RSE, 11권. ⪡5개의 정신분석 강의⪢, ⪡레오나르도 다 빈치의 유년의 기억⪢, 기타 작품들 1910–1912

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RSE, Vol 11. Five Lectures on Psychoanalysis, 「Leonardo da Vinci」 and Other Works 1910–1912

Proem 11

출판정판정보 11

Freud

James Strachey의 원본 번역

수정, 보완 및 편집: Mark Solms

Volume XIFive Lectures on Psychoanalysis, Leonardo da Vinci and Other Works 1910-1912)

『프로이트 전집 표준판 개정본(RSE)』

Vol. XI

Leonardo의 '모나리자'

프로이트는)이책이책의 101쪽에서) 이렇게 썼다. “Leonardo가모가모나리자의 미소에매에매료된 것은그은그것이그이그의 마음속음속에 오랫동안잠안잠들어 있던무던무언가를깨를깨웠기때기때문이었을것을것이다.

James Strachey가 Anna 프로이트와공와공동으로편로편집한독한독일어 번역, Alix Strachey와 Alan Tyson 지원

『개정판』(RSE) 편집자

Mark Solms와 Ilse Grubrich의 협업: Simitis

Volume XI: Five Lectures on Psychoanalysis: Leonardo da Vinci and Other Works 1910-1912 (제1 권, 5개의 정신분석 강의, Leonardo da Vinci와 다른 작품들, 1910-1912)

Rowman & Littlefield Lanham, 메릴랜드

런던정신분석연구소

Rowman & Littlefield Publishing Group, Inc. 4501의 인쇄물

Forbes Boulevard, Suite 200, Lanham, 메릴랜드 20706, 미국www.rowman.com

영국정신분석협회(정신분석연구소통소통합)와협와협력하여 Byron House, 112a Shirland Road, London W9 2BT, 영국www.psychoanalysis.org.uk

The Revised Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud는 2024년에처에처음출음출판되었다.

영국정신분석협회(정신분석연구소통소통합)

『프로이트의 심리학 전집 표준판(SE)』 1953

정신분석연구소와 Angela Richards

창간: 1953-74년

Hogarth Press Ltd 및런및런던정던정신분석연구소

이 『프로이트 전집 표준판 개정본(RSE)』의 편집및집및 서지자지자료는 S. Fischer Verlag(Freud GW, Nachtragsband, Freud Studienausgabe, Freud-Bibliographie mit Werkkonkordanz et al., Zurück zu Freuds Texten)의간의간행물에서 발췌했다. Stumme Dokumente sprechen machenby Ilse Grubrich-Simitis)

'Five Lectures on Psychoanalysis'와 'Leonardo da Vinci and a Memory of his Childhood'는 W. W. Norton & Company, Inc.와협와협의하여미여미국영국영토에서인서인쇄되었다.

Humphrey Stone의 인테리어디어디자인

판권소권소유. 이책이책의 어떤부떤부분도리도리뷰에서구서구절을인을인용할 수 있는리는리뷰어를 제외하고는출는출판사의 서면허면허가없가없이정이정보저보저장및장및 검색체색체계를포를포함한 어떠한형한형태나전나전자적또적또는기는기계적 수단으로도복도복제할 수 없다.

영국도국도서관목관목록출록출판정판정보이보이용가용가능

미국의국의회도서관관관관리 번호: 20239io 717

ISBN 책 978-1-5381-7528-6)

ISBN 전자도서 978-1-5381-8997-9)

@ 이간이간행물에사에사용된용된용지는 American National Standard for Information Sciences: Permanence of Paper for Printed Library Materials, ANSI/NISO Z39.48-1992의 최소요소요구사구사항을충을충족한다.

목차 11

11권

개정 번역에 대한 참고 사항(ix)

정신분석에 관한 5권의 강의(Five Lectures on Psychoanalysis, 1910년[1909년])

<편집자 주> 3

이탈리아어 번역 서문 9

첫강첫강 11

2강 22

3강 29

4강 39

5강 47

부록: 프로이트의 해설 작품 목록 53

Leonardo 다빈다빈시와어와어린 시절의 기억(Leonardo Da Vinci and a Memory of His Childhood, 1910

편집자 주 57

Leonardo da Vinci와어와어린 시절의 추억 61

정신분석 치료의 장래 전망 1910

편집자 주 127

정신분석 치료의 장래 전망 129

원초적 단어의 정반대의 의미 1910

편집자 주 141

원초적 단어의 정반대의 의미 143

남성이 선택한특한특별한 유형의물의물건(사랑의 심리학에 대한 기여 I) 1910

편집자 주 151

남자가선가선택한물한물건 153

사랑의 영역에서 타락에 대한 보편적 경향에 관하여(사랑의 심리학에 대한 기여 II) 1912

편집자 주 165

사랑의 영역에서 타락하는보는보편적 경향에 대하여 (rse20.170)

처녀성의 금기(Contributions to the Psychology of Love Ill) (1918[1917])

편집자 주 181

처녀성의 금기 183

심인성 시력 장애에 대한 정신분석적 견해 1910

편집자 주 199

심인성 시각장각장애에 대한 정신분석적 관점 201

'비의사' 정신분석 1910

편집자 주 211

'비의사' 정신분석 213

짧은 저술(1910-11년)

자살에 관한 토론에 기여 221

Friedrich S. Krauss 박사에게 보낸 인류학에 관한 편지 223

환자 스스로가 밝힌 병원성 환상의 2가지 사례 225

Wilhelm Neutra가 신경증 여성에게 보낸 편지 226

Greve의 '특정 불안 상태의 심리학과 심리치료에 관하여' 리뷰 227

참고문헌 229

약어 목록 239

일반 색인 241

일러스트

Leonardo의 '모나리자' (권두 삽화)

Leonardo의 '성녀와 아이' 마주 보기 100

『개정 표준판(RSE)』에 대한 참고 사항

이 『프로이트 전집 표준판 개정본(RSE)』의 번역은 4가지 주석으로보로보완된다.

(1) 논란의여의여지가있가있는것는것으로간로간주되는기는기술 용어의 영어표어표현에 대한긴한긴 주석은 24권에제에제공된다. 일반적으로각로각 텍스트에서 이러한 각 기술 용어가처가처음등음등장하지만때만때로는문는문제가관가관련성이 있는것는것으로보로보이는다는다른곳른곳에서원서원래독래독일어단어단어가대가대괄호로보로보간되고위고위첨자대문자ᵗ는해는해당용당용어가 24권에서논서논의되었음을 나타낸다. 거기(55-99쪽)에는 '일부 기술 용어의 번역에 관한 주석'이라는제는제목아목아래알래알파벳순벳순서로주로주석이 실려있려있다. 기술 용어가본가본문에서파서파생된형된형태로 나타나는경는경우어우어근(24권에 나타남)이여이여백에제에제공된다. 예를들를들어, 보간된단된단어가파가파생어 [überträgt]인경인경우어우어근기근기술 용어 Übertragung이여이여백에 나타난다.

(2) 2차문차문헌에서논서논평을끌을끌어들인특인특정장정장소(일반적인 기술 용어와반와반대)에 나타나는특는특정단정단어나구나구의 영어 번역에 대한 짧은해은해설도 24권에제에제공된다. 이러한 사소한 주석은논은논란의여의여지가있가있는번는번역이나이나타나는곳는곳에위에위첨자소문자ᵗ를사를사용함으로써일써일반적인 기술 용어에 관한 주석과구과구별된다. 이에상에상응하는 주석들은 24권 105-33쪽에 '개별 번역에 대한 주석'이라는제는제목아목아래연래연대순으로실로실려있려있다.

(3) 대괄호안호안의독의독일어단어단어 번역에서추서추가보가보간은각은각 경우에자에자명해야 하는 이유로위로위첨자없자없이임이임시로제로제공된다. 예를들를들어, 24권의 주석에서참서참조되고논고논의된기된기술 용어가

잠시후시후 거기에서논서논의된요된요점을조을조명하는 방식으로 다시나시나타난다난다음다음다시조시조용히참히참조된다. 이러한 보간법중법중 일부는독는독일어를사를사용하는독는독자들에게이게이상하게 보일수일수 있는데, 이는 프로이트의 문법을영을영어 번역에맞에맞추기 위해 '조정'하려는 시도가없가없기때기때문이다(개정판 서문, RSE, 1, xxvi n. 1 참조). 본문에서삽서삽입된대된대괄호안호안의 단어는항는항상 프로이트가 쓴 것과 정확히일히일치한다.

(4) 몇몇곳몇곳에서는 주석(제1과 2 유형모형모두)이본이본문자문자체에 대한 편집자의 서문, 부록, 각주에제에제공되기도한도한다. 이것들은 24권 601-6쪽의 '용어와 그 용도에 관한 주석'이라는제는제목아목아래색래색인되어 있다. 이러한 주석은일은일반적으로 일반독반독자가관가관심을갖을갖거나가나가치가있가있을수을수 있는번는번역문역문제를 위해예해예약되어 있으며, 그러한 기술적 문제에특에특별한 관심이 있는경는경우는대는대조적이다.

원래 『프로이트의 심리학 전집 표준판(SE)』의쪽의쪽매김은상은상호참호참조를돕를돕기 위해여해여백, 대괄호안호안에도제도제공된다. (rse11.x)

'개정판 서문'(RSE, 1, xxix)에설에설명된이된이유로, SE와 RSE의 모든차든차이점은본은본문의가의가벼운밑운밑줄을 통해식해식별된다. 이장이장치는독는독자들이번이번역의 미묘하고광고광범위한수한수정을인을인식하도록하록하는데필데필요한 것으로간로간주되었다. 편집기구의 개정도마도마찬가지다. 이밑이밑줄은 『개정 표준판(RSE)』이정이정식판식판본으로확로확립되면 RSE의 이후판후판에서제서제거될것될것이다.

여기서 가장중장중요한 정책은투은투명성을보을보장하기 위해최해최소한의 예외를 제외하고 『표준판(SE)』와 RSE 간의 모든차든차이점을강을강조하는것는것이다. 예외의 3가지범지범주(즉, 밑줄이그이그어져있져있지 않은차은차이)는 (a) 1-23권에걸에걸쳐순쳐순전히인히인쇄상의및의및/ 또는절는절대적으로 정형화된변된변화, (b) 권내또내또는 권사이의 Freud 텍스트의 위치변치변경, (c) 24권의 모든변든변경 사항이다.

(a)의 자거는무는무엇이 '중요한' 것이고 무엇이 '중요하지 않은'지에 대한 RSE편집자의 주관적인판인판단을피을피하고 싶었기때기때문이다. 예를들를들어, 모든독든독자는 아니지만일만일부독부독자는 Strachey의 철자, 문법및법및 구두점의 변경을사을사소한 것으로 생각할 수 있지만잠만잠재적인중인중요성은 아무리미리미묘하더라도문도문맥에 따라다라다르다. (b)의 자거는 이러한변한변경 사항이 24권에 나와있와있는 '개정판의 재배치된 Freud 자료 목록'에표에표시되어 있기때기때문이다. 이러한변한변경 사항은본은본문자문자체에 대한개한개정된(따라서밑서밑줄이그이그어진) 편집 주석에도언도언급되어 있다. (c)의 자거는 24권의 RSE이 SE과완과완전히다히다르기때기때문에독에독자들은 이 책전책전체를새를새로운것운것으로안로안전하게간게간주할 수 있기때기때문이다.

다음변음변경 사항은순은순전히인히인쇄상의및의및 절대적으로고로고정관념적인것인것으로간로간주되었으므로밑로밑줄표줄표시가면가면제된다.

활자크자크기, 글꼴및꼴및 간격의 변경(객관적으로중로중요하지 않기때기때문에).

(2) 여백(쪽번쪽번호포호포함)과 위첨자ᵗ. 및ᵗ s(항상변상변경 사항을 나타내기때기때문에).

(3) 상호참호참조및조및 색인의쪽번쪽번호변호변경(2번항번항목에서논서논리적으로따로따름).

(4) 변경된각된각주번주번호(새각새각주는항는항상주상주석자석자체에밑에밑줄이그이그어져있져있다는 사실로식로식별되고번고번호매호매기기에 대한 연쇄효쇄효과는객는객관적으로중로중요하지 않기때기때문에).

(5) 실행중행중인제인제목의 변경(텍스트본트본문에서강서강조된변된변경 사항을반을반복적으로반로반영하기때기때문에).

(6) 단수소수소유격 'Editor's'에서복서복수형 'Editors”로변로변경. (『표준판(SE)』와달와달리 RSE에는 2명의 편집자가있가있다는 사실에전에전체적으로적로적용되고논고논리적으로따로따르기때기때문에). Editor가단가단수로언로언급되는몇는몇 가지경지경우, 이것이 Strachey 또는 Solms를의를의미하는지, 또는 Freud(1985a[1915])의 경우 Grubrich-Simitis를의를의미하는지문지문맥에서항서항상명상명확한다.

(7) 이예이예비 '개정 번역에 대한 주석'(명백히추히추가되가되었으므로, RSE에만적만적용됨).

(8) 그림에 대한캡한캡션(항상변상변경 사항을 나타내기때기때문에).

(9) 편집스집스타일의 변화(정형화되어 있으므로한로한 번만식만식별하면되면되기때기때문에, 즉여즉여기): (rse11.xi)

2명의 저자인자인용에서 'and'라는단는단어는'&'가되가되고, 저자이자이름과 출판날판날짜사짜사이에쉼에쉼표가삽가삽입된다(예: Freud & Breuer, 1895d).

월(month)의약의약어(예: 'Oct.') 및장및장('Chap.')은철은철자가생가생략된다('October', 'Chapter').

'꿈의 해석'에 대한모한모든편든편집참집참조에 'The'가추가추가된다.

제목약목약어는최는최신사신사용법을따을따른다(예: GW가됨가됨).

문장부장부호는닫는닫는따는따옴표안표안에위에위치한다(예: 'The Latin word slipped your memory.').

단어의 현대화된하된하이픈넣픈넣기는강는강조되지만텍만텍스트에서매서매우반우반복적으로 발생하는 용어에는강는강조되지 않는다(정형화되어 있고목고목록이독이독자가암가암기할 수 있을만을만큼제큼제한되어 있기때기때문에). 다음은 이러한용한용어의복의복수형및형및 기타문타문법형법형태를의를의미하는목는목록이다.

|하이픈 단어|변환|하이픈 삭제|

| --- | --- | --- |

|불안-꿈|변환|불안 꿈|

|불안-히스테리|변환|불안히스테리|

|백일-몽|변환|백일몽|

|죽음-소원|변환|죽음소원|

|꿈-내용|변환|꿈내용|

|꿈-해석|변환|꿈해석|

|꿈-생각|변환|꿈생각|

|자아-'정신 에너지 투여'|변환|자아 '정신 에너지 투여'|

|자아-리비도|변환|자아리비도|

|사랑-대상|변환|사랑대상|

|대상-'정신 에너지 투여'|변환|대상 '정신 에너지 투여'|

|대상- 선택|변환|대상 선택|

|대상-리비도|변환|대상리비도|

|대상-사랑|변환|대상사랑|

|대상 표시|변환|대상표상|

|대상-관계|변환|대상관계|

|정신-분석|변환|정신분석|

|소리-표상|변환|소리표상|

|초-자아|변환|초자아|

|사물-표상|변환|사물표상|

|오-늘|변환|오늘|

|소원- 성취|변환|소원성취|

|단어-표상|변환|단어표상|

⪡5개의 정신분석 강의⪢(Five Lectures on Psychoanalysis, 1910년[1909년]) (rse11.1)

편집자 주 (rse11.3)

우버정버정신분석

독일어판

1910 라이프치히와 비엔나: Deuticke. 62쪽. (1912년 2판, 1916년 3판, 1919년 4판, 1920년 5판, 1922년 6판, 1924년 7판, 1930년 8판, 모두변두변경되지 않음.) [[3]]

1924 GS, 4, 349-406. (약간변간변경됨)

1943 GW, 8, 3-60. (GS에서변서변경되지 않음)

영어 번역판

'정신분석의 기원과발과발전'

1910 Am. J. Psychol., 21 (2및 3), 181-218. (Tr. H. W. 체이스)

1910 매사추세츠주츠주 우스터클터클라크대크대학교개교개교 20 주년을 기념하여심여심리학 및 교육학과앞과앞에서 연설한설한 강연및연및 연설, 파트 I, 1-38. (위의 재판)

1924 an Outline of Psychoanalysis, 밴테밴테슬라어편어편집, 뉴욕: Boni & Liveright, 21-70. (위의 재발행)

'정신분석 5강'

1957 SE, 11, 9-55. (Tr. J. Strachey.)

'정신분석에 대하여'

1992 Freud, Jung, and Hall the King-Maker, 세인트 Louise, 395-438. (Tr. Saul Rosenzweig.))

본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 수정한 것이다.

1909년, 매사추세츠주츠주 우스터에 있는클는클라크대크대학교는창는창립 20주년을 기념했고, 총장인 G. Stanley Hall 박사는 프로이트와 그의 주요추요추종자들(C. G. Jung, S. Ferenczi, Ernest Jones etc. A. A. Brill)을초을초청하여명여명예학예학위를수를수여했다.¹ 프로이트가처가처음초음초청을받을받은것은것은 1908년 12월이었지만, 이듬해가해가을이되이되어서야행야행사가열가열렸고, 프로이트의 5번의 강의는 1909년 9월 7일화일화요일과 그 다음 4일에행에행해졌다.²

¹ [오직 프로이트와 Jung만이공이공식적으로초로초청되었고, 그들만이명이명예학예학위를받를받았다. 나머지 3명은 '불청객'이였다. (1957년 10월 20일, Ernest Jones가 James Strachey에게 보낸 편지에서.)]

² [9월 6일월일월요일이아이아니라, SE, 11, ³에 있다.]

⍇[[4]] 이것은 Freud 자신이그이그 당시에선에선언했듯이젊이젊은과은과학에 대한 최초의 공식적인인인인정이었으며, 그는그는그의 ⪡자서전적 연구⪢(Studies on Hysteria, 1925d; Chapter V), RSE, 20, 45, 그가강가강연을하을하기 위해연해연단에올에올랐을 때 '어떤놀떤놀라운백운백일몽이 실현되는것는것 같았다'고한고한다.¹

¹ [이 사건에 대한또한또 다른기른기록은 '정신분석 운동의 역사'(History of the Psychoanalytic Movement, 1914d), RSE, 14. 여기에제에제시된대된대부분의 세부사부사항에서파서파생된더된더 자세한 설명은 Ernest Jones의 전기(1955, 59 이하)에포에포함되어 있다. Rosenzweig(1992) 참조.

강의는(물론독론독일어로) 프로이트의 거의 보편적인관인관행에 따르면, 즉흥적으로진로진행되었고, Jones에게서배서배울수울수 있듯이메이메모없모없이거이거의 준비하지 않은후은후에진에진행되었다. 비엔나로돌로돌아온후온후에야비야비로소그소그는내는내키지 않게그게그 편지들을쓰을쓰게되게되었다.² 작업은 12월 2번째주째주까지끝지끝나지 않았지만, 그의 구두기두기억력이너이너무나좋나좋았기때기때문에, Jones가 우리에게확게확언하듯이, 인쇄된번된번역본은 '원래 전달된 것에서크서크게벗게벗어나지 않았다'. 다른한른한편으로, Saul Rosenzweig(1992)의 연구에서알서알 수있수있듯이구이구두발두발표와출와출판된버된버전사전사이에몇에몇 가지의지의도적인변인변경이도이도입되었다. 그중그중 가장중장중요한 것은 4번째와 5번째출째출판된강된강의의 주제인 꿈의 해석과성과성적 발달이각이각각구각구두발두발표의 3번째날째날과넷과넷째날째날에할에할당되었다는 사실이다. 이것은 William James가 9월 10일금일금요일의 발표에만참만참석할 수 있었기때기때문인것인것 같고, 프로이트는그는그에게유게유아성욕보다는 꿈(그리고자고자유연상)에 대한 자신의 이론을 설명하는것는것을더을더 좋아했던것던것 같다. 그러나 4회발회발표강표강의의많의많은 부분이 5회구회구두발두발표에포에포함되었다. 이것은 프로이트가 Jung이(같은날은날 아침) 비슷한 성적호적호기심을보을보인 4살배기소리소녀 '리틀 Anna'의 사례를발를발표한직한직후에 '꼬마 Hans'에 대한 자신의 사례보례보고서를인를인용하고 싶어했기때기때문인것인것 같다. 우생학을포을포함하여 5번째구째구두발두발표에서다서다룬다룬다른주른주제는출는출판된버된버전에서 삭제되었다.

¹ [프로이트가워가워싱턴의 기록보관소에 보관하고 있는 주석는 Ilse Grubrich-Simitis(1993, 167; trans., 126)에 의해발해발견되었는데, 그는 '영원한 반복에싫에싫증이났이났기에' 그과그과업을 '매우서우서둘러끝러끝냈다'고기고기록하고 있다. 우리는또는또한같한같은자은자료(1993, 211)를통를통해 프로이트가처가처음에원에원고의 제목을 'Über die Entstehung und Entwicklung der Psychoanalyze'('정신분석의 기원과발과발전'; trans., 165; 여기서는약는약간수간수정)로정하려고했고했다는것는것을알을알고 있다.

이강이강의는 1910년초년초에 미국심국심리학 저널(American Journal of Psychology)에 영어로번로번역되어처어처음실음실렸지만, 독일어원어원문은얼은얼마지마지나지 않아비아비엔나에서팜서팜플렛으로출로출간되었다.³ 작품은인은인기있기있는작는작품임이증이증명되었으며, 여러판러판본을거을거쳤다. 그러나 1923년에맨에맨 처음에추에추가된각된각주를 제외하고는 이중어중어느것느것도실도실체의 변경이이이이루어지지 않았으며, 프로이트가 Breuer에게빚게빚을졌을졌다는표는표현을철을철회한 Gesammelte Schriften과 Gesammelte Werke에만실만실렸다. Breuer에 대한 프로이트의 다양한 태도에 대한 논의는 편집자의히의히스테리 연구소개, RSE, 2, xxiv ff에서찾서찾을수을수 있다.

³ [프로이트의 생애동애동안강안강의는폴는폴란드어(1911년), 러시아어(1911년), 헝가리어(1912년), 네덜란드어(1912년), 이탈리아어(1915년), 덴마크어(1920년), 프랑스어(1921년), 스페인어(1923년), 포르투갈어(1931년), 일본어(1933년) 등많등많은다은다른언른언어로번로번역되었다. 프로이트는 이탈리아어 번역본(1915j)에 대한 간략한서한서문을썼을썼다. 이것은 아래에 나타난다.]

그의 경력내력내내 프로이트는끊는끊임없이자이자신의 발견에 대한 설명을할을할 준비가되어 있었다.) 이목이목록은 아래 53쪽에서찾서찾을수을수 있다.) 그는 이미정미정신분석에 관한 짧은 글들을몇을몇 편발편발표한바한바 있지만, 이일이일련의 강의는확는확장된규된규모로볼로볼 때처때처음이었다. 이러한해한해설은당은당연히그히그 목적이 있는 청중에 따라난라난이도가달가달랐으며, 특히몇히몇년 후(1916-17a)에행에행해진일진일련의입의입문 강의와 비교할 때 가장단장단순한 것으로간로간주되어야한야한다. (rse11.5) 그럼에도불도불구하고, 그후그후 25년동년동안정안정신분석의 구조에모에모든추든추가가이가이루어졌음에도불도불구하고, 이강이강의들은여은여전히거히거의 교정을필을필요로하로하지 않는훌는훌륭한 예비적그적그림을제을제공한다. [[5]] 그리고그고그것들은 프로이트를그를그토록 주목할만한해한해설강설강사로만로만든문든문체의용의용어성과명과명료함, 그리고형고형식에 대한제한제약받지 않는감는감각에 대한훌한훌륭한 아이디어를 제공한다.¹

¹ [이강이강의들에서 Ferenczi가차가차지한몫한몫에 대한 설명은 프로이트의 사망 기사(1933c), RSE, 22, 241쪽이쪽이하에 나온다.]

⪡5개의 정신분석 강의⪢(Five Lectures on Psychoanalysis, 1910년 [1909년] (rse11.7)

1909년 9월매월매사추세츠주우주우스터에 있는클는클라크대크대학교창교창립 20주년기년기념식에서 G. 박사에게전게전달되었다. Stanley Hall, Ph. D., LL. D. 클라크대크대학교심교심리학 및 교육학교학교수총수총장이이이이 작업에감에감사하는 마음으로헌로헌신하고 있다

이탈리아어 번역판¹ 서문 (rse11.9)

나는내는내가오가오랫동안간안간직해온해온 소원을 실현하는 이 번역을허을허락하고 싶은마은마음이간이간절했다. 여러해러해 동안나안나는 이탈리아의 매력에서새서새로운작운작업을 위한힘한힘을모을모을필을필요가있가있었는데, 번역가의노의노력덕력덕분에이에이제부터이터이탈리아의 문학에서나서나는더는더 이상낯상낯선사선사람이되이되지 않을것을것이다. Levi Bianchini 교수의탁의탁월한 이해는 모든저든저자가즐가즐길수길수 없는 정확한 표현을보을보장한다.

정신분석은무은무엇보다도의도의사와교와교육받은일은일반대반대중의 관심을받을받을 가치가있가있는것는것으로보로보이는데, 그이그이유는 정신의학과 다른많른많은과은과학들사들사이의긴의긴밀한 관계를재를재정립하기때기때문이다. 정기간기간행물 Scientia(1913j 『개정 표준판(RSE)』, 13, 157쪽이쪽이해)에실에실린에린에세이에서나서나는 이러한 관계를일를일반적인윤인윤곽으로스로스케치하려고시고시도했다.

Freud

Vienna, 1915년

¹ [1909년 9월에우에우스터매터매사추세츠에 있는클는클락대락대학교의창의창립 20주년기년기념행념행사에서열서열린 5강의의 이탈리아어 번역은 Marco Levi Bianchini가독가독일어로부터처터처음출음출판한 것이다. 6쪽. 이번영번영어 번역은 Mark Solms가처가처음으로진로진행했다.]

제1강 (rse11.11)

[[9]] 신사숙사숙녀여녀여러분, 나는 신대륙에서기서기대에찬에찬 청중앞중앞에서강서강의를하를하고 있는내는내 자신을발을발견하고참고참신하고당고당혹스러운 감정을느을느낀다. 의심할여할여지없지없이내이내가이가이 영예를누를누릴수릴수 있는것는것은오은오로지내지내 이름이정이정신분석이라는 주제와연와연관되어 있다는 사실때실때문이다. 그러므로 나는 정신분석에 관하여너여너희에게말게말하고자한자한다. 나는가는가능한한한한 간결하게, 이새이새로운조운조사와 치료방료방법의 역사와 그 이후의 발전에 대한조한조사를 제공하려고노고노력할것할것이다.

정신분석을탄을탄생시킨것킨것이공이공덕이라면, 그공그공로는내는내 것이아이아니다.¹ 나는그는그 초창기에참에참여하지 않았다. 나는학는학생이었고기고기말고사를 위해일해일하고 있었는데, 그때비때비엔나의또의또 다른의른의사인 Josef Breuer² 박사가히가히스테리를앓를앓고 있는한는한 소녀에게이게이 시술을처을처음으로사로사용했다. 이 사건의 역사와 그 치료법으로우로우리의 관심을곧을곧장돌장돌려보자, 그것은나은나중에 Breuer와내와내가출가출판한 『히스테리 연구』(Studies on Hysteria, 1895d)³에서상서상세히다히다루어질것질것이다.

¹ [각주 1923년추년추가: ] 그러나이나이와관와관련하여 '정신분석 운동의 역사'(1914d)에서내서내가정가정신분석에 대한모한모든책든책임을떠을떠맡았던발던발언을보을보라.]

¹ [1182년에태에태어난 Josef Breuer 박사는제는제국과국과학아학아카데미(Kaiserliche Akademie der Wissenschaften)의회의회원으로, 호흡과평과평형감형감각의 생리학에 관한 연구로잘로잘 알려져있져있다. [프로이트의 사망 기사(1925g), RSE, 19, 287쪽에는그는그의 경력에 대한더한더 자세한 설명이포이포함되어 있다.]

³ [이책이책에 대한 나의 공헌중헌중 일부는뉴는뉴욕의 Dr. A. A. Brill에 의해영해영어로번로번역되었다. Selected Papers on Hysteria(New York, 1909). [이책이책은영은영어로출로출간된최된최초의 Freud 책이다. Breuer와 Freud 연구의 전집은나은나중에 Brill에 의해번해번역되었다(뉴욕, 1936). 1955년에새에새로운번운번역본이나이나왔는데, Freud 『프로이트의 심리학 전집 표준판(SE)』의 2권이되이되었다. 이환이환자((Anna O양)의 사례 기록은 19쪽이쪽이하에서찾서찾을수을수 있다. 『개정 표준판(RSE)』의.]

그러나나나나는 1가지예지예비적인언인언급을하을하고 싶다. 청중의 대다수가 의료계에종에종사하지 않는다는것는것을알을알게된게된 것은만은만족스럽지 않는다. 내가말가말하고자하자하는바는바를따를따르기 위해어해어떤특떤특별한 의학지학지식이필이필요하다는것는것을두을두려워할필할필요가없가없다. [[10]] 우리가여가여정의 첫 단계에서의서의사들과함과함께가께가는것는것은 사실이지만, 우리는곧는곧 그들과헤과헤어질것질것이며, Breuer 박사와 함께아께아주개주개인적인길인길을추을추구할것할것이다.

Breuer 박사의 환자는 21세의 소녀로, 높은지은지적재적재능을 가지고 있었다. 그녀의 병은 2년 이상지상지속되었고, 그과그과정에서그서그녀는 심각하게받게받아들여야할야할 일련의 신체적, 정신적 장애를겪를겪었다. 그녀는몸는몸의 오른쪽양쪽양쪽사쪽사지의 감각상각상실을동을동반한경한경직성마성마비로고로고통받통받았다. 그리고때고때때로같로같은문은문제가 그녀의왼의왼쪽옆쪽옆구리에도영도영향을미을미쳤다. (rse11.12) 그녀의눈의눈동자운자운동은방은방해를받를받았고시고시력은수은수많은제은제약을받을받았다. 그녀는머는머리의 자세에어에어려움을겪을겪었다. 그녀는 심한 신경성 기침을했을했다. 그는 영양분을섭을섭취하는것는것을싫을싫어하였으며, 한번은극은극심한갈한갈증에도불도불구하고몇고몇 주동주동안물안물을마을마실수실수 없었다. 언어능어능력이저이저하되어모어모국어를말를말하거나이나이해할 수 없을정을정도가되가되었다. 마침내, 그녀는 '부재'1, 혼란, 정신착신착란, 그리고그고그녀의 전성격의 변화의 상태에놓에놓이게되게되었는데, 우리는 이제그제그것에주에주의를기를기울여야할야할 것이다.

¹ [프랑스어신어신경학용학용어]

그러한증한증상의열의열거를듣를듣게되게되면, 비록당록당신이의이의사가아가아니더라도우도우리앞리앞에놓에놓인것인것은 아마도뇌도뇌에 영향을미을미칠수칠수 있는 심각한병한병이며, 회복될가될가능성이희이희박하며아며아마도환도환자의 조기사기사망으로이로이어질것질것이라고가고가정하는것는것이안이안전하다고 생각하는경는경향이 있을것을것이다. 그러나이나이와같와같은심은심각한증한증상을 나타내는많는많은경은경우에다에다른훨른훨씬더씬더 호의적인 견해를취를취하는것는것이정이정당하다는것는것을의을의사들로부터배터배울준울준비가되가되어 있어야한야한다. 객관적인검인검사에서중서중요한 내부 장기(심장, 신장등장등)가정가정상으로 나타났지만격만격렬한 감정적 충격을받을받은젊은젊은여은여성 환자가이가이런종런종류의 사진을제을제시한다면, 더욱이그이그 환자의여의여러가러가지증지증상이예이예상했던것던것과세과세부적인면인면에서다서다르다면, 의사들은그은그 경우를너를너무심무심각하게받게받아들이지 않을것을것이다. 그들은그은그들앞들앞에놓에놓인것인것은뇌은뇌의 기질적질적질병이아이아니라, 고대그대그리스의스의학시학시대부터 '히스테리'로알로알려져왔져왔으며수며수많은심은심각한질한질병에 대한환한환상을만을만들어내는힘는힘을 가진수진수수께끼같끼같은상은상태라고결고결정한다. [[11]] 그들은생은생명에 대한위한위험은 없지만건만건강이완이완전히회히회복될가될가능성이 있다고 생각한다. 이와같와같은히은히스테리를심를심각한 기질적질적질병과구과구별하는것는것이항이항상쉬상쉬운것운것은 아니다. 그러나그나그런종런종류의 감별진별진단이어이어떻게이게이루어지는지알지알 필요는없는없다. Breuer의 환자가어가어떤유떤유능한 의사도히도히스테리라는진는진단을내을내리지 않을수을수 없는종는종류의 환자였다는확는확신만있만있으면충면충분할것할것이다. 그리고여고여기서우서우리는그는그 환자의 병에 대한 보고로부터그터그 병이그이그녀가헌가헌신적으로사로사랑했던아던아버지를간를간호하고 있을 때에 나타나그나그를죽를죽음으로이로이끈중끈중병을앓을앓게하게하였다는 사실과, 그자그자신의 병의 결과로아로아버지를간를간호하는일는일을포을포기할 수밖에없에없었다는 사실을인을인용할 수 있다.

지금까지는 의사와동와동행하는것는것이우이우리에게유게유리했다. 그러나이나이별의순의순간이다이다가오고 있다. (rse11.13) 왜냐하면, 히스테리라는진는진단이뇌이뇌의 심각한 기질적질적질병진병진단으로대로대체되었다는 사실로 인하여환여환자의 의학적 도움에 대한 전망이근이근본적으로개로개선되었다고가고가정해서는안는안 되기때기때문이다. 대부분의 경우의우의술은뇌은뇌의 심각한질한질병에 대하여무여무력하다. 그러나의나의사도히도히스테리장리장애에 대해아해아무것무것도할도할 수없수없다. 그는 자신의낙의낙관적인 예후가언가언제어제어떻게성게성취될것될것인지를결를결정하는것는것을친을친절한 자연에맡에맡겨야한야한다.¹

¹ [나는 이것이더이더 이상 사실이아이아니라는라는 것을알을알고 있다. 그러나나나나의 강의에서나서나는나는나 자신과나과나의청의청중들을 1880년 이전의 시대로되로되돌려놓려놓고자한자한다. 지금상금상황이다이다르다면, 그것은상은상당부당부분내분내가지가지금스금스케치하고 있는 역사의 결과이다.]

따라서병서병을히을히스테리로 인식하는것는것은환은환자에게거게거의 영향을미을미치지 않는다. 그러나의나의사에게는 정반대이다. 히스테리환리환자에 대한그한그의태의태도가기가기질적질적질병환병환자에 대한 태도와는전는전혀다혀다르다는점는점이눈이눈에띈에띈다. 그는전는전자에 대해후해후자에 대해같해같은동은동정심을갖을갖고 있지 않다. 왜냐하면히면히스테리환리환자의 병은 사실훨실훨씬덜씬덜 심각하지만, 그럼에도불도불구하고똑고똑같이그이그렇게간게간주된다고주고주장하는것는것처럼보럼보이기때기때문이다. 그리고또고또 다른요른요인이작이작용하고 있다. 그의 연구를통를통해, 의사는일는일반인에게봉게봉인된책된책으로남로남아있아있는많는많은것은것들을배을배웠다(그는 질병의 원인과 그것이가이가져오는변는변화에 대한 관념을형을형성할 수 있었다. (예를들를들어, 뇌졸증이나악나악성종성종양으로고로고통받는 사람의뇌의뇌에서: 어느정느정도는그는그 경우에부에부합해야 하는 관념들, 그들은그은그가질가질병의 세부사부사항을 이해할 수 있게해게해주기때기때문이다. [[12]] 그러나그나그의 모든지든지식, 즉해즉해부학, 생리학, 병리학에 대한훈한훈련은그은그가히가히스테리 현상의 세부사부사항에 직면했을 때 그를궁를궁지에몰에몰아넣는다. 그는히는히스테리를이를이해할 수 없으며, 히스테리앞리앞에서그서그 자신은비은비의사이다. 이것은일은일반적으로자로자신의 지식으로많로많은것은것을저을저장하는 사람에게는유는유쾌한상한상황이아이아니다. 그리하여히여히스테리에걸에걸린환린환자들은그은그의 동정심을잃을잃게된게된다. 그는그는그들을그을그의 과학의법의법칙을어을어기는 사람들, 즉정즉정통파의눈의눈으로볼로볼 때이때이단으로간로간주한다. 그는 모든종든종류의악의악을그을그들의탓의탓으로돌로돌리고, 그들이과이과장하고, 고의적인속인속임수를쓰를쓰고, 악행을저을저지르고 있다고비고비난한다. 그리고그고그분은그은그들에게서관서관심을거을거두어감어감으심으로그로그들을처을처벌하십니다.

환자를대를대하는 Breuer 박사의태의태도는그는그런비런비난을받을받아마아마땅하지 않았다. 그는그는그녀에게동게동정심과관과관심을동을동시에주에주었지만, 처음에는그는그녀를어를어떻게도게도와야할지몰지몰랐다. 그녀자녀자신도그도그가자가자신의 사건 기록에서증서증언한지한지성과성과성품의훌의훌륭한 자질로 인해그해그의임의임무를더를더 쉽게만게만들었던것던것이다. 더욱이, 얼마지마지나지 않아그아그의 자애로운면운면밀한조한조사는그는그녀에게 1번째도째도움을줄을줄 수있수있는 방법을보을보여주었다.

환자가 '부재'(혼란을동을동반한 성격변격변화) 상태에 있는동는동안, 그녀는혼는혼잣말로몇로몇 마디를중를중얼거리는버는버릇이 있었는데, 그말그말은마은마치그치그녀의 정신을사을사로잡고 있는어는어떤생떤생각의 흐름에서비서비롯된 것 같았다. (rse11.42) 의사는 이 말에 대한 보고를받를받은후은후 그녀를일를일종의 최면에 빠뜨린다린다음그음그녀에게반게반복하여그여그녀가 그 말을출을출발점으로사로사용하도록유록유도하곤했곤했다. 환자는그는그 계획에 따랐고, 이런식런식으로 '부재' 동안그안그녀의 마음을차을차지하고 있었고그고그녀가내가내뱉은단은단편적인말인말들에 의해그해그들의 존재를배를배반했던정던정신적창적창조물들을그을그의면의면전에서 재현했다. 그것들은심은심오하게우게우울한환한환상들이었다(우리는그는그것들을 '백일몽'이라고불고불러야한야한다) 때로는 시적인아인아름다움으로 특징지어졌으며, 그것들의 출발점은 대체로아로아버지의 병상에누에누워있워있는소는소녀의 위치였다. 그녀가이가이러한환한환상들을여을여러번러번 이야기했을 때, 그녀는 마치해치해방된 것 같았고, 정상적인정인정신 생활로돌로돌아왔다. [[13]] 몇시몇시간동간동안지안지속된그된그녀의 상태의호의호전은다은다음날 '부재'의 추가공가공격으로이로이어졌다. 그리고이고이것은그은그녀로하로하여금그금그녀가새가새로구로구축한환한환상들[Phantasiebildungen]을말을말로 표현하게함게함으로써같써같은방은방식으로제로제거될것될것이다. '부재'로 표현된그된그녀의 정신상신상태의 변화는 이러한 고도의 감정적 환상에서비서비롯된자된자극의 결과라는결는결론을피을피할 수 없었다. 이상하게도그도그 당시에는 영어만말만말하고이고이해할 수 있었던환던환자자자자신은 이 새로운종운종류의치의치료법을 '말하는치는치료법'이라고명고명명하거나¹ 재담조로 '굴뚝청뚝청소'라고부고부르곤했곤했다.¹

¹ [이 문구는원는원문에서영서영어로되로되어 있다.]

얼마지마지나지 않아, 마치우치우연처럼마럼마음을깨을깨끗이씻어내는 이 과정이끊이끊임없이되이되풀이되는그는그녀의 정신적혼적혼란을일을일시적으로완로완화시키는것는것 이상의것의것을성을성취할 수 있다는것는것이드이드러났다. 최면 상태에서어서어떤경떤경우에어에어떤감떤감정의 표현과함과함께그께그 증상이처이처음나음나타났는지를기를기억할 수 있다면, 그녀의 병의 고통스러운증운증상들이 사라지게하게하는것는것이 실제로가로가능했다. '몹시더시더운여운여름이었고, 환자는갈는갈증으로몹로몹시고시고생하고 있었다. 왜냐하면, 어떤식떤식으로든그든그것을 설명할 수 없었기때기때문에, 그녀는갑는갑자기술기술을마을마시는것는것이불이불가능하다는것는것을알을알게되게되었기때기때문이다. 그녀는 자신이갈이갈망하던물던물한잔한잔을집을집어들어들곤했곤했지만, 그것이그이그녀의입의입술에닿에닿자마자그자그녀는소는소수공포증을앓을앓고 있는 사람처럼그럼그것을밀을밀어내곤했곤했다. 그녀가이가이렇게하게하는동는동안, 그녀는 분명히몇히몇 초동초동안자안자리를비를비웠다. 그녀는고는고통스러운갈운갈증을 해소하기 위해멜해멜론등론등과같과같은과은과일만먹만먹으며살며살았다. 이것은약은약 6주동주동안지안지속되었는데, 어느날느날 최면에걸에걸려있려있는동는동안그안그녀는 자기가 돌보지 않는 영국인 '숙녀동녀동반자'에 대해투해투덜거리면서, 혐오감을느을느끼면서, 자기가어가어떻게이게이 부인의 방에들에들어갔는지, 그리고그고그 여자의 작은개은개가―얼마나무나무서운생운생물인지)을묘을묘사하기 시작했다! (거기서잔서잔을마을마셨다. (rse11.42) 환자는예는예의를갖를갖추기를원를원했기때기때문에아에아무말무말도하도하지 않았다. 억눌렀던분던분노를더를더욱힘욱힘차게표게표현한 후, 마실것실것을청을청하고, 아무어무어려움없움없이많이많은양은양의물의물을마을마셨고, 유리잔을입을입술에 대고최고최면에서깨서깨어났어났다. 그러자그자그 소란은 사라졌고, 다시는돌는돌아오지 않았다.'¹

¹ [『히스테리 연구』『개정 표준판(RSE)』, 2, 31-2].]

당신의허의허락을받을받아 이 행사에 대해잠해잠시멈시멈추고 싶다. 히스테리증리증세를그를그러한방한방법으로제로제거하거나그나그로 인해그해그 원인에 대해그해그토록깊록깊은통은통찰력을얻을얻은 사람은일은일찍이없이없었다. [[14]] 환자의 다른증른증상들, 어쩌면대면대부분의 증상들이발이발생했고이고이와같와같은방은방식으로제로제거될수될수 있다는기는기대가확가확인된다면그면그것은중은중대한 발견이아이아닐수닐수 없다. Breuer는 이것이 사실임을확을확신하는데수데수고를아를아끼지 않았으며, 환자의 질병중병중 더심더심각한 다른증른증상의 발병기병기제에 대한체한체계적인조인조사를진를진행했다. 그리고정고정말그말그랬다. 거의 모든증든증상은 이런식런식으로감로감정적 경험의 잔류물('침전물'이라고부고부를수를수 있다)로 발생했다. 따라서 이러한경한경험에 대해우해우리는나는나중에' 정신적트적트라우마'라는 이름을붙을붙였고, 증상의 특별한 성격은그은그 원인인외인외상장상장면과의 관계로 설명되었다. 전문용어를사를사용하자면, 그것들은누은누구의 기억장억장면에 의해 '결정'되었고, 그것들을 신경증의 변덕스럽거나수나수수께끼같끼같은산은산물로묘로묘사할필할필요가없가없었다. 그러나 1가지예지예상치못치못한점한점에주에주목해야한야한다. 증상을남을남긴것긴것은항은항상한상한 번의 경험만은 아니었다. 반대로, 그결그결과는대는대개여개여러트러트라우마의 수렴에 의해, 그리고종고종종많종많은수은수의 유사한트한트라우마의 반복에 의해초해초래되었다. 따라서병서병원성 기억의 전체사체사슬을 연대순으로, 또는 역순으로, 가장최장최근의것의것이먼이먼저, 가장오장오래된 것이마이마지막에재에재현되어야했야했다. 그리고종고종종가종가장강장강력한 1번째트째트라우마로더로더 빨리돌리돌아가기 위해나해나중의트의트라우마를뛰를뛰어넘는것는것은거은거의 불가능했다.

의심할여할여지없지없이, 당신은 이제내제내가이가이미당미당신에게유게유리잔으로물로물을마을마시는개는개에 대한혐한혐오감으로 인해생해생기는물는물에 대한두한두려움에 대해말해말씀드린것린것 외에히에히스테리적 증상의 원인에 대한 몇 가지더지더 많은예은예를물를물어볼것볼것이다. 그러나내나내가내가내 프로그램을고을고수하려면몇면몇 가지예지예로제로제한해야할야할 것이다. (rse11.42) 예를들를들어, 환자의 시력 장애와관와관련하여, Breuer는그는그 장애가 '그녀가눈가눈물을흘을흘리며아며아버지의침의침대곁대곁에 앉아있아있을 때, 아버지가갑가갑자기그기그녀에게지게지금이몇이몇 시냐고물고물었다. 그녀는앞는앞을잘을잘 볼수볼수 없었다. 그녀는많는많은노은노력을 기울였고, 시계를그를그녀의눈의눈 가까이에가에가져다댔다댔다. 시계의앞의앞면은 이제매제매우커우커 보였다. 따라서그서그녀의 거시와수와수렴하는곁는곁눈질을 설명할 수 있었다. 아니면, 그여그여자는 아픈사픈사람이눈이눈물을못을못하도록애록애써눈써눈물을참을참으려고 애썼다.'¹ [[15]] 더욱이, 모든병든병원성인성인상은그은그녀가아가아픈아픈아버지를간를간호하는것는것을돕을돕던시던시기에 나왔다. '한번은고은고열에시에시달리는환는환자에 대한걱한걱정으로밤로밤에잠에잠에서 깼다. 그리고그고그녀는수는수술을할을할 의사가비가비엔나에서오서오기를기를기대해야한야한다는압는압박감에시에시달리고 있었다. 어머니는잠는잠시집시집을비을비우셨고, Anna는침는침대곁대곁에 앉아오아오른팔을의을의자등자등받이에걸에걸치고 있었다. 그녀는 꿈에서깨서깨어났어났고검고검은뱀은뱀이벽이벽에서아서아픈사픈사람을물을물어뜯으려고다고다가오는것는것을보을보았다. (사실집실집뒤의들의들판에뱀에뱀이 있었고뱀고뱀이이이이전에소에소녀에게공게공포를안를안겨주었을 가능성이가이가장높장높다. 따라서뱀서뱀은 소녀의 환각을 위한재한재료를 제공했을것을것이다.) 그녀는뱀는뱀을쫓을쫓아내려고 애썼지만, 마치몸치몸이마이마비된 것 같았다. 의자등자등받이에걸에걸쳐진그진그녀의 오른팔은잠은잠이들이들었고마고마취와마와마비증비증세가되가되어 있었다. 그리고그고그녀가 그것을보을보았을 때, 손가락은죽은죽음의 머리(손톱)를가를가진 작은뱀은뱀으로변로변했다.(그녀는 마비된오된오른팔을사을사용하여뱀여뱀을쫓을쫓아내려고시고시도했고, 그결그결과뱀과뱀의 마취와마와마비가뱀가뱀의 환각과관과관련이 있었을 가능성이 있는것는것 같다.) 뱀이 사라졌을 때, 그녀는 공포에질에질려기려기도를하를하려고했고했다. 그러나언나언어는그는그녀에게실게실패했다. 그녀는말는말할 수 있는언는언어를찾를찾을수을수 없었고, 마침내그내그녀는 영어로 된 아이들의 구절을생을생각해냈고, 그다그다음에는그는그 언어로 생각하고기고기도할 수 있는 자신을발을발견했다.'² 환자가최가최면에걸에걸려이려이 장면을회을회상하자, 병이시이시작된이된이래지래지속되어온어온 왼팔의 경직된마된마비가사가사라지고치고치료가끝가끝났다.

¹ [『히스테리 연구』『개정 표준판(RSE)』, 2, 36].]

² [『히스테리 연구』 [ibid., 2, 35-6].]

몇년 후, 내가 Breuer의검의검사및사및 치료방료방법을내을내 자신의 환자들에게적게적용하기 시작했을 때, 나의 경험은그은그의 경험과 전적으로 일치했다. 40세쯤되쯤되어보어보이는한는한 부인은흥은흥분할 때마다, 때로는뚜는뚜렷한 이유없유없이내이내는특는특이한 '딸깍' 소리로구로구성된틱된틱을앓을앓고 있었다. 그것은 2가지경지경험에서기서기원을 가졌는데, 그공그공통된요된요소는그는그 사건이일이일어나는순는순간에그에그녀가어가어떤소떤소리도내도내지 않겠다는결는결심을했을했다는 사실과 이 두경두경우모우모두에서일서일종의 반의지가 그녀로하로하여금이금이 같은 소리로침로침묵을깨을깨도록이록이끌었다는 사실에 있었다. (rse11.42) 이중 1번째경째경우에그에그녀의 아이들중들중 하나가아가아팠고, 마침내큰내큰 어려움으로아로아이를재를재우는데성데성공했을 때, 그녀는 아이를깨를깨우지 않기 위해절해절대적으로가로가만히있히있어야한야한다고혼고혼잣말을했을했었다. [[16]] 또한번한번은그은그녀가두가두 아이를데를데리고천고천둥번둥번개를맞를맞으며운며운전을하을하고 있을 때, 말들이튀이튀어나왔고, 그녀는말는말들이더이더 무서워할까봐까봐 아무소무소리도내도내지 않으려고조고조심스레애레애썼다.¹ 『히스테리 연구』(Studies on Hysteria)에 보고된다된다른많른많은것은것들중들중에서 이 1가지예지예를들를들겠다.²

¹ [『히스테리 연구』『개정 표준판(RSE)』, 2, 49 및 52-3].]

² [그책그책에서 발췌한 내용들은, 히스테리에 관한 나의 후기저기저술들과함과함께, 뉴욕의 A. A. Brill 박사가준가준비한영한영어 번역본으로출로출판될예될예정이다. [위의 각주 3, 11쪽참쪽참조. 여기에 보고된 사례는 Emmy von N양의 사례로, Studies on Hysteria, RSE, 2, 44 ff.의 2번째사째사례이다.]

신사숙사숙녀여녀여러분, 제가일가일반화할 수 있다면) 이렇게축게축약된설된설명에서는어는어쩔수쩔수 없는일는일이다) 우리가지가지금까지배지배운것운것을 다음과같과같이공이공식화하고 싶다. 그들의 증상은특은특정한(외상적) 경험의 잔류물과 기억기억기호이다. 우리는 이러한종한종류의 상징을 다른분른분야의 다른니른니네믹기믹기호와 비교하면더면더 깊이이이이해할 수 있을것을것이다. 대도시를장를장식하는기는기념물과 기념관도기도기억 상징이다. 런던의 거리를거를거닐다보다보면거면거대한철한철도종도종착역중역중 하나앞나앞에화에화려하게조게조각된고된고딕양딕양식의 기둥인채인채링크링크로스(Charing Cross)를발를발견할 수 있다. 13세기의늙의늙은플은플랜태저넷왕넷왕 중 1명은 사랑하는엘는엘리너여너여왕의 시신을 West민스터로옮로옮기라고명고명령했다. 그리고관고관이놓이놓이는 모든단든단계에서그서그는고는고딕양딕양식의십의십자가를세를세웠다. 채링크링크로스(Charing Cross)는장는장례식행식행렬(cortège)를기를기념하는 마지막기막기념물이다.³ 런던브던브리지에서그서그리멀리멀지 않은같은같은도은도시의또의또 다른지른지점에서, 우뚝솟뚝솟은더은더 현대적인 기둥을발을발견하게될게될 것인데, 그것은단은단순히 '기념비'로알로알려져있져있다. 그것은 1666년에그에그 지역에서 발생하여도여도시의많의많은 부분을파을파괴한괴한 대화재를기를기념하기 위해 설계되었다. 따라서 이 기념비들은기은기억기억기호라는점는점에서히서히스테리적 증상을닮을닮았다. 그시그시점까지는비는비교가정가정당해보해보인다. [[17]] 그러나엘나엘리너여너여왕의 장례식기식기념식앞식앞에서깊서깊은우은우울감에 빠져있져있는런는런던시던시민이현이현대의노의노동조동조건이요이요구하는대는대로서로서둘러일러일을처을처리하거나자나자신의 마음속음속 젊은여은여왕에 대해기해기쁨을느을느끼는대는대신오신오늘깊늘깊은우은우울에 빠진것진것에 대해우해우리는어는어떻게생게생각해야할야할까? (rse11.42) 아니면, 그가사가사랑했던대던대도시가잿가잿더미로변로변한 것을 기념하는기는기념비앞비앞에서눈서눈물을흘을흘린런린런던시던시민에 대해우해우리는어는어떻게생게생각해야할야할까? 그러나모나모든 히스테리적이고 신경질적인사인사람들은 이 두비두비현실적인런인런던사던사람들처럼행럼행동한다. 그들은먼은먼 과거의 고통스러운경운경험을 기억할뿐할뿐만아만아니라여라여전히감히감정적으로그로그것에매에매달린다. 그들은과은과거에서벗서벗어날수날수 없으며, 과거를 위해실해실제적이고즉고즉각적인것인것을무을무시한다. 이러한 정신생활의 집착[Seelenlebens] 병원성외성외상은신은신경증의가의가장중장중요하고실고실질적으로중로중요한특한특징중징중 하나이다.

³ [아니면, 이기이기념비들중들중 하나의 현대적 사본이다. Ernest Jones 박사가말가말했듯이, '채링(Charing)'이라는 이름은 '셰르레인(chère reine)'이라는단는단어에서유서유래한 것으로여로여겨진다.]

나는 Breuer의 환자의 병력에근에근거하여지여지금이금이 순간여간여러분이제이제기하고 있는 이의의 정당성을인을인정할준할준비가되가되어 있다. 그녀의 모든트든트라우마는그는그녀가아가아픈아픈아버지를간를간호하던시던시절부터시터시작되었으며, 그녀의 증상은 아버지의 질병과 죽음의 기억력있력있는징는징후로만간만간주될수될수 있는것는것이 사실이다. 그러므로, 그것들은애은애도의 표시에해에해당하며, 죽은 사람이죽이죽은지은지 얼마되마되지 않아죽아죽은 사람에 대한 기억에집에집착하는것는것은확은확실히병히병리적인것인것이아이아니다. 그와는반는반대로, 그것은 정상적인감인감정적 과정일것일것이다. Breuer의 경우, 트라우마에 대한 집착에서 두드러진점진점은전은전혀없혀없다는것는것을인을인정한다. 그러나다나다른경른경우들, 예를들를들어내어내가직가직접치접치료한틱한틱의 경우, 결정요정요인이 15년에서 10년 이상전상전으로거로거슬러올러올라가는경는경우, 과거에 대한 비정상적인애인애착의 특징은매은매우분우분명하다. Breuer의 환자는트는트라우마를경를경험하고증고증상이나이나타난직난직후 '정신 에너지 투여' 치료를받를받지 않았다면비면비슷한증한증상이나이나타났을것을것으로보로보인다.

지금까지우지우리는환는환자의히의히스테리증리증상과 그녀의 삶에서일서일어나는 사건들사들사이의 관계에 대해서만논만논의했다. 그러나 Breuer의 관찰에는병는병에걸에걸리고회고회복되는 과정이어이어떻게일게일어나는지에 대한개한개념을형을형성할 수 있게해게해주는 2가지 요인이더이더 있다.

우선, Breuer의 환자는거는거의 모든병든병원성 상황에서감서감정, 말또말또는행는행동의 적절한징한징후에서방서방출되는[Ablauf]ᵗ를허를허용하는대는대신 강력한 감정[Erregung]ᵗ를억를억제할 수밖에없에없었다는점는점을강을강조해야한야한다. [[18]] 그녀의 Lady Companion's Dog 에피소드에서, 그녀는 여성의 감정을고을고려하여매여매우강우강렬한혐한혐오감을드을드러내는것는것을억을억눌렀다. 그녀는 아버지의침의침대곁대곁에서지서지켜보는동는동안, 아픈남픈남자가 그녀의 불안과고과고통스러운우운우울증을관을관찰하지 못하도록끊록끊임없이경이경계했다. 그후그후 그녀가 의사의면의면전에서 이 장면들을재을재현했을 때, 그당그당시에는억는억제되어 있던그던그 영향[gehemmte]이마이마치오치오랫동안저안저장해두해두었던것던것처럼특럼특이한폭한폭력으로 나타났다. (rse11.19) 실제로, 이장이장면들중들중 하나에서남서남겨진증진증상은그은그 결정적인원인원인에접에접근하고 있을 때 가장강장강렬하게나게나타나곤했곤했다가, 그원그원인이완이완전히환히환기되었을 때에야사야사라졌다. 다른한른한편으로는, 어떤이떤이유에서인지그지그 기억이아이아무런영런영향도없도없이일이일어난다면, 의사가있가있는 자리에서어서어떤장떤장면을회을회상해도아도아무런결런결과가나가나오지 않는다는것는것이밝이밝혀졌다. 따라서변서변위할 수 있는규는규모로간로간주될수될수 있는 이러한영한영향에일에일어난일난일이질이질병의 발병과회과회복모복모두에결에결정적인요인요인이되이되었다. 병원성 상황에서 발생하는 영향이정이정상적인배인배출구가차가차단되었기때기때문에질에질병이발이발생했으며, 질병의 본질은 이러한 '질식된' 영향이비이비정상적으로사로사용되었다는 사실에 있다고가고가정하게되게되었다. 부분적으로, 그것들은환은환자의 정신 생활에 영구적인부인부담으로남로남아있아있었고, 정신 생활에 대한끊한끊임없는흥는흥분의 원천으로남로남아있아있었다. 그리고부고부분적으로는특는특이한 신체신체신경분경분포와억와억제로변로변형되었고, 이는그는그 경우의 신체적 증상으로 나타났다. 이후이후자의 과정을 위해우해우리는 '히스테리적회적회심'이라는 용어를만를만들었다. 이와는별는별개로, 우리의 정신적흥적흥분[Erregung]의 특정부정부분은일은일반적으로 신체신체신경분경분포의 경로를따를따라지라지시되며우며우리가 '감정의 표현'으로알로알고 있는것는것을생을생성한다. 히스테리적회적회심은감은감정적으로타로타락한[besetzten]ᵗ [[Besetzung]] 정신과신과정의 방출중출중 이부이부분을과을과장한다. 그것은새은새로운길운길에들에들어선감선감정의훨의훨씬더씬더 강렬한 표현을 나타낸다. 하천의바의바닥이 2개의 수로 나뉘어 있을 때, 그중그중 하나의 수로가장가장애물에부에부딪히면다면다른수른수로가즉가즉시넘시넘치게된게된다. 보다시피, 우리는히는히스테리에 대한순한순전히심히심리학적이적이론에도에도달하고 있으며, 정서적 과정을맨을맨 앞줄에두에두고 있다.

[[19]] Breuer의 2번째관째관찰은다은다시한시한 번우번우리로하로하여금사금사건의 병리학적 연쇄의 특성들중들중에서의서의식의 상태에큰에큰 중요성을부을부여하도록강록강요한다. Breuer의 환자는 정상적인상인상태와 함께여께여러가러가지 정신적 특이성, 즉 '부재'의 상태, 혼란, 성격의 변화를보를보였다. 정상적인상인상태에서는병는병원성장성장면이나증나증상과의 연관성에 대해아해아무것도알도알지 못했다. 그녀는그는그 장면을 잊어버렸거나, 혹은 어떤사떤사건에서든병든병원균의 연결고리를끊를끊어버렸다. 그녀가최가최면에걸에걸렸을 때, 상당한양한양의노의노동을희을희생하면서, 그장그장면들을 기억속억속에떠에떠올리는것는것이가이가능했다. 그리고이고이 기억작억작업을 통해증해증상이제이제거되었다. 이 사실에 대한 설명은최은최면술의 경험과 실험에 의해그해그 길이제이제시되지 않는다면가면가장엉장엉뚱한 일이될이될 것이다. (rse11.42) 최면현면현상에 대한 연구는한는한 사람의 동일한개한개인에게여게여러개의 정신집신집단이 있을수을수 있고, 그정그정신집신집단이 서로 다소독소독립적으로남로남아있아있을수을수 있으며, 서로에 대해 '아무것도알도알 수없수없을' 수있수있고, 의식을장을장악하고 있는 과정에서서서서로번로번갈아가아가며나며나타날수날수 있다는것는것을처을처음에는당는당혹스럽게깨게깨닫게되게되었다. 이런종런종류의 사례들역들역시때시때때로자로자발적으로 나타나며, '이중양중양심'의 사례로묘로묘사된다.¹ 이와같와같은성은성격의 분열이일이일어났을 때, 의식이두이두 상태중태중 하나에규에규칙적으로붙로붙어 있다면, 우리는그는그것을의을의식적인정인정신상신상태라고부고부르고, 다른하른하나는그는그것으로부터분터분리된무된무의식적인상인상태라고부고부른다. '최면후면후 암시'로알로알려진익진익숙한상한상태에서, 최면 상태에서주서주어진명진명령은 정상상상상태에서노서노예처럼수럼수행된다. 이현이현상은무은무의식상식상태가 의식상식상태에 대해행해행사할 수 있는 영향력에 대한훌한훌륭한 예를 제공한다. 더욱이, 그것은우은우리가히가히스테리 현상을 설명할 수 있는본는본을제을제시한다. Breuer는히는히스테리증리증상이특이특이한 정신상신상태에서 발생한다는가는가정을채을채택하여 '최면'이라는 이름을붙을붙였다. 이러한 관점에서, 이러한 최면 상태동태동안발안발생하는흥는흥분은쉽은쉽게병게병원성이될이될 수있수있는데, 이는그는그러한상한상태가흥가흥분과분과정의 정상적인방인방전을 위한 기회를 제공하지 않기때기때문이다. 따라서흥서흥분과분과정에서 특이한제한제품인증인증상이발이발생한다. [[20]] 이것은마은마치이치이물질처럼정럼정상상상상태로들로들어가게되게되는데, 이는최는최면의 병원성 상황을무을무시한상한상태이다. 증상이 있는곳는곳에는기는기억 상실증, 기억의틈의틈이 있으며, 이틈이틈을메을메우는것는것은증은증상을일을일으킨조킨조건을제을제거하는것는것을의을의미한다.

¹ ['이중의식을뜻을뜻하는프는프랑스어]

제이야기의 이 마지막부막부분은특은특별히분히분명하게다게다가오지 않을것을것이다. 그러나우나우리는새는새롭고어고어려운고운고려 사항을 다루고 있으며훨며훨씬더씬더 명확하게만게만드는것는것이불이불가능할 수도있도있음을명을명심해야한야한다. 더욱이 Breuer의 '최면 상태' 이론은방은방해가되가되고불고불필요한 것으로판로판명되어오어오늘날정날정신분석에 의해삭해삭제되었다. 나중에, 당신은적은적어도 Breuer에 의해세해세워진최진최면 상태의스의스크린 [슈랑케] 뒤에서 발견될영될영향과과과과정에 대한힌한힌트를갖를갖게될게될 것이다. 또한 Breuer의 연구는 관찰된현된현상에 대한매한매우불우불완전한 이론과불과불만족스러운설운설명을제을제공하는데성데성공했을뿐을뿐이라는견는견해를올를올바르게형게형성했을것을것이다. (rse11.21) 그러나완나완전한 이론은하은하늘에서기서기성품으로떨로떨어지지 않으며, 누군가관가관찰의맨의맨 처음에흠에흠잡을데을데 없고완고완전한 이론을제을제시한다면의면의심할만한더한더 나은근은근거를갖를갖게될게될 것이다. 그러한 이론은그은그의 추측의산의산물일뿐일뿐이며, 사실에 대한 편견없견없는검는검토의산의산물일수일수 없다.

제2강 (rse11.22)

[[21]] 신사숙사숙녀여녀여러분, Breuer가환가환자와 함께 '말하는치는치료법을진을진행하고 있을 때, 파리의 위대한 Charcot는살는살페트리에르에서히서히스테리환리환자에 대한 연구를 시작했고, 이는 이 질병에 대한 새로운이운이해로이로이어졌다. 그당그당시에는그는그의 발견이비이비엔나에알에알려졌을 가능성이없이없었다. 그러나약나약 10년 후, Breuer와내와내가히가히스테리 현상의 정신적 기제에 관한 'Preliminary Communication'(Preliminary Communication)을발을발표했을 때(1893a), 이논이논문은 Breuer의 1번째환째환자에 대한 '정신 에너지 투여' 치료와연와연결되었다.¹ 우리는 Charcot의 연구에완에완전히매히매료되었다. 우리는환는환자들의 병원적 경험을정을정신적외적외상으로간로간주했고, 히스테리적마적마비에 영향을미을미친신친신체적외적외상과 동일시했다. 그리고최고최면 상태에 대한 Breuer의가의가정은그은그 자체로 Charcot가최가최면 상태에서인서인위적으로외로외상성마성마비를재를재현했다는 사실을반을반영한 것에지에지나지 않았다.

¹ [이절이절은 『표준판(SE)』에서실서실수로 생략되었다.]

1885-6년에내에내가제가제자가된가된 프랑스의 위대한 관찰자는 심리학적 관점[Auffassungen]을채을채택하는경는경향이없이없었다. 히스테리에존에존재하는특는특이한 정신적 과정에 대한더한더 깊은접은접근을처을처음으로시로시도한 사람은그은그의 제자인 Pierre Janet였으며, 우리는 마음의 분열과성과성격의 분리를우를우리입리입장의 중심으로삼로삼았을 때 그의 모범을따을따랐다. 당신은 Janet에게서유서유전과퇴과퇴보가담가담당하는 역할에 대한프한프랑스의 지배적인 견해를고를고려한히한히스테리이리이론을발을발견하게될게될 것이다. 그에 따르면, 히스테리는 신경계의퇴의퇴화적인변인변형의 한 형태이며, 이는 정신합신합성의힘의힘에 대한타한타고난약난약점으로 나타난다. 그는히는히스테리환리환자는선는선천적으로 정신과신과정의 다양성을 통일성으로묶로묶을수을수 없으며, 따라서 정신해신해리의 경향이일이일어난다고 믿는다. 가정적이면서도분도분명한 비유를들를들자면, Janet의히의히스테리환리환자는쇼는쇼핑을 나갔다가이가이제수제수많은 소포와상와상자를잔를잔뜩싣뜩싣고집고집으로돌로돌아오는연는연약한여한여자를떠를떠올리게한게한다. 그녀는두는두 팔과 10개의손의손가락으로그로그 무더기를 다 담을수을수 없었다. [[22]] 그래서우서우선한선한 물체가 그녀의손의손아귀에서빠서빠져나간다. 그리고그고그녀가 그것을집을집어들어들기 위해몸해몸을굽을굽히면, 다른것른것이그이그 자리에서그서그녀를피를피하는식는식이다. 히스테리환리환자들의 정신적약적약점으로추로추정되는것는것은, 이러한능한능력 감소현소현상과함과함께, 마치보치보상의 방법인것인것처럼효럼효율성의 부분적인증인증가의 예들도관도관찰될수될수 있다는것는것을발을발견했을 때, 확인되지 않았다. (rse11.23) Breuer의 환자가모가모국어와 영어를 제외한 다른모른모든언든언어를잊를잊어버렸을 때, 그녀의 영어이어이해력은매은매우높우높아서독서독일어책어책을건을건네주면즉면즉시정시정확하고 유창한번한번역본을읽을읽을수을수 있었다.

나중에 Breuer에 의해시해시작된연된연구를나를나 자신의 책임으로계로계속하기 시작했을 때, 나는곧는곧 히스테리적 해리(의식의 분열)의 기원에 대한또한또 다른견른견해에도에도달했다. 뒤이은 모든것든것에결에결정적인영인영향을미을미쳤던이던이런종런종류의 차이는필는필연적이었는데, 내가 Janet처럼실럼실험실실실실험에서출서출발한 것이아이아니라치라치료적 목적목표를염를염두에두에두고출고출발했기때기때문이다.

나는무는무엇보다도실도실제적인필인필요에 의해앞해앞으로 나아갔다. Breuer에 의해수해수행된 '정신 에너지 투여' 절차는환는환자를깊를깊은최은최면 상태에 빠뜨리는것는것을전을전제로했로했다. 왜냐하면그면그는오는오직최직최면 상태에서야비야비로소정소정상적인상인상태에서벗서벗어날수날수 있었던병던병원성연성연관성에 대한지한지식을얻을얻었기때기때문이다. 그러나나나나는곧는곧 최면을싫을싫어하게되게되었는데, 최면은변은변덕스럽고, 거의 신비로운협운협력자라고말고말할 수 있었기때기때문이다. 나의 모든노든노력에도불도불구하고, 내환내환자들중들중 극히일히일부만을최을최면 상태에 빠뜨리는데성데성공할 수 없다는것는것을알을알게되게되었을 때, 나는최는최면을포을포기하고 '정신 에너지 투여' 시술을최을최면과 무관하게만게만들기로결로결심했다. 대다수환수환자들의 정신상신상태를 마음대로바로바꿀수꿀수 없었기때기때문에, 나는 정상적인상인상태로환로환자들과함과함께일께일하기 시작하였다. 솔직히고히고백하자면, 처음에는 이 일이무이무의미하고절고절망적인일인일처럼보럼보였다. 나는환는환자로부터내터내가알가알지 못하는것는것, 그리고환고환자가자가자기자기자신을알을알지 못하는것는것을배을배워야 하는임는임무를맡를맡았다. 어떻게그게그것을 이끌어낼어낼 수있수있겠는가? 그러나 [1889년에] 내가 '낸시'에서 Bernheim과함과함께 있을 때 목격했던가던가장놀장놀랍고도교도교훈적인 실험에 대한회한회상이나이나를도를도와주었다. Bernheim은그은그가최가최면에걸에걸린듯한수한수면 상태에 빠뜨린사린사람들, 그리고그고그 상태에 있는동는동안온안온갖종갖종류의 경험을한을한 사람들은단은단지수지수면 상태에서경서경험한 것에 대한 기억을잃을잃은것은것처럼보럼보였을뿐을뿐이라는것는것을보을보여주었다. 이기이기억들을정을정상적인상인상태로되로되살리는것는것이가이가능했다. [[23]] 그가 그들에게그게그들의침의침울한경한경험에 대해물해물었을 때, 그들은그은그들에 대해아해아무것도모도모른다고주고주장하면서시서시작한 것이 사실이다. 그러나만나만일그일그가양가양보하기를거를거부하고, 고집을부을부리고, 그들이그이그들에 대해알해알고 있다고확고확신시키면, 잊혀진경진경험들이항이항상다상다시나시나타났다.

그래서나서나는환는환자들에게도같도같은일은일을했을했다. 내가 그들과함과함께그께그들이더이더 이상아상아무것도모도모른다고주고주장하는지는지점에이에이르렀을 때, 나는그는그들이그이그것을모을모두똑두똑같이알이알고 있으며, 단지그지그것을말을말하기만하만하면된면된다고그고그들을안을안심시켰다. 나는내는내가 그들의 이마에손에손을얹을얹는순는순간에올에올바른기른기억이그이그들에게떠게떠오를것를것이라고감고감히선히선언했다. (rse11.42) 그런식런식으로 나는최는최면을사을사용하지 않고환고환자들이잊이잊어버린병린병원성장성장면과 그 장면에서남서남은증은증상 사이의 연관성을확을확립하는데필데필요한모한모든것든것을환을환자들로부터얻터얻어내는데성데성공했다. 그러나그나그것은힘은힘든과든과정이었고장고장기적으로볼로볼 때피때피곤한 과정이었다. 그리고그고그것은영은영구적인 기술로사로사용되기에는적는적합하지 않았다.

그러나나나나는그는그것을사을사용하는동는동안관안관찰한바한바가결가결정적인증인증거가되가되기전기전에그에그것을버을버리지 않았다. 잊혀진기진기억이 사라지지 않았다는 사실을확을확인했다. 그것들은환은환자의 소유물이었고그고그가여가여전히알히알고 있는것는것과연과연관되어나어나타날준날준비가되가되어 있었다. 그러나그나그들이의이의식을갖을갖지 못하게하게하고의고의식을잃을잃지 않도록강록강요하는어는어떤힘떤힘이 있었다. 이힘이힘[Kraft]ᵗ의 존재는확는확실하게가게가정할 수 있는데, 그이그이유는그는그것에 반대하여무여무의식적 기억을환을환자의 의식속식속에도에도입하려고시고시도하면그면그것에상에상응하는노는노력을알을알게되게되기때기때문이다. 병리학적상적상태를유를유지하는힘는힘은환은환자측자측의 저항의 형태로명로명백해졌다.

바로이로이러한 저항의 개념에 기초하여, 나는히는히스테리에 빠진정진정신적 사건들의 과정에 대한 나의 견해를기를기초로삼로삼았다. 회복을 위해서는 이러한 저항을제을제거할필할필요가있가있음이증이증명되었다. 치료의 기계장치에서출서출발해서, 이제질제질병의 자원에 관하여확여확실히명히명확한 아이디어[Vorstellungen]ᵗ를건를건설하는것는것이가이가능하게되게되었다. [[24]] 저항의 형태로, 잊혀진 물질이의이의식화되는것는것에 반대하고 있는바는바로그로그 세력이이이이전에망에망각을 가져왔음에틀에틀림없고, 문제의 병원적 경험들을의을의식밖식밖으로밀로밀어냈음에틀에틀림없다. 나는 이 가정적 과정에 '억압'(Verdrängung)ᵗ이라는 이름을붙을붙였고, 그것이저이저항의 부정할 수 없는존는존재에 의해증해증명된다고 생각했다.

그렇다면 이 힘들이무이무엇이었는지, 그리고우고우리가이가이제히제히스테리의 병리적 기제를인를인식하게된게된 억압의 결정요정요인이무이무엇이었는지에 대한더한더 많은질은질문이제이제기될수될수 있다. '정신 에너지 투여' 시술을 통해알해알게된게된 병원성 상황에 대한 비교 연구를통를통해이해이 질문에답할 수 있게되게되었다. 이모이모든경든경험은피은피험자의 다른소른소망과뚜과뚜렷한 대조를이를이루는 희망적 충동[Wunschregung]의 출현과관과관련이 있었고, 이는피는피험자의 성격의윤의윤리적, 미적 기준과 양립할 수 없는것는것으로판로판명되었다. (rse11.25) 잠깐의 갈등이 있었고, 이내이내적투적투쟁의끝의끝은 이 화해할 수 없는소는소망의 매개체로서의서의식앞식앞에 나타났던관던관념이억이억압의 희생양이되이되었고, 그에붙에붙은 모든기든기억과함과함께의께의식밖식밖으로밀로밀려나고, 잊혀졌다는것는것이었다. 따라서문서문제의 소망과환과환자의 자아[Ich]ᵗ의양의양립할 수 없음이억이억압의 동기[Motiv]ᵗ 였다. 피험자의윤의윤리적 기준과 다른기른기준은억은억압하는힘는힘이었다. 양립할 수 없는 희망적 충동을받을받아들이거나갈나갈등을 연장하는것는것은높은높은수은수준의 불쾌감을낳을낳았을것을것이다. 이러한 불쾌감은억은억압을 통해피해피할 수 있었으며, 억압은 정신적 성격을보을보호하는데도데도움이되이되는장는장치중치중 하나로드로드러났다.

여러가러가지 사례를대를대신하기 위해, 나는억는억압의 결정적 요인과 이점이충이충분히명히명백한 나의 사례들중들중 하나를이를이야기할것할것이다. 지금의 목적을 위해다해다시한시한 번사번사건 기록을요을요약하고몇고몇 가지중지중요한 기본자본자료를생를생략해야한야한다. 그환그환자는 사랑하는 아버지를간를간호하는일는일에참에참여한 후 아버지를잃를잃은 소녀였다.¹ Breuer의 환자와 비슷한상한상황이었다. 그후그후 얼마안마안 있어그어그녀의언의언니가결가결혼하였고, 새로사로사귄형귄형부는그는그녀속녀속에가에가족애를가를가장하여쉽여쉽게감게감추어질수질수 있는특는특이한 동정심을불을불러일으켰다. 그후그후 얼마안마안 있어여어여동생이병이병에걸에걸려 사망하였는데, 환자와어와어머니가없가없는가는가운데사데사망하였다. 그들은그은그 비극적인사인사건에 대한 어떤확떤확실한 정보도얻도얻지 못한채한채 서둘러소러소환되었다. [[25]] 소녀가죽가죽은여은여동생의침의침대곁대곁에이에이르렀을 때, 잠깐동깐동안 '이제그제그는 자유의몸의몸이되이되어나어나와결와결혼할 수 있다.'라는말는말로 표현될수될수 있는 생각이떠이떠올랐다. 우리는그는그녀자녀자신이의이의식하지 못했던처던처남에 대한 강렬한 사랑을그을그녀의 의식에배에배반한 이 생각이잠이잠시후시후 그녀의 감정의 반항으로 인해억해억압에굴에굴복했다고확고확실히추히추측할 수 있다. 소녀는 심한히한히스테리증리증세를보를보였다. 그리고그고그녀가내가내 치료를받를받는동는동안, 그녀는언는언니의침의침대곁대곁에서있서있었던장던장면과 그녀안녀안에떠에떠오른혐른혐오스러운이운이기주의적 충동을완을완전히잊히잊고 있었다는것는것이밝이밝혀졌다. 그녀는치는치료중료중에그에그것을 기억하고가고가장격장격렬한 감정의징의징후로병로병원성의순의순간을재을재현했으며치며치료의 결과로 다시한시한 번건번건강해졌다.

¹ [이것은 Elisabeth von R양의 경우로, Studies on Hysteria, RSE, 2, 120쪽이쪽이하에완에완전히보히보고된 사례 기록중록중 5번째이다.]

어쩌면나면나는억는억압과저과저항에 대한억한억압의필의필연적 관계에 대해지해지금이금이 순간우간우리의 실제상제상황으로부터도터도출된대된대략적인비인비유를통를통해더해더 생생한그한그림을제을제시할 수 있을것을것이다. 이강이강의실에서, 그리고이고이 청중가중가운데서, 그의 모범적인조인조용함과주과주의력은충은충분히칭히칭찬할 수 없지만, 그럼에도불도불구하고소고소란을일을일으키고 있으며, 무례한웃한웃음과수과수다와발와발로뒤로뒤뚱뒤뚱걷뚱걷는일는일로 나의 주의를산를산만하게하게하는 사람이 있다고가고가정해보해보자. (rse11.26) 강의를계를계속할 수 없음을알을알려야한야한다. 그러자힘자힘센사센사람들서들서너명너명이일이일어서서, 잠깐몸깐몸싸움을벌을벌인후인후에, 방해꾼을문을문밖에내에내쫓는다. 그래서 이제그제그는 '억압을받을받았고, 나는강는강의를계를계속할 수 있다. 그러나그나그 방해가되가되풀이되지 않도록, 추방된 사람이다이다시한시한 번방번방으로들로들어가려고할고할 때를대를대비하여, 나의뜻의뜻을 실행에옮에옮긴신긴신사들은그은그들의 의자를문를문에 기대어놓어놓고, 그리하여진여진압이완이완수된후된후에 '저항을확을확립한다. 만약당약당신이이이이제 [übertragen] 관련된두된두 지역을 '의식'과' 무의식'이라는 정신적용적용어로번로번역한다면, 당신은억은억압의 과정에 대한꽤한꽤 좋은그은그림을갖을갖게될게될 것이다.

이제우제우리의 견해[Auffassung]와 Janet의 견해사해사이에차에차이가있가있다는것는것을알을알게될게될 것이다. [[26]] 우리는 정신적분적분열을정을정신장치의타의타고난종난종합무합무능력에서 이끌어내어내지 않는다. 우리는그는그것을대을대립하는 정신적힘적힘들의 갈등으로부터역터역동적으로 설명하고, 그것을서을서로에 대한두한두 정신적집적집단의 적극적인투인투쟁의 결과로 인식한다. 그러나우나우리의 견해는많는많은새은새로운문운문제들을야을야기한다. 물론정론정신적갈적갈등의 상황은매은매우흔우흔하다. [Erwehren] 고통스러운기운기억을쫓을쫓아내려는 자아의노의노력은 정신적분적분열의 결과를낳를낳지 않고꽤고꽤 규칙적으로관로관찰되어야한야한다. 갈등이분이분리로이로이어지려면더면더 많은결은결정요정요인이존이존재해야한야한다는성는성찰을피을피할 수 없다. 나는또는또한억한억압의가의가정이심이심리학 이론의끝의끝이아이아니라시라시작에우에우리를남를남겨놓겨놓는다는것는것을 기꺼이인이인정할것할것이다. 그러나우나우리는한는한 걸음한음한 걸음나음나아갈수갈수 있을뿐을뿐이며, 완전한지한지식은더은더 깊고더고더 깊은연은연구의 결과를기를기다려야한야한다.

또한 Breuer의 환자를억를억압의 관점에서 설명하려고시고시도하는것는것도바도바람직하지 않다. 그 사건 기록은 이 목적에적에적합하지 않은데, 그이그이유는그는그 발견이최이최면술의 영향으로이로이루어졌기때기때문이다. 최면을배을배제할 때에만저만저항과 억압을관을관찰할 수 있고, 사건의 진정한병한병원성과성과정에 대한적한적절한 아이디어를형를형성할 수 있다. 최면은 저항을숨을숨기고마고마음의 특정영정영역에접에접근할 수 있도록한록한다. 그러나이나이에 대항하여이여이 지역의국의국경에서 저항을쌓을쌓아그아그 너머의 모든것든것에접에접근할 수 없게만게만드는벽는벽을만을만든다. Breuer의 관찰에서우서우리가얻가얻은가은가장귀장귀중한교한교훈은증은증상과 병원적 경험또험또는 정신적외적외상 사이의 관계에 관해증해증명된 것이었고, 우리는 이제억제억압이압이론의 관점에서 이러한 발견을고을고려하는것는것을생을생략해서는안는안 된다. (rse11.27) 언뜻보뜻보기에는억는억압에서증서증상의 형성에이에이르는경는경로를추를추적하는것는것이불이불가능해보해보인다. 복잡한 이론적 설명을하을하는대는대신에, 나는 여기서내서내가억가억압에 대한 나의 설명을 위해이해이전에사에사용했던비던비유로돌로돌아가겠다. 그러고보고보니방니방해꾼을없을없애고보고보호자를문를문에배에배치했다고해고해서 이야기가끝가끝나는것는것은 아닐지도모도모른다. 어쩌면쫓면쫓겨난사난사람, 그리고이고이제격제격분하고 무모해진 사람이우이우리를더를더 괴롭힐수힐수도있도있다. 그분이더이더 이상우상우리가리가운데계데계시지 않는것는것은 사실이다. 우리는그는그의 존재로부터, 그의 모욕적인웃인웃음으로부터, 그리고그고그의 소토보토보체(sotto voce) 논평으로부터자터자유롭다. [[27]] 그럼에도불도불구하고어고어떤면떤면에서는탄는탄압이성이성공하지 못했다. 지금그금그는강는강의실밖실밖에서참서참을수을수 없는 과시를하를하고 있으며, 소리를지르고주고주먹으로문로문을두을두드리는것는것은그은그의 나쁜행쁜행동이이이이전보다훨다훨씬더씬더 내강내강의를방를방해한다. 이러한상한상황에서, 우리의 존경하는회는회장이신 Stanley Hall 박사가기가기꺼이중이중재자와화와화평케하케하는 사람의 역할을맡을맡는다면우면우리는기는기뻐하지 않을수을수 없다. 그는밖는밖에서제서제멋대로인사인사람과 이야기를나를나누고, 우리에게와게와서결서결국그국그를 다시입시입원시켜달켜달라고요고요청하곤했곤했다. 그자그자신이그이그 남자가이가이제더제더 잘행잘행동할것할것이라고보고보장해주해주겠다. 홀박홀박사의 권한에 따라우라우리는탄는탄압을 해제하기로결로결정했고, 평화와고와고요가회가회복되었다. 이것은신은신경증의 정신분석 치료에 있어서의서의사의임의임무에 대한 나쁜그쁜그림이아이아니다.

좀더좀더 직접적으로말로말하자면. 히스테리환리환자들과 다른 신경증 환자들에 대한조한조사는참는참을수을수 없는욕는욕망이수이수반되는 관념에 대한그한그들의 억압이 실패했다는결는결론에이에이르게한게한다. 그들이그이그것을의을의식과 기억에서몰서몰아내고많고많은양은양의 불쾌감을덜을덜어준것준것은 사실이다. 그러나억나억압된 희망적 충동은무은무의식속식속에계에계속존속존재한다. 그것은활은활성화될기될기회를엿를엿보고 있으며, 그런일런일이일이일어날때날때, 그것은억은억압된 것에 대한위한위장되고알고알아볼수볼수 없는대는대체물을의을의식속식속으로보로보내는데성데성공하며, 여기에억에억압에 의해구해구제되기를바를바랐던것던것과 동일한 불쾌한 감정이곧이곧 부착된다. 억압된관된관념(증상)에 대한 이 대체물은방은방어적인자인자아(abwehrenden]ᵗ[[Abwehr]] 자아의 추가공가공격에 대한증한증거이다. 그리고짧고짧은투은투쟁대쟁대신에, 이제시제시간이지이지나도끝도끝나지 않는병는병이나이나타난다. (rse11.28) 증상의 왜곡표곡표시와 함께, 우리는그는그 증상에서원서원래억래억압되었던관던관념[Idee]과어과어떤간떤간접적인유인유사성의 잔재를추를추적할 수 있다. 치환이이이이루어진경진경로는환는환자의 정신분석 치료과료과정에서추서추적할 수 있다. 그리고회고회복을 가져오기 위해서는, 그증그증상이같이같은길은길로되로되돌아가야 하고, 다시한시한 번억번억압된생된생각으로바로바뀌어야한야한다. [[28]] 억압된 것이다이다시의시의식적인정인정신활신활동으로되로되돌아온다면) 상당한 저항의극의극복을전을전제로하로하는 과정(환자가피가피하려고했고했던정던정신적갈적갈등은의은의사의 지도아도아래억래억압이제이제공하는것는것보다더다더 나은결은결과에도에도달할 수 있다. 그러한적한적절한해한해결책들이많이많이 있는데, 그러한해한해결책들은갈은갈등과 신경증을행을행복한결한결말로이로이끌수끌수 있으며, 어떤경떤경우에는그는그것들이결이결합될수될수도있도있다. 환자의 성격은병은병원적인 소원을거을거부하는것는것이잘이잘못되었다고확고확신할 수 있으며, 그것을전을전부또부또는 부분적으로받로받아들이토록유록유도될수될수 있다. 또는소는소원자원자체가더가더 높고결고결과적으로반로반대할 수 없는목는목표를 향할 수 있다) 이것이우이우리가 '승화'라고부고부르는것는것이다). 또는소는소원을거을거부하는것는것이정이정당한 것으로 인식될수될수 있지만, 자동적이고따고따라서비서비효율적인억인억압기압기제는가는가장높장높은인은인간정간정신 기능의 도움으로 정죄하는판는판단으로대로대체될수될수 있다. 소원에 대한 의식적통적통제가달가달성된다.

내가현가현재 '정신분석'으로묘로묘사되는치는치료방료방법에 의해채해채택된이된이러한 기본입본입장들에 대해더해더 분명하게이게이해할 수 있는 설명을제을제공하는데성데성공하지 못했다면당면당신은나은나를용를용서해야한야한다. 어려움은주은주제의참의참신함에만있만있지 않는다. 억압에도불도불구하고 무의식속식속에서그서그 존재를 지각할 수 있게만게만드는데성데성공한양한양립할 수 없는욕는욕망의 본질, 그리고억고억압의 실패가 발생하고대고대용품또품또는증는증상이형이형성되기전기전에누에누구에게나존나존재해야 하는 주관적이고체고체질적인 결정요정요인들: 이모이모든것든것에 대해나해나는나는나중에 관찰한 것들중들중 일부에더에더 많은빛은빛을던을던져줄것줄것이다.

제3강 (rse11.29)

[[29]] 신사숙사숙녀여녀여러분, 진실을말을말하는것는것이항이항상쉬상쉬운것운것은 아니며, 특히간히간결해야할야할 때는더는더욱그욱그렇다. 그래서나서나는오는오늘지늘지난번강번강의에서했서했던잘던잘못된진된진술을바을바로잡지 않을수을수 없다. 나는최는최면술을생을생략한 후, 그럼에도불도불구하고내고내 환자들에게논게논의 중인주인주제와관와관련하여그여그들에게일게일어난일난일을 나에게말게말하도록강록강요했고, 그들이 표면상으로는잊는잊고 있었던모던모든것든것(alles angeblich Vergessene)과 그들에게떠게떠오른생른생각[Einfall]을정을정말로알로알고 있다고확고확신시켰다고말고말했다.¹ 우리가찾가찾고 있던것던것을틀을틀림없이 담고 있을것을것이다. 그리고나고나는내는내 환자들에게떠게떠오른 1번째 생각이 실제로옳로옳은것은것을낳을낳았고잊고잊혀진기진기억의 연속으로밝로밝혀졌다는것는것을발을발견했다고말고말했다. 그러나이나이것은일은일반적으로사로사실이아이아니며, 나는간는간결함을 위해그해그 문제를그를그렇게간게간단하게설게설명했다. 사실, 처음몇음몇 번은잊은잊혀졌던옳던옳은일은일이내이내 단순한 고집의 결과로 나타났다. 시술이더이더 진행되자옳자옳지 않은생은생각들이계이계속떠속떠올랐는데, 그생그생각들은적은적절하지 않았고환고환자들스들스스로도틀도틀렸다고배고배척당했기때기때문이다. 이시이시점에서고서고집은더은더 이상도상도움이되이되지 않았고, 나는다는다시한시한 번최번최면을포을포기한 것을후을후회하고 있는나는나 자신을발을발견했다.

¹ [이독이독일어단어단어는종는종종 '연합'으로번로번역되지만, 후자는 의문을불을불러일으키는단는단어이며, 현재와같와같은긴은긴 의역의 대가를치를치르더라도가도가능한한한한 여기에서피서피한다. 그러나우나우리가 '자유의 Einfall에이에이르렀을 때, '자유연유연합'은(여전히반히반대할만할만하지만) 거의벗의벗어날수날수 없다. RSE, 24, 63-4 참조.]

이렇게난게난처한상한상황에처에처해있해있는동는동안, 나는 과학적정적정당성에 대한 편견에매에매달렸고, 그편그편견은여은여러해러해 후에취에취리히에 있는내는내 친구 C. G. Jung과 그의 제자들에 의해증해증명되었다. 나는때는때때로편로편견을갖을갖는것는것이가이가장유장유용하다고말고말하지 않을수을수 없다. 나는 정신과신과정이결이결정되는엄는엄격함에 대해높해높은견은견해를가를가지고 있었고, 환자가스가스트레칭에주에주의를기를기울이고 있는동는동안환안환자가 만들어낸아낸아이디어가 우리가찾가찾고 있는 아이디어와 무관한임한임의적인것인것일수일수 있다는것는것을믿을믿을수을수 없다는것는것을알을알게되게되었다. 두 관념이동이동일하지 않다는 사실은가은가정된심된심리적상적상태로부터만터만족스럽게설게설명될수될수 있다. [[30]] 치료를받를받고 있는환는환자에게는 2가지힘지힘이 서로작로작용하고 있었다. 한편으로는그는그의 무의식속식속에서잊서잊혀진관진관념을의을의식화시키려는그는그의 의식적인노인노력이었고, 다른한른한편으로는우는우리가이가이미알미알고 있는 저항, 즉억즉억압된 것이나그나그 파생물이그이그렇게의게의식화되는것는것을막을막으려고 애쓰는 저항이었다. 이저이저항이거이거의또의또는전는전혀없혀없다면, 잊혀졌던것던것은왜은왜곡없곡없이의이의식화되었다. (rse11.30) 따라서우서우리가 의식화하고자하자하는것는것에 대한 저항이클이클수록그록그 왜곡도커도커질것질것이라고가고가정하는것는것이타이타당했다. 우리가찾가찾고 있던것던것 대신에환에환자에게떠게떠오른관른관념은그은그 자체로하로하나의 증상처럼생럼생겨났겨났다. 그것은억은억압된 것에 대한 새롭고, 인위적이며, 일시적인대인대체물이었고, 저항의 영향하향하에서겪서겪은왜은왜곡의 정도에비에비례하여그여그것과 상이했다. 그러나증나증상으로서의 특성으로 인해그해그럼에도불도불구하고우고우리가찾가찾고 있던것던것과일과일정한 유사성이 있어야한야한다. 그리고저고저항이너이너무크무크지 않다면전면전자에서후서후자를추를추측할 수 있어야한야한다. 환자에게떠게떠오르는 생각은억은억압된요된요소에 대한 암시의 성격을띠을띠고 있어야 하며, 간접적인말인말로 표현하는것는것이어야한야한다.

우리는 정상적인정인정신 생활의 영역에서우서우리가방가방금가금가정한 것과유과유사한상한상황이비이비슷한결한결과를낳를낳는경는경우를알를알고 있다. 그러한경한경우중우중 하나는재는재담의 경우이다. 정신분석 기법의 문제점은나은나로하로하여금재금재담을하을하는기는기법을 연구하도록강록강요했다. 1가지예지예를들를들겠다. 덧붙여서, 영어로 된 재담이다.

일화이다.¹ 특별히양히양심적이지 않은두은두 사업가가일가일련의 매우위우위험한 사업으로큰로큰 재산을모을모으는데성데성공했으며, 이제그제그들은좋은좋은 사회로진로진출하기 위해노해노력하고 있었다. 그럴듯한 1가지방지방법은그은그 도시에서 가장유장유명하고높고높은보은보수를받를받는화는화가가 그들의 초상화를그를그리도록하록하는것는것이었고, 그의그의그림은엄은엄청난명난명성을 가지고 있었다. [[31]] 이귀이귀중한캔한캔버스는대는대규모저모저녁파녁파티에서처서처음으로선로선보였고, 두호두호스트는가는가장영장영향력있력있는감는감정가이자미자미술평술평론가인초인초상화가나가나란히걸히걸려있려있는벽는벽으로가로가서초서초상화에 대한 감탄을자을자아냈다. 그는한는한참동참동안작안작품들을살을살펴보더니, 뭔가놓가놓친것친것이 있다는듯이고이고개를가를가로저으며그며그림들사들사이의틈의틈을 가리키며조며조용히물히물었다.² 여러분모분모두이두이 재담을듣을듣고즐고즐거워하는것는것이다. 이제그제그것을검을검토해보해보자. 그감그감정가가말가말하고자했자했던것던것은 '여러분은구은구주께서십서십자가에못에못 박히신두신두 강도와같와같은 2명의 도적들이다.'였다. 그러나그나그는그는그렇게말게말하지 않았다. 그대그대신그신그는언는언뜻보뜻보기에는 이상하게부게부적절하고부고부적절해보해보이지만, 잠시후시후 우리는그는그가염가염두에두에두고 있던모던모욕에 대한 암시이자그자그에 대한완한완벽한 대체물임을알을알게되게되는발는발언을했을했다. (rse11.31)⍈

¹ [『재담과 무의식의 관계』, 1905 참조)

[[ᵗ RSE, 8, 65-6, 여기서 이야기는더는더 길게논게논의되고, 부수적으로, 미국적인이인이야기로묘로묘사된다.]

² [원문은영은영어로,]

⍇우리는재는재담에서환서환자에게일게일어나는 아이디어에 기인하는 모든특든특성을 찾을수을수 있을것을것으로기로기대할 수는없는없지만, 재담과아과아이디어에 대한 동기[Motivierung]의 정체성을강을강조해야한야한다. 왜비왜비평가는도는도적들에게자게자신이 말하고 싶은것은것을솔을솔직하게말게말하지 않았을까? 왜냐하면그면그에게는그는그들의면의면전에서그서그 말을하을하고 싶은욕은욕망을거을거스르는훌는훌륭한 반대동대동기가있가있었기때기때문이다. 자신의 주인인사인사람들을모을모욕하는데는데에는 위험이따이따르며, 그들은많은많은가은가사도우미의 주먹을휘을휘두르고 있다. 지난번강번강의에서억서억압에 대한 비유로제로제시한운한운명을쉽을쉽게접게접할 수 있을것을것이다. 그것이비이비평가가 그가염가염두에둔에둔 모욕을직을직접적으로 표현하지 않고 '생략을동을동반한 암시'의 형태로 표현한 이유였다.¹ 그리고동고동일한상한상태가환가환자들이우이우리가찾가찾고 있는잊는잊혀진아진아이디어대어대신에다에다소왜소왜곡된대된대체물을생을생산하는데책데책임이 있다.

¹ [이것은 프로이트의 『재담과 무의식의 관계』(1905c)의 구절에묘에묘사된특된특정기정기법중법중 하나이다. RSE, 8, 65쪽이쪽이하.]

신사숙사숙녀여녀여러분, 취리히학히학파(Bleuler, Jung 등)를따를따라영라영향을받을받은상은상호의호의존적 관념적 요소들의 집단을 '복합체'로묘로묘사하는것는것은매은매우편우편리한다. 그러므로, 만일우일우리가환가환자들중들중 한 사람에게서억서억압된복된복합체를찾를찾다가 그가기가기억하는 마지막것막것으로부터시터시작한다면, 환자가 우리의 마음대로사로사용할 수 있는충는충분한수한수의 자유연상 2을사을사용한다면, 우리는그는그 복합체를발를발견할 수 있는 모든가든가능성을갖을갖게될게될 것이다. [[32]] 따라서우서우리는환는환자가원가원하는것는것은무은무엇이든말든말할 수 있도록허록허용하고, 우리가찾가찾고 있는복는복합체에간에간접적으로의로의존하지 않는어는어떤것떤것도환도환자에게일게일어날수날수 없다는가는가정을굳을굳게붙게붙잡는다. 억압된 것을발을발견하는 이 방법이과이과도하게정게정황적이라고 생각된다면, 나는적는적어도그도그것이유이유일하게실게실행가행가능한방한방법이라고확고확신할 수 있다.

² [위의 29쪽] 각주참주참조

우리가이가이 절차를 시행할 때, 우리는또는또 다른간른간섭을받을받게된게된다. 왜냐하면 환자는종는종종멈종멈춰섰다가멈가멈추고, 할말할말이생이생각나지 않고, 아무일무일도일도일어나지 않는다고주고주장할것할것이기때기때문이다. 만일그일그렇다면, 그리고환고환자가옳가옳다면, 우리의 시술은또은또다시효시효과가없가없는것는것으로판로판명되었을것을것이다. 그러나좀나좀 더면더면밀히관히관찰해보해보면, 그러한 사상의 흐름이중이중단되는일는일은결은결코일코일어나지 않는다는것는것을알을알 수있수있다. 그것은환은환자가자가자신에게떠게떠오른관른관념의가의가치에 대한 다양한 비판적판적판단으로위로위장하는 저항의 영향아향아래서, 그가알가알게된게된 관념을억을억제하거나제나제거하기때기때문에 발생하는것는것처럼보럼보인다. (rse11.32) 우리는 이러한 행동에 대해미해미리경리경고하고그고그러한 비판에주에주의를기를기울이지 않도록요록요구함으로써우써우리자리자신을보을보호할 수 있다. 우리는그는그에게이게이런종런종류의 비판적선적선택을완을완전히포히포기해야 하며, 설령그령그것이부이부 정확하거나부나부적절하거나무나무의미하다고 생각할지라도, 그리고 무엇보다도자도자신에게일게일어난일난일에 대해스해스스로 생각하도록내록내버려두려두는것는것이불이불쾌하다고 생각할지라도, 그의 머릿속에떠에떠오르는것는것은무은무엇이든말든말해야한야한다고말고말한다. 이조이조례가시가시행되는한는한, 우리는억는억압된복된복합체의궤의궤도에우에우리를올를올려놓을재을재료를얻를얻을수을수 있을것을것이라고확고확신한다.

환자가 의사의 영향아향아래에서가아가아니라저라저항의 영향아향아래있래있을 때 경멸적으로거로거부하는 이 연상물상물질은 정신분석가에게말게말하자면몇면몇 가지간지간단한해한해석장석장치의 도움으로귀로귀금속의 내용을추을추출하는광는광석으로사로사용된다. 만약당약당신이환이환자의 억압된콤된콤플렉스에 대한 신속하고잠고잠정적인지인지식을얻을얻기를열를열망한다면, 아직그직그것들의배의배열과 상호연호연결에들에들어가지 않고, 당신은 Jung(1906)과 그의 제자들이개이개발한 '연관실관실험(association experiment)을조을조사하는 방법으로사로사용할것할것이다. 이절이절차는 정성적분적분석이화이화학자에게제게제공하는것는것을정을정신분석가에게제게제공한다. [[33]] 신경증 환자의치의치료에서그서그것은생은생략될수될수 있다. 그러나그나그것은콤은콤플렉스의객의객관적인 입증과취과취리히학히학파에 의해많해많은성은성공을거을거둔정둔정신병의검의검사에없에없어서는안는안될필될필수불수불가결한다.

환자가정가정신분석의 주요규요규칙에복에복종할 때 떠오르는 관념을 연구하는것는것이무이무의식을발을발견하는유는유일한 기술적 방법은 아니다. 동일한목한목적이 2가지다지다른절른절차, 즉환즉환자의 꿈에 대한해한해석[Deutung]ᵗ와 그들의잘의잘못되고우고우연한 행동에 대한착한착취[Fehl-und Zufallshandlungen]ᵗ[[Fehlleistung]]에 의해수해수행된다.

신사숙사숙녀여녀여러분, 나는 정신분석의 전체분체분야에 대한 이 압축된종된종합조합조사를여를여러분에게제게제공하는대는대신, 꿈의 해석에 대한 자세한 설명을제을제시하는것는것이더이더 낫지 않을까오까오랫동안망안망설였다는것는것을인을인정하지 않을수을수 없다.¹ 나는순는순전히주히주관적이고겉고겉보기에부에부차적인동인동기에 의해주해주저했다.⍈

¹ [『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams, 1900a).]

⍇그낡그낡고조고조롱받는예는예술에부에부여될수될수 있는중는중요성을알을알기도전도전에 나를 '꿈의 해석자'로보로보이게하게하는것는것이 실용적인목인목표에전에전념하는나는나라에서거서거의 외설적으로보로보였다. 『꿈의 해석』은 사실무실무의식에 대한지한지식으로가로가는왕는왕도이다.¹ 그것은 정신분석의가의가장안장안전한 기초이며, 모든노든노동자가자가자신의 신념을획을획득하고훈고훈련을받을받아야 하는 분야이다. (rse11.33) 어떻게하게하면정면정신분석가가될가될 수있수있느냐는 질문을받을받는다면, 나는' 자신의 꿈을 연구하는것는것'이라고대고대답할것할것이다. 지금까지 정신분석을반을반대하는 모든사든사람들은훌은훌륭한 분별력으로 『꿈의 해석』에 대한 고찰을회을회피하거나, 가장피장피상적인반인반론으로그로그것을회을회피하려고 애썼다. 반대로, 만약당약당신이꿈이꿈의 삶의 문제들에 대한해한해결책을받을받아들일수일수 있다면, 정신분석이당이당신의 마음과대과대면하는새는새로움은당은당신에게더게더 이상의 어려움을제을제공하지 않을것을것이다.

¹ [이구이구절은 『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams, RSE, 5, 544)의 2판(1909년)에거에거의 동일한단한단어로소로소개되었다.]

우리가밤가밤에꾸에꾸는 꿈은한은한편으로는광는광기의창의창조물들과가과가장큰장큰 외적 유사성과내과내적친적친족성을 가지고 있으며, 다른한른한편으로는깨는깨어 있는 삶에서의완의완전한건한건강과 양립할 수 있다는것는것을명을명심해야한야한다. [[34]] 이러한 '정상적인' 환상, 망상, 성격의 변화를이를이해가아가아닌놀닌놀라움으로간로간주하는 사람은병은병리적정적정신상신상태의 비정상적인구인구조[Bildungen]ᵗ를이를이해할 수 있는전는전망이일이일반인이아이아닌다닌다른사른사람이라는 주장에는 역설적인것인것이전이전혀없혀없다. 거의 모든정든정신과 의사가 그러한 비의사라고해고해도과도과언이아이아니다.

나는 이제꿈제꿈의 문제들이 있는지는지역을 통해짧해짧은여은여행에 나를따를따르도록너록너희를초를초대한다. 우리가깨가깨어 있을 때, 우리는 정신분석가가꿈가꿈에 대해요해요구하는연는연상을환을환자들이대이대하는것는것과같과같은경은경멸로대로대하는습는습관을 가지고 있다. 우리는또는또한그한그것들을원을원칙적으로빠로빠르고완고완전하게잊게잊어버림으로써그써그것들을무을무시한다. 꿈에 대한우한우리의낮의낮은견은견해는혼는혼란스럽고 무의미하지 않은 꿈의 이상한 성격과 다른꿈른꿈의 명백한 불합리성과 무의미함에근에근거한다. 우리가 그들을무을무시하는것는것은일은일부 꿈에서공서공공연하게나게나타나는경는경향의 무절제한뻔한뻔뻔함과부과부도덕성과관과관련이 있다. 고대세대세계가꿈가꿈에 대해이해이처럼낮럼낮은견은견해를가를가지고 있지 않았다는것는것은잘은잘 알려진 사실이다. 오늘날우날우리 사리사회의하의하층민들도꿈도꿈의가의가치에 대해조해조금도의도의심하지 않는다. 고대의 사람들처럼, 그들은그은그들이미이미래를밝를밝혀주혀주기를기를기대한다. 고백하건대, 나는우는우리의 현재지재지식의 공백을메을메우기 위해어해어떤신떤신비한 가정을할을할 필요를느를느끼지 않으며, 따라서 꿈의 예언적 성격을확을확증할 수 있는어는어떤것떤것도찾도찾을수을수 없었다. 그들에 대해말해말할 수 있는다는다른많른많은것은것들이 있다.

우선, 모든꿈든꿈이꿈이꿈꾸는 사람에게낯게낯설고, 이해할 수 없고, 혼란스러운것운것은 아니다. 생후 18개월이월이후의 아주어주어린아린아이들의 꿈을조을조사해보해보면, 그꿈그꿈들은 아주단주단순하고설고설명하기쉽기쉽다는것는것을알을알게될게될 것이다. (rse11.34) 어린아이들은항은항상전상전날그날그들안들안에서일서일어났지만충만충족되지 않았던소던소원의 성취를 꿈꾼다. 이간이간단한해한해결책을 찾기 위해해해해석 기술이필이필요하지 않는다. 당신이해이해야할야할 일은전은전날('꿈의날의날')에아에아이의 경험을물을물어보는것는것뿐이다. 꿈의 수수께끼에 대한 가장만장만족스러운해운해결책은 어른들의 꿈도어도어린아이의 꿈과같과같다는것는것, 즉꿈즉꿈을꾸을꾸는날는날에그에그들에게찾게찾아온희온희망적인충인충동의 성취라는것는것을발을발견하는것는것이다. 그리고실고실제로그로그렇다. 이해결책의 어려움은 꿈을더을더 면밀히분히분석하면차면차근차근극근극복할 수 있다.

[[35]] 1번째이자 가장심장심각한 반론은성은성인의 꿈의 내용이일이일반적으로이로이해할 수 없으며소며소원의 성취와더와더 이상다상다를수를수 없다는것는것이다. 그리고여고여기에답에답이 있다. 그러한 꿈은왜은왜곡되어왔어왔다. 그것들의 기저에깔에깔려있려있는 심리적 과정은 원래말래말로아로아주다주다르게표게표현되었을것을것이다. 아침에어에어렴풋이기이기억하고힘고힘들게(그리고임고임의로) 말로옷로옷을입을입는 꿈의 명백한 내용과, 무의식속식속에존에존재한다고가고가정해야 하는잠는잠재된 꿈의 생각들을구을구별해야한야한다. 꿈 속의 이러한왜한왜곡은히은히스테리증리증상의 형성[Bildung]을조을조사할 때 이미알미알게된게된 것과같과같은과은과정이다. 그것은또은또한 정신력의 상호작호작용이증이증상의 형성에서와마와마찬가지로 꿈의 형성에도작도작용한다는것는것을지을지적한다. 꿈의 명백한 내용은무은무의식적인 꿈의 생각에 대한왜한왜곡된대된대체물이며, 이왜이왜곡은자은자아의 방어력, 즉저즉저항의 작용이다. 깨어 있는 삶에서 이러한 저항은무은무의식의 억압된 소망이의이의식속식속으로들로들어가는것는것을모을모두막두막는다. 그리고잠고잠이덜이덜 자는동는동안에는적는적어도변도변장의 베일을쓰을쓰지 않을수을수 없을만을만큼강큼강하다. 그후그후, 꿈을꾸을꾸는 사람은히은히스테리환리환자가자가자신의 증상의 연관성과중과중요성을 이해할 수 없듯이꿈이꿈의 의미를더를더 이상 이해할 수 없게된게된다.

당신은잠은잠재된 꿈생각과같과같은것은것들이 있다는것는것과, 그것들과 꿈의 명백한 내용사용사이의 관계는 정말로내로내가묘가묘사한 것과같과같다는것는것을확을확신할 수 있는데, 만약당약당신이정이정신분석의 기법과 동일한 꿈을 분석한다면. 그대는명는명백한 꿈 속의 요소들사들사이의 명백한 연관성을완을완전히무히무시하고, 정신분석적 절차의규의규칙에 따라자라자유연상(freier Assoziation)에 의해꿈해꿈의각의각 개별요별요소들과관과관련하여그여그대에게떠게떠오르는 관념들을수을수집한다. 이자이자료로부터당터당신은잠은잠재된 꿈의 생각에도에도달하게되게되는데, 마치환치환자의 증상과 기억에 대한환한환자의숨의숨겨진콤진콤플렉스에도에도달한 것과같과같다. (rse11.42) 이런식런식으로도로도달한잠한잠재된 꿈의 생각들은 어른들의 꿈을아을아이들의 꿈으로거로거슬러올러올라가는것는것이얼이얼마나완나완전히정히정당했는지를단를단번에너에너희에게 보여줄것줄것이다. 꿈의참의참된의된의미는 이제그제그 명백한 내용을대을대신하게되게되었는데, 언제나분나분명하게이게이해할 수 있다. 그것은전은전날의 경험에서출서출발하며, 충족되지 않은 소원의 성취임이증이증명된다.

[[36]] 그러므로당로당신이깨이깨어났어났을 때 기억을 통해알해알게되게되는명는명백한 꿈은억은억압된 소망의 위장된 성취로만묘만묘사될수될수 있다.

당신은또은또한 일종의합의합성작성작업을 통해무해무의식적인 꿈의 생각이꿈이꿈의 명백한 내용으로왜로왜곡되는 과정을볼을볼 수있수있다. 우리는 이 과정을 '꿈-작업'이라고부고부른다. 그것은우은우리의가의가장가장가까운이운이론적 관심을 가질만질만한데, 왜냐하면우면우리는다는다른어른어느곳느곳에서도볼도볼 수없수없는무는무의식속식속에서, 아니더니더 정확하게말게말하자면, 의식과 무의식과같과같은 2개의 분리된정된정신체신체계사계사이에서어서어떤의떤의심하지 않는 정신과신과정이일이일어날수날수 있는지연지연구할 수 있기때기때문이다. 새로 발견된이된이러한 심리적 과정중정중에서응서응축[Verdichtung]ᵗ와변와변위[Verschiebung]ᵗ가특가특히두히두드러진다. 꿈-작업은 2개의 서로 다른정른정신적집적집단이 서로에게미게미치는 영향, 즉정즉정신적분적분열의 결과의 특별한경한경우이다. 그리고그고그것은억은억압된콤된콤플렉스를억를억압에실에실패한증한증상으로변로변형시키는 왜곡의 과정과모과모든본든본질에서동서동일해보해보인다.

당신은또은또한 꿈에 대한 분석으로부터(그리고가고가장설장설득력있력있게는) 어린 시절의 인상과경과경험이인이인간발간발달에얼에얼마나큰나큰 역할을하을하는지놀지놀라울정울정도로배로배우게될게될 것이다. 꿈의 삶 속에서, 사람안람안에 있는 아이는, 말하자면, 그실그실존을추을추구하며, 그모그모든특든특징들과소과소망적인충인충동들을, 심지어는나는나중의 삶에서쓸서쓸모가없가없게된게된 것들까지도간도간직한다. 저항할 수 없는힘는힘으로많로많은발은발전, 억압, 승화, 반작용형용형성이너이너희에게돌게돌아올것올것이며, 이를통를통해전해전혀다혀다른타른타고난자난자질을 가진아진아이는우는우리가정가정상인이라고부고부르는 사람, 그토록고록고통스럽게획게획득한문한문명[Kultur]ᵗ의담의담지자, 그리고부고부분적으로는 희생자로 성장할것할것이다.

꿈에 대한 분석은무은무의식이특이특히성히성적콤적콤플렉스를표를표현하기 위해특해특정한상한상징을사을사용한다는것는것을보을보여주었다는 사실에주에주목했으면좋면좋겠다. 이상이상징은 부분적으로개로개인마다다다다르다. 그러나부나부분적으로는전는전형적인형인형태로제로제시되어 있으며, 우리가추가추측하듯이우이우리의 신화와동와동화의 기초가되가되는상는상징주의와일와일치하는것는것처럼보럼보인다. (rse11.36) 대중의 마음속음속에 있는 이러한창한창조물들이꿈이꿈의 도움을 통해 설명을 찾아내는것는것은불은불가능해보해보이지 않는다.

[[37]] 마지막으로, 불안한 꿈의 발생이꿈이꿈을소을소원의 성취로보로보는우는우리의 견해와모와모순된다는반는반론에휘에휘둘리지 않도록경록경고하고 싶다. 이러한 불안 꿈은다은다른꿈른꿈과 마찬가지로판로판단을내을내리기전기전에해에해석이필이필요하다는 사실은차은차치하고라도, 불안은더은더 많은지은지식을 가지고 신경증적불적불안의 결정요정요인을더을더 많이고이고려하지 않고상고상상할 수 있는것는것처럼단럼단순한방한방식으로 꿈의 내용에 의존하지 않는다는것는것을매을매우일우일반적으로언로언급해야한야한다. 불안은강은강력해진억진억압된 소망을거을거부하는 자아의 반응중응중 하나이다. 그리고꿈고꿈 속에서의 발생은 꿈의 형성이이이이러한억한억압된 소망의 성취에너에너무많무많은 관심을 가지고수고수행되었을 때 매우쉽우쉽게설게설명될수될수 있다.

보다시피, 꿈에 대한 연구는다는다른방른방법으로는발는발견하기어기어려운문운문제들에 대해우해우리에게알게알려주는 정보에 의해서만정만정당화될수될수 있다. 그러나우나우리는 사실신실신경증 환자의 정신분석 치료와관와관련하여이여이 주제로 인도되었다. 내가이가이미말미말한바한바에 의하면, 꿈의 해석이환이환자의 저항에 의해너해너무어무어렵게만게만들어지지 않는다면, 어떻게그게그의 감추어지고억고억압된 소망과 그 소망에 의해 자양분이되이되는콤는콤플렉스에 대한지한지식으로이로이어지는지를쉽를쉽게이게이해할 수 있을것을것이다. 그리고나고나는 이제정제정신분석의 기술적 도구중구중 하나가된가된 3번째정째정신현신현상집상집단으로넘로넘어갈수갈수 있다.

문제의 현상은 정상인과 신경증 환자모자모두가 수행하는작는작은잘은잘못된 행동이며, 일반적으로중로중요하지 않는다. [Vergessen] 알려질수질수 있고때고때로는실는실제로알로알려진것진것을 잊어버어버린다(예: 고유명사를기를기억하는데가데가끔어끔어려움이 있음), 말할 때 혀의 미끄러짐[Versprechen], 우리자리자신이너이너무자무자주영주영향을받을받는다. 펜의 미끄러짐[Verschreiben]과 오독[Verlesen], 동작의 수행을엉을엉망으로만로만드는것는것[Vergreifen], 물건을잃을잃어버리거나부나부수는것는것[Verlieren oder Zerbrechen]이 있다. 이모이모든것든것들은 원칙적으로심로심리적 결정요정요인을 찾지 않고산고산만함이나부나부주의또의또는유는유사한원한원인의 결과로비로비판없이통이통과할과할 수있수있는것는것들이다. 이외이외에도사도사람들이전이전혀눈혀눈치채지 못한채한채 행하는행는행동과몸과몸짓이 있는데, 이것저것장것장난치거나만나만지작거리고, 흥얼거리고, 자신의몸의몸이나옷나옷의 일부를만를만지작거리는것는것 등등심등심리적으로중로중요하다고할고할 수는없는없다.¹ (rse11.37) 이작이작은일은일들, 즉잘즉잘못된 행동과 증상 또는우는우연한 행동은 모두 사람들이일이일종의침의침묵의음의음모에 의해가해가정할준할준비가되가되어 있는것는것처럼그럼그렇게중게중요하지 않다. [[38]] 그것들은항은항상의상의미를가를가지고 있으며, 그것은일은일반적으로그로그것들이발이발생하는상는상황에서쉽서쉽고확고확실하게해게해석될수될수 있다. 그리고다고다시한시한 번그번그것들은자은자신의 의식으로부터뒤터뒤로물로물러나숨나숨겨야 하는충는충동과 의도를표를표현하거나, 또는우는우리가이가이미증미증상의창의창조자이자꿈자꿈의 생성자로서알서알고 있는것는것과 동일한억한억압된 희망적 충동과콤과콤플렉스에서파서파생된 것임이밝이밝혀진다. 그러므로그로그것들은증은증상으로평로평가될가될가치가있가있으며, 만일그일그것들을조을조사해본해본다면, 꿈이그이그러하듯이, 마음의숨의숨겨진부진부분을드을드러내도록이록이끌수끌수 있을것을것이다. 남자의가의가장은장은밀한 비밀은일은일반적으로그로그들의 도움에 의해배해배신당한다. 무의식적 충동을억을억제하는것는것이대이대체로꽤로꽤 성공적이었던건던건강한 사람들에게서도특도특히쉽히쉽고빈고빈번하게일게일어난다면, 그들은그은그것에 대해감해감사해야할야할 그들의 사소함과눈과눈에띄에띄지 않는것는것을 가지고 있다. 그러나그나그들은억은억압과대과대체물의 형성이건이건강한조한조건에서도발도발생한다는것는것을증을증명하기때기때문에높에높은 이론적 가치를주를주장할 수 있다.

¹ [『일상생활의 정신병리학』(1901b) 『개정 표준판(RSE)』, 6, 참조.]

이미보미보시다시피, 정신분석가들은 정신생활의 결정에 대한특한특히엄히엄격한믿한믿음을 가지고 있다. 그들에게는 사소한 것도, 독단적이거나우나우연한 것도없도없다. 그들은 모든경든경우에충에충분한 동기를찾를찾기를기를기대하며, 원칙적으로그로그러한 기대가제가제기되지 않는다. 실제로, 그들은하은하나의 동일한 정신적 사건에 대해여해여러가러가지 동기를찾를찾을준을준비가되가되어 있는반는반면, 인과성에 대한우한우리의타의타고난갈난갈망인것인것처럼보럼보이는것는것은단은단 하나의 정신적원적원인으로만로만족한다고선고선언한다.

만일당일당신이이이이제마제마음속음속에감에감추어지고, 잊혀지고, 억압되어 있는것는것을밝을밝히기 위해우해우리가가가가지고 있는수는수단들을한을한데모데모으고(자유연상[freier Assoziation] 하에서환서환자들에게일게일어나는 관념들[Einfälle], 그들의 꿈과 그들의잘의잘못되고증고증상적인행인행동들에 대한 연구), 그리고여고여기에정에정신분석 치료중료중에 발생하는어는어떤다떤다른현른현상들에 대한착한착취를덧를덧붙인다면, 그리고나고나는나는나중에그에그것에 대해몇해몇 가지언지언급을할을할 것이다. '전이'[Übertragung]라는제는제목아목아래(만약당신이이이이 모든것든것을염을염두에둔에둔다면, 당신은우은우리의 기술이이이이미그미그 임무를완를완수하고, 병원성정성정신물신물질을의을의식속식속으로가로가져오고, 그래서대서대용적 증상의 형성에 의해초해초래된질된질병을제을제거할 수 있을만을만큼충큼충분히효히효율적이라는결는결론에동에동의할것할것이다. [[39]] 그리고만고만일우일우리가치가치료적노적노력의 과정에서건서건강과질과질병모병모두에서인서인간의 마음에 대한지한지식을확을확장하고심고심화시킨다면, 그것은물은물론우론우리 사리사업의 특별한매한매력으로간로간주될수될수밖에없에없다. (rse11.38)

그대는내는내가방가방금그금그대에게가게가르친그친그 기술이특이특히어히어렵다는인는인상을받을받았을지도모도모른다. 내생내생각에그에그 기술은다은다루어야 하는재는재료와 전적으로 일치한다. 그러나적나적어도 이것만큼은분은분명하다. 그것은자은자명한 것이아이아니며, 조직학이나수나수술의 기술을배을배워야 하듯이배이배워야한야한다. 유럽에서 정신분석에 대해전해전혀모혀모르고 사용하지도않도않는 사람들로부터정터정신분석에 대한많한많은판은판단을들을들었다는말는말을들을들으면놀면놀랄것랄것이다. 그리고그고그들은명은명백한경한경멸을 가지고우고우리가 발견한 것이옳이옳다는것는것을그을그들에게증게증명할것할것을요을요구한다. 이러한적한적들중들중에는 과학적 사고방고방식이일이일반적으로낯로낯설지 않은 사람들, 예를들를들어육어육안으로해로해부학적 준비를할를할 수없수없기때기때문에현에현미경검경검사결사결과를거를거부하지 않고먼고먼저현저현미경의 도움으로문로문제에 대한판한판단을스을스스로내로내리는 사람들이 있다. 그러나정나정신분석에 관한한한한, 인정의 전망은 사실그실그리밝리밝지 않다. 정신분석은 정신생활에서억서억압된 것들을의을의식적으로 인식하고자한자한다. 그리고그고그것에 대한판한판단을내을내리는 모든사든사람은그은그 자신이인이인간이며, 비슷한억한억압을 가지고 있으며아며아마도그도그것을어을어렵게유게유지하고 있을지도모도모른다. 그러므로그로그들은우은우리환리환자들에게와마와마찬가지로그로그에게서도 동일한 저항을불을불러일으킬수킬수밖에없에없다. 그리고그고그 저항은지은지적인거인거부로위로위장하고정고정신분석의 기본규본규칙을 통해우해우리가환가환자들에게숨게숨기는것는것과같과같은주은주장을제을제기하기가쉽가쉽다. 우리는종는종종환종환자들에게서와마와마찬가지로상로상대방에게서도그도그들의판의판단력이약이약화된다는 의미에서 정서적으로매로매우눈우눈에띄에띄게영게영향을받을받는다는것는것을알을알게된게된다. 의식의 오만함(예를들를들어, 꿈을경을경멸적으로거로거부하는것는것)은무은무의식적콤적콤플렉스의침의침입에 대항하는보는보편적인보인보호책으로우로우리에게제게제공되는가는가장강장강력한장한장치들중들중 하나이다. 그렇기때기때문에사에사람들에게무게무의식의 실재를확를확신시키고그고그들의 의식적지적지식과모과모순되는새는새로운것운것을인을인식하도록가록가르치는것는것이그이그토록어록어려운것운것이다.

제4강 (rse11.39)

[[40]] 신사숙사숙녀여녀여러분, 여러분은 이제제제제가설가설명한 기술적 방법의 도움으로 신경증 환자의 병원성복성복합체와억와억압된 희망적 충동에 대해우해우리가알가알아낸것낸것을알을알고 싶어할것할것이다.

무엇보다도우도우리는 1가지를발를발견했다. 정신분석 연구는환는환자들의 질병증병증상을놀을놀라울정울정도로규로규칙적으로추로추적하여그여그들의 에로틱한 삶에서받서받은인은인상으로거로거슬러올러올라간다. 그것은병은병원성희성희망충망충동이성이성적욕적욕구구구구성요성요소[Triebkomponenten]ᵗ[[Trieb]]의 본질에 있음을보을보여준다. 그리고그고그것은우은우리로하로하여금질금질병을 이끄는 영향들중들중에서지서지배적인중인중요성은에은에로틱한교한교란에할에할당되어야 하며, 이것은남은남녀모녀모두에게해게해당된다고가고가정하도록강록강요한다.

나는나는나의 이러한 주장이기이기꺼이믿이믿어지지 않을것을것임을알을알고 있다. 나의 심리학 연구를따를따를준를준비가되가되어 있는직는직장인들조차도내도내가성가성적 요인이 하는 역할을과을과대평가한다고 생각하는경는경향이 있다. 그들은왜은왜 다른정른정신적흥적흥분이내이내가묘가묘사한억한억압과대과대체물의 형성에 관한현한현상으로이로이어져서는안는안 되는지에 대한질한질문을 나에게던게던진다. 나는그는그들이왜이왜 그렇게하게하지말지말아야 하는지모지모르겠고, 그들이그이그렇게하게하는것는것에 대해반해반대하지말지말아야한야한다고대고대답할 수 있을뿐을뿐이다. 그러나경나경험은그은그것들이이이이 무게를 지니지 못하고, 기껏해야성야성적 요인의 작용을지을지원하지만그만그것들을대을대체할 수는없는없다는것는것을보을보여준다. 이입이입장은 이론적으로내로내가가가가정한 것과는거는거리가멀가멀고, 1895년 Breuer 박사와 함께연께연구를공를공동으로출로출판할당할당시에는 아직그직그것을채을채택하지 않았다. 그리고나고나는내는내 경험이더이더 많아지고그고그 주제에더에더 깊이파이파고들었을 때에야비야비로소그소그것에 대해회해회심했다. 현재저재저의청의청중중중중에는 저와 함께이께이곳우곳우스터로여로여행한 저의가의가장친장친한친한친구들과추과추종자들이몇이몇 명있다. 그들에게물게물어보면, 그들모들모두는성는성적 병인론이결이결정적으로중로중요하다는나는나의 주장을완을완전히믿히믿지 않는데서시서시작하여, 그들 자신의 분석적 경험으로그로그것을받을받아들이지 않을수을수 없게되게되었다는것는것을듣을듣게될게될 것이다.

이명이명제의 정확성에 대한확한확신은환은환자들의행의행동에 의해더해더 쉽게만게만들어지지 않았다. 그들은자은자신의 성생활에 대한 정보를기를기꺼이우이우리에게제게제시하는대는대신, 그들이할이할 수있수있는 모든수든수단을동을동원하여그여그것을숨을숨기려고한고한다. 사람들은일은일반적으로 성적인문인문제에 대해솔해솔직하지 않는다. 그들은자은자신의 성욕(sexuality)를거를거리낌없낌없이드이드러내지 않지만, 그것을감을감추기 위해마해마치성치성욕(sexuality)의 세계가나가나쁜것쁜것처럼거럼거짓티짓티슈로짠로짠 두꺼운외운외투를입를입는다. 그들이틀이틀린것린것도아도아니다. [[41]] 태양과바과바람이이이이 문명화된세된세계에서 성행위에호에호의적이지 않다는것는것은 사실이다. 우리중리중 누구도자도자신의 에로티즘을 다른사른사람들에게자게자유롭게드게드러낼수낼수 없다. (rse11.40) 그러나환나환자들이당이당신의치의치료를받를받는동는동안그안그것에 대해아해아주쉽주쉽게느게느낄수낄수 있다는것는것을알을알게될게될 때, 그들은 이 거짓말의 베일을버을버리고, 그때서야당야당신은 이 논쟁의여의여지가있가있는 질문에 대한판한판단을내을내릴수릴수 있는 위치에 있게된게된다. 불행하게도, 의사들조차도성도성생활의 문제들에 대한그한그들의 개인적 관계에서다서다른인른인간피간피조물들보다선다선호되지 않으며, 그들중들중 많은 사람들은성은성의 문제에 있어서대서대부분의 '문명화된 사람들'의태의태도를 지배하는무는무례함과 무례함의 결합에걸에걸려있려있다.

이제우제우리가 발견한 것에 대한 설명을계을계속해보해보겠다. 정신분석적 연구가 그 증상을거을거슬러올러올라가는또는또 다른사른사례들에서는, 성적 경험이아이아니라일라일상적인외인외상적 경험에서비서비롯된 것이 사실이다. 그러나이나이 구별은또은또 다른상른상황때황때문에그에그 중요성을잃을잃는다. 사례의 철저한 설명과완과완전한회한회복에필에필요한 분석 작업은질은질병이발이발병했을 때 발생한 사건에서멈서멈추지 않고항고항상환상환자의 사춘기와어와어린 시절로거로거슬러올러올라가기때기때문이다. 그리고 오직거직거기서만그만그 병의 후대발대발병을결을결정지은인은인상과사과사건들이일이일어난다. 어린 시절의 경험만이이이이후의트의트라우마에 대한 감수성을 설명할 수 있으며, 거의 예외없외없이잊이잊혀진기진기억의흔의흔적을발을발견하고의고의식하게함게함으로써우써우리는증는증상을제을제거할 수 있는힘는힘을얻을얻는다. 그리고여고여기서우서우리는 꿈에 대한우한우리의 조사에서와같와같은결은결론에도에도달한다. 어린 시절의썩의썩지 않고억고억압된 희망적 충동만이증이증상의 형성을 위한힘한힘을제을제공했으며, 그것들이없이없었다면 이후의트의트라우마에 대한 반응은 정상적인 과정을밟을밟았을것을것이다. 그러나어나어린 시절의 이러한 강력한희한희망적 충동은예은예외없외없이성이성적인것인것으로묘로묘사될수될수 있다.

그리고이고이제드제드디어내어내가너가너희를놀를놀라게하게하였다고확고확신한다. [[42]] '그렇다면유면유아성욕같욕같은것은것이 있는가?“하고당고당신은물은물을것을것이다. '그와는반는반대로, 어린 시절은성은성욕의 부재로 특징지어지는인는인생의 시기가아가아닌가?” 여러분, 복음에서마서마귀가돼가돼지속지속으로들로들어갔던것던것처럼성럼성욕이 사춘기나기나이에아에아이들에게들게들어가는것는것은분은분명아명아니다. 아이는처는처음부터성터성적 충동과활과활동을 가지고 있다. 그것은그은그들과함과함께세께세상에온에온다. 그리고여고여러단러단계를거를거치는중는중요한 발달과달과정을거을거친후친후, 성인의 정상적인성인성생활로알로알려진것진것으로이로이어진다. 아이들에게서 이러한 성적행적행위의 발현을관을관찰하는데는데에도어도어려움이없이없다. 그와는반는반대로, 그것들을간을간과하거나설나설명해주해주려면어면어느정느정도의 기술이필이필요하다.

운이 좋게도나도나는 여러분가분가운데서내서내 주장을지을지지하는증는증인을부을부를수를수 있는 위치에 있다. (rse11.41) 내손내손에는 1902년미년미국심국심리학 저널(American Journal of Psychology)에 발표된 Sanford Bell 박사가 쓴 논문이 있다. 저자는클는클라크대크대학의펠의펠로우이며, 지금우금우리가모가모여있여있는바는바로그로그 대학의 강의실에속에속해있해있다. '남녀간녀간의 사랑의 감정에 대한 예비적 연구'라는제는제목의 이 저작에서, 성의 이론에 관한 나의 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢[1905d]보다 3년전년전에출에출간된이된이 책에서 저자는내는내가방가방금말금말한 것을정을정확히말히말하고 있다. 생각처럼사럼사춘기에처에처음으로모로모습을드을드러내지 않는다.' 그는유는유럽에서우서우리가 '미국식방식방식'이라고부고부르는 방식으로작로작업을수을수행했으며, 15년동년동안 2,500개이개이상의긍의긍정적인관인관찰결찰결과를수를수집했으며, 그중그중 800개는 자신의 관찰결찰결과였다. 사랑에 빠지는 이러한 사례들이드이드러나는징는징후들에 관하여, 그는다는다음과같과같이썼이썼다. “수백쌍백쌍의 아이들안들안에서 이러한현한현시활동을관을관찰하는 편견없견없는 마음은그은그들을성을성의 기원으로언로언급하는것는것을피을피할 수 없다. 가장정장정확한 정신은 이러한 관찰에어에어렸을 때 그감그감정을현을현저한 정도로강로강렬하게경게경험하고어고어린 시절의 기억이비이비교적뚜적뚜렷한 사람들의 고백이덧이덧붙여질때질때 만족한다.' 그러나유나유아성욕을믿을믿고 싶지 않은 사람들은 아주일주일찍사찍사랑에 빠진이진이 아이들중들중 적지 않은수은수가 3세, 4세, 5세의 어린나린나이라는말는말을듣을듣고놀고놀랄것랄것이다.

당신이나이나의 관찰보다당다당신의가의가장가장가까운이운이웃중웃중 한 사람이한이한 이러한 관찰에더에더 많은신은신빙성을부을부여한다고해고해도나도나는놀는놀라지 않을것을것이다. [[43]] 나자나자신도최도최근에불에불안에시에시달리는 5살배기소리소년의 분석으로부터아터아이의 에로틱한 삶의 초기단기단계에서나서나타나는 신체적 충동의 발현과 정신적산적산물에 대한상한상당히완히완전한그한그림을얻을얻을수을수 있을만을만큼운큼운이 좋았다.¹ 그리고나고나는단는단지몇지몇 시간전간전, 같은방은방에서나서나의친의친구 C. G. Jung 박사가내가내 환자와 비슷한촉한촉발적원적원인(가족중족중 더어더어린아린아이의 출생)을 가진더진더 어린소린소녀에 대한 관찰을당을당신에게 보고했다는것는것을상을상기시켜드켜드릴수릴수 있다. 소원과콤과콤플렉스, [Cf. Jung, 1910c.]² 그러므로, 나는그는그대가언가언뜻보뜻보기에유에유아의 성에 대한 이상한 관념과 화해하는것는것을절을절망하지 않는다. (rse11.42) 그리고나고나는취는취리히의 정신과 의사인 E. Bleuler 박사의칭의칭찬할만한 예를인를인용하고 싶은데, 그는몇는몇년전년전에 '성에 대한 나의 이론을 이해할 수 없다”고공고공개적으로선로선언했고, 그이그이후로그로그는 자신의 관찰을 통해유해유아적 성의 존재를완를완전히확히확인했다. (Bleuler, 1908 참조)

¹ ['다섯 살배기 꼬마의 공포증 분석' [Freud, 1909b; RSE, 10, 5쪽이쪽이해.]

¹ [이강이강의의 원래구래구두발두발표에서, '꼬마 Hans'의 사례는 4번째강째강의가아가아니라 5번째강째강의에서언서언급되었는데, 이는 Jung이 4살배기소리소녀의 사례에 대한 3번째(그리고마고마지막) 강의를발를발표한지한지 2시간후간후였다. 다음을보을보라. 편집자 주, 위의 4쪽.]

대부분의 사람들이(의학적 관찰자든다든다른사른사람이든) 아이들의 성생활에 대해전해전혀듣혀듣지 못하는 이유를설를설명하기는너는너무나쉽나쉽다. 그들은문은문명화된삶된삶(Erziehung zur Kulturᵗ에 대한교한교육의압의압박속박속에서그서그들 자신의 유아적 성행위를잊를잊어버렸고, 억압된 것을상을상기시키고 싶어하어하지 않는다. 그들은자은자기분기분석, 어린 시절기절기억의 수정 및 해석으로조로조사를 시작한다면다면다른확른확신에도에도달할달할 것이다.

그러니의니의심을떨을떨쳐버쳐버리고, 나와 함께어께어릴때릴때부터유터유아의 성에 대해생해생각해보해보도록하록하자.¹ 아이의 성적 충동은여은여러가러가지 요인으로 인해복해복합적으로작로작용한다. 다양한출한출처에서비서비롯된수된수많은구은구성요성요소로 나눌수눌수 있다. 무엇보다도, 그것은여은여전히생히생식기식기능과독과독립적이며, 나중에그에그 봉사에투에투입될입될 것이다. [[44]] 그것은다은다양한종한종류의쾌의쾌락적 감정[Lustempfindung]ᵗ[[Lust]]을획을획득하는데기데기여하며, 우리는유는유추와연와연결에 기초하여성여성적쾌적쾌락이라는개는개념아념아래함래함께모께모인다. 유아의 성적쾌적쾌락의 주요원요원천은자은자극에특에특히취히취약한 신체의 특정부정부위의 적절한흥한흥분이다. 생식기를 제외하고, 이들은구은구강, 항문, 요도구도구멍, 피부및부및 기타감타감각표각표면이다. 유아 성생활의 1번째 단계에서 만족은피은피험자자자자신의몸의몸에서얻서얻어지고외고외부대부대상은무은무시되기때기때문에, 우리는 이 단계(Havelock Ellis가 만든단든단어에서유서유래)를자를자기성애이라고부고부른다. 우리는성는성적쾌적쾌락을획을획득하는데중데중요한 신체부체부위를 '성감대'라고부고부른다. 가장어장어린유린유아의엄의엄지손가락빠락빠기(또는 관능적빠적빠기)는성는성감대에서 이러한 자기성애적만적만족의좋의좋은예은예이다. 이현이현상을최을최초로과로과학적으로관로관찰한 부다페스트의 소아와의와의사인 Lindner(1879)는 이미그미그것을성을성적만적만족으로 정확하게해게해석했고, 다른고른고차원적인형인형태의 성적행적행위로의 이행을철을철저하게설게설명했다. 이시이시기의또의또 다른성른성적만적만족은성은성기의 자위흥위흥분으로, 이는노는노년기에매에매우중우중요하며많며많은 사람들이완이완전히정히정복하지 못한다. 이러저러한 자기성애적 활동과함과함께, 우리는 아주어주어린나린나이의 아이들에게서 성적쾌적쾌락(또는우는우리가말가말하고 싶은것은것처럼, 리비도)의 욕구요구요소들의 발현을발을발견하는데, 이는외는외부인부인간을대을대상으로삼로삼는것는것을전을전제로한로한다. (rse11.43) 이러한 추동는능는능동과수과수동의 반대쌍대쌍으로 발생한다. 나는 이 집단의가의가장중장중요한 대표자로서수서수동적인대인대응물(마조히즘)과함과함께고께고통을유을유발하려는욕는욕망(사디즘)과외과외모에 대한능한능동적 및 수동적욕적욕망을언을언급할 수 있는데, 전자는호는호기심이나이나중에갈에갈라지고, 후자는예는예술적, 연극적 전시에 대한충한충동이다. 아동의 성적행적행위의 다른것른것들은 이미 '대상 선택을함을함축하고 있는데, 여기서외서외부인부인물이주이주요특요특징이되이되며, 자기보기보존적 충동에서비서비롯된고된고려 사항으로 인해 1번째경째경우에중에중요한 사람이된이된다. 그러나어나어린 시절의 이 초기 시기에는성는성의 차이가아가아직까지 결정적인역인역할을하을하지 못한다. 따라서당서당신은 모든어든어린이에게불게불공평을행을행하지 않고어고어느정느정도의 동성애를할를할 수있수있다. 아이들의 이 광범위하고풍고풍부하지만해만해리된 성생활은, 각각의 개별적인욕인욕구가다가다른모른모든것든것들과독과독립적으로그로그 자신의쾌의쾌락획락획득을추을추구하는데, 이제 2가지 주요방요방향으로모로모이고조고조직되어, 사춘기가끝가끝날무날무렵에는개는개인의 최종성종성적 성격이원이원칙적으로완로완전히형히형성된다. [[45]] 한편으로는, 분리된 욕구들이생이생식기 영역의 지배에종에종속되어, 성생활전활전체가재가재생산에봉에봉사하게되게되고, 분리된 욕구들의 만족은오은오직준직준비로서만그만그 중요성을유을유지한다적다적절한 성적행적행위를장를장려한다. 다른한른한편으로, 대상 선택은자은자기성애을배을배경으로밀로밀어내고, 그래서주서주체의 에로틱한 삶에서 성적 충동의 모든구든구성요성요소는 이제사제사랑받는 사람과의 관계에서 만족을추을추구한다. 그러나본나본래의 성적 요소들모들모두가이가이 성의 최종적인확인확립에참에참여하도록인록인정되는것는것은 아니다. 심지어사어사춘기가오가오기전기전에도교도교육의 영향으로 특정욕정욕구에 대한극한극도로 정력적인억인억압이이이이루어졌고, 수치심, 혐오감, 도덕성과같과같은 정신적힘적힘이형이형성되어파어파수꾼처럼이럼이러한억한억압을유을유지한다. 그래서사서사춘기에성에성적욕적욕구의 고조에이에이르렀을 때, 그것은댐은댐과같과같은 정신적반적반응또응또는 저항구항구조에 의해충해충족되는데, 댐은그은그 흐름을소을소위정위정상적인통인통로로유로유도하여억여억압을겪을겪은욕은욕구를 다시활시활성화시키는것는것을불을불가능하게만게만든다. 특히어히어린 시절의 동성애적 충동, 즉배즉배설물에붙에붙어있는욕는욕망이가이가장엄장엄격하게억게억압에복에복종하며, 더 나아가아가아동의 본래대래대상 선택이부이부착된형된형상에 대한집한집착도마도마찬가지다.

¹ [⪡3편의 성 이론 에세이⪢(1905d) 『개정 표준판(RSE)』, 7, 참조.]

(rse11.44) 일반병반병리학에는 모든발든발달과달과정이억이억제되거나지나지연되거나불나불완전하게진게진행될수될수 있는한는한 병리학적 기질의씨의씨앗이 있다고주고주장하는격는격언이 있다. 매우복우복잡한 성 기능 발달도마도마찬가지다. 그것은 모든개든개인에게순게순조롭게일게일어나지 않는다. 그리고그고그렇지 않다면, 그것은비은비정상이나나나나중에병에병에걸에걸리기쉬기쉬운경운경향을남을남긴다. 모든구든구성요성요소추소추동이생이생식기 영역의 지배에복에복종하는것는것은 아니다. 이런식런식으로독로독립적으로남로남아있아있는욕는욕구는우는우리가도가도착증라고묘고묘사하는것는것으로이로이어지며, 정상적인성인성적 목적목표를자를자신의 성적 목적목표로대로대체할 수 있다. 내가이가이미말미말했듯이, 자기성애가완가완전히정히정복되지 않는경는경우가매가매우자우자주발주발생하며, 이에 대한증한증거는매는매우다우다양한 후속교속교란에 의해주해주어진다. [[46]] 성적 대상으로서 두 성별에부에부여된본된본래동래동등한 가치는지는지속될수될수 있으며, 이는성는성인이되이되어서도 동성애행애행위로향로향하는경는경향으로이로이어질것질것이며, 어떤상떤상황에서는배는배타적인동인동성애로심로심화될수될수 있다. 이러한종한종류의 교란은성은성적 기능의 발달에 직접적인억인억제를나를나타낸다. 그것들은성은성생활의 도착증과결과결코드코드물지 않은일은일반적인유인유아주의를구를구성한다.

신경증의 소인은다은다른방른방식으로 성적 발달장달장애로추로추적할 수 있다. 신경증은도은도착증과부과부정적에서긍서긍정적으로관로관련되어 있다. 도착증에서와동와동일한욕한욕구성구성분이신이신경증에서콤서콤플렉스의 매개체이자증자증상의 생성자로서관서관찰될수될수 있지만, 후자의 경우무우무의식에서작서작동한다. 그리하여그여그들은억은억압을겪을겪었지만, 그것에저에저항하여무여무의식속식속에지에지속될수될수 있었다. 정신분석은 아주어주어린나린나이에이에이러한충한충동이과이과도하게강게강하게발게발현되면일면일종의 부분적 고정으로이로이어지고, 이는성는성적 기능구능구조의약의약점을구을구성한다는것는것을 분명히한히한다. 성숙기에정에정상적인성인성적 기능의 수행이장이장애물에부에부딪히면, 발달과달과정에서일서일어난억난억압은유은유아고아고정이발이발생한 정확한지한지점에서깨서깨질것질것이다.

그러나여나여기서당서당신은 아마도 이 모든것든것이성이성욕(sexuality)이아가아니라고항고항변할것할것이다. 나는당는당신이익이익숙하게이게이해해왔해왔던것던것보다훨다훨씬더씬더 넓은의은의미로그로그 단어를사를사용해왔해왔다. 나는너는너희에게많게많은것은것을허을허락할준할준비가되가되어 있다. 그러나문나문제는오는오히려그려그 단어를재를재생산의 영역으로제로제한함으로써너써너무좁무좁은의은의미로사로사용해온것온것이아이아닌가하는 의문이생이생긴다. 그것은당은당신이도이도착증에 대한 이해와도와도착증, 신경증과 정상적인성인성생활 사이의 연관성을희을희생하고 있다는것는것을의을의미한다. 그리고그고그대는 아이들의육의육체적, 정신적에적에로틱한 생활의쉽의쉽게관게관찰할 수 있는 시작들을그을그것의참의참된의된의미에서인서인식하는것는것을불을불가능하게만게만들고 있다. (rse11.45) 그러나당나당신이언이언어적용적용법을어을어떻게결게결정하든지간지간에, 정신분석가들은유은유아적 성에 대한 고찰에 의해인해인도되는온는온전한 의미에서 성을 이해한다는것는것을명을명심해야한야한다.

아이들의 성적 발달로돌로돌아가보가보자. [[47]] 우리는성는성생활의 정신적 현상보다신다신체적인것인것에더에더 많은 관심을 기울였기때기때문에 보충해야할야할 몇 가지체지체납이 있다. 아이가어가어떤물떤물건을처을처음선음선택하는것는것은도은도움이필이필요하기때기때문에우에우리의흥의흥미를끌를끌게된게된다. 그선그선택은처은처음에는그는그것을돌을돌보는 모든사든사람들에게 주어지지만, 곧그곧그 부모들에게자게자리를내를내준다. 자녀와 부모의 관계는, 우리가어가어린이를직를직접관접관찰한결한결과와 사람에 대한 후대의 분석적검적검토를통를통해똑해똑같이알이알게된게된 바와같와같이, 성적흥적흥분을수을수반하는 요소로부터결터결코자코자유롭지 못하다. 아이는 부모, 특히부히부모중모중 1명을에을에로틱한 소원의 대상으로삼로삼는다. 그렇게함게함으로써, 그것은 대개부개부모의 어떤지떤지시를따를따르는데, 부모의애의애정은비은비록그록그 목적이억이억제되어 있더라도성도성적행적행위의가의가장분장분명한특한특징을지을지니고 있다. 일반적으로아로아버지는딸는딸을선을선호하고어고어머니는 아들을선을선호한다. 이에 대한 반응은 아들이라면아면아버지의 자리를차를차지하고 싶고, 딸이라면어면어머니의 자리를차를차지하고 싶어한어한다. 부모와자와자녀 사이의 이러한 관계에서, 그리고그고그로 인한형한형제자제자매사매사이의 관계에서일서일어나는감는감정은긍은긍정적이거나애나애정이넘이넘치는종는종류일뿐일뿐만아만아니라부라부정적이거나적나적대적인종인종류이기도하도하다. 이렇게형게형성된복된복합체는일는일찍부터억터억압될운될운명에처에처해있해있다. 그러나그나그것은무은무의식으로부터위터위대하고지고지속적인영인영향력을계을계속행속행사하고 있다. 그것은그은그것의 확장과함과함께모께모든신든신경증의핵의핵 복합체를구를구성한다고의고의심해야 하며, 우리는그는그것이정이정신 생활의 다른영른영역에서도적도적지 않게활게활발하게작게작용하고 있음을 기대할 수 있다. 아버지를죽를죽이고어고어머니를아를아내로맞로맞아들인 Oedipus 왕의 신화는유는유아의 소원을거을거의 수정하지 않고드고드러내는데, 이는나는나중에근에근친상간금간금지에 대한장한장벽에 의해반해반대되고거고거부된다. Shakespeare의 Hamlet은근은근친상간콤간콤플렉스의 토양에똑에똑같이뿌이뿌리를내를내리고 있지만더만더 나은 위장아장아래있래있다.¹

¹ [프로이트는 이 강의가있가있은직은직후, 그의 '사랑의 심리학에 대한 공헌'(1910h)의 1번째글째글에서처서처음으로 '오이디푸스 콤플렉스'라는 용어를채를채택했다. 아래 158쪽참쪽참조.]

아이가아가아직억직억압되지 않은핵은핵 복합체에지에지배당하는동는동안, 아이의 지적 활동의 중요한 부분이아이아이의 성적 관심사에봉에봉사하게된게된다. 그는 아기가어가어디서왔서왔는지묻지묻기 시작하고, 제시된증된증거를근를근거로어로어른들이상이상상하는것는것보다더다더 많은진은진실을추을추측한다. (rse11.46) [[48]] 이러한 연구에 대한그한그의 관심은 대개새개새로운아운아기의 도착이그이그에게제게제공하는매는매우실우실제적인위인위협에 의해시해시작되는데, 그는그는그것을단을단지경지경쟁자로간로간주한다. 자신안신안에서활서활동하는구는구성요성요소욕소욕구의 영향으로그로그는 여러가러가지 '유아적 성 이론'에도에도달한다. - 예를들를들어남어남성의 생식기를남를남녀모녀모두에게귀게귀속시키거나, 아기가먹가먹음으로써잉써잉태되고장고장 끝을 통해태해태어난다고가고가정하거나, 성관계를적를적대적인행인행위로간로간주한다. 일종의폭의폭력적인 예속이다. 그러나그나그의 성적 구성의 불완전성과 여성의 성적채적채널의숨의숨겨진특진특성으로 인한지한지식의격의격차로 인해젊해젊은수은수사관은실은실패자로서 자신의 작업을포을포기할 수밖에없에없다. 이유이유치한 연구자구자체의 사실과 그것이밝이밝혀낸다낸다양한 유아 성 이론은 어린이의 성격형격형성과 이후의 신경증적질적질병의 내용을결을결정하는데여데여전히중히중요하다.

아이가부가부모를사를사랑의 1번째대째대상으로삼로삼는것는것은불은불가피하고지고지극히정히정상적이다. 그러나그나그의리의리비도는 이 1번째대째대상에집에집착해서는안는안 된다. 나중에는그는그들을모을모델로삼로삼아야 하며, 대상의 최종선종선택시택시간이도이도래할 때 그들로부터점터점진적으로외로외부사부사람들에게로 전환해야한야한다. 따라서아서아이를부를부모로부터떼터떼어놓는것는것은 아이의 사회적건적건강이위이위태로워지지 않는다면피면피할 수 없는일는일이다. 억압이구이구성요성요소들사들사이에서선서선택되고 있는 시기에, 그리고나고나중에, 이러한억한억압에 대한에한에너지소지소비에본에본질적으로책로책임이 있는 부모의 영향력이느이느슨해져야할야할 때, 교육의 과제는큰는큰 문제들에부에부딪히는데, 현재로서는확는확실히그히그것들이항이항상 이해심있심있고반고반대할 수 없는 방식으로 다루어지는것는것은 아니다.

신사숙사숙녀여녀여러분, 성생활과아과아동의 정신성적 발달에 대한 이러한 논의가 우리를정를정신분석과 신경 질환치환치료의 문제로부터너터너무멀무멀어지게만게만들었다고 생각해서는안는안 된다. 원한다면정면정신분석 치료는어는어린 시절의 잔재를극를극복하기 위한교한교육의 연장에지에지나지 않는다고 생각할 수 있다.

제5강 (rse11.47)

[[49]] 신사숙사숙녀여녀여러분, 유아성욕(sexuality)의 발견과 신경증적 증상을성을성적욕적욕구요구요소로거로거슬러올러올라가면서우서우리는 신경증적질적질환의 본질과목과목적에 관한 몇 가지예지예상치못치못한 공식에도에도달했다. 우리는인는인간이외이외적 장애물이나내나내적적적적응부응부족의 결과로현로현실에서 자신의 성적욕적욕구의충의충족이좌이좌절될때될때 병에걸에걸린다는것는것을알을알 수있수있다. 우리는그는그들이질이질병의 도움으로좌로좌절된 것을대을대신할만할만족을발을발견하기 위해질해질병속병속으로도로도피하는것는것을본을본다. 우리는병는병리학적 증상이피이피험자의 성행위의 일부또부또는성는성생활전활전체를구를구성한다는것는것을인을인식하고, 현실로부터의 철수가질가질병의 주요목요목적이지만질만질병으로 인한 주요손요손상이기도하도하다는것는것을알을알게된게된다. 우리는회는회복에 대한환한환자들의 저항이단이단순한 것이아이아니라여라여러가러가지 동기가복가복합적으로작로작용한다고 생각한다. 환자의 자아는 자신의 본래성래성향을뛰을뛰어넘는억는억압을포을포기하는것는것에 반항할뿐할뿐만아만아니라, 성욕은현은현실이그이그들에게더게더 나은것은것을제을제공할 수 있을지불지불확실한한, 그들의 대리적만적만족을포을포기하려하려하지 않는다.

불만족스러운현운현실로부터, 관련된생된생물학적손적손상때상때문에, 우리가질가질병이라고부고부르는것는것(비록그록그것이환이환자에게즉게즉각적인쾌인쾌락을 주지 않는것는것은결은결코아코아니지만)으로의 도피는무는무감각, 퇴행, 성생활의 초기단기단계, 한때만때만족을유을유보하지 못했던단던단계로의회의회귀의 길을따을따라일라일어난다. 이퇴이퇴행은 이중적인것인것으로보로보인다. 리비도, 성적욕적욕구가더가더 이른시른시기의 발달단달단계를떠를떠올리게하게하는한는한, 시간적인것인것과, 정신적 표현의 원초적이고원고원시적인방인방법이그이그러한욕한욕구를발를발현하는데사데사용된다는점는점에서형서형식적인것인것이다. 그러나이나이 2가지종지종류의퇴의퇴행은 모두어두어린 시절로돌로돌아가유가유아적인성인성생활상활상태를초를초래하는데결데결합한다.¹

¹ [프로이트가회가회귀개귀개념을사을사용한 것은 '프로젝트'(1950a)의 Part I에 대한 편집자 부록(Editors' Appendix to Part I)에서 자세히논히논의되고 있다.

신경 질환의 발병기병기제를더를더 깊이파이파고들수록가록가장가장가치있치있는것는것을포을포함하여인여인간마간마음의 다른산른산물과 신경증 사이의 연관성이더이더 많이드이드러난다는것는것을알을알게될게될 것이다. [[50]] 우리인리인간은우은우리문리문명의높의높은기은기준과내과내적 억압의압의압박아박아래서현서현실을매을매우일우일반적으로 불만족스럽게여게여기며, 그때그때문에소에소원성취를통를통해현해현실의 불충분함을만을만회하고 싶어하는환는환상의 삶을즐을즐긴다는것는것을배을배우게될게될 것이다. (rse11.48) 이러한환한환상들은주은주체의 성격의 진정한본한본질뿐만아만아니라현라현실과관과관련하여억여억압된그된그의충의충동의 본질을상을상당부당부분포분포함한다. 활기차고성고성공한 사람은자은자신의 희망적인환인환상을현을현실로바로바꾸려는노는노력으로 성공하는 사람이다. 외부 세계의 저항과주과주체자체자신의 나약함의 결과로이로이것이 실패할경할경우, 그는현는현실에서등서등을돌을돌리기 시작하고더고더 만족스러운환운환상의 세계로물로물러나며, 그내그내용은그은그가병가병에걸에걸리면증면증상으로변로변형된다. 어떤유떤유리한상한상황에서, 그는유는유년기로퇴로퇴행하여영여영구히소히소외되는대는대신, 이러한환한환상에서현서현실로이로이끄는다는다른길른길을 찾을수을수 있다. 현실과대과대립하는 사람이예이예술적재적재능(우리에게는 여전히심히심리적미적미스터리인것인것)을 가지고 있다면, 그는 자신의 환상을증을증상이아이아닌예닌예술적창적창조물로바로바꿀수꿀수 있다. 이런식런식으로그로그는 신경증의운의운명에서벗서벗어날수날수 있고, 이우이우회적인길인길을 통해현해현실과의 접촉을되을되찾을수을수 있다. (Rank, 1907 참조) 현실세실세계에 대한끊한끊임없는반는반항이 있고이고이 귀중한 선물이없이없거나불나불충분하다면, 환상의 자원을고을고수하는리는리비도는 퇴행의 길을따을따라가게될게될 것이며, 유아적 소망을되을되살리고 신경증으로끝로끝나는것는것은거은거의 불가피하다. 오늘날신날신경증은삶은삶이 실망스러웠거나너나너무나무나약해서그서그것을직을직면할 수 없다고느고느낀모낀모든사든사람들의 피난처였던수던수도원을대을대신하고 있다.

이시이시점에서나서나는 신경증 환자에 대한 정신분석적 연구가이가이끌어온어온 주요한 발견을말을말하고자한자한다. 신경증은그은그들만의독의독특한 정신적내적내용을 가지고 있지 않으며, 건강한 사람들에게서도똑도똑같이발이발견되지 않을수을수도있도있다. 또는 Jung이 표현했듯이, 신경증 환자들은우은우리건리건강한 사람들도투도투쟁하는것는것과같과같은콤은콤플렉스에걸에걸린다. 그투그투쟁이건이건강으로끝로끝날지, 신경증으로끝로끝날지, 아니면성면성취의 상쇄적우적우월성으로끝로끝날지는양는양적 고려, 즉상즉상충하는세는세력의 상대적힘적힘에달에달려있려있다.

[[51]] 신사숙사숙녀여녀여러분, 나는 아직신직신경증에서작서작용하는성는성적 충동의힘의힘에 대한우한우리의가의가정을확을확증하는가는가장중장중요한 관찰에 대해말해말씀드리지 않았다. 신경증 환자에 대한모한모든정든정신분석 치료에서 '전이'로알로알려진이진이상한현한현상이나이나타난다. 말하자면, 환자는 의사에게어게어느정느정도의애의애정어정어린감린감정[Regungen]을 향하게하게하는데, 그것은그은그들사들사이의 실제적인관인관계에근에근거하지 않으며, 그감그감정의 출현에 대한모한모든세든세부사부사항에서드서드러나듯이, 그것은무은무의식이된이된 환자의 오래된 희망적 환상으로거로거슬러올러올라갈수갈수 있을뿐을뿐이다. (rse11.49) 그리하여환여환자가더가더 이상기상기억할 수 없는감는감정적 삶의 일부가 의사와의 관계속계속에서다서다시경시경험된다. 그리고이고이러한 '전이'의 재체험만이그이그에게이게이러한무한무의식적인성인성적 충동의 존재와힘와힘을확을확신시킨다. 화학에비에비유하자면, 그의 증상은 사랑의 영역(가장넓장넓은의은의미에서)에서의 초기경기경험의침의침전물이며, 전이에 대한그한그의 경험의 상승된온된온도속도속에서만그만그것들이해이해결되고다고다른정른정신적산적산물로환로환원될수될수 있다. 이반이반응에서의서의사는, 내가 Ferenczi(1909)의 적절한문한문구를빌를빌릴수릴수 있다면, 그과그과정에서해서해방된영된영향을일을일시적으로끌로끌어당기는 촉매발매발효의 역할을한을한다. 전이에 대한 연구도최도최면암면암시를이를이해하는열는열쇠를 제공할 수 있으며, 우리는환는환자의 무의식을조을조사하기 위한 기술적 방법으로최로최면을 시작했다. 그당그당시에는최는최면이치이치료에는도는도움이되이되지만사만사실에 대한 과학적이적이해에는 방해가되가되는것는것으로밝로밝혀졌다. 왜냐하면, 그것은특은특정지정지역의 정신적저적저항을제을제거하고, 그경그경계에서그서그것들을무을무너뜨릴수릴수 없는벽는벽으로세로세웠기때기때문이다. 더욱이, 당신은전은전이의 현상(불행하게도, 나는오는오늘여늘여러분에게너게너무나도적도적게말게말할 수 있다)이정이정신분석의 영향에 의해만해만들어진다고가고가정해서는안는안 된다. 전이는환는환자와의와의사사사사이에서와마와마찬가지로모로모든인든인간관간관계에서 자발적으로 일어난다. 그것은 어디에나치나치료적영적영향의참의참된수된수단이다이다; 그리고그고그 존재가 의심되지 않을수록더록더 강력하게작게작동한다. 따라서 정신분석은그은그것을창을창조하는것는것이아이아니라, 단지그지그것을의을의식에드에드러내고원고원하는목는목표를 향해정해정신적 과정을인을인도하기 위해그해그것을 통제한다. [[52]] 그러나나나나는 이 현상이환이환자뿐만아만아니라의라의사에게도확도확신을심을심어주는데결데결정적인역인역할을한을한다는 사실을강을강조하지 않고는전는전이의 주제를떠를떠날수날수 없다. 나는나는나의 모든추든추종자들이전이전이(transference)에 대한그한그들의 경험에 의해서만신만신경증의 발병기병기제에 대한 나의 주장의 정확성을확을확신했다는것는것을알을알고 있다. 그리고나고나는그는그러한판한판단의 확실성은 정신분석을수을수행하고전고전이의 작용을관을관찰하기전기전에는얻는얻을수을수 없다는것는것을잘을잘 이해할 수 있다.

신사숙사숙녀여녀여러분, 지적인관인관점에서볼서볼 때, 우리는 정신분석적 사고의 흐름을인을인식하는데있데있어서 2가지특지특별한장한장애물을고을고려해야한야한다고 생각한다. 우선, 사람들은결은결정론을정을정신 생활에엄에엄격하고보고보편적으로적로적용하는것는것에익에익숙하지 않는다. 2번째로, 그들은무은무의식적인정인정신과신과정과우과우리에게친게친숙한 의식적 과정을구을구별하는특는특이성에 대해무해무지하다. (rse11.50) 아픈사픈사람과건과건강한 사람모람모두에게정게정신분석 작업에 대한 가장널장널리퍼리퍼진저진저항중항중 하나는 이 2가지 요인중인중 2번째요째요인에서찾서찾을수을수 있다. 사람들은 정신분석으로해로해를끼를끼치는것는것을두을두려워한다. 그들은억은억압된 성적 충동을환을환자의 의식속식속으로가로가져오는것는것을두을두려워하는데, 마치그치그것이환이환자의높의높은윤은윤리적 경향을압을압도하고그고그의 문화적습적습득을빼을빼앗을 위험을수을수반하는것는것처럼보럼보인다.¹ 사람들은환은환자가 마음에아에아픈곳픈곳이 있다는것는것을알을알아차리지만, 고통이가이가중될까봐까봐 두려워만워만지기를꺼를꺼린다. 우리는 이 비유를받를받아들일수일수 있다. 아픈부픈부위를만를만지지 않는것는것이통이통증을유을유발하는것는것 외에는 아무소무소용이없이없다면틀면틀림없이더이더 친절할것할것이다. 그러나우나우리가알가알고 있듯이외이외과 의사는 영구적인치인치료로이로이어질것질것이라고 믿는적는적극적인조인조치를취를취하려는경는경우질우질병의 초점을검을검사하고다고다루는것는것을 주저하지 않는다. 검사로 인한 불가피한 고통이나수나수술에 대한 반응에 대해아해아무도그도그를탓를탓할생할생각을하을하지 않으며, 수술이끝이끝나고환고환자가일가일시적인상인상태악태악화의 결과로지로지속적인회인회복을달을달성하기만하만하면된면된다. [[53]] 정신분석의 경우도마도마찬가지다. 그것은수은수술과같과같은주은주장을할을할 수있수있다. 치료중료중에환에환자에게야게야기되는고는고통의 증가는외는외과 의사가야가야기하는고는고통의 증가와 비교할 수 없을정을정도로적으며, 밑에누에누워있워있는 질병의 심각성에비에비례하여매여매우무우무시할 수 있다. 다른한른한편으로는, 그토록두록두려운최운최종결종결과(억압으로부터해터해방된 욕구에 의한환한환자의 문화적 성격의파의파괴)는완는완전히불히불가능하다. 왜냐하면, 이점이점수에 대한경한경각심은우은우리의 경험이우이우리에게확게확실하게가게가르쳐준쳐준 것을고을고려하지 않기때기때문이다. 즉, 희망적 충동의 정신적, 신체적힘적힘은, 일단그단그것의 억압이 실패했을 때, 그것이의이의식적일때일때보다무다무의식적일때일때 훨씬더씬더 강하다는것는것이다. 그래서그서그것을의을의식하게만게만드는것는것은그은그것을약을약화시키는것는것일뿐일뿐이다. 무의식적 소원은영은영향을받을받을수을수 없고어고어떤반떤반대경대경향과도무도무관하지만, 의식적인 소원은의은의식적이고그고그것에 반대되는다는다른모른모든것든것에 의해억해억제된다. 따라서 정신분석의 작업은성은성공하지 못한억한억압에 대한더한더 나은 대체물로서 정확히가히가장높장높고가고가장가장가치있치있는문는문화적 경향의 명령에스에스스로를놓를놓는다.

¹ [마지막 9 단어는 아마도 Gesammelte Schriften(1924)과 Gesammelte Werke(1942)에서생서생략되었다.]

그렇다면, 정신분석에 의해해해해방된무된무의식적 소망은 어떻게되게되는가? 어떤경떤경로를통를통해피해피험자의 삶에해에해를끼를끼치지 않게만게만드는데성데성공할 수 있을까? 이러한경한경로에는 여러가러가지가있가있다. 가장빈장빈번한결한결과는, 그일그일이 실제로진로진행되고 있는동는동안, 이러한 소원들이그이그것들에 반대되는더는더 나은충은충동들의 이성적인정인정신활신활동에 의해파해파괴된다는것는것이다. (rse11.51) 억압은최은최선의노의노선을따을따라행라행해지는 정죄하는 심판으로대로대체된다. 왜냐하면우면우리가제가제거해야 하는것는것은 대부분자분자아발아발달의 초기단기단계에서 발생하는결는결과들이기때기때문이다. 피험자는 과거에쓸에쓸모없는충는충동을억을억누르는데성데성공했는데, 그이그이유는그는그 당시에도그도그 자신이여이여전히불히불완전하게조게조직되어 있었고연고연약했기때기때문이었다. 현재의 장성함과힘과힘으로볼로볼 때, 그는 아마도자도자신에게적게적대적인것인것을완을완전히성히성공적으로 정복할 수 있을것을것이다.

정신분석의 2번째결째결과는 정신분석에 의해드해드러난무난무의식적 충동이발이발달이중이중단되지 않았더라면더면더 일찍발찍발견했을유을유용한목한목적을 위해사해사용될수될수 있게된게된다는것는것이다. 유아적희적희망충망충동을소을소멸시키는것는것은결은결코발코발전의 이상적인목인목표가아가아니기때기때문이다. 그들의 억압으로 인해, 신경증 환자들은그은그들의 성격형격형성과생과생활활활활동에큰에큰 가치가있가있었을많을많은 정신적에적에너지의 원천을희을희생시켰다. [[54]] 우리는 '승화'라고불고불리는훨는훨씬더씬더 편리한 발달과달과정을알을알고 있는데, 이과이과정에서는유는유아적희적희망적 충동의 에너지가차가차단되지 않고 사용할준할준비가되가되어 있다. 다양한충한충동이더이더 높은, 어쩌면더면더 이상성상성적이지 않은충은충동으로대로대체되는쓸는쓸모없는목는목표이다. 승화, 즉자즉자신의 성적 목적목표를비를비교적멀적멀리떨리떨어져있져있고 사회적으로가로가치있치있는다는다른것른것으로교로교환하기 위한 이러한종한종류의 승화능화능력으로 특별히특히특징지어지는것는것은바은바로 성적 충동의 구성요성요소이다. 우리가가가가장큰장큰 문화적 성공을거을거둘수둘수 있었던것던것은 이런식런식으로만로만들어진에진에너지가 우리의 정신 기능에 기여했기때기때문일것일것이다. 섣부른억른억압은억은억압된 욕구의 승화를불를불가능하게만게만든다. 억압이풀이풀리면승면승화의 길은다은다시자시자유로워진다.

우리는 정신분석의가의가능한결한결과들중들중 3번째를고를고려하는것는것을빼을빼놓아서는안는안 된다. 억압된 리비도적 충동의 어떤부떤부분은직은직접적인만인만족을요을요구하며, 삶에서그서그것을 찾아야한야한다. 우리의 문명화된표된표준은 대다수의 인간조간조직들의 삶을너을너무어무어렵게만게만든다. 이러한 기준은결은결과적으로현로현실로부터의 후퇴와신와신경증의 생성을부을부추기며, 이러한 과도한 성적 억압에 의해문해문화적잉적잉여를달를달성하지 못한다. 우리는우는우리자리자신을너을너무높무높이높이높여서우서우리의 본성에서 본래동래동물적인것인것을완을완전히무히무시해서는안는안 된다. 또한개한개인의행의행복만복만족은우은우리문리문명의 목표에서지서지워질수질수 없다는것는것을 잊어서는안는안 된다. 승화의능의능력에 의해보해보여지는성는성의 구성요성요소들의가의가소성(plasticity)은실은실제로더로더 많은승은승화에 의해더해더 큰문큰문화적 성취를추를추구하도록하록하는큰는큰 유혹을제을제공할 수 있다. (rse11.52) 그러나우나우리가소가소비되는열는열의 일정부정부분이분이상을유을유용한 기계작계작업으로변로변환하는기는기계에 의존하지 않는것는것처럼, 우리는성는성적 충동의 에너지 전체를그를그것의 적절한목한목적으로부터소터소외시키려고노고노력해서는안는안 된다. 우리는그는그렇게하게하는데성데성공할 수 없다. 그리고성고성에 대한제한제한 이 너무지무지나치면토면토양고양고갈의 모든해든해악을필을필연적으로가로가져올것올것이다.

어쩌면그면그대는내는내가끝가끝맺는경는경고를과를과장된 것으로여로여길지도모도모른다. 나는단는단지나지나의 신념에 대한 간접적인그인그림을그을그리기 위해너해너희에게옛게옛날이날이야기를들를들려주고너고너희들이그이그것을어을어떻게사게사용하느냐에 따라너라너희가 그것을 이용하도록내록내버려둘려둘 것이다. [[55]] 독일문일문학은쉴은쉴다(Schilda)라는작는작은마은마을에 대해잘해잘 알고 있는데, 이마이마을의 주민들은온은온갖종갖종류의 영리한속한속임수를썼를썼다. 쉴다의 시민들은말은말 한마한마리를소를소유하고 있었는데, 그말그말의힘의힘에매에매우기우기뻐했고, 단 1가지반지반대를했를했는데, 그것은그은그 말이그이그토록많록많은양은양의값의값비싼귀싼귀리를먹를먹는다는것는것이었다. 그들은 이 나쁜습쁜습관을아을아주부주부드럽게끊게끊어버리기로결로결심하였는데, 그습그습관이완이완전히금히금욕하는데익데익숙해질때질때까지매지매일몇일몇 줄기씩배씩배급량을줄을줄였다. 한동안일안일이순이순조로웠는데, 말은하은하루에겨에겨우한우한 줄기만먹만먹을정을정도로젖로젖을뗐을뗐고, 다음날음날에는드는드디어귀어귀리를전를전혀먹혀먹지 않고일고일하게되게되었다. 그날아날아침, 그악그악의에찬에찬 동물이죽이죽은채은채로 발견되었다. 쉴다의 시민들은그은그것이무이무엇때엇때문에죽에죽었는지알지알 수없수없었다.

우리는말는말이굶이굶주렸고, 귀리가어가어느정느정도없도없는동는동물에게는어는어떤일떤일도기도기대할 수 없다고 생각하는경는경향이 있어야한야한다.

여러분의 초대와내와내 말에귀에귀를기를기울여주여주신것신것에 대해감해감사드려야한야한다.

부록 프로이트의 해설 작품 목록 (rse11.53)

1904α[1903] “프로이트의 정신분석 절차' [[56]]

([{4,4})([a-z]) [([{4,4})]

1905a[1904] '심리치료에 관하여'

1906a[1905] '신경증의 병인학에서 성욕(sexuality)이 담당하는 역할에 대한 나의 견해'

1910a[1909] ⪡5개의 정신분석 강의⪢

1913 j '과학적 관심에 대한 정신분석의 주장'

1913m[1911] '정신분석에 관하여' (호주의주의학 회의)

1914 d '정신분석 운동의 역사에 관하여'

¹ 916-17a[1915-17] 정신분석 입문 강의ᵗ

1923a[1922] 2개의 백과사전 기사(Marcuse's Handwörterbuch)

1924f[1923] '정신분석에 대한 짧은 설명')이다이다사다난한세한세월)

1925d[1924] 자서전적 연구와후와후기(An Autobiographical Study and Postscript, 1935a)

1926 e' 비의사 분석'의 문제

1926 f '정신분석'(브리태니커백커백과사전)

1933a[1932] 정신분석에 관한 새로운 입문 강의

1940a[1938] 정신분석의 개요

1940b[1938] '「정신분석의 몇 가지 기본 수업」'

2006 e [c.1931] Thomas Woodrow Wilson: 심리학 연구(첫장첫장의 초안)

⪡레오나르도 다 빈치의 유년의 기억⪢(1910) (rse11.55)

편집자 주 (rse11.55)

Eine Kindheitserinnerung Des Leonardo Da Vinci

독일어판

1910 라이프치히와 비엔나: Deuticke. 71쪽. (Schriften zur angewandten Seelenkunde, Heft 7.) [[59]]

1919 2판같판같은출은출판사. 76쪽.

1923 3판같판같은출은출판사. 78쪽.

1925 GS, 9, 371-454.

1943 GW, 8, 128-211.

1969 SA, 10, 91-159. (GW의 개정판)

영어 번역판

Leonardo da Vinci

1916 뉴욕: 모팻, 야드. 130쪽. (Tr. A. A. Brill.)

1922 런던: 케간폴간폴. V + 130쪽. (같은역은역자, Ernest Jones의 서문)

1932 뉴욕: 도드미드미드. 138쪽. (위의 재발행) 'Leonardo da Vinci와 그의 어린 시절의 기억'

1957 SE, 11, 63-137. (Tr. 앨런타런타이슨.)

1985 PFL, 14, 151-231. (위의 재판)

2003 PMC, 언캐니, 43-120. (Tr. 데이비드매드매클린톡.))

본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 수정한 것이다.

Leonardo에 대한 프로이트의 관심이오이오래지래지속되었다는것는것은 1898년 10월 9일 『Fließ에게 보낸 편지』(Freud, 1950a, Letter 98)의 한 문장에서알서알 수있수있는데, 이편이편지에서그서그는 “아마도가도가장유장유명한왼한왼손잡이는 Leonardo였을것을것이며, Leonardo는연는연애를한를한 적이없이없는것는것으로알로알려져있져있다”고언고언급했다.¹ 더욱이이이이러한 관심은일은일시적인것인것이아이아니었는데, 왜냐하면우면우리는 프로이트가 그가가가가장좋장좋아하는책는책들(1906f)에 대한 '설문지'에 대한 대답에서그서그가 Leonardo에 대한 Merezhkovsky의 연구를언를언급하고 있는것는것을발을발견할 수 있기때기때문이다. [[60]] 그러나이나이 작품을쓰을쓰게된게된 직접적인 계기는 1909년가년가을, Jung에게 보낸 편지에서언서언급했듯이, 천재성이없이없어도 Leonardo와같와같은체은체질을 가지고 있는것는것처럼보럼보였던그던그의 환자중 1명으로부터온터온 것으로보로보인다. (rse11.58) 그는 이탈리아에서 Leonardo의젊의젊은시은시절에 관한책한책을구을구하고 있다고덧고덧붙였다. 이것은 아래 p. 64 3쪽에서처서처음언음언급된 Scognamiglio의 논문이다. Leonardo에 관한 이 책과 다른책른책들을읽을읽은후은후, 그는 12월 1일비일비엔나정신분석학회에서 이 주제에 대해연해연설했다. 그러나 1910년 4월초월초가되가되어서야비야비로소그소그는 자신의 연구집구집필을마을마쳤다. 5월말월말에출에출판되었다.

¹ [양측성과 양성애 사이의 연관성은 Fließ에 의해주해주장되었으나 프로이트에 의해의해의문시되었다. 이논이논쟁에 대한 간접적인언인언급은(그들이소이소원해진계진계기중기중 하나였다) 아래 122쪽에서찾서찾을수을수 있다.]

프로이트는 이 책의 후반부에서많서많은수은수정과추과추가를했를했다. 이들가들가운데는할는할례에 관한 짧은각은각주(88쪽 2쪽), Reitler(67-8쪽 4쪽)에서 발췌한 것, Pfister의긴의긴 인용문(p. 105)이 있는데, 모두 1919년에추에추가되가되었으며, 1923년에추에추가된런된런던만던만화에 대한 논의(104쪽이쪽이하)가있가있다.

프로이트의 이 연구는 과거의 역사적인적인물들의 삶에임에임상정신분석의 방법을적을적용한 최초의 사례가아가아니었다. 이방이방향의 실험은 이미다미다른사른사람들에 의해이해이루어졌는데, 특히 Conrad Ferdinand Meyer(1908b), Lenau(1909b) 및 Kleist(1909c)에 대한 연구를발를발표한표한 Sadger에 의해이해이루어졌다.¹ Freud 자신은 이전에이에이런종런종류의 장편전편전기연기연구에착에착수한적한적이없이없었지만, 이전에작에작가들의 작품에 있는에는에피소드에 기초하여작여작가들에 대한 몇 가지단지단편적인분인분석을한을한 적이 있었다. 이보다훨다훨씬전씬전인 1898년 6월 20일, 그는 Fließ에게 C. F. Meyer의 단편소설중설중 하나인 Die Richterin에 대한 연구를보를보냈는데, 이소이소설은작은작가의 초기생기생애를조를조명했다(Freud, 1950a, Letter 91). 그러나 Leonardo에 관한 이 논문은 프로이트가전가전기분기분야에 대한 대규모여모여행의 1번째이자마자마지막이었다(Woodrow Wilson에 대한 Bullitt의 심리학적 연구에 대한그한그의 공헌을제을제외한다면; Freud, 1966b, 2006e, 2024a; RSE, 22. 이책이책은평은평소보다더다더 많은반은반대를받를받았던것던것으로보로보이며, 프로이트는 6장의 서두에 있는성는성찰(아래 117쪽)을 통해 자신을미을미리변리변호한 것이명이명백히정히정당했다.

¹ [비엔나정신분석학회회회회의록에 따르면, 1907년 12월 11일 회의에서 프로이트는 정신분석전석전기라는 주제에 대해몇해몇 가지발지발언을했을했다. (Jones, 1955, 383쪽참쪽참조)]

[[61]] 그러나 1950년대까지이지이 작품의 비평가들중들중 누구도의도의심할여할여지없지없이이이이 작품의가의가장취장취약한점한점을지을지적하지 않았다는것는것은 이상한 사실이다. Leonardo의 요람에서맹서맹금류가찾가찾아온것온것에 대한 기억이나환나환상이두이두드러진역진역할을한을한다. 그의 주석에적에적힌이힌이 새의 이름은 '니비오(nibio)'인데, 이는 '니비오(nibbio)'의 현대적형적형태로, '연을뜻을뜻하는평는평범한 이탈리아어단어단어이다. 그러나 프로이트는그는그의 연구전구전반에걸에걸쳐이쳐이 단어를독를독일어 Geier로번로번역했는데, 영어는 '독수리'일수일수밖에없에없다.²

프로이트의 실수는그는그가사가사용했던독던독일어 번역본들중들중 일부에서비서비롯된 것으로보로보인다. 그래서 Marie Herzfeld(1906)는 요람환람환상의 한 판본에서 '연을뜻을뜻하는일는일반적인독인독일어단어단어인 '밀라노(Milan)' 대신 '가이어(Geier)'라는단는단어를사를사용한다. 그러나아나아마도가도가장중장중요한영한영향은 프로이트의 서재에 있는표는표시된 사본에서볼서볼 수있수있듯이 Leonardo에 대한매한매우많우많은 정보의 원천이었고아고아마도처도처음으로이로이야기를접를접했을 Merezhkovsky의 Leonardo 책의독의독일어 번역이었을것을것이다. (rse11.59) 여기서도요도요람환람환상에사에사용된독된독일어단어단어는 '가이어(Geier)'이지만, Merezhkovsky 자신은 '연을뜻을뜻하는러는러시아어단어단어인 '코르슌(korshun)을정을정확하게사게사용했다.

¹ [이것은 Irma Richter가 Leonardo의 주석(Leonardo's Notebooks, 1952, 286)에서 발췌한 각주에서지서지적한 것이다. Pfister(p. 105 n. 이하)와마와마찬가지로, 그녀는 Leonardo의 어린 시절기절기억을 '꿈'이라고부고부른다.]

이러한실한실수에 직면하여, 일부독부독자들은연은연구전구전체를무를무가치한 것으로 일축하고 싶은충은충동을느을느낄지모지모른다. 그러나상나상황을좀을좀 더냉더냉정하게검게검토하고, 프로이트의 주장과결과결론이무이무효화되는 정확한측한측면을상을상세히고히고려하는것는것은좋은좋은 계획이될이될 것이다.

우선 Leonardo의그의그림에등에등장하는 '숨은새은새'(105쪽이쪽이하)는버는버려야한야한다. 그것이새이새라면독면독수리이다. 그것은연은연과닮과닮지 않았다. 그러나이나이 '발견'은 프로이트가아가아니라 Pfister에 의해이해이루어졌다. 그것은작은작품의 2번째 판까지소지소개되지 않았으며, 프로이트는상는상당한 유보로그로그것을받을받았다.

다음으로더로더 중요한 것은 이집트와의 연관성이다. '어머니'('mut')를뜻를뜻하는 이집트단트단어의 상형문형문자는확는확실히연이아이아니라독라독수리를나를나타낸다. Gardiner는그는그의 권위있위있는 Egyptian Grammar(2nd ed., 1950, 469)에서그서그 생물을 'Gyps fulvus', 그리폰독폰독수리로식로식별한다. [[62]] 이로부터 Leonardo의 환상속상속의 새가 그의 어머니를상를상징한다는 프로이트의 이론은 이집트신트신화로부터직터직접적인지인지지를주를주장할 수 없으며, 그가 그 신화를알를알고 있느냐는 질문은더은더 이상타상타당하지 않다.¹ 환상과 신화는서는서로직로직접적인연인연관이없이없는것는것처럼보럼보인다. 그럼에도불도불구하고, 그들각들각각은독은독립적으로 취해지면흥면흥미로운문운문제를 제기한다. 고대이대이집트인들은 어떻게 '독수리'와 '어머니'라는개는개념을 연결하게되게되었을까? 그것이단이단지우지우연한음한음성학적우적우연의 일치에불에불과하다는 이집트학트학자들의 설명은그은그 질문에부에부합하는가? 그렇지 않다면, 양성적인어인어머니여니여신에 대한 프로이트의 논의는 Leonardo의 경우와의 연관성과 상관없이그이그 자체로가로가치가있가있어야한야한다. Leonardo가요가요람에 있는새는새를찾를찾아와꼬와꼬리를입를입에넣에넣는환는환상역상역시그시그 새가독가독수리가아가아니었음에도불도불구하고설고설명을요을요구하며계며계속울속울부짖는다. 그리고환고환상에 대한 프로이트의 심리학적분적분석은 이러한 정정에 의해반해반박되는것는것이아이아니라, 단지 1가지확지확증적지적지지를박를박탈당한 것일뿐일뿐이다.

¹ [또한독한독수리의 처녀임녀임신에 대한 이야기는 Leonardo가유가유아기에그에그의 어머니와독와독점적인유인유대를가를가졌다는증는증거가될가될 수없수없다. 그러나그나그 유대의 존재는 이 특별한증한증거의 실패와모와모순되지 않는다.]

그렇다면, 이집트논트논의의 결과적 무관성과는별는별개로) 그럼에도불도불구하고이고이것은그은그것의독의독립적인가인가치의 상당부당부분을유을유지한다) Freud 연구의핵의핵심은그은그의 실수에 영향을받을받지 않는다. Leonardo의 어린 시절부터감터감정적 삶에 대한상한상세한구한구성, 그의 예술적 충동과과과과학적 충동사동사이의 갈등에 대한 설명, 그의 정신성적 역사에 대한깊한깊은분은분석. 그리고이고이 주요주요주제외제외에도, 이연이연구는우는우리에게덜게덜 중요하지 않은여은여러가러가지부지부수적인주인주제들을제을제시한다. 창조적예적예술가의 마음의 본질과작과작용에 대한 보다일다일반적인 논의, 1가지특지특정한 유형의 동성애의 기원에 대한개한개요, 그리고정고정신분석 이론의 역사에 대한특한특별한 관심: 나르시시즘개즘개념의 1번째완째완전한출한출현.

마지막으로, 이작이작품에 대한 Freud 자신의평의평가는(그의 저작들에 대한그한그의평의평소평소평가절하와는대는대조적으로)이작이작품이 ' 확실히내히내가 쓴 것중것중 유일하게아게아름다운것운것'(1919년 2월 13일 Ferenczi에게 보낸 편지)이었다는점는점에주에주목할필할필요가있가있다.

⪡레오나르도 다 빈치의 유년의 기억⪢(rse11.61)

I (rse11.61)

63 정신의신의학 연구가보가보통허통허약한 인간을물을물질로끌로끌어들이는데만데만족할 때, 인류중류중에서 가장위장위대한 사람중람중 한 사람에게다게다가갈때갈때, 그것은일은일반인들이그이그토록자록자주언주언급하는 이유때유때문에그에그렇게하게하는것는것이아이아니다. '찬란한 것을검을검게하게하고숭고숭고를먼를먼지속지속으로끌로끌고가고가는것는것'은그은그 목적의 일부가아가아니며, 1) 위대한 것의완의완전함과 그것의통의통상적인관인관심사인대인대상들의 부적절함을 분리하는 심연을좁을좁히는데는데에는만는만족이없이없다. 그러나그나그것은그은그 저명한모한모델들에서인서인식될수될수 있는 모든것든것을 이해할가할가치가있가있는것는것을발을발견하지 않을수을수 없으며, 정상적 활동과 병리적 활동모동모두를동를동등한 일관성으로지로지배하는법는법칙에종에종속됨으로써수써수치를 당할만할만큼위큼위대한 사람은 없다고 믿는다.

Leonardo da Vinci(1452-1519)는 이탈리아르아르네상스의가의가장위장위대한 인물중물중 1명으로동로동시대사대사람들에게도존도존경을받을받았다. 그러나그나그들이살이살던시던시대에그에그는오는오늘날우날우리에게그게그러하듯이이이이미수미수수께끼처럼보럼보이기 시작하였다. 그는 '윤곽은추은추측만할만할 수있수있을뿐을뿐, 결코정코정의되지 않은' 보편적인천인천재였다.² 그가살가살았던시던시대에그에그의가의가장결장결정적인영인영향은회은회화에 있었고, 그와예와예술가가결가결합된자된자연과학자(그리고공고공학자)³의 위대함을인을인식하는것는것은우은우리에게맡게맡겨졌다. [[64]] 비록그록그가회가회화의걸의걸작들을남을남겼지만, 그의 과학적 발견들은출은출판되지 않고 사용되지 않은채은채로남로남아있아있었지만, 그의 내면에 있는탐는탐구자는그는그의 발전과전과정에서결서결코그코그를완를완전히자히자유롭게내게내버려두려두지 않았으며, 종종그종그를심를심하게침게침해했고아고아마도결도결국에는그는그를억를억압했을것을것이다.⍈

¹ [Es liebt die Welt, das Strahlende zu schwärzen⍄-⍃Und das Erhabene in den Staub zu ziehn.⍄-⍃(세상은빛은빛나는것는것을검을검게하게하고숭고숭고를먼를먼지속지속으로끌로끌고가고가는것는것을좋을좋아한다.) ⍄-⍃Schiller의 시 'Das Mädchen von Orleans'에서 발췌, 1801년그년그의 희곡 die Jungfrau von Orleans의 추가프가프롤로그로삽로삽입됨. 이시이시는 Voltaire의라푸라푸셀(La Pucelle)에 대한 공격으로알로알려져있져있다.]

¹ [이글이글은 Jacob Burckhard의글의글이며, Konstantinowa(1907, [51])가인가인용했다.]

³ [괄호안호안의 단어들은 1923년에추에추가되가되었다.]

⍇바사리가남가남긴말긴말에 따르면, 그는 자신의 예술에 대한 의무를 다하지 않음으로써신써신과인과인간을거을거스른것른것에 대해 자책했다.¹ (rse11.62) 그리고 Vasari의 이 이야기가외가외적 개연성도없도없고내고내적 개연성도별도별로없로없고, 신비한 주인가죽가죽기전기전부터그터그를둘를둘러싸고엮고엮어지기 시작한 전설에속에속한다하다하더라도, 그것은그은그 당시사시사람들이무이무엇을믿을믿었는지에 대한증한증거로서여서여전히논히논쟁의여의여지가없가없는가는가치가있가있다.

¹ ['Egli per reverenza, rizzatosi a sedere sul letto, contando il mal suo e gli accidenti di quello, mostrava tuttavia, quanto aveva offeso Dio e gli uomini del mondo, non avendo operato nell' arte come si conveniva.' ['그는경는경건한마한마음으로몸로몸을일을일으켜침켜침대에 앉고, 자신의 병과 그 상황에 대해 설명하면서도, 마땅히해히해야할야할 일을하을하지 않음으로써하써하나님과인과인류의 기분을얼을얼마나상나상하게했게했는지를보를보여주었다.'] Vasari[ed. Poggi, 1919, 43].]

Leonardo의 성품을동을동시대사대사람들이이이이해하지 못하게한게한 것은무은무엇이었는가? 그원그원인은확은확실히그히그의 재능의 다재다능함과 지식의 범위가아가아니었기때기때문에그에그는밀는밀라노공노공작인 Lodovico Sforza의궁의궁정에자에자신이발이발명한명한류트의 연주자로자로자신을소을소개할개할 수있수있었고구고구성가및가및 군사기사기술자로서의업의업적을자을자랑한랑한 같은공은공작에게놀게놀라운편운편지를쓸를쓸 수있수있었다. 르네상스시스시대에는한는한 개인에게있게있는광는광범위하고다고다양한능한능력의 조합에매에매우익우익숙했기때기때문이다. Leonardo 자신이이이이것의가의가장뛰장뛰어난예난예중하중하나였다는것는것을인을인정해야한야한다. 또한그한그는 자연으로부터겉터겉으로드로드러나는재는재능을받을받지 못하고, 생명의 외형에가에가치를두를두지 않고, 인류와의 모든교든교류에서고서고통스러운우운우울의 정신으로날로날아가는유는유형의천의천재에속에속하지도않도않았다. 그와는반는반대로, 그는키는키가컸가컸고균고균형이잘이잘 잡혀있혀있었다. 그의 이목구비는더는더할나할나위없위없이아이아름다웠고육고육체적힘적힘은비은비범했다. 그는태는태도가매가매력적이었고, 더할나할나위없위없이웅이웅변적이었으며, 누구에게나명나명랑하고상고상냥했다. 그는 자신을둘을둘러싼것싼것들의 아름다움을사을사랑했다. 그는화는화려한 의복을좋을좋아했고 생활의 모든세든세련됨을소을소중히여히여겼다. [[65]] 회화에 관한 논문의 한 대목에서, 그는회는회화를그를그 자매예매예술과비과비교하면서조서조각가를기를기다리고 있는고는고난을묘을묘사한다. '그의얼의얼굴은온은온통대통대리석가루로얼로얼룩지고먼고먼지가뿌가뿌려져서빵서빵 굽는 사람처럼보럼보이고, 작은 대리석조각으로완로완전히덮히덮여있여있다. 마치그치그의등의등에눈에눈이쌓이쌓인것인것처럼보럼보였다. 그의 집은돌은돌 조각과먼과먼지로가로가득차득차 있다. 화가의 경우에는상는상당히다히다르다. …. 화가는 자신의 작품앞품앞에완에완벽하게편게편안하게앉게앉아있아있기때기때문이다. 그는옷는옷을잘을잘 차려입었고가고가장가장가벼운붓운붓을 다루며기며기분좋분좋은색은색으로담로담갔다. 그는 자신이 좋아하는옷는옷을입을입습니다. 그의 집은유은유쾌한그한그림들로가로가득차득차 있고, 티끌하끌하나없나없이깨이깨끗하다. 그는종는종종음종음악과함과함께연께연주하거나여나여러가러가지아지아름다운작운작품들을읽을읽는 사람들을동을동반하며, 망치소치소리나다나다른소른소음없음없이큰이큰 즐거움으로들로들을수을수 있다.' (rse11.63)¹

¹ [Trattato della Pittura [Ludwig(1909, 36); 또한 I. A. Richter(1952, 330 f.)].]

눈부시게행게행복하고쾌고쾌락을사을사랑하는 Leonardo에 대한 생각은예은예술가의 생애중애중 처음이자더자더 긴시긴시기에만적만적용될수될수 있다. 그후그후 Lodovico Moro의통의통치가몰가몰락하자그자그의 활동의 중심지이자자자자신의 지위가보가보장된도된도시인밀인밀라노를떠를떠나프나프랑스에서마서마지막망막망명지를찾를찾을 때까지안지안정감이부이부족하고외고외적 성공이풍이풍부하지 않은삶은삶을추을추구해야했야했을 때, 그의 기질의 반짝임은희은희미해졌고그고그의 본성의 이상한면한면이두이두드러졌을수을수 있다. 더욱이시이시간이지이지날수록예록예술에서과서과학으로관로관심을돌을돌린것린것도자도자신과 동시대사대사람들사들사이의간의간극을넓을넓히는데한데한몫을했을했을것을것이다. 그들의 의견에 따르면, 그가부가부지런히그히그림을그을그리고부고부자가될가될 수있수있었을 때(예를들를들어, 그의 이전동전동료학료학생인페인페루지노가 그랬던것던것처럼 ) 시간을낭을낭비한모한모든노든노력은그은그들에게단게단지변지변덕스럽고하고하찮은것은것으로보로보였거나심나심지어그어그가 '흑인 예술'에봉에봉사하고 있다는 의심을받을받게만게만들었다. 우리는그는그를더를더 잘이잘이해할 수 있는 위치에 있는데, 왜냐하면우면우리는그는그의 주석를통를통해그해그가연가연습한 예술이무이무엇이었는지를알를알고 있기때기때문이다. 교회의 권위를고를고대의 권위로대로대체하기 시작했고, 전제에 기초하지 않은 어떤형떤형태의 연구에도아도아직익직익숙하지 않았던시던시대에, Bacon과 Copernicus의 선구자이자결자결코무코무가치한경한경쟁자가아가아닌 Leonardo는필는필연적으로고로고립되었다. [[66]] 말과인과인간의 시체를해를해부하고, 비행기행기계를만를만들고, 식물의 영양과독과독에 대한식한식물의 반응에 대한 연구에서, 그는확는확실히 Aristotle의 주석가들로부터크터크게벗게벗어났고, 적어도그도그 불리한 시대에실에실험연험연구가어가어느정느정도피도피난처를찾를찾았던실던실험실에서경서경멸받는연는연금술사들에게가게가까이다이다가갔다.

이것이그이그의그의그림에 미친영친영향은그은그가 마지못해붓해붓을들을들었고, 점점더점더 적게그게그렸으며, 그가시가시작한 것을대을대부분미분미완성으로남로남겨두겨두었고, 그의 작품의궁의궁극적인운인운명에 대해거해거의 신경쓰경쓰지 않았다는것는것이다. 그리고이고이것이그이그의 동시대인들에 의해비해비난을받을받았던것던것이었다. 그들에게그게그의 예술에 대한그한그의태의태도는수는수수께끼로남로남아있아있었다.

Leonardo의 후기추기추종자들중들중 몇몇은그은그의 성격이불이불안정하다는결는결함을무을무죄로만로만들려는 시도를했를했다. 그를변를변호하기 위해그해그들은그은그가위가위대한 예술가들의 일반적인특인특징에 대해비해비난을받을받고 있다고주고주장한다. 심지어정어정력적인 Michelangelo조차도, 그의노의노동에완에완전히굴히굴복한 사람, 그의 작품중품중 많은 부분을미을미완성으로남로남겼고, 그것은그은그의잘의잘못이아이아니라 Leonardo의잘의잘못이었다. (rse11.64) 더욱이, 어떤그떤그림들의 경우, 그것들은미은미완성이라는것는것의 문제라기보다는그는그가 그것들을미을미완성이라고선고선언한 것이 문제라고그고그들은촉은촉구한다. 비의사에게걸게걸작으로보로보이는것는것은예은예술작술작품의창의창작자에게는결는결코그코그가 의도한 것의 불만족스러운구운구현이현이상이되지 않는다. 그는완는완전성에 대한 어렴풋한 관념을 가지고 있으며, 그닮그닮은 모습은거은거듭거듭재듭재현하기를절를절망한다. 무엇보다도, 그들은예은예술가가자가자신의 작품의궁의궁극적인운인운명에 대해책해책임을지을지도록하록하는것는것이옳이옳다고주고주장한다.

이러한변한변명들중들중 일부는타는타당할 수 있지만, 그것들은여은여전히 Leonardo에서우서우리가직가직면하고 있는상는상황전황전체를 다루지는못는못한다. 작품에 대한 동일한 고통스러운투운투쟁, 작품으로부터의 마지막도막도피및피및 미래의운의운명에 대한무한무관심은다은다른많른많은예은예술가들에게되게되풀이될이될 수있수있지만이만이러한 행동이 Leonardo에서극서극단적으로 나타난다는것는것은의은의심의여의여지가없가없다. Solmi(1910, 12)는그는그의 제자중자중 한 사람의말의말을인을인용한다. 'Pareva che ad ogni ora tremasse, quando si poneva a dipingere, e pero non diede mai fine ad alcuna cosa cominciata, considerando la grandezza dell'arte, tal che egli scorgeva errori in quelle cose, che ad altri parevano miracoli.'¹ [[67]] 그의 마지막그막그림들, 레다, 마돈나디나디 산트오트오노프리오, 바쿠스, 그리고세고세례자성자성 요한은미은미완성으로남로남아있아있었다.

² ['그의 모든작든작품이대이대체로그로그랬다.']

¹ ['그는그는그림을그을그리려고마고마음먹었을 때 내내떨내떨고 있는것는것처럼보럼보였지만, 예술의 위대함을너을너무나높나높이평이평가한 나머지다지다른사른사람들에게는기는기적으로보로보이는것는것들에서결서결점을발을발견했기때기때문에그에그가시가시작한 어떤작떤작업도끝도끝내지 못했다.']

Protogen che il pennel di sue pitture

Non levava, agguaglio il Vinci Divo

Di cui opra non è finita pure.³

Leonardo의 작업속업속도가느가느려지는것는것은속은속담이었다. 그는밀는밀라노의산의산타마타마리아델아델레그레그라치에수에수녀원에서 3년동년동안가안가장철장철저한 준비과비과정을거을거친후친후 최후의 만찬에서그서그림을그을그렸다. 그와동와동시대사대사람중람중 1명인 Matteo Bandelli는당는당시수시수녀원의젊의젊은수은수도사였던 Leonardo가종가종종아종아침일침일찍비찍비계에올에올라가황가황혼이질이질 때까지한지한 번도붓도붓을내을내려놓지 않고먹고먹거나마나마실생실생각을하을하지 않았다고말고말한다. 그러고나고나서그서그는손는손을대을대지 않은채은채 여러날러날이지이지나가곤하곤하였다. 때때로그로그는그는그림앞림앞에몇에몇 시간동간동안서안서서마서마음속으로그로그 그림을살을살펴보곤했곤했다. (rse11.65 참조)

³ ['그의 작품에서결서결코붓코붓을들을들지 않았던 Protogenes는어는어떤것떤것도끝도끝내지 않았던신던신성한 da Vinci와동와동등했다.'] Scognamiglio(1900, [112])에서인서인용.]

어떤때떤때는 Francesco Sforza의 기마상모상모형을만을만들고 있던밀던밀라노성노성의궁의궁정에서수서수녀원으로곧로곧장와장와서인서인물에붓에붓을몇을몇 번붓번붓으로긋로긋고는즉는즉시헤시헤어지곤했곤했다.¹ Vasari에 따르면, 그는 모나리자의 초상화를그를그리는데 4년을보을보냈다고한고한다. 피렌체 Francesco del Giocondo의 아내, 최종완종완성할 수 없었다. 이상이상황은또은또한그한그림이그이그것을의을의뢰한뢰한 사람에게전게전달되지 않고대고대신 Leonardo와 함께남께남아있아있었고그고그가프가프랑스로가로가져갔다는 사실을 설명할 수 있다.² 그것은 François 1세가 구입했으며오며오늘날루날루브르박물관의가의가장큰장큰 보물중물중 하나이다.

¹ [von Seidlitz(1909, 1,203).]

² [von Seidlitz(1909, 2, 48).]

[[68]] Leonardo가작가작업한방한방식에 대한 이러한 보고를그를그가남가남긴수긴수많은스은스케치와연와연구의 증거와 비교한다면, 그리고그고그의그의그림에 나타나는 모든모든모티프가매가매우다우다양한형한형태로 나타나고 있다면, 우리는성는성급함과불과불안정함의 특성이 Leonardo와 그의 예술과의 관계에조에조금이라도영도영향을미을미쳤다는 생각을완을완전히거히거부할 수밖에없에없다. 오히려매려매우비우비범한 심오함, 망설임에 의해서만결만결정에도에도달할 수 있는풍는풍부한 가능성, 도저히충히충족될수될수 없는 요구, 그리고실고실제로 예술가조차도설도설명할 수 없는실는실제실제실행의 억제(Hemmung]ᵗ를관를관찰할 수 있다. Leonardo의 작품에서줄서줄곧두곧두드러졌던느던느림은 이러한억한억제의 증상으로보로보이며이며이후그후그가회가회화에서물서물러나게된게된 선구자로여로여겨진다.³ 최후의 만찬의운의운명을결을결정한 것도바도바로이로이것이었으니, 그운그운명은과은과분하지 않았다. Leonardo는땅는땅이아이아직촉직촉촉한상한상태에서빠서빠른 작업을요을요구하는프는프레스코화코화에적에적응할 수 없었고, 이것이그이그가유가유화를선를선택한 이유였으며, 건조를통를통해 자신의 기분과 여가에맞에맞게그게그림의완의완성을 연장할 수 있었다. 그러나이나이 안료는그는그것들이 적용된땅된땅에서 분리되어벽어벽에서 분리되었다. 여기에더에더하여, 벽의 결함과건과건물자물자체의 후기운기운은그은그림의 불가피한파한파멸로보로보이는것는것을결을결정했다.⁴

¹ [Pater[1873, 10.] ('그러나그나그의 생애의 한 시기에그에그는예는예술가로서의 활동을거을거의그의그만두었다는것는것은확은확실하다.']

⁴ [von Seidlitz(1909, 1, [250쪽이쪽이해)를보를보라.

비슷한 기술실술실험의 실패로 인해 Michelangelo와경와경쟁하여피여피렌체의살의살라델라델 콘실리오(Sala del Consiglio)의벽의벽에그에그림을그을그리기 시작한앙한앙기아리 전투(Battle of Anghiari)가파가파괴된괴된 것으로보로보인다. (rse11.66) 여기서실서실험에 대한 이질적인관인관심이처이처음에는예는예술적 관심을강을강화시켰지만나만나중에는작는작품을손을손상시키는것는것처럼보럼보인다.

Leonardo라는인는인물의 성격은다은다른특른특이한특한특성과명과명백한모한모순을보을보여주었다. 그에게는어는어떤무떤무활동과 무관심이뚜이뚜렷해보해보였다. [[69]] 모든사든사람들이자이자신의 활동범동범위를최를최대한넓한넓히려고 애쓰고 있을 때, 다른사른사람들에 대한적한적극적인공인공격성을키을키우지 않고는달는달성할 수 없는목는목표인 Leonardo는 조용하고평고평화롭고모고모든적든적대감과논과논쟁을피을피하는것는것으로유로유명했다. 그는 모든사든사람에게온게온화하고친고친절했다. 그는동는동물의 생명을박을박탈하는것는것이정이정당하지 않다고 생각했기때기때문에고에고기를먹를먹지 않았다고한고한다. 그는 시장에서새서새들을사을사서풀서풀어주어주는일는일을특을특별히즐히즐겼다.¹ 그분은전은전쟁과유과유혈사혈사태를정를정죄하셨으며, 인간을동을동물계의왕의왕이아이아니라야라야수중수중에서도가도가장악장악한존한존재로묘로묘사했다.² 그러나이나이러한여한여성적인섬인섬세한 감정은그은그가사가사형수로가로가는 사형수들과함과함께두께두려움으로 일그러진그진그들의 모습을 연구하고공고공책에스에스케치하는것는것을단을단념시키지 못하였다. 또한그한그가가가가장잔장잔인한 공격무격무기를고를고안하고 Cesare Borgia의 수석군석군사기사기술자로봉로봉사하는것는것을막을막지 못했다. 그는종는종종선종선과악과악에무에무관심한 것처럼보럼보이거나특나특별한 표준에 의한측한측정을고을고집했다. 그는로는로마냐를가를가장무장무자비하고 믿음이없이없는적는적들의 소유로끌로끌어들인캠인캠페인 기간동간동안 Cesare와 함께권께권위있위있는 위치에 있었다. Leonardo의 주석에는그는그 당시의 사건에 대한 비판이나우나우려를드를드러내는한는한 줄도없도없다. 여기서프서프랑스원스원정당정당시의 Goethe와 비교해볼해볼 수있수있다.

¹ [Müntz(1899, 18). 인도에서메서메디치가치가문중문중 1명에게 보낸동낸동시대사대사람의 편지는 Leonardo의 이러한특한특징적인행인행동을암을암시한다. (J. P. Richter[1883, 2,103-4 n.]을보을보라.)

² [Bottazzi(1910, 186).]

전기연기연구가정가정말로주로주인공의 정신적 삶에 대한 이해에도에도달하기 위한 것이라면, 대부분의 전기가 신중함이나신나신중함의 결과로 일어나는것는것처럼, 주제의 성적행적행위나성나성적 개성을조을조용히지히지나쳐서는안는안 된다. 이점이점에서 Leonardo에 대해알해알려진것진것은거은거의없의없지만그만그 작은것은것은의은의미로가로가득차득차 있다. 절제되지 않은 관능과우과우울한 금욕주의 사이의투의투쟁을보을보았던시던시대에 Leonardo는성는성욕(sexuality)에 대한냉한냉정한거한거부를대를대표했다. (rse11.67) Solmi는그는그의 불감증의 증거인그인그의 다음문음문장을인을인용한다. '출산행산행위와 그와관와관련된모된모든것든것은너은너무나역나역겨워서 만약그약그것이오이오래된관된관습이아이아니고, 예쁜얼쁜얼굴과관과관능적인본인본성이없이없다면인면인류는곧는곧 멸종될것될것이다.'¹ [[70]] 그의 사후저후저술들은, 가장큰장큰 과학적 문제들을 다루고 있을뿐을뿐만아만아니라, 그토록위록위대한 정신을 가진 사람에게는거는거의가의가치가없가없는것는것으로우로우리를놀를놀라게하게하는 사소한 것들(우화적인자인자연사, 동물우물우화, 재담, 예언들)을담을담고 있다.² 오늘날에도순도순수문학(belles lettres) 작품에놀에놀라움을안을안겨줄정줄정도로순로순결하다. 그들은너은너무나단나단호하게성게성적인모인모든것든것을멀을멀리하기때기때문에, 모든생든생명체의 수호자인에인에로스만이지이지식을추을추구하는탐는탐구자에게가게가치있치있는재는재료가아가아닌것닌것처럼보럼보일것일것이다.³ 위대한화한화가들이얼이얼마나자나자주에주에로틱하고심고심지어조어조잡하기까지한지한 외설적인그인그림으로자로자신의 환상을 표출하는데서즐서즐거움을느을느끼는지는잘는잘 알려져있져있다. 반대로 Leonardo의 경우에는내는내부여부여성생성생식기, 자궁내궁내 배아의 위치등치등에 대한해한해부학적스적스케치만있만있다.⁴

¹ [Solmi(1908, [24]).]

² [Herzfeld(1906).]

³ [이것에 대한 예외는(비록중록중요하지 않은것은것이긴하긴하지만) 아마도번도번역되지 않은그은그의 위트(belle facezie)에서찾서찾을수을수 있을것을것이다. 다음을보을보라. Herzfeld(1906, 151). ([에로스를 ' 모든생든생명체의 수호자'로언로언급하는것는것은 프로이트가 10년 후에거에거의똑의똑같은문은문구로죽로죽음충동과 반대되는성는성적인것인것에 대한 일반적인용인용어로에로에로스라는 이름을도을도입할것할것을예을예상하는것는것처럼보럼보인다. 예를들를들어, Beyond the Pleasure Principle(1920g), RSE, 18, 49 및 50을보을보라.]

⁴ [1919년각년각주추주추가: ] Leonardo가해가해부학적시적시상부상부분에서볼서볼 수있수있는성는성적행적행위를그를그린그린그림에서몇서몇 가지 주목할만한오한오류를볼를볼 수있수있는데, 이것은확은확실히외히외설적이라고할고할 수없수없다[그림 1]. 그것들은 Reitler(1917)에 의해발해발견되었고, 내가 Leonardo의 성격에 대해여해여기에서제서제시한 설명에비에비추어그어그에 의해논해논의되었다.⍄-⍃“연구에 대한 이러한 과도한충한충동이완이완전히실히실패한 것은바은바로출로출산행산행위를묘를묘사하는 과정에서이다. 명백히그히그의훨의훨씬더씬더 큰성큰성적 억압의 결과일뿐일뿐이다. 남자의몸의몸은전은전체적으로, 여자의몸의몸은 부분만그만그려져있져있다. 그림 1에서 재현된그된그림을편을편견없견없는구는구경꾼에게머게머리는보는보이지만아만아랫부랫부분은 모두가두가린상린상태로보로보여준다면, 그머그머리는 여성의것의것으로간로간주될것될것이라고안고안전하게추게추정할 수 있다. 이마의물의물결모결모양의 자물쇠와등와등을따을따라대라대략 4번째또째또는 5번째등째등쪽척쪽척추까지흐지흐르는다는다른것른것들은머은머리가남가남성보다여다여성의 머리에더에더 가깝다는것는것을 나타낸다.⍄-⍃' 여성의 유방은 2가지 결함을드을드러낸다. 1번째는참는참으로 예술적인것인것인데, 그윤그윤곽이흐이흐물흐물하고불고불쾌하게늘게늘어진유진유방의 모양을 주기때기때문이다. 2번째결째결함은해은해부학적인것인것인데, 연구자인 Leonardo는성는성욕을경을경계하는바는바람에젖에젖먹이여이여성의젖의젖꼭지를면를면밀히조히조사하지 못했음이분이분명했기때기때문이다. 만일그일그가 그렇게했게했더라면, 그는우는우유가여가여러개의 분리된배된배설관에서흘서흘러나온다는것는것을알을알아차리지 못했을것을것이다. 그러나 Leonardo는복는복강깊강깊숙이뻗이뻗어 있는단는단 하나의 관만을그을그렸으며, 아마도그도그의 견해로는수는수조킬조킬리에서젖서젖을뽑을뽑았을것을것이며아며아마도어도어떤식떤식으로든성든성기와도연도연결되어 있었을것을것이다. 물론그론그 당시에는인는인체의 내부 장기에 대한 연구가극가극도로어로어려웠다는점는점을고을고려해야 하는데, 시체를해를해부하는것는것은죽은죽은자를모를모독하는것는것으로간로간주되어가어가장가장가혹한처한처벌을받을받았기때기때문이다. 해부를 위한재한재료가거가거의없의없었던 Leonardo가복가복강에림에림프저프저장소가있가있다는것는것을전을전혀알혀알고 있었는지여지여부는실는실제로매로매우의우의심스럽지만, 그의그의그림에는 의심할여할여지없지없이일이일종의 구멍이포이포함되어 있다. 그러나그나그가젖가젖관을더을더 아래쪽으로뻗로뻗어내어내부 성기에도에도달하도록한록한 것으로보로보아, 우리는그는그가눈가눈에 보이는해는해부학적 연결을 통해젖해젖 분비의 시작과임과임신의끝의끝의 동기화를나를나타내려고했고했다고의고의심할 수 있다. 그러나우나우리가해가해부학에 대한 예술가의 결함있함있는지는지식을그을그의 시대상대상황을언을언급함으로써변써변명할준할준비가되가되어 있다하다하더라도, Leonardo가 그토록부록부주의하게취게취급한 것이바이바로여로여성의 생식기라는놀는놀라운사운사실은여은여전히남히남아있아있다. 질과 포르티오자오자궁처럼보럼보이는것는것은의은의심할여할여지없지없이알이알아볼수볼수 있지만, 자궁자궁자체를나를나타내는선는선은완은완전히혼히혼란스럽다.⍄-⍃'반면에남에남성 성기는 Leonardo에 의해훨해훨씬더씬더 정확하게묘게묘사된다. 예를들를들어, 그는고는고환을그을그리는것는것에만에만족하지 않고부고부고환을넣을넣었는데, 그는그는그것을완을완벽하게정게정확하게그게그렸다.⍄-⍃'특히주히주목할만한 것은 Leonardo가성가성교를하를하는 자세이다. 성교(coitus a tergo), 라테레(latere) 등을묘을묘사한 유명한화한화가들의그의그림과 그림이존이존재하지만, 서서행서행해지는성는성행위의그의그림에 관해서는확는확실히매히매우특우특별한 강도의 성적 억압이 있었다고가고가정해야한야한다. 이고이고립되고거고거의 Grote스크한방한방식으로 표현되었다. 자신을즐을즐기고 싶다면가면가능한한한한 편안하게지게지내는것는것이일이일반적이다. 이것은물은물론원론원초적 충동, 갈망및망및 사랑모랑모두에해에해당된다. 고대의 대부분의 사람들은누은누운자운자세로식로식사를했를했고, 오늘날성날성교에서는우는우리조리조상들이그이그랬던것던것처럼편럼편안하게눕게눕는것는것이정이정상이다. 누워있다는것는것은 원하는상는상황에얼에얼마동마동안머안머물고 싶다는소는소망을내을내포하고 있다.⍄-⍃'더욱이, 여성의 머리를가를가진남진남자의 특징은긍은긍정적으로분로분개하는 저항으로 특징지어진다. 그의눈의눈썹은주은주름져있져있고그고그의 시선은혐은혐오스러운표운표정으로옆로옆으로향로향하고 있다. 입술을함을함께누께누른다른다음모음모서리를아를아래로그로그린다. 이얼이얼굴에서는 사랑의 축복의 기쁨도, 방종의행의행복도볼도볼 수없수없다. 그것은단은단지분지분노와혐와혐오를표를표현할뿐할뿐이다.⍄-⍃'그러나가나가장서장서투른실른실수는 Leonardo가 2개의하의하지를그를그리는데있데있었다. 사실그실그 사람의 발은그은그의 오른발이었어야했야했다. Leonardo가해가해부학적시적시상단상단면으로결로결합행합행위를묘를묘사했기때기때문에당에당연히남히남자의왼의왼발이그이그림의평의평면위면위에 있을것을것이기때기때문이다. 반대로, 같은 이유로, 여자의 발은그은그녀의왼의왼쪽에속에속했어야했야했다. 그러나실나실제로 Leonardo는 남성과 여성을바을바꿨다. 남자는왼는왼발이고여고여자는오는오른발이다. 이교이교환은엄은엄지발가락이발이발의안의안쪽에 있다는것는것을 기억하면가면가장쉽장쉽게이게이해할 수 있다.⍄-⍃'이해이해부학적그적그림만으로도리도리비도의 억압을추을추론할 수 있었을것을것이다. 위대한 예술가이자탐자탐구자를혼를혼란에가에가까운어운어떤것떤것으로던로던진억진억압.'⍄-⍃[1923년추년추가: ] Reitler의 이러한 발언은비은비판을받을받아왔다. 성급한 스케치에서그서그러한 심각한결한결론을도을도출해서는안는안되며그며그림의 다른 부분이 실제로함로함께속께속하는지여지여부조차확차확실하지 않다는 이유로사로사실이다. [Reitler가여가여기서논서논의하고그고그(그리고결고결과적으로 Freud)가 Leonardo의 원본이라고가고가정한해한해부학적 도면은, 사실 Brian Farrell이지이지적한바한바와같와같이, 1830년에출에출판된 Wehrt의석의석판화를복를복제한 것으로, 1812년에출에출판된 Bartolozzi의판의판화를베를베껴만껴만든것든것이다. Bartolozzi는 Leonardo 자신이그이그리지 않은발은발을넣을넣었고, 베어트는 남자의얼의얼굴에시에시 큰둥한 표정을덧을덧붙였다. Windsor Castle, Quaderni d' Anatomia, III에있는 Leonardo의 원본그본그림. 폴리오, 3 v는침는침착하고중고중립적인표인표정으로남로남자의 머리를보를보여준다.]

그림. 1 a Woman in Passion

그림. 1 열정에 빠진여진여인 (rse10.162)

[[71]] Leonardo가열가열정적으로여로여성을포을포용한적한적이 있는지는 의심스럽다. 또한그한그가 Michelangelo가 Vittoria Colonna와 맺은것은것과같과같은 어떤여떤여자와친와친밀한 정신적 관계를가를가졌다는 사실도알도알려져있져있지 않다. (rse11.69) 그가아가아직견직견습생이었을 때, 그의스의스승 Verrocchio의 집에서살서살았을 때, 금지된 동성애행애행위에 대한 고발이다이다른젊른젊은이들과함과함께그께그에게제게제기되었고, 결국그국그는무는무죄판죄판결을받을받았다. [[72]] 그는평는평판이나이나쁜소쁜소년을모을모델로고로고용했기때기때문에이에이러한 의심을받을받은것은것으로보로보인다.¹ 그가스가스승이되이되었을 때, 그는잘는잘생긴소긴소년들과젊과젊은이들로둘로둘러싸여그여그들을제을제자로삼로삼았다. [[73]] 이제이제자들중들중 마지막 Francesco Melzi는그는그와 함께프께프랑스로갔로갔고, 그가죽가죽을 때까지그지그와 함께지께지냈으며, 그의 후계자로지로지명되었다. 그와 그의 제자들사들사이에성에성적인관인관계가있가있었을 가능성을 위대한 인물에 대한 근거없거없는 모욕으로자로자연스럽게거게거부하는현는현대의 전기작기작가들의 확신에공에공감하지 않고서도, 우리는 Leonardo가 그 당시학시학생들과함과함께했께했던관던관습처럼자럼자신의 존재를공를공유했던젊던젊은이들과의애의애정어정어린관린관계가성가성적행적행위에까지확지확장되지 않았을 가능성이훨이훨씬더씬더 높다고 생각할 수 있다. 더욱이, 높은수은수준의 성적행적행위는그는그에게기게기인해서는안는안 된다.

¹ [Scognamiglio(1900, 49)에 따르면, 코덱스아스아틀란티쿠스(Codex Atlanticus)의 모호하고심고심지어다어다양하게읽게읽히는구는구절에서 이 에피소드에 대한언한언급이 있다. 'Quando io feci Domeneddio putto voi mi metteste in prigione, ora s'io lo fo grande, voi mi farete peggio.' ['내가아가아기였을 때 주하주하나님을대을대표했을 때, 당신은나은나를감를감옥에가에가두었다. 이제내제내가성가성인이되이되어그어그분을대을대표하면당면당신은나은나에게더게더 나쁜짓쁜짓을할을할 것이다.']

이감이감정적이고성고성적인삶인삶[Geschlechtslebens]ᵗ[[Geschlecht]]의 특이성을예을예술가이자과자과학적 연구자로서의 Leonardo의 이중적 성격과관과관련하여이여이해할 수 있는 방법은단은단 하나뿐이다. 심리학적접적접근이종이종종매종매우낯우낯선그선그의 전기작기작가들중들중 내가아가아는한는한 문제에 대한해한해결책에접에접근한 사람은 Edmondo Solmi 1명뿐이다. 그러나 Leonardo를 위대한 역사소설의 주인공으로선로선택한작한작가 Dmitry Sergeyevich Merezhkovsky는 이 특이한 사람에 대한 비슷한독한독해를그를그의 초상화의 기초로삼로삼았고, 그의 개념[Auffassung]을평을평이한언한언어가아가아니라(상상의 작가들의 방식을따을따라) 조형적인용인용어로분로분명하게표게표현했다.² Leonardo에 대한 Solmi의평의평결은다은다음과같과같다. (1908년, 46년): '그러나주나주위의 모든것든것을 이해하고, 냉철한우한우월감으로모로모든것든것의가의가장깊장깊은비은비밀을헤을헤아리고자하자하는그는그의 만족할줄할줄 모르는욕는욕망은 Leonardo의 작품을영을영원히미히미완성으로남로남겨두겨두었다.' (rse11.70 참조)

² [Merezhkovsky(1902; 독일어 번역, 1903). Leonardo da Vinci는그는그리스도와적와적그리스도라는제는제목의 위대한 역사삼사삼부작중작중 2번째작째작품이다. 다른 2권은 Julian the Apostate과 Peter and Alexis이다.]

Conferenze Fiorentine의 에세이에는 Leonardo의 다음과같과같은선은선언이인이인용되어 있는데, 이는그는그의 신앙고앙고백을 나타내며그며그의 본성에 대한열한열쇠를 제공한다. 'Nessuna cosa si puo amare nè odiare, se prima non si ha cognition di quella.'¹ 다시말시말하면, 어떤것떤것의 본질에 대한철한철저한지한지식을얻을얻지 못한다면어면어떤것떤것도사도사랑하거나미나미워할권할권리가없가없다. [[74]] 그리고 Leonardo는회는회화에 관한 논문의 한 대목에서같서같은말은말을반을반복하는데, 거기서그서그는무는무종교적이라는비는비난에맞에맞서 자신을변을변호하고 있는것는것처럼보럼보인다. “그러나그나그런신런신랄한 비평가들은침은침묵을지을지키는것는것이더이더 나을것을것이다. 왜냐하면그면그것(행동방동방식)은그은그토록많록많은놀은놀라운것운것들의창의창조주를알를알게되게되는길는길이며, 이것이그이그토록위록위대한 발명가를사를사랑하는길는길이기때기때문이다. 진실로위로위대한 사랑은 사랑하는대는대상에 대한위한위대한지한지식에서솟서솟아나며, 만약당약당신이그이그것을조을조금만안만안다면, 당신은그은그것을조을조금만사만사랑할 수 있거나전나전혀사혀사랑할 수 없을것을것이기때기때문이다. ….²

¹ [Bottazzi(1910, 193) [J. P. Richter(1883, 2,244)].]

² [Trattato della Pittura [Ludwig(1909, 54)].]

Leonardo의 이러한 발언의가의가치는중는중요한 심리학적 사실을전을전달하는데서찾서찾을수을수 없다. 왜냐하면그면그들이주이주장하는것는것은명은명백히거히거짓이며, Leonardo는우는우리처럼이럼이것을알을알고 있었음에틀에틀림없기때기때문이다. 인간이 사랑하거나미나미워하는것는것을 연구하고이고이러한영한영향이 적용되는대는대상의 본질에익에익숙해질때질때까지미지미룬다는것는것은 사실이아이아니다. 그와는반는반대로, 그들은지은지식과는 아무상무상관이없이없는감는감정적동적동기에서충서충동적으로사로사랑하며, 그작그작용은기은기껏해야반야반성과숙과숙고에 의해약해약화된다. 그렇다면 Leonardo는인는인간이 실천하는 사랑은적은적절하고반고반대할 수 없는종는종류의것의것이아이아니라는라는 것을의을의미할 수 있었을뿐을뿐이다. 우리는 정동을억을억제하는 방식으로사로사랑해야 하고, 정동을숙을숙고의 과정을거을거쳐야 하며, 그것이생이생각의 시험에맞에맞섰을 때에만그만그 과정을밟을밟도록해록해야한야한다. 그리고동고동시에우에우리는그는그분이자이자신의 경우에도그도그런일런일이일이일어나며, 다른모른모든사든사람들도그도그분처럼사럼사랑과 증오를대를대하는것는것이가이가치있치있는일는일이라고우고우리에게말게말하고 싶어하어하신다는것는것을 이해한다.

그리고그고그의 경우에는실는실제로그로그랬던것던것이다. 그의 영향은통은통제되었고[Forschertrieb]ᵗ[[Trieb]]를연를연구하려는욕는욕구에복에복종했다. 그는 사랑하고미고미워하지 않았으며, 사랑하거나미나미워하는것는것의 기원과 의미에 대해 자문했다. 그리하여그여그는처는처음에는선는선과악과악, 아름다움과추과추함에무에무관심한 것처럼보럼보일수일수밖에없에없었다. 이조이조사작사작업을하을하는동는동안사안사랑과 증오는긍는긍정적또적또는 부정적징적징후를벗를벗어던졌고둘고둘 다똑다똑같이지이지적 관심으로바로바뀌었다. (rse11.42) 사실 Leonardo는열는열정이없이없었던것던것이아이아니었다. 그에게는직는직접적으로든간든간접적으로든원든원동력[Triebkraft]인신인신성한 불꽃이부이부족하지 않았다. 그는단는단지자지자신의열의열정을지을지식에 대한갈한갈증으로바로바꿨을뿐을뿐이다. 그런다런다음그음그는열는열정에서비서비롯된끈된끈기, 불변성, 꿰뚫음으로조로조사에몰에몰두했고, 지적노적노동의절의절정에이에이르렀을 때, 지식을얻을얻었을 때, 그는 마치강치강에서끌서끌어올린물린물줄기가 그 일을마을마치면흘면흘러가도록내록내버려두려두듯이, 오랫동안억안억제되어 있던영던영향이풀이풀리고자고자유롭게흘게흘러가도록허록허용했다. [[75]] 발견의절의절정에이에이르렀을 때, 그가전가전체연체연결체의많의많은 부분을조을조사할 수 있었을 때, 그는감는감정에휩에휩싸였고, 황홀한언한언어로그로그가연가연구한창한창조부조부분의광의광채, 또는종는종교적용적용어로말로말하자면창면창조주의 위대함을찬을찬양했다. Leonardo의 이러한변한변화의 과정은 Solmi에 의해올해올바르게이게이해되었다. Leonardo는 자연의숭의숭고한법한법칙('O mirabile necessità ….')을찬을찬양하는 이런종런종류의 구절을인을인용한 후, 다음과같과같이썼이썼다(1910, 11).

¹ [자연과학을일을일종의 종교적 감정으로변로변형시키는것는것은 Leonardo의필의필사본의 특징들중들중 하나이며, 그예그예는수는수백가백가지에이에이른다.']

지식에 대한만한만족할줄할줄 모르고지고지칠줄칠줄 모르는갈는갈증때증때문에 Leonardo는 이탈리아의파의파우스트라고불고불렸다. 그러나[Forschertriebs]를탐를탐구하려는욕는욕구가삶가삶의즐의즐거움으로되로되돌아가게될게될 가능성에 대한 의구심은차은차치하고서라도(우리가파가파우스트의 비극에서근서근본적으로받로받아들여야 하는변는변화) Leonardo의 발전이스이스피노자의 사고방식에접에접근한다는견는견해는 위험할 수 있다.

정신적추적추진력[Triebkraft]을 다양한형한형태의 활동으로 전환하는것는것은 아마도물도물리적힘적힘의 전환보다더다더 이상손상손실없실없이달이달성될수될수 없을것을것이다. Leonardo의 예는 이러한 과정과관과관련하여고여고려해야할야할 다른것른것들이얼이얼마나많나많은지은지가르쳐준쳐준다. 온전한지한지식을얻을얻을 때까 지 사랑을미을미루는것는것은전은전자를후를후자로대로대체하는것는것으로끝로끝난다. 지식의 경지에이에이르렀다고해서사서사랑하고미고미워한다고말고말할 수는없는없다. 그는 사랑과 증오를초를초월한다. 그는 사랑대랑대신조신조사했다. 그리고그고그것이아이아마도 Leonardo의 삶이다이다른위른위대한 사람들이나다나다른예른예술가들의 삶보다훨다훨씬더씬더 사랑에 있어서 가난했던이던이유일것일것이다. 영감을 주고소고소비하는본는본성의폭의폭풍같풍같은열은열정, 다른사른사람들이가이가장풍장풍요로운경운경험을즐을즐겼던열던열정은그은그를건를건드리지 못한 것처럼보럼보인다.

(rse11.72) 몇 가지 추가결가결과가있가있다. 조사는연는연기와창와창조의 자리를대를대신하고 있다. 우주의 모든복든복잡성과 법칙을 가진우진우주의 장엄함을어을어렴풋이느이느끼기 시작한 사람은자은자신의 보잘것없는 자아를쉽를쉽게잊게잊어버린다. [[76]] 감탄에 빠져참져참된겸된겸손으로가로가득찬득찬 그는 자기자기자신이그이그러한활한활동적인세인세력의 일부라는 사실과, 자신의 개인적힘적힘의규의규모에 따라세라세상의운의운명적인진인진로의 작은 부분, 즉작즉작은것은것이여이여전히큰히큰 것못것못지 않게훌게훌륭하고중고중요한세한세계를변를변화시킬수킬수 있는길는길이열이열려있려있다는 사실을너을너무나쉽나쉽게잊게잊어버린다.

Leonardo의 연구는 Solmi가믿가믿듯이그이그의 예술에봉에봉사하기 위해처해처음 시작되었을것을것이다.¹ 그는빛는빛, 색, 그림자및자및 원근법의속의속성과 법칙에노에노력을 기울여자여자연을모을모방하는데숙데숙달하고다고다른사른사람들에게도같도같은길은길을 가리켰다. 그당그당시그시그는 이미이미이러한지한지식분식분야의 예술가에 대한 가치를과를과대평대평가했을 가능성이 있다. 그는 여전히자히자신의그의그림이요이요구하는바는바를끊를끊임없이따이따라가면서화서화가의 주제, 동물과식과식물, 인체의 비율을조을조사하고, 그외그외면을지을지나화나화가의 내부구부구조[Baues]ᵗ [[Aufbau]]와 그들의 중요한 기능에 대한지한지식을얻을얻기 위해나해나아갔는데, 이는실는실제로그로그들의 외모에서 표현을발을발견하고예고예술에서묘서묘사되어야한야한다고주고주장한다. 그리고마고마침내압내압도적이었던충던충동이그이그를휩를휩쓸어갔어갔고, 마침내그내그의 예술의 요구와의 연결이끊이끊어져서, 그는 역학의 일반법반법칙을발을발견하고아고아르노계노계곡의층의층화와화와화석화의 역사를점를점쳤으며, 마침내그내그의 책에큰에큰 글씨로 발견을입을입력할 수 있었다. Il sole non si move.² 그의 연구는 자연과학의 거의 모든분든분야로확로확장되었으며, 모든분든분야에서그서그는발는발견자이거나적나적어도예도예언자이자개자개척자였다.³ 그러나지나지식에 대한그한그의 욕구는항는항상외상외부 세계로향로향했다. 무언가가 그를인를인간정간정신의탐의탐구로부터멀터멀리떨리떨어뜨려놓려놓았다. [Seelenlebens]ᵗ[[Seele]]. [[77]] 'Academia Vinciana'[116쪽이쪽이해에서그서그는교는교묘하게얽게얽힌상힌상징을그을그렸는데, 심리학이끼이끼어들틈들틈은거은거의없의없었다.

¹ [Solmi(1910, 8): 'Leonardo aveva posto, come regola al pittore, lo studio della natura …. Poi la passione dello studio era divenuta dominante, egli aveva voluto acquistare non più la scienza per l'arte, ma la scienza per la scienza.' ['Leonardo는 자연에 대한 연구를화를화가의규의규칙으로규로규정했다. …., 그후그후 연구에 대한열한열정이지이지배적이되이되었다. 그는더는더 이상예상예술을 위한배한배움이아이아니라배라배움을 위한배한배움을얻을얻기를원를원했다.']

² ['태양은움은움직이지 않는다.' Quaderni d'Anatomia, 1-6, 왕립도립도서관, Windsor, V, 25.]

¹ [Marie Herzfeld(1906)의훌의훌륭한 전기서기서문, 피오렌타인회인회의(Conferenze Fiorentine, 1910)의 다양한에한에세이들, 그리고다고다른곳른곳에서그서그의 과학적업적업적들을열을열거한 것을보을보라.]

그러다가탐가탐구에서출서출발점인 예술의 실천으로돌로돌아가려고시고시도했을 때, 그는 자신의 관심사의 새로운방운방향과 정신활신활동의 변화된본된본질에 의해혼해혼란스러워하는 자신을발을발견했다. (rse11.73) 그가 그림에 관심을 가졌던것던것은무은무엇보다도문도문제였다. 그리고 1번째문째문제뒤제뒤에서그서그는 자연에 대한끝한끝없고끝고끝없는탐는탐구에서그서그랬던것던것처럼수럼수많은다은다른문른문제들이발이발생하는것는것을보을보았다. 그는더는더 이상자상자신의 요구를 제한할 수 없었고, 예술작술작품을고을고립된상된상태로바로바라볼수볼수 없었으며, 자신이속이속해있해있다고알고알고 있는넓는넓은맥은맥락에서그서그것을찢을찢어버릴수릴수 없었다. 그의 생각속각속에서그서그것과관과관련된모된모든것든것을그을그 안에표에표현하기 위해가해가장피장피곤한노한노력을 기울인후인후에, 그는그는그것을미을미완성 상태로버로버리거나그나그것이미이미완성이라고선고선언할 수밖에없에없었다.

예술가는한는한때그때그를돕를돕기 위해수해수사관을자을자신의봉의봉사에데에데려갔다. 이제종제종은더은더 강해져서주서주인을제을제압했다.

Leonardo의 지식에 대한갈한갈망이그이그랬던것던것처럼, 한 사람의 성격에 의해제해제시된그된그림에서하서하나의 욕구가과가과도한힘한힘을키을키웠다는것는것을발을발견할 때, 우리는특는특별한 성향에서그서그 설명을 찾는다. 비록그록그것의 결정요정요인(아마도 유기적)에 관해서는 아직알직알려진것진것이거이거의없의없다. 그러나신나신경증 환자에 대한우한우리의 정신분석적 연구는우는우리로하로하여금 2가지 기대치를더를더 형성하도록이록이끌었고, 각각의 특별한 사례에서확서확증된 것을발을발견하는것는것은기은기쁜일쁜일이다. 우리는 이와같와같은과은과도한힘한힘의충의충동이피이피험자의가의가장어장어린 시절에이에이미활미활성화되어 있었고, 그우그우월성은 아이의 삶에서받서받은인은인상에 의해확해확립되었을 가능성이 있다고 생각한다. 우리는더는더 나아가 그것이원이원래성래성적 충동의힘의힘이었던것던것으로부터강터강화를발를발견했고, 그래서나서나중에그에그것이피이피험자의 성생활의 일부[섹슈얼레벤]를대를대신할 수 있었다고가고가정한다. 예를들를들어, 이런부런부류의 사람은다은다른사른사람이자이자신의 사랑에쏟에쏟는것는것과같과같은열은열정적인헌인헌신으로연로연구를추를추구할것할것이며, 그는 사랑하는대는대신탐신탐구할 수 있을것을것이다. 우리는성는성적 강화가있가있었다는것는것을조을조사하려는욕는욕구의 예에서뿐만아만아니라욕라욕구가특가특별한 강도를갖를갖는대는대부분의 다른경른경우에도마도마찬가지라고감고감히추히추론할 수 있다.

[[78]] 남성의 일상생활을관을관찰해보해보면, 대부분의 사람들은자은자신의 성욕능욕능력의 상당부당부분을직을직업활업활동에쏟에쏟는데성데성공한다는것는것을알을알 수있수있다. 성적 충동은승은승화의능의능력을부을부여받았기때기때문에이에이런종런종류의 기여를하를하기에특에특히적히적합하다(즉, 자신의즉의즉각적인목인목표를더를더 높이평이평가될수될수 있고성고성적이지 않은다은다른목른목표로대로대체할 수 있는힘는힘을 가지고 있다. 우리는한는한 사람의 어린 시절의 역사, 즉그즉그의 정신 발달의 역사가어가어린 시절에이에이 지나치게강게강력한충한충동이성이성적 관심에봉에봉사했다는것는것을보을보여줄때줄때마다이다이 과정을증을증명하는것는것으로받로받아들인다. 우리는성는성숙한 성생활에서현서현저한위한위축이발이발생한다면, 마치성치성적행적행위의 일부가이가이제지제지나치게강게강력한충한충동의 활동으로대로대체된 것처럼더럼더 많은확은확증을발을발견한다.

이러한 기대를수를수사에 대한지한지나친충친충동의 경우에적에적용하는데는데에는특는특별한 어려움이 있는것는것 같은데, 바로어로어린이의 경우에는 이러한 심각한충한충동이나주나주목할만한 성적 관심의 소유자로 인정하기를꺼를꺼리기때기때문이다. (rse11.74) 그러나이나이러한 어려움은쉽은쉽게극게극복할 수 있다. 어린아이들의호의호기심은질은질문하는것는것에 대한지한지칠줄칠줄 모르는 사랑에서나서나타난다. 이모이모든질든질문들이단이단지우지우회적인것인것들에불에불과하다는것는것과, 아이가자가자기가묻가묻지 않은질은질문들을대을대신하게만게만들려고 애쓰고 있기때기때문에, 그것들이끝이끝날수날수 없다는것는것을 이해하지 못하는한는한, 이것은 어른을당을당황하게한게한다. 반려견이더이더 커지고더고더 많은 정보를얻를얻게되게되면, 이러한호한호기심의 표현은종은종종갑종갑자기끝기끝나게된게된다. 정신분석적 연구는많는많은 아이들, 아마도대도대부분의 아이들, 또는적는적어도가도가장재장재능있능있는 아이들이약이약 3살의 시기부터시터시작되는기는기간을거을거친다는것는것을 가르쳐줌으로써우써우리에게완게완전한 설명을제을제공한다. 우리가아가아는한는한, 이나이나이 또래아래아이들의호의호기심은 저절로깨로깨어나는것는것이아이아니라, 어떤중떤중요한 사건(남동생이나여나여동생의 실제출제출생, 또는외는외부경부경험에근에근거한두한두려움)에 의해유해유발되며, 그 사건에서아서아이는 자신의 이기적인[egoistischen] 이익에 대한위한위협을감을감지한다. [[79]] 연구는 마치아치아기가원가원치않치않는 사건을피을피할 수 있는 방법과수과수단을 찾고 있는것는것처럼아럼아기가어가어디에서오서오는가하는문는문제에초에초점을 맞추고 있다. 이런식런식으로우로우리는 아이들이그이그들에게 주어진단진단편적인정인정보들을믿을믿으려하려하지 않는다는것는것, 예를들를들어신어신화적 의미가풍가풍부한황한황새의 우화를열를열렬히거히거부한다는것는것, 그리고이고이러한 불신의행의행위로부터지터지적으로독로독립한 것을발을발견하고, 종종어종어른들에 대해심해심각한 반대감을느을느끼며, 사실그실그 후에진에진실에 대해그해그들을속을속인것인것에 대해결해결코용코용서하지 않는다는것는것을알을알고놀고놀랐다사다사건의 사실. 그들은그은그들나들나름대로의노의노선을따을따라조라조사하고, 어머니의몸의몸 안에 있는 아기의 존재를신를신성시하고, 그들 자신의 성적 충동에 따라아라아기가먹가먹는것는것에서비서비롯되고, 창자를통를통해태해태어나며, 아버지가하는 모호한 역할에 대한 이론을형을형성한다. 그때쯤이면그면그들은 이미성미성적행적행위에 대한 관념을 가지고 있으며, 그것은그은그들에게적게적대적이고폭고폭력적인것인것으로보로보인다. 그러나그나그들 자신의 성체가아가아직아직아기를낳를낳을수을수 있는수는수준에이에이르지 못했기때기때문에, 아기가어가어디서왔서왔는지에 대한그한그들의탐의탐구역구역시필시필연적으로무로무위로돌로돌아가고불고불용성으로버로버려질수질수밖에없에없다. 지적독적독립을 위한 1번째시째시도에서의 이러한실한실패로 인한 인상은지은지속적이고매고매우우우우울한종한종류의것의것으로보로보인다.¹

¹ [이러한개한개연성없성없는 주장은나은나의 'Analysis of a Phobia in a Five-Year-Old Boy'(1909b), RSE, 10, 5 ff., 그리고이고이와 유 사한 관찰에 대한 연구에서확서확증될수될수 있다. [1924년 이전에이에이 마지막말막말은다은다음과같과같았다. '그리고정고정신분석과 정신병리학을 위한 연구(Jahrbuch für psychoanalytische und psychopathologische Forschunge) 2권에실에실린유린유사한 관찰에 대하여.' Jung(1910c)에 대한언한언급.] '아이들의 성 이론'(1908c)에 관한 논문에서나서나는 이렇게 썼다. “그러나이나이 우울함과 의심은문은문제의 해결을 향한 이후의 모든지든지적 작업의 원형이되이되며, 1번째실째실패는 아이의 전체미체미래에치에치명적인영인영향을미을미친다.” 『개정 표준판(RSE)』, 9, 190 참조]

유아적 성 연구의 시기가정가정력적인성인성적 억압의물의물결에 의해종해종결되었을 때, 연구로의 추진력은성은성적 관심과의 초기연기연관성때성때문에 3가지뚜지뚜렷한우한우여곡절을겪을겪게된게된다. (rse11.42) 이중 1번째연째연구에서 연구는성는성욕(sexuality)의운의운명을공을공유한다. 그후로호로호기심은억은억제된채된채로남로남아있아있으며, 지성의 자유로운활운활동은피은피험자의 일생동생동안제안제한될수될수 있으며, 특히그히그 직후에교에교육에 의해사해사고에 대한 강력한종한종교적 억제가작가작용하게된게된다. 이것은신은신경증적 억제를특를특징으로하는유는유형이다. 우리는 이런식런식으로후로후천적으로얻로얻어진지진지적약적약점이신이신경증적질적질병의 발병에효에효과적인자인자극을준을준다는것는것을잘을잘 알고 있다. 2번째유째유형에서는지는지적 발달이그이그것을붙을붙잡고 있는성는성적 억압[Sexualverdrängung]ᵗ[[Verdrängung]]에저에저항할 수 있을만을만큼충큼충분히강히강하다. [[80]] 유아적 성적 연구가끝가끝나고얼고얼마후마후, 지성은더은더욱강욱강해져서옛서옛 연상을회을회상하고성고성적 억압을회을회피하는데도데도움을 주며, 연구의 억압된 성적행적행위는강는강박적인우인우울함[Grübelzwang]의 형태로무로무의식으로부터돌터돌아오는데, 자연적으로는 왜곡되고자고자유롭지 못한형한형태이지만, 사고자고자체를성를성적 대상화하고지고지적 활동을쾌을쾌락과불과불안으로채로채색할 수 있을만을만큼충큼충분히강히강력하다[Lust und Angst]ᵗ는적는적절한 성적 과정에속에속한다. 여기서조서조사는성는성적 활동, 종종배종배타적인것인것이되이되며, 마음속음속에사에사물을정을정착시키고설고설명하는데서오서오는느는느낌이성이성적만적만족을대을대체한다. 그러나아나아이의 연구의끝의끝없는성는성격은 이 우울함이결이결코끝코끝나지 않는다는 사실과 그토록갈록갈망했던해던해결책을 찾았다는지는지적느적느낌이점이점점더점더 멀어진다는 사실에서도반도반복된다.

특별한 기질덕질덕분에, 3번째유째유형은가은가장드장드물고가고가장완장완전하며, 생각의 억제와신와신경증적 강박사고를모를모두피두피한다. 여기서도성도성적 억압이일이일어나는것는것은 사실이지만, 성적욕적욕망[Sexuallust]의 구성요소적욕적욕구를무를무의식으로격로격하시키는데는성는성공하지 못한다. 대신리신리비도는처는처음부터호터호기심으로승로승화되고 강화로서강서강력한 연구욕구욕구에집에집착함으로써억써억압의운의운명을피을피한다. 여기에서도연도연구는어는어느정느정도강도강박적이고성고성적행적행위를대를대체하게된게된다. 그러나근나근본적인정인정신적 과정(무의식으로부터의 자극대극대신승신승화)의완의완전한차한차이때이때문에신에신경증의 질은 없다. 유아적 성 연구의 본래콤래콤플렉스에 대한집한집착이없이없으며, 그욕그욕구는지는지적흥적흥미를 위해 자유롭게작게작용할 수 있다. (rse11.76) 승화된 리비도의 추가를통를통해욕해욕구를그를그토록강록강하게만게만든성든성적 억압은성은성적주적주제에 대한 관심을회을회피한다는점는점에서여서여전히욕히욕구에 의해고해고려된다.

Leonardo의 지나친연친연구욕구욕구와 성생활의 위축)이른바이바이상적[승화된] 동성애에국에국한된)에 대한 동의를숙를숙고한다면, 우리는그는그를우를우리의 3번째유째유형의 모범사범사례로주로주장할 수 있을것을것이다. [[81]] 그의 본성의핵의핵심과 그 비밀은그은그의호의호기심이유이유아기에성에성적흥적흥미를 위해활해활성화된후된후, 그의리의리비도의 상당부당부분을 연구에 대한충한충동으로승로승화시키는데성데성공했다는것는것이다. 그러나이나이러한 견해가옳가옳다는것는것을증을증명하는것는것은결은결코쉬코쉬운일운일이아이아니다. 그렇게하게하기 위해서는그는그의 어린 시절첫절첫 몇년동년동안의 정신 발달에 대한그한그림이필이필요한데, 그의 생애에 대한 기록이너이너무나빈나빈약하고 신뢰할 수 없을 때, 더욱이우이우리세리세대의 사람들과의 관계에서조차관차관찰자의 관심을끌을끌지 못하는상는상황에 대한 정보의 문제일때일때, 그런종런종류의 자료를기를기대하는것는것은 어리석은일은일이다.

Leonardo의 어린 시절에 대해우해우리는 아는것는것이거이거의없의없다. 그는 1452년피년피렌체와엠와엠폴리 사리사이의 작은마은마을 da Vinci에서태서태어났어났다. 그는 사생아였는데, 그당그당시에는확는확실히심히심각한 사회적낙적낙인으로여로여겨지지 않았다. 그의 아버지는 공증인인 Ser Piero da Vinci였으며빈며빈치(Vinci) 지역에서 이름을딴을딴 공증인과농과농부가부가족의 후손이었다. 그의 어머니는 Caterina(Caterina)라는 사람이었는데, 아마도농도농부소부소녀였을것을것인데, 그는나는나중에 da Vinci의 다른원른원주민과결과결혼했다. 이어머니는 Leonardo의 생애사에서다서다시등시등장하지 않으며, 소설가인 Merezhkovsky만이어이어머니의흔의흔적을 찾는데성데성공했다고 믿는다. Leonardo의 어린 시절에 대한 유일한확한확실한 정보는 1457년의 공식문식문서에 있다. 그것은과은과세목세목적의 피렌체토체토지 등록부로, 빈치가치가족의가의가족구족구성원중원중 Leonardo가 Ser Piero의 5살배기 사리사생아로언로언급되어 있다.¹ Ser Piero와 Donna Albiera의 결혼은자은자식이없이없었고, 따라서어서어린 Leonardo는 아버지의 집에서 자랄수랄수 있었다. 그는몇는몇 살인지는알는알 수없수없지만 Andrea del Verrocchio의스의스튜디오에견에견습생으로들로들어갈때갈때까지이지이 집을떠을떠나지 않았다. 1472년에 Leonardo의 이름은 이미 'Compagnia dei Pittori'의회의회원명원명단에서 발견되었다. 그게다게다다.

¹ [Scognamiglio(1900, 15).]

II (rse11.77)

[[82]] 내가아가아는한는한, Leonardo가자가자신의 어린 시절에 대한 정보를삽를삽입한곳한곳은그은그의 과학주학주석에딱에딱 한군한군데뿐이다. 독수리의 비행에 관한구한구절에서그서그는갑는갑자기자기자신의 마음에떠에떠오른아른아주어주어린 시절의 기억을쫓을쫓기 위해 자신을중을중단한다.

'나는항는항상독상독수리에 대해그해그토록깊록깊은 관심을 가질운질운명이었던것던것 같다. 내가요가요람에 있을 때 독수리한리한 마리가내가내게내게내려와꼬와꼬리로내로내 입을벌을벌리고그고그 꼬리로내로내 입술을여을여러번러번 때렸던것던것을 가장오장오래된기된기억중억중 하나로기로기억하기때기때문이다.'¹

¹ ['Questo scriver si distintamente del nibio par che sia mio destino, perchè nella mia prima ricordatione della mia infantia e' mi parea che, essendo io in culla, che un nibio venissi a me e mi aprissi la bocca colla sua coda e molte volte mi percuotesse con tal coda dentro alle labbra.' (Codex Atlanticus, F. 65v., Scognamiglio[1900, 22]에 의해제해제공됨.) [독일어원어원문에서 프로이트는 Herzfeld가번가번역한 이탈리아어원어원문을인을인용하고 있다. 위의 번역본은독은독일어원어원문을번을번역한 것이다. 사실독실독일어에는 2가지부지부 정확한 부분이 있다. 'nibio'는 'vulture'가아가아니라 'kite'여야 하고(위의 편집자 주, pp. 58-9 참조), 'dentro', 'within'은생은생략되어 있다. 이마이마지막누막누락은 사실 Freud 자신에 의해아해아래에서수서수정된다(p. 80).]

우리가여가여기에가에가지고있는것는것은 어린 시절의 기억이다. 그리고확고확실히가히가장이장이상한종한종류중류중 하나이다. 그것은그은그 내용때용때문에, 그리고그고그것이할이할당된나된나이때이때문에이에이상하다. 사람이젖이젖먹이기이기간에 대한 기억을간을간직할 수 있어야한야한다는것는것은 아마도불도불가능한 것은 아니지만, 결코확코확실한 것으로간로간주될수될수는없는없다. 그러나 Leonardo의 주장에 대한 이 기억, 즉독즉독수리가꼬가꼬리로아로아이의입의입을벌을벌렸다는기는기억은너은너무나황나황당하고터고터무니없는소는소리로들리기때기때문에, 한번한번의손의손놀림으로 2가지어지어려움을모을모두끝두끝낼수낼수 있는또는또 다른관른관점은우은우리의판의판단에더에더 많은것은것을추을추천할만할만하다. 이관이관점에서독서독수리와 함께 있는장는장면은 Leonardo의 기억이아이아니라 Leonardo가나가나중에형에형성하여어여어린 시절로옮로옮긴환긴환상[Phantasie]ᵗ일것일것이다.²

² [각주 1919년추년추가: ] 이책이책에 대한우한우호적인통인통지에서, Havelock Ellis(1910a)는 위에서제서제시한 견해에이에이의를 제기하였다. 그는 Leonardo의 기억에 대한 이러한 기억이현이현실에근에근거를두를두고 있을 가능성이매이매우높우높다고반고반박하는데, 그이그이유는 아이들의 기억이흔이흔히생히생각하는것는것보다훨다훨씬더씬더 거슬러올러올라가기때기때문이다. 문제의큰의큰 새가독가독수리일필일필요는물는물론아론아니었다. 이것은내은내가기가기꺼이인이인정할점할점이며, 어려움을줄을줄이기 위한한한한 걸음으로 나는 1가지제지제안을할을할 것이다. 즉, 그의 어머니가 그녀의눈의눈에는쉽는쉽게징게징조의 의미를가를가질수질수 있는큰는큰 새가 그녀의 아이를방를방문하는것는것을관을관찰했다. 그리고그고그 후에그에그것에 대해반해반복해서그서그에게말게말했다. 그결그결과, 그는어는어머니의 이야기에 대한 기억을간을간직하고 있었고, 나중에는종는종종그종그렇듯이그이그 이야기를자를자신의 경험에 대한 기억으로받로받아들일수일수 있게되게되었다. 그러나이나이러한변한변경은내은내 일반계반계정의힘의힘을손을손상시키지 않는다. 실제로, 일반적으로사로사람들이늦이늦은시은시기에만에만들어내는어는어린 시절에 대한환한환상은 이 초기의 사소하지만실만실제적인사인사건들과연과연관되어 있다. 따라서중서중요하지 않은실은실제사제사건을부을부각시키고, Leonardo가독가독수리라고불고불렀던새던새와 그 새의 놀라운행운행동에 대한 이야기에서했서했던것던것과같과같은방은방식으로그로그것을정을정교하게묘게묘사한데한데에는어는어떤비떤비밀스런 이유가있가있었음에틀에틀림없다.]

[[83]] 이것은종은종종어종어린 시절의 기억이시이시작되는 방식이다. (rse11.78) 성숙한 시기의 의식적 기억과는달는달리, 그것들은경은경험되는순는순간에고에고정되어 있고그고그 후에 반복되는것는것이아이아니라, 어린 시절이이이이미지나간후간후의 나이가되가되어서야비야비로소도소도출된다. 그과그과정에서그서그것들은변은변형되고위고위조되며, 후대의 경향에봉에봉사하게되게되어, 일반적으로말로말해서그서그것들은환은환상과뚜과뚜렷하게구게구별될수될수 없다. 그들의 본성은 아마도고도고대민대민족들사들사이에서역서역사기사기록이시이시작된방된방식과비과비교해보해보면가면가장잘장잘 설명될수될수 있을것을것이다. 한 나라가작가작고약고약하다면, 그나그나라의 역사를기를기록하는것는것에 대해전해전혀생혀생각하지 않았다. 사람들은자은자기땅기땅의땅의땅을경을경작하고, 이웃과생과생존을 위해싸해싸우고, 그들로부터영터영토를얻를얻고부고부를얻를얻으려고노고노력했다. 당시는 역사가의 시대가아가아니라영라영웅의 시대였다. 그후그후 또다또다른시른시대, 성찰의 시대가도가도래했다. 사람들은자은자신들이부이부유하고 강력하다고느고느꼈고, 이제그제그들이어이어디서왔서왔고어고어떻게발게발전해왔해왔는지를배를배울필울필요를느를느꼈다. 현재를 지속적으로기로기록하기 시작한 역사서사서술은 이제과제과거를되를되돌아보고, 전통과 전설을수을수집하고, 관습과관과관습속습속에서살서살아남은고은고대의흔의흔적을 해석하고, 이렇게과게과거의 역사를창를창조했다. 이초이초기역기역사는 과거의참의참된그된그림이라기보다는현는현재의 신념과소과소망의 표현이어야했야했다. 많은것은것들이국이국민의 기억에서사서사라졌고, 어떤것떤것들은왜은왜곡되었으며, 과거의 일부 유적들은현은현대의 관념에맞에맞추기 위해잘해잘못된 해석을받을받았기때기때문이다. 더욱이 사람들이역이역사를쓰를쓰게된게된 동기는객는객관적인호인호기심이아이아니라동라동시대인들에게영게영향을미을미치고, 그들을격을격려하고영고영감을 주거나, 그들앞들앞에거에거울을들을들고 싶은욕은욕망이었다. [[84]] 인간이자이자신의 성숙기에일에일어난사난사건들에 대한 의식적인 기억은 모든면든면에서 1번째종째종류의 역사서사서술[현재사재사건들에 대한 연대기]과비과비교될만될만하다. 그가어가어린 시절에 대해가해가지고 있는기는기억은그은그 기원과 신뢰성에 관한한한한, 한 나라의 초창기역기역사와일와일치하며, 그것은나은나중에그에그리고경고경향적인이인이유로편로편집되었다.¹

¹ [『일상생활의 정신병리학』(1901b)의 4장은 어린 시절의 기억과 화면의 기억을 다루고 있으며, 1907년에덧에덧붙여서 프로이트는 역사적글적글쓰기와동와동일한 비교를하를하고 있다. 참조: RSE, 6, 42 및 235-6 n.]

그렇다면, Leonardo가요가요람에서그서그를찾를찾아온독온독수리에 관한 이야기가후가후대의 환상에불에불과하다면, 많은시은시간을할을할애할가할가치가없가없을것을것이라고 생각할 수 있다. 새의 비행에 대한집한집착을운을운명이정이정해놓해놓은것은것으로간로간주하는그는그의 성향에근에근거하여그여그것을 설명하는것는것으로만로만족할 수 있을것을것이다. 그러나이나이 이야기를과를과소평가하는것는것은마은마치한치한 나라의 초기역기역사에서 발견되는전는전설, 전통, 해석을부을부주의하게거게거부하는것는것만큼이나큰나큰 불의를저를저지르는것는것이다. (rse11.42) 모든왜든왜곡과 오해에도불도불구하고, 그것들은여은여전히과히과거의 현실을대을대표한다. 그것들은한은한 민족이그이그 초기의 경험으로부터, 그리고한고한때강때강력했고 오늘날에도여도여전히작히작용하는동는동기들의 지배아배아래서형서형성된 것이다; 그리고작고작용하고 있는 모든힘든힘에 대한지한지식에 의해서만이만이러한왜한왜곡을되을되돌릴수릴수 있다면, 전설적 자료뒤료뒤에숨에숨어 있는 역사적 진실을밝을밝히는데어데어려움이없이없을것을것이다. 개인의 어린 시절기절기억이나환나환상도마도마찬가지다. 누군가가어가어린 시절을 기억한다고 생각하는것는것은무은무관심의 문제가아가아니다. 일반적으로그로그 자신은 이해하지 못하는잔는잔여기여기억은그은그의 정신 발달에서 가장중장중요한특한특징에 대한귀한귀중한증한증거를은를은폐한다.¹ [[85]] 우리가이가이 은폐된 소재를밝를밝히는데도데도움이되이되는 정신분석의 기법을 가지고 있는것는것처럼, 우리는 Leonardo의 어린 시절의 환상을 분석함으로써그써그의 인생 이야기의 공백을메을메우는 모험을감을감행할 수 있을것을것이다. 그리고그고그렇게함게함으로써우써우리가성가성취하는확는확실성의 정도에만에만족하지 못한다면, 우리는 이 위대하고수고수수께끼같끼같은 사람에 대한 다른많른많은연은연구들이더이더 나은운은운명을 맞이하지 못했다는반는반성으로스로스스로를 위로해야할야할 것이다.

¹ [각주, 1919년추년추가: ] 내가위가위의글의글을쓴을쓴 이래로, 나는또는또 다른천른천재의 어린 시절로거로거슬러올러올라가는 이해할 수 없는기는기억을그을그와 비슷하게사게사용하려고시고시도했다. Goethe가 60세쯤되쯤되었을 때 쓴그쓴그의 생애에 대한 기록('Dichtung und Wahrheit')에는그는그가이가이웃사웃사람들의격의격려를받를받아처아처음에는작는작은그은그릇몇릇몇 개를, 그다그다음에는큰는큰 그릇몇릇몇 개를창를창문밖문밖으로길로길거리로던로던져산져산산조각이났이났던이던이야기가처가처음몇음몇쪽에걸에걸쳐있쳐있다. 이것은실은실제로그로그가어가어린 시절의 유일한장한장면이다. 그내그내용의순의순전히하히하찮은것은것, 특별히위히위대해지지 않은다은다른인른인간들의 어린 시절기절기억과일과일치하는 방식, 그리고 Goethe가 3¾살이었을 때, 태어나거나거의 10살이되이되었을 때 죽은 어린동린동생에 대한언한언급이이이이 대목에서전서전혀없혀없다는것는것: 이모이모든것든것이나이나로하로하여금이금이 어린 시절의 기억을 분석하도록유록유도하였다. (사실이실이 아이는책는책의 후반부에서언서언급되는데, Goethe는어는어린 시절의많의많은질은질병에 대해이해이야기한다.) 그결그결과나과나는 Goethe의 기록의 문맥에더에더 부합하는것는것으로대로대체할 수 있기를바를바랐고, Goethe의 내용이그이그것을보을보존할가할가치가있가있고 Goethe가 그의 생애사에서부서부여한위한위치에맞에맞게만게만들수들수 있기를바를바랐다. ['Dichtung und Wahrheit의 어린 시절 회상'(1917b), RSE, 17, 139 이해에 따르면, 그릇을버을버리는것는것은성은성가신침신침입자에 대한마한마술적행적행위로 인식될수될수 있었다. 그리고그고그가이가이 에피소드를묘를묘사하는책는책의 부분에서, 그 의도는 2번째아째아들이 Goethe와 그의 어머니의친의친밀한 관계를방를방해하는것는것이장이장기적으로허로허용되지 않았다는 사실에 대해승해승리하는것는것이다. 이와같와같은변은변장으로보로보존된어된어린 시절의가의가장오장오래된기된기억이―Goethe의 경우와 Leonardo의 경우(어머니와관와관련되어야한야한다면, 무엇이그이그토록놀록놀라운일운일이겠는가?: [1919년판년판에서 '그리고이고이 구절에서어서어린형린형제에 대한언한언급이전이전혀없혀없다는것는것은, . ….' 달렸다 ' …. 그리고젊고젊은형은형제에 대한언한언급이전이전혀없혀없다는것는것은놀은놀라운일운일이다. …. '그것은현은현재의 형태가 주어졌고그고그 뒤에괄에괄호가추가추가되어 1923년에추에추가되가되었다. 변경은 1924년 Goethe 논문(1917b), ibid., 17, 143쪽에추에추가된각된각주에설에설명되어 있다.]

정신분석가 Leonardo의독의독수리에 대한환한환상을들을들여다보면그면그리오리오래가지 않는다. 우리는많는많은곳은곳에서, 예를들를들어꿈어꿈에서같서같은종은종류의 일을겪을겪었던것던것을 기억하는것는것이다. 그래서우서우리는 [übersetzen]ᵗ[[Übersetzung]] 환상을그을그 자체의 특수한언한언어에서일서일반적으로이로이해할 수 있는단는단어로번로번역할 수 있다. 그런다런다음번음번역은에은에로틱한 내용을 가리키는것는것으로보로보인다. [[86]] 꼬리 '코다(coda)'는다는다른언른언어와마와마찬가지로이로이탈리아어에서남서남성 기관에 대한 가장친장친숙한상한상징이자대자대체표체표현중현중 하나이다.¹ 독수리가아가아이의입의입을벌을벌리고그고그 안에서꼬서꼬리로 2힘차게두게두드리는환는환상의 상황은성은성기를관를관련된 사람의입의입에넣에넣는성는성적행적행위인펠인펠라치오행오행위의 아이디어에해에해당한다. 이환이환상이그이그토록철록철저하게수게수동적인성인성격을띠을띠고 있다는것는것은 이상한 일이다. 더욱이그이그것은여은여성이나수나수동적인동인동성애자(성관계에서여서여성의 역할을하을하는)에게서 발견되는어는어떤꿈떤꿈과환과환상과닮과닮았다.

¹ ['쥐인간'의 경우에 대한 '원본 기록', RSE, 10, 234 참조: 연의긴의긴 갈래꼬래꼬리가연가연의 두드러진특진특징중징중 하나이며공며공중에서의움의움직임의 기교에큰에큰 역할을한을한다는것는것은(그새그새가실가실제로연로연이었다고가고가정할 때) 지적될수될수 있으며, 의심할여할여지없지없이비이비행에 대한 Leonardo의 관찰에서 Leonardo의 관심을끌을끌었다. 이대이대목에서 프로이트가논가논의한코한코다의 상징적 의미는타는타임즈(1956년 7월 7일)에실에실린솔린솔개에 대한조한조류학적 설명에서다서다음과같과같은언은언급에 의해확해확인되는것는것으로보로보인다.

² [위의 각주 1 끝부끝부분, 77쪽참쪽참조.]

나는독는독자들이스이스스로를자를자제하고, 격앙된분된분노가 그의 정신분석을더을더 이상막상막지 않기를바를바란다, 왜냐하면그면그것은 위대하고순고순수한한한한 사람의 기억에 대한용한용서할 수 없는 모욕으로이로이어지기때기때문이다. 분명한 것은그은그러한 분노는 Leonardo의 어린 시절환절환상의 중요성을결을결코말코말해줄해줄 수없수없을것을것이다. 동시에 Leonardo는가는가장명장명백한방한방식으로환로환상을인을인정했으며, 우리는 이런종런종류의 환상이다이다른정른정신창신창조물, 즉꿈즉꿈, 환상 또는 정신착신착란과같과같은방은방식으로어로어떤의떤의미를가를가져야한야한다는우는우리의 기대또대또는 편견을버을버릴수릴수 없다. 그러므로차로차라리아리아직마직마지막말막말을하을하지 않은분은분석 작업에 대해잠해잠시동시동안공안공정한청한청문회를열를열어보자.

남성의 성기를입를입으로가로가져가빨가빨아먹으려는성는성향은, 존경할만한 사회에서는혐는혐오스러운성운성적 도착으로간로간주되지만, 그럼에도불도불구하고 오늘날의여의여성들사들사이에서(그리고고고고대조대조각품이보이보여주듯이이이이전 시대에도) 매우빈우빈번하게발게발견되며, 사랑에 빠진상진상태에서는혐는혐오스러운성운성격을완을완전히잃히잃는것는것처럼보럼보인다. 이러한 성향에서비서비롯된환된환상은 Krafft-Ebing의 Psychopathia Sexualis 또는다는다른정른정보출보출처를 읽음으로써이써이러한방한방식으로 성적만적만족을얻을얻을수을수 있는가는가능성을인을인식하지 못한여한여성에게서도의도의사에 의해발해발견된다. 여성들은 이런종런종류의 희망적인환인환상을자을자발적으로만로만들어내는데아데아무런어런어려움이없이없는것는것 같다.¹ (rse11.81) 더 많은조은조사는도는도덕이그이그토록가록가혹하게비게비난하는 이 상황이가이가장순장순진한종한종류의 기원에서비서비롯될수될수 있음을알을알려준다. 그것은단은단지우지우리모리모두가한가한때편때편안함을느을느꼈던상던상황, 즉우즉우리가아가아직젖직젖을먹을먹던시던시절('essendo io in culla')²때어때어머니(또는젖는젖먹이)의젖의젖꼭지를입를입으로가로가져가빨가빨았던상던상황을 다른형른형태로반로반복할뿐할뿐이다. 우리삶리삶에서즐서즐거움의 1번째원째원천인이경이경험의 유기적인적인상은의은의심할여할여지없지없이우이우리에게지게지울수울수 없이각이각인되어 있다. 그리고나고나중에아에아이가젖가젖꼭지의 기능을하을하는소는소의 유방에익에익숙해지게되게되면, 그모그모양과뱃과뱃속의 위치가음가음경을닮을닮게되게되면, 나중에혐에혐오스러운성운성적 환상을형을형성할 수 있는예는예비단비단계에도에도달한 것이다.³

¹ [이점이점에 관해서는나는나의 '히스테리 사례에 대한 분석의 단편'(1905e) 『개정 표준판(RSE)』, 7, 46-7]을비을비교해보해보라.]

² ['내가요가요람에 있을 때에' 위의 각주 1, 77쪽참쪽참조.]

³ ['꼬마 Hans'의 분석, RSE, 10, 6 참조]

이제우제우리는 Leonardo가독가독수리와의 경험에 대한 기억을젖을젖먹이기이기간으로지로지정한 이유를이를이해한다. 그환그환상이감이감추고 있는것는것은단은단지어지어머니의젖의젖을빨을빨았던기던기억, 즉젖즉젖을빨을빨았던기던기억일뿐일뿐이며, 많은예은예술가들처럼그럼그는 신의 어머니와 그 아이의 모습으로붓로붓으로묘로묘사하기 위해착해착수한 인간미의 한 장면이다. 우리가아가아직이직이해하지 못하고놓고놓치지말지말아야할야할 또다또다른점른점이 있다. 남녀모녀모두에게동게동일한중한중요성을지을지닌이닌이 회상은 Leonardo라는 사람에 의해수해수동적인동인동성애적 환상으로변로변형되었다. 당분간우간우리는동는동성애를어를어머니의젖의젖을 빠는것는것과연과연결시킬수킬수 있는것는것이무이무엇인지에 대한질한질문은제은제쳐두고, 전통이 실제로 Leonardo를동를동성애적 감정을 가진 사람으로묘로묘사한다는것는것만상만상기할것할것이다. 이와관와관련하여, 젊은 Leonardo에 대해제해제기된혐된혐의가정가정당한지아지아닌지는우는우리의 목적과 무관하다. 우리가누가누군가를반를반전⁴ 으로묘로묘사할것할것인지를결를결정하는것는것은그은그의 실제행제행동이아이아니라그라그의 감정적태적태도이다.

⁴ [1910년에만: '동성애자'.]

다음으로우로우리의 관심은 Leonardo의 어린 시절환절환상의 이해할 수 없는또는또 다른특른특징에 의해주해주장된다. [[88]] 우리는그는그 환상을그을그의 어머니에게젖게젖을먹을먹이는것는것으로해로해석하고, 그의 어머니가독가독수리로대로대체된 것을발을발견한다. 이독이독수리는어는어디에서왔서왔으며어며어떻게현게현재위재위치에서 발견되는가? 이쯤되쯤되면외면외딴곳딴곳에서 [Einfall1T]라는 생각이떠이떠올라한라한적해두해두고 싶은유은유혹을느을느낀다. 고대이대이집트인들의 상형문형문자에서어서어머니는독는독수리의그의그림으로 표현된다.¹ (rse11.42) 이집트인들은또은또한독한독수리의 머리를가를가진것진것으로 표현된어된어머니여니여신을숭을숭배했고, 그렇지 않으면여면여러개의 머리를가를가졌는데, 그중그중 적어도하도하나는독는독수리의 머리였다.² 여신의 이름은무은무트(Mut)로 발음되었다. 우리말 '어머니'의 발음과비과비슷한점한점이단이단지우지우연의 일치일까? 그렇다면, 독수리와어와어미사미사이에는어는어떤실떤실제적인연인연관성이 있다. 그러나그나그것이우이우리에게무게무슨도슨도움이되이되는가? 상형문형문자를 읽는데성데성공한 최초의 사람이 François Champollion(1790-1832)이라는것는것을알을알기에 Leonardo가 그것을알을알기를기를기대할권할권리가있가있는가?³

¹ [Horapollo(상형문자 1, 11): 'Μητέρα δέ 『ράφοντες …. 『υπα ζω 『ράφου σιν. ['어머니를가를가리키기 위해 …. 그들은독은독수리를묘를묘사한다.']

² [Roscher(1894-7), Lanzone(1882).]

³ [Hartleben(1906).]

고대이대이집트인들이어이어떻게독게독수리를모를모성의 상징으로선로선택하게되게되었는지물지물어보는것는것은흥은흥미로울것울것이다. 이제이제이집트인들의 종교와문와문명은그은그리스인들과로과로마인들에게도과도과학적호적호기심의 대상이었다. 그리고우고우리자리자신이이이이집트의 기념물들을읽을읽을수을수 있게되게되기오기오래 전에, 우리는고는고전적 고대의 현존하는 저술들에서유서유래한그한그것들에 관한 어떤정떤정보들을마을마음대로사로사용할 수 있었다. 이저이저술중술중 일부는 Strabo, Plutarch etc. Ammianus Marcellinus와같와같은잘은잘 알려진저진저자에 의해작해작성되었다. 다른것른것들은익은익숙하지 않은 이름을 가지고 있으며 Horapollo Nilus의 상형문형문자와 Hermes Trismegistos 신의 이름으로우로우리에게내게내려온동온동방사방사제지제지혜의 책과같과같이출이출처와구와구성날성날짜가불가불확실한다. 우리는 이러한출한출처에서독서독수리가암가암컷독컷독수리만존만존재한다고 믿었기때기때문에독에독수리가모가모성의 상징으로간로간주되었다는것는것을배을배운다. 이종이종의 수컷은 없다고 생각되었다.⁴ [[89]] 한 성별에 대한 이러한제한제한에 대한 대응은고은고대의 자연사에도알도알려져있져있었다. 이집트인들이신이신성하게숭게숭배했던풍던풍뎅이의 경우, 오직수직수컷만이존이존재한다고 생각되었다.⁵

⁴ ['『υπα δέ αρρενα ου φασι 『ινέσθαι πότε, άλλά θηλε1ας άπάσας. ['그들은수은수컷독컷독수리가존가존재한적한적이없이없다고말고말하지만모만모두암두암컷이다.'] Aelian, De Natura Animalium, II, 46.] von Römer(1903, 732)에서인서인용.]

⁵ [Plutarch: 'Veluti scarabaeos mares tantum esse putarunt Aegyptii sic inter vultures mares non inveniri statuerunt.' ['그들이수이수컷풍컷풍뎅이만존만존재한다고 믿었던것던것처럼, 이집트인들은수은수컷독컷독수리가 발견되지 않을것을것이라고결고결론을내을내렸다.] 여기서 프로이트는무는무심코 Plutarch에게한게한 문장을귀을귀속시켰는데, 사실이실이 문장은리은리만스(Leemans, 1835, 171)가 Horapollo에 대해쓴해쓴 글이다.]

그렇다면독면독수리가모가모두암두암컷이라면어면어떻게임게임신할 수 있었을까? (rse11.83) 이것은 Horapollo의 한 구절에서충서충분히설히설명되고 있는 요점이다.¹ 특정시정시간에이에이 새들은비은비행중행중에멈에멈추고질고질을열을열고 바람에함에함침된다.

¹ [Horapollonis Niloi Hieroglyphica, ed. Leemans(1835, 14). 독수리의섹의섹스를 지칭하는단는단어는다는다음과같과같다. 'μητέρα μέν, έπειδή αρρεν έν τούτω τώ 『ένει τών ζώων ούχ ύπάρχει. ['(그들은독은독수리의그의그림을어을어머니를나를나타내기 위해사해사용한다.) 왜냐하면 이 생물종물종족에는수는수컷이없이없기때기때문이다.' (Horapollo의잘의잘못된 구절이여이여기에인에인용된 것처럼보럼보인다. 본문의 구절은우은우리가여가여기서 가져야할야할 것은독은독수리가바가바람에 의해임해임신되었다는 신화라는것는것을암을암시한다.]

우리는불는불과얼과얼마전마전까지만해만해도터도터무니없는것는것으로거로거부해야했야했던것던것을매을매우개우개연성있성있는것는것으로받로받아들일수일수 있는 위치에 예기치않치않게도게도달했다. Leonardo는 이집트인들이어이어머니의 개념을그을그림으로 표현하기 위해독해독수리를사를사용한 과학적우적우화에익에익숙했을 가능성이크이크다. 그는폭는폭넓은독은독서가였으며그며그의 관심은문은문학과학과학문의 모든분든분야를포를포괄했다. 코덱스아스아틀란티쿠스(Codex Atlanticus)에서우서우리는그는그가특가특정한 시기에소에소유했던모던모든책든책들의 목록을발을발견한다.² 그리고그고그가친가친구들로부터빌터빌렸던다던다른책른책들에 대한수한수많은기은기록들을발을발견한다. 그리고만고만일우일우리가 Richter(Richter)[1883]의 주석에서 발췌한 내용으로판로판단할 수 있다면, ᵗ [³] 그의독의독서의 범위는 과대평가될수될수 없다. 자연사에 관한초한초기작기작품은현은현대서대서적외적외에도잘도잘 표현되었다. 그리고그고그 책들은 모두그두그 당시에이에이미인미인쇄된상된상태였다. 밀라노는 사실이실이탈리아에서새서새로운인운인쇄예쇄예술을선을선도하는도는도시였다.

² [Müntz(1899, 282).]

³ [Müntz(ibid.).]

더진더진행하면 Leonardo가독가독수리의 우화를알를알고 있었을확을확률을확을확실성으로바로바꿀수꿀수 있는 정보를접를접하게된게된다. [[90]] Horapollo에 대한박한박식한 편집자이자주자주석가는 이미위미위에서인서인용한본한본문에 대해다해다음과같과같은주은주석을달을달고 있다[Leemans, 1835, 17.] ('Caeterum hanc fabulam de vulturibus cupide amplexi sunt Patres Ecclesiastici, ut ita argumento ex rerum natura petito refutarent eos, qui Virginis partum negabant; itaque apud omnes fere hujus rei mentio occurrit.'⁴

따라서독서독수리의 단일성일성별과 그들의 수태방태방식에 대한우한우화는풍는풍뎅이딱이딱정벌레의 유사한 이야기와같와같은중은중요하지 않은일은일화와는거는거리가멀가멀었다. 교부들은신은신성한 역사를의를의심하는 사람들과맞과맞서기 위해 자연사로부터끌터끌어낸증낸증거를 마음대로사로사용할 수 있도록그록그것을장을장악했다. 고대의가의가장훌장훌륭한 기록에서독서독수리가임가임신을 위해바해바람에 의존하는것는것으로묘로묘사되었다면, 왜인왜인간여간여성에게도 동일한 일이일이일어날수날수 없었을까? (rse11.84) 독수리의 우화는 '거의 모든' 이이이이야기로바로바뀔수뀔수 있었기때기때문에, 교부들은그은그것을 이야기하는습는습관을들을들였고, 따라서 Leonardo 역시이시이 우화에 대해그해그토록광록광범위한 후원을받을받음으로써이써이 우화에 대해알해알게되게되었다는것는것은의은의심할여할여지가없가없다.

⁴ ['그러나독나독수리에 관한 이 이야기는교는교회의 교부들이자이자연의 질서에서끌서끌어낸증낸증거를통를통해동해동정녀탄녀탄생을부을부인하는 사람들을논을논박하기 위해열해열렬히받히받아들였다. 따라서거서거의 모든책든책에서 이 주제가언가언급되고 있다.']

이제우제우리는 Leonardo의독의독수리환리환상의 기원을재을재구성할 수 있다. 그는우는우연히교히교부들중들중 1명이나자나자연사에 관한책한책에서 모든독든독수리는암는암컷이며수며수컷의 도움없움없이도자도자신의 종류를번를번식할 수 있다는진는진술을읽을읽은적은적이 있다(그리고그고그 시점에서그서그의 마음에 기억이떠이떠올랐고, 그것은우은우리가논가논의하고 있는환는환상으로변로변형되었지만, 그것은그은그가또가또한그한그런독런독수리의 자식이었다는것는것을의을의미했다. 하지만아만아버지는없는없었다. 이기이기억은, 그토록위록위대한 시대의 인상이 표현될수될수 있는유는유일한방한방법으로, 그가어가어머니의가의가슴에서 가졌던기던기쁨의 메아리와연와연관되었다. 모든예든예술가가소가소중히여히여기는 관념인복인복되신동신동정녀와 그녀의 아기에 대한교한교부들의암의암시는그는그 환상이그이그에게가게가치있치있고중고중요하게 보이토록돕록돕는데한데한몫을했을했을것을것이다. 실로이로이런식런식으로그로그는 자신을아을아기그기그리스도와동와동일시할 수 있었고, 그아그아기그기그리스도는 이 한여한여인만의 위로자요구요구세주가아가아니었다.

[[91]] 어린 시절의 환상을 해부하는우는우리의 목적은그은그 환상이 담고 있는실는실제기제기억을그을그것을수을수정하고왜고왜곡하는후는후대의 동기와분와분리하는것는것이다. Leonardo의 경우, 우리는 이제그제그 환상의 진정한 내용을알을알고 있다고 믿는다. 그의 어머니가독가독수리로대로대체된 것은 아이가아가아버지의 부재를알를알고 있었고어고어머니와단와단둘이 있는 자신을발을발견했음을 나타낸다. Leonardo의 사생아출아출생사생사실은그은그의독의독수리환리환상과 조화를이를이룬다. 이때이때문에그에그는 자신을독을독수리아리아이에비에비유할 수 있었다. 그러나그나그의 어린 시절에 관하여우여우리가가가가지고 있는다는다음으로믿로믿을만한 사실은, 그가 5살이되이되었을 때 그의 아버지의 집안으로받로받아들여졌다는것는것이다. 우리는그는그 일이언이언제일제일어났는지, 즉그즉그가태가태어난지난지 몇달몇달 후였는지, 아니면토면토지 대장이작이작성되기몇기몇 주전주전이었는지에 대해완해완전히알히알지 못한다(위의 76쪽). 독수리환리환상에 대한해한해석이들이들어오는것는것은바은바로여로여기에 있다. Leonardo는그는그의 아버지와 계모의곁의곁에서가아가아니라가라가난하고버고버림받은진은진짜어짜어머니와 함께인께인생의 중요한 첫 해를보를보냈기때기때문에아에아버지의 부재를느를느낄시낄시간을 가졌다. 이것은우은우리의 정신분석적노적노력에서나서나온가온가별지만다만다소대소대담한결한결론처럼보럼보이지만, 우리가연가연구를계를계속함에 따라그라그 중요성은커은커질것질것이다. 그확그확실성은 Leonardo의 어린 시절에실에실제로작로작용했던상던상황을고을고려할 때 강화된다. (rse11.42) Leonardo가태가태어난같난같은해은해에그에그의 아버지 Ser Piero da Vinci는태는태생이 좋은여은여인 Donna Albiera와결와결혼했다고소고소식통은말은말한다. 이결이결혼으로아로아이가없가없었기때기때문에소에소년은 아버지(또는할는할아버지)의 집으로대로대접을받을받았는데, 이 사건은그은그가 5살이되이되었을 때 일어났다. 이제결제결혼초혼초기에사에사생아를젊를젊은신은신부에게맡게맡기는것는것은흔은흔한 일이아이아니며, 신부는 여전히자히자신의 자녀를낳를낳는축는축복을 기대하고 있다. 사생아(아마도매도매력적인 소년으로자로자랐을것을것이다)를그를그토록바록바라던합던합법적인아인아이가없가없는것는것에 대한 보상으로입로입양하기로결로결정되기까지는 분명실명실망의 세월이흘이흘렀음이분이분명하다. Leonardo의 생애중애중 적어도 3년, 어쩌면 5년이지이지나야어야어머니의 고독한 사람을부을부모부모부부로바로바꿀수꿀수 있었다면독면독수리환리환상의 해석에가에가장잘장잘 들어맞는다. 그리고그고그때는너는너무늦무늦었다. [[92]] 생후 3, 4년동년동안에는어는어떤인떤인상이굳이굳어지고, 바깥세깥세상에 반응하는 방식이확이확립되는데, 이인이인상은 이후의 경험에 의해그해그 중요성을결을결코빼코빼앗길수길수 없다.

사람의 어린 시절에 대한 이해할 수 없는기는기억과 그 위에세에세워진환진환상이변이변함없이그이그의 정신 발달에가에가장중장중요한 요소를강를강조한다는것는것이 사실이라면, 독수리환리환상이확이확인하는 사실, 즉 Leonardo가인가인생의 첫 해를어를어머니와단와단둘이보이보냈다는 사실이그이그의 내적 삶의 형성에결에결정적인영인영향을미을미쳤을것을것이다. 이러한상한상황의필의필연적인 결과는(어린 시절에다에다른아른아이들보다 1가지문지문제에더에더 많이부이부딪혔던아던아이)이수이수수께끼를특를특별히강히강렬하게곱게곱씹기 시작했고, 그래서어서어린나린나이에연에연구자가되가되었고, 아기가어가어디서왔서왔는지, 그리고아고아버지가아가아기의 기원과 무슨상슨상관이 있는지에 대한큰한큰 질문에괴에괴로워했다.¹ 그의 연구와어와어린 시절의 역사가이가이런식런식으로연로연결되어 있다는것는것은막은막연한 의심이었으며, 나중에그에그는 요람에누에누워있워있을 때 독수리의 방문을받을받았기때기때문에처에처음부터새터새의 비행문행문제를조를조사할운할운명이었다고외고외치게되게되었다. 나중에새에새의 비행에 대한그한그의호의호기심이어이어린 시절의 성적 연구에서어서어떻게파게파생되었는지를보를보여주는것는것은 어렵지 않을것을것이다.

¹ ['The Sexual Theories of Children'(1908c), RSE, 9, 183 참조]

3. (rse11.86)

[[93]] Leonardo의 어린 시절환절환상에서우서우리는독는독수리의 요소를그를그의 기억의 실제내제내용을 나타내기 위해취해취했으며, Leonardo 자신이자이자신의 환상을배을배치한맥한맥락은그은그 내용이그이그의 후기삶기삶에 미친중친중요성에밝에밝은빛은빛을던을던졌다. 해석 작업을진을진행하면서우서우리는 이제왜제왜 이내이내용이동이동성애적상적상황으로재로재구성되었는지에 대한 이상한문한문제에 직면하게된게된다. 아이에게젖게젖을먹을먹이는엄는엄마, 아니더니더 좋게말게말하자면아면아이가젖가젖을빨을빨고 있는엄는엄마는꼬는꼬리를아를아이의입의입에넣에넣는독는독수리로변로변했다. 우리는 [위의 80쪽] 언어가대가대용품을사을사용하는일는일반적인방인방식에 따르면, 독수리의 '코다'는 남성의 생식기, 즉남즉남근이근이외의 다른것른것을의을의미할 수 없다고주고주장했다. 그러나우나우리는상는상상력이풍이풍부한활한활동이어이어떻게어게어머니인이새이새에게남게남자다움의뚜의뚜렷한 표식을정을정확하게자게자질로서부서부여하는데성데성공할 수 있었는지납지납득하지 못한다. 그리고이고이 부조리에비에비추어볼어볼 때, 우리는 Leonardo의 환상의창의창조를어를어떤이떤이성적 의미로환로환원시키는 방법을난을난감해하고 있다.

그러나우나우리는 과거에그에그 의미를포를포기할 수밖에없에없었던터던터무니없어보어보이는 꿈의수를돌를돌이켜보켜보면서절서절망해서는안는안 된다. 어린 시절의 기억이꿈이꿈보다더다더 어려운이운이유가있가있는가?

특이한특한특징이단이단독으로 발견될때될때 불만족스럽다는것는것을 기억하고, 훨씬더씬더 두드러진또진또 다른특른특징을서을서둘러추러추가해보해보자.¹

¹ [프로이트가 『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams, 1900a), RSE, 4, 120-1에서 이와 유 사한 발언을한을한 것을참을참조하라.]

독수리머리머리를한를한 이집트여트여신무신무트(Mut)는 Roscher의 사전에실에실린 Drexl러의글의글에 따르면성면성격체가없가없는인는인물로, 이시스와하와하토르와같와같이개이개성이뚜이뚜렷한 다른어른어머니여니여신들과 종종합종합쳐졌지만, 동시에그에그녀는 자신의독의독립된존된존재와숭와숭배를유를유지했다. [[94]] 이집트만트만신전의 특별한특한특징은개은개별신별신들이혼이혼합과합과정에서사서사라지지 않았다는것는것이다. 신들의융의융합과함과함께, 개별적인신인신들은독은독립된상된상태로계로계속존속존재했다. 이제이제이 독수리머리머리를가를가진어진어머니여니여신은보은보통이통이집트인들에 의해남해남근으로 표현되었다; ² 그녀의몸의몸은유은유방에서알서알 수있수있듯이여이여성이었지만, 발기 상태의 남성 기관도가도가지고 있었다.

따라서무서무트여트여신에게서우서우리는 Leonardo의독의독수리에 대한환한환상에서와같와같은 모성과남과남성적 특성의 조합을발을발견한다.

² [Lanzone(1882), Plates CXXXVI-CXXXVIII.의 삽화를보를보라.]

Leonardo가 그의 저서들을 연구함으로써[위의 (rse11.42) 83쪽참쪽참조] 모성독성독수리의 중성적인본인본성에 대해서도배도배웠다고가고가정함으로써이써이 우연의 일치를설를설명해야할야할까? 그러한 가능성은의은의심스럽다. 그가접가접근할 수 있었던출던출처에는 이 놀라운특운특징에 대한 정보가들가들어 있지 않았던것던것이다. 두경두경우모우모두공두공통요통요인 작용으로거로거슬러올러올라가는것는것이더이더 그럴듯하지만여만여전히알히알려지지 않았다.

신화는 남성과 여성의 성을결을결합한중한중성적인구인구조[Bildung]ᵗ가무가무트뿐만아만아니라이라이시스와하와하토르같은다은다른 신들의속의속성이었다는것는것을 가르쳐줄쳐줄 수있수있다. 그러나아나아마도 이들역들역시모시모성적본적본성을 가지고 있고 무트와융와융합되었을 때에만가만가능할것할것이다(Römer, 1903). 그것은더은더 나아가사가사이스의네의네이스(Neith of Sais)와같와같은다은다른이른이집트신트신들(그리스아스아테네에서나서나중에파에파생됨)은 원래양래양성, 즉자즉자웅동체로 생각되었으며, 많은그은그리스신스신들, 특히디히디오니소스와관와관련된신된신들뿐만아만아니라나라나중에사에사랑의여의여성여성여신의 역할로제로제한되었던아던아프로디테의 신들도마도마찬가지였다는것는것을 가르쳐준쳐준다. 신화는 여성의몸의몸에남에남근을추을추가하는것는것은자은자연의 원초적인창인창조력을 나타내기 위한 것이며, 이모이모든자든자웅동체신체신성은남은남성과 여성의 조합만이신이신성한완한완전성을 가치있치있게표게표현할 수 있다는 생각의 표현이라는 설명을제을제공할 수 있다. 그러나이나이러한 고찰들중들중 어느것느것도인도인간의 상상력이어이어머니의 본질을구을구현하기 위한형한형상에모에모성의 모든것든것의 반대인남인남성의힘의힘[Kraft]의 표식을부을부여하는데주데주저하지 않는다는수는수수께끼같끼같은심은심리적 사실에 대한 설명을제을제공하지 못한다.

[[95]] 유아 성 이론이그이그 이유를설를설명해준해준다. 한때남때남성의 생식기가어가어머니의 사진과일과일치한다는것는것이밝이밝혀진때진때가있가있었다.¹ 남자아자아이가처가처음으로 성생활의 수수께끼에호에호기심을쏟을쏟을 때, 그는 자신의 생식기에 대한 관심에지에지배된다. 그는 자신의몸의몸의그의그 부분이너이너무소무소중하고중고중요하기때기때문에자에자신이많이많이닮이닮았다고느고느끼는다는다른사른사람들에게는그는그것이없이없을수을수 있다는것는것을믿을믿을수을수 없다. 동등한 가치를 지닌또닌또 다른유른유형의 생식기구기구조가존가존재한다고추고추측할 수 없기때기때문에, 그는 남성뿐만아만아니라여라여성도모도모두자두자신과같과같은페은페니스를가를가지고 있다고가고가정할 수밖에없에없다. 이 선입견은 어린수린수사관에게너게너무나확나확고하게자게자리잡리잡고 있기때기때문에어에어린소린소녀의 성기를처를처음관음관찰할 때에도무도무너지지 않는다. 그의 지각은그은그에게자게자신안신안에 있는것는것과는다는다른무른무언가가있가있다는것는것을말을말하지만, 그는 이 지각의 내용이여이여자에게서남서남근을 찾을수을수 없다는것는것을스을스스로 인정할 수 없다. (rse11.88)⍈

¹ ['아동의 성 이론'(1908c), RSE, 9, 183쪽이쪽이하참하참조]

⍇페니스가없가없을수을수 있다는것는것은그은그를기를기괴하고참고참을수을수 없는 생각으로 치부하고, 그래서 타협을 시도하면서그서그는어는어린소린소녀들도페도페니스를가를가지고 있지만여만여전히매히매우작우작다는결는결론에도에도달한다. 나중에자에자랄것랄것이다.¹ 나중에 관찰한바한바에 의하면 이 기대가실가실현되지 않는것는것 같으면, 그는또는또 다른치른치료법을 가지고 있다. 어린소린소녀들에게도음도음경이 있었지만, 그것은잘은잘려나갔고그고그 자리에상에상처가남가남았다. 이이이이론적 진보는 이미고미고통스러운종운종류의 개인적 경험들을 이용하고 있다. 그동그동안에소에소년은만은만일그일그가 그것에 대해너해너무명무명백하게관게관심을보을보인다면, 그에게그게그토록소록소중한장한장기를빼를빼앗길것길것이라는 위협을들을들었다. 이러한거한거세의 위협의 영향으로그로그는 이제여제여성의 생식기에 대해얻해얻은개은개념을새을새로운시운시각으로보로보게되게되었다. 이제부터그터그는 자신의 남성성때성때문에떨에떨 것이지만, 동시에그에그가생가생각하듯이잔이잔인한형한형벌이이이이미내미내려진불진불행한피한피조물들을경을경멸할것할것이다.²

¹ [Jahrbuch für psychoanalytische und psychopathologische Forschungen[즉, Freud, 1909b('Little Hans'), RSE, 10, 9-10, and Jung, 1910c. (Added 1919: ], Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyze 및[Imago의 아이들을 다루는절는절]에서관서관찰한 내용을비을비교해보해보라.]

² [각주추주추가, 1919년: ] 결론은여은여기서우서우리가 서방방어국가들사들사이에서그서그토록비록비이성적인표인표현으로 나타나고발고발견되는반는반유대주의의뿌의뿌리중리중 하나를추를추적할 수 있다는것는것을피을피할 수 없다는 생각이든이든다. 할례는무는무의식적으로거로거세와동와동일시된다. 만일우일우리가감가감히우히우리의 추측을인을인류의 원시시대로거로거슬러올러올라간다면, 우리는본는본래할래할례가거가거세를대를대신하도록고록고안된더된더 온화한 대용품이었음에틀에틀림없다고추고추측할 수 있다. [이것에 대한더한더 많은논은논의는 '꼬마 Hans'(1909b), RSE, 10, 28 n. 2, and in ⪡모세와 유일신교⪢(1939a), Essay III, Part I, Section D; ibid., 23, 74 ff.의 분석에 대한 각주에서찾서찾을수을수 있다.]

[[96]] 아이가거가거세 콤플렉스의 지배아배아래놓래놓이기전기전에, 즉아즉아이가여가여전히여히여성을온을온전히소히소중히여히여기는 시기에, 아이는성는성적욕적욕구 활동으로서외서외모에 대한 강렬한욕한욕망을드을드러내기 시작한다. 그는다는다른사른사람의 성기를보를보고 싶어하어하는데, 처음에는십는십중팔구자구자신의 성기와 비교하려고한고한다. 그의 어머니로부터오터오는에는에로틱한매한매력은곧은곧 그녀의 생식기에 대한갈한갈망으로절로절정에이에이르고, 그는그는그것을페을페니스로받로받아들인다. 나중에야밝야밝혀진여진여성의음의음경이밝이밝혀지면서, 이갈이갈망은종은종종그종그 반대로바로바뀌고 사춘기에정에정신적 발기부기부전, 여성혐성혐오및오및 영구적인동인동성애의 원인이될이될 수있수있는혐는혐오감에자에자리를내를내준다. 그러나한나한때강때강하게욕게욕망했던대던대상, 즉여즉여성의페의페니스에 대한집한집착은유은유아적 성적 연구의그의그 부분을특을특히철히철저하게추게추구해온해온 아이의 정신 생활에지에지울수울수 없는흔는흔적을남을남긴다. 여자의 발과 신발에 대한페한페티시주의적숭적숭배는, 발을단을단지여지여자의 남근을대을대신하는상는상징으로받로받아들이는것는것처럼보럼보이는데, 이것은한은한때존때존경을받을받았다가나가나중에는그는그리워졌다. (rse11.89) 자신도모도모르는 사이에, 'coupeurs de nattes'¹는 여성의 생식기에거에거세행세행위를하를하는 사람들의 역할을한을한다.

¹ [여성의 머리카락을자을자르는것는것을즐을즐기는도는도착증들.]

사람들은 아이들의 성욕(sexuality) 활동에 대한올한올바른이른이해에도에도달하지 못할것할것이며, 성기와 성적 기능을평을평가절하하는우는우리문리문명이취이취하는태는태도를고를고수하는한는한, 아마도여도여기에서말서말한 것이믿이믿을수을수 없다고선고선언하는데피데피난처를찾를찾을것을것이다. 아이들의 정신 생활을 이해하기 위해서는원는원시시시시대의 유추가필가필요하다. 오랜세랜세대에걸에걸쳐성쳐성기는우는우리에게 '푸덴다', 수치심의 대상, 심지어(더성더성공적인성인성적 억압의 결과로) 혐오의 대상이었다. [[97]] 우리시리시대의 성생활, 특히인히인류문류문명을지을지탱하는계는계급에 대해폭해폭넓게조게조사해보해보면, 오늘날살날살아있아있는 사람들대들대다수가자가자기종기종족을번을번식시키라는명는명령에복에복종하는것는것은다은다만마만마지못해하해하는일는일이라고단고단언하고 싶은유은유혹을받을받게된게된다. 그들은그은그 과정에서인서인간으로서의 존엄성이훼이훼손되고타고타락한다고느고느낀다. 성생활에 대한또한또 다른관른관점은 사회의 교양이없이없는하는하층민에국에국한되어 있다. 더높더높고더고더 세련된 계급들사들사이에서는그는그것이 문화적으로열로열등한 것으로간로간주되기때기때문에감에감추어지고, 오직양직양심의가의가책을앞을앞세워서만감만감히실히실천에옮에옮긴다. 인류의 원시시시시대에는 이야기가달가달랐다. 문명을 연구하는학는학생의힘의힘들게편게편집한 자료는원는원래생래생식기가생가생명체의 자부심이자희자희망이었다는 설득력있력있는증는증거를 제공한다. 그들은신은신으로경로경배를받를받았고, 그기그기능의 신성한본한본성을새을새로배로배운모운모든인든인간활간활동에전에전달되었다. 그들의 기본본본본성이승이승화된결된결과로, 셀수셀수 없이많이많은신은신성들이발이발생하였다; 그리고공고공식종식종교와 성행위사위사이의 연관성이이이이미일미일반의반의식에서숨서숨겨져있져있었을 때, 비밀종밀종파들은많은많은입은입회자들사들사이에서그서그것을살을살리는데전데전념했다. 문화가 발전하는 과정에서, 신성하고 신성한 것의너의너무나많나많은 부분이궁이궁극적으로 성으로부터추터추출되었기때기때문에, 지친남친남은 사람들은경은경멸에 빠졌다. 그러나모나모든정든정신적흔적흔적의 특징인지인지울수울수 없음에비에비추어볼어볼 때, 가장원장원시적인형인형태의 생식기숭기숭배조차도아도아주최주최근에존에존재했다는것는것과, 오늘날인날인류의언의언어, 관습및습및 미신이이이이러한 발전과전과정의 모든단든단계에서살서살아남은것은것을담을담고 있다는것는것은확은확실히놀히놀라운일운일이아이아니다.³

² [이시이시점까지의 선고는 1919년에추에추가되가되었다.]

³ [기사 [1786] 참조.]

생물학의 인상적인비인비유는개는개인의 정신 발달이축이축약된형된형태로 인간발간발달과달과정을반을반복한다는것는것을발을발견하도록우록우리를준를준비시켰다. 따라서유서유아기의 생식기에부에부여되는높는높은가은가치에 관해아해아동의 정신분석적 연구가도가도달한결한결론은우은우리에게불게불가능한 것으로 다가오지 않을것을것이다. (rse11.90) 따라서어서어머니가남가남근을 가지고 있다는 아이의가의가정은 Leonardo의 어린 시절환절환상에등에등장하는 이집트의똥의똥개와독와독수리의 '코다'와같와같은중은중성적으로형로형성된어된어머니여니여신이파이파생되는 공통된원된원천이다. 사실, 우리가이가이러한 신들의 표현을의을의학적 의미에서 자웅동체로묘로묘사하는것는것은오은오해때해때문이다. [[98]] 그들중들중 어느것느것에도남도남녀모녀모두의 진정한 생식기의 조합은존은존재하면안면안돼: 모든보든보는 사람들이혐이혐오할정할정도로, 일부 기형의 경우에서 발견되는 조합이다. 일어난모난모든일든일이라곤어곤어머니의몸의몸에 대한 아이의 1번째관째관념에 나타났던것던것처럼, 어머니의 표식인가인가슴에남에남성의 기관이추이추가되가되었다는것는것뿐이다. 원시적 환상의숭의숭상된창된창조물인어인어머니의몸의몸의 이 형태는 신화에 의해신해신자들을 위해보해보존되어왔어왔다. 이제우제우리는 Leonardo의 환상에서독서독수리의꼬의꼬리에강에강조된 부분을 다음과같과같이번이번역할 수 있다. “그때는나는나의애의애정어정어린호린호기심이어이어머니에게향게향했던때던때였고, 나는 여전히어히어머니가나가나와같와같은생은생식기를가를가지고 있다고 믿었을 때였다.” 여기에 Leonardo의 초기성기성적 연구에 대한더한더 많은증은증거가있가있으며, 우리의 의견으로는그는그의 후기삶기삶 전체에결에결정적인영인영향을미을미쳤다.

이시이시점에서약서약간의숙의숙고는 Leonardo의 어린 시절환절환상에 나오는독는독수리의꼬의꼬리가설가설명되는 방식에만에만족해서는안는안된다는것는것을상을상기시켜준다. 그안그안에는우는우리가아가아직이직이해하지 못하는어는어떤것떤것이더이더 담겨있겨있는것는것 같다. 어쨌든가든가장두장두드러진특진특징은 어머니의젖의젖을 빠는것는것을젖을젖을 빠는것는것, 즉수즉수동적인것인것으로바로바꾸어놓어놓았고, 따라서의서의심할여할여지없지없이동이동성애적인상인상황으로바로바꾸어놓어놓았다는점는점이다. Leonardo가 그의 삶에서감서감정적으로동로동성애자였던사던사람으로행로행동했을역을역사적 개연성을 기억할 때, 이환이환상이 Leonardo와 그의 어린 시절어절어머니와의 관계와 그가나가나중에이에이상적[승화]한 동성애 사이에인에인과관과관계가존가존재함을 나타내는것는것이아이아닌가하는 의문이우이우리에게강게강요된다. 동성애환애환자에 대한 정신분석적 연구에서그서그러한 연관성이 실제로존로존재하고실고실제로친로친밀하고필고필요한 것임을알을알지 못한다면, 우리는 Leonardo의 왜곡된회된회상으로부터이터이런종런종류의 연관성을감을감히추히추론해서는안는안 된다.

우리시리시대에그에그들의 성적행적행위에 대해법해법으로부로부과된제된제한에 대항하여격여격렬한 행동을취을취해온해온 동성애남애남성들은, 그들의 이론적 대변인들을 통해, 자신들을처을처음부터뚜터뚜렷한 성적종적종으로서, 중간성간성적 단계로서, '제 3의 성'으로 표현하는것는것을좋을좋아한다. (rse11.91) 그들은남은남성에게서쾌서쾌락을 찾도록유록유기적 결정요정요인에 의해선해선천적으로강로강요당하고여고여성에게서쾌서쾌락을얻을얻는것는것이금이금지된남된남성들이라고주고주장한다. 인류애를근를근거로그로그들의 주장을지을지지하는것는것이기이기쁜것쁜것처럼, 그들의 이론은동은동성애의 정신적 기원을고을고려하지 않고발고발전되어왔어왔기때기때문에어에어느정느정도 유보적으로 다루어야한야한다. [[99]] 정신분석은 이 간극을메을메우고동고동성애자들의 주장을 시험할 수 있는수는수단을제을제공한다. 소수의 사람들에게만그만그 임무에성에성공했지만, 지금까지수지수행된모된모든조든조사는동는동일한놀한놀라운결운결과를낳를낳았다.¹ 우리의 모든남든남성 동성애 사례에서피서피험자들은 어린 시절의 1번째기째기간동간동안일안일반적으로그로그들의 어머니인여인여성에게매게매우강우강렬한에한에로틱한애한애착을 가졌는데, 이는나는나중에잊에잊혀졌다. 이러한애한애착은 어머니자니자신의 지나친부친부드러움에 의해유해유발되거나부나부추겨졌으며, 어린 시절에아에아버지가맡가맡았던작던작은역은역할에 의해더해더욱강욱강화되었다. Sadger는동는동성애환애환자들의 어머니가종가종종남종남성적인여인여성, 정력적인성인성격을 가진여진여성이었으며, 아버지를적를적절한위한위치에서밀서밀어낼수낼수 있었다는 사실을강을강조한다. 나는 이따금같금같은것은것을보을보았지만, 아버지가처가처음부터자터자리를비를비우거나일나일찍현찍현장을떠을떠나소나소년이완이완전히여히여성의 영향아향아래남래남겨진경진경우에더에더 강한 인상을받을받았다. 실제로, 강한 아버지가있가있으면아면아들이대이대상, 즉이즉이성을선을선택할 때 올바른결른결정을내을내릴수릴수 있는것는것처럼보럼보인다.²

¹ [나는특는특히 I. Sadger의 조사를언를언급하는데, 그것은주은주로내로내 자신의 경험으로부터확터확인할 수 있다. 비엔나의 Wilhelm Stekel과부과부다페스트의 Sândor Ferenczi도같도같은결은결과를얻를얻었다는것는것을알을알고 있다.]

² [1919년각년각주추주추가: ] 정신분석 연구는동는동성애를이를이해하는데의데의문의여의여지가없가없는 2가지 사실에 기여해왔해왔지만, 동시에동에동성애가동가동성애의 성적 일탈의 원인을모을모두소두소진시켰다고가고가정하지는않는않는다. 1번째는 위에서언서언급한 어머니에 대한 성적욕적욕구의 고착이다. 다른하른하나는 모든사든사람이, 심지어가어가장정장정상적인사인사람조차도, 동성애대애대상을선을선택할 수 있고, 그의 인생의 어느시느시점에서그서그렇게한게한 적이 있으며, 여전히무히무의식속식속에서그서그것을고을고수하거나, 아니면적면적극적인반인반대태대태도로그로그것에 대해 자신을보을보호한다는진는진술에포에포함되어 있다. 이 2가지발지발견은동은동성애자를 '제 3의 성'으로간로간주한다는 주장과타과타고난동난동성애와후와후천적동적동성애 사이의 중요한차한차이점으로여로여겨져온져온 것에종에종지부를찍를찍었다. 다른성른성별의 신체적 특성(물리적 자웅동체에 의해제해제공되는할는할당량)의 존재는동는동성애대애대상 선택이명이명백해지는데매데매우도우도움이된이된다. 그러나그나그것은결은결정적이지 않는다. 유감스럽게도과도과학의 영역에서동서동성애자들을대을대변하는 사람들은 정신분석의 확립된발된발견으로부터아터아무것도배도배울수울수 없었다.]

[[100]] 이예이예비단비단계가지가지나면, 그기그기제는우는우리에게알게알려져있져있지만우만우리가아가아직이직이해하지 못하는원는원동력을 가진변진변형이시이시작된다. 어머니에 대한 아이의 사랑은의은의식적으로더로더 이상발상발전할 수 없다. 그것은억은억압에굴에굴복한다. (rse11.42) 소년은 어머니에 대한 사랑을억을억누른다. 그는어는어머니의입의입장에서에서고, 어머니와자와자신을동을동일시하며, 자기자기자신을닮을닮은 모델로삼로삼아사아사랑의 새로운대운대상을선을선택한다. 이렇게해서그서그는동는동성애자가되가되었다. 그가실가실제로한로한 일은자은자기성애으로돌로돌아가는것는것이다) 왜냐하면그면그가자가자라면서지서지금사금사랑하는소는소년들은결은결국어국어린 시절의 자신을대을대체하고되고되살린소린소년들일뿐일뿐이기때기때문이다) 그가어가어렸을 때 그의 어머니가 그를사를사랑했던방던방식으로그로그가사가사랑하는소는소년들. 그는우는우리가말가말하는것는것처럼나럼나르시시즘의 길에서사서사랑의 대상을 찾는다. 그리스전스전설에 따르면, 나르키소스는다는다른모른모든것든것보다자다자신의 반영을더을더 좋아하고그고그 이름의 아름다운꽃운꽃으로변로변한젊한젊은이였기때기때문이다.¹

¹ [나르시시즘에 대한 프로이트의 1번째출째출판된언된언급은불은불과몇과몇 달전달전, 1910년초년초에출에출판된그된그의 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢(1905d), RSE, 7, 129쪽의 2판에추에추가된각된각주에등에등장했다. 그는 1909년 11월 10일비일비엔나정신분석학회회회회의에서 이 개념을언을언급했다. 이주이주제에 대한 자세한 논의는 'On Narcissism: an Introduction' (1914c), ibid., 14, 63 ff.를보를보라.

더깊더깊은종은종류의 심리학적 고찰은 이런식런식으로동로동성애자가된가된 남자가무가무의식적으로어로어머니의 기억적이적이미지에집에집착한다는 주장을정을정당화한다. 어머니에 대한 사랑을억을억눌러서무서무의식속식속에간에간직하고이고이제부터어터어머니에게충게충실하게지게지낸다. 그는소는소년들을쫓을쫓아다니며그며그들의 연인이되이되는것는것처럼보럼보이지만, 실제로는그는그를불를불충실하게만게만들수들수 있는다는다른여른여자들로부터도터도망치고 있다. 개별적인경인경우, 직접적인관인관찰을 통해우해우리는 남성의 매력에만민만민감한 것처럼보럼보이는 남자가실가실제로는 정상적인남인남성과같과같은방은방식으로여로여성에게매게매력을느을느낀다는것는것을보을보여줄수줄수 있었다. 그러나매나매번그번그는 여자에게서받서받은흥은흥분을서을서둘러남러남자의 대상으로옮로옮기고, 이런식런식으로그로그는 자신의 동성애를획를획득하게된게된 기제를거를거듭거듭반듭반복한다.

우리는동는동성애의 정신적 기원에 대한 이러한 설명의 중요성을과을과장하고 싶지 않는다. [[101]] 이이이이론들이동이동성애자들을대을대변하는 사람들의 공식이식이론과뚜과뚜렷한 대조를이를이룬다는것는것은명은명백하지만, 우리는그는그것들이이이이 문제에 대한결한결정적인 설명을 가능하게할게할 만큼충큼충분히포히포괄적이지 않다는것는것을알을알고 있다. 실제적인이인이유로동로동성애라고불고불리는것는것은다은다양한 심리성적 억제과제과정에서 발생할 수 있다. 우리가지가지목한특한특정과정과정은 아마도많도많은과은과정중정중 하나일뿐일뿐이며, 아마도 1가지유지유형의 '동성애'와관와관련이 있을것을것이다. 우리는또는또한우한우리가필가필요로하로하는결는결정요정요인을지을지적할 수 있는동는동성애유애유형의 경우의 수가추가추론된효된효과가실가실제로 발생하는경는경우의수를훨를훨씬초씬초과한다는것는것을인을인정해야한야한다. 그래서우서우리도 동성애전애전체가일가일반적으로추로추적되는알는알려지지 않은체은체질적 요인에 의해수해수행되는 역할을거을거부할 수 없다. (rse11.93) 독수리에 대한환한환상이우이우리의 출발점이었던 Leonardo 자신이바이바로이로이런유런유형의 동성애자였다는강는강력한 추정이없이없었다면, 우리는우는우리가연가연구한 동성애형애형태의 정신적 기원에들에들어갈어갈어떤이떤이유도갖도갖지 못했을것을것이다.¹

¹ [동성애와 그 기원에 대한 보다일다일반적인 논의는 프로이트의 3편의 에세이중이중 1번째글째글(1905d)에서찾서찾을수을수 있으며, 특히 1910년과 1920년사년사이에추에추가된긴된긴 각주, RSE, 7, 129-31에서찾서찾을수을수 있다. 다른것른것들중들중에서도, 나중에이에이 주제에 대한 논의는 여성 동성애자에 대한그한그의 사례사(1920a), ibid., 18, 139 ff., and 'Some Neurotic Mechanisms in Jealousy, Paranoia and Homosexuality'(1922b), ibid., 18, 215 ff.를언를언급할 수 있다.

위대한 예술가이자과자과학자의 성적행적행동에 대해알해알려진세진세부사부사항은거은거의없의없지만, 우리는그는그와동와동시대사대사람들의 주장이크이크게틀게틀리지 않았을 가능성에확에확신을 가질수질수 있다. 그러므로이로이러한 전통에비에비추어볼어볼 때, 그는성는성적욕적욕구와활와활동이예이예외적으로감로감소된 사람으로 나타나며, 마치더치더 높은열은열망이그이그를인를인류의 일반적인동인동물적필적필요보다더다더 높이높이끌어올린것린것처럼보럼보인다. 그가직가직접적인성인성적만적만족을추을추구한적한적이 있는지, 그리고추고추구했다면어면어떤방떤방식으로추로추구했는지, 아니면그면그것을완을완전히없히없앨수앨수 있었는지는 여전히의히의문의여의여지가있가있을수을수 있다. 그러나우나우리는다는다른남른남자들이성이성적행적행위를하를하도록강록강요하는감는감정적흐적흐름에 대해서도그도그에게서찾서찾는것는것이정이정당하다. 왜냐하면, 우리는가는가장넓장넓은의은의미의 성적욕적욕망(리비도)이그이그 형성속성속에서어서어떤인떤인간의 정신적 삶을, 설령그령그 욕망이본이본래의 목적에서멀서멀리벗리벗어났거나, 그자그자체로효로효력을발을발휘하는것는것을자을자제했을지라도, 상상할 수 없기때기때문이다.

우리는 Leonardo에게서변서변형되지 않은성은성적 성향의흔의흔적이적이상을 기대할 수 없다. [[102]] 그러나이나이것들은한은한 방향을 가리키고 있으며, 더욱이그이그를동를동성애자로간로간주할 수 있다. 그는눈는눈에띄에띄게잘게잘생긴소긴소년과젊과젊은이들만을제을제자로삼로삼았다는점는점을항을항상강상강조해왔해왔다. 그분은친은친절과사과사려깊려깊음으로그로그들을대을대하셨고, 그들을돌을돌보셨으며, 그들이아이아플때플때에는 마치어치어머니가자가자기자기자녀들에게젖게젖을먹을먹이듯이, 그리고자고자기어기어머니가 그를돌를돌보듯이친이친히그히그들을간을간호했다. 재능이아이아닌 아름다움때움때문에그에그들을선을선택했기때기때문에 Cesare da Sesto, Boltraffio, Andrea Salaino, Francesco Melzi 등그등그들중들중 누구도중도중요한화한화가가되가되지 못했다. 일반적으로그로그들은스은스승으로부터독터독립할 수 없었고, 스승이죽이죽은후은후 미술사에뚜에뚜렷한흔한흔적을남을남기지 못한채한채 사라졌다. Luini와 Bazzi처럼소럼소도마(Sodoma)라고불고불렸던그던그의 제자라고불고불릴만릴만한 다른 작품들은 아마도개도개인적으로알로알지 못했을것을것이다.

우리는 Leonardo가 그의 제자들에 대해보해보인행인행동이성이성적동적동기와는전는전혀관혀관련이없이없으며, 그의 특정한 성적 성향에 대해어해어떠한결한결론도내도내릴수릴수 없다는반는반론에부에부딪혀야한야한다는것는것을알을알고 있다. (rse11.94) 이에 대항하여우여우리는우는우리의 견해가 그렇지 않으면수면수수께끼로남로남아있아있어야할야할 예술가의행의행동의 몇 가지특지특이한특한특징들을 설명한다는것는것을매을매우조우조심스럽게제게제출하고자한자한다. Leonardo는일는일기를썼를썼다. 그는 자신의 작은손은손으로) 오른쪽에서왼서왼쪽으로) 자신만을 위한항한항목을만을만들었다. 이일이일기에서그서그가 2인칭으로자로자신을언을언급했다는점는점은주은주목할만할만하다. '루카사카사부님께뿌께뿌리의곱의곱셈을배을배워라.' (Solmi, 1908, 152.) '마스터다터다바코에게원게원을제을제곱하는 방법을알을알려달라고부고부탁하라.' (Loc. cit. (또는 여행의 경우: '나는내는내 정원과관과관련된 사업으로밀로밀라노에갈에갈 것이다. …. 수하물트물트렁크를 2개만개만드십시오. Boltraffio에게선게선반을보을보여주고그고그 위에돌에돌을닦을닦게하게하라. 안드레아일아일 Thode스코스코스승님께책께책을맡을맡겨라.' (같은책은책, 203.)¹ 또는매는매우다우다른중른중요성을지을지닌결닌결의안: '당신은당은당신의 논문에서지서지구가달가달이나그나그와 비슷한 것과같과같은별은별이라는것는것을보을보여줘야 하며, 따라서우서우리세리세계의 고귀함을증을증명해야한야한다.' (Herzfeld, 1906, 141쪽.)

¹ [Leonardo는 여기서다서다른사른사람에게매게매일고일고백하는것는것이습이습관인사인사람처럼행럼행동하고 있으며, 그의 일기를그를그를대를대신하는 사람처럼행럼행동하고 있다. 이 사람이누이누구였는지에 대한 추측은 Merezhkovsky(1903, 367)를보를보라.]

[[103]] 그런데, 다른필른필멸자들의 일기들처럼, 종종그종그날의가의가장중장중요한 사건들을몇을몇 마디말디말로 일축하거나아나아니면완면완전히침히침묵속묵속에넘에넘겨버리는 이 일기장에는 Leonardo의 모든전든전기작기작가들이그이그 낯섦때섦때문에인에인용하는몇는몇 가지항지항목이 있다. 작가가 쓴 소액의돈의돈이 적힌주힌주석로, 마치현치현학적으로엄로엄격하고깐고깐깐한 가장이쓴이쓴 것처럼세럼세밀하게기게기록된주된주석다. 다른한른한편으로는, 더 많은돈은돈을썼을썼다는기는기록이나예나예술가가회가회계를 위해집해집에 있었다는다는다른증른증거는없는없다. 이메이메모중모중 하나는그는그가 그의 제자인 Andrea Salaino를 위해구해구입한 새 망토와관와관련이 있다.²

² [본문은 Merezhkovsky(1903, 282)에 의해주해주어진것진것이다.]

실버브버브로케이드 15 리라 4 솔디

트리밍용크용크림슨벨슨벨벳 9-

꼰끈꼰끈-9

버튼: 12

. 다른매른매우상우상세한 메모는그는그가다가다른제른제자의 나쁜성쁜성격과 도둑질습질습관으로 인해초해초래한모한모든비든비용을한을한데모데모아놓아놓았다.³ '1490년 4월 21일, 나는 이 책을쓰을쓰기 시작했고말고말 위에서새서새로운출운출발을했을했다.⁴ Jacomo는 1490년성년성 마리아막아막달레나의날의날에내에내게왔게왔으니그니그의 나이는 10살이다.' (난외주: '도둑질하고, 진실하지 못하고, 이기적이고, 탐욕스럽다.')⍈

³ [또는 모델.]

⁴ [Francesco Sforza의 기마상을 위하여]

⍇'둘째날째날에 나는그는그를 위해셔해셔츠두츠두 벌, 바지한지한 벌과재과재킷한킷한 벌을잘을잘라놓라놓았는데, 내가 그 돈을지을지불하기 위해따해따로떼로떼어놓어놓았을 때, 그는내는내 지갑에서돈서돈을훔을훔쳤고, 나는그는그것을절을절대적으로확로확신했지만결만결코그코그를자를자수할 수 없었다.' (rse11.95) (난외주외주: '4 리라 ….') 아이의악의악행에 대한 보고는 이런식런식으로계로계속되어비어비용의계의계산으로끝로끝난다. '첫해에, 외투하투하나² 리라; 셔츠 6장, 4리라; 재킷 3개, 6리라; 스타킹 4켤레, 7리라; 등.'¹

¹ [전문은 Herzfeld(1906, 45)에서찾서찾을수을수 있다.]

Leonardo의 전기작기작가들의 소망에서더서더 멀리떨리떨어진것진것은영은영웅의 작은약은약점과특과특성에서시서시작하여영여영웅의 정신 생활의 문제를해를해결하려고시고시도하는것는것이다. 그리고이고이 특이한 이야기에 대한그한그들의 일반적인 논평은제은제자들에 대한작한작가의친의친절과배과배려를강를강조하는것는것이다. 그들은 설명이필이필요한 것은 Leonardo의행의행동이아이아니라그라그가 그 행동에 대한증한증거를남를남겼다는 사실이라는 사실을 잊고 있다. [[104]] 그의 동기가 그의 선한본한본성에 대한증한증거를우를우리손리손에넘에넘겨주기 위한 것이었다는것는것을믿을믿을수을수 없으므로, 우리는그는그가이가이 기록들을 기록하도록이록이끈또끈또 다른동른동기, 즉정즉정서적동적동기였다고가고가정해야한야한다. 그것이어이어떤동떤동기였는지는추는추측하기쉽기쉽지 않으며, Leonardo의 논문에서그서그의 제자들의옷의옷차림등림등에 관한 이상하게사게사소한 메모에생에생생한빛한빛을던을던져주는다는다른 설명이발이발견되지 않는다면우면우리는그는그것을제을제안할 수 없을것을것이다.

Caterina의 사망후망후 장례식비식비용 27플로린

왁스 2 파운드 18

십자가를운를운반하고세고세우기 위하여 12

카타팔케 4

팔운팔운반자 8

사제 4명과서과서기 4명: 20명

벨울벨울리기 2

무덤파덤파는 사람들을 위해 16

면허를 위해: 공무원에게 1

총 108플로린

이전비전비용

의사용 4플로린

설탕과 양초 12

16플로린

그랜드토드토탈 124플로린.²

¹ [Merezhkovsky(1903, 372). - Leonardo의 사생활에 관한 정보를둘를둘러싼불싼불확실성의 우울한 예로서, 나는 Solmi(1908, 104)가동가동일한 설명을상을상당한변한변형으로 인용하고 있다는 사실을언을언급할 수 있다. 가장심장심각한 것은플로린대린대신솔신솔디가 주어진다는것는것이다. 이기이기록에서플로린은옛은옛날의 '금플로린을의을의미하는것는것이아이아니라나라나중에사에사용되어 1⅔ 리라또라또는 33⅓ 솔디의가의가치가있가있는화는화폐단폐단위를의를의미한다고가고가정할 수 있다. Solmi는 Caterina를한를한동안 Leonardo의 집안을돌을돌보던하던하인으로만로만든다. 이 2가지버지버전의계의계정을 가져온출온출처는내는내가액가액세스할스할 수없수없었다. [제시된수된수치는실는실제로 Freud 자신의 책의 다른판른판본에서어서어느정느정도다도다르다. Katá팔케의 비용은 1910년에 '12'로, 1919년과 1923년에는 '19'로, 1925년부터는 '4'로 표시된다. 1925년 이전에는십는십자가를운를운반하고세고세우는데드데드는비는비용이 '4'로 표시되었다. 이탈리아어와 영어로 된 전체본체본문의 나중버중버전은 J. P. Richter(1939, 2,379)를보를보라.]

소설가 Merezhkovsky만이이이이 Caterina가누가누구인지말지말해줄해줄 수있수있다. (rse11.96) [[105]] 다른 2개의 짧은주은주석¹에서그서그는 Leonardo의 어머니인 da Vinci의가의가난한농한농부여부여성이 1493년당년당시 41세였던아던아들을만을만나기 위해밀해밀라노에왔에왔다고결고결론지었다. 그녀는그는그곳에서병서병에걸에걸렸고, Leonardo에 의해병해병원으로옮로옮겨졌고, 그녀가죽가죽었을 때, 그는 이 값비싼장싼장례식을치을치렀다.

¹ ['Caterina는 1493년 7월 16일에도에도착했다.' ('조반니나(멋진얼진얼굴(병원에 있는 Caterina를불를불러물러물어보라.' [2번째음째음표는 사실 Merezhkovsky가잘가잘못번못번역한 것이다. '멋진얼진얼굴인지인지오반니나가산가산타 Caterina 병원에 있다.']

심리소리소설가의 이러한해한해석은증은증명할 수는없는없지만, 너무나많나많은내은내적 개연성을 주장할 수 있고, Leonardo의 감정활정활동에 대해우해우리가알가알고 있는 모든것든것과너과너무나조나조화를이를이루기때기때문에 나는그는그것을옳을옳은것은것으로받로받아들이지 않을수을수 없다. 그는 자신의 감정을 연구의멍의멍에에굴에굴복시키고자고자유로운 발언을억을억제하는데성데성공했다. 그러나그나그에게도억도억압된 것이억이억지로 표출되는경는경우가있가있었다. 그가한가한때그때그토록사록사랑했던어던어머니의 죽음도그도그중하중하나였다. 장례식비식비용에 대한 설명에서우서우리앞리앞에놓에놓인것인것은 어머니에 대한그한그의애의애도의 표현이다. 우리는어는어떻게그게그러한왜한왜곡이일이일어날수날수 있는지궁지궁금해하며, 실제로우로우리가 그것을정을정상적인정인정신과신과정으로 취급한다면 이해할 수 없다. 그러나신나신경증의 비정상적인상인상태, 특히 '강박신경증'(Zwangsneurose)으로알로알려진것진것에서유서유사한 과정이우이우리에게잘게잘 알려져있져있다. 거기서우서우리는억는억압을 통해무해무의식이된이된 강렬한 감정의 표현이어이어떻게사게사소하고심고심지어어어어리석은행은행동으로옮로옮겨지는지를볼를볼 수있수있다. 이러한억한억압된감된감정의 표현은그은그것들에 대항하는세는세력들에 의해그해그 강도에 대한 가장미장미미한평한평가를해를해야할야할 정도로낮로낮아졌다. 그러나이나이 하찮은표은표현행현행위가 수행되는명는명령적 강박성[Zwang]은충은충동[Macht der Regungen]ᵗ (무의식에뿌에뿌리를두를두고의고의식이부이부정하고 싶어하어하는힘는힘(강박신경증에서일서일어나는일는일과 이와 비교하는것는것만이 Leonardo가어가어머니의 장례식비식비용에 대해 설명한 것을 설명할 수 있다. 그의 무의식속식속에서그서그는어는어린 시절에그에그랬던것던것처럼여럼여전히에히에로틱한색한색채의 감정으로그로그녀에게묶게묶여있여있었다. 이어이어린 시절의 사랑에 대한억한억압에서비서비롯된반된반대는그는그가일가일기에그에그녀를 위한 다른가른가치있치있는기는기념비를세를세우는것는것을허을허용하지 않았다. (rse11.97) 그러나이나이 신경증적갈적갈등으로부터타터타협안으로 나타난것난것은실은실행되어야만했만했다. 그리하여그여그 기록은일은일기에 기록되었고, 후세에이에이해할 수 없는것는것으로알로알려지게되게되었다.

[[106]] 우리가장가장례 기록에서배서배운것운것을학을학생들의 비용계용계산에적에적용하는것는것은그은그리 사리사치스러운일운일이아이아닌것닌것 같다. 그런다런다음그음그들은 Leonardo의리의리비도적 충동의빈의빈약한잔한잔재가강가강박적인방인방식과왜과왜곡된형된형태로 표현되는또는또 다른사른사례가될가될 것이다. 그런관런관점에서볼서볼 때, 그의 어머니와 그의 제자들, 그의 소년같년같은 아름다움의 초상들은그은그의 성적 대상이었다. 그의 본성을지을지배하는성는성적 억압이우이우리가 그들을그을그렇게묘게묘사할 수 있는한는한,: 그리고그고그가 그들에게쓴게쓴 돈을힘을힘들정들정도로상로상세하게기게기록해야한야한다는강는강박은그은그의 초보적인갈인갈등을 이 이상한방한방식으로배로배반했다. 이로부터 Leonardo의 에로틱한 삶은실은실제로우로우리가 밝혀내는데성데성공한 정신적 발달을 가진동진동성애의 유형에속에속하는것는것으로보로보이며, 독수리에 대한그한그의 환상에서동서동성애상애상황의 출현은우은우리에게이게이해될수될수 있을것을것이다. 왜냐하면그면그 의미는우는우리가이가이미그미그 유형에 대해주해주장한 것과 정확히일히일치했기때기때문이다. 우리는 이것을 이렇게번게번역해야한야한다. '내가동가동성애자가된가된 것은 어머니와의 에로틱한 관계때계때문이었다.'¹

¹ [Leonardo의 억압된 리비도가드가드러나도록허록허용된표된표현의 형태들(상황과돈과돈에 대한 관심)은항은항문성애에서비서비롯된 성격의 특성들중들중 하나이다. 나의 '성격과 항문성애'(1908b) 『개정 표준판(RSE)』, 9, 149쪽이쪽이해을보을보라.]

IV (rse11.98)

[[107]] 우리는 Leonardo의독의독수리환리환상을아을아직끝직끝내지 못했다. Leonardo는성는성적행적행위에 대한묘한묘사를너를너무나명나명백하게떠게떠올리게하게하는말는말들('꼬리로내로내 입술을여을여러번때번때렸다')을 통해어해어머니와 아이 사이의 에로틱한 관계의강의강렬함을강을강조한다. 그의 어머니(독수리)의 활동과 입 영역의 두드러진부진부분의 이러한 연결에서 2번째기째기억이환이환상에포에포함되어 있음을추을추측하는것는것은 어렵지 않는다. 이 말은 '어머니는내는내 입에무에무수히많히많은열은열정적인키인키스를했를했다”로번로번역될수될수 있다. 이환이환상은젖은젖을먹을먹고어고어머니에게키게키스를받를받았던기던기억에서비서비롯된다.

¹ [위의 각주 1, 77쪽참쪽참조

친절하게도자도자연은예은예술가에게그게그가창가창조하는작는작품을 통해 자신에게조차숨차숨겨져있져있는가는가장은장은밀한 정신적 충동을 표현할 수 있는능는능력을 주었다. 그리고이고이러한작한작품들은작은작가에게낯게낯선사선사람들, 그리고그고그들 자신이자이자신의 감정의 자원을알을알지 못하는 사람들에게강게강력한영한영향을미을미친다. Leonardo의필의필생의 작품가품가운데그데그의 기억이어이어린 시절의가의가장강장강렬한 인상으로간로간직하고 있는것는것을증을증언할만한 것이전이전혀없혀없는것는것은 아닐까? 분명뭔명뭔가가있가있을것을것이라고기고기대할 수 있을것을것이다. 그러나예나예술가의 삶에서인서인상이예이예술작술작품에 기여하기전기전에거에거쳐야 하는 심오한변한변화를고를고려한다면, 자신의 실증에 대한확한확실성에 대한 주장은매은매우겸우겸손한한한한계내에서유서유지될수될수밖에없에없을것을것이다. Leonardo의 경우에는특는특히그히그렇다.

Leonardo의그의그림을떠을떠올리는 사람이라면누면누구나그나그가여가여성피성피사체의입의입술에떠에떠올린매린매혹적이면서도당도당혹스러운놀운놀라운미운미소를떠를떠올릴것릴것이다. 길고구고구분러진입진입술에변에변함없는 미소를짓를짓고 있다. 그것은그은그의스의스타일의 표시가되가되었고 Leonardesque라는 이름이 선택되었다.² 피렌체의 Mona Lisa del Giocondo의 이상하게아게아름다운얼운얼굴에서그서그것은그은그것을보을보는 사람에게가게가장강장강력하고혼고혼란스러운효운효과를가를가져왔다. [[108]] [이책이책의 머리말참말참조.] 이미이미소는해는해석을요을요구했고, 가장다장다양한종한종류의많의많은 사람들을만을만났지만, 그중그중 어느것느것도만도만족스럽지 못했다. (rse11.99)⍈

² [각주 1919년추년추가: ] 예술감술감정가는 여기에서고서고대그대그리스조스조각품에서 발견되는특는특이한 고정미정미소를생를생각할것할것이다. 그는 Leonardo의스의스승 Verrocchio의 모습에서도비도비슷한 것을발을발견하게될게될 것이고, 따라서뒤서뒤따르는 주장을받을받아들이는데약데약간의 의구심을 가질것질것이다.]

⍇'Voilà quatre siècles bientôt que Monna Lisa fait perdre la tête à tous ceux qui parlent d'elle, après l'avoir longtemps regardée.'¹

¹ ['거의 4세기동기동안모안모나리자는그는그녀에 대해이해이야기하는 모든사든사람들이, 그녀를오를오랫동안바안바라본후본후에, 그들의 머리를잃를잃게만게만들었다.'] 이 말은 von Seidlitz(1909, 2,280)가인가인용한 Gruyer의말의말이다.]

무터(Muther, 1909, 1,314)는다는다음과같과같이썼이썼다. “특히관히관객에게 마법을거을거는것는것은 이 미소의악의악마적마적마술이다. 수백명의 시인과작과작가들이이이이 여인에 대해글해글을썼을썼는데, 이여이여인은 이제우제우리에게너게너무나매나매혹적으로미로미소를짓를짓고 있으며, 이제는차는차갑고영고영혼없혼없이우이우주를응를응시하고 있다. 그리고아고아무도그도그녀의 미소의 수수께끼를풀를풀지 못했고, 아무도그도그녀의 생각의 의미를 읽지 못했다. 모든것든것, 심지어풍어풍경까지도신도신비롭게몽게몽환적이며, 일종의 관능적인관인관능에떨에떨고 있는것는것 같다.'

모나리자의 미소에 2가지별지별개의 요소가결가결합되어 있다는 아이디어는 여러비러비평가들을놀을놀라게한게한 아이디어이다. 따라서그서그들은 아름다운피운피렌체의 표현에서여서여성의 에로틱한 삶을지을지배하는대는대조를가를가장완장완벽하게표게표현한 것을발을발견한다. 예비와 유 혹사혹사이의 대조, 그리고가고가장헌장헌신적인부인부드러움과 무자비하게요게요구하는 관능사능사이의 대조: 마치외치외계인처럼사럼사람들을소을소비하는것는것. Müntz(Müntz, 1899, 417)의 견해는 이렇다. 'On sait quelle énigme indéchiffrable et passionnante Monna Lisa Gioconda ne cesse depuis bientôt quatre siècles de proposer aux admirateurs pressés devant elle. Jamais artiste(j'emprunte la plume du délicat écrivain qui se cache sous le pseudonyme de Pierre de Corlay) 'a-t-il traduit ainsi l'essence même de la fémininité: tendresse et coquetterie, pudeur et sourde volupté, tout le mystère d'un coeur qui se réserve, d'un cerveau qui réfléchit, d'une personnalité qui se garde et ne livre d'elle-même que son rayonnement ….'.'² 이탈리아의 작가안가안젤로콘로콘티(1910년, 93년)는루는루브르박물관에서한서한 줄기햇기햇살에 의해생해생생하게살게살아움아움직이는그는그림을보을보았다. [[109]] 'La donna sorrideva in una calma regale: I suoi istinti di conquista, di ferocia, tutta l'eredità della specie, la volontà della seduzione e dell' agguato, la grazia del inganno, la bontà che cela un proposito crudele, tutto cio appariva alternativamente e scompariva dietro il velo ridente e si fondeva nel poema del suo sorriso …. Buona e malvagia, crudele e compassionevole, graziosa e felina, ella rideva ….'³

² [” 우리는 Mona Lisa Gioconda가거가거의 4세기동기동안그안그녀앞녀앞에모에모여든추든추종자들에게포게포즈를취를취하기 위해얼해얼마나풀나풀리지 않고매고매혹적인수인수수께끼인지알지알고 있다. 어떤예떤예술가도(Pierre de Corlay라는필는필명뒤명뒤에자에자신을숨을숨기고 있는감는감수성이예이예민한작한작가의말의말을빌을빌리자면) '여성성의 본질, 즉부즉부드러움과요과요염함, 겸손과은과은밀한 감각적 기쁨, 초연한마한마음의 모든신든신비, 명상하는두는두뇌, 그광그광채외채외에는그는그 어떤것떤것도억도억제하고양고양보하지 않는성는성격을그을그토록잘록잘 표현한적한적이없이없다.']

³ ['그여그여인은당은당당하고평고평온한미한미소를 지었다. 그녀의 정복본복본능, 흉포함, 종의 모든유든유전, 유혹하고함고함정에 빠뜨리려는 의지, 속임수의 매력, 잔인한목한목적을감을감추는친는친절: 이모이모든것든것이웃이웃는베는베일뒤일뒤에서번서번갈아나아나타났다가사가사라지고그고그녀의 미소의 시 속에묻에묻혔다. …. 선함과사과사악함, 잔인함과 동정심, 우아함과고과고양이, 그녀는웃는웃었다. ….']

Leonardo는 1503년부터 1507년까지 4년동년동안이안이 그림을그을그렸는데, 그때그때 피렌체에 2번째로거로거주하던시던시기, 즉 50세가넘가넘었을 때였을것을것이다. (rse11.100) Vasari에 따르면, 그는앉는앉아있는동는동안그안그 여인을즐을즐겁게하게하고그고그녀의얼의얼굴에유에유명한미한미소를유를유지하기 위해가해가장정장정교한 기교를사를사용했다. 현재 상태에서이그이그림은당은당시그시그의붓의붓이캔이캔버스에재에재현한현한 모든섬든섬세한세한세부사부사항을거을거의 보존하지 못했다. 그것이그이그려지는동는동안그안그것은예은예술이성이성취할취할 수있수있는가는가장높장높은것은것으로여로여겨졌지만, Leonardo 자신은그은그것에만에만족하지 않고불고불완전하다고선고선언하고그고그것을의을의뢰한뢰한 사람에게전게전달하지 않고그고그와 함께프께프랑스로가로가져갔져갔고, 그의 후원자인 François 1 세, 루브르박물관을 위해그해그에게서그서그것을얻을얻었다.

모나리자의얼의얼굴에 나타난표난표정의 수수께끼는풀는풀리지 않은채은채로두로두고, 그녀의 미소가지가지난 400년동년동안그안그것을바을바라본모본모든사든사람들못들못지 않게예게예술가에게강게강력한매한매혹을행을행사했다는논는논란의여의여지가없가없는 사실에주에주목해보해보자. 그날부터매터매혹적인미인미소는그는그의 모든사든사진과 그의 제자들의 사진에다에다시나시나타난다. Leonardo의 모나리자는초는초상화이기때기때문에, 우리는그는그가자가자신의 설명으로그로그녀의얼의얼굴에그에그러한 표현적인특인특징, 즉그즉그녀자녀자신이가이가지고 있지 않은특은특징을추을추가했다고가고가정할 수 없다. 결론은그은그가자가자신의 모델에서 이 미소를발를발견하고그고그 마법에너에너무나강나강하게빠게빠져서그서그때부터그터그의 환상의 자유로운창운창조물에그에그것을부을부여했다는결는결론을피을피할 수 없는것는것이다. 억지스럽다고할고할 수없수없는 이러한해한해석은예은예를들를들어 Konstantinowa(1907, 44)에 의해제해제시되었다.

[[110]] '작가는 Mona Lisa del Giocondo의 초상화에몰에몰두한오한오랜기랜기간동간동안이안이 여인의얼의얼굴에 있는 이목구비의 미묘한디한디테일에동에동정심을느을느꼈고, 그특그특성, 특히신히신비로운미운미소와낯와낯선시선시선은나은나중에그에그가 그리거나그나그린모린모든얼든얼굴에적에적용했다. Gioconda의 특이한 표정은루은루브르박물관에 있는세는세례요례요한의그의그림에서도볼도볼 수있수있다. 그러나무나무엇보다도, 그것은 '성녀 Anna와 함께 있는성는성모님과아과아기'에 나오는 마리아의얼의얼굴표굴표정에서 분명하게인게인식될수될수 있다.”¹ [이면이면에 나오는삽는삽화를참를참조하라.]

¹ [독일어로 된 이주이주제의 제목은 'heilige Anna Selbdritt'이다. 직역하면 '2명의 다른사른사람들과함과함께 있는성는성 안네'이다. 이점이점은 아래에언에언급되어 있다. 102쪽.]

그림. Leonardo의 '성녀와 아이'

Leonardo의 '성녀와 아이'

프로이트는)이책이책의 103쪽에서) 이렇게 썼다. “Leonardo의 어린 시절은 이 그림과 정확히같히같은방은방식으로주로주목할만할만했다. 그에게는 2명의 어머니가있가있었는데, 1번째는그는그가 3살에서 5살사살사이였을 때 헤어진친진친어머니 Caterina였고, 그다그다음에는젊는젊고다고다정한계한계모, 아버지의 아내 Donna Albiera였다.'

그림. Leonardo의 '성모와 성녀 Anna와 함께하는 아이' (rse11.101)

그러나이나이러한상한상황은다은다른방른방식으로 발생했을수을수도있도있다. La Gioconda의 미소의 매력뒤력뒤에더에더 깊은 이유가필가필요한데, 그것은예은예술가를감를감동시켜다켜다시는그는그것에서벗서벗어날수날수 없었으며, 그의 전기작기작가중가중 1명이상이느이느꼈다. Walter Pater는 모나리자의그의그림에서 '존재감을본을본다. 천년동년동안사안사람들이갈이갈망하게된게된 것을 표현하고”(1873, 118), 'Leonardo의 모든작든작품에항에항상불상불길한무한무언가가묻가묻어나는, 헤아릴수릴수 없는 미소'[ibid. (rse11.101), 117]에 대해매해매우민우민감하게쓴게쓴 그는다는다음과같과같이 선언할 때 우리를또를또 다른단른단서로이로이끈다(loc. cit.).

“게다가이가이 사진은초은초상화이다. 어린 시절부터우터우리는 이 이미지가 그의 꿈의직의직물위물위에서스서스스로를정를정의하는것는것을본을본다. 그러나명나명백한 역사적 증언을 위해서는, 우리는 이것이마이마침내구내구현되고보고보아진그진그의 이상적인여인여인에불에불과하다고상고상상할 수 있을것을것이다.

Marie Herzfeld(1906, 88)는 모나리자에서 Leonardo가자가자신의 자아를만를만났고, 이러한 이유로 'Leonardo의 마음속음속에신에신비로운동운동정심속심속에줄에줄곧놓곧놓여있여있던자던자신의 본성을그을그림에담에담을수을수 있었다고선고선언할 때 의심할여할여지없지없이매이매우유우유사한 것을염을염두에두에두고 있다.

여기서제서제안하는것는것을명을명확히하려고시고시도해보해보자. Leonardo가모가모나리자의 미소에매에매료된 것은 아마도그도그의 마음속음속에 오랫동안잠안잠들어 있던것던것, 아마도오도오래된기된기억을깨을깨웠기때기때문일것일것이다. 이기이기억은한은한 번떠번떠오르면결면결코벗코벗어날수날수 없을만을만큼충큼충분히중히중요했다. 그는계는계속해서그서그것을새을새로운표운표현으로 표현하도록강록강요받았다. [[111]] 어린 시절부터모터모나리자와같와같은얼은얼굴이꿈이꿈의직의직물위물위에서스서스스로를정를정의하는것는것을볼을볼 수있수있다는파는파테르의 확신에찬에찬 주장은 설득력있력있고문고문자그자그대로받로받아들여질가질가치가있가있다.

Vasari는 'teste di femmine, che ridono'1가 Leonardo의 1번째예째예술적노적노력의 주제였다고언고언급한다. 이구이구절은(어떤것떤것을증을증명하기 위한 것이아이아니기때기때문에, 의심의여의여지가전가전혀없혀없다. (Schorn의 번역(1843, 3, 6)에 따라더라더 완전하게진게진행된다. '젊었을 때 그는진는진흙으로웃로웃는 여인들의 머리를만를만들었는데, 그것들은석은석고로재로재현되었고, 어떤아떤아이들의 머리는 마치주치주인의손의손으로빚로빚어진것진것처럼아럼아름다웠다. ….'

¹ ['웃는 여자의 머리'] Scognamiglio(1900, 32)에서인서인용.]

따라서우서우리는그는그가두가두 종류의물의물체를묘를묘사함으로써그써그의 예술적 경력을 시작했다는것는것을알을알 수있수있다. 그리고이고이것들은우은우리가 그의독의독수리환리환상에 대한 분석에서추서추론한론한 두종두종류의 성적 대상을상을상기시키지 않을수을수 없다. 아름다운아운아이들의 머리가 그의 어린 시절과같과같은자은자신의 성격을재을재현한 것이라면, 미소짓소짓는 여인들은그은그의 어머니 Caterina의 반복에불에불과하며, 우리는그는그 신비한미한미소를소를소유한 사람이그이그의 어머니였을 가능성을의을의심하기 시작한다. 그가잃가잃어버린미린미소, 그리고그고그가피가피렌체의여의여인에게서그서그것을 다시발시발견했을 때 그를그를그토록매록매료시켰던미던미소.²

¹ [Merezhkovsky(Merezhkovsky)도같도같은가은가정을하을하고 있다. 그러나 Leonardo가상가상상하는어는어린 시절의 역사는우는우리가독가독수리의 환상에서 도출한결한결론에서 본질적인지인지점에서출서출발한다. 그러나만나만약그약그 미소가 Leonardo 자신의 미소였다면(Merezhkovsky도그도그렇게가게가정하듯이) 전통은우은우리에게그게그 우연의 일치를알를알려주지 않았을것을것이다.]

(rse11.102) 시간상모상모나리자에가에가장가장가까운 Leonardo의그의그림은 이른바 '2명의 다른사른사람과함과함께 있는성는성 Anna', 즉마즉마돈나와어와어린이가있가있는성는성 Anna이다. [삽화참화참조] 이그이그림에서 Leonardo 양식의 미소는두는두 여인의얼의얼굴에가에가장아장아름답고뚜고뚜렷하게묘게묘사되어 있다. Leonardo의 모나리자그자그림이얼이얼마나오나오래 전부터이터이 그림을그을그리기 시작했는지는알는알 수없수없다. 두작두작품모품모두수두수년에걸에걸쳐진쳐진행된 것으로보로보아작아작가가동가동시에작에작업했다고볼고볼 수있수있다. Leonardo가모가모나리자의 특징에집에집착하는강는강렬함이그이그의 환상에서 성 Anna의 구성을만을만들도록자록자극했다면우면우리의 기대에가에가장잘장잘 부합할것할것이다. [[112]] Gioconda의 미소가 그의 마음속음속에어에어머니에 대한 기억을불을불러일으켰다면, 그것이어이어떻게그게그를모를모성에 대한찬한찬미를불를불러일으키고, 그가고가고귀한여한여인에게서 발견한미한미소를어를어머니에게되게되돌려주려주도록만록만들었는지쉽지쉽게이게이해할 수 있을것을것이다. 그러므로우로우리는 모나리자의 초상화에서 이 다른그른그림으로관로관심을옮을옮길수길수 있다. 이그이그림은결은결코덜코덜 아름답지 않으며, 오늘날루날루브르박물관에도걸도걸려있려있다.

딸과손과손자와 함께 있는성는성 Anna은 이탈리아회아회화에서거서거의 다루지 않는 주제이다. 어쨌든 Leonardo의치의치료법은알은알려진다진다른모른모든버든버전과크과크게다게다르다. Muther(1909, 1,309)는다는다음과같과같이썼이썼다.

“Hans Fries, Holbein, Girolamo dai Libri와같와같은몇은몇몇예몇예술가들은안은안네를메를메리옆리옆에 앉히고그고그들사들사이에아에아이를놓를놓았다. Jacob Cornelisz와같와같은다은다른사른사람들은베은베를린그린그림에서 진정한 '2명의 다른사른사람들과함과함께성께성 안네'를그를그렸다.¹ 다른말른말로하로하면, 그들은마은마리아가 마리아의 작은형은형상을팔을팔에안에안고 있는것는것으로묘로묘사했고, 그위그위에아에아기그기그리스도의 더 작은형은형상이앉이앉아있아있었다.' Leonardo의그의그림에서마서마리아는어는어머니의 무릎에 앉아서몸서몸을앞을앞으로기로기울인채인채 어린양린양을 가지고놀고놀고 있는소는소년을 향해두해두 팔을뻗을뻗고 있는데, 소년은 어린양린양을 가지고놀고놀고 있으며아며아마도약도약간불간불친절하게대게대하고 있을것을것이다. 할머니는숨는숨겨지지 않은팔은팔을허을허리에얹에얹고행고행복한미한미소를 지으며두며두 사람을내을내려다본다. 집단화가완가완전히제히제한되지 않은것은것은 아니다. 그러나두나두 여성의입의입가에떠에떠오른미른미소는 모나리자의그의그림과틀과틀림없이동이동일하지만기만기괴하고 신비로운성운성격을잃을잃었다. 그것이 표현하는것는것은내은내면의 느낌과 조용한 행복이다.²

¹ [즉, St Anne은그은그림에서 가장두장두드러진인진인물이었다. 위의 100쪽각쪽각주참주참조.]

[[²] Konstantinowa(1907, [44]): '마리아는 La Gioconda의 신비로운표운표정을떠을떠올리게하게하는 미소를 지으며내며내적 감정으로가로가득찬득찬 사랑을내을내려다보고 있다.' 또다또다른구른구절[ibid., 52]에서그서그녀는 마리아에 대해이해이렇게말게말한다. “Gioconda의 미소가 그녀의 이목구비를맴를맴돌고 있다.”

우리가얼가얼마동마동안이안이 그림을 연구한 후, 독수리의 환상을창을창조할 수 있었던것던것처럼 Leonardo만이그이그것을그을그릴수릴수 있었다는 사실이갑이갑자기떠기떠오른다. (rse11.103) [[113]] 이그이그림은 Leonardo의 어린 시절역절역사의 종합을담을담고 있다. 그세그세부사부사항들은 Leonardo의 생애에서 가장개장개인적인인인인상을참을참조하여설여설명되어야한야한다. 그의 아버지의 집에서그서그는친는친절한계한계모 Donna Albiera뿐만아만아니라그라그의할의할머니, 아버지의 어머니모니모나루나루치아를만를만났는데, 그는보는보통할통할머니들못들못지 않게그게그에게다게다정했다. 이러한상한상황은그은그에게어게어머니와할와할머니가보가보살피는어는어린 시절을묘을묘사한그한그림을떠을떠올리게할게할 것이다. 이그이그림의또의또 다른두른두드러진특진특징은훨은훨씬더씬더 큰의큰의미를 지닌다. 마리아의 어머니이자소자소년의할의할머니인성인성 Anna은성은성모마모마리아보다조다조금더금더 성숙하고진고진지한 것으로묘로묘사되지만여만여전히퇴히퇴색되지 않은 아름다움을지을지닌젊닌젊은여은여성으로묘로묘사된다. 사실 Leonardo는소는소년에게 2명의 어머니를주를주었는데, 1명은 소년에게팔게팔을뻗을뻗고다고다른 1명은배은배경에 있다. 그리고둘고둘 다어다어머니가되가되는기는기쁨의행의행복한미한미소를자를자질로서부서부여받았다. 그림의 이러한특한특이성은그은그것에 대해쓴해쓴 사람들을놀을놀라게하지 않을수을수 없었다. 예를들를들어, Muther는 Leonardo가늙가늙음, 선, 주름을그을그릴수릴수 없었고, 이러한 이유로 Anne 역시빛시빛나는 아름다움을지을지닌여닌여성으로만로만들었다고 생각한다. 그러나우나우리는 이 설명에만에만족할 수 있는가? 그런가런가하면어면어머니와 딸 사이에 나이차이차이가전가전혀없혀없다는것는것을부을부인하는 사람들도있도있다.¹ 그러나 Muther의 설명에 대한 시도는성는성 Anna가더가더 젊어졌다는인는인상이그이그림에서비서비롯된 것이지숨지숨은목은목적을 위한 발명품이아이아니라는라는 것을증을증명하기에충에충분하다.

¹ [Von Seidlitz(1909, 2,274, notes).]

Leonardo의 어린 시절은 이 그림과 정확히같히같은방은방식으로주로주목할만할만하다. 그에게는 2명의 어머니가있가있었는데, 1번째는그는그가 3살에서 5살사살사이였을 때 헤어진친진친어머니 Caterina였고, 그다그다음에는젊는젊고다고다정한계한계모, 아버지의 아내 Donna Albiera였다. 그는 자신의 어린 시절에 대한 이러한 사실과 위에서언서언급한 사실(그의 어머니와할와할머니의 존재)을결을결합하고² 그것들을복을복합적인통인통일체로압로압축함으로써 '2명의 다른사른사람들과함과함께 있는성는성 Anna'의디의디자인이그이그에게구게구체화되었다.⍈

² [괄호안호안의 단어는 1923년에추에추가되가되었다.]

⍇소년으로부터더터더 멀리떨리떨어져있져있는 모성애의 모습, 즉할즉할머니는외는외모와소와소년과의 특별한 관계에서초서초기의 진정한 어머니인 Caterina와일와일치한다. [[114]] 작가는성는성 Anna의행의행복한미한미소를사를사용하여불여불행한여한여인이한이한때아때아버지를포를포기했던것던것처럼더럼더 나은라은라이벌에게아게아들을포을포기하도록강록강요받았을 때 느꼈던질던질투를부를부인하고은고은폐한 것으로보로보인다.¹ (rse11.104)

¹ [1919년각년각주추주추가: ] 이그이그림에 나오는앤는앤과 마리아의 모습을 분리하여각여각각의윤의윤곽을더을더듬어보어보려고시고시도한다면, 그리쉬리쉬운일운일은 아닐것닐것이다. 혹자는그는그것들이심이심하게응게응축된 꿈의 인물들처럼서럼서로융로융합되어 있다고말고말하는경는경향이 있어서, 어떤곳떤곳에서는앤는앤이어이어디서끝서끝나고메고메리가어가어디서시서시작하는지말지말하기어기어렵다. 그러나비나비평가의눈의눈에는 [1919년에만: '예술가의눈의눈에'] 결함, 구성의 결함으로보로보이는것는것이분이분석의눈의눈에는그는그 비밀스런의런의미를참를참조함으로써입써입증된다. 작가에게는어는어린 시절의 두 어머니가하가하나의 형태로녹로녹아있아있는것는것 같다.⍄-⍃[1923년추년추가: ] 특히루히루브르박물관의 '성 Anna과 다른두른두 사람을같을같은재은재료가다가다른구른구성을구을구성하는유는유명한런한런던만던만화와 비교하고 싶은유은유혹이 있다. [그림 2 참조] 여기서 두 어머니의 형태는훨는훨씬더씬더 밀접하게융게융합되어 있고그고그들의 분리된윤된윤곽은훨은훨씬더씬더 이해하기어기어렵기때기때문에해에해석을제을제공하려는 시도에서멀서멀리떨리떨어진비진비평가들은그은그것이' 마치 2개의 머리가하가하나의몸의몸에서 자라는것는것 같다'고말고말할 수밖에없에없었다.⍄-⍃대부대부분의 권위자들은런은런던만던만화를초를초기작기작품으로선로선언하고그고그 기원을 Leonardo의 1번째작째작품으로지로지정하는데동데동의한다밀다밀라노시노시대(1500년 이전). 반면에, Adolf Rosenberg(1898)는 이 만화의 구성을같을같은주은주제의 나중의(그리고더고더 성공적인) 버전으로보로보고, 모나리자이자이후에도 Anton Springer(1895)의 연대를따를따른다. 만화가훨가훨씬더씬더 초기작기작품이라면우면우리의 주장에훌에훌륭하게들게들어맞을것을것이다. 루브르박물관의그의그림이어이어떻게만게만화에서나서나왔는지상지상상하는것는것도어도어렵지 않지만, 사건의 반대과대과정은말은말이되이되지 않는다. 만화에등에등장하는구는구도를출를출발점으로삼로삼는다면, Leonardo가어가어린 시절기절기억에상에상응하는두는두 여성의 꿈 같은융은융합을취을취소하고우고우주에서 두 머리를분를분리해야할야할 필요성을어을어떻게느게느꼈는지알지알 수있수있다. 어머니들이만이만든무든무리에서마서마리아의 머리와상와상반신을떼을떼어내어아어아래로구로구분렸다. 이러한 이동의 이유를설를설명하기 위해아해아기그기그리스도는그는그녀의 무릎에서땅서땅으로내로내려와야했야했다. 그당그당시에는어는어린양린양으로대로대체된어된어린성린성 요한을 위한 자리가없가없었다.⍄-⍃[1919년추년추가: ] Oskar Pfister가루가루브르박물관의그의그림에서주서주목할만한 발견을했을했는데, 이는 주저없저없이받이받아들이고 싶지 않더라도부도부인할 수 없는흥는흥미로운사운사실이다. 마리아의 기묘하게배게배열되고다고다소혼소혼란스러운휘운휘장에서그서그는독는독수리의윤의윤곽을발을발견하고그고그것을무을무의식적인그인그림퍼림퍼즐로해로해석한다.⍄-⍃'작가의 어머니를나를나타내는그는그림에서 모성의 상징인독인독수리는완는완벽하게명게명확하게 보인다.⍄-⍃'앞여앞여성의엉의엉덩이주이주위에서볼서볼 수있수있고 무릎과 오른쪽무쪽무릎방릎방향으로뻗로뻗어 있는파는파란색천색천의 길이, 독수리의 매우특우특징적인머인머리, 목및몸및몸이시이시작되는날는날카로운곡운곡선을볼을볼 수있수있다. 내가 발견한작한작은발은발견물을대을대면한 관찰자중자중 이그이그림수림수수께끼의 증거에저에저항할 수 있는 사람은거은거의없의없었다.” (Pfister, 1913a, 147.) ⍄-⍃이시이시점에서독서독자는 Pfister가본가본 독수리의윤의윤곽을 찾을수을수 있는지확지확인하기 위해첨해첨부된부된 삽화를보를보는노는노력을원을원망하지 않을것을것이라고확고확신한다. 테두리가 그림퍼림퍼즐의가의가장자리를표를표시하는파는파란색천색천 조각, 그리고나고나머지휘지휘장의 어두운땅운땅에 대한밝한밝은회은회색들색들판으로재로재생산된다. [p. 100과 그림 3을보을보라.⍄-⍃Pfister는계는계속한다. “그러나중나중요한질한질문은(그림퍼림퍼즐은 어디까지확지확장되는가? 날개중개중앙에서시서시작하여거여거기서부터계터계속하여주여주변에서매서매우뚜우뚜렷하게눈게눈에띄에띄는천는천의 길이를따를따라가다보다보면, 한 부분은여은여자의 발까지흘지흘러내러내려가고다고다른 부분은 위쪽방쪽방향으로뻗로뻗어그어그녀의 어깨와 아이위이위에놓에놓여있여있음을알을알 수있수있다. 이부이부분의 전자는 자연에서와같와같이독이독수리의날의날개와꼬와꼬리를어를어느정느정도나도나타낼수낼수 있다. 후자는뾰는뾰족한배한배일수일수 있으며, 특히깃히깃털의윤의윤곽을닮을닮은방은방사형선형선을볼을볼 때 Leonardo의운의운명적인어인어린 시절꿈절꿈에서와마와마찬가지로오로오른쪽끝쪽끝이아이아이의입의입, 즉 Leonardo 자신의입의입으로이로이어지는새는새의뻗의뻗은꼬은꼬리일수일수 있다.'⍄-⍃저자는계는계속해서해서해석을더을더 자세히검히검토한다. 그리고그고그것이야이야기하는어는어려움에 대해논해논의한다.]

그림 2

그림. [[2]] (rse10.104)

그림. 3 Leonardo의운의운명적인어인어린 시절의 꿈

그림. 3 Leonardo의운의운명적인어인어린 시절의 꿈 (rse10.105)

따라서우서우리는 Leonardo의또의또 다른 작품에서 Mona Lisa del Giocondo의 미소가성가성인이된이된 그에게어게어린 시절의 어머니에 대한 기억을일을일깨웠다는우는우리의 의심을확을확인하게된게된다. (rse11.105) 그때부터마터마돈나와귀와귀족숙족숙녀들은겸은겸손하게고게고개를숙를숙이고그고그림을그을그리고, 탐구하고, 고통받을운을운명을타을타고난훌난훌륭한 아들을세을세상에낳에낳은가은가난한농한농부소부소녀 Caterina의 이상하고행고행복한미한미소를미를미소짓소짓는것는것으로묘로묘사되었다. (rse11.106) [[115]]

Leonardo가모가모나리자의얼의얼굴에이에이 미소가담가담고 있는 이중적 의미, 즉무즉무한한 부드러움과 동시에사에사악한위한위협(Pater의 표현을인을인용하자면, [위, 100-i])을재을재현하는데성데성공했다면, 여기서도그도그는가는가장오장오래된기된기억의 내용에충에충실했다. 어머니의 부드러움은그은그에게운게운명적이었기때기때문이다. 그것은그은그의운의운명과 그를기를기다리고 있는궁는궁핍을결을결정했다. [[116]] 독수리에 대한그한그의 환상이가이가리키는애는애무의폭의폭력성은너은너무나자나자연스러웠다. 자식에 대한 사랑때랑때문에, 가난하고버고버림받은 어머니는 자신이즐이즐겼던애던애무에 대한모한모든기든기억과새과새로운애운애무에 대한갈한갈망을쏟을쏟아내야했야했다. 그리고그고그녀는 남편이없이없는것는것에 대한 보상뿐만아만아니라아라아이를귀를귀여워할아할아버지가없가없는것는것에 대한 보상도위도위해그해그렇게할게할 수밖에없에없었다. [[117]] 그래서 모든불든불만족한 어머니들처럼, 그녀는 남편대편대신어신어린아린아들을데을데려갔고, 그의 에로티즘이너이너무일무일찍성찍성숙함으로써그써그의 남성성의 일부를빼를빼앗았다. 젖을먹을먹이고돌고돌보는 아기에 대한 어머니의 사랑은자은자라나는 아기에 대한훗한훗날의애의애정보다훨다훨씬더씬더 깊은것은것이다. 그것은 모든정든정신적 소원뿐만아만아니라모라모든육든육체적필적필요를충를충족시키는완는완전히만히만족스러운사운사랑관랑관계의 본질에 있다. 그리고만고만일그일그것이달이달성가성가능한 인간행간행복의 형태들중들중 하나를나를나타낸다면, 그것은그은그것이오이오랫동안억안억압되어왔어왔고비고비뚤어졌다고불고불려야 하는, 희망적인충인충동들을비을비난없난없이만이만족시킬수킬수 있는가는가능성에 기인하는것는것이 적지 않다.¹ 가장행장행복한젊한젊은결은결혼생혼생활에서아서아버지는 아기가, 특히그히그가어가어린아린아들일경일경우, 자신의 경쟁자가되가되었다는것는것을알을알고 있으며, 이것이무이무의식속식속에깊에깊이뿌이뿌리박혀있혀있는좋는좋아하는 사람에 대한적한적대감의 출발점이다.

¹ [[성의 이론에 관한 나의 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢(1905d) [RSE, 7, 197]를보를보라.]

인생의 전성기에, Leonardo가어가어머니가 그를어를어루만질때질때 그의입의입술에한에한때떠때떠올랐던행던행복과황과황홀의 미소를 다시한시한 번마번마주쳤을 때, 그는오는오랫동안여안여인들의입의입술에서나서나오는그는그러한애한애무를 다시는갈는갈망하지 못하게하게하는억는억제의 지배아배아래있래있었다. 그러나그나그는화는화가가되가되었고, 따라서그서그는붓는붓으로그로그 미소를재를재현하려고 애썼고, 그의 모든그든그림들(실제로그로그가직가직접그접그렸든그든그의 지시에 따라그라그의 제자들이그이그렸든)에그에그것을 주었다. 레다, 세례자요자요한, 그리고 바쿠스에게. 마지막 2개는동는동일한 유형의 변형이다. 'Leonardo는성는성서에 나오는메는메뚜기를먹를먹는 사람을바을바쿠스, 젊은 아폴로로바로바꾸어놓어놓았는데, 그는입는입가에신에신비한미한미소를띠를띠고부고부드러운다운다리를꼬를꼬고감고감각을취을취하게하게하는눈는눈으로우로우리를응를응시한다'고 무더는말는말한다. (rse11.107) 이그이그림들은감은감히뚫히뚫고들고들어갈수갈수 없는비는비밀스러운공운공기를불를불어넣는다. 기껏해야 Leonardo의 초기작기작품과의 연관성을확을확립하려고시고시도할도할 수있수있다. 인물은여은여전히양히양성이지만더만더 이상독상독수리환리환상의 의미는 아니다. [[118]] 그들은여은여성적인섬인섬세함과 여성적인모인모습을 가진아진아름다운젊운젊은이들이다. 그들은눈은눈을내을내리깔지 않고, 마치침치침묵을지을지켜야 하는행는행복의 위대한 성취를알를알고 있는것는것처럼신럼신비한승한승리의눈의눈으로바로바라본다. 낯익은매은매혹의 미소는그는그것이 사랑의 비밀임을짐을짐작하게한게한다. 이인이인물들에서 Leonardo는 자신의 에로틱한 삶의 불행을부을부정하고그고그의 예술에서어서어머니와 사랑에 빠진소진소년의 소원을남을남성과 여성본성본성의행의행복한결한결합으로 성취함으로써그써그것을극을극복했을 가능성이 있다.

V (rse11.108)

[[119]] Leonardo의 주석에 있는항는항목들중들중 독자의 관심을끄을끄는것는것이 하나있나있는데, 그이그이유는그는그 안에담에담긴내긴내용의 중요성과미과미세한형한형식적오적오류때류때문이다.

1504년 7월, 그는 이렇게 썼다.

'Adi 9

di Luglio 1504

mercoledi a ore 7

mori Ser Piero da Vinci, notalio al palazzo del Potestà, mio padre, a ore 7. Era d'età d'anni 80, lascio 10

figlioli maschi e 2

femmine.'¹

¹ ['1504년 7월 9일수일수요일 7시, 나의 아버지포지포데스타궁타궁전의 공증인 Ser Piero da Vinci가 7시에사에사망했다. 그는 80세였고 10명의 아들과 2명의딸의딸을남을남겼다.'] Müntz 이후(1899, 13 n.).]

보다시피, 그쪽그쪽지는 Leonardo의 아버지의 죽음을언을언급하고 있다. 그형그형태의 작은오은오류는 Leonardo가 문장끝장끝에서 이미처미처음에썼에썼다는것는것을 잊어버어버린것린것처럼 2번주번주어지는 시간 'a ore 7'[7시]의 반복으로구로구성된다. 그것은단은단지작지작은세은세부사부사항일뿐일뿐이며, 정신분석가가아가아닌사닌사람은그은그것에중에중요성을부을부여하지 않을것을것이다. 그는그는그것을알을알아차리지 못할 수도있도있고, 만일그일그의 주의가 그것에집에집중된다면, 그는그는그런일런일은주은주의가산가산만해지거나감나감정이격이격해지는순는순간에누에누구에게나일나일어날수날수 있으며, 더이더이상의상의미가없가없다고말고말할 수도있도있다.

정신분석가의 생각은다은다르다. 그에게는숨는숨겨진정진정신과신과정의 표현이되이되기에너에너무작무작은것은것은 없다. 그는오는오래 전에망에망각이나반나반복의 경우가중가중요하며, 숨겨져있져있는충는충동이드이드러나도록하록하는것는것이 '산만함'이라는것는것을배을배웠다.

이메이메모는 Caterina의 장례식에 대한 기록[위의 95쪽]과학과학생들의 지출청출청구서[94쪽]와마와마찬가지로 Leonardo가자가자신의 영향력을억을억제하는데실데실패하고 오랫동안숨안숨겨져있져있던무던무언가가왜가왜곡된표된표현을얻을얻은경은경우라고말고말할 수 있다. 형태도비도비슷하다. 동일한현한현학적인정인정확성이 있고, 숫자에부에부여되는동는동일한중한중요성이 있다.²

² [나는 Leonardo가이가이 주석에서그서그의 아버지의 나이를 77세가아가아닌 80세로제로제시함으로써저써저지른더른더 큰실큰실수를한를한쪽에남에남겨두겨두고 있다. [또한 아래각래각주 2, 109쪽참쪽참조.]

[[120]] 우리는 이런종런종류의 반복을인을인내라고부고부른다. 정서적색적색상을 나타내는훌는훌륭한수한수단이다이다. 예를들를들어, 단테의파의파라디소(Paradiso)에 나오는성는성 베드로가지가지상에서 자신의 무가치한 대표자에 대해한해한 호언장담을떠을떠올리면다면다음과같과같다.

Quegli ch'usurpa in terra il luogo mio,

Il luogo mio, il luogo mio, che vaca

Nella presenza del Figliuol di Dio,

> Fatto ha del cimiterio mio cloaca.¹

¹ [' 하나님의 아들앞들앞에서비서비어 있는나는나의 처소, 나의 처소, 나의 처소를땅를땅에서찬서찬탈하는 자가내가내가묻가묻힌땅힌땅을하을하수구로만로만드셨도다.'] 칸토 XXVII, 22-5.]

Leonardo의 정서적 억제가없가없었다면, 그의 일기에는다는다음과같과같이 적혀있혀있었을것을것이다. '오늘 7시에 나의 아버지는돌는돌아가셨다(나의 불쌍한 아버지 Ser Piero da Vinci!' (rse11.109) 그러나그나그의 죽음에 대한 보고에서 가장무장무관심한세한세부사부사항, 즉그즉그가죽가죽은시은시간으로 인내를옮를옮겨놓겨놓음으로써모써모든감든감정의입의입구를빼를빼앗아가아가고, 더 나아가여가여기에은에은폐되고억고억압되어야할야할 무언가가있가있었다는것는것을알을알 수있수있다.

공증인이자공자공증인의 후손인 Ser Piero da Vinci는존는존경과 번영의 위치에도에도달한 대단한에한에너지의 사람이었다. 그는 4번결번결혼했다. 그의 1번째두째두 아내는 자식없이죽이죽었고, 1476년에그에그에게 1번째합째합법적인아인아들을선을선물한물한 것은그은그의 3번째아째아내였으며, 그무그무렵 Leonardo는 24세에도에도달했으며오며오래 전에아에아버지의 집을그을그의 주인 Verrocchio의스의스튜디오로바로바꿨다. 그가이가이미 50대에결에결혼한 4번째이자마자마지막아막아내와의 사이에서그서그는 9명의 아들과 2명의딸의딸을더을더 낳았다.²

¹ [Leonardo는그는그의 일기에서 이 구절에서그서그의 형제자제자매들의 숫자에 대해또해또 다른실른실수를저를저질렀던것던것 같다. 이것은그은그 구절의 명백한 정확성과 현저한 대조를이를이룬다.]

그의 아버지역시 Leonardo의 정신성신성적 발달에중에중요한 역할을하을하게되게되었다는것는것은의은의심할여할여지가없가없으며, 소년의 첫 어린 시절동절동안그안그의 부재뿐만아만아니라 Leonardo의 어린 시절후절후반부에그에그의 존재에 의해직해직접적으로존로존재했다. 어렸을 때 어머니를욕를욕망하는 사람은 아버지의입의입장이되이되고 싶은욕은욕망에서벗서벗어날수날수 없고, 상상속상속에서아서아버지와자와자신을동을동일시하지 않을수을수 없으며, 나중에는 아버지보다우다우월해지는것는것을인을인생의 과업으로삼로삼을수을수 없다. Leonardo가 5살이되이되기전기전에할에할아버지댁지댁에들에들어갔을 때, 그의 어린계린계모알모알비에라는 분명그명그의 감정을대을대변했을것을것이며, 그는 아버지와의 정상적인경인경쟁관쟁관계라고할고할 수있수있는상는상황에처에처해있해있었음에틀에틀림없다. 우리가알가알다시피, 동성애를 지지하는결는결정은 사춘기무기무렵에야내야내려진다. Leonardo의 경우에이에이러한결한결정이내이내려졌을 때, 아버지와의 동일시는그는그의 성생활에 대한모한모든의든의미를잃를잃었지만, 그럼에도불도불구하고에고에로틱하지 않은활은활동의 다른영른영역에서는계는계속되었다. 우리는그는그가화가화려하고좋고좋은옷은옷을좋을좋아했고하고하인과말과말을길을길렀다고들고들었지만, Vasari의말의말에 따르면 '그는가는가진것진것이거이거의없의없었고일고일도거도거의하의하지 않았다'. 이러한취한취향에 대한책한책임은 아름다움에 대한그한그의 감정에만기만기인하는것는것이아이아니다. 우리는동는동시에그에그의 아버지를모를모방하고능고능가하려는충는충동을인을인식한다. 그의 아버지는가는가난한농한농부소부소녀에게훌게훌륭한 신사였으며, 따라서아서아들은 위대한 신사역사역할을하을하고 싶은충은충동, 즉 '헤롯을능을능가하는' 충동을끊을끊임없이느이느꼈다.¹ 위대한 신사가실가실제로어로어떤사떤사람인지를아를아버지에게 보여주여주고 싶었다.

¹ [마지막 3개의 단어는원는원문에서영서영어로되로되어 있다.]

창작 작가가자가자신의 작품에 대해아해아버지처럼느럼느끼는것는것은의은의심의여의여지가없가없다. Leonardo가아가아버지와동와동일시한 것이그이그의그의그림에 미친영친영향은운은운명적이었다. 그는그는그것들을창을창조한 다음, 그의 아버지가 그에게관게관심을갖을갖지 않았던것던것처럼그럼그것들에 대해더해더 이상신상신경쓰경쓰지 않았다. 나중에아에아버지의 관심은 이 강박을전을전혀바혀바꿀수꿀수 없었다. 왜냐하면, 어린 시절의 첫 몇년동년동안의 인상에서비서비롯된강된강박, 그리고억고억압되어무어무의식으로남로남아있아있는것는것은후은후대의 경험으로고로고쳐질수질수 없기때기때문이다.

르네상스시스시대에, 그리고훨고훨씬더씬더 나중에도, 모든예든예술가는그는그에게커게커미션을 주고그고그의 재산이그이그의손의손에달에달려있려있는 신분높분높은신은신사, 후원자이자후자후원자가필가필요했다. Leonardo는 Lodovico Sforza에서그서그의 후원자를찾를찾았는데, 그는야는야망을품을품고화고화려함을사을사랑하며외며외교에 있어서는기는기민하지만변만변덕스럽고 신뢰할 수 없는성는성격을 가진 사람이었다. 밀라노의궁의궁정에서 Leonardo는그는그의 인생에서 가장찬장찬란한시기를보를보냈고, 그의봉의봉사에서그서그의창의창조적인힘인힘은최은최후의 만찬과 Francesco Sforza의 기마동마동상이증이증언한언한 가장억장억제되지 않은확은확장을달을달성했다. 그는 Lodovico Sforza에게재게재앙이닥이닥치기전기전에밀에밀라노를떠를떠났고, Sforza는프는프랑스의 지하감하감옥에서죄서죄수로죽로죽었다. [[122]] 그의 후원자의운의운명에 대한 소식이 Leonardo에게전게전해졌을 때, 그는일는일기에이에이렇게 썼다. “공작은그은그의 공작직과재과재산과 자유를잃를잃었고, 그가착가착수한 어떤일떤일도완도완성되지 않았다.”² 그가여가여기서후서후세가자가자신을고을고발해야할야할 동일한 비난을그을그의 후원자에게던게던졌다는것는것은주은주목할만할만하며, 확실히의히의미심장하지 않은것은것은 아니다. 그것은마은마치그치그가자가자신의 작품을미을미완성으로남로남겼다는 사실에 대해아해아버지계지계급의누의누군가에게책게책임을묻을묻고 싶었던것던것과같과같다. 사실그실그가공가공작에 대해말해말한 것은틀은틀리지 않았다.

² ['Il duca perse lo stato e la roba e libertà e nessuna sua opera si fini per lui.' von Seidlitz(1909, 2,270)에서인서인용.]

그러나아나아버지를모를모방한 것이예이예술가로서그서그에게해게해를끼를끼쳤다면, 아버지에 대한 반항은과은과학 연구분구분야에서어서어쩌면똑면똑같이숭이숭고한업한업적이될이될 수있수있는것는것을유을유아적으로결로결정짓는 요인이었다. Merezhkovsky의 감탄할만한직한직유(1903, 348)에 따르면, 그는다는다른사른사람들이아이아직잠직잠들어 있을 때 어둠속둠속에서너서너무일무일찍깨찍깨어난사난사람과같과같았다. 그는대는대담하게도그도그 안에모에모든독든독립적인연인연구의 정당성을담을담고 있는대는대담한 주장을내을내뱉었다. '의견의 차이가있가있을 때 권위에호에호소하는 사람은 이성보다는기는기억으로 일한다.'¹ 그리하여그여그는최는최초의 자대자대자연과연과학자가되가되었으며, 풍부한 발견과암과암시적인아인아이디어는그는그리스시스시대이대이래관래관찰과 자신의판의판단에만의만의존하여자여자연의 비밀을탐을탐구한 최초의 사람이된이된 그의용의용기에 대한 보상이되이되었다. 그러나권나권위는경는경시되어야 하고 '고대인들'의 모방은거은거부되어야한야한다고가고가르치면서, 그리고자고자연에 대한 연구가모가모든진든진리의 자원이라고끊고끊임없이주이주장하면서, 그는단는단지경지경이로운눈운눈으로세로세상을바을바라보고 있는어는어린소린소년에게이게이미강미강요되었던일던일방적인관인관점을(인간이도이도달할 수 있는가는가장높장높은승은승화로) 반복하고 있었을뿐을뿐이다. 과학적추적추상을 다시구시구체적인개인개인적 경험으로환로환산한다면, 우리는 '고대인'과권과권위가단가단순히그히그의 아버지에해에해당하고, 자연은다은다시한시한 번그번그를키를키워준부준부드럽고친고친절한 어머니가된가된다는것는것을알을알 수있수있다. 대부분의 다른인른인간들에게는(원시시대못대못지 않게오게오늘날에도(어떤종떤종류의 권위로부터의 지원에 대한욕한욕구가너가너무나강나강렬해서, 그권그권위가위가위협받으면그면그들의 세계는흔는흔들리기 시작한다. 오직 Leonardo만이그이그러한지한지원을생을생략할 수 있었다. 그는인는인생의 첫 해에아에아버지없지없이살이살아가는법는법을배을배우지 않았더라면그면그렇게할게할 수없수없었을것을것이다. [[123]] 그의 후기과기과학적 연구는그는그 대담함과독과독립성을지을지니고, 그의 아버지에 의해억해억제되지 않은유은유아적 성적 연구의 존재를전를전제로했로했으며, 성적 요소를배를배제한채한채 그것들을 연장하는것는것이었다.

¹ ['Chi disputa allegando l'autorità non adopra l'ingegno ma piuttosto la memoria.' Solmi(1910, 13)에서인서인용. [코덱스아스아틀란티쿠스, F. 76r. a.]

Leonardo처럼어럼어린 시절아버지의 협박에서벗서벗어나권나권위의족의족쇄를벗를벗어던진 사람이 있다면, 그가 신자로남로남아독아독단적인종인종교에서벗서벗어날수날수 없었다는것는것을알을알게된게된다면그면그것은우은우리의 기대에가에가장큰장큰 모순이될이될 것이다. 정신분석은 아버지 콤플렉스와신와신에 대한믿한믿음사음사이의밀의밀접한 연관성에 대해잘해잘 알게해게해주었다. 이책이책은성은성격체이신하신하느님이심이심리학적으로고로고귀한 아버지에불에불과하다는것는것을보을보여주여주었으며, 아버지의 권위가무가무너지자마자젊자젊은이들이어이어떻게종게종교적 신념을잃을잃어버리는지에 대한증한증거를매를매일우일우리에게 보여준여준다. 따라서우서우리는종는종교의필의필요성의뿌의뿌리가부가부모의콤의콤플렉스에 있다는것는것을인을인정한다. 전능하시고공고공의로우신하신하느님과 자애로우신 자연은우은우리에게아게아버지와어와어머니의 장엄한승한승화로, 또는어는어린아이의 관념의 부활과회과회복으로 나타난다.⍈

² [이단이단어는 1925년에추에추가되가되었다.]

⍇생물학적으로말로말하자면, 종교성은 어린아이가오가오랫동안끌안끌어온무온무력감과 도움의필의필요성에서찾서찾을수을수 있다. 그리고나고나중에, 인생의큰의큰 힘들에 직면했을 때 자신이얼이얼마나참나참으로쓸로쓸 쓸하고나고나약한지를깨를깨닫게될게될 때, 그는어는어린 시절에그에그랬던것던것처럼자럼자신의 상태를느를느끼고, 그의 유년기를보를보호해주해주었던힘던힘들의퇴의퇴행적인부인부활을 통해 자신의낙의낙담을부을부정하려고시고시도한다. (rse11.42) 종교가 그것을믿을믿는 사람들에게 보증하는 신경증적질적질병에 대한 보호는쉽는쉽게설게설명된다. 그것은개은개인들안들안에 있는죄는죄의식과온과온 인류안류안에 있는죄는죄책감이의이의존하고 있는그는그들의 부모콤모콤플렉스를 제거하고, 그것을처을처분하는반는반면, 불신자들은그은그 문제를스를스스로씨로씨름해야한야한다.¹ [[124]] Leonardo의 사례는종는종교적믿적믿음에 대한 이러한 견해가틀가틀렸다는것는것을보을보여줄여줄 수있수있는것는것 같지는않는않는다. 그가아가아직살직살아있아있을 때 그를불를불신으로 또는(그당그당시에는같는같은일은일로이로이뤘던) 기독교로부터의배의배교로고로고발하는비는비난이그이그에게제게제기되었고, Vasari[1550]가 그에 대해쓴해쓴 1번째전째전기에분에분명하게묘게묘사되어 있다. (Müntz, 1899, 292. ff.) 그의 Vite Vasari의 2번째 판(1568)에서 이러한 관찰을생을생략했다. 종교문교문제가 문제였던그던그 시대의 이례적인민인민감성을고을고려할 때, 우리는 Leonardo가 그의 공책에서조차기차기독교에 대한 자신의태의태도를직를직접적으로언로언급하지말지말아야했야했던이던이유를완를완벽하게이게이해할 수 있다. 그의 연구에서그서그는성는성경에 있는창는창조에 대한 설명에조에조금도빗도빗나가는것는것을허을허용하지 않았다. 예를들를들어, 그는전는전 지구적 대홍수의가의가능성에도에도전하였으며, 지질학에 있어서는현는현대의 사람들보다더다더 주저하지 않고수고수십만년이라는연는연대를계를계산하였다.

¹ [이마이마지막문막문장은 1919년에추에추가되가되었다. (같은점은점이뉘이뉘른베르크회크회의에서 프로이트가동가동시대연대연설을한을한 것(1910d), p. 133에언에언급되어 있고, 훨씬후씬후에 『집단심리학』(Group Psychology, 1921c), RSE, 18, ⪡환상의 미래⪢(The Future of an Illusion, 1927c), ibid., 21, and Civilization and Its Discontents(1930a), ibid., 21에서언서언급되어 있다.]

그의 '예언'들가들가운데는그는그리스도인신인신자의 민감한 감정을상을상하게할게할 수밖에없에없는것는것들이 있다. 예를들를들어, '성자의 형상에게기게기도하는 관습에 관하여'를생를생각해보해보자.

'사람들은 아무것도지도지각하지 못하고, 눈을뜨을뜨고도아도아무것도못도못하는 사람들에게말게말할것할것이다. 그들은그은그들과 이야기해도아도아무런대런대답도듣도듣지 못할것할것이다. 그들은귀은귀가있가있어도듣도듣지 못하는 사람들에게은게은혜를간를간청할것할것이다. 눈먼자를 위하여등여등불을밝을밝혀줄혀줄 것이다.' (Herzfeld 이후, 1906년, 292쪽.)

또는 '선한프한프리다의애의애도중도중에'(

'유럽의 모든지든지역에서위서위대한민한민족들이동이동방에서죽서죽은단은단 한 사람의 죽음을 위해슬해슬퍼할것할것이다.' (같은책은책, 297.)

Leonardo의 예술에 대한 견해는그는그가교가교회와의 관계의 마지막잔막잔재를신를신성한 인물로부터가터가져와져와서인서인간으로만로만들어위어위대하고아고아름다운인운인간의 감정을 표현했다는견는견해가표가표현되었다. (rse11.113) 무더는타는타락의 만연한 분위기를극를극복하고인고인간에게관게관능에 대한 권한권리와삶와삶의 기쁨을회을회복시킨것킨것에 대해그해그를칭를칭송한다. Leonardo가자가자연의 위대한수한수수께끼를헤를헤아리는데몰데몰두했음을보을보여주는 주석에는 이 모든고든고귀한 비밀의궁의궁극적인원인원인인창인창조주에 대한존한존경을 표현하는구는구절이부이부족하지 않는다. 그러나그나그가이가이 신성한힘한힘과어과어떤개떤개인적 관계를유를유지하기를바를바랐다는것는것을 나타내는것는것은 아무것무것도없도없다. [[125]] 그가생가생애말애말년의깊의깊은지은지혜를기를기록한 성찰은자은자연의법의법칙에자에자신을복을복종시키고하고하느님의 선하심과은과은총으로부터어터어떤완떤완화도기도기대하지 않는인는인간의체의체념을숨을숨결에불에불어넣는다. Leonardo가독가독단적인종인종교와개와개인적종적종교모교모두를압를압도했으며, 그의 연구작구작업을 통해기해기독교신교신자가세가세상을조을조사하는입는입장에서멀서멀리벗리벗어났다는것는것은의은의심의여의여지가없가없다.

아동의 정신 생활의 발달에 관해위해위에서언서언급한 연구결구결과[87쪽이쪽이해는 Leonardo의 경우에도아도아동기에 대한 최초의 연구가성가성의 문제에 관한 것이었다는견는견해를 시사한다. 실제로그로그 자신은연은연구에 대한 자신의충의충동을독을독수리의 환상과연과연결시킴으로써, 그리고새고새들의 비행문행문제를특를특별한상한상황의 연쇄의 결과로서그서그가관가관심을돌을돌릴수릴수밖에없에없는문는문제로지로지목함으로써이써이것을투을투명하게위게위장하고 있다. 새들의 비행에 관한그한그의 주석에서매서매우모우모호한구한구절은마은마치예치예언처럼들럼들리는데, 그가스가스스로비로비행하는기는기술을모을모방하는데성데성공하고자하자하는소는소망에매에매달렸던정던정서적 관심의 정도를아를아주잘주잘 보여준다. '큰새큰새는큰는큰 백조의뒤의뒤에서첫서첫 비행을할을할 것이다. 그것은우은우주를무를무감각으로가로가득채득채우고, 모든글든글을명을명성으로채로채울것울것이며, 그것이태이태어난둥난둥지의 영원한영한영광이될이될 것이다.'¹ 그는 아마도자도자신도언도언젠가하들을날을날 수있수있기를바를바랐을것을것이며, 우리는소는소원을 이루는 꿈을 통해그해그 희망이성이성취됨으로써어써어떤행떤행복을 기대할 수 있는지알지알고 있다.

¹ [Herzfeld 이후(1906, 32). '위대한백한백조'는피는피렌체근체근처의언의언덕인몬인몬테세테세세로)를의를의미하는것는것 같다[현재몬재몬테세테세세리(Monte Ceceri): '세세로(Cecero)'는 이탈리아어로 '백조'를뜻를뜻한다.]

그런데왜데왜 그토록많록많은 사람들이 하들을날을날 수있수있기를 꿈꾸는것는것일까? 정신분석이제이제시하는대는대답은날은날거나새나새가되가되는것는것은또은또 다른소른소원을 위한위한위장일뿐일뿐이며, 말이나사나사물을포을포함하는하는하나이나이상의 다리는그는그것이무이무엇인지 인식하도록이록이끈다는것는것이다. 호기심많심많은 아이들이황이황새와같와같은큰은큰 새가아가아기를데를데려온다는말는말을듣을듣는것는것을고을고려할 때; 고대인들이남이남근을날을날개가있가있는것는것으로 표현했다는것는것을알을알게될게될 때; 독일어에서남서남성의 성행위에 대한 가장흔장흔한 표현은 'vögeln'['to bir.' (Vogel은독은독일어로 '새'를뜻를뜻함]이다. 남성의 기관은실은실제로이로이탈리아어로 'l'uccello'['새']라고불고불린다는것는것: 이모이모든것든것은연은연결된관된관념의 전체덩체덩어리에서나서나온작온작은조은조각일뿐일뿐이며, 그로부터우터우리는 꿈에서날서날 수있수있기를바를바라는소는소망이성이성적능적능력을갖을갖추고자하자하는갈는갈망에불에불과한 것으로이로이해된다는것는것을배을배운다.¹ (rse11.114) [[126]] 이것은유은유아의 초기소기소원이다. 성인이어이어린 시절을회을회상할 때, 그순그순간을즐을즐기고아고아무소무소원없원없이미이미래를바를바라보던행던행복한 시간이었던것던것이다. 그가아가아이들을부을부러워하는것는것은바은바로이로이런 이유때유때문이다. 그러나만나만약아약아이들스들스스로가 우리에게더게더일찍정찍정보를줄를줄 수있수있었다면그면그들은 아마다마다른이른이야기를했를했을것을것이다. 어린 시절은우은우리가 돌이켜볼켜볼 때[nachträglich]ᵗ[[Nachträglichkeit]] 왜곡하는행는행복한목한목가적인것인것이아이아니며, 반대로아로아이들은 어른이하는일는일을하을하고 싶은욕은욕망에 의해어해어린 시절을 통해 괴롭힘을당을당하는것는것이다. 이소이소원은 모든게든게임의 동기이다. 아이들이성이성을 연구하는 과정에서그서그토록신록신비롭지만그만그럼에도불도불구하고그고그토록중록중요한지한지방에어에어른들이할이할 수있수있는놀는놀라운것운것이 있다고느고느낄때낄때마다, 그들은그은그것을할을할 수있수있기를바를바라는격는격렬한욕한욕망으로가로가득차득차 있고, 그것을비을비행의 형태로 꿈꾼다. 또는그는그들은나은나중에날에날아다니는 꿈에사에사용하기 위해 자신의 소원으로위로위장할준할준비를한를한다. 그리하여우여우리시리시대에마에마침내그내그 목적을달을달성하고 있는항는항공역공역시유시유아적인에인에로틱한뿌한뿌리를가를가지고 있다.

¹ [각주 1919년추년추가: ] 이진이진술은 Paul Federn[1914]과 정신분석을접을접하지 않았던노던노르웨이의 과학자 Mourly Vold(1912)의 연구에근에근거한 것이다. [또한 『꿈의 해석』(1900a), RSE, 5, 353 참조.]

¹ [1193년 이전의판의판본들에서는 'Früher' 대신에 'Darüber'가나가나타나 '그것에 관하여'라는 의미를부를부여한다.]

³ [여기서 'it'은독은독일어원어원어의 'sie' 대신 'es'에해에해당한다. 이것은잘은잘못된용된용법인데, 'es'는어는어린 시절이아이아니라목라목가적인것인것을 가리키기때기때문이다.]

Leonardo는어는어린 시절부터비터비행문행문제와특와특별하고개고개인적인방인방식으로얽로얽매여있여있다고느고느꼈다는것는것을인을인정함으로써어써어린 시절의 연구가성가성적인문인문제에 관한 것임을확을확인시켜준다. 그리고이고이것은우은우리가 우리시리시대의 아이들에 대한조한조사의 결과로 예상할 수밖에없에없었던것던것이다. 여기에적에적어도 1가지문지문제가있가있었는데, 그것은나은나중에그에그를성를성으로부터멀터멀어지게한게한 억압에서벗서벗어날수날수 있었다. 의미에약에약간의 변화가있가있기는했는했지만, 같은주은주제가어가어린 시절부터가터가장완장완전한지한지적 성숙기에이에이르기까지계지계속그속그의 관심을끌을끌었다. 그리고그고그가원가원했던기던기술은기은기계적인감인감각보다일다일차적인성인성적 의미에서더서더 이상얻상얻을수을수 없었고, 그는 2가지소지소원모원모두에서좌서좌절한채한채로남로남아있아있었을것을것이다.

[[127]] 실제로위로위대한 Leonardo는 여러가러가지면지면에서평서평생동생동안어안어린아이처럼지럼지냈다. 모든위든위대한 인물들은 어떤유떤유아적인부인부분을간을간직할 수밖에없에없다고한고한다. (rse11.115) 성인이되이되어서도그도그는계는계속연속연주를했를했고, 이것이그이그가종가종종기종기괴하고동고동시대인들에게이게이해할 수 없는것는것처럼보럼보였던또던또 다른이른이유였다. 그가궁가궁정축정축제와의와의식피식피로연을 위해가해가장정장정교한 기계장계장난감을만을만들었어야했야했다는 사실에만에만족하지 못하는것는것은오은오직우직우리뿐인데, 왜냐하면우면우리는예는예술가가 그런사런사소한 일에자에자신의힘의힘을쏟을쏟는것는것을보을보고 싶지 않기때기때문이다. 그자그자신은그은그렇게 시간을보을보내는데아데아무런의런의지를보를보이지 않았던것던것으로보로보이는데, 왜냐하면 Vasari가 우리에게말게말하기를, 그가 그렇게하게하도록위록위임받지 않았을 때에도비도비슷한 것들을만을만들었다고말고말하기때기때문이다. “거기서(로마에서) 그는 부드러운밀운밀랍덩랍덩어리를얻를얻었고, 그것으로공로공기로가로가득찬득찬 매우섬우섬세한 동물들을만을만들었다. 그가바가바람을불을불었을 때 그것들은날은날아다녔고, 공기가다가다 떨어지자땅자땅에떨에떨어졌다. 벨베데레(Belvedere)의 포도재도재배자가 발견한특한특이한 도마뱀을 위해그해그는다는다른도른도마뱀의가의가죽을찢을찢어날어날개를만를만들고수고수은으로채로채워서걸서걸을 때 움직이고떨고떨게했게했다. 그런다런다음그음그는그는그것을 위해눈해눈과수과수염과뿔과뿔을만을만들고, 그것을길을길들인다인다음상음상자에넣에넣어모어모든친든친구들을겁을겁에질에질리게했게했다.'¹ 그러한독한독창성은종은종종진종진지한 생각을 표현하는데도데도움이되이되었다. '그는종는종종양종양의창의창자를손를손바닥에담에담을수을수 있을정을정도로조로조심스럽게청게청소했다. 그는그는그들을큰을큰 방으로데로데리고들고들어가대가대장장이의풀의풀무한무한 쌍을옆을옆방으로가로가져다가창가창자를고를고정하고폭고폭파시켜방켜방 전체를차를차지하고 사람들을구을구석으로피로피신시켰다. 이런식런식으로그로그는그는그것들이점이점차적으로투로투명해지고공고공기로가로가득차득차게되게되는것는것을보을보여주었다. 그리고처고처음에는작는작은공은공간에국에국한되어점어점차방차방 전체로퍼로퍼져나져나갔다는 사실에서그서그는그는그들을천을천재에비에비유했다.”² 사물을무을무해하게감게감추고교고교묘한변한변장을하을하는데서오서오는것는것과 동일한 유쾌한즐한즐거움이그이그의 우화와수와수수께끼에잘에잘 나타나있나있다. 후자는 '예언'의 형태로던로던져진다. (거의 모든것든것이 사상이풍이풍부하고재고재담의 요소가전가전혀없혀없는현는현저한 정도이다.

¹ [바사리, 숀의 번역(1843, [39]) [ed. Poggi, 1919, 41].]

² [같은책은책, 39 [ed. Poggi, 41].]

Leonardo가 그의 상상력을허을허용한 게임과장과장난은 어떤경떤경우에는그는그의 성격의이측이측면을오을오해한그한그의 전기작기작가들을심을심각하게잘게잘못된길된길로이로이끌었다. [[128]] 예를들를들어, Leonardo의밀의밀라노필노필사본에는 '바빌로니아의 성스러운술운술탄의총의총독소독소리오(시리아)의디의디오다리오'에게 보낸 편지 초안이 있는데, 여기서 Leonardo는 자신을특을특정작정작품을건을건설하기 위해동해동방지방지역으로파로파견된기된기술자로소로소개한다. 게으름에 대한 비난으로부터자터자신을 방어한다는도는도시와산와산에 대한지한지리학적묘적묘사를 제공하고, 그가 그곳에 있는동는동안일안일어난거난거대한 자연현연현상에 대한 설명으로끝로끝을맺을맺는다.¹ (rse11.116)

¹ [이편이편지들과 그것들과관과관련된여된여러가러가지질지질문들에 대해서는 Müntz(1899, 82 ff.)를보를보라; 실제본제본문들과 다른관른관련주련주석들은 Herzfeld(1906, 223 ff.)에서찾서찾을수을수 있다.]

1883년에 J. P. Richter는 Leonardo가이가이집트의술의술탄을섬을섬기기 위해여해여행하는동는동안이안이러한 관찰을했을했으며동며동방에 있을 때 모하메드교를받를받아들였다는것는것이 사실임을 이 문서들로부터증터증명하려고시고시도했다. 이러한 관점에서볼서볼 때, 그의 방문은 1483년 이전, 즉밀즉밀라노공노공작의궁의궁정에거에거주하기전기전에이에이루어졌다. 그러나다나다른 작가들의통의통찰력은 Leonardo의 동양여양여행에 대한증한증거를있를있는그는그대로 인식하는데어데어려움이없이없었다. 그는 자신의 오락을 위해창해창조했고그고그 안에서세서세상을보을보고모고모험을만을만나고 싶은 소망의 표현을 찾았을수을수도있도있는젊는젊은예은예술가의 상상의 작품들.

그의 상상력의창의창조물에 대한또한또 다른가른가능한 예는 아카데미의 이름을포을포함하는극는극도로복로복잡한패한패턴의얽의얽힌 5개또개또는 6개의엠의엠블럼의 존재로추로추정되는 '다빈치학치학교(Academia Vinciana)'에서찾서찾을수을수 있다. Vasari는 이러한디한디자인을언을언급하지만아만아카데미는언는언급하지 않는다.² Leonardo에 관한그한그의 대형작형작품의 표지에이에이 장신구중구중 하나를실를실은 Müntz는 '다빈치학치학교(Academia Vinciana)'의 실재성을믿을믿는몇는몇 안되안되는 사람중람중 1명이다.

² ['게다가, 그는끈는끈 매듭을그을그리는것는것까지시지시간을허을허비했는데, 그그그그림에서실서실이완이완전히원히원형이될이될 때까지실지실을한을한쪽끝쪽끝에서다서다른쪽른쪽 끝으로추로추적할 수 있었다. 이런종런종류의 매우복우복잡하고아고아름다운디운디자인이구이구리에새에새겨져있져있다. 가운데에는 '레오나르두스빈스빈치아치아카데미아'라는글는글자가적가적혀있혀있다. Schorn(1843, 8) [ed. Poggi, 5].]

[[129]] Leonardo의 유희충희충동[Spieltrieb]에 대한욕한욕구는그는그의 성숙기에사에사라졌을 가능성이 있으며, 그의 성격의가의가장최장최신이자 가장높장높은확은확장을 나타내는연는연구 활동으로길로길을 찾았을 가능성이 있다.

그러나그나그 긴지긴지속시속시간은 어린 시절에다에다시는얻는얻을수을수 없는최는최고의 에로틱한 행복을누을누렸다면어면어린 시절에서얼서얼마나천나천천히자히자신을찢을찢어버리는지 가르쳐줄쳐줄 수있수있다.

VI (rse11.117)

[[130]] 오늘날독날독자들이만이만병리학을좋을좋아하지 않는다는 사실을눈을눈감는것는것은헛은헛된일된일일것일것이다. 그들은 어떤위떤위대한 사람에 대한병한병리학적인검인검토는결는결코그코그의 중요성과 그의업의업적에 대한 이해로이로이어지지 않으며, 따라서처서처음접음접한 사람에게서도쉽도쉽게발게발견될수될수 있는것는것들을그을그에게서 연구하는것는것은쓸은쓸데없는무는무례함이라는불는불평에혐에혐오감을감을감추고 있다. 그러나이나이러한 비판은너은너무나명나명백하게부게부당하기때기때문에구에구실과 위장으로받로받아들일때일때에만이만이해할 수 있다. 병리학은 위인의업의업적을 이해할 수 있게만게만드는것는것을조을조금도목도목표로하로하지 않는다. 그리고약고약속한적한적이없이없는일는일을 실행에옮에옮기지 않았다고해서비서비난받는 사람은 아무도없도없을것을것이다. 반대의 진짜동짜동기는다는다르다. 전기작기작가들이아이아주특주특별한방한방식으로영로영웅에집에집착한다는것는것을명을명심하면그면그들을발을발견할 수 있다. 많은경은경우에그에그들은영은영웅을 연구대구대상으로선로선택했는데, 그이그이유는개는개인적인정인정서적 삶의 이유로처로처음부터그터그에게특게특별한애한애정을느을느꼈기때기때문이다. 그러고나고나서그서그들은 이상화의 과업에그에그들의 에너지를쏟를쏟는데, 그목그목적은 위대한 사람을그을그들의 유아적모적모델들의 부류에포에포함시키는것는것이다. 아마도그도그의 아버지에 대한 아이의 관념을그을그에게서되서되살리는것는것이다. 이소이소망을만을만족시키기 위해그해그들은 대상의 생리학의 개별적인특인특징을지을지워버린다. 그것들은그은그의 생애가내가내적, 외적저적저항과투과투쟁한흔한흔적을매을매끄럽게덮게덮어주어주며, 인간나간나약함이나불나불완전성의흔의흔적을그을그에게전게전혀용혀용납하지 않는다. 그리하여그여그들은우은우리가멀가멀리떨리떨어져있져있다고느고느낄수낄수 있는인는인간대간대신에실에실제로차로차갑고이고이상하고이고이상적인모인모습을우을우리에게제게제시한다. 그들이이이이렇게해게해야한야한다는것는것은유은유감스러운일운일인데, 왜냐하면그면그들은그은그렇게함게함으로써진써진리를환를환상에희에희생시키고, 그들의 유아적 환상때상때문에인에인간본간본성의가의가장매장매혹적인비인비밀을꿰을꿰뚫어볼어볼 수있수있는기는기회를포를포기하기때기때문이다.¹

¹ [이비이비판은매은매우일우일반적으로적로적용되며, 특히 Leonardo의 전기작기작가들을겨을겨냥한 것으로간로간주되어서는안는안 된다.]

Leonardo 자신은진은진리에 대한 사랑과 지식에 대한갈한갈증으로 인해 자신의 정신적, 지적 발달을결을결정한 것을발을발견하기 위한출한출발점으로본로본성의 사소한특한특성과수과수수께끼를취를취하려는 시도를단를단념하지 않았을것을것이다. [[131]] 우리는그는그에게서배서배움으로써그써그에게경게경의를표를표한다. 우리가어가어린 시절부터그터그의 성장이수이수반했음에틀에틀림없는 희생을 연구하고, 그에게실게실패의 비극적흔적흔적을남을남긴요긴요인들을종을종합해본해본다면, 그것은그은그의 위대함을손을손상시키지 않는다. (rse11.118)

우리는 Leonardo를신를신경증 환자나 '신경환경환자('로간로간주한적한적이없이없다는것는것을 분명히주히주장해야한야한다. 병리학분학분야에서얻서얻은발은발견에비에비추어그어그를감를감히검히검토하는것는것에 대해항해항의하는 사람은오은오늘날우날우리가정가정당하게버게버린편린편견에여에여전히매히매달리고 있는것는것이다. 우리는더는더 이상건상건강과질과질병, 정상인과 신경증 환자가 서로뚜로뚜렷하게구게구별되어야 하며, 신경증적 특성이반이반드시일시일반적인열인열등감의 증거로받로받아들여져야한야한다고 생각하지 않는다. 오늘날우날우리는 신경증적 증상이우이우리가어가어린아이에서문서문명화된인된인간으로 발전하는 과정에서수서수행해야 하는억는억압의 어떤성떤성취를대를대신하는구는구조라는것는것을알을알고 있다. 우리는또는또한우한우리모리모두가 그러한 대체구체구조를생를생산한다는것는것을알을알고 있으며, 질병의 실천적 개념을사을사용하고체고체질적열적열등성의 존재를추를추론하는데있데있어서우서우리를정를정당화하는것는것은오은오직그직그것들의 수, 강도및도및 분포뿐이라는것는것을알을알고 있다. Leonardo의 성격에 대해우해우리가가가가지고 있는약는약간의징의징후로부터우터우리는그는그를우를우리가 '강박적'이라고묘고묘사하는 신경증유증유형의[Zwangstypus]에가에가깝게배게배치하는경는경향이 있다. 그리고우고우리는그는그의 연구를신를신경증 환자들의 '강박적우적우울함'에비에비유할 수 있고, 그의 억제를그를그들의 '무의지(無意志)'로알로알려진것진것에비에비유할 수 있다.

우리작리작업의 목적은 Leonardo의 성생활과예과예술활술활동의 억제를설를설명하는것는것이다. 이점이점을염을염두에두에두고, 우리는그는그의 정신적 발달과달과정에 관해우해우리가 발견할 수 있었던것던것을요을요약할 수 있을것을것이다.

우리는그는그의 유전상전상황에 대한 정보를가를가지고 있지 않는다. 다른한른한편으로, 우리는그는그의 어린 시절의 우연한상한상황이그이그에게심게심오하고혼고혼란스러운영운영향을미을미쳤다는것는것을보을보았다. 사생아로태로태어난탓난탓에 5살이될이될 때까지아지아버지의 영향력을받을받지 못했고, 유일한위한위안이었던어던어머니의 부드러운유운유혹에무에무방비로노로노출되었다. [[132]] 그녀에게키게키스를받를받고조고조숙한 성적 성숙기에접에접어든후든후, 그는 의심할여할여지없지없이유이유아적 성행위의 단계에들에들어섰음에틀에틀림없는데, 그중그중 단하단하나의징의징후만이확이확실하게증게증명된다. 그의 유아적 성적 연구의강의강도. 보려는욕는욕구와[Schau-und Wisstrieb]를알를알고자하자하는욕는욕구는어는어린 시절의 인상에가에가장강장강하게흥게흥분된 것들이었다. 입의 성감지감지역은결은결코나코나중에항에항복하지 않는강는강조를받를받았다. 동물에 대한지한지나친동친동정심과같과같은반은반대방대방향의그의그의 후기행기행동으로미로미루어볼어볼 때, 우리는그는그의 어린 시절에강에강한 가학적인특인특성이부이부족하지 않았다는결는결론을내을내릴수릴수 있다.

강력한억한억압의물의물결은 이러한 어린 시절의 과잉을종을종식시켰고, 사춘기의 해에 나타나게될게될 기질을확을확립했다. (rse11.42) 변화의가의가장명장명백한결한결과는 모든조든조잡하고관고관능적인활인활동을피을피한 것이다. Leonardo는금는금욕생욕생활을할을할 수있수있었고 무성애자라는인는인상을줄을줄 수있수있었다. 사춘기의흥의흥분이소이소년에게홍게홍수처럼밀럼밀려왔을 때, 그들은비은비용이많이많이들이들고해고해로운종운종류의 대용품구품구조를개를개발하도록강록강요함으로써그써그를병를병들게하게하지는않는않았다. 성적호적호기심에 대한그한그의 초기성기성향때향때문에, 그의 성적욕적욕구의 상당부당부분은[Wissensdrang]을알을알고자하자하는일는일반적인충인충동으로승로승화될수될수 있었고, 따라서억서억압을피을피할 수 있었다. 그의리의리비도의훨의훨씬작씬작은 부분은성은성적 목적에계에계속전속전념했으며발며발육부육부진한 성인성인성생활을 나타냈다. 어머니에 대한 사랑이억이억압되어 있었기때기때문에, 이부이부분은동은동성애적태적태도를취를취하도록강록강요되었고, 소년들에 대한 이상적인사인사랑으로 나타났다. 어머니에 대한집한집착과어과어머니와의 관계에 대한 행복한 기억은무은무의식속식속에계에계속보속보존되었지만, 당분간은비은비활성 상태로남로남아있아있었다. 이런식런식으로억로억압, 집착및착및 승화는 모두성두성적 충동이 Leonardo의 정신 생활에 기여한바한바를처를처리하는데일데일익을담을담당했다.

Leonardo는예는예술가, 화가, 조각가로서의 소년시년시절의 모호함에서벗서벗어났는데, 이는어는어린 시절의 조숙한 각성에 의해 강화되었을수을수 있는특는특별한재한재능때능때문이며, 이는그는그의절의절시증적추적추동[Schautriebes]의 첫 해에강에강화되었을수을수 있다. 우리는예는예술적 활동이마이마음의 원초적 충동(seelischen Urtriebe)에서파서파생되는 방식에 대해 설명하는것는것을 가장기장기쁘게생게생각해야한야한다. [[133]] 우리는예는예술가가창가창조하는것는것이동이동시에자에자신의 성적욕적욕망을 위한배한배출구를 제공한다는 사실(더이더이상의상의심할여할여지가없가없는)을강을강조하는것는것으로만로만족해야한야한다. Leonardo의 경우, 우리는 Vasari로부터얻터얻은 정보(위의 책, 101쪽)를 지적할 수 있는데, 웃는 여인과아과아름다운소운소년의 머리, 즉그즉그의 성적 대상의 표현은그은그의 1번째예째예술적시적시도중도중에서주서주목할만할만하다. 젊음의꽃의꽃을피을피우는 Leonardo는처는처음에는거는거리낌없낌없이일한 것처럼보럼보인다. 그가겉가겉으로드로드러나는 삶의 모습에서아서아버지를본를본받았던것던것처럼, 그도밀도밀라노에서남서남성적인창인창조력과예과예술적 생산력의 시기를거를거쳤는데, 그시그시기의친의친절한운한운명은 Lodovico Moro 공작에게서아서아버지를대를대신할아할아버지를찾를찾을수을수 있게해게해주었다. 그러나곧나곧 우리는실는실제성제성생활의 거의 전면적인억인억압이승이승화된 성적 경향을행을행사하는데가데가장유장유리한조한조건을제을제공하지 않는다는우는우리의 경험을확을확인하게된게된다. (rse11.42) 성생활에 의해 강요된패된패턴이저이저절로느로느껴졌다. 그의 활동력과빠과빠른결른결정을내을내리는능는능력은쇠은쇠퇴하기 시작했다. 심사숙고와지와지연에 대한그한그의 경향은 이미 '최후의 만찬'에서불서불온한 요소로눈로눈에띄에띄었고, 그의 기법에 영향을미을미침으로써그써그 위대한그한그림의운의운명에결에결정적인영인영향을미을미쳤다. 서서히그히그에게는 신경증 환자의퇴의퇴행과비과비교할 수 있는 과정이일이일어났다. 사춘기에그에그를예를예술가로만로만든발든발전은그은그를수를수사관으로이로이끈과끈과정에 의해추해추월되었으며, 초기 유아기에결에결정적인요인요인을 가졌다. 그의 에로틱한충한충동의 2번째승째승화는 1번째억째억압을계을계기로길로길이준이준비되었던원던원래의 승화에자에자리를내를내주었다. 그는수는수사관이되이되었는데, 처음에는 여전히자히자신의 예술에봉에봉사하고 있었지만나만나중에는예는예술과독과독립적으로멀로멀리떨리떨어져있져있었다. 아버지를대를대신할후할후원자를잃를잃고, 그의 삶이점이점점더점더 침울해짐에 따라, 이퇴이퇴행적인변인변화는점는점점더점더 큰비큰비중을차을차지하게되게되었다. 그는 'impacientissimo al pennello'가되가되었다.¹ 이사벨라데라데스테백테백작부작부인의 특파원이 말한바한바와같와같이, 그는그는그의손의손에서그서그림을손을손에넣에넣고 싶어했어했다. 그의 어린 시절의 과거가 그를 지배하고 있었다. 그러나이나이제예제예술적창적창조를대를대신하게된게된 연구는무는무의식적 충동의 활동을구을구별하는몇는몇 가지특지특징, 즉만즉만족할줄할줄 모르는태는태도, 완고한경한경직성, 실제상제상황에적에적응하는능는능력의 부족을포을포함하고 있는것는것으로보로보인다.

¹ ['회화에 대한 참을성이매이매우없우없다.'] von Seidlitz(1909, 2,271).]

[[134]] 그가 50대초대초반에이에이르렀을 때, 즉여즉여성의 경우성우성적 특성이이이이미내미내포되고남고남성의 경우성우성욕이드이드물지 않게더게더 활기차게전게전진하는 시기인그인그의 인생의절의절정에이에이르렀을 때, 새로운변운변화가 그에게찾게찾아왔다. 그의 마음속음속 내용의 더 깊은층은층들이다이다시한시한 번활번활성화되었다. 그러나이나이러한더한더 이상의퇴의퇴행은발은발육이부이부진해지는 과정에 있던그던그의 예술에유에유익을 주었다. 그는어는어머니의 관능적인황인황홀감의행의행복한미한미소에 대한 기억을일을일깨워준여준여인을만을만났다. 그리고이고이 되살아난 기억의 영향을받을받아그아그는예는예술적노적노력의 시작, 즉웃즉웃는 여성을모을모델링할 때 그를인를인도했던자던자극을회을회복했다. 그는 모나리자, '2명의 다른사른사람과함과함께 있는성는성 Anna', 그리고수고수수께끼같끼같은미은미소가특가특징인일인일련의 신비한그한그림을그을그렸다. 그의 모든에든에로틱한충한충동들중들중에서 가장오장오래된 것의 도움으로, 그는그는그의 예술의 억제를 다시한시한 번정번정복하는승는승리를즐를즐겼다. 이마이마지막발막발전은다은다가오는 시대의그의그림자속자속에서우서우리의눈의눈에서 가려져있져있다. 이일이일이 있기전기전에그에그의 지성은그은그의 시대를훨를훨씬뒤씬뒤로한로한 세계에 대한개한개념의가의가장높장높은깨은깨달음에이에이르기까지위지위로 치솟았다.

앞의 장들에서나서나는 Leonardo의 발전과전과정을 이렇게묘게묘사하는것는것, 즉그즉그의 생애에 대한 이러한세한세분화를 제안하고예고예술과과과과학사학사이의 동요를이를이런식런식으로 설명하는것는것에 대해어해어떤정떤정당성을 찾을수을수 있는지를보를보여주었다. (rse11.121) 만일내일내가이가이러한진한진술을함으로써정써정신분석의친의친구들과 정신분석의 전문가들로부터도내도내가단가단지 정신분석소석소설을썼을썼을뿐을뿐이라는비는비판을불을불러일으켰다면, 나는 이러한결한결과의 확실성을과을과대평가하지 않는다고대고대답할것할것이다. 다른사른사람들처럼나럼나도 이 위대하고 신비로운사운사람의 매력에굴에굴복했는데, 그의 본성에서강서강력한열한열정을감을감지하는것는것 같지만, 그럼에도불도불구하고그고그토록놀록놀라울정울정도로차로차분한방한방식으로만자만자신을 표현할 수 있다.

그러나 Leonardo의 삶에 대한진한진실이무이무엇이든간든간에, 우리는또는또 다른과른과업을완을완수하기전기전까지는그는그것에 대한 정신분석적 설명을 찾으려는노는노력을중을중단할 수 없다. 우리는 정신분석이전이전기의장에서 성취할 수 있는한는한계를아를아주일주일반적인방인방법으로밝로밝혀내야한야한다. 그렇지 않으면앞면앞으로 나오지 않는 모든설든설명은실은실패로간로간주될것될것이다. [[135]] 정신분석적탐적탐구에서사서사용할 수 있는 자료는한는한 사람의 생애사에 대한 자료로구로구성된다. 한편으로는 사건의 우연한상한상황과배과배경의 영향, 그리고다고다른한른한편으로는피는피험자가보가보고한 반응. 정신적 기제에 대한지한지식에힘에힘입어그어그것은그은그의 반응의힘의힘에 대한그한그의 본성에 대한 역동적인 기초를확를확립하고그고그의 마음의 원래원래원동력과 그 이후의 변형과발과발전을밝을밝히려고노고노력한다. 만약이약이것이성이성공적이라면, 그의 생애과애과정에서 성격체의행의행동은구은구성과운과운명, 내적힘적힘과외과외적힘적힘의 결합작합작용이라는 관점에서 설명된다. 그러한 시도가어가어떤특떤특정한결한결과를가를가져다주지 못한다면) Leonardo의 경우에는 아마도그도그랬을것을것이다) 그책그책임은 정신분석의잘의잘못되거나불나불충분한방한방법에 있는것는것이아이아니라, 전통이이이이용할 수 있게해게해주는그는그와관와관련된자된자료의 불확실성과단과단편성에 있다. 그러므로 정신분석이그이그러한 불충분한 자료에근에근거하여전여전문가의 의견을발을발표하도록강록강요함으로써실써실패에 대한책한책임을져을져야 하는 사람은오은오직저직저자뿐이다.

그러나우나우리가 마음대로사로사용할 수 있는 역사적 자료가매가매우풍우풍부하고, 정신적 기제가가가가장확장확실하게다게다루어질수질수 있다하다하더라도, 정신분석적탐적탐구가당가당사자가 그가한가한 방식대로그로그리고다고다른어른어떤방떤방식으로도밝도밝혀지지 않는것는것이얼이얼마나불나불가피한 일이었는지를우를우리로하로하여금이금이해하게할게할 수없수없는 2가지중지중요한점한점이 있다. Leonardo의 경우, 우리는그는그의 사생아의 우연과 그의 어머니의 지나친부친부드러움이그이그의 성격의 형성과 그의 후일의 재산에가에가장결장결정적인영인영향을미을미쳤다는견는견해를유를유지해야만했만했다. 그리고그고그의 후기생기생애전애전체에 대한그한그의 성적 무활동을확을확립했다. (rse11.122) 그러나어나어린 시절의 1번째에째에로틱한만한만족이족이후에이에이러한억한억압이반이반드시일시일어날필날필요는없는없었다. 다른사른사람이었다면아면아마그마그런일런일이일이일어나지 않았을수을수도있도있고, 훨씬덜씬덜 광범위한 비중을차을차지했을수을수도있도있다. 여기서우서우리는 정신분석적 수단으로더로더 이상해상해결할 수 없는 자유의 정도를인를인식해야한야한다. 마찬가지로, 이억이억압의물의물결이유이유일하게가게가능한결한결과였다고주고주장할권할권리는없는없다. [[136]] 다른사른사람이자이자신의리의리비도를 지식에 대한갈한갈망으로승로승화시킴으로써억써억압으로부터리터리비도의 대부분을끌을끌어내는데성데성공하지 못했을 가능성이 있다. 같은영은영향아향아래서그서그는지는지적 활동에 영구적인손인손상을입을입었거나강나강박신경증에 대한극한극복할 수 없는성는성향을갖을갖게되게되었을것을것이다. 그렇다면우면우리는 정신분석의노의노력으로는 설명할 수 없는 Leonardo의 2가지특지특징, 즉충즉충동억동억압에 대한그한그의 매우특우특별한경한경향과 원시적 충동을승을승화시키는그는그의 비범한능한능력을남을남게된게된다.

충동과 그 변형은 정신분석이식이식별할 수 있는한는한계에 있다. 그시그시점부터생터생물학 연구가시가시작된다. 우리는억는억압의 경향과승과승화의능의능력의 자원을성을성격의 유기적토적토대에서찾서찾아야 하며, 그토그토대위대위에는 정신적 구조가나가나중에야세야세워진다. 예술적재적재능과능과능력은승은승화와밀와밀접하게연게연결되어 있기때기때문에, 우리는예는예술적 기능의 본질또질또한 정신분석적으로접로접근할 수 없다는것는것을인을인정해야한야한다. 오늘날생날생물학 연구의 경향은 사람의 기질적 체질의 주요특요특징을 [화학] 물질에 기초하여남여남성과 여성의 기질이혼이혼합된결된결과로 설명하는것는것이다. Leonardo의 신체적아적아름다움과왼과왼손잡이는 이러한 견해를뒷를뒷받침하는데인데인용될수될수 있다.¹ 그러나우나우리는순는순전히심히심리학 연구의 자거를떠를떠나지 않을것을것이다. 우리의 목표는한는한 사람의 외부경부경험과 반응사응사이의 추동활동활동경동경로를따를따라연라연관성을입을입증하는것는것이다. 정신분석이 Leonardo의 예술적힘적힘에 대한 사실을조을조명하지는않는않더라도, 적어도그도그 표현과한과한계를우를우리에게이게이해할 수 있게해게해준다. 어쨌든 Leonardo의 어린 시절경절경험을 가진 사람만이모이모나리자와 성 Anna를그를그릴수릴수 있었고, 그의 작품에 대한우한우울한운한운명을보을보장했으며, 그의 모든업든업적과불과불행의열의열쇠가독가독수리의 어린 시절환절환상에숨에숨겨져있져있는것는것처럼자럼자연과연과학자로서놀서놀라운경운경력을쌓을쌓을수을수 있었던것던것이다. (rse11.123)

¹ [이것은의은의심할여할여지없지없이 프로이트가크가크게영게영향을받을받았던 Fließ의 견해에 대한 암시이다. 참조: 그의 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢(1905d), RSE, 7, 191 n. 1. 그러나양나양자관계라는특는특별한문한문제에 있어서는양는양측이완이완전히일히일치하지는않는않았다. 위의 책, 57쪽이쪽이하를보를보라.]

[[137]] 그러나부나부모의별의별자리가한가한 사람의운의운명에결에결정적인영인영향을미을미쳤다는우는우연한상한상황, 예를들를들어 Leonardo의운의운명이그이그의 사생아의 출생과 그의 1번째계째계모 Donna Albiera의 불임에달에달려있려있다는 조사결사결과에이에이의를 제기할 수 있지 않을까? 나는그는그렇게할게할 권리가없가없다고 생각한다. 우연이우이우리의운의운명을결을결정할가할가치가없가없다고 생각한다면, 그것은 Leonardo 자신이태이태양은움은움직이지 않는다고썼고썼을 때 극복하고 있던경던경건한우한우주관으로의회의회귀일뿐일뿐이다(위의 72쪽). 우리는 공의로우신하신하나님과친과친절하신섭신섭리가 우리생리생애에서 가장무장무방비상비상태인시인시기에그에그러한영한영향력으로부터우터우리를더를더 잘보잘보호해주해주지 못한다는 사실에자에자연스럽게 마음이아이아프다. 동시에우에우리는 사실우실우리의 삶과관과관련된모된모든것든것이우이우연이라는것는것을너을너무나쉽나쉽게잊게잊을수을수 있는데, 그것은우은우리의 기원으로부터정터정자와난와난자의 만남이남이후로, 그럼에도불도불구하고자고자연의법의법칙과필과필연성에한에한 몫을 가지고 있으며, 단지우지우리의 소망과환과환상과는 아무런연런연관이없이없을뿐을뿐이다. 우리체리체질의 '필연성'과어과어린 시절의 '기회' 사이에서우서우리삶리삶의 결정적 요인을배을배분하는것는것은여은여전히세히세부적으로 불확실할 수 있다. 그러나일나일반적으로어로어린 시절의 첫 해의 중요성을더을더 이상의상의심할심할 수없수없다. 우리모리모두는(Hamlet의 대사를떠를떠올리게하게하는 Leonardo의 모호한 표현을빌을빌리자면) '결코경코경험으로들로들어가지 않는무는무수한원한원인들['ragioni']로가로가득차득차 있는' 자연에 대한존한존중을여을여전히너히너무적무적게 보여주고 있다.¹

¹ [La natura è piena d'infinite ragioni che non furono mai in isperienza' (Herzfeld, 1906, 11). ([Hamlet의익의익숙한단한단어에 대한 암시인것인것이다. ⍄-⍃하늘과땅과땅에는당는당신의 철학에서 꿈꾸는것는것보다더다더 많은것은것들이 있다.]

우리인리인간모간모두는 자연의 '이성'(ragioni)가경가경험속험속으로들로들어가는수는수많은실은실험중험중 하나에해에해당한다.

정신분석 치료의 장래 전망(1910) (rse11.125)

편집자 주 (rse11.127)

Die Zukünftigen Chancen Der Psychoanalytischen Therapie

독일어판

1910 Zbl. Psychoan., 1 (1-2), 1-9. [[140]]

1913 SKSN, 3, 288-98. (제2판, 1921.)

1924 Technik und Metapsychol., 25-36.

1925 GS, 6, 25-36.

1943 GW, 8, 104-15.

1975 SA, Erg., 123-32. (GW의 개정판)

영어 번역판

'정신분석 치료의 미래기래기회'

1912 SPH(2판), 207-15. (Tr. A. A. Brill.) (3판, 1920.)

'정신분석 치료의 장래 전망'

1924 CP, 2, 285-96. (Tr. Joan Riviere.)

1957 SE, 11, 141-51. (Tr. J. Strachey, 1924년버년버전 기반.))

본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 수정한 것이다.

이논이논문은 1910년 3월 30일과 31일뉘일뉘른베르크에서열서열린 2차정차정신분석대석대회개회개막식에서 연설로 발표되었다. 정신분석의 현대적위적위치에 대한 일반적인고인고찰로서, 그것은 프로이트가 8년 후 부다페스트대트대회에서행서행한 유사한 연설 '정신분석 치료의 발전 노선'(1919a)과비과비교될수될수 있다. 특히테히테크닉을 다룬본룬본 논문의 2번째파째파트는 이후논후논문의 주요주요주제였던 '능동적' 요법을예을예고한다.

정신분석 치료의 장래 전망 (rse11.129)

[[141]] 신사여사여러분, 오늘우늘우리가이가이 자리에모에모인목인목적은주은주로실로실용적인것인것이므로, 나는서는서론에서실서실용적인주인주제를선를선택하여여여여러분의 과학적 관심이아이아니라의라의학에호에호소하고자한자한다. 나는우는우리치리치료의 결과에 대한여한여러분의가의가능한 견해를상를상상할 수 있으며, 나는 여러분대분대부분이모이모든초든초보자가겪가겪는두는두 단계, 즉우즉우리의치의치료성료성과의 예상치못치못한증한증가에 대한열한열광의 단계와 우리의노의노력을 가로막는어는어려움의크의크기에 대한우한우울증의 단계를이를이미통미통과했다고가고가정한다. 그러나여나여러분각분각자가이가이 발전의 어느시느시점에 있든, 오늘저늘저의 의도는우는우리가 신경증과싸과싸우기 위한 자원이결이결코끝코끝나지 않았으며, 머지 않아우아우리의치의치료전료전망이상이상당히개히개선될것될것으로기로기대할 수 있다는것는것을여을여러분께보께보여드리고자한자한다.

제생각에이에이러한 강화는 3가지방지방향에서 이루어질것질것이다.

내부진부진행에서,

(2) 증가된권된권위로부터, 그리고

(3) 우리일리일의 일반적인효인효과로부터.

'내적 진보' 아래에는 (a) 분석지석지식의 발전, (b) 기술의 진보를포를포함한다.

지식의 발전. 물론환론환자의 무의식을 이해하는데필데필요한모한모든것든것을알을알기까지는 아직갈직갈 길이멀이멀다. 우리지리지식의 모든발든발전은우은우리의치의치료력의 증가를의를의미한다는것는것은분은분명하다. 우리가아가아무것도 이해하지 못하는한는한, 우리는 아무것도성도성취하지 못한 것이다. 더 많이이이이해할수록더록더 많은것은것을성을성취할 수 있다. 초기에정에정신분석 치료는냉는냉혹하고지고지치는것는것이었다. 환자는 모든것든것을스을스스로말로말해야했야했고, 의사의 활동은끊은끊임없이환이환자를재를재촉하는것는것이었다. 오늘날에는상는상황이더이더 우호적이다. 치료는두는두 부분으로구로구성되는데, 하나는 의사가추가추론하여환여환자에게말게말하는것는것이고, 다른하른하나는환는환자가들가들은것은것을 다시적시적용하는것는것이다. [[142]] 우리의 도움의 기제는 이해하기쉽기쉽다. 우리는환는환자에게의게의식적인 기대적 관념[그가무가무엇을발을발견하기를기를기대할 수 있는지에 대한 관념]을 주면, 환자는그는그 자신안신안에억에억압된[verdrängte]ᵗ[[Verdrängung]] 무의식적 관념을발을발견한다.¹ ¹ 이것은그은그가 의식과 무의식 사이의 저항을더을더 쉽게극게극복할 수 있게해게해주는지는지적인 도움이다. 덧붙여서, 나는그는그것이분이분석 치료에사에사용되는유는유일한 기제가아가아니라는라는 것을언을언급할급할 수있수있다. 여러분모분모두는 '전이'['Übertragung']ᵗ의 사용에 있는훨는훨씬더씬더 강력한 것을알을알고 있다. 가까운장운장래에치에치료에 대한 이해에매에매우중우중요한 이러한 다양한 요인들을 Allgemeine Methodik der Psychoanalyze에서다서다루고자한자한다.² 그리고더고더 나아가서, 여러분에게말게말하면서, 나는우는우리가리가정의 정확성을지을지지하는증는증거적 가치가오가오늘날우날우리가 그것을 실천하는우는우리의치의치료법에서 모호해진다는반는반론을반을반박할필할필요가없가없다. 이증이증거는다는다른곳른곳에서찾서찾을수을수 있으며치며치료절료절차는 이론적 조사와같와같은방은방식으로수로수행될행될 수없수없다는것는것을 잊지 않을것을것이다.

¹ [그러나아나아래의 216-17쪽을보을보라. 현재의 요점은 프로이트의 '꼬마 한스'(1909b), RSE, 10, 92-3에 대한 논문에서더서더 자세히설히설명되었다. 그는그는그의 기술논술논문 'On Beginning the Treatment' (1913c), ibid., 12, 137-8 and n. 2에서그서그것을 다시언시언급했다. 해석과석과정의 메타심리학은 ' 무의식'에 관한 논문(1915e), ibid., 14, 155 and 177의 Section II와 VII에서 자세히논히논의되고 있다.]

² [정신분석의 일반방반방법론: 1908년과 1909년에 프로이트에 의해계해계획되고적고적어도부도부분적으로 쓰여진정진정신분석 기법에 대한체한체계적인 작업, 그러나결나결코출코출판되지 않음. 몇년 후(1911년 이후) 그는 RSE, 에서찾서찾을수있수있는기는기술에 관한여한여러개의 개별논별논문을출을출판했다.

이제우제우리가매가매일새일새로운것운것을발을발견하고새고새로운것운것을배을배우고행고행해야 하는 1~2가지분지분야에 대해말해말씀드리겠다. 무엇보다도, 꿈과 무의식속식속의 상징주의의 장이 있는데, 아시다시피치피치열한 논쟁의 대상이다. 우리의 동료인 Wilhelm Stekel이우이우리의 반대자들이제이제기한모한모든반든반대에도아도아랑곳하지 않고꿈고꿈의 상징들에 대한 연구를착를착수한 것은결은결코작코작은공은공로가아가아니다. 여기에는 아직배직배워야할야할 것이많이많이 있다. 1899년에쓰에쓰여진나진나의 『꿈의 해석』(Traumdeutung]ᵗ[[Deutung]]은상은상징주의에 대한 연구에서중서중요한확한확대를기를기다리고 있다.³

³ [Stekel은 1909년에꿈에꿈의 해석에 관한 논문을발을발표했고, 1911년에는같는같은주은주제에 관한큰한큰 책을출을출판했다. 프로이트는 1925 『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams, 1900a)에추에추가된 구절에서 이것들이그이그에게미게미친영친영향에 대해 설명했다(RSE, 5, 313). 이것에 대한더한더 많은논은논평은그은그 작품에 대한 편집자 소개(ibid., 4, xvi f.)에서찾서찾을수을수 있다. 『꿈의 해석』 2판은 1909년에출에출판되었고, 1908년여년여름에 프로이트에 의해준해준비되었다. 이책이책에서, 그리고 3판(1911년)에서는상는상징주의에 관한 부분이상이상당히확히확대되었다.]

[[143]] 새롭게인게인식된상된상징중징중 하나에 대해몇해몇 마디하디하겠다. 얼마전마전에 나는우는우리와 다소다소다른견른견해를가를가진한진한 심리학자가 우리중리중 한 사람에게말게말하기를, 모든것든것을말을말하고끝고끝냈을 때, 우리는 의심할여할여지없지없이꿈이꿈의숨의숨겨진 성적 의미를과를과장했다고말고말했다. 그자그자신의가의가장흔장흔한 꿈은 위층으로올로올라가는것는것이었고, 분명히그히그 꿈에는성는성적인것인것이 있을수을수 없었다. 우리는 이 반대에 의해경해경계심을갖을갖게되게되었고, 꿈에서계서계단, 계단 및 사다리의 출현에주에주의를돌를돌리기 시작했고, 곧계곧계단(그리고 유사한 것들)이의이의심할여할여지없지없이교이교미의 상징이라는것는것을보을보여줄수줄수 있는 위치에 있게되게되었다. 비교의 기초를발를발견하는것는것은 어렵지 않는다. 우리는일는일련의리의리드미컬한컬한 움직임과호과호흡곤흡곤란을증을증가시키면서 정상에도에도달한 다음몇음몇 번의빠의빠른도른도약으로 다시바시바닥에도에도달할달할 수있수있다. 따라서교서교미의리의리드미컬한패한패턴은 위층으로올로올라갈때갈때 재현된다. 또한우한우리는언는언어적 사용의 증거를가를가져오는것는것을생을생략해서는안는안 된다. 그것은 'mounting'[독일어 'steigen']이성이성적행적행위에 대한직한직접적인등인등가물로사로사용된다는것는것을보을보여준다. 우리는 사람을 '슈타이거'['산악인']라고부고부르고, 'nachsteigen'['뒤쫓다', 문자적으로 '뒤쫓다']라고말고말한다. 프랑스어로계로계단의계의계단을 '행진'이라고부고부르며 'un vieux marcheur'는 'ein alter Steiger'['오래된갈된갈퀴']와같와같은의은의미를가를가지고 있다.¹ 새롭게인게인식된이된이 상징들이유이유래된 꿈의 자료는우는우리가상가상징주의에 대한집한집단적 연구를 위해구해구성하려고하고하는 위원회에 의해때해때가되가되면여면여러분앞분앞에제에제시될것될것이다. 또다또다른흥른흥미로운상운상징인 '구출'과 그 의미의 변화에 대한 몇 가지언지언급은우은우리 Jahrbuch의 2번째권째권에서찾서찾을수을수 있다.² 그러나나나나는 여기서끊서끊어야 하며, 그렇지 않으면다면다른요른요점으로갈로갈 수없수없을것을것이다.

¹ [이시이시점까지의 전체단체단락(1번째문째문장을제을제외하고)은 프로이트가 1911년 『꿈의 해석』, RSE, 5, 317 2쪽에서각서각주로재로재인쇄한 것이다.]

¹ [A Special Type of Choice of Object' (1910h), 아래, 159쪽이쪽이하를보를보라: 상징연징연구를 위한위한위원회가 Ernest Jones의 제안에 따라뉘라뉘른베르크회크회의에서결서결성되었지만, 그가 우리에게말게말하듯이(Jones, 1955, 75-6), '나중에는거는거의 이루어지지 않았다.']

[[144]] 여러분모분모두는 자신의 경험을 통해그해그가몇가몇 가지 전형적인사인사례의 구조[Gefüge]ᵗ를완를완전히파히파악했을 때 새로운질운질병에 대해얼해얼마나다나다른태른태도를가를가지고 있는지알지알게될게될 것이다. 우리가지가지금까지히지히스테리적 증상[hysterische Symptombildung]을구을구성하는데성데성공한 것처럼, 다양한형한형태의 신경증을구을구성하는데정데정기적으로관로관련된요된요인들의간의간결한 공식에도에도달했다고상고상상하고, 그것이우이우리의 예후적판적판단을얼을얼마나확나확고하게확게확립할 수 있을지 생각해보해보라! 산부인과 의사가태가태반을검을검사하여태여태반이완이완전히배히배출되었는지또지또는유는유독한파한파편이여이여전히남히남아있아있는지알지알 수있수있는것는것처럼, 우리는결는결과와현와현재환재환자의 상태와는별는별개로, 우리의 연구가확가확실히성히성공적이었는지아지아니면재면재발과새과새로운질운질병의 발병을예을예상해야했야했는지를말를말할 수 있어야한야한다.

나는기는기술분술분야의혁의혁신으로서로서둘러가러가겠는데, 그곳에서는실는실로거로거의 모든것든것이여이여전히최히최종적인해인해결을 기다리고 있으며, 많은것은것이이이이제서야분야분명해지기 시작하고 있다. (rse11.132) 정신분석 기법에는 2가지목지목표가있가있는데, 하나는 의사의 수고를덜를덜어주는것는것이고, 다른하른하나는환는환자가자가자신의 무의식에가에가장무장무제한적으로접로접근할 수 있도록하록하는것는것이다. 아시다시피우피우리의 기술은근은근본적인변인변화를겪를겪었다. '정신 에너지 투여' 치료당료당시우시우리가목가목표로한로한 것은증은증상의 해명이었다. 그런다런다음우음우리는증는증상에서돌서돌아서서대서대신 '콤플렉스'를밝를밝히는데전데전념했다. 그러나이나이제우제우리의 작업은 '저항을 찾아내고극고극복하는것는것을직을직접적으로목로목표로하로하고 있으며, 저항이인이인식되고제고제거되자마자어자어려움없움없이드이드러나는콤는콤플렉스에정에정당하게의게의존할 수 있다. 여러분중분중 몇몇은그은그 이후로이로이러한 저항을조을조사하고분고분류할 수 있어야할야할 필요성을느을느꼈다. 나는당는당신이당이당신의 자료를검를검토하고, 남성 환자들의치의치료에서 가장중장중요한 저항이아이아버지 콤플렉스에서비서비롯된 것으로보로보이며, 아버지에 대한두한두려움, 아버지에 대한 반항, 아버지에 대한 불신으로자로자신을 표현하는것는것 같다는일는일반화된진된진술을확을확인할 수 있는지확지확인하도록요록요청할것할것이다.

기술의 다른혁른혁신은의은의사자사자신과관과관련이 있다. [[145]] 우리는환는환자가자가자신의 무의식적 감정에 미치는 영향의 결과로환로환자에게일게일어나는 '역전이'(Gegenübertragung)를인를인식하게되게되었으며, 환자가자가자신안신안에서 이러한 역전이를인를인식하고극고극복해야한야한다고주고주장하는경는경향이 있다. 상당수의 사람들이정이정신분석을 실천하고서고서로관로관찰을교을교환하고 있는지는지금, 우리는어는어떤정떤정신분석가도자도자신의콤의콤플렉스와내와내적저적저항이허이허용하는것는것 이상으로 나아가지 않는다는것는것을알을알게되게되었다. 따라서우서우리는그는그가자가자기분기분석으로활로활동을 시작하고, 환자를관를관찰하는동는동안계안계속해서더서더 깊이연이연구할것할것을요을요구한다. 이런종런종류의 자기분기분석에서결서결과를만를만들어내지 못하는 사람은분은분석을 통해환해환자를치를치료할 수 있다는 생각을즉을즉시포시포기할 수 있다.¹

¹ [프로이트는 분석이지이지망생들에게적게적절한 자기분기분석의가의가능성을항을항상똑상똑같이확이확신하지는않는않았다. 그는나는나중에다에다른사른사람이수이수행한훈한훈련분련분석의필의필요성을 주장했다. 이에 대한더한더 자세한 논의는그는그의 정신분석운석운동사(History of the Psychoanalytic Movement, 1914d), RSE, 14, 17 n. 1)의 1번째부째부분에 있는구는구절에 대한 편집자의 각주에서찾서찾을수을수 있다.]

우리는또는또한 이제질제질병의 특성과환과환자의 지배적인경인경향에 따라분라분석 기법을특을특정방정방식으로수로수정해야한야한다는 의견에도에도달하고 있다. 우리는전는전환 히스테리의치의치료에서시서시작했다. 불안히스테리(공포증)에서우서우리는어는어느정느정도절도절차를바를바꿔야한야한다. 왜냐하면, 이환이환자들은공은공포증이정이정해놓해놓은조은조건에순에순종함으로써보써보호받고 있다고느고느끼는한는한, 그들의 공포증을 해결하는데필데필요한 자료를꺼를꺼낼수낼수 없기때기때문이다. 물론, 치료초료초기부터보터보호조호조치를포를포기하고불고불안의 영향하향하에서일서일하게하게하는데성데성공할 수는없는없다. (rse11.133) 그러므로우로우리는그는그들이공이공포증의 보호없호없이행이행동하기로결로결심할 수 있을 때까지ᵗ. 그리고현고현재크게완게완화된불된불안에자에자신을노을노출시킬수킬수 있을 때까지그지그들의 무의식을그을그들에게해게해석함으로써그써그들을도을도와야한야한다. 그렇게한게한 후에야자야자료에접에접근할 수 있게되게되며, 이를숙를숙달하면공면공포증이해이해결된다. 내가보가보기에는 아직논직논의할여할여지가없가없어보어보이는기는기법의 다른수른수정들이강이강박신경증의 치료에필에필요할것할것이다. 이와관와관련하여지여지금까지밝지밝혀지지 않은매은매우중우중요한질한질문들이제이제기된다. 환자가싸가싸우고 있는충는충동이치이치료중료중에어에어느정느정도만도만족을줄을줄 수있수있는가, 그리고이고이러한충한충동이그이그 본성상능상능동적(가학적)인지수지수동적(마조히즘적)인지에 따라어라어떤차떤차이가있가있는가.¹

¹ [이러한 생각들은 프로이트에 의해그해그의 부다페스트의트의회논회논문(Budapest Congress Paper, 1919a), RSE, 17, 159쪽이쪽이하에서더서더욱발욱발전되었다.]

[[146]] 우리가지가지금의금의심만하만하고 있는 모든것든것을알을알게될게될 때, 그리고환고환자에 대한더한더 깊은 관찰이우이우리를이를이끌수끌수밖에없에없는 모든기든기술의 개선을수을수행했을 때, 우리의 의료 시술은 모든전든전문 의학분학분야에서찾서찾을수을수 없는 정확성과성과성공의 확실성에도에도달하게될게될 것이라는인는인상을여을여러분이심이심어주셨기를바를바란다.

(2) 나는 시간이지이지남에 따라우라우리에게 주어질권질권위의 증가로부터우터우리가기가기대할것할것이많이많다고말고말한바한바 있다. 권위의 중요성에 대해서는말는말할필할필요도없도없다. 극소수의 문명인만이타이타인에게의게의존하지 않고존고존재할 수 있으며, 심지어독어독립적인 견해를가를가질수질수도있도있다. 사람들의 내면의 결단력결력결핍과권과권위에 대한갈한갈망의강의강도는 과장할 수 없다. 종교의힘의힘이약이약해진이진이래신래신경증의 이례적인증인증가는그는그 정도를짐를짐작할 수 있을것을것이다.² 문명[Kulturᵗ]이모이모든개든개인에게요게요구하는억는억압[Verdrängungsaufwand]에많에많은에은에너지를소를소비함으로써자써자아[Ichs]ᵗ의빈의빈곤이이이이러한 사태의 주요원요원인중인중 하나일수일수 있다.

² [위의 책, iii-12쪽참쪽참조]

지금까지는 이 권위가엄가엄청난비난비중을차을차지하고 있었기때기때문에우에우리에게불게불리하게작게작용해왔해왔다. 우리의 모든치든치료적 성공은 이러한제한제안에 직면하여달여달성되었다. 그러한상한상황에서어서어떤성떤성공도얻도얻을수을수 있다는것는것은놀은놀라운일운일이다. 나는나는나 혼자서 정신분석을대을대표하던시던시기에내에내가겪가겪은기은기분좋분좋은경은경험들을묘을묘사하는데나데나 자신을맡을맡겨서는안는안 된다. (rse11.134) 내가환가환자들에게그게그들의 고통을영을영구히덜히덜어줄수줄수 있는 방법을알을알고 있다고확고확신시켰을 때, 그들은나은나의 소박한거한거처를둘를둘러보고, 나의 명성과직과직함의 결핍을반을반성하고, 나를도를도박장에 있는무는무류한체한체계의 소유자처럼여럼여겼으며, 사람들은그은그가공가공언하는것는것을할을할 수있수있다면그면그 자신도매도매우달우달라보라보일것일것이라고말고말한다. 또한 정신수신수술을하을하는것는것은참은참으로유로유쾌한 일이아이아니었는데, 그동그동안도안도와야할야할 의무가있가있는동는동료들은수은수술현술현장에침에침을뱉을뱉는것는것을특을특별히기히기뻐했고, 환자에게피게피가나가나거나안나안절부절못하는첫는첫 징후가나가나타났을 때, 그의친의친척들은수은수술의술의사를 위협하기 시작했다. [[147]] 수술은분은분명반명반응을일을일으킬자킬자격이 있다. 수술에서우서우리는오는오래 전에그에그것에익에익숙해졌다. 사람들은나은나를믿를믿지 않았는데, 오늘날에도사도사람들이우이우리중리중 어느누느누구도믿도믿지 않는것는것과 마찬가지다. 그러한상한상황에서는적는적지 않은시은시도가실가실패할 수밖에없에없었다. 우리가일가일반적인인인인정을받을받았을 때 치료전료전망의 증가를추를추정하려면터면터키와서와서구에서산서산부인과 의사의 위치를생를생각해야한야한다. 터키에서그서그가할가할 수있수있는일는일이라곤벽곤벽에뚫에뚫린구린구멍을 통해뻗해뻗은팔은팔의맥의맥박을느을느끼는것는것뿐이다. 그리고그고그의 의학적업적업적은그은그 물체에접에접근할 수 없는 정도에비에비례한다. 서구의 반대자들은우은우리가환가환자들의 정신에접에접근할 수 있는것는것과거과거의같의같은수은수준의 접근을허을허용하기를원를원한다. 그러나사나사회적암적암시의힘의힘이아이아픈여픈여성들을산을산부인과 의사에게로몰로몰아가는지는지금, 그는그는그들의 조력자이자구자구세주가되가되었다. 나는당는당신이 사회의 권위가 우리를돕를돕고우고우리의 성공을그을그토록크록크게증게증가시킨다는 사실이우이우리의가의가정의타의타당성을증을증명하는데아데아무것무것도하도하지 않을것을것이라고말고말하지 않을것을것이라고 믿는다. 암시는무는무엇이든할든할 수있수있다고가고가정되기때기때문에, 우리의 성공은 정신분석의 성공이아이아니라암라암시의 성공일것일것이라고주고주장할 수 있다. 현재사재사회적제적제안은신은신경증 환자를치를치료하는데유데유리하지만, 그렇다고해서신서신경증을치을치료할 수 있는 방법은 없다. 정신분석 치료가더가더 많은것은것을성을성취할 수 있는지는 시간이지이지나면알면알게될게될 것이다.

그러나이나이제나제나는다는다시한시한 번너번너희의 기대를꺾를꺾어야겠다. 사회는우는우리에게권게권위를부를부여하기 위해서해서두르지 않을것을것이다. 그것은우은우리에게저게저항을제을제공할 수밖에없에없는데, 왜냐하면우면우리는그는그것에 대해비해비판적인태인태도를취를취하기때기때문이다. 우리는그는그것자것자체가 신경증을유을유발하는데큰데큰 역할을한을한다는것는것을지을지적한다. 우리가한가한 개인에게억게억압된 것을폭을폭로함으로써그써그 개인을적으로만로만드는것는것처럼, 사회는그는그 해로운영운영향과결과결핍을 가차없차없이폭이폭로하는것는것에 대해동해동정심으로대로대응할 수 없다. 우리가환가환상을파을파괴하기때기때문에우에우리는 이상을 위험에 빠뜨린다는비는비난을받을받는다. 그러므로, 우리의치의치료전료전망에 대해그해그토록큰록큰 이점을 기대하는 조건이결이결코충코충족되지 않을것을것처럼보럼보일수일수도있도있다. (rse11.42) 그러나현나현재 상황은우은우리가생가생각하는것는것처럼그럼그렇게절게절망적이지 않다. 인간의 감정과 이기심이강이강력할지라도, 지성역성역시힘시힘이다. 즉각적으로, 사실이면서도, 결국에는더는더욱확욱확실하게느게느껴지게하게하는힘는힘이다. 가장가장가혹한진한진실은그은그들이상이상처를입를입힌이힌이해관계와 그들이불이불러일으킨감킨감정이그이그들의 분노를소를소진시킨후킨후에마에마침내들내들리고인고인정된다. [[148]] 항상그상그랬고, 우리정리정신분석가들이세이세상에말에말해야 하는달는달갑지 않은진은진실도같도같은운은운명을 맞이할것할것이다. 다만그만그것은매은매우빨우빨리일리일어나지 않을것을것이다. 우리는기는기다릴수릴수 있어야한야한다.

(3) 마지막으로, 우리 사리사업의 '일반적효적효과'가무가무엇을의을의미하는지, 그리고내고내가어가어떻게그게그것에희에희망을두을두게되게되었는지를설를설명해야한야한다. 우리가여가여기에가에가지고 있는것는것은매은매우놀우놀라운치운치료별료별자리이며, 이와같와같은별은별자리는 아마도다도다른곳른곳에서는찾는찾을수을수 없을것을것이며, 당신이오이오랫동안익안익숙했던것던것을인을인식할 때까지처지처음에는당는당신에게도 이상하게 보일것일것이다. 물론정론정신신경증은자은자신과타과타인에게부게부정할 수밖에없에없는어는어떤욕떤욕구의 대리적만적만족이라는것는것을알을알고 있다. 그들의 존재능재능력은 이러한왜한왜곡과인과인식의 결핍에달에달려있려있다. 그들이제이제시하는수는수수께끼가풀가풀리고환고환자가해가해결책을받을받아들일때일때, 이러한질한질병은더은더 이상존상존재할 수 없게된게된다. 의학에는 이런것런것이거이거의없의없지만, 동화에서는악는악령의 이름을말을말하자마자힘자힘이꺾이꺾인다는 이야기를듣를듣는다.

아픈사픈사람한람한 사람대람대신에사에사회를두를두자: 아픈사픈사람과건과건강한 사람으로구로구성되기는하는하지만전만전체적으로 신경증으로고로고통받통받는다. 그리고한고한 경우에개에개별적인인인인정대정대신에, 다른경른경우에일에일반적인인인인정을두을두자. 조금만생만생각해보면 이 대체가어가어떤식떤식으로든결든결과를바를바꿀수꿀수 없다는것는것을알을알 수있수있다. 치료가개가개인에게미게미칠수칠수 있는성는성공은공은공동체와동와동등하게이게이루어져야한야한다. 아픈사픈사람들은그은그들의 다양한 신경증들(그들의 증오를감를감추기 위한그한그들의 불안한지한지나친부친부드러움, 실망된야된야망을말을말하는그는그들의광의광장공포증, 악한 의도에 대한 자책과 그들에 대한 예방책으로 나타나는그는그들의강의강박적인행인행동들(만일그일그들의 모든친든친척들과 그들이그이그들의 정신적 과정을숨을숨기고 싶어하어하는 모든낯든낯선사선사람들[Seelenvorgänge]ᵗ[[Seele]]는그는그러한증한증상의 일반적인의인의미를알를알고 있으며, 자신의 질병의 발현에서다서다른사른사람들이즉이즉시해시해석할 수 없는것는것을생을생산하고 있다는것는것을스을스스로안로안다면. 그러나그나그 효과는증는증상의은의은폐에국에국한되지 않는다. 부수적으로수로수행이불이불가능한경한경우가많가많다. 왜냐하면, 은폐의필의필요성은 아픈것픈것의 사용을파을파괴하기때기때문이다. (rse11.136) 비밀의폭의폭로는, 가장민장민감한지한지점에서, 신경증(neurosis) 1가 발생하는 '병인학적 방정식을공을공격할것할것이다.¹ 그것은질은질병으로부터얻터얻는 이득을환을환상으로만로만들것들것이다. 따라서의서의사의 무분별한 행동으로 인해변해변화된상된상황의 최종결종결과는 질병의 생산을멈을멈추게하게하는것는것뿐이다.

¹ [이것은 프로이트의 초기논기논문, 불안신경증에 관한 2번째논째논문(1895f), RSE, 3, 120-2. 그논그논문의 후반부에서그서그는 신경증를일를일으키는원는원인의여의여러범러범주를분를분석한다. 그런다런다음그음그는 신경증이발이발생하려면각면각 항이충이충족되어야 하는몇는몇 가지용지용어의 '병인학방학방정식'이라는개는개념을소을소개한다. 따라서조서조건중건중 어느하느하나라도충도충족되지 않도록하록하는것는것은무은무엇이든치든치료효료효과가있가있다.]

만일이희이희망이당이당신에게유게유토피아적으로보로보인다면, 당신은신은신경증적 현상이비이비록아록아주고주고립된경된경우에불에불과하기는하는하지만, 실제로이로이러한수한수단에 의해이해이미사미사라졌다는것는것을 기억할것할것이다. 동정녀마녀마리아에 대한환한환각이과이과거에농에농부들사들사이에서얼서얼마나흔나흔했는지 생각해보해보라. 그러한현한현상이신이신자들의 무리를불를불러모러모으고성고성스러운장운장소에 예배당을짓을짓도록이록이끌수끌수 있는한는한, 이소이소녀들의 환상상상상태는 영향을받을받을수을수 없었다. 오늘날에는교는교직자들도그도그러한 것들에 대한 태도를바를바꾸어놓어놓았다. 그들은경은경찰과 의사들이시이시현자를진를진찰할 수 있게해게해주며, 이제동제동정녀는매는매우드우드물게모게모습을드을드러낼뿐낼뿐이다.

아니면, 내가미가미래에일에일어날것날것으로묘로묘사해온해온 이러한 발전들을더을더 작은규은규모로그로그리고결고결과적으로받로받아들이기쉬기쉬운유운유사한상한상황에서검서검토해보해보겠다. 좋은 사회의많의많은신은신사숙사숙녀들이어이어느날느날 시골의여의여관에서소서소풍을 가기로계로계획했다고가고가정해보해보자. 숙녀들은자은자기들끼리자리자기들끼리자리자기들끼리자리자기들중들중 한 사람이자이자연의필의필요를덜를덜어주고 싶어하어하면꽃면꽃을꺾을꺾으러가러가겠다고선고선언하기로하로하였다. 그러나어나어떤악떤악의적인사인사람이이이이 비밀을알을알아채고 '은퇴를원를원하는숙는숙녀들은꽃은꽃을꺾을꺾을것을것이라고발고발표할것할것을요을요청한다.'라는 방송을전을전체파체파티에 보냈다. 물론이론이 일이 있은후은후에는어는어떤여떤여성도 이 꽃다운구운구실을 이용할생할생각을하을하지 않을것을것이며, 같은방은방식으로새로새로합로합의할 수 있는다는다른유른유사한 공식도심도심각하게타게타협될것될것이다. 그결그결과는어는어떠할것할것인가? 여자들은 부끄러움없움없이그이그들의 자연스러운욕운욕구를인를인정할것할것이고남고남자들중들중 누구도반도반대하지 않을것을것이다.

[[150]] 좀더좀더 심각한경한경우로돌로돌아가보가보자. 어떤수떤수의 사람들은그은그들의 삶에서그서그들이해이해결하기에는너는너무어무어렵다는것는것을알을알게된게된 갈등들에 직면하여, 신경증에 빠져들져들어갔고, 이런식런식으로비로비록장록장기적으로볼로볼 때너때너무많무많은 대가를치를치르긴했긴했지만, 질병으로부터명터명백한 이득을얻을얻었다. 이 사람들이정이정신분석의 무분별한폭한폭로에 의해질해질병으로도로도피하는것는것이막이막힌다면어면어떻게해게해야할야할까? 그들은 정직해야 하고, 그들안들안에작에작용하고 있는욕는욕구를고를고백해야 하고, 갈등에 직면해야 하고, 그들이원이원하는것는것을 위해싸해싸워야할야할 것이다. (rse11.42) 그리고정고정신분석적깨적깨달음의 결과로필로필연적으로뒤로뒤따를수를수밖에없에없는 사회의 관용은그은그들의임의임무에도에도움이될이될 것이다.

하지만생만생활에 대한우한우리의태의태도가위가위생이나치나치료에열에열광하는 사람의태의태도가되가되어서는안는안 된다는점는점을 기억하도록해록해 보자. 우리가염가염두에두에두고 있는 신경증적질적질병의 이상적인 예방이모이모든개든개인에게유게유익하지는않는않는다는것는것을인을인정하지 않을수을수 없다. 지금질금질병에 빠져있져있는 사람들중들중 상당수는우는우리가가가가정한상한상황하황하에서그서그 투쟁을지을지지하지 않을것을것이며, 급속히굴히굴복하거나그나그들 자신의 신경증적질적질병보다더다더 큰해큰해악을끼을끼칠것칠것이다. 사실신실신경증은보은보호장치로서의 생물학적 기능을 가지고 있으며, 신경증가제가제공하는 '질병으로부터의 이득'이항이항상순상순전히주히주관적인것인것만은 아니라는라는 사회적정적정당성을 가지고 있다. 여러분중분중에신에신경증의 인과관계를조를조사해않해않고그고그것이그이그 상황의가의가능한 가장가장가벼운결운결과라는것는것을인을인정해야했야했던사던사람이 있는가? 그리고특고특히세히세상이다이다른피른피할 수 없는불는불행으로가로가득차득차 있을 때 신경증를근를근절하기 위해그해그러한큰한큰 희생을치을치러야 하는가?

그렇다면, 우리는 신경증의숨의숨겨진의진의미를최를최후의 수단으로개로개인에게위게위험하고 사회의 작용에해에해로운것운것으로 설명하려는노는노력을포을포기해야 하는가? 우리는 과학적통적통찰로부터실터실제적인 결론을도을도출하는것는것을포을포기해야 하는가? 아니요; 그럼에도불도불구하고우고우리의 의무는다는다른방른방향에 있다고 생각한다. 그럼에도불도불구하고 신경증가제가제공하는 질병으로 인한 이득은전은전체적으로, 그리고결고결국에는개는개인과사과사회에해에해롭다. 우리의계의계몽사몽사업이야이야기할 수 있는불는불행은결은결국일국일부개부개인들에게만영만영향을미을미칠것칠것이다. 사회의 보다현다현실적이고 신뢰할 수 있는태는태도로의 전환은 이러한희한희생에 의해너해너무값무값비싸게사게사지 않을것을것이다. [[151]] 그러나무나무엇보다도, 오늘날현날현실과 동떨어진환진환상의 세계를 위해신해신경증적 증상을만을만들어내는데소데소비되는 모든에든에너지는, 비록그록그것들이당이당장삶장삶에서사서사용될수될수 없다하다하더라도, 우리가미가미래세래세대의안의안녕을 찾을수을수 있는우는우리문리문명의 변화에 대한외한외침을강을강화하는데도데도움이될이될 것이다.

그러므로 나는환는환자를정를정신분석적으로 치료할 때 여러가러가지의지의미에서 자신의 의무를 다하고 있다는확는확신을 가지고떠고떠나고 싶다. 그대는단는단지신지신경증의 비밀을발을발견할 수 있는단는단 한번한번의 기회를이를이용함으로써과써과학에봉에봉사하는것는것이아이아니다. 그대는환는환자들에게오게오늘날이날이용할 수 있는가는가장효장효과적인고인고통치통치료법을제을제공하고 있을뿐을뿐만아만아니라 ; 당신은 사회적권적권위의간의간접적인경인경로를따를따라 신경증적 장애에 대한 가장근장근본적인 예방을달을달성할것할것으로기로기대되는 공동체의계의계몽에당에당신의몫의몫을 기여하고 있다.¹

¹ [질병으로부터의 이득'이라는 주제는 프로이트가 그의 『정신분석 입문 강의』(1916-17a), RSE, 16, 338-9 및 n.의 Lecture XXIV에서길서길게논게논의되었다.]

원초적 단어의 정반대의 의미(1910) (rse11.139)

편집자 주 (rse11.141)

Über Den Gegensinn Der Urworte

독일어판

1910 Jb. psychoan. Psychopath. Forsch., 2 (1), 179-84. [[154]]

1913 SKSN, 3, 280-7. (제2판, 1921.)

1924 GS, 10, 221-8.

1943 GW, 8, 214-21.

1970 SA, 4, 229-34. (GW의 개정판)

영어 번역판

'원초적 단어의 정반대의 의미'

1925 CP, 4, 184-91. (Tr. M. N. Searl.)

'원초적 단어의 정반대의 의미'

1957 SE, 11, 155-61. (Tr. A. 타이슨.)

본번본번역판은 『표준판(SE)』을약을약간수간수정하고수고수정한 것이다.

Ernest Jones(1955, 347)는 프로이트가 1909년가년가을에 Abel의팜의팜플렛을우을우연히발히발견했다고말고말한다. 그는그는그 발견에특에특히기히기뻐하였는데, 그의 저서에서그서그 발견에 대해많해많이언이언급한 것에서알서알 수있수있다. 예를들를들어, 1911년에그에그는 『꿈의 해석』(1900a), RSE, 4, 284 1쪽에각에각주를달를달았고, 그의 『정신분석 입문 강의』(Introductory Lectures)(1916-17a), Lectures XI and XV; 같은책은책, 15, 155-7 및 200-1. 독자들은 Abel의팜의팜플렛이 1884년에 발행되었다는 사실을염을염두에두에두어야 하며, 그의 발견중견중 일부가후가후대의 문헌학자들에 의해지해지지를받를받지 못한다해다해도놀도놀랄일랄일이아이아닐것닐것이다. 이것은특은특히에히에르만이이이이집트문트문헌학을처을처음으로과로과학적 기초위초위에올에올려놓기전기전에이에이루어진그진그의 이집트학적논적논평에서그서그러하다. 여기에 있는 Abel의 인용문은그은그의 예들의 철자를수를수정하지 않고번고번역된 것이다.

원초적낱적낱말의 정반대의 의미¹ (rse11.143)

¹ [1924년 이전의판의판본들에서, 그제그제목은거은거꾸로 된 쉼표로 인쇄되었고, 다음과같과같은 부제가있가있었다. '같은제은제목을 가진 Karl Abel의팜의팜플렛(1884)에 대한 리뷰'.]

[[155]] 꿈에 대한 나의 해석에서나서나는그는그 당시에는 이해하지 못했던나던나의 분석 작업의 발견중견중 하나에 대해진해진술했다. 나는 이리뷰의 서문을 통해여해여기에서그서그것을반을반복할복할 것이다.

“꿈이모이모순과모과모순의범의범주를 다루는 방식은매은매우주우주목할만할만하다. 그것은단은단순히무히무시된다. 꿈에 관한한한한 '아니오'는존는존재하지 않는것는것이다. 그들은반은반대되는것는것을 통일성으로결로결합하거나그나그것들을하을하나의 동일한 것으로 표현하는것는것에 대한특한특별한 선호를보를보여준다. 더욱이꿈이꿈은 어떤요떤요소든그든그것의 희망적인반인반대에 의해표해표현될수될수 있는 자유로움을느을느낀다. 그래서 꿈의 생각속각속에는반는반대되는것는것을인을인정하는어는어떤요떤요소가긍가긍정적인것인것인지부지부정적인것인것인지에 대해언해언뜻보뜻보기에판에판단할 수 있는 방법이없이없다.'²

² [『꿈의 해석』(1900a), RSE, 4, 283-4.]

고대의 꿈해석자들[Traumdeuter]ᵗ[[Deutung]]은 꿈 속의 사물이그이그 반대를의를의미할 수 있다는개는개념을 가장광장광범위하게사게사용한 것으로보로보인다. 이가이가능성은 꿈이의이의미를가를가지고 있고해고해석될수될수 있다는것는것을인을인정하는한는한, 꿈을 연구하는현는현대의학의학생들에 의해서도때도때때로 인식되어왔어왔다.³

또한 꿈을과을과학적으로해로해석하는데있데있어서나서나를따를따랐던모던모든사든사람들이위이위에인에인용된진된진술의 확증을발을발견했다고가고가정해도나도나는 모순될것될것이라고 생각하지 않는다.

나는우는우연히문히문헌학자 Karl Abel의 작품을읽을읽게될게될 때까지, 부정을무을무시하고모고모순을 표현하기 위해동해동일한 표현 수단을사을사용하는 꿈 작품의독의독특한경한경향을 이해하는데성데성공하지 못했는데, 이작이작품은 1884년에별에별도의팜의팜플렛으로출로출판되었고이고이듬해에저에저자의 Sprachwissenschaftliche Abhandlungen에포에포함되었다. [문헌학에학에세이]. 이주이주제는내는내가여가여기서 Abel의 논문에 있는중는중요한구한구절들의 전문을인을인용하는것는것을정을정당화하기에충에충분한흥한흥미를불를불러일으킨다(그러나대나대부분의 예들은생은생략한다). (rse11.144) [[156]] 우리는그는그들로부터내터내가방가방금설금설명한 꿈-작업의행의행동이우이우리에게알게알려진가진가장오장오래된언된언어들의 특이성과 동일하다는놀는놀라운정운정보를얻를얻는다.

³ [G. H. von Schubert(1814, 2장) 참조).

최초의 상형문자비자비문보다훨다훨씬이씬이전에개에개발되었음에틀에틀림없는 이집트어의 고대성을강을강조한 후, Abel은 계속한다(1884, 4).

“원시세시세계의 유일한 유물인이인이집트어에는 2가지의지의미를가를가진단진단어가상가상당히많히많은데, 그중그중 하나는다는다른하른하나와 정반대이다. 이런뻔런뻔한헛한헛소리를상를상상할 수 있다면, 독일어에서 '강한'이라는단는단어가 '강한'과 '약한을모을모두의두의미한다고가고가정해보해보자. 베를린에서명서명사 '빛'은 '빛'과 '어둠을모을모두의두의미하는데사데사용되었다. 한뮌한뮌헨시헨시민은맥은맥주를 '맥주'라고불고불렀고, 다른 1명은물은물을말을말할 때 같은단은단어를사를사용했다. 믿을수을수 없어고어고개를저를저었다고어고어떻게비게비난할 수 있겠는가? ….'(예생예생략)

(같은책은책, 7): “이와상와상반되는 의미의 이러한많한많은유은유사한경한경우들에비에비추어볼어볼 때(부록을보을보라), 적어도한도한 언어에서사서사물과 그 반대를동를동시에 나타내는많는많은단은단어들이 있었다는것는것은의은의심의여의여지가없가없다. 그것이아이아무리놀리놀라운일운일이라할라할지라도, 우리는그는그 사실에 직면하고그고그것을받을받아들여야한야한다.'

저자는두는두 단어가 우연히같히같은 소리를낼를낼 수있수있음을 시사하는 이러한상한상황에 대한 설명을거을거부하고, 이집트의낮의낮은 정신 발달상달상태를언를언급하려는 시도를똑를똑같이단이단호하게거게거부한다.

(같은책은책, 9): “그러나이나이집트는말는말도안도안 되는곳는곳의 고향이아이아니었다. 오히려인려인간이간이성발성발전의 요람중람중 하나였다. …. 그것은순은순수하고품고품위있위있는도는도덕을인을인정하였고, 오늘날문날문명[시빌리제이션]을손에쥐에쥐고 있는민는민족들이피이피에굶에굶주린우린우상들에게희게희생제생제물로바로바치기 위해인해인간희간희생물을학을학살하는습는습관을 가지고 있던시던시기에십에십계명의많의많은 부분을공을공식화하였다. 그토록암록암울한 시대에정에정의와문와문화의횃의횃불을밝을밝힌민힌민족이일이일상의말의말과생과생각에서완서완전히어히어리석었을리가없가없다. …. [[157]] 유리를만를만들고기고기계로거로거대한블한블록을들을들어올어올리고옮고옮길수길수 있는인는인간은적은적어도사도사물을그을그 자체와 그 반대의 존재로간로간주하지 않을충을충분한 감각을 가지고 있었음에틀에틀림없다. 그렇다면, 우리는 이집트인들이그이그토록이록이상하게모게모순되는언는언어를허를허용했다는 사실과 이것을어을어떻게조게조화시켜야할야할까? …. 그들은가은가장상장상호적호적대적인생인생각들에하에하나의 동일한음한음성학적매적매개체를부를부여하곤했곤했으며, 서로가로가장강장강하게대게대립하는것는것들을일을일종의 분리할 수 없는결는결합으로함로함께묶께묶곤했곤했다고?” (rse11.145)

어떤설떤설명을 시도하기전기전에, 이집트어의 이 이해할 수 없는행는행동의또의또 다른단른단계에 대해서도언도언급해야한야한다. “이집트어트어휘의 모든특든특이한점한점들중들중에서, 아마도가도가장특장특이한특한특징은, 정반대의 의미들을결을결합하는단는단어들과는별는별개로, 그것은 정반대의 의미들을 가진 2개의 어휘들이결이결합되어, 그것의 두 구성요성요소중소중 오직하직하나의 의미를 지니는복는복합체를형를형성하는다는다른복른복합어들을 가지고 있다는것는것이다. 따라서 이 비범한언한언어에는 '강하다” 또는 '약하다”, '명령하다” 또는 '복종하다”를똑를똑같이의이의미하는단는단어만있만있는것는것이아이아니다. 그러나 '늙은이', '멀리-가까운', '묶인-단절', '바깥안깥안쪽'과같과같은합은합성어도있도있다. 차이의극의극단을결을결합했음에도불도불구하고각고각각 '젊은', '가까운', '묶인', '내부'만을의을의미한다. 그래서 이 합성어들에서 모순된개된개념들은중은중국어에서 가끔일끔일어나는것는것처럼 3의 개념을만을만들어내기 위해서가아가아니라, 단지그지그것의 모순되는 부분들중들중 하나의 의미를표를표현하기 위해복해복합어를사를사용하기 위해아해아주의주의도적으로결로결합되었다.

그러나수나수수께끼는 생각보다쉽다쉽게풀게풀 수있수있다. 우리의 개념은비은비교에빚에빚지고 있다. “만약그약그것이항이항상빛상빛이었다면, 우리는빛는빛과어과어둠을구을구별할 수 없었을것을것이고, 따라서우서우리는빛는빛의 개념이나빛나빛에 대한단한단어를가를가질수질수 없었을것을것이다. ….” “이행이행성의 모든것든것은상은상대적이며, 다른것른것들과의 관계에서구서구별되는한는한에서만독만독립적인존인존재를갖를갖는다는것는것은분은분명하다. ….”' 모든개든개념은 이런식런식으로그로그 반대의쌍의쌍둥이인데, 어떻게그게그것을먼을먼저생저생각할 수 있으며, 그것의 반대에 대해측해측정되는것는것 외에그에그것을 이해하려고노고노력하는다는다른사른사람들에게어게어떻게전게전달될수될수 있겠는가?.?” (같은책은책, 15): “강함의 개념은약은약함에 반대되는것는것 외에는형는형성될수될수 없었기때기때문에, '강함을 나타내는단는단어는그는그것이처이처음존음존재하게된게된 수단으로서의 '약함'에 대한 동시적 기억을담을담고 있었다. [[158]] 실제로이로이 단어는 '강하다”도 '약하다”도아도아니고, 그둘그둘을동을동등하게창게창조한둘한둘 사이의 관계와차와차이를의를의미했다. “인간은 사실그실그것들의 반대되는개는개념들을제을제외하고는그는그의가의가장오장오래되고가고가장단장단순한개한개념들을획을획득할 수 없었고, 단지하지하나의 대립된양된양면들을 분리하고다고다른하른하나와의와의식적으로비로비교하지 않고하고하나를생를생각하는것는것을정을정도에 의해서만배만배웠다.”

언어는 자신의 생각을 표현하는데그데그치지 않고본고본질적으로 다른사른사람들에게전게전달하는 역할을하을하기때기때문에, '원초적이적이집트인'이어이어떻게이게이웃에게 '어떤특떤특정한경한경우에그에그가 의미하는쌍는쌍둥이개이개념의 어느쪽느쪽을의을의미하는지'를이를이해하게할게할 수있수있었는지에 대한 의문이제이제기될수될수 있다. (rse11.42) 문어체에서 이것은 소위 '결정적' 기호의 도움으로이로이루어졌는데, 이기이기호는알는알파벳순벳순서의 기호뒤호뒤에배에배치되어그어그 의미를부를부여하고그고그 자체로말로말하도록의록의도된 것이아이아니다. (Ibid., 18): “이집트어단어단어 'ken'이 '강한을의을의미한다면, 알파벳순벳순으로 쓰여진그진그 소리뒤리뒤에곧에곧은무은무장한남한남자의그의그림이나이나온다. 같은단은단어가 '약한을 표현해야한야한다면, 소리를나를나타내는글는글자뒤자뒤에쪼에쪼그리고앉고앉아축아축 늘어진인진인물의그의그림이나이나온다. 2가지뜻지뜻을 가진대진대부분의 다른단른단어들은비은비슷하게설게설명적인그인그림들을동을동반한다.' Abel은말은말에서말서말한말한말의바의바람직한 의미가몸가몸짓으로 나타났다고 생각한다.

아벨에 따르면, '가장오장오래된뿌된뿌리'에서 정반대의 이중적 의미가 발견된다. 언어의 발전과전과정에서 이러한모한모호함은 사라졌고, 어쨌든고든고대이대이집트어에서는현는현대어대어휘의 모호함이없이없는 모든중든중간단간단계를따를따를수를수 있다. “본래 2가지의지의미를 지녔던낱던낱말이후이후대의언의언어에서는하는하나의뜻의뜻을 가진두진두 낱말로분로분리되는데, 그과그과정에서 2개의 상반된의된의미각미각각이원이원래의 어근의 특정한음한음성학적 '환원'(변형)을대을대신하게된게된다.” 따라서 예를들를들어상어상형문형문자에서 'ken', 'strong-weak'라는단는단어는 이미 'ken', 'strong', 'kan 'weak'로 나뉜다. [[159]] “다른말른말로하로하면, 대립명제에 의해서만도만도달할 수 있었던개던개념들은시은시간이흐이흐르면서사서사람들의 마음에충에충분히친히친숙해져서, 그것들의 두 부분각분각각에 대해독해독립적인존인존재를가를가능하게하게하고, 따라서각서각 부분에 대해별해별도의음의음성학적 표상이형이형성될수될수 있게되게되었다.”

이집트어에서쉽서쉽게확게확립되는 모순되는원는원초적 의미의 존재에 대한증한증거는 Abel에 따르면셈면셈어와인와인도-유럽어에도확도확장된다. “다른언른언어집어집단에서도 이런일런일이얼이얼마나일나일어날지는두는두고볼고볼 일이다. 왜냐하면, 비록모록모든종든종족의 생각하는 마음속에 대립이본이본래존래존재했음에틀에틀림없지만, 그것이반이반드시인시인식될수될수 있게되게되거나단나단어의 의미들어디에나남나남아있아있을필을필요는없는없었기때기때문이다.”

더 나아가 Abel은철은철학자 Bain이그이그 현상이 실제로존로존재한다는것는것을알을알지 못한채한채 순전히이히이론적인근인근거에근에근거하여단여단어의 이중적 의미를논를논리적필적필연성으로주로주장했다는 사실에주에주의를환를환기시킨다.ᵗ 질문¹의 구절은다은다음문음문장으로시로시작한다.

¹ [Bain(1870, 1, 54).]

” 모든지든지식, 생각또각또는 의식의 본질적상적상대성은언은언어에서나서나타날수날수밖에없에없다. (rse11.147) 우리가알가알 수있수있는 모든것든것을 다른것른것으로부터의 전환으로본로본다면, 모든경든경험에는양는양면이 있어야한야한다. 그리고모고모든이든이름은 이중적인의인의미를가를가져야하거나, 그렇지 않으면모면모든의든의미에 대해 2개의 이름이 있어야한야한다.'

'이집트, 인도-게르만, 아랍의 대립적 의미에 대한 예의 부록'에서나서나는문는문헌학 전문가가아가아닌우닌우리에게도깊도깊은인은인상을줄을줄 수있수있는몇는몇 가지 사례를선를선택한다. 라틴어로 'altus'는 '높은'과 '깊은', 'sacer', '신성한'과 '저주받은을의을의미한다. 따라서여서여기서우서우리는단는단어의 소리를수를수정하지 않고의고의미의완의완전한 반대를갖를갖는다. 반대되는것는것을구을구별하기 위한음한음성변성변경은 'clamare'('울다')와같와같은예은예에 의해 설명된다. 'clam'('부드럽게', '비밀리'); 'siccus'('건조'): 'succus'('주스'). 독일어로 '보덴'['다락방' 또는 '땅']은여은여전히집히집에서 가장높장높은것은것과가과가장낮장낮은것은것을의을의미한다. 우리의 'bös'('나쁜')는단는단어 'bass'('좋은')와일와일치한다. Old Saxon에서 'bat'('good')는 영어 'bad'에해에해당하고영고영어 'to lock'은독은독일어 'Lücke', 'Loch'['hole']에해에해당한다. 우리는독는독일어 'kleben' ['붙다']와 영어의 'to cleave' ('쪼개다'라는 의미에서)를비를비교할 수 있다. 독일어단어단어 'stumm'['벙어리']와 'Stimme'['목소리'] 등등. [[160]] 이런식런식으로, 어쩌면많면많은조은조롱을받을받는파는파생어 lucus a non lucendo¹도어도어느정느정도의도의미가있가있을것을것이다.

¹ ['Lucus'(라틴어로 '숲을뜻을뜻함)는 'lucere'('빛나다')에서파서파생되었다고하고하는데, 그이그이유는 'lucere'('빛나다')에서파서파생된 것으로알로알려져있져있다. 퀸틸리아누스(Quintilian, c. 35-95)

D.), De institutione oratoria, I, 6.]

'언어의 기원'에 관한그한그의 에세이에서, Abel(Abel, 1885, 305)은고은고대에사에사고의 어려움에 대한더한더 많은흔은흔적에주에주의를환를환기시킨다. 오늘날에도영도영국인은 'ohne'를표를표현하기 위해 'without'(독일어로 'mitohne'['with-without'])이라고말고말하며, 동프로이센인도마도마찬가지다. 오늘날독날독일어 'mit'에해에해당하는 'with'라는단는단어자어자체는원는원래 'withdraw'와 'with'에서알서알 수있수있듯이 'without'과 'with'를의를의미했다. 독일어 'wider'('반대')와 'wieder'('함께')에서도같도같은변은변형을볼을볼 수있수있다.

꿈-작업과비과비교해볼해볼 때, 고대이대이집트언트언어에는또는또 다른매른매우특우특이한특한특징이 있는데, 그것은의은의미심장하다. “이집트어에서단서단어는소는소리와의와의미를뒤를뒤집을수을수 있다. 독일어단어단어 'gut'['good']가이가이집트어라고가고가정해보자: 그것은 '좋은'뿐만아만아니라 '나쁜을의을의미할 수 있고, 'gut'뿐만아만아니라 'tug'로 발음될수될수 있다. 우연한 사건으로 설명하기에는너는너무빈무빈번한그한그러한 소리의 역전에 대한수한수많은예은예가아가아리아어와셈와셈어에서도만도만들어질수질수 있다. 먼저게저게르만어에국에국한하면다면다음과같과같은것은것을알을알 수있수있다. topf [po.] (Pot; 보트: 욕조; 잠깐만요: Täuwen [tarry]; 서두르다. ruhe[휴식]; 케어: 레크; Balken [bea.] (클로브 [로그], 클럽. (rse11.148) 다른인른인도-게르만어를고를고려하면관면관련사련사례의 수가 그에 따라증라증가한다. 예를들를들어, capere[라틴어로 '취하다”라는뜻는뜻] (packen[독일어로 '붙잡다']; ren[라틴어로 '신장을뜻을뜻한다.] (Niere[독일어로 '신장을뜻을뜻함]; 잎: folium[라틴어로 '잎']; dum-a[러시아어로 '생각을뜻을뜻함], θυμός [그리스어로 '정신', '용기'를뜻를뜻함.] (Mêdh, mûdha[산스크리트어로 '마음'], Mut[독일어로 '용기'를뜻를뜻함]; 라우첸 [독일어로 '담배를피를피우다'] (쿠르-잇 [러시아어로 '담배를피를피우다']; kreischen[독일어로 '비명을지르다' (비명을지르다, 등등.]

아벨은 소리의 역전현전현상을뿌을뿌리의 이중화또화또는중는중복으로 설명하려고한고한다. [[161]] 여기서우서우리는문는문헌학자를따를따라가는데약데약간의 어려움을발을발견해야한야한다. 이와관와관련하여, 우리는 아이들이단이단어의 소리를뒤를뒤집어놓어놓는놀는놀이를얼를얼마나좋나좋아하는지, 그리고꿈고꿈-작업이다이다양한목한목적을 위해표해표상재상재료의 반전을얼을얼마나자나자주사주사용하는지를기를기억한다. (여기서는더는더 이상문상문자가아가아니라순라순서가반가반대인이인이미지이다.) 그러므로우로우리는더는더 깊은기은기원의 요인으로부터소터소리의 반전을 이끌어내어내려는경는경향이더이더 강해야한야한다.¹

¹ [모순된의된의미들(antithesis)보다꿈다꿈-작업과훨과훨씬더씬더 밀접하게관게관련되어 있는소는소리의 역전(metathesis) 현상에 대해서는 Meyer-Rinteln(1909)을비을비교하라.]

논문의 서두에서언서언급한 꿈-작업의 특이성과문과문헌학에 의해가해가장오장오래된언된언어에서 발견된관된관행사행사이의 일치에서, 우리는 꿈에서생서생각의 표현의퇴의퇴행적이고고고고풍스러운성운성격에 대해우해우리가형가형성한 견해[Auffassung]ᵗ의 확증을볼을볼 수있수있다. 그리고우고우리정리정신과 의사들은언은언어의 발달에 대해더해더 많이알이알면꿈면꿈의언의언어를더를더 잘이잘이해하고번고번역할 수 있을것을것이라는 의심에서벗서벗어날수날수 없다.²

² [낱말의 본래정래정반대의 의미는 [의식적으로의로의도된 것의] 반대되는말는말을낳을낳는혀는혀의 실수에 의해다해다양한목한목적을 위해이해이용되는기는기성의 기제를나를나타낸다고가고가정하는것는것도그도그럴듯하다.]

남성이만이만든특든특별한 유형의물의물건선건선택(사랑의 심리학에 대한 기여) (1910) (rse11.149)

편집자 주 (rse11.151)

Beitr Äge Zur Psychologie Des Liebeslebens I Über Einen Besonderen Typus Der Objektwahl Beim Manne

독일어판

1910 Jb. psychoan. Psychopath. Forsch., 2(2), 389-97. ('Beiträge zur Psychologie des Liebeslebens' I.) [[164]]

1918 SKSN, 4, 200-12. (제2판, 1922.)

1924 GS, 5, 186-97.

1924 Beiträge zur Psychologie des Liebeslebens, 라이프치프치히, Vienna 및취및취리히: Internationaler Psychoanalytischer Verlag, 3-14.

1931 Sexualtheorie und Traumlehre, 69-80.

1943 GW, 8, 66-77.

1972 SA, 5, 187-95. (GW의 개정판)

영어 번역판

'사랑의 심리학에 대한 기여: 남성이만이만든특든특별한 유형의 대상 선택'

1925 CP, 4, 192-202. (Tr. Joan Riviere.)

1957 SE, 11, 165-75. (Tr. A. 타이슨.)

1977 PFL, 7, 231-42. (위의 재판)

'에로틱한 삶의 심리학에 대한 기여: 남성의 특정유정유형의 대상 선택에 관하여'

2006 PMC, 사랑의 심리학, 241-9. (Tr. Shaun Whiteside.)

Grubrich-Simitis(1993, 211; trans., 165, 여기에서약서약간수간수정됨)의 연구에 따르면, 프로이트는처는처음에이에이 논문의 제목을 '인간이 하는 사물선물선택의빈의빈번한 유형'('Über einen häufigen Typus der Objektwa[h] l beim Manne')으로 정했다.

본번본번역판은 『표준판(SE)』을약을약간수간수정하고수고수정한 것이다.

이논이논문과 이어지는두는두 논문은몇은몇년에걸에걸쳐쓰쳐쓰여지고출고출판되었지만, 프로이트가 그의 짧은논은논문의 4번째시째시리즈(SKSN, 4,1918)에함에함께엮께엮었다. 우리는 Ernest Jones(1955, 333)로부터 프로이트가 1906년 11월 28일비일비엔나정신분석학회(Vienna Psychoanalytical Society) 회의에서그서그러한 저작을쓰을쓰겠다는 의사를밝를밝혔다는것는것을알을알 수있수있다. 본논본논문의 요지는 1909년 5월 19일에같에같은협은협회앞회앞에서 발표되었고, 일주일후일후에논에논의되었다. 그러나이나이 책은 이듬해초해초여름이되이되어서야실야실제로 쓰여졌다.

남성이 선택한 대상의 특별한 유형(사랑의 심리학에 대한 기여 I)ᵗ (rse11.153)

[[165]] 지금까지우지우리는창는창조적인 작가[Dichtern]에게맡게맡겼다. [iî_sj us]를 위해사해사람들이대이대상을선을선택하는데적데적용되는 '사랑에필에필요한조한조건'과 그들이상이상상의 요구를현를현실과 조화시키는 방식을묘을묘사하는것는것이다. 작가는실는실제로그로그러한 과업을수을수행하는데적데적합한 어떤자떤자질들, 즉무즉무엇보다도다도다른사른사람들의 마음속음속에숨에숨겨진충진충동을감을감지할 수 있는감는감수성과 자신의 무의식이 말하게할게할 수있수있는 용어기를끌를끌어낼수낼수 있다. 그러나그나그가말가말하고자하자하는것는것의 증거적 가치를감를감소시키는 1가지상지상황이 있다. 작가는지는지적이고미고미학적인쾌인쾌락[Lust]과특과특정한 감정적효적효과를생를생산할필할필요가있가있다. 이런 이유로그로그들은현은현실의 내용을변을변하지 않고재고재현할 수 없으며, 그것의 일부를분를분리하고, 번뇌를 제거하고, 전체를톤다운하고, 빠진것진것을채을채워야한야한다. 이것이바이바로 '시적면적면허'로알로알려진특진특권이다. 더욱이, 그들은그은그들이완이완성된형된형태로묘로묘사하는 정신적[seelischer]ᵗ[[Seele]] 상태의 기원과발과발전에 대해약해약간의 관심만보만보일수일수 있다. 그결그결과, 과학은예은예술가들이수이수천년동년동안인안인류에게즐게즐거움을 주었던바던바로그로그 재료들에 관심을 가져야 하는것는것이불이불가피하게되게되는데, 그재그재료들의손의손길은더은더 서투르고쾌고쾌락의양의양보는더는더 적어야한야한다. 이러한 관찰은우은우리가인가인간사간사랑의 분야에까지엄지엄격하게과게과학적인치인치료를확를확대하는것는것을정을정당화하는데도데도움이되이되기를바를바랄수랄수 있다. 결국과국과학은우은우리의 정신활신활동이가이가능하게하게하는쾌는쾌락원락원리를가를가장완장완벽하게포게포기하는것는것이다.

정신분석 치료과료과정에는 신경증 환자가사가사랑속랑속에서행서행동하는 방식에 대한 인상을수을수집할 수 있는충는충분한 기회가있가있다. 동시에우에우리는평는평균적인건인건강을 가진 사람들이나심나심지어뛰어뛰어난자난자질을 가진 사람들에게서비서비슷한 행동을관을관찰하거나들은것은것을 기억할 수 있다. (rse11.154) [[166]] 자료가 우연히호히호의적이어서그서그러한 인상이축이축적될때될때, 뚜렷한 유형들이더이더욱분욱분명하게나게나타난다. 나는 여기서남서남성에게서 발생하는그는그러한 유형의 대상 선택에 대한 설명으로시로시작하겠는데, 그이그이유는그는그것이이이이해할 수 없고참고참으로당로당혹스러운수운수많은 '사랑의필의필수조수조건들'로 특징지어지기때기때문이며, 그리고그고그것이정이정신분석적노적노선에 대한 간단한 설명을인을인정하기때기때문이다.

사랑의 전제조건들중들중 1번째는긍는긍정적으로구로구체적으로 설명될수될수 있다. 그것이발이발견되는곳는곳이면어면어디든지, 이유이유형의 다른특른특성들의 현존을 찾을수을수 있다. '피해를입를입은 3자'가있가있어야한야한다는전는전제조제조건이라고할고할 수있수있다. 이법이법은문은문제의당의당사자가약가약혼하지 않은여은여성, 즉미즉미혼소혼소녀또녀또는애는애착이없이없는기는기혼여혼여성을사을사랑의 대상으로선로선택해서는안는안 되며, 다른남른남성이남이남편, 약혼자또자또는친는친구로서소서소유권을 주장할 수 있는 여성만선만선택해서는안는안 된다고규고규정한다. 어떤경떤경우에는 이 전제조건이너이너무나설나설득력이 있어서여서여자가어가어떤남떤남자에게도속도속하지 않는한는한, 무시되거나심나심지어거어거부될수될수 있지만, 다른남른남자와 이러한 관계를맺를맺는즉는즉시열시열정적인감인감정의 대상이된이된다.

(2) 2번째전째전제조제조건은 아마도덜도덜 일정한 것일수일수 있지만덜만덜 두드러지지는않는않는다. 유형이 실현되기 위해서는 1번째전째전제조제조건과함과함께발께발견되어야하지만, 1번째전째전제조제조건은매은매우자우자주독주독립적으로 발생하는것는것처럼보럼보인다. 이 2번째전째전제조제조건은, 순결하고흠고흠잡을데을데 없는평는평판을 가진여진여성은결은결코사코사랑의 대상으로격로격상시킬수킬수 있는매는매력을행을행사하지 않으며, 어떤식떤식으로든성든성적으로평로평판이나이나쁘고충고충실성과 신뢰성이어이어느정느정도의도의심의여의여지가있가있는 여성일뿐일뿐이라는취는취지이다. 이후이후자의 특징은바은바람둥이를싫를싫어하지 않는기는기혼여혼여성에게붙게붙는 희미한 스캔들의숨의숨결에서부터코터코코트또트또는 사랑의 기술에능에능숙한 사람의 공공연한난한난잡한 생활방활방식에이에이르기까지상지상당한한한한계내에서다서다양할 수 있다. 그러나우나우리부리부류에속에속하는 사람들은그은그런종런종류의것의것 없이는만는만족하지 못할것할것이다. 이 2번째필째필수조수조건은다은다소투소투박하게 '창녀에 대한 사랑'이라고불고불릴수릴수 있다.

1번째전째전제조제조건이 사랑하는 여자를빼를빼앗긴남긴남자를 향한경한경쟁심과적과적대감의충의충동을만을만족시킬수킬수 있는기는기회를 제공하는반는반면, 2번째전째전제조제조건인여인여자가창가창녀와같와같은존은존재가되가되는것는것은질은질투의 경험과관과관련이 있는데, 질투는 이런유런유형의 연인에게필게필요한 것으로보로보인다. [[167]] 그들이질이질투할 수 있을 때에야비야비로소그소그들의열의열정은절은절정에이에이르고여고여자는 자신의온의온전한 가치를얻를얻게되게되며, 그들은 이 가장강장강력한 감정을경을경험할 수 있는기는기회를놓를놓치지 않는다. (rse11.155) 이상한 것은 이 질투의 대상이되이되는것는것은 사랑하는 사람의합의합법적인 소유자가아가아니라, 사랑하는 사람이의이의심을받을받을수을수 있는 관계에서처서처음으로모로모습을드을드러내는낯는낯선사선사람이라는것는것이다. 눈부신 경우, 연인은여은여자를독를독점적으로소로소유하려는욕는욕망을보을보이지 않으며삼며삼각형상형상황에서완서완벽하게편게편안해보해보인다. 내환내환자중 1명은자은자기부기부인의탈의탈선으로 인해몹해몹시고시고통스러워졌는데, 그부그부인이결이결혼하는것는것을반을반대하지 않았으며, 결혼을성을성사시키기 위해할 수 있는 모든일든일을 다했다. 그후그후 여러해러해 동안그안그는 남편에게질게질투의 기미를보를보이지 않았다. 또다또다른 전형적인환인환자는 남편의 첫 사랑에 대해몹해몹시질시질투하여그여그 여자에게결게결혼관혼관계를끊를끊도록강록강요했던것던것이 사실이다. 그러나그나그 후의 수많은 관련사들에서그서그는 이 부류의 다른식른식구들처럼행럼행동하였고, 합법적인남인남편을더을더 이상간상간섭으로여로여기지 않았다.

사랑의 대상에필에필요한조한조건에 대해너해너무많무많다. 다음요음요점은그은그가선가선택한 대상에 대한 연인의행의행동을 설명한다.

(3) 정상적인사인사랑에서여서여자의가의가치는그는그녀의 성적 고결성에 의해측해측정되며, 창녀와같와같은특은특징에접에접근하는것는것에 의해감해감소된다.¹ 그러므로, 이러한특한특성을 가진여진여자들이우이우리부리부류의 남자들에 의해가해가장가장가치있치있는 사랑의 대상으로여로여겨진다는 사실은 정상적인것인것에서현서현저하게벗게벗어난것난것이다. 이여이여인들과의그의그들의 사랑의 관계는다는다른모른모든관든관심사를배를배제한채한채 정신적에적에너지를가를가장많장많이소이소비하면서 이루어진다. 그들은 사랑할 수 있는유는유일한 사람들로느로느껴지며, 연인이스이스스로에게요게요구하는 정절에 대한 요구는현는현실에서아서아무리자리자주깨주깨진다해다해도계도계속해서반서반복된다. [[168]] 내가여가여기서묘서묘사하고 있는 사랑관랑관계의 이러한특한특징들은그은그 강박적인성인성격을매을매우분우분명하게드게드러내고 있지만, 그것은누은누구나사나사랑에 빠질때질때마다어다어느정느정도는발는발견되는것는것이다. 그러나애나애착을 표시하는충는충실도와강와강렬함이이이이런종런종류의 단 한번한번의 사랑관랑관계가 문제의 사람의 에로틱한 삶 전체를구를구성하거나그나그 안에서단서단 한번한번만일만일어날것날것이라고기고기대하게해게해서는안는안 된다. 그와는반는반대로, 이런종런종류의열의열정적인애인애착은 이런유런유형의 사람들의 삶에서똑서똑같은특은특이성(각각은다은다른것른것들의 정확한복한복제품)으로반로반복해서반서반복된다. 사실, 거주지와환와환경의 변화와같와같은외은외부사부사건으로 인해사해사랑의 대상은너은너무자무자주서주서로를대를대체하여긴여긴 일련의 관계가형가형성될수될수 있다.

¹ [독일어 Dirne은 SE에서 '매춘부'로번로번역되었다. 그러나여나여기와 이 논문의 다른여른여러구러구절에서는 이 용어로잘로잘 번역되지 않았는데, 영어에서는 관계의 금전적측적측면을너을너무강무강조하고 있다. '음녀'라는말는말이오이오늘날구날구식이고심고심지어성어성경적인색인색채를띠를띠지 않았다면아면아마도더도더 나은의은의미를 지녔을것을것이다. '창녀'라는말는말이요이요즘용즘용법에가에가장잘장잘 어울리는것는것이다.]

(4) 이런유런유형의 연인들을관을관찰하는 사람들에게가게가장놀장놀라운것운것은그은그들이 사랑하는 여자를 '구출'하려는충는충동이다. (rse11.42) 남자는그는그녀가 그를필를필요로하로하고 있으며, 그가없가없으면그면그녀는 모든도든도덕적통적통제력을잃을잃고급고급속히슬히슬픈수픈수준으로가로가라앉을것을것이라고확고확신한다. 그러므로그로그분은그은그 여자를포를포기하지 않으심으로그로그 여자를구를구출하십니다. 어떤개떤개별적인경인경우에는그는그녀를구를구출해야한야한다는 생각이그이그녀의 성적불적불안정성과사과사회적지적지위의 위험성을언을언급함으로써정써정당화될수될수 있지만, 현실에그에그러한 근거가없가없는곳는곳에서는덜는덜 두드러진다. 내가묘가묘사하고 있는 부류의 한 남자는 영리한 유혹방혹방법과교과교묘한 논쟁으로자로자기여기여인들을 설득하는 방법을알을알고 있었는데, 그여그여자는그는그 후에이에이 일들이진이진행되는동는동안자안자기가직가직접쓴접쓴 책자를그를그녀에게선게선물함으로써그써그가한가한동안사안사랑에 빠졌던그던그 여자를 '미덕'의 길로계로계속머속머물게하게하기 위해노해노력을아을아끼지 않았다.

여기에제에제시된그된그림의 다양한특한특징들, 즉사즉사랑하는 사람이집이집착하지 않고창고창녀처럼되럼되어야한야한다는 남자에게부게부과된조된조건들, 그가 그녀에게부게부여하는높는높은가은가치, 질투를느를느끼고자하자하는욕는욕구, 그럼에도불도불구하고긴고긴 일련의 사례로 나뉘는것는것과 양립할 수 있는그는그의충의충실성, 그리고그고그 여자를구를구출하려는충는충동(그것들이모이모두하두하나의 자원에서나서나온다는것는것은거은거의 불가능해보해보일것일것이다. 그러나이나이런유런유형의 사람들의 생애사에 대한 정신분석적탐적탐구는그는그러한단한단 하나의 자원이 있다는것는것을보을보여주는데어데어려움이없이없다. 그토록이록이상하게조게조건화된대된대상의 선택, 그리고 사랑안랑안에서행서행동하는 이 매우독우독특한방한방식은우은우리가보가보통사통사람들의 사랑에서 발견하는것는것과같과같은 정신적 기원을 가지고 있다. [[169]] 그것들은 어머니에 대한 부드러운 감정의 유아적집적집착에서파서파생된 것이며, 그집그집착의 결과중과중 하나를나를나타낸다. 정상적인사인사랑에서는대는대상 선택의 모성적원적원형을명을명백하게드게드러내는몇는몇 가지특지특징들만이살이살아남는데, 예를들를들면, 젊은남은남자들이성이성숙한여한여자들을선을선호하는것는것과같과같다. 어머니로부터리터리비도의 분리는비는비교적 신속하게이게이루어졌다. 반면에, 우리유리유형에서는리는리비도가사가사춘기가시가시작된후된후에도너도너무오무오랫동안어안어머니에게붙게붙어 있기때기때문에 나중에선에선택되는 사랑의 대상에모에모성의 특성이각이각인되어 있으며, 이모이모든것든것이쉽이쉽게알게알아볼수볼수 있는어는어머니대니대리모로바로바뀐다. 갓태갓태어난아난아이의 두개골이형이형성되는 방식과의 비교가이가이 시점에서떠서떠오른다.¹ 장기간의 진통후통후에는항는항상산상산모의골의골반의좁의좁은 부분을깁을깁스하는형는형태를취를취한다.

¹ [1924년 이전의판의판본에서는 '변형된'으로읽로읽는다.]

이제우제우리는우는우리유리유형의 특징들(사랑의 조건과사과사랑속랑속에서의행의행동)이 실제로어로어머니와연와연결된정된정신적별적별자리에서 발생한다는우는우리의 주장의타의타당성을보을보여주어야한야한다. (rse11.157) 이것은 1번째전째전제조제조건, 즉여즉여성이무이무소속되어서는안는안 된다는 조건, 또는상는상처입처입은 3자가있가있어야한야한다는 조건과관과관련하여가여가장쉬장쉬운것운것처럼보럼보일것일것이다. 가정에서 자라는 아이에게어게어머니가아가아버지에게속게속해있해있다는 사실은 어머니의 본질에서 분리할 수 없는 부분이되이되며, 상처입처입은 3자는다는다름아름아닌 아버지자지자신이라는것는것이즉이즉시명시명백해진다. 사랑하는 사람을과을과대평가하고, 그녀를독를독특하고대고대체할 수 없는존는존재로여로여기는특는특성은 아이의 경험의맥의맥락속락속으로자로자연스럽게들게들어간다고볼고볼 수있수있는데, 그이그이유는 아무도 1명이명이상의 어머니를소를소유하지 못하고, 그녀와의 관계는 의심의여의여지가없가없고반고반복될수될수 없는 사건에 기초하고 있기때기때문이다.

만약우약우리가 우리유리유형에 의해선해선택된 사랑의 대상들을모을모든어든어머니대니대리만족들위들위에 있는것는것으로이로이해한다면, 한 사람에게충게충실해야한야한다는 조건과너과너무나단나단호하게모게모순되는것는것처럼보럼보이는일는일련의 사랑의 대상들의 형성또성또한 이제이제이해될수될수 있다. 우리는 정신분석을 통해대해대체할 수 없는어는어떤것떤것의 개념이무이무의식속식속에서활서활성화될때될때, 끝없는계는계열로 나뉘어나어나타나는경는경우가많가많다는것는것을배을배웠다. 그럼에도불도불구하고모고모든 대리만족이원이원하는만는만족을제을제공하지 못하기때기때문에끝에끝이없이없다. [[170]] 이것은특은특정나정나이의 아이들이보이보이는 질문하고자하자하는만는만족할줄할줄 모르는충는충동에 대한 설명이다. 그들은단은단 하나의 질문을 가지고 있지만, 그것은결은결코그코그들의입의입술을넘을넘어서지 않는다.¹ 그것은또은또한 신경증에걸에걸린일린일부사부사람들의 무자비함을 설명해준해준다. 그들은공은공개되기를간를간절히원히원하지만모만모든유든유혹에도불도불구하고결고결코드코드러내지 않는비는비밀의압의압력을받을받고 있다.

¹ [이점이점은 프로이트가 Leonardo da Vinci에 관한그한그의 에세이(1910c), 위의 책, 74쪽에서도지도지적한 것이다.]

다른한른한편으로, 사랑의 2번째전째전제조건, 즉선즉선택된대된대상이창이창녀와같와같아야한야한다는 조건은 어머니콤니콤플렉스에서파서파생되는것는것에정에정력적으로반로반대하는것는것처럼보럼보인다. 성인의 의식적인생인생각은자은자기어기어머니를흠를흠잡을데을데 없는도는도덕적순적순결을 가진 사람으로간로간주하기를좋를좋아한다. 그리고다고다른사른사람에게서나서나왔을 때 그토록불록불쾌하게느게느껴지거나, 자신의 마음에서솟서솟아났아났을 때 어머니의 이런면런면모를문를문제삼제삼는것는것만큼고큼고통스럽게느게느껴지는 생각은거은거의없의없다. 그러나 '어머니'와 '창녀' 사이의가의가장첨장첨예한 대조의바의바로이로이 관계는우는우리로하로하여금이금이 두콤두콤플렉스의 발달역달역사와 그들사들사이의 무의식적 관계를탐를탐구하도록격록격려할것할것인데, 왜냐하면우면우리는오는오래 전에 의식속식속에서한서한 쌍의 반대물로 나뉘어 있는것는것이무이무의식속식속에서하서하나의통의통일체로서종서종종발종발생한다는것는것을발을발견했기때기때문이다.¹ (rse11.158) 그런다런다음조음조사는소는소년의 삶에서 성인들사들사이의 성적 관계에 대해어해어느정느정도완도완전한지한지식을처을처음으로얻로얻는 시기로우로우리를인를인도한다. 경멸과 반항심을불을불러일으키기 위해노해노골적으로의로의도된잔된잔인한 정보들이이이이제그제그에게성게성생활의 비밀을알을알려주고성고성행위의폭의폭로와양와양립할 수 없는것는것처럼보럼보이는성는성인들의 권위를파를파괴한다. 이러한폭한폭로에서새서새로태로태어난아난아이에게가게가장큰장큰 영향을미을미치는측는측면은그은그 아이가자가자신의 부모에게적게적용하는 방식이다. 그는종는종종이종이 신청을단을단호하게거게거절하는데, 어떤말떤말은 '너의 부모와 다른사른사람들은서은서로그로그런일런일을할을할 수있수있지만, 나의 부모는그는그렇게할게할 수없수없다”는식는식이다.²

¹ [이 사실은 프로이트의 『꿈의 해석』(1900a), RSE, 4, 283-4에서 이미암미암시되었고, 재담에 관한그한그의 책(1905c), ibid., 8, 151-2의 6장에서명서명백히언히언급되었다. 위의 책, 143쪽이쪽이하를보를보라.]

² [프로이트의 아동성동성 이론에 관한 논문의 마지막단막단락(1908c), RSE, 9, 196 참조.]

171 이 '성적 계몽'에 대한거한거의 변함없는필는필연적 결과로서, 소년은동은동시에생에생계수계수단으로 성교를하를하는어는어떤여떤여성들의 존재에 대한지한지식을얻을얻게되게되는데, 이여이여성들은 이러한 이유로 일반적으로경로경멸을받을받는다. 소년자년자신은필은필연적으로이로이러한경한경멸을느을느끼지 않는다. 그역그역시이시이 불행한 사람들에 의해성해성생활(Geschlechtsleben)에입에입문할 수 있다는것는것을알을알게되게되자마자, 그때까지그지그는 '어른들'만을 위한 것으로받로받아들였고, 그는그는그들을갈을갈망과 공포가뒤가뒤섞인상인상태로만바만바라본다. 이일이일이 있은후은후 그가더가더 이상그상그의 부모를성를성행위의 보편적이고혐고혐오스러운규운규범에 예외로만로만드는 의심을유을유지할 수 없을 때, 그는냉는냉소적인 논리로그로그의 어머니와창와창녀[Hure]의 차이는결는결국그국그렇게크게크지 않다고스고스스로에게말게말한다. 사실, 그가받가받은 계몽적인지인지식은그은그의 초기 유아기의 인상과소과소망에 대한 기억의흔의흔적을일을일깨웠으며, 이것들은그은그에게서어서어떤정떤정신적 충동을 다시활시활성화시켰다. 그는최는최근에알에알게된게된 의미에서어서어머니자니자신을욕을욕망하기 시작하고, 이소이소망을 가로막는라는라이벌로서아서아버지를 다시증시증오하기 시작한다. 우리가말가말하듯이그이그는오는오이디푸스 콤플렉스의 지배아배아래있래있다.³ 그는 자기어기어머니가자가자기가아가아니라아라아버지에게성게성관계의은의은혜를베를베푼것푼것을용을용서하지 않으며, 그것을불을불충실한 행위로여로여긴다. (rse11.159)⍈

³ [이것은 프로이트가실가실제용제용어를처를처음으로사로사용한 것으로보로보인다. 물론이론이 개념은그은그에게오게오랫동안친안친숙했으며(Ibid., 4, 233-4 n. 2 참조), 그는 이미 '핵복핵복합체'에 대해말해말한적한적이 있었다. 예를들를들어, 위의 각주 2에서언서언급한 논문(RSE, 9, 187)과 그의 Five Lectures(1910a), 위의 책, p. 45에서.]

⍇이러한충한충동이빨이빨리 사리사라지지 않으면, 가장다장다양한상한상황에서어서어머니의 성적행적행위를주를주제로하로하는환는환상속상속에서 자신의 길을걷을걷는것는것 외에는다는다른출른출구가없가없다. 그리고그고그로 인한긴한긴장감은특은특히자히자위 행위에서안서안도감을 찾도록쉽록쉽게이게이끈다. 복수에 대한욕한욕망과갈과갈증이라는 2가지 원동력[treibenden Motive]ᵗ[[Trieb,Motiv]]이끊이끊임없이결이결합된결된결과, 어머니의 불충실에 대한환한환상이단이단연가연가장선장선호된다. 그녀가불가불륜행륜행위를저를저지르는연는연인은거은거의항의항상소상소년자년자신의 자아, 더정더정확하게는 자신의 이상화된 성격의 특징을보을보여주며, 성장하여아여아버지와같와같은수은수준으로올로올라간다. [[172]] 내가다가다른곳른곳에서 '가족 로맨스'ᵗ라고묘고묘사한 것은 이 상상적 활동의 다양한파한파급효급효과와 그것들이이이이 시기의 다양한 이기주의적[egoistischen] 관심사와얽와얽혀있혀있는 방식으로구로구성된다.

¹ [Rank의 영웅탄웅탄생신생신화(The Myth of the Birth of the Hero, 1909) [Freud(1909c), RSE, 9, 211쪽이쪽이해.]

이제우제우리는 이 정신 발달에 대한통한통찰을얻을얻었으므로사로사랑하는 사람이창이창녀와같와같은존은존재의 전제조제조건이어이어머니콤니콤플렉스에서직서직접파접파생되어야한야한다는것는것을더을더 이상모상모순되고이고이해할 수 없는것는것으로간로간주할 수 없다. 우리가묘가묘사한남한남성의 사랑의 유형은 이러한진한진화의흔의흔적을지을지니고 있으며, 사춘기에소에소년이형이형성한환한환상에 대한집한집착으로이로이해하기쉽기쉽다. 사춘기 시절에부에부지런히행히행해진자진자위 행위가환가환상을고을고착시키는데한데한몫을했을했다고가고가정하는데는어는어려움이없이없다.

현실생실생활에서남서남자의 사랑을지을지배하는데성데성공한 이러한환한환상에 대해, 사랑하는 사람을구을구하려는충는충동은단은단지느지느슨하고피고피상적인관인관계, 그리고의고의식적인이인이유에 의해충해충분히설히설명되는 관계를 지니는것는것처럼보럼보인다. 변덕스럽고불고불충실한 성향으로 인해사해사랑하는 사람은 위험한상한상황에처에처하게되게되며, 따라서 연인이자이자신의 미덕을지을지켜보고그고그녀의 나쁜성쁜성향을상을상쇄시킴으로써이써이러한위한위험으로부터그터그녀를보를보호하기 위해애해애써야 하는것는것은 이해할만한 일이다. 그러나사나사람들의 차폐기억[Deckerinnerungen]ᵗ. 환상 및 야행성꿈성꿈에 대한 연구는우는우리가여가여기에서무서무의식적동적동기에 대한특한특히유히유용한 '합리화'를가를가지고 있음을보을보여주며, 이는 꿈의 성공적인 2차수차수정에비에비유될수될수 있다. 사실 '구조모조모티프'는그는그 자체로의로의미와역와역사를가를가지고 있으며, 어머니콤니콤플렉스, 더정더정확하게는 부모콤모콤플렉스의독의독립적인파인파생물이다. 아이가부가부모에게빚게빚을졌을졌다거나어나어머니가생가생명을 주었다는말는말을들을 때, 그의 부드러움의 감정은힘은힘과독과독립을추을추구하는충는충동과결과결합하고, 이 선물을부을부모에게돌게돌려주고같고같은가은가치의 선물로갚로갚고 싶은욕은욕망을불을불러일으킨다. 그것은마은마치소치소년의 반항이그이그로하로하여금 '나는 아버지에게아게아무것도바도바라지 않는다. 내가 그에게치게치른모른모든 대가를그를그에게돌게돌려주겠다.' 그런다런다음그음그는 아버지를 위험에서구서구하고목고목숨을구을구하는환는환상을형을형성한다. 이런식런식으로그로그는 자기의계의계좌를자를자기와똑와똑바로세로세운다. [[173]] 이환이환상은일은일반적으로황로황제, 왕또왕또는다는다른위른위인에게로옮로옮겨진다. 이렇게왜게왜곡된후된후에그에그것은의은의식속식속으로받로받아들여지게되게되고, 심지어창어창조적인 작가들에 의해이해이용될수될수도있도있다. 소년의 아버지에게적게적용할 때, 그것은구은구조라는개는개념에서 가장중장중요한 반항적인의인의미이다. 그의 어머니가염가염려하는곳는곳에서는대는대개부개부드러운의운의미이다. 어머니는 아이에게생게생명을 주었는데, 이독이독특한 선물에필에필적할만한 가치를 지닌선닌선물을 찾기란쉽란쉽지 않는다. 무의식속식속에서쉽서쉽게이게이루어지고의고의식속식속에서개서개념들이 서로그로그림자를드를드리우는 방식에비에비견될수될수 있는것는것과같과같은의은의미의 미세한변한변화와 함께, 그의 어머니를구를구출하는것는것은그은그녀에게아게아이를주를주거나그나그녀를 위해아해아이를만를만드는것는것의 의미를 지닌다. 말할필할필요도없도없이, 자신과같과같은 아이. 이것은구은구조의 본래의래의미와크와크게다게다르지 않으며, 의미의 변화는임는임의적인것인것이아이아니다. 그의 어머니는그는그에게생게생명(자신의 생명)을 주었고, 그대그대가로그로그는그는그녀에게또게또 다른생른생명, 자신과가과가장닮장닮은 아이의 생명을 주었다. 아들은 어머니곁니곁에서 자신과같과같은 아들을낳을낳기를바를바라며감며감사를표를표한다. 다시말시말해, 구조환조환상속상속에서그서그는 아버지와자와자신을완을완전히동히동일시하고 있다. 부드러움, 감사, 욕망, 반항심, 독립심등심등 그의 모든욕든욕구는 자신의 아버지가되가되고자하자하는단는단 하나의 소망에서 만족을 찾는다. 위험의 요소조차도의도의미의 변화속화속에서사서사라지지 않았다. 왜냐하면출면출생이라는행는행위자위자체가어가어머니의노의노력으로그로그를구를구원할 수 있었던위던위험이기때기때문이다. 출생은삶은삶에 대한모한모든위든위험중험중 1번째인동인동시에우에우리에게불게불안을느을느끼게하게하는 모든후든후기 위험의 원형이며, 출생의 경험은 아마도우도우리가불가불안이라고부고부르는 영향의 표현을우을우리안리안에남에남겨놓겨놓았을것을것이다. 스코틀랜드의 전설속설속 맥더프는어는어머니에게서태서태어나지 않고어고어머니의 자궁에서찢서찢어졌는데, 그때그때문에불에불안에 대해잘해잘 알지 못했다.¹

¹ [Macbeth, 5막, 장면 7. 이것은 프로이트가출가출생과불과불안의 관계에 대해처해처음으로확로확장된암된암시를한를한 것이다. 그는 이미그미그 전년도(1909년)에덧에덧붙여진각진각주에서 이 문제를언를언급했고, 1909년 11월 17일비일비엔나정신분석학회(Vienna Psychoanalytical Society)에서열서열린토린토론에서 이 문제를언를언급했다(Jones, 1955, 494). 그는 Introductory Lectures(1916-17a), RSE, 16, 350-1의 Lecture XXV의 시작부작부분에서그서그것을 다시길시길게다게다루었다. 그러나그나그것에 대한그한그의가의가장긴장긴 논의는물는물론 ⪡억제･증상･불안⪢(1926d), 특히 2장, VIII에서 발견될수될수 있다. 그리고 XI, a(b)는그는그의 이전의전의견이크이크게수게수정되었다. 심리학 연구초구초기에 Freud]

(rse11.161) [[174]] 고대의 꿈해석자인 Artemidorus는 꿈의 의미가꿈가꿈을꾸을꾸는 사람이누이누구인가에 따라달라달라진다고주고주장한 것은확은확실히옳히옳았다.¹ 무의식적 생각의 표현을지을지배하는법는법칙에 따르면, 환상의 저자가남가남자인지여지여자인지에 따라구라구조의 의미가달가달라질수질수 있다. 그것은똑은똑같이(남자에게) 아이를만를만드는것는것, 즉아즉아이를낳를낳게하게하는것는것을의을의미할 수도있도있고, (여자의 경우) 아이를낳를낳는것는것을의을의미할 수도있도있다. 꿈과환과환상에서구서구출의 이러한 다양한 의미는물는물과관과관련하여발여발견될때될때 특히분히분명하게인게인식될수될수 있다. 꿈에서남서남자가여가여자를물를물에서건서건져올져올린다는것는것은그은그 여자를어를어머니로삼로삼는것는것을의을의미하는데, 앞의 논의에비에비추어볼어볼 때그때그것은그은그 여자를자를자신의 어머니로만로만드는것는것과같과같다. 물에서다서다른사른사람(아이)을구을구한여한여인은 모세의 전설에 나오는파는파라오의딸의딸처럼자럼자신을낳을낳은 어머니로 인정한다(Rank, 1909). 때로는 아버지를 향한구한구출환출환상속상속에는 부드러운의운의미도담도담겨있겨있다. 그러한경한경우, 그들은 아버지를아를아들로갖로갖기를바를바라는대는대상의 소망, 즉아즉아버지를닮를닮은 아들을갖을갖기를바를바라는것는것을 표현하는것는것을목을목표로한로한다.²

¹ [『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams, 1900a), RSE, 4, 882쪽장의 한 구절과 1914년에추에추가된각된각주참주참조.]

¹ [구조의 꿈은 1911년에 『꿈의 해석』, ibid., 5, 361쪽의 VI(E)장에추에추가된단된단락에언에언급되어 있다. 여성의 구조꿈조꿈은 프로이트의 '꿈과 텔레파시'에 관한 논문(1922a), ibid., 18, 203쪽이쪽이하에서 분석된다.

사랑하는 사람을구을구하고자하자하는충는충동이내이내가논가논의해온해온 사랑의 유형의 중요한특한특징을형을형성하는것는것은구은구조모조모티프와 부모콤모콤플렉스 사이의 이러한모한모든연든연결때결때문이다.

나는 이 주제에 대한 나의 작업방업방법을정을정당화할필할필요가있가있다고 생각하지 않는다. 항문성애(Anal Erotism)[Freud(1908b), RSE, 9]에 대한 나의 발표에서와마와마찬가지로, 여기서도나도나는애는애초에 관찰자찰자료로부터극터극단적이고날고날카롭게정게정의된유된유형들을골을골라내는것는것을목을목표로삼로삼았다. [[175]] 두경두경우모우모두, 우리는그는그 유형의 몇 가지특지특징만을인을인식할 수 있거나, 뚜렷하게표게표시되지 않은특은특징들만을인을인식할 수 있는훨는훨씬더씬더 많은수은수의 개인들을발을발견하게되게되며, 이러한 유형들에 대한적한적절한 이해는그는그것들이속이속한 전체맥체맥락을탐을탐구하기전기전까지는불는불가능하다는것는것이명이명백하다.³ 불안의 증상을출을출산의 경험이아이아니라교라교미의 수반과연과연결시켰다. 3부의끝의끝에서 2번째 단락참락참조. 불안신경증에 관한그한그의 1번째논째논문(1895b), ibid., 3, 100, 그리고아고아마도더도더 초기의 『Fließ에게 보낸 편지』(Freud, 1950a)의 초안 E의끝의끝 부분에 있는구는구절.]

¹ [본논본논문보다수다수년 후에쓰에쓰여진논진논문(1920a)에서, 프로이트는동는동성애소애소녀에게서 정확히같히같은유은유형의 대상 선택이발이발생한다는것는것을증을증명했다, ibid., 18, 151쪽이쪽이하]

사랑의 영역에서의 보편적타적타락의 경향에 관하여(사랑의 심리학에 대한 기여 II) (1912) (rse11.163)

편집자 주 (rse11.165)

Beitr Äge Zur Psychologie Des Liebeslebens II Über Die Allgemeinste Erniedrigung Des Liebeslebens

독일어판

1912 Jb. psychoan. Psychopath. Forsch., 4 (1), 40-50. ('Beiträge zur Psychologie des Liebeslebens' II.) [[178]]

1918 SKSN, 4, 213-28. (제2판, 1922.)

1924 GS, 5, 198-211.

1924 Beiträge zur Psychologie des Liebeslebens, 라이프치히, 비엔나, 취리히: Internationaler Psychoanalytischer Verlag, 15-28.

1931 Sexualtheorie und Traumlehre, 80-95.

1943 GW, 8, 78-91.

1972 SA, 5, 199-209. (GW의 개정판)

영어 번역판

'사랑의 심리학에 대한 기여: 에로틱한틱한 삶에서 가장널장널리퍼리퍼진타진타락의 형태'

1925 CP, 4, 203-16. (Tr. Joan Riviere.)

'사랑의 심리학에 대한 기여: 사랑의 영역에서 타락에 대한 보편적 경향에 관하여'

1957 SE, 11, 179-90. (Tr. 앨런타런타이슨.)

1977 PFL, 7, 247-60. (위의 재판)

'에로틱한 삶의 심리학에 대한 공헌: 에로틱한 삶에서 가장보장보편적인타인타락에 관하여'

2006 PMC, 사랑의 심리학, 250-61. (Tr. Shaun Whiteside.))

본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 수정한 것이다.

본논본논문의앞의앞 부분에서 2가지 성적흐적흐름에 대한 논의는 사실상 1915년판에삽에삽입된 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢(1905d)를보를보충한 것이다(RSE, 7, 177). 논문의 중심부심부분을차을차지하는 정신적 발기부기부전에 대한 분석은그은그 주제에 대한 프로이트의 주요공요공헌이다. 논문의 마지막부막부분은문은문명과욕과욕망사망사이의 적대라는 주제에 대한그한그의 정교한 일련의긴의긴 글중글중 하나이며, 그또그또 다른사른사례는그는그의 ⪡5개의 정신분석 강의⪢, p. 51 f. Above에 나타난다.

이주이주제에 대한그한그의가의가장완장완전한 논증은 '문명화된' 성도덕과 현대의 신경병'(1908d), RSE, 9, 그리고훨고훨씬후씬후에 나온 ⪡문명과 불만⪢(Civilization and Its Discontents)(1930a), ibid., 21에 관한 논문에서찾서찾을수을수 있다. (rse11.166)

사랑의 영역에서 타락에 대한 보편적 경향에 관하여(사랑의 심리학에 대한 기여 II)ᵗ (rse11.167)

1 (rse11.167)

[[179]] 정신분석가가도가도움을청을청하러오러오는 사람들이가이가장자장자주찾주찾아오는장는장애가무가무엇이냐고자고자문해본해본다면, 그는 여러형러형태의 불안을무을무시하고정고정신적 발기부전이라고대고대답할 수밖에없에없다. (rse11.1)

이특이특이한교한교란은강은강한 성욕을 가진남진남성에게영게영향을미을미치며, 성욕(sexuality)의 집행기행기관[Sexualität]에 의한 성적[geschlechtlichen]ᵗ[[Geschlecht]] 행위를수를수행하는것는것을거을거부하는것는것으로 나타나지만, 그전그전후에그에그들이온이온전하고그고그 행위를수를수행할 수 있는능는능력이 있음을보을보여줄수줄수 있고, 그것을수을수행하려는강는강한 정신적 성향이존이존재한다. 그의 상태를이를이해하기 위한 1번째 단서는 이런종런종류의 실패[Versagen]ᵗ[[Versagung]]가특가특정개정개인과함과함께이께이루어질때질때만발만발생한다는것는것을발을발견한환한환자자자자신에 의해얻해얻어진다. 다른사른사람들에게는그는그러한실한실패에 대한 의문의여의여지가없가없다. 그는 이제그제그것이그이그의 남성적힘적힘의 억제를야를야기하는성는성적 대상의 어떤특떤특징이라는것는것을깨을깨닫게되게되며, 때때로그로그는 자기안기안에장에장애물의 느낌, 그의 의식적 의도를성를성공적으로방로방해하는반는반의지의 감각을 가지고 있다고보고보고한다. 그러나그나그는 이 내적 장애물이무이무엇인지, 성적 대상의 어떤특떤특징이그이그것을작을작동시키는지 추측할 수 없다. 만약그약그가이가이런종런종류의 실패를반를반복해서경서경험했다면, 그는 '잘못된연된연결'이라는익는익숙한 과정을 통해[²] 1번째경째경우의 기억이불이불안한 불안관안관념[Angstvorstellung]ᵗ[[Vorstellung]]을불을불러일으켰고, 그래서그서그 실패가매가매번반번반복되게만게만들었다고결고결론지을 가능성이높이높다. 그는 1번째기째기회자회자체를어를어떤 '우연한' 인상에서 이끌어낸다.

¹ ['libidinös'. 여기서 '리비디누스'는기는기술적인 '리비디널'과대과대조된다.]

² ['fehlerhafter Verknüpfung'. 이것은 『히스테리 연구』(Studies on Hysteria, 1895d), RSE, 2, 60 f.에서 이미기미기술된약된약간다간다르게불게불리는 '거짓연짓연결'에 대한 암시인것인것으로보로보인다. N.]

(rse11.168) [[180]] 정신적 발기부기부전에 대한 정신분석적 연구는 이미여미여러작러작가들에 의해수해수행되고출고출판되었다.¹ 모든분든분석가는 자신의임의임상경상경험을 통해그해그들이제이제공하는 설명을확을확인할 수 있다. 사실그실그것은피은피험자의 지식에서물서물러나는어는어떤정떤정신적복적복합체의 억제성[hemmende]ᵗ[[Hemmung]] 영향에 대한문한문제이다. 결코극코극복되지 않은 어머니나자나자매에 대한 근친상간집간집착은 이 병원성물성물질에서 두드러진역진역할을하을하며가며가장보장보편적인내인내용이다. 더하여유여유아 성행위와관와관련되었던우던우연한 고통스러운인운인상의 고려될영될영향이 있고, 또한 일반적으로여로여성의 성적인목인목표에지에지시될리될리비도를감를감소시키는그는그 요인이 있다.²

¹ [Steiner(1907), Stekel(1908), Ferenczi(1908). [프로이트는 Stekel의 책(Freud, 1908f, RSE, 9에서에서문을썼을썼고, 나중에 Steiner의 책(1913)에같에같은주은주제로쓴로쓴 책(Freud, 1913e), ibid., 12.]

² [Stekel(1908, 191 ff.).]

정신분석을 통해정해정신적 발기부기부전의 현저한 사례를철를철저하게조게조사할 때, 그안그안에서작서작용하는 정신성신성적 과정에 대해다해다음과같과같은 정보를얻를얻을수을수 있다. 여기서도(모든신든신경증적교적교란에서매서매우가우가능성이높이높듯이) 장애의 기초는리는리비도가 우리가정가정상적인종인종결로간로간주하는형는형태를취를취하기전기전에리에리비도의 발달역달역사에 있는억는억제에 의해제해제공된다. 사랑에 있어서완서완전히정히정상적인태인태도를보를보장하기 위해결해결합이필이필요한 2가지경지경향은, 우리가고가고려하고 있는경는경우에결에결합하는데실데실패했다. 이둘이둘은애은애정어정어린[zärtliche]와관와관능적[sinnliche] 흐름으로구로구별될별될 수있수있다.

애정어정어린전린전류는둘는둘 중더중더 오래되었다. 그것은 어린 시절의가의가장어장어린 시절부터솟터솟아난다. 그것은자은자기방기방부제[Selbsterhaltungstriebes]ᵗ[[Selbsterhaltung, Trieb]]의 이익에 기초하여형여형성되며가며가족구족구성원과아과아이를돌를돌보는 사람들을대을대상으로한로한다. 처음부터그터그것은성은성적 충동(에로틱한 관심의 구성요성요소)의 기여를수를수반하는데, 이는어는어린 시절에도 이미어미어느정느정도분도분명하게볼게볼 수있수있으며, 어쨌든나든나중에정에정신분석에 의해신해신경증 환자에서밝서밝혀진다. 이는 자식의 기본개본개체 선택에해에해당한다. [[181]] 우리는 이런식런식으로 성적 충동이자이자아 욕구[Ichtriebe]ᵗ[[Ich]]에 의해만해만들어진가진가치평가에[in der Anlehnung]ᵗ를부를부여함으로써그써그들의 1번째대째대상을 찾는다는것는것을배을배우는데, 바로최로최초의 성적만적만족이생이생명의 보존에필에필요한 신체기체기능에 대한애한애착에서경서경험되는것는것과똑과똑같다.³ 아이의 부모와 아이를돌를돌보는 사람들이보이보여주는 '애정'은, 아이의 에로틱한본한본성을좀을좀처럼배럼배반하지 않는('아이는에는에로틱한장한장난감이다'), 에로티즘이아이아이의 자아 욕구의 '정신 에너지 투여'(Besetzungen)에 기여하는바는바를높를높이고, 그기그기여도를아를아이의훗의훗날발날발달에한에한 몫을할을할 수밖에없에없는양는양으로증로증가시키는데매데매우큰우큰 역할을한을한다. 특히다히다른어른어떤상떤상황이그이그들을지을지지할 때 더욱그욱그러하다. (rse11.169)

¹ [애착' (또는 '애착적') 유형의 대상 선택은나은나르시시즘에 관한 프로이트의 후기논기논문(1914c), RSE, 14, 75쪽이쪽이하에서더서더 자세히논히논의되었다.]

아이에 대한 이러한애한애정어정어린집린집착은 어린 시절내절내내지내지속되며, 결과적으로 성적 목적목표에서벗서벗어난에난에로티즘을지을지속적으로동로동반한다. 그러다가사가사춘기의 나이에그에그들은더은더 이상그상그 목적을오을오해하지 않는강는강력한 '관능적' 흐름에합에합류하게된게된다. 그것은겉은겉으로보로보기에이에이전의 길을따을따르고 1차유차유아선아선택의 대상을지을지금훨금훨씬더씬더 강한 리비도의할의할당량으로고로고정시키는데결데결코실코실패하지 않는다. 그러나여나여기에서그서그것은근은근친상간에 대한장한장벽에 의해세해세워진장진장애물에부에부딪힌다. 따라서현서현실에적에적합하지 않은 이러한 대상으로부터전터전달되고, 가능한한한한 빨리실리실제성제성생활을수을수행할 수 있는다는다른외른외부대부대상에게길게길을 찾으려고노고노력할것할것이다. 이새이새로운대운대상들은여은여전히유히유아적 대상들의 모델)이미고)¹에서선서선택될것될것이지만, 시간이지이지남에 따라그라그것들은 이전의것의것들에묶에묶여있여있던애던애정을그을그들 자신에게로끌로끌어들일것일것이다. 남자는성는성경의 명령²에 따라아라아버지와어와어머니를떠를떠나아나아내와결와결합해야한야한다. 그러면애면애정과관과관능이결이결합된다. 감각적열적열정의가의가장큰장큰 강렬함은 대상에 대한 가장높장높은 정신적 가치를가를가져다줄다줄 것이다. 이것은남은남자의 편에서 성적 대상에 대한 정상적인 과대평대평가이다.

¹ ['imago'이라는 용어의 사용에 관하여, 마조히즘에 관한 논문(1924c), RSE, 19, 159 3쪽에 대한 편집자각자각주참주참조.]

² [창세기 2, 24]

2가지 요인이리이리비도의 발달경달경로에서 이러한 발전이 실패하는지여지여부를결를결정한다. 1번째, 현실에서새서새로운대상의 선택에 반대하고당고당사자의가의가치를떨를떨어뜨리는좌는좌절감이크이크다. 어쨌든어든어떤선떤선택도전도전혀허혀허용되지 않거나어나어떤적떤적절한 것을선을선택할 수 있을 가망이없이없다면, 어떤대떤대상의 선택에착에착수하는것는것은의은의미가없가없다. [[182]] 2번째로, 포기해야할야할 유아적 대상들이행이행사할 수 있는매는매력의양의양이 있는데, 그것은 어린 시절에그에그들에게붙게붙어있는에는에로틱한 '정신 에너지 투여'에비에비례한다. 이 2가지 요인이충이충분히강히강하면신면신경증가형가형성되는일는일반적인 기제가작가작동하게된게된다. 리비도는현는현실에서멀서멀어지고, 상상력활력활동[Phantasietätigkeit]ᵗ[[Phantasie]] (내향성의 과정)에 의해장해장악되고, 1번째성째성적 대상의 이미지를강를강화하고[fixiert]ᵗ[[Fixierung]] 그들에게집게집착하게된게된다. 그러나근나근친상간에 대한장한장애물은 이러한 대상에 의지한 리비도를무를무의식속식속에머에머물도록강록강요한다. (rse11.42) 이제무제무의식의 일부가된가된 관능적흐적흐름에 의해수해수행되는 자위 행위는 이러한 고정을강을강화하는데나데나름의 기여를한를한다. 현실에서실서실패했던전던전진이이이이제환제환상속상속에서완서완성된다면, 그리고자고자위적만적만족으로이로이끄는환는환상적상적상황에서원서원래의 성적 대상들이다이다른것른것들로대로대체된다면, 이상이상태에서는 아무것도바도바뀌지 않는다. 이치이치환의 결과로, 환상은의은의식속식속으로받로받아들여지지만, 현실에서리서리비도의배의배분에는 아무런진런진전이없이없다. 이런식런식으로젊로젊은남은남자의 관능전능전체가무가무의식속식속의 자친상간대간대상에묶에묶이게될게될 수있수있다.¹ 또는다는다른말른말로하로하자면, 무의식적인근인근친상간환간환상에집에집착하게된게된다. 그결그결과완과완전한 발기부기부전이발이발생하며, 이는 아마도성도성행위를수를수행하는기는기관이 실제로약로약화되는동는동시에시에시작됨으로써더써더욱보욱보장될수될수 있다.

¹ [1924년 이전의판의판본들에서여서여기에사에사용된단된단어는매는매우특우특이한 'Unbewusstsein', 'unconscious'이다.]

정신적 발기부기부전으로구로구체적으로알로알려진상진상태를초를초래하기 위해서는덜는덜 심각한조한조건이필이필요하다. 여기서감서감각적흐적흐름의운의운명은그은그 모든전든전하가애가애정어정어린흐린흐름뒤름뒤에자에자신을숨을숨겨야한야한다는것는것이되이되어서는안는안 된다. 그것은현은현실로향로향하는 부분적인출인출구를확를확보할 수 있을만을만큼충큼충분히강히강하거나억나억제되지 않은상은상태로남로남아있아있어야한야한다. 그러나그나그러한 사람들의 성적행적행위는그는그 배후에 있는 모든정든정신적원적원동력[Triebkraft]을 가지고 있지 않다는가는가장분장분명한징한징후를보를보여준다. 그것은변은변덕스럽고, 쉽게방게방해를받를받으며, 종종제종제대로수로수행되지 않으며, 많은즐은즐거움을동을동반하지 않는다. 그러나무나무엇보다도애도애정어정어린흐린흐름을피을피할 수밖에없에없다. 따라서개서개체 선택에제에제한 이 있다. [[183]] 활동적인상인상태로남로남아있아있는감는감각적흐적흐름은금은금지된근된근친상간형간형상을떠을떠올리지 않는대는대상만을추을추구한다. 누군가 그녀에 대한높한높은심은심리적 평가로이로이어질수질수 있는인는인상을남을남긴다면, 이인이인상은 어떤관떤관능적흥적흥분이아이아니라에라에로틱한효한효과가없가없는애는애정에서문서문제를발를발견한다. 그런사런사람들안들안에 있는 사랑의 전체영체영역은예은예술에서신서신성한(또는동는동물적인) 사랑으로의로의인화된두된두 방향으로 나뉘어져있져있다. 그들이 사랑하는곳는곳에서는욕는욕망하지 않고, 그들이바이바라는곳는곳에서는 사랑할 수 없다. 그들은그은그들이 사랑하는대는대상으로부터그터그들의 관능을멀을멀리하기 위해그해그들이 사랑할필할필요가없가없는대는대상들을 찾는다. 그리고 '복합적민적민감성'²의법의법칙과억과억압된[Rückkehr des Verdrängten]ᵗ[[Verdrängung]]의 귀환에 따라, 정신적 무력감에서나서나타나는기는기묘한실한실패는 근친상간을피을피하기 위해선해선택된대된대상이어이어떤특떤특징, 종종눈종눈에띄에띄지 않는것는것을 통해금해금지된대된대상을회을회상할 때마다나다나타난다. (rse11.171)

¹ [이용이용어는 Jung의 단어-연상실상실험(Jung, 1906, 1909)에서빌서빌려온것온것이며, 프로이트가 '쥐인간' 사례사(1909d), RSE, 10, 160쪽에서사서사용하기도했도했다.]

남자들이그이그들의 사랑의 분열에서의서의지할 수 있는그는그러한교한교란에 대한 주요한 보호조호조치는성는성적 대상의 정신적비적비하, 성적 대상에일에일반적으로부로부여되는 과대평대평가가근가근친상간대간대상과 그 대리인을 위해유해유보되는것는것이다. 타락의 조건이충이충족되자마자관자관능을자을자유롭게표게표현할 수 있고, 중요한 성적능적능력과높과높은수은수준의쾌의쾌락이발이발전할 수 있다. 이결이결과에 기여하는또는또 다른요른요인이 있다. 애정과관과관능의 흐름이 적절히합히합쳐지지 않은 사람들은 대개사개사랑안랑안에서그서그들의행의행동양동양식에 있어서그서그다지세지세련되지 않다. 그들은비은비뚤어진 성적 목적목표를간를간직해왔해왔는데, 그목그목적의 성취는성는성취되지 않는것는것이쾌이쾌락의 심각한상한상실로느로느껴지고, 다른한른한편으로는타는타락하고멸고멸시받는성는성적 대상으로만가만가능한 것처럼보럼보인다.

이제우제우리는어는어머니를창를창녀수녀수준으로격로격하시키는 이 '기여'(위의글의글, pp. 158-9)의 1번째부째부분에서언서언급된 소년의 환상뒤상뒤에숨에숨은동은동기를이를이해할 수 있다. 그것들은 사랑의 두 흐름사름사이의간의간극을메을메우려는노는노력이며, 어쨌든환든환상속상속에서, 그리고어고어머니를관를관능의 대상으로획로획득하기 위해어해어머니를타를타락시킴으로써그써그 간극을메을메우려는노는노력이다.

2 (rse11.171)

[[184]] 앞절에서우서우리는 정신발기부전에 대한 연구를의를의학심학심리학적각적각도에서접서접근했는데, 이논이논문의 제목은그은그 어떤의떤의미도제도제시하지 않는다. 그러나이나이 서론은우은우리의 적절한 주제에 대한 접근을제을제공하기 위해우해우리에게필게필요했다는것는것이분이분명해질것질것이다.

우리는 정신적 발기부기부전을사을사랑의애의애정어정어린흐린흐름과관과관능적흐적흐름이결이결합하지 못하는것는것으로축로축소했으며, 이러한 발달억달억제는어는어린 시절의강의강한집한집착과 근친상간에 대한장한장벽의 개입을 통한현한현실에서의 후기좌기좌절의 영향때향때문인것인것으로 설명되었다. 우리가 발전시키는 이론에 대한 1가지 주된반된반론이 있다. 너무많무많이한다. 그것은왜은왜 어떤사떤사람들이정이정신적 발기부기부전을겪을겪는지를설를설명해주해주지만, 다른사른사람들이어이어떻게이게이 장애에서벗서벗어날수날수 있었는지에 대한 명백한수한수수께끼를남를남긴다. 우리가알가알고 있는 모든관든관련요련요인들(어린 시절의강의강한집한집착, 근친상간의 장벽, 사춘기이기이후의 발달과달과정에서의좌의좌절)이 실질적으로모로모든문든문명화된인된인간들에게서 발견된다는것는것을인을인식해야 하기때기때문에, 우리는 정신적 발기부기부전이일이일부개부개인에국에국한된장된장애가아가아니라문라문명하에서보서보편적인고인고통이라고기고기대하는것는것이정이정당화되어야한야한다. (rse11.172)

질병의 원인에 대한양한양적 요인, 즉인즉인식가식가능한질한질병의 발생여생여부를결를결정하는다는다양한 요소에 의한 기여의크의크거나작나작은 정도를 지적함으로써이써이 결론에서벗서벗어나는것는것은쉬은쉬울것울것이다. 그러나나나나는 이대답을옳을옳은것은것으로받로받아들이지만, 결론자론자체를거를거부하는 이유로삼로삼으려는 의도는 아니다. 그와는반는반대로, 나는 정신적 발기부기부전이생이생각보다훨다훨씬더씬더 널리퍼리퍼져있져있으며, 이러한 행동의 어느정느정도가실가실제로문로문명화된인된인간의 사랑을특을특징짓는다는견는견해를 제시할것할것이다.

정신적 발기부기부전의 개념이확이확대되고쾌고쾌락을얻을얻고자하자하는욕는욕구가존가존재하고 생식기가온가온전한상한상황에서 성교 행위를수를수행하지 못하는것는것에국에국한되지 않는다면, 우리는우는우선정선정신감신감각적이라고묘고묘사되는 모든남든남성들, 즉그즉그 행위에결에결코실코실패하지 않지만그만그것으로부터어터어떤특떤특별한쾌한쾌락도얻도얻지 않고그고그것을수을수행하는 남성들을추을추가할 수 있을것을것이다. 생각보다흔다흔한다. [[185]] 그러한 사례들에 대한 정신분석적 조사는우는우리가좁가좁은의은의미의 정신적 발기부전에서 발견한 것과 동일한병한병인학적 요인들을드을드러내지만, 처음에는그는그 증상들사들사이의 차이에 대한 어떤설떤설명도하도하지 못한다. 쉽게정게정당화할 수 있는비는비유는 이 마취남취남성으로부터엄터엄청난수난수의냉의냉담한여한여성으로비로비유할 수 있다. 그리고 사랑에 대한그한그들의행의행동을묘을묘사하거나이나이해하는데남데남성의 정신적 발기부기부전이라는더는더 두드러진장진장애와 비교하는것는것보다더다더 좋은방은방법은 없다.¹

¹ [동시에 나는 여성의 불감증이다이다른각른각도에서접서접근할 수 있는복는복잡한 주제라는것는것을 기꺼이인이인정한다. [이 문제는 '처녀성의 금기'(The Taboo of Virginity, 1918a), 190쪽이쪽이하이하이하에서 자세히다히다루고 있다.]

그러나만나만일우일우리가정가정신적 발기부기부전이라는개는개념의 확장에주에주의를기를기울이지 않고, 그증그증상의 단계적변적변화에주에주의를돌를돌린다면, 우리는오는오늘날문날문명세명세계에서인서인간을사을사랑하는행는행동이전이전적으로 정신적 발기부기부전의흔의흔적을지을지니고 있다는결는결론을피을피할 수 없다. 애정과관과관능의 2가지흐지흐름이 적절하게융게융합된교된교육받은 사람은극은극소수에불에불과하다. 남자는거는거의항의항상자상자신의 성적 활동을제을제한하는 여자에 대한존한존경심을느을느끼며, 타락한 성적 대상과함과함께 있을 때만완만완전한힘한힘을개을개발한다. 그리고이고이것은 부분적으로는그는그의 성적 목적에비에비뚤어진요진요소들이끼이끼어들기때기때문인데, 그는 자신이존이존경하는 여자를만를만족시키려고감고감히그히그것을 시도하지 않는다. 그는만는만족을얻을얻기 위해 자신을아을아낌없이바이바칠수칠수 있을 때에만완만완전한 성적쾌적쾌락을보을보장받는데, 예를들를들어잘어잘 자란아란아내에게는감는감히그히그렇게할게할 수없수없다. (rse11.173) 이것이타이타락한 성적 대상, 윤리적으로열로열등한여한여성, 미적 양심의가의가책을받을받을필을필요가없가없는 여성에 대한욕한욕구의 원천이다. 다른사른사회적 관계에서그서그를알를알지 못하고, 그관그관계에서그서그를판를판단할 수 없는 사람. 그는 자신의 성적능적능력을바을바치기를더를더 좋아하며, 그의애의애정전정전체가더가더 높은종은종류의여의여자에게속게속해있해있을 때에도그도그렇다. 또한 사회의가의가장높장높은 계급의 남자들에게서흔서흔히볼히볼 수있수있는경는경향은, 낮은 계급의여의여자를영를영구적인정인정부나심나심지어아어아내로선로선택하는경는경향은, 심리적으로완로완전한만한만족의가의가능성이그이그와연와연결되어 있는타는타락한 성적 대상에 대한그한그들의 욕구의 결과일뿐일뿐이다.

186 나는엄는엄밀한 의미에서 정신적 무력감에작에작용하는 2가지 요인, 즉어즉어린 시절의강의강렬한 근친상간집간집착과청과청소년기의 현실에 대한좌한좌절의 요인이 문명화된남된남성의 사랑이라는지는지극히공히공통적인특인특징에 대해서도책도책임이 있다고주고주저하지 않는다. 그것은불은불쾌할뿐할뿐만아만아니라역라역설적으로들로들릴수릴수도있도있지만, 그럼에도불도불구하고 사랑안랑안에서 진정으로자로자유롭고행고행복하려면여면여성에 대한존한존경심을극을극복하고어고어머니나자나자매와 근친상간을한을한다는 생각을받을받아들여야한야한다고말고말하지 않을수을수 없다. 이요이요구조구조건에 대해진해진지한 자기검기검토를해를해 본사본사람이라면누면누구나성나성행위를기를기본적으로육로육체를더를더럽히고더고더럽히는타는타락한 것으로간로간주한다는것는것을 분명히알히알게될게될 것이다. 그가결가결코기코기꺼이인이인정하지 않을 이 낮은견은견해의 기원은, 그의 내면에 있는 관능적흐적흐름이이이이미강미강하게발게발달되어 있었지만, 근친상간을할을할 때와마와마찬가지로가로가족밖족밖의 대상에 대한만한만족이거이거의완의완전히금히금지되었던그던그의젊의젊은시은시절에서찾서찾아야한야한다.

우리의 문명화된세된세계에서여서여성들은그은그들의양의양육과남과남성의행의행동에 대한 반응의 비슷한 후유증[Nachwirkung]ᵗ[[Nachträglichkeit]]의 영향을받을받고 있다. 남자가자가자신의완의완전한능한능력없력없이그이그녀에게접게접근하는것는것은그은그가사가사랑에 빠졌을 때 그녀에 대한그한그의 초기과기과대평대평가가 그가 그녀를소를소유하게된게된 후에과에과소평소평가되는 자리를 제공하는것는것과 마찬가지로당로당연히여히여성에게불게불리한다. 여성의 경우, 자신의 성적 대상을비을비하할필할필요가있가있다는징는징후는거는거의없의없다. 이것은의은의심할여할여지없지없이남이남성에게서 발견되는성는성적 과대평가와 유 사한 어떤것떤것의규의규칙으로서의 결핍과관과관련이 있다. 그러나그나그들이오이오랫동안성안성욕(sexuality)를억를억제하고환고환상속상속에서관서관능을유을유지하는것는것은그은그들에게또게또 다른중른중요한결한결과를낳를낳는다. 그후그후에그에그들은종은종종감종감각적 활동과금과금 지 사이의 연결을되을되돌릴수릴수 없으며, 그러한활한활동이마이마침내그내그들에게허게허용되었을 때 정신적으로무로무력한, 즉불즉불감증에 빠진것진것으로판로판명된다. (rse11.174) 이것이많이많은여은여성들이합이합법적인관인관계조차도한도한동안비안비밀로하로하려고하고하는노는노력의 기원이다. 그리고은고은밀한 연애에 의해금해금지의 조건이다이다시확시확립되자마자정자정상적인감인감각을 가질수질수 있는다는다른여른여성들의능의능력에 대해: 남편에게불게불충실한그한그들은그은그들의 연인과 2번째신째신앙질앙질서를 지킬수킬수 있다[192쪽이쪽이하참하참조].

[[187]] 여성의 에로틱한 삶에서금서금지된상된상태는 남성이자이자신의 성적 대상을비을비하할필할필요가있가있는것는것과비과비슷하다고나고나는 생각한다. 둘다둘다 문화적이적이유로교로교육[Erziehung]ᵗ에서요서요구하는성는성적 성숙[Geschlechtsreife]ᵗ[[Geschlecht]]와 성적행적행위[Sexualbetätigung] 사이의 오랜지랜지연의 결과이다. 둘다둘다 애정어정어린충린충동과관과관능적 충동이합이합쳐지지 않는데서오서오는 정신적 발기부기부전을없을없애는것는것을목을목표로한로한다. 동일한원한원인의 결과가남가남성과 여성에게그게그토록달록달라야한야한다는것는것은 아마도두도두 성별의행의행동의또의또 다른차른차이에서찾서찾을수을수 있을것을것이다. 문명화된여된여성들은그은그들이기이기다려야 하는기는기간동간동안에는보는보통성통성행위에 대한 금지를어를어기지 않으며, 따라서그서그들은금은금지와 성 사이의밀의밀접한 관계를획를획득한다. 남자들은 대개대개대상을타을타락시키는 조건을만을만족시킬수킬수 있다면 이 금지를깨를깨뜨리고, 그래서그서그들은 이 조건을훗을훗날그날그들의 사랑으로이로이어간다.

오늘날문날문명세명세계에서 성생활을개을개혁하기 위한 부단한노한노력이이이이루어지고 있음을고을고려할 때, 정신분석 연구가다가다른종른종류의 연구와마와마찬가지로경로경향과는거는거리가멀가멀다는것는것을상을상기시키는것는것은불은불필요한 일이아이아닐것닐것이다. 겉으로드로드러난것난것을감을감추고 있는것는것을추을추적하여사여사물에빛에빛을비을비추는것는것 외에는다는다른목른목적이없이없다. 개혁이그이그 발견을 이용하여해여해로운것운것을더을더 유리한 것으로대로대치한다면그면그것은매은매우만우만족스럽다. 그러나다나다른제른제도가다가다른, 어쩌면더면더 심각한희한희생을초을초래하지 않을지예지예측할 수는없는없다.

3 (rse11.174)

문명이 사랑에가에가하는재는재갈이성이성적 대상을타을타락시키려는보는보편적인경인경향을내을내포하고 있다는 사실은 어쩌면우면우리로하로하여금우금우리의 관심을대을대상에서욕서욕망그망그 자체로돌로돌리게할게할 것이다. (rse11.42) 성적쾌적쾌락[Sexualgenusses]에 대한초한초기의좌의좌절[Versagung]이초이초래한손한손상은나은나중에결에결혼생혼생활에서그서그 쾌락에주에주어진자진자유가완가완전한만한만족을 가져다주지 못한다는 사실에서볼서볼 수있수있다. 그러나동나동시에, 성적 자유가처가처음부터제터제한되지 않는다면그면그 결과는더는더 나을것을것이없이없다. 성적욕적욕구의 정신적 가치는만는만족이쉬이쉬워지자마자줄자줄어든다는것는것을쉽을쉽게알게알 수있수있다. 성욕을높을높이기 위해서는장는장애물이필이필요하다. 그리고만고만족에 대한 자연적인저인저항이충이충분하지 않은곳은곳에서, 인간은 사랑을즐을즐길수길수 있도록항록항상관상관습적인것인것들을세을세워왔워왔다. (rse11.175) [[188]] 이것은개은개인과국과국가모가모두에게해게해당된다. 아마도고도고대문대문명의쇠의쇠퇴기와같와같이성이성적만적만족을 가로막는어는어려움이없이없었던시던시대에는 사랑이무이무가치해지고삶고삶이공이공허해졌으며필며필수적인정인정서적 가치를회를회복하기 위해 강력한 반작용형용형성이필이필요했다. 이와관와관련하여, 기독교의 금욕주의적흐적흐름은 이교도의 고대가결가결코부코부여할 수 없었던사던사랑에 대한 정신적 가치들을창을창조했다고주고주장할 수 있다. 이흐이흐름은금은금욕적인수인수도사들에게가게가장중장중요한 의미를 지녔는데, 그들의 삶은거은거의 전적으로 성욕의 유혹에 대항하는투는투쟁으로가로가득차득차 있었다.

1번째경째경향은의은의심할여할여지없지없이여이여기에서드서드러난 어려움을우을우리의 유기적욕적욕구의 보편적 특성으로거로거슬러올러올라가는것는것이다. 일반적으로욕로욕구의 심리적 중요성이욕이욕구불구불만에비에비례하여상여상승한다는것는것도의도의심의여의여지가없가없다. 완전히다히다른많른많은 사람들이모이모두똑두똑같이갈이갈망에노에노출되어 있다고가고가정해보자. 식량에 대한절한절실한욕한욕구가증가증가함에 따라, 모든개든개인차는 사라지고, 그자그자리에달에달래지지 않는욕는욕구의 한결같은발은발현을보을보게될게될 것이다. 그러나욕나욕망의 만족과함과함께그께그것의 정신적 가치는항는항상그상그만큼급큼급격히떨히떨어진다는것는것도사도사실인가? 예를들를들어, 술을마을마시는 사람과 포도주의 관계를생를생각해보해보라. 포도주가항가항상술상술꾼에게똑게똑같은유은유독한만한만족감을준을준다는것는것은 사실이아이아닌가, 시에서에서에로틱한만한만족감과 자주비주비교되어왔어왔다. 과학적인관인관점에서도인도인정할 수 있는비는비교가아가아닌가? 술을마을마시는 사람이같이같은술은술을마을마시는데곧데곧 싫증이나이나기때기때문에끊에끊임없이술이술을바을바꿔야한야한다는말는말을들을들어본어본 적이 있는가? 그와는반는반대로, 습관은 사람과 그가 마시는포는포도주의 종류사류사이의 유대를끊를끊임없이강이강화한다. 술을마을마시는 사람이포이포도주가더가더 귀하거나음나음주가금가금지된나된나라로가로가야한야한다는 이야기를들를들어본어본 적이 있는가? 천만에요. 뵈클린(Böcklin)¹과같과같은 위대한알한알코올중올중독자들이와이와인과의 관계에 대해말해말하는것는것을들을들어보면, 그것은가은가장완장완벽한조한조화, 행복한결한결혼생혼생활의 모델처럼들럼들린다. 연인과 그의 성적 대상의 관계는 왜 그토록다록다른가른가?

¹ [Floerke(1902, 16).]

아무리이리이상하게들게들릴지라도, 우리는성는성적 충동자동자체의 본질안질안에 있는어는어떤것떤것이완이완전한만한만족의 실현에불에불리할가할가능성을고을고려해야한야한다고나고나는믿는믿는다. [[189]] 우리가고가고려한다면

추동의 길고어고어려운 발달역달역사, 이어이어려움에 대한책한책임이 있을수을수 있는 2가지 요소가즉가즉시떠시떠오른다. (rse11.176) 1번째, 대상 선택의 이중적시적시작과 근친상간에 대한장한장벽의 개입의 결과로, 성적 충동의 최종대종대상은더은더 이상본상본래의 대상이아이아니라단라단지그지그것의 대리물일뿐일뿐이다. 정신분석은희은희망적 충동의 본래대래대상이억이억압의 결과(Verdrängung)를상를상실했을 때, 그것은종은종종끝종끝없는일는일련의 대체대체대상들로 표상되지만, 그중그중 어느것느것도완도완전한만한만족을 가져다주지 못한다는것는것을보을보여주었다. 이것은 대상 선택의 불변성, 즉어즉어른들의 사랑의 특징인 '자극에 대한갈한갈망'¹을 설명할 수 있다.

¹ ['Reizhunger'. 이용이용어는 Hoche와 Bloch에 의해도해도입된 것으로보로보인다. 다음을보을보라. 프로이트의 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢(1905d), RSE, 7, 134-5 n.]

둘째, 우리는성는성적 충동이본이본래수래수많은구은구성요성요소로 나뉘어져있져있다는것는것을알을알고 있다. 또는오는오히려그려그것들로부터발터발전한다. 그중그중 일부는나는나중에형에형태의 욕구로받로받아들여질수질수 없지만초만초기단기단계에서억서억제되거나다나다른용른용도로사로사용된다. 이것들은무은무엇보다도우도우리의 미적 문화기화기준과 양립할 수 없는것는것으로판로판명된공된공생적욕적욕구구구구성요성요소들인데, 아마도우도우리가직가직립보립보행을채을채택한결한결과로, 우리가땅가땅에서후서후각기각기관을들을들어올어올렸기때기때문일것일것이다.² 에로틱한 생활의 일부인가인가학적인충인충동의 상당부당부분도마도마찬가지이다. 그러나그나그러한모한모든발든발달과달과정은복은복잡한구한구조의 상층에만영만영향을미을미친다. 에로틱한흥한흥분을일을일으키는 근본적인 과정은변은변하지 않는다. 배설물은성은성적인것인것과너과너무나밀나밀접하고불고불가분하게얽게얽혀있혀있다. 생식기의 위치: inter urinas et fecees[소변과대과대변사변사이]는결는결정적이고변고변하지 않는 요소로남로남아있아있다. 위대한 나폴레옹의 유명한말한말인 '해부학은운은운명이다'를변를변형하여이여이렇게말게말할 수 있다.³ 생식기자기자체는 아름다움을 향한 인체의 발달에참에참여하지 않았다. 그들은동은동물적인상인상태로남로남아있아있었고, 따라서사서사랑역랑역시본시본질적으로동로동물적인상인상태로남로남아있아있었다. 사랑하려는욕는욕구는교는교육하기가어가어렵다. 그들에 대한교한교육은지은지금은너은너무많무많고, 지금은너은너무적무적게성게성취하고 있다. [[190]] 문명[Kultur]이그이그것들로부터만터만들고자하자하는것는것은쾌은쾌락의합의합리적인상인상실의 대가를치를치르지 않고는도는도달할 수 없는것는것처럼보럼보인다. 사용할 수 없는충는충동의 지속성은불은불만족의 형태로 성행위에서감서감지될수될수 있다.

² [⪡문명과 불만⪢ 4장(1930a), 같은책은책, 21, 90-1 이하. 및 95-6 n.]

¹ [이의이의역은 '오이디푸스 콤플렉스의 해체'(1924d), ibid., 19, 171쪽에다에다시나시나타난다.]

따라서우서우리는어는어쩌면성면성적 충동의 주장을문을문명의 요구에맞에맞추는것는것이매이매우불우불가능하다는 생각과 화해하도록강록강요당할지도모도모른다. 문화적 발전의 결과로) Kulturentwicklung) 포기와고와고통, 그리고가고가장먼장먼 장래에멸에멸종될위될위험은인은인류가피가피할 수 없다. (rse11.177) 이우이우울한 예후는, 문명과함과함께수께수반되는불는불만족(kulturelle Unbefriedigung)이성이성욕이 문화의압의압력하에서취서취해온어온어떤특떤특이성의필의필연적인 결과라는단는단 하나의 추측에근에근거한 것이 사실이다. 그러나성나성적 충동이 문명의 1번째요째요구[Kultur]에복에복종하자마자완자완전한만한만족을얻을얻을수을수 없는바는바로그로그 무능력이, 그욕그욕망요망요소들의 더욱광욱광범위한승한승화에 의해존해존재하게되게되는가는가장고장고귀한문한문화적 성취들[Kulturleistungen]의 원천이된이된다. 남자들이성이성적 충동의힘의힘을 다른용른용도로사로사용한다면, 그힘그힘의 분배를통를통해온해온전히만히만족스러운쾌운쾌락을얻을얻을수을수 있다면, 그힘그힘은무은무엇때엇때문에사에사용되겠는가? 그들은결은결코그코그 즐거움을포을포기하지 않을것을것이며, 더이더이상발상발전하지 않을것을것이다. 그러므로, 2가지욕지욕구(성적인욕인욕구와 이기적인욕인욕구(사이의 화해할 수 없는차는차이는 사람들로하로하여금신금신경증의 형태로오로오늘날더날더 약한 사람들이굴이굴복하고 있는끊는끊임없는 위험에종에종속되어 있음에도불도불구하고점고점점더점더 높은성은성취를이를이룰수룰수 있게만게만든것든것처럼보럼보인다.

과학의 목적은겁은겁을 주거나위나위로하는것는것이아이아니다. 그러나나나나 자신은내은내가내가내린것린것과같과같은광은광범위한결한결론이더이더 넓은기은기초위초위에세에세워져야 하며, 어쩌면다면다른방른방향의 발전이인이인류로하로하여금내금내가여가여기서고서고립되어고어고려하고 있는발는발전의 결과를바를바로잡을수을수 있게해게해줄수줄수도있도있다는것는것을인을인정할준할준비가되가되어 있다.

처녀성의 금기(사랑의 심리학에 대한 기여 III) (1918[1917]) (rse11.179)

편집자 주 (rse11.181)

Beitr Äge Zur Psychologie Des Liebeslebens III. Das Tabu Der Virginität

독일어판

1917 비엔나정신분석학회에 보낸서낸서신, 1917년 12월 12일) [[192]]

1918 SKSN, 4, 229-51. ('Beiträge zur Psychologie des Liebeslebens' III.) (제2판, 1922.)

1924 GS, 5, 212-31.

1924 Beiträge zur Psychologie des Liebeslebens, 라이프치프치히, Vienna 및취및취리히: 국제정제정신분석 Verlag, 29-48.

1931 Sexualtheorie und Traumlehre, 95-115.

1947 GW, 12, 161-80.

1972 SA, 5, 213-28.

영어 번역판

'사랑의 심리학에 대한 기여: 처녀성의 금기'

1925 CP, 4, 217-35. (Tr. Joan Riviere.)

1957 SE, 11, 193-208. (Tr. Angela Richards.)

1977 PFL, 7, 265-83. (위의 재판)

'사랑의 심리학에 대한 기여: 처녀성금성금기'

2006 PMC, 사랑의 심리학, 262-76. (Tr. Shaun Whiteside.)

우리는 Grubrich-Simitis(1993, 211; trans., 165)를통를통해 프로이트가원가원래이래이 논문의 제목을 '처녀성과성과성적속적속박의 금기'('Das Tabu der Virginität und die sexuelle Hörigkeit')로 정했으나 Ferenczi와 Rank의 제안으로줄로줄였다는것는것을알을알고 있다.

본번본번역판은 『표준판(SE)』을약을약간수간수정하고수고수정한 것이다.

이논이논문은 1917년 9월에작에작성되었으나이나이듬해까지출지출판되지 않았다. 이논이논문이앞이앞의 두 논문과몇과몇년의간의간격을두을두고 있음에도불도불구하고, Freud 자신이그이그것들을공을공통된제된제목아목아래모래모았기때기때문에그에그것들을하을하나로모로모으는것는것이옳이옳은것은것처럼보럼보였다. ⪡토템과 금기⪢(1912-13a), RSE, 13은 이 시리즈의 2번째논째논문이문이후중후중간에등에등장했는데, 이 3번째논째논문은 어떤관떤관점에서볼서볼 때그때그 작품의 2번째논째논문에추에추가된 것으로간로간주될수될수 있다. 그러나다나다른한른한편으로는, 이책이책은여은여성의 불감증의임의임상적 문제에 대한 논의를포를포함하고 있으며, 그런점런점에서 이 시리즈의 2번째논째논문에실에실린남린남성의 발기부전연전연구와상와상응한다(위의 171쪽이쪽이하를보를보라).

처녀성의 금기(사랑의 심리학에 대한 기여 III)ᵗ (rse11.183)

[[193]] 원시인들의 성생활[Sexuallebens]ᵗ[[Sex]]에 대한세한세부적인사인사항들은처은처녀성에 대한그한그들의평의평가, 즉여즉여성의손의손길이닿이닿지 않은상은상태만큼우큼우리자리자신의 감정과 동떨어진것진것은거은거의없의없다. 그녀의 구혼자가여가여성의 처녀성에부에부여하는높는높은가은가치는우는우리에게너게너무나확나확고하게뿌게뿌리박혀있혀있고너고너무나당나당연한 일인것인것처럼보럼보이기때기때문에우에우리는 이러한 의견에 대한 이유를 제시해야할야할 때거때거의헤의헤매고 있음을알을알게된게된다. 여자가특가특정한남한남자와의 결혼에다에다른남른남자와의 성관계에 대한 기억을 가져와서는안는안 된다는 요구는, 실로 일부일처제의 본질을형을형성하는 여자의독의독점적 소유권의 논리적 연속, 과거를덮를덮기 위한독한독점권의 확장에다에다름아름아니다.

이시이시점에서우서우리는 여성의 에로틱한 삶에 대한우한우리의 견해를언를언급함으로써처써처음에는 편견처럼보럼보였던것던것을정을정당화하는데아데아무런문런문제가없가없다. 오랫동안힘안힘들게억게억눌러왔던사던사랑에 대한처한처녀의 욕망을처을처음으로만로만족시켜주켜주는 사람, 그리고그고그렇게함게함으로써그써그녀의 환경과교과교육의 영향을 통해그해그녀안녀안에쌓에쌓인저인저항을극을극복하는 사람, 그것이그이그녀가영가영속적인관인관계로받로받아들일남일남자이며, 그가그가능성은다은다시는다는다른어른어떤남떤남자에게도열도열리지 않을것을것이다. 이경이경험은여은여성에게속게속박의 상태¹를만를만들어내는데, 이상이상태는 여성에 대한 소유가방가방해받지 않고계고계속될것될것을보을보장하고, 외부로부터의 새로운인운인상과유과유혹에저에저항할 수 있게한게한다.

¹ [위의 편집자 주, 181쪽참쪽참조

'성적속적속박'이라는표는표현은 von Krafft-Ebing(1892)이성이성적인관인관계를맺를맺은다은다른사른사람과관과관련하여비여비정상적으로높로높은수은수준의 의존성과 자립심부심부족을획을획득하는현는현상을 설명하기 위해선해선택되었다. 이속이속박은때은때때로모로모든독든독립적 의지의 상실과한 사람으로하로하여금자금자신의 이익을 위해가해가장큰장큰 희생을치을치르게하게하는데는데까지확지확장될수될수 있다. 그러나저나저자는그는그러한 의존성의 특정조정조치 '유대가얼가얼마나오나오래지래지속되려면절면절대적으로필로필요하다”고언고언급하지 않을수을수 없다. (rse11.184) [[194]] 그러한 성적속적속박의 어떤조떤조치는문는문명화된[kulturellen]ᵗ[[Kultur]] 결혼을유을유지하고그고그것을 위협하는일는일부다처제경제경향을억을억제하는데정데정말로필로필수불가결하며, 우리의 사회공회공동체에서 이 요소는 정기적으로고로고려된다.

von Krafft-Ebing은성은성적속적속박의 형성을한을한 사람의 '사랑에 빠진상진상태와 성격의 나약함의드의드문정문정도'와 다른사른사람의 무한한 이기주의의 결합에서 도출한다. 그러나분나분석적 경험은우은우리로하로하여금이금이 단순한 설명의 시도에만에만족하도록내록내버려두려두지 않을것을것이다. 오히려결려결정적인요인요인은극은극복되는성는성적저적저항의양의양이며, 저항을극을극복하는 과정이집이집중되어 있고단고단 한번한번만일만일어난다는 사실을알을알 수있수있다. 따라서 이러한속한속박상박상태는 남성보다여다여성에게훨게훨씬더씬더 빈번하고더고더 강렬하지만, 오늘날에는고는고대보다여다여성에서더서더 자주발주발생하는것는것이 사실이다. 우리가남가남성의 성적속적속박을 연구할 수 있는곳는곳마다그다그것은한은한 특정한여한여성을 통해정해정신적 발기부기부전을극을극복한결한결과라는것는것이드이드러났으며, 그여그여성은그은그 후그후그 여성에게묶게묶여있여있었다.¹ 많은 이상한결한결혼과적과적지 않은비은비극적인사인사건들(심지어지어지대한영한영향을미을미치는어는어떤사떤사건들까지도)은 이러한 기원에 대한 설명이필이필요한 것이다.

¹ [이에 대한언한언급은 프로이트의 후기논기논문 'Analysis Terminable and Interminable'(1937c), RSE, 23, 228쪽의 각주에서찾서찾을수을수 있다.]

원시인들의태의태도로돌로돌아가서, 그들이처이처녀성에가에가치를두를두지 않는다고선고선언함으로써그써그것을묘을묘사하고, 그들이결이결혼밖혼밖에서그서그리고결고결혼관혼관계의 1번째행째행위이위이전에소에소녀들을타을타락시킨다는 사실을그을그 증거로제로제출하는것는것은옳은옳지 않다. 그와는반는반대로, 그들에게도 경멸은중은중요한 행위인것인것이다. 그러나그나그것은금은금기의 주제가되가되었다. 종교적이라고묘고묘사될수될수 있는금는금지의 주제가되가되었다. 관습에 따라소라소녀의 신랑과장과장래의 결혼상혼상대를 위해그해그것을남을남겨두겨두는것는것이아이아니라, 그신그신랑이그이그 일을하을하지 않을것을것을요을요구한다.²

² [Crawley(1902), Ploss & Bartels(1891), Frazer(1911b) 및 Havelock Ellis[1910b] 참조.]

이금이금지관지관습의 존재에 대한문한문학적 증거를완를완전히수히수집하고, 그것의 지리적분적분포를추를추구하고, 그것이 표현되는 모든형든형식을열을열거하는것는것은내은내 목적의 일부가아가아니다. 그러므로, 나는뒤는뒤이은결은결혼밖혼밖에서 이런식런식으로처로처녀막을파을파열시키는실는실천관천관행이오이오늘날살날살고 있는원는원시종시종족들사들사이에매에매우널우널리퍼리퍼져있져있다는 사실을진을진술하는것는것으로만로만족할것할것이다. [[195]] Crawley가말가말하듯이, '이결이결혼예혼예식은남은남편이아이아닌다닌다른사른사람이처이처녀막을천을천공하는것는것으로이로이루어진다. (rse11.42) 문화의가의가장낮장낮은단은단계, 특히호히호주에서 가장흔장흔하다.” (Crawley, 1902, 347.)

그러나만나만일처일처녀관녀관계가부가부부관부관계의 1번째행째행위에서비서비롯되지 않으려면, 그행그행위가어가어떤방떤방법으로, 누구였든지간지간에사에사전에행에행해졌어야한야한다. 위에서언서언급한 Crawley의 책에서몇서몇 구절을인을인용해보해보겠는데, 이구이구절들은 이러한점한점들에 대한 정보를 제공할뿐할뿐만아만아니라몇라몇 가지비지비판적 관찰에 대한 근거를 제공한다.

(같은책은책, 191.) “따라서디서디에리(Dieri)족과 이웃부웃부족들(오스트레일리아)에서는소는소녀가사가사춘기에이에이르면처면처녀막을파을파열시키는것는것이보이보편적인관인관습이다(Journal of the Royal Anthropological Institute, 24, 169). 포틀랜드(Portland)와글와글레넬그(Glenelg) 부족에서는늙는늙은여은여인이신이신부에게이게이렇게한게한다. 그리고때고때때로백로백인남인남성들은 이런 이유로처로처녀들을꽃을꽃피우도록요록요청받는다(Brough Smith, [1878], 2,319).”

(같은책은책, 307.) '처녀막의 인위적인파인파열은때은때때로유로유아기에일에일어나지만, 일반적으로사로사춘기에일에일어난다. …. 그것은흔은흔히오히오스트레일리아에서와같와같이성이성교의 의식적행적행위와결와결합된다.'

(같은책은책, 348.) (잘알잘알려진이진이혼결혼결혼제혼제한 이 시행되고 있는오는오스트레일리아부아부족들에 관하여, Spencer & Gillen(Spencer & Gillen)의 서신에서 발췌 [189.] () '처녀막에인에인위적으로구로구멍을뚫을뚫고, 그다그다음에도에도움을 주는 남자들은 정해진순진순서에 따라소라소녀에게접게접근할 수 있다. …. 그행그행위는천는천공과성과성교의 두 부분으로 나뉜다.”

(같은책은책, 349.)“(적도아도아프리카의) 마사이족사족사이에서결서결혼의 중요한 예비는소는소녀에게이게이 수술을행을행하는것는것이다(J. Thomson, [1887], 2,258). 이타이타락은 사카이족(말레이어), 바타족(수마트라), 그리고셀고셀레베스의 알포에르족사족사이에서신서신부의 아버지에 의해행해행해진다(Ploss & Bartels, [1891], 2,490). 필리핀에는어는어린 시절에처에처녀막이파이파열되지 않았을 때를대를대비하여신여신부의꽃의꽃을피을피우는것는것을직을직업으로하로하는어는어떤남떤남자들이 있었는데, 그처그처녀막은때은때때로이로이것을 위해고해고용된노된노파에 의해파해파열되었다(Featherman, [1885-91], 2,474). 신부의 성추행은앙은앙게콕(angekok(또는 사제에게맡게맡겨진일진일부에부에스키모부모부족들사들사이에서행서행해졌다(ibid., 3, 406).”

내가언가언급한 비판적 발언은 2가지에 관한 것이다. [[196]] 1번째, 이보이보고서에서 성교없교없는처는처녀막의 단순한파한파열과 이 파열을목을목적으로하로하는성는성교를보를보다세다세심하게구게구분하지 않은것은것이유이유감이다. 절차가 2가지행지행동으로 나뉜다는것는것을명을명시적으로말로말하는구는구절은단은단 하나뿐이다. 탈배(손으로 또는어는어떤도떤도구로수로수행됨)와 그에 따른성른성교 행위. Ploss & Bartels(1891)의 자료는, 다른면른면에서는매는매우풍우풍부하지만, 우리의 목적에는거는거의쓸의쓸모가없가없는데, 왜냐하면그면그것을제을제시할 때 해부학적 결과를 위해 defloration 행위의 심리적 중요성이완이완전히대히대체되기때기때문이다. (rse11.186) 2번째로, 우리는 이러한경한경우에행에행해지는 '의례적'(순전히형히형식적, 의례적, 공식적) 성교가일가일반적인성인성교와어와어떻게다게다른지른지 알게되게되어기어기뻐해야한야한다. 내가접가접촉한 저자들은너은너무부무부끄러워서그서그 문제를논를논의하지 못했거나, 그런성런성적인세인세부사부사항의 심리적 중요성을 다시한시한 번과번과소평가했다. 여행자들과 선교사들에 대한직한직접적인 기록이더이더 완전하고덜고덜 모호하기를바를바라지만, 대부분외분외국에 있는 이 문헌은당은당분간접간접할 수 없기때기때문에 나는그는그 주제에 대해어해어떤명떤명확한 것도 말할 수 없다.¹ 게다가, 의식적인모인모의 성교는결는결국이국이전 시대에완에완전히행히행해졌을행을행위를대를대신할뿐할뿐이며, 어쩌면완면완전히대히대치할뿐할뿐이라는 사실을염을염두에둔에둔다면, 우리는 이 2번째요째요점에서제서제기되는문는문제를해를해결할 수 있을것을것이다.²

¹ [이글이글은 1차세계대전중전중에쓰에쓰여졌다.]

² [결혼예혼예식의 다른많른많은예은예들에서, 신랑이랑이외의 사람들, 예를들를들어신어신랑의 조수들과 동행자들(우리의 전통적인 '신랑들랑들러리들'['Kranzelherrn'])은신은신부에게완게완전한 성적접적접근을허을허락받는다는것는것은의은의심의여의여지가없가없다.]

처녀성에 대한 이 금기를설를설명하기 위해덧해덧붙일수일수 있는 여러가러가지 요소들이 있는데, 나는그는그것들을열을열거하고간고간략하게고게고려할것할것이다. 처녀가꽃가꽃을피을피우면그면그녀의 피는일는일반적으로흘로흘려진다. 그러므로 설명하려는 1번째시째시도는피는피를생를생명의 자리로여로여기는원는원시종시종족들사들사이에서피서피의 공포에근에근거를두를두고 있다. 이피이피의 금기는성는성과아과아무상무상관이없이없는수는수많은종은종류의 의식에서볼서볼 수있수있다. 그것은명은명백히살히살인에 대한 금지와관와관련되어 있으며, 피에 대한원한원초적갈적갈망, 살인에 대한원한원초적인적인간의 욕망에 대한 보호조호조치를형를형성한다. [[197]] 이견이견해에 따르면, 처녀성의 금기는거는거의 보편적으로유로유지되고 있는월는월경의 금기와연와연결되어 있다. 원시인들은매은매달피달피가흐가흐르는 이 수수께끼같끼같은현은현상을 가학적인관인관념으로부터분터분리시킬수킬수 없다. 월경, 특히월히월경이처이처음나음나타나는것는것은 어떤영떤영적동적동물을무을무는것는것으로해로해석되며, 아마도 이 영과성과성관계를갖를갖는표는표시로해로해석될수될수 있다. 때때로어로어떤보떤보고는그는그 영을조을조상의 영으로 인정하는 근거를 제시하고, [Anlehnungᵗ에서다서다른발른발견들에 의해뒷해뒷받침되어ᵗ [³], 우리는월는월경중경중인 소녀가이가이 조상의 영의 소유물이기때기때문에금에금기시된다는것는것을 이해한다.

³ [⪡토템과 금기⪢(1912-13a) 『개정 표준판(RSE)』, 13, 130-3] 참조.]

하지만피만피의 공포와같와같은요은요인의 영향력을과을과대평가하지말지말라고경고경고하는점는점도있도있다. 어쨌든, 그것은 소년들의할의할례와소와소녀들에 대한훨한훨씬더씬더 잔인한 관습들(음핵과소과소음순절순절제)과같과같은 관습들을억을억제할만할만큼충큼충분히강히강력하지 않았으며, 유혈사혈사태를수를수반하는다는다른의른의식들의 유행을폐을폐지하지도않도않았다. (rse11.187) 그러므로 1번째동째동거에서남서남편의 유익을 위하여이여이 공포를극를극복하는것는것도놀도놀라운일운일이아이아니다.

2번째설째설명도역도역시성시성욕(sexuality)와 무관하지만, 1번째설째설명보다훨다훨씬더씬더 일반적인범인범위를가를가지고 있다. 그것은 원시인이끊이끊임없이도이도사리고 있는불는불안의 희생양이라는것는것을 시사한다.¹ 신경증에 대한 정신분석 이론에서우서우리가불가불안신경증을앓을앓고 있는 사람들의 경우라고주고주장하는것는것과같과같다. 이불이불안감은 어떤식떤식으로든일든일상과 다른모른모든경든경우, 즉새즉새롭거나예나예상치못치못한 것, 이해되지 않거나언나언캐니(Unheimliches)을포을포함하는 모든경든경우에가에가장강장강하게나게나타날것날것이다. 이것은또은또한 후대의 종교들에서널서널리채리채택된예된예식의 기원이기도한도한데, 그것들은 모든새든새로운사운사업의 시작, 모든새든새로운기운기간의 시작, 인간과 동물과식과식물생물생명의 첫 열매와관와관련되어 있다. 불안한 사람이자이자기를 위협하고 있다고 믿는 위험은 위험한상한상황의 문턱에서보다더다더 생생하게나게나타나지 않으며, 또한그한그것들에 대항하여자여자신을보을보호하는것는것이아이아무소무소용이없이없는유는유일한때한때이다. [[198]] 혼인관계의 1번째행째행위는그는그 중요성에근에근거하여그여그러한 예방적 조치가선가선행되어야한야한다고주고주장할 수 있다. 피의 공포와 1번째사째사건에 대한두한두려움에 기초한 이 2가지설지설명시명시도는 모순되지 않고 오히려서려서로를강를강화한다. 성관계의 1번째기째기회는확는확실히중히중요한 행동이며, 피가흐가흐르는것는것이라면더면더욱더욱더 그렇다.

¹ [Angstbereitschaft는 여기와바와바로아로아래: 일반적으로 RSE에서 '불안의 준비'로번로번역된다. 또한 RSE, 24, 56-7 참조.]

3번째설째설명은: Crawley가선가선호하는 설명: 순결에 대한 금기가성가성생활전활전체를포를포괄하는거는거대한총한총체성의 일부라는 사실에주에주목한다. 그것은금은금기시되는 여성과의 1번째성째성교일뿐일뿐만아만아니라일라일반적으로 성교이다. 여성은완은완전히금히금기시된다고말고말할 수 있다. 여성은월은월경, 임신, 출산및산및 누워있는것는것과같과같은성은성생활에서 발생하는특는특정상정상황에서만금만금기시되는것는것이아이아니다. 이러한상한상황들은차은차치하고서라도, 여자들과의 성관계는너는너무나엄나엄숙하고수고수많은제은제약을받을받기때기때문에, 우리는야는야만인들의 소문난 성적 자유를의를의심할충할충분한 이유가있가있다. 특별한경한경우에원에원시인의 성이모이모든억든억제를무를무시하는것는것은 사실이다. 그러나대나대부분의 경우, 그것은더은더 높은수은수준의 문명[Kulturstufen]에서보다금다금지에 의해더해더 강하게억게억제되는것는것처럼보럼보인다. (rse11.188) 남자는원는원정, 사냥또냥또는원는원정과같과같은 어떤특떤특별한 일을할을할 때마다아다아내를멀를멀리해야 하며, 특히아히아내와의 성관계를멀를멀리해야한야한다. 그렇지 않으면그면그녀는그는그의힘의힘을마을마비시키고그고그에게불게불운을 가져올것올것이다. 일상 생활의 관습에서도남도남녀를분를분리하려는경는경향이뚜이뚜렷하다. 여자는 여자와 함께살께살고, 남자는 남자와 함께산께산다. 우리가볼가볼 때, 가족생족생활은많은많은 원시부시부족들에서거서거의 존재하지 않는것는것처럼보럼보인다. 이러한 분리는때는때때로한로한 성별이다이다른성른성별의 구성원의 개인이인이름을큰을큰 소리로말로말하는것는것이허이허용되지 않을정을정도로진로진행되며, 여성은특은특별한 어휘를가를가진언진언어를개를개발한다. 성적욕적욕구는때는때때로이로이러한 분리의 장벽을새을새롭게뚫게뚫고나고나오지만, 어떤부떤부족에서는 남편과아과아내의 만남조차도집도집밖에서비서비밀리에이에이루어져야한야한다.

원시인이금이금기를정를정한곳한곳은 어디든지, 그는어는어떤위떤위험을두을두려워하며, 여자에 대한 일반화된두된두려움이이이이 모든회든회피규피규칙들속들속에표에표현되어 있다는것는것은논은논쟁의여의여지가없가없다. [[199]] 어쩌면 이 공포는 여성이남이남성과 다르고, 영원히이히이해할 수 없고불고불가사의하며, 이상하고, 따라서명서명백히적히적대적이라는 사실에근에근거하고 있는지도모도모른다. 남자는 여자에 의해약해약해질까봐까봐 두려워하고, 여자의여의여성성에감에감염되어자어자신이무이무능하다는것는것을드을드러낼까봐까봐 두려워한다. 성교가긴가긴장을풀을풀고이고이완을일을일으키는효는효과는 남자가두가두려워하는것는것의 원형일수일수 있다. 그리고여고여자가성가성교를통를통하여그여그에게미게미치는 영향력, 그로 인하여여여여자가 그에게서강서강요하는배는배려에 대한깨한깨달음은 이 두려움의 확장을정을정당화할 수 있다. 이모이모든것든것에는쓸는쓸모없는것는것도, 우리가리가운데아데아직살직살아있아있지 않은것은것도없도없다.

오늘날살날살고 있는원는원시종시종족들을관을관찰하는많는많은 사람들은, 사랑에 대한그한그들의충의충동은상은상대적으로약로약하고, 우리가 문명화된 사람들에게서 만나는데익데익숙한 정도의강의강렬함에는결는결코도코도달하지 못한다는견는견해를 제시해왔해왔다. 다른관른관찰자들은 이 의견에 반박했지만, 어쨌든우든우리가묘가묘사한 금기의 실천은여은여성을 이상하고적고적대적인존인존재로거로거부함으로써사써사랑에 반대하는세는세력의 존재를증를증언한다.

Crawley는 정신분석의 현재용재용어와는 아주약주약간다간다른언른언어로, 각개각개인은 '개인적 고립의 금기'에 의해다해다른개른개인들과분과분리되어 있으며, 그들사들사이의낯의낯섦과적과적대감의 기초를형를형성하는것는것은바은바로 다른면른면에서비서비슷한 사람들사들사이의 사소한차한차이라고선고선언한다. 이러한 생각을추을추구하고, 이 '사소한차한차이의 나르시시즘'¹에서 모든인든인간관간관계에서우서우정의 감정에맞에맞서 성공적으로싸로싸우고모고모든사든사람이 서로사로사랑해야한야한다는계는계명을압을압도하는적는적대감을 이끌어내고 싶은유은유혹을느을느낄것낄것이다. (rse11.189) 정신분석은거은거세 콤플렉스와 그것이여이여성에 대한 견해에 미치는 영향에주에주의를환를환기시킴으로써, 남성에 의한여한여성에 대한 나르시시즘적거적거부의 기저에깔에깔려있려있는많는많은 부분을발을발견했다고 믿는다.

¹ [프로이트는집는집단심리학 6장(1921c), RSE, 18, 94, 그리고 ⪡문명과 불만⪢(1930a), 같은책은책, 21, 102장에서 이에 대해다해다시언시언급한다.]

그러나우나우리는 이러한 후자의 고려가 우리의 주제를훨를훨씬넘씬넘어서도록우록우리를이를이끌었다는것는것을알을알 수있수있다. 여성에 대한 일반적인금인금기는처는처녀와의 1번째성째성행위에 관한특한특별한규한규칙에빛에빛을비을비추지 않는다. 그들에 관한한한한, 우리는피는피의 공포와 1번째사째사건에 대한두한두려움에근에근거한처한처음 2가지설지설명을넘을넘어서지 못했으며, 이것들조차도문도문제의 금기의핵의핵심을건을건드리지 않는다는점는점을지을지적해야한야한다. [[200]] 이금이금기의 기저에깔에깔려있려있는 의도는 미래의 남편을 1번째성째성행위와분와분리할 수 없는어는어떤것떤것을부을부정하거나아나아끼려는것는것임이분이분명한데, 비록우록우리가 서론에서관서관찰한바한바에 따르면, 바로이로이 관계가여가여자로하로하여금이금이 한남한남자에게특게특별히속히속박되게할게할 것이다.

이기이기회에금에금기준수의 기원과궁과궁극적 의의를논를논하는것는것은우은우리의임의임무가아가아니다. 나는나는나의 저서 ⪡토템과 금기⪢(Totem and Taboo, 1912-13a)에서 이 일을하을하였는데, 거기서나서나는금는금기의 형성을결을결정하는데있데있어서원서원초적 양면성이 하는 역할을충을충분히고히고려하였고, 금기의 기원을인을인간가간가족의 설립으로이로이끈선끈선사시대사대사건들로부터추터추적하였다. 우리는오는오늘날원날원시부시부족들사들사이에서지서지켜지는금는금기에서 이런종런종류의 본래의래의미를더를더 이상인상인식할 수 없다. 우리는가는가장원장원시적인민인민족들조차도원도원시시시시대의 문화와는거는거리가먼가먼 문화속화속에존에존재한다는 사실을, 시간의 관점에서볼서볼 때우때우리문리문화만큼이나오나오래되었고, 우리와마와마찬가지로 다르더라도나도나중의 발전단전단계에해에해당한다는 사실을너을너무나쉽나쉽게잊게잊어버린다.

오늘날우날우리는원는원시인들사들사이에서금서금기들이이이이미우미우리들사들사이의 신경증 환자들이공이공포증속증속에서 발전시키는것는것과같과같은종은종류의복의복잡한체한체계로 정교하게다게다듬어진것진것을발을발견하며, 낡은 모티프가조가조화롭게어게어울리는새는새로운모운모티브로대로대체되는것는것을발을발견한다. 이러한 유전적 문제들을제을제쳐두고, 우리는원는원시인이어이어떤위떤위험을두을두려워하는금는금기를 제정했다는 생각으로돌로돌아갈것갈것이다. 일반적으로이로이 위험은 정신적인것인것인데, 왜냐하면원면원시인은 이 시점에서 2가지구지구별을하을하도록강록강요받지 않기때기때문이며, 우리에게는무는무시할 수 없는것는것처럼보럼보인다. 그는물는물질과 정신적위적위험을 분리하지 않으며, 실제와상와상상을 분리하지 않는다. (rse11.42) 우주에 대한그한그의 일관된애된애니미즘적 관점에 따르면, 모든위든위험은자은자신과같과같은영은영혼[Wesens]을 가진어진어떤존떤존재의 적대적인의인의도에서비서비롯되며, 이것은다은다른인른인간이나동나동물의 위험과 마찬가지로어로어떤자떤자연적힘적힘으로부터그터그를 위협하는 위험의 경우와마와마찬가지로그로그렇다. 그러나다나다른한른한편으로그로그는적는적대감의 내적 충동을외을외부 세계에투에투사하고, 그것들을불을불쾌하거나심나심지어이어이상하다고느고느끼는대는대상에돌에돌리는데익데익숙하다. 이런식런식으로여로여성도그도그러한위한위험의 자원으로간로간주되며, 여성과의 1번째성째성교 행위는특는특히강히강렬한위한위험으로두로두드러진다.

[[201]] 이제나제나는우는우리가오가오늘날우날우리문리문명단명단계의여의여성들의 동일한상한상황하황하에서행서행한 행동을좀을좀 더면더면밀히조히조사해본해본다면, 이고이고조된위된위험이무이무엇인지, 그리고왜고왜 그것이정이정확히미히미래의 남편을 위협하는지에 대한 어떤암떤암시를얻를얻을수을수 있을것을것이라고 믿는다. 나는 이 조사의 결과로, 그러한위한위험이 실제로존로존재한다는것는것, 그래서처서처녀성의 금기와 함께원께원시인이비이비록정록정신적이기는하는하지만정만정확하게감게감지된위된위험으로부터자터자신을 방어하고 있다는것는것을미을미리제리제출할것할것이다.

우리는성는성교후교후 여자가남가남자를껴를껴안고만고만족감이절이절정에달에달했을 때 남자를그를그녀에게밀게밀어넣어넣는것는것을정을정상적인반인반응으로 생각하며, 이것을감을감사의 표현이자지자지속적인속인속박의 표시로본로본다. 그러나우나우리는성는성관계의 1번째기째기회가이가이러한 행동으로이로이어져야한다는것는것이결이결코규코규칙이아이아니라는라는 것을알을알고 있다. 매우빈우빈번하게그게그것은차은차갑고불고불만족스러워하는 여성에게실게실망만을의을의미하며, 그녀역녀역시만시만족을 찾기 시작하기전기전에일에일반적으로꽤로꽤 오랜시랜시간과빈과빈번한 성적행적행위의 반복이필이필요하다. 이러한단한단순한초한초기의 불감증의 경우로부터, 곧사곧사라져버져버리고, 남편편편편에서의 어떤부떤부드러운노운노력으로도극도극복할 수 없는 영구적이고완고완고한 불감증의쾌의쾌활한현한현상에이에이르기까지, 끊임없는연는연쇄가있가있다. 나는 여성의 이러한 불감증이아이아직충직충분히이히이해되지 않았다고 믿으며, 남성의 불충분한힘한힘으로탓로탓해야 하는경는경우를 제외하고는 아마도연도연합현합현상을 통해해해해명을요을요구할필할필요가있가있다고 믿는다.

나는 이 시점에서 성관계의 1번째기째기회로부터도터도피하려는 시도들을소을소개하고 싶지 않은데, 왜냐하면그면그것들은여은여러가러가지해지해석에열에열려있려있고, 전부는 아니지만방만방어적인태인태도를취를취하는일는일반적인여인여성 경향의 표현으로이로이해될수될수 있기때기때문이다. 이와는반는반대로, 나는 여성의 불감증의 수수께끼에빛에빛이던이던져진다고 믿는데, 어떤병떤병리학적 사례들은, 1번째성째성교이교이후에, 그리고실고실제로반로반복되는성는성교후교후에, 여성이남이남성을학을학대하거나, 남성을 향해손해손을들을들거나, 실제로그로그를때를때림으로써남써남성에 대한적한적대감을감을감추지 않고표고표현한다. (rse11.191) 내가철가철저한 분석을 통해제해제출할 수 있었던이던이런종런종류의 아주명주명백한한한한 사례에서, 여자가남가남자를매를매우사우사랑하고, 스스로 성관계를요를요구하곤했곤했으며, 틀림없이그이그 성관계에서큰서큰 만족을발을발견했음에도불도불구하고이고이런일런일이일이일어났다. [[202]] 나는 이 이상하고모고모순적인반인반응이보이보통은불은불감증으로만표만표현될수될수 있는바는바로그로그 충동의 결과라고 생각한다. 즉, 그충그충동은 부드러운반운반응을억을억제할 수 있으면서도 동시에스에스스로를행를행동으로옮로옮길수길수 없다. 병리학적인경인경우, 우리는말는말하자면불면불감증의훨의훨씬더씬더 흔한 사례에서억서억제효제효과를내를내기 위해결해결합되는것는것이 2가지구지구성요성요소로분로분리되어 있음을발을발견하는데, 이는강는강박신경증의 소위 '이파시스증스증상'에서우서우리가오가오랫동안인안인식해온해온 과정과똑과똑같다.¹ 여자를비를비방함으로야로야기되는 위험은여은여자의 적대감을자을자기자기자신에게로끌로끌어들이는데있데있을것을것이며, 남편이될이될 사람은그은그러한적한적의를피를피할충할충분한 이유가있가있는 사람이다.

¹ ['쥐인간' 사례사(1909d), RSE, 10, 146-7 및각및각주 2 참조.]

이제분제분석을 통해우해우리는 여성의 어떤충떤충동이이이이 역설적인행인행동을초을초래하는데관데관여하는지어지어렵지 않게추게추론할 수 있으며, 나는그는그 안에서불서불감증에 대한 설명을 찾을수을수 있을것을것으로기로기대한다. 성교의 1번째행째행위는바는바람직한여한여성의태의태도에어에어울리지 않는많는많은충은충동을동을동원하며, 그중그중 일부는 부수적으로후로후속성속성교중교중에되에되풀이될이될 필요가없가없다. 우선, 우리는처는처녀를타를타락시키는고는고통에 대해생해생각하며, 어쩌면 이 요인을결을결정적인것인것으로간로간주하고다고다른요른요인을 찾는것는것을포을포기하는경는경향이 있을수을수도있도있다. 그러나우나우리는 이 고통에그에그토록중록중요한 의미를부를부여할 수 없다. 우리는오는오히려장려장기의파의파괴에서비서비롯되는나는나르시시즘적상적상처를대를대체해야 하며, 처녀성의 상실이성이성적 가치의 감소를가를가져온다는것는것을알을알면서합서합리화된형된형태로 표현되기도한도한다. 그러나원나원시인들의 결혼풍혼풍습에는 이것을과을과대평가하지말지말라는경는경고가담가담겨있겨있다. 우리는어는어떤경떤경우에그에그 의식이두이두 단계로 나뉜다고들고들었다. 처녀막이파이파열된후된후(손이나어나어떤기떤기구로) 성교의 의식행식행위또위또는 남편의 대리인들과의 모의 성교가뒤가뒤따르며, 이것은금은금기준수의 목적이해이해부학적탈적탈피를피를피함으로써성써성취되지 않는다는것는것을우을우리에게증게증명한다. 남편은고은고통스러운상운상처에 대한여한여자의 반응뿐만아만아니라다라다른것른것을살을살려야한야한다.

우리는성는성교의 1번째행째행위에서경서경험한실한실망의또의또 다른이른이유를, 적어도문도문명화된여된여성의 경우, 성취가기가기대에부에부합할 수 없다는 사실에서 발견한다. [[203]] 그이그이전에는성는성관계는가는가능한한한한 가장강장강력한방한방법으로금로금지와연와연관되어 있었다. 그러므로합로합법적이고허고허용되는성는성관계는같는같은것은것으로여로여겨지지 않는다. (rse11.192) 이교이교제가얼가얼마나가나가까울수울수 있는지는결는결혼을앞을앞둔수둔수많은 소녀들이그이그들의 새로운사운사랑의 관계를외를외부의 모든사든사람들에게, 그리고실고실제로그로그렇게할게할 필요도없도없고반고반대할이할이유도없도없는그는그들의 부모에게조차비차비밀로유로유지하려고노고노력하는 모습에서거서거의 희극적인방인방식으로증로증명된다. 소녀들은종은종종다종다른사른사람들이그이그들의 사랑을알을알게되게되면그면그들의 사랑은그은그들에게가게가치를잃를잃는다고공고공개적으로말로말한다. 때때로, 이러한 감정이지이지배적이될이될 수있수있으며, 결혼생혼생활에서사서사랑할 수 있는능는능력을발을발전시키는것는것을완을완전히방히방해할 수 있다. 여자는비는비밀로간로간직되어야 하는불는불법적인관인관계에서만, 그리고그고그 관계에서 자신의 의지가영가영향을받을받지 않는다는것는것을확을확실히알히알고 있을 때에만부만부드러운 감정에 대한 감수성을회을회복할 수 있다(위의 173-4쪽참쪽참조).

그러나이나이 동기도충도충분히깊히깊지 않는다. 게다가, 그것은문은문명화된조된조건들[Kulturbedingungen]에묶에묶여있여있기때기때문에, 원시인들사들사이의 상황과 만족할만한 연관성을제을제공하지 못한다. 그러므로더로더욱중욱중요한 것은리은리비도의 진화에 기초한 다음요음요인이다. 우리는리는리비도의가의가장이장이른배른배부가얼가얼마나보나보편적이고 강력한지를분를분석적인연인연구에서배서배웠다. 이들에서우서우리는(여성의 경우일우일반적으로아로아버지나그나그의 자리를대를대신하는형는형제에 대한 리비도의 고착) 유아의 성적욕적욕망에 관심을갖을갖는다. 충분히빈히빈번하게성게성교가아가아닌다닌다른것른것들로향로향하거나어나어렴풋이인이인식된목된목표로만포만포함하는욕는욕망. 말하자면, 남편은거은거의언의언제나단나단지 대리자일뿐일뿐, 결코올코올바른남른남자가아가아니다. 여자의 사랑을먼을먼저주저주장하는 사람은다은다른남른남자(전형적인경인경우아우아버지)이고, 남편은기은기껏해야 2번째자째자리를차를차지한다. 이집이집착이얼이얼마나강나강렬한지, 그리고얼고얼마나완나완고하게유게유지되는지에 따라대라대체품이불이불만족스럽다고거고거부당할 수 있다. 따라서불서불감증은신은신경증의 유전적 결정요정요인중인중 하나이다. 여성의 성생활에서 정신적 요소가더가더 강력할수록, 1번째성째성적행적행위의격의격변에 대한그한그녀의리의리비도분도분배에 의해보해보여지는 저항능항능력은더은더 커질것질것이며, 그녀에 대한육한육체적 소유가낳가낳을수을수 있는효는효과는덜는덜 압도적일것일것이다. [[204]] 불감증은신은신경증적 억제로자로자리잡리잡거나다나다른 신경증 발병의 기초를 제공할 수 있으며, 남성의 잠재력이어이어느정느정도감도감소하는것는것만으로도 이 과정에크에크게기게기여할 수 있다.

원시인들의 관습은장은장로, 사제또제또는성는성자, 즉아즉아버지를대를대신하는 사람에게퇴게퇴적의임의임무를넘를넘겨줌으로써초써초기성기성적욕적욕망의 이러한모한모티프를고를고려한 것으로보로보인다(위의[pp. (rse11.193) 184-5]). 이관이관습에서중서중세영세영주의 jus primae noctis에 대한매한매우성우성가신 질문으로이로이어지는직는직접적인경인경로가있가있는것는것이다. Storfer(A. J. Storfer, 1911)도같도같은견은견해를 제시했고, Jung(1909)이이이이미그미그랬던것던것처럼, '토비아스의밤의밤'(Tobias nights, 결혼후혼후 첫 3일밤일밤 동안요안요실금을하을하는 관습)의널의널리퍼리퍼진전진전통을 가부장의 특권을인을인정하는것는것으로해로해석했다. 따라서신서신들의 형상이아이아버지 대리모들가들가운데포데포함되어 있는것는것을발을발견하는것는것은우은우리의 기대와일와일치한다. 인도의 일부지부지역에서는새는새로결로결혼한여한여성이처이처녀막을 나무링무링감에희에희생해야했으며, 성아성아우구스티누스의 설명에 따르면로면로마의 결혼예혼예식에도 동일한 관습이존이존재했지만젊만젊은 아내가프가프리아푸스의 거대한돌한돌 남근에 앉아야하도록수록수정되었다.¹

¹ [Ploss & Bartels(1891, 1, xii) and Dulaure(1905, 142).]

더깊더깊은층은층위까지뻗지뻗어내어내려가는또는또 다른동른동기가있가있는데, 그것은남은남성에 대한 역설적인반인반응에 대한 주된책된책임을지을지고 있는것는것으로보로보일수일수 있으며, 내견내견해로는 여성의 불감증에서그서그 영향력을더을더욱느욱느끼게한게한다. 성교의 1번째행째행위는 이미설미설명한 것들뿐들뿐만아만아니라오라오랫동안지안지속되어온어온 다른충른충동들을여을여자에게활게활성화시키는데, 이것들은여은여자의여의여자로서의 역할과 기능에완에완전히반히반대되는것는것이다.

우리는많는많은신은신경증 여성들의 분석을 통해그해그들이어이어린나린나이에 오빠들을부을부러워하고, 남성성의 표시를부를부러워하며, 자신안신안에남에남성성의 결핍때핍때문에(실제로는크는크기가작가작아졌기때기때문에) 불리하고굴고굴욕감을느을느낀다는것는것을배을배웠다. 우리는 이 '음경에 대한 질투을 '거세 콤플렉스'에포에포함시킨다. '남성적'이라는말는말이남이남성적이기를바를바란다는 관념을포을포함하는것는것으로이로이해한다면, '남성적저적저항'이라는명는명칭은 이러한 행동에부에부합한다. 이 문구는 Adler[1910]²에 의해만해만들어져이져이 요인이일이일반적으로 신경증의 원인이라고선고선언하려는 의도로만로만들어졌다. [[205]] 이시이시기에, 어린소린소녀들은종은종종그종그들의 질투심이나그나그로 인해생해생기는그는그들의총의총애하는형는형제들에 대한적한적대감을숨을숨기지 않는다. 그들은심은심지어자어자기들이주이주장하는평는평등을증을증명하기 위해형해형제들처럼똑럼똑바로서로서서소서소변을보을보려고한고한다. 이미서미서술한 [위의 190-1쪽]에서여서여성이성이성관계후계후자신이 사랑했던남던남편에게통게통제할 수 없는 공격성을보을보이곤했곤했던경던경우, 나는 이 단계가대가대상 선택의 단계이계이전에존에존재했다는것는것을확을확증할 수 있었다. 나중에야어야어린소린소녀의 성욕이아이아버지에게로향로향했고, 그녀는페는페니스를갖를갖고 싶어하는대는대신아신아이를원를원했다.³

² [프로이트의 '정신분석 운동의 역사'(1914d)의 3부참부참조, RSE, 14, 47-8)

³ ['항문성애에 예시된 욕구의 변형에 관하여'(1916-17e) [같은책은책, 17, 117] 참조.]

다른경른경우에이에이러한충한충동이발이발생하는순는순서가뒤가뒤바뀌어거어거세복세복합체의 이 부분이대이대상을성을성공적으로선로선택한 후에야효야효력을발을발휘하게된게된다해다해도나도나는놀는놀라지 않을것을것이다. (rse11.194) 그러나소나소녀가소가소년의 성기를부를부러워하는 남성적 단계는어는어쨌든발든발달적으로더로더 빠르며, 사랑을반을반대하는것는것보다원다원래의 나르시시즘에더에더 가깝다.

얼마전마전에 나는우는우연히처히처녀성을잃을잃은것은것에 대한 반응으로 인식될수될수 있는갓는갓 결혼한여한여성의 꿈에 대한통한통찰력을얻을얻을 기회를가를가졌다. 그것은젊은젊은남은남편을거을거세하고남고남편의 성기를혼를혼자간자간직하고 싶은여은여자의 소망을자을자발적으로배로배반한 것이었다. 물론그론그녀가바가바랐던것던것은그은그 행위의 연장과 반복이었다는더는더 순진한해한해석의여의여지가있가있었지만, 꿈의 몇 가지세지세부사부사항들은 이 의미에들에들어맞지 않았고, 꿈을꾼을꾼 여인의 성격과 그 이후의행의행동은더은더 진지한 견해를 지지하는증는증거를 제공했다. 이러한남한남근에 대한질한질투의 이면에는 남성에 대한여한여성의 적대적인적인적대감이드이드러나는데, 이는 남녀관녀관계에서결서결코완코완전히사히사라지지 않으며, '해방된' 여성의 분투와문와문학 작품에서 분명하게드게드러난다. 고생물학적인고인고생물학적 고찰에서, Ferenczi는 여성에 대한 이러한적한적대감을: 그가처가처음으로그로그렇게한게한 사람인지는 모르겠다. 성이분이분화되었던시던시기로거로거슬러올러올라간다.¹ [[206]] 처음에는교는교미가 2명의 비슷한 사람들사들사이에서일서일어났지만, 그중그중 하나가더가더 강한 사람으로 발전하고더고더 약한 사람이성이성적 결합에복에복종하도록강록강요했다. 이러한복한복종에서비서비롯된비된비통함의 감정은오은오늘날여날여성의 성향에여에여전히남히남아있아있다. 나는그는그러한 추측에너에너무많무많은가은가치를두를두지 않는한는한 그러한 추측을사을사용하는데아데아무런해런해가없가없다고 생각한다.

¹ [Ferenczi(1924) 참조. 여기서그서그는 이러한 견해를출를출판하기전기전에 프로이트에게개게개인적으로 표현했다고설고설명한다.]

불감증속증속에서도그도그 흔적이남이남아있아있는 여성의 역설적반적반응에 대한 동기를이를이렇게열게열거한 후에, 우리는 여성의 미성숙한 성욕(sexuality)이여가여성에게성게성행위를처를처음알음알게해게해준남준남성에게전게전가된다는말는말로요로요약할 수 있을것을것이다. 그렇다면, 처녀성에 대한 금기는충는충분히합히합리적이며, 우리는 이 여인과함과함께삶께삶을살을살게될게될 남자가이가이러한위한위험을피을피해야한야한다고선고선언하는규는규칙을 이해할 수 있다. 문명의 더 높은단은단계에서, 이위이위험으로 인한중한중요성은속은속박에 대한그한그녀의약의약속과 다른동른동기와 유 인책에 대한 의심의여의여지없지없이감이감소한다; 처녀성은남은남편이포이포기하도록요록요구받지 않는소는소유물로간로간주된다. 그러나불나불안한결한결혼생혼생활에 대한 분석은여은여자로하로하여금자금자기의타의타락에 대한복한복수를하를하도록몰록몰아붙이려는동는동기가 문명화된여된여자들의 정신 생활속활속에서도완도완전히소히소멸되지 않는다는것는것을우을우리에게가게가르쳐준쳐준다. (rse11.195) 1번째결째결혼에서는 여자가여가여전히불히불감증에 빠져불져불행하다고느고느끼는경는경우가드가드물게많게많은데, 결혼생혼생활이해이해소된후된후에는 2번째남째남편을행을행복하게해게해줄수줄수 있는 부드러운아운아내가된가된다는 사실이관이관찰자에게충게충격을 주어야한야한다고 생각한다. 말하자면, 고풍스러운반운반응은 1번째대째대상에서스서스스로를소를소진시켰다.

그러나처나처녀성에 대한 금기는 이것과는별는별개로, 우리의 문명화된존된존재속재속에서사서사라지지 않았다. 그것은 대중의 마음에알에알려져있져있으며작며작가들은때은때때로이로이 자료를사를사용했다. Anzengruber의 희극¹은순은순박한농한농부소부소년이신이신부가 '먼저목저목숨을잃을잃을여을여자'라는 이유로결로결혼을단을단념하는 모습을보을보여준다. 이러한 이유로그로그는그는그녀가다가다른남른남자와결와결혼하는데동데동의하고그고그녀가과가과부가되가되어더어더 이상위상위험하지 않을 때 그녀를데를데려갈준갈준비가되가되어 있다. 연극의 제목인 '처녀의독의독'(Das Jungferngift)은독은독사가먼가먼저천저천을물을물어뜯게한게한 후위후위험하지 않게처게처리하는뱀는뱀 부리는 사람들의습의습성을떠을떠올리게한게한다.²

¹ [Vienna 극작가(1839-89).]

² [Arthur Schnitzler의걸의걸작단작단편소설(Das Schicksal des Freiherrn von Leisenbohg) ['프라이헤르폰라폰라이젠보흐의운의운명(The Fate of Freiherr von Leisenbohg)']은다은다소다소다른상른상황에도불도불구하고여고여기에포에포함될가될가치가있가있다. 연애경애경험이풍이풍부한여한여배우의애의애인이 사고로죽로죽어가고 있다. 그는그는그녀를 위해일해일종의 새로운처운처녀성을창을창조하는데, 그녀다녀다음으로그로그녀를처를처음으로소로소유하는 남자에게죽게죽음의 저주를내를내린다. 한동안이안이 금기를가를가진여진여자는어는어떤연떤연애도감도감행하지 않는다. 그러나그나그녀는가는가수와 사랑에 빠진후진후 수년동년동안그안그녀를쫓를쫓아온 Freiherr von Leisenbohg에게먼게먼저하저하룻밤을허을허락하는해는해결책을 찾는다. 그리고저고저주가 그에게내게내려진다. 그는 사랑에 대한 예상치못치못한 행운의 동기를알를알게되게되자마자뇌자뇌졸증를일를일으킨다.]

[[207]] 처녀성의 금기와 그 동기는잘는잘 알려진극진극적인적인물, 즉 Hebbel의 비극 『유디트와홀와홀로페르네스』에 나오는유는유디트에서 가장강장강력하게묘게묘사되어왔어왔다. 주디스는순는순결이금이금기에 의해보해보호받는 여성중성중 1명이다. 그녀의 1번째남째남편은신은신부의밤의밤에알에알 수없수없는불는불안으로마로마비되었고, 다시는감는감히그히그녀를만를만지지 못했다. “제아제아름다움은벨은벨라도나같나같아요. '그것을즐을즐기는것는것은광은광기와죽와죽음을 가져온다.' '앗수르' 장군이그이그 도시를포를포위하고 있을 때, 그여그여자는 자기의 아름다움으로그로그를유를유혹하여그여그를멸를멸망시킬계킬계획을세을세웠으며, 그리하여애여애국적인동인동기를사를사용하여성여성적인것인것을감을감추었다. 그녀는 자신의힘의힘과 무자비함을자을자랑하는 이 강력한남한남자에 의해꽃해꽃을피을피운후운후, 분노속노속에서그서그의 머리를쳐를쳐버릴힘릴힘을발을발견하고동고동족의 해방자가된가된다. 참수는거는거세의 상징적 대용품으로우로우리에게잘게잘 알려져있져있다. 따라서유서유디트는 자신을타을타락시킨남킨남자를거를거세하는 여자인데, 그것은내은내가보가보고한 꿈에서 표현된신된신혼여혼여성의 소원일뿐일뿐이다. Hebbel이구이구약성경외경외경에 나오는애는애국적인이인이야기를의를의도적으로 성적 대상화한 것이분이분명한데, 그이그이유는유는유딧이돌이돌아온후온후에자에자신이더이더럽혀지지 않았다고자고자랑할 수 있고, 성경본경본문에도그도그녀의 기이한결한결혼식밤식밤에 대한언한언급이없이없기때기때문이다. (rse11.196) 그러나아나아마도시도시인의섬의섬세한통한통찰력으로그로그는경는경향적인이인이야기속기속에서잃서잃어버린고린고대의 동기를감를감지했고, 단지그지그 이전의 내용을소을소재로복로복원했을뿐을뿐이다.

Sadger(1912)는 Hebbel이어이어떻게자게자신의 부모콤모콤플렉스에 의해소해소재를선를선택하게되게되었는지, 그리고어고어떻게그게그가남가남녀간녀간의투의투쟁에서그서그토록규록규칙적으로여로여성의 역할을맡을맡게되게되었는지, 그리고그고그녀의 마음속음속에가에가장숨장숨겨진충진충동인[einzufühlen]ᵗ [[Einfühlung]] 속으로들로들어가는길는길을느을느끼게되게되었는지를예를예리한 분석으로보로보여주었다. [[208]] 그는또는또한 시인자인자신이소이소재를변를변형시킨동킨동기를인를인용하고 있는데, 그는그는그것들이인이인위적이며, 마치시치시인자인자신이의이의식하지 못하는어는어떤것떤것을겉을겉으로는 정당화하려는 의도인것인것처럼보럼보이지만, 한편으로는그는그것을감을감추고 있는것는것이옳이옳다고 생각한다. 나는성는성경의 이야기에 따르면과면과부인유인유디트가왜가왜 처녀과녀과부가되가되어야 하는지에 대한 Sadger의 설명에이에이의를 제기하지 않을것을것이다. 그는 부모의 성관계를거를거부하고어고어머니를손를손대지 않은처은처녀로만로만드는유는유치한환한환상에서 발견되는목는목적을언을언급한다. 그러나덧나덧붙이자면, 시인이여이여주인공의 처녀성을확을확립한 후, 그의 민감한상한상상력은그은그녀의 처녀성을침을침해함으로써방써방출되는적는적대적인반인반응에머에머문다.

결론적으로말로말하자면, 타락은여은여자를남를남자에게영게영속적으로묶로묶어두는단는단 하나의 문명화된결된결과만을낳을낳는것는것이아이아니다. 그것은또은또한그한그에 대한적한적대감의 고풍스러운반운반응을촉을촉발시키는데, 그것은결은결혼생혼생활의 에로틱한측한측면의 억제의 출현으로충로충분히자히자주표주표현되는병는병리학적형적형태를취를취할 수 있으며, 우리는 2번째결째결혼이 1번째결째결혼보다더다더 나은결은결과를낳를낳는경는경우가많가많다는 사실을탓을탓할 수 있다. 우리에게는너는너무나이나이상하게 보이는처는처녀성의 금기, 원시인들사들사이에서남서남편이타이타락의행의행위를피를피하는 공포는 이 적대적인반인반응에 의해완해완전히정히정당화된다.

분석가로서속서속박과적과적대감이라는상는상반된반된반응이 표현되고서고서로밀로밀접하게연게연관되어 있는 여성들을만을만날수날수 있다는것는것은흥은흥미롭다. 남편과완과완전히사히사이가틀가틀어진것진것처럼보럼보이는 이런부런부류의여의여자들이 있는데, 그들은 모두자두자신을 해방시키려는헛는헛된노된노력만을할을할 수있수있을뿐을뿐이다. 그들이그이그들의 사랑을 다른남른남자에게향게향하게하게하려고할고할 때마다, 1번째남째남자의 이미지는그는그가더가더 이상 사랑받지 못함에도불도불구하고억고억제효제효과로개로개입한다. 분석결석결과, 이여이여성들은여은여전히속히속박된상된상태에서첫서첫 남편에게매게매달리고 있지만, 더이더이상애상애정을 통해서는그는그렇지 않다는것는것을알을알 수있수있다. 그들은그은그들에 대한복한복수를완를완수하지 못했기때기때문에그에그들에게서벗서벗어날수날수 없으며, 뚜렷한경한경우에는복는복수의충의충동조차의차의식에이에이르지 못했기때기때문이다.

심인성 시력 장애에 대한 정신분석적 견해(1910) (rse11.197)

편집자 주 (rse11.199)

Die Psychogene Sehstörung in Psychoanalytischer Auffassung

독일어판

1910 Ärztliche FortBildung, Ärztliche Standeszeitung, 9(9), 42-4 (5월 1일)에 대한 보충. [[210]]

1913 SKSN, 3, 314-21. (제2판, 1921.)

1924 GS, 5, 301-9.

1943 GW, 8, 94-102.

1971 SA, 6, 207-13. (GW의 개정판)

영어 번역판

1924 '정신분석적 개념에 따른심른심인성 시각장애'

CP, 2, 105-12 참조. (Tr. E. Colburn Mayne.)

'심인성 시각장각장애에 대한 정신분석적 관점'

1957 SE, 11, 211-18. (Tr. J. and A. Strachey.)

1979 PFL, 10, 107-14. (위의 재판)

본번본번역판은 『표준판(SE)』을약을약간수간수정하고수고수정한 것이다.

이것은 프로이트의가의가장오장오래된친된친구중구중 1명인유인유명한 비엔나안나안과 의사인 Leopold Königstein을 기리기 위해 Festschrift에 대한 기여로작로작성되었다. 그는 1910년 4월 12일에 Ferenczi에게 보낸 편지에서그서그것을단을단 지 사소한 일이며아며아무런가런가치도없도없다고묘고묘사했다(Jones, 1955, 274). 그러나성나성서에는적는적어도매도매우특우특별한 관심을끄을끄는구는구절이 하나들나들어 있다. 왜냐하면바면바로여로여기서그서그는처는처음으로 '자아충아충동'이라는 용어를사를사용했고, 자아충아충동을자을자기방기방부제충제충동과명과명백히동히동일시했으며, 억압의 기능에서중서중요한 부분을자을자아 욕구에부에부여했기때기때문이다. 추동에 대한 프로이트의 견해의 발전에 대한 일부설부설명은 '추동과 그 변천'(1915c), RSE, 14에 대한 편집자 주에서찾서찾을수을수 있다. 또한 이 논문의 후반부(p. 206 f. 이하)에서 프로이트는 정신적 현상이궁이궁극적으로물로물리적 현상과분과분리될수될수 없다는 자신의믿의믿음을특을특히분히분명하게표게표현하고 있다는점는점도주도주목할가할가치가있가있다.

심인성 시각장각장애에 대한 정신분석적 견해 (rse11.201)

[[211]] 신사여사여러분, 나는 정신분석적 조사방사방법의 영향아향아래이래이런종런종류의 장애의 기원에 대한우한우리의 견해[Auffassung]ᵗ에서일서일어난수난수정을보을보여주기 위해심해심인성 시각장각장애의 예를들를들 것을제을제안한다. 아시다시피, 히스테리성실성실명은심은심인성 시각장각장애의 유형으로간로간주된다. 일반적으로프로프랑스학스학파의 연구결구결과(Charcot, Janet etc. Binet과같과같은 사람들을포을포함하여) 이러한경한경우의 기원이이이이해되었다고 믿어진다. 왜냐하면, 우리는수는수면장애에취에취약한누한누군가를 마음대로사로사용할 수 있다면 이런종런종류의 실명을 실험적으로만로만들어낼수낼수 있는 위치에 있기때기때문이다. 만약우약우리가 그를깊를깊은최은최면에 빠뜨리고그고그에게그게그의 한쪽눈쪽눈으로는 아무것도볼도볼 수없수없다는 생각을제을제안한다면, 그는실는실제로그로그 눈이멀이멀게된게된 것처럼, 자발적으로시로시각장각장애를일를일으킨히킨히스테리환리환자처럼행럼행동할것할것이다. 따라서우서우리는제는제안된최된최면장면장애를모를모델로하로하여자여자발적인히인히스테리적시적시각장각장애의 기제를구를구성할 수 있다. 히스테리에서눈서눈이멀이멀었다는 생각은최은최면술사의속의속삭임에서비서비롯된 것이아이아니라자라자발적으로 발생한다. 그리고두고두 경우모우모두이두이 아이디어는너는너무나강나강력해서제서제안된환된환각, 마비등비등과똑과똑같이현이현실로바로바뀐다.

이것은완은완벽하게건게건전해보해보이며최며최면, 암시및시및 자기암기암시의 개념뒤념뒤에숨에숨겨진많진많은수은수수께끼를무를무시할 수 있는 사람을만을만족시킬것킬것이다. 특히자히자기암시는더는더 많은의은의문을제을제기한다. 언제, 어떤조떤조건에서아서아이디어가너가너무강무강력해져서제서제안처럼행럼행동하고더고더 이상고상고민하지 않고현고현실로바로바뀔수뀔수 있는가? 면밀한조한조사를통를통해우해우리는 ' 무의식'이라는개는개념을사을사용하지 않고는 이 질문에답할 수 없다는것는것을알을알게되게되었다. 많은철은철학자들은 이런종런종류의 무의식적인정인정신적존적존재(seelischen]ᵗ[[Seele]]의가의가정에 반기를들를들는데, 왜냐하면그면그들은우은우리로하로하여금그금그러한 가정을하을하도록강록강요하는현는현상들에 관심을갖을갖지 않았기때기때문이다. [[212]] 정신병리학자들은무은무의식적인정인정신과신과정, 무의식적인생인생각등각등과같과같은것은것들을 다루는것는것을피을피할 수 없다는것는것을발을발견했다. (rse11.202)

적절한실한실험에 의하면, 히스테리로눈로눈이먼이먼 사람들도온도온전한 의미는 아니지만어만어떤의떤의미에서는볼는볼 수있수있음이밝이밝혀졌다. 맹인의흥의흥분은의은의식이없이없더라도특도특정정정정신적 결과(예를들를들어, 영향을일을일으킬수킬수 있음)를가를가질수질수 있다. 따라서히서히스테리적으로눈로눈이먼이먼 사람들은의은의식에 관한한한한 눈이멀이멀었을뿐을뿐이다. 그들은무은무의식속식속에서 본다. 바로이로이와같와같은 관찰이우이우리로하로하여금의금의식적인정인정신과신과정과 무의식적인정인정신과신과정을구을구별하도록강록강요한다.

어떻게그게그런사런사람들이무이무의식속식속에서보서보면서도눈도눈이멀이멀었다는무는무의식적인 '자기암시'를발를발전시키는것는것일까? 프랑스의 연구진이내이내놓은 대답은히은히스테리에걸에걸리기쉬기쉬운환운환자들에게는해는해리(dissociation)(정신분신분야의 연결이끊이끊어지는것는것(의 선천적인경인경향이 있으며, 그결그결과일과일부무부무의식적 과정이의이의식속식속까지계지계속되지 않는다는것는것이다. 문제의 현상에 대한 이해와관와관련하여이여이 시도된설된설명이가이가질수질수 있는가는가치는한는한쪽에전에전적으로남로남겨두겨두고, 다른각른각도에서문서문제를살를살펴보자. 여러분, 보다시피, 히스테리적맹적맹목과암과암시에 의해유해유발된맹된맹목의 동일시는, 애초에그에그토록많록많은강은강조를받를받았던것던것은 이제포제포기되었다. 히스테리환리환자는볼는볼 수없수없는 자기암기암시적 관념의 결과가아가아니라보라보는행는행위에서무서무의식과 의식과식과정사정사이의 해리의 결과로눈로눈이멀이멀었다. 그가못가못하는그는그의 생각은그은그 원인이아이아니라정라정신적상적상태에 대한 근거있거있는표는표현이다.

여러분, 만일여일여러분이이이이 설명의 모호함에 대해불해불평한다면, 나는그는그것을변을변호하기가쉽가쉽지 않을것을것이다. 나는 여러구러구도자들의 견해를종를종합해보해보려고노고노력해왔해왔는데, 그렇게하게하는 과정에서제서제가 그 견해를너를너무밀무밀접하게결게결합시킨것킨것이다. 나는 심인성장성장애를이를이해할 수 있게하게하기 위해제해제기된개된개념들, 즉지즉지나치게강게강력한 [übermächtigen] 관념에서비서비롯된개된개념들, 의식적정적정신적 과정과 무의식적정적정신과신과정의 구분, 정신적 해리의가의가정등정등을하을하나의복의복합적인전인전체로압로압축하고 싶었다. [[213]] 그리고나고나는 이 점에서 Pierre Janet를필를필두로서있서있는프는프랑스작스작가들보다더다더 성공하지 못했다. 그러므로, 나는당는당신이내이내 설명의 모호함뿐만아만아니라부라부 정확성에 대해변해변명하고, 정신분석이어이어떻게우게우리로하로하여금더금더 자기일기일관성이 있고아고아마도사도사실에더에더 가까운심운심인성 시력 장애에 대한 관점으로우로우리를이를이끌었는지를말를말할 수 있기를바를바란다.

정신분석역석역시해시해리와 무의식의가의가정을받을받아들이지만, 그것들을서을서로 다르게관게관련시킨다. (rse11.203) 그관그관점은역은역동적인관인관점으로, 정신적 삶은서은서로에게호게호의적이거나억나억제하는힘는힘[Kräften]ᵗ 사이의 상호작용으로거로거슬러올러올라간다. 어떤경떤경우에도한집한집단의 관념이무이무의식속식속에남에남아있아있다면, 정신분석은 이 특정한 분리에서드서드러나는종는종합에 대한체한체질적 무능력이 있다고추고추론하는것는것이아이아니라, 이관이관념집념집단의 고립과 무의식상식상태가다가다른집른집단의 적극적인반인반대에 의해야해야기되었다고주고주장한다. 이러한운한운명을 맞이하게된게된 과정을 '억압'(Verdrängung)이라고부고부르며우며우리는 이를논를논리학의 영역에서단서단죄적판적판단과유과유사한 것으로간로간주한다. 정신분석은 이런종런종류의 억압이우이우리의 정신생활에서매서매우중우중요한 역할을하을하지만, 또한 자주실주실패할 수 있으며, 그러한억한억압의 실패가증가증상 형성의 전제조제조건이라고지고지적한다.

그렇다면, 우리가배가배운바운바와같와같이, 시각의 심인성장성장애가 의식으로부터단터단절되는것는것과관과관련된어된어떤관떤관념들에 의존한다면, 우리는 정신분석적 관점에서, 이러한 관념들이다이다른더른더 강력한 관념들과대과대립하게되게되었다고가고가정해야 하며, 이를 위해우해우리는 '자아'['Ichs']ᵗ 서로 다른시른시기에다에다양하게구게구성되는복는복합체)의 집단적 개념을사을사용하며, 그때그때문에억에억압을받을받아왔다. 그러나자나자아와 다양한 사상집상집단사단사이의 억압을만을만드는 이 대립의 기원은무은무엇일까? 정신분석이출이출현하기전기전에는그는그러한질한질문을제을제기하는것는것이불이불가능했다는것는것을당을당신은의은의심할여할여지없지없이눈이눈치챌것챌것인데, 그이그이유는 정신적갈적갈등과억과억압에 대해이해이전에는알는알려진바진바가없가없었기때기때문이다. 그러나우나우리의 연구는우는우리가원가원하는답는답을줄을줄 수있수있는 위치에 있게해게해주었다. 우리의 관심은 관념적 삶에서[Triebe]ᵗ의 중요성에집에집중되었다. 우리는 모든추든추동이목이목표에부에부합하는 아이디어를운를운영함으로써스써스스로를효를효과적으로만로만들려고한고한다는것는것을발을발견했다. 이러한 추동이항이항상서상서로호로호환되는것는것은 아니다. 그들의 이해관계는종는종종충종충돌한다. [[214]] 관념들사들사이의 대립은다은다양한욕한욕구들사들사이의투의투쟁의 표현일뿐일뿐이다. 우리가시가시도한 설명의 관점에서볼서볼 때, 매우특우특별한중한중요한 역할은성은성욕(sexuality)에복에복종하는욕는욕구들, 성적쾌적쾌락의달의달성[Lust]ᵗ. 그리고개고개인의 자기보기보존[Selbsterhaltung]ᵗ을목을목표로하로하는다는다른욕른욕구들, 즉자즉자아 욕구들사들사이의 부인할 수 없는대는대립에 의해수해수행된다.¹ ⍈

¹ [이것은 프로이트가이가이 용어를사를사용한 1번째경째경우였던것던것 같다. (위의 편집자 주, 199쪽참쪽참조) 그러므로이로이것은 프로이트가두가두 종류의 욕구사구사이의 구별을 주장한 후기의 편지(1921e)를인를인용하기에적에적절한지한지점일수일수 있다. Yves Le Lay가 쓴 ⪡5개의 정신분석 강의⪢(Five Lectures, 1910a)의프의프랑스어 번역본은 19z0년 12월과 191년 1월과 2월에제에제네바가바가극(Revue de Genève)에처에처음실음실렸다. 그책그책에앞에앞서제서제네바대바대학교의 Édouard Claparède 교수는 정신분석 이론에 대한 일반적인 설명을하을하는긴는긴 서론을썼을썼다. 여기에는 프로이트가오가오해의 소지가있가있다고 생각한구한구절이포이포함되어 있었고, 그는그는그것에 대해항해항의하기 위해 Claparède에게편게편지를썼를썼다. 1991년에프에프랑스어 번역본이책이책으로출로출판되었을 때, 클라파레드는 부록을덧을덧붙였는데, 그부그부록에서프서프랑스어 번역본으로 '이편이편지의 단편을인을인용했다. 연대는알는알 수없수없지만 1921년초년초에쓰에쓰여진것진것으로추로추정된다. 다음은프은프랑스어 번역의 영어 번역이다. ⍄-⍃' …. 이점이점에 관해서는(만약당약당신이내이내가이가이런비런비판을하을하도록허록허락한다면) 당신은나은나에게부게부당한 일을하을하고독고독자들에게부게부 정확한 정보를 제공한다. 그것은다은다음구음구절에 있다. '8. La libido. L'instinct sexuel est le mobile fondamental de toutes les manifestations de l'activité psychique. [8. 성욕. 성적 충동은 모든정든정신적 활동의 발현의 자본적인원인원동력이다.]” 그리고조고조금후금후에덧에덧붙이자면, 나나내나내 제자들모들모두이두이 주제에 대해분해분명한입한입장을밝을밝힌적이없이없다. 'Mais il faut savoir lire entre les lignes', 'et saisir l'esprit et non la lettre de la théorie'라고말고말하더군요. [그러나행나행간을읽을읽을줄을줄 알아야 하고, 이론의글의글자보다는 정신을파을파악할줄할줄 알아야한야한다.]” 나는 이 흔한오한오해가당가당신의펜의펜 밑으로미로미끄러져들져들어가는데성데성공했어야했야했다는 사실에놀에놀랐다. 그와는반는반대로, 나는전는전이신경증과관과관련하여내여내가성가성적 충동과 자아충아충동을구을구별했으며, 내가아가아는한는한, '리비도'는전는전자의 에너지, 즉성즉성적 충동의 에너지만을의을의미한다고최고최대한 분명하게선게선언하고반고반복했다. 리비도를모를모든정든정신적능적능력의 원동력으로만로만들고, 리비도의 성적본적본성과싸과싸우는것는것은내은내가아가아니라 Jung이다. 당신의 설명은내은내 생각이나 Jung의 개념에맞에맞지 않지만 2가지가혼가혼합되어 있다. 그대는내는내게서리서리비도의 성적본적본성을, Jung에게서그서그것의 일반화된의된의미를빌를빌려온다. 그리하여비여비평가들의 상상속상속에는나는나의 견해나 Jung의 견해에도존도존재하지 않는범는범성애주의가창가창조된다. 나에 관한한한한, 나는 자아충아충동집동집단의 존재와 정신적 삶이그이그들에게빚게빚지고 있는 모든것든것의 존재를완를완전히깨히깨닫는다. 그러나일나일반대반대중은 이에 대해무해무지한다. 그것은그은그들로부터숨터숨겨져있져있다. 사람들은종은종종꿈종꿈에 대한 나의 이론을 설명할 때 같은방은방식으로행로행동한다. 나는 모든꿈든꿈이성이성적 소원의 성취를나를나타낸다고주고주장한적한적이없이없으며, 종종그종그 반대라고주고주장해왔해왔다. 그러나이나이것은 아무런효런효과도낳도낳지 못하고, 사람들은 계속해서같서같은것은것을반을반복한다.⍄-⍃나의 진심어심어린감린감사와진와진심어심어린인린인사와 함께, ⍄-⍃당신의, Freud.'⍄-⍃이편이편지에 대한클한클라파레드의 추가논가논평을보을보면, 그의 경우, 어떤사떤사건에서도, 실제로아로아무런효런효과도나도나타나지 않은것은것으로보로보인다.]

[[215]] 시인이 말했듯이우이우리마리마음속음속에서작서작동하는 모든유든유기적욕적욕구는 '갈망' 또는 '사랑'으로분로분류될수될수 있다.¹ (rse11.204) 우리는 '성적 충동'이아이아이들에게처게처음발음발현된때된때부터 '정상'으로묘로묘사되는최는최종형종형태에이에이르기까지 추적했다. 우리는그는그것이신이신체부체부위의 자극(excitation)에부에부착된수된수많은 '구성요성요소추소추동'로부터결터결합된다는것는것을발을발견했다. 그리고우고우리는 이러한 분리된추된추동들이번이번식의 목적에효에효과적으로기로기여하기전기전에복에복잡한 발전을거을거쳐야한야한다는것는것을알을알게되게되었다.² 심리학이우이우리문리문명의 진화에던에던져준빛준빛은그은그것이주이주로 성적 구성요소욕소욕구의 대가에서비서비롯된다는것는것과, 문명의 정신적 구조(Konstruktionen)가확가확립될수될수 있도록이록이것들이억이억제되고, 제한되고, 변형되고, 더높더높은목은목표로향로향해야한야한다는것는것을우을우리에게 보여주었다. 우리는 이러한 연구의가의가치있치있는결는결과로서우서우리동리동료들이아이아직믿직믿고 싶어하어하지 않았던것던것, 즉 '신경증'으로알로알려진인진인간의 질병은성은성적 구성요성요소욕소욕구의 변형과형과정이유이유산될수될수 있는다는다양한방한방식에서파서파생된다는것는것을인을인식할 수 있었다. (rse11.42) '자아'는성는성적 충동의 주장에위에위협을느을느끼고억고억압으로그로그들을물을물리친다. 그러나이나이것들은항은항상원상원하는결는결과를낳를낳는것는것은 아니며, 억압된 사람들을 위한위한위험한 대체물[Ersatzbildungen]의 형성과 자아의 부담스러운반운반응으로이로이어진다. 이두이두 부류의 현상을종을종합해볼해볼 때, 우리가 신경증의 증상이라고부고부르는것는것이나이나타난다.

¹ [Schiller, 'Die Weltweisen'.]

² [⪡3편의 성 이론 에세이⪢(1905d), RSE, 7, 183-4 참조.]

우리는 분명히우히우리의 문제에서크서크게벗게벗어났지만, 그렇게함게함으로써우써우리는 신경증적 병리학적상적상태가 우리의 정신 생활전활전체와관와관련되어 있는 방식을건을건드렸다. 그러나이나이제더제더 좁은질은질문으로돌로돌아가보가보자. 성적욕적욕구와자와자아 욕구는일는일반적으로동로동일한 기관과 기관을마을마음대로사로사용할 수 있다. [[216]] 성적쾌적쾌락은단은단지 생식기의 기능에만국만국한된 것이아이아니다. 입은입은입맞춤을할을할 뿐만아만아니라음라음식을먹을먹고말고말로의로의사소통을하을하는 역할도한도한다. 눈은생은생명보명보존에중에중요한외한외부 세계의 변화뿐만아만아니라사라사랑의 대상으로선로선택되는대는대상의 특성, 즉매즉매력을인을인식한다.¹ 따라서누서누구든지두지두 주인을섬을섬기는것는것이쉽이쉽지 않다는말는말이확이확증된다. 이런종런종류의 이중기중기능을 가진기진기관이주이주요추요추동중동중 하나와관와관계를맺를맺는 관계가가가가까울수록다록다른기른기관으로부터더터더 많이보이보류된다. 이원이원칙은 2가지근지근본적인욕인욕구가결가결합되지 않고자고자아가관가관련된 성적 요소욕소욕구를억를억압하는경는경우병우병리학적 결과를초를초래할 수밖에없에없다.² 이것을눈을눈과보과보는것는것에적에적용하는것는것은쉽은쉽다. 외모를이를이용하는성는성적 요소욕소욕구, 즉외즉외모에 대한 성적쾌적쾌락[절시증; Schaulust(Schaulust)ᵗ는 자아의 지나친요친요구의 결과로자로자아의충의충동에 의해방해방어적행적행동[Gegenwehr]을끌을끌어들였고, 그래서 자아의 욕망이 표현된관된관념들은억은억압에굴에굴복하고의고의식화되는것는것을 방해받았다. 이경이경우눈우눈의 관계와보와보는행는행위와자와자아와의와의식의 관계에전에전반적인교인교란이 있을것을것이다. 자아는기는기관에 대한지한지배력을잃을잃게될게될 것이며, 이제기제기관은완은완전히억히억압된 성적 충동의 처분에맡에맡겨질것질것이다. 그것은마은마치에치에고에 의해억해억압이너이너무멀무멀리옮리옮겨진것진것처럼보럼보이고, 마치목치목욕물과함과함께아께아기를비를비운것운것처럼보럼보인다. 에고는보는보는것는것에 대한 성적 관심이너이너무나두나두드러지게되게되었기때기때문에더에더 이상아상아무것도않도않으려한려한다. 그러나대나대안적인그인그림이더이더 중요한 것이다. 이것은능은능동적인역인역할을억을억압된보된보는즐는즐거움에 기인한다. (rse11.42) 억압된 욕망은더은더 이상의 정신적 확장을억을억제한 것에 대한복한복수를하를하기 위해, 자신이봉이봉사하는기는기관에 대한지한지배력을확을확장할 수 있게된게된다. 기관에 대한 의식적지적지배력의 상실은유은유산되었고그고그 대가를치를치르고서만가만가능했던억던억압에 대한해한해로운대운대체물이다.

¹ [독일어로 Reize는 '매력'과 '자극을모을모두의두의미한다. 참조: 프로이트의 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢(1905d), RSE, 7, 185.]

¹ [이점이점은 이미 3편의 수필중필중 2번째글째글(1905d), ibid., 7, 181-2의끝의끝에서언서언급되었다.]

[[217]] 이중적주적주장을 가진기진기관의 관계(의식적 자아와억와억압된 성욕(sexuality)와의 관계)는눈는눈에서보다운다운동기동기관에서훨서훨씬더씬더 분명하게볼게볼 수있수있다. 예를들를들어, 성적공적공격적행적행위를수를수행하려고시고시도했다가히가히스테리적으로마로마비된손된손의 경우처럼, 그행그행위가억가억제된후된후에는다는다른어른어떤것떤것도할도할 수없수없다.(마치억치억압된신된신경자경자극을수을수행하기를고를고집스럽게 주장하는것는것처럼 ; 또는 자위 행위를포를포기한 사람들의손의손가락이피이피아노나바나바이올린을 연주하는데필데필요한섬한섬세한움한움직임을배을배우기를거를거부하는것는것처럼말럼말이다. 눈과관과관련하여, 우리는 [übersetzen]ᵗ[[Übersetzung]] 성적 절시증의 억압과 심인성 시각장각장애의 발달과관과관련된모된모호한 정신과신과정을마을마치처치처벌하는목는목소리가 주제안제안에서말서말하는것는것처럼번럼번역하는습는습관이 있다. '그대가 그대의 시각기각기관을사을사악한 감각적쾌적쾌락을 위해오해오용하려했려했기때기때문에, 더이더이상아상아무것도않도않는것는것이마이마땅하다.'라고말고말하며, 마치이치이런식런식으로그로그 과정의 결과를승를승인하는것는것처럼말럼말했다. 탈리온처온처벌의 개념이여이여기에 관련되어 있으며, 실제로심로심인성 시각장각장애에 대한우한우리의 설명은신은신화와 전설이제이제안하는것는것과일과일치한다. 레이디고디고디바(Lady Godiva)의 아름다운전운전설은 대낮에벌에벌거벗은채은채 거리를누를누비는 여인의 일을더을더 쉽게하게하기 위해마해마을의 모든주든주민들이덧이덧문이달이달린창린창문뒤문뒤에숨에숨었다는 이야기와덧와덧문너문너머로그로그녀의 사랑스러움을엿을엿본유본유일한남한남자가어가어떻게눈게눈이멀이멀어벌어벌을받을받았는지에 대해이해이야기한다. 또한 신경증적질적질병이신이신화의숨의숨겨진열진열쇠를쥐를쥐고 있음을 시사하는유는유일한 예도아도아니다.

여러분, 정신분석은병은병리학적 문제에 대한순한순전히심히심리학적이적이론으로이로이끌기때기때문에부에부당하게비게비난을받을받고 있다. 그것이성이성의 병리적 역할을강을강조하는것는것은, 결국성국성욕(sexuality)이배가배타적인정인정신적 요인이아이아니라는라는 점만으로도, 성욕(sexuality)를이를이러한 비난으로부터보터보호해야한야한다. 정신분석가들은 정신적인것인것이유이유기체에 기초하고 있다는것는것을결을결코잊코잊지 않지만, 그들의 연구는그는그 기초내초내까지만그만그들을데을데려갈수갈수 있을뿐을뿐, 그너그너머로데로데려갈수갈수는없는없다. 따라서 정신분석은 모든시든시각장각장애가에가에로틱한절한절시증의 억압에 의해유해유발되는것는것과같과같은심은심인성일필일필요는없는없다는것는것을인을인정할준할준비가되가되어 있으며, 실제로가로가정할준할준비가되가되어 있다. 두종두종류의 욕구에봉에봉사하는기는기관이성이성감역감역할을증을증가시킨다면, 일반적으로자로자아에봉에봉사하는기는기능의 장애로 나타날변날변화를겪를겪는기는기관의흥의흥분성과 신경분경분포없포없이는 이것이발이발생하지 않을것을것으로 예상된다. (rse11.207) [[218]] 실제로, 정상적으로감로감각지각지각의 목적을수을수행하는기는기관이그이그 성감작감작용이증이증가할 때 실제생제생식기처럼행럼행동하기 시작한다는것는것을발을발견한다면, 우리는그는그 기관에서독서독성변성변화가일가일어나고 있을 가능성이없이없는것는것으로간로간주해서는안는안 된다. 더 나은 이름이없이없기때기때문에우에우리는성는성감요감요인의 증가에서비서비롯되는기는기능적 장애의 두 부류에 대해 '신경증적' 장애라는오는오래된 부적절한용한용어를유를유지해야한야한다. 일반적으로말로말하자면, 신경증적시적시각장각장애는 '실제신제신경증'이정이정신신신신경증에 대해하해하는것는것과 마찬가지로심로심인성 시각장각장애와동와동일한 관계에 있다. 심인성 시각장각장애는 의심할여할여지없지없이신이신경증적 장애없애없이는거는거의 나타날수날수 없지만, 후자는전는전자가없가없어도나도나타날수날수 있다. 이러한 신경증적 증상은불은불행히도오도오늘날에도거도거의 인식되지 않고이고이해되지 않는다. 왜냐하면그면그것들은 정신분석에 직접적으로접로접근할 수 있는것는것이아이아니며, 다른연른연구방구방법들은성은성의 관점을고을고려하지 않았기때기때문이다.¹

¹ [아래의 '실제신제신경증'에 대한 몇 가지언지언급, pp. 215-16을보을보라.]

유기적 연구로확로확장되는또는또 다른생른생각은 정신분석에서갈서갈라져나져나온다. 우리는환는환경적영적영향에 의해야해야기되는성는성적 구성요소욕소욕구의 억제가 그 자체로장로장기의 기능적 장애를불를불러일으키기에충에충분한지, 아니면장면장기가성가성감의 역할을과을과장하여결여결과적으로욕로욕구의 억압을유을유발하기 위해특해특별한체한체질적 조건이존이존재해야 하는지자지자문해볼해볼 수있수있다. 우리는그는그러한조한조건들에서 심인성 및 신경증적 장애에걸에걸리게되게되는성는성향의체의체질적인부인부분을보을보아야한야한다. 이것이내이내가히가히스테리에적에적용하듯이 '신체적순적순응'이라는잠는잠정적인이인이름을붙을붙인요인요인이다.²

² ['Dora' 사례사(1905e), RSE, 7, 36-8 및 47-8 참조. (1910년판년판에서만, 그논그논문은다은다음과같과같은말은말로끝로끝을맺을맺었다. “Alfred Adler의잘의잘 알려진저진저술들은그은그 요인을생을생물학적인용인용어로 정의하려고한고한다.”]

'비의사' 정신분석(1910) (rse11.209)

편집자 주 (rse11.211)

Über 'wilde' psychoanalyse

독일어판

1910 Zbl. Psychoan., i(3), 91-5. [[220]]

1913 SKSN, 3, 299-305. (제2판, 1921.)

1924 Technik und Metapsychol., 37-44.

1925 GS, 6, 37-44.

1943 GW, 8, 118-25.

1975 SA, Erg., 135-41. (GW의 개정판)

영어 번역판

'비의사' 정신분석에 관하여'

1912 SPH(2판), 201-6. (Tr. A. A. Brill.) (3판, 1920.)

'비의사' 정신분석에 대한 고찰'

1924 CP, 2, 297-304. (Tr. Joan Riviere.)

'비의사' 정신분석'

1957 SE, 11, 221-7. (Tr. J. Strachey에 의해개해개정됨.)

'비의사' 정신분석에 대하여'

2002 PMC, Wilde 분석, 1-9. (Tr. 앨런밴런밴스)

이번이번역판은 1924년에 발행된번된번역판을한을한 번더번더 개정한 것이다.

이논이논문(1910년 12월에출에출판됨)의 본질적인주인주제는 이미약미약 6년전년전에 프로이트가심가심리치료에 관한 강의(1905a), RSE, 7, 271쪽에서다서다루었다. 주요주요주제와는별는별개로, 이논이논문은 '실제신제신경증'에 대한 프로이트의드의드문후문후기암기암시중시중 하나와 함께불께불안신경증과불과불안히스테리 사리사이의 구별의 중요성을상을상기시켜준켜준다는점는점에서주서주목할만할만하다(p. 215 f. 이하).

'비의사' 정신분석 (rse11.213)

[[221]] 며칠전칠전한중한중년여년여성이여이여자친자친구의 보호를받를받으며불며불안증안증세를호를호소하며상며상담을요을요청했다. 그녀는 40대후대후반이었고, 꽤잘꽤잘 보존되어 있었고, 아직여직여성으로서의 삶이끝이끝나지 않은것은것이분이분명했다. 그녀의 불안 상태가 발발하게된게된 계기는 마지막남막남편과의 이혼이었다. 그러나그나그 여자의 기록에 의하면, 그여그여자가살가살고 있는교는교외에사에사는한는한 젊은의은의사와상와상의하였기때기때문에, 그 의사는그는그 여자의 불안의 원인이성이성적만적만족의 결핍때핍때문이라고알고알려주려주었기때기때문에그에그 불안감은상은상당히심히심해졌다고한고한다. 그는그는그녀가남가남편과의 관계를잃를잃는것는것을용을용납할 수 없었고, 따라서그서그녀가건가건강을회을회복할 수 있는유는유일한길한길은 3가지, 즉남즉남편에게돌게돌아가거나, 애인을얻을얻거나, 자신으로부터만터만족을얻을얻어야한야한다고말고말했다. 그때이때이래로그로그 여자는 자기가남가남편에게돌게돌아가지 않을것을것이기때기때문에불에불치병에걸에걸렸다고확고확신하게되게되었고, 다른 2가지 대안은그은그의 도덕적·종교적 감정에어에어긋나는것는것이었다. 그러나그나그 여자가나가나를찾를찾아온것온것은, 그 의사가말가말하기를, 이것은내은내가책가책임져야할야할 새로운 발견이며, 자기가말가말한 것을확을확인해달해달라고부고부탁하기만하만하면된면된다고말고말했기때기때문이며, 나는그는그녀에게이게이 말이진이진실일뿐일뿐 다른어른어떤것떤것도아도아니라고말고말해주해주어야한야한다고말고말했기때기때문이었다. 그녀와 함께 있던친던친구는나는나이가많가많고비고비쩍마쩍마르고건고건강하지 않아보아보이는 여자였는데, 의사의말의말이틀이틀렸다는것는것을환을환자에게확게확신시켜달켜달라고간고간청했다. 그말그말은 사실이아이아니었는데, 왜냐하면그면그녀자녀자신은여은여러해러해 동안과안과부로지로지냈고, 그럼에도불도불구하고근고근심걱심걱정없정없이존이존경받을만을만한 사람으로남로남아있아있었기때기때문이었다.

나는 이번방번방문으로 인해내해내가처가처한곤한곤경에 대해생해생각하지 않고, 대신이부이부인을 나에게 보낸수낸수련생의행의행동을고을고려할것할것이다. 그러나먼나먼저, 어쩌면불면불필요하지 않을수을수도있도있는유는유보를명를명심해보해보자: 실제로우로우리는그는그렇게되게되기를바를바랄것랄것이다. 오랜세랜세월의 경험을 통해나해나는다는다른모른모든사든사람들을 가르칠수칠수 있듯이환이환자들, 특히신히신경질적인환인환자들이의이의사에 대해이해이야기하는것는것을곧을곧바로사로사실로받로받아들이지말지말아야한야한다는것는것을배을배웠다. 신경전경전문의는그는그가어가어떤치떤치료방료방법을사을사용하든많든많은환은환자들의 적대적인감인감정의 대상이되이되기쉬기쉬울뿐울뿐만아만아니라 ; 그는또는또한때한때때로 신경질적인환인환자들의묻의묻힌억힌억압된[verdrängten]ᵗ 소원에 대한 일종의 proVerdrängung jection에 의해책해책임을받을받아들이는것는것을체을체념해야한야한다.¹ (rse11.214) [[222]] 그러한 비난이다이다른의른의사들사들사이에서보다더다더 쉽게신게신빙성을얻을얻지 못한다는것는것은우은우울하지만중만중요한 사실이다.

¹ [이러한종한종류의투의투영의 사례는 아래 p. 225, Case B에서찾서찾을수을수 있다.]

그러므로 나는 이 여성이자이자신의 의사가말가말한 것에 대해집해집요하게왜게왜곡된설된설명을 해주기를바를바랄만랄만한 이유가있가있으며, 내가 '비의사' 정신분석에 대한 나의 발언을 이 사건과연과연결시킴으로써내써내가알가알지 못하는 남자에게부게부당한 일을하을하기를바를바랄이랄이유가있가있다. 하지만그만그렇게함게함으로써다써다른사른사람들이환이환자에게해게해를끼를끼치는것는것을막을막을수을수 있을것을것이다.

그러므로, 그여그여자의 의사가 그 여자가보가보고한 대로 정확하게환게환자에게말게말하였다고가고가정해보해보자. 만일의일의사가성가성 문제를여를여자와의와의논할필할필요가있가있다고 생각한다면, 그는재는재담과사과사려깊려깊음을 가지고그고그렇게해게해야한야한다는비는비판을즉을즉시제시제기할것할것이다. 그러나이나이러한 요구에적에적응한 것은 정신분석의 특정한 기술적규적규칙들을수을수행하는것는것과일과일치한다. 더욱이, 문제의 의사는 정신분석의여의여러과러과학 이론에 대해무해무지하거나잘나잘못이못이해하고 있었기때기때문에, 그가정가정신분석의 본질과목과목적에 대한 이해에얼에얼마나깊나깊이빠이빠져있져있었는지를보를보여주었다.

후자인 과학적오적오류부터시터시작하겠다. 의사가 그 여인에게한게한 충고는그는그가 '성적욕적욕구'라는표는표현을어을어떤의떤의미로이로이해하고 있는지를분를분명하게 보여준다. (대중적인의인의미에서, 즉성즉성적욕적욕구는오는오르가즘을일을일으키고성고성적 물질을 방출하는성는성교나유나유사한 행위에 대한욕한욕구외구외에는 아무것무것도의도의미하지 않는다. 그러나그나그는 정신분석이성이성적인것인것의 개념을일을일반적인범인범위를훨를훨씬넘씬넘어확어확장시켰다는비는비난을받을받는다는것는것을모을모를리가없가없다. 사실은논은논란의여의여지가없가없다. 나는그는그것이정이정당하게비게비난으로사로사용될수될수 있는지에 대해서는 여기서논서논하지 않겠다. 정신분석에서 성적인것인것의 개념은훨은훨씬더씬더 많은것은것을포을포함한다. 그것은 대중적인감인감각보다더다더 낮고더고더 높다. 이연이연장은유은유전적으로 정당화된다[genetisch]ᵗ. 우리는원는원시적인성인성적 충동[Regungen]을근을근원으로하로하는 부드러운 감정의 모든활든활동을 '성생활'에속에속하는것는것으로간로간주하며, 그충그충동이본이본래의 성적 목적과관과관련하여억여억제되거나이나이 목적을더을더 이상성상성적이지 않은다은다른것른것으로교로교환했을 때에도마도마찬가지이다. 이러한 이유로우로우리는 정신성(psychosexuality)에 대해이해이야기하는것는것을선을선호하며, 따라서 성생활에서 정신적[seelischen]ᵗ[[Seele]] 요인을간을간과하거나과나과소평가해서는안는안 된다는점는점을강을강조한다. [[223]] 우리는 '성욕(sexuality)'라는단는단어를독를독일어에서 '사랑하다”(lieben)라는단는단어를사를사용하는것는것과같과같은포은포괄적인의인의미로사로사용한다. 우리는또는또한 정상적인성인성교가결가결핍되지 않은곳은곳에서도모도모든결든결과에 대한 정신적만적만족의 결핍이존이존재할 수 있다는것는것을오을오래 전부터알터알고 있었다. 그리고치고치료사로서우서우리는항는항상만상만족스럽지 못한 성적 경향(우리가싸가싸우는 신경증경증상의 형태로대로대체적만적만족)은종은종종성종성교나다나다른성른성적행적행위에서매서매우부우부적절한배한배출구를찾를찾을수을수 있다는것는것을명을명심한다. (rse11.215)

정신성애에 대한 이러한 관점을공을공유하지 않는 사람은성은성의 병인론적 중요성을 다루는 정신분석적논적논문을인을인용할권할권리가없가없다. 성에 있어서신서신체적인요인요소만을강을강조함으로써그써그는 의심할여할여지없지없이그이그 문제를크를크게단게단순화시키지만, 그가하가하는일는일에 대한책한책임은오은오로지그지그 자신에게만있만있다.

2번째이자똑자똑같이심이심각한오한오해는 의사의 조언이언이면에 있다.

정신분석이성이성적만적만족의 결핍을 신경장경장애의 원인으로제로제시하는것는것은 사실이다. 그러나성나성서는 이보다더다더 많은것은것을알을알려주려주지 않는가? 신경증경증세가 2가지힘지힘 사이의 갈등(한편으로는성는성욕(일반적으로과로과잉상잉상태가됨)과 다른한른한편으로는성는성욕(sexuality)에 대한거한거부, 또는지는지나치게심게심한억한억압(사이의 갈등에서 발생한다고선고선언할 때, 그가그가르침을너을너무복무복잡하다고 무시해야 하는것는것은 아닐까? 이 2번째요째요인을 기억하는 사람은, 결코부코부차적인것인것이아이아니며, 성적만적만족그족그 자체가 신경증 환자들의 고통에 대한 일반적인신인신뢰의치의치료법이된이된다고결고결코믿코믿을수을수 없다. 이러한 사람들중들중 상당수는실는실제로그로그들의 실제상제상황속황속에서, 또는일는일반적으로만로만족할능할능력이없이없다. 만약그약그들이그이그것을할을할 수있수있다면, 만약그약그들이내이내면의 저항이없이없다면, 비록의록의사가충가충고하지 않더라도추도추진력[Triebes]ᵗ 자체의힘의힘은그은그들에게만게만족의 길을 가리킬것킬것이다. 그러므로, 이여이여인에게 주어졌어야할야할 것과같과같은의은의학적 조언이무이무슨소슨소용이 있겠는가?

설령그령그것이과이과학적으로 정당화될수될수 있다하다하더라도, 그녀가실가실행할 수 있는 조언은 아니다. 만일그일그녀가자가자위 행위나연나연락에 대한 내적저적저항이없이없었다면, 그녀는물는물론오론오래 전에이에이러한조한조치들중들중 하나를채를채택했을것을것이다. [[224]] 아니면의면의사는 40세가넘가넘은여은여자가애가애인을 가질수질수 있다는것는것을모을모르고 있다고 생각하는가, 아니면의면의사의 승인 없이는결는결코그코그러한단한단계를밟를밟을수을수 없다고 생각할정할정도로그로그의 영향력을과을과대평가하는가?

이모이모든것든것은매은매우분우분명해보해보이지만, 종종판종판단을내을내리기어기어렵게만게만드는 1가지 요인이 있다는것는것을인을인정해야한야한다. 전형적인신인신경쇠약증과순과순수한 불안신경증과같과같이우이우리가 '실제신제신경증'[Aktualneurosen]ᵗ 이라고부고부르는일는일부 신경 상태는 분명히성히성생활의 신체적 요인에 의존하지만, 정신적 요인과억과억압이그이그 안에서어서어떤역떤역할을하을하는지에 대해서는 아직확직확실한그한그림이없이없다.¹ (rse11.42) 그러한경한경우, 의사는먼는먼저어저어떤 '실제적인' 치료법, 즉환즉환자의 신체적 성행위에어에어떤변떤변화를고를고려하는것는것이자이자연스러우며, 그의 진단이정이정확하다면그면그는완는완벽한 정당성을 가지고그고그렇게한게한다. 젊은의은의사와상와상담한 부인은주은주로 불안증안증세를호를호소했고, 그래서그서그는 아마도그도그녀가불가불안신경증을앓을앓고 있다고 생각했을것을것이며, 그녀에게신게신체요체요법을권을권하는것는것이정이정당하다고느고느꼈을것을것이다. 다시편시편리한오한오해! 불안으로고로고통받는 사람이반이반드시불시불안신경증을앓을앓고 있는것는것은 아니다. 그러한진한진단은 [증상의] 이름에근에근거할 수 없다. 불안신경증을구을구성하는징는징후가무가무엇인지알지알아야 하며, 불안에 의해나해나타나는다는다른병른병리학적상적상태와구와구별할 수 있어야한야한다. [[225]] 내가받가받은인은인상은문은문제의여의여인이불이불안히스테리를앓를앓고 있다는것는것이었다.² 그리고그고그것들을정을정당화하는그는그러한병한병인학적 구별의 전체가체가치는그는그것들이다이다른병른병인과 다른치른치료법을 나타낸다는 사실에 있다. 이경이경우에불에불안히스테리의가의가능성을고을고려한 사람은 아무도 이 의사가 3가지 대안을 가지고했고했던것던것처럼정럼정신적 요인을무을무시하는오는오류에 빠지지 않았을것을것이다.

¹ [실재적 신경증'(순전히물히물리적이고동고동시대적인인인인과관계를가를가진조진조건들: Breuer 시대에 프로이트에 의해많해많이논이논의되었다.) 이용이용어자어자체는 '신경증의 병인학에 있어서의 성욕'(1898a), RSE, 3, 265쪽에 관한그한그의 논문에서처서처음등음등장하는것는것으로보로보인다.) 그의 후기저기저술들에서그서그것들은자은자주언주언급되지 않았다. 그것들에 대한또한또 다른우른우연한언한언급은 위의 p. 207에서 발견될수될수 있다. 자위 행위에 관한 논의에 대한그한그의 기여(1912f), ibid., 12, 245, 그리고나고나르시시즘에 관한그한그의 논문(1914c), ibid., 14, 72-3의절의절 II에 있는또는또 다른구른구절을제을제외하고, 거기서그서그는(한두군두군데의 다른곳른곳에서와마와마찬가지로) 심기증가 3번째 '실제신제신경증'으로간로간주되어야한야한다고제고제안했다신다신경쇠약과불과불안신경증과함과함께. 그의 ⪡자서전적 연구⪢(Autobiographical Study, 1925d), ibid., 20, 21-2의 2번째부째부분에서, 그는그는그 주제가시가시야에서사서사라졌다는 사실에 대해논해논평했지만, 그는 여전히그히그것에 대한그한그의 초기견기견해가옳가옳다고 생각한다고주고주장했다. 얼마후마후, 실제로그로그는 Inhibitions, Symptoms and Anxiety(1926d), ibid., 20, 125쪽에서 2~3군데에서 이 주제에 대한 고찰로돌로돌아왔다. 또한 Lecture XXIV of the Introductory Lectures(1916-17a), ibid., 16, 339-45 참조.]

¹ [불안히스테리는 프로이트에 의해얼해얼마전마전에임에임상적실적실체로서소서소개되었고, 'Little Hans'(1909b), ibid., 10, 88쪽이쪽이해의 분석과관과관련하여 프로이트에 의해 설명되었다.]

이상하게도, 이소이소위정위정신분석가의 3가지치지치료적 대안은 정신분석을 위한여한여지를남를남기지 않는다! 이여이여자는 남편에게돌게돌아가거나, 수음이나애나애인과함과함께욕께욕구를충를충족시킴으로써만불만불안을 해소할 수 있었던것던것이다. 그리고우고우리가불가불안 상태의 주요치요치료법으로간로간주하는치는치료인분인분석 치료는어는어디에서시서시작되는가?

이것은 이 주장된 사건에서의서의사의절의절차에서볼서볼 수있수있는기는기술적오적오류로우로우리를이를이끈다.³ 환자는일는일종의 무지로고로고통받통받고 있으며, 환자에게정게정보(그의 병과 그의 삶과 그의 삶의 인과관과관계, 어린 시절의 경험등험등)를줌으로써이써이러한무한무지를 제거한다면그면그는회는회복될수될수밖에없에없다는것는것은오은오랫동안대안대체된생된생각이다. (rse11.217)⍈

³ [1910년판에는 이 시점에서다서다음과같과같은문은문장만이나이나온다. '이것은그은그의 지식의 부족에쉽에쉽게기게기인할 수 있다.']

⍇병리학적 요인은그은그의 무지그지그 자체가아가아니라그라그의 내면의 저항에 있는 이 무지의뿌의뿌리이다. 이무이무지를처를처음으로존로존재하게한게한 것은바은바로그로그들이었고, 그들은지은지금도여도여전히그히그것을유을유지하고 있다. 치료의임의임무는 이러한 내성과싸과싸우는데있데있다. 환자가 그것을억을억눌렀기때기때문에모에모르는것는것을환을환자에게알게알려주는것는것은치은치료에필에필요한 예비과비과정중정중 하나일뿐일뿐이다.¹ 무의식에 대한지한지식이정이정신분석에경에경험이없이없는 사람들이상이상상하는것는것만큼환큼환자에게중게중요하다면, 강의를듣를듣거나책나책을읽을읽는것는것만으로도환도환자를치를치료할 수 있을것을것이다. 그러나그나그러한조한조처는기는기근의 시기에메에메뉴카뉴카드를나를나눠주는것는것이갈이갈망에 미치는 영향만큼이나신나신경 질환의 증상에 영향을미을미친다. 비유는즉는즉각적인적인적용보다훨다훨씬더씬더 나아간다. 환자에게자게자신의 무의식을정을정기적으로알로알려주는것는것은환은환자내자내면의 갈등을심을심화시키고문고문제를악를악화시키는결는결과를낳를낳기때기때문이다.

¹ [위의 129-30쪽과편과편집자각자각주 1 참조]

[[226]] 그러나정나정신분석은 이러한 정보를 제공하지 않을수을수 없기때기때문에, 2가지조지조건이충이충족되기전기전에는 이 정보를 제공하지말지말아야한야한다고규고규정한다. 1번째, 환자는준는준비를통를통해 자신이억이억압한 것의 자경에도에도달했어야 하고, 2번째, 환자와의 정서적 관계를 위해의해의사와충와충분한애한애착(전이[Übertragung]ᵗ을형을형성하여새여새로운비운비행을불을불가능하게만게만들어야한야한다.

이러한조한조건들이충이충족될때될때에만, 억압과 무지로이로이끈저끈저항들을인을인식하고숙고숙달할 수 있다. 따라서 정신분석적 개입은환은환자와의 상당히긴히긴 접촉을절을절대적으로필로필요로한로한다. 1번째진째진찰에서의서의사가 발견한 비밀을퉁을퉁명스럽게말게말함으로써그써그를 '서두르려는' 시도는기는기술적으로반로반대할만할만하다. 그리고그고그들은 대부분환분환자편에서의서의사에 대한진한진심어심어린적린적의를불를불러일으켜의켜의사가더가더 이상 영향력을행을행사하지 못하도록차록차단함으로써그써그들 자신의 처벌을자을자초한다.

이모이모든것든것 외에도, 때때로잘로잘못된추된추측을할을할 수있수있으며, 모든진든진실을발을발견할 수 있는 위치에 있지 않는다. 정신분석은 어떤특떤특별한 선물로간로간주되는 정의할 수 없는 '의학적 전술을대을대체하기 위해이해이러한 명확한 기술적규적규칙을제을제공한다.

그러므로의로의사가정가정신분석의 몇 가지발지발견을아을아는것는것만으로는충는충분하지 않다. 그는또는또한 자신의 의료절료절차가정가정신분석적 관점에 의해인해인도되기를원를원한다면그면그 기술에익에익숙해졌음에틀에틀림없다. (rse11.218) 이기이기법은 아직책직책에서배서배울수울수 있는것는것이아이아니며, 시간과노과노력과성과성공의큰의큰 희생없생없이는독는독자적으로 발견될수될수 없다. 다른의른의술과 마찬가지로, 이미그미그 기술에능에능숙한 사람들로부터배터배워야한야한다. 그러므로, 내가이가이 발언의 출발점으로삼로삼았던그던그 사건에 대한판한판단을내을내리는데있데있어서, 나는그는그 부인에게그게그러한충한충고를했를했다고하고하는 의사를알를알지 못하며, 그의 이름을들을들어본어본 적도없도없다는것는것은 어떤의떤의미심장한문한문제이다.

나자나자신도, 내친내친구나직나직장동장동료도의도의학기학기술을사을사용하는데있데있어서 이런식런식으로독로독점권을 주장하는것는것에동에동의하지 않는다. 그러나 '비의사' 정신분석의 실천에내에내재되어 있는환는환자들과 정신분석의 원인에 대한위한위험앞험앞에서, 우리는다는다른선른선택의여의여지가없가없었다. [[227]] 1910년봄년봄에우에우리는국는국제정신분석협회(International Psychoanalytical Association)를설를설립했는데, 이협이협회의회의회원들은우은우리에게속게속하지 않으면서도그도그들의 의료 시술을 '정신분석'이라고부고부르는 사람들에 의해행해행해진일진일에 대한책한책임을부을부인할 수 있도록그록그들의 이름을공을공개함으로써그써그들의 신봉을선을선언한다.¹ 사실이실이런종런종류의 '비의사' 분석가들은개은개별환별환자들보다정다정신분석의 원인에더에더 많은해은해를끼를끼치기때기때문이다. 나는종는종종이종이와같와같은서은서투른시른시술이처이처음에는환는환자의 상태를악를악화시켰을지라도결도결국에는회는회복으로이로이어졌다는것는것을알을알게되게되었다. 항상은 아니지만여만여전히자히자주. 그가 의사를충를충분히학히학대하고그고그의 영향력에서충서충분히멀히멀어졌다고느고느낄때낄때, 그의 증상은 사라지거나회나회복의 길로 인도하는어는어떤단떤단계를밟를밟기로결로결심한다. 그러고나고나서최서최종적인개인개선은 '저절로' 이루어지거나, 환자가나가나중에 의지하게된게된 다른의른의사의 전혀무혀무관심한치한치료탓료탓으로돌로돌린다. 우리가들가들었던그던그녀의 의사에 대한 불평을한을한 그여그여성의 경우, 나는 모든것든것에도불도불구하고, 그녀가 '혈관운관운동신동신경증을앓을앓고 있다고말고말했을지도모도모르는어는어떤존떤존경받는 권위자보다 '비의사' 정신분석가가 그녀를 위해더해더 많은일은일을했을했다고말고말해야한야한다. 그는그는그녀의 고난의 진정한원한원인, 즉그즉그 방면에그에그녀의 주의를집를집중시키도록강록강요하였으며, 그녀의 모든반든반대에도불도불구하고그고그의 이러한개한개입은 어떤호떤호의적인 결과를낳를낳지 않을수을수 없었다. 그러나그나그는스는스스로에게해게해를끼를끼쳤고, 환자들이그이그들의타의타고난정난정서적저적저항때항때문에정에정신분석의 방법들에 대해느해느끼는 편견을강을강화하는데일데일조했다. 그리고이고이것은피은피할 수 있다.

¹ [이협이협회는 1910년 3월말월말 뉘른베르크에서열서열린 2차정차정신분석회석회의에서 설립되었다.]

짧은 글(1910-11) (rse11.219)

자살에 관한 토론에 대한 기여(1910)¹ (rse11.221)

¹ ['Zur Selbstmord-Diskussion'. Diskussionen des Wiener Psychoanalytischen Vereinigung, i(1910) ('Über den Selbstmord, insbesondere den Schülerselbstmord[자살에 관하여, 특히학히학생들사들사이에서]“), 19 및 59에처에처음출음출판됨. 비스바덴: 베르그만. 재인쇄된 GS, 3(1925년), 321쪽; Neurosenlehre und Technik(1931년), 309쪽; GW, 8(1943년), 62쪽. James Strachey의 첫 영어 번역본은 SE, 11(1957), 231-2에출에출판되었다. 본번본번역판은 『표준판(SE)』을약을약간수간수정하고수고수정한 것이다.) 이들에 대한 토론은 1910년 4월 20일과 27일에비에비엔나정신분석학회에서있서있었다. 이회이회의는라는라틴어학어학자인 Ernst Oppenheim 교수의 연설로시로시작되었는데, Oppenheim은 'Unus Multorum'이라는필는필명으로출로출간되었다. 사실그실그는그는그 당시협시협회의회의회원이었고나고나중에민에민속학에서의 꿈에 관한 논문에서 프로이트와협와협력했다(Freud, 1958a[1911]), RSE, 12, 179 ff. 뒤이은논은논쟁은 프로이트에 의해시해시작되고끝고끝났다. 그러한 논의에 대한 다른단른단 하나의 보고서도비도비슷하게출게출판되었다. 자위 행위에 관한 것(1912f), ibid., 12, 239쪽이쪽이하]

I. 서론 (rse11.221)

[[231]] 신사여사여러분, 여러분모분모두는 자신이그이그토록소록소중히여히여기는기는기관에 대해부해부당한 비난을퍼을퍼붓는것는것을용을용납하지 않을한을한 교육자의호의호소에매에매우만우만족스럽게귀게귀를기를기울였다. 그러나어나어쨌든학든학교가학가학생들을자을자살로몰로몰아넣는다는비는비난에쉽에쉽게신게신빙성을부을부여하고 싶지 않다는것는것을안을안다. 그러나이나이 사건에서부서부당한 대우를받를받은당은당사자에 대한우한우리의 동정심에너에너무도무도취되지 않도록하록하라. 토론의 서두에 의해제해제시된모된모든주든주장이내이내가보가보기에는 설득력이 있는것는것 같지는않는않는다. 청소년자년자살이중이중등학교학교학생들사들사이에서뿐만아만아니라견라견습생등생등에서도발도발생한다고해서중서중등학교가무가무죄가되가되는것는것은 아니다. 그것은 아마도중도중등학교가다가다른청른청소년들이다이다른계른계층에서 만나는트는트라우마를대를대신한다는 의미로해로해석되어야할야할 것이다. 그러나중나중등학교는학는학생들을자을자살로몰로몰아넣지 않는것는것 이상의 성과를거를거둬야한야한다. 그것은그은그들에게살게살고자하자하는욕는욕구를주를주어야 하며, 그들의 발달조달조건으로 인해부해부모, 가정 및 가족과의 유대를느를느슨하게할게할 수밖에없에없는인는인생의 시기에지에지원과후과후원을제을제공해야한야한다. [[232]] 학교가이가이 점에 있어서실서실패하고 있으며, 여러면러면에서 가정을대을대신하고 바깥세깥세상에서의 삶에 대한 관심을불을불러일으켜야할야할 의무를 다하지 못하고 있다는것는것은논은논란의여의여지가없가없는것는것 같다.¹ (rse11.222) 이것은현은현재의 중등학교를비를비판하기에적에적절한 기회가아가아니다. 그러나아나아마도나도나는 1가지점지점을강을강조할 수 있을것을것이다. 학교는특는특정발정발달단달단계와심와심지어특어특정 불쾌한단한단계에서도머도머무를권를권리를거를거부할 수 없는 미성숙한개한개인을 다루어야한야한다는것는것을결을결코잊코잊어서는안는안 된다. 학교는인는인생의냉의냉혹한 성격을스을스스로 취해서는안는안 되며, 인생의 놀이이이이상의것의것을추을추구해서는안는안 된다.

¹ [아동발동발달의 이 중요한 시점에서학서학교의 위치에 대한 몇 가지 추가언가언급은 '남학생 심리학에 대한 몇 가지 성찰'(1914f), RSE, 13, 235쪽이쪽이하에서찾서찾을수을수 있다.]

II. 맺는말는말 (rse11.222)

신사여사여러분, 나는 이 토론에서우서우리앞리앞에제에제시된모된모든귀든귀중한 자료에도불도불구하고우고우리가관가관심을갖을갖는문는문제에 대한결한결정에도에도달하지 못했다는인는인상을받을받았다. 우리는무는무엇보다도비도비범하게강게강력한 생명의 욕구[Lebenstrieb]ᵗ[[Trieb]]가어가어떻게극게극복될수될수 있는지, 아니면 이것이 실망한 리비도의 도움에 의해서만이만이루어질수질수 있는지, 아니면자면자아[Ichs]ᵗ가자가자신의 이기주의적동적동기를 위해 자기보기보존을포을포기할 수 있는지알지알고 싶어했어했다”[[]]. 어쩌면우면우리가이가이 심리적질적질문에답에답하지 못한 것은 이 질문에접에접근할 수 있는적는적절한수한수단이없이없기때기때문일지도모도모른다. 내생내생각에우에우리는임는임상적으로우로우리에게너게너무나익나익숙한우한우울증의 상태를출를출발점으로삼로삼고, 그것과애과애도의 영향을비을비교하는것는것만할만할 수있수있다고 생각한다. 그러나우나우울증의 정서적 과정과 그 상태에서리서리비도가겪가겪는변는변천은우은우리에게전게전혀알혀알려져있져있지 않다. 또한우한우리는애는애도의 만성적인영인영향에 대한 정신분석적이적이해에도에도달하지 못했다. 경험이이이이 문제를해를해결할 때까지판지판단을유을유보해보해보자.²

¹ [물론애론애도와 우울의 비교는 프로이트의 메타심리학 논문중문중 하나(1916-17g[1915]), ibid., 14, 217 ff.의 주요기요기초를형를형성한다. 사실이실이 비교는 1897년 5월 31일에쓰에쓰여진 사후에출에출판된비된비망록(Freud, 1950a, Draft N)에이에이미나미나타나있나있는데, 이비이비망록은방은방금언금언급한 메타심리학 논문의 편집자 주에서인서인용된 것을 찾을수을수 있다.]

Friedrich S. Krauss 박사에게 보낸 인류 1에 관한 편지¹ 910) (rse11.223)

친애하는 Krauss 박사님, [[233]]

당신은내은내 생각에에에에로틱한재한재담, 재담, 재미있는 이야기등기등의 모음이어이어떤과떤과학적 가치를주를주장할 수 있는지물지물었다. 나는당는당신이그이그러한수한수집품을만을만드는것는것을정을정당화할 수 있다는것는것에 대해어해어떤의떤의심도느도느끼지 않았다는것는것을안을안다. 당신은단은단지내지내가심가심리학자의 관점에서 이런종런종류의 자료가유가유용할뿐할뿐만아만아니라필라필수불가결하다는 사실을증을증언하기를원를원했을뿐을뿐이다.

내가 주로주로주장하고 싶은 2가지 요점이 있다. 모든것든것을말을말하고끝고끝냈을 때, 당신이 Anthropophyteia에서수서수집하고출고출판한에한에로틱한재한재담과희과희극적 일화는오는오직화직화자와청와청중모중모두에게쾌게쾌락[Lust]ᵗ을 주었기때기때문에생에생산되고반고반복되었다. 성적 충동[Sexualtriebes]ᵗ[[Trieb]]의 어떤구떤구성요성요소(많은요은요소에서복서복합적으로결로결합됨)가이가이런방런방식으로만로만족을얻을얻는지 추측하는것는것은 어렵지 않는다. 이이이이야기들은성은성욕의 구성요성요소중소중 어떤것떤것이특이특정집정집단의 사람들속들속에쾌에쾌락을생을생산하는데특데특히효히효과적인지에 대한직한직접적인정인정보를 제공한다. 그리고이고이런식런식으로그로그들은신은신경증 환자에 대한 정신분석적검적검사에 의해도해도달한 발견에 대한 가장깔장깔끔한확한확증을제을제공한다. 이런종런종류의가의가장중장중요한 예를 지적하겠다. 정신분석은우은우리로하로하여금항금항문부문부위가비가비뚤어진 사람들에게서만이아이아니라정라정상적으로 성감민감민감성의 부위이며, 어떤면떤면에서는 생식기와똑와똑같이행이행동한다고주고주장하도록이록이끌었다. [[234]] 의사들과 심리학자들은항은항문성애와 그로부터파터파생된항된항문특문특성이 있다는말는말을들을들었을 때 매우분우분개했다. (rse11.224) 이시이시점에서인서인류학은 사람들이얼이얼마나보나보편적으로 신체의 이 부분과 그 수행, 그리고실고실제로그로그 기능의산의산물에 대해쾌해쾌락을느을느끼는지를보를보여줌으로써정써정신분석의 도움을받을받게된게된다. 만약그약그렇지 않다면, 이모이모든일든일화들은듣은듣는 이들에게혐게혐오감을불을불러일으킬수킬수밖에없에없거나, 그렇지 않다면 '반사회성 성격장애섹애섹슈얼리스'를도를도덕적인어인어조로 다루는작는작품에서그서그 단어가사가사용되는 의미에서전서전체대체대중이 '비뚤어진' 사람이될이될 수밖에없에없을것을것이다. 『인류학』의 저자들이수이수집한 자료가성가성 심리학 연구에어에어떤가떤가치를 지녔는지에 대한 다른사른사례들을제을제시하는것는것은 어렵지 않을것을것이다. 어쩌면그면그 가치는수는수집가들이정이정신분석의 이론적 발견에 대해아해아무것도모도모르고어고어떤지떤지도원도원칙도없도없이자이자료를모를모았다는상는상황(그자그자체가장가장점은 아님)에 의해증해증가할 수도있도있다.

¹ ['Brief an Dr Friedrich S. Krauss über die Anthropophyteia.' Anthropophyteia, 7(1910), 472 초판. Sexual-Probleme, 7 (1911년), 73쪽; GS, 11(1928년), 242쪽; Sexualtheorie und Traumlehre(1931년), 240쪽; GW, 8(1943년), 224쪽. James Strachey의 이 영어 번역본(약간수간수정됨)은 SE, 11(1957), 233-5에서처서처음출음출판되었다. Anthropophyteia는 F. S. Krauss박사가창가창간하고편고편집한 정기간기간행물로, 주로 성적인성인성격의 인류학적 자료를 다루었다. 창간호는 1904년에 나왔고그고그 후 1914년 1차세계대전이발이발발할 때까지매지매년한년한 호씩발씩발행되었으며그며그 후발후발행이중이중단된 것으로보로보인다. 정기발기발행외행외에도여도여러증러증보판이나이나왔다. 그리고그고그 중하중하나는 J. G. Bourke의 Scatalogic Rites of all Nations: Freud written a Preface(1913k), RSE, 12, 335 ff. 위의 221쪽각쪽각주에서언서언급한민한민속학에서의 꿈에 관한 논문(1958a)에는인는인류학(Anthropophyteia)에서 발췌한 내용이많이많이포이포함되어 있다.]

더넓더넓은성은성격의또의또 다른이른이점은일은일반적으로재로재담과 마찬가지로엄로엄격한 의미에서에서에로틱한틱한 재담에 의해특해특히제히제시된다. 나는재는재담에 대한 나의 연구[1905c]에서마서마음속음속에억에억압된무된무의식적 요소가정가정상적으로드로드러나는것는것이어이어떤조떤조항하항하에서쾌서쾌락의 원천이될이될 수있수있고, 따라서 재담의 구성을 위한 기법이될이될 수있수있다는것는것을보을보여주었다. 오늘날정날정신분석에서우서우리는 관념의 집합체와 그와관와관련된영된영향을 '복합체'로묘로묘사한다. 그리고우고우리는가는가장존장존경받는재는재담들중들중 많은것은것들이 '복잡한재한재담들'이며, 그것들이일이일반적으로억로억압된콤된콤플렉스인것인것을독을독창적으로밝로밝혀내는데있데있어서그서그 유쾌하고 유쾌한효한효과에빚에빚지고 있다고주고주장할준할준비가되가되어 있다. 내가이가이 논제의 증거로여로여기에사에사례들을제을제시한다면나면나를너를너무멀무멀리데리데려갈수갈수 있겠지만, 나는증는증거에 대한그한그러한 검토의 결과는, 대중적으로유로유통되고 있는에는에로틱한재한재담과 다른종른종류의 재담들이정이정신가무가무의식적인인인인간의 마음을조을조사하는훌는훌륭한 보조수조수단을제을제공한다는것는것이라고주고주장할 수 있다) 꿈, 신화, 전설과같과같은방은방식으로, 정신분석이이이이미활미활발하게이게이용되고 있다. [[Seele]]

[[235]] 따라서민서민속학의 심리학적 중요성이점이점점더점더 분명하게인게인식되고, 민속학분학분야와 정신분석의 관계가곧가곧 더욱밀욱밀접해지기를바를바라는것는것이안이안전하다.

친애하는 Krauss 박사님, 진심으로남로남아있아있다.

Freud

1910년 6월 26일

환자들이직이직접밝접밝힌 병원성 환상의 2가지 사례¹ (1910) (rse11.225)

¹ ['Beispiele des Verrats pathogener Phantasien bei Neurotikern.' 'Dr Sigmund Freud', Zbl. Psychoan., 1(1910), 43; GS, 11(1928년), 300쪽; Neurosenlehre und Technik(1931년), 305쪽; GW, 8, 228 참조. James Strachey가번가번역한 이 번역본은 SE, 11(1957), 236-7에서처서처음출음출판되었다.]

A (rse11.225)

[[236]] 얼마전마전에 나는 20세쯤되쯤되어보어보이는환는환자를보를보았는데, 그환그환자는치는치매(praecox)(hebephrenia)의 명백한그한그림(다른의른의견에 의해확해확인됨)을보을보였다. 병의 초기단기단계에서그서그는 주기적으로기로기분변분변화를보를보였고상고상당히호히호전되었다.

이렇게좋게좋은상은상태에 있는동는동안, 그는 부모에 의해그해그 기관에서쫓서쫓겨났겨났고, 약일약일주일동일동안그안그는회는회복되었다고 생각되는 자신의것의것을축을축하하기 위해온해온갖종갖종류의 오락으로흥로흥청거렸다. 그의 재발은축은축제가있가있는 이 주간에바에바로뒤로뒤따랐다. 그가병가병원으로돌로돌아왔을 때, 그는상는상담의담의사가 그에게 '어머니와조와조금바금바람을피을피우라'고조고조언했다고말고말했다. 의심할여할여지없지없이, 이망이망상적인 기억상실증속증속에서, 그는 자기어기어머니와 함께 있음으로말로말미암아그아그에게자게자극을받을받았던흥던흥분을 표현하고 있었고, 그것은그은그의 재발을즉을즉각적으로자로자극하였다.

B (rse11.225) 이다.

10여년전년전, 정신분석의 발견과가과가정이소이소수의 사람들에게만알만알려졌을 때, 믿을만한출한출처로부터다터다음과같과같은 사건들이나이나에게 보고되었다. 의사의딸의딸인한 소녀는국는국소증소증상을동을동반한히한히스테리에걸에걸렸다. 그녀의 아버지는그는그것이히이히스테리라는것는것을부을부인하고여고여러가러가지신지신체치체치료를 시작하도록 주선하였으나거나거의호의호전되지 않았다. 하루는그는그 환자의 한 여자친자친구가 그 여자에게 'F 박사와상와상의할생할생각은한은한 번도해도해 본적본적이없이없는가?“하고말고말하자, 그환그환자는 '그게무게무슨소슨소용이 있겠는가? 나는그는그가나가나에게 '아버지와 성관계를가를가질생질생각을 해 본적본적이 있느냐'고말고말하곤했곤했다는것는것을안을안다. (그런질런질문을하을하는것는것은결은결코나코나의습의습관이아이아니었고지고지금도나도나의습의습관이아이아니라고분고분명하게말게말할필할필요는없는없을것을것이다. [[237]] 그러나환나환자들이의이의사의말의말과행과행동에 대해보해보고하는내는내용의 상당부당부분이그이그들 자신의 병리적 환상에 대한폭한폭로로이로이해될수될수 있다는점는점을 주목할필할필요가있가있다.

Wilhelm Neutra가 신경증 여성에게 보낸 편지¹ (1910) (rse11.226)

[[238]] 이책이책의 2판이그이그토록빨록빨리출리출간된 것은심은심리치료에 대한 관심이높이높아지고 있다는고는고무적인신인신호로받로받아들여야한야한다. 불행히도우도우리는 이 책자책자체를고를고무적인현인현상으로환로환영할 수 없다. Vienna 근교의게의게인판수판수강학 연구소의 조수의사인저인저자는 Oppenheim의 심리치료학브학브리프²의 형식을빌을빌려와 그 형식에정에정신분석적내적내용을부을부여했다. 이것은 어떤의떤의미에서잘서잘못된판된판단인데, 왜냐하면정면정신분석은 Oppenheim(또는그는그것이더이더 바람직하다면 Dubois의 '설득'³의 기법과 만족스럽게결게결합될수될수 없기때기때문이다. 그것은 아주다주다른경른경로를따를따라치라치료결료결과를찾를찾는다. 그러나더나더 중요한 것은 저자가자가자신의 모델의 장점인재인재담과 도덕적 진지함을달을달성하지 못한다는 사실과 정신분석 이론을제을제시할 때 종종공종공허한미한미사여구에 빠지고일고일부잘부잘못된진된진술을저을저지르고 있다는 사실이다. 그럼에도불도불구하고그고그가 쓴 글의많의많은 부분은깔은깔끔하고적고적절하게표게표현되어 있다. 그리고이고이 책은 대중이소이소비할 수 있는작는작품으로통로통과될수될수 있다. 이주이주제에 대한 보다진다진지하고과고과학적인 설명에서, 저자는 자신의 견해와주와주장의 출처를더를더욱양욱양심적으로밝로밝혀야했야했을것을것이다.

¹ [Briefe an nervöse Frauen by Dr Wilhelm Neutra. 2번째천째천. 드레스덴과라과라이프치히: Minden, 1909년. - [독일어원어원본은 Zbl. Psychoan., 1(1910), 49에서서서서명 'Freud' 위에 나타났다. GW, Nachtr.에서 재인쇄되었다. (1987), 500. James Strachey가번가번역한 이 번역본은 SE, 11(1957), 238쪽에서 재인쇄된 것이다.]

² [Hermann Oppenheim(Hermann Oppenheim, 1906): 저명한 신경학자.]

¹ [Eric Berne의 신경병리학교학교수인 Paul Dubois(1848-1918)는 신경증에 대한 '설득' 치료로세로세기 초에잘에잘 알려져있져있었다.]

Greve의 '특정 불안 상태의 심리학 및 심리치료에 관하여'¹ (1910) (rse11.227)

¹ ['Sobre psicologia y psicoterapia de ciertos estados angustiosos', Zbl. Psychoan., 1(1911), 594. GW, Nachtr.에서 재인쇄되었다. (1987), 501 f. Mark Solms가번가번역한 이 번역본은영은영어로번로번역된최된최초의 번역본이다. 이것은 1910년 5월부에노스아이레스에서열서열린국린국제미제미국(또는 미주) 의학 및 위생회생회의의 신경학분학분과에서행서행해진강진강연을검을검토한 것이다. 그것은 이전에부에부 정확하게도강도강의의 초록으로분로분류되었다. 보다시피, 그것은오은오히려그려그 이상이다.⍄-⍃프로이트는비는비엔나와취와취리히의학의학파가통가통합된 1907년 이후몇후몇년동년동안정안정신분석의국의국제적 확산의 증거로 Greve의 강의를 다시인시인용했다. 참조: Freud(1914C), RSE, 14, 26.]

칠레정레정부대부대표로이로이 대회에참에참석한 저자는억는억압의 교리[VerCrängungslehre]ᵗ[[Verdrängungung]]의 본질적인내인내용과 신경증에 대한 성적 요인의 병인론적 의미를이를이례적으로 예리하고정고정확한방한방식으로 설명했다. 그는 위엄있엄있는겸는겸허함으로교로교리 전체에 대한 최종판종판단을유을유보한다. 그의 경험은, 그가더가더 많은것은것을말을말하는것는것을허을허락하지 않는다고 믿는데, 왜냐하면그면그는일는일반적으로사로사춘기의 선조들을넘을넘어서는 분석을수을수행하지 않았기때기때문이다(y aun cuando nos mostramos reservados para emitir una opiniôn propia, se nos ha de perdonar, ya que nuestra experiencia personal no alcanza a abarcar toda la latitud de sus doctrinas).²

² ['그러나우나우리가너가너무내무내성적이어서개서개인적인의인의견을 표현할 수 없을 때, 우리자리자신의 경험은그은그의 교리의 모든범든범위를포를포괄하기에불에불충분하기때기때문에우에우리는 용어서를받를받아야한야한다.']

그러나수나수많은발은발언은그은그의 신념에 대해의해의심의여의여지가없가없다. 유아 성의 존재는그는그가이가이용할 수 있는 조사에 의해확해확실하게증게증명된 것으로보로보인다(demonstrada hasta la evidencia).³ 그와 다른사른사람들(toCos nosotros)⁴은신은신경증을앓을앓는 아이들에게서그서그것[성욕(sexuality)]을관을관찰할기할기회를가를가졌는데, 그아그아이들에게서그서그것이어이어떤과떤과도한특한특징들로 나타난다.⍈

³ ['증거에 의해증해증명됨']

⁴ [“우리모리모두']

⍇많은경은경우, 불완전한 분석 치료조차도증도증상이여이여전히제히제한적으로지로지속되더라도환도환자가자가자신의능의능력을회을회복한다는점는점에서전서전반적인정인정신상신상태를상를상당히개히개선하기에충에충분한다. (…. Para traer una notable mejoria del estado general psiquico del paciente, aun cuando puedan sequir persistiendo sintomas que, por su poda acentuación, no aparenten enfermedad y no lo inutilizen para la sociedad.¹ (rse11.228) (리뷰어는특는특히신히신경증적질적질환에 대한올한올바른이른이해가개가개별증별증상의 제거가아가아니라생라생존능존능력의회의회복에서치서치료결료결과를찾를찾음으로써밝써밝혀진다는점는점을강을강조하고 싶다.) 저자는강는강박신경증[Zwangsneurose]ᵗ가특가특히분히분석 치료에적에적합하다고 생각한다. 한번한번은두은두 차례의 비밀토밀토론을 통해한 시간도채도채 걸리지 않았는데, 다른모른모든형든형태의치의치료에완에완강하게저게저항했던강던강박관념[Zwangsideen]을제을제거했다. 저자는동는동료들에게논게논의 중인교인교리에온에온전히주히주의를기를기울일것일것을권을권유한다. 그것들은가은가장신장신중한조한조사에 기초를두를두고 있으며, 환자들의큰의큰 유익을 위해적해적용될수될수 있는많는많은것은것을추을추출할 수 있다. (Pero insisto ante vosotros, que de un atento estudio de las teorias de Freud, teorias basadas en la màs escrupulosa y paciente observaciôn de hechos clinicos que se pueda exigir, podreis cosechar mucho, muchismo que puede favorecer a vuestros enfermos.)²

우리는멀는멀리떨리떨어진칠진칠레에 있는(아마도독도독일인의) 동료에게정게정신분석에 대한 공정한 이해와 외국에서 정신분석의치의치유효유효과에 대한 예상치못치못한확한확증에 대해감해감사한다.

¹ [' …. 환자의 전반적인정인정신상신상태를상를상당히개히개선시키기 위해, 증상이지이지속되더라도그도그다지눈지눈에띄에띄지 않기때기때문에 허약함을암을암시하지 않고 사회에쓸에쓸모없는존는존재로만로만들지 않는다.']

² ['나는당는당신이 프로이트의 이론, 즉기즉기대할 수 있는임는임상적 사실에 대한 가장신장신중하고참고참을성있성있는 관찰에 기초한 이론에 대한 주의깊의깊은연은연구로부터당터당신의 환자들에게유게유익할 수 있는많는많은것은것, 실로매로매우많우많은것은것을얻을얻을수을수 있다는것는것을강을강조한다.']

Adddendum

Bibliography 11 (rse11.229)

[책과 정기간기간행물의 제목은 이탤릭체로되로되어 있으며, 논문의 제목은역은역 쉼표로되로되어 있다. 약어는세는세계과계과학정학정기간기간행물목물목록(London, 1963-5)에 따른다. 이책이책에서사서사용된추된추가약가약어는 이 참고문고문헌의끝의끝에 있는목는목록에서확서확인할 수 있다. 굵은 글씨로 된 숫자는 권을의을의미하고, 일반숫반숫자는쪽는쪽을의을의미한다. Freud 항목의 경우, 출판날판날짜에첨에첨부된편된편지는 『개정 표준판(RSE)』의 마지막권막권에 있는 Freud 저술의 전체참체참고문고문헌에 있는해는해당항당항목과일과일치한다

특정저정저자의 인용에 대한쪽참쪽참조는 이름 색인을참을참조하라.]

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List of Abbreviations 11 (rse11.239)

Almanach 1926[-1929] =Almanach für das Jahr 19261-1929], Vienna. (Each published at the end of the preceding year.) Almanach 1930[-1938] =Almanach der Psychoanalyze 1930[-1938], Vienna. (Each published at the end of the preceding year.)

Anf./Anfänge. Freud, Aus den Anfängen der Psychoanalyze, London, 1950

CP. Freud, Collected Papers(5 vols.), London, 1924-50

Dichtung und Kunst. Freud, Psychoanalytische Studien an Werken der Dichtung und Kunst, Vienna, 1924

GS. Freud, Gesammelte Schriften(12 vols.), Vienna, 1924-34

GW. Freud, Gesammelte Werke(18 vols.); Vols. 1-17: London, 1940-52; Vol. 18: Frankfurt am Main, 1968

GW, Nachtr.= Freud, Gesammelte Werke, Nachtragsband: Texte aus den Jahren 1885 bis 1938, Frankfurt am Main, 1987

I of D.. Freud, The Interpretation of Dreams, Standard Edition, 4-5

Neurosenlehre und Technik. Freud, Schriften zur Neurosenlehre und zur psychoanalytischen Technik(1913-(26), Vienna, 1931

NSW. Freud, Neuroscientific Works(4 vols.), London, forthcoming

Origins. Freud, The Origins of Psychoanalysis, London and New York, 1954

PEL. Freud, The Psychopathology of Everyday Life, Standard Edition, 6

PFL. Freud, Pelican Freud Library(15 vols.), Harmondsworth, 1974-86

PMC. Freud, Penguin Modern Classics(15 vols.), London, 2002-06

Psychoanalyze der Neurosen. Freud, Studien zur Psychoanalyze der Neurosen aus den Jahren 1913-25, Vienna, 1926

RSE. Freud, Revised Standard Edition(24 vols.), London and Lanham, MD, 2024

SA. Freud, Studienausgabe(10 vols.), Frankfurt, 1969-75

SA, Erg.. Freud, Studienausgabe, Ergänzungsband, Frankfurt, 1979

SE. Freud, Standard Edition(24 vols.), London, 1953-74

Sexualtheorie und Traumlehre. Freud, Kleine Schriften zur Sexualtheorie und zur Traumlehre, Vienna, 1931

SFG. Freud, Gesamtausgabe(23 vols.), Giessen, 2015-

SKSN. Freud, Sammlung kleiner Schriften zur Neurosenlehre(5 vols.), Vienna, 1906-22

SPH. Freud, Selected Papers on Hysteria and Other Psychoneuroses, New York, 1909-20

Technik und Metapsychol.. Freud, Zur Technik der Psychoanalyze und zur Metapsychologie, Vienna, 1924

Theoretische Schriften. Freud, Theoretische Schriften(1911-(25), Vienna, 1931

Traumlehre. Freud, Kleine Beiträge zur Traumlehre, Vienna, 1925

Vier Krankengeschichten. Freud, Vier psychoanalytische Krankengeschichten, Vienna, 1932

General Index 11 (rse11.241)

Abel, K. (see also Bibliography), 141, 143-8)

Abreaction under hypnosis, 14-15)

'Absences' (Anna O.), 12, 14,19-20)

Abulias, 118

'Academia Vinciana', 72, 116

Active and passive, 43, 80-1, 133

Actual neuroses, 207, 211,215-16)

Adler, A. (see also Bibliography), 193, 207 n..

Aegina, 98 n..

Aelian(see also Bibliography), 82 n..

'Aetiological equation' (see also Neuroses, aetiology of), 136

Affect and the experience of birth, 160

attached to a complex, 31

in hysterical blindness, 202

in melancholia and mourning, 222

inhibited, in Leonardo, 50-1,96-7,108-9)

liberated in the transference, 49

recollection accompanied by, 14-15, 18-20, 25

strangulated, 19

Affectionate and sensual currents of libido, 168-74)

Aggressiveness(see also Hostile impulses), 188-9,193, 206

Agoraphobia, 135

Alcoholism, 175

Alfoer, 185

Ambivalence and taboo, 189

American Journal of Psychology,

Ammianus Marcellinus, 82

Amnesia(see also Paramnesia), 20

Anaclitic(attachment)

object choice, 168 n..

Anaesthesia, hysterical, 11-12, 16

Anal erotism, 42, 97 n. 1,161, 223-4)

theories of birth, 46, 74

Analogies chemical catalyst, 49

dammed stream, 18

Gadarene swine, 40

historical writing, 78

horse starved of oats, 52

interrupted lecture, 25-7, 31

London monuments, 17-18)

menu cards in time of famine, 217

overcoat woven of lies, 39

picnic, ladies at a, 136

secret name in fairy tales, 135

skull of newborn child, 156

surgical operation, 134

surgical treatment, 50

Turkish gynaecologist, 134

woman with parcels, 22'Ανάγκη, 113

Ancestor worship, 186

Androgynous figures in Leonardo's paintings, 106-7)

mother goddesses, 59, 82,86, 90

Animism, 186, 190

Anna O., Fräulein, case of(see Case of Fräulein Anna O.)

Anorexia, 12

Anthropophyteia, 223-4)

Antiquity(see Classical antiquity)

Anti-Semitism and castration, 88 n..

Antithetical meaning of primal words, 143-8)

Anxiety, neurotic(see also Fear; Phobias)

as the ego's repudiation of a repressed wish, 36

attached to intellectual processes, 75

experience of birth and, 160

impotence and, 167

preparedness of, 187 n..

sexual abstinence and, 213-15)

sexual intercourse and, 160 n. 1,213-16)

Anxiety dreams, 36

Anxiety hysteria, 132-3,211, 216

Anxiety neurosis, 136 n. 1,211, 215-16)

Anxiety states, 213, 216

Anzengruber, L., 195

Aphrodite, 87

Apocrypha, the, 195-6)

Apollo, 106

Aristotle, 63

Art, creative(see also Vinci, Leonardo da), 48, 59,98, 110,119-20, 122-3)

Artemidorus, 161

'Association experiment' of Jung and his pupils, 32

Association of ideas(see Free association)

Athene, 87

Augustine, St, 193

Australian aborigines, 185

Authority

Leonardo's repudiation of, 111

need for, 111, 133

of social approval, 133-5

Auto-erotism(see also Masturbation), 42-4) and homosexuality, 92

superseded by object choice, 42-4)

Autosuggestion in hysteria, 201-2)

Avoidances among 'primitive' peoples, 188

Babylonia, 115

Bacchus(by Leonardo), 64, 106

Bacon, F., 63

Bain, A. (see also Bibliography), 146

Bandelli, M., 64

Bartels, M. (see also Bibliography), 184-6,193 n..

Bartolozzi, F, 67 n..

Batta, 185

Battle of Anghiari(by Leonardo), 66

Bazzi('Sodoma'), 93

Bell, J. Sanford(see also Bibliography), 41

Bern, 226 n..

Bernheim, H., 23

Bianchini, M. L.,

Bible, the, 40, 106,112, 169,195-6)

Bilaterality, 57 n. 1, 122

Binet, A., 201

Biography, psychoanalysis applied to, 58, 117, 121

Bird of prey in Leonardo's phantasy(see Vultures)

Birth and anxiety, (160) and taboo, 187

infantile theories of, 46, 74, 113

rescue as symbol of, 160-1)

virgin, 83 n..

Bisexuality(see also Androgynous; Hermaphroditism) and bilaterality, 57 n. 1, 122

in infantile sexual theories, 87-8)

in mythology, 86-7)

Bleuler, E. (see also Bibliography), 31, 42

Blindness, hysterical(see also Vision, psychogenic disturbances of), 201-2)

Bloch, I., 176 n..

Blood fear of, 186-7, 189

taboo on, 186-7)

Böcklin, A., 175

Boltraffio, G., 93-4)

Bonaparte, Napoleon 1, 176

'Bondage, sexual', 183-4,190, 194, 196

Borgia, Cesare, 66

Bottazzi, F(see also Bibliography), 66 n. 2, 70 n..

Bourke, J. G., 223 n..

Boys'

identification with father, 109-10, 119, 160

rivalry with father, 106, 109,158-9)

Brain, anatomy of, 13

Breast, suckling's relation to, 77, 81,84, 86,90, 98, 106

Breuer, J. (see also Bibliography) and hypnoid states, 20-2) and the case of Fräulein Anna O., 11-16, 18-19, 22-3,25, 26

Freud's indebtedness to,

Freud's work in collaboration with, 39, 216 n..

Brill, A. A., 3, 11 n. 3, 17 n..

Brooding, compulsive, 74 n. 1, 75, 118

Brothers and sisters, relations between, 45

Budapest, International Psychoanalytical Congress of 1918 at, 127, 133 n..

Buenos Aires, International Congress of 1910 at, 227-8)

Bullitt, W. C., 58

Burckhardt, J., 61 n..

Campagne in Frankreich(by Goethe), 66

Case of 'Dora', 81 n. 1,207 n..

of 'Little Anna' (Jung's case), of 'Little Hans', 41 and nn. 1 & 2, 74 n. 1, 81 n. 3, 88 nn. 1 & 2,130 n. 1,216 n..

of Frau Emmy von N., 16-18)

of Fräulein Anna O., 11-16, 18-19, 22-3,25, 26

of Fräulein Elisabeth von R., 25

of 'Rat Man', 80 n. 1,170 n. 2,191 n..

Castration complex, 88-9,189, 193-4)

female genitals imagined to be result of, 88

represented by beheading, 195

represented by cutting off hair, 89

threat, 88

Caterina(Leonardo's mother) and smile of Mona Lisa, 101-2,104-6, 120

death of, 95-7, 108

relations of, with her son, 59, 76,77 n. 2, 84-5,90, 96-8,103-11, 118,121-3)

Cathartic therapy, 18, 22-3,24, 132

Ceceri, Monte, 113 n..

Celebes, 185

Ceremonial practices among 'primitive' peoples, 184-8, 191

sexual intercourse, 184-8, 191

Champollion, F., 82

Chance and necessity, 123

Character changes, 12, 14,19, 33

Charcot, J.-M., 22, 201

Charing Cross, 17-18)

Childhood(see also Infantile)

impressions, 35, 40-2,77-9,84, 98, 158

not a 'blissful idyll', 114

reluctance to leave, 116

Children dreams of, 33-5, 114

parents and, 45-6,157-9,168-9, 221

psychoanalysis of, 90

questions by, 74, 157

scopophilia in, 88, 118-19)

Chile, 227-8)

'Chimney-sweeping', 14

Chronological order of pathogenic memories, 15

Circumcision, 58, 88 n. 2, 187

Civilization and psychoanalysis, (50) and the Sexual Drive, 39-40, 89,171-7,183-4,191-2, 204

Egyptian, 82, 144-5)

pressure of, 35, 42,47-8,53, 118,133, 137,165-6,176-7)

Claparède, É., 203 n..

Clark University, Worcester, Mass., 3, 41

Classical antiquity beliefs concerning natural history in, 82-4)

dream interpretation in, 33, 143, 161

historical writing in, 78

interest in Egyptian civilization in, 82

meals taken in a lying position in, 67 n..

winged phallus of, 113

Clitoris, excision of, among 'primitive' peoples, 187

'Coda', 80, 86, 90

Coitus a latere, 67 n..

Coitus a tergo, 67 n..

Colonna, Vittoria, 69

Compagnia dei Pittori, 76

Complex(see also Father complex in males; Nuclear complex of neurosis; Oedipus complex; Parental complex), 224

repressed, 31-2,35-7,38, 39,41-2,44-5,47-8,132, 224

Complexive jokes, 224

sensitiveness, 150-1)

Component drives and the aetiology of the neuroses, 39, 47,204-7)

repression of, 44, 46,176, 204-7)

sublimation of, 51-2,75-6,177, 204

Condensation dreamlike, in Leonardo's painting, 104 n..

in dreams, 35, 104 n..

Conferenze Fiorentine(see also Bibliography), 70, 72 n..

Conflict and the aetiology of the neuroses, 24-8,136-7,215, 217

between affectionate and sensual currents in love, 168-74)

between drives, 203

Confusional states, 12, 14,19-20)

Consciousness admissibility to, 27-8,37, 40,50, 160, 170

exclusion from, 24-5,27, 34,37, 96,196, 202-3,205-6)

relation to the unconscious, 19-20, 24,29-30, 35,50, 96,129-30, 157-8,

Conti, A. (see also Bibliography), 99

Contraries, representation of, in dreams, 143

Conversion, hysterical, 19, 132

Copernicus, 63

Coprophilia, 43, 176

Copulation(see Sexual intercourse)

Corlay, Pierre de, 99

Cornelisz, J., 102

counter-transference, 132

Counterwill, 16-17, 167

'Coupeurs de nattes', 89

Cow's udder equated with nipple and penis, 81

Crawley, E. (see also Bibliography), 184-5,187-8)

Crockery breaking as symbol, 79 n..

Dante, 108-9)

Daydreams(see also Phantasies), 14, 16

Day's residues, 34-5)

Death drive(see also Ego drives), 67 n..

Deferred action(see Nachträglichkeit)

Defloration before marriage among 'primitive' peoples, 184-6,191, 192-3)

Degeneracy and hysteria, 22

Deliria, 12, 80

Delusions, 33, 225

Dementia praecox, 225

Determinism applied to mental life, 29, 37,49-50, 123

Dichtung und Wahrheit(by Goethe), 79 n..

Dieri, 185

Dionysus, 87

Diphasic object choice, 176

symptoms, 191

Disgust, 15, 18,43, 67,88-9, 224

Displacement in dreams, 35

Dissociation of ideas, 202-3)

Distortion in childhood memories, 78-9)

in dreams, 34-5)

in historical writing, 78-9)

in phantasies, 79, 159-60)

in symptom- Formation, 27-8,34, 75, 135

of repressed idea, 30-1,96-7, 108

'Dora', case of(see Case of 'Dora') 'Double conscience', 20

Doubt, 74 n..

Dream content, manifest, 34-6)

Dream interpretation, 32-7,40, 143,148, 159-60, 224

in antiquity, 33, 143, 161

Dream thoughts, latent, 34-5,143, 148

Dreams absurdity of, 33, (86) and childhood impressions, (35) and insanity compared, (33) and symptoms compared, 34-5, 37

children's, 33-5, 114

condensation in, 35, 104 n..

conscious contempt of, 33, 38

displacement in, 35

distortion in, 34-5)

in folklore, 221 n. 1,223 n..

incoherence of, 34

negation in, 143

of flying, 113-14)

of rescue, 161 n..

prophetic, 33

regressive character of, 148

representation by opposites in, 143

reversal in, 147-8)

secondary revision in, 159

symbolism in, 35-6,113-14, 130-1, 161

wish fulfilment in, 34-6,40, 113-14, 203 n..

Dream-work, 35, 143-4, 148

Drexler, W., 86

Drives(see also Component drives; Death drive; Ego drives; Life drive; Self-preservative drive; Sexual Drive), 122, 175,199, 203-4)

Dubois, P., 226

Dulaure, J. A. (see also Bibliography), 193 n..

Education(see also Schools), 42, 43,46, 75,174, 176, 183

Edward I, King of England, 17

Ego, the impoverishment of, as result of civilization, 133

repressive forces of, 25, 26-8,34, 36,47, 51,133, 199,203-5)

drives(see also Death drive; Selfpreservative drive), 168-9,177, 199,203-6)

Egyptian civilization, 82, 144-5)

hieroglyphics, 59, 82-3,144, 146

mythology, 59, 82-4,86-7, 90

philology, 141, 144

Eleanor, Queen(wife of Edward I of England), 17-18)

Electrotherapy, 134

Elisabeth von R., Fräulein, case of(see Case of Fräulein Elisabeth von R.)

Ellis, Havelock(see also Bibliography), 42, 77 n. 2,184 n..

Emmy von N., Frau, case of(see Case of Frau Emmy von N.)

Empoli, 76

Erect posture of man, 176

Erman, A., 141

Eros(see also Libido; Life drive; Sexual Drive), 67 and n..

Erotogenic zones, 42, 118

Errors, 32, 36-7,108-9)

Eskimos, 185

Excitation and genesis of hysterical symptoms, 19-20)

Exhibitionism, 43

Exogamy, 185

Fairy tales, 36

'False connection', 167 n..

Family romance, 159

Farrell, B., 67 n..

Father as child's rival, 106, 109,158-9)

boy's identification with, 109-10, 119, 160

carries out ritual defloration of daughter, 185, 192-3)

complex in males, 132

effect on child of absence of, 106, 109,111, 118

equated with God, 111, 193

equated with king/emperor, 160

girl's desire for a child by, 193

girl's incestuous love for, 192, 193, 225

phantasy of rescuing, 159-61)

symbols, 111, 160, 193

Fathers of the Church, 83-4)

Faust(by Goethe), 71

Fear(see also Anxiety, neurotic; Phobias)

among 'primitive' peoples, 186-8,189-90)

of blood, 186-7, 189

of first occurrences, 186-9)

of snakes, 16

of women, 187-9)

Featherman, A. (see also Bibliography), 185

Federn, P(see also Bibliography), 114 n..

Fellatio, 80-1)

Ferenczi, S. (see also Bibliography), 3, 5 n. 1, 49, 59,91 n. 1,168 n. 1,181, 194, 199

Fetishism, 88-9)

First occurrences, fear of, 186-9)

Fixation and frustration in neurosis, 169-70, 171-2, 173

incestuous infantile, 43-4,46, 85,91-2,119, 156,168-71, 173, 192

of biographers on to their hero, 117

of mental life to pathogenic traumas, 18

Fließ, W., 57 n. 1,122 n..

Freud's letters to, 57, 58,160 n..

Flight into illness, 47, 51,136-7)

Floerke, G. (see also Bibliography), 175 n..

Florence, 66, 76,100, 113 n..

Flying as sexual symbol, 113-14)

dreams of, 113-14)

Leonardo's interest in, 62-3,113-15)

Folklore, 223-4)

dreams in, 221 n. 1,223 n..

Foot as phallic symbol, 88

Forgetting, 24, 33, 37

Francis I, King of France, 65, 100

Frazer, J. G. (see also Bibliography), 184 n..

Free association, 24, 29-32, 33, 37

allusions to repressed material in, 30-1)

in The Interpretation of Dreams, 34-5)

significance of stoppages in, 31-2)

use of term, 29 n..

French school of psychology, 201-2)

Fries, H., 102

Frigidity in women, 172-4 181, 190-3,194-5)

Frustration and fixation in neurosis, 169-70, 171-2, 173

Gainfarn hydropathic institute, 226

Gardiner, A. (see also Bibliography), 59

Genitals(see also Penis) and infantile sexuality, 42, 87-90)

depreciation of, by civilization, 89

dominance of, at puberty, 43-4, 169

female, imagined to be result of castration, 87-8)

interest in mother's, 88-90)

inter urinas et faeces, 176

worshipped as gods by 'primitive' man, 89

Gillen, F J. (see also Bibliography), 185

Giocondo, Francesco del, 65

Giocondo, Mona Lisa del(La Gioconda), 65, 98-102, 104-7,120, 123

Girl's desire for a child by father, 193

incestuous love for father, 192, 193, 225

Glenelg tribe of Australia, 185

God, 123

father identified with, 111, 193

Leonardo's attitude to, 113

Goddesses, androgynous, 59, 82,86, 90

Godiva, Lady, 206

Goethe, 66, 71,79 n..

Greek mythology, 45, 87, 92

sculpture, 98 n..

Greve, G. (see also Bibliography), 227-8)

Grubrich-Simitis, I. (see also Bibliography), 4 n. 2,151, 181

Gruyer, G., 99 n..

Guilt, sense of(see also Self-reproach), 112

Hair, cutting off as perversion, 89

as symbol of castration, 89

Hall, G. Stanley, 3, 8, 27

Hallucination, 16, 136, 201

Hamlet(by Shakespeare), 45, 110, 123

Hamlet(in Shakespeare's Hamlet), 110, 123

Hartleben, H. (see also Bibliography), 82 n. 3

Hathor, 86-7)

Hebbel, F., 195-6)

Hebephrenia, 225

Hemianaesthesia, hysterical, 11-12)

Hereditary factors in neurosis, 21

Hermaphrodite divinities, 82, 87, 90

Hermaphroditism, 87, 90,91 n..

Hermes Trismegistos, 82

Herzfeld, M. (see also Bibliography), 58, 67 nn. 2 & 3, 72 n. 3, 77 n. 1, 94, 95 n. 1,101, 112,113 n. 1,116 n. 1,123 n..

Hieroglyphics, Egyptian, 59, 82-3,144, 146

Historical writing, origins of, 78

Hoche, A., 176 n..

Holbein, H., 102

Holofernes(in Judith), 195

Homosexuality and attachment to the mother, 81, 90-2) and auto-erotism, (92) and debased object choice, 161 n.. and withdrawal of father, 91

constitutional factors in, 90-1,92-3)

of Leonardo, 59, 69,76, 81,86, 90,93, 97,106-7, 119

of 'normal' persons, 43, 91 n..

passive, 80-1)

psychogenesis of, 44, 59,88, 90-3,97, 106, 109

Horatio(in Hamlet), 123 n..

Hostile impulses(see also Aggressiveness)

between the sexes, 88-9,190-1,193-4, 196

projected on to the external world, 190

Hunger, 175

Hydropathy, 134, 226

Hymen(see Virginity)

Hypnoid states, 20-2)

Hypnosis

Breuer's use of, 14-15, 16-17, 23, 26

disguises resistance, 26, 49

Freud's attitude to, 23, 29

memory and, 14, 16,19-20, 23

suggestion under, 22, 49,201-2)

Hypochondria, 216 n..

Hysteria(see also Anxiety hysteria; Conversion, hysterical) and intellectual ability, 22-3, 26

Breuer's theory of, 11-16, 18,19-22)

Charcot's theory of, 22

imitation of organic diseases by, 12-13, 225

Janet's theory of, 22-3)

somatic compliance in, 207

Hysterical anaesthesia, 11-12, 16

blindness, 201-2)

conversion, 19, 132

disturbances of speech, 12, 14,16, 23

disturbances of vision, 12, 16,201-7)

hemianaesthesia, 11-12)

paresis, 16

tic, 16-18)

Identification, 91-2)

Illness flight into, 47, 51,136-7)

gain from, 136-7 Imago, 169

Impotence, 88, 165-8,150-4,176-7,181, 184, 190

Incest, barrier against, 45, 169-71, 173, 176

Incestuous impulses(see also Oedipus complex), 43-5,46, 85,91-2,96, 119,156, 168-71, 173, 192

Infantile(see also Childhood; Children)

incestuous fixation, 43-4,46, 85,91-2,119, 156,168-71, 173, 192

sexual researches, 45-6,74-6,85, 87-9,90, 111,113-14, 118-19, 157-9)

sexual theories, 46, 74,87-8,113, 157-8)

sexuality, 40-7,88-9,118, 168,204, 227

wish, 40, 41,45, 51,114, 158-9, 192

Inhibition neurotic, 75

of affect, 50-1,96, 108-9)

of development of libido, 168

Insanity(see also Dementia praecox), 32-3)

Intellectual ability of hysterics, 22-3, 26

curiosity(see Knowledge, desire for)

processes, sexualization of, 73-6)

International Psychoanalytical Association, foundation of, 218

International Psychoanalytical Congress at Budapest in 1918, 127,133 n..

at Nuremberg in 1910, 112 n. 1,127, 131 n. 2,218 n..

Interpretation of dreams(see Dream interpretation)

Introversion, 169

'Inversion' (see Homosexuality)

Involution, 44, 47

sexual, 120

Isis, 86-7)

Italian Renaissance, 61-2, 110

Jacomo, 94-5)

James, W,

Janet, P., 22-3,26, 201-2)

Jealousy as precondition for loving, 154-6)

of father, 106, 109,158-9)

of younger child, 41, 46,74, 79 n..

Jesus Christ, 30, 112

as an infant in Leonardo's paintings, 81, 84,102-3,104 n..

Jews(see Anti-Semitism and castration)

Jokes, 30-1, 224

allusion to the repressed in, 223-4)

complexive, 224

erotic, 223-4)

Jones, E. (see also Bibliography), 3-4,17 n. 3, 58 n. 1,131 n. 2,141, 151,160 n. 1, 199

Judgement replacing repression, 51

Judith(by F Hebbel), 195-6)

Judith(in Hebbel's Judith), 195-6)

Jung, C. G. (see also Bibliography), 3-4,29, 31-2,41 and n. 2, 48, 58,74 n. 1, 88 n. 1,132, 170 n. 2,193, 203 n..

Jungferngift, Das(by L. Anzengruber), 195

Jungfrau von Orleans, die(by F. Schiller), 61 n..

Jus primae noctis, 193

King and emperor as father symbols, 160

Kite, 58-9,77 n. 1, 80 n..

Kleist, H. Von, 58

Knight, R. P(see also Bibliography), 89 n..

Knowledge, desire for in Leonardo, 50-3,76, 85,117-19, 122

sublimation of Sexual Drive in, 73-6)

Königstein, L., 199

Konstantinowa, A. (see also Bibliography), 61 n. 2,100, 102 n..

Krafft-Ebing, R. von(see also Bibliography), 80, 183-4)

Krauss, F. S., 223-4)

Lanzone, R. (see also Bibliography), 82 n. 2, 86 n..

Last Supper, the(by Leonardo), 64-5,110, 120

Leda(by Leonardo), 64, 106

Leemans, C. (see also Bibliography), 82 n. 5, 83

Left-handedness, 57, 122

Legends, 78-9,161, 206, 224

Leisenbohg, Freiherr von(in Das Schicksal des Freiherrn von Leisenbohg), 195 n..

Le Lay, Y., 203 n..

Lenau, N., 58

'Leonardesque' smile, 98

Leonardo da Vinci(see Vinci, Leonardo da)

Leonardo's works

Bacchus, 64, 106

Battle of Anghiari, 66

drawing of the sexual act, 67 n..

equestrian statue of Francesco Sforza, 65, 94 n. 4, 110

heads of laughing women and boys, 101, 119

Last Supper, The, 64-5,110, 120

Leda, 64, 106

London cartoon, 58, 104 n..

Madonna and Child with St Anne('St Anne with Two Others'), 100-3,104 n. 1,120, 123

Madonna di Sant' Onofrio, 64

Mona Lisa, 65, 98-102, 104-7,120, 123

St John the Baptist, 64, 100, 106

Libido(see also Eros; Life drive; Sexual Drive) and component drives, (43) and neuroses, 47-8,169-70, 214-15) and object choice, 46, 156-7,168-9,192 and suicide, 222

development of, 47-8,120, 168-70, 192

energy of Sexual Drives only, 203 n..

sublimated in the desire for knowledge, 76, 119, 122

universality of, 93, 203 n..

use of term, 167 n..

Library of Congress, Washington DC, 4 n..

Libri, G. Dai, 102

Life drive(see also Eros; Libido; Sexual Drive), 222

Lindner, S. (see also Bibliography), 42

Lingam, defloration by, 193

Linguistic usage(see also Verbal bridges), 113-14, 131,143-8)

'Little Anna' (Jung's case), case of(see Case of 'Little Anna')

'Little Hans', case of(see Case of 'Little Hans')

Lomazzo, G., 64

London, Fire of, 17-18)

London cartoon(by Leonardo), 58, 104 n..

Louvre, Musée du, 65, 99-102, 104 n..

Love compulsive nature of, 155

conflict between affectionate and sensual currents in, 168-74)

for whores, 154-61, 171, 173

in antiquity, 175

in civilized man, 171-7)

in early childhood, 40-1)

normal, 155-7, 168

obstacles to, 174-5)

overvaluation in, 169, 171, 173

Luca, Master, 94

Ludwig, H. (see also Bibliography), 62-3,70 n..

Luini, 93

Macbeth(by Shakespeare), 160 and n..

Macduff(in Macbeth), 160

Macropsia, 16

'Mädchen von Orleans, Das' (by F Schiller), 61 n..

Madonna and Child with St Anne('St Anne with Two Others') (by Leonardo), 100-3,104 n. 1,120, 123

Madonna di Sant' Onofrio(by Leonardo), 64

Malay, 185

Mary, Virgin(see Virgin Mary)

Masai, 185

'Masculine protest' (Adler), 193-4)

Masochism, 43, 133

Masturbation(see also Auto-erotism), 42, 159,170, 206,215, 216 and n. 1,221 n..

'Medical tact', 214, 217, 226

Medici family, 66 n..

Medicine and psychoanalysis, 11-13)

Melancholia and mourning, 222

Melzi, F., 69, 93

Memory(see also Amnesia; Forgetting; Paramnesia; Mnemic symbols) and hypnosis, 14, 16,19, (23) and hysteria, 15-18)

with affect causes disappearance of symptoms, 14-15, 18-20, 25

Memory traces, 40, 158

Men object choice, special type of, in, 154-61)

psychical impotence in, 88, 165-8,150-4,176-7,181, 184, 190

Menstruation, taboo on, 186-7)

Merezhkovsky, D. S. (see also Bibliography), 57-9,69, 76,94 nn. 1 & 2, 95 n. 2, 96, 101 n. 2, 110

Metathesis, 148 n..

Meyer, C. F., 58

Meyer-Rinteln, W. (see also Bibliography), 148 n..

Michelangelo, 63, 66, 69

Milan, 62-3,64, 83,94, 96,104 n. 1,110, 119

Misogyny, 88

Mnemic symbols, 18

Mona Lisa(see Giocondo, Mona Lisa del(La Gioconda))

Mona Lisa(by Leonardo), 65, 98-102, 104-7,120, 123

Money and anal erotism, 97 n..

Monogamy, 183

in ancient Egypt, 144

Moro, Il(see Sforza, Lodovico)

Moses, 161

Mother and love for whores, 156-61, 171, 173

boy's desire for a child by, 160

boy's identification with, 92

boy's incestuous love for, 91-2,119, 158-60, 168

child's interest in genitals of, 88-90)

equated with Nature, 111

Goethe's relations with, 79 n..

Leonardo's relations with, 59, 76,77 n. 2, 84-5,90, 96-8,103-11, 118,121-3)

puts son in place of absent husband, 106, 118

Mother goddesses, androgynous, 59, 82,86, 90

Mourning, 18, 96-7, 222

Müntz, E. (see also Bibliography), 66 n. 1, 83 nn. 2 & 3, 99, 108 n. 1,112, 116 and n..

Mut, 82, 86-7, 90

Muther, R. (see also Bibliography), 99, 102-3,106, 113

Myths, 36, 206, 224

Egyptian, 59, 82-3,86-7, 90

Greek, 45, 87, 92

of the stork, 74, 113

Nachträglichkeit(deferred action), 114, 173

Nancy, 23

Napoleon I(see Bonaparte, Napoleon I)

Narcissism, 59, 92,168 n. 3,188-9,191, 194,216 n..

of minor differences, 188-9)

Narcissus, 92

Nature equated with mother, 111

Negation in dreams, 143

Neith of Sais, 87

Neurasthenia, 215-16)

Neuroses(see also Actual neuroses; Anxiety neurosis; Obsessional neurosis)

aetiology of, 24-8,39-40, 43,46-52, 96-7,118, 131,135-7,168-72, 177,192-3,202-3,204-5) and fixation to traumas, 18

as substitutive drive satisfactions, 135

content of, in relation to infantile sexual theories, 46

fixation and frustration in, 169-70, 171-2, 173

'hold the hidden key to mythology', 206

predisposition to, 44

withdrawal from reality in, 47-8,169-70)

Neurotics compared to normal persons, 48, 118

compared to 'primitive' peoples, 189

psychoanalysis of, 27-8,36, 48-9,73, 134,153, 156,168, 193, 223

regression in, 44, 47-8, 120

Neutra, W. (see also Bibliography), 226

Normal persons compared to neurotics, 48, 118

persons, homosexuality of, 43, 91 n..

sexuality, 42, 43-4,93, 204

Nuclear complex of neurosis, 45, 158 n..

Nuremberg, International Psychoanalytical Congress of 1910 at, 112 n. 1,127, 131 n. 2,218 n..

Object choice anaclitic(attachment), 168 n..

debasement in, 154-61, 171,172-4)

diphasic, 176

final, 46, 153,175-6)

homosexual, 44, 91 n..

pubertal, 43, 169

supersedes auto-erotism, 42-4)

Obsessional acts, 135

brooding, 74 n. 1, 75, 118

neurosis, 96-7,122, 133,191, 228

Oedipus, 45

Oedipus complex(see also Incestuous impulses), 45 n. 1, 158

use of term, 45 n..

Oppenheim, D. E. (see also Bibliography), 221 n..

Oppenheim, H. (see also Bibliography), 226

Opposites, representation by(see also Antithetical meaning of primal words)

in conscious thought, 157-8)

in dreams, 143

in slips of the tongue, 148 n..

Oral erotism, 42, 98,118, 205

Organic disease imitated by hysteria, 12-13, 225

Overdetermination of mental events, 37

of psychical products, 37

Over-tenderness concealing hatred, 135

Overvaluation of sexual objects, 169, 171, 173

Paradiso, Il(by Dante), 108-9)

Paralysis hysterical, 11-12, 16,22, 201, 206

produced by suggestion, 201

Paramnesia(see also Amnesia), 225

Parental complex, 45-6,111-12, 159-61, 196

intercourse, 157-8, 196

Parents and children, 45-6,157-9,168-9, 221

Paresis, 16

Passive homosexuality, 80-1)

Pater, W. (see also Bibliography), 65 n. 3,100-1, 106

Penis(see also Genitals; Phallic symbols) and fellatio, 80-1)

attributed to women, 86-9, 90

boy's interest in own, 87-90)

cow's udder equated with, 81

envy, 193-4)

Perseveration, 108-9)

'Persuasion' treatment of neuroses, 226

Perugino, 63

Perversion, 44, 80,88-9,172-3,223-4)

element of, in mother's relation to suckling, 106

Peter, St, 108-9)

Pfister, O. (see also Bibliography), 58-9,104 n..

Phallic symbols foot, 88

tail, 80, 86,90, 98

Phallus winged, 113

of Priapus, 193

Phantasies about childhood, 77 n.. and memories, 77-9,84-6) and reality, 137, 169-70)

as source of creative art, 48

denying sexual intercourse of parents, 196

homosexual, 80-1, 196

incestuous, 158-9,169-71, 225

of Fräulein Anna O., 14

of rescue, 159-61)

pubertal, 158-9, 171

sexual, of women, 80-1, 173

unconscious, 48-9, 170

wishful, 47-9)

Pharaoh's daughter, 161

Philippines, 185

Phobias(see also Anxiety, neurotic; Fear), 132-3, 189

Physical basis to mental phenomena, 199, 206

Picture-puzzle, 104 n..

Pleasure principle, science and the, 153

Ploss, H. H. (see also Bibliography), 184-6,193 n..

Plutarch, 82 and n..

Polygamous tendencies, 184

Portland tribe of Australia, 185

Post-hypnotic suggestion, 19

Pregnancy, taboo on, 187

Pressure technique, 23-4)

Priapus, 193

'Primitive' peoples apprehensiveness of, 187-90)

attitude to virginity of, 183-4,185-7,189-91)

ceremonial practices among, 184-8, 191

circumcision and, 88 n..

compared to civilized man, 183-4,188, 190,192, 194-5, 196

compared to neurotics, 189

genitals worshipped by, 89

taboos among, 184, 185-90)

Projection of repressed wishes on to analyst, 213-14, 225

Prophetic dreams, 33

Protective formulae, 132-3)

Psychanaesthesia(see also Frigidity in women; Impotence), 172

Psychoanalysis(see also self-analysis) and civilization, (50) and medicine, 11-13) and society, 133-7)

applied to biography, 58, 117,121-2)

basis of, 27-8)

criticism of, 38, 49-50, 130-1,133-5,203 n. 1, 206

Psychoanalytic technique(see Technique, therapeutic)

Psychoanalytic treatment effects of, 50-2, 228

of anxiety states, 216

of children, 90

of homosexuals, 90-1)

of impotence, 167-8)

of neurotics, 27-8,36, 48-9,73, 134,153, 156,168, 193, 223

Psychoses, 32-3, 225

Puberty, 40-1,43, 156-8, 171

ceremonial defloration at, 185

decision in favor of homosexuality at, 88, 109, 119

genital dominance at, 43-4, 169

phantasies at, 158-9, 171

wave of repression at, 119

Pucelle d'Orléans, La(by Voltaire), 61 n..

Quintilian, 147 n..

Rank, O. (see also Bibliography), 48, 159 n. 1,161, 181

'Rat Man', case of(see Case of 'Rat Man')

Rationalization, 159

Reaction- Formation, 35, 175

Reality frustration by, 169, 171, 173

withdrawal from, in neurosis, 47-8,169-70)

Regression, 44, 47-8,111, 120

Regressive nature of dreams, 148

of religion, 111-12)

Reitler, R. (see also Bibliography), 58, 67 n..

Religion, 75, 89,111-13, 133,136, 175, (184) and protection against neurosis, 112, 133

Renaissance in Italy, 61-2, 110

Repressed complex, 31-2,35-7,38, 39,41-2,44-5,47-8,132, 224

Repressed material access to, by psychoanalysis, 129-30, 217

return of, 150-1)

Repressed wish effect of psychoanalysis on, 50-2)

expressed in dreams, 34-8)

expressed in symptoms, 23, 27-8,30, 36-7,39-40, 48-9,118, 203

expressed in trivial actions, 36-8, 96

projected on to analyst, 213-14, 225

satisfied in mother's relation to suckling, 106

Repression and aetiology of the neuroses, 24-8,47-8,50-1,96-7,118, (203) and jokes, 30-1)

of component drives, 44, 46,176, 204-7)

of incestuous impulses, 91-2,96-7)

of Sexual Drive, 43-7,50-2,67 n. 4, 75-6,89, 114,119-20, 122,176, 204-7, 215

process of, described by an analogy, 25-7, 31

wave of, at puberty, 119

Repressive forces of the ego, 25, 26-8,34, 36,47, 51,133, 199,203-5)

Reproductive function, 42, 43-4,89, 204

Rescue as symbol, 131, 161

dreams of, 161 n..

motif in love affairs, 156, 159, 161

phantasies of, 159-61)

Resistance, 24-8,29-30, 31-2,36, 49-50, 130,132, 217-18)

criticism of psychoanalysis a form of, 38

to recovery, 47

to sexuality in Leonardo's drawing, 67 n..

to sexuality in virgins, 183-4, 192

Revenge, 159, 196

Reversal as a means of representation in dreams, 148

of chronological order of memories, 15

of meaning in words(see also Antithetical meaning of primal words), 147-8)

Richter, I. A. (see also Bibliography), 58 n. 2, 63 n..

Richter, J. P. (see also Bibliography), 66 n. 1, 70 n. 1, 83, 95 n. 2, 116

'Richterin, Die' (by C. F. Meyer), 58

Roman marriage ceremonies, 193

Römer, L. von(see also Bibliography), 82 n. 4, 87

Roscher, W. (see also Bibliography), 82 n. 2, 86

Rosenberg, A. (see also Bibliography), 104 n..

Rosenzweig, S. (see also Bibliography),

Sadger, I. (see also Bibliography), 58, 91 and n. 1, 196

Sadism, 43, 118,133, 176, 186

'St Anne with Two Others' (by Leonardo) (see Madonna and Child with St Anne)

St John the Baptist(by Leonardo), 64, 100,104 n. 1, 106

Sakai, 185

Salaino, A., 93-4)

Salpêtrière, the, 22

Santa Maria delle Grazie, Milan, 64-5)

Scarabaeus beetle, 82

Schicksal des Freiherrn von Leisenbohg, Das(by A. Schnitzler), 195 n..

Schilda, 52

Schiller, F., 61 and n. 1, 204

Schnitzler, A., 195 n..

Schools, 221-2)

Schubert, G. H. von(see also Bibliography), 143 n..

Science and the pleasure principle, 153

Smiraglia Scognamiglio, N. (see also Bibliography), 58, 64 n. 3, 69 n. 1, 76 n. 1, 77 n. 1,101 n..

Scopophilia, 43, 205-6)

in children, 88, 118-19)

Screen memories, 78 n. 1, 159

Secondary revision, 159

Seidlitz, W. von(see also Bibliography), 65 nn. 1, 2 & 4, 99 n. 1,103 n. 1,110 n. 2,120 n..

self-analysis, 132

Self-preservative drive(see also Ego drives), 199, 222

Self-reproach(see also Guilt, sense of), 135

Sensual and affectionate currents of libido, 168-74)

Sesto, C. Da, 93

Sexual aim exchange of, in sublimation, 51, 73

in perversion, 44, 172

Sexual and incremental connected, 176

'Sexual bondage', 183-4,190, 194, 196

Sexual Drive(see also Infantile sexuality) and aetiology of the neuroses, 39-40, 43-4,46-51, 168-72, 176-7,192-3,204-5)

by nature incapable of complete satisfaction, 175-7)

ego drives in conflict with, 168-9,177, 203-6)

in civilized man, 39-40, 89,171-7,183-4,191-2, 204

repression of, 43-7,50-2,67 n. 4, 75-6,89, 114,119-20, 122,176, 204-7, 215

sublimation of, in desire for knowledge, 73-6)

Sexual intercourse(see also Frigidity in women; Impotence; Virginity)

ceremonial, among 'primitive' tribes, 184-8, 191

first experience of, in women, 183-4,185-7,189-95)

infantile theories of, 46, 74

Leonardo's drawing of, 67 n. 4 normal, 43-4, 93

parental, 157-8, 196

regarded as degrading, 173

relation of neurotic anxiety to, 160 n. 1,213-16)

symbols for, 98, 113-14, 131, 161

taboo on, 187-90)

Sexual life, extended concept of, 214-15)

Sexual love, ineducable, 176

Sexual object, irreplaceability of, represented by series, 157, 176

Sexual potency(see Impotence)

Sexual researches of children, 45-6,74-6,85, 87-9,90, 111,113-14, 118,157-9)

Sexual symbolism in dreams, 35-6,113-14, 130-1, 161

Sexual theories of children, 46, 74,87-8,113, 157-8)

Sforza, Francesco, 65, 94 n. 4, 110

Sforza, Lodovico, Duke of Milan, 62, 110,116, 119-20)

Shakespeare, 45, 110,123, 160 and n..

Shame, 43, 89

Sick-nursing and the aetiology of hysteria, 12-14, 16-19)

Skin erotism, 42

Sleep, resistance lowered during, 34

Slips of the tongue, 36-7,148 n..

Smell, sense of, and man's erect posture, 176

Smile of Mona Lisa, 98-102, 104-7, 120

Smith, R. Brough(see also Bibliography), 185

Snakes fear of, 16

hallucination of, 16

Sodoma(see Bazzi)

Solmi, E. (see also Bibliography), 64, 67,69-72, 94,95 n. 2,111 n..

Somatic compliance, 207

Speech, disturbances of, 12, 14,16, 23

Spencer, B. (see also Bibliography), 185

Spinoza, 71

Splitting of the mind(see also 'Absences'; 'Double conscience'), 19-20, 22-3, 26

Springer, A. (see also Bibliography), 104 n..

Squint(see also Vision, psychogenic disturbances of), 16

Stairs as symbol, 131

Stekel, W. (see also Bibliography), 91 n. 1,130, 168 nn. 1 &.

Storfer, A. J. (see also Bibliography), 193

Stork fable, 74, 113

Strabo, 82

Strachey, J., 3 n..

Sublimation, 28, 35,51-2,73, 75-6,89, 111,119-22, 177

of component drives, 51-2,75-6,177, 204

Sucking(see Thumbsucking)

Suckling's relation to breast, 77, 81,84, 86,90, 98, 106

Suggestion post-hypnotic, 19

social, 133-4)

under hypnosis, 22, 49,201-2)

Suicide, 221-2)

in schools, 221-2)

Sumatra, 185

Suppression, 18-19, 204-5, 207

Symbolism dream, 35-6,113-14, 130-1, 161

father, 111, 160,192-3)

mnemic, 17-18)

mother, 59, 81-7,98, 104 n..

phallic, 80, 86,88-90, 98

sexual, 35-6,80, 88-90, 98,113-14, 130-1, 161

Symbols beheading, 195

crockery breaking, 79 n..

flying, 113-14)

foot, 88

king and emperor, 160

rescue, 131, 161

stairs, 131

tail, 80, 86,90, 98

vulture, 59, 81-7,98, 104 n..

water, 161

Symptoms as mnemic symbols, 17-18)

as substitutes for repressed wish, 27-30, 37,39-40, 48-9,118, 203

compared to dreams, 34-5, 37

curability of, 12-13, 14-16, 18,40, 131-2,135-6, 218

diphasic, 191

memory with affect causes disappearance of, 14-15, 18-20, 25

overdetermination of, 15

repressed wish expressed in, 23, 27-8,30, 36-7,39-40, 48-9,118, 203

Taboo ambivalence and, 189

among 'primitive' peoples, 184, 186-90)

on blood, 186-7)

on childbirth, 187

on menstruation, 186-7)

on pregnancy, 187

on sexual intercourse, 187-90)

on virginity, 184, 186-91)

on women, 186-9)

significance of, 189

'Tact, medical', 214, 217, 226

Tail as sexual symbol, 80, 86,90, 98

'Talking cure', 14, 22

Technique, therapeutic(see also Cathartic therapy; Free association; Hypnosis; Pressure technique), 29-39, 79,127, 129-37)

active, (127) and 'persuasion treatment', 226

changes in, 129-30, 131-3)

errors in, 213-18)

fundamental rule of psychoanalytic, 31-2, 34

Thomson, J. (see also Bibliography), 185

Thought, sexualization of, 73-6)

Thumbsucking, 42

Tic, 16-18)

Tobias nights, 193

Todesco, A. Il, 94

Toxic factors, 207

Transference, 37, 48-9,130, 217

counter, 132

Traumas and aetiology of neurosis, 15, 17-18, 19-20, 22-5, 27

in adolescence, 221

in later life traceable to childhood experiences, 40

psychical, 22

somatic, 22

Trivial actions, significance of, 36-8, 96

Tussis nervosa, 12

Uncanny, the, 187

Unconscious mental processes, 23-8,29-30, 37,44-5,75, 91-2,96-7,106, 110,119-20, 129,159-60, 169-70, 217

dream interpretation and, 32-3,34-5)

existence of, 38, 201-3)

in the analyst, 132

in the creative writer, 153

made accessible by Psychoanalysis, 132, 134

symbolism in, 130

Unconscious wish(see Repressed wish)

Unconscious, the, relation to consciousness, 19-20, 24,29-30, 35,50, 96,129-30, 157-8, 202

Unpleasure avoided by means of repression, 24-8)

Urethral erotism, 42

Vagina, 46, 67 n. 4, 83

Vasari, G. (see also Bibliography), 62, 65,100-1,109, 112,115-16, 119

Verbal bridges, 113-14, 131,205 n..

Verrocchio, A. Del, 69, 76,98 n. 2, 109

Vienna Psychoanalytical Society(see also Bibliography), 58 and n. 1, 92 n. 1,151, 160 n. 1,221 n..

Vinci, town of, 76, 96

Vinci, Albiera da(Leonardo's stepmother), 76, 84-5,103-4,109, 123

Vinci, Leonardo da(see also Bibliography), 57-9,61-123)

anatomical knowledge of, 67 n..

attitude to love of, 50-1)

attitude to religion of, 111-13)

attitude to women of, 67 n..

character of, 66-7, 115

desire for knowledge in, 50-3,76, 85,117-19, 122

homosexuality of, 59, 69,76, 81,86, 90,93, 97,106-7, 119

illegitimacy of, 76, 84-5,118, 121, 123

last words of, 61-2)

play drive in, 115-16)

relations of, with his father, 84-5,108-11, 118, 119

relations of, with his mother, 59, 76,77 n. 2, 84-5,90, 96-8,103-11, 118,121-3)

repudiation of sexuality by, 66-8,69, 76,93, 106,114, 119-20, 121-2)

scientific activities of, 61-3,67, 69-72, 110-13, 115-16, 118,120, 123

unable to finish his pictures, 63-6,110, 120

vulture phantasy of, 58-9,77-87, 90,93, 97,98, 101-3,104 n. 1,106-7,113, 123

Vinci, Monna Lucia da(Leonardo's grandmother), 103

Vinci, Ser Piero da(Leonardo's father), 76, 84-5,103-4,108-10, 118, 119

death of, 108-9)

Virgin Birth, 83 n..

Virgin Mary and Child in paintings, 81, 84,100, 102-3,104 n..

seen in hallucinations, 136

Virginity attitude of civilized man to, 183, 189-96)

attitude of 'primitive' peoples to, 183-91, 192-3, 196

taboo on, 184, 186-91, 194-6)

Vision dual function of, 205-7)

psychogenic disturbances of, 12, 16,201-7)

Void, J. Mourly(see also Bibliography), 114 n..

Voltaire, 61 n..

Vulture phantasy(Leonardo's), 58-9,77-87, 90,93, 97,98, 101-3,104 n. 1,106-7,113, 123

Vultures believed in antiquity to be all females, 82

believed in antiquity to be impregnated by wind, 83

War, First World, 186 n. 1,223 n..

Water as symbol, 161

Wehrt, A., 67 n..

'Weltweisen, Die' (by F. Schiller), 204

Whores, love for, 154-61, 171, 173

Wilson, President T. Woodrow, 58

Wish fulfilment in dreams, 34-6,40, 113-14, 203 n..

Wish, infantile(see Infantile wish)

Wish, repressed(see Repressed wish)

Wishful phantasies, 48-9)

Women attitude to, among 'primitive' peoples, 186-9)

'emancipated', 194

frigidity in, 172-4,181, 190-3,194-5)

hostility to men in, 190-1, 193

hostility to partner in, after sexual intercourse, 190-1,193, 196

love in civilized, 173-4)

men's hostility to, 88

passive sexual phantasies of, 80-1)

taboo on, 186-9)

Worcester, Mass., 3, 39

RSE 11권끝권끝

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