이하; 284쪽과 289쪽에서도논도논의됨.] 그것은짧은짧은전은전주곡과매과매우확우확산된 꿈의 조각으로구로구성되었는데, 그것은하은하나의 주제에현에현저하게집게집중되어 있었고 '꽃의언의언어'라는제는제목이붙이붙을수을수 있었다.

도입부의 꿈은다은다음과같과같았다. 그녀는두는두 하녀가있가있는 부엌으로들로들어갔고, 그녀의 '음식한식한 입을준을준비하지 않은것은것에 대해그해그들을탓을탓했다. 동시에그에그녀는매는매우많우많은양은양의 일반부반부엌그엌그릇이부이부엌에거에거꾸로서로서서물서물을빼을빼는것는것을보을보았다. 산더미처럼쌓럼쌓여있여있었다. 두하두하녀는물는물을길을길으러갔러갔다가집가집이나마나마당으로바로바로올로올라오는일는일종의강의강에 발을들을들여놓아야했야했다. 그후그후 주된 꿈이이이이어졌는데, 그꿈그꿈은 이렇게 시작되었다. 그녀는 이상하게지게지어진팰진팰리세이드위드위로높로높은곳은곳에서내서내려오고 있었고, 그녀의드의드레스가 그것들에걸에걸리지 않은것은것을 기뻐했다. 기타 (rse04.281)

꿈을꾸을꾸는 사람의 부모님집님집과관과관련된도된도입부 꿈. 틀림없이그이그녀는어는어머니가꿈가꿈에서그서그런말런말을하을하는것는것을자을자주들주들었을것을것이다. 흔한그한그릇더릇더미는같는같은건은건물에위에위치한겸한겸손한철한철물점에서파서파생되었다. 꿈의 다른 부분에는그는그녀의 아버지에 대한언한언급이 있었는데, 아버지는항는항상하상하녀들을쫓을쫓아다녔고결고결국홍국홍수중수중에치에치명적인병인병에걸에걸렸다. (그집그집은강은강둑근둑근처에 있었다.) 그리하여서여서두의 꿈 뒤에감에감춰진생진생각은다은다음과같과같았다. '내가이가이 집에서, 그토록비록비열하고우고우울한환한환경에서태서태어났어났기때기때문에, ….' 주된 꿈은같은같은생은생각을취을취하여, 소원성취에 의해변해변형된형된형태로그로그것을제을제시하였다. '나는높는높은혈은혈통이다.' 따라서실서실제로그로그 밑에깔에깔려있려있는 생각은 '나는그는그토록낮록낮은혈은혈통이기때기때문에내에내 인생행생행로가이가이러저러했다”는것는것이었다.

[[316]] 꿈을 2개의 서로 다른 부분으로 나누는것는것은, 내가볼가볼 수있수있는한는한, 항상두상두 부분의배의배후에 있는 생각들사들사이에인에인과관계가있가있다는것는것을의을의미하지는않는않는다. 종종같종같은내은내용이 서로 다른관른관점에서 두 꿈에표에표현된 것처럼보럼보인다.(하룻밤동밤동안일안일련의 꿈이방이방출또출또는오는오르가즘으로끝로끝나는경는경우는확는확실히그히그렇다. 신체의 욕구가점가점진적으로더로더 분명하게표게표현되는길는길을 찾는일는일련의 꿈이다.)¹ 또는 2개의 꿈이꿈이꿈의 소재안재안에 있는서는서로 다른중른중심에서생서생겨났겨났을수을수도있도있고, 그내그내용이겹이겹쳐서한서한 꿈의 중심이다이다른꿈른꿈의 중심이다이다른꿈른꿈의 중심에불에불과한 것이될이될 수도있도있고, 그반그반대의 경우도마도마찬가지일수일수 있다. 그러나어나어떤수떤수의 꿈들에서, 더짧더짧은예은예비적 꿈과더과더 긴속긴속편으로 나뉘는것는것은실은실제로두로두 조각들사들사이에인에인과관계가있가있음을의을의미한다.

¹ [이 문장은 1914년에추에추가되가되었다. 그점그점은 아래 298쪽에서더서더 언급되고 359-60쪽에서더서더 자세히논히논의된다. 같은날은날 밤에일에일어난꿈난꿈에 대한 전체주체주제는 297쪽이쪽이하에서다서다루어진다.]

인과관과관계를표를표현하는다는다른방른방법은덜은덜 광범위한 자료에적에적용되며사며사람이든사든사물이든꿈든꿈의 한 이미지가다가다른이른이미지로변로변형되는것는것으로구로구성된다. 인과관과관계의 존재는변는변형이 실제로우로우리눈리눈앞에서일서일어날때날때에만진만진지하게받게받아들여져야 하며, 우리가단가단지한지한 사물이다이다른사른사물대물대신나신나타났다는것는것을알을알아차릴때릴때에만진만진지하게받게받아들여져야한야한다.

나는인는인과관과관계를표를표현하는 2가지방지방법이본이본질적으로같로같다고말고말했다. 두경두경우모우모두인두인과관계는 시간적순적순서로 표현되는데, 한경한경우에는일는일련의 꿈으로, 다른경른경우에는한는한 이미지가다가다른이른이미지로직로직접변접변환된다. 대부분의 경우, 인과관과관계는전는전혀표혀표현되지 않고꿈고꿈을꾸을꾸는 과정에서필서필연적으로 발생하는 요소들의혼의혼란속란속에서길서길을잃을잃는다는것는것을고을고백해야한야한다. (rse04.282)

대안적인 '양자택일'은 꿈에서어서어떤식떤식으로든표든표현될수될수 없다. 2가지 대안은보은보통똑통똑같이유이유효한 것처럼꿈럼꿈의 본문에삽에삽입된다. Irma의 주사꿈사꿈은 이것의 전형적인 예를포를포함하고 있다. 그것의 잠재된생된생각은분은분명히 [p. 106 f. Abov를보를보라.] ('나는 Irma의 고통이지이지속된 것에 대해책해책임이없이없다. 그책그책임은내은내 해결책을받을받아들이는것는것을꺼을꺼리는그는그녀의태의태도에 있거나, 그녀가살가살고 있고내고내가바가바꿀수꿀수 없는불는불리한 성적 조건에 있거나, 그녀의 고통이전이전혀히혀히스테리가아가아니라유라유기적인성인성질의것의것이라는 사실에 있다.' [[317]] 반면에, 꿈은 이 모든가든가능성들(거의 상호배호배타적이었음)을충을충족시켰고, 꿈의 소망에 기초한 4번째해째해결책을덧을덧붙이는것는것을 주저하지 않았다. 꿈을 해석한 후, 나는 꿈생각의맥의맥락에 '양자택일을삽을삽입하기 시작했다.

그러나꿈나꿈을재을재현할 때 화자가 'either-o.'를사를사용하고 싶어한어한다면, 예를들를들어 '그것은 정원이거나앉나앉아있는수는수탉이었다.'와같와같은 꿈의 생각속각속에존에존재하는것는것은 대안이아이아니라 '그리고', 즉단즉단순한덧한덧셈이었다. '양자택일'은주은주로모로모호한특한특성을 가진꿈진꿈의 요소를묘를묘사하는데사데사용되지만, 그것은해은해결될수될수 있다. 이러한경한경우해우해석규석규칙은 2가지명지명백한 대안을동을동등한타한타당성으로 취급하고 'and'로함로함께연께연결하는것는것이다.

예를들를들어, 한번은내은내 친구가이가이탈리아에들에들렀는데, 나는그는그의 주소를한를한동안모안모르고 있었다. 그때나때나는 이 주소가들가들어 있는전는전보를받를받는 꿈을꾸을꾸었다. 나는그는그것이전이전신양신양식에파에파란색으로 인쇄된 것을보을보았다. 첫단첫단어는 모호했다.

'비아', 아마도(; 2번째는 '세체르노'였다.

또는 '빌라' (

어쩌면('Casa') (

2번째 단어는어는어떤이떤이탈리아 이름처럼들럼들렸고어고어원을 주제로친로친구와나와나눈토눈토론을생을생각나게했게했다. 또한그한그토록오록오랫동안자안자신의 주소를비를비밀로해로해 온것온것에 대한 분노를표를표현한 것이다. 반면에, 1번째 단어에 대한 3가지 대안각안각각은분은분석에서생서생각의 사슬에 대한독한독립적이고동고동등하게유게유효한출한출발점으로판로판명되었다.¹

¹ [이꿈이꿈은 1897년 4월 28일 프로이트가 Fließ(문제의친의친구)에게 보낸 편지에서더서더 자세히묘히묘사되어 있다. 다음을보을보라. Freud, 1950a, 편지 6o.]

(rse04.283) 아버지의 장례식전식전날밤날밤, 나는인는인쇄된안된안내문, 플래카드또드또는포는포스터를보를보는 꿈을꾸을꾸었는데, 그꿈그꿈에는철는철도대도대합실에서담서담배를피를피우는것는것을금을금지하는안는안내문과비과비슷했다

'눈을감을감으시오'

또는, 'You are requested to close an eye'.

[[318]] 나는보는보통다통다음과같과같은형은형식으로이로이것을쓴을쓴다.

이

'눈을감을감으시기바기바란다.'

안

이 2가지해지해석은각은각각그각그 나름대로의 의미를가를가지고 있었으며, 그꿈그꿈이해이해석될때될때 다른방른방향으로 인도되었다. 나는장는장례식을 위해가해가능한한한한 가장간장간단한 의식을선을선택하였는데, 그러한 의식에 대한 아버지자지자신의 견해를알를알고 있었기때기때문이었다. 그러나다나다른가른가족성족성원들은그은그러한청한청교도적인단인단순함에동에동조하지 않았으며, 장례식에참에참석한 사람들의눈의눈에우에우리가 수치를 당해야한야한다고 생각했다. 따라서버서버전중전중 하나는 '눈을감을감도록요록요청되었다', 즉 '윙크' 또는 '간과'이다. 여기서 특히 '양자택일'로 표현되는 모호함의 의미를쉽를쉽게알게알 수있수있다. 꿈-작업은동은동시에모에모호할 수 있는 꿈의 생각들에 대한통한통일된표된표현을확을확립하는데실데실패했고, 그결그결과 꿈의 명백한 내용 속에서도 2가지 주요생요생각의노의노선이갈이갈라지기 시작했다.¹

¹ [이꿈이꿈은 프로이트가 1896년 11월 2일 『Fließ에게 보낸 편지』에서보서보고되었다. (Freud, 1950a, Letter 50 참조.) 장례식이끝이끝난후난후 밤에일에일어난일난일이라고한고한다. 그꿈그꿈의 1번째표째표현은죽은죽은 사람의눈의눈을감을감는것는것을효을효도의 의무로언로언급했다.]

몇몇경몇경우, 대안을 표현하는어는어려움은 꿈을같을같은길은길이의 두 조각으로 나눔으로써극써극복된다.

꿈이모이모순과모과모순의범의범주를 다루는 방식은매은매우주우주목할만할만하다. 그것은단은단순히무히무시된다. 꿈에 관한한한한 '아니오'는존는존재하지 않는것는것이다.² ⍈

² [이주이주장의 자격은 아래 290쪽이쪽이하, 300쪽, 388쪽에 나온다.]

그들은반은반대되는것는것을 통일성으로결로결합하거나그나그것들을하을하나의 동일한 것으로 표현하는것는것에 대한특한특별한 선호를보를보여준다. 더욱이꿈이꿈은 어떤요떤요소든그든그것의 희망적인반인반대에 의해표해표현될수될수 있는 자유로움을느을느낀다. 그래서반서반대를인를인정하는어는어떤요떤요소가꿈가꿈의 생각에긍에긍정적인지부지부정적인지를언를언뜻판뜻판단할방할방법이없이없다.¹ (rse04.284) 참조하라.

¹ [각주추주추가: 1911년: ] 나는 K. Abel이쓴이쓴 소책자 「원초적 단어의 정반대의 의미」(The Antithetical Meaning of Primal Words, 1884)를보를보고깜고깜짝놀짝놀랐다(cf. 나의리의리뷰, 1910e): 그리고다고다른문른문헌학자들에 의해확해확증된 사실도있도있다. 가장오장오래된언된언어들은 이 점에서 꿈과똑과똑같이행이행동한다. 1번째경째경우, 그들은일은일련의 자질이나활나활동의극의극단에 있는 2가지반지반대되는단는단어(예: '강함-약함', '늙은이', '멀리-가까운', '묶음-단절')를설를설명하는단는단 하나의 단어만가만가지고 있다. 그것들은공은공통단통단어에서약서약간의 수정을하을하는 이차적인 과정을 통해서만두만두 반대되는것는것에 대해뚜해뚜렷한용한용어를형를형성한다. Abel은특은특히고히고대이대이집트에서 이것을보을보여준다. 그러나그나그는셈는셈어족과인과인도-게르만어에서도 동일한 발전과전과정의뚜의뚜렷한흔한흔적이 있음을보을보여준다. [또한 아래 421쪽참쪽참조

[[319]] 바로위로위에 기록된 꿈 중하중하나에서, 그꿈그꿈의 1번째구째구절은 이미해미해석되었다('나의 후손이이이이러저러했기때기때문에'[위의 280쪽] 이해를보를보라), 꿈을꾼을꾼 사람은꽃은꽃이만이만발한 나뭇가지를손를손에들에들고어고어떤성떤성벽위벽위로내로내려가는 자신을보을보았다. 이그이그림과관과관련하여, 그녀는수는수태고지그지그림에서백서백합꽃합꽃을들을들고 있는천는천사를떠를떠올렸고, 거리가푸가푸른나른나뭇가지로장로장식될때될때 코퍼스크스크리스티행티행렬을걷을걷는흰는흰 예복을입을입은 소녀들을생을생각했다. 따라서 꿈에서꽃서꽃이만이만발한 가지는 의심할여할여지없지없이성이성적 결백을암을암시했다. 그러나나나나뭇가지에는동는동백꽃백꽃 같은붉은붉은꽃은꽃이피이피었다. 그녀의산의산책이끝이끝날때날때쯤에는 (그래서 꿈은 계속되었다(꽃은 이미많미많이시이시들어 있었다. 그다그다음에는월는월경에 대한 몇 가지명지명백한 암시가뒤가뒤따랐다. 따라서백서백합처럼순럼순진한 소녀가운가운반하는동는동일한 가지는동는동시에우에우리가알가알고 있듯이생이생리기리기간을제을제외하고는일는일반적으로흰로흰색동색동백나무를입를입는 Dame aux camélias에 대한 암시였다. Goethe의 시[Der Müllerin Verrat]에 나오는 'des Mädchens Blüten'[처녀의꽃의꽃'] 참조)은성은성적순적순수함과 그 반대를모를모두나두나타낸다. 그리고인고인생을흠을흠잡을데을데 없이통이통과하는데성데성공한 것에 대한 기쁨을 표현한바한바로그로그 꿈은 어떤지떤지점들(예를들를들어, 꽃이시이시들때들때)에서상서상반된관된관념의행의행렬, 즉그즉그녀가성가성적순적순결에 반하는 여러가러가지죄지죄를 지었던(즉, 어린 시절에) 엿볼수볼수 있게해게해주었다. 꿈을 분석함에 있어서, 2가지 생각의계의계통을 분명하게구게구별할 수 있었는데, 그중그중에서위서위안을 주는것는것은더은더 피상적인것인것으로보로보였고, 자책하는것는것은더은더 깊은거은거짓말을하을하는것는것처럼보럼보였다. 서로 정반대의 생각들이었지만, 그유그유사하지만반만반대되는 요소들이명이명백한 꿈에서동서동일한 요소들에 의해표해표현되었다.²

² [그꿈그꿈은 아래 311쪽이쪽이하에온에온전히기히기록되어 있다.]

이논이논리적 관계중계중 오직하나만이꿈이꿈 형성의 기능구능구조에 의해매해매우높우높이 선호된다; 즉, 유사성, 자음또음또는 근사치의 관계: '그대로'의 관계. (rse04.285) [[320]] 이관이관계는다는다른어른어떤관떤관계와도달도달리꿈리꿈에서다서다양한방한방식으로 표현될수될수 있다.¹ 꿈생각의 재료에내에내재된 '그대로'의 유사점또점또는 사례는 꿈의 구성을 위한 1번째기째기초를구를구성한다. 그리고꿈고꿈-작업의 어떤하떤하찮은 부분도저도저항에 의해부해부과된검된검열때열때문에이에이미존미존재하는것는것들이꿈이꿈 속으로들로들어갈수갈수 없는새는새로운평운평행선을창을창조하는데있데있다. 유사성의 관계의 표상은응은응축을 향한 꿈-작업의 경향에 의해도해도움을받을받는다.

¹ [각주추주추가, 1914년: ] 위의 87쪽 2항에인에인용된 꿈해석자의 자격에 대한 Aristotle의 논평참평참조.]

유사성, 자음, 공통된속된속성의 소유: 이모이모든것든것은 꿈생각의 재료에이에이미존미존재하거나새나새로구로구성될수될수 있는통는통일에 의해꿈해꿈에서 표현된다. 이러한 가능성중성중 1번째는 '식별'이고 2번째는 '구성'으로 설명할 수 있다. 신분확분확인은 사람과관과관련된경된경우에사에사용된다. 사물이통이통일의 재료가되가되는구는구성. 그럼에도불도불구하고구고구성은 사람에게도적도적용될수될수 있다. 지역은종은종종사종사람처럼취럼취급된다.

동일시에서, 공통된요된요소에 의해연해연결된 사람들중들중 오직한직한 사람만이꿈이꿈의 명백한 내용으로 표현되는데성데성공하는반는반면, 2번째또째또는나는나머 지 사람들은 꿈 속에서억서억압되는것는것처럼보럼보인다. 그러나이나이 단하단하나의덮의덮개형개형상은그은그 자신또신또는그는그가덮가덮고 있는인는인물들에게적게적용되는 모든관든관계와상와상황속황속에서 꿈 속에 나타난다. 이것이 사람들에게까지확지확장되는구는구성에서, 꿈의 이미지는 관련된 사람들중들중 하나또나또는다는다른사른사람에게특게특유하지만공만공통적이지 않은특은특징을포을포함한다. 따라서 이러한 기능의 조합은새은새로운통운통일성, 복합그합그림의 출현으로이로이어진다. 실제구제구성과성과정은다은다양한방한방법으로수로수행될행될 수있수있다. 한편으로, 꿈의 인물은그은그것과관과관련된 사람들중들중 한 사람의 이름을지을지닐수닐수 있다. 이경이경우우우우리는단는단순히우히우리가깨가깨어 있는지는지식과유과유사한방한방식으로이로이 사람또람또는 저 사람이의이의도된 것임을직을직접알접알 수있수있다. 반면에그에그 시각적 특징은다은다른사른사람에게속게속할 수 있다. 또는다는다른한른한편으로, 꿈의 이미지자지자체는현는현실에서부서부분적으로는한는한 사람에게, 부분적으로는다는다른사른사람에게속게속하는 시각적 특징들로구로구성될수될수 있다. 또는다는다시꿈시꿈 이미지에서 2번째사째사람의몫의몫은시은시각적 특징이아이아니라우라우리가꿈가꿈 이미지에부에부여하는제는제스처, 우리가 그것을말을말하게하게하는단는단어, 또는우는우리가 그것을배을배치하는상는상황에 있을수을수 있다. [[321]] 이마이마지막경막경우에서, 동일시와복와복합도합도형의 구성사성사이의 구분은그은그 날카로움을잃을잃기 시작한다.¹ (rse04.286) 그러나이나이러한종한종류의복의복합도합도형을형을형성하는데성데성공하지 못할 수도있도있다. 만약그약그렇다면, 꿈 속의 장면은 관련된 사람들중들중 한 사람에 의해귀해귀속되는반는반면, 다른사른사람(그리고일고일반적으로더로더 중요한 사람)은다은다른기른기능이없이없는수는수행원으로 나타난다. 꿈을꾸을꾸는 사람은 “내어내어머니도거도거기계기계셨다'와같와같은말은말로그로그 위치를묘를묘사할 수 있다. (Stekel.) 꿈의 내용에서 이런종런종류의 요소는상는상형문형문자에사에사용되는 '결정사'와 비교될수될수 있는데, 그것은발은발음하기 위한 것이아이아니라단라단지다지다른표른표징들을 해명하기 위한 것이다.

¹ [합성수성수치에 관하여, 위의 260쪽이쪽이하를참를참조하라. 다음세음세문장은 1911년에추에추가되가되었다. 이 문단의 마지막문막문장은 1914년에추에추가되가되었다. 이구이구절에서 '식별'은 위의 132쪽이쪽이하에서논서논의된 것과는다는다른의른의미로사로사용되고 있음이분이분명하다.]

두 사람의 결합을정을정당화하거나오나오히려원려원인이되이되는 공통요통요소는 꿈에서 표현될수될수도있도있고 생략될수될수도있도있다. 일반적으로복로복합인합인물의식의식별또별또는구는구성은공은공통요통요소의 표현을피을피하기 위한바한바로그로그 목적으로 발생한다. 'A는나는나에 대해적해적대적인감인감정을 가지고 있고 B도마도마찬가지다'라고말고말하는대는대신, 나는 꿈에서 A와 B를합를합성한형한형상을만을만들거나, B의 특징인다인다른종른종류의행의행동을하을하는것는것을상을상상한다. 이렇게구게구성된 꿈의 형상은 꿈 속에서어서어떤새떤새로운연운연결로 나타나며, 그것이 A와 B 모두를나를나타낸다는상는상황은내은내가꿈가꿈의 적절한지한지점에그에그들모들모두에게공게공통적인요인요소, 즉나즉나에 대한적한적대적인태인태도를삽를삽입하는것는것을정을정당화한다. 이런식런식으로 꿈의 내용에서상서상당히놀히놀라운양운양의 응축을달을달성하는것는것이종이종종가종가능하다. 나는한는한 사람과관과관련된매된매우복우복잡한상한상황을직을직접표접표현할필할필요를덜를덜어줄수줄수 있으며, 이러한상한상황중황중 일부가동가동등하게적게적용되는타는타인을 찾을수을수 있다면그면그렇게할게할 수있수있다. 또한 동일시를통를통한 이러한재한재현 방법이꿈이꿈-작업에그에그토록가록가혹한조한조건을부을부과하는 저항으로 인한 검열을피을피하는데얼데얼마나잘나잘 기여할 수 있는지도쉽도쉽게알게알 수있수있다. [[322]] 검열이반이반대하는것는것은바은바로 꿈의 생각의 소재속재속에특에특정한 사람에게붙게붙어있는어는어떤생떤생각들속들속에 있을수을수 있다. 그래서나서나는불는불쾌한 자료와관와관련이 있지만그만그 중일중일부와만관만관련된 2번째사째사람을 찾는다. 이검이검열가열가능한지한지점에 대한두한두 사람사람사이의 접촉은 이제내제내가양가양쪽에서파서파생된무된무관심한특한특징을특을특징으로하로하는복는복합적형적형상을구을구성하는것는것을정을정당화한다. 동일시나구나구성에 의해도해도달된이된이 형상은검은검열없열없이꿈이꿈의 내용으로 인정될수될수 있으며, 따라서 꿈의 응축을 이용함으로써나써나는 꿈 검열의 주장을만을만족시켰다. (rse04.287)

꿈에서 두 사람사람사이의 공통된요된요소가표가표현될때될때, 그것은일은일반적으로검로검열에 의해표해표현이불이불가능해진또진또 다른은른은폐된공된공통요통요소를찾를찾는힌는힌트이다. 공통요통요소에 대한변한변위는말는말하자면그면그것의 표현을용을용어하게하기 위해이해이루어졌다. 복합적인인인인물이무이무관심한 공통요통요소와 함께꿈께꿈에 나타난다는 사실은우은우리로하로하여금꿈금꿈의 생각속각속에무에무관심과는거는거리가먼가먼 또다또다른공른공통요통요소가존가존재한다는결는결론을내을내리게한게한다.

따라서, 합성도성도형의식의식별또별또는구는구성은 꿈에서다서다양한목한목적을수을수행한다. 1번째, 두 사람에게공게공통적인요인요소를나를나타내기 위해, 2번째로 전치된공된공통요통요소를나를나타내기 위해, 3번째로, 또한단한단순히희히희망적인공인공통요통요소를표를표현하기 위한 것이다. 두 사람이공이공통된요된요소를갖를갖기를바를바라는것는것은종은종종하종하나를 다른사른사람과교과교환하는것는것과일과일치하기때기때문에, 이후이후자의 관계는 꿈에서도식도식별을 통해표해표현된다. 어마가 주사를놓를놓는 꿈에서, 나는그는그녀를 다른환른환자와교와교환하고 싶었다. 즉, 다른여른여자가어가어마가 그랬던것던것처럼내럼내 환자가되가되기를바를바랐다. 그꿈그꿈은 Irma라고불고불리는 사람을 나에게 보여줌으로써이써이 소원을고을고려하였는데, 그는내는내가다가다른여른여자를볼를볼 수있수있는기는기회밖에없에없었던위던위치에서검서검사를받를받았다. [p. 97 f. 이하]. 내삼내삼촌에 대한 꿈에서 이런종런종류의 교환이꿈이꿈의 중심이되이되었다. 나는내는내 동료들을그을그보다더다더 낫지 않게대게대하고판고판단함으로써목써목사와나와나 자신을동을동일시했다. [170쪽이쪽이하]

나의 경험이며, 내가예가예외를발를발견하지 못한 것은, 모든꿈든꿈은 꿈꾸는 사람자람자신을 다룬다는것는것이다. 꿈은완은완전히이히이기적이다.¹ [[323]] 내자내자신의 자아가꿈가꿈의 내용에 나타나지 않고단고단지어지어떤외떤외부사부사람에게만나만나타날때날때마다, 나는내는내 자신의 자아가이가이 다른사른사람뒤람뒤에숨에숨겨져있져있다고안고안전하게가게가정할 수 있다. 나는내는내 자아를맥를맥락에끼에끼워넣워넣을수을수 있다. 또어또어떤경떤경우에는내는내 자아가꿈가꿈에 나타났을 때, 그자그자아가나가나타나는상는상황은 어떤다떤다른사른사람이나이나의 자아뒤아뒤에숨에숨겨져있져있다는것는것을 가르쳐줄쳐줄 수있수있다. 이경이경우, 그꿈그꿈은내은내가 그 꿈을 해석할 때, 이다이다른사른사람에게붙게붙어있는감는감추어진공진공통요통요소를나를나 자신에게로옮로옮겨가겨가도록경록경고해야한야한다. 또한 나의 자아가다가다른사른사람들과함과함께나께나타나는 꿈도있도있는데, 그자그자아가확가확인되면다면다시한시한 번나번나의 자아로드로드러난다. 이러한식한식별은검은검열에 의해수해수용이금이금지된어된어떤관떤관념을내을내 자아와접와접촉할 수 있게해게해줄것줄것이다. (rse04.288)⍈

¹ [각주 1925년추년추가: ] 240면의 각주참주참조.]

그리하여나여나의 자아는 여러번러번 꿈 속에서 재현될수될수 있으며, 이제는직는직접적으로, 그리고이고이제는외는외부인부인물들과의 동일시를통를통해표해표현될수될수 있다. 그러한여한여러가러가지식지식별을 통해엄해엄청난양난양의 사고자고자료를응를응축할 수 있게된게된다.¹ 꿈꾸는 사람자람자신의 자아가꿈가꿈에서여서여러번러번 또는 여러형러형태로 나타난다는 사실은자은자아가 의식적인생인생각속각속에여에여러번러번 또는다는다른장른장소나연나연결에담에담겨있겨있어야한야한다는것는것보다더다더 주목할만한 것은 아니다.²

¹ [꿈에 나타난인난인물들중들중 어느것느것이나이나의 자아를찾를찾아야 하는지의지의심스러울때울때, 나는다는다음과같과같은규은규칙을지을지킨다. 꿈속에서내서내가자가자면서경서경험하는감는감정을꿈을꿈속에서느서느끼는 사람은나은나의 자아를감를감추는 사람이다.]

² [이 문장은 1925년에추에추가되가되었다. 이점이점은 Freud, 1923c, Section X에서더서더 자세히다히다루어진다. RSE, 19, 109쪽이쪽이하]

지역의 고유 명사의 경우의식의식별은 사람의 경우보다훨다훨씬더씬더 쉽게해게해결되는데, 여기에는 꿈에서그서그러한지한지배적인위인위치를차를차지하는 자아의간의간섭이없이없기때기때문이다. 로마에 관한 꿈 중하중하나에서(172쪽이쪽이하를보를보라), 내가있가있는곳는곳은로은로마라고불고불렸는데, 길모퉁이에붙에붙어있는수는수많은독은독일포일포스터를보를보고깜고깜짝놀짝놀랐다. 이후이후자는소는소원성취였으며즉며즉시프시프라하를생를생각하게만게만들었다. 그리고그고그 소원자원자체는어는어쩌면내면내가젊가젊었을 때 겪었던독던독일민일민족주의 단계부터시터시작되었을지도모도모르지만, 그이그이후로극로극복되었다.³ [[324]] 내가꿈가꿈을꾸을꾸었을 때, 프라하에서내서내 친구[Fließ]를만를만날전날전망이 있었다. 로마와프와프라하의 동일시가희가희망적인공인공통요통요소로 설명될수될수 있도록(나는프는프라하보다로다로마에서내서내 친구를만를만났으면좋면좋았을것을것이고, 이만이만남의 목적을 위해프해프라하를로를로마로바로바꾸고 싶었을것을것이다.

³ ['혁명적' 꿈, 186쪽이쪽이하. 그리고위고위의 189.]

복합적 구조를창를창조할 수 있는가는가능성은 꿈에환에환상적외적외관을그을그토록자록자주부주부여하는특는특성들가들가운데가데가장두장두드러지는데, 왜냐하면그면그것은결은결코실코실제적인지인지각의 대상이될이될 수없수없었던요던요소들을꿈을꿈의 내용 속으로도로도입하기때기때문이다.⁴ 꿈에서합서합성된이된이미지를구를구성하는 정신적 과정은우은우리가깨가깨어 있는 삶에서켄서켄타우로스나용나용을상을상상하거나묘나묘사할 때와분와분명히동히동일한다. 유일한차한차이점은깨은깨어 있는 삶에서상서상상적인적인물의 생산을결을결정하는것는것은새은새로운구운구조자조자체가 의도하는인는인상이라는것는것이다. 반면에꿈에꿈에서복서복합 구조의 형성은실은실제형제형태와 무관한 요소, 즉꿈즉꿈생각의 공통요통요소에 의해결해결정된다. (rse04.289) 꿈 속의복의복합 구조는매는매우다우다양한방한방식으로형로형성될수될수 있다. 이러한절한절차들중들중 가장순장순진한 것은단은단지그지그것들이다이다른어른어떤것떤것에도속도속한다는지는지식의 수반에한에한 사물의속의속성을 나타낼뿐낼뿐이다. 보다공다공들인 기법은두은두 물체의 특징을새을새로운이운이미지로결로결합하고, 그렇게함게함으로써두써두 물체가실가실제로가로가질수질수 있는유는유사성을영을영리하게사게사용한다. 새로운구운구조는완는완전히터히터무니없어보어보일수일수도있도있고, 재료와독와독창성에 따라상라상상력이풍이풍부한 성공으로우로우리를놀를놀라게할게할 수도있도있다. 하나의통의통일체로응로응축되어야할야할 대상들이너이너무부무부조화롭다면, 꿈-작업은종은종종비종비교적뚜적뚜렷한핵한핵을 가진복진복합 구조를창를창조하는것는것으로만로만족하며, 덜뚜덜뚜렷한특한특징들이많이많이수이수반된다. 이경이경우하우하나의 이미지로통로통일되는 과정은실은실패했다고할고할 수있수있다. 2개의 표상은중은중첩되어 2개의 시각적이적이미 지 사이의 경쟁의 성격을띤을띤다. 일반적인개인개념이여이여러개의 개별지별지각이각이미지로부터형터형성되는 방식을 설명하려고시고시도하면그면그림에서유서유사한 표현에도에도달할달할 수있수있다.

¹ [프로이트의 꿈에 관한 짧은에은에세이(1901a), RSE, 5, 589쪽의절의절 IV의끝의끝 부분에몇에몇 가지재지재미있는예는예가나가나와있와있다.]

[[325]] 물론꿈론꿈은 이러한복한복합적인구인구조들의덩의덩어리이다. 나는내는내가이가이미분미분석한 꿈에서그서그것들의 몇 가지예지예를들를들었다. 이제몇제몇 가지를더를더 추가하겠다. 아래 310쪽이쪽이하에 보고된 꿈에서[또한위한위의 280쪽이쪽이하. 그리고 284]는환는환자의 삶의 과정을 '꽃의언의언어로' 묘사하는데, 꿈의 자아는우는우리가보가보았듯이무이무죄와 성적죄적죄악을상을상징하는꽃는꽃이만이만발한 가지를손를손에쥐에쥐고 있었다. 나뭇가뭇가지는꽃는꽃이놓이놓인방인방식때식때문에꿈에꿈꾸는 사람에게벚게벚 꽃을생을생각나각나게했다. 벚꽃벚꽃 자체는개는개별적으로보로보면동면동백꽃백꽃이었고, 더욱이전이전체적인인인인상은 이국적인성인성장이었다. 이복이복합 구조의 요소들사들사이의 공통요통요소는 꿈의 생각에 의해나해나타났다. 꽃이만이만발한 나뭇가지는그는그녀의 환심을사을사기 위해, 혹은얻은얻기 위해그해그녀에게준게준 선물에 대한 암시로구로구성되어 있었다. 그래서그서그녀는어는어린 시절에체에체리를받를받았고, 나중에는동는동백나무를받를받았다. '이국적인'이라는말는말은꽃은꽃 그림으로그로그녀의 환심을사을사기 위해여해여행을많을많이다이다녔던박던박물학자를암를암시하는말는말이었다. - 나의또의또 다른여른여성 환자들은그은그녀의 꿈 중하중하나에서바서바닷가의 목욕오욕오두막, 시골의바의바깥벽깥벽장, 그리고연고연립주립주택의 다락방사방사이의 중간 중간지간지점인것인것을그을그렸다. 처음두음두 요소는 공통적으로벌로벌거벗은 사람과옷과옷을입을입지 않은 사람과관과관련이 있다. 그리고 3번째요째요소와의 결합은(어린 시절에) 다락방도옷도옷을벗을벗는장는장면이었다는결는결론으로이로이어진다. (또다또다른몽른몽상가¹한남한남자는 '치료'가이가이루어지는두는두 곳에서복서복합적인장인장소를만를만들어냈는데, 그중그중 하나는나는나의 상담실이었고, 다른하른하나는그는그가아가아내를처를처음알음알게된게된 오락장락장소였다. (rse04.290) (한 소녀가꿈가꿈을꾸을꾸었는데, 오빠가캐가캐비아잔아잔치를베를베풀겠다고약고약속한 후, 바로그로그 오빠의 다리가온가온통검통검은캐은캐비아알아알갱이로덮로덮여있여있었다. '전염'(도덕적 의미에서)의 요소와어와어린 시절발절발진에 대한 기억, 즉다즉다리 전체에검에검은반은반점대점대신붉신붉은반은반점이뒤이뒤덮여있여있던기던기억은캐은캐비아알아알갱이와결와결합되어새어새로운개운개념, 즉 '오빠에게서얻서얻은것은것'이라는개는개념으로결로결합되었다. 이꿈이꿈에서도, 다른꿈른꿈에서와마와마찬가지로, 인체의 일부분들이물이물건처럼취럼취급되었다. (Ferenczi[1910a]가기가기록한 꿈에서[²] 의사와말와말의 모습으로이로이루어진합진합성된형된형상이나이나타났고, 또한잠한잠옷을입을입고 있었다. [[326]] 이 3가지 요소에공에공통적인요인요소는 여성 환자가잠가잠옷이어이어린 시절의 한 장면에서아서아버지를암를암시한다는것는것을인을인식한 후 분석에서 도달했다. 3가지경지경우모우모두그두그녀의 성적호적호기심의 대상에 대한질한질문이었다. 그녀가어가어렸을 때, 그녀는종는종종간종간호사에 의해군해군용종용종마사마사육장으로데로데려갔는데, 그곳에서그서그녀는그는그 당시에도여도여전히억히억제되지 않았던호던호기심을만을만족시킬수킬수 있는충는충분한 기회를가를가졌다.

¹ [이 문장은 1909년에추에추가되가되었다.]

² [이항이항의 나머지부지부분은 1911년에추에추가되가되었다.]

나는 위에서[서쪽] 꿈은 모순, 반대또대또는 '아니오'의 관계를표를표현할 수 있는수는수단을 가지고 있지 않다고주고주장했다. 이제나제나는 이 주장에 대한 1번째부째부정을할을할 것이다.³ '대립'이라는제는제목아목아래구래구성될수될수 있는한는한 부류의 경우들은, 우리가이가이미살미살펴본바본바와같와같이[287쪽], 단순히동히동일시로 표현된다. 즉, 교환또환또는대는대체의 관념이대이대조와연와연결될수될수 있는경는경우들이다. 나는 이것에 대한많한많은예은예를들를들었다. '반대' 또는 '정반대'로묘로묘사될수될수 있는범는범주에속에속하는 꿈생각의또의또 다른 부류의 모순은거은거의 재담으로묘로묘사될가될가치가있가있는다는다음과같과같은놀은놀라운방운방식으로 꿈 속으로들로들어간다. '정반대'는그는그 자체로 꿈의 내용 속에표에표상되는것는것이아이아니라, 이미구미구성되었고(어떤다떤다른이른이유로) 우연히그히그것에인에인접하게된게된 꿈의 내용의 어떤조떤조각이다이다음과같과같다는 사실을 통해물해물질안질안에서그서그것의 존재를드를드러낸다. 이과이과정은 설명보다더다더 쉽게설게설명할 수 있다. 아름다운 '위아래' 꿈(253쪽이쪽이하)에서 꿈 속의등의등반의 모습은 꿈 속의 원형에 있는것는것과는 정반대였다. 즉, 도뎃의 사포의 도입장입장면에서-꿈에서등서등반은처은처음에는어는어려웠지만나만나중에는쉬는쉬웠던반던반면, 도뎃장뎃장면에서는처는처음에는쉬는쉬웠지만나만나중에는점는점점더점더 어려웠다. (rse04.291)⍈

³ [다른것른것들은 아래 300면과 388면에실에실려있려있다.]

더욱이, 꿈을꾸을꾸는 사람과 그의 형제의 관계에서 '위'와 '아래'는 꿈에서반서반대로 표현되었다. 이것은 꿈의 생각속각속에 있는물는물질의 두 조각사각사이에역에역전되거나반나반대되는 관계의 존재를가를가리켰다. 그리고우고우리는 꿈꾸는 사람이어이어린 시절젖절젖먹이에게안게안겨있겨있는환는환상에서그서그것을발을발견했는데, 이는 주인공이여이여주인을안을안고 있는소는소설의 상황과는 정반대였다. Goethe가 M.을공을공격한 나의 꿈 속에서도(아래 392쪽이쪽이하를보를보라) 꿈이성이성공적으로해로해석되기전기전에바에바로놓로놓여야 하는비는비슷한 '정반대'가있가있다. [[327]] 꿈에서 Goethe는한는한 젊은이를공를공격했다. 꿈속의 생각속각속에담에담겨있겨있는실는실제상제상황에서, 중요한 사람인내인내 친구[Fließ]가무가무명의젊의젊은작은작가에게공게공격을받을받았다. 꿈에서나서나는 Goethe가죽가죽은날은날짜를계를계산했다. 실제로그로그 계산은중은중풍환풍환자가태가태어난해난해로부터이터이루어졌다. 꿈속의 생각에서결서결정적인것인것으로밝로밝혀진생진생각은 Goethe가 마치미치미치광이처럼취럼취급되어야한야한다는 생각의 모순이었다. '그꿈그꿈의 자본적인의인의미는 '만약당약당신이그이그 책을 이해하지 못한다면, 그것은 저자가아가아니라당라당신(비평가)의 정신박약자일뿐일뿐이다.'라고말고말했다. 더욱이, 나는상는상황을 다른방른방향으로돌로돌리려는 이 모든꿈든꿈들이 '무언가에등에등을돌을돌리는것는것'이라는 생각의 경멸적인의인의미에 대한언한언급을포을포함하고 있다고 생각한다.¹ (예: 사포꿈포꿈에서 꿈을꾼을꾼 사람이그이그의 형제와관와관련하여돌여돌아서는 모습(위의 256쪽).) 더욱이, 억압된 동성애충애충동에서비서비롯된 꿈에서반서반전이얼이얼마나자나자주사용되는지를관를관찰하는것는것은주은주목할만할만하다.

¹ [독일어 Kehrseite는 '뒤로'와 '뒤로'를모를모두의두의미할 수 있다. Cf. '거꾸로', '잘못된길된길을뜻을뜻하는 저속한영한영어표어표현 'arse upwards'.]

² [이 문장은 1911년에추에추가되가되었다.]

덧붙여서³ 반전, 즉사즉사물을그을그 반대로바로바꾸는것는것은 꿈-작업이가이가장선장선호하는표는표현 수단중단중 하나이며, 가장다장다양한방한방향으로사로사용될수될수 있는수는수단이다이다. 그것은우은우선꿈선꿈생각의 어떤특떤특정한 요소와관와관련하여소여소원의 성취를표를표현하는 역할을한을한다. '그반그반대였더라면!' 이것은종은종종불종불쾌한 기억의파의파편에 대한 자아의 반응을 표현하는가는가장좋장좋은방은방법이다. (rse04.292) 다시말시말하지만, 반전은검은검열에도에도움이되이되는매는매우특우특별한용한용도로사로사용되는데, 왜냐하면그면그것은표은표현되어야할야할 자료에왜에왜곡의덩의덩어리를만를만들어내고, 이것은 꿈을 이해하려는 모든시든시도를긍를긍정적으로마로마비시키는효는효과를낳를낳기때기때문이다. 그렇기때기때문에, 꿈이그이그 의미를밝를밝히기를완를완강히거히거부한다면, 그명그명백한 내용에서어서어떤특떤특정한 요소들을역을역전시키는효는효과를보를보는것는것은언은언제나가나가치있치있는일는일이며, 그후그후에전에전체상체상황은종은종종즉종즉각적으로명로명백해진다.

³ [이항이항과 다음항음항은 1909년에추에추가되가되었다.]

[[328]] 그리고주고주제의 반전과는별는별개로, 연대기적반적반전을간을간과해서는안는안 된다. 꿈왜꿈왜곡의 아주일주일반적인 기술은 꿈의 시작부작부분에서사서사건의 결과또과또는 생각의행의행렬의 결론을 나타내고결고결론이근이근거한 전제또제또는 사건을초을초래한원한원인을그을그 끝에배에배치하는것는것으로구로구성된다. 꿈의 왜곡에 의해채해채택된이된이 기술적 방법을명을명심하지 못하는 사람은누은누구나꿈나꿈을 해석하는 과제에 직면했을 때 매우당우당황하게될게될 것이다.¹

¹ [각주 1909년추년추가: ] 히스테리적공적공격은때은때때로관로관찰자로부터그터그 의미를감를감추기 위해동해동일한종한종류의 연대기적반적반전을사을사용한다. 예를들를들어, 히스테리컬한 소녀는그는그녀의 공격중격중 하나에서짧서짧은로은로맨스의 성격을 가진무진무언가를표를표현할필할필요가있가있었다. 교외철외철도에서누서누군가를만를만난후난후 무의식속식속에서환서환상을 가졌던로던로맨스, 그녀는그는그 남자가자가자신의 발의 아름다움에매에매료되어책어책을읽을읽는동는동안그안그녀에게말게말을걸을걸었을것을것이라고상고상상했다. 그후그후 그녀는그는그와 함께떠께떠났고열고열정적인사인사랑의 장면을 가졌다. 그녀의 공격은 이 사랑의 장면을경을경련을일을일으키며몸며몸의 경련으로시로시작하고, 입술을움을움직여키여키스를표를표현하고, 팔을조을조여포여포옹을 표현했다. 그러고는서는서둘러옆러옆방으로들로들어가 의자에 앉더니치니치마를들를들어올어올려발려발을내을내밀고책고책을읽을읽는척는척하며내며내게말게말을걸을걸었다. [이경이경우는 프로이트가히가히스테리적 발작에 관한그한그의 논문(1909a), RSE, 9, 202쪽에서도기도기술하고 있다.] ([1914년추년추가: ] 이와관와관련하여 Artemidorus가말가말한 것 참조: '꿈에서 본 이미지를해를해석할 때, 우리는때는때때로처로처음부터끝터끝까지그지그리고때고때로는끝는끝에서시서시작으로그로그것들을따을따라가야한야한다. …. “[제1권, XI장, Krauss의 번역(1881), 20쪽.]

어떤경떤경우에는실는실제로² 꿈의 의미에도에도달하는것는것은여은여러가러가지측지측면에서그서그 내용의 반전을상을상당히많히많이수이수행한 후에야가야가능하다. 예를들를들어, 강박신경증 환자의 경우, 그의 꿈 뒤에는어는어린 시절부터그터그가두가두려워했던아던아버지에 대한죽한죽음소원에 대한 기억이숨이숨겨져있져있었다. 꿈의 내용은 이렇다. 그의 아버지는집는집에너에너무늦무늦게돌게돌아온것온것에 대해그해그를꾸를꾸짖고 있었다. 그러나정나정신분석 치료에서 꿈이일이일어난맥난맥락과 꿈을꾼을꾼 사람의 연상은 원래표래표현은그은그가아가아버지에게화게화가났가났다는것는것임에틀에틀림없으며, 그의 관점에서그서그의 아버지는항는항상너상너무일무일찍(즉, 너무빨무빨리) 귀가했다는것는것을보을보여주었다. 아버지가아가아예집예집에돌에돌아오지 않았더라면더면더 좋았을텐을텐데, 이것은 아버지에 대한죽한죽음소원과같과같은것은것이었다. (rse04.293) (227쪽참쪽참조) [[329]] 어렸을 때, 아버지가잠가잠시자시자리를비를비운동운동안, 그는누는누군가에게성게성폭력을행을행사하는죄는죄를 지었고, 그벌그벌로 '아버지가 돌아올때올때까지 기다려라!'

² [이항이항은 1911년에추에추가되가되었다.]

꿈의 내용과 꿈생각사각사이의 관계에 대한 연구를더를더 진행하고자한자한다면, 가장좋장좋은방은방법은 꿈 자체를출를출발점으로삼로삼고꿈고꿈의 표상방상방법의 어떤형떤형식적 특징이꿈이꿈의 기저에깔에깔린생린생각과관과관련하여무여무엇을의을의미하는지 고려하는것는것이다. 꿈에서우서우리에게깊게깊은인은인상을남을남기지 않을수을수 없는 이러한형한형식적 특성들중들중에서 가장두장두드러진것진것은특은특정한 꿈의 이미지들사들사이의 감각적 강도의 차이와 꿈의 특정부정부분들이나전나전체꿈체꿈들의 구별성의 차이이다.

특정한 꿈의 이미지들사들사이의강의강도의 차이는, 의심할여할여지없지없이, 우리가현가현실의 선명함보다더다더 큰것큰것으로간로간주하는경는경향이 있다고느고느끼는 정의의날의날카로움과, 우리가꿈가꿈의 특징이라고선고선언하는짜는짜증나는 모호함사함사이의 전체범체범위를망를망라하는데, 그이그이유는그는그것이우이우리가실가실제사제사물들에서인서인식하는어는어떤정떤정도의 불명확성과도완도완전히비히비교할 수 없기때기때문이다. 더욱이, 우리는보는보통꿈통꿈에서불서불분명한물한물체에 대한 인상을 '덧없음'으로묘로묘사하는반는반면, 더뚜더뚜렷한 꿈의 이미지는상는상당한 기간동간동안인안인식되어왔어왔다고느고느낀다. 이제문제문제는 꿈의 내용의 특정부정부분의 생생함에서 이러한차한차이를결를결정하는것는것이꿈이꿈생각의 재료에서무서무엇이냐는것는것이다.

우리는거는거의필의필연적으로 나타나는어는어떤기떤기대에맞에맞서는것는것부터시터시작해야한야한다. 꿈의 소재는수는수면중면중에경에경험하는실는실제감제감각을포을포함할 수 있기때기때문에, 이러한 것들또들또는그는그로부터파터파생된 꿈의 요소들은특은특별한 강렬함으로 나타남으로써꿈써꿈의 내용에서 두드러지게나게나타난다고추고추정할 수 있다. 또는반는반대로, 꿈에서매서매우특우특별하게생게생생한 것은무은무엇이든수든수면중면중에실에실제감제감각으로거로거슬러올러올라갈수갈수 있다. 그러나내나내 경험상 이것은확은확인된적된적이없이없다. 수면중면중 실제인제인상의파의파생물인 꿈의 요소(즉, 신경자경자극)는기는기억에서 발생하는다는다른요른요소와생와생생하게구게구별되는경는경우가아가아니다. 현실의 요소는 꿈의 이미지들의강의강도를결를결정하는데아데아무것무것도중도중요하지 않다.

[[330]] 다시말시말하지만, 특정한 꿈의 이미지들의 감각적 강렬함(즉, 생생함)은그은그것들과 상응하는 꿈의 생각들속들속에 있는 요소들의 정신적 강도와관와관련될것될것이라고예고예상할 수 있다. (rse04.42) 후자의 경우, 정신적 강렬함은 정신적 가치와일와일치한다. 가장강장강렬한 요소들은또은또한 가장중장중요한 요소들이다. 꿈의 생각들의 중심점을형을형성하는 요소들이다. 우리는 이것들이검이검열때열때문에원에원칙적으로 꿈의 내용 속으로들로들어갈수갈수 없는 요소들이라는것는것을알을알고 있다. 그럼에도불도불구하고, 꿈에서그서그들을대을대표하는그는그들의직의직접적인파인파생물은더은더 높은강은강도를 지닐수닐수 있으며, 반드시그시그 때문에꿈에꿈의 중심을형을형성할필할필요는없는없다. 그러나이나이러한 기대역대역시꿈시꿈과 꿈이파이파생된자된자료에 대한 비교 연구에 의해좌해좌절되고 있다. 한쪽에 있는 요소들의강의강렬함은다은다른쪽른쪽에 있는 요소들의강의강렬함과아과아무런관런관계가없가없다. 사실은[Nietzsche의 표현을빌을빌리자면] 완전한 ' 모든정든정신적 가치들의 전이'¹가꿈가꿈의 생각의 재료와 꿈 사이에서일서일어난다는것는것이다. 꿈생각에서지서지배적인위인위치를차를차지하는것는것의직의직접적인파인파생물은종은종종더종더 강력한 이미지에 의해상해상당히가히가려진꿈진꿈의 어떤일떤일시적인요인요소에서만정만정확하게발게발견될수될수 있다.

¹ [기독교에 대한 Nietzsche의 공격에 대한 유명한 leitmotiv에 대한 암시.]

꿈의 요소들의강의강도는그는그렇지 않은것은것으로밝로밝혀졌다. 그리고 2개의독의독립적인요인요인에 의해결해결정된다. 우선, 소원성취가표가표현되는 요소가특가특별한 강도로 표현된다는것는것을쉽을쉽게알게알 수있수있다. [아래 502쪽이쪽이하참하참조] 그리고 2번째로, 분석은 꿈의가의가장생장생생한 요소들이가이가장많장많은생은생각의 흐름의 출발점이라는것는것을보을보여준다. 가장생장생생한 요소들은또은또한 가장많장많은결은결정요정요인들을 가진것진것들이다. 우리는 이 경험적 근거에근에근거한 주장의 의미를 다음과같과같은용은용어로 표현한다면바면바꾸지 않을것을것이다. 가장큰장큰 강렬함은가은가장많장많은양은양의 응축이소이소비된 꿈의 요소들에 의해나해나타난다. [p. 532 이하참하참조] 우리는결는결국이국이 결정요정요인과 다른결른결정요정요인(즉, 소원성취와의 관계)을단을단일공일공식으로 표현할 수 있는것는것으로판로판명될것될것으로 예상할 수 있다.

[[331]] 내가방가방금다금다룬문룬문제―꿈의 특정요정요소들의강의강도나명나명료성의 증가또가또는감는감소의 원인)은전은전체꿈체꿈 또는 꿈의 부분들의 다양한 명료성과관과관련된다된다른문른문제와혼와혼동되어서는안는안 된다. 전자의 경우명우명확성은 모호함과대과대조되지만후만후자의 경우에는혼는혼란과대과대조된다. 그럼에도불도불구하고두고두 척도에서 자질의 증가와감와감소가평가평행선을달을달리고 있다는것는것은의은의심의여의여지가없가없다. 꿈에서눈서눈에띄에띄는 부분은 대개강개강렬한 요소를포를포함하고 있다. 반면에모에모호한 꿈은작은작은강은강도의 요소로구로구성된다. (rse04.295) 그러나겉나겉으로보로보기에분에분명한 것으로부터모터모호하고혼고혼란스러운것운것에이에이르는척는척도가제가제시하는문는문제는 꿈의 요소들의 생생한 정도가다가다양하다는것는것보다훨다훨씬더씬더 복잡하다. 사실, 나중에 나타날이날이유들때들때문에, 전자의 문제는 아직논직논의될수될수 없다. [아래 448쪽참쪽참조

몇 가지경지경우에우에우리는놀는놀랍게도꿈도꿈이주이주는명는명료함이나불나불분명함의 인상이꿈이꿈 자체의 구성과는전는전혀관혀관련이없이없으며꿈며꿈생각의 재료에서 발생하며꿈며꿈의 구성요성요소라는것는것을발을발견한다. 그래서나서나는내는내가잠가잠에서 깼을 때 너무나잘나잘 짜여져있져있고, 흠잡을데을데가없가없고, 맑은 꿈을꾸을꾸고 있었기때기때문에, 내가여가여전히반히반쯤잠쯤잠에 빠져있져있을 때, 응축과변과변위의 기제에종에종속되지 않고 '수면중면중의 환상'으로묘로묘사될수될수 있는새는새로운범운범주의 꿈을도을도입하는것는것을생을생각했다. 좀더좀더 면밀히조히조사해보해보니, 꿈들가들가운데이데이 회귀성은다은다른꿈른꿈들과 마찬가지로그로그 구조에 있어서동서동일한 간격과결과결함을 나타낸다는것는것이증이증명되었다. 그래서나서나는 '꿈의 환상'(Traumphantasien)이라는범는범주를버를버렸다.¹ 꿈의 내용은, 그것이도이도달했을 때, 나는나는나의친의친구[Fließ] 앞에어에어렵고도오도오랫동안추안추구해온해온 양성애이애이론을제을제시하는것는것으로 나타났다. 그리고꿈고꿈의 소원성취의힘의힘은우은우리가이가이 이론(덧붙이자면, 꿈에서는 주어지지 않았던)을명을명확하고흠고흠잡을데을데 없는것는것으로간로간주하는데책데책임이 있었다. 따라서내서내가완가완성된 꿈에 대한판한판단으로삼로삼았던것던것은 사실 꿈내용의 일부이자본자본질적인부인부분이었다. 이경이경우에꿈에꿈-작업은, 말하자면, 나의 1번째깨째깨어 있는 생각들을잠을잠식해버해버렸고, 꿈에서 정확하게표게표현하는데성데성공하지 못했던꿈던꿈생각들의 재료의 일부를 꿈에 대한판한판단으로서나서나에게전게전달해주해주었다.² [[332]] 나는언는언젠가분가분석중석중에한에한 여성 환자의 꿈에서 이와 정확히일히일치하는것는것을발을발견한적한적이 있다. 우선그선그녀는 '너무불무불분명하고뒤고뒤죽박죽이었기때기때문에' 나에게말게말하기를거를거부했다. 이윽고그고그녀는 자신의 설명이정이정확한지확지확신할 수 없다고거고거듭항듭항의하면서, 그꿈그꿈에는그는그녀자녀자신, 남편, 아버지 등 여러사러사람이나이나타났으며, 마치남치남편이아이아버지인지, 아버지가누가누구인지, 혹은그은그런종런종류의것의것이 있는지모지모르는것는것 같다고말고말했다.⍈

¹ [1930년각년각주추주추가: ] 내가지가지금옳금옳은지은지확신할 수 없다. [프로이트는 '꿈과 텔레파시'(1922a), RSE, 18, 199쪽에 관한그한그의 1번째사째사례에 대한 논의의끝의끝에 있는일는일부발부발언에서그서그러한범한범주가있가있다는것는것을찬을찬성한다고주고주장한다.]

² [이주이주제는 397쪽이쪽이하에서훨서훨씬더씬더 자세히논히논의된다.]

분석회석회기동기동안그안그녀의 연상과함과함께찍께찍은 이 꿈은 아기를낳를낳을예을예정이라고고고고백할 수밖에없에없었지만 '(아기의) 아버지가실가실제로누로누구인지'에 대해의해의심을품을품고 있던하던하녀의 다소평소평범한 이야기에 대한질한질문이라는것는것을의을의심의여의여지없지없이보이보여주었다.¹ (rse04.296) 그리하여여여여기서도꿈도꿈이보이보여준명준명료성의 결핍은 꿈을부을부추긴물긴물질의 일부였다. 이물이물질의 일부, 즉꿈즉꿈의 형태로 표현되었다. 꿈의 형태또태또는 꿈이꾸이꾸는형는형태는숨는숨겨진주진주제를표를표현하기 위해매해매우놀우놀라운빈운빈도로사로사용되는가?

¹ [그녀와 함께나께나타나는히는히스테리증리증상은무은무월경과대과대우울증)이환이환자의 주요증요증상이었다)이었다. [이꿈이꿈은 아래 398쪽에설에설명되어 있다.]

꿈에 대한얼한얼핏말핏말이나겉나겉보기에순에순진한 것처럼보럼보이는말는말은종은종종꿈종꿈에 대한 내용의 일부를가를가장교장교묘한방한방식으로위로위장하는 역할을하을하지만, 실제로는 꿈을배을배반한다. 예를들를들어, 한몽한몽상가는어는어느순느순간 '꿈이 사라졌다'고말고말하였다. 그리고그고그 분석은그은그가배가배변후변후 누군가자가자신을닦을닦는것는것을들을들었다는유는유아적인 기억으로이로이어졌다. 또는 여기에자에자세히기히기록할가할가치가있가있는또는또 다른예른예가있가있다. 한젊한젊은이가아가아주분주분명한 꿈을꾸을꾸었는데, 그꿈그꿈은의은의식이남이남아있아있는소는소년시년시절의 환상을생을생각나게했게했다. 그는 저녁이되이되어여어여름휴름휴양지의호의호텔에 있는 꿈을꾸을꾸었다. 그는 자기방기방의 번호를착를착각하고한고한 연로한 부인과 그의 두 딸이옷이옷을벗을벗고잠고잠자리에들에들고 있는 방으로들로들어갔다. '여기꿈기꿈에몇에몇 가지틈지틈이 있다. 뭔가빠가빠진것진것이 있다. 마침내, 그방그방에서나서나를내를내쫓으려고하고하는한는한 남자가있가있었고, 나는그는그와몸와몸싸움을벌을벌여야했야했다.' [[333]] 그는그는그 꿈이분이분명히암히암시하고 있는소는소년같년같은환은환상의 요지와표와표류를떠를떠올리려고헛고헛된노된노력을 기울였다. 마침내 꿈의 모호한 부분에 대한그한그의 발언에서그서그가찾가찾고 있던것던것이이이이미그미그의 소유에 있었다는진는진실이드이드러날때날때까지, '틈'은잠은잠자리에드에드는 여성의 생식기구기구멍이었다. 그리고 '뭔가빠가빠진것진것이 있다'는말는말은여은여성생성생식기의 주요특요특징을묘을묘사했다. 그는어는어렸을 때 여자의 생식기를보를보고 싶은호은호기심을 가지고 있었고, 여자는 남성의 생식기를가를가지고 있다는유는유아의 성기를신를신봉하는경는경향이 있었다.

다른몽른몽상가에 대한 유사한회한회상은매은매우유우유사한모한모양을취을취했다.³ 그는다는다음과같과같은 꿈을꾸을꾸었다. '나는 K양과함과함께 Volksgarten레스토랑에들에들어가고 있었는데, 그때모때모호한패한패치가왔가왔고, 방해가있가있었다. …., 그리고나고나서나서나는매는매춘업소의 미용실에서 2~3명의여의여자를보를보았는데, 그들중들중 1명은그은그녀의슈의슈미즈와서와서랍속랍속에 있었다.'

² [마지막문막문장은 1909년에추에추가되가되었고, 1914년부터는띄는띄어쓰기로 인쇄되었다. 다음단음단락은 1911년에추에추가되가되었다.]

³ [이항이항과 이어지는두는두 항은 1914년에추에추가되가되었다.]

분석. - K양은그은그의 전 추장의딸의딸이었고, 그자그자신도인도인정했듯이자이자신의 대리여리여동생이었다. (rse04.297) 그는그는그녀와 이야기할기할기회가거가거의없의없었지만, 언젠가 그들은 ' 마치우치우리가 우리의 성별을알을알게된게된 것같것같았고, 마치내치내가 '나는 남자이고당고당신은여은여자야'라고말고말하는것는것 같았다. 그는문는문제의식의식당에처에처남의여의여동생과함과함께딱께딱 1번들번들어갔는데, 그여그여동생은그은그에게아게아무의무의미도없도없는 여자였다. 또한또한번은 3명의 부인과함과함께같께같은식은식당입당입구까지간지간 적도있도있었다. 이여이여성들은그은그의여의여동생, 그의 처제, 그리고방고방금언금언급한처한처남의여의여동생이었다. 그들모들모두는그는그에게매게매우무우무관심했지만, 세사세사람모람모두 '자매'의 반열에 빠졌다. 그는 사창가를거를거의 방문하지 않았으며, 일생에 2~3번밖에방에방문하지 않았다.

그해그해석은 꿈의 '모호한 부분'과 '중단'에근에근거한 것이었고, 그가소가소년시년시절의호의호기심으로드로드물기는했는했지만가만가끔씩, 몇살몇살아래인여인여동생의 성기를검를검사했다는견는견해를 제시했다. 며칠후칠후, 그는그는그 꿈이암이암시하는악는악행을의을의식적으로기로기억했다.

같은밤은밤에일에일어나는 모든꿈든꿈의 내용은동은동일한 전체의 일부를형를형성한다. 그것들이여이여러부러부분으로 나뉘어져있져있다는 사실, 그리고그고그 부분의 분류와수와수: 이모이모든것든것은의은의미를가를가지고 있으며, 잠재된 꿈의 생각에서비서비롯된정된정보의 조각으로간로간주될수될수 있다.¹ [[334]]

몇개의 주요부요부분으로구로구성된 꿈이나일나일반적으로같로같은밤은밤에 발생하는 꿈을 해석할 때, 이러한종한종류의 개별적이고연고연속적인 꿈이동이동일한 의미를가를가질수질수 있으며, 다른재른재료로동로동일한충한충동을 표현할 수 있다는가는가능성을간을간과해서는안는안 된다. 만약그약그렇다면, 이러한상한상동성꿈성꿈들중들중 1번째 꿈은종은종종더종더 왜곡되고소고소심한 반면, 이어지는 꿈은더은더 자신감있감있고뚜고뚜렷할것할것이다.

요셉이해이해석한 성경에 나오는바는바로의 꿈은 이삭과 이삭에 관한 것이었다. 그것들은성은성경보다 Josephus(Ancient History of the Jews, Book 2, Chapter 5)에 의해더해더 자세히기히기록되어 있다. 왕은그은그의 1번째 꿈을 이야기한 후에말에말했다. '내가이가이 환상을본을본 후에, 나는잠는잠에서깨서깨어났어났다. 그리고 무질서상서상태에 있으면서, 이모이모습이어이어떠해야 하는가를혼를혼자생자생각하면서, 나는다는다시잠시잠이들이들었고, 또다또다른꿈른꿈을보을보았는데, 그꿈그꿈은앞은앞서말서말한 것보다더다더 기이하였는데, 그것은나은나를더를더욱괴욱괴롭히고불고불안하게하게하였다. …. '요셉은그은그 꿈에 대한왕한왕의 설명을들을들은후은후에 '왕이여, 이꿈이꿈은 2가지형지형태로보로보이지만, 하나의 동일한 사건을의을의미한다. …. '라고대고대답하였다. [휘스턴의 번역, 1874년, 1,127-8.] (rse04.298)

¹ [이 문장은 1909년에추에추가되가되었다. 이항이항과 다음세음세항은 1911년에추에추가되가되었다. 프로이트는그는그의 『새로운 정신분석 입문 강의』(1933a), RSE, 22, 24-7의 Lecture XXIX의끝의끝에서 이 주제를 다시다시다룬다. 그것은 이미 279쪽이쪽이하에서다서다루었다. 위와 아래 360쪽, 397쪽 1항및항및 469쪽이쪽이하에서다서다시언시언급하고 있다.]

Jung(1910d)은 '소문의 심리학에 대한 공헌'에서여서여학생의 위장된에된에로틱한 꿈이어이어떻게학게학교친교친구들에게아게아무런해런해석없석없이이이이해되었는지, 그리고그고그것이어이어떻게더게더 정교해지고수고수정되었는지를설를설명한다. 그는 이 꿈 이야기중기중 하나와관와관련하여다여다음과같과같이논이논평한다. “일련의긴의긴 꿈 이미지들안들안에 있는 마지막생막생각은그은그 시리즈의 1번째이째이미지가묘가묘사하려고시고시도했던것던것을정을정확히포히포함하고 있다. 검열은새은새로운상운상징적스적스크린, 치환, 순진한변한변장등장등의 연속을 통해복해복합체를가를가능한한한한 오랫동안거안거리를유를유지한다”(같은책은책, 87쪽). Scherner(1861, 166)는 꿈에서의 표현 방법의 이러한특한특이성을잘을잘 알고 있었고, 그의 유기적 자극 이론(위의 75쪽이쪽이하를보를보라)과관과관련하여, 그것을특을특별한법한법칙으로기로기술하고 있다. [[335]] “마지막으로, 특정한 신경자경자극으로부터발터발생하는 모든상든상징적 꿈의 구조들에서, 상상력은일은일반적인법인법칙을준을준수한다. 꿈의 시작부작부분에서그서그것은가은가장멀장멀고가고가장부장부 정확한 암시에 의해서만자만자극이발이발생하는대는대상을묘을묘사하지만, 마지막에회에회화적삼적삼출물이소이소진되었을 때, 그것은자은자극자극자체, 또는경는경우에 따라관라관련기련기관또관또는그는그 기관의 기능을적을적나라하게제게제시한다. 그것의 실제적인유인유기적원적원인을지을지정하고, 그것의 목적을달을달성한다. ….'

Otto Rank(1910a)는 이 Scherner의법의법칙을깔을깔끔하게확게확인해주었다. 그가보가보고한한한한 소녀의 꿈은같은같은날은날 밤 2개의 꿈을꾸을꾸고그고그 사이에간에간격이 있는 꿈으로구로구성되었으며, 그중그중 2번째 꿈은오은오르가즘으로끝로끝났다. 이 2번째 꿈에 대한 자세한해한해석은 꿈꾸는 사람의많의많은기은기여없여없이도가도가능했다. 그리고두고두 꿈의 내용사용사이의 연결횟결횟수는 1번째 꿈이 2번째 꿈과같과같은것은것을더을더 소심한방한방식으로 나타낸다는것는것을알을알 수있수있게해게해주었다. 그래서 2번째, 오르가즘을느을느낀꿈낀꿈은 1번째에 대한완한완전한 설명을도을도왔다. Rank는 이 예에 기초하여꿈여꿈의 이론에 대한오한오르가즘또즘또는 방출의 꿈의 일반적인의인의미에 대한 논의를올를올바르게기게기초한다. [아래 359쪽이쪽이하참하참조]

그럼에도불도불구하고, 내경내경험상, 꿈의 내용에 대한확한확실성이나의나의심의 존재에 의해꿈해꿈의 명확성이나혼나혼란을 해석할 수 있는 위치에 있는경는경우는드는드물다. 나중에, 나는내는내가아가아직언직언급하지 않은 꿈 형성에 있어서의 1가지 요인을밝을밝혀야할야할 것이며, 그것은 어떤특떤특정한 꿈에서 이러한본한본질특질특성들의규의규모에결에결정적인영인영향을미을미친다. [448쪽이쪽이하참하참조

때때로, 같은상은상황과배과배경이얼이얼마동마동안지안지속된 꿈에서, '그러나그나그때그때그것은마은마치다치다른장른장소인것인것 같았고, 거기서 이러저러한 일이일이일어났다.'라는말는말로묘로묘사되는중는중단이일이일어난다. (rse04.298) 잠시후시후 꿈의 주요실요실마리가다가다시시시시작될수될수 있으며, 그것을 방해한 것은 꿈의 내용에서종서종속절속절인보인보간된생된생각으로판로판명된다. 꿈 속의 생각속각속의 조건은 꿈 속에서동서동시성으로 표현되었다. '만약에'가 '언제'가되가되었다.

꿈에서그서그토록흔록흔하게나게나타나고불고불안과 그토록밀록밀접하게관게관련되어 있는억는억제된움된움직임의 감각은무은무엇을의을의미하는가? 한 사람은앞은앞으로 나아가려고하고하지만그만그 자리에갇에갇혀있혀있는 자신을발을발견하거나, 무언가에도에도달하려고하고하지만일만일련의 장애물에가에가로막혀있혀있다. 기차가출가출발지발지점에 있지만기만기차를잡를잡을수을수 없다. 모욕을복을복수하기 위해손해손을들을들지만무만무력하다는것는것을알을알게된게된다. 등등. 우리는전는전시하는 꿈에서 이미이미이 감각을만을만났지만[p. 215 이하; 또한254쪽참쪽참조], 그것을 해석하려는진는진지한 시도는 아직하지 않았다. 쉽지만불만불충분한 대답은운은운동 마비가 수면중면중에우에우세하며우며우리가논가논의하고 있는감는감각을 통해그해그것을인을인식하게된게된다고말고말하는것는것이다. 그러나그나그렇다면왜면왜 우리는 이러한억한억제된움된움직임을끊을끊임없이꿈이꿈꾸지 않는가하는 의문이제이제기될수될수 있다. 그리고이고이 감각은, 비록잠록잠자는동는동안에어에어느순느순간에나소나소환될수될수 있는것는것임에도불도불구하고, 어떤특떤특정한종한종류의 표상을용을용어하게하게하는데이데이바지하며, 꿈에그에그리는 생각의 재료가 그런식런식으로 표상될필될필요가있가있을 때에만일만일어난다고가고가정하는것는것이합이합리적이다.

이 '아무것도할도할 수없수없다는것는것'은 꿈에서항서항상감상감각으로 나타나는것는것이아이아니라때라때로는단는단순히꿈히꿈내용의 일부일뿐일뿐이다. 이런종런종류의 사례는 꿈을꾸을꾸는것는것의 의미에빛에빛을던을던져줄수줄수 있는특는특별한 자격을갖을갖춘것춘것 같다. 여기내기내가부가부정직하다는비는비난을받을받았던꿈던꿈의 요약본이 있다. 그곳은 사설요설요양소와 다른여른여러기러기관이섞이섞여있여있었다. 한하한하인이나이나타나나나나를심를심문하러불러불렀다. 나는 꿈에서뭔서뭔가빠가빠진것진것이 있다는것는것을알을알았고, 그검그검사는내는내가빠가빠진 물건을도을도용했다는 의심때심때문이었다. (분석결석결과, 이검이검사는 2가지의지의미로이로이루어져야 하며건며건강검강검진도포도포함된다.) 나는나는나의 결백과내과내가 그 시설에서고서고문의직의직책을맡을맡고 있다는 사실을의을의식하면서, 조용히하히하인과 동행하였다. 문간에서우서우리는또는또 다른하른하인을만을만났는데, 그는나는나를가를가리키며 '왜그왜그를데를데리고왔고왔소? 그는존는존경할만한 사람이다.' 그런다런다음나음나는 아무도없도없는큰는큰 홀로들어갔는데, 그안그안에는기는기계가서있서있었는데, 그것은지은지옥같옥같은형은형벌도벌도구가있가있는지는지옥을 연상시켰다. (rse04.300) 한 기구에몸에몸을뻗을뻗고보고보니동니동료중료중 1명이보이보였는데, 그는나는나를주를주목할만한충한충분한 이유가있가있었다. 그러나그나그는 아랑곳하지 않았다. 그때나때나는갈는갈 수있수있다는말는말을들을들었다. 그러나나나나는 모자를찾를찾을수을수 없었고결고결국갈국갈 수없수없었다.

그꿈그꿈의 소원이성이성취된 것은내은내가정가정직한 사람으로 인정받고갈고갈 수있수있다는말는말을듣을듣는데있데있었던것던것이다. [[337]] 그러므로 꿈속의 생각속각속에는 이것의 모순을담을담고 있는온는온갖종갖종류의 자료들이 있었음에틀에틀림없다. 내가갈가갈 수있수있다는것는것은내은내가사가사면받았다는표는표시였다. 그러므로 꿈의끝의끝에서내서내가가가가는것는것을막을막는어는어떤일떤일이일이일어났다면, 그모그모순을담을담고 있는억는억압된물된물질이그이그 지점에서스서스스로를느를느끼고 있었다고가고가정하는것는것이그이그럴듯해보해보인다. 내가모가모자를찾를찾을수을수 없다는것는것은 '어쨌든당든당신은 정직한 사람이아이아니구나'를의를의미했다. 따라서 이 꿈에서 '무언가를할를할 수없수없다”는것는것은 모순을 표현하는 방법이었다. 그래서나서나의앞의앞선진선진술 [위의 p. 283] 꿈은 '아니오'를표를표현할 수 없다는것는것은수은수정이필이필요하다.¹

¹ [완전한 분석에는내는내 어린 시절의 사건에 대한언한언급이 있었는데, 그것은다은다음과같과같은연은연상의 사슬에 의해도해도달했다. 'Der Mohr hat seine Schuldigkeit getan, der Mohr kann gehen.' ['무어인은자은자신의 의무를 다했으니무니무어인은갈은갈 수있수있다.' (Schiller, 『피에스코』, III, 4.) 'Schuldigkeit'('의무')는 사실 'Arbeit'('일')를잘를잘못인못인용한 것이다.] 그러자수자수수께끼가생가생겼다. '무어인이자이자신의 의무를 다했을 때 몇살몇살이었는가.' '한살한살, 그때그때그는갈는갈 수있수있었기때기때문이다. (나는검는검은머은머리가엉가엉킨채킨채로세로세상에태에태어났어났기때기때문에젊에젊은 어머니는내는내가작가작은무은무어인이라고선고선언했다.) 내가모가모자를찾를찾을수을수 없었던것던것은 1가지이지이상의 의미로사로사용되는깨는깨어 있는 삶에서일서일어난일난일이었다. 물건을치을치우는데천데천재적이었던우던우리가리가정부는그는그것을숨을숨겨두겨두었다.) 이꿈이꿈의끝의끝은또은또한죽한죽음에 대한우한우울한 생각에 대한거한거부를감를감추고 있었다. '나는내는내 의무를 다하지 못했으니아니아직가직가서는안는안 된다.') 내가조가조금전금전에꿈에꿈꿨던 Goethe와중와중풍병자의 꿈에서그서그랬던것던것처럼, 그꿈그꿈 안에서도탄도탄생과 죽음이다이다루어졌다. (pp. 291, 392 ff. [및 400쪽이쪽이해참해참조)]

어떤움떤움직임의 '수행하지 않음'이단이단순히상히상황으로서가아가아니라감라감각으로 발생하는다는다른꿈른꿈들에서, 움직임의 억제의 감각은동은동일한모한모순에 대해더해더 강력한 표현을제을제공한다. 그것은반은반의지에 의해반해반대되는 의지를표를표현한다. 따라서움서움직임의 억제의 감각은의은의지의 갈등을 나타낸다. [218쪽참쪽참조] 우리는나는나중에배에배우게될게될 것이다. [507쪽이쪽이하] 수면에수에수반되는운는운동 마비는 꿈을꾸을꾸는동는동안심안심리적 과정의 자본적인 결정요정요인중인중 하나라는것는것이다. 이제운제운동경동경로를따를따라전라전달되는충는충동은의은의지에지에지나지 않으며, 우리가잠가잠자는동는동안충안충동이억이억제된다고느고느낄정낄정도로확로확실하다는 사실은전은전체과체과정을의을의지의행의행위와 그것에 반대되는 '아니오'를표를표현하는데매데매우훌우훌륭하게적게적합하게만게만드는것는것이다. 또한 불안[Angst]ᵗ에 대한 나의 설명에서, 의지의 억제의 감각이왜이왜 불안과 그토록밀록밀접하게연게연관되는지, 그리고꿈고꿈에서그서그토록자록자주불주불안과연과연관되는지를쉽를쉽게알게알 수있수있다. [[338]] 불안은무은무의식에 기원을두을두고전고전의식에 의해억해억제되는리는리비도적 충동이다.¹ (rse04.301)

그러므로, 억제의 감각이꿈이꿈에서불서불안과연과연결될때될때, 그것은한은한때리때리비도를발를발생시킬수킬수 있었던의던의지의행의행위에 대한문한문제임에틀에틀림없다(즉, 그것은성은성적 충동의 문제임에틀에틀림없다.

나는다는다른곳른곳에서(아래[437쪽이쪽이하]. 보라) '결국이국이것은단은단지꿈지꿈이다'라는구는구절로 표현된 꿈에서 자주나주나타나는 심판의 의미와 정신적 의미를 다룰것룰것이다.² 여기서나서나는단는단지그지그것이꿈이꿈꾸고 있는것는것의 중요성을떨을떨어뜨리려는 의도를가를가지고 있다는것는것을예을예상하고말고말하고자한자한다. 꿈의 내용중용중 일부가꿈가꿈 자체에서 '꿈'으로묘로묘사될때될때 무엇을의을의미하는가에 관한흥한흥미롭고도연도연합적인문인문제는, '드레아속아속의 꿈'의 수수께끼(비슷한 의미에서몇서몇 가지설지설득력있력있는예는예들을 분석한 Stekel[1909, 459쪽이쪽이해에 의해해해해결되었다. 다시한시한 번말번말하지만, 그 의도는 꿈에서 '꿈꾸는' 것의 중요성을깎을깎아내리고, 꿈의 현실을빼을빼앗는것는것이다. '꿈 속의 꿈'에서깨서깨어난후난후 꿈에서꾸서꾸는것는것은 꿈의 소원이소이소멸된현된현실을대을대신하고자하자하는것는것이다. 그러므로 꿈에서 '꿈을꾼을꾼 것은현은현실의 표상, 즉진즉진정한 기억이며, 꿈의 지속은반은반대로 꿈꾸는 사람이바이바라는것는것을 나타낼뿐낼뿐이라고가고가정하는것는것이안이안전하다. 따라서 '꿈 속의 꿈'에어에어떤것떤것을포을포함시키는것는것은 꿈으로묘로묘사된일된일이결이결코일코일어나지 않기를바를바라는것는것과같과같다. 다른말른말로하로하자면³ 만일어일어떤특떤특정한 사건이꿈이꿈-작업자업자체에 의해꿈해꿈으로서 꿈 속에삽에삽입된다면, 이것은그은그 사건의 실재에 대한 가장결장결정적인확인확증, 즉그즉그 사건에 대한 가장강장강력한확한확증을의을의미한다. 꿈-작업은 꿈을거을거부의 한 형태로사로사용하며, 꿈이소이소원성취라는발는발견을확을확인시켜준다.⁴

¹ [각주 1930년추년추가: ] 후대의 지식에비에비추어볼어볼 때, 이 말은더은더 이상성상성립할 수 없다. [위의 p. 143 n. 2 참조. 아래 447쪽이쪽이하를보를보라.]

² [이 문단은(끝에서 2번째문째문장과 마지막문막문장의 일부를 제외하고) 1911년에추에추가되가되었다.]

³ [이 문장은 1919년에추에추가되가되었다.]

⁴ [마지막조막조항은 1919년에추에추가되가되었다.]

Adddendum

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(1895)[1893-95]) with Breuer, J., Studien über Hysterie, Vienna. GW, 1, 77 (omitting Breuer's contributions); GW, Nachtr., 217 (including Breuer's contributions).

 [Trans. - Studies on Hysteria, RSE, 2. Including Breuer's contributions.]

(1924) 'Weitere Bemerkungen über die Abwehr-Neuropsychosen', GW, 1, 379.

 [Trans. - 'Further Remarks on the neuro-psychoses of Defence', RSE, 3, 173.]

(1924) 'Zum psychischen Mechanismus der Vergesslichkeit', GW, 1, 519.

 [Trans. - 'The Psychical Mechanism of Forgetfulness', RSE, 3, 283.]

(1924) 'Über Deckerinnerungen', GW, 1, 531.

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(1924) Die Traumdeutung, Vienna. GW, 2-3.

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(1924) Zur Psychopathologie des Alltagslebens, Berlin, 1904. GW, 4.

 [Trans. - The Psychopathology of Everyday Life, RSE, 6.]

(1904)[1903]) 'Die Freudsche psychoanalytische Methode', GW, 5, 3.

 [Trans. - 'Freud's Psychoanalytic Procedure', RSE, 7, 223.]

(1924) Der Witz und seine Beziehung zum Unbewussten, Vienna. GW, 6.

 [Trans. - Jokes and their Relation to the Unconscious, RSE, 8.]

(1924) Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie, Vienna. GW, 5, 29.

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(1905)[1901]) 'Bruchstück einer Hysterieanalyze', GW, 5, 163.

 [Trans. - 'Fragment of an Analysis of a Case of Hysteria', RSE, 7, 7.]

(1906)[1905]) 'Meine Ansichten über die Rolle der Sexualität in der Ätiologie der Neurosen', GW, 5, 149.

 [Trans. - 'My Views on the Part Played by Sexuality in the Aetiology of the Neuroses', RSE, 7, 281.]

(1907)[1906]) Der Wahn und die Träume in W. Jensens 'Gradiva, Vienna. GW, 7, 31.

 [Trans. - Delusions and Dreams in Jensen's 'Gradiva, RSE, 9, 5.]

(1924) 'Hysterische Phantasien und ihre Beziehung zur Bisexualität', GW, 7, 191.

 [Trans. - 'Hysterical Phantasies and their Relation to Bisexuality', RSE, 9, 137.]

(1924) 'Charakter und Analerotik', GW, 7, 203.

 [Trans. - 'Character and Anal Erotism', RSE, 9, 149.]

(1924) 'Über infantile Sexualtheorien', GW, 7, 171.

 [Trans. - 'On the Sexual Theories of Children', RSE, 9, 183.]

(1908)[1907]) 'Der Dichter und das Phantasieren', GW, 7, 213.

 [Trans. - 'Creative Writers and Daydreaming', RSE, 9, 123.]

(1909)[1908]) 'Allgemeines über den hysterischen Anfall', GW, 7, 235.

 [Trans. - 'Some General Remarks on Hysterical Attacks', RSE, 9, 201.]

(1909))' Analyze der Phobie eines fünfjährigen Knaben, GW, 7, 243.

 [Trans. - 'Analysis of a Phobia in a Five-Year-Old Boy', RSE, 10, 5.]

(1924) 'Bemerkungen über einen Fall von Zwangsneurose', GW, 7, 381.

 [Trans. - 'Notes upon a Case of Obsessional Neurosis', RSE, 10, 119.]

(1910)[1909]) Über Psychoanalyze, Vienna. GW, 8, 3.

 [Trans. - Five Lectures on Psychoanalysis, RSE, 11, 11.]

(1924) 'Die zukünftigen Chancen der psychoanalytischen Therapie', GW, 8, 104.

 [Trans. - 'The Future Prospects of Psychoanalytic Therapy', RSE, 11, 129.]

(1924) 'Über den Gegensinn der Urworte', GW, 8, 214.

 [Trans. - 'The Antithetical Meaning of Primal Words', RSE, 11, 143.]

(1924) Brief an Dr Friedrich S. Krauss über die Anthropophyteia, GW, 8, 224.

 [Trans. - Letter to Dr Friedrich S. Krauss on Anthropophyteia, RSE, 11, 223.]

(1924) 'Über einen besonderen Typus der Objektwahl beim Manne' ('Beiträge zur Psychologie des Liebeslebens' I), GW, 8, 66.

 [Trans. - 'A Special Type of Choice of Object Made by Men' ('Contributions to the Psychology of Love' I), RSE, 11, 153.]

(1924) 'Typisches Beispiel eines verkappten Ödipustraumes', Zbl. Psychoan., i, 44; reprinted in die Traumdeutung, GW, 2-3,404 n.

 [Trans. - 'A Typical Example of a Disguised Oedipus Dream'; included in The Interpretation of Dreams, RSE, 5, 356 n.]

(1924) 'Nachträge zur Traumdeutung', Zbl. Psychoan., 1, 187. (Partly reprinted GW, 2-3,365 ff. And 412 f.)

 [Trans. - 'Additions to The Interpretation of Dreams(wholly incorporated inThe Interpretation of Dreams, RSE, 5, 322 ff. And 364 f.).]

(1924) 'Formulierungen über die zwei Prinzipien des psychischen Geschehens', GW, 8, 230.

 [Trans. - 'Formulations on the Two Principles of Mental Functioning', RSE, 12, 215.]

(1924) 'Die Handhabung der Traum Deutungin der Psychoanalyze', GW, 8, 350.

 [Trans. - 'The Handling of Dream Interpretation in Psychoanalysis', RSE, 12, 83.]

(1924) 'A Note on the Unconscious in Psychoanalysis' [in English], RSE, 12, 255.

[German Trans. (by H. Sachs): 'Einige Bemerkungen über den Begriff des Unbewussten in der Psychoanalyze', GW, 8, 430.]

(1912)-13a) Totem und Tabu, Vienna, 1913. GW, 9.

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(1924) 'Ein Traum als Beweismittel', GW, 10, 12.

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(1924) 'Erfahrungen und Beispiele aus der analytischen Praxis', Int. Z. (ärztl.) Psychoan., 1, 377. GW, 10, 40. Traumdeutung, GW, 2-3,238, 359 ff., 413 f. And 433.

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(1924) 'Über fausse reconnaissance('déjà raconté') während der psychoanalytischen Arbeit', GW, 10, 116.

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(1924) 'Zur Einführung des Narzissmus', GW, 10, 138.

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(1924) 'Darstellung der 'grossen Leistung' im Traum', Int. Z. (ärztl.) Psychoan., 2,384; die Traumdeutung, GW, 2-3,416.

 [Trans. - a 'Great Achievement' in a Dream', The Interpretation of Dreams, RSE, 5, 368쪽이쪽이하]

(1915)[1914]) 'Bemerkungen über die Übertragungsliebe' ('Weitere Ratschläge zur Technik der Psychoanalyze' III), GW, 10, 306.

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(1924) 'Zeitgemässes über Krieg und Tod', GW, 10, 324.

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(1924) 'Die Verdrängung', GW, 10, 248.

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(1924) 'Das Unbewusste', GW, 10, 264.

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(1924) 'Einige Charaktertypen aus der psychoanalytischen Arbeit', GW, 10, 364.

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(1916)-17a[1915-17]) Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyze, Vienna. GW, 11.

 [Trans. - Introductory Lectures on Psychoanalysis, RSE, 15-16.]

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 [Trans. - 'A Connection between a Symbol and a Symptom', RSE, 14, 341.]

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(1924) 'Eine Kindheitserinnerung aus Dichtung und Wahrheit', GW, 12, 15.

 [Trans. - a Childhood Recollection from Dichtung und Wahrheit', RSE, 17, 139.]

(1918)[1914]) 'Aus der Geschichte einer infantilen Neurose', GW, 12, 29.

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(1924) 'Das Unheimliche', GW, 12, 229.

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(1924) 'Über die Psychogenese eines Falles von weiblicher Homosexualität', GW, 12, 271.

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(1924) 'Ergänzungen zur Traumlehre' (Author's Abstract of Congress Address), GW, Nachtr., 622.

 [Trans. - 'Supplements to the Theory of Dreams', Int. J. Psychoanal., 1,354; RSE, 18, 4쪽이쪽이하]

(1920))Jenseits des Lustprinzips, Vienna. GW, 13, 3.

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(1924) Introduction [in English] to J. Varendonck's The Psychology of Day-dreams, RSE, 18, 261.

[German Text(part only): GW, 13, 439.]

(1924) Massenpsychologie und Ichanalyze, Vienna. GW, 13, 73.

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(1924) 'Traum und Telepathie', GW, 13, 165.

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(1922)[1921]) 'Über einige neurotische Mechanismen bei Eifersucht, Paranoia und Homosexualität', GW, 13, 195.

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(1924) 'Nachschrift zur Analyze des kleinen Hans', GW, 13, 431.

 [Trans. - 'Postscript to the 'Analysis of a Phobia in a Five-Year-Old Boy', RSE, 10, 113.]

(1923)[1922]) 'Psychoanalyze' und 'Libidotheorie', GW, 13, 211.

 [Trans. - 'Two Encyclopaedia Articles', RSE, 18, 229.]

(1924) Das Ich und das Es, Vienna. GW, 13, 237.

 [Trans. - The Ego and the Id, RSE, 19, 10.]

(1923)[1922]) 'Bemerkungen zur Theorie und Praxis der Traumdeutung', GW, 13, 301.

 [Trans. - 'Remarks on the Theory and Practice of Dream Interpretation', RSE, 19, 99.]

(1923)[1922]) 'Eine Teufelsneurose im siebzehnten Jahrhundert', GW, 13, 317.

 [Trans. - a Seventeenth-Century Demonological Neurosis', RSE, 19, 63.]

(1924) 'Josef Popper-Lynkeus und die Theorie des Traumes', GW, 13, 357.

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(1924) 'Das ökonomische Problem des Masochismus', GW, 13, 371.

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(1925)[1924]) 'Notiz über den 'Wunderblock', GW, 14, 3.

 [Trans. - a Note upon the 'Mystic Writing-Pad', RSE, 19, 227.]

(1925)[1924]) Selbstdarstellung, Vienna, 1934. GW, 14, 33.

 [Trans. - An Autobiographical Study, RSE, 20, 5.]

(1924) 'Einige Nachträge zum Ganzen der Traumdeutung', GW, 1, 561.

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(1924) 'Einige psychische Folgen des anatomischen Geschlechtsunterschieds', GW, 14, 19.

 [Trans. - 'Some Psychical Consequences of the Anatomical Distinction between the Sexes', RSE, 19, 249.]

(1926)[1925]) Hemmung, Symptom und Angst, Vienna. GW, 14, 113.

 [Trans. - Inhibitions, Symptoms and Anxiety, RSE, 20, 77.]

(1924) Die Zukunft einer Illusion, Vienna. GW, 14, 325.

 [Trans. - The Future of an Illusion, RSE, 21, 5.]

(1924) Letter to Maxim [sic] Leroy on a dream of Cartesius [in French trans.], in M. Leroy, Descartes, le philosophe au masque, 1, Paris, 89. GW, 14, 558.

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(1930)[1929]) Das Unbehagen in der Kultur, Vienna. GW, 14, 421.

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(1924) 'Ansprache im Frankfurter Goethe-Haus', GW, 14, 547.

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(1924) 'Über die weibliche Sexualität', GW, 14, 517.

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(1924) 'Meine Berührung mit Josef Popper-Lynkeus', GW, 16, 261.

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(1933)[1932]) Neue Folge der Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyze, Vienna. GW, 15.

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Index of Dreams (rse05.641)

A. Freud's Own Dreams 05 (rse05.641)

1851 and 1856 (Communication from Town Council), 389-91, 401-4, 459

Archimedes' statue, 148 n.

'Autodidasker', 266-9,441, 478,484, 534

Bird-beaked figures, 439 n. 2,521-2,566 n..

'Botanical Monograph', 146, 149-56, 159 n. 4,169, 249-52, 272,417-18)

Castle by the sea, 414-17, 489

Church tower, the forgotten, 13

Cliff in Böcklin style, 147

'Close the eyes', 283

Closet, open-air, 419-20)

Count Thun(revolutionary dream), 184-93, 207,385-7, 420

Death of Sophie Freud, 566

Descending a façade, 565

Disguised Oedipus dream, 566

Dissecting my own pelvis, 369, 404-6, 427

Etruscan cinerary urn, 110-11)

Famous speakers(Dr Lecher), 238

Father on his deathbed like Garibaldi, 381-3,399-400, 427

Frau Doni and the three children, 399, 427

Funeral oration by young doctor, 158, 159 n..

Glass top-hat, 589

Goethe's attack on Herr M., 291, 300 n., 392-4,400-1,597-8)

Hall with machines, 299-300, 305

'Hearsing', 265-6)

'Hollthurn', 407-10, 464

'Irma's injection', 94-107, 110,124, 144,146, 153,159 n. 2,240 n. 3,260-3,272-3,276, 279,282, 287,305, 459,477, 533,593-4)

Keeping a lady waiting, 146

Mother and daughter, 146

'Myops, my son, the', 238-9,394-6)

'Non vixit'(제대로 살아보지 못한 삶), 376-9,422, 429-35, 459

One-eyed doctor and schoolmaster, 15, 244

Otto was looking ill, 239-40, 497, 501

Padua, the Restaurant Garden at, 13-14)

Periodical for 20florins, 146

Phantasies during sleep, 295-6)

Pope is dead, 206

Professor Oser's dietary, 149 n.

Reconciliation with a friend, 128 n. 1, 426

Revolutionary dream(Count Thun), 184-93, 207,385-7, 420

Riding on a horse(Boil), 203-6, 612

Rome, asking Herr Zucker the way to(Rome Series), 171-2)

Rome, a street corner in(Rome Series), 172-3)

Rome in a mist, view of(Rome Series), 171

Savonarola's profile, 148 n.

Social Democrats, communication from, 147

Son, news of, from the front, 499-501)

Swimming pool, 586-7)

Table d'hôte, company at, 576-80, 586,587-8,591-3,604-5)

Three Fates, 180-4, 206

Tiber, view of the(Rome Series), 171

Trottoir roulant, 589

Uncle with the yellow beard, 121-8,146, 159 n. 2,169-71, 261,272, 287,422, 433 n. 2, 510

Undressed, running up stairs, 211-13, 219

Villa Secerno, 282

B. Dreamt by Others 05 (rse05.643)

(The names or descriptions in brackets are the dreamer's followed by the reporter's.)

Achilles and Diomede(Son aged 8: Freud), 115, 441, 584

Actor in full armour(Lady: Tausk), 368

Alexander the Great's dream(Alexander: Artemidorus), 88 n. 1,548 n..

Applause in theatre(Playwright: Anon.), 612

Arrest in restaurant(Young man: Freud), 442-3)

Asplenium and the lizards(Delboeuf: Delboeuf), 10-11, 319

Aussee, lake, trip across(Girl aged 3¼: Freud), 115, 493, 583

Barrister's lost cases(Man friend: Freud), 134-5)

Bathing-hut, outside closet and attic(Woman patient: Freud), 289

Bed too small(Girl aged 4: Freud), 583-4)

Big dish with big joint(Little boy: Fließ), 237-8)

Big people(Woman patient: Freud), 364-5)

Bismarck's dream(Bismarck: Bismarck/Sachs), 338-41)

Black lustre dress(Man: Tausk), 368

Box packed with books(Young woman patient: Freud), 166

Boys struggling(Man: Freud), 177-8, 191

Boys, two rows of(Dental stimulus) (Scherner: Scherner), 201

Broken limb, treating a(Man: Freud), 366

Brother in box(Man: Freud), 364

Brutus's dream(Brutus: Livy/Rank), 356 n..

Burning child(Unknown father: Freud's patient), 455-6,476-7,484, 492, 510

Burying a treasure near a wooden hut(Woman: Rank), 361

Business sold by brother(Masochistic dream) (Young man: Freud), 141

Cairo, shop in(Experimental dream) (Maury: Maury), 23

Candle and candlestick(Young woman patient: Freud), 165-6)

Carriage accident(University colleague: Delboeuf), 19

'Categorate' (Boy: Tausk), 270

Caviare, legs covered with(Girl: Freud), 290

Channel(English) (Woman patient: Freud), 463 n..

Chauffeurs of La Vendée(Experimental dream) (Maury: Maury), 23

Cherries, basket of(Nephew aged 22 months: Freud), 116-17, 583

Child with deformed skull(Woman: Freud), 363

Children grew wings(Woman patient: Freud), 225

Chimpanzee and gorilla-cat(Woman: Freud), 362

Chocolate, bars of(Girl aged 8½: Freud), 114-15)

Church and landscape(Policeman's wife: Dattner), 327

Church bells(Alarm-clock) (Hildebrandt: Hildebrandt), 25, 196

Coffin, little Karl in his(Girl patient: Freud), 135-6,167, 220-1,413-14, 607-8)

Consulting room and place of entertainment(Man patient: Freud), 290

Cooling apparatus(Pains in jaw) (Woman patient: Freud), 112, 206

Crockery, broken(Alarm-clock) (Hildebrandt: Hildebrandt), 26, 196

Dachstein(Son aged 5¼: Freud), 114, 583

Daddy carrying his head on a plate(Boy aged 3 years, 5 months: Freud), 328

Daraus, Varaus or Zaraus(Havelock Ellis: Havelock Ellis), 149

Dead bodies being burnt(Man: Freud), 375-6)

Dead daughter in case(Woman patient: Freud), 136-7,166, 221

Disobliging secretary('Functional phenomenon') (Silberer: Silberer), 450-1)

Diving into a lake(Woman patient: Freud), 358

Doctor and horse in nightshirt(Woman patient: Ferenczi), 290

Drawers, two rows of(Dental stimulus) (Volkelt: Volkelt), 201

'Dutzendmensch' (Woman patient: Freud), 493-4)

Elephant's trompe(Man: Freud), 369

'Erzefilisch' (Marcinowski: Marcinowski), 269-70)

Explorers' dreams(Nordenskjöld; Mungo Park; George Back), 117 n. 1, 585

Extensive view(Man: Freud), 364

Father had died but did not know it(Man: Freud), 384-5)

Father in a railway accident(Man patient: Freud), 380-1)

Father was scolding him(Young man patient: Freud), 292-3)

'Fidelio' performance(Young man: Freud), 345-6)

Fire alarm(Composer: Volkelt), 24

Floating in the air(Woman patient: Freud), 352

Forgotten name(Man: Freud), 364

French nurse and micturating child(Comic pictures: Ferenczi), 328-9)

Gen Italien(Patient: Freud), 205

Giants at table(Simon: Simon), 27

God in a paper cocked hat(Little girl: Freud), 369-70)

Graben, falling down in the(Elderly woman patient: Freud), 178-80)

Grandmother's food dream(Mother: Freud), 116 n..

'Great achievement' (Man patient: Freud), 368-9)

Guillotine(Maury: Maury), 24, 57,443-5, 515

Hat as genital(Agoraphobic woman patient: Freud), 322-3)

Hat with crooked feather(Man: Stekel), 323 n..

Head cut off by woman(Boy aged 6: Freud), 328

Hesitating over crossing a brook('Functional phenomenon') (Silberer: Silberer), 451

Hippias' dream(Hippias: Herodotus/Rank), 356 n..

Horse rolling in field of oats(Keller: Keller), 364

Hotel bedroom, number of, and maidservant(Man patient: Jones), 316 n..

Hotel bedroom, number of, mistaken(Young man: Freud), 296

Husyatin(Young barrister: Freud), 207

'I called for you' (Maury: Maury), 464 n..

'I must tell the doctor that' (Man patient: Freud), 398

'I was born in 1882' (Man patient: Freud), 372-3)

Income-tax return, false(Young physician: Freud), 139

Infanticide, arrest for(Man friend: Freud), 137-9)

Journeyman tailor(Rosegger: Rosegger), 423-5)

Julius Caesar's dream(Caesar: Rank), 356 n..

Kilometres(Maury: Maury), 53, 182,474 n..

Kiss in automobile(Man: Freud), 365

Kontuszôwka liqueur(Man patient: Freud), 13

'Kuss in Ähren' (Girl: Rank), 363

'Ladies only' (Woman: Schrötter), 343

Language of Flowers(Woman patient: Freud), 280-1,284, 289,310-12, 326,589-90)

Lion, yellow(Young man physician: Freud), 168

Lions in a desert, three(Woman: Freud), 413

Little house between two palaces(Man: Freud), 355-6)

Little one run over(Agoraphobic woman patient: Freud), 323-5)

'Love services' (Elderly lady: Hug-Hellmuth), 127 n..

Lovely Dream(Up and Down) (Sappho) (Man patient: Freud), 253-7,272, 290-1)

Lynx or fox(Woman: Freud), 229-30, 566 n..

'Maistollmütz' (Woman patient: Freud), 264

Maize(Geese, etc. (Proverb), 117

Market dream(Young woman patient: Freud), 162-3,374, 375, 602

Mask of pitch(Experimental dream) (Maury: Maury), 23

May-beetle dream(Elderly woman patient: Freud), 257-60, 272

Medical student and hospital(Medical student: Freud), 111-12, 207

Meeting Dr K. in the Kärntner Strasse(Premonitory dream)

(Elderly woman: Freud), Appendix B, 562-4)

Menstruation(Friend's wife: Friend), 112, 584

Milk stains on vest(Friend's wife: Friend), 112

Montbrison, childhood at(Monsieur F. - Maury), 15, 167

Mother-in-law, summer holidays with(Woman patient: Freud), 134

Mussidan in Dordogne(Maury: Maury), 11-12)

Mustard plaster(Experimental dream) (Maury: Maury), 23

Nansen's sciatica(Young man physician: Freud), 168-9)

Napoleon and the wine merchant(Man: Hildebrandt),

Napoleon's dream(Explosion) (Napoleon: Garnier), 24, 207-8, 445

'No allowances in money matters' (Girl patient: Freud), 140

'Norekdal' (Physician: Freud), 263-4)

Oedipus dream, disguised(Man: Freud), 356-7,566 n..

Operation on penis(Young man: Freud), 346

Orthopaedic institute(Woman patient: Freud), 176-7)

Orvieto wine(Experimental dream) (Maury: Maury), 23

Pains in jaw(Cooling apparatus) (Woman patient: Freud), 112, 206

Party with Daudet, etc. (Young woman: Freud), 113

Pasting a cutting into an album(Sachs: Sachs), 367

Paying fl. 65 kr. For something(Woman patient: Freud), 350-1,602-3)

Pears, present of two(Boy aged 4: Freud), 332-3)

Phenyl-magnesium-bromide(Chemist: Freud), 341-3)

Piano a disgusting old box(Young woman patient: Freud), 164

Piano-playing neglected(Man patient: Freud), 332

Pilgrimage to Jerusalem(Maury: Maury), 52, 182,474 n..

Pit with a window(Young man: Freud), 357-8)

Platform moves towards train(Man: Freud), 365

Play, performance of(Casimir Bonjour: Macario), 445-6)

Police inspector 2262 (Landlord: Dattner), 373

Pornic, lady from(Hervey de Saint-Denys: Vaschide), 12

Prater, a walk in the(Young man patient: Freud), 312 n. 1,325-7)

Pulling woman from behind bed(Man: Freud), 365

Quarter-past five(Man: Freud), 366

Revolution of 1848 (Experimental dream) (Maury: Maury), 23

Rohrer Hütte and the Hameau(Friend's daughter aged 8: Friend), 115, 167, 583

Roman Emperor assassinated(Roman citizen: Scholz), 59, 554

Running downstairs and copulating with little girl(Man: Rank), 330-2)

Σά Τύρος (Alexander the Great: Artemidorus), 88 n. 2,548 n..

Sappho(Lovely Dream) (Up and Down) (Man patient: Freud), 253-7,272, 290-1)

Scaliger and Brugnolus(Scaliger: Hennings/Jessen), 12

Schoolboy exposed in bed(Man patient: Freud), 175

Seal-like creature coming up through trapdoor(Woman: Abraham), 359

Seven kine(Pharaoh: Bible), 87, 297

Sitting opposite the Emperor(Man: Freud), 365

Sleigh bells(Alarm-clock) (Hildebrandt: Hildebrandt), 25-6, 196

Smoked salmon, supper of(Woman patient: Freud), 130-3,136 n. 2,154-5)

Storm in the Channel(Experimental dream) (Maury: Maury), 23

Stranger enters the bedroom(Elderly man: Freud), 422-3)

Strawberries(Daughter aged 19 months: Freud), 116, 238,582-3)

'Svingnum elvi' (Karpinska: Karpinska), 270

Syphilitic primary affection(Physician: A. Stärcke), 140

Table decorated with flowers(Normal girl: Robitsek), 334-7)

Tagliamento, Crossing of(Explosion) (Napoleon: Garnier), 24, 207, 445

Taking leave at parting('Functional phenomenon') (Silberer: Silberer), 451

Taking refuge in room [Cancelled dream] (Woman patient: Freud), 168 n..

Tartini's dream(Devil's Sonata) (Tartini: Tartini), 548

Three theatre tickets for 1 fl. 50 kr. (Woman patient: Freud), 371-2,603, 606

Tooth extraction(Man: Rank), 347-51)

Traveller's home-coming(Keller: Keller), 219

Trilport, childhood at(Maury: Maury), 14-15)

Tune, the forgotten(Hervey de Saint-Denys: Vaschide), 12

'Tutelrein' (Young man: Freud), 264-5)

Tutor and nurse in bed(Male student: Freud), 167-8)

Two little girls, walking with(Woman: Freud), 366

Up and down(Lovely dream) (Sappho) (Man patient: Freud), 253-7,272, 290-1)

Violent rush(Elderly woman patient: Freud), 176, 178-80)

Visiting a house seen twice before(Man patient: Freud), 357

Volksgarten Restaurant, rendezvous at(Man: Freud), 296-7)

Wagner opera(Lady acquaintance: Freud), 306-7, 388

Water, watching small boy in the(Woman: Jones), 358-9)

Wet weather at the Hilmteich(Patient: Freud), 363

White blouse, girl in(Man: Tausk), 368

'Who is the baby's father?” (Woman patient: Freud), 295-6, 398

Winter overcoat(Young man patient: Freud), 164-5)

Wiping away the dream(Man: Freud), 296

General Index 05 (rse05.647)

Abel, K. (see also Bibliographya), 284 n.. above and below as dream symbols, 253-7,272, 291, 366

Abraham, K. (see also Bibliographya), 83 n. 1,314 n. 2, 359

Abrantès, the Duchess of, 23

Abstract thought represented in dreams, 305, 468-9)

Absurd dreams, 307 n. 2,371-2,380-97, 400-3,459, 597-9, 603

Absurdity of dreams, 18, 49-50, 53,67, 86,303, 528, 597

Accelerated flow of ideas in dreams, 446

Achelis, W., xiii n..

Achilles, 115, 584

Acrobatic performances and dreams of flying or falling, 241-2,351-2) and hysterical attacks, 241-2) and unconscious memories of sexual intercourse, 241 n..

Adam Bede(by G. Eliot), 258

Addenda to dreams, 137 n. 3,337, 407-8,438, 463-4, 609

Adler, A. (see also Bibliographya), 355, 518 n. 1,555 n..

Adler, V., 188 n. 4, 190

Admissibility to consciousness(see also Censorship; Repression), 127-8,156-7,209, 483-4,489, 530-1,549, 604-5,608-9,610-11)

Adonis, 358-9)

Adriatic, 415-17)

Aeneid, the(by 94a), 544 n..

Aesculapius, 31 n..

Affect in anxiety dreams, 210, 237,344, 358 n. 2, 498

in neurotic characters, 428-9)

in waking life, 156-7,411, 421,427-8,539, 584

Affect in dreams, 58, 65,337, 411-36, 573, 579

absence of, 413-15, 426-7,576-7)

displacement of, 156-7,237, 413-18, 427,433-4,590-1)

nature of the generation of, 520

of death of loved person, 220-2,413-14, 522,607-8)

overdetermination of, 429

release of, a centrifugal process, 418

reversal of, 125-6,210, 406,414, 421-6)

suppression of, 412, 417-19, 421,454, 497-8,520-1)

the combined product of several sources, 429, 454

transformation of, 540-1, 542

transposed to the moment after waking, 427

Agathe(in Der Freischütz), 374 n..

Age, representation of, in dreams, 366, 372,391, 459, 603

Agencies, the two psychical(see also Primary process; Secondary process), xviii, xx, 127-9,157, 208-9,230, 274-5,429, 535-46, 608-11)

Aggressiveness, 141

Agoraphobia, 322, 323, 520

Ahnfrau, die(by F. Grillparzer), 233

Alarm-clock dreams(see also Arousal dreams), 23-6, 196

'Albert', case of(see Case of 'Albert' (case of pavor nocturnus))

Albertus Magnus, 485 n..

Alcoholism, 79

Alexander the Great, 88 n. 2,548 n..

'Allegorical' dream interpretation, 468-9)

Allison, A. (see also Bibliographya), 79

Alliteration(see also Play upon words), 52-3,182, 474 n..

Almaviva, Count(in Le Nozze di Figaro), 185

Almoli, Salomon ben Jacob(see also Bibliographya), 4 n..

Alpelhofer, 424

Alps, the, 174-5, 339

Alternatives in dreams, 277-8,282-3,587, 596

Ambition and bedwetting, 191

Ambivalence, emotional, 384

Amenorrhoea, 296 n..

Amentia, Meynert's, 67 n..

Amnesia, 466

Amram, N. (see also Bibliographya), 4 n..

Anaesthesia, general, 21

Anagogic' dream interpretation, 468

Anal theories of birth, 317, 358

Analogies

'ab' and 'a b', 219, 280

American dentist, 503

artist and piece of onyx, 211

Baroque and ancient Rome, 440

blocked main roads, 474

borrowed kettle, 107, 109

bows and arrows in nursery, 507

breccia, 375

brushing away fly, 517, 518

clock face, 197

Crassus and the Parthian Queen, 509-10)

diagnosis by smell, 313

entrepreneur and capitalist, 501-2)

façade of Italian church, 187

Galton's composite photographs, 123, 261,442, 587

ghosts in the Underworld, 221, 494 n..

Great Pyramid, 489 n..

hieroglyphic script, 286, 305

infusorian under the microscope, 554

'Latin' inscriptions in Fliegende

Blätter, 448

mushroom and mycelium, 470

navel, 99 n. 1, 469

palimpsest, 120 n..

peace on the battlefield, 418

rebus, 246-7)

revolution of the Renaissance, 461-2)

rhyming verse, 304, 363

Roman sculpture, 533

royal road, 544

Siegfried's cloak, 460-1)

speech expressed in painting, 278-9)

Sunday horseman(Itzig), 205

ten fingers on piano keys, 69, 109,197, 574

'Three Wishes, The', 498, 519 n..

Titans, the, 495

unpopular official, 128

watchman, 507-8, 611

Andersen, H., 216

Animals as dream symbols, 76, 199,205, 319,354, 362,366-7, 413

Animals' dreams, ii

Anna O., Fräulein, case of(see Case of Fräulein Anna O.)

Antarctic, the, 117 n. 1, 585

Anticathexis, 541

Antiquity(see Classical antiquity)

Anti-Semitism(see also Jews), 121 n. 1,124, 173-4, 188

Antithesis in dreams compared to that in ancient languages, 284 n. 1,596 n..

Anxiety attacks, 520, 523-4)

Anxiety dreams(see also Distressing dreams)

affect in, 209-10, 237,344, 358 n. 2, 498

arousal by, 611

infantile impressions as source of, 168 n..

psychosis and, 78-9)

sexual basis of, 143, 209-10, 257,300-1,322-3,521-4)

somatic stimuli and, 31, 210-11, 237,359-60)

typical, 241-3,344, 351-3,357, 359-61)

wish fulfilment and, 120-1,142-3,209-10, 236-7,435-6,492, 498,519, 607

Anxiety in children(see also Pavor nocturnus)

caused by copulation of adults, 523

caused by repression of masturbation, 524-5)

Anxiety, neurotic act of birth, the first experience of, 358 n..

agoraphobia and, 322-3, 520

caused by coitus interruptus, 138

generated by the liberation of the Ucs., 520-1)

over examinations, 243

sexual origin of, 143, 209-10, 257,300-1,322-3,521-4)

typical dreams connected with, 354

Anzieu, D. (see also Bibliographya), 108 n..

Aphasia, 546 n..

Apollo, 31 n. 1,165-6,388 n..

Apparatus, psychical(see Psychical apparatus)

Aquileia, 415, 417

Arabs, dream interpretation among, 4 n. 1, 88 n..

Archaic character of dreams, 53, 490, 529

Archimedes, 147 n..

Arcole, 207-8)

Aristander, 88 n..

Aristotle(see also Bibliographya), 2-3,30, 87 n. 2,285 n. 1, 492

Armada, the, 189-90)

Arousal by cessation of sensory stimuli, 47, 611

Arousal dreams(see also Alarm-clock dreams), 23-6,207-8,211 n. 1,328, 360,443-5,510-11, 514-17)

Artabanus,

Artemidorus of Daldis(see also Bibliographya), 3-4,88 nn. 1 & 2,292 n. 1,316 n. 1,542 n. 3,616 n..

Artigues, R. (see also Bibliographya), 31

Aserinsky, E. (see also Bibliographya), xxii

'As though' in dream content, 438

Asparagus as dream symbol, 163

Association, free, and The Interpretation of Dreams(see also Involuntary ideas), xviii, 88 n. 1, 91-2,214, 249-50, 273-4,277, 316-15, 321,467-8,471-5,575-81, 613-15)

Association of ideas, 51-3,55, 58,68, 80-1,252-3,460-1,481-2,528, 531-2,533, 536,586, 590, 592

in neurotics, xviii, 473-4, 608

in psychotics, 80, 473 n..

Associations, superficial replace deep, 156-61, 473-5,592-3)

'Associative dreams', 37, 196

Astonishment in dreams, 181, 397,404-7, 437

Athene, 166

Athens, 262, 279,356 n..

Attention continues during sleep, 452

displacement of, in formation of intermediate thoughts, 262-3)

forgetting of dreams and, 41

in psychoneuroses, 412

psychoanalytic technique and, 90-2,467-8,471, 575-6)

relaxation of, in hypnagogic hallucination, 28-9)

somatic stimuli and, 208-9,610-11)

the ψ-systems and, 467-8,483, 503-4,514-17, 530-1,549-51)

withdrawal of, from waking life, 43

Atreus, 374 n..

Auditory hallucinations, 79-81, 374 n..

imagery in dreams, 44-5)

stimuli as dream instigators, 21-6,27, 29-30, 44-5,200-1,206-8, 612

Augean stables, 419-20)

Aussee, 113-14, 115,172, 184, 193

Auto-erotism(see Masturbation) 'Automatisme ambulatoire', 409

'Auto-symbolism' of fatigued thoughts(Silberer), 44 n. 2,308-9, 450

Avebury, Lord(see Lubbock, J.)

Bacchus, 358-9)

Back, G., 117 n..

Bag as dream symbol, 76, 200,320, 343

Balloon as dream symbol, 325-6)

Basedow, J., 239

Beaumarchais, 185, 387

Bechterew, 266

Bedwetting, 191, 332,353, 360 n. 1, 361

Beethoven, 345 and n..

Belle Hélène, La(by J. Offenbach), 437

Bellevue(near Vienna), 96, 108 n..

Benedikt, M., 440

Benini, V(see also Bibliographya), 41, 62

Berger, H., 170

Berlin, 150-1,152, 172,262, 265,392, 395,429, 598

Bernard, C., 467

Bernard- Leroy, E. (see also Bibliography A), 449-50)

Bernays, Martha(see also Freud, Martha), 188 n. 3,390-1)

Bernburg, Duchy of, 50

Bernfeld, S. (see also Bibliographya), xix n. 1,431 n..

Bernheim, H., 131

Bernstein, I. (see also Bibliographya), 117 n..

Berridge, K. C. (see also Bibliographya), xxiii

Betlheim, S. (see also Bibliographya), 344

Bianchieri, F(see also Bibliographya), 117 n..

Bible, the, 61, 87,111 n. 1,297, 341,433 n..

Philippson's, 521

Bilbao, 149

Binz, C. (see also Bibliographya), 17, 50,67-8,77, 574

Birth act of, first experience of anxiety, 358 n..

dreams, 334-7,347 n. 1,349-50, 357-61)

infantile theories of, 317, 358

Bisexuality, 320, 355,509, 542 and n..

of dream symbols, 320, 615

Bismarck, O. Von, 338-41)

Blasel, 368

Bleuler, E. (see also Bibliographya), 314 n..

Böcklin, 147

Bomb explosion

Napoleon's dream caused by, 24, 207-8, 445

in French Chamber, 447

Bonaparte, Napoleon 1, 8, 24, 174,207-8,445, 495

Bonatelli, F(see also Bibliographya), 41

Bonjour, C., 445-6)

Borgia, L., 192 n..

Börner, J. (see also Bibliographya), 31

Böttinger(see also Bibliographya), 31 n..

Bouché-Leclercq, A. (see also Bibliographya), 31 n..

'Bound' and 'free' cathexis/psychical energy(see Energy, psychical, 'bound' and 'free')

Bourget, P., 113

Box as dream symbol, 76, 136-7,164, 166,191, 200,316, 320,364, 614

Branch as dream symbol, 284, 289,311, 589-90)

Brandes, G., 235

Bräsig(in Ut mine Stromtid), 100

Braun, A. (see also Bibliographya), xxiii

Breast-feeding, 181, 184,198, 206,256-7,291, 333,511, 517, 611

Breasts represented by dream symbols, 255-6,264-5,319, 333

Breslau, 266-8, 395

Breton, A., xvii

Breuer, J. (see also Bibliographya), 89, 431 n. 1, 435

Brill, A. A., xxxiii, xxxvii, 88 n..

Brücke, E. W. Von, xix, 182-3,369, 376-8,404-5,427, 430-1,432-3)

Brugnolus, 12

Brutus, 356 n. 1,378-9,431, 433 n..

Brutus(in Julius Caesar), 378, 433

Buch der Lieder(by H. Heine), 439 n. 1,459 and n..

Büchsenschütz, B. (see also Bibliographya), 2, 87 n. 2,117 n..

Burdach, K. F. (see also Bibliographya), 6, 21 n. 2, 45, 47,69, 73,198, 611

'Bürger' Ministry, the, 150-1)

Burglars as dream symbols, 354, 361

Busemann, A. (see also Bibliographya), 117 n..

Buttocks and bodily transposition, (346) and dream symbolism, 317, 319,326, 355,358, 368

Cabanis, P J. G. (see also Bibliographya), 79

Cain, 409

Cairo, 23

Calais, 463 n..

Calculations in dreams, 291, 350-3,391, 459,597-8,601-3)

Calkins, M. W. (see also Bibliographya), 17, 19,39, 196

Callot, J., 382 n..

Campagna, the, 173

Carena, C. (see also Bibliographya), 61 n..

Carso, the, 489

Case of 'Albert' (case of pavor nocturnus), 524

of 'Dora', 168 n. 1,280 n. 2,305 n. 1,316, 346 n. 2,353-4,461 n. 2,464 n. 1,474 n. 2,502 n..

of 'Emma' (see also Case of 'Irma'), 112 n. 2,389 n..

of 'Irma' (see also Case of 'Emma'), xviii, 94-107, 108 n. 1,110, 112 n. 2,120-1,124, 144,146, 153,159 n. 2,240 n. 3,260-1,263, 272,276, 279,282, 287,305, 459,477, 533

of 'Little Hans', 117 n. 1,222 n. 1,223 n. 1,224 n..

of 'Mathilde', 99-100, 105

of Frau Emmy von N., xviii, 95 n..

of Fräulein Anna O., 488

of 'Rat Man', 271 n. 1,305 n. 1,397 n..

of 'Wolf Man', 163 n. 1,276 n. 1,333 n. 1,467 n..

Castration dreams in children, 328

infantile theory of, 325

in mythology, 227, 356 n. 1, 553

Oedipus complex and, 356 n..

symbolized in dreams, 318-19, 324-5,328, 346 n. 1,368-9)

threat, 553

Cathexis of psychical energy(see also Excitation) and displacement, 156-7) and the psychology of the dream processes, 483-6,489-90, 494-8,505-6,510, 513-18, 520-1,531-42, 545-52)

development of concept of, xix-xx

Cattaro, 183

Causal relations in dreams, 280-2, 596

'Censor', 452-3)

Censorship(see also Admissibility to consciousness; Repression; Resistance)

allows the untrue to be said rather than the true, (390) and affect in dreams, 412, 418-19, 421-2,427, 429, (434) and anxiety dreams, (237) and displacement, 275, 421,454, (527) and dream distortion, 126-8,141-2,154-5,237, 275,334, 419,460, 515,542 n. 3,609, (613) and dreams of death, 225, 227,230, 236-7, (389) and exhibitionist dreams, (218) and forgetting of dreams, 462-3) and secondary revision, 437-8,446-7, (460) and the sexual factor, 166, (184) and unconscious phantasies in the dream thoughts, (441) and wish fulfilment, 476, 492

between the Pcs. and Cs., 549, 552

between the Ucs. and Pcs., 495, 507-8, 552

between the two psychical systems, 209, 543, 546

functioning of, in deliria, 473

functioning of, in psychoneuroses, 473, 552

imposed by resistance(see also Resistance), 275, 286,446, 484, 503

imposes resistance, 474 n..

literary, compared to that in dreams, 126-7, 473

part of 'the conscious ego's contribution to dreaming', 208

prophetic dreams and, 564

regression and, 484-5,487-8,513-14, 542 n..

relaxation of, during sleep, 470, 484,507-8,608-9,610-11)

replaces deep with superficial associations, 473-4, 504

representational means of evading, 285-8,292, 294,304, 309, 312

the wish to sleep and, 511-10, 513

Chabaneix, P(see also Bibliographya), 40 n. 1, 57

'Character' based on memory traces, 482

Charles XII, 50

Chaucer, G., 120 n..

Childhood impressions and masturbation, (349) and repression, 488, 490,540-1)

as source of daytime phantasies, 440

as source of dreams, 14-15, 27,144-5,163, 167-94, 202-3,364-5,482, 488,527, 594, 601

as source of dreams of falling and flying, 241-2,351-2, 353

as source of dreams of fire, 353-4)

as source of exhibitionist dreams, 216-18, 219-20)

as source of hysterical hallucination, 487-8)

as source of staircase dreams, 330-2)

as source of swimming dreams, 353

Freud's, 205, 422,431-4)

linked with latent content of dreams, 193

relation of affect in dreams to, 431-4)

Children as dream symbols, 318, 323-5, 363

exhibitionism of, 175, 217

linguistic tricks of, 270

relations between parents and, 227-36, 403-4, 410

Children of Israel, 340, 395

Children's dreams and neurosis, 467 n.. and wish fulfilment, 113-17, 118 n. 1,120, 493-5,582-4, 607

anxiety dreams, 120

as guardians of sleep, 609

castration dreams, 328

examples of, 113-17, 229-30, 237-8,328, 332-3,369-70, 582-4)

intelligibility of, 582, 585, 610

of death of loved person, 229-30)

recurrent dreams, 168

Children's relation to siblings(see also Infantile sexual theories; Infantile sexuality; Infantile wishes), 222-7)

Chinese, dream interpretation among, 4 n..

Choral Symphony(by Beethoven), 345

Chorea, 50

Chronological sequence in dreams(see also Temporal relations in dream thoughts), 46 n. 1, 81, 279-81, 292,596-8)

Cicero(see also Bibliographya), 8, 49

Claparède, É. (see also Bibliographya), 47 n..

Clarinet as dream symbol, 76

Clark University, Worcester, xxxvii

Classical antiquity and the Oedipus complex, 231-4,356 n..

understanding of dreams in, 2-4,7, 20, 30-1,66, 87-8,117 n. 3,200, 315, 548

winged phallus of, 353

Claus, C., 567

Claustrophobia, 253

Clementi, 332

Climbing, dreams of, 253-7,272, 291, 326

'Cloaca theory' of birth, 317

Clothing as dream symbol, 76, 164-5,180-3,317-18, 322-3, 350

Cocaine, medical use of, 99, 103,105, 107,108 n. 1,150-1,153, 155,183, 192, 251

Coenaesthesia, 32-3,41, 80,81, 197, 210

Coined word in dreams, 263-7,269-70, 318, 395

Coitus a tergo, 355

Coitus interruptus, 138-9)

'Collaterals', 277 n. 1, 475

Collective figures(see also Identification), 260-3,285-7,385-7,431, 586-90, 593-4)

Colors in dreams, 201, 368, 489

Comédie Française, 185

Component drives, 354

Composite structures, 260-3,285-90, 385-7,431, 533,586-90, 593-4)

Compromise formations in dreams, 533-4,538-9, 608

Compulsions(see also Obsessional neuroses; Obsessions), 175, 409-10)

Condensation a function of the dream-work, 159 n. 1,248-71, 274-5,446, 476,532-4,539, 586,590, 595,599-601)

by means of collective figures, 260-3,285-7,385-7,431, 586-90, 593-4)

by means of composite structures, 260-3,285-90, 385-7,431, 533,586-90, 593-4)

by verbal means, 263-7,269-71, 464

considerations of representability and, 307-8, 363

displacement and, 303-4)

dream symbolism and, 615-16)

in psychoneurotic symptoms, 604, 608

psychical intensity and, 294, 454,485, 532-4)

unconscious phantasies and, 441

Conditional mood, representation of, in dreams, 299, 383, 391

Conflict of will represented by feeling of inhibited movement in dreams, 218, 300, 596

Confusional states, 67, 230,344, 473

Conscious system, the(see also Consciousness), 550-2)

Consciousness admissibility to, 127-8,156-7,209, 483-4,489, 530-1,549, 604-5,608-9,610-11) and fulfilment of an unconscious wish, 494-9,503, 507,510-11, 513

essential nature of, 128, 531-2)

function of, 549-51)

in the literature on dreams, 51

relation of, to the ψ-systems, 482-4,488-9,494-5,515-16, 537,539-40, 541-2,543-4,608-9,610-11, 616

sense organ for the perception of psychical qualities, 550

special relation of, to Pcpt., 514, 550

Consecutive dreams(see also Dreams during same night as part of same whole; Series of dreams), 469

Constancy, principle of, xix-xx, 505 n..

Contradiction in latent dream thoughts, 283-4,290-1,300, 388,418, 434-5,534, 589-90, 595-7)

in manifest dream content(see also Incoherence of dreams), 46 n. 1, 48-51, 67,215-16, 278-9, 386

Contraries, representation of, in dreams, 283-4,290-1,589-90, 596

Convenience, dreams of, xviii, 110-12, 142 n. 1,207, 355,359-60, 510-11, 584

Copulation acrobatic performances and, 241 n..

between adults cause of anxiety in children, 522-3)

symbolized in dreams, 317, 323-7,330-2,336-7,343-4,346, 355-6,357, 360 n. 1,422-3, 614

transition from masturbation to, 341-2, 350

Coriat, I. H. (see also Bibliographya), 346 n..

'Counterwish' dreams, 130-41)

Crassus, 510

Critical activity in dreams, 50-1,279, 437-8, 452

Criticism expressed in absurd dreams, 387-8, 397

renunciation of, by patient in psychoanalysis, 90-2,467, 576-7)

Cromwell, O., 400

Cs. (see also Conscious system, the; Consciousness), 550

'Currently active' material, 202-3,205, 207-9,251, 435-6, 495

Dachstein, the, 114, 583

Dahan, L. (see also Bibliographya), xxiii Dahn, F., 192 n..

Dame aux camélias, La(by A. Dumas), 284, 310 n..

Dante, 424

Danton, G., 445

Danube, River, 178, 187-8)

Dattner, B. (see also Bibliographya), 327, 360, 373

Daudet, A., 113, 254-7,259, 272,291, 440, 477

David, J. J., 266

Davidson, W. (see also Bibliographya), 55

Daydreams(see also Phantasies), 45, 150-1,439-41, 442 n. 1,477-8, 601

Day's residues and anxiety dreams, 243-4) and the 'functional phenomenon', (452) and unconscious wishes, 236-7,496-505, 513, 613

as material of dreams, 144, 146-66, 202,210-11, 496-505, 518 n. 1,527, 580,592-3)

in the literature on dreams, 6, 16-17, 19,69-70, 71-2)

Dead persons, dreams about, 376-85, 389-91, 401-3,455-6,476-7,492, 510

Death adult attitude to, 226

children's attitude to, 226-7)

dreamer's own, referred to in dreams, 300 n. 1,385, 404-6,415, 422-3, 427

fear of, expressed in dreams of missing a train, 344

of loved person, dreams of, 16, 71,135-7,220-30, 236-7,384, 413-14, 499-501, 521-2,565-6,581, 607-8)

Death wishes against brothers and sisters, 222-7)

against parents, 227-37, 292-3)

against sexual rival, 356 n..

expressed in dreams of death of loved person, 221-37, 292-3, 384

repression of, 128 n. 1,136-7)

Debacker, F(see also Bibliographya), 120 n. 1,524-5)

'Decoding' method of dream interpretation, 87-9,92-3,199-200, 314,347, 421

Defaecate, need to, as dream instigator, 142 n. 1,189, 359-61, 367

Defaecation referred to in dreams(see also Faeces), 177, 189-90, 296,360-1,382, 400,419, 465

Defensive mechanisms, 230

Deferred action(see Nachträglichkeit)

Déjà vu in dreams, 357, 399, 427

Delacroix, H. (see also Bibliographya), 449

Delage, Y(see also Bibliographya), 16, 71-2,159 n. 1, 529

Delboeuf, J. R. L. (see also Bibliographya), 10-11, 18,19, 46,51, 53-4,66, 67,94, 159 n. 1,162 n..

Délire, 52

Deliria, 33, 64,80-1, 473

Deluge, the, 587

Delusions, xxvii, 33, 52,78-9,81, 163 n. 3,217, 420,513, 575, 604

of observation, 217, 452-3)

Dement, W. (see also Bibliographya), xxii-xxiii

Dementia praecox, 313-14, 473 n..

Dental stimuli as dream instigators(see also Teeth as dream symbol; Teeth, dreams of loss of), 34, 76,199-201, 345-51)

Departure as dream symbol, 344

Depression, 78, 296 n..

Derision in the dream thoughts expressed by absurdity in dream content, 383, 387-8,397, 403,597, 599

Destructiveness, 142 n..

Devil, the, 523, 548

'Devil's trill', the, 548 n..

Diable, Île du, 147

Diagnostic value of dreams, 3, 30-1, 63

Diepgen, P(see also Bibliographya), 4 n. 1,485 n..

Digestive processes as dream instigators, 20, 31,33, 75-6,147 n. 2,195, 200-1,360-1)

Diomede, 115, 584

Disease, organic, and dreams, 3, 30-2,63, 210

Disgust, emergence of, in childhood, 540

Displacement(see also Psychical intensity; Transvaluation of psychical values)

an essential part of the dream-work, 274, 454,461-2,485, 502-4,527, 532-4,590-2,599-601, 604, 616

by change of verbal expression of the dream thoughts, 303-5)

combines with condensation to make composite structures, 261-2,286-7,431, 593-4)

in psychoneuroses, 161, 412,604, 608

of affect in dreams, 156-7,237, 413-18, 427,433-4,590-1)

of affect in waking life, 156-7)

of important by superficial associations, 156-61, 473-5,592-3)

of psychical intensity, xix, 104 n. 2,156-61, 272-5,303, 366-7,411, 502-4,590-5,607-8)

Dissociation, 466

Distortion a function of the censorship, 128, 141-2,154-7,237, 275,470, 513,515, 542 n.. and affect, 411-12) and secondary revision, 460, 528

disguises the dream wish, 119-28, 161,193, 274-5,341, 494,500, 510, 527

in children's dreams, 113 n. 1, 238

in dreams of the death of loved persons, 220-1)

in exhibitionist dreams, 215-16)

in 'innocent' dreams, 161-7)

in neurosis, 334, 374 n..

in waking life, 126

involves withdrawal of psychical value, 461

reversal a tool of, 291-2)

verbal ambiguity a tool of, 305

Distressing dreams(see also Anxiety dreams), 119-21, 129,135-42, 497-9, 607

Doglia, S. (see also Bibliographya), 117 n..

Döllinger, J. (see also Bibliographya), 31 n..

Doll's House, a(by H. Ibsen), 264

Don Giovanni(by Mozart), 445

Door as dream symbol, 310, 355-6, 614

'Dora', case of(see Case of 'Dora') Dordogne, 11

Dornbach, 115, 385

Double entendre compared to dreams(see also Verbal ambiguity), 164

Doubt, 298, 400-1,461-2)

Dover, 463 n..

Draconian code, 226 n..

Dramatization in dreams, 45, 590, 615

'Dream book' method of dream interpretation, 87-9,93, 199-200, 314,347, 421

Dream content, manifest affect and, 416, 417-18)

composite structures and, 285-6,587-90)

condensation and, 248-53, 260,276, 588-90)

derived from childhood impressions, 161, 167-9,175-6, 488

derived from experience, 10-19)

derived from recent and indifferent impressions, 144-6,149, 153-4,156-61, 193-4,496-502)

effect of displacement upon, 272-5,276, 590-4)

effect of distortion upon, 120, 125-6, 527

erotic wishes and, 354, 613-14)

forgetting and, 128, 458,462-3,465-6)

intellectual activity and, 397-8, 402

relation of, to latent dream thoughts, 109, 120,144, 246-53, 272,277, 293-4,318, 388,453-4,518 n. 1,580-2,586, 590-6)

reversal and, 290-2, 388

secondary revision and, 216, 441,599-601)

sensory stimuli and, 21-7,33-5,197-201, 210-11, 352, 612

symbolism and, 214 n. 1,224-5,613-15)

'Dream day', 147

Dream instigators, see

Auditory stimuli

Defaecate, need to

Dental stimuli

Digestive processes

Excretory needs

Hunger

Olfactory stimuli

Organic stimuli

Pain

Psychical stimuli

Respiratory processes

Sensory stimuli

Sexual feeling

Tactile stimuli

Thermal stimuli

Thirst

Urinary stimuli

Visual stimuli

Dream interpretation(see also Neurotics, psychoanalysis of; Psychoanalysis, technique of)

'allegorical', 468-9)

'anagogic', 468

by opposites, 88 n..

'decoding' method of, 87-9,92, 93,199-200, 314,347, 421

'dream book' method of(see 'decoding' method of)

'fractional', 467-8)

never complete, 248, 468-9)

popular methods of, 86-9,93-4, 614

prescientific, 2,573-4)

as 'royal road to the unconscious', 544

'symbolic' methods of, 3, 86-7,89, 92,199-201, 298,305-6,452, 547-8,613-14)

technique of, 1, 89-94, 129-30, 146,214, 248-9,276-7,315-16, 322 n. 1,401, 461-75, 575-6 605-6,613-16)

'Dream phantasies', 295

Dream sources(see Important daytime impressions as dream sources; Trivial daytime events as dream sources)

Dream symbols(see Symbols)

Dream thoughts, latent absurd dreams and, 383 n. 3,386-91, 396-7,402-3,598-9)

affect and, 411-13, 415-19, 420-2,427, 433-6,454, 497-8)

childhood experiences as source of, 168-9,175, 180,193, 488,594-5)

censorship of, 286-7,461, 473-4)

concerned only with what is important, 526

condensation of, 248-53, 256-7,260, 261-3,452, 532-4,586-90)

day's residues and, 153-4,157-8)

displacement and, 272-5,454, 590-3,594-5)

distortion of, in manifest content, 120, 125-6,128 n. 1,460, 527, 594

essential nature of, 277

expressed by numbers in dreams, 350-2)

expressed by speeches in dreams, 374, 378-9,601-2)

feeling of reality in dream, part of, 333 n..

judgements on dream and, 166, 295,397-8,401-6,410, 437

originate from normal mental life, 530

preconscious and, 240 n. 2,484, 530-4)

psychical intensity of, 293-4,502, 532-3, 591

regression and, 485-6,488, 490

relation to manifest content of, 105-6,109, 246,263, 272-5,277, 293,318, 453,580-2,590-1)

repressed wish in, 216-17, 236,420-1,535, 542 n..

representation of, by the dream-work, 256-7,277-88, 290-3,299-300, 315,352, 367,595-7)

secondary revision and, 437-41, 443,446-7,599-601)

sexual material in, 354-7)

somatic stimuli and, 210

uncovered by analysis of dream, 128, 153-4,463, 466-71, 473-5,580-1, 616

Dream thoughts, confused with dream, 453 n..

'Dream within a dream', 301, 515

Dreaming, recognition of the state of('This is only a dream'), 301, 437-8,511, 515, 611

Dreams a form of thinking, 453 n..

absurd, 307 n. 2,371-2,380-97, 400-3,459, 597-9, 603

alarm-clock, 23-6, 196

anxiety(see Anxiety dreams)

arousal, 23-6,211 n. 1,360, 443-5,510-11, 515-17)

biographical, 311-12, 325-7,347 n..

birth, 334-7,347 n. 1,349-50, 357-61)

children's(see Children's dreams)

consecutive, 469

'counterwish', 130-41)

distressing, 119-21, 129,135-42, 497-9, 607

during same night as part of same whole, 297-8,310-11, 360,397 n. 1,469, 506-7)

egoism of, 237-40, 287-8,393-4,433-4,598-9)

embarrassment in, 34, 211-13, 215-19, 234,254, 299

emission in, 211 n. 1,281, 298,330-2,347-8,350, 353,359-60)

examination, 243-5,344, 402-3,425, 565-7)

exhibitionist, 34, 211-13, 215-19, 234,254, 299, 566

experimentally produced, 22-3,27-31, 35,37, 68,110, 160 n. 2,195, 343-4,450, 527, 612

hypermnesic, 10-15, 51,57, 527, 574

hypocritical, 128 n. 1,356 n. 1,423-7)

impatient, 584

infantile, 117 n. 1,118 n. 1,168, 583-5,607, 610

'innocent', 161-6,176, 355-6,359-60, 375,602, 614

newly married couples', 71

Oedipus, 128 n. 1,356-7, 565

of climbing, 253-7,272, 291, 326

of convenience, xviii, 110-12, 142 n. 1,207, 355,359-60, 510-11, 584

of dead persons, 376-85, 389-91, 401-3,455-6,476-7,492, 510

of death of loved person, 16, 71,135-7,220-30, 236-7,384, 413-14, 499-501, 521-2,565-6,581, 607-8)

of dreamer's own death, 404-6,422-3, 427

of falling, 22, 34,178-9,241-2,351-3,527, 565

of fire, 353-4,455-6,476-7,492, 510

of flying, 34, 201,212, 241-2,331, 345,351-3,521-2, 565

of missing a train, 344

of swimming, 351, 353, 354

of tooth extraction, 76, 200,201, 346-51)

pregnancy, 112, 359, 584

premonitory, 3, 4, 57, 63,87, 555,562-4,574, 606

'prospective purpose' of, 453 n. 2,518 n..

punishment, 423-5,498-501)

recurrent, 40 n. 1, 81, 127 n. 1,168, 425,518 n. 1, 615

rescue, 361

series of, 171-3,219-20, 323, 469

sexual, 58, 71,76, 175,330-2,354-5,356, 542 n. 3, 613

staircase, 211-13, 219-20, 317,325-7,330-2,344, 614

which are intelligible and make sense, 581-2,591, 606

which are unintelligible and do not make sense(see Incoherence of dreams)

which make sense, but are bewildering, 581-2)

wording of, as part of content, 189-7,407 n. 2, 459

Dreams see also

Addenda to dreams

Affect in dreams

Astonishment in dreams

Diagnostic value of dreams

Duration of dreams

Exaggeration in dreams

Forgetting of dreams

Form of a dream represents its subject matter

Gaps in dreams

Hallucinatory character of dreams

Incoherence of dreams

Inhibited movement, feeling of, in dreams

Jokes in dreams

Judgements on dreams

Memory in dreams

Memory of dreams

Obscurity of dreams

Dream-work affect and, 412 n. 1,415-16, 417-18, 421-2,429, 435-6,454, 497-8) and absurd dreams, 380-97) and calculations in dreams, 350-3) and intellectual activity in dreams, 397-410) and speeches in dreams, 374-9)

censorship and, 285-7, 454

combines dream sources in a single unity, 158-9, 202

condensation a function of, 159, 248-71, 397,454, 464,532-3,586-90)

considerations of representability and, 303-12, 397-8, 454

daytime functioning of, under control of preconscious, 515-16)

differs qualitatively from waking thought, 453-4)

displacement a function of, 158, 271-5,397, 454,485, 502,591-4, 604

experimentally produced dreams and, 160 n..

irrational character of, 530-5, 604

means of representation and, 277-301, 321-70, 595-7)

preconscious and, 515-17)

regressive character of, 489-90)

secondary revision and, 437-50, 454,599-601)

sensory stimuli and, 199-200, 209

symbolic representation and, 313-21, 594,615-16)

transforms dream thoughts into dream content, 246-7,397, 453-4,581-2)

unravelling of, in dream interpretation, 467-9, 616

Dreyfus, 147

Drexl, F X. (see also Bibliographya), 4 n..

Droit du seigneur, 185

Du Prel, C. (see also Bibliographya), 56 n. 2,117 n. 1,119 n. 1,249 n. 1,472 n. 1,547 n..

Dugas, L. (see also Bibliographya), 49, 53, 515

Duino, 415

Dumas, A. (fils), 284, 311 n..

Dupuy, 447

Duration of dreams(see also Time, sense of, in dreams), 24, 57,443-6,462, 515, 528

Dyspnoea, 254

Eberstein, Count, Ballad of(by J. L. Uhland), 316

Echerntal, the, 114

Eder, M. D. (see also Bibliographya), 356 n..

Egg as dream symbol, 310

Egger, V(see also Bibliographya), 24, 42,57, 444

Ego, the, 46, 49,74, 208,237, 287-8,291-2,367, 433 n.. and repressed wishes, 498-9,610-11) and the libido, (367) and the superego, 426 n..

secondary and primary(Meynert), 222

Egoism of children, 222, 237

Egoistic character of dreams, 237-40, 287-8,393-4,433-4,598-9)

Ehniger, Dr, 61 n..

'Either-or' in dreams, 278, 282-3,587, 596

Ekdal(in the Wild Duck), 264

Eliot, G., 258

Ellis, Havelock(see also Bibliographya), 17, 53,57 n. 2,149, 161 n. 1,315, 334,360, 449,485 n. 1, 529

Elms, A. (see also Bibliographya), 108 n..

Embarrassment dreams, 34, 211-13, 215-19, 234,254, 299

'Emil', 114

Emission(see also Erection symbolized in dreams; Orgasm, dreams ending in; Sexual content, dreams with)

consciously withheld in dream, 511

dreams ending in, 211 n. 1,281, 298,330-2,347-8,350, 353,359-60)

symbolized in dream, 360 n..

'Emma', case of(see Case of 'Emma'; Case of 'Irma')

Emmersdorf, 187

Emmy von N., Frau, case of(see Case of Frau Emmy von N.)

Emperor's New Clothes, the(by H. Andersen), 216

Energy, psychical, 'bound' and 'free', 536-8, 545

Ennead(by Plotinus), 119 n..

Enuresis, 191, 332,353, 360 n. 1, 361

Epilepsy, 79, 179, 487

Epilogue to Schiller's 'Lied von der

Glocke' (by Goethe), 382 and n..

Erdmann, J. E. (see also Bibliographya), 62

Erection symbolized in dreams(see also Impotence; Emission), 316, 337-8,339-40, 353

Ereutophobia, 266

Eros, 142 n..

Erotic wishes expressed in dreams, 142 n. 1,240 n. 2,298, 341,354-5,613-14)

Errors(see also Slips of the tongue), 377 n. 1,407-8,464, 477 n. 2,541-2, 604

'Erwartung und Erfüllung' (by F Schiller), 416 n..

Esprit d'escalier of the censorship, 438

Etna, Mount, 22

Etruscan graves, 406

pottery, 110-11, 416-17)

Exaggeration in dreams, 74, 79-80, 237 n..

Examination anxiety of neurotics, 243

dreams, 243-5,344, 402-3,425, 565-7)

Excitation(see also Cathexis of psychical energy)

of the psychical apparatus, 479-86, 553-5,564-6,568, 573-82, 594-605, 545-52)

sums of, xix, xx

'Excretion' theory of dreams(Robert), 69-71, 157, 518

Excretory needs as dream instigators, 76, 142 n. 1,185-7,189, 193,194 n. 1,195, 201,207, 211 n. 1,328, 360-1, 367

Exhibitionism in children, 175, 217

in neurotics, 216-17)

Exhibitionist dreams, 34, 211-13, 215-19, 234,254, 299, 566

Exigencies of life, 505

Exner, S., 431 n..

Experimentally produced dreams, 22-3,27-31, 35,37, 68,110, 160 n. 2,195, 343-4,450, 527, 612

External sensory stimuli arousal by, 47, 68-9,70, 510-11, 609-10, 612

as dream instigators, 20-9,36-7,51-2,50-1,195-208, 211,527, 573-4, 612

External world(see Reality)

Eye as dream symbol, 356 n..

Faeces(see also Defaecation referred to in dreams)

connection between money and, 360-1)

Fairy tales, 218, 275 n. 2,426, 448 n. 1,468, 498,519 n. 1, 615

Falling, dreams of, 22, 34,178-9,241-2,351-3,527, 565

Falstaff(in Henry IV, Part I), 182 n..

Farina, J. M., 23

Fates, the, 180-2, 206

Faust(by Goethe), 69 n. 1,126, 182,252, 255,283, 431

Faust(in Goethe's Faust), 69 n. 1, 255

Favorite child, 356 n..

Fear(see also Anxiety, neurotic; Phobias)

dream as fulfilment of, 498

experienced in dream, 415-16)

objective, 537

of death, 225

Fechner, G. T. (see also Bibliographya), xxiv, 43, 49, 478

Federn, P(see also Bibliographya), 353

Ferdinand and Isabella of Spain, 189

Féré, C. S. (see also Bibliographya), 78 and n..

Ferenczi, S. (see also Bibliographya), xxxiv, 88 n. 2,117 n. 2,217 n. 3,233 n. 2,290, 315 n. 1,328, 337,356 n. 1,422, 511-12)

Fichte, I. H. (see also Bibliographya), 6, 56, 62

Fidelio(by Beethoven), 345

Fidibusz(Hungarian comic paper), 328

Fiesco(by F. Schiller), 300 n..

Figaro(in Le Mariage de Figaro), 185, 387

Figures of speech represented literally in dreams, 362-4,383, 398

Fire as dream symbol, 353-4)

dreams of, 353-4,455-6,476-7,492, 510

Fischer, K. P. (see also Bibliographya), 58

Fischhof, A., 187

Fish as dream symbol, 319

Flatus, 189

'Flavit et dissipati sunt', 189, 420

Fleischl von Marxow, E., 99 n. 2,103, 182 n. 3,183, 376,378, 430-1,433, 435,567 n..

Fliegende Blätter, 163 n. 2,266, 374 n. 1,413, 448

Fließ, W. (see also Bibliographya), xxi, 84, 104,128 n. 1,147 n. 2,150, 152,262-3,265-6,282, 288,291, 295,376, 391 n. 2,392-3,401, 429

daughter(Pauline) of, 434-5)

Freud's letters to, xvi, xvii, xviii, xix, xxi-xxii, xxx n. 1, 15 n. 1, 84 n. 1,100 n. 2,105 n. 1,108 n. 2,109 n. 1,112 nn. 1 & 2,116 n. 1,121 n. 1,126 n. 1,128 n. 1,133 n. 1,139 n. 1,143 n. 1,152 n. 2,171 nn. 1 & 2,172 n. 1,173 n. 1,177 n. 1,182 n. 1,189 n. 3,205 n. 1,213 n. 1,216 n. 2,220 n. 1,233 n. 2,237 n. 2,265 n. 1,282 n. 1,283 n. 1,346 n. 2,379 n. 3,389 n. 1,391 n. 2,405 n. 2,415 n. 1,440 n. 3,447 n. 1,455 n. 1,460 n. 2,478 n. 1,482 n. 3,544 n. 1,562 n. 1,571, 599 n..

sister of, 430, 434-5)

son(Robert) of, 237 n..

'Flora', 155, 251

Florence, 147 n. 2, 567

Flowers as dream symbols, 149-56, 250-2,284, 289,310-12, 334-7,589-90)

Flushing, 266

Flying, dreams of, 34, 201,212, 241-2,331, 345,351-3,521-2, 565

Folklore, xxxi, 314, 319,555, 615

Forgetting(see also Memory of dreams)

determined by unconscious purpose, 149-50)

in waking life, 39-40)

non-existent in the unconscious, 517

of dreams, 18, 39-42, 137 n. 3,248-9,438, 458-70, 573, 609

of indifferent impressions, 157

Form of a dream represents its subject matter, 293, 296

Formal regression, 490

Förster, M. (see also Bibliographya), 4 n..

Foster, M. (see also Bibliographya), xx Foucault, M. (see also Bibliographya), 450, 458 n..

Fouquier-Tinville, A. Q., 24

'Fractional' dream interpretation, 467-8)

'Fragment über die Natur' (by G. C.

Tobler, falsely attributed to Goethe), 392-4,394 n. 1,401, 597-9)

France, A., 72 n. 2, 83

Franklin, J., 117 n..

Franz Joseph, Emperor, 184-5,187, 264 n..

Free association in The Interpretation of Dreams(see also Involuntary ideas), xviii, 88 n. 1, 91-2,214, 249-50, 273-4,277, 315-16, 321,471-5,575-81, 613-15)

Freischütz, Der(by C. M. von Weber), 374 n..

'Fremd gemacht'? (by P Rosegger), 423-6)

French Revolution, 23 n. 1, 24, 443-5)

Freud, Amalia(Freud's mother), 15, 170,181-3,220, 522

Freud, Anna(Freud's sister, eldest), 152

Freud, Ernst(Freud's grandson), 412 n..

Freud, Hermann(Freud's nephew), 116-17, 224, 583

Freud, Jakob(Freud's father) and anti-Semitism, (174) and glaucoma, 150-1, 192

death of, xxx, 192 n. 2,283, 381-2, 389

referred to in Freud's dreams, 123, 152-3,169-70, 191-2,261, 379-82, 389-91, 399-403, 432

Freud, John(Freud's nephew), 205, 379,431-4)

Freud, Josef(Freud's uncle), 122-5,146, 169,261, 272,287, 422,433 n. 2, 510

Freud, Martha(Freud's wife) (see also Bernays, Martha)

engagement and marriage, 390-1)

figures in Freud's dreams, 110-11, 499-500)

referred to in analysis of 'Botanical Monograph' dream, 150, 152-3,155, 251

referred to in analysis of 'Irma' dream, 96, 98 n. 1,103, 105,107, 260

referred to in analysis of other dreams, 115, 147,183, 206,239, 266-7,268-9,399, 415-16, 577-8,586-7)

Freud, Pauline(Freud's niece), 379 n. 3, 435

Freud, Sigmund and cocaine(see Cocaine, medical use of) and German Nationalism, 186, 189, 288

appointment as professor extraordinarius, 121-2,123-4,169-71, 240, 501

longing to visit Rome(see also Rome), 171

on analysis of own dreams(see self-analysis, Freud's)

prophecies concerning his future, 170

visits to Italy(see Italy, Freud's desire to visit)

Freud's children(see also Case of 'Mathilde')

dreams about or relating to, 99-100, 107,260, 266-7,268-9,394, 396-7,399-400, 419-20, 427,435, 489,499-501, 566,578-9)

dreams by, 113-16, 582-3)

Freud's children's nurse, 395

Freud's grandfather, 522

Freud's grandson, 500

Freud's hobbies antiquities, 111, 147 n. 2, 416

book collecting, 152-3,252, 272,417-18)

Freud's nieces, 224

Freud's nurse, 220 and n..

Freud's schoolmaster, 15, 187-8)

Freud's sister-in-law, 187

Fruit as dream symbol, 255-6,332-3)

Fuchs, E. (see also Bibliographya), 310 n..

Fulda, L., 216

Function of dreaming, theories of, 66-77, 157,518-19, 528-9)

'Functional phenomenon, the' (Silberer), 190 n. 3,338-9,369 n. 1,450-2)

Fur as dream symbol, 76

Galton, F(see also Bibliographya), 123, 261,442, 587

Gamwell, L. (see also Bibliographya), 479 n..

Ganymede, 192 n..

Gaps in dreams, 296, 299,399-400, 438,462-3,502-3)

Gardens as dream symbols, 310, 311-12)

Gargantua, 191, 419

Garibaldi, 381-2, 400

Garnier, A. (see also Bibliographya), 24, 207

Garnier, J. (illustrator of F. Rabelais), 419

Gärtner, G. & M., 151, 155-6, 251

Gastein, 339

Gedanken und Erinnerungen(by O. von Bismarck), 338

General anaesthesia, 21

General paralysis of the insane, 392-3,597-8)

Genitals alluded to in dreams by verbal means, 136-7,205, 270

transposition of, to upper part of body, in dream symbolism, 346, 349, 366

Genitals, female dreams about, 177-8,296-7, 330

symbolized in dreams, 165-6,310, 316-17, 334-7,343, 346,358-9,360 n. 1, 614

Genitals, male dreams about, 187, 330, 346

symbolized in dreams, 76, 201,310-12, 316-41, 344,346, 349,368, 614

Germinal(by É. Zola), 189

Ghost as dream symbol, 361

Gigantic figures as dream symbols, 27, 364-5)

Giessler, C. M. (see also Bibliographya), 78 n..

Giotto, 13

Girou de Bouzareinges, C. & L. (see also Bibliographya), 22-3)

Giskra, 170

Gleichenberg, 171

Goblot, E. (see also Bibliographya), 450, 515

God, 192 n. 2,338, 340-1,369-70)

Goethe, 69, 126,130 n. 1,182, 183,235, 252,254, 280 n. 2,284, 316,356 n. 1,382, 394 n. 1,431, 548,577, 579

dreams about, 291, 300 n. 1,392-4,400-1,424, 597-9)

Goethe Prize, 126 n..

Gomperz, T. (see also Bibliographya), 88 n..

Gorizia, 417

Gotthardt, O. (see also Bibliographya), 4 n..

Gradiva(by W. Jensen), 87 n. 1,333 n..

Grado, 415 n. 1, 417

Gradus ad Parnassum(by Clementi), 332

Graz, 186, 191, 363

Greeks(see Classical antiquity)

Gregory, J., 22, 79

Griesinger, W. (see also Bibliographya), 80-1,119, 204 n..

Grignard's reaction, 341-2)

Grillparzer, F., 190, 233

Grimm's Fairy Tales, 426

Groller, B., 610

Grubrich-Simitis, I. (see also Bibliographya), xvii, xxxvii n. 1,206 n. 1,325 n. 1,565 n..

Grüne Heinrich, Der(by G. Keller), 219, 364

Gruppe, P. O. (see also Bibliographya),

'Gschnas' night, 192 n..

Guillotine, the, 24, 57,443-5, 515

Guislain, J. (see also Bibliographya), 79

Gulliver's Travels(by J. Swift), 27, 419

Haffner, P(see also Bibliographya), 4, 6, 46 n. 1, 56 n. 1, 58-9, 60

Hagen(in Nibelungenlied), 461

Hagen, F. W. (see also Bibliographya), 80

Haggard, H. Rider, 405-6)

Hal, Prince(in Henry IV, Parts I and II), 182 n. 1, 433

Hall, G. Stanley, xxxvii

Hallam, F(see also Bibliographya), 16, 119, 144

Hallstatt, 113-14)

Hallucinations, xviii, 5, 33 n. 1, 79-81, 374 n. 1,478, 506, 610

auditory, 79-81, 374 n..

hypnagogic, 28-30, 44, 195

in pavor nocturnus, 523-4)

regressive character of, xviii, xxiv, 486-8,489-90, 507-8)

visual, 80, 486-7)

Hallucinatory character of dreams, xviii, xxiv, 36-7,44-8,51-2,196-7,204, 449-50, 484-5,488-9,496 n. 1,507-8, 541

of wishes, 506-7, 535

Hallucinatory regression, xviii, xxiv, 486-8,489-90, 507-8)

Hameau, the, 115, 167

Hamilcar Barca, 174

Hamlet(by Shakespeare), 53, 155,233 n. 2,234-6,396-7)

Hamlet(in Shakespeare's Hamlet), 53, 235-6,396-7)

Hamnet, 236

Hannibal, 174

Hartmann, E. (see also Bibliographya), xxiii

Hartmann, E. Von. (see also Bibliographya), 119, 472 n..

Hartmann, H. (see also Bibliography A), 344

Hasdrubal, 174 n..

Hat as dream symbol, 317, 322-3, 589

Heart of the World(by H. Rider Haggard), 406

Heart symbolized in dreams, 76, 200

Hegel, G., 49

'Heimkehr, Die' (by H. Heine), 439 n. 1,459 and n..

Heine, H., 388 n. 1,439 n. 1,459 and n..

Heinrich von Ofterdingen(by F. Novalis), 73

Helen(in La belle Hélène), 437 n..

Heller, H., xxxiv

Helmholtz, H. Von, xix, 548

Hennings, J. C. (see also Bibliography A), 12, 22

Henry IV, Parts I and II(by Shakespeare), 182 n. 1, 433

Henry VI, Part III. (by Shakespeare), 188

Henry VIII, 187-9)

Henzen, W. (see also Bibliographya), 364

Herbart, J. F. (see also Bibliographya), 67

Herbst, 170

Hercules, 419

Herder, J. G. Von, 183

Hermann, K. F(see also Bibliography A), 31 n..

Hero and Leander, 190

Herodes, Dr, 395

Herodotus(see also Bibliographya), 356 n..

Herophilus, 117 n..

Hervey de Saint-Denys, Marquis d' (see also Bibliographya), 12, 23,54-5, 511

Herzl, T., 394

Hesse, H., 270

Hiess, 562

Hietzing, 265

Hildebrandt, F W. (see also Bibliographya), 8-9,14, 16-18, 23-4,25-6,50, 55-6,57, 59,60-1,62, 63, 144

Hilferding, M., 423

Hippias, 356 n..

Hippocrates(see also Bibliographya), 3 n. 2, 31 n. 1, 360

Hirschmüller, A. (see also Bibliographya), 100 n..

Hitschmann, E. (see also Bibliographya), 316

Hobbes, T. (see also Bibliographya), 485 n..

Hobson, J. A. (see also Bibliographya), xxii-xxiii

Hofburg, the(Vienna), 377

Hoffbauer, J. C. (see also Bibliographya), 22

Hohnbaum, C. (see also Bibliographya), 78

Hollôs, S., xxxiv

Homer, 219, 221,424, 494 n..

Homosexuality(see also 'Inversion'), 141, 256,291, 319,343-6,350, 355

Horace, xviii, 184 n..

Horatio(in Hamlet), 155

House as dream symbol, 75, 199-200, 309-10, 317,325-6,327 n. 1,355-6,357, 406

Hug-Hellmuth, H. von(see also Bibliographya), 117 n. 1,127 n. 1,226 n..

Hunger as dream instigator, 29, 117 n. 1,119, 142 n. 1,180-4,206, 237-8,355, 585

phantasies, 506

Husyatin, 207

Hymn to Joy(by F. Schiller), 345 n..

Hypercathexis, 531, 539, 551

Hypermnesia in dreams, 10-15, 51,57, 527, 574

Hypnagogic hallucinations, 28-30, 44, 195

Hypnosis, 91, 131,343, 510 n..

Hypocritical dreams, 128 n. 1,356 n. 1,423-7)

Hysteria, 102, 129,222, 473,534-5, 552

deferred action in, 181

displacement of affect in, 412

doubt in, 461 n..

Freud's theory of, 190, 192,403-4, 420

Hamlet and, 235

in children, 177

male, 391

sexual basis of, 133, 310

transposition of parts of body in, 346, 349

verbal malformations in, 270

Hysterical anxiety, 94

attacks, 132-3,179, 241,292 n. 1,352, 442 n. 1,487, 517

hallucinations, 486-7)

identification, 132-3)

imitation, 132-3,179, 254

paralysis, 78, 504

phantasies, 133, 163 n. 3,192 n. 2,217, 292 n. 1,439-40, 442 n. 1,509, 547-8, 552

phobias, xxvii, 89, 230-1,520, 548, 604

vomiting, 509, 552

Hysterical symptoms, 94-8,102, 132-3,296 n. 1,552-3, 616

attached to phantasies, not real events, 192 n. 2, 440

caused by conflict between opposing wishes, 509

formation of, compared to that of dreams, 534-5,539, 542-3,549, 604

resolution of, 472, 606

Hysterics dreams of, 129, 180

psychoanalysis of, 180, 193,466-7,472, 530,534-5, 606

Ibsen, H., 228, 264

Ideler, K. W. (see also Bibliographya), 78 n..

Identification(see also Collective figures)

in dreams, 132-3,285-8,290, 324,384-5,401, 410,598-9)

in hysteria, 132-3)

Illusions, 80, 527

theory that dreams are, 26-8,37, 52,80, 196-8, 201

Imagery in dreams auditory, 44-5)

visual, 27-30, 44-5,288-9,307-8,382, 477-8,488-9,494, 534,594-5,600-1, 604

Important daytime impressions as dream sources, 6-7,16-17, 50-2,153-4,155-6,159-61, 202,250-1,592-3)

Impotence(see also Erection symbolized in dreams)

fear of, expressed in examination dreams, 244 n. 1, 245

represented in dreams, 165-6,259, 323 n. 1,325-6,422-3)

Inadmissibility to consciousness(see also Censorship; Repression), 127-8,156-7,209, 483-4,489, 530-1,549, 604-5,608-9,610-11)

Incest, 319

Incestuous wishes, 227-9,231-5,356-7,403, 523

Incoherence of dreams(see also Obscurity of dreams), 18, 40,41-2,48-51, 53-6,294-5)

due to failure of secondary revision, 439, 600

product of the dream-work, 581-2,585, 586,591, 597

result of repression, 605, 606

India, dream interpretation among the people of, 4 n..

Indifferent feeling-tone of dream content, 417-19, 420, 498

material in dreams(see also Triviality of dream content), 17, 146-66, 355-6,371, 504,527, 585,592-3)

Indistinctness in dreams(see Obscurity of dreams)

Inertia, principle of, xx

Infantile(see also Childhood impressions; Children)

dreams in adults, 117 n. 1,118 n. 1,168, 584-5,607, 610-11)

exhibitionism, 175, 217

mental life, dreaming a part of, 507

sexual theories, 317, 324-5)

sexual trauma, 257 n..

sexuality, 116 n. 2,142 n. 1,217-18, 228-9,233-5,331, 336-8,468, 613

Infantile wishes, xxi, 169, 194,217-19, 494-5,497, 527,535, 540-2,610-11, 613

auto-erotic, 340

for death of rival, 221-31, 233

incestuous, 227-9,231-4,403, 523

Inferiority, delusions of, 420

Inhibited movement, feeling of, in dreams, 211-12, 215,218-19, 253-4,299-301, 388,522, 527, 596

Innervation, meaning of term, 480 n..

'Innocent' dreams, 161-6,176, 355-6,359-60, 375,602, 613-14)

Inquisition, the, 22, 61 n..

Insanity(see also Dementia praecox; Mania; Melancholia; Paranoia)

aetiology of, 32-3)

regressive functioning in, 507-8)

relation between dreams and, 78-82, 509 n. 1, 529

'Instanzen', 479 n..

Instigators of dreams(see Dream instigators)

Intellectual activity in dreams(see also Logical relations represented in dreams), 48-57, 67,278-9,397-410, 468-9,495-6,504-5,547-8,595-7, 601

Intelligibility, considerations of, 600

Intensity, psychical, xix, 48, 293-4,411, 516,531, 538-9, (605) and displacement(see also Displacement; Transvaluation of psychical values), 156-7,273, 454,461-2,485, 494-5,502-3,527, 532-3, (591) and sensory intensity, 293-4,502, 591

Intensity, sensory, of dream images, 39-40, 293-5,448, (502) and psychical intensity, 293-4,502, 591

Intermediate thoughts, 202, 209,274, 277,303, 438,471, 473,475, 533,539, 554,587-8,593-4)

examples of, 250-1,261, 262-3,379, 387,432, 434-5, 459

Internal

(organic) sensory stimuli, 30-8,51-2,71-2,75-6,195-6,200-1,208-9,211-12, 359-60, 505-6, 527

(subjective) sensory excitation, xx, 27-30, 51-2,71-2,195, 488,527, 574, 610

Interpretation of Dreams, The, xv1-xix, xx-xxii, xxiv-xxxvii, 83-5,152, 171 n. 1,349, 351,367, 405,426, 460-1,466, 565 nn. 1 & 2,566 nn. 1-5,567 nn. 1, 4 & 6,571-2)

Interpretation of dreams(see Dream interpretation)

Interpretation of sensory stimuli, 22-7,30-5,196-9,207-11, 447-8, 612

Interruption of analysis, 462

Interruptions in dreams, 296, 298,399-400, 438,462-3,502-3)

'Inversion' (see also Homosexuality; Lesbian practices), 141, 256,291, 319,343-6,350, 355

Involuntary ideas(see also Free association in The Interpretation of Dreams), 43-6,61-5,91, 462,467, 471-2,528-9)

Iphigenia, 183 n..

Iphigenie auf Tauris(by Goethe), 183

Irish Sea, 464

'Irmacase of(see Case of 'Irma'; Case of 'Emma')

Ischl, 184

Isonzo, River, 489

Israelitische Bibel(Philippson), 521

Italy, Freud's desire to visit, 171-4,205, 251,282, 385,419-20, 489

Italy, King of, 253, 257

'Itzig, the Sunday rider', 205

Iwaya, S. (see also Bibliographya), 4 n..

Jackson, J. Hughlings, 509 n..

Japanese, dream interpretation among, 4 n..

Jealousy of brothers and sisters, 223-7)

of parent, 233-6)

Jehovah, 189 n..

Jekels, L. (see also Bibliographya), 236 n..

Jenkins, Dr(in Le Nabab), 259

Jensen, W., 87 n. 1,333 n..

Jerusalem, 52

Jessen, P(see also Bibliographya), 7, 12, 21-2,41-2,58, 64

Jesus Christ, 61

Jews(see also Anti-Semitism), 4 n. 1,150-4,394-5)

Jocasta, 232-3, 234

Jodl, F(see also Bibliographya), 51

Jokes as discharge of surplus energy, 542

in dreams, 55-6,155-6,185, 265 n. 1,304-5,309, 314,364-6,463 n. 1, 533

in waking life, 88 n. 2,155-6,265 n. 1,309, 314,318, 386-7,429 n. 1,463 n..

the unconscious and, 472 n. 1,473-4)

'Joke-work', 318 and n..

Jones, B. (see also Bibliographya), xxiii Jones, E. (see also Bibliographya), 99 n. 2,116 n. 2,236 n. 1,240 n. 2,314 n. 2,316 n. 1,347 n. 1,358-9,373 n. 2,431 n. 1,464 n. 3,465 n. 2,509 n. 1,567 nn. 2 & 3,599 n..

Joseph and Pharaoh's dream, 87, 297-8,433 n..

Josephus, Flavius(see also Bibliographya), 297-8)

Jouvet, M. (see also Bibliographya), xxii-xxiii

Joyeuse, Monsieur(in Le Nabab), 477

Judgements on dreams made after waking belong to the dream thoughts, 166, 295,397-9, 600

made in the dreams themselves, 397, 400-10, 414,601, 611

that 'this is only a dream', 301, 437-8,511, 611

Julius Caesar, 356 n. 1,378-9,431-3)

Julius Caesar(by Shakespeare), 378-9,431-3)

Julius Caesar(in Shakespeare's Julius Caesar), 378

Jung, C. G. (see also Bibliographya), 83 n. 1,116 n. 2,117 n. 1,298, 347 n. 1,349-50, 373 n. 2,473 n. 1,475 n..

Kahlenberg, the, 96

Kaiser Josef Memorial, 377-8)

Kant(see also Bibliographya), 59, 62,79, 450-1,482 n..

Karl(in Ut mine Stromtid), 100

Karlsbad, 172

Kärntner Strasse, 562, 564

Karpinska, L. von(see also Bibliographya), 270

Kätchen von Heilbronn(by H. von Kleist), 259

Kazowsky, A. D. (see also Bibliographya), 78 n..

Keller, G., 219, 364

Keys and locks as dream symbols, 316

Kirchgraber, F(see also Bibliographya), 323 n..

Kleinpaul, R. (see also Bibliographya), 314 n..

Kleist, H. Von, 259

Kleitman, N. (see also Bibliographya), xxii-xxiii

Knödl, 181-3)

Koller, K., 150-1)

Königstein, L., 151, 153-6,251-2)

Körner, C. G., 91

Korsakoff's syndrome, 344

Krauss, A. (see also Bibliographya), 33-4,78, 79, 81

Krauss, F. S. (see also Bibliographya), 88 n. 2,292 n. 1,316 n. 1,542 n..

Krems, 186

Kriemhild(in Nibelungenlied), 461 n..

Kris, E. (see also Bibliographya), xix, 84 n. 1,100 n. 2,128 n. 1,391 n. 2,405 n..

Kronos, 227, 553

Ladd, G. T. (see also Bibliographya), 29-30, 527

Laïus, King of Thebes, 233

Landauer, K. (see also Bibliographya), 199 n..

Landquist, J., xxxvi

Landscapes as dream symbols, 318, 327,357-8)

Language(see also Verbal) and the preconscious, 514

relation of dreams to, 88 n. 2,303-6,308-10, 314-15, 317 n. 2,363-4, 615

Lasègue, C. (see also Bibliographya), 78 n..

Lasker, E., 266-7)

Lassalle, F., 266-8)

Latent content(see Dream thoughts, latent)

Lauer, C. (see also Bibliographya), 4 n..

Laughter, 542

La Vendée, 23 n..

Le Lorrain, J. (see also Bibliographya), 24, 57,444, 507 n..

Lecher, Dr, 238

Left and right as dream symbols, 319, 340

Lehmann, A. (see also Bibliographya), 31 n..

'Leiden eines Knaben, Die' (by C. F Meyer), 420

Lélut, L.-F(see also Bibliographya), 79

Lemoine, A. (see also Bibliographya), 49

Lena, I. (see also Bibliographya), xxiii

Lenau, N., 138

'Leopold', 95, 100-1,103, 106

Lesbian practices(see also 'Inversion'), 256, 343

Lessing, G. E., 156

Leuret, F(see also Bibliographya), 473

Libido and anxiety, 143, 209-10, 300-1,367, 524

Library of Congress, Washington DC, 565 n..

Lido, the, 599

Liébeault, A. A. (see also Bibliography A), 510 n..

Liebeskonzil, Das(by O. Panizza), 192 n..

Liechtenstein, 50

'Lied von der Glocke' (by F Schiller), 382 and n..

Liesing, 265

Lipps, T. (see also Bibliographya), 198, 546,547, 548-9)

Literature on dreams, xxi-xxii, xxvii, 1-85, 93-4, 616

'Little Hans', case of(see Case of 'Little Hans')

'Little Tailor, and Seven at a Blow, The' (by Grimm), 426, 468

Livy, 356 n..

Lloyd, W. Watkiss(see also Bibliography A), 31 n..

Lobgesänge auf König Ludwig I(by H. Heine), 388 n..

Locality of dreams, 43-4,478-9)

Loewe, C., 413

Logic, presence or absence of, in dreams, 46 n. 1, 48-51, 55, 485

Logical relations represented in dreams, 277-85, 401-2,454, 485,595-7)

Lopez, General, 53, 474 n..

Lôpez-Ballesteros y de Torres, L., xxxvi

'Louise N.', 404-6)

Löwenfeld, L., 571

Löwinger, A. (see also Bibliographya), 4 n..

Lubbock, J.,

Lübeck, 171

Lucretius(see also Bibliographya),

Ludwig, King of Bavaria, 388 n..

Luggage as dream symbol, 320

Lyons, Miss, 413

Lys rouge, Le(by A. France), 72 n..

McCarley, R. (see also Bibliographya), xxii-xxiii

Maass, J. G. E. (see also Bibliography A),

Macario, M. M. A. (see also Bibliography A), 79, 445

Macbeth(by Shakespeare), 236

Macnish, R. (see also Bibliographya), 22

Macrobius,

Madeira, 317

Maeder, A. (see also Bibliographya), 314 n. 2,518 n..

Magdeburg, 117 n..

Magic Flute, the(by Mozart), 259

Maine de Biran, M. F P(see also Bibliographya), 79

Malade Imaginaire, Le(by Molière), 465

Mania, 79, 318 n..

Manifest content(see Dream content, manifest)

Map as dream symbol, 318

Marat, J. P., 24

Marathon, 356 n..

Marbach, 408 n..

Marburg, 407-8)

Marcinowski, J. (see also Bibliography A), 269 n. 1,318, 373 n..

Marcuse, H., 438 n..

Maria Theresa, Empress of Austria, 382

Mariage de Figaro, Le(by Beaumarchais), 185, 387

Marriage represented in dream symbols, 317, 319

Marxow, E. Fleischl von(see Fleischl von Marxow, E.)

Masochism, 141, 335, 425

'mental', 141

Masséna, 174

Masson, J. M., xvi n..

Masturbation, 165-6,311, 318,324, 326,332, 340-3,345-51, 486,524, 553

dreams with dental stimuli and, 345-51)

prohibition of, in childhood, referred to in dreams, 324, 340-1,486, 524, 553

symbolized in dreams, 165-6,311 n. 8,318, 326,332, 338-43)

'Mathilde', case of(see Case of 'Mathilde')

Matter and Motion(by J. Clerk Maxwell), 407, 464

Maudsley, H. (see also Bibliographya), 547 n..

Maupassant, G. De, 259

Maury, L. F. A. (see also Bibliographya), 6-7,8, 11-12, 14-15, 23,24-5,27, 28-9,31-2,49, 50,52-3,54, 57,64-5,68, 78,79, 80,81, 167,182, 443-5,464 n. 2,474 n. 2, 515

Maxwell, J. Clerk(see also Bibliographya), 407, 464

Meaux, 14

Mecca, 52

Médecin Malgré Lui, Le(by Molière), 465 n..

'Medical' theory of dreams, 67-9,73, 77,81-2,160, 527,574-5, 612

Meeres und der Liebe Wellen, Des(by F. Grillparzer), 190

Megalomania, 191, 193,420-1, 497

of fathers, 400

Meier, G. F. (see also Bibliographya), 22

Melancholia, 78, 296 n..

Mélusine, legend of, 586

Memory(see also Forgetting of dreams; Mnemic systems(Mnem.))

as source of dreams, 159-60)

function of, 480-2,485, 506,513, 517,536-41, 551-2)

in dreams, xx, 10-19, 26,51, 57,59, 80,144-5,193-4, 527

in waking life, 10, 51,144, 472 n..

of dreams, 39-42, 458,462-6,467 n..

Memory traces(see also Memory), xix-xx, 202, 454,480-2,485, 506, 517

Menelaus(in La belle Hélène), 437 n..

Menstruation, 284, 311 n..

Mental deficiency, 67

Mental disease(see also Dementia praecox; Mania; Melancholia)

aetiology of, 32-3)

regressive functioning in, 507-8)

relation of dreams to, 78-82, 509 n. 1, 529

'Mental masochists', 141

Mephistopheles(in Faust), 68-9,126 n..

Meredith, G., 267 n..

Meyer, C. F., 420

Meyer, K., 112

Meyerson, I., xxxvi

Meynert, T. (see also Bibliographya), 197, 222,390-1)

Micturition(see also Bedwetting; Urinary stimuli as dream instigators)

represented in dreams, 178, 187-94, 201,315 n. 1,328, 333,359-60, 419-20)

verbally referred to in dreams, 270

Middle Ages, dream interpretation in, 4 n..

Midsummer Night's Dream, a(by Shakespeare), 413

Milton, J., 120 n..

Miramare, 415

Missing a train, dreams of, 344

Miura, K. (see also Bibliographya), 4 n..

Mnem. (see Mnemic systems(Mnem.)) Mnemic elements, 481-2)

Mnemic symbol, hysterical symptoms as, 79-83, 84-5,94-5,118, 117-18, 134-6,152-160, 191,261-4)

Mnemic systems(Mnem.) (see also Memory; Memory traces), xx, 4806, 506-7,513-14, 517,536-41, 551-2)

Mödling, 265

'Moi splanchnique', 32

Molière, 465

avariciousness for, equated with uncleanliness, 177

equated with faeces, 360-1)

Montbrison, 15

Mood during sleep and affect in dreams, 435-6)

Moor, Karl(in die Räuber), 379 n..

Mora, Duc de(in Le Nabab), 259

Moral responsibility for dreams, 59-62)

Moral sense and dreams, 48-9,52, 58-65, 79, (216) and the Oedipus complex, 233

in children, 222

Moravia, 173

Moreau, J. (see also Bibliographya), 79

Mosbacher, E., xvi n..

Moscheles, 332

Moses, 340-1,358-9)

Motor activity and the psychical apparatus, 480, 483-4,486, 496,505-8,517-18, 535-9,541-2)

Motor paralysis in sleep, xviii, 299-300, 418,496, 507-8)

Mozart, 184-5,259, 387, 445

Müller, Herr, 442

Müller, J. (see also Bibliographya), 28, 29

'Müllerin Verrat, Der' (by Goethe), 284

Multiple determination of the dream content, 132, 194 n. 1,251-3,272-5,294, 438,452, 590

examples of, 260-1,262-3,372, 404 n. 2, 456

Munich, 262, 594

Music in psychoneurotic hallucination, 374 n..

phrase of, carried over into dream, 44-5)

recollections aroused by, 445

Mussidan, 11

Muthmann, A., 83 n..

Myers, F W. H. (see also Bibliography A), 12

Myths, xxxi, 227, 236 n. 1,309, 314,319, 356,358-9,553, 573, 615

Nabab, Le(by A. Daudet), 259, 440,477 n..

'Nächtlich am Busento lispeln' (by A. von Platen), 374 n..

Nachträge zu den Xenien(by F Schiller), 416 n..

Nachträglichkeit(deferred action), 155, 158,169, 181,337, 446, 524

Näcke, P(see also Bibliographya), 354

Nail-file as dream symbol, 316, 614

Nakedness or undress, dreams of, 22, 34,211-13, 215-19, 234,254, 299, 566

Nansen, F., 168

Naples, 173

Napoleon I(see Bonaparte, Napoleon I)

Narcissism of children, 226 n..

Narrow space as dream symbol, 76, 355-6,357, 359

Nature, Philosophy of, 4 n. 2, 38

Nausicaä, 219

Necktie as dream-symbol, 318, 614

Negative does not exist in dreams, 283-4,290, 300, 596

expression of, in dreams, 218, 290, 300

Negelein, J. von(see also Bibliographya), 4 n..

Nelson, J. (see also Bibliographya), 16

Neologisms, 263-7,269-70, 318,394-6)

'Nervous stimulation', dreams due to, 37, 195-6)

Neue Ghetto, Das(by T Herzl), 394

Neurology, mental event in terms of, 536

Neuron theory, xix-xx

Neuronal inertia, principle of, xx

Neurons, xix-xx, 482, 536

Neuroses affect in, qualitatively justified but quantitatively excessive, 412, 428-9)

death of loved person and, 223 n. 2,228-9)

hallucinations in, 374 n. 1, 478

incestuous wishes of children and, 228-33)

of defence, 204 n..

regressive character of, 486-7, 490

relation of dreams to, xviii, xx, xxi, xxvii, 133 n. 1,270, 374 n. 1,467, 490,534-5,542-3,553, 575

repression and, 209-10, 473, 552

sexual basis of, 163 n. 3,209-10, 228,231-2,267-8,309-10, 312 n. 2,393, 542, 599

theory of, xxix-xxxi, xxxvii, 93, 114,393, 403,419-20, 432,526, 542

unconscious psychical processes in, 546-7,549, 551-2)

Neurotic fears(see also Anxiety, neurotic; Phobias), 310

Neurotic symptoms as fulfilment of unconscious wish, 494-5,499, 503-4,508-9,517, 542

capable of overinterpretation, 236

constructed to avoid anxiety attack, in the case of 'Irma', 96-8)

patient's attitude to, 367

product of conflict between Ucs. and Pcs., 520, 529

Neurotics bedwetting in, 191

compared to children, 222, 237 n..

compulsion towards free association in, xviii dreams of, xxvii, 13, 93,129-30, 143,163 n. 3,180, 216-17, 242,309-10, 332-5, 562

preoccupation of, with their own body, 309

psychoanalysis of, xxix, xxxi, 13, 93,130, 143,161, 191,216-17, 228-9,242, 276,467, 475,494-5,530, 546-7, 606

Newly married couples, dreams of, 71

Nibelungenlied, 461 n..

Nietzsche, 294, 490, 591

Night fears, 120 n. 2,523-4)

Nightmare, 3, 31-2)

Nodal point(see also Verbal bridges), 251-2,304, 459,532, 579

Nofzinger, E. (see also Bibliographya), xxiii

Nonsense words in dreams, 263-7,269-70, 318,394-6)

Nora(in a Doll's House), 264

Nordenskjöld, O. (see also Bibliographya), 117 n..

Normal persons only quantitatively distinguished from neurotics, 334

symbolism in the dreams of, 333-8)

Norse sagas, 364

Notre Dame, Cathedral of, 419-20)

Novalis, F., 73

Nozze di Figaro, Le(by Mozart), 184, 387, 445

Numbers as dream symbols, 320

in dreams, 35, 350-3,391, 459,601-3)

selected by chance, 460, 475 n..

Nursing mother and child, 181, 184,198, 206,256-7,291, 333,511, 517, 611

Obscurity of dreams(see also Incoherence of dreams; Sensory intensity)

relation of, to repression, 463 n. 1,605, 606, 609

secondary revision and, 448

significance of, 1,293-8,327, 398,458, 461,463 n. 1,587, 590-2)

Obsessional neuroses, xxvii, 78-9,218, 222,271 n. 1,314 n. 1,397 n. 2,513, 530,604, 616

dreams in, 80-1,292, 328, 357

fear of murderous impulses in, 231, 409

psychoanalytic treatment of, 89-90, 575

affect and, 412

compared to clock face, 197

formation of, and secondary revision, 216, 448 n..

verbal forms of, 270, 304-5)

Odhins Trost(by F Dahn), 192 n..

Odin, 192 n..

Odysseus, 219

Odyssey, the(by Homer), 219, 221,494 n..

Oedipus complex(see also Incestuous wishes), xxi, 231-3,403-4)

Oedipus dreams, 128 n. 1,356-7,565 Oedipus Rex(by Sophocles), 231-4,448 n..

L'oeuvre(by É. Zola), 267

Oeuvres complètes de Freud, 465 n..

Offenbach, J., 437

Olfactory stimuli as dream instigators, 21, 23

Olmütz, 264

One night, dreams of(see also Series of dreams), 12, 280-1,297-8,310-1,360-1,394-6,465 n. 2,469, 596

Ophelia(in Hamlet), 235

Oppenheim, E. (see also Bibliographya), 555 n..

Opposites dream interpretation by, 88 n. 1, 421

representation by(see Reversal)

Optative in dream thoughts expressed by present indicative in dream content, 477, 585-6)

Organic disease and dreams, 3, 30-2,63, 210

Organic stimuli as dream instigators, 30-8,51-2,71-2,75-6,195-6,200-1,208-9,211-12, 359-60, 505-6, 527

Orgasm, dreams ending in(see also Emission; Sexual content, dreams with), 211 n. 1,281, 298

Oriental dream-books, 88 n..

theories of dream interpretation, 88 n..

Orvieto, 406

Oser, Professor, 147 n..

Osiris, 358-9)

Othello(by Shakespeare), 157

'Otto', 94-6,100, 103-7,110, 124,239-40, 262,477, 497, 501

Oven as dream symbol, 316, 614

Overcoat as dream symbol, 317-18)

Overdetermination examples of, 260-1,262-3,373, 378 n. 2,404 n. 2, 456

of affect, 429

of dream content, 132, 194 n. 1,252, 273-5,294, 438,452, 590

of hysterical symptoms, 509

Overinterpretation, 132, 194,220 n. 1,233 n. 2,236, 248,316, 355, 468

Pachantoni, D. (see also Bibliographya), 78 n..

Padua, 13-14)

Pain as dream instigator, 21-4,75-6,112, 199-200, 203-6,443-4, 612

Pallas Athene, 166

Paneth, J., 375, 431 n. 1,432-5, 459

Panizza, O., 192 n..

Panksepp, J. (see also Bibliographya), xxiii

Pantagruel, 191, 419-20)

Paralysis general, 392-3,597-8)

hysterical, 78, 504

Paramnesia in dreams, 399 n..

Paranoia, 67, 78-9,80, 126 n. 2,217-18, 270,448 n. 1,473, 486-7)

Parents and children relations between, 226-36, 403-4, 410

represented in dream symbols, 316, 366

Paris, 53, 172,419-20, 434, 477

Paris(in La belle Hélène), 437 n..

Park, Mungo, 117 n..

Parnassus(by Raphael), 279, 596

Partial sleep, theory of dreams as, 67-9,72-3,77, 81-2,159-60, 528

Parturition dreams, 334-7,349-50, 357-61)

Paul, Jean(see Richter, J. P. F)

Paulhan, F(see also Bibliographya), 449

Pavor nocturnus, 120 n. 2,523-4)

Pcpt. (see Perceptual system(s) (Pcpt.))

Pcs. (see Preconscious system(Pcs.))

Peisse, L. (see also Bibliographya), 81

Pelletier, 52, 474 n..

Penis(see also Genitals; Phallic symbols)

compulsion to exhibit, 175

dreams about, 187, 330, 346

Penthesilea(by H. von Kleist), 259 n..

'Perceptual identity', 506-7,537-8)

Perceptual system(s) (Pcpt.), 479-86, 488,489, 505-8,514-18, 532-3,536-7,541, 550-1)

Periodicity, theory of(Fließ and Swoboda), 84, 147-9,391 n..

Personality alteration of, in dreams and insanity, 79-80)

split, 81 n. 2,319, 420,542 n. 3, 613

Pestalozzi, R. (see also Bibliographya), 394 n..

Pfaff, E. R. (see also Bibliographya), 59

Pfister, O. (see also Bibliographya), 318, 361 n..

Phallic symbols in antiquity, 353

in dreams, 76, 201,310-12, 316-41, 344,346, 349,368, 614

Phantasies(see also Daydreams)

as material of dreams, 168, 178-9,187, 295,409-10, 439-46, 488,547-8,554, 601

children's, 610

hunger, 506

hysterical, 133, 163 n. 3,192 n. 2,217, 292 n. 1,439-40, 442 n. 1,509, 547-8, 552

incestuous, 234-5, 332

of life in the womb, 358 n..

of neurotics, 309-10)

of puberty, 509

sexual, 163 n. 3,256-7,292 n. 1,296, 320-3,509, 547-8)

unconscious, 358 n. 2,440-1, 514

Pharaoh's dream, 87, 297-8)

Philipp(concierge's son), 522

Philippson's Bible, 521

Phobias(see also Anxiety, neurotic; Claustrophobia; Fear), xxvii, 89, 216,305, 448 n. 1,548, 575-6, 604

hysterical, xxvii, 89, 230-1,520, 548, 604

of being buried alive, 358 n..

of falling from windows, 142-3)

of finding mother dead, 230

of murderous impulse, 231

of vermin, 255

Physical basis of mental phenomena(see also Neurology, mental event in terms of; Neurons), xix-xx

Pichon, A. E. (see also Bibliographya), 78 n..

Pilcz, A. (see also Bibliographya), 18

Pillar as dream symbol, 201, 310

Pipe as dream symbol, 76, 310

Pisistratus, 356 n..

Plagiostomes, 182

Platen, A. Von, 374 n..

Plato(see also Bibliographya), 59, 554

Play upon words(see also Alliteration; Figures of speech represented literally in dreams; Jokes; Neologisms; Puns; Verbal ambiguity; Verbal bridges), 162-3,181-3,189-91, 205,207, 261-3,341-3,362-4,376-9,415-17, 464-5)

Pleasure principle(see also Unpleasure principle), xx, 507 n..

Plotinus, 119 n..

Pohorilles, N. E. (see also Bibliography A), 472 n..

Poltava, Battle of, 50

Ponte, L. Da, 184-5,387, 445

Pope, the, 206, 259

Popovic(shopkeeper at Spalato), 183

Popper, J. ('Lynkeus') (see also Bibliographya), xvi, 84 and n..

Pornic, 12

Postponed interpretations of dreams, 39, 465-8)

Pötzl, O. (see also Bibliographya), 160 n..

Prague, 172-3,288, 356

Prater, the, 170, 325

Preconscious system(Pcs.), 240 n. 2,301, 447,453 n. 2,483-4,514-17, 528-9,530-3,545, (549) and repressed wishes, 493, 494-6,499-503, 507,511-13) and the desire to sleep, 510-13, 514,516, (519) and the primary and secondary processes, 536, 538 n. 1,539-42, 545

censorship between the Cs. And, 549, 552

censorship between the Ucs. And, 495, 552

psychotherapy brings the Ucs. Under the domination of, 517-21)

Preconscious, the(see Preconscious system(Pcs.))

Pregnancy dreams during, 112, 221,359, 584

phantasies of, 509

represented in dream symbols, 319, 337,358-9,360 n..

Premonitory dreams, 3, 4, 57, 63,87, 555,562-4,574, 606

Prescientific theories of dreams, 1-4,573-4)

Pressburg, 382

Prévost, M., 113, 343

Primal scene, 357, 440 n. 3, 523

Primary process(see also Psychical agencies, the two; Secondary process), xviii, 129, 209-10, 230,274-5,536-46, 608-9, 611

'Primitive' man, dreams in, 1- 2

Prince, Morton(see also Bibliography A), 466

Problems solved in dreams, 57, 495-7,505, 518 n..

Professor extraordinarius, Freud's appointment as(see Freud)

Prophetic dreams, 3, 4, 57, 63,87, 555,562-4,574, 606

Propylaea, 262-3, 594

'Prospective' dreams, 453 n. 2,518 n..

Prostitution symbolized in dreams, 319, 332

Proverbs compared to dreams, 309, 314 ψ-systems(see Psychical systems(ψ-systems))

Psychical agencies, the two(see also Primary process; Secondary process), xviii, xx, 127-9,156-7,209-10, 230,274, 428-9,535-46, 608-11)

Psychical apparatus, 43-4,194, 457,47886, 493,505-10, 514,535-7,539-40, 541,543-5,549-51, 553-4,608, 609-10)

Psychical intensity, xix, 48, 293-4,411, 516,531, 538-9, (605) and displacement(see also Displacement; Transvaluation of psychical values), 156-7,273, 454,461-2,485, 494-5,502-3,527, 532-3, (591) and sensory intensity, 293-4,502, 591

Psychical locality of dreams, 43-4,478-9)

Psychical modes of functioning, two(primary and secondary processes), xviii, xx, 127-9,156-7,208-10, 230,274, 428-9,535-46, 608-11)

Psychical stimuli as dream instigators, 36-8,159-60, 201-3,208-10)

Psychical systems(ψ-systems), 479-90, 493-9,501-21, 522,527-55)

Psychical value(see Psychical intensity; Transvaluation of psychical values)

Psychoanalysis brings the Ucs. Under domination of the Pcs., 517

of neurotics(see Neurotics)

referred to in dreams of those undergoing it, 342-3,366, 369 n. 1,350-1,398 n..

technique of(see also Dream interpretation, technique of), 89-94, 460-75, 575-6)

Psychoneuroses(see Neuroses)

Psychoses(see also Dementia praecox; Mania; Melancholia; Paranoia)

aetiology of, 32

regressive functioning in, 507-8)

relation of dreams to, 78-82, 509 n. 1, 529

Ptolemy I, 117 n..

Puberty, 63, 164,347, 566,586-7)

masturbatory desires of, 345, 346,349, 524-5)

phantasies of, 509

sexual curiosity of(see also Sexual curiosity of childhood), 309, 474 n..

Pubic hair symbolized in dreams, 319, 327 n. 5,337, 346

Punic Wars, 173-5)

Punishment dreams, 423-5,498-501)

Puns(see also Jokes; Play upon words)

in dreams, xxv, 88 n. 2,265 n. 1, 364

in waking life, 88 n. 2,155-6,386-7)

Purkersdorf, 386

Purkinje, J. E. (see also Bibliographya), 73, 119

Purposive ideas, 472-5,528, 531-2,536, 540

Putnam, J. J. (see also Bibliographya), 117 n..

Pylades, 183 n..

Pyramid, the Great, 489 n..

Quality, xix, xx, 514, 550-1,481-2)

Quantity, xix-xx, 502, 536,550-1)

Raalte, F van(see also Bibliographya), 117 n..

Rabelais, 191, 419-20)

Radestock, P(see also Bibliographya), 7, 24, 31,40, 41,49-50, 58,62, 78,79, 80-1, 119

Rank, O. (see also Bibliographya), xvii, xxiv, xxxii-xxxvi, 91, 142 n. 1,194 n. 1,211 n. 1,227 n. 2,236 n. 1,276 n. 1,298, 312 n. 1,314 n. 2,315 n. 1,328, 330,347, 356 n. 1,358 n. 1,359, 360-1,363, 426,454 n..

Raphael, 279-80, 596

'Rat Man', case of(see Case of 'Rat Man')

Rationalization, 131

Räuber, die(by F Schiller), 379 n. 2, 431

Ravenna, 172

Reality and 'dream within a dream', 301

equated with what is wished in dreams, 384

feeling of, in dreams, 19 n. 2,166, 333,502-3)

not differentiated from unreality in dreams, 256-7)

of events represented in dreams, 256-7)

principle, 507 n..

psychical, different from material, 547, 554

relation of dreams to, 6-9,45-8, 56

testing, 45-6,506-7)

withdrawal from, in sleep, 196-7,486, 528, 574

Recurrent dreams, 40 n. 1, 81, 127 n. 1,168, 425,518 n. 1, 615

Reflex functioning of psychical apparatus, 480, 505-7, 535

Régis, E. (see also Bibliographya), 78 n..

Regression formal, 490

in dreams, xviii, xxiii-xxiv, 484-90, 506-8,513-17, 527-8,534, 542 n. 3, 595

in normal waking life, 484-5, 489

in pathological states, xviii, 486-7,489, 507-8)

temporal, 490

topographical, 490

Reich, G., 207

Reichenhall, 13

Reichstag, the, 381-2)

Reik, T(see also Bibliographya), 360, 361 n..

Reitler, R. (see also Bibliographya), 321, 356 n..

Relatives as dream symbols, 319

REM sleep, xxii-xxiv Renaissance, the, 461-2)

Repetition children's love of, 237 n..

represented in dreams by multiplication, 333

significance of, in the recording of dreams, 186 n..

Representability, considerations of, 303-12, 322 n. 1,446, 476,489-90, 502-3,513-14, 594-5)

Representation in dreams of abstract thought, 305, 468-9)

of age, 366, 372,391, 459, 603

of alternatives, 277-8,282-3,587, 596

of ambivalence, 384

of causal relations, 280-2, 596

of conditional mood, 299, 383, 391

of contradiction, 283, 290-1,300, 388,418, 434,534, 589-90, 595-7)

of contraries, 283-4,290-1,589-90, 596

of logical relations, 277-85, 401-2,454, 485,595-7)

of negation, 218, 283,290, 300, 596

of optative, 477, 585-6)

of repetition, 333

of similarity, 285, 596

of unity, 219

Representation, means of, in dreams, 276-301)

by absurdity, 380-97)

by change of identity, 286-7)

by intellectual activity, 278-9,397-410, 468-9, 601

by numbers and calculations, 350-3,391, 459,597-8,601-3)

by reversal, 218, 254-6,283-4,290-2,305, 326,341, 365,430, 586-7)

by speeches, 374-9)

by symbols, 309-61, 613-14)

unusual, 362-70)

Repressed wishes(see also Unconscious wishes), 141-2,209, 233-4,354, 493-521, 532,535, 540-2,554, 606-8)

Repression(see also Censorship; Suppression), 209-10, 466,489 n. 2,535-45, 551,605-11, (616) and amnesia, 466

in exhibitionist dreams, 216-19)

of affect, 412, 417-19, 421,429, 454,497-8,520-1)

of death wish, 221, 236-7,292-3,383-4)

of incestuous wishes, 233-4, 523

sexual, 346, 349,354, 367,522-4)

Rescue dreams, 361

Residues of the previous day(see Day's residues)

Resistance censorship imposed by, 275, 286,446, 484, 504

due to censorship, 474 n..

forgetting and, 462-6,450-1, 475

regression and, 481-2,484-5, 489

to analysis, 125, 139-40, 325-6,398 n. 3,461-6,469, 606

Respiratory processes as dream instigators, 31, 33-4,76, 200-1,210, 242, 352

Retinal excitation, 28-30, 200-1)

Reuter, F., 100 n..

Reversal as a means of representation in dreams, 125-6,254-6,283-4,290-2,305, 326,341, 365,430, 497-8,586-7)

chronological, in dreams, 292, 358-9)

chronological, in hysteria, 292 n. 1,534-5)

in absurd dreams, 386, 393, 598

in dream content represents contradiction in dream thoughts, 388, 595, 597

in formation of dream symbols, 317, 368-9)

in hypocritical dreams, 128 n. 1, 426

in 'innocent' dreams, 163 n..

in paranoia, 218

in typical dreams, 217-18, 358-9)

of affect in dreams, 125-6,210, 406,414, 421-6)

of affect in waking life, 421

of situation in dreams, 159-160)

of subject matter in dreams, 290-2)

Revolutions of 1848, 187

Rhine, river, 165

Rhyming, 304, 363

Richter, J. P. F, 173 n..

Richter, H., 306

Riddles in dreams, 163 n..

Right and left as dream symbols, 319, 340

Riklin, F., 83 n..

Robert, W. (see also Bibliographya), 16, 69-71, 72,144, 145 n. 1,157, 167,518, 528-9)

Robespierre, 24

Robitsek, A. (see also Bibliographya), 88 n. 2, 334

Roffenstein, G. (see also Bibliographya), 344

Romans(see also Classical antiquity), 173-4, 533

Rome, 171-4,288, 356 n. 1,394-5,397 n. 1,440, 565 n. 1, 567

Romeo and Juliet(by Shakespeare), 208 n..

Romping in children, and dreams of flying and falling, 241-2,351-2)

Room as dream symbol, 190, 315 n. 1,316-17, 614

Rorschach, H. (see also Bibliographya), 318 n..

Rosegger, P., 423-6)

Rousseau, J.-J., 240 n..

Royal persons as dream symbols, 316, 365, 614

Rund um Wien, 254

Sachs, H. (see also Bibliographya), 314 n. 2,317, 338 n. 1,340 n. 1,367, 554

Sadism, 141, 257-8,272, 331

St Helena,

Saling, M. (see also Bibliographya), 546 n..

Salzburg, 13

San Sebastian, 149

Sanctis, Sante de(see also Bibliographya), 78, 79,83-4, 616

Sandoz(in L'oeuvre), 267

Sappho(by A. Daudet), 254-7,272, 291

Satisfaction, experience of, 506, 535-6, 539

Savonarola, 147 n..

Scaliger the elder, 12

Schelling, F W. J. Von,

Scherner, K. A. (see also Bibliographya), 33, 34,36, 74-5,77, 86,117 n. 3,199-201, 298,309, 315,321 n. 1,360, 488,529, 547,574, 616 n..

Schikaneder, E., 259

Schiller, F., 91-2,300 n. 1,345 n. 2,374 n. 1,379 and n. 2,382 and n. 3,407-8,416 n. 2,431, 464, 599

Schlau, Hänschen(in Sinngedichte), 156

Schleiermacher, F(see also Bibliographya), 44, 63, 91

Scholz, F(see also Bibliographya), 18, 51,59, 119,599 n..

School of Athens(by Raphael), 279

Schopenhauer(see also Bibliographya), 33, 58,79-80, 233 n. 2,450-1)

Schottentor, Vienna, 342

Schrötter, K. (see also Bibliographya), 343-4)

Schubert, G. H. von(see also Bibliographya), 56, 315, 574

Schur, M. (see also Bibliographya), 108 n..

Schwarz, F(see also Bibliographya), 4 n..

'Schwer in Waldes Busch' (by Goethe), 280 n..

Screen memory, 152-3,257 n. 2, 349

Secker, F(see also Bibliographya), 4 n..

Secondary process(see also Primary process; Psychical agencies, the two), xviii, 129, 209-10, 230,275, 437-8,536-46, 608-9, 611

Secondary revision(see also Unification, necessity for), xxi, 208, 215,278-9,401, 410,437-54, 460-1,476, 514-15, 599-601)

examination dreams and, 243-4)

examples of, 341, 522

in waking life, 445-8)

Oedipus myth the result of, 234

Secrecy represented in dreams by 'a lot of strangers', 218, 257

Segel, B. W. (see also Bibliographya), 117 n..

self-analysis, Freud's, xxi, xxv11-xxx, 90-1,93-4,107-8,405, 427,576, 579-80)

Self-observation in dreams, 452-3)

Semmering Tunnel, 357

Sensory intensity and psychical intensity, 293-4,502, 591

of dream images, 39-40, 293-4,448, 502

Sensory stimuli and intensity of dream images, (293) and the principle of constancy, 505

arousal by(see also Arousal dreams), 45-7,68-9,445-6,510-11, 609-10, 611-12)

arousal by cessation of, 47, 611

as dream instigators, 3, 20-38, 51-2,56-7,68-9,50-1,75-7,195-213, 495-6,527, 573-4, 612

as source of affect in dreams, 435

as source of all psychical activity, 480

interpretation of, 22-7,30-5,196-9,207-11, 447-8, 612

represented in the dream content, 298

response to, in psychoses, 80-1)

see also

Auditory stimuli

Dental stimuli

External stimuli

Olfactory stimuli

Organic stimuli

Pain

Subjective sensory stimuli

Tactile stimuli

Thermal stimuli

Visual stimuli

Series of dreams(see also Consecutive dreams; One night, dreams of), 171-3,219-20, 323, 469

Sexual aetiology of neuroses, xxxi, 163 n. 3,209-10, 228,231-2,267-8,393, 542, 599

Sexual basis of anxiety dreams, 143, 210,257, 300-1,322-3,521-4)

of dreams, 142 n. 1,143, 162-6,178-84, 206-13, 217-18, 309-61, 366-7,368-9,375-6,393-4,401, 542,613-14)

of examination dreams, 244-5)

of night fears, 523

Sexual content, dreams with, 58, 71,76, 175,330-2,354-5,356, 542 n. 3, 613

Sexual curiosity of childhood, 290, 309,317, 326,410, 474 n..

Sexual feeling as dream instigator, 22, 31,33, 76,195, 211 n. 1,281, 331, 493

Sexual intercourse acrobatic performances and unconscious memories of, 241 n..

between adults cause of anxiety in children, 522-3)

symbolized in dreams, 317, 323-7,330-2,336-7,343-4,346, 355-6,357, 360 n. 1,422-3, 614

transition from masturbation to, 341, 350

Sexual phantasies, 163 n. 3,256-7,292 n. 1,296, 320-3,509, 547-8)

Sexual symbolism in dreams(see also Symbols), xvi, 136-7,163-6,182, 284,289, 309-60, 613-15)

Sexual trauma apparent, actually phantasy, 257 n..

repeated in dreams, 163 n. 3, 175

Shakespeare, 53, 120 n. 2,155, 157,182 n. 1,188, 233 n. 2,234-6,378-9,396-7,413, 424,431-3)

works 'not written by the man of Stratford', 236 n..

Shame in dreams of nakedness, 211-12, 215-19)

She(by H. Rider Haggard), 405-6)

Sherrington, C. S. (see also Bibliographya), xx

Ship as dream symbol, 315 n. 1,317, 360 n. 1,414-17)

Siebeck, H. (see also Bibliographya), 51

'Siegesfest' (by F Schiller), 374 n..

Siegfried(in Nibelungenlied), 461

Siena, 205, 394

Silberer, H. (see also Bibliographya), 44 n. 2, 91 n. 1,190 n. 3,308-9,338, 369 n. 1,450-2,468-9, 500

Similarity perception of, 482

representation of, in dreams, 285, 596

Simon, P M. (see also Bibliographya), 27, 31,35, 119

Sinngedichte(by G. E. Lessing), 156

Sleep beneficial effect of, 73

characteristics of state of, 5,486, 496,513, 514,528, 608

compared to waking life, 40-1,44-51, 53-4,66-77)

depth or shallowness of, xviii, 18, 203,452, 610-11)

dreams the guardians of, xxiv, 206-7,504, 519,609-12)

motor paralysis in, xviii, 299-300, 418,496, 507-8)

process of going to, 21, 28-9,44-5,47 n. 1, 48, 63,68-9,91, 495-6)

relaxation of censorship during, 470, 484,507-8,608-9,610-11)

sensory stimuli and, 3, 20-38, 45-8,51-2,77, 195-208, 359-60, 573-4,609-11)

the wish to, xxi, 208, 510-13, 514,516, 519,527, 610-11)

'Sleeping on it', 149, 160

Slips of the tongue(see also Errors), 533, 544 n. 2, 604

Slotkin, P., 96 n. 1,565 n..

Smith, A., 407

Snake as dream symbol, 310, 318 n. 2, 319

Snakes, fear of, 310

Snug the joiner(in a Midsummer Night's Dream), 413

Solms, M. (see also Bibliographya), xxiii-xxiv, 479 n. 1,546 n..

Solon, 236

Somatic stimuli(see Sensory stimuli)

Song of Solomon, the, 310

Songs in neurotic hallucinations, 374 n..

Sophocles, 231-4,448 n..

Sources of dreams(see Dream sources)

Space, awareness of, in dreams, 45, 46 n. 1, 57

Spalato, 183

Speech(see also Language; Verbal)

in psychical function, xx, 514, 545 n. 1,551-2)

Speeches in dreams, 162-3,271, 278-9,374-9,416, 456,595, 601-2)

Spencer, H.,

Sperber, H. (see also Bibliographya), 314 n..

Sphinx, riddle of the, 232

Spielrein, S. (see also Bibliographya), 117 n..

Spitta, H. (see also Bibliographya), 31, 42,45, 49,50, 51,53, 56 n. 1, 58, 59,62, 63,78, 80,196, 458

Spitteler, C. (see also Bibliographya), 142 n. 1,224 n..

Split personality, 81

Staircase dreams, 211-13, 219-20, 317,325-7,330-2,344, 614

Stannius, H. (see also Bibliographya), 369, 404 n..

Stärcke, A. (see also Bibliographya), 140

Stärcke, J. (see also Bibliographya), 55, 117 n..

Stekel, W. (see also Bibliographya), xxxi, 83 n. 1,243, 244 n. 1,245, 286,301, 312 n. 1,313, 315,318, 319-21, 323 n. 1,324 n. 1,340, 344 n. 1,346 n. 1,355, 367-8,567 n. 1,616 n..

Stettenheim, J., 183

Stick as dream symbol, 201, 316,320, 339-40, 614

Stimuli(see Sensory stimuli)

Strachey, J., xvi n..

Stricker, S. (see also Bibliographya), 51, 65,151, 411

Strangeness of dreams, 1, 18, 43, 48

Stratford-on-Avon, 236 n..

Strümpell, A. von(see also Bibliographya), 21

Strümpell, L. (see also Bibliographya), 6, 14, 17,18, 26,30, 34,39-40, 41,45-6,48, 50,51-2,69, 144,161, 196,197, 198,201, 208,411, 574

Stumpf, E. J. G. (see also Bibliographya), 89 n..

'Subconscious' and 'supraconscious', 549

Subjective sensory stimuli, xx, 27-30, 51-2,50-1,195, 488,527, 574,609-10)

Suggestion under hypnosis, 343

Sully, J. (see also Bibliographya), 53, 120 n. 2,449, 529

Superego, the, 426 n. 1,499 n..

Supernatural origin of dreams, theory of, 2-4,20, 66,117 n. 3, 573

Suppression(see also Repression), 209-10, 542 n..

of affects, 411-12, 417-19, 421,454, 497-8)

'Supraconscious' and 'subconscious', 549

Survival after death, unconscious basis for belief in, 358 n..

Susanna(in Le Nozze di Figaro), 185

Swift, J., 27, 419

Swimming, dreams of, 351, 353, 354

Swings and seesaws, sexual feelings aroused by, 352

'Switch-words' (see also Verbal bridges), 305 n. 1, 367

Swoboda, H. (see also Bibliographya), 84, 147, 343

'Symbolic' methods of dream interpretation, 3, 86-7,89, 92,199-201, 298,305-6,452, 547-8,613-14)

Symbolism in dreams, xv1-xvii, xxxi, 74-6,174, 199-201, 214 n. 1,215 n. 1,309-70, 594,613-16)

of fatigued thoughts(Silberer's 'autosymbolism'), 44 n. 2,308-9,450-1)

sexual, xvi, 136-7,163-6,182, 284,289, 309-60, 613-15)

'threshold', 451-2, 500

Symbols above and below, 253-7,272, 291, 366

ambiguity of, 316

animals, 76, 199,205, 319,354, 362,366-7, 413

asparagus, 163

bag, 76, 200,320, 343

balloon, 325-6)

box, 76, 136-7,164, 166,191, 200,316, 320,364, 614

branch, 284, 289,311, 589-90)

brothers and sisters, 319

burglar, 354, 361

children, 318, 323-5, 363

clarinet, 76

clothing, 76, 164-5,180-3,317-18, 322-3, 350

departure, 344

door, 310, 355-6, 614

egg, 310

eye, 356 n..

fire, 353-4)

fish, 319

flowers, 149-56, 250-2,284, 289,310-12, 334-7,589-90)

fruit, 255-6,332-3)

fur, 76

garden, 310, 311-12)

ghost, 361

gigantic figures, 27, 364-5)

hat, 317, 322-3, 589

house, 75, 199-200, 309-10, 317,325-6,327 n. 1,355-6,357, 406

keys and locks, 316

landscape, 318, 327,357-8)

left and right, 319, 340

luggage, 320

map, 318

money, 360-1)

nail-file, 316, 614

narrow space, 76, 355-6,357, 359

necktie, 318, 614

numbers, 320

oven, 316, 614

overcoat, 317-18)

phallic(see Phallic symbols)

pillar, 201, 310

pipe, 76, 310

prehistoric origin of, 314-15)

relatives, 319

room, 190, 315 n. 1,316-17, 614

royal persons, 316, 365, 614

ship, 315 n. 1,317, 360 n. 1,414-17)

snake, 310, 318 n. 2, 319

staircase, 211-13, 219-20, 317,325-7,330-2,344, 614

stick, 201, 316,320, 339-40, 614

table, 317, 334-5,336-7)

teeth, 34, 76,199-201, 242,318-19, 345-51)

tools, 318, 357

urinal, 187, 191-2)

vermin, 319

walls, 317

water, 201, 357-9,360 n. 1, 363

weapons, 316, 318,320, 344,354, 614

whip, 337-41)

wood, 311, 317, 614

zeppelin, 315, 319, 615

Symptoms hysterical(see Hysterical symptoms)

neurotic(see Neurotic symptoms)

Synthesis of dreams, 276-7, 534

Syphilis, 140, 267 n. 1,269-70)

Syracuse, 148

Széll, K., 382

Taaffe, Count, 186

Tabes, 267 n. 1, 268

Table as dream symbol, 317, 334-5,336-7)

Tactile stimuli as dream instigators, 21, 22-3,34-5,198-9,242, 352

Tagliamento, River, 24

Talisman, Der(by L. Fulda), 216

Tannery, M. P(see also Bibliographya), 458 n..

Tannhäuser(by Wagner), 259

Tarquins, the, 356 n..

Tartini, 548

Tausk, V(see also Bibliographya), 117 n. 1,270, 368

Teeth(see also Dental stimuli as dream instigators)

as dream symbol, 34, 76,199-201, 242,318-19, 345-51)

dreams of loss of, 34, 76,199-200, 201,345-51)

Telepathic aspect of dreams, 500-1)

Temporal regression, 490

Temporal relations in dream content, 46 n. 1, 57, 219,279-81, 292,366, 596

Temporal relations in dream thoughts represented by money in dream content, 350-1,602-3)

represented by numbers in dream content, 350-3, 391

represented by space in dream content, 365

Temporal relations, perception of(see also Time, sense of), 482

Ten Commandments, 227

Tennyson, 187

Tepl valley, 172

Terre, La(by É. Zola), 189, 192 n..

Text of dreams, 407 n. 2,459-61)

Tfinkdji, J. (see also Bibliographya), 4 n. 1, 88 n..

Thebes, 232

Thermal stimuli as dream instigators, 3, 21-3, 34

Thiers, A., 174

Thing presentations, 263

Thirst as dream instigator, 110-11, 142 n. 1,206, 355,493, 584

Thirty Years' War, 382 n..

Thomayer, J. (see also Bibliographya), 79

Thought activity persisting into sleep, 492-7,514-15, 526-7,530-2,534-5, 595

'Thought identity', 539

'Three Wishes, The', 498, 519 n..

'Threshold' symbolism, 451-2, 500

Thun, Count, 184-9,207, 385,387, 420

Tiber, River, 171, 173

Tic convulsif, 552

Time, sense of(see also Duration of dreams; Temporal relations in dream content; Temporal relations in dream thoughts)

in dreams, 46 n. 1, 57, 81

in psychoses, 81

Time interval between instigating daytime impression and dream, 146-9)

Timon of Athens(by Shakespeare), 235

Tissié, P(see also Bibliographya), 31, 32,37, 41,78, 79, 119

Titans, the, 495

Tobler, G. C., 394 n. 1.

Tobowolska, J. (see also Bibliographya), 57 n. 1,445-6,449-50)

Tools as dream symbols, 318, 357

Topographical regression, 490

'Totalität' (by Goethe), 130 n..

'Tote Glück, Das' (by N. Lenau), 138

Totemism, 366-7)

Tragic Comedians, the(by G. Meredith), 267 n..

Transference of repressed wish, 160 n. 1,163, 494,503-4,507, 513,527, 532-3,535, 541 not only in analysis, 163, 494,503-4,507, 513,527, 532-3,535, 541

on to the analyst, 176, 503 n..

Transposition from lower to upper part of body, 346, 349

Transvaluation of psychical values(see also Displacement; Psychical intensity), 294, 303,454, 461,485-6, 591

Trasimene, Lake, 173

Trauma, deferred action of, 281-3)

Trauma, sexual apparent, revealed as phantasy, 257 n..

repeated in dreams, 163 n..

Traumatic neuroses, 499 n..

Trenck, Baron, 117 n. 1, 119

Trilport, 14

Trimethylamine, 96 and n. 1,103-4,106, 108 n. 1,262, 533

Trivial daytime events as dream sources(see also Day's residues), 16-18, 69,72, 159-60, 177-8,503-4,580, 592-3)

Triviality of dream content(see also Indifferent material in dreams), 69, 72,144-5,153-4,157, 159-61, 177-8,459, 504,592-3)

Troy, Siege of, 183 n..

Truth and the censorship, 390

Tylor, E. B.,

Typical dreams, xv1-xvii, 34, 137,168 n. 2,213, 214-45, 344-61, 565-7, 615

Tyre, 88 n. 2,548 n..

Tyrol, the, 206, 577-8)

Ucs. (see Unconscious, the, as a system(Ucs.))

Uhland, J. L., 255, 316

Uncleanliness equated with avarice, 177

Unconscious phantasies, 358 n. 2,440-2, 514

purpose, 150, 218,472 n..

symbolism, 322 n..

wishes(see also Repressed wishes), xxi, 209, 233-4,354, 493-520, 532,535, 540-2,554, 606-8)

Unconscious, the as a system(Ucs.), 482 n. 3,483-5,489 n. 2,493-521, 529,532-3,535-6,540-2,545, 608, 616

incestuous wishes and, 233 n..

processes in, as indestructible and unaltered by time, 517

source of anxiety in, 300-1)

symbolized in dreams, 366

two kinds of, 548-9)

Undressed, dreams of being, 22, 34,211-13, 215-19, 234,254, 299, 566

Undressing, children's pleasure in, 217

Unger, J., 170

Unification, necessity for(see also Secondary revision), 158, 202,341, 410,597, 599-600)

Unity, representation of, in dreams, 219-20)

Unpleasure, 119-20, 141-2,209-10, 434-6,514, 519 n. 1,520-1,535-41, 550-1)

Unpleasure as a 'signal', 539

Unpleasure principle(see also Pleasure principle), 514, 537-41)

Uranus, 227 n..

Urethral erotism, 360

Urinal as dream symbol, 187, 191-2)

Urinary(see also Bedwetting; Micturition)

stimuli as dream instigators, 76, 142 n. 1,185-93, 194 n. 1,195, 201,207, 211 n. 1,359-60, 368

symbolism, 194 n. 1,201, 328,359-60)

Ut mine Stromtid(by F. Reuter), 100 n..

Uterus symbolized in dreams, 136-7,316, 357-9,360 n. 1,366, 614

Vagina, 108 n..

Vagina symbolized in dreams, 76, 326-7,355-6)

Value, psychical(see Displacement; Psychical intensity; Transvaluation of psychical values)

Varendonck, J. (see also Bibliographya), 440 n..

Vaschide, N. (see also Bibliographya), 10 n. 1, 12, 54,55 n. 1, 511

Venice, 415-16, 599

Verbal(see also Alliteration; Figures of speech represented literally in dreams; Jokes; Neologisms; Puns)

ambiguity, 136-7,179-80, 186 n. 2,244 n. 1,312 n. 2,358, 367-9,386-7,577 n..

bridges(see also 'Switch-words'), 182-3,305 n. 1,312 n. 2,335-7,350, 382-3,473-4)

displacement, 303-9)

residues and the Pcs., 514, 545 n. 1,551-2)

usage as tool of the dream-work, 304-10, 317 n. 2,363-4,366-7,473-4,587-8)

Vermin as dream symbol, 319

Verona, 12, 205

Vespa, B. (see also Bibliographya), 78 n..

Vienna, 19 n. 1, 96 n. 2,115 n. 1,127 n. 1,170 n. 1,178-80, 184,192 n. 2,254-5,256, 265,342 n. 2,370, 377, 602

anti-Semitism in, 121, 188

Fließ at, 376-7,379, 429-30)

Freud at, 211, 431 n. 1, 589

Psychoanalytical Society(see also Bibliographya), 353 n. 2,423, 555 n. 2,565 n..

Virgil, 544 and n..

Virginity symbolized in dreams, 334-7)

Visual hallucinations(see also Hypnagogic hallucinations), 80, 486-7)

imagery in dreams, 27-30, 44-5,288-9,307-8,382, 477-8,488-9,494, 534,594-5,600-1, 604

stimuli as dream instigators, 21, 23,27-30, 75,200-1,454, 488-9)

Void, J. Mourly(see also Bibliographya), 35, 198 n. 1, 353

Volkelt, J. (see also Bibliographya), 14, 24,33, 37,49, 52,58, 62-3,74-6,119, 199-201, 309, 574

'Voluntary' ideas, 91

Vomiting as a hysterical symptom, 509, 552

Von Stufe zu Stufe, 254

Wachau, the, 187-8)

Wagner, 259, 306, 388

Waking(see Arousal by cessation of sensory stimuli)

Waking life affect in, 156-7,411, 421,427-8,539, (584) and the forgetting of dreams, 39-42, 465-6,450-1)

characteristics of, compared to those of dream life, 41, 43-57, 61-77, 456,450-1, 478

connection of dreams with, 1, 6-9,16-19, 36,119, 153-4,513, 526-7,544, 573, 592

regressive functioning in, 484-7)

Waking thought compared to dream thoughts, 595

dream thoughts persist into, 398

part played by, in construction of dreams, 447-53, 483, 505

persists into sleep, 492-7,514-15, 526-7,530-2,534-5, 595

Waldeyer, H. W. (see also Bibliographya), xix

Waldheimat(by P. Rosegger), 423 n..

Wall as dream symbol, 317

Wanderlieder(by J. L. Uhland), 255

Wars of the Roses, 187-8)

Water as dream symbol, 201, 357-9,360 n. 1, 363

Wealth of Nations, the(by A. Smith), 407

Weapons as dream symbols, 316, 318,320, 344,354, 614

Weber, C. M. Von, 374 n..

Weed, S. (see also Bibliographya), 16, 119, 144

Welsbach, A. Von, 589

Weygandt, W. (see also Bibliographya), 6, 23, 32,37, 52,111 n..

Whip as dream symbol, 337-41)

Wiesner, J., 567

Wiggam, A. (see also Bibliographya), 117 n..

Wild Duck, the(by H. Ibsen), 264

Wilhelm Meister(by Goethe), 577, 579

Will, conflict of, represented by feeling of inhibition in dreams, 218, 300, 596

Wilhelm I, Emperor, 338, 341

Winckelmann, J., 173

Winckler, H., 88 n..

Winterstein, A. von(see also Bibliographya),

Wish fulfilment and the wish to be wrong oneself, 269-70) and the wish to prove Freud's theories valid, 350-1) and the wish to prove the analyst wrong, 134, 139-40)

anxiety dreams and, 120-1,142-3,209-10, 237,435-6,492, 498,519, 607

common to dreams, psychoses and psychoneuroses, 80-1,508-9)

disguised in distressing dreams, 119-21, 124-6,127-44, 421,492, 497-8,519-21, 607-8)

dreams of death and, 221, 224-9,233-4,236-7)

in dreams, xviii, 80-1,105-6,108-19, 201-3,208-9,435-6,476-8,492-512, 527,555, 584-6,606-7,609-10)

in phantasies, 440

infantile wishes and, 169-71, 173-4,193-4,216, 217-18, 221-2,495, 507,540-2,582-5, 613

means of representation and, 287, 291, 294

punishment dreams and, 423, 424-6,498-9)

reversal of affect and, 421

somatic stimuli and, 203, 205-6,208-9)

undisguised in children's dreams, 113-17, 118 n. 1,120, 493-5,582-4, 607

Wishes, nature of, xx, 505-6,535, 537

Wit(see Jokes; Play upon words; Puns)

Wittels, F. (see also Bibliographya), 189 n. 3,377 n. 1,394 n..

Wolf, H., 306

'Wolf Man', case of(see Case of 'Wolf Man')

Womb phantasies of life in, 357-8)

symbolized in dreams, 136-7,316, 357-9,36o n. 1,366, 614

Wood as dream symbol, 311, 317, 614

Wundt, W. (see also Bibliographya), 26, 28,37, 51,52, 75,80, 197,198, 208

Xerxes,

Zaraus, 149

Zeller, A. (see also Bibliographya), 62

Zeppelin as dream symbol, 315, 319, 615

Zeus, 227, 553

Znaim, 186

Zola, É., 189, 192 n. 2, 267

Zucker, Herr, 172

Zürich, 314 n..

RSE 04권끝권끝

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