RSE, 12권. ⪡슈레버의 사례⪢, ⪡기법 논문들⪢, 기타 작품들 1910–1914

RSE, Vol 12. The Case of Schreber, Papers on Technique and Other Works 1910-1914

Proem 12

출판정판정보 12

Freud

James Strachey의 원본 번역

수정, 보완 및 편집: Mark Solms

Volume XII the Case of Schreber, Papers on Technique and Other Works 1910-1914)

『Sigmund Freud 전집 표준 영어번역판(SE)』(SE)

Vol. XII

그림. Daniel Paul Schreber

그림. Daniel Paul Schreber

Jones(1955, 300-1)는다는다음과같과같이썼이썼다. “그는작는작센에서상서상임위원장(Senatspräsident)의 지위에 오른가른가장높장높은성은성격을 가진지진지적인사인사람이었다. 이칭이칭호는 정치적인상인상원과는 아무런관런관련이없이없었지만, 그가항가항소법소법원의 재판장이었다는것는것을의을의미했다. 그러나이나이 질환에 대한 이론은 이 특정한 [자서전적] 연구에서파서파생된 것이아이아니라, 프로이트가 그의임의임상적 경험으로부터이터이전에공에공식화한 것이었다. 그는 편집증의 비밀을 [1911년 3월 3일자편자편지에서] Karl Abraham에게그게그의친의친구 Fließ에게서배서배웠다고말고말했다.

미국의국의회도회도서관제관제공. 『프로이트 전집 표준판 개정본(RSE)』

James Strachey가 Anna 프로이트와공와공동으로편로편집한독한독일어 번역, Alix Strachey와 Alan Tyson 지원

『표준개준개정판(RSE)』 편집자 Mark Solms, Ilse Grubrich와공와공동작동작업: Simitis

Volume XII: the Case of Schreber Papers on Technique and Other Works 1910-1914 (1910-1914년)

Rowman & Littlefield Lanham, 메릴랜드

런던정신분석연구소

Rowman & Littlefield Publishing Group, Inc. 4501의 인쇄물

Forbes Boulevard, Suite 200, Lanham, 메릴랜드 20706, 미국www.rowman.com

영국정신분석협회(정신분석연구소통소통합)와협와협력하여 Byron House, 112a Shirland Road, London W9 2BT, 영국www.psychoanalysis.org.uk

저작권 © 2024 the Institute of Psychoanalysis

The Revised Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud는 2024년에처에처음출음출판되었다.

편집, 번역, 소개및개및 기타모타모든편든편집사집사항, 장치 및 색인저인저작권 © 2024

영국정신분석협회(정신분석연구소통소통합)

『프로이트의 심리학 전집 표준판(SE)』 1953

The Institute of Psychoanalysis and Angela Richards 1953-74년 Hogarth Press Ltd와 Institute of Psychoanalysis, London에서처서처음출음출판되었다

이 『프로이트 전집 표준판 개정본(RSE)』의 편집및집및 서지자지자료는 S. Fischer Verlag(Freud GW, Nachtragsband, Freud Studienausgabe, Freud-Bibliographie mit Werkkonkordanz et al., Zurück zu Freuds Texten)의간의간행물에서 발췌했다. Stumme Dokumente sprechen machenby Ilse Grubrich-Simitis)

© 2024년 S. Fischer Verlag GmbH, 프랑크푸르트암트암 마인

Humphrey Stone의 인테리어디어디자인

판권소권소유. 이책이책의 어떤부떤부분도리도리뷰에서구서구절을인을인용할 수 있는리는리뷰어를 제외하고는출는출판사의 서면허면허가없가없이정이정보저보저장및장및 검색체색체계를포를포함한 어떠한형한형태나전나전자적또적또는기는기계적 수단으로도복도복제할 수 없다.

영국도국도서관목관목록출록출판정판정보이보이용가용가능

미국의국의회도서관관관관리 번호: 20239io 717

ISBN 책 978-1-5381-7529-3)

ISBN 전자도서 978-1-5381-8998-6)

@ 이간이간행물에사에사용된용된용지는 American National Standard for Information Sciences: Permanence of Paper for Printed Library Materials, ANSI/NISO Z39.48-1992의 최소요소요구사구사항을충을충족한다.

목차 12

제12권

『개정 표준판(RSE)』에 대한 참고 사항 (rse12.xi)

편집증 사례에 대한 자서전적 설명에 대한 정신분석 주석(Dementia Paranoides) (1911[1910])

편집자 주 (rse12.3)

편집증 사례에 대한 자서전적 설명에 대한 정신분석 주석(치매 편집증) (rse12.9)

[소개] (rse12.9)

I. 사례 기록 (rse12.11)

2. 해석의 시도 (rse12.31)

3. 편집증의 기제에 관하여 (rse12.51)

후기 (1912[1911]) (rse12.69)

기법에 관한 논문(1911-15[1911-14])

편집자 소개 (rse12.75)

정신분석에서 꿈해석의 취급, 1911

편집자 주 (rse12.81)

정신분석에서 꿈해석의 취급 (rse12.83)

전이의 역학, 1912

편집자 주 (rse12.91)

전이의 역학 (rse12.93)

정신분석을 실천하는 의사들에게 주는 권고(1912년)

편집자 주 105

정신분석을 실천하는 의사에 대한 권장 사항 (rse12.107)

치료를 시작할 때(정신분석 기법에 대한 추가 권고 I) 1913

편집자 주 (rse12.119)

치료 시작 (rse12.121)

기억하고, 반복하고, 작업하기(정신분석 기법에 대한 추가 권고 II) 1914

편집자 주 (rse12.143)

기억하고, 반복하고, 작업하기 (rse12.145)

전이 사랑에 대한 관찰(정신분석 기법에 대한 추가 권고 III) (1915[1914])

편집자 주 (rse12.157)

전이 사랑에 대한 관찰 (rse12.159)

부록: 프로이트가 주로 정신분석 기법과 심리치료 이론을 다룬 저작 목록 (rse12.171)

Dreams in Folklore(1958[1911])

편집자 주 (rse12.175)

민속 속의 꿈 (rse12.179)

정신분석에 관하여, 1913[1911])

편집자 주 (rse12.203)

정신분석에 대하여 (rse12.205)

정신 기능의 2가지 원칙에 관한 공식화 1911

편집자 주 (rse12.213)

정신 기능의 2가지 원리에 관한 정립 215

신경증 발병의 종류 1912

편집자 주 (rse12.225)

신경증 발병 유형 (rse12.227)

자위 행위에 관한 토론에 대한 기여 1912

편집자 주 (rse12.237)

자위 행위에 관한 토론에 대한 기여 (rse12.239)

1. 소개 (rse12.239)

2. 맺음말 (rse12.241)

정신분석의 무의식에 관한 주석, 1912

편집자 주 (rse12.253)

정신분석의 무의식에 관한 고찰 (rse12.255)

증거의 꿈, 1913

편집자 주 (rse12.265)

증거의 꿈 (rse12.267)

동화의 소재를 꿈에 나타냄 1913

편집자 주 (rse12.277)

동화의 소재를 꿈에서 발생 (rse12.279)

3개의 관의 주제, 1913

편집자 주 (rse12.287)

3개의 관의 주제 (rse12.289)

아이들이 하는 2가지 거짓말, 1913

편집자 주 (rse12.301)

아이들이 하는 2가지 거짓말 (rse12.303)

강박신경증에 대한 성향 1913

편집자 주 (rse12.309)

강박신경증에 대한 성향 (rse12.313)

Pfister의 정신분석법 서문, 1913

편집자 주 (rse12.325)

Pfister의 정신분석법 입문 (rse12.327)

Bourke의 『모든 민족의 의식』 서문 1913

편집자 주 (rse12.333)

Bourke의 모든 민족의 똥 의례 서문 (rse12.335)

짧은 저술(1910-13년)

더 많은 어린이 (rse12.341)

모음 시퀀스의 중요성 (rse12.342)

'에베소의 다이애나는 위대하도다' (rse12.343)

Maxim Steiner의 남성 잠재력의 정신적 장애 서문 (rse12.345)

참고문헌 (rse12.347)

약어 목록 (rse12.357)

색인 (rse12.359)

일러스트

Daniel Paul Schreber(권두삽화)

프로이트의 상담실 Berggasse 19 직면 (rse12.130)

『개정 표준판(RSE)』에 대한 참고 사항 (rse12.ix)

이 『프로이트 전집 표준판 개정본(RSE)』의 번역은 4가지 주석으로보로보완된다.

 (1) 논란의여의여지가있가있는것는것으로간로간주되는기는기술 용어의 영어표어표현에 대한긴한긴 주석은 24권에제에제공된다. 일반적으로각로각 텍스트에서 이러한 각 기술 용어가처가처음등음등장하지만때만때로는문는문제가관가관련성이 있는것는것으로보로보이는다는다른곳른곳에서원서원래독래독일어단어단어가대가대괄호로보로보간되고위고위첨자대문자ᵗ는해는해당용당용어가 24권에서논서논의되었음을 나타낸다. 거기(55-99쪽)에는 '일부 기술 용어의 번역에 관한 주석'이라는제는제목아목아래알래알파벳순벳순서로주로주석이 실려있려있다. 기술 용어가본가본문에서파서파생된형된형태로 나타나는경는경우어우어근(24권에 나타남)이여이여백에제에제공된다. 예를들를들어, 보간된단된단어가파가파생어 [überträgt]인경인경우어우어근기근기술 용어 Übertragung이여이여백에 나타난다.

 (2) 2차문차문헌에서논서논평을끌을끌어들인특인특정장정장소(일반적인 기술 용어와반와반대)에 나타나는특는특정단정단어나구나구의 영어 번역에 대한 짧은해은해설도 24권에제에제공된다. 이러한 사소한 주석은논은논란의여의여지가있가있는번는번역이나이나타나는곳는곳에위에위첨자소문자ᵗ를사를사용함으로써일써일반적인 기술 용어에 관한 주석과구과구별된다. 이에상에상응하는 주석들은 24권 105-33쪽에 '개별 번역에 대한 주석'이라는제는제목아목아래연래연대순으로실로실려있려있다.

 (3) 대괄호안호안의독의독일어단어단어 번역에서추서추가보가보간은각은각 경우에자에자명해야 하는 이유로위로위첨자없자없이임이임시로제로제공된다. 예를들를들어, 24권의 주석에서참서참조되고논고논의된기된기술 용어가거가거기에서논서논의된요된요점을조을조명하는 방식으로잠로잠시후시후에다에다시나시나타나면조면조용히다히다시참시참조된다. 이러한 보간법중법중 일부는독는독일어를사를사용하는독는독자들에게이게이상하게 보일수일수 있는데, 이는 프로이트의 문법을영을영어 번역에맞에맞추기 위해 '조정'하려는 시도가없가없기때기때문이다(개정판 서문, RSE, 1, xxvi n. 1 참조). 본문에서삽서삽입된대된대괄호안호안의 단어는항는항상 프로이트가 쓴 것과 정확히일히일치한다.

 (4) 몇몇곳몇곳에서는 주석(제1과 2 유형모형모두)이본이본문자문자체에 대한 편집자의 서문, 부록, 각주에제에제공되기도한도한다. 이것들은 24권 601-6쪽의 '용어와 그 용도에 관한 주석'이라는제는제목아목아래색래색인되어 있다. 이러한 주석은일은일반적으로 일반독반독자가관가관심을갖을갖거나가나가치가있가있을수을수 있는번는번역문역문제를 위해예해예약되어 있으며, 그러한 기술적 문제에특에특별한 관심이 있는경는경우는대는대조적이다.

원래 『프로이트의 심리학 전집 표준판(SE)』의쪽의쪽매김은상은상호참호참조를돕를돕기 위해여해여백, 대괄호안호안에도제도제공된다. (rse12.xii)

'개정판 서문'(RSE, 1, xxix)에설에설명된이된이유로, SE와 RSE의 모든차든차이점은본은본문의가의가벼운밑운밑줄을 통해식해식별된다. 이장이장치는독는독자들이번이번역의 미묘하고광고광범위한수한수정을인을인식하도록하록하는데필데필요한 것으로간로간주되었다. 편집기구의 개정도마도마찬가지다. 이밑이밑줄은 『개정 표준판(RSE)』이정이정식판식판본으로확로확립되면 RSE의 이후판후판에서제서제거될것될것이다.

여기서 가장중장중요한 정책은투은투명성을보을보장하기 위해최해최소한의 예외를 제외하고 『표준판(SE)』와 RSE 간의 모든차든차이점을강을강조하는것는것이다. 예외의 3가지범지범주(즉, 밑줄이그이그어져있져있지 않은차은차이)는 (a) 1-23권에걸에걸쳐순쳐순전히인히인쇄상의및의및/ 또는절는절대적으로 정형화된변된변화, (b) 권내또내또는 권사이의 Freud 텍스트의 위치변치변경, (c) 24권의 모든변든변경 사항이다.

(a)의 자거는무는무엇이 '중요한' 것이고 무엇이 '중요하지 않은'지에 대한 RSE편집자의 주관적인판인판단을피을피하고 싶었기때기때문이다. 예를들를들어, 모든독든독자는 아니지만일만일부독부독자는 Strachey의 철자, 문법및법및 구두점의 변경을사을사소한 것으로 생각할 수 있지만잠만잠재적인중인중요성은 아무리미리미묘하더라도문도문맥에 따라다라다르다. (b)의 자거는 이러한변한변경 사항이 24권에 나와있와있는 '개정판의 재배치된 Freud 자료 목록'에표에표시되어 있기때기때문이다. 이러한변한변경 사항은본은본문자문자체에 대한개한개정된(따라서밑서밑줄이그이그어진) 편집 주석에도언도언급되어 있다. (c)의 자거는 24권의 RSE이 SE과완과완전히다히다르기때기때문에독에독자들은 이 책전책전체를새를새로운것운것으로안로안전하게간게간주할 수 있기때기때문이다.

다음변음변경 사항은순은순전히인히인쇄상의및의및 절대적으로고로고정관념적인것인것으로간로간주되었으므로밑로밑줄표줄표시가면가면제된다.

1. 활자크자크기, 글꼴및꼴및 간격의 변경(객관적으로중로중요하지 않기때기때문에).

 (2) 여백(쪽번쪽번호포호포함)과 위첨자ᵗ. 및ᵗ s(항상변상변경 사항을 나타내기때기때문에).

 (3) 상호참호참조및조및 색인의쪽번쪽번호변호변경(2번항번항목에서논서논리적으로따로따름).

 (4) 변경된각된각주번주번호(새각새각주는항는항상주상주석자석자체에밑에밑줄이그이그어져있져있다는 사실로식로식별되고번고번호매호매기기에 대한 연쇄효쇄효과는객는객관적으로중로중요하지 않기때기때문에).

 (5) 실행중행중인제인제목의 변경(텍스트본트본문에서강서강조된변된변경 사항을반을반복적으로반로반영하기때기때문에).

 (6) 단수소수소유격 'Editor's'에서복서복수형 'Editors”로변로변경. (『표준판(SE)』와달와달리 RSE에는 2명의 편집자가있가있다는 사실에전에전체적으로적로적용되고논고논리적으로따로따르기때기때문에). Editor가단가단수로언로언급되는몇는몇 가지경지경우, 이것이 Strachey 또는 Solms를의를의미하는지, 또는 Freud(1985a[1915])의 경우 Grubrich-Simitis를의를의미하는지문지문맥에서항서항상명상명확한다.

 (7) 이예이예비 '개정 번역에 대한 주석'(명백히추히추가되가되었으므로, RSE에만적만적용됨).

 (8) 그림에 대한캡한캡션(항상변상변경 사항을 나타내기때기때문에).

(rse12.xiii)

 (9) 편집스집스타일의 변화(고정관념에얽에얽매여있여있기때기때문에한에한 번만확만확인하면되면되기때기때문에, 즉여즉여기):

2명의 저자인자인용에서 'and'라는단는단어는'&'가되가되고, 저자이자이름과 출판날판날짜사짜사이에쉼에쉼표가삽가삽입된다(예: Freud & Breuer, 1895d).

월(month)의약의약어(예: 'Oct.') 및장및장('Chap.')은철은철자가생가생략된다('October', 'Chapter').

'꿈의 해석'에 대한모한모든편든편집참집참조에 'The'가추가추가된다.

제목약목약어는최는최신사신사용법을따을따른다(예: GW가됨가됨).

문장부장부호는닫는닫는따는따옴표안표안에위에위치한다(예: 'The Latin word slipped your memory.').

10. 단어의 현대화된하된하이픈넣픈넣기는강는강조되지만텍만텍스트에서매서매우반우반복적으로 발생하는 용어에는강는강조되지 않는다(정형화되어 있고목고목록이독이독자가암가암기할 수 있을만을만큼제큼제한되어 있기때기때문에). 다음은 이러한용한용어의복의복수형및형및 기타문타문법형법형태를의를의미하는목는목록이다.

|하이픈 단어|변환|하이픈 삭제|

| --- | --- | --- |

|불안-꿈|변환|불안 꿈|

|불안-히스테리|변환|불안히스테리|

|백일-몽|변환|백일몽|

|죽음-소원|변환|죽음소원|

|꿈-내용|변환|꿈내용|

|꿈-해석|변환|꿈해석|

|꿈-생각|변환|꿈생각|

|자아-'정신 에너지 투여'|변환|자아 '정신 에너지 투여'|

|자아-리비도|변환|자아리비도|

|사랑-대상|변환|사랑대상|

|대상-'정신 에너지 투여'|변환|대상 '정신 에너지 투여'|

|대상- 선택|변환|대상 선택|

|대상-리비도|변환|대상리비도|

|대상-사랑|변환|대상사랑|

|대상 표시|변환|대상표상|

|대상-관계|변환|대상관계|

|정신-분석|변환|정신분석|

|소리-표상|변환|소리표상|

|초-자아|변환|초자아|

|사물-표상|변환|사물표상|

|오-늘|변환|오늘|

|소원- 성취|변환|소원성취|

|단어-표상|변환|단어표상|

편집증(치매 편집증) (1911[1910]) (rse12.1)

편집자 주 (rse12.1)

Psychoanalytische Bemerkungen Über Einen Autobiographisch Beschriebenen Fall von Paranoia(치매 편집증)

독일어판

1911 Jb. psychoan. Psychopath. Forsch., 3 (1), 9-68. ('Fall von Paranoia'만해만해당) [[3]]

1912 'Nachtrag zu dem autobiographisch beschriebenen Fall von Paranoia(Dementia paranoides)', Jb. psychoan. Psychopath. Forsch., 3(2), 588-90. (Nachtrag만해만해당)

1913 SKSN, 3, 198-270. (1921년, 2판) ('Fall von Paranoia'와 Nachtrag는 SKSN 및모및모든후든후속판속판에서인서인용된다.)

1924 GS, 8, 355-435.

1932 Vier Krankengeschichten, 377-463.

1943 GW, 8, 240-320.

1973 SA, 7, 139-200. (사례연례연구와 Nachtrag의 GW의 『개정 표준판(RSE)』을재을재인쇄했다.)

1997 Zwei Fallberichte, 프랑크푸르트, 95-169. (추가개가개정재정재판)

영어 번역판

'편집증(Dementia Paranoides)의 자서전적 설명에 대한 정신분석적주적주석'

1925 CP, 3, 387-470. (Tr. Alix와 James Strachey.) ('편집증의 경우'와모와모든영든영어판의 '추기')

1958 SE, 12, 9-79. (1925년번년번역판의 재인쇄를수를수정하고추고추가 주석을추을추가함.)

1979 PFL, 9, 131-223. (『표준판(SE)』을전을전재한다.)

'편집증(치매 편집증)의 자서전적 사례에 대한 정신분석적 발언'

2002 PMC, Schreber 사례, 1-70. (Tr. Andrew Webber.))

본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 수정한 것이다.

Schreber의회의회고록은 1903년에출에출판되었다. 그러나그나그것들은 정신의학계에서널서널리 논의되었음에도불도불구하고, 1910년여년여름까지 프로이트의 관심을끌을끌지 못했던것던것 같다. 그는그는그해 9월 Ferenczi와 함께시께시칠리아를여를여행하는동는동안그안그들과편과편집증에 대한모한모든문든문제에 대해이해이야기한 것으로알로알려져있져있다. 비엔나로돌로돌아온그온그는논는논문을쓰을쓰기 시작했고, 12월 16일자편자편지는 Abraham과 Ferenczi에게편게편지를보를보내논내논문의완의완성을알을알렸다. (rse12.4) [[4]] 1911년여년여름까지출지출판되지 않았던것던것으로보로보인다. '추기'는 1911년 9월 22일바일바이마르에서열서열린 3차국차국제정제정신분석대석대회에서낭서낭독되었고, 이듬해초해초에출에출판되었다.

프로이트는 정신병리학 연구의 아주초주초기단기단계에서편서편집증의 문제를공를공격했다. 1895년 1월 24일, 히스테리 연구가출가출판되기몇기몇 달전달전, 그는 Fließ에게이게이 주제에 관한긴한긴 메모를보를보냈다(Freud, 1950a, Draft H). 여기에는짧는짧은 사례사와 2가지 주요요요요점, 즉편즉편집증은방은방어신경증이며그며그 주요기요기제는투는투사라는 이론적논적논의가포가포함되었다. 거의 1년 후(1896년 1월 1일) 그는 편집증에 관한훨한훨씬더씬더 짧은또은또 다른메른메모를 Fließ에게 보냈다. 이것은 '방어신경증'(ibid., Draft K)에 대한 일반적인 설명의 일부를형를형성했으며, 그는곧는곧 그제그제목을 가진 2번째출째출판논판논문(1896b)으로확로확장했다. 출판된형된형태로, 절 III. 이논이논문의 제목은 '만성편성편집증 사례의 분석(Analysis of a Case of Chronic Paranoi)'이었다. - 프로이트가(거의 20년 후에덧에덧붙인각인각주에서) '치매 편집증'이라는수는수정된진된진단을선을선호했던사던사례. 이론에 관해서말서말하자면, 1896년의 이 논문은그은그의 초기제기제안에거에거의 추가되지 않았다. 그러나얼나얼마지마지나지 않아 『Fließ에게 보낸 편지』(1899년 12월 9일, Freud, 1950a, 편지 125)에는다는다소수소수수께끼같끼같은단은단락이나이나오는데, 이단이단락은편은편집증이초이초기의 자기성애으로의회의회귀를포를포함한다는제는제안을포을포함하여 프로이트의 후기견기견해에 대한힌한힌트를 제공한다. '강박신경증에 대한 성향'에 관한 논문의 편집자 주에서 '신경증의 선택' 문제와관와관련하여전여전문을인을인용한 것을볼을볼 수있수있다. (아래, 310쪽이쪽이하참하참조)

이마이마지막구막구절이쓰이쓰여진날진날과 Schreber 사례의 출판사판사이에 10년 이상이흘이흘렀고, 프로이트의 출판된저된저작들에는 편집증에 대한언한언급이거이거의없의없었다. 그러나우나우리는 1906년 11월 21일그일그가비가비엔나정신분석학회에여에여성편성편집증 사례를 제출했다는것는것을알을알고 있다. 그당그당시, 그는 이 주제에 대한그한그의 주된일된일반화, 즉편즉편집증과억과억압된수된수동적동적동성애 사이의 연관성에아에아직도직도달하지 못한 것 같았다. 그럼에도불도불구하고불고불과 1년남년남짓후짓후에그에그는 Jung(1908년 1월 27일)과 Ferenczi(1908년 2월 11일)에게 보낸 편지에서그서그 가정을제을제시하고 있었고, 그가그가정에 대한확한확인을요을요청하고받고받았다. [[5]] 3년 이상이더이더 지나서야 Schreber 회고록은그은그에게처게처음으로자로자신의 이론을출을출판할기할기회를 제공했고, 편집증에서작서작동하는무는무의식적 과정에 대한그한그의 분석에 대한 자세한 설명으로그로그것을뒷을뒷받침할기할기회를 제공했다.

프로이트의 후기저기저서에서그서그 질병에 대한많한많은언은언급이 있다. 이들중들중 더중더중요한 것은 'A Case of Paranoia Running Against the Psychoanalytic Theory of the Disease' (1915f), RSE, 14, and section B of 'Some Neurotic Mechanisms in Jealousy, Paranoia and Homosexuality' (1922b), ibid., 18. 덧붙여, 'A Seventeenth-Century Demonological Neurosis' (1923d), ibid., 19에는 Schreber 사례에 대한 논의가포가포함되어 있지만, 논문의 주제인신인신경증은 프로이트가편가편집증으로묘로묘사한곳한곳은 어디에도없도없다. 이후이후기저기저작들중들중 어느것느것에도본도본 저작에표에표현된편된편집증에 대한 견해의 본질적인수인수정은 없다.

그러나 Schreber 분석의 중요성은편은편집증의 문제에던에던지는빛는빛에만국만국한되지 않는다. (rse12.5) 특히이히이 책의 3부는동는동시에출에출판된정된정신 기능의 2가지 원리에 관한 짧은논은논문(1911b), 215쪽이쪽이하와 함께, 여러면러면에서 프로이트가 3-4년 후에착에착수한 메타심리학 논문의 선구자였다. 몇 가지 주제가다가다루어지는데, 그주그주제들은나은나중에더에더 길게논게논의될것될것이다. 따라서나서나르시시즘에 대한 논평(p. 52 f.)은그은그 주제를 다룬논룬논문(1914c)의 예비적것적것이었고, 억압의 기제에 대한 설명(p. 58 f. 아래)은몇은몇년동년동안(1915d), RSE, 14, 그리고추고추동에 대한 논의(p. 64 f. 아래)는 'Drives and their Vicissitudes'(1915c)에서더서더 정교한 것으로향로향하고 있었다. RSE, 14쪽. 반면투면투사에 관한문한문단(아래 57쪽)은그은그 약속에도불도불구하고속고속편을 찾지 못했다. 그러나논나논문의 후반부에서논서논의된 2가지 주제각제각각, 즉신즉신경증 발병의 다양한원한원인('좌절'의 개념을포을포함하여)과연과연속적인 '고정관념'이 담당하는 역할은머은머지 않아별아별도의 논문에서다서다루게되게되었다(1912c, p. 227 ff. 이하, 1913i, p. 313 ff. 이하). 마지막으로, 추기에서우서우리는 프로이트가 신화분화분야로처로처음으로잠로잠깐여깐여행한 것과 토템에 대한그한그의 1번째언째언급을발을발견하는데, 토템은그은그의 생각을차을차지하기 시작했고그고그의 주요작요작품중품중 하나인 RSE의 제목이되이되었다(1912-13a), RSE, 13.

[[6]] 프로이트가말가말하듯이(p. 40 n. 1 이하), 그의 사건 기록은회은회고록에실에실리지 않은단은단 하나의 사실(Schreber가병가병에걸에걸렸을 때 그의 나이)만을 이용한다. Franz Baumeyer 박사가 쓴 논문(1956) 덕분에우에우리는 이제많제많은양은양의 추가정가정보를가를가지고 있다. Baumeyer 박사는몇는몇년간(1946-9) 드레스덴근덴근처의 한 병원을책을책임지고 있었는데, 거기서그서그는 Schreber의 연속적인질인질병에 대한원한원본사본사례 기록을 다량발량발견했다. 그는 이 기록들을요을요약하고그고그 중많중많은 부분을전을전문적으로 인용했다. 이외이외에도그도그는 Schreber의가의가족사와선와선조에 관한많한많은 사실을수을수집했다. W. G. Niederland(1959a, 1959b, 1960, 1963, 1968, 1972, 1974)는 Schreber의 아버지에 대한흥한흥미로운정운정보를발를발표했다. 그리고몇고몇 가지 추가적인사인사실들은 Israëls(1989)와 Lothane(1992)의 후속연속연구에서 발견될수될수 있다. Santner(1996) 참조. 이자이자료들중들중 어떤것떤것이 프로이트의 논문과직과직접적으로관로관련이 있는것는것으로보로보이는경는경우, 그것은각은각주에서언서언급되는것는것을볼을볼 수있수있다. 여기서는회는회고록에서에서술된역된역사의속의속편을보을보고하기만하만하면된면된다. 1902년말년말에제에제대한 후, Schreber는몇는몇년동년동안겉안겉으로는 정상적인생인생활을한을한 것으로보로보인다. 그러던중던중 1907년 11월에그에그의 아내가뇌가뇌졸증를일를일으켰다(아내는 1912년까지살지살았다).이로 인해그해그의 병이새이새롭게 시작된 것으로보로보이며, 그는보는보름후름후에라에라이프치히의되의되젠지젠지구에 있는 정신병원에재에재입원했다.¹ 그는 1911년봄년봄, 프로이트의 논문이출이출판되기얼기얼마전마전인 1911년봄년봄에점에점진적으로육로육체적으로악로악화되어죽어죽을 때까지극지극도로무로무질서하고거고거의 접근할 수 없는상는상태로그로그곳에머에머물렀다. 부분적으로는회는회고록에서, 부분적으로는 Baumeyer의 자료에서 발췌한 자료에 기초한 다음의 연대순표순표는 프로이트의 논의와편와편집자의 각주에서세서세부사부사항들을더을더 쉽게풀게풀어낼수낼수 있을것을것이다.

¹ [1196년 9월 13일 프로이트가 Marie Bonaparte 공주에게 보낸 편지에 따르면, Ernest Jones의 전기 3권(1957, 477)에부에부분적으로실로실려있려있는데, 그는 Stegmann 박사를통를통해이해이 재발과 그 계기에 대해(다른것른것들중들중에서도) 알고 있었다고한고한다. 각주, 40쪽 1쪽과 44쪽이쪽이하참하참조. 아래 3항.]

184 7월 25일. Daniel Paul Schreber는라는라이프치히에서태서태어났어났다. (rse12.6 참조)

1861년 11월. 아버지는 53세의 나이로사로사망하였다.

1877 형(3살연살연상)이 38세의 나이로사로사망.

1878 결혼.

1번째질째질병

1884 가을, 제국의희 의원후원후보로 나섰다.¹

10월. Sonnenstein Asylum에서몇서몇 주동주동안. [[7]]

12월 8일. 라이프치히정히정신과클과클리닉.

1885년 6월 1일. 출력.

1886년 1월 1일. 라이프치히란히란트게리흐트(Leipzig Landgericht)에서부서부임.

¹ [이무이무렵 Schreber는 이미켐미켐니츠에 있는란는란트게리히트(Landgericht, 하급관급관할권의법의법원)를주를주재하는판는판사로서중서중요한 사법관법관직을맡을맡고 있었다. 1번째병째병에서회서회복된후된후 그는라는라이프치히의란의란트게리히트에서비서비슷한직한직책을맡을맡았다. 2번째병째병을앓을앓기직기직전에그에그는작는작센주센주 드레스덴에 있는항는항소법소법원의 재판장으로임로임명되었다.]

2번째질째질병

1893년 6월. 항소법소법원임원임명이임이임박했음을 통보받보받았다.

10월 1일. 부장판사로임로임명됨.

11월 21일. 라이프치히클히클리닉에재에재입원.

1894년 6월 14일. 린덴호프정프정신병원으로이로이송됨.

6월 29일. Sonnenstein Asylum으로이로이송되었다.

1900-2 회고록을썼을썼고그고그의퇴의퇴원을 위해법해법적 조치를취를취했다.

1902년 7월 14일. 퇴원에 대한법한법원판원판결.

12월 20일. 출력.

1903 회고록출록출판.

3번째질째질병

1907년 5월어월어머니가 92세를일를일기로사로사망.

11월 14일. 아내가뇌가뇌졸증를일를일으켰다. 그직그직후병후병에걸에걸렸다.

11월 27일. 라이프치하되젠(Leipzig-Dösen)에망에망명허명허가를받를받았다.

1911년 4월 14일. 사망.

1912년 5월아월아내가 54세의 나이로사로사망.

본문에여에여러가러가지방지방법으로언로언급된세된세곳의 정신 병원에 대한 주석도도도도움이될이될 수있수있다.

1. 라이프치히대히대학의 정신과클과클리닉(입원과). 감독: Flechsig 교수.

 (2) 슐로스소스소넨슈타인(Schloss Sonnenstein). 드레스덴에서 10마일떨일떨어진엘진엘베강베강의 피르나에 있는색는색슨주슨주립정립정신병원. 감독: G. Weber 박사.

 (3) 린덴호프사프사설정설정신병원. 드레스덴에서북서북서쪽으로 11마일떨일떨어진코진코스비히근히근처. 관리자: Pierson 박사.

Ida Macalpine 박사와 Richard A. Hunter 박사가 Denkwürdigkeiten의 영어 번역본을 1955년에출에출판했다(London: William Dawson). 여러가러가지이지이유로, 그중그중 일부는그는그들의판의판본을우을우리판리판본과비과비교하는 사람이라면누면누구에게나명나명백할것할것이지만, 사례사에서 발생하는 Schreber의 책에서인서인용한많한많은인은인용문에 대해그해그것을사을사용하는것는것은불은불가능했다. (rse12.7) [[8]] 조현증 환자들의 작품들을번을번역하는데는데에는 분명히특히특별한 어려움이 있는데, Freud 자신이 ' 무의식'에 관한그한그의 논문에서지서지적했듯이(RSE, 14, 173쪽이쪽이하)이작이작품들에서단서단어들이그이그토록지록지배적인역인역할을한을한다. 여기서번서번역가는 꿈, 혀의 미끄러짐및짐및 재담에서 자주만주만나는것는것과 동일한문한문제에 직면한다. 이모이모든경든경우에 「『프로이트의 심리학 전집 표준판(SE)』에서채서채택한방한방법은보은보행자방자방법으로, 필요한경한경우독우독일어원어원어를각를각주에달에달고해고해설을 통해영해영어독어독자가 그 내용에 대해 자신의 의견을형을형성할 수 있는기는기회를주를주기 위해노해노력한다. 동시에, 외형적인형인형태를완를완전히무히무시하고순고순전히문히문자그자그대로의 번역을 통해 Schreber의 문체에 대한촌한촌스러운그운그림을제을제시하는것는것은오은오해의 소지가있가있다. 원작의 주목할만한특한특징중징중 하나는 19세기독기독일의 공식학식학계의복의복잡하고정고정교한문한문장과 그들이묘이묘사하는 정신병적 사건의 과장된 사치스러움사움사이의끊의끊임없는대는대조이다.

이논이논문전문전체에서괄서괄호안호안에는앞는앞에 'p.'가없가없는그는그림이 있는데, 이는 Schreber의회의회고록(Denkwürdigkeiten eines Nervenkranken, Leipzig, Oswald Mutze)의독의독일어판 원본에 대한 참조이다. 앞에 'p.'가붙가붙은괄은괄호안호안의그의그림은개은개정 표준판에서항서항상그상그렇듯이현이현재책재책의쪽을참을참조한다. Schreber의 인용문과 Denkwürdigkeiten 및그및그 부록에 대한쪽참쪽참조는원는원본과비과비교되었으며필며필요한경한경우수우수정되었다. 그러나이나이러한수한수정은의은의미의 변화와관와관련된경된경우에만표만표시된다.

편집증 사례에 대한 자서전적 설명에 대한 정신분석 주석(치매 편집증) (rse12.9)

[소개] (rse12.9)

[[9]] 편집증에 대한 분석적 연구는나는나처럼공럼공공기관에소에소속되어 있지 않은의은의사들에게특게특이한 성격의 어려움을안을안겨준다. 우리는 이 불만으로고로고통받는환는환자를받를받아들일수일수 없으며, 어떤경떤경우에도치도치료가성가성공할가할가능성이없이없는한는한 치료를 제공할 수 없기때기때문에 오래유래유지할 수 없다. 그러므로, 나는 편집증의 구조에 대한피한피상적인 견해이해이상의것의것을얻을얻는데성데성공한다. 예를들를들어, 진단(항상쉬상쉬운문운문제는 아니다)이환이환자에게영게영향을미을미치려는 시도를정를정당화할만할만큼불큼불확실할 때, 또는확는확실한진한진단에도불도불구하고내고내가환가환자의친의친척들의간의간청에굴에굴복하여한여한동안그안그를치를치료하기로약로약속할 때. 물론이론이것말것말고도편도편집증과치과치매환매환자를많를많이보이보며, 다른정른정신과 의사들이그이그들의 사례에 대해배해배우는것는것만큼이나그나그들에 대해많해많이배이배운다. 그러나일나일반적으로그로그것만으로는 분석적 결론을 이끌어내어내기에충에충분하지 않는다.

편집증에 대한 정신분석적 연구는다는다른 신경증 환자들이비이비밀로감로감추고 있는바는바로그로그것들을환을환자들 자신이(왜곡된형된형태로, 사실이다) 배신하는특는특이성을 가지고 있지 않다면완면완전히불히불가능할것할것이다. 편집증 환자는내는내적저적저항을극을극복하도록강록강요받을수을수 없고, 어쨌든그든그들은자은자신이 말하기로선로선택한 것만말만말하기때기때문에, 이것은 정확히서히서면보면보고서나인나인쇄된 사례 기록이환이환자와의 개인적친적친분을대을대신할 수 있는장는장애이다. 이러한 이유로 나는 편집증(또는더는더 정확하게는치는치매 편집증)을앓을앓고 있는환는환자((또는더는더 정확하게는치는치매 편집증)를앓를앓고 있는환는환자가자가자신의 사례 기록을작을작성하여인여인쇄물로대로대중앞중앞에내에내놓은 사례에근에근거하여분여분석적 해석을하을하는것는것이정이정당하다고 생각한다.

[[10]] 나는판는판사 Daniel Paul Schreber 박사를언를언급하였는데, 그는드는드레스덴의 상임위원장(Senatspräsident)¹ 1903년에출에출판된그된그의 저서 Denkwürdigkeiten eines Nervenkranken[Memoirs of a Nervenkranken]을출을출판했는데, 내가제가제대로알로알고 있다면정면정신과 의사들사들사이에서상서상당한 관심을불을불러일으켰다. (rse12.10)⍈

¹ [Oberlandesgericht의 Senatspräsident는항는항소법소법원의 한 부서를주를주재하는판는판사이다.]

⍇Schreber 박사는오는오늘날에도여도여전히살히살아있아있을수을수 있으며, 1903년에제에제시한망한망상체상체계에서너서너무멀무멀리떨리떨어져있져있어서그서그의 책에적에적힌이힌이 메모로 인해고해고통스러워했을수을수도있도있다.¹ 그러나그나그가여가여전히예히예전의 성격과같과같은 정체성을유을유지하고 있는한는한, 나는그는그 자신: '뛰어난정난정신적재적재능을 가졌고지고지성과관과관찰력에 있어서비서비범한 예리함을타을타고난사난사람'²이그이그의회의회고록을출을출판하는것는것을막을막으려는노는노력에 반박했던논던논증에 의존할 수 있다. 그는 '출판의 길에놓에놓여있여있는것는것처럼보럼보이는어는어려움들, 특히아히아직살직살아있아있는어는어떤사떤사람들의 감수성을합을합당하게고게고려하는문는문제에 대해눈해눈을감을감고 싶다. 다른한른한편으로는, 만일내일내가살가살아있아있는동는동안에자에자격을갖을갖춘권춘권위자들이나이나의 신체를얼를얼마큼검큼검사하고나고나의 개인적 체험에 대해얼해얼마큼조큼조사할 수 있게된게된다면, 그것은과은과학과 종교적 진리의 인식에유에유익할것할것이라고나고나는 생각한다. 이러한 고려에개에개인적 성격의 모든감든감정이굴이굴복해야한야한다.'³ 그는또는또 다른구른구절에서비서비록그록그 결과가 그의 주치의인라인라이프치히의 Geheimrat Flechsig⁴가 그를상를상대로소로소송을제을제기한다할지라도, 그책그책을출을출판하려는 자신의 의도를고를고수하기로결로결정했다고선고선언한다. 그러나그나그는 Flechsig 박사에게내게내가지가지금촉금촉구하고 있는것는것과같과같은고은고려사항을촉을촉구하고 있다. “나는 Geheimrat 교수 Flechsig 박사의 경우에도, 그가느가느낄수낄수 있는개는개인적 감수성이내이내 회고록의 주제에 대한 과학적 관심보다더다더 중요할것할것이라고 믿는다”고그고그는말는말한다. [445-6.]⁵

¹ [사실 Schreber는 1911년 4월 14일에사에사망했는데, 프로이트가이가이 사건 기록을쓴을쓴 지몇지몇 달후달후였다(pp. 3 f. 그리고위고위의 6).]

² [이자이자화상은확은확실히정히정당화될수될수 없으며, 그의 책 35쪽에서찾서찾을수을수 있다.]

³ [머리말[iii. 각주 2 끝부끝부분, 28쪽이쪽이하참하참조].]

⁴ [1877년부터 1921년까지라지라이프치히의 정신과교과교수였던 Paul Emil Flechsig(1847-1929)는 신경해부학에 대한 연구로유로유명했다. 프로이트는 자신의 신경해부학 연구에서 Flechsig의골의골수유수유전학적 방법을사을사용했다(Freud, 1885d, 1886b, 1886c; RSE, 3, 14, andNSW, 1 참조).]

⁵ [본논본논문의 번역에채에채택된쪽참쪽참조체조체계에 대한 주석은 위의 편집자 주 7쪽끝쪽끝에서찾서찾을수을수 있다.]

[[11]] 내해내해석의 자거가되가되는 Denkwürdigkeiten의 모든구든구절은다은다음쪽에서그서그대로 인용되겠지만, 나는독는독자들에게적게적어도한도한 번은미은미리읽리읽어봄어봄으로써이써이 책에익에익숙해지기를요를요청하고 싶다.

I. 사례 기록 (rse12.11)

[[12]] Schreber 박사는 '나는 신경장경장애로 2번앓번앓았는데, 매번정번정신적 과긴장의 결과였다. 1번째는내는내가켐가켐니츠에서 Landgerichtsdirektor¹로있로있을 때 제국의희 의원선원선거에출에출마했기때기때문이었고, 2번째는드는드레스덴의 오버란트스게리히트(Oberlandesgericht)에서상서상임위원장(Senatspräsident)라는새는새로운임운임무를맡를맡았을 때 내어내어깨위깨위에놓에놓인매인매우무우무거운업운업무부무부담때담때문이었다.' (34.)

¹ [하급법급법원을 주재하는판는판사]

Schreber 박사의 1번째병째병은 1884년가년가을에시에시작되었고, 1885년말년말에그에그는완는완전히회히회복되었다. 이기이기간동간동안그안그는 Flechsig의 진료소에서 6개월을보을보냈고, Flechsig는나는나중에작에작성한 공식보식보고서에서 이 장애를심를심각한 심기증[379]의 발작으로묘로묘사했다. Schreber 박사는 이 병이 '초자초자연적영적영역에접에접한 어떤사떤사건도일도일어나지 않고' 진행되었다고확고확언한다. (35.)

환자자자자신의 기록이나그나그가책가책의말의말미에다에다시싣시싣은의은의사들의 보고서는 2그의 이전병전병력이나개나개인적상적상황에 대해충해충분히말히말해주해주지 않는다. 나는환는환자가병가병에걸에걸렸을당을당시의 나이를알를알려줄수줄수 있는입는입장에 있지도않도않다.³ 비록그록그가 2번째병째병을앓을앓기전기전에얻에얻었던높던높은법은법관의 지위는일는일종의하의하한선을 설정한다. 우리는 Schreber 박사가 그의 '심기증'가생가생기기훨기훨씬전씬전에결에결혼했다는것는것을알을알게된게된다. '아내의 고마움은 어쩌면훨면훨씬더씬더 진심에서우서우러나온것온것이었을것을것이다. 그녀는 Flechsig 교수를남를남편을그을그녀에게회게회복시켜준켜준 사람으로존로존경했고, 그래서여서여러해러해 동안그안그의 초상화를책를책상위상위에올에올려놓려놓았다.' (36) [[13]] 그리고같고같은곳은곳에서: ' 1번째병째병에서회서회복된후된후 나는 아내와 함께 8년을보을보냈다) 대체로큰로큰 행복을누을누렸고, 외적인명인명예가풍가풍요로웠지만, 우리가자가자녀를낳를낳는축는축복을받을받을수을수 있으리라는 희망에 대한 자주반주반복되는실는실망으로 인해때해때때로흐로흐려졌을뿐을뿐이다.'

¹ [거의 140쪽에달에달하는 Schreber의 책의 부록에는 Weber 박사가작가작성한 3개의 의학법학법률보률보고서(1899년 12월, 1900년 11월, 1902년 4월), Schreber 자신의 사건진건진술서(1901년 7월) 및 1902년 7월의법의법원판원판결이포이포함되어 있다.]

¹ [사실그실그는 1번째병째병을앓을앓았을 때 42세였고(위의 6쪽), Freud 자신이아이아래 40쪽에서말서말했듯이, 2번째병째병을앓을앓았을 때는 51세였다.]

1893년 6월, 그는상는상임위원장(Senatspräsident)로임로임명될예될예정이라는통는통지를받를받았고, 같은해은해 10월 1일에임에임무를수를수행했다. (rse12.12) 이두이두 날짜사짜사이에¹ 그는몇는몇 가지꿈지꿈을꾸을꾸었지만, 나중에야비야비로소그소그 꿈에어에어떤중떤중요성을부을부여하게되게되었다. 그는예는예전의 신경장경장애가재가재발하는 꿈을 2~3번꿨번꿨다. 그리고이고이것은 꿈에서그서그를비를비참하게만게만들었고, 그것이단이단지꿈지꿈일뿐일뿐이라는것는것을발을발견했을 때 그가깨가깨어났어났을 때 그를행를행복하게만게만들었다. 한번한번은 이른아른아침에, 더욱이그이그가잠가잠과 깨어사어사이의 상태에 있을 때, '결국교국교미행미행위에복에복종하는 여자가되가되는것는것은 정말좋말좋은일은일임에틀에틀림없다”는 생각이그이그에게떠게떠올랐다. 이생이생각은그은그가온가온전히의히의식이 있었다면가면가장큰장큰 분노로거로거부했을생을생각이었다.

¹ [그러므로그로그는그는그의 새로운직운직책으로 인한 과로에 영향을받을받을수을수 있었을것을것이다. 그는그는그의 병을탓을탓한다.]

2번째병째병은 1893년 10월말월말에시에시작되었는데, 한차한차례의 고통스러운불운불면증이었다. 이로 인해그해그는 Flechsig 병원으로돌로돌아가야했야했지만, 그곳에서그서그의 상태는급는급속히악히악화되었다. 그후그후[1899년에] Sonnenstein 정신병원의 원장이작이작성한 보고서에병에병의 경과가더가더 심해졌다. '그곳에거에거주하기 시작했을 때² 그는더는더 많은심은심기증적 관념을 표현했고, 뇌가부가부드러워졌다고, 곧죽곧죽을것을것이라고불고불평했다. 그러나박나박해에 대한 관념은 이미감미감각적 환상에 기초하여임여임상적 양상으로 나타나고 있었는데, 그것은처은처음에는산는산발적으로만나만나타나는것는것처럼보럼보였다. 동시에높에높은수은수준의 감각과민증이관이관찰가찰가능했다. 빛과소과소음에 대한큰한큰 민감성. - 나중에, 시각적, 청각적 환상은훨은훨씬더씬더 빈번해졌고, 미적 장애와 함께그께그의 느낌과생과생각 전체를 지배했다. [[14]] 그는 자신이죽이죽어서썩서썩어가고 있으며, 전염병으로고로고통받고 있다고 믿었다. 그는 자신의몸의몸이온이온갖혐갖혐오스러운방운방법으로 다루어지고 있다고주고주장했다. 그리고그고그 자신이오이오늘날까지선지선언하듯이, 그는그는그 누구도상도상상할 수 없었던끔던끔찍한 공포를겪를겪었으며, 이모이모든것든것은거은거룩한목한목적을 위한 것이었다. 환자는 이러한병한병리학적 경험에너에너무몰무몰두한 나머지다지다른어른어떤인떤인상에도접도접근할 수 없었고몇고몇 시간동간동안완안완전히경히경직된채된채 움직이지 않고앉고앉아있아있었다(환각성혼성혼미). 반면에, 그들은그은그가죽가죽음을갈을갈망할정할정도로그로그를고를고문했다. 그는욕는욕조에 빠져자져자살하려는 시도를여를여러차러차례했례했고, '자신을 위한청한청산가리'를달를달라고요고요청했다. 그의 망상적 관념은차은차츰차츰신츰신비적이고종고종교적인성인성격을띠을띠게되게되었다; 그는하는하나님과직과직접교접교통하고 있었고, 악마의노의노리개였으며, '기적적인유인유령을보을보았고, '거룩한음한음악을들을들었고, 결국에는 자신이다이다른세른세계에살에살고 있다고 믿게되게되었다.” (380.)

² [라이프치히에 있는 Flechsig 교수의 진료실에서. [위의 편집자 주, 6쪽참쪽참조

덧붙이자면, 그가박가박해를받를받고해고해를입를입었다고 생각한 어떤사떤사람들이 있었고, 그들에게욕게욕설을퍼을퍼부었다. (rse12.13) 이들중들중 가장두장두드러진 사람은그은그의 전직의직의사인 Flechsig였는데, 그는그는그를 '영혼살혼살인자'(Seelenmörder)라고불고불렀다. 그리고그고그는 '리틀 Flechsig!' 하고거고거듭거듭외듭외치곤했곤했는데, 첫단첫단어에날에날카로운강운강조를가를가했다(383). 그는라는라이프치히를떠를떠나다나다른시른시설에서잠서잠시지시지낸후낸후, 1894년 6월피월피르나근나근처에 있는소는소넨슈타인정인정신병원으로옮로옮겨졌고, 그곳에서그서그의 병세가최가최종적으로회로회복될때될때까지그지그곳에머에머물렀다. 그후그후 몇년동년동안임안임상상상상황은 정신 병원의 원장인 Weber 박사의말의말로가로가장잘장잘 묘사될수될수 있는 방식으로바로바뀌었다.²

¹ [린덴호프에 있는 Pierson 박사의 개인정인정신병원]

² [1899년 7월보월보고서에서]

'병의 경과에 대해더해더 이상자상자세히설히설명할필할필요는없는없다. 그러나나나나는 시간이지이지남에 따라, 환자의 정신 생활전활전체에 직접적으로관로관련되어 있었고 '환각적정적정신이신이상'이라는 이름이붙이붙을만을만했던초던초기의 비교적급적급성정성정신병이오이오늘날우날우리앞리앞에놓에놓여있여있는 편집증적임적임상적 양상으로점로점점더점더 분명하게발게발전한방한방식에주에주의를기를기울여야한야한다.” (385) 사실그실그는한는한편으로는우는우리가관가관심을 가져야할야할 충분한 이유가있가있는기는기발한망한망상구상구조를발를발전시켰고, 다른한른한편으로는그는그의 성격이재이재구성되어이어이제일제일상생활의 요구를충를충족시킬수킬수 있는몇는몇 가지 고립된교된교란을제을제외하고는그는그 모습을드을드러냈다.

[[15]] Weber 박사는 1899년보년보고서에서다서다음과같과같이논이논평하고 있다. “따라서현서현재로서는피는피상적인관인관찰자조차도병도병리적이라고 생각하지 않을수을수 없는어는어떤명떤명백한 정신운신운동증동증상을제을제외하고는, Senatspräsident Schreber 박사는혼는혼란이나정나정신적 억제의징의징후를보를보이지 않으며, 그의 지능도눈도눈에띄에띄게손게손상되지 않은것은것으로보로보인다. 그의 정신은수은수집되고, 그의 기억력은탁은탁월하며, 그는매는매우많우많은지은지식(단지법지법적인문인문제들에 관한 것만이아이아니라, 다른많른많은분은분야들에서)을마을마음대로사로사용할 수 있으며, 그는그는그것을 연결된생된생각의 흐름속름속에서 재현할 수 있다. 그는 정치, 과학, 예술 등의 세계에서일서일어나는 사건을쫓을쫓는데관데관심을 가지고 있으며, 그러한문한문제에끊에끊임없이몰이몰두하고 있다. 그리고그고그의 전반적인상인상태에 대해배해배우지 않은 관찰자는 이 방향에서 특이한 어떤것떤것도거도거의 알아차리지 못할것할것이다. 그러나이나이 모든것든것에도불도불구하고, 환자는병는병리학적 기원에 대한 관념으로가로가득차득차 있으며, 그것들은스은스스로를완를완전한체한체계로형로형성한다. 그것들은 어느정느정도고도고정되어 있으며, 외적 사실에 대한객한객관적인평인평가와판와판단을 통해서는바는바로잡을수을수 없는것는것처럼보럼보인다.” (385-6.) (rse12.14)

그리하여환여환자의 상태는크는크게변게변하게되게되었고, 그는 이제자제자신이독이독립적인생인생활을영을영위할 수 있다고 생각하게되게되었다. 따라서그서그는 자신의 일에 대한통한통제력을되을되찾고정고정신 병원에서퇴서퇴원할 수 있도록적록적절한조한조처를취를취하였다. Weber 박사는 이러한 의도가실가실현되는것는것을막을막기 위해노해노력했고, 이에 반대하는보는보고서를작를작성했다. 그럼에도불도불구하고, 1900년에작에작성된그된그의 보고서에서, 그는환는환자의 성격과행과행동에 대해다해다음과같과같이감이감사하는태는태도를보를보여야한야한다고느고느꼈다. “지난 9개월동월동안프안프레지덴트 Schreber 여사가매가매일우일우리가리가족위족위원회에서식서식사를한를한 이래로, 나는상는상상할 수 있는 모든주든주제에 대해그해그와대와대화할 수 있는가는가장많장많은기은기회를가를가졌다. 토론의 대상이된이된 주제가무가무엇이든간든간에(물론그론그의 망상적인생인생각과는별는별개로), 그것이행이행정과 법률, 정치, 예술, 문학 또는 사회생회생활분활분야의 사건에 관한 것이든간든간에, 요컨대, 주제가무가무엇이든간든간에 Schreber 박사는 생생한 관심, 박식한마한마음, 좋은기은기억력, 건전한판한판단력의 증거를 제시했다. 더욱이그이그의윤의윤리적 전망은지은지지하지 않을수을수 없는것는것이었다. 마찬가지로, 파티의여의여인들과가과가벼운대운대화를나를나눌때눌때에도그도그는예는예의바의바르고상고상냥했으며, 좀더좀더 재담있는어는어조로문로문제를 다룰때룰때는변는변함없이재이재담과예과예의를보를보였다. 식탁에둘에둘러앉아천아천진난만한 대화를나를나누는동는동안, 그는단는단 한번한번도, 의학상학상담에서더서더 적절하게제게제기되었어야할야할 주제들을소을소개하지 않았다.' (397-8.) [[16]] 실제로, 이시이시기에한에한 번은온은온 가족의 이해관계가걸가걸린사린사업문업문제가생가생겼을 때, 그는 자신의 기술적지적지식과 상식을모을모두보두보여주는 방식으로그로그 문제에들에들어갔다(401, 510).

Schreber 박사가자가자유를되를되찾기 위해법해법원에제에제출한수한수많은탄은탄원서에서, 그는 자신의 망상을조을조금도부도부인하지 않았으며, Denkwürdigkeiten을출을출판하려는 의도를조를조금도숨도숨기지 않았다. 그와는반는반대로, 그는종는종교사교사상에 대한 자신의 관념의 중요성과 현대과대과학의 공격에 대한무한무능력에 대해곰해곰곰이생이생각했다. 그러나동나동시에그에그는 자신이알이알고 있듯이자이자신의 망상이어이어쩔수쩔수 없이행이행할 수밖에없에없는 모든행든행위의 '절대적 무해성'(430)을강을강조했다. 실로그로그의통의통찰력과논과논리의 일관성은그은그가편가편집증 환자임에도불도불구하고마고마침내성내성공으로관로관을씌을씌웠다. 1902년 7월, Schreber 박사의 시민권이회이회복되었고, 이듬해에그에그의 Denkwürdigkeiten eines Nervenkranken이출이출간되었지만, 검열된형된형태였고많고많은귀은귀중한 부분이생이생략되었다.

Schreber 박사에게자게자유를되를되찾아준법준법원판원판결은그은그의 망상체상체계의 내용을몇을몇 문장으로요로요약하고 있다. “그는세는세상을구을구원하고잃고잃어버린행린행복의 상태로회로회복시킬사킬사명이 있다고 믿었다.¹ 그러나이나이것은그은그가먼가먼저남저남자에서여서여자로변로변화될때될때에만이만이루어질수질수 있다.' (475.)

¹ [아래각래각주 1, 21쪽참쪽참조

그의 망상이최이최종적인형인형태로 나타났을 때의 더 자세한 설명을 위해우해우리는 1899년 Weber 박사의 보고서를살를살펴볼수볼수 있다. “환자의 망상체상체계의절의절정은그은그가세가세상을구을구원하고인고인류를잃를잃어버린행린행복의 상태로회로회복시킬사킬사명을 가지고 있다는그는그의믿의믿음이다. 그는 이 임무에부에부름을받을받았기때기때문에, 선지자들이그이그랬다고우고우리가배가배운것운것처럼하럼하나님으로부터직터직접영접영감을받을받았다고주고주장한다. 왜냐하면, 그가오가오랫동안그안그랬던것던것처럼, 매우흥우흥분된상된상태에 있는 신경은바은바로하로하느님께매께매력을발을발휘하는속는속성을 가지고 있기때기때문이다. 비록이록이것이인이인간의언의언어로는거는거의 표현할 수 없는문는문제들을 다루고 있지만, 그것들은전은전적으로 인간경간경험의 범위밖위밖에놓에놓여있여있고, 실로그로그분에게만계만계시되었기때기때문이다. 그분의 구속사속사명의가의가장본장본질적인부인부분은그은그분이여이여성으로변로변화되기전기전에이에이루어져야한야한다는것는것이다. [[17]] 그가여가여자로변로변하기를바를바란다고 생각해서는안는안 된다. 그것은오은오히려 사물의 질서(Weltordnung)에 기초한 '반드시'의 문제이며, 그가개가개인적으로자로자신의 명예롭고남고남성적인삶인삶의 위치에머에머물기를선를선호하는것는것과 마찬가지로그로그가회가회피할가할가능성은 없다. 그러나인나인간이나나나나머지 인류는 신의 기적을 통해그해그가여가여자로변로변화됨(수년또년또는수는수십년이걸이걸릴수릴수 있는 과정)을 통하지 않고는그는그 너머의 생명을되을되찾을수을수 없다. 이점이점에 대해그해그는그는그 자신이신이신의 기적이행이행해지는유는유일한 대상이며, 따라서그서그는지는지상에살에살았던가던가장주장주목할만한 인간이라고확고확신한다. 여러해러해 동안매안매시간매간매분마다그다그는 자신의몸의몸에서 이러한 기적을경을경험했으며, 그와대와대화를나를나눈음눈음성을 통해그해그 기적을확을확증해주해주었다. 그의 병의 첫 몇년동년동안, 그의 신체기체기관중관중 어떤것떤것들은다은다른어른어떤사떤사람도필도필연적으로죽로죽음으로이로이끌수끌수 있는파는파괴적인상인상처를입를입었다. 그는 위도없도없고, 창자도없도없고, 폐도거도거의없의없고, 식도가찢가찢어지고, 방광이없이없고, 갈비뼈가부가부서진채진채로오로오랫동안살안살았고, 그는때는때때로자로자신의 후두의 일부를음를음식으로삼로삼키곤했곤했다. 등. 그러나신나신의 기적('광선')은항은항상파상파괴된 것을회을회복시켰고, 따라서그서그가인가인간으로남로남아있아있는한는한, 그는전는전적으로 불멸이다. 이러한경한경악스러운현운현상은오은오래 전에사에사라졌고, 대신그신그의 '여성성'이두이두드러지게되게되었다. 이것은발은발전과전과정의 문제이며, 그발그발전이완이완성되려면수면수세기는 아니더라도수도수십년이걸이걸릴것릴것이며, 현재살재살아있아있는 사람이살이살아서그서그 끝을볼을볼 가능성은거은거의없의없다. (rse12.16) 그는엄는엄청난수난수의 '여성의 신경'이이이이미그미그의몸의몸 속으로들로들어갔으며, 그신그신경으로부터새터새로운종운종족의 남성들이 하나님에 의해직해직접임접임신되는 과정을 통해진해진행될것될것이라고느고느낀다. 그때가되가되어서야비야비로소그소그는 자연사할 수 있을것을것이며, 나머지 인류와 함께행께행복한상한상태를되를되찾을수을수 있을것을것이다. 그러는동는동안, 태양뿐만아만아니라 '이전인전인간영간영혼의 기적적인잔인잔재'의 성격을띤을띤 나무와새와새들이인이인간의 억양으로그로그에게말게말을걸을걸고, 그의 주위어위어디에서나기나기적적인일인일들이일이일어난다.' (386-8.)

이와같와같은망은망상적형적형성[Wahnbildungen]ᵗ[[Bildung]]에 대해실해실천적정적정신과 의사가느가느끼는 관심은, 일반적으로 일단망단망상의산의산물들의 성격을확을확인하고그고그것들이환이환자의 일반적행적행동에 미치는 영향에 대한 추정치를형를형성했을 때 소진된다. 그의 경우에는경는경이로움이이이이해의 시작이아이아니다. [[18]] 정신분석가는 정신신경증에 대한그한그의 지식에비에비추어볼어볼 때, 이처럼그럼그토록비록비범하고우고우리의 일반적인사인사고방식과는너는너무나동나동떨어진 사고구고구조들[Gedankenbildungen]조차도그도그럼에도불도불구하고인고인간정간정신의가의가장일장일반적이고이고이해할 수 있는충는충동들[Regungen]ᵗ에서유서유래한다는 의심을 가지고이고이 주제에접에접근한다[[Seele]]; 그리고그고그는그는그러한변한변화의 동기와 그것이성이성취된방된방식을발을발견하게되게되어기어기뻐할것할것이다. 이러한목한목적을염을염두에두에두고, 그는 망상의 세부사부사항과 그 발전의 역사에더에더 깊이들이들어가기를원를원할것할것이다.

1. 군의관은 2가지점지점을 가장중장중요한 것으로강로강조하는데, 하나는환는환자가 구속주의 역할을맡을맡은것은것과 그가여가여자로변로변하는것는것이다. 구속자망자망상은종은종교적편적편집증의핵의핵심을형을형성하는빈는빈도를통를통해우해우리에게친게친숙한환한환상이다. 구속을남을남자가이가이전에여에여자로변로변하는것는것에 의존하게만게만드는 부가적인요인요소는특는특이하고그고그 자체로당로당혹스러운데, 왜냐하면그면그것은환은환자의 환상이재이재생산하려고하고하는 역사적 신화로부터너터너무나큰나큰 괴리를보를보여주기때기때문이다. 이망이망상콤상콤플렉스의 원동력[das Treibende]은구은구속주의 역할을수을수행하려는환는환자의야의야망이며, 그의 매혹은그은그 목적을달을달성하기 위한수한수단으로간로간주될자될자격이 있다고가고가정하는것는것은의은의학 보고서를따를따르는것는것이자이자연스럽다. 비록이록이것이그이그의 망상이최이최종적으로사로사실인것인것처럼보럼보일지라도, Denkwürdigkeiten에 대한 연구는우는우리로하로하여금이금이 문제에 대해매해매우다른관른관점을취을취하도록강록강요한다. 왜냐하면우면우리는 여자로변로변한다는 생각(즉, 거세당한다는 생각)이일이일차적인망인망상이었고, 그행그행위가심가심각한상한상처와박와박해를구를구성하는것는것으로간로간주하는데서시서시작했으며, 그것이단이단지부지부차적인방인방법으로그로그가 구속주의 역할을하을하는것는것과관과관련되었다는것는것을배을배우기때기때문이다. (rse12.17) 더욱이, 그가본가본래그래그 변화는성는성적학적학대를목를목적으로이로이루어져야 하는것는것이지더지더 높은 계획에봉에봉사하기 위한 것이아이아니라고 믿었다는것는것은의은의심의여의여지가없가없다. 이러한입한입장은박은박해에 대한 성적망적망상이나이나중에환에환자의 마음속음속에서과서과대망상으로 전환되었다고말고말함으로써공써공식화될수될수 있다. 박해자역자역은처은처음에 Flechsig 교수에게맡게맡겨졌는데, Flechsig 교수는그는그가담가담당하고 있던의던의사였다. 나중에그에그의 자리는하는하나님자님자신이차이차지했다.

[[19]] 나는 Denkwürdigkeiten의 관련구련구절전절전체를인를인용하겠다. “이런식런식으로 나에 대한음한음모는(1894년 3월이나 4월경에) 절정에이에이르렀다. 그목그목적은일은일단나단나의 신경성질성질환이불이불치병으로 인식되거나불나불치병으로여로여겨질때질때, 내가특가특정한방한방식으로어로어떤사떤사람에게넘게넘겨져야한야한다는것는것을고을고안하는것는것이었다. 내영내영혼[Seele]은그은그에게넘게넘겨져야했야했지만, 내몸내몸은그은그에게넘게넘겨져야했야했다. 내가사가사물의 질서의 기저에 있는목는목적으로서위서위에서묘서묘사한 것에 대한오한오해때해때문이었다. 여성의몸의몸으로변로변형되어야했야했고, 따라서 성적학적학대를목를목적으로문로문제¹의 사람에게항게항복해야했야했으며, 그런다런다음단음단순히 '한 시드에남에남겨지게' 되어 있었다. (56.)

¹ [이구이구절과 다른구른구절의 문맥을 통해볼해볼 때, 이학이학대를실를실행하게된게된 '문제의 사람'은다은다름아름아닌 Flechsig였다. (아래[p. 33 이해참해참조.)]

“더욱이, 인간적인관인관점에서(그당그당시에는내는내가여가여전히지히지배를받를받고 있었다) 내가 Flechsig 교수나그나그의 영혼을 나의 유일한진한진정한적으로간로간주하는것는것은지은지극히당히당연한 일이었다. 나중에 von W. 소울도있도있었는데) 이에 대해서는내는내가지가지금더금더 말할것할것이다. 그리고전고전능하신하신하나님을 나의 자연스러운동운동행자로바로바라보아야한야한다. 나는단는단지그지그가 Flechsig 교수에 관하여큰여큰 곤경에처에처해있해있다고상고상상했을뿐을뿐이며, 따라서나서나 자신을희을희생하는한는한 이 있기까지 생각할 수 있는 모든수든수단을동을동원하여그여그를 지지할 수밖에없에없다고느고느꼈다. 한참후참후에야비야비로소하소하나님자님자신이내이내 영혼을살을살해하고내고내 몸을 나팔처럼사럼사용하는음는음모에서선서선동자는 아닐지라도공도공범자의 역할을하을하셨다는 생각이떠이떠올랐다. 사실, 나는 이 생각이이이이 작품을쓰을쓰는 과정에서야비야비로소부소부분적으로 나에게분게분명하게의게의식되었다고말고말할 수 있다.” (59.)

“내영내영혼을살을살해하려는 모든시든시도, 사물의 질서에어에어긋나는목는목적(즉, 인간개간개인의 성적욕적욕구충구충족을 위해)으로 나를거를거세하려는 모든시든시도, 또는나는나중에 나의 이해를파를파괴하려는 모든시든시도는수는수포로돌로돌아갔다. (rse12.18) 한 연약한 인간과하과하나님자님자신사신사이의 이 명백히불히불평등한투한투쟁으로부터, 나는승는승리자로서일서일어섰다) 비록많록많은쓰은쓰라린고린고통과궁과궁핍을겪을겪지 않고는 아니었지만) 사물의 질서가내가내 편에서있서있기때기때문이다.' (61.)

[[20]] 위의 구절에서 '사물의 질서에 반대하는'이라는말는말에붙에붙은각은각주에서, 저자는 자신의 무절제한망한망상과하과하나님과의 관계에서 이후의 변화를예를예고한다. “나는나는나중에아에아주다주다른목른목적―사물의 질서와조와조화를이를이루는목는목적)을 위한매한매혹이가이가능성의 범위안위안에 있다는것는것을보을보여줄것줄것이다. 그리고실고실제로, 그것은 아마도분도분쟁에 대한해한해결책을제을제공할 수 있을것을것이다.'

이진이진술들은우은우리가황가황홀의 망상에 대해취해취해야할야할 견해를결를결정하고, 그리하여우여우리에게그게그 사건에 대한 일반적인이인이해를 제공하는데결데결정적으로중로중요하다. 환자가들가들은 '목소리'는그는그가여가여자로변로변한 것을성을성적 수치심외심외에는전는전혀취혀취급하지 않았으며, 그로 인해환해환자를조를조롱할구할구실이되이되었다. '신의광의광선¹은드은드물지 않게나게나를 '미스² Schreber'라고부고부르며나며나를조를조롱할자할자격이 있다고 생각했는데, 이는내는내가곧가곧 겪게될게될 황홀함을암을암시하는것는것이었다.' (127 (또는그는그들은 이렇게말게말할것할것이다. '그러니까이까이 사람은상은상임위원장(Senatspräsident), 즉자즉자신을 f—d로내로내버려두려두는 사람이다!'³ 또는다는다시: '아내앞내앞에서부서부끄럽지 않으세요?” [177.]

¹ [' 하나님의광의광선'은, 우리가보가보게되게되겠지만[아래 21쪽], '기본언본언어'를말를말하는음는음성과 동일하다.]

² [원문은영은영어로,]

³ [나는 Denkwürdigkeiten에서 이 생략을재을재현한다. 나는그는그 저자의글의글쓰기방기방식의 모든특든특이성을재을재현한다. 나자나자신도심도심각한문한문제에 대해그해그렇게부게부끄러워할이할이유를찾를찾지 못했을것을것이다.]

황홀한환한환상이일이일차적 성질을지을지녔고원고원래는구는구속자모자모티프와 무관했다는것는것은, 내가앞가앞쪽[12쪽]에서언서언급했듯이, 그가반가반쯤잠쯤잠들어 있을 때 성교 행위에복에복종하는 여자가되가되는것는것이 좋다는취는취지로그로그에게떠게떠올랐던 '관념'[Vorstellung]ᵗ를기를기억할 때 더욱개욱개연성이 있다(36). 이환이환상은그은그가병가병의 잠복기동기동안, 그리고드고드레스덴에서과서과로의 영향을느을느끼기 시작하기전기전에 나타났다.

Schreber 자신은 1895년 11월을황을황홀한환한환상과구과구속자 사상 사이의 연관성이확이확립된날된날짜로제로제시하고 있으며, 그리하여그여그가전가전자와화와화해하게된게된 길을닦을닦았다. '그러나이나이제나제나는 사물의 질서가내가내가개가개인적으로좋로좋아하든좋든좋아하지 않든간든간에, 나의 성욕을절을절대적으로요로요구한다는것는것과, 여자로변로변모한다는 생각에 나 자신을화을화해시키는것는것 외에는어는어떤합떤합리적인길인길도내도내게열게열려있려있지 않다는것는것을 분명히깨히깨닫게되게되었다. (rse12.19) [[21]] 물론나론나의타의타락의또의또 다른결른결과는, 새로운인운인류가창가창조될수될수 있도록신록신의광의광선에 의해내해내가완가완전히임히임신된 것일뿐일뿐이다.' (177.)

여자로변로변신한다는 생각은그은그의 망상체상체계의 두드러진특진특징이자 가장초장초기의싹의싹이었다. 그것은또은또한그한그의치의치료후료후에도지도지속된한된한 부분이었고, 그가회가회복된후된후에도실도실생활에서그서그의행의행동에서한서한 자리를유를유지할 수 있었던한던한 부분임이입이입증되었다. '다른사른사람들의눈의눈에비에비합리적으로보로보일수일수 있는유는유일한 사실은, 이미전미전문가의 보고서에서언서언급했듯이, 내가때가때때로거로거울이나다나다른곳른곳에서에서서상서상반신을드을드러내고리고리본, 가짜목짜목걸이등이등과같과같은잡은잡다한여한여성적 장신구를착를착용하고 있는것는것을볼을볼 수있수있다는 사실이다. 덧붙이자면, 이것은내은내가혼가혼자있자있을 때에만일만일어나며, 적어도내도내가피가피할 수 있는한는한, 다른사른사람들앞들앞에서는결는결코일코일어나지 않는다.' (429) 상임위원장(Herr Senatspräsident)는 1901년 7월 1일이일이 경솔함을고을고백하는데, 그때그때그는 이미실미실제적인삶인삶의 영역에서 자신의회의회복의완의완전성을매을매우적우적절하게표게표현할 수 있는 위치에 있었다. “나는 이제내제내 주변에서내서내가보가보는 사람들이 '피상적으로즉로즉흥적인사인사람들'이아이아니라실라실제사제사람들이라는것는것을오을오래 전부터알터알고 있었다. 그러므로 나는 이성적인사인사람이자이자기동기동료들에게행게행동하듯이그이그들에게행게행동해야한야한다.' (409) 그가자가자신의황의황홀한환한환상을행을행동으로옮로옮긴방긴방식과는대는대조적으로, 환자는그는그의 저서 Denkwürdigkeiten의 출판이판이후로, 사람들이구이구세주로서의그의그의 사명을인을인식하도록유록유도하기 위한 어떤조떤조치도취도취하지 않았다.

¹ [그의 사건진건진술서(위의 각주 2, 11쪽참쪽참조).]

2. 하느님에 대한우한우리환리환자의태의태도는너는너무나독나독특하고내고내적모적모순으로가로가득차득차 있기때기때문에, 그럼에도불도불구하고그고그의 '광기' 속에는 '방법'이 있다는믿는믿음을고을고집하는데적데적지 않은믿은믿음이필이필요하다. Schreber 박사가 Denkwürdigkeiten에서우서우리에게말게말한 것의 도움으로, 우리는 이제그제그의 신학적-심리학적 체계에 대한 보다정다정확한 견해에도에도달하기 위해노해노력해야 하며, 신경, 행복의 상태, 신적위적위계질서, 그리고하고하나님의속의속성들에 관한그한그의 견해를그를그것들의 명백한(망상적) 연관성안성안에서 설명해야한야한다. 그의 이론의 모든지든지점에서우서우리는평는평범한 것과영과영리한 것, 빌려온것온것과독과독창적인것인것의 놀라운혼운혼합에놀에놀랄것랄것이다.

[[22]] 인간의 영혼¹은신은신체의 신경으로구로구성되어 있다. (rse12.20) 이것들은가은가장미장미세한실한실에필에필적할 수 있는매는매우섬우섬세한구한구조로 생각되어야한야한다. 이신이신경들중들중 어떤것떤것들은감은감각지각지각을받을받아들이는데는데만적만적합하지만, 다른것른것들)이해의 신경들)은 모든정든정신적 기능을수을수행한다. 그리고이고이와관와관련하여, 이해의각의각 신경은한은한 사람의 정신적 개별성전성전체를나를나타내며, 더 많거나적나적은수은수의 이해신해신경의 현존은마은마음이그이그 인상을유을유지할 수 있는 시간의 길이를 제외하고는 아무런영런영향도미도미치지 않는다는것는것을 주목해야한야한다.²

¹ ['Seele'. 이런의런의미에서형서형용사로사로사용될때될때, 이용이용어는본는본 작품에서 '영적'으로번로번역된다. 예를들를들어, 이쪽, 'Seelenteile', '영적인부인부분을보을보라. 어떤때떤때는감는감각이 '마음'과 '정신을요을요구한다. Seele의 번역에 대한 자세한 논의는 RSE, 24, 82-4를참를참조하라.]

¹ [Schreber가이가이 이론을진을진술한단한단어들은 Schreber에 의해이해이탤릭체로되로되어 있으며, 그는그는그것이유이유전의 설명으로사로사용될수될수 있다고주고주장하는각는각주를덧를덧붙인다. '남성의 정액'은 아버지에게속게속한 신경을포을포함하고 있으며, 어머니의몸의몸에서채서채취한 신경과결과결합하여새여새로운실운실체를형를형성한다.'고그고그는선는선언한다. (7) 그러므로, 여기서우서우리는 신경으로 전달된정된정자에속에속하는성는성질을발을발견하게되게되는데, 이것은 Schreber의 '신경'이성이성욕(sexuality)와관와관련된관된관념의 영역에서유서유래되었을 가능성을높을높인다. Denkwürdigkeiten에서어서어떤망떤망상 이론에 대한우한우연한 메모가망가망상의 기원과 그 의미에 대한바한바람직한 표시를 제공하는것는것은드은드물지 않는다. [아래참래참조, 31쪽이쪽이하.]

사람이몸이몸과 신경으로이로이루어져있져있는반는반면, 하나님은본은본성상신상신경에지에지나지 않는다. 그러나하나하나님의 신경은인은인간의몸의몸처럼제럼제한된수된수로존로존재하는것는것이아이아니라무라무한하거나영나영원하다. 그들은인은인간신간신경의 모든특든특성을엄을엄청나게강게강화된정된정도로가로가지고 있다. 그들의창의창조적능적능력, 즉창즉창조된세된세계에서상서상상할 수 있는 모든물든물체로자로자신을바을바꾸는힘는힘에서그서그들은광은광선으로알로알려져있져있다. 하나님과별과별이총이총총한하한하늘과태과태양 사이에는밀는밀접한 관계가있가있다.³

³ [이와관와관련하여, 태양의 중요성에 대한 아래의 논의를보를보라[46쪽이쪽이하]. (신경과광과광선사선사이의 비교) 또는오는오히려신려신경과광과광선의 응축[Verdichtung]ᵗ는그는그들이공이공통적으로가로가지고 있는선는선형확형확장에 기초했을것을것이다. - 그런데, 광선신선신경은 정자신자신경보다덜다덜 창조적이지는않는않는다.]

창조사조사역이끝이끝났을 때, 하나님은 아주먼주먼 곳까지물지물러가셨고(10-11, 252) 세상은그은그 자체의법의법칙에맡에맡겨놓겨놓으셨다. 그분은자은자신의 활동을죽을죽은 사람들의 영혼을끌을끌어올어올리는것는것으로제로제한하셨다. 오직예직예외적인경인경우에만그만그분께서 특별한재한재능을 가진 사람들과관과관계를맺를맺으시거나⁴ 세상의운의운명에 기적을 통해개해개입하실수실수 있었다. [[23]] 하느님께서는죽는죽음이음이후까 지 사물의 질서에 따라인라인간의 영혼과 정기적으로소로소통하지 않으신다.⁵ 사람이죽이죽으면, 그의 영적부적부분⁶ (즉신즉신경)은 정화 과정을거을거쳐마쳐마침내 '하늘의앞의앞마당'인하인하나님과재과재결합한다. (rse12.21) 그리하여모여모든것든것은 사물의 질서의 기초에놓에놓여있여있는 영원한원한원으로움로움직인다. 하나님은 어떤것떤것을창을창조할 때 자신의 일부분을잘을잘라내거나, 신경의 일부분을 다른모른모양으로만로만든다. 그분께서그서그렇게견게견디시는명는명백한손한손실은, 수백, 수천년이지이지난후난후에, 행복의 상태에들에들어간죽간죽은 사람들의 신경이다이다시한시한 번그번그분께 '하늘의앞의앞마당'(18항과 19항)으로모로모일때일때 회복된다.

⁴ ['기본언본언어'(아래[래쪽] 참조)에서 이것은 '그들과 신경을 연결하는것는것'으로묘로묘사된다.]

⁵ [우리는나는나중에[p. 22 이해를찾를찾을것을것이다. 하나님에 대한 어떤비떤비판은 이 사실에근에근거하고 있다.]

⁶ [위의 각주 1 참조

정화의 과정을거을거친영친영혼들은행은행복의 상태를즐를즐기게된게된다.¹ 그러는동는동안그안그들은개은개별적인의인의식의 일부를잃를잃어버렸고, 다른영른영혼들과함과함께융께융합되어더어더 높은통은통일체를이를이루었다. Goethe, 비스마르크등크등과같과같은 사람들의 영혼과같과같은중은중요한영한영혼들은고은고대유대유대인의 경우 '여호와광와광선'이나고나고대페대페르시아의 경우 '조로아스터광터광선'과같과같은더은더 높은영은영혼복혼복합체로분로분해되기전기전에앞에앞으로수로수 100년동년동안자안자신의 정체성을유을유지해야할야할 수도있도있다. 정화의 과정에서 “영혼들은하은하느님께서친서친히말히말씀하신언신언어, 이른바 '기본언본언어', 다소낡소낡은독은독일어, 특히완히완곡한 표현이풍이풍부한독한독일어를배를배운다”² (¹ 3항).

¹ [이것은본은본질적으로관로관능적인느인느낌으로구로구성된다(아래[래쪽] 참조). [여기서 '행복의 상태'로번로번역된독된독일어단어단어는 Seligkeit이다. 문자그자그대로 '축복받은상은상태(selig)'이다. Selig는 '축복받은', '행복한', 완곡하게 '죽은' 등다등다양한 의미로사로사용된다. (아래 프로이트의 각주 2, 27쪽참쪽참조)]

² [병을앓을앓고 있는동는동안단안단 한번한번은환은환자가영가영적인눈인눈으로 전능하신하신하나님을그을그의앞의앞에분에분명하고꾸고꾸미지 않은 모습으로볼로볼 수있수있는특는특권을보을보증받았다. 그때하때하나님은기은기본언본언어에서매서매우최우최근의 단어, 그리고상고상냥하지는않는않지만강만강압적인단인단어, 즉 '창녀'라는단는단어를말를말씀했다. (136). [독일어로 'Luder'. 이학이학대라는 용어는때는때때로남로남성에게적게적용되지만, 여성에게훨게훨씬더씬더 자주적주적용된다. - 프로이트는그는그의 『정신분석 입문 강의』(Introductory Lectures)(1916-17a), RSE, 15, 145쪽에서 Lecture X의끝의끝에서 '기본언본언어'에 대한 논의로돌로돌아간다.]

하나님자님자신은단은단순한존한존재가아가아니다. [[24]] '하늘의앞의앞마당' 위에는하는하느님자님자신이떠이떠 계셨는데, 하느님자님자신은 이러한 ' 하느님의앞의앞쪽영쪽영역들'과는대는대조적으로 ' 하느님의뒤의뒤쪽영쪽영역들'로묘로묘사되었다. 신의 후대는기는기묘한방한방식으로두로두 부분으로 나뉘어 있었고, 지금도그도그러하며, 그리하여하위신(아리만)과 상위신(오르무즈드)이구이구별되었다.” (19)이구이구분의 의미와관와관련하여, Schreber는우는우리에게말게말할 수 있는것는것은낮은낮은신은신은 어두운인운인종(셈족)의 민족들에게, 그리고높고높은신은신은공은공정한 인종(아이란인)의 민족들에게더게더 특별히애히애착을 가졌다는것는것 외에는 아무것도 말할 수 없다. 또한그한그러한숭한숭고한문한문제들에 있어서인서인간의 지식에더에더 많은것은것을 기대하는것는것도합도합리적이지 않을것을것이다. 그럼에도불도불구하고, 우리는또는또한 “어떤점떤점에서전서전능하신하신하느님께서통서통일체를이를이루신다는 사실에도불도불구하고, 하부 신과 상부 신은별은별개의 존재로간로간주되어야 하며, 그각그각각은다은다른존른존재와의 관계에서조차도그도그 자신의 특정한 이기주의(Egoismus)와 그 자신의 특별한 자기보기보존적 충동(Selbsterhaltungstriebᵗ을 가지고 있으며, 따라서그서그 각각은끊은끊임없이다이다른존른존재앞재앞에자에자신을밀을밀어붙이려고노고노력한다”(140항). (rse12.22) 더욱이, 두신두신성한존한존재는불는불운한 Schreber가병가병을앓을앓고 있는급는급성단성단계에서그서그에게상게상당히다히다른방른방식으로행로행동했다.¹

¹ [20쪽의 각주를보를보면, 바이런의 만프레드(Manfred)에 나오는한는한 구절이 Schreber가페가페르시아 신들의 이름을선을선택하게된게된 계기가되가되었을것을것이라고추고추측할 수 있다. 우리는나는나중에이에이 시가 그에게미게미친영친영향에 대한더한더 많은증은증거를보를보게될게될 것이다. [39쪽이쪽이하]

병을앓을앓기전기전 며칠동칠동안 Senatspräsident Schreber는종는종교문교문제에 대해의해의심을품을품고 있었다(29항과 64항). 그는개는개인적하적하느님의 실존에 대한확한확고한믿한믿음을갖을갖도록자록자신을 설득할 수 없었다. 실제로, 그는 자신의 망상의완의완전한실한실재를 지지하는논는논증으로서 자신의 초기생기생애에 대한 이 사실을덧을덧붙인다.² 그러나 Schreber의하의하나님의품의품성특성특성에 관한 기록을읽을읽는 사람은편은편집증적 장애에 의해초해초래된변된변화가 그다지근지근본적인것인것이아이아니었으며, 오늘날의 구속주안주안에는어는어제의 의심하는 사람의 모습이많이많이남이남아있아있다는것는것을인을인정해야할야할 것이다.

² ['그것이단이단순히환히환상의 문제였다는것는것은내은내 경우에는 사물의 본질로볼로볼 때심때심리적으로 생각할 수 없는것는것 같다. 왜냐하면, 하느님이나세나세상을떠을떠난영난영혼과대과대화를나를나누고 있다는환는환상은병은병적인신인신경흥경흥분상분상태에 빠지기전기전에이에이미하미하느님과영과영혼불멸에 대한확한확고한믿한믿음을 가지고 있는 사람들에게서만일만일어날수날수 있기때기때문이다. 그러나이나이 장의 서두에서 설명한바한바와같와같이, 나의 경우에는결는결코그코그렇지 않았다.' (79.)]

25 왜냐하면사면사물의 질서에는결는결함이 있으며, 그결그결과하과하느님자님자신의 존재가위가위태로워지는것는것처럼보럼보이기때기때문이다. 더이더이상설상설명할 수 없는상는상황때황때문에, 살아있아있는 사람의 신경은, 특히극히극심한흥한흥분상분상태에 있을 때, 하나님의 신경에너에너무나강나강력한매한매력을발을발휘하여그여그분이다이다시는그는그것으로부터벗터벗어날수날수 없게될게될 수있수있으며, 따라서그서그분의 존재가위가위협받을수을수 있다(11). 이극이극히드히드문일문일이 Schreber의 경우에일에일어났으며, 그는가는가장큰장큰 고통에연에연루되었다. 자기보기보존적인욕인욕구가하가하나님안님안에서일서일어났고(30), 그때하때하나님은종은종교가 그에게부게부여한완한완전함과는거는거리가멀가멀다는것는것이분이분명해졌다. Schreber의 책 전체를관를관통하는내는내용에는죽는죽은자와의 대화에만익만익숙하신하신하느님께서살서살아있아있는 사람을 이해하지 못한다는쓰는쓰라린불린불평이 담겨있겨있다.

“하지만이만이와관와관련하여근여근본적인오인오해가 만연해있해있으며, 그오그오해는그는그후로내로내 인생전생전체를주를주홍색실색실처럼관럼관통하고 있다. 그것은바은바로사로사물의 질서에 따라하라하느님께서살서살아있아있는인는인간에 대해아해아무것도모도모르시고알고알 필요도없도없었다는 사실에근에근거를두를두고 있다. 사물의 질서와일와일치하게, 그는 시체와의와의사소통을할을할 필요가있가있었다.' (55.): '이런상런상태는 …. 내가확가확신하건대, 다시한시한 번하번하느님은, 내가표가표현할 수 있다면, 살아있아있는 사람들을 다룰능룰능력이전이전혀없혀없었고, 오직시직시체들과, 또는기는기껏해야사야사람들이잠이잠들어 있을 때(즉, 꿈속에서) 그들과 의사소통하는데익데익숙해져있져있었다는 사실과관과관련지어야한야한다.” (141) '나자나자신도 '믿을수을수 없는스는스크립투!' 하고외고외치고 싶은마은마음이든이든다. (rse12.23) 그러나살나살아있아있는인는인간을올을올바로심로심판하실수실수 없는하는하나님의완의완전한무한무능력에 대한 관념을 다른사른사람들이파이파악하기가아가아무리어리어렵다하다하더라도, 그리고나고나 자신도 이 주제에 대해무해무수히많히많은 관찰을한을한 후에이에이 관념에익에익숙해지는데얼데얼마나오나오랜시랜시간이걸이걸렸든지간지간에, 이모이모든것든것은문은문자그자그대로사로사실이다.' (246.)

그러나살나살아있아있는인는인간에 대한하한하나님의 오해의 결과로, 하나님자님자신이 Schreber에 대한음한음모의 선동자가되가되셔서그서그를바를바보로여로여기시고이고이런혹런혹독한 시련을겪을겪으실수실수 있었다(264). 바보로낙로낙인찍히지 않기 위해그해그는 '강요된 사고'라는극는극도로부로부담스러운체운체계에자에자신을복을복종시켰다. “나의 지적 활동이멈이멈출때출때마다, 하느님께서는나는나의 정신 기능이소이소멸되었고, 그분이바이바라시던나던나의 이해력(어리석음)의파의파괴가실가실제로시로시작되었으며, 이제철제철수가가가가능해졌다는결는결론에이에이르렀다”(206항).

[[26]] 대피하고 싶은충은충동(또는 '쉬: ')에 대한하한하나님의행의행동은그은그를특를특별히높히높은분은분노의높의높이로 일깨운다. 이구이구절은너은너무나특나특징적이어서전서전체를인를인용하겠다. 그러나분나분명히하히하기 위해나해나는먼는먼저기저기적과음과음성이모이모두하두하나님으로부터, 즉신즉신성한광한광선으로부터나터나온다는것는것을 설명해야한야한다.

'비록내록내가불가불미스러운주운주제를언를언급할필할필요가있가있기는하는하지만, 나는내는내가방가방금인금인용한질한질문('왜당왜당신은쉬은쉬—?“)에 대해몇해몇 마디더디더 바쳐야 하는데, 그이그이유는전는전체사체사업의 전형적인성인성격때격때문이다. 내몸내몸과관과관련된다된다른모른모든것든것과 마찬가지로대로대피의필의필요성은기은기적에 의해환해환기된다. 그것은내은내 대변이내이내장에서앞서앞으로) 때로는다는다시뒤시뒤로) 밀려나기때기때문에 발생한다. 그리고이고이미대미대피가있가있었기때기때문에충에충분한물한물질이존이존재하면안면안돼면, 내창내창자의 내용물이아이아직남직남아있아있을지모지모르는작는작은잔은잔해가내가내 항문 구멍에묻에묻어 있다. 이런일런일은 위에계에계신하신하나님이행이행한 기적이며, 적어도하도하루에도수도수십번십번씩반씩반복된다. 그것은인은인간이도이도저히이히이해할 수 없는 관념과연과연관되어 있으며, 살아있아있는인는인간을하을하나의 유기체로보로보는하는하나님의완의완전한무한무지에 의해서만설만설명될수될수 있다. 이개이개념에 따르면 'sh: ing'는어는어떤의떤의미에서최서최종행종행위이다. 즉, 쉬고 싶은충은충동이기이기적을일을일으켰을 때, 그이그이해를파를파괴하려는목는목적이달이달성되고광고광선의 최종적인철인철수가가가가능해진다. 이관이관념의 기원에 대한 근본적인이인이해에도에도달하기 위해서는, 내가보가보기에, 대피행피행위의 상징적 의미와관와관련하여오여오해가있가있다고가고가정해야 하는데, 사실나실나와같와같은신은신성한광한광선과 그러한 관계를맺를맺어본어본 사람은누은누구나어나어느정느정도는쉬는쉬할자할자격이 있다는 관념이다. 온세온세상에, (rse12.24)

“그러나이나이제그제그 뒤를잇를잇는것는것은나은나에 대해추해추구되어온어온 정책의완의완전한배한배신¹을드을드러낸다. 거의 매번기번기적적으로대로대피해야할야할 필요성이생이생길때길때마다, 내가대가대피하는것는것을막을막기 위해내해내 주변에 있는다는다른사른사람이(그목그목적을 위해신해신경을자을자극함으로써) 화장실로보로보내졌다. 이것은내은내가 수년동년동안그안그리고셀고셀 수없수없이많이많은경은경우(수천번천번) 그리고우고우연에 기인할가할가능성을배을배제할정할정도로규로규칙적으로관로관찰해온해온 현상이다. [[27]] 그러자 '왜쉿왜쉿 하지 않느냐'는 질문이나이나오는데, 이에 대해명해명석한 이별자는내는내가 '너무멍무멍청하다”고말고말한다. 펜은인은인간본간본성에 대한무한무지로 인해눈해눈이먼이먼 신이모이모든동든동물이할이할 수있수있는일는일을하을하기에는너는너무어무어리석은 사람이존이존재할 수 있다고긍고긍정적으로가로가정할 수 있는것는것과같과같은기은기념비적인부인부조리를기를기록하는데거데거의움의움츠러든다. 그러한충한충동이 있을 때, 내가실가실제로대로대피하는데성데성공할 때) 그리고일고일반적으로, 나는거는거의항의항상화상화장실이잠이잠겨있겨있는것는것을발을발견하기때기때문에, 그목그목적을 위해양해양동이를사를사용한다(그과그과정에는항는항상극상극도로강로강한영한영적 관능의 느낌이생이생겨난다. 장에 대변이존이존재하여발여발생하는압는압력에서벗서벗어나면관면관능의 신경에강에강렬한웰한웰빙감빙감각이생이생긴다. 물을만을만드는일는일도마도마찬가지다. 그러므로오로오늘날에이에이르기까지, 내가대가대변을보을보거나물나물을만을만들때들때에도, 모든광든광선은항은항상예상예외없외없이결이결합되어 있다. 바로이로이런 이유로, 내가이가이러한 자연적 기능들에 대해이해이야기할 때마다, 대변을 통과시키고물고물을만을만들고자하자하는충는충동을거을거꾸로돌로돌리려는기는기적을일을일으키려는 시도가항가항상 이루어지는데, 대체로헛로헛수고이기는하는하지만.'² (225-7.)

¹ [이시이시점의 각주에서 저자는하는하나님을의을의롭게하게하는그는그의 논증중증중 하나를언를언급함으로써 '배반'이라는단는단어의가의가혹함을완을완화시키려고노고노력한다. 이것들은곧은곧 논의될것될것이다. [25쪽이쪽이해.]

¹ [유아성욕(sexuality)의 자기성애적 요소들중들중 하나로 인식하도록우록우리가배가배운배운배설과설과정에서의쾌의쾌락에 대한 이 고백은, 나의 '5살배기소리소년의 공포증 분석'(1909b)에서 '꼬마 Hans'가한가한 말과비과비교될수될수 있다. 『개정 표준판(RSE)』, 10, 74쪽이쪽이해.]

더욱이, Schreber의 이유일무이한 신은경은경험에 의해어해어떤것떤것도배도배울수울수 없다. “그의 본성에내에내재된어된어떤자떤자질이나다나다른것른것들때들때문에, 신이그이그렇게얻게얻은경은경험으로부터미터미래를 위한 어떤교떤교훈을 이끌어내는것는것은불은불가능해보해보인다.” (186) 그러므로그로그분은박은박해의 희생자들에게웃게웃음거리가되가되실수실수밖에없에없을 때까지똑지똑같은고은고통스러운시운시련과 기적과음과음성을 해마다변다변함없이계이계속반속반복하실수실수 있다.

“그결그결과, 기적들이이이이전에무에무서운결운결과를낳를낳을수을수 있었던능던능력을상을상당부당부분상분상실하게되게되자, 하느님께서는나는나에게일게일어나는거는거의 모든일든일에서무서무엇보다도나도나를우를우스꽝스럽거나유나유치한 것으로 치신다. (rse12.25) 나자나자신의행의행동과관과관련하여, 이것은종은종종내종내가하가하나님을비을비웃는 역할을 해야 하는 자기방기방어를강를강요당하는결는결과를낳를낳고, 때로는큰는큰 소리로그로그분을비을비웃는결는결과를낳를낳는다.' (333.)¹

¹ [기본적인언인언어에서도, 하나님은학은학대자가아가아니라학라학대를 당하신분이라는말는말이가이가끔있끔있었다. 예를들를들어, '듀스테스테이크! 하느님께서 자신을 aᄃᄃᄃᄃ�� (194.)]

[[28]] 그러나하나하나님에 대한 이러한 비판적이고반고반항적인태인태도는 Schreber의 마음속음속에서여서여러곳러곳에서 표현되는 정력적인역인역류에 의해반해반대된다. “그러나여나여기서다서다시한시한 번나번나는 이것이 하나의 에피소드에지에지나지 않으며, 내가바가바라건대, 늦어도나도나의 죽음과함과함께종께종결될것될것이며, 하나님을비을비웃을권을권리는결는결과적으로 다른사른사람들이아이아닌나닌나 자신에게만속만속한다는것는것을 가장단장단호하게선게선언해야한야한다. 그들에게는하는하늘과땅과땅의 전능하신창신창조주이시며, 만물의 1번째원째원인이시며, 그들의 미래를구를구원하시는분이시며, 그분께예께예배와가와가장깊장깊은경은경외심이마이마땅히바히바쳐져야할야할분이시다.” (333-4.)

그러므로환로환자에 대한하한하나님의행의행동에 대한 정당성을 찾으려는 시도가반가반복된다. 다른모른모든신든신정론만큼이나독나독창성을발을발휘하는 이러한 시도들에서, 그설그설명은 이제영제영혼의 일반적본적본성에 기초하고 있으며, 이제는하는하느님께서놓서놓여계여계시는 자아보아보존의필의필요성에근에근거하고 있으며, Flechsig 영혼의그의그릇된영된영향력에근에근거하고 있다(60-1 및 160). 그러나일나일반적으로이로이 병은인은인간 Schreber와하와하느님사님사이의투의투쟁으로간로간주되며, 그안그안에서승서승리는인는인간이비이비록약록약할지라도사도사물의 질서가 그의 편이기때기때문에인에인간에게달게달려있려있다(61).

의학 보고서는 Schreber가일가일상적형적형태의 구속자환자환상을 나타냈다고쉽고쉽게추게추측할 수 있는데, 이환이환상에서환서환자는 자신이 하나님의 아들이며, 세상을불을불행이나세나세상을 위협하는파는파괴로부터구터구원할운할운명을타을타고났고났다고 믿는다. 바로이로이런 이유로 나는 Schreber와하와하나님과의 관계의 특징들을상을상세히제히제시하는데주데주의를기를기울여왔여왔다. 나머지 인류에 대한 이 관계의 중요성은 Denkwürdigkeiten에서거서거의언의언급되지 않으며그며그의 망상형상형성의 마지막단막단계까지언지언급되지 않는다. 그것은근은근본적으로하로하나님의광의광선의 대부분이그이그(Schreber)ᵗ의 사람안람안에흡에흡수되어 있는한는한, 그의끌의끌어당김의힘의힘으로 인해(32) 죽는 사람은 아무도지도지복의 상태에들에들어갈수갈수 없다는 사실에 있다. 또한 아주늦주늦은단은단계에이에이르러서야비야비로소예소예수그수그리스도와동와동일시되는 사실이드이드러나게된게된다(338항과 431항).

² [괄호안호안의 단어는 1924년에추에추가되가되었다.]

[[29]] Schreber의 경우를설를설명하려는어는어떤시떤시도도하도하나님에 대한그한그의 개념에 있어서 이러한특한특이성들, 즉하즉하나님에 대한그한그의태의태도에 있어서 이러한경한경외심과 반역심의혼의혼합을고을고려하지 않는다면옳면옳을 가능성이전이전혀없혀없을것을것이다. (rse12.26)

이제하제하나님과밀과밀접한 관련이 있는또는또 다른주른주제, 즉행즉행복의 상태에 대해말해말씀드리겠다.¹ Schreber는 이것을죽을죽음이음이후에정에정화의 과정을 통해인해인간의 영혼이일이일으킴을받을받는 '저너저너머의 삶'이라고도 말한다. 그는그는그것을하을하나님에 대한묵한묵상과결과결부된방된방해받지 않는즐는즐거움의 상태로묘로묘사한다. 이것은매은매우독우독창적이지는않는않지만다만다른한른한편으로는 Schreber가남가남성과 여성의행의행복상복상태를구를구별한다는 사실을알을알면놀면놀랍다.² '남성의행의행복상복상태는 여성보다우다우월했는데, 그것은주은주로방로방해받지 않는 관능적인느인느낌으로이로이루어진것진것 같다.' (18) 다른구른구절들에서는행는행복과관과관능의 상태사태사이의 이러한 일치가성가성의 구별에 대한언한언급없급없이더이더 평이한언한언어로 표현된다. 더욱이, 하느님에 대한 관상으로이로이루어지는행는행복의 상태의 요소는더는더 이상논상논의되지 않는다. 예를들를들어, ' 하나님의 신경의 본성은행은행복의 상태와같와같다. 매우강우강렬한 관능의 감각을동을동반하는데, 비록그록그것이그이그것에만국만국한된 것은 아니지만.' (51) 그리고다고다시: “관능은말은말하자면인면인간과 다른생른생명체에게미게미리주리주어진행진행복의 상태의 단편으로간로간주될수될수 있다.” (281) 그러므로천로천상의행의행복의 상태는그는그 본질에 있어서지서지상에서의 감각적쾌적쾌락의강의강렬한지한지속으로이로이해되어야한야한다!

¹ [위의 i, 21쪽각쪽각주참주참조

² [그삶그삶 너머의 삶이제이제공하는소는소원성취에훨에훨씬더씬더 부합할것할것이며, 그안그안에서우서우리는 마침내남내남녀의 차이로부터자터자유로워질것질것이다.⍄-⍃ Und jene himmlischen Gestalten⍄-⍃ sie fragen nicht nach Mann und Weib.⍄-⍃[Goethe의 Wilhelm 마이스터스레스레르야흐, Book VIII, Chapter 2.⍄-⍃ 그리고아고아침⍄-⍃의그의그 차분하고빛고빛나는 아들들은누은누가하녀인지소지소년인지묻지묻지 않는다.⍄-⍃(칼라일의 번역.)]

행복의 상태에 대한 이러한 견해는 Schreber의 망상에서한서한 요소와는거는거리가멀가멀었는데, 이망이망상은그은그의 병의 초기단기단계에서시서시작되었고나고나중에 나머지단지단계와양와양립할 수 없는것는것으로제로제거되었다. [[30]] 7월에환에환자가 [항소법원을 위해] 작성한그한그의 사건진건진술서에서와같와같이 1901년, 그는 자신의가의가장위장위대한 발견중견중 하나로 “관능은(지금까지나지나머지 인류가감가감지할 수 없는) 죽은영은영혼이누이누리는행는행복의 상태와밀와밀접한 관계에 있다”는 사실을강을강조한다. (442)¹ (rse12.27)

¹ [Schreber의 발견이더이더 깊은의은의미를가를가질가질가능성은 아래에서논서논의된다. [아마도 41쪽이쪽이하를참를참조한 것 같다.]

참으로우로우리는 이 '친밀한 관계'가환가환자가하가하나님과궁과궁극적으로화로화해하고자고자신의 고통이끝이끝나리라는 희망을세을세우는반는반석임을알을알게될게될 것이다. 하느님의광의광선은그은그분의몸의몸에흡에흡수됨으로써영써영적풍적풍요로움을경을경험하게될게될 것이라고확고확신하는순는순간적간적대감을버을버린다(133항). 하느님께서는친는친히그히그에게서관서관능을발을발견하실것실것을요을요구하시며(283), 만일그일그가관가관능을계을계발하는일는일을게을게을리하고그고그분이요이요구하시는것는것을하을하느님께드께드리지 못한다면(320) 그분의광의광선을거을거두어버어버리겠다고위고위협하신다.

천상의행의행복의 상태에 대한 이 놀라운성운성적 대상화는행는행복의 상태에 대한 Schreber의 개념이독이독일어단어단어 'seli.'의 2가지 주요의요의미, 즉 '죽은'과 '감각적으로행로행복한'의압의압축에서파서파생되었을 가능성을 시사한다.² 그러나성나성적 대상화의 이러한 사례는또는또한 인생의 에로틱한면한면과성과성적 방종의 문제에 대한환한환자의 일반적인태인태도를검를검토해볼해볼 수있수있는기는기회가될가될 것이다. 왜냐하면, 우리정리정신분석가들은지은지금까지모지모든신든신경장애와 정신장애의뿌의뿌리가 주로환로환자의 성생활에서 발견된다는견는견해를 지지해왔해왔기때기때문이다. 우리중리중 일부는단는단지경지경험적 근거에 의해서, 다른일른일부는 이론적 고찰에 의해추해추가로영로영향을받을받는다.

² [위의 i, 21쪽각쪽각주참주참조] 이단이단어의 2가지용지용례는 'mein seliger Vater-' ['돌아가신아신아버지']라는구는구절과 ['Là ci darem'의독의독일어본어본문]의 다음구음구절에서찾서찾을수을수 있다. Don Giovanni의듀의듀엣: ⍄-⍃ Ja, dein zu sein auf ewig,⍄-⍃ wie selig werd' ich sein.⍄-⍃ [아, 영원히그히그대의것의것이되이되다니(⍄-⍃ 나는얼는얼마나행나행복해야 하는가!] -그러나같나같은단은단어가 2가지다지다른상른상황에서우서우리언리언어로사로사용되어야한다는 사실은중은중요하지 않을수을수 없다.

이미제미제시된 Schreber의 망상의 표본들은우은우리로하로하여금그금그토록오록오랫동안추안추구되어왔어왔던 '부정적 사례', 즉성즉성욕(sexuality)이아가아주작주작은역은역할만을하을하는 사례로판로판명될것될것이바이바로이로이 편집증적 장애일지도모도모른다는 의심을더을더 이상떨상떨쳐버릴수릴수 있게해게해준다. [[31]] Schreber 자신은마은마치우치우리의 편견을공을공유하는것는것처럼반럼반복해서말서말한다. 그는 마치 2가지가분가분리될수될수 없는것는것처럼 '신경장경장애'와에와에로틱한실한실수의같의같은호은호흡으로끊로끊임없이이이이야기하고 있다.³

³ ['도덕적타적타락('관능적인 과잉' (또는 아마도신도신경장경장애가어가어떤지떤지상체의 전체인체인구를충를충분히강히강하게장게장악했을 때', Schreber는소는소돔과고과고모라, 대홍수등수등의 성경이경이야기를염를염두에두에두고, 문제의 세계가비가비극적인종인종말을 맞이할것할것이라고 생각한다.52) 종교의 기초를무를무너뜨리고, 전반적인신인신경장경장애와 부도덕을널을널리퍼리퍼뜨렸으며, 그리하여파여파괴적인역인역병이인이인류에게닥게닥쳤다.' (91.): “따라서 '지옥의왕의왕자'에 의해영해영혼들은 사람들사들사이의 도덕적타적타락의 결과로, 또는지는지나친문친문명에 따른지른지나친신친신경질적흥적흥분의 일반적인상인상태의 결과로서어서어떤의떤의미에서신서신에게적게적대적인의인의미로 발전할 수 있는언는언캐니[unheimliche] 힘을의을의미했을 가능성이 있는것는것 같다.” (163.) [이각이각주에 있는 이탤릭체는 프로이트의것의것이다.]

병을앓을앓기전기전에상에상임위원장 Schreber는엄는엄격한 도덕을 가진 사람이었다. '나처럼엄럼엄격한 도덕적원적원칙위칙위에서양서양육받을수을수 있는 사람은거은거의없의없으며, 일생동생동안내안내가나가나 자신에 대해말해말할 수 있는것는것처럼그럼그 원칙에그에그토록밀록밀접하게부게부합하는 자제력을발을발휘할 수 있는 사람은거은거의없의없다”고그고그는선는선언한다. (281) (rse12.28) 그의 병의 현상이외이외적인징인징후였던극던극심한영한영적투적투쟁을겪을겪은후은후, 삶의 에로틱한면한면에 대한그한그의태의태도가바가바뀌었다. 그는 관능을 기르는것는것이의이의무로서그서그에게부게부과된의된의무이며, 이의이의무를이를이행함으로써만그만그의 내면에서일서일어난심난심각한갈한갈등을끝을끝낼수낼수 있다는것는것을깨을깨닫게되게되었다. 관능은' 하느님을경을경외하는것는것'이되이되었고, 그는온는온종일그일그 수련에전에전념하지 못한 것을후을후회할 수밖에없에없었다.¹ 285

¹ [그의 망상과관과관련하여, 그는 이렇게 썼다. “이매이매력[즉, Schreber가 신의 신경에행에행사한매한매력(위의 22쪽을보을보라)]은, 만일그일그들이내이내 몸에들에들어갔을 때, 그들 자신이공이공유하는 영적 관능의 느낌과 마주치게된게된다면, 문제의 신경에 대한 공포를잃를잃었다. 왜냐하면, 만일이일이런일런일이일이일어난다면, 그들은그은그들이잃이잃어버렸던천던천상의행의행복의 상태에 대한 동등한, 혹은거은거의 동등한 대체물을내을내 몸에서 발견했을것을것이기때기때문이며, 그것은그은그 자체로 일종의 관능적인쾌인쾌락으로이로이루어져있져있었기때기때문이다.' (179-80.)]

[[32]] 그렇다면, Schreber의 병이일이일으킨변킨변화의 결과이며, 우리는그는그의 망상체상체계의 2가지 주요특요특징에서그서그것들을발을발견한다. 그전그전에그에그는성는성적금적금욕주의에 빠져있져있었고하고하나님에 관하여의여의심하는 자였다. 그후그후에그에그는하는하느님을믿을믿는 사람이었고관고관능적인신인신봉자였다. 그러나하나하느님에 대한그한그의 다시정시정복된믿된믿음이특이특이한종한종류의것의것이었던것던것과똑과똑같이, 그가스가스스로얻로얻은성은성적쾌적쾌락역락역시매시매우특우특이한 성격을띠을띠고 있었다. 그것은남은남자의 성적 자유가아가아니라여라여자의 성적 감정이었다. 그는하는하느님에 대하여여여여성적인태인태도를취를취하였다; 그는 자신이 하느님의 아내라고느고느꼈다.²

² ['예수그수그리스도께서티서티 없으신처신처녀, 즉남즉남자와 성관계를가를가져본져본 적이없이없는 여인에게서잉서잉태된 것과비과비슷한 일이내이내 몸에서일서일어났다. 두차두차례에걸에걸쳐서(그리고내고내가아가아직 Flechsig 교수의 병원에 있는동는동안) 나는다는다소불소불완전하게발게발달한여한여성의 생식기를소를소유했고, 인간배간배아가태가태동할 때 생기는것는것과같과같은내은내 몸의 동요를느를느꼈다. 남성의 정액에해에해당하는하는하나님의 신경이신이신의 기적에 의해내해내 몸에투에투사되었고, 그렇게해서임서임신이이이이루어졌다.' (서론, 4.) [Schreber의 책에는서는서문과서과서문, 그리고서고서문인 'Flechsig 교수에게 보내는 공개서한'이포이포함되어 있다. 위의 10쪽 3항과 33쪽 2쪽아쪽아래참래참조.]

그의 망상의 다른어른어떤부떤부분도그도그가여가여자로변로변했다고주고주장하는것는것만큼환큼환자가 그토록철록철저하게다게다루지 않는다. (rse12.29) 그가말가말하길, 그가흡가흡수한 신경은그은그의몸의몸 안에서풍서풍만한여한여성신성신경의 성격을띠을띠고 있으며, 그의몸의몸에다에다소간여간여성적인 도장을찍을찍어주었고, 특히그히그의 피부에는 여성특성특유의 부드러움을부을부여했다(87). 손가락으로몸로몸의 어느부느부위를가를가별게누게누르면, 피부표부표면아면아래에 있는 이 신경들이 실같거나끈나끈적끈적한질한질감의 조직처럼느럼느껴질수질수 있다. 그들은특은특히여히여성의가의가슴이 있는가는가슴부슴부위에존에존재한다. “이조이조직에압에압력을 가하면여면여성이경이경험하는것는것과같과같은 관능적인감인감각을불을불러일으킬수킬수 있고, 특히여히여성적인것인것을동을동시에생에생각할 때 더욱그욱그렇다.” (277) 그는 이 조직이본이본래하래하느님의 신경에지에지나지 않았으며, 단지그지그의몸의몸 속으로들로들어왔다고해서신서신경의 성격을잃을잃을리가없가없다는것는것을확을확실히알히알고 있다(279). 그가 '드로잉'이라고부고부르는것는것(즉, 시각적이적이미지를불를불러냄으로써)을 통해그해그는 자신의몸의몸이여이여성의가의가슴과성과성기로채로채워져있져있다는인는인상을자을자신과광과광선모선모두에게줄게줄 수있수있다.” 여성의엉의엉덩이를내를내 몸에끌에끌어들이는것는것이너이너무나습나습관이되이되어서(honi soit qui mal y pense) 몸을구을구분릴때릴때마다거다거의 무의식적으로그로그렇게한게한다.” (233) [[33]] 그는 “상반신이드이드러난채난채 거울앞울앞에서나서나를보를보게되게되는 사람은(특히내히내가약가약간의여의여성스러운옷운옷을입을입은것은것이그이그 환상의 도움을받을받는다면) 여성의흉의흉상이라는명는명백한 인상을받을받을것을것이라고단고단언할만할만큼대큼대담하다”(280). 그는 자신의몸의몸 전체가머가머리에서 발까지관지관능적인신인신경을 가지고 있다는 사실을확을확증하기 위해건해건강검강검진을요을요구하는데, 이는그는그의 의견으로는 여성의몸의몸에서만발만발견되는반는반면, 남성의몸의몸에서는그는그가아가아는한는한, 관능적인신인신경은생은생식기와 그 바로근로근처에만존만존재한다(274). 그의몸의몸 안에이에이렇게신게신경이축이축적됨으로써발써발달된영된영적 관능은너은너무나강나강렬해서, 교미중미중에여에여자가누가누리는성는성적쾌적쾌락을웬을웬만하면느면느낄수낄수 있는 관능적행적행복감을얻을얻을수을수 있는 관능적행적행복감을얻을얻을수을수 있을정을정도로약로약간의 상상력(특히침히침대에누에누워있워있을 때)만있만있으면된면된다(269항).

만일우일우리가이가이제환제환자가드가드레스덴으로이로이사하기전기전, 병의 잠복기동기동안꾸안꾸었던꿈던꿈을상을상기해본해본다면(위의 12쪽), 여자로변로변하는그는그의 망상은그은그 꿈의 내용에 대한깨한깨달음에다에다름아름아니었다는것는것이의이의심의여의여지없지없이분이분명해질것질것이다. 그때그때그는 남성적인분인분노로그로그 꿈에 반항했고, 같은방은방식으로그로그는 자신의 병에서그서그 꿈의 성취를반를반대하기 위해애해애쓰는것는것으로시로시작했고, 자신이여이여자로변로변하는것는것을적을적대적인의인의도로위로위협받는치는치욕으로여로여겼다. (rse12.30) 그러나그나그가 그 변화와자와자신을화을화해시키고그고그것을하을하나님의 더 높은목은목적과 조화시키기 시작한때한때가왔가왔다. “그때이때이후로, 그리고내고내가한가한 일에 대한완한완전한 의식을 가지고, 나는 여성성의배의배양을 나의깃의깃발에새에새겼다.” (177-8.)

그리고나고나서그서그는하는하나님자님자신이시며, 자신의 만족을 위해 자신에게여게여성성을요을요구하고계고계신다는확는확고한확한확신에도에도달했다.

'그러나, 내가하가하나님과단과단둘이 있게되게되자마자(만일내일내가 그렇게표게표현할 수 있다면), 나는상는상상할 수 있는 모든장든장치를동를동원하고, 나의 모든정든정신적 기능들, 특히나히나의 상상력을동을동원하여, 신성한광한광선들이가이가능한한한한 지속적으로 인상을받을받을수을수 있도록해록해야할야할 필요성이된이된다. 이것은필은필멸의능의능력을넘을넘어서는것는것이기때기때문에, 적어도하도하루중루중 특정시정시간에) 나는 관능적인감인감각에 빠져사져사치하는 여자이다.' (281.) [[34]]

“다른한른한편으로, 하느님께서는 사물의 질서에 의해영해영혼들에게부게부과된실된실존의 조건들과 조화를이를이루는것는것과같과같은끊은끊임없는향는향락의 상태를요를요구하신다. 그리고이고이것을그을그분께제께제공하는것는것이나이나의 의무이다. 영적풍적풍만함의가의가능한 가장큰장큰 세대의 모습으로, 그리고이고이 과정에서약서약간의 감각적쾌적쾌락이내이내 몫으로떨로떨어진다면, 나는그는그것을지을지난여난여러해러해 동안내안내 몫이었던과던과도한 고통과궁과궁핍에 대한약한약간의 보상으로받로받아들이는것는것이정이정당하다고느고느낀다. (283.)

' …. 내가받가받은인은인상에근에근거하여, 하나님은결은결코철코철수를 위한 어떤조떤조치도취도취하지 않으실것실것이라는견는견해를감를감히발히발전시킬수킬수 있을것을것 같다. 그 1번째결째결과는변는변함없이나이나의육의육체적상적상태를현를현저하게악게악화시키는것는것이다. 그러나내나내가항가항상내상내 자신의 사랑스런 포옹속옹속에누에누워있워있는 여인의 역할을할을할 수있수있다면, 조용히, 그리고영고영구적으로 나의 매력의힘의힘에굴에굴복할것할것이다. 항상여상여성의 모습에시에시선을던을던지고, 항상여상여성의 사진을바을바라보는식는식으로요.” (284-5.)

Schreber의체의체계에서그서그의 망상의 2가지 주요요요요소(여성으로의 변신과하과하나님과의호의호의적인관인관계)는하는하나님에 대한여한여성적태적태도에 대한그한그의가의가정과연과연결되어 있다. 이두이두 요소사소사이에필에필수적인유인유전적[genetische]ᵗ 관계가있가있음을보을보여주는것는것은우은우리임리임무의 피할 수 없는 부분이될이될 것이다. 그렇지 않다면, Schreber의 망상을 해명하려는우는우리의 시도는 Kant가 『순수이성 비판』에서인서인용한 유명한 비유에묘에묘사된 부조리한입한입장에처에처하게될게될 것이다. 우리는다는다른누른누군가가숫가숫염소밑소밑에서체서체를쥐를쥐고 있는 사람처럼될럼될 것이다.

II. 해석 시도¹ (rse12.51)

¹ [Deutungsversuche.]ᵗ Deutung]

[[35]] 편집증 사례의 역사에 대한 이해에도에도달하고, 정신 생활의친의친숙한콤한콤플렉스와 원동력을드을드러내기 위해시해시도할 수 있는 2가지각지각도가있가있다. 우리는환는환자자자자신의 망상적인말인말이나그나그가앓가앓고 있는병는병의흥의흥미로운원운원인으로부터시터시작할 수 있다.

전자의 방법은 Jung(1907)이이이이 사례보다훨다훨씬더씬더 심각하고정고정상과는훨는훨씬거씬거리가먼가먼 증상을보을보이는치는치매사매사례에 대한그한그의 해석에서우서우리에게제게제시한훌한훌륭한 예이기때기때문에매에매력적으로보로보일것일것이다. 현재우재우리환리환자의높의높은수은수준의 지능과 의사소통능통능력도 이러한맥한맥락에서우서우리의임의임무를완를완수하는데도데도움이될이될 것이다. 그자그자신도명도명백히우히우연한방한방식으로어로어떤망떤망상적인명인명제에현에현언, 인용문또문또는예는예를덧를덧붙임으로써, 또는 심지어자어자신의 마음속음속에서일서일어난 어떤유떤유사점을명을명백히부히부정함으로써드써드물지 않게열게열쇠를우를우리손리손에쥐에쥐어준어준다. 왜냐하면, 이런일런일이일이일어날때날때, 우리는단는단지우지우리의통의통상적인정인정신분석 기법을따을따르기만하만하면된면된다. 그의 문장의 부정적형적형태를벗를벗겨내고, 그의 예를실를실제적인것인것으로받로받아들이거나, 그의 인용문이나광나광택을원을원래의 출처로받로받아들이는것는것이다. 그리고우고우리는우는우리가찾가찾고 있는것는것, 즉편즉편집증적 표현 방식을정을정상적인것인것으로번로번역하는것는것을소을소유하고 있는 자신을발을발견하기때기때문이다.

이절이절차에 대해더해더 자세히설히설명하는것는것이 좋다. Schreber는 이른바 '기적의 새들' 또는 '말하는새는새들'이만이만들어내는성는성가신존신존재에 대해불해불평하며, 그성그성가심에 대해여해여러가러가지매지매우주우주목할만한특한특성들을꼽을꼽는다(208-14). 그는그는그것들이이이이전의 '천국의앞의앞마당', 즉행즉행복의 상태에들에들어간인간인간의 영혼으로구로구성되어 있으며, 프토마인² 독을장을장전하여그여그에게씌게씌워졌다고 믿는다. 그들은 '마음으로배로배운무운무의미한말한말들'과 '그말그말에깊에깊이새이새겨진' 말들을되을되풀이하는처는처지에놓에놓이게되게되었다. [[36]] 그들이프이프토마인독인독을그을그에게쏟게쏟아부을 때마다, 즉그즉그들이 '그들안들안에꽂에꽂혀있혀있는구는구절들을있을있는그는그대로벗로벗겨낼때낼때마다.' 그것들은 어느정느정도그도그의 영혼에흡에흡수되어, '동료의듀의듀스!', '듀스, 가져가라!' 등의 단어들은그은그들이진이진정한 감정을 표현하기 위해여해여전히사히사용할 수 있는유는유일한단한단어들이다. (p.32⍈

² [독일어 'Leichengift', 문자그자그대로 '시체독체독'.]

⍇) 그들은그은그들이 말하는단는단어의 의미를이를이해할 수 없지만본만본질적으로소로소리의 유사성에취에취약하지만유만유사성이반이반드시완시완전한 것일필일필요는없는없다. 따라서다서다음과같과같이 말하든말든말든그든그것은그은그들에게중게중요하지 않는다.

'산티아고' 또는 '카르타고',

'Chinesentum' 또는 'Jesum Christum',

'Abendrot' 또는 'Atemnot',

'아리만' 또는 '아커만' 등.¹ (210.)

¹ ['산티아고' 또는 '카르타고',⍄-⍃ '중국-돔' 또는 '예수그수그리스도',⍄-⍃ '일몰' 또는 '숨가쁨',⍄-⍃ '아리만' 또는 '농부'.]

이묘이묘사를 읽을 때, 우리는그는그것이 실제로가로가리키는것는것이어이어린소린소녀들임에틀에틀림없다는 생각을피을피할 수 없다. 사람들은종은종종그종그들을거을거위에비에비유하고, '새의뇌의뇌'를가를가졌다고뻔고뻔뻔스럽게비게비난하고, 암기식으로배로배운구운구절외절외에는 아무말무말도할도할 수없수없다고선고선언하고, 비슷하게들게들리는외는외래어를혼를혼동함으로써교써교육의 부족을드을드러낸다. 그들이유이유일하게진게진지하게생게생각하는 '동료의듀의듀스!'라는문는문구는그는그들에게깊게깊은인은인상을남을남기는데성데성공한젊한젊은이의 승리를암를암시하는것는것일것일것이다. 그리고확고확실히, 몇쪽후쪽후에우에우리는 Schreber가이가이 해석을확을확증하는구는구절을발을발견하게된게된다. “구별을 위해, 나는재는재담으로남로남아있아있는많는많은새은새들의 영혼들에게소게소녀들의 이름을지을지어주어주었다. 그들의호의호기심, 그들의 관능적인성인성향등향등으로보로보아, 그들은하은하나같이아이아주쉽주쉽게어게어린소린소녀들과비과비교될것될것을제을제안하기때기때문이다. 이소이소녀들의 이름중름중 일부는그는그후로하로하나님의광의광선에 의해채해채택되어문어문제의 새 영혼을지을지칭하는 이름으로유로유지되고 있다.' 214. '기적의 새들'에 대한 이러한쉬한쉬운해운해석은수은수수께끼같끼같은 '천국의앞의앞마당을 이해하는데도데도움이될이될 수있수있는힌는힌트를 제공한다.

나는 정신분석가가 그의 작업과업과정에서전서전형적인해인해석의 사례들을넘을넘어설때설때마다적다적지 않은재은재담과 자제력을필을필요로한로한다는것는것과, 그의청의청취자나독나독자들이분이분석 기법에 대한그한그들 자신의친의친숙함이허이허락하는한는한도내에서만그만그를따를따를것를것이라는것는것을잘을잘 알고 있다. [[37]] 그러므로, 그는 자신의통의통찰력의 증가가 그의 결과의 확실성과 신뢰성의 감소를수를수반할 수 있는 위험을경을경계해야할야할 충분한 이유가있가있다. 따라서한서한 분석가는 신중한방한방향으로너로너무많무많이기이기울고다고다른분른분석가는대는대담한방한방향으로너로너무많무많이기이기울어지는것는것은당은당연한다. 많은실은실험이이이이루어지고주고주제가더가더 친숙해지기전기전까지는 정당한해한해석의 적절한한한한계를정를정의하는것는것이불이불가능할것할것이다. (rse12.33) Schreber 사례를 다루면서, 나는그는그의 Denkwürdigkeiten 출판에 대한 반대가자가자료의 상당부당부분을우을우리가아가아는한는한 공개하지 않을수을수 없을정을정도로효로효과적이었다는상는상황때황때문에어에어쩔수쩔수 없이자이자제하는 정책을취을취해왔해왔다.¹ 예를들를들어, 이책이책의 3번째장째장은다은다음과같과같은약은약속있속있는발는발표로시로시작한다. '나는 이제내제내 가족의 다른구른구성원들에게일게일어났던어던어떤사떤사건들을묘을묘사하기 시작하겠다. 어쨌든그든그들모들모두에는다는다소간문간문제가되가되는어는어떤것떤것, 평범한 인간경간경험의범의범주위주위에서는쉽는쉽게설게설명할 수 없는어는어떤것떤것이 있기때기때문이다.” (33) 그러나이나이 장의 마지막부막부분이기도한도한 다음문음문장은다은다음과같과같다. '이장이장의 나머지부지부분은출은출판에적에적합하지 않다는 이유로 인쇄가보가보류되었다.' 그러므로 나는어는어쨌든망든망상구상구조의핵의핵심을어을어느정느정도확도확실하게추게추적하여친여친숙한 인간의 동기로거로거슬러올러올라가는데성데성공할 수 있다면만면만족해야할야할 것이다.

¹ “우리가이가이 문서의 내용을조을조사할 때', Weber 박사는그는그의 보고서에서 '그리고그고그 자신이 담고 있는다는다른사른사람들에 대한무한무분별한 행동의양의양을고을고려할 때, 그가가가가장섬장섬세한 성격의 상황과사과사건들을묘을묘사하는데있데있어서얼서얼굴을붉을붉히지 않는태는태도를관를관찰할 때, 그리고실고실제로미로미학적 의미에서 도저히불히불가능한 일인데, 그가가가가장공장공격적인종인종류의강의강한언한언어를사를사용한 것을곰을곰곰이생이생각해볼해볼 때, 우리는재는재담과세과세련미로구로구별되는 사람이어이어떻게대게대중의눈의눈앞에서그서그토록타록타협적인행인행동을취을취할생할생각을할을할 수있수있었는지를이를이해할 수 없다는것는것을알을알게될게될 것이다. 등(402.) 정신나신나간인간인간성과스과스스로를재를재건하기 위한투한투쟁을보을보여주기 위한 사례사가 '신중함'과 '미학적' 매력을발을발휘할것할것이라고기고기대하기는어는어렵다.]

[[38]] 이목이목적을염을염두에두에두고, 나는 이제환제환자자자자신이그이그것을전을전면에내에내세우기 위해할 수 있는 모든것든것을했을했음에도불도불구하고, 보고서에서충서충분한 비중을차을차지하지 않은 사례 기록의 더 작은 부분을언을언급할것할것이다. 나는 Schreber와 그의 1번째주째주치의인라인라이프치히의 Geheimrat Flechsig 교수와의 관계를언를언급한다.

우리가이가이미알미알고 있듯이, Schreber의 경우는처는처음에는박는박해에 대한망한망상의 형태를취를취했고, 그의 병의 전환점(그의 '화해'의 시기)까지그지그것을잃을잃기 시작하지 않았다. 그때그때부터박터박해는점는점점더점더 참을수을수 없게되게되었고, 처음에그에그의 위협적인성인성추행밑행밑바탕에깔에깔려있려있던불던불명예스러운 목적이 사물의 질서와조와조화를이를이루는목는목적으로대로대치되기 시작하였다. 그러나이나이 모든박든박해행해행위의 1번째저째저자는 Flechsig였으며, 그는병는병의 전 과정을 통해그해그들의 선동자로남로남아있아있다.²

² ['지금도나도나와 이야기하는목는목소리들은매은매일수일수백번백번씩당씩당신의 이름을부을부른다. 그들은끊은끊임없이반이반복되는어는어떤연떤연결고리속리속에서, 특히내히내가입가입은상은상처의 1번째저째저자로당로당신을지을지목한다. 그러나한나한동안우안우리 사리사이에존에존재했던개던개인적 관계는, 내가아가아는한는한, 오랫동안배안배경속경속으로사로사라졌다. 그리하여나여나 자신도너도너를 마음속에떠에떠올릴충릴충분한 이유가거가거의없의없었고, 어떤분떤분개심으로그로그렇게할게할 이유는더는더더욱없욱없었다.' ('Flechsig 교수에게 보내는 공개 서한', viii.) [위의 각주 2, 28쪽참쪽참조

Flechsig의 거대함의 실제성제성격과 그 동기에 대해, 환자는특는특유의 모호함과모과모호함을 가지고말고말하는데, 이는특는특히강히강렬한망한망상형상형성작성작업의흔의흔적으로간로간주될수될수 있다.¹ 편집증을훨을훨씬더씬더 친숙한 정신현신현상인 꿈의 모델로판로판단하는것는것이정이정당하다면. (rse12.34) Flechsig는, 환자에 따르면, 그에게 '영혼살혼살인을저을저질렀거나저나저지르려고시고시도했다. 그가생가생각하기에, 이행이행위는악는악마나악나악마가영가영혼을소을소유하기 위해벌해벌이는노는노력에비에비견될수될수 있으며, Flechsig와 Schreber 가문 구성원들사들사이에 오래 전에일에일어난사난사건들에서그서그 원형을 가졌을지도모도모른다(22 이하). [[39]] 우리는 이 '영혼살혼살인'의 의미를더를더 많이알이알게되게되어기어기뻐해야 하지만, 이시이시점에서우서우리의 자원은다은다시한시한 번침번침묵속묵속으로되로되돌아간다.” 무엇이영이영혼살혼살인의 진정한본한본질을구을구성하는지, 그리고그고그 기법에 관해서는, 내가 그것을그을그렇게묘게묘사할 수 있다면, 나는 이미지미지적된 것 외에는 아무것무것도 말할 수 없다. 아마도 이것만추만추가될가될 것이다. …. (다음구음구절은출은출판하기에적에적합하지 않는다.) 28. 이러한누한누락의 결과로, 우리는 '영혼살혼살인'이무이무엇을의을의미하는가하는문는문제에 대해어해어둠속둠속에남에남겨진다. 우리는나는나중에[p. 39 이해를참를참조하도록하록하겠다. 검열을피을피한 주제에 대한 유일한힌한힌트,

¹ ['Wahnbildungsarbeit'. 이것은 『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams, 1900a), 6장에서사서사용된용된용어인 'Traumarbeit'('꿈-작업')와 유 사하다. RSE, 4, 246쪽이쪽이하.]

어쨌든, Schreber의 망상은곧은곧 더욱발욱발전하게되게되었고, 그것은 Flechsig와의 관계를바를바꾸지 않으면서하서하나님과의 관계에 영향을미을미쳤다. 지금까지그지그는 Flechsig(또는그는그의 영혼)를유를유일한진한진정한적으로여로여겼고, 전능하신하신하나님을그을그의 동맹자로여로여겼다. 그러나이나이제그제그는하는하느님께서친서친히그히그를대를대적하는음는음모에서선서선동자는 아니더라도부도부속품의 역할을하을하셨다는 생각을떨을떨칠수칠수 없었다(59). 그러나 Flechsig는 1번째유째유혹자로남로남았고, 그의 영향력은하은하나님께굴께굴복했다(60). 그는 자신의 영혼전혼전부또부또는일는일부를가를가지고천고천국으로올로올라가는데성데성공했고, 죽거나어나어떤예떤예비정비정화도거도거치지 않고 '광선의 지도자'가되가되는데성데성공했다²

(56). Flechsig의 영혼은환은환자가라가라이프치히진히진료소에서 Pierson 박사의 정신병원으로옮로옮겨진후진후에도 이 역할을계을계속했다.³ 새로운환운환경의 영향은 Flechsig의 영혼이수이수석수석수행원의 영혼과결과결합됨으로써나써나타났는데, 환자는그는그가이가이전에자에자신과같과같은 아파트블트블록에살에살았던사던사람임을알을알아차렸다. (rse12.35)⍈

² [초판에만 'Reinigung.', 'Peinigung'('고통')은확은확실히잘히잘못인못인쇄되었다.] (그러나곧나곧 기각된또된또 다른의른의미심장한판한판본에 따르면, Flechsig 교수는알는알자스의바의바이센부르크나라나라이프치히의 경찰서에서스서스스로목로목숨을끊을끊었다. 환자는 자신의 장례식이지이지나가는것는것을보을보았지만, 대학진학진료소와묘와묘지의 상대적인위인위치를고를고려할 때 예상할 수 있는 방향은 아니었다. 또어또어떤경떤경우에는 'Flechsig'가경가경찰관과함과함께 있을 때나그나그의 ['Flechsig'의] 아내와대와대화할 때 그에게나게나타났다. Schreber는 '신경연경연결'의 방법으로이로이 대화의 목격자였고, 그과그과정에서 Flechsig 교수는 아내에게자게자신을 '신의 Flechsig'라고불고불렀다. 그래서아서아내는그는그가미가미쳤다고 생각하게되게되었다. (82).]

³ [린덴호프에서. 위의 각주 1, 13쪽참쪽참조.]

⍇ 이것은 von W. 소울로 표현되었다.¹ 후 Flechsig 영혼은 '영혼분혼분열' 체계를도를도입했는데, 이는큰는큰 비중을차을차지했다. [[40]] 한때 Flechsig 영혼의 분파는 40개에서 60개나되나되었다. 더큰더큰 두부두부서는 'upper Flechsig'와 'middle Flechsig'로알로알려졌다. von W. 소울(von W. Soul, 수행원)도똑도똑같은방은방식으로행로행동했다(111). 때때로이로이 두영두영혼이동이동맹을맺을맺었음에도불도불구하고서고서로 불화를일를일으키고, 한 사람의 귀족적 자존심과 다른사른사람의허의허영심이대이대립하는 방식을보을보는것는것이가이가장재장재미있었다(113). Sonnenstein에서의 첫 몇주몇주 동안(1894년여년여름에마에마침내이내이사를갔를갔음) 그의 새로운의운의사인 Dr. Weber의 영혼이작이작용했다. 그리고얼고얼마지마지나지 않아우아우리가 그의 '화해'로알로알고 있는그는그의 망상이발이발전하는 과정에서전서전환이일이일어났다.

¹ [그목그목소리들은그은그에게공게공식적인조인조사과사과정에서 이 von W. 고의로 또는 부주의로 인해그해그에 대해사해사실이아이아닌진닌진술을했을했고, 특히자히자위 행위를했를했다고비고비난했다. 이에 대한벌한벌로그로그는 이제환제환자를돌를돌보아야했야했다. 108

² [플레치히와 von W. 소울즈.]

나중에 Sonnenstein에머에머무는동는동안, 하느님께서그서그를더를더 잘이잘이해하게되게되셨을 때, 혼들을습을습격하였는데, 그혼그혼들은성은성가신존신존재가될가될 정도로 불어났어났다. 그결그결과, Flechsig 영혼은 1~2가지형지형태로만살만살아남았고, von W. 영혼은단은단 1가지형지형태로만살만살아남았다. 후자는곧는곧 완전히사히사라졌다. 서서히지히지능과힘과힘을잃을잃은 Flechsig 영혼의 분열은 '후방의 Flechsig'와 '오글오글쎄!' 파티' [Je-nun-Partei]. Flechsig의 영혼이마이마지막까지그지그 중요성을유을유지했다는것는것은 Schreber의 서문인 'Geheimrat Prof. Dr. Flechsig에게 보내는 공개 서한'에 의해분해분명해진다.³

³ [위의 각주 2, 33쪽참쪽참조

이주이주목할만한문한문서에서 Schreber는 자신에게영게영향을준을준 의사가자가자신과 동일한환한환상을보을보았고초고초자연적인것인것들에 대해동해동일한계한계시를받를받았다는확는확고한확한확신을 표명한다. 그는첫는첫쪽에서 Denkwürdigkeiten의 저자가 의사의 명예를공를공격할의할의도가전가전혀없혀없었다고항고항변하며, 환자가자가자신의입의입장을발을발표할 때에도같도같은점은점이진이진지하고단고단호하게반게반복된다(343, 445). 그는 '영혼 Flechsig'를같를같은 이름의살의살아있아있는 사람, 그의 망상의 Flechsig와진와진짜 Flechsig를구를구별하려고 애쓰고 있음이분이분명하다.⁴

⁴ ['따라서나서나는 Flechsig의 이름과관과관련된나된나의 Denkwürdigkeiten의 첫장에 있는 모든것든것이살이살아있아있는인는인간과구과구별되는 영혼 Flechsig만을지을지칭할 수 있다는것는것을 가능성으로서인서인정하지 않을수을수 없다. 왜냐하면그면그의 영혼이별이별개의 존재를가를가지고 있다는것는것은 어떤자떤자연적 근거로도설도설명될수될수 없을지라도확도확실한 사실이기때기때문이다.” (342-3.)]

[[41]] 박해에 대한망한망상에 대한많한많은 사례에 대한 연구는나는나와 다른연른연구자들로하로하여금환금환자와박와박해자 사이의 관계를간를간단한 공식으로환로환원시킬수킬수 있다는견는견해로이로이끌었다.¹ (rse12.36) 그망그망상이그이그토록많록많은힘은힘과영과영향력을부을부여하고, 음모의 모든실든실타래가 그의손의손에수에수렴되는 사람은, 만약그약그가확가확실히이히이름이붙이붙여진다면, 그가병가병에걸에걸리기전기전에환에환자의 정서적 삶에서똑서똑같이중이중요한 역할을했을했던누던누군가와동와동일하거나, 그를대를대신할사할사람으로쉽로쉽게인게인식될수될수 있는것는것처럼보럼보인다. 감정의강의강렬함은외은외부권부권력의 형태로투로투사되고, 그질그질은그은그 반대로변로변화한다. 지금은박은박해자라는 이유로미로미움과두과두려움을받을받고 있는 사람도한도한때는 사랑과존과존경을받을받았던사던사람이다. 환자의 망상이주이주장하는박는박해의 주된목된목적은그은그의 감정적태적태도의 변화를정를정당화하는것는것이다.

¹ [Abraham, 1908. 이논이논문의 저자는우는우리 사리사이의 서신을언을언급하면서, 그의 견해가 발전하는데영데영향을미을미쳤다고꼼고꼼꼼하게나게나 자신에게돌게돌렸다. [아래 p. 60 n. 2 참조]

이러한 관점을염을염두에두에두고, 이제 Schreber와 그의 의사이자박자박해자인 Flechsig 사이에이에이전에존에존재했던관던관계를검를검토해보해보도록하록하자. 우리는 이미 1884년과 1885년에 Schreber가 신경장경장애의 1번째발째발작을앓을앓았는데, 그발그발작이 '초자초자연적영적영역에접에접한 어떤사떤사건도일도일어나지 않고'(35) 진행되었다는것는것을들을들었다. 그가 '심기증(hypochondria)'로묘로묘사되고 신경증의 한계를넘를넘지 않은것은것으로보로보이는 이 상태에 있는동는동안, Flechsig은그은그의 주치의 역할을했을했다. 그당그당시 Schreber는라는라이프치히에 있는대는대학병학병원에서 6개월을보을보냈다. 우리는그는그가회가회복된후된후에 의사에게따게따뜻한 감정을 가졌다는것는것을알을알게된게된다. '가장중장중요한 것은, 여행하면서보서보낸꽤낸꽤 긴회긴회복기복기간이지이지난후난후에, 마침내완내완치되었다는것는것이다. 그러므로그로그 당시에 나는 Flechsig 교수에 대한 가장생장생생한 감사외사외에는 아무것도느도느낄수낄수 없었다. [[42]] 나는나는나중에그에그에게바게바친개친개인적인방인방문에서, 그리고내고내가적가적절한 사례라고 생각한 것에서 이 감정을뚜을뚜렷하게표게표현했다.' (35-6) Schreber가덴가덴크뷔르딕카이텐(Denkwürdigkeiten)에서 Flechsig의 이 1번째치째치료에 대해유해유보적인태인태도를보를보인것인것은 사실이다. 그러나그나그 사이에그에그의태의태도가역가역전되었다는점는점을고을고려하면쉽면쉽게이게이해할 수 있다. 방금인금인용한구한구절바절바로 다음에 나오는구는구절은그은그를그를그토록성록성공적으로 치료해준해준 의사에 대한그한그의 감정의 본래따래따뜻함을증을증언한다. “내아내아내의 감사는 아마도훨도훨씬더씬더 진심에서우서우러나온것온것이었을것을것이다. 그녀는 Flechsig 교수를남를남편을그을그녀에게회게회복시켜준켜준 사람으로존로존경했고, 그래서여서여러해러해 동안그안그의 초상화를책를책상위상위에올에올려놓려놓았다.' (36.)

우리는 1번째질째질병의 원인에 대한 어떤통떤통찰도얻도얻을수을수 없기때기때문에(2번째이자더자더 심각한질한질병을적을적절하게설게설명하기 위해서는 의심할여할여지없지없이그이그 지식에필에필수적이다), 우리는 이제무제무작위로알로알 수없수없는상는상황의 연결속결속으로뛰로뛰어들어야한야한다. (rse12.37) 우리가알가알고 있듯이병이병의 잠복기에¹ 그는 자신의 새로운직운직책에임에임명된 1893년 6월과 그 다음해음해 10월사월사이에자에자신의 오래된신된신경장경장애가재가재발하는 꿈을반을반복해서꾸서꾸었다. 더욱이한이한 번은반은반쯤잠쯤잠들어 있을 때, 역시교시교미행미행위에복에복종하는 여자가되가되는것는것이 좋을것을것이라는예는예감이들이들었다. 꿈과환과환상은 Schreber에 의해즉해즉각적으로연로연속적으로보로보고된다. 그리고만고만일우일우리가또가또한그한그것들의 주제들을종을종합해본해본다면, 우리는그는그의 병에 대한회한회상과 동시에그에그의 의사에 대한회한회상이그이그의 마음속음속에서일서일어났으며, 그가환가환상속상속에서취서취한여한여성적태적태도는처는처음부터의터의사를 향하고 있었다는것는것을추을추론할 수 있을것을것이다. 아니면, 병이재이재발하는 꿈이단이단순히 'Flechsig를 다시볼시볼 수있수있으면좋면좋겠다!' 같은그은그리움을 표현한 것일수일수도있도있다. 1번째질째질병의 정신적내적내용에 대한우한우리의 무지가이가이 방향으로 나아가는길는길을 가로막고 있다. 어쩌면그면그 병이그이그에게의게의사에 대한애한애정어정어린의린의존감을남을남겼는지도모도모르는데, 그감그감정은 이제알제알 수없수없는어는어떤이떤이유로에로에로틱한욕한욕망의절의절정으로강로강렬해졌다. 여전히비히비성격적인상인상태로유로유지되고 있던이던이 여성적 환상은즉은즉시분시분개한거한거부에부에부딪혔다. Adler의 표현을빌을빌리자면, 진정한 '남성적항적항의'였지만, Adler와는다는다른의른의미에서였다.² [[43]] 그러나얼나얼마지마지나지 않아발아발발한 심각한 정신병에서여서여성적 환상은 모든것든것을그을그 앞에놓에놓았다. 그리고 Schreber의 표현 방식의 특유의 편집증적불적불명확성을약을약간만수만수정하면 환자가 의사자사자신의손의손에 의한 성적학적학대를두를두려워하고 있었다는 사실을 신성시할 수 있다. 그의 병의흥의흥분된원된원인은동은동성애성애성욕의폭의폭발이었다. 이리이리비도의 목적은 아마첫마첫번째그째그의닥의닥터, Flechsig에서이었다; 그리고성고성욕충욕충동에 대항하는그는그의투의투쟁은그은그 증상을일을일으킨갈킨갈등을낳을낳았다.

¹ [위의 12쪽참쪽참조

² [Adler(1910). Adler에 따르면, 남성적항적항의는증는증상의 생산에한에한 몫을하을하는반는반면, 현재의 경우환우환자는 이미완미완전히성히성숙한증한증상에 대해항해항의하고 있다.]

나는 여기서잠서잠시멈시멈춰서춰서서폭서폭풍처럼몰럼몰아치는 질책과 반대에맞에맞서겠다. 정신의신의학의 현 상태를잘를잘 아는 사람이라면누면누구나문나문제에 직면할준할준비가되가되어 있어야한야한다.

'전직상직상임위원장 Schreber와같와같이높이높은윤은윤리적지적지위를가를가진 사람을동을동성애혐애혐의로고로고발하는것는것은무은무책임하고경고경솔하고 무례한 행위가아가아닌가?“: 아니다. 환자는 자신이여이여자로변로변신할 수 있다는환는환상을세을세상에널에널리알리알렸으며, 모든개든개인적 고려가더가더 높은본은본성의 관심사보다더다더 중요하도록허록허용했다. (rse12.38) 그리하여그여그는 자신의 환상에몰에몰두할 수 있는 권리를우를우리에게 주셨으며, 그것을의을의학의 전문용문용어로번로번역함에 있어서우서우리는그는그 내용을조을조금도덧도덧붙이지 않았다.

'맞아요, 하지만그만그가 그렇게했게했을 때 그는제는제정신이아이아니었어요. 자기가여가여자로변로변하고 있다는 망상은병은병적인생인생각이었다.'(우리는그는그 점을 잊지 않았다. 사실우실우리의 유일한 관심은 이 병리학적 관념의 의미와 기원에 있다. 우리는그는그 자신이인이인간 Flechsig와 'Flechsig 영혼' 사이의 구별에호에호소할것할것이다. 우리는동는동성애충애충동을 가졌거나동나동성애충애충동을억을억누르려고노고노력했기때기때문에그에그를비를비난하는것는것이아이아니다. 정신과 의사들은 이 환자가망가망상에도불도불구하고 무의식의 세계와현와현실의 세계를혼를혼동하지 않으려고노고노력하는것는것을보을보면서마서마침내교내교훈을얻을얻어야한야한다.

'그러나그나그가 그토록두록두려워했던여던여인으로의 변신이 Flechsig의 이익을 위해행해행해졌다는말는말은 어디에도명도명백하게언게언급되어 있지 않다.' (그것은 사실이다. 그리고출고출판을 위해회해회고록을준을준비하면서, 그가 '플레치히라는 사람을모을모욕하지 않으려고안고안달이났이났기때기때문에, 왜그왜그토록심록심한 비난을피을피했어야했야했는지를이를이해하는것는것은 어렵지 않다. 그러나이나이러한 고려 사항으로 인해그해그의언의언어가톤가톤을낮을낮춘것춘것은그은그의 비난의 진정한 의미를감를감출수출수 있는데는데까지이지이르지 못했다. [[44]] 사실, 그것은결은결국다국다음과같과같은구은구절에서공서공공연하게표게표현되고 있다고주고주장할 수 있다. “이런식런식으로 나에 대한음한음모가(1894년 3월이나 4월경에) 절정에이에이르렀다. 그목그목적은일은일단나단나의 신경성질성질환이불이불치병으로 인식되거나불나불치병으로여로여겨질때질때, 내영내영혼은그은그에게넘게넘겨지도록하록하는 방식으로 나를어를어떤사떤사람에게넘게넘겨주고, 내몸내몸은넘은넘겨주도록고록고안하는것는것이었다. 여성의몸의몸으로변로변형되어야 하며, 성적학적학대를목를목적으로문로문제의 사람에게넘게넘겨져야한야한다. ….¹ (56항). Flechsig의 자리에 앉을수을수 있는다는다른인른인물이지이지명되지 않았다는것는것은언은언급할필할필요가없가없다. Schreber가라가라이프치히의 병원에입에입원해있해있을무을무렵, Schreber는성는성적학적학대를목를목적으로 '간병인들에게던게던져질것질것'이라는두는두려움이떠이떠올랐다(98). 본래그래그 의사의탓의탓으로돌로돌렸던부던부분의 본질에 대해우해우리가가가가지고 있는 모든의든의심은, 그의 망상의 후반부에서, Schreber가하가하나님에 대한그한그의여의여성적태적태도를솔를솔직하게인게인정하는것는것을발을발견할 때 사라진다. Flechsig에 대한또한또 다른비른비난은 이 책을 통해크해크게울게울려퍼려퍼진다. (rse12.39)⍈

¹ [이구이구절의 이탤릭체는내는내 것이다.]

⍇Flechsig가자가자신에게영게영혼을살을살해하려했려했다고한고한다. 우리가이가이미알미알고 있듯이[위의 34쪽], 환자자자자신은그은그 범죄의 실체적 성격에 대해명해명확하지 않았지만, 그것은그은그 범죄의 출판을금을금지하는재는재량권의 문제와관와관련되어 있었다(억압된 3장에서볼서볼 수있수있듯이). 이시이시점에서하서하나의스의스레드는우는우리를더를더 멀리데리데려간다. Schreber는 Goethe의 『파우스트』, 바이런의 『만프레드』, Weber의 『프라이슈츠』 등에구에구현된전된전설을끌을끌어들여영여영혼살혼살해의 본질을 설명하고(22), 이 사례들중들중 하나가다가다른구른구절에서더서더 인용된다. 하나님을두을두 성격으로 나누는것는것을논을논할 때, Schreber는 자신의 '낮은하은하나님'과 '높은하은하나님을각을각각아각아리만과 오르무즈드와동와동일시한다(19). 그리고얼고얼마후마후에우에우연한 각주가붙가붙는다. '더욱이, 아리만의 이름은, 예를들를들어, 바이런경런경의 만프레드(Manfred)에 있는 영혼살혼살인과관과관련해서도나도나타난다.' (20) 이렇게언게언급되는연는연극에는파는파우스트의 영혼을교을교환하는것는것과비과비교할만한 것이거이거의없의없으며, 나는 '영혼살혼살인'이라는표는표현을 찾아헤아헤맸지만헛만헛수고였다. 그러나작나작품 전체의 본질과비과비밀은남은남매의 자친상간관간관계에 있다. 그리고여고여기서우서우리의 실은짧은짧게끊게끊어진다.¹

¹ [위의 주장을입을입증하기 위해나해나는연는연극의 마지막장막장면에서 만프레드가 그를데를데리러온러온 악마에게말게말하는구는구절을인을인용할것할것이다. 나의 과거의힘의힘⍄-⍃ 그대의 선원들과계과계약을맺을맺지 않고샀고샀다.⍄-⍃ ⍄-⍃따라서영서영혼이물이물물교환되었다는직는직접적인모인모순이 있다. Schreber의 이러한실한실수는 아마도그도그 중요성이없이없는것는것은 아니었을것을것이다. - 그런데, 만프레드의음의음모를 시인과 그의 이복누복누이 사이에존에존재한다고반고반복적으로주로주장되어온어온 근친상간관간관계와연와연결하는것는것은그은그럴듯하다. 그리고 바이런의또의또 다른희른희곡인그인그의 유명한카한카인의행의행동이형이형제와자와자매사매사이의 자친상간에아에아무런반런반대가존가존재할 수 없는원는원초적 가족에놓에놓여있여있다는것는것은조은조금도놀도놀라운일운일이아이아니다. (마지막으로, 우리는 Denkwürdigkeiten의 한 구절을더을더 인용하지 않고는 영혼살혼살해라는 주제를떠를떠날수날수 없다. '이와관와관련하여, Flechsig는 이전에 영혼살혼살해의 1번째저째저자로지로지목되었지만, 과거에는 사실이의이의도적으로뒤로뒤집혔고, 나자나자신이영이영혼살혼살인을자을자행하는 사람으로 '표현'하려는 시도가있가있었다. ….'(23). [아래참래참조, 46쪽.]

[[45]] 이논이논문의 후반부에서나서나는몇는몇 가지더지더 많은반은반론에 대한 논의로돌로돌아가려고한고한다. 그러나그나그동안나안나는 Schreber의 병의 자저가동가동성애충애충동의폭의폭발이었다는견는견해를유를유지하는것는것이정이정당하다고 생각할것할것이다. 이가이가정은다은다른방른방법으로는 설명할 수 없는 사건 기록의 주목할만한세한세부사부사항과 조화를이를이룬다. 그환그환자는새는새로운 '신경쇠약을겪을겪었는데, 그것은그은그의 병의 경과에결에결정적인영인영향을미을미쳤는데, 그때그때그의 아내는 자신의건의건강때강때문에짧에짧은휴은휴가를보를보내고 있었다. 그때까지그지그녀는매는매일몇일몇 시간씩그씩그와 함께시께시간을보을보냈고, 점심식심식사도함도함께했께했다. 그러나그나그녀가나가나흘동흘동안집안집을비을비웠다가 돌아왔을 때, 그녀는그는그가매가매우슬우슬프게변게변한 것을발을발견했는데, 그것은 정말로, 너무나도너도너무나너나너무나변나변한 나머지그지그 자신도더도더 이상그상그녀를보를보고 싶어하어하지 않았다. “특히나히나의 정신붕신붕괴를결를결정지은것은것은 어느날느날 밤이었는데, 그날그날 밤나밤나는매는매우이우이례적으로많로많은양은양의배의배기가스를배를배출했다. 그하그하룻밤동밤동안에모에모두 5~6 번이나배나배기가스를배를배출했다.”(44) (rse12.40) 그의 아내가단가단지곁지곁에 있는것는것만으로도그도그를둘를둘러싼남싼남자들의 매력에 대항하는보는보호막으로작로작용했음에틀에틀림없다는것는것은쉽은쉽게이게이해할 수 있다. 그리고만고만일우일우리가어가어떤정떤정신적 수반없반없이는 사람에게방게방출이일이일어날수날수 없다는것는것을인을인정할준할준비가되가되어 있다면, 우리는환는환자가무가무의식상식상태로남로남아있아있는동는동성애적 환상을동을동반했다고가고가정함으로써그써그날밤날밤 환자의 방출을보을보충할 수 있을것을것이다.

[[46]] 왜동왜동성애적리적리비도의폭의폭발이정이정확히이히이 시기에(즉, 그가임가임명된날된날과드과드레스덴으로이로이사한날한날짜사짜사이에) 환자를덮를덮쳤는지에 대한 의문은그은그의 생애이애이야기에 대한 보다정다정확한지한지식없식없이는대는대답될수될수 없다. 일반적으로말로말해서, 모든인든인간은 이성애와동와동성애의 감정사정사이에서일서일생동생동안진안진동하며, 한방한방향에 대한좌한좌절이나실나실망은그은그를 다른방른방향으로몰로몰아가기쉽기쉽다. 우리는 Schreber의 경우에 있어서 이러한 요인들에 대해전해전혀알혀알지 못하지만, 매우관우관련성이 있었을수을수도있도있는한는한 신체적 요인에주에주의를환를환기시키는것는것을생을생략해서는안는안 된다. 이병이병을앓을앓았을 때 Schreber 박사는 51세였으므로 성생활에 있어서매서매우중우중요한 나이에이에이르렀다. 그것은여은여성의 성적 기능이격이격렬한활한활동의 단계를거를거친후친후 광범위한 인볼루션의 과정에들에들어가는기는기간이다. 또한남한남자들도그도그 영향에서면서면제되는것는것 같지 않은데, 왜냐하면여면여자들과 마찬가지로남로남자들도 '절정'에처에처해있해있고그고그에수에수반되는 질병에취에취약하기때기때문이다.¹

¹ [Schreber가병가병을앓을앓았을 때 그의 나이에 대해내해내가아가아는것는것은그은그의친의친척중척중 한 사람이드이드레스덴의 Stegmann 박사의 대리인을 통해친해친절하게내게내게준게준 어떤정떤정보덕보덕분이다. 그러나이나이 1가지 사실을제을제외하고, 나는 이 논문에서 Denkwürdigkeiten의 실제텍제텍스트에서파서파생되지 않은 어떤자떤자료도사도사용하지 않았다. [우리가지가지금알금알고 있듯이, 프로이트는 Stegmann 박사로부터어터어떤다떤다른사른사실들을얻을얻었는데, 그는출는출판된논된논문에서그서그것들을전을전혀사혀사용하지 않았다. p. 5)

n을참을참조하라. 위및 p. 44 n. 1 이하. (51세라는나는나이의 의미는 의심할여할여지없지없이 Fließ의 수치이치이론의 생존이다. 프로이트의 꿈에서같서같은그은그림이 『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams(1900a), RSE, 5, 391쪽에 보고되었다.]

의사에 대한남한남자의 우호적인감인감정이⁸ 년이지이지난후난후에갑에갑자기강기강렬한형한형태로터로터져나져나와 그러한 심각한 정신 장애의계의계기가될가될 수있수있다고가고가정하는것는것이얼이얼마나모나모호한 가정인지나지나는잘는잘 상상할 수 있다. 그러나나나나는그는그러한 가정이다이다른근른근거를가를가지고우고우리에게추게추천된다면, 단지그지그 가정의 내재적 개연성때성때문에그에그러한 가정을 기각하는것는것이정이정당화되어야한야한다고 생각하지 않는다. 오히려우려우리가 그것을따을따른다면얼면얼마나멀나멀리갈리갈 수있수있을지물지물어야한야한다. 왜냐하면, 그불그불가능성은일은일시적인것인것일수일수도있도있고, 의심스런가런가정이아이아직다직다른지른지식의 어떤부떤부분과도관도관련을맺을맺지 않았다는 사실과 그것이 문제에접에접근한 1번째가째가정이라는 사실에 기인할 수 있기때기때문이다. (rse12.41) [[47]] 그러나불나불안속안속에서판서판단을내을내릴수릴수 없고우고우리의가의가정을전을전적으로지로지지할 수 없다고여고여기는 사람들을 위해, 가정의당의당혹스러운성운성격을앗을앗아갈수갈수 있는가는가능성을제을제시하는것는것은쉽은쉽다. 의사에 대한환한환자의 우호적인감인감정은 '전이'['Übertragungsvorgang']ᵗ[[Übertragung]]의 과정때정때문이었을 가능성이매이매우높우높으며, 이를통를통해감해감정적 '정신 에너지 투여'(Gefühls Besetzung]ᵗ [[Besetzung]]가 그에게중게중요한 어떤사떤사람에서실서실제로는그는그에게무게무관심한 의사에게로 전이되었다. 그래서의서의사는그는그와훨와훨씬더씬더 가까운사운사람의 대리인또인또는대는대리인으로선로선택되었을것을것이다. 좀더좀더 구체적으로말로말하자면, 환자는 의사의 모습에 의해그해그의 형제나아나아버지를떠를떠올리게되게되었고, 그는그는그에게서그서그것들을재을재발견했다. 그렇다면어면어떤상떤상황에서대서대리만족에 대한갈한갈망이그이그에게서다서다시나시나타나그나그 기원과일과일차적 의미에비에비추어서만설만설명될수될수 있는폭는폭력으로작로작동한다고해고해도 이상할것할것이없이없을것을것이다.

² [이것은 Schreber의 1번째병째병과 2번째병째병의간의간격이었다.]

이러한 설명의 시도에 대한 후속조속조치로, 나는 자연스럽게환게환자의 아버지가병가병에걸에걸렸을 때 아직살직살아있아있었는지, 그에게형게형제가있가있었는지, 그리고만고만약있약있다면그면그가살가살아있아있었는지, 아니면 '가장행장행복한 사람들' 가운데있데있었는지를알를알아내는것는것이가이가치있치있는일는일이라고 생각했다. 그러므로, 나는 Denkwürdigkeiten의 지면을오을오랫동안뒤안뒤진끝진끝에, 마침내환내환자가이가이러한 의심을잠을잠재우는구는구절을발을발견했을 때 기뻤다. '나의 아버지와나와나의 형제에 대한 기억… 나한테는 신성한 …. '등(442) 그래서 두 사람모람모두그두그의 2번째병째병이발이발병했을 때 이미사미사망한상한상태였다(그리고 1번째병째병도마도마찬가지일것일것이다).¹

¹ [그의 아버지는 1861년에, 그의 유일한남한남동생은 1877년에사에사망했다(Baumeyer, 1956, 74, 69).]

그러므로, 내생내생각에, 우리는그는그 병의흥의흥분된원된원인이그이그의 의사의 모습을그을그 목적으로삼로삼은여은여성적인(즉, 수동적인동인동성애자) 희망적 환상의 출현이었다는가는가정에 대해더해더 이상 이의를 제기하지 않을것을것이다. 이환이환상에 대한격한격렬한 저항은 Schreber의 성격편격편에서일서일어났고, 뒤이은방은방어투어투쟁[Abwehrkampf]ᵗ[[Abwehr]]는 아마도다도다른형른형태를취를취했을수을수도있도있지만, 우리가알가알 수없수없는 이유로박로박해에 대한망한망상의 성격을띠을띠게되게되었다. 그가동가동경하던사던사람이이이이제그제그를박를박해하는 자가되가되었고, 그의 희망적인환인환상의 내용이그이그의박의박해의 내용이되이되었다. 동일한 도형적 개요가박가박해에 대한망한망상의 다른경른경우에도적도적용될수될수 있을것을것으로추로추정할 수 있다. 그러나 Schreber의 사례가다가다른사른사례와구와구별되는점는점은그은그 이후의 발전과 그 과정에서겪서겪은변은변화이다. [[48]]

그러한변한변화중화중 하나는 Flechsig를우를우월한하한하나님의 모습으로대로대치한 것이었다. 이것은처은처음에는갈는갈등이악이악화되고참고참을수을수 없는박는박해가심가심화되는징는징후처럼보럼보이지만, 곧그곧그것이 2번째변째변화를 위한길한길을준을준비하고 있었고갈고갈등에 대한해한해결책을준을준비하고 있었음이분이분명해진다. (rse12.42) Schreber가 의사에게무게무례한여한여성의 역할을하을하는것는것과 화해하는것는것은불은불가능했다. 그러나그나그분께서요서요구하시는 관능적인감인감각을하을하나님자님자신에게제게제공하는 과업은그은그의 자아의 편에서그서그러한 저항을불을불러일으키지 않았다. 황홀함은 이제더제더 이상수상수치가아가아니었다. 그것은 '사물의 질서와일와일치'하게되게되었고, 거대한우한우주적 사건의 연쇄속쇄속에서그서그 자리를차를차지했으며, 인류가멸가멸종한 후 인류를재를재창조하는데중데중요한 역할을했을했다. 'Schreber의 정신에서태서태어난새난새로운인운인류'는 자신을박을박해의 희생자라고 믿었던이던이 사람을조을조상으로숭로숭배할것할것이라고그고그는 생각했다. 이수이수단으로대로대립하는두는두 세력을모을모두만두만족시킬수킬수 있는출는출구가 마련되었다. 그의 자아는 과대망상증에서보서보상을 찾았고, 그의여의여성적희적희망적 환상은그은그 길을뚫을뚫고받고받아들여졌다. 투쟁과질과질병은멈은멈출수출수 있었다. 그러나그나그 사이더이더욱강욱강해진환진환자의 현실감실감각은그은그로하로하여금해금해결책을현을현재에서먼서먼 미래로미로미루고, 점근적 소원성취로묘로묘사될수될수 있는것는것에만에만족하도록강록강요했다.¹ 그는언는언젠가자가자기가여가여자로변로변할것할것을예을예상하였다. 그때까지 Schreber 박사의 성격은파은파괴되지 않을것을것이다.

¹ ['다만, 그는 이 책의말의말미에 '반드시고시고려되어야할야할 가능성들로서, 나의 수태가아가아직성직성취될수될수 있고, 신의임의임신에 의해내해내 자궁에서새서새로운세운세대가나가나올수올수 있다는것는것을언을언급한다.'고썼고썼다. (293.)]

정신의학교학교과서에서우서우리는 과대망상이박이박해에 대한망한망상에서비서비롯될수될수 있다는취는취지의 진술을자을자주접주접하게된게된다. 과정은다은다음과같과같다. 환자는 주로자로자신이가이가장강장강력한힘한힘의힘의힘에 의해박해박해를받를받고 있다는 망상의 희생자이다. [[49]] 그러자그자그는 이 일에 대해스해스스로해로해명할필할필요를느를느끼고, 그렇게함게함으로써그써그 자신이매이매우고우고귀한 성격체이며그며그러한박한박해를받를받아마아마땅하다는 생각에사에사로잡힌다. 따라서과서과대망상증의 발달은교은교과서에 의해(Ernest Jones[1908]의 유용한단한단어를빌를빌리자면) 우리가 '합리화'라고묘고묘사할 수 있는 과정에 기인한다. 그러나그나그러한중한중요한 정서적 결과를합를합리화의탓의탓으로돌로돌리는것는것은, 우리가보가보기에, 전적으로비로비심리학적인 과정이다. 따라서우서우리는우는우리의 의견과교과교과서에서인서인용한 의견사견사이에뚜에뚜렷한구한구별을할을할 수있수있을것을것이다. 우리는현는현재로서는 과대망상증의 기원을안을안다고주고주장하지 않는다.²

¹ [이질이질문은나은나르시시즘의 개념과관과관련하여아여아래에서다서다시다시다루어진다. 56쪽과 62-4쪽참쪽참조.]

Schreber의 경우를 다시한시한 번살번살펴보면, 우리는그는그의 망상의 변화를조를조명하려는 모든시든시도가 우리를엄를엄청난 어려움에부에부딪히게한게한다는것는것을인을인정하지 않을수을수 없다. (rse12.43) Flechsig에서하서하느님께로올로올라가는일는일은 어떤방떤방법과어과어떤수떤수단으로이로이루어졌는가? 그는어는어떤근떤근원에서과서과대망상증을 이끌어냈어냈으며, 그과그과대망상증은그은그토록운록운좋게도그도그의박의박해와화와화해할 수 있게해게해주었고, 분석적 표현을빌을빌리자면, 억압되어야만했만했던희던희망적인환인환상을받을받아들일수일수 있게해게해주었는가? Denkwürdigkeiten은우은우리에게 1번째 단서를 제공한다. 왜냐하면그면그들은환은환자의 마음속음속에서 '플레치히'와 '신'이같이같은 부류에속에속한다는것는것을보을보여주기때기때문이다. 그의 환상중상중 하나에서그서그는 Flechsig와 그의 아내사내사이의 대화를우를우연히듣히듣게되게되었는데, 전자는그는그가 'God Flechsig'라고주고주장했기때기때문에그에그의 아내는그는그가미가미쳤다고 생각했다(82). 그러나 Schreber의 망상의 전개에는우는우리의 주의를끄를끄는또는또 다른특른특징이 있다. 망상을전을전체적으로 살펴보면박면박해자가 Flechsig와신와신으로 나뉘어 있음을알을알 수있수있다. 같은방은방식으로 Flechsig 자신도두도두 성격, 즉 '상위'와 '중간' Flechsig(위의 35쪽)으로 나뉘고, 신은 '하위'와 '상위'의 신으로 나뉜다. 질병의 후기단기단계에서 Flechsig의 분해는더는더 멀리간리간다(193). 이런종런종류의 분해과해과정은편은편집증의 매우특우특징적이다. 편집증은히은히스테리가응가응축되듯이분이분해된다[verdichtet]. 오히려, 편집증은무은무의식속식속에서 이루어지는응는응축과 동일시의산의산물들을 다시한시한 번그번그 요소들로분로분해한다.¹ Jung에 따르면, Schreber의 경우에서부서부패과패과정이빈이빈번하게반게반복되는것는것은문은문제의 인물이그이그에게얼게얼마나중나중요한지를보를보여주는표는표현일것일것이다.² [[50]] 따라서 Flechsig와하와하느님을여을여러성러성격으로 나누는 이 모든것든것은박은박해자를 Flechsig와하와하느님으로 나누는것는것과같과같은의은의미를 지닌다. 그것들은 모두하두하나의 동일한중한중요한 관계의복의복제물이었다.³ 그러나이나이 모든세든세부적인사인사항들을 해석하기 위해서는, 박해자가 Flechsig와하와하느님으로분로분해되는것는것을두을두 인물에 대한 이전에확에확립된 동일시또시또는그는그들이같이같은 부류에속에속하는것는것에 대한 편집증적반적반응으로보로보는우는우리의 견해에더에더 주의를기를기울여야한야한다. (rse12.44) 박해자 Flechsig가원가원래 Schreber가사가사랑했던사던사람이었다면, 그렇다면하면하나님은단은단순히그히그가사가사랑했던다던다른누른누군가의 재출현일뿐일뿐이며, 아마도더도더 중요한누한누군가일것일것이다.

¹ [1189년 12월 9일자 『Fließ에게 보낸 편지』의 한 구절에서 이 개념에 대한힌한힌트가있가있을수을수 있는데, 이구이구절은 '강박신경증에 대한 성향'에 관한 논문의 편집자 주, 310쪽에인에인용되어 있다.]

² [Jung(1910d). Jung이이이이 분해가정가정신분신분열증이취이취하는일는일반적인노인노선을따을따른다고말고말한 것은 아마도옳도옳을것을것이다. 그런데그데그의 환자중한중한 사람이그이그에게 '아, 혹시 J. 투(J. Too) 박사님이신가요? 오늘아늘아침에여에여기계기계신분이 J 박사님이라고하고하더군요.”라고말고말했는데, 우리는 이 취지를인를인정하는것는것으로해로해석해야한야한다. '당신은지은지난번에저에저를방를방문했을 때 저를방를방문했던사던사람과는다는다른다른다른반른반원이생이생각나게한게한다.']

¹ [Otto Rank(1909)는 신화의 형성에 있어서도 동일한 과정이작이작용한다는것는것을발을발견했다.]

만일우일우리가정가정당한 것으로보로보이는 이 생각의 흐름을따을따른다면, 우리는 이 다른사른사람이그이그의 아버지였음에틀에틀림없다는결는결론에이에이르게될게될 것이다. 이것은 Flechsig가 그의 동생을대을대변했음에틀에틀림없다는것는것을더을더욱분욱분명하게한게한다. 바라건대, 그는 자신보다나다나이가많가많았을지도모도모른다.¹ 환자에게그게그토록격록격렬한 반대를불를불러일으킨여킨여성적 환상은그은그의 아버지와형와형제에 대한갈한갈망에뿌에뿌리를두를두고 있었고, 에로틱한음한음조로강로강렬해졌다. 이느이느낌은, 그의 동생에 관한한한한, 전이의 과정을거을거쳐그쳐그의 주치의인 Flechsig에게로 전달되었다. 그리고그고그것이그이그의 아버지에게로되로되돌아갔을 때, 갈등은해은해결되었다.

¹ [이점이점에 대한 정보는 Denkwürdigkeiten에서찾서찾을수을수 없다. [사실그실그의 유일한형한형제는그는그의 3년선년선배였다(Baumeyer, 1956, 69). 프로이트는 Stegmann 박사를통를통해 자신의 '추측이옳이옳았다'는것는것을배을배웠다. (위의 p. 5 n. 및 p. 40 n. 1 참조)]

새로운가운가정이 사건을 이해하고아고아직이직이해할 수 없는 망상의 세부사부사항을 해명하는데어데어떤유떤유용함을보을보여주지 않는한는한, 우리는 Schreber의 아버지를그를그의 망상에그에그렇게소게소개하는것는것이정이정당하다고느고느끼지 않을것을것이다. [[51]] Schreber의하의하나님과 그분과의 관계는가는가장기장기이한특한특징들을보을보여주었다는것는것을상을상기할것할것이다. 그들이한이한편으로는 신성모독적인비인비판과 반항적인 불복종을, 다른한른한편으로는경는경건한헌한헌신의가의가장기장기묘한혼한혼합을보을보여주었다. 그의말의말에 따르면, 신은 Flechsig의그의그릇된영된영향력에굴에굴복했다. 그는경는경험으로아로아무것도배도배울수울수 없었고, 시체를 다루는 방법만알만알았기때기때문에살에살아있아있는 사람을 이해하지 못했다. 그리고그고그분은기은기적의 연속으로그로그분의 권능을 나타내보내보이셨는데, 그기그기적들은비은비록충록충격적일지라도헛도헛되고어고어리석은것은것이었다.

이제 Senatspräsident Dr Schreber의 아버지는하는하찮은 사람이아이아니었다. 그는 Daniel Gottlob Moritz Schreber 박사² 였으며그며그의 기억은특은특히작히작센에서번서번성하는수는수많은 Schreber 협회에 의해오해오늘날까지녹지녹색으로유로유지되고 있다. 더욱이그이그는 의사였다. 젊은이들의 조화로운양운양육[아우스빌둥]을촉을촉진하고, 가정과학과학교에서의 교육의 조화를확를확보하고, 건강수강수준을높을높이기 위해신해신체문체문화와육와육체노체노동을도을도입하는데찬데찬성하는그는그의 활동, 이모이모든것든것은그은그의 동시대인들에게지게지속적인영인영향을미을미쳤다.³ ⍈

² [모든독든독일어판어판본에서 이 이름은 Gottlieb로잘로잘못표못표기되어 있다.]

³ [나는나는나의 동료인드인드레스덴의 Stegmann 박사에게친게친절하게도 Der Freund der Schreber-Vereine[Schreber 협회의친의친구]라는제는제목의 저널을볼을볼 수있수있게해게해준것준것에 대해감해감사하지 않을수을수 없다. 이번이번호(Vol. II, No. 10)는 Schreber 박사의탄의탄생 100주년을 기념하며일며일부전부전기데기데이터가포가포함되어 있다. Schreber 시니어박어박사는 1808년에태에태어나 1861년 53세의 나이로사로사망했다. 내가이가이미언미언급한 자료에 의하면, 나는우는우리환리환자가 그 당시 19세였다는것는것을알을알고 있다. [Schreber의 아버지에 대한 일부전부전기 정보는 Baumeyer(1956, 74)와 Niederland(1974)에서도찾도찾을수을수 있다.]

⍇독일치일치료체조의창의창시자로서그서그의 위대한 명성은그은그의 Ärztliche Zimmergymnastik[1855]이의이의학계에서널서널리보리보급되고수고수많은판은판본이통이통과한 것에서여서여전히드히드러난다.¹ (rse12.45)

¹ [모두합두합쳐거쳐거의 40명. 이책이책의 영어 번역본은 1856년과 1899년과 1912년에 Medical Indoor Gymnastics라는제는제목으로출로출간되었다.]

이와같와같은 아버지는죽는죽음으로말로말미암아그아그토록일록일찍헤찍헤어졌던아던아들에 대한애한애정어정어린기린기억속억속에서하서하느님으로변로변형되기에결에결코부코부적합한 것이아이아니었다. 하느님의 개인성과어과어떤인떤인간의 개인성사성사이에, 아무리탁리탁월하다할다할지라도, 건널수널수 없는간는간격이 있다는것는것을느을느끼지 않을수을수 없는것는것이 사실이다. [[52]] 그러나우나우리는항는항상그상그랬던것던것은 아니라는라는 것을 기억해야한야한다. 고대의 민족들의 신들은그은그들과더과더 가까운인운인간관간관계에 있었다. 로마인들은죽은죽은황은황제를일를일상적으로 신격화하곤했곤했다. 분별력있력있고 유능한 사람인베인베스파시아누스황스황제는그는그가처가처음병음병에걸에걸렸을 때 이렇게외게외쳤다. 내가 신이되이되고 있구나!'²

² [수에토니우스, Caesar의 생애, 8권, 23장. 이러한 신격화행화행위는 Julius Caesar로부터시터시작되었다. 아우구스투스는그는그의 비문에서 자신을 'Divi filius'['신의 아들']라고불고불렀다.]

우리는 아버지에 대한 소년들의 유아적인태인태도에 대해잘해잘 알고 있다. 그것은우은우리가 Schreber와 그의하의하나님과의 관계에서 발견한 것과같과같은경은경건한복한복종과 반항적인 불복종의혼의혼합으로구로구성되어 있으며, 그관그관계의 명백한원한원형이며, 그것으로부터충터충실하게복게복사된 것이다. 그러나 Schreber의 아버지가 의사였고, 가장저장저명한 의사였으며, 의심할여할여지없지없이환이환자들로부터매터매우존우존경받는 사람이었다는 정황은그은그의하의하나님의가의가장두장두드러진특진특성과 그가 그토록비록비판적인방인방식으로거로거론하는특는특성을 설명해준해준다. 그러한 의사는살는살아있아있는 사람에 대해아해아무것도모도모르고시고시체를 다루는 방법만안만안다고선고선언하는것는것보다더다더 심한경한경멸을 나타낼수낼수 있겠는가? 의심할여할여지없지없이기이기적을행을행하는것는것은하은하나님의 본질적인속인속성이다. 그러나의나의사도기도기적을행을행한다. 그는그는그의열의열정적인내인내담자들이 선포하는것는것처럼기럼기적적인치인치유를일를일으킨다. 그래서우서우리가바가바로이로이 기적들(환자의 심기증에 의해제해제공된재된재료들)이믿이믿을수을수 없고, 터무니없고, 어느정느정도는확는확실히어히어리석은것은것으로판로판명되는것는것을볼을볼 때, 우리는 꿈 속의 부조리가조가조롱과 조롱을 표현한다는나는나의 꿈의 해석의 주장을상을상기하게된게된다.³

ᵗ

³ [『개정 표준판(RSE)』, 5, 397. [또한 '쥐인간' 사건, 같은책은책, 10, 166 참조.]

⍇그러므로, 분명히편히편집증에서같서같은목은목적으로사로사용된다. 그가하가하나님에 대해퍼해퍼부은다은다른비른비난들, 예를들를들어, 그분이경이경험으로아로아무것도배도배우지 않으셨다는것는것과같과같은것은것들에 관해서는, 그것들이어이어린이들이 사용하는투는투쿼크(tu quoque) 기제의 예들이라고가고가정하는것는것이자이자연스럽다.¹ 그것은그은그들이책이책망을받을받을 때, 그것을창을창시한 사람에게변게변함없이되이되돌려준려준다. (rse12.46) [[53]] 마찬가지로, 목소리는우는우리에게근게근거를 제시한다. Flechsig에게제게제기된영된영혼살혼살인혐인혐의가애가애초에자에자기고기고발이라고의고의심했기때기때문이다.²

¹ [어느날느날 환자가다가다음과같과같은비은비망록을적을적고 있는것는것을볼을볼 때, 우리는 이런종런종류의 반란처럼보럼보인다. '교육적영적영향력을행을행사하려는 모든시든시도는절는절망적인것인것으로포로포기되어야한야한다.' (188) 교육할 수 없는 분은하은하나님이셨다.]

² ['과거에는 사실이고이고의적으로왜로왜곡되어왔어왔고, 나자나자신이영이영혼살혼살인을자을자행하는 사람으로 '표현'하려는 시도가있가있었다. 등. (23.) [위의 책, 39쪽이쪽이하참하참조

그의 아버지의 신앙고앙고백이 Schreber의 신의 특이성을 설명하는데도데도움이된이된다는발는발견에용에용기를얻를얻은우은우리는 이제그제그 존재의 놀라운구운구조에약에약간의 빛을던을던져줄수줄수 있는해는해석에도에도전할것할것이다. 우리가알가알고 있듯이천이천상계는 '하늘의앞의앞뜰'이라고도불도불리며죽며죽은자의 영혼을담을담고 있는' 하나님의 전계'와 '하위' 신과 '상계' 신으로구로구성되어 있으며, 이들은함은함께 '신의 사후영후영역을구을구성한다.19) [위의 21쪽]. 여기에우에우리가해가해결할 수 없는응는응축이 있다는것는것을발을발견할준할준비가되가되어 있어야 하지만, 그럼에도불도불구하고이고이미우미우리손리손에 있는단는단서를언를언급하는것는것은가은가치가있가있다. 여자로밝로밝혀진 '기적의' 새들이본이본래천래천국의앞의앞마당이었다면(p. 31), 하나님의앞의앞쪽영쪽영역과하늘의앞의앞마당³은여은여성적인것인것의 상징으로, 하나님의뒷의뒷영역은남은남성적인것인것의 상징으로간로간주되어야 하지 않을까? 만일우일우리가 Schreber의 죽은형은형이자이자신보다나다나이가많가많았다는것는것을확을확실히안히안다면, 우리는 신이 하위신과 상위신으로분로분해된 것이그이그의 아버지가일가일찍죽찍죽은후은후에그에그의 형이그이그의 자리를대를대신했다는환는환자의 기억을 표현한 것이라고가고가정할 수 있을것을것이다.⁴

³ [독일어단어단어 Vorhof는문는문자그자그대로 '앞마당'이라는 의미를가를가지고 있을뿐을뿐만아만아니라해라해부학에서여서여성생성생식기의 영역인 'vestibulum'의 동의어로사로사용된다. 이단이단어는 프로이트의 'Dora'(1905e), RSE, 7, 88쪽에 대한 분석에 나타난다.]

⁴ [위의 각주 1, 44쪽참쪽참조]

이와관와관련하여, 마지막으로, 나는태는태양의 '광선을 통해그해그의 망상을 표현하는데그데그토록중록중요하게된게된 태양이라는 주제에주에주의를환를환기시키고 싶다. Schreber는태는태양과매과매우특우특이한 관계를맺를맺고 있다. 그것은인은인간의언의언어로그로그에게말게말하고, 그리하여그여그에게살게살아있아있는존는존재로, 또는그는그 뒤에 있는더는더 높은존은존재의 기관으로자로자신을드을드러낸다(9). [[54]] 우리는한는한 의학 보고서에서그서그가한가한때 '위협과욕과욕설을외을외치며단며단호하게울게울부짖곤했곤했다”(382)⁵고말고말하며, 그것이그이그에게서기서기어나어나와숨와숨어야한야한다고소고소리치곤했곤했다는것는것을알을알게된게된다.⍈

⁵ ['태양은창은창녀다', 그는외는외치곤했곤했다(384).]

⍇그자그자신도태도태양이자이자기앞기앞에서창서창백해진다고말고말한다.¹ (rse12.47) 그것이그이그의운의운명과결과결부되어 있는 방식은그은그에게서변서변화가일가일어나기 시작하자마자겪자겪는중는중요한변한변화들, 예를들를들어소어소넨슈타인에서의 첫 몇주몇주 동안(135)에 의해나해나타난다. Schreber는우는우리가 그의태의태양신양신화를쉽를쉽게해게해석할 수 있도록해록해준다. 그는태는태양을하을하나님과직과직접동접동일시하며, 때로는낮는낮은하은하나님(아리만)²과 동일시하고, 때로는높는높은하은하나님과 동일시한다. '다음날음날에, .. 나는상는상위신(오르무즈드)을보을보았고, 이번에는나는나의 영적인눈인눈이아이아니라육라육신의눈의눈으로보로보았다. 그것은태은태양이었지만, 모든사든사람들이알이알고 있는것는것처럼그럼그 평범한모한모습의태의태양은 아니었다. 그랬다. (137-8항) 그러므로그로그가하가하나님자님자신을대을대하는것는것과같과같은방은방식으로그로그것을대을대하는것는것은그은그에게일게일관성이없이없다.

¹ ['더욱이, 오늘날까지도태도태양은내은내가병가병에걸에걸리기전기전과는다는다른모른모습으로내로내 눈에 나타나고 있다. 내가 그것을마을마주 보고서고서서큰서큰 소리로말로말하면, 그광그광선이내이내 앞에서창서창백해진다. 나는 아무런어런어려움없움없이, 그리고그고그것에약에약간눈간눈이부이부시지 않고그고그것을응을응시할 수 있다. 반면, 내가건가건강했던시던시절에는다는다른사른사람처럼한럼한 번에 1분도그도그것을바을바라보는것는것이불이불가능했을것을것이다.' (p. 139, 각주) [이점이점은 프로이트의 논문후문후기, 아래, 69쪽이쪽이하에서다서다시언시언급된다.]

¹ [1894년 7월이월이래로, 나에게말게말을거을거는목는목소리들은그은그[아리만]를태를태양과직과직접동접동일시하였다.'] (88.)]

그러므로태로태양은 아버지를 위한또한또 하나의 승화된상된상징일뿐일뿐이다. 그리고이고이것을지을지적함에 있어서나서나는 정신분석이제이제공하는해는해결책들의 단조로움에 대한모한모든책든책임을부을부인하지 않을수을수 없다. 이경이경우에상에상징주의는문는문법적 성별보다우다우선한다. 적어도독도독일어에 관한한한한³ 왜냐하면대면대부분의 다른언른언어들에서태서태양은남은남성적이기때기때문이다. 이두이두 부모의그의그림에서그서그 상대는일는일반적으로 '어머니지니지구'라고불고불린다. 우리는 정신분석을 통해신해신경증 환자의 병인적 환상을 해결하는 과정에서 이러한 주장을자을자주확주확인하게된게된다. 나는 이 모든것든것이우이우주의 신화들과어과어떤관떤관계를맺를맺고 있는지에 대해아해아주빈주빈약한 암시를할를할 수있수있을뿐을뿐이다. 아주어주어린나린나이에아에아버지를여를여읜내읜내 환자중 1명은항은항상자상자연의웅의웅장하고숭고숭고한 것에서아서아버지를재를재발견하려고 애썼다. 이 사실을알을알게된게된 이후로, Nietzsche의찬의찬송가 'Vor Sonnenaufgang'['Before Sunrise']도같도같은그은그리움의 표현이아이아닐까하까하는 생각이들이들었다.⁴ 아버지가 돌아가신후신후 신경증에걸에걸린또린또 다른환른환자는태는태양이그이그를비를비추는동는동안불안불안과 현기증의 1번째발째발작을일을일으켰다. 그는 자신이일이일하는동는동안아안아버지가날가날카로운도운도구를들를들고어고어머니를쳐를쳐다보았기때기때문에겁에겁을먹을먹었다는해는해석을즉을즉흥적으로내로내놓았다. 내가가가가벼운충운충고를감를감행했을 때, 그는 자기아기아버지가살가살아계아계실때실때에도자도자기를태를태양에비에비유한적한적이 있다고말고말함으로써자써자신의 견해에더에더 그럴듯한 분위기를주를주었는데, 그당그당시에는풍는풍자적인의인의미였다. (rse12.48 참조)

³ ['태양'에해에해당하는독는독일어단어단어는 여성적이다. 'die Sonne'.]

⁴ [또한차한차라투스트라를찬를찬양하라, 3부. Nietzsche도어도어렸을 때 비로소아소아버지를알를알았다.]

편집증 사례에 대한 참고 사항

아버지가여가여름을어을어디서보서보낼것낼것이냐는 질문을받을받을 때마다, 그는 '들썩이는서는서문'에 나오는다는다음과같과같은우은우렁찬말찬말로대로대답했었다.

Und seine vorgeschrieb'ne Reise

Vollendet er mit Donnergang.¹

¹ ['천둥치둥치는소는소리로그로그는 자기가정가정한길한길을 이루느니라.' Goethe, 파우스트, 1부.] 2 ['Little Hans'(1909b)의 분석에서 '유예된복된복종'에 대한 몇 가지논지논평참평참조, RSE, 10, 27쪽이쪽이하]

그의 아버지는 의학적 조언에 따라매라매년마년마리엔바드를방를방문하는습는습관이 있었다. 아버지에 대한 이 환자의 유아적태적태도는 2가지단지단계를거를거쳐나쳐나타났다. 그의 아버지가살가살아있아있는동는동안에는누는누그러지지 않는반는반항과 공공연한 불화로 나타났지만, 그의 죽음직음직후에는비는비굴한복한복종과아과아버지에 대한복한복종연종연기에 기초한 신경증의 형태를취를취했다.²

따라서 Schreber의 경우, 우리는다는다시한시한 번아번아버지 콤플렉스라는익는익숙한 토대위대위에서에서게된게된다.³ Flechsig와의투의투쟁은그은그에게하게하나님과의 갈등으로드로드러났고, 따라서우서우리는그는그것을그을그가사가사랑했던아던아버지와의 유아적갈적갈등으로해로해석해야한야한다. 그갈그갈등의 세부사부사항(우리는 아무것도알도알지 못함)이그이그의 망상의 내용을결을결정한 것이다. 다른종른종류의 경우에서 분석에 의해 밝혀지는 자료중료중 어느것느것도현도현재자재자료에는없는없다. 모든요든요소는어는어떤식떤식으로든암든암시되어 있다. 이와같와같은유은유아의체의체험에서아서아버지는 아이가얻가얻고자하자하는만는만족을 방해하는 자로서나서나타난다; 이것은일은일반적으로자로자기성애적 성격을띠을띠지만, 나중에는종는종종덜종덜 불명예스러운종운종류의 다른만른만족으로환로환상으로대로대체된다.⁴ [[56]] Schreber의 망상의 마지막단막단계에서, 유아적 성적 충동이장이장엄한승한승리를거를거두었다. 왜냐하면관면관능은하은하나님을경을경외하는것는것이되이되었고, 하나님자님자신(그의 아버지)은그은그에게그게그것을요을요구하는데결데결코지코지치지 않으셨기때기때문이다. 그의 아버지가가가가장두장두려워했던위던위협인거인거세는실는실제로여로여자로변로변신하는그는그의 희망적인환인환상(처음에는 저항했지만나만나중에는받는받아들여짐)의 재료를 제공했다. '영혼살혼살인'이라는대는대리만족개족개념으로덮로덮인범인범죄에 대한그한그의암의암시는 이보다더다더 투명할 수 없다. 그시그시종은그은그의 이웃인 von W. (위의 34쪽)와동와동일인임이밝이밝혀졌는데, 그의 목소리에 따르면, 그는 자위 행위로거로거짓고짓고발을했을했다고한고한다(108). 그목그목소리는 마치거치거세의 위협에 대한 근거를 제시하는것는것처럼말럼말했다.

¹ [같은방은방식으로, Schreber의 '여성적희적희망적 환상'은유은유아적핵적핵 복합체가취가취하는전는전형적인형인형태중태중 하나일뿐일뿐이다.]

⁴ ['쥐인간'(Rat Man)에 대한 나의 분석에서 이 주제에 대한 몇 가지언지언급을보을보라. (1909d), ibid., 10, 158-9 n.]

'그대는 관능적인 과잉에넘에넘겨진것진것으로묘로묘사되어야한야한다.'¹ (127-8.) (rse12.49) 마지막으로, 우리는강는강요된 사고(47)에이에이르게되게되는데, 이는환는환자가자가자신이바이바보가되가되었다고 믿으실것실것이고그고그가잠가잠시생시생각을멈을멈추면하면하나님이그이그에게서물서물러날것날것이라고 생각했기때기때문이다. [위의 23쪽참쪽참조] 이것은성은성적행적행위, 특히자히자위 행위에탐에탐닉한결한결과로이로이성을잃을잃을수을수 있다는 위협이나두나두려움에 대한 반응이다.² [[57]] 환자가 발전시킨저킨저연성³에 대한엄한엄청난수난수의 망상적 관념을고을고려할 때, 그중그중 일부가자가자위 행위자의 저연성결핍증공증공포와단와단어하어하나하나하나가일가일치한다는 사실에큰에큰 중요성을부을부여해서는안는안 될것될것이다.⁴

¹ ['증명된영된영혼들'과함과함께취께취해진 '표현하기'[128쪽]와 '기록하기'(p. 126)의체의체계는환는환자의학의학창시창시절의 경험으로거로거슬러올러올라간다. ([죽음이음이후의 영혼이정이정화되는 과정(위의 20쪽이쪽이하)은 '기본언본언어'에서 '프뤼펑(Prüfung)'으로알로알려졌다. 이것은 '학교시교시험을뜻을뜻하는일는일반적인독인독일어단어단어이지만일만일반적으로 '시험' 또는 '증명'에도사도사용된다. 아직정직정화되지 않은영은영혼들은, 예상했던것던것처럼 '증명되지 않은' 것이아이아니라, 완곡한 표현을사을사용하는 '기본언본언어'(p. 21)의 경향에 따라 '증명된'이라고불고불렸다. '대표하다”는 '잘못표못표현하다”를의를의미하는 용어였다. 그것의 사용의또의또 다른예른예는 아래 p. 46 2쪽에서찾서찾을수을수 있다. '기록'하는체는체계에 의해, Schreber의 모든생든생각, 행동, 그리고그고그와관와관련된모된모든것든것들은 아마도멀도멀리떨리떨어진천진천체에 있는반는반쯤지쯤지혜로운존운존재들에 의해해해해마다공다공책에 기록되었다.]

² [' 이것은내은내가 수 없이상이상층신으로부터들은바은바와같와같이, 일찍이 ” 우리는당는당신의 이성을파을파괴하고자한자한다'는말는말에서솔서솔직히인히인정된바된바와같와같이, 이것이목이목적이었다. (206 n.)]

³ [나는 이 시점에서편서편집증에 대한 어떤이떤이론도그도그 장애가거가거의 변함없이수이수반되는 심기증증증증상도다도다루지 않는한는한 신뢰할 수 있는것는것으로간로간주하지 않을것을것이라는점는점을언을언급하지 않을수을수 없다. 내가보가보기에심에심기증은불은불안신경증이히이히스테리와 맺는 관계와같와같은편은편집증과같과같은 관계에 있는것는것 같다. [심기증의입의입장은 프로이트가나가나르시시즘에 관한그한그의 논문(1914c)의절의절 II의 시작부작부분에서다서다소길소길게논게논의되었다. RSE, 14, 72쪽이쪽이하.]

⁴ ['이런 이유로내로내 척수를빼를빼내려는 시도가있가있었다. 이것은내은내 발에놓에놓인 소위 '작은 사람들을 통해이해이루어졌다. 나는 이 '작은 사람들'에 관한 주제에 대해지해지금더금더 많은것은것을말을말하고자하자하는데, 그들은내은내가이가이미 6장에서논서논의한같한같은 이름의 현상들과어과어느정느정도닮도닮은것은것을보을보여주었다. 예전에는보는보통 '작은 Flechsig'와 '작은 von W'라는두는두 마리가있가있었는데, 나는그는그들의 목소리를내를내 발로듣로듣곤했곤했다.' (154) ['gleichnamigen'('같은 이름의')이라는단는단어는 모든독든독일어판어판의 인용문에서우서우연히생히생략되었다.] von W. Schreber를자를자위 행위로고로고발했어야할야할 사람이었다. '작은 사람들'은 Schreber 자신에 의해그해그의 병에서 가장주장주목할만할만하고어고어떤면떤면에서는가는가장수장수수께끼같끼같은현은현상중상중 하나로묘로묘사된다(157). 마치아치아이들과 정자가응가응축된산된산물인것인것이다.]

나보다더다더 대담한해한해석을하을하는 사람이나, Schreber의가의가족과접과접촉하고그고그 결과 그가이가이주한 사회와 그의 삶의 작은 사건들에 대해더해더 잘알잘알고 있는 사람이라면, 그의 망상에 대한무한무수한세한세부사부사항들을그을그 근원으로거로거슬러올러올라가 그 의미를발를발견하는것는것이쉬이쉬운일운일이라는것는것을알을알게될게될 것이다. 그리고이고이것은 Denkwürdigkeiten이겪이겪어온검온검열에도불도불구하고말고말이다. 그러나있나있는그는그대로, 우리는현는현재의 갈등을묘을묘사하는데편데편집증적 장애에 의해사해사용된유된유아적 소재의 이 그림자같자같은스은스케치에필에필연적으로만로만족해야한야한다.

어쩌면나면나는 여성의 희망적 환상과관과관련하여발여발생한 이 갈등의 원인을규을규명하기 위해몇해몇 마디덧디덧붙여도될도될 것같것같다. (rse12.50) 우리가알가알다시피, 희망적인환인환상이나이나타날때날때, 우리의임의임무는그는그것을현을현실의 어떤좌떤좌절[Versagung]¹ 어떤궁떤궁핍과연과연결시키는것는것이다. 이제 Schreber는 이런종런종류의궁의궁핍을겪을겪었다는것는것을인을인정한다. 그가다가다른면른면에서는행는행복한결한결혼생혼생활이었다고묘고묘사하는그는그의 결혼생혼생활은그은그에게자게자녀를낳를낳지 않았다. 특히아히아버지와형와형을잃을잃은슬은슬픔을 위로해줄해줄 수있수있는 아들, 만족스럽지 못한 동성애적애적애정을쏟을쏟아낼수낼수 있는 아들을데을데려오지 못했다.² [[58]] 그의가의가계는 사라질위질위기에처에처해있해있었고, 그는 자신의 출생과혈과혈통에 대해적해적지 않은자은자부심을느을느꼈던것던것 같다. '플레치히와 Schreber 모두 '하늘의가의가장높장높은귀은귀족'의 일원이었다. 특히 Schrebers는 '토스카나와태와태즈메즈메이니이니아의 후작'이라는칭는칭호를가를가지고 있다. 왜냐하면, 어떤종떤종류의 개인적허적허영심에사에사로잡힌영힌영혼들은 이 세상에서빌서빌려온다온다소고소고상한칭한칭호로자로자신을치을치장하는 관습을 가지고 있기때기때문이다.'³ (24) 위대한 나폴레옹은조은조세핀이왕이왕조를전를전파할 수 없었기때기때문에(비록심록심각한 내적투적투쟁후쟁후에야가야가능했지만) 조세핀과 이혼했다.⁴ 개Schreber 박사는 자신이여이여성이었다면아면아이를낳를낳는일는일을더을더 성공적으로해로해낼수낼수 있을거을거라는환는환상을품을품었을지도모도모른다. 그리하여그여그는어는어린 시절의가의가장어장어린 시절에 나타났던아던아버지에 대한여한여성적인태인태도로돌로돌아가는길는길을발을발견하였을것을것이다. 만약그약그렇다면, 그의황의황홀함의 결과로세로세상이 'Schreber의 정신에서태서태어난새난새로운인운인류'(288)로가로가득차득차게될게될 것이라는그는그의 망상(그망그망상은그은그가점가점점더점더 먼미먼미래로계로계속미속미루고 있었다)은또은또한그한그에게자게자식이없이없는상는상태에서벗서벗어날수날수 있는탈는탈출구를 제공하기 위해고해고안된 것일것일것이다. 만약 Schreber 자신이그이그토록수록수수께끼로여로여기는 '작은 사람들'이어이어린아이들이었다면, 우리는 왜 그들이그이그토록많록많은숫은숫자로그로그의 머리에모에모였는지를이를이해하는데아데아무런어런어려움이없이없을것을것이다(158).⁵

¹ [아래각래각주 1, 54쪽참쪽참조.]

² [' 1번째병째병에서회서회복된후된후 나는 아내와 함께 8년을보을보냈다. 대체로큰로큰 행복과외과외적인명인명예가풍가풍요로웠지만, 자녀를갖를갖는축는축복을받을받을수을수 있으리라는 희망에 대한 자주반주반복되는실는실망으로 인해때해때때로흐로흐려졌을뿐을뿐이다.' (36.)]

³ [그는그는그의 망상속상속에그에그의건의건전한 시절의 선량한 아이러니를간를간직하고 있는 이 발언으로부터계터계속하여, 이전세전세기들을 통해 Flechsig 가문과 Schreber 가문사문사이의 관계를추를추적한다. 약혼한지한지 얼마되마되지 않은젊은젊은이가지가지금사금사랑에 빠진여진여자를모를모른채른채 어떻게그게그렇게오게오랜세랜세월을살을살 수있수있었는지이지이해할 수 없는것는것과 마찬가지로, 자기가 그 여자를더를더 일찍알찍알게되게되었다고주고주장할것할것이다.]

⁴ [이와관와관련하여, 환자가 의료보료보고서에 있는일는일부진부진술에 대해제해제기한항한항의를언를언급할필할필요가있가있다. '나는 이혼할생할생각을결을결코하코하찮게생게생각한적한적이없이없으며, 우리의 결혼관혼관계를유를유지하는데어데어떤무떤무관심도나도나타내지 않았다. 아내가원가원한다면 이혼하라'고했고했다. (436.)]

⁵ ['쥐인간'(1909d), RSE, 10, 176-7n. 2에 대한 나의 분석에서부서부계혈계혈통을 표현하는 방법과아과아테나의탄의탄생에 대해내해내가말가말한 것을참을참조하라.]

3. 편집증의 기제에 관하여 (rse12.51)

[[59]] 우리는지는지금까지 Schreber의 경우에서지서지배적인요인요소였던아던아버지 콤플렉스와 그 병의 중심이된이된 희망적 환상을 다루어왔어왔다. 그러나이나이 모든것든것에는 편집증으로알로알려진질진질병의 형태에특에특징적인것인것이전이전혀없혀없으며, 다른종른종류의 신경증에서 발견되지 않을수을수도있도있는(그리고실고실제로 발견되지 않은) 것도없도없다. 편집증(또는치는치매 편집증)의독의독특한특한특성은다은다른곳른곳에서, 즉증즉증상에 의해가해가정되는특는특정형정형태에서찾서찾아야한야한다. 그리고우고우리는 이것이복이복합체자체자체의 본질에 의해서가아가아니라, 증상이형이형성되는기는기제에 의해결해결정되거나억나억압이초이초래되는기는기제에 의해결해결정된다는것는것을알을알게될게될 것이다. 우리는 이 병에 대해특해특징적으로편로편집증적인것인것은환은환자가동가동성애의 희망적 환상을물을물리치기 위한수한수단으로바로바로이로이런종런종류의박의박해에 대한망한망상에 반응했다는 사실이라고말고말하고 싶다.

그러므로, 이러한 고찰들은우은우리가동가동성애의 희망적 환상이이이이 특정한형한형태의 질병과밀과밀접한(아마도변도변하지 않는) 관계를맺를맺고 있다고 생각하는경는경험에 의해실해실제로우로우리가 주도하고 있는상는상황에무에무게를더를더해준해준다. 이 문제에 대한 나 자신의 경험을믿을믿지 않고, 나는지는지난 몇년동년동안내안내 친구인취인취리히의 C. G. Jung과부과부다페스트의 Sândor Ferenczi와 함께관께관찰된편된편집증장증장애의여의여러사러사례들을 이 한 가지점에근에근거하여조여조사해왔해왔다. 병력이이이이 조사의 소재를 제공한환한환자들은남은남성과 여성을모을모두포두포함했으며, 인종, 직업및업및 사회적지적지위가다가다양했다. 그러나우나우리는 이 모든경든경우에서동서동성애적 소망에 대한방한방어가질가질병의 자저에깔에깔려있려있는갈는갈등의 중심에서 분명하게인게인식될수될수 있다는것는것과, 무의식적으로강로강화된 동성애의 흐름을지을지배하려는 시도가 그들모들모두를슬를슬픔에이에이르게했게했다는것는것을발을발견하고놀고놀랐다.¹

이것은확은확실히우히우리가기가기대했던것던것이아이아니었다. [[60]] 편집증은성은성적 병인이결이결코명코명백하지 않은장은장애이다. 이와는거는거리가멀가멀고, 편집증의 원인, 특히남히남성들사들사이에서 두드러지게두게두드러지는특는특징은 사회적굴적굴욕과 무시이다.

¹ [편집증 환자에 대한 Maeder의 분석(J. B. (1910))에 의해더해더 많은확은확증이제이제공된다. 유감스럽게도 이 논문은내은내가 Maeder의 저작을읽을읽을 기회를갖를갖기전기전에완에완성되었다.]

그러나우나우리가이가이 문제를조를조금만더만더 깊이파이파고든다면, 우리는 이러한 사회적상적상처의 진정한작한작용요용요인이정이정서적 삶의 동성애적 요소들에 의해그해그 안에서수서수행되는 역할에 있다는것는것을알을알 수있수있을것을것이다. (rse12.52) 개인이정이정상적으로기로기능하는한는한, 그리고그고그 결과 그의 정신적 삶의깊의깊이를들를들여다보는것는것이불이불가능한한한한, 우리는그는그가사가사회에서 이웃과맺과맺는 정서적 관계가실가실제로 또는그는그 기원에서 성과관과관련이 있는지의지의심할 수 있다. 그러나망나망상은 이러한 관계를밝를밝혀내고, 사회적 감정을직을직접적으로관로관능적인에인에로틱한욕한욕망의뿌의뿌리로거로거슬러올러올라가는데결데결코실코실패하지 않는다. 그가건가건강하기만하만하다면, Schreber 박사역사역시, 그의 망상은명은명백한 동성애적 성격의 희망적 환상으로절로절정에달에달했지만, 모든기든기록에 의하면일면일반적인의인의미의 동성애의징의징후는보는보이지 않았다.

나는 이제정제정신분석덕석덕분에우에우리가현가현재소재소유하고 있는 심리적 과정에 대한지한지식이이이이미편미편집증의 발달에 있어서동서동성애적욕적욕망이수이수행하는 역할을 이해할 수 있게해게해준다는것는것을보을보여주기 위해노해노력할것할것이다(그리고나고나는그는그 시도가불가불필요하지도부도부당하지도않도않다고 생각한다). 최근의 연구¹는리는리비도가자가자기성애에서대서대상적 사랑으로 나아가는 과정에서겪서겪는리는리비도발도발달단달단계에우에우리의 관심을집을집중시켰다.² 단계에는나는나르시시즘이라는 이름이붙이붙여졌다.³ 무슨일슨일이일이일어날까? 사랑의 대상을얻을얻기 위해 자신의 성적욕적욕구(지금까지자지자동에동에로틱한틱한 활동에종에종사해왔해왔던)를통를통합하는개는개인의 발달시달시간이온다. 그리고그고그는 자기자기자신, 자기자기자신의몸의몸을사을사랑의 대상으로삼로삼는데서시서시작하며, 그다그다음에는 이로부터자터자기자기자신이아이아닌다닌다른어른어떤사떤사람을) 자신의 대상으로선로선택하는데는데까지나지나아간다. 자기성애과대과대상사랑사랑사이의 이 중간단간단계는어는어쩌면일면일반적으로필로필수불수불가결한 것일수일수도있도있다. 그러나많나많은 사람들이이이이 상태에유에유난히오히오래머래머무는것는것으로보로보이며, 그특그특징의많의많은 부분이발이발달의 후기단기단계까지이지이어지고 있는것는것으로보로보인다. 이렇게사게사랑의 대상으로선로선택된주된주체의 자아에서 가장중장중요한 것은 이미성미성기일수일수 있다. 그발그발전과전과정은비은비슷한 성기를가를가진외진외적 대상의 선택, 즉동즉동성애적 대상의 선택으로이로이어지고, 그결그결과 이성애로이로이어진다. 훗날명날명백한 동성애자인사인사람들은자은자신이 선택한 대상이자이자신의 생식기와같와같은성은성기를가를가져야한야한다는속는속박된조된조건에서결서결코해코해방되지 않았다고추고추정할 수 있다. 그리고이고이와관와관련하여, 같은종은종류의 생식기를남를남녀모녀모두에게돌게돌리는유는유아적 성 이론이많이많은영은영향을미을미친다. (rse12.53) [Freud, 1908c; RSE, 9.]

¹ [Sadger(1910) and Freud(1910c) 『개정 표준판(RSE)』, 11].

² [Freud, ⪡3편의 성 이론 에세이⪢(1905d). 『개정 표준판(RSE)』, 7, 130 n. 이구이구절은 1910년 2판에추에추가되가되었다.]

³ [원문에서 이 문장은다은다음과같과같다. '이단이단계는 '나르시시즘(Narzissismus)'으로묘로묘사되었다. 나는그는그것을 '나르지스무스(Narzissmus)'라는 이름을붙을붙이는것는것을선을선호하는데, 그것은 정확하지 않을지모지모르지만, 더짧더짧고덜고덜 불협화음이다.”: 위의 각주 2에서언서언급된 3편의 에세이 2판에 있는구는구절은 아마도 프로이트가인가인쇄물에서 이 주제에 대해처해처음으로언로언급한 것일것일것이다. 나르시시즘에 관한그한그의 논문(1914c), RSE, 14, 61쪽에 대한 편집자 주를보를보라.]

이성애대애대상 선택의 단계에도에도달한 후에는, 동성애경애경향은, 짐작할 수 있듯이, 제거되거나중나중단되지 않는다. 그것들은단은단지그지그들의 성적 목적에서벗서벗어나새나새로운용운용도에적에적용될뿐될뿐이다. 그것들은 이제자제자아 욕구의 일부와결와결합하여, '부착된'['angelehnte']¹ 구성요성요소로서, 사회적욕적욕구를구를구성하는데도데도움을 주며, 따라서우서우정과 동지애, 단체정체정신, 그리고인고인류일류일반의 사랑에에에에로틱한 요소를기를기여한다. 실제로얼로얼마나큰나큰 기여가에가에로틱한원한원천에서파서파생되는지는(성적 목적이억이억제된) 인류의 정상적인사인사회적 관계에서거서거의짐의짐작할 수 없다. 그러나동나동성애자들, 그리고그고그들가들가운데서도관도관능적행적행위에탐에탐닉하는것는것에 반대하는 사람들, 즉에즉에로틱한충한충동의 승화에서생서생겨난이난이익에특에특히적히적극적인몫인몫을취을취하는것는것으로구로구별되는동는동성애자들이라는점는점에유에유의하는것는것도무도무관하지 않다.

¹ [나르시시즘에 관한그한그의 논문(1914c)에서, 프로이트는 이 논문이발이발표된지된지 약 3년 후에쓰에쓰여졌는데, 프로이트는 '성적 충동은자은자아 욕구의 만족에부에부가되어 있다'는 자신의 견해를설를설명했다. 이로부터그터그는 'Anlehnungstypus'('애착' 또는 '의존적 유형')의 대상 선택을도을도출했다. '의존적 유형'에 대한 논의는 ibid., 14, 76쪽을보을보라: 또한 ibid., 14, 111 참조, 그리고 Anlehnung의 번역에 대한 논의는 ibid., 24, 57-8을보을보라.]

나의 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢[ibid., 7, 208]에서나서나는 심리성욕(sexuality) 발달의각의각 단계가 '고정'의가의가능성과따과따라서 성향의 지점을제을제공한다는견는견해를표를표명했다.² [[62]] 나르시시즘의 단계에서완서완전히벗히벗어나지 못한 사람들, 즉그즉그 시점에서나서나중에병에병에 대한 성향으로작로작용할 수 있는집는집착을 가진 사람들은다은다른출른출구를찾를찾지 못하는어는어떤비떤비정상적으로강로강렬한 리비도의파의파동이그이그들의 사회적욕적욕구의 성적 대상화로이로이어질수질수 있는 위험에노에노출되어 있으며, 따라서그서그들이발이발달과달과정에서 성취한승한승화를취를취소시킬수킬수 있다.⍈

¹ [이것은 '강박신경증에 대한 성향'(The Disposition to Obsessional Neurosis, 1913i), 313쪽이쪽이하에 관한 논문의 서두에서더서더 자세히설히설명된다. 이단이단락에서제서제기된전된전체주체주제는 이 책에서더서더 자세히다히다루어진다.]

⍇이결이결과는리는리비도가거가거꾸로흐로흐르게하게하는 모든것든것(즉, '퇴행을유을유발하는)에 의해생해생성될수될수 있다(한편으로는리는리비도가여가여성에 대한 어떤실떤실망때망때문에부에부수적으로강로강화되든, 아니면다면다른남른남성들과의 사회적 관계에서일서일어난사난사고로 인해직해직접적으로댐로댐이되이되든, 이 2가지모지모두 '좌절'['Versagung']의 사례들이다. 또는다는다른한른한편으로, 리비도가전가전반적으로강로강화되어, 이미열미열려있려있는통는통로를따를따라출라출구를찾를찾기에는너는너무강무강력해지고, 결과적으로가로가장약장약한지한지점에서은서은행을뚫을뚫고터고터져나져나오는지여지여부.¹ (rse12.54) 우리의 분석은편은편집증 환자들이그이그들의 사회적욕적욕구의 성적 대상화로부터스터스스로를보를보호하려고노고노력한다는것는것을보을보여주기때기때문에, 우리는그는그들의 발달의약의약점이자이자기성애, 나르시시즘및즘및 동성애의 단계사계사이어이어딘가에서찾서찾아야 하며, 질병에 대한그한그들의 성향(아마도더도더 정확한 정의에취에취약할 수 있음)이그이그 부위에위에위치해야한야한다고가고가정하게된게된다. Kraepelin의치의치매(praecox(또는(Bleuler가명가명명한 것처럼 ) 정신분신분열증을앓을앓고있는환는환자에게도비도비슷한처한처분이할이할당되어야한다.² 그리고우고우리는나는나중에두에두 장애의 차이점(그들이취이취하는형는형태와 그들이 실행하는 과정모정모두와관와관련하여)을환을환자의 기질적 고정의 상응하는차는차이로추로추적할 수 있는단는단서를찾를찾을수을수 있기를바를바랄것랄것이다.

¹ [이 문제는 프로이트의약의약간나간나중의 논문 '신경증 발병의 유형'(1912c), 227쪽이쪽이하에서훨서훨씬더씬더 자세히논히논의된다. 프로이트가 '좌절'이라는 용어를사를사용한 것은 이미위미위의 50쪽에 나와있와있는데, 이논이논문의 편집자 주에서다서다루고 있다. 이용이용어의 번역에 대한 논의는 RSE, 24, 93쪽을참을참조하라(Versagung으로 '좌절').]

² [Kraepelin(1896)과 Bleuler(1911) 참조. 아래 65쪽참쪽참조.]

그렇다면, 남성들사들사이의 편집증 사례에서갈서갈등의핵의핵심에놓에놓여있여있는것는것이남이남성을사을사랑한다는동는동성애적희적희망적 환상이라는 관점을취을취할 때, 우리는그는그러한중한중요한 가정의 확증은 모든종든종류의 편집증장증장애의 수많은 사례들에 대한조한조사에 의해서만뒤만뒤따를수를수 있다는것는것을확을확실히잊히잊지말지말아야한야한다. [[63]] 그러므로우로우리는필는필요하다면우면우리의 주장을 1가지유지유형의 편집증으로제로제한할준할준비가되가되어 있어야한야한다. 그럼에도불도불구하고, 편집증의친의친숙한 주요형요형태들이모이모두하두하나의 명제의 모순들로 표현될수될수 있다는것는것은주은주목할만한 사실이다. '나는그는그(남자)를사를사랑한다.', 그리고실고실제로그로그것들은그은그러한모한모순들이공이공식화될수될수 있는 모든가든가능한방한방법들을소을소진시킨다.

'나(남자)는그는그를사를사랑한다'는명는명제는다는다음과모과모순된다.

1. 박해에 대한망한망상; 그들은큰은큰 소리로이로이렇게 주장한다.

'나는그는그를사를사랑하지 않는다미다미워한다.'

무의식속식속에서 이렇게흘게흘러나왔음에틀에틀림없는 이 모순은³ 그러나이나이런형런형태의 편집증 환자에게의게의식화될수될수 없다. 편집증의 증상 형성 기제는내는내적지적지각(감정)이외이외적지적지각으로대로대체될것될것을요을요구한다. 그결그결과 '나는그는그를미를미워한다'는명는명제는투는투사에 의해또해또 다른명른명제로변로변형된다. '그는나는나를미를미워한다(박해한다).'는내는내가 그를미를미워하는것는것을정을정당화할것할것이다. (rse12.55) 그리하여충여충동적인무인무의식적느적느낌은마은마치그치그것이외이외부지부지각의 결과인것인것처럼나럼나타난다.

³ [또는 Schreber가말가말한 것처럼 '기본언본언어'[위의 21쪽]로,]

'내가 그를사를사랑하지아지아니하며미며미워하노니이니이는그는그가나가나를핍를핍박하기때기때문이니라.'

관찰해보해보면, 박해자가한가한때사때사랑받았던사던사람이라는데는 의심의여의여지가없가없다.

2. 색정광(色情狂)의 모순을 위해또해또 다른요른요소가선가선택되었는데, 이것은다은다른어른어떤관떤관점에서도완도완전히이히이해할 수 없는것는것으로남로남아있아있다.

'나는그는그를사를사랑하지 않는다. 나는그는그녀를사를사랑한다.'

그리고투고투사에 대한 동일한욕한욕구[Zwang]에복에복종하여, 그명그명제는 '나는그는그녀가나가나를사를사랑한다는것는것을관을관찰한다.'로변로변형된다.

'나는그는그를사를사랑하지 않는다. 나는그는그녀를사를사랑한다. 왜냐하면그면그가나가나를사를사랑하기때기때문이다.'

색정광(色情狂)의많의많은 사례들은 이러한열한열광이 사랑에 대한 내적인적인식이아이아니라사라사랑받고 있다는외는외적인적인식으로변로변함없이시이시작되는상는상황에우에우리의 주의를끌를끌지 않는다면과면과장되거나왜나왜곡된이된이성애적집적집착으로만로만족스럽게설게설명될수될수 있다는인는인상을줄을줄 수있수있다. 그러나이나이러한형한형태의 편집증에서는 '나는그는그녀를사를사랑한다'라는중는중간명간명제또제또한 의식화될수될수 있는데, 왜냐하면그면그것과본과본래의 명제사제사이의 모순은 정반대의것의것이아이아니며, 사랑과 증오사오사이의 모순처럼양럼양립할 수 없는것는것이아이아니기때기때문이다. [[64]] 그리하여투여투사로대로대체된명된명제('그녀는나는나를사를사랑한다')가 '나는그는그녀를사를사랑한다'는 '기본언본언어' 명제에다에다시자시자리를내를내줄수줄수 있다.

3. 원래의 명제가반가반박될수될수 있는 3번째방째방법은질은질투의 망상에 의한 것인데, 우리는 질투의 망상이각이각성에서나서나타나는특는특징적인형인형태로연로연구할 수 있다.

(α) 알코올중올중독자의 질투심망심망상. 이장이장애에서알서알코올이 하는 역할은 모든면든면에서 이해할 수 있다. 우리는그는그 쾌락의 원천이억이억제를 제거하고승고승화를취를취소한다는것는것을알을알고 있다. 남자로하로하여금술금술을마을마시게만게만드는것는것은여은여자에 대한실한실망이드이드물지 않다. 그러나이나이것은일은일반적으로그로그가집가집에서아서아내로부터얻터얻지 못한 감정적만적만족을그을그에게 주는대는대중집중집과남과남자들의 교제에 의지한다는것는것을의을의미한다. 만약지약지금이금이 사람들이그이그의 무의식속식속에 있는강는강한 리비도적 '정신 에너지 투여'의 대상이된이된다면, 그는 3번째종째종류의 모순으로그로그것을물을물리칠것칠것이다.

'남자를사를사랑하는것는것은내은내가아가아니라여라여자가남가남자를사를사랑하는것는것이다'라고말고말하며, 그는 자신이 사랑하고 싶은 모든남든남자들과관과관련하여여여여자를의를의심한다.

이경이경우에는투는투사에 의한왜한왜곡이필이필연적으로결로결여되는데, 왜냐하면사면사랑하는 주체의 변화와 함께모께모든과든과정이어이어쨌든자든자아바아바깥으로던로던져지기때기때문이다. (rse12.56) 여자가남가남자를사를사랑한다는 사실은그은그에게외게외적인적인식의 문제이다. 반면에그에그 자신이 사랑하지 않고미고미워한다는 사실, 또는그는그 자신이이이이 사람을사을사랑하지 않고저고저 사람을사을사랑한다는 사실은내은내적인적인식의 문제이다.

(β) 여성의 질투망상은 정확히유히유사하다.

'여자를사를사랑하는 이는내는내가아가아니라그라그가여가여자를사를사랑한다.' 질투심많심많은여은여자는 자신의 동성애와과와과도한 나르시시즘의 기질영질영향때향때문에자에자신이끌이끌리는 모든여든여성과관과관련하여남여남편을의을의심한다. 그녀의 집착이일이일어난삶난삶의 시기의 영향은그은그녀가남가남편에게전게전가하는 사랑의 대상의 선택에 의해분해분명하게나게나타난다. 그들은종은종종늙종늙었고진고진정한 사랑의 관계에매에매우부우부적절한다. 어린 시절에그에그녀의친의친구였던간던간호사와하와하인과소과소녀들의 부활또활또는그는그녀의 실제라제라이벌이었던자던자매들.

이제 '나는그는그를사를사랑한다'와같와같은 3가지용지용어로구로구성된명된명제는 3가지다지다른방른방식으로만모만모순될수될수 있다고가고가정할 수 있다. 질투의 망상은주은주어와모와모순되고, 박해의 망상은동은동사와모와모순되며, 색정광(色情狂)는목는목적어와모와모순된다. [[65]] 그러나사나사실 4번째종째종류의 모순이가이가능하다(즉, 명제전제전체를거를거부하는 모순)

'나는전는전혀사혀사랑하지 않는다. 나는 아무도사도사랑하지 않는다.' 그리고결고결국사국사람의리의리비도는어는어딘가로가로가야 하기때기때문에, 이명이명제는 '나는나는나 자신만을사을사랑한다'는명는명제의 심리학적등적등가물인것인것처럼보럼보인다. 그래서 이런종런종류의 모순은우은우리에게과게과대망상증을줄을줄 것이며, 우리는그는그것을자을자아에 대한 성적 과대평가로간로간주할 수 있으며, 따라서우서우리가이가이미잘미잘 알고 있는 사랑의 대상에 대한 과대평가와나와나란히놓히놓일수일수 있다.¹

¹ [⪡3편의 성 이론 에세이⪢(1905d), RSE, 7, 134-5. 동일한 견해와동와동일한 공식은내은내가이가이미언미언급한 Abraham과 Maeder의 논문들에서 발견될수될수 있다[pp. 36 n. 그리고 51 n. 위].]

편집증 이론의 다른 부분과관과관련하여, 대부분의 다른형른형태의 편집증장증장애에서과서과대망상증의 요소를감를감지할 수 있다는점는점에주에주목하는것는것은매은매우중우중요하다. 과대망상증은본은본질적으로유로유아적인성인성격을띠을띠고 있으며, 발달이진이진행됨에 따라사라사회적 고려에희에희생된다고가고가정하는것는것은 정당하다. 마찬가지로, 개인의 과대망상증은그은그가압가압도적인사인사랑에사에사로잡혀있혀있을 때처럼격럼격렬하게억게억압되지 않는다.

Denn wo die Lieb' erwachet, stirbt

das Ich, der finstere Despot.²

² [무함마드이드이은무은무함마드(잘랄알랄알-딘) 루미의가의가잘스에서, Rückert가번가번역했다.⍄-⍃ ⍄-⍃ [사랑의 불꽃이일이일어날때날때, 음울한폭한폭군자군자아가죽가죽는다.⍄-⍃ ⍄-⍃Rückert의판의판본에서는 'finstere' 대신 'dunkele'('어두운')라는단는단어가나가나온다.]

편집증에서동서동성애희애희망적 환상이수이수행하는예는예기치않치않게중게중요한 역할에 대한 논의가끝가끝난후난후, 편집증의 구별되는특는특징을 찾기 위해우해우리가처가처음부터기터기대했던 2가지 요소, 즉증즉증상이형이형성되는기는기제와억와억압이이이이루어지는기는기제으로돌로돌아가보가보자(위의 51쪽). (rse12.57)

우리는 이 2가지 기제가동가동일하며, 증상 형성이억이억압과같과같은경은경로를따를따르며, 각각이그이그 경로를따를따라, 어쩌면반면반대방대방향으로진로진행된다고가고가정하는것는것으로시로시작할권할권리가없가없다. [[66]] 또한그한그러한 정체성이존이존재할가할가능성은높은높지 않은것은것 같다. 그럼에도불도불구하고우고우리는 조사를완를완료할 때까지이지이 주제에 대한 어떠한 의견도표도표명하지 않을것을것이다.

편집증에서증서증상 형성의가의가장두장두드러진특진특징은투은투사라고불고불릴만릴만한 과정이다. 내적지적지각은억은억압되고, 그대그대신그신그 내용은 어떤종떤종류의 왜곡을겪을겪은후은후 외적지적지각의 형태로의로의식속식속으로들로들어간다. 박해에 대한망한망상에서왜서왜곡은 정서의 변형에 있다. 내면적으로는 사랑으로느로느껴져야할야할 것이외이외부적으로는증는증오로 인식된다. 우리는 이 놀라운과운과정을편을편집증의가의가장중장중요한 요소로간로간주하고 싶은유은유혹을느을느껴야 하며, 만약우약우리가 2가지를적를적절하게상게상기시키지 않는다면편면편집증에 대해절해절대적으로병로병리적인것인것으로간로간주해야한야한다. 우선, 투사는 모든형든형태의 편집증에서같서같은역은역할을하을하지 않는다. 그리고 2번째로, 그것은편은편집증뿐만아만아니라다라다른심른심리적 조건에서도나도나타나며, 실제로외로외부 세계에 대한우한우리의태의태도에서규서규칙적인몫인몫을할을할당받는다. 왜냐하면, 우리가어가어떤감떤감각의 원인들을(다른감른감각의 경우처럼 ) 우리안리안에서찾서찾는대는대신에, 외부 세계로돌로돌릴때릴때, 이정이정상적인 과정역정역시투시투사라고불고불려야마야마땅하기때기때문이다. 따라서투서투사의 본질에 대한문한문제에더에더 일반적인심인심리적 문제가관가관련되어 있음을알을알게되게되었으므로, 그것에 대한조한조사(그리고편고편집증적 증상 형성의 기제에 대한조한조사)를 다른기른기회로미로미루기로결로결정해보해보자.¹ 이제편제편집증의 억압기압기제가라는 주제에 대해우해우리가어가어떤아떤아이디어를수를수집할 수 있는지 생각해보자. 나는 이 일시적인 포기를정를정당화하기 위해, 억압의 과정이일이일어나는 방식이증이증상이형이형성되는 방식보다리다리비도의 발달역달역사와 그것이일이일으키는성는성향과훨과훨씬더씬더 밀접하게관게관련되어 있음을발을발견하게될게될 것이라고즉고즉시말시말하고 싶다. (rse12.58 참조)

¹ [그후그후의 논의는전는전혀없혀없는것는것 같다. 프로이트는 아마도누도누락된메된메타심리학 논문중문중 하나에서 이 주제를 다루었을것을것이다. '메타심리학에 관한 논문'에 대한 편집자 소개, RSE, 14, 93쪽이쪽이하]

정신분석에서우서우리는병는병리학적 현상을일을일반적인방인방식으로억로억압에서파서파생된 것으로보로보는데익데익숙해져있져있다. [[67]] '억압'이라고말고말하는것는것을좀을좀 더면더면밀히검히검토해보해보면, 그과그과정을개을개념적으로서로서로쉽로쉽게구게구별할 수 있는 3단계로 나눌수눌수 있는 이유를찾를찾을수을수 있을것을것이다.¹

¹ [다음에 나오는내는내용은 '억압'에 관한 메타심리학 논문(1915d), RSE, 14, 130 f. 그것은 이미 프로이트가 1910년 12월 6일 Ferenczi에게 보낸 편지에서개서개략적으로 설명했다(Jones, 1955, 499).]

1. 1번째 단계는 모든 '억압'의 전조이자필자필요조건인고인고정(Fixierung]ᵗ로구로구성된다. 고착은 이렇게설게설명할 수 있다. 하나의 추동또동또는추는추동구동구성요성요소는예는예상되는 정상적인발인발달경달경로를따를따라나라나머지를동를동반하지 못하며, 이러한 발달억달억제의 결과로[Entwicklungshemmung]ᵗ[[Hemmung]]은더은더 유아단아단계에서뒤서뒤처지게된게된다. 문제의리의리비도적흐적흐름은무은무의식의체의체계에속에속하는것는것, 억압된 것과같과같은후은후대의 심리적 구조와관와관련하여작여작용한다. 우리는 이미이미이러한충한충동적 고정이이이이후의 질병에 대한처한처분의 기초를구를구성한다는것는것을보을보여주었고, 이제우제우리는그는그것들이무이무엇보다도억도억압의 3번째 단계의 결과를결를결정하는기는기초를구를구성한다고덧고덧붙일수일수 있다.

 (2) 억압의 2번째 단계는적는적절한억한억압의 단계이다. 이단이단계는지는지금까지 가장많장많은 관심을 기울여온여온 단계이다. 그것은고은고도로 발달된자된자아의체의체계, 즉의즉의식을 가질수질수 있는체는체계에서나서나오며, 사실 '사후압후압력'의 과정으로묘로묘사될수될수 있다. 그것은본은본질적으로능로능동적인 과정이라는인는인상을 주는반는반면, 고착은실은실제로수로수동적인뒤인뒤처지는것는것처럼보럼보인다. 억압을겪을겪는것는것은본은본래의뒤의뒤처진욕진욕구의 정신적파적파생물일수일수도있도있고, 이것들이강이강화되어자어자아와충와충돌할 때(또는 자아-동조적[ichgerechten]ᵗ[[Ichgerecht]] 욕구), 다른이른이유로강로강한혐한혐오감을불을불러일으킨정킨정신적 경향일수일수도있도있다. 그러나이나이러한혐한혐오감은억은억압되어야할야할 달갑지 않은경은경향과 이미억미억압된경된경향들사들사이에어에어떤연떤연관성이확이확립되지 않는한는한, 그자그자체로억로억압으로이로이어지지는않는않을것을것이다. 그렇다면, 의식체계가행가행사하는반는반발력과 무의식체계가행가행사하는매는매력은억은억압을초을초래하는 방향으로같로같은방은방향으로기로기울어진다. 여기서따서따로 다루어지는 2가지 가능성은실은실제로는 아마도덜도덜 날카롭게구게구별될수될수 있으며, 그들사들사이의 구별은주은주로억로억압된 욕구가결가결과에 기여하는 정도가더가더 크거나작나작을뿐을뿐일뿐일뿐이다. (rse12.59)

 (3) 병리학적 현상과관과관련하여가여가장중장중요한 3번째 단계는억는억압의 실패, 자극의 실패, 억압된 사람의 귀환이다. 이자이자극은고은고착지착지점에서시서시작되며, 그지그지점으로의리의리비도적 발달의퇴의퇴행을의을의미한다.

우리는 이미 [위의 53쪽] 가능한 고정점의 다양성을언을언급했다. 사실, 성욕의 발달에는 여러단러단계가있가있다. 우리는적는적절한억한억압기압기제와자와자극기극기제(또는증는증상 형성)의 유사한 다양성을발을발견할준할준비가되가되어 있어야 하며, 우리는 이미이미이 모든다든다양성을리을리비도의 발달역달역사로만거만거슬러올러올라가는것는것이불이불가능할것할것이라고의고의심하기 시작할 수 있다.

이논이논의가 '신경증의 선택'의 문제로번로번지기 시작했다는것는것을쉽을쉽게알게알 수있수있지만, 그것은다은다른종른종류의 예비작비작업이성이성취되기전기전까지는손는손에잡에잡히지 않는다.¹ 우리는 이미고미고착을 다루었고증고증상 형성의 주제는뒤는뒤로미로미뤘다는것는것을명을명심해보해보자. 그리고 Schreber의 사례에 대한 분석이편이편집증을지을지배하는적는적절한억한억압의 기제에어에어떤빛떤빛을던을던져주는가하는문는문제로우로우리자리자신을제을제한해보해보자.

¹ [이 문제는 pp. 62 f.에서더서더 자세히고히고려된다. 그리고 67 f. 아래.]

병이절이절정에이에이르렀을 때, '부분적으로는무는무서운성운성격을띠을띠고 있었지만, 부분적으로는형는형언할 수 없는장는장엄함'(73)을보을보았던환던환상의 영향아향아래, Schreber는대는대재앙, 세상의 종말이임이임박했음을확을확신하게되게되었다. 목소리는그는그에게지게지난 14, 000년동년동안의 일은 이제아제아무것무것도아도아니며, 지구에할에할당된수된수명은단은단지 212년밖에남에남지 않았다고말고말했다(71). Flechsig의 진료소에머에머무는 마지막기막기간동간동안, 그는그는그 기간이이이이미지나갔다고 믿었다. 그자그자신은 '유일하게살게살아남아남은진은진짜사짜사람'이었고, 그가여가여전히볼히볼 수있수있는몇는몇 안되안되는인는인간형간형태들(의사, 간병인, 다른환른환자들)은 '기적의, 피상적으로즉로즉흥적인사인사람들'이라고설고설명했다. 때때로그로그 반대의 감정의 흐름도분도분명하게나게나타났다. 그의손의손에그에그의 죽음에 대한 보도가실가실린신린신문이그이그의손의손에쥐에쥐어졌다(81). 그자그자신은 2번째, 열등한모한모습으로존로존재했고, 이 2번째모째모습으로어로어느날느날 조용히세히세상을떠을떠났다(73). [[69]] 그러나자나자아를간를간직하고세고세계를희를희생시키는그는그의 망상의 형태는훨는훨씬더씬더 강력하다는것는것을증을증명했다. 그는대는대재앙의 원인에 대해다해다양한 이론을 가지고 있었다. 한때그때그는태는태양이물이물러감으로 인한빙한빙하과하과정을염을염두에두에두었다. 또다또다른경른경우에는지는지진에 의한멸한멸망이예이예정되어 있었는데, 지진이발이발생했을 때 그는 '영들의 선견자'의 자격으로 1755년의리의리스본지본지진에서또서또 다른선른선견자가행가행했다고주고주장된 것과 마찬가지로주로주도적인역인역할을하을하게되게되어 있었다(91). (rse12.60) 다시말시말하지만, Flechsig은그은그의 마술을 통해사해사람들사들사이에두에두려움과 공포를심를심었고, 종교의 기초를무를무너뜨렸으며, 전반적인신인신경장경장애와 부도덕을널을널리퍼리퍼뜨렸고, 그래서파서파괴적인역인역병이인이인류에게내게내려왔기때기때문이다(91). 어쨌든세든세상의 종말은그은그와 Flechsig 사이에일에일어난갈난갈등의 결과이거나, 그의 망상의 2번째 단계에서채서채택된병된병인론에 따르면, 그와하와하느님사님사이에형에형성된불된불가해한 유대의 결과였다. 사실, 그것은그은그의 병으로 인한 필연적인 결과였다. 몇년 후, Schreber 박사가인가인간사간사회로돌로돌아왔을 때, 다시한시한 번그번그의손의손에들에들어온책온책, 악보, 또는일는일상적으로사로사용하는다는다른물른물건들에서인서인류역류역사에광에광대한 기간의 공백이 있었다는그는그의 이론을뒷을뒷받침할 수 있는어는어떤흔떤흔적도찾도찾을수을수 없었을 때, 그는 자신의 견해가더가더 이상지상지지될수될수 없음을인을인정했다. 나는더는더 이상외상외부적으로볼로볼 때모때모든것든것이예이예전과같과같다는것는것을인을인식하지 않을수을수 없다. 그럼에도불도불구하고심고심오한 내적변적변화가없가없었는지는나는나중에다에다시다시다루도록하록하겠다.” (84-5) 그는병는병을앓을앓고 있는동는동안세안세상이끝이끝났다는것는것과, 모든것든것에도불도불구하고, 지금그금그의앞의앞에 보이는세는세상은다은다른세른세상이라는것는것을의을의심할 수 없었다.

이런종런종류의 세계적 대격변은다은다른편른편집증의 경우들에서동서동요하는단는단계에서드서드물지 않게일게일어난다.¹ 만일우일우리가리가리비도적 '정신 에너지 투여'(libidinal cathexis)에 대한우한우리의 이론에 기초한다면, 그리고다고다른사른사람들을 '피상적으로즉로즉흥적인사인사람들'로보로보는 Schreber의 견해가 주는힌는힌트를따를따른다면, 우리는 이러한재한재앙들을 설명하는것는것이어이어렵지 않다는것는것을알을알게될게될 것이다.² [[70]] 환자는 주변사변사람들과외과외부 세계, 일반적으로지로지금까지그지그들에게지게지시했던리던리비도적 '정신 에너지 투여'(libidinal cathexis)로부터물터물러났러났다. 그리하여모여모든것든것이그이그에게무게무관심하고 무의미해졌으며, 이차적합적합리화를통를통해 '기적이일이일어나고, 피상적으로즉로즉흥적'인것인것으로 설명되어야한야한다. 세상의 종말은 이 내적재적재앙의투의투사이다. 그의 주관적인세인세계는그는그가 그 세계로부터사터사랑을거을거두어들인이인이후로종로종말을고을고했다.³

¹ [다른동른동기들에 기초한 '세상의 종말'은 사랑의황의황홀경의절의절정에서 발견된다(Wagner의 『트리스탄과 이졸데』 참조). 이경이경우에그에그것은자은자아가아가아니라외라외부 세계를 향한모한모든 '정신 에너지 투여'를흡를흡수하는유는유일한 사랑의 대상이다. [프로이트는나는나르시시즘에 관한그한그의 논문(1914c), RSE, 14, 65 f.에서 이 지점으로돌로돌아왔다.]

² [Abraham(1908)과 Jung(1907) 참조). Abraham의 짧은논은논문은 Schreber 사례에 대한본한본 연구에서제서제시된거된거의 모든본든본질적인 견해를담를담고 있다.]

³ [그는 아마도그도그의리의리비도적 '정신 에너지 투여'(cathexis)뿐만아만아니라그라그의 일반적인관인관심, 즉그즉그의 자아에서나서나오는 '정신 에너지 투여'(cathexis)도그도그것으로부터물터물러났러났을것을것이다. 이질이질문은 아래에서논서논의된다[64쪽이쪽이하].]

파우스트가자가자신을세을세상으로부터해터해방시키는 저주를내를내뱉은후은후, 영혼의합의합창은다은다음과같과같이노이노래한다. (rse12.61)

웨! 웨!

Du hast sie zerstört,

die schöne Welt,

mit mächtiger 파우스트!

Sie stürzt, Sie Zérfällt!

Ein Halbgott hat sie zerschlagen!

….

Mächtiger

der Erdensöhne,

Prächtiger

Baue Sie Wieder,

deinem Busen baue sie auf!¹

¹ [화있화있을진저! 화있화있을진저!⍄-⍃ 그대는그는그것을파을파괴하고, ⍄-⍃ 아름다운세운세계, ⍄-⍃ 강력한 주먹으로!⍄-⍃ 폐허속허속에서던서던져지고, ⍄-⍃ 반신의 일격으로산로산산조각이났이났다! …. ⍄-⍃ 강대자⍄-⍃ 인간의 자식들을 위해⍄-⍃ 더화더화려하게⍄-⍃ 다시짓시짓고, ⍄-⍃ 그대자대자신의품의품에새에새롭게지게지으라!⍄-⍃ Goethe, 파우스트, 1부, 장면 4.⍄-⍃(Bayard Taylor의 번역, 수정됨)]

[[71]] 그리고편고편집증 환자는그는그것을 다시짓시짓는데, 더화더화려하지는않는않지만, 그것은 사실이지만, 적어도그도그가다가다시한시한 번그번그 안에서살서살 수있수있도록하록하기 위해서이다. 그는 자신의 망상의 작용으로그로그것을세을세운다. 우리가병가병리학적산적산물로간로간주하는 망상형상형성은실은실제로회로회복의 시도, 재구성의 과정이다.² 대격변이변이후의그의그러한재한재건은 어느정느정도성도성공을거을거두지만, 결코전코전적으로 성공하지는못는못한다. Schreber의말의말을빌을빌리자면, 세상에는 '심오한 내적변적변화'가있가있었다. 그러나인나인간주간주체는비는비록그록그 관계가지가지금은적은적대적인관인관계일지라도, 비록이록이전에는 희망적으로애로애정을쏟을쏟았던곳던곳에서, 비록지록지금은적은적대적인관인관계일지라도, 그리고종고종종매종매우강우강렬한 관계를 다시포시포착했다. 그렇다면, 적절한억한억압의 과정은 이전에사에사랑받았던사던사람들(그리고 사물들(로부터리터리비도를분를분리하는것는것으로이로이루어진다고말고말할 수 있다. 그것은조은조용히일히일어난다. 우리는그는그것에 대한 정보를얻를얻지 못하고, 단지그지그 이후의 사건들을 통해서만그만그것을추을추론할 수 있을뿐을뿐이다. (rse12.62)⍈

¹ [프로이트는 이 생각으로돌로돌아가아가아래의 다른정른정신병의 증상으로확로확장했다. p. 66 f., 그리고나고나르시시즘에 관한그한그의 논문(1914c), RSE, 14, 64 and 74 f., 'The Unconscious' (1915e), ibid., 14, 179-80, 그리고꿈고꿈에 관한 메타심리학 논문(1916-17f[1915]), ibid., 14, 204쪽이쪽이하]

⍇우리의 주의를그를그토록시록시끄럽게강게강요하는것는것은억은억압의 작업을되을되돌리고리고리비도를포를포기했던사던사람들에게다게다시되시되돌려놓려놓는회는회복의 과정이다. 편집증에서이과이과정은투은투사방사방법으로수로수행된다. 내부적으로억로억압된인된인식이외이외부로투로투사된다고말고말하는것는것은옳은옳지 않다. 오히려우려우리가지가지금보금보고 있듯이내이내부적으로폐로폐지된 것이외이외부로부터돌터돌아온다는것는것이진이진실이다. 우리가다가다른기른기회로미로미뤄왔던투던투사과사과정에 대한철한철저한 검토는 이 주제에 대한우한우리의 남은의은의심을 해소할것할것이다ᵗ.

¹ [위의 57쪽] 각주참주참조

하지만그만그러는동는동안, 우리가새가새로습로습득한지한지식으로 인해여해여러가러가지더지더 많은논은논의를하를하게된게된다는 사실을알을알게되게되어어어어느정느정도만도만족을느을느낀다.

1. 우리의 1번째성째성찰은 이러한 리비도의 분리가편가편집증에서만발만발생한다는것는것이 사실이아이아니라는라는 것을알을알려줄것줄것이다. 또한 다른곳른곳에서그서그런일런일이일이일어난다고해서그서그처럼비럼비참한결한결과를초를초래할 수도없도없다. 리비도의 분리가모가모든억든억압의 본질적이고규고규칙적인 기제일가일가능성이매이매우높우높다. [[72]] 억압에 기초한 다른장른장애들도비도비슷하게검게검토되기전기전까지는우는우리는그는그 점에 대해어해어떤긍떤긍정적인지인지식도가도가질수질수 없다. 그러나정나정상적인정인정신 생활에서(그리고 애도의 기간뿐만아만아니라 ) 우리는병는병에걸에걸리지 않고이고이런식런식으로사로사람이나다나다른대른대상으로부터끊터끊임없이우이우리의리의리비도를분를분리하고 있다는것는것은확은확실한다. 파우스트가저가저주를내를내뱉음으로써세써세상으로부터자터자신을 해방시켰을 때, 그결그결과는 편집증이나다나다른 신경증이아이아니라단라단지어지어떤일떤일반적인마인마음가짐이었다. 그러므로리로리비도의 분리는그는그 자체로편로편집증의 병원성요성요인이될이될 수없수없다. 리비도의 편집증적분적분리를 다른종른종류와구와구별하는어는어떤특떤특별한특한특성이 있어야한야한다. 그특그특징이무이무엇인지제지제안하는것는것은 어렵지 않는다. 리비도가분가분리의 과정을 통해해해해방된후된후에무에무슨소슨소용이 있겠는가? 정상적인사인사람은즉은즉시잃시잃어버린집린집착을대을대신할것할것을 찾기 시작할것할것이다. 그리고그고그 대체물이발이발견될때될때까지, 해방된 리비도는그는그의 마음속음속에정에정지되어 있을것을것이며, 거기서긴서긴장을일을일으키고그고그의 기분을물을물들일것일것이다. 히스테리속리속에서해서해방된 리비도는 신체신체신경분경분포또포또는불는불안으로변로변형된다. 그러나편나편집증에서임서임상적 증거는리는리비도가대가대상에서철서철수된후된후 특별한용한용도로사로사용된다는것는것을보을보여준다. [위의 56쪽] 편집증의 대다수는 과대망상증의흔의흔적을 나타내며, 과대망상증은그은그 자체로편로편집증을구을구성할 수 있다는것는것을 기억할것할것이다. 이로부터 편집증에서해서해방된 리비도는 자아에집에집착하게되게되고, 자아의 확대를 위해사해사용된다는결는결론을내을내릴수릴수 있다.¹ (rse12.63) 그리하여나여나르시시즘(리비도의 발달을 통해우해우리에게알게알려짐)의 단계로되로되돌아가게되게되는데, 이단이단계에서인서인간의 유일한 성적 대상은자은자기자기자신의 자아이다. 이러한임한임상적 증거에 기초하여우여우리는 편집증 환자들이나이나르시시즘단즘단계에고에고착을 가져왔다고가고가정할 수 있으며, 승화된 동성애에서나서나르시시즘으로물로물러나는길는길이가편가편집증의 특징인퇴인퇴행의 정도를측를측정하는것는것이라고주고주장할 수 있다.²

¹ [조현증에서과서과대망상증이 하는 역할은나은나르시시즘에 관한 논문(1914c), RSE, 14, 74 f.에서더서더 자세히조히조사된다.]

² [강박신경증에 대한처한처분'(The Disposition to Obsessional Neurosis, 1913i), 314쪽이쪽이하를보를보라.]

 (2) 똑같이그이그럴듯한 반론은 Schreber 사례이례이력과 다른많른많은 사건들에근에근거할 수 있다. [[73]] 왜냐하면(Flechsig를겨를겨냥한) 박해의 망상은의은의심할여할여지없지없이세이세상종상종말의 환상보다더다더 이른시른시기에 나타났다고주고주장할 수 있기때기때문이다. 그래서억서억압된 것의 귀환이라고 생각되는것는것이 실제로는억는억압그압그 자체에선에선행한다는것는것: 그리고이고이것은명은명백한넌한넌센스이다. 이러한 반론에부에부응하기 위해우해우리는일는일반화의 고지를떠를떠나의나의심할여할여지없지없이훨이훨씬더씬더 복잡한실한실제상제상황에 대한상한상세한 고찰로내로내려가야한야한다. 우리는우는우리가논가논의하고 있는것는것과같과같은리은리비도의 분리가일가일반적인것인것만큼이나쉽나쉽게부게부분적인것인것, 어떤단떤단일복일복합체로부터물터물러나는것는것일수일수 있다는가는가능성을인을인정해야한야한다. 부분적인분인분리는둘는둘 중훨중훨씬더씬더 평범해야 하며, 일반적인것인것보다앞다앞서야 하는데, 왜냐하면처면처음에는 부분적인분인분리만이삶이삶의 영향이동이동기를 제공하기때기때문이다. 그런다런다음이음이 과정은 부분적인박인박리단리단계에서멈서멈추거나과나과대망상증증증증상에서 자신의 존재를크를크게선게선언하는일는일반적인단인단계로퍼로퍼질수질수 있다. 따라서 Flechsig의 인물로부터리터리비도의 분리는그는그럼에도불도불구하고 Schreber의 경우에가에가장중장중요한 것이었을수을수 있다. 그것은즉은즉시망시망상의 출현이뒤이뒤따랐고, 그것은리은리비도를 다시 Flechsig로되로되돌려놓려놓았고(억압이일이일어났다는 사실을 표시하기 위해부해부정적인표인표시가있가있었지만) 따라서억서억압의 작업을무을무효화했다. 그리고이고이제억제억압의 전투가다가다시시시시작되었지만, 이번에는더는더 강력한무한무기로시로시작되었다. 경합의 대상이외이외부 세계에서 가장중장중요한 것이됨이됨에 따라, 한편으로는리는리비도전도전체를자를자기자기자신에게로끌로끌어들이려고노고노력하고, 다른한른한편으로는 자기자기자신에 대항하는 모든저든저항을동을동원하면서, 이단이단일대일대상을둘을둘러싼격싼격렬한투한투쟁은점은점점더점더 일반적인교인교전과비과비교되었다. 마침내억내억압세압세력의 승리는세는세상이종이종말을 맞았고 오직자직자아만이살이살아남았다는확는확신으로 표현되었다. (rse12.64) 만일우일우리가종가종교의 영역에서 Schreber의 망상에 의해제해제기된독된독창적인구인구조들(신의 위계질서, 증명된영된영혼들, 하늘의앞의앞마당들, 하위신과 상위신)을검을검토한다면, 우리는그는그의리의리비도의 일반적분적분리의파의파국으로말로말미암아파아파멸속멸속에서무서무너진승진승화의풍의풍요로움을돌을돌이켜볼켜볼 수있수있다.

 (3) 이지이지면에서전서전개된견된견해로부터제터제기되는 3번째고째고려사항은다은다음과같과같다. 우리는리는리비도를외를외부 세계로부터일터일반적으로분로분리하는것는것이 '세계의 종말을 설명할 수 있을만을만큼충큼충분히효히효과적인매인매개체가될가될 것이라고가고가정해야 하는가? [[74]] 아니면여면여전히존히존재하고 있는 자아 '정신 에너지 투여'(ego cathexes, Ichbesetzungen)¹가외가외부 세계와의 관계를유를유지하기에충에충분하지 않았을까? 이어이어려움을극을극복하기 위해우해우리는우는우리가리가리비도적 '정신 에너지 투여'(libidinal cathexis)라고부고부르는것는것(즉, 에로틱한 근원에서나서나오는 관심)이일이일반적인관인관심과일과일치한다고가고가정하거나, 리비도의 분포에매에매우광우광범위한교한교란이자이자아 성가에상에상응하는교는교란을일을일으킬수킬수 있다는가는가능성을고을고려해야한야한다. 그러나이나이러한문한문제들은우은우리가해가해결하기에는 여전히무히무력하고 무능한문한문제들이다. 우리가추가추동에 대한 근거가있가있는 이론에서시서시작할 수 있다면그면그렇지 않을것을것이다. 그러나사나사실, 우리는우는우리가 마음대로사로사용할 수 있는그는그런종런종류의것의것이없이없다. 우리는충는충동을 신체적인것인것과 정신적인것인것 사이의 경계에 있는개는개념으로간로간주하고, 그안그안에서유서유기적힘적힘의 정신적 대표자[Repräsentanten]ᵗ를본를본다.² 나아가, 우리는 자아충아충동과성과성적 충동사동사이의 대중적인구인구별을받을받아들인다. 왜냐하면그면그러한구한구분은개은개체가한가한편으로는 자기보기보존을목을목표로, 다른한른한편으로는종는종의 보존을목을목표로하로하는 이중적지적지향을 가지고 있다는 생물학적 개념과일과일치하는것는것처럼보럼보이기때기때문이다. 그러나이나이것너것너머에는단는단지 가정들만이 있을뿐을뿐이며, 우리는 마음의 모호한 과정들의혼의혼돈속돈속에서우서우리의 방향을 찾도록돕록돕기 위해그해그것들을채을채택해왔해왔고다고다시버시버릴준릴준비가되가되어 있다. 병리학적정적정신과신과정에 대한 정신분석적 연구에서우서우리가기가기대하는것는것은바은바로그로그 연구가욕가욕구이구이론과관과관련된문된문제들에 대해우해우리에게어게어떤결떤결정을강을강요한다는것는것이다. (rse12.65)⍈

¹ [이독이독일어단어단어는다는다음글음글에서 2번더번더 나오는데, 불행히도모도모호하다. 그것은 '자아의 '정신 에너지 투여'(cathexes)' 또는 'ego에 의한 '정신 에너지 투여'(cathexes)'를의를의미할미할 수있수있다. 모호함은영은영어의 'ego cathexes'에남에남아있아있다. 그러나현나현재의 문맥에서 2가지 가능한 의미중미중 2번째의째의미인 '자아에 의한 '정신 에너지 투여'(cathexes)'가 의도되었다는것는것은의은의심의여의여지가없가없다. 이단이단어는다는다른곳른곳에서 'Ichinteresse'('자아관아관심')라고불고불리는것는것과 동등한다(예: 나르시시즘에 관한 논문, RSE, 14, 71). 이것은실은실제로바로바로 다음문음문장에 직접적으로함로함축되어 있으며, 또한위한위의 각주 3, 60쪽에서명서명시적으로언로언급되었다. 때때로 프로이트는 이 단어를 다른가른가능한 의미로사로사용한다. '자아의 '정신 에너지 투여'(cathexis)'를의를의미한다. 예를들를들어, 그는나는나르시시즘에 관한 논문에서다서다시한시한 번 '리비도를가를가진자진자아의 '정신 에너지 투여”(Die Ichbesetzungmit Libido)에 대해말해말한다(같은책은책, 14, 74). 이모이모호함은, 염두에두에두지 않는한는한, 심각한혼한혼란의 문을열을열 수있수있다.]

¹ [이 문단에서제서제기된이된이 질문과 다른질른질문들에 대한 논의는 'Drives and their Vicissitudes'(1915c), ibid., 14, 99쪽이쪽이하에 대한 메타심리학 논문의 편집자 주에서찾서찾을수을수 있다.]

⍇그러나이나이러한조한조사는 아직초직초기단기단계이며고며고립된노된노동자들에 의해서만수만수행되고 있기때기때문에우에우리가 그들에게거게거는 희망은여은여전히충히충족되지 않은채은채로남로남아있아있을것을것이다. [[75]] 우리는리는리비도의 교란이자이자아의 고양이에 반응할 수 있는가는가능성을더을더 이상무상무시할 수 없으며, 그반그반대의가의가능성도간도간과할 수 없다. 즉, 리비도과도과정의 이차적또적또는유는유도된교된교란은자은자아의 비정상적인변인변화에서비서비롯될수될수 있다. 실제로, 이러한종한종류의 과정이정이정신병의독의독특한특한특징을구을구성하는것는것은 아마도가도가능하다. 이모이모든것든것 중어중어느정느정도가편가편집증에적에적용될수될수 있는지는현는현재로서는말는말할 수 없다. 그러나 1가지 강조하고 싶은고은고려 사항이 있다. 편집증 환자가억가억압의절의절정에이에이르렀을 때조차도외도외부 세계로부터자터자신의 관심을완을완전히철히철회한다고주고주장할 수는없는없다. 다른종른종류의 환각적정적정신병(Meynert의치의치매와같와같은)에서 발생하는것는것으로간로간주되어야한야한다. 편집증 환자는외는외부 세계를인를인식하고그고그 안에서일서일어날수날수 있는 모든변든변화를고를고려하며, 그것이그이그에게미게미치는 영향은그은그가설가설명이명이론(예: Schreber의 '피상적으로즉로즉흥적인사인사람들')을발을발명하도록자록자극한다. 그러므로내로내가보가보기에는 편집증 환자가세가세상과맺과맺는변는변화된관된관계는전는전적으로 또는 주로그로그의리의리비도적 관심의 상실에 의해 설명될가될가능성이훨이훨씬더씬더 높아보아보인다.¹

¹ [이단이단락은 프로이트가나가나르시시즘에 관한그한그의 논문(1914c), RSE, 14, 69-70의 1절끝절끝에서논서논의한 Jung의 비판의 기초였다.]

 (4) 두질두질환사환사이의밀의밀접한 연관성에비에비추어볼어볼 때, 편집증에 대한 이러한개한개념이치이치매에 대한우한우리의 개념에얼에얼마나영나영향을미을미칠것칠것인지에 대한질한질문을회을회피하는것는것은불은불가능하다. 나는 Kraepelin이지이지금까지편지편집증이라고불고불렸던것던것의 상당부당부분을 분리하고긴고긴장증 및 다른형른형태의 질병과함과함께새께새로운임운임상실상실체로병로병합하는단는단계를취를취한 것이전이전적으로 정당하다고 생각한다. Bleuler가같가같은형은형태의 집단에 대해선해선택한 명칭인 '조현증'(schizophreni.)은우은우리가 그 문자적 의미를잊를잊어버리는한는한에서만그만그 이름이 적절해보해보인다는반는반론에 대해서도열도열려있려있다.² 그렇지 않으면그면그것은 이론적으로가로가정되는 질병의 특성, 더욱이그이그 질병에만속만속하지 않는특는특성, 그리고다고다른고른고려에비에비추어본어본질적인것인것으로간로간주될수될수 없는특는특성에 기초하기때기때문에문에문제를편를편견에 빠뜨린다. [[76]] 그러나우나우리가임가임상 사진에어에어떤이떤이름을붙을붙였는지는전는전체적으로그로그리중리중요하지 않다. (rse12.66)⍈

² [즉, '마음의 분열'.]

⍇내가보가보기에더에더 본질적인것인것은편은편집증이독이독립적인임인임상적 유형으로유로유지되어야한야한다는것는것인데, 편집증이제이제시하는양는양상은조은조현증적 특징의 존재로 인해복해복잡해질수질수 있다. 왜냐하면, 리비도 이론의 견지에서볼서볼 때, 리비도는두는두 장애에서적서적절한억한억압이동이동일한 주요특요특징(리비도의 분리와자와자아로의회의회귀)을갖을갖는다는점는점에서치서치매와 비슷하지만, 치매의 성향적 고정이다이다르게배게배치되고억고억압된 것의 귀환을 위한 다른기른기제를가를가짐으로써치써치매와구와구별될수될수 있기때기때문이다. 증상 형성을 위해). 치매에유에유사정신병(paraphrenia)라는 이름을붙을붙이는것는것이가이가장편장편리한방한방안인것인것 같다. 이용이용어는특는특별한 의미를가를가지고 있지 않으며, 편집증(변경할 수 없는 이름)과의 관계를나를나타내는데도데도움이될이될 것이며, 현재치재치매(praecox)에병에병합된합된 실체인 hebephrenia를더를더 많이상이상기시킬것킬것이다. 이름이이이이미다미다른목른목적으로제로제안된 것은 사실이다. 그러나대나대체응체응용프용프로그램이일이일반적으로사로사용되지 않았기때기때문에이에이것은걱은걱정할필할필요가없가없다.¹

¹ [이대이대목에서처서처음소음소개된 프로이트의 제안은 'paraphrenia'라는 용어가 'dementia praecox'와 'schizophrenia'를대를대체해야 하며, 'paranoia'와구와구별되어야한야한다는것는것이었다. 그는 이러한 의미에서 이 용어를계를계속사속사용했다. 예를들를들어, 기술논술논문 'On Beginning the Treatment'(1913c), 122쪽이쪽이하에서. 그러나얼나얼마지마지나지 않아그아그는 '치매(praecox)'와 '편집증을모을모두포두포괄하는더는더 넓은의은의미의용의용어로사로사용하기 시작했다. 이것은나은나르시시즘에 관한 논문(1914c)에서매서매우분우분명하게드게드러나는데, 이논이논문에서그서그는치는치매(praecox)와 paranoia를함를함께 'paraphrenias'로분로분류하고(ibid., 75) 'dementia praecox 또는 paraphrenia proper'와 'paranoia'를구를구별한다. 의미의 변화가 의도적으로이로이루어졌다는것는것은 '강박신경증에 대한 성향'(1913i), p. 314의 한 구절에서알서알 수있수있다. 1913년말년말에출에출판된논된논문의 초판에서 프로이트는 '내가 paraphrenia와 paranoia라고부고부르는 2가지다지다른정른정신신경증'에 대해말해말했다. 그러나 1918년 이 논문이재이재인쇄되었을 때, 마지막조막조항은 '나는 'paraphrenia'라는제는제목아목아래모래모았다. 마지막으로, Lecture XXVI of the Introductory Lectures(1916-17a), RSE, 16, 374쪽에서그서그는 이렇게 썼다. “나는 편집증과치과치매를 'paraphrenia'라는 공통된명된명칭아칭아래함래함께묶께묶어야한야한다고감고감히제히제안한적한적이 있다.” 그러나그나그 후그후그는그는그 용어를도를도입하려는 시도를포를포기한 것으로보로보인다.]

[[77]] Abraham은리은리비도가외가외부 세계로부터멀터멀어지는것는것이치이치매(praecox)에서 특히두히두드러진특진특징이라는것는것을매을매우설우설득력있력있게 보여주었다.² 특징으로부터우터우리는억는억압이리이리비도의 분리를통를통해이해이루어진다고추고추론한다. 여기서다서다시한시한 번우번우리는폭는폭력적인환인환각의 단계를억를억압과리과리비도를 다시그시그 대상으로되로되돌려놓려놓음으로써회써회복하려는 시도사도사이의투의투쟁으로간로간주할 수 있다. [위의 62쪽참쪽참조] 비범한 분석적 감각을 가진 Jung은 이 장애에서 발생하는섬는섬망³과운과운동고동고정관념이이이이전의 대상의 잔여물이며, 매우끈우끈질기게달게달라붙었다는것는것을알을알아차렸다.¹ (rse12.67) 관찰자들이질이질병자병자체로착로착각하는 이러한회한회복시복시도는 편집증에서처럼투럼투사를사를사용하지 않고환고환각적(히스테리적) 기제를사를사용한다. 이것은치은치매(praecox)가편가편집증과 다른 2가지 주요측요측면중면중 하나이다. 그리고이고이 차이는다는다른방른방향에서유서유전적으로 설명될수될수 있다.² 2번째차째차이는그는그 과정이너이너무제무제한되지 않은경은경우의 질병결병결과에 의해나해나타난다. 예후는 편집증보다전다전반적으로더로더 좋지 않다. 승리는억는억압에 있는것는것이지, 전자의 경우처럼재럼재건에 있는것는것이아이아니다. 퇴행은단은단순히나히나르시시즘(과대망상증의 형태로 나타남)뿐만아만아니라대라대상적 사랑의완의완전한포한포기와 유 아적 자기성애으로의회의회귀로확로확장된다. 따라서기서기질적 고정은편은편집증보다더다더 뒤쪽에위에위치해야 하며, 자기에로티즘에서대서대상적 사랑으로의 발달과달과정의 시작지작지점어점어딘가에 있어야한야한다. 더욱이, 편집증에서그서그토록빈록빈번하게) 어쩌면변면변함없이―발견되는동는동성애충애충동이훨이훨씬더씬더 포괄적인장인장애인치인치매의 병인학에서똑서똑같이중이중요한 역할을할을할 것같것같지는않는않는다.

² [이미인미인용한 논문에서[p. 60 n. 2].]

³ [프랑스와독와독일의 정신의학에서 '섬망'이라는단는단어는종는종종망종망상상상상태에 대해사해사용된다. 또한 프로이트가 '쥐인간' 사례사(1909d), RSE, 10, 169쪽에서사서사용한 것을보을보라.]

¹ [융(1908) 참조]

¹ [차이에 대한 유전적 설명은세은세문장아장아래에 나타난다. 치매(praecox)의 경우초우초기 기질고질고정에서.]

편집증과하반신증의 기질적 고정에 대한우한우리의가의가정은 사례가편가편집증적 증상으로시로시작되어치어치매로 발전할 수 있으며, 편집증과 조현증현증현상이어이어떤비떤비율로든결든결합될수될수 있음을쉽을쉽게알게알 수있수있게해게해준다. [[78]] 그리고우고우리는 Schreber와같와같은임은임상적 양상이어이어떻게생게생겨날수날수 있는지, 그리고편고편집증적 치매라는 이름을 가질자질자격이 있는지를이를이해할 수 있는데, 그것은그은그것이희이희망적인환인환상과환과환각의 생산에 있어서는초는초상적인특인특성을보을보이는반는반면, 그것의흥의흥분적인원인원인에 있어서, 투사의 기제에 있어서, 그리고그고그 결과에서편서편집증적 성격을 나타낸다는 사실로부터이터이해할 수 있다. 왜냐하면, 발달과달과정에서여서여러가러가지 고정이뒤이뒤처질수질수 있고, 이들각들각각은연은연속적으로밀로밀려난리난리비도의 자극을허을허용할 수 있기때기때문이다. 아마도나도나중에획에획득한 고정으로시로시작하여, 병이발이발전함에 따라, 시작점에더에더 가까운원운원래의 고착으로진로진행된다.³ ⍈

¹ [히스테리에서강서강박신경증으로바로바뀐이뀐이 패턴의 사례는 이 논문이나이나온지온지 얼마지마지나지 않아 프로이트가 쓴 '강박신경증에 대한 성향'(19131)에 관한 논문에서큰서큰 부분을차을차지한다(p. 315 ff. 이하).]

⍇우리는본는본 사건의 비교적 유리한쟁한쟁점이어이어떤조떤조건으로결로결정되어야 하는지를알를알게되게되어기어기뻐해야한야한다. 왜냐하면우면우리는 BSP에 대한모한모든책든책임을 기꺼이돌이돌릴수릴수 없기때기때문이다. 그결그결과 '거주지변지변경으로 인한개한개선'¹과같과같은우은우연한 일이발이발생했는데, 이는환는환자가 Flechsig의 진료소에서퇴서퇴원한 후에시에시작되었다. (rse12.68) 그러나이나이 사건의 역사에 대한 내밀한 정황에 대한우한우리의 지식이부이부족하기때기때문에이에이 흥미로운질운질문에 대한 답을줄을줄 수없수없다. 그러나 Schreber가자가자신의 동성애적 환상과 화해할 수 있게해게해준것준것, 그래서그서그의 병이회이회복에가에가까운것운것으로끝로끝날수날수 있었던것던것은그은그의 아버지 콤플렉스가 주로긍로긍정적인톤인톤에 있었고실고실생활에서훌서훌륭한 아버지와의 관계의말의말년은 아마도흐도흐려지지 않았을것을것이라는 사실이의이의심될수될수 있다.

¹ [Riklin(1905) 참조]

나는다는다른사른사람들의 비판을두을두려워하지 않고나고나 자신을비을비판하는것는것을 주저하지 않기때기때문에, 많은독은독자들의평의평가에서우서우리의리의리비도 이론을손을손상시킬수킬수 있는유는유사성에 대한언한언급을피을피할동할동기가없가없다. Schreber의 '신의광의광선'은태은태양광양광선, 신경섬유, 정자의 응축으로이로이루어져있져있다[위의 20쪽]는 사실성실성욕강욕강변의 구체적인표인표상과투과투사에지에지나지 않는다. 그리하여그여그것들은그은그의 망상이우이우리의 이론과 현저하게일게일치하도록한록한다. [[79]] 그의 자아가모가모든광든광선을자을자신에게로끌로끌어당기고 있기때기때문에세에세상이종이종말을 맞이할 수밖에없에없다는그는그의믿의믿음, 재건과건과정중정중에신에신이자이자신과광과광선의 연결을끊을끊지 않을까하까하는그는그의 자심어심어린관린관심: Schreber의 망상구상구조에 대한 이러한세한세부사부사항과 다른많른많은세은세부사부사항들은내은내가이가이쪽들에서편서편집증에 대한우한우리의 설명의 기초로서그서그 존재를가를가정한 과정들에 대한 내심적지적지각과거과거의 비슷하게들게들린다. 그럼에도불도불구하고나고나는친는친구와동와동료전료전문가에게전게전화를걸를걸어내어내가 Schreber의 책의 내용을알을알기전기전에편에편집증 이론을발을발전시켰다는것는것을증을증언할 수 있다. 내이내이론에내에내가인가인정하고 싶은것은것보다더다더 많은망은망상이 있는지, 아니면 Schreber의 망상에다에다른사른사람들이아이아직믿직믿을준을준비가되가되어 있는것는것보다더다더 많은진은진실이 있는지 결정하는것는것은미은미래를 위해남해남아있아있다.

마지막으로, 나는 신경증과 정신병에 대한 리비도 이론이발이발전하고 있는성는성립을 향한 2가지 주요테요테제, 즉신즉신경증은주은주로자로자아와 성욕사욕사이의 갈등에서 발생한다는것는것을예을예고하지 않고는다는다시한시한 번더번더 큰전큰전체의 단편에불에불과한본한본 작업을결을결론지을수을수 없다. 그리고 신경증가취가취하는형는형태는리는리비도) 그리고자고자아)에뒤에뒤따르는발는발달과달과정의흔의흔적을간을간직하고 있다.

후기 (1912[1911]) (rse12.69)

[[80]] Senatspräsident Schreber¹의 사례사를 다룰때룰때, 나는 의도적으로최로최소한의 해석으로 나 자신을제을제한했다. 그리고나고나는 정신분석에 대한지한지식을 가진모진모든독든독자들이내이내가명가명백히말히말한 것보다더다더 많은것은것을내을내가제가제시한 자료로부터배터배웠을것을것이며, 실타래를더를더 가까이까이끌어당기고내고내가암가암시한결한결론에도에도달하는데아데아무런어런어려움도발도발견하지 못했을것을것이라고확고확신한다. 우연히도, 내논내논문이 실린것린것과같과같은 이 정기간기간행물의같의같은호은호는몇는몇몇다몇다른기른기고자들의 관심이 Schreber의 자서전에쏠에쏠려있려있다는것는것을보을보여주었고, 이재이재능있능있는 편집증 환자의 환상과망과망상의 상징적내적내용으로부터얼터얼마나더나더 많은자은자료가 수집되어야 하는지쉽지쉽게짐게짐작할 수 있게해게해주었다.²

¹ [초판에서만, 이시이시점에서다서다음과같과같은각은각주가나가나타났다.' Denkwürdigkeiten eines Nervenkranken에 기초한 Jahrbuch(Vol. III)의 전반부에 있는내는내 논문을보을보라.']

² [Jung(1911-12, 164 and 207); and Spielrein(1911, 350) 참조.]

내가 Schreber에 관한 나의 저작을출을출판한 이래로, 우연한지한지식의습의습득은나은나로하로하여금그금그의 망상적인신인신념들중들중 하나를더를더 적절하게이게이해할 수 있게해게해주었고, 그것이신이신화와 맺고 있는풍는풍부한 것들을인을인식하게해게해주었다. 나는 46쪽에서태서태양에 대한환한환자의 특이한 관계를언를언급했고, 태양을승을승화된 '아버지의 상징'으로 설명하게되게되었다. 태양은인은인간의언의언어로그로그에게말게말하곤했곤했으며, 그리하여그여그에게살게살아있아있는존는존재로자로자신을드을드러냈다. Schreber는그는그것을남을남용하고위고위협적인 소리를지르는버는버릇이 있었다. 더욱이, 그가 그것을마을마주 보고서고서서큰서큰 소리로말로말할 때, 그광그광선이그이그의앞의앞에서창서창백해질것질것이라고선고선언한다. '회복' 후그후그는 아무런어런어려움없움없이, 그리고그고그것에조에조금도현도현혹되지 않고그고그것을응을응시할 수 있다고자고자랑하는데, 이는 이전에는당는당연히불히불가능했을일을일이다.³

³ [Schreber의 책 139면의 각주[위의 47쪽] 1쪽에인에인용되어 있음]를보를보라.]

눈부시지 않게태게태양을바을바라볼수볼수 있는 이 망상적 특권에신에신화적 관심이붙이붙는다. [[81]] 우리는 Reinach⁴ 장에서고서고대의 자연사가들이이이이 힘을독을독수리에게만돌만돌렸다고말고말하는데, 독수리는 공중의가의가장높장높은곳은곳에살에살면서하서하늘, 태양, 번개와특와특히밀히밀접한 관계를맺를맺게되게되었다.¹ (rse12.70) 더욱이우이우리는독는독수리가새가새끼를합를합법적인자인자손으로 인정하기전기전에새에새끼를 시험한다는것는것을동을동일한 자료로부터배터배운다. 눈하눈하나깜나깜빡이지 않고태고태양을들을들여다보는데성데성공하지 못한다면, 그들은하은하늘밖늘밖으로내로내던져질것질것이다.

⁴ [Reinach(1905-12,3, 80), Keller(1887, [268])를인를인용함.]

¹ [독수리의 형상은 '마술적인' 번개전개전도체역체역할을하을하기 위해신해신전의가의가장높장높은지은지점에설에설치되었다.(Reinach, loc. Cit.) 참조]

이동이동물신물신화의 의미에 대해서는 의심의여의여지가없가없다. 이것은단은단 지 사람들사들사이에서신서신성한 관습을동을동물에게돌게돌리는것는것에불에불과하다는것는것이확이확실하다. 독수리가새가새끼를데를데리고거고거치는 과정은고은고대의가의가장다장다양한종한종족들에 대해보해보고된 것과같과같은혈은혈통의 시험, 시련이다. 따라서라서라인강인강둑에사에사는켈는켈트족은갓은갓 태어난아난아기가정가정말자말자신의혈의혈통인지확지확인하기 위해 강물에맡에맡기곤했곤했다. 지금의트의트리폴리에살에살았던프던프실리씨리씨족은자은자신들이뱀이뱀의 후손이라고자고자랑했고, 그들의 아기들을뱀을뱀과접과접촉시키곤했곤했다. 씨족의 진정한 자식들은물은물리지 않았거나물나물린후린후유증에서빨서빨리회리회복되었다.² 이러한 시련의 기저에깔에깔려있려있는가는가정은우은우리를원를원시인들의 토템적 사고습고습관속관속으로깊로깊이인이인도한다. 토템: 토템: 부족이그이그 기원을거을거슬러올러올라가는동는동물또물또는애는애니미즘적으로잉로잉태된자된자연의힘의힘: 은 부족구족구성원자원자체가 그들의 조상으로존로존경받고그고그들에 의해보해보존되는것는것과 마찬가지로부로부족구족구성원을자을자신의 자식으로남로남겨둔겨둔다. 여기서우서우리는종는종교의 기원에 대한 정신분석적 설명에도에도달할 수 있을것을것 같은문은문제들에 대한 고찰에이에이르렀다.³

² [참고문헌목헌목록은 Reinach, loc. Cit. and ibid., 1, 74쪽을보을보라.]

¹ [프로이트는얼는얼마지마지나지 않아그아그의 ⪡토템과 금기⪢(Totem and Taboo, 1912-13a), RSE, 13에서 이러한 생각을따을따랐다.]

그러므로, 독수리는 자기새기새끼에게태게태양을쳐을쳐다보게하게하고그고그 빛에현에현혹되지 않도록요록요구하면서, 마치자치자기가태가태양의 후손인것인것처럼행럼행동하고 있으며, 자기자기자녀들을그을그들의 조상에 대한 시험에복에복종시키고 있는것는것이다. 그리고 Schreber가태가태양을눈을눈부시지 않게바게바라볼수볼수 있다고자고자랑할 때, 그는태는태양에 대한 자신의효의효심을 표현하는 신화적 방법을재을재발견했고, 태양이아이아버지의 상징이라는우는우리의 관점을 다시한시한 번확번확인시켜주켜주었다. [[82]] Schreber는병는병을앓을앓고 있는동는동안그안그의가의가족에 대한 자부심을자을자유롭게표게표현했으며⁴ 우리는그는그가아가아이를낳를낳지 않았다는 사실에서그서그가여가여성적인희인희망적 환상에걸에걸린인린인간적동적동기를발를발견했다는것는것을 기억할것할것이다(위의 50쪽). (rse12.71)⍈

⁴ [Schreber 부부는 '하늘의가의가장높장높은귀은귀족의 일원'(24)이다. [위의 책, 50쪽참쪽참조] (Adel은 Adler와관와관련이 있다. ['아델'은 '귀족' 또는 '귀족을의을의미한다. 'Adler'는 '독수리'를의를의미한다.]

⍇따라서그서그의 망상적 특권¹과 그의 병의 자거사거사이의 연관성이분이분명해진다.

¹ [태양을들을들여다볼수볼수 있는것는것]

편집증 환자에 대한 나의 분석에 대한 이 짧은추은추신은 Jung이인이인류의 신화적-시적힘적힘들이멸이멸종된 것이아이아니라, 바로오로오늘날까지그지그것들이가이가장먼장먼 과거시거시대와동와동일한 정신적산적산물에 대한 신경증을일을일으킨다는그는그의 주장에 대한훌한훌륭한 근거를가를가지고 있음을보을보여주는데도데도움이될이될 수있수있다. 나는제는제가얼가얼마전마전에했에했던제던제안을받을받아들여종여종교를구를구성하는세는세력도마도마찬가지라는점는점을덧을덧붙이고 싶다. 그리고나고나는우는우리가정가정신분석가들에 의해오해오랫동안주안주장되어온어온 명제를확를확장하고, 지금까지개지개별적이고존고존재론적인응인응용만을 가졌던것던것을계을계통발생학적으로 생각될인될인류학적 대응물을추을추가함으로써완써완성할 때가곧가곧 무르익을것을것이라고 생각한다. '꿈속에서나신나신경증에서나', 우리의 논제는 “우리는다는다시한시한 번아번아이와 그의 사고방고방식과감과감정적 삶을특을특징짓는특는특이성에도에도달한다'는것는것이다. '그리고우고우리는야는야만인에게도다도다가온다.'고우고우리는 이제덧제덧붙일수일수 있다, '고고학과민과민족학의 연구에비에비추어우어우리에게계게계시된원된원시인에게.'

² ['강박 행동과 종교적 관습'(1907b) 『개정 표준판(RSE)』, 9, 97쪽이쪽이해.]

기법에 관한 논문(1911-15[1911-14]) (rse12.73)

편집자 소개 (rse12.75)

[[85]] 『히스테리 연구』(Studies on Hysteria, 1895d)에 대한그한그의 공헌에서, 프로이트는 Breuer의 발견에 기초하여그여그가 발전시킨심킨심리치료절료절차에 대해매해매우완우완전한 설명을했을했다. 이것은 '압력' 기법으로묘로묘사될수될수 있으며, 그가곧가곧 '정신분석적' 방법이라고부고부르게될게될 것을 향해급해급속히발히발전하고 있었지만, 여전히상히상당한 암시요시요소를포를포함하고 있었다. 아래에인에인쇄된 프로이트의 기술적저적저술 목록(p. 171)을살을살펴보면, 그후그후 1903년과 1904년에작에작성된 2개의 매우개우개략적인 기록을제을제외하고는 15년 이상자상자신의 기술에 대한 일반적인 설명을발을발표하지 않았다는것는것을알을알 수있수있다. 이시이시기의그의그의 방법에 대해우해우리가아가아는것는것은거은거의없의없지만, 주로우로우연한언한언급들(예를들를들어, 『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams, 1900a)에서) 그리고특고특히그히그 시기의 3가지 주요사요사례사서인 'Dora'(1905e[1901]), '꼬마 Hans'(1909b), 그리고 '쥐인쥐인간(Rat Man)'(1909d)에서밝서밝혀진것진것으로부터추터추론할 수 있다. (덧붙이자면, 이중마중마지막 2개는 이 상대적침적침묵의 기간이끝이끝날무날무렵에해에해당한다.) 우리는 Jones(1955, 258 ff.)로부터이터이미 1908년에 프로이트가정가정신분석 기법의총의총체적 설명(Allgemeine Technik der Psychoanalyze)을쓰을쓰려는 생각을 가지고놀고놀고 있었다는것는것을알을알 수있수있다. 그책그책은약은약 50면으로분로분량될예될예정이었는데, 그중그중 36면은그은그 해말해말까지이지이미집미집필되었다. 그러나이나이 시점에서지서지연이 있었고, 그는 1909년여년여름 방학까지마지마무리를미를미루기로결로결정했다. 그러나이나이것이도이도착했을 때, 완성해야할야할 '쥐인간' 논문과준과준비해야할야할 미국방국방문이 있었고, 기술에 대한작한작업은다은다시한시한 번한번한쪽에남에남겨졌다. 그럼에도불도불구하고, 같은해은해 여름에 프로이트는 Jones에게 '격언과 기법의규의규칙에 대한작한작은비은비망록을계을계획하고 있다고말고말했는데, 그것은그은그의가의가장가장가까운추운추종자들에게만사만사적으로배로배포될것될것이었다. 그후그후 '정신분석 치료의 장래 전망'에 관한 논문이발이발표될때될때까지이지이 주제에 대한 이야기는더는더 이상들상들리지 않았으며, 그는 이듬해 3월말월말에뉘에뉘른베르크회크회의(1910d)에서 이 논문을낭을낭독했다. [[86]] 그논그논문자문자체가기가기법의 문제를 다루고 있는그는그 논문에서, 그는 '가까운장운장래에' 정신분석의 일반적 방법론(Allgemeine Methodik der Psychoanalysis)을출을출간할계할계획이라고발고발표했다. 아마도기도기법에 관한체한체계적인저인저작일것일것이다(RSE, 11, 130). 그러나다나다시한시한 번, 몇달몇달 후(1910k)에쓰에쓰여진 '비의사' 분석에 대한 비판적논적논평을제을제외하고는, 18개월이월이상의 지연이 있었고, 1911년말년말이되이되어서야다야다음 6편의 논문이출이출판되면서시서시작되었다.

그중그중 처음 4권은그은그 후 15개월(1911년 12월과 1913년 3월사월사이)에걸에걸쳐상쳐상당히빠히빠른속른속도로연로연속적으로출로출판되었다. 그후그후 다시한시한 번중번중단되었고, 1914년 11월과 1915년 1월에시에시리즈의 마지막두막두 신문이나이나왔다. 그러나이나이 두작두작품은 1차세계대전이발이발발하기직기직전인 1914년 7월말월말에완에완성되었다. 6개의 논문이약이약 2½년에걸에걸쳐흩쳐흩어져있져있기는하는하지만, 프로이트는그는그 중 4번째논째논문의 각주(p. 121 n. 1)와마와마지막 4개의 논문이원이원래공래공통된제된제목을공을공유했다는 사실에서볼서볼 수있수있듯이그이그것들을 시리즈를형를형성하는것는것으로간로간주한 것으로보로보인다. 더욱이그이그는 1918년 '정신분석의 기법에 관하여'라는제는제목으로 4번째 단편논편논문모문모음집에그에그것들을 다시실시실었다. (rse12.76) 그러므로우로우리는 이 경우에연에연대기를무를무시하고이고이 책에전에전체시체시리즈를포를포함시키는것는것이옳이옳다고 생각했다.

이 6편의 논문은많은많은중은중요한 주제들을 다루고 있지만, 정신분석 기법에 대한체한체계적인해인해설이라고보고보기는어는어렵다. 그럼에도불도불구하고그고그것들은 프로이트의가의가장가장가까운접운접근을대을대표하는데, 왜냐하면그면그것들이출이출판된후된후 20년동년동안그안그는 이 주제에 대해단해단지몇지몇 가지더지더 명백한 공헌을했을했을뿐을뿐이다. 그의 부다페스트의트의회논회논문(1919a[1918])에서 '적극적인' 치료방료방법에 대한 논의와 꿈해석에 대한 몇 가지실지실용적인조인조언(1923c). 이외이외에도우도우리는 주로이로이전과 마찬가지로사로사례사, 특히본히본 논문과 다소동소동시대적인 'Wolf Man' 분석(1918b[1914])에서부서부수적인문인문제에 의존해야한야한다. 덧붙여, 물론 Lectures XXVII와 XXVIII에는 정신분석 치료의 기초가되가되는원는원칙들에 대한긴한긴 진술이 있다. 그러나그나그의 『정신분석 입문 강의』(1916-17a)에 따르면, 이것은 아마도기도기술의 문제에 대한직한직접적인 기여로간로간주될수될수 없을것을것이다. [[87]] 실제로 1937년그년그의 생애말애말기에야그야그는명는명백히기히기술적인성인성격의 2개의 중요한 논문(1937c와 1937d)에서다서다시한시한 번그번그 주제로돌로돌아왔다.

프로이트의테의테크닉에 관한 저술이상이상대적으로빈로빈약하다는점는점과 그 제작에 대한그한그의 망설임과 지연은그은그가이가이런종런종류의 자료를출를출판하는것는것을꺼을꺼리는느는느낌이 있었음을 시사한다. 그리고이고이것은실은실제로여로여러가러가지이지이유로그로그랬던것던것이다. 그는 미래의 환자들이자이자신의 기술에 대해너해너무많무많은것은것을알을알고 있다는 생각을확을확실히싫히싫어했고, 그가 그 주제에 대해쓴해쓴 글이무이무엇이든그든그들이열이열심히스히스캔할것할것이라는것는것을알을알고 있었다.) 이러한 생각은 위에서언서언급한 기법에 관한 저작물의 유통을제을제한된수된수의 분석가들에게만제만제한하자는그는그의 제안에서잘서잘 드러난다.)¹ 그러나이나이것과는별는별개로, 그는 '젊은분은분석가를 위한 보조제'로묘로묘사될수될수 있는것는것의 초보자에 대한 가치에 대해매해매우회우회의적이었다. 이시이시리즈의 3번째와 4번째논째논문에서만그만그와조와조금이라도닮도닮은것은것을 찾을수을수 있다. 그이그이유중유중 하나는그는그가 '치료 시작에 관하여'라는논는논문에서말서말했듯이, 관련된심된심리적 요인(분석가의 성격포격포함)이너이너무복무복잡하고가고가변적이어서어서어떤엄떤엄격하고빠고빠른규른규칙도만도만들수들수 없기때기때문이다. 그러한규한규칙들은그은그 근거들이제이제대로이로이해되고소고소화될때될때에만가만가치가있가있을수을수 있다. 그리고 사실, 이논이논문들의 매우많우많은 부분이정이정신분석 치료의 기제에 대한 설명에할에할애되어 있으며, 실제로심로심리치료일료일반에 대한 설명에할에할애되어 있다. 이기이기제가파가파악되면 환자((및분및분석가)의 반응을 설명하고특고특정기정기술장술장치의가의가능한효한효과와장와장점에 대한판한판단을내을내릴수릴수 있게되게되었다.

¹ [그의 저서에서 '역전이' 현상에 대한충한충분한 논의가없가없다는것는것(아래 160쪽이쪽이하를보를보라)은 아마도 이러한느한느낌의또의또 다른예른예라고할고할 수있수있을것을것이다.]

그러나테나테크닉에 대한그한그의 모든논든논의 이면에서, 프로이트는그는그 주제에 대한적한적절한숙한숙달은책은책이아이아니라임라임상경상경험에서만얻만얻을수을수 있다고주고주장하는것는것을멈을멈추지 않았다. 환자에 대한임한임상경상경험은의은의심의여의여지가없가없지만무만무엇보다도분도분석이자이자신의 분석에서얻서얻은임은임상경상경험이다. 프로이트가점가점점더점더 확신하게됨게됨에 따라, 이것은 모든정든정신분석가들의 자본적인필인필요성이었다. 그는처는처음에이에이 아이디어를 다소잠소잠정적으로제로제시했었다(예: '정신분석 치료의 미래 전망'(1910d), RSE, 11, 132; 그것은현은현재시재시리즈중즈중 하나에서더서더 명확하게표게표현된다(p. III ff. 아래). 그리고그고그의 마지막저막저작중작중 하나인 '종결되고끊고끊어질수질수 있는 분석'(1937c), RSE, 23에서그서그는 모든분든분석가가 주기적으로, 아마도 5년마다분다분석을 다시시시시작해야한야한다고규고규정하고 있다. (rse12.77) [[88]] 다음에 나오는기는기법에 관한 논문들은그은그 이면에 있는 이러한지한지배조배조건에 대한끊한끊임없는감는감각을 가지고읽고읽어야한야한다.

마지막으로, 이일이일련의 논문들에서 프로이트는 의학적 자격의 소유가모가모든정든정신분석가들에게동게동등하게필게필요한속한속성인가하는문는문제에 대해언해언급하지 않았다는점는점을언을언급할 수 있다. 이논이논문들에서는 분석가가 의사가되가되는것는것이당이당연한 것으로여로여겨지는것는것처럼보럼보이며, 그는그는그렇게언게언급되지 않는것는것보다훨다훨씬더씬더 자주언주언급된다. 'Arz.'라는단는단어('의사' 또는 'docto.')가 그들위들위에많에많이흩이흩어져있져있다. 비의사정사정신분석가의 출현가현가능성에 대한 프로이트의 1번째출째출판된접된접근법은 사실이실이 논문들중들중 마지막논막논문과 동시대적이었고, Pfister의 책 서문에서아서아래(p. 328 f.)에서찾서찾을수을수 있다. 이주이주제에 대한그한그의 주요논요논의는훨는훨씬후씬후에' 비의사 분석'에 관한그한그의 소책자(1926e)¹와 그에 대한그한그의 후기(1927a)에서나서나왔다. 만약그약그가 그의 경력후력후반에현에현재의 논문을썼을썼다면, Arzt라는단는단어는덜는덜 자주등주등장했을것을것이라고추고추측할 수 있다. 실제로, 기법에 관한그한그의 마지막두막두 논문(1937c와 1937d)에서그서그것은전은전혀일혀일어나지 않는다. 그것의 자리는어는어디에나 '분석자'에 의해취해취해진다.

¹ [덧붙이자면, 그책그책의 5장에 있는현는현재의 일련의 논문들, 때로는거는거의 단어하어하나하나에서상서상당한차한차용이 있다.]

정신분석에서 꿈해석의 취급(1911) (rse12.79)

편집자 주 (rse12.81)

Die Handhabung Der Traum Deutungin Der Psychoanalyze

독일어판

1911 Zbl. Psychoan., 2(3), 109-13. [[90]]

1918 SKSN, 4, 378-85. (1922년, 2판)

1924 Technik und Metapsychol., 45-52.

1925 GS, 6, 45-52.

1931 Neurosenlehre und Technik, 321-8.

1943 GW, 8, 350-7.

1975 SA, Erg., 151-6. (GW의 개정판)

영어 번역판

'정신분석에서 꿈해석의 활용'

1924 CP, 2, 305-11. (Tr. Joan Riviere.)

'정신분석에서의 꿈해석다석다루기'

1958 SE, 12, 91-6. (Tr. James Strachey, 1924년번년번역본의 수정판.)

'정신분석에서 꿈해석의 사용에 관하여'

2002 PMC, Wilde 분석, 11-18. (Tr. 앨런밴런밴스))

본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 수정한 것이다.

이논이논문은 1911년 12월에처에처음출음출판되었다. 제목에서알서알 수있수있듯이이이이 책의 주제는제는제한적인것인것으로, 오로지치지치료적분적분석에서나서나타나는 꿈에만관만관심을둔을둔다. 동일한 주제에 대한 몇 가지 추가기가기여는절는절 I에서 VIII에서찾서찾을수을수 있다. '꿈해석의 이론과 실제에 관한 발언'(1923c), RSE, 19.

정신분석에서 꿈해석의 취급 (rse12.83)

[[91]] 정신분석의 발전(Zentralblatt für Psychoanalyze¹은독은독자들에게정게정신분석지석지식의 발전에 대한 정보를 제공하기 위해서만고만고안된 것이아이아니며, 그자그자체로이로이 주제에 대한 비교적짧적짧은기은기고를출를출판하기 위해고해고안된 것이아이아니다.² 그것은또은또한 이미알미알려진것진것에 대한 명확한개한개요를학를학생에게제게제시하고적고적절한지한지침을제을제공함으로써분써분석 실습초습초보자의 시간과노과노력을절을절약하는추는추가작가작업을수을수행하는것는것을목을목표로한로한다. 그러므로, 이제부터는교는교훈적인성인성격의 논문과 기술적인주인주제에 관한 논문들, 반드시새시새로운내운내용을담을담고 있을필을필요는없는없는논는논문들이이이이 저널에실에실릴것릴것이다.

¹ [이신이신문이처이처음발음발행된정된정기간기간행물]

² [더긴더긴 논문들이 Jahrbuch에출에출판되었다. RSE, 14, 41 참조.]

내가지가지금다금다루고자하자하는문는문제는 꿈해석의 기법[Traumdeutung]ᵗ[[Deutung.]의 문제가아가아니다. 꿈을 해석하는 방법이나그나그러한해한해석이이이이루어졌을 때 사용하는 방법도고도고려되지 않을것을것이며, 다만분만분석가가환가환자의 정신분석 치료에꿈에꿈해석의 기술을어을어떻게사게사용해야 하는가하는것는것이다. 의심할여할여지없지없이이이이 문제에 대해작해작업하는다는다른방른방법이 있지만, 분석에서기서기술문술문제에 대한 답은결은결코당코당연한 것이아이아니다. 따라야할야할 좋은길은길이 하나이나이상일수일수 있지만여만여전히나히나쁜길쁜길이매이매우많우많으며, 여러가러가지방지방법을비을비교해보해보면특면특정방정방법을선을선호하는결는결정으로이로이어지지 않더라도계도계몽적이지 않을수을수 없다.

꿈해석에서 분석 실습으로넘로넘어가는 사람은누은누구나꿈나꿈의 내용에 대한 관심을유을유지할것할것이며, 환자가꾸가꾸는 모든꿈든꿈을 가능한한한한 완전히해히해석하려는경는경향이 있을것을것이다. 그러나그나그는곧는곧 자신이지이지금전금전혀다혀다른조른조건에서일서일하고 있으며, 자신의 의도를실를실행하려고하고하면치면치료의가의가장시장시급한 과제와충와충돌하게될게될 것이라고말고말할것할것이다. [[92]] 설령환령환자의 1번째 꿈이 1번째설째설명의 도입부에훌에훌륭하게적게적합하다는것는것이증이증명된다하다하더라도, 다른꿈른꿈들은너은너무나길나길고모고모호하기때기때문에하에하루의 제한된시된시간동간동안에는완는완전한 의미를추를추출할 수 없을것을것이다. (rse12.84) 만일의일의사가다가다음며음며칠동칠동안해안해석 작업을계을계속한다면, 그동그동안에새에새로운 꿈이생이생겨날것날것이며, 1번째 꿈이마이마침내해내해결되었다고 생각할 수 있을 때까지이지이러한 꿈은제은제쳐두쳐두어야할야할 것이다. 꿈의 생산은때은때때로너로너무나풍나풍부하고, 꿈을 이해하기 위한환한환자의 진전은너은너무나주나주저하기때기때문에, 이런식런식으로물로물질이나이나타나는것는것은그은그 방법이그이그렇게제게제시된 것을 통달할 수 없다는발는발견을 이용하는환는환자의 저항의 표현일수일수도있도있다는 의심이분이분석가에게강게강요될것될것이다. 더욱이치이치료는현는현재보다상다상당히뒤히뒤처져현져현실과의 접촉을잃을잃게될게될 것이다. 그러한 기법에 반대하여, 분석가는항는항상주상주어진순진순간에환에환자의 마음의 표면을알을알고 있어야 하며, 그때그때 어떤콤떤콤플렉스와저와저항이환이환자에게활게활성화되어 있는지, 그리고그고그것들에 대한 어떤의떤의식적인반인반응이그이그의행의행동을지을지배할것할것인지를알를알아야한야한다는것는것이치이치료에가에가장중장중요하다는규는규칙이 있다. 꿈의 해석에 관심을갖을갖기 위해이해이 치료적 목적을희을희생시키는것는것은결은결코옳코옳지 않다.

그렇다면, 우리가이가이 법칙을염을염두에둔에둔다면, 꿈을 분석적으로해로해석하는우는우리의태의태도는어는어떠해야할야할까? 대체로 다음과같과같다. 한번한번에얻에얻을수을수 있는해는해석의양의양은충은충분하다고보고보아야 하며, 꿈의 내용이완이완전히발히발견되지 않았다고해서손서손실로간로간주되어서는안는안 된다. 이튿날, 그꿈그꿈에 대한해한해석은그은그 동안다안다른어른어떤것떤것도환도환자의 생각의 전경으로밀로밀어넣어넣지 않았다는것는것이분이분명해지기전기전까지는당는당연한 일로 다시거시거론되어서는안는안 된다. 그러므로, 중단된 꿈해석에찬에찬성하는어는어떤예떤예외도환도환자의 머리에가에가장먼장먼저떠저떠오르는것는것이가이가장먼장먼저다저다루어져야할야할 것이라는규는규칙에 대해만해만들어져서는안는안 된다. 만일이일이전의 꿈들이처이처분되기전기전에새에새로운 꿈들이일이일어난다면, 보다최다최근의 작품들에주에주의를기를기울여야 하며, 더오더오래된 꿈들을소을소홀히하히하는것는것에 대해불해불안을느을느낄필낄필요가없가없다. 만약꿈약꿈이너이너무산무산만하고방고방대해진다면, 꿈을완을완전히풀히풀어주려는 모든희든희망은처은처음부터암터암묵적으로포로포기해야한야한다. [[93]] 일반적으로우로우리는 『꿈의 해석』에매에매우특우특별한 관심을보을보이거나, 환자가꿈가꿈을꾸지 않으면작면작업이중이중단될것될것이라는 생각을불을불러일으키지 않도록경록경계해야한야한다. 그렇지 않으면저면저항이꿈이꿈의 생산으로향로향할위할위험이 있으며, 그결그결과 꿈의 중단이초이초래될위될위험이 있다. 그와는반는반대로, 환자는그는그가꿈가꿈을꾸을꾸든꾸지 않든, 또는 꿈에얼에얼마나많나많은 관심을쏟을쏟든상든상관없이, 분석은변은변함없이그이그 분석의 지속을 위한재한재료를찾를찾는다는것는것을믿을믿게해게해야한야한다.

이제꿈제꿈의 해석이그이그러한방한방법의 제약을받을받으면서수서수행된다면무면무의식에빛에빛을던을던질수질수 있는귀는귀중한 자료를너를너무많무많이포이포기해야 하는것는것은 아닌지묻지묻게될게될 것이다. (rse12.85) 이에 대한 대답은그은그 손실이그이그 문제에 대한피한피상적인관인관점에서볼서볼 때그때그렇게크게크지 않다는것는것이다. 우선, 심각한 신경증의 경우, 어떤정떤정교한 꿈의산의산물도사도사물의 본성상완상완전한해한해결이불이불가능한 것으로간로간주되어야한야한다는것는것을인을인식해야한야한다. 이런종런종류의 꿈은종은종종의종의사와환와환자모자모두에게아게아직알직알려지지 않은 사건의 전체병체병원성물성물질(소위 '프로그램꿈램꿈'과 자전적 꿈¹에 기초하며, 때로는 신경증의 전체내체내용을꿈을꿈의언의언어로번로번역하는것는것과 동일하다. 그러한 꿈을 해석하려는 시도에서, 아직손직손대지 않은 모든잠든잠재된저된저항들이활이활성화될것될것이며, 곧그곧그 이해에한에한계를설를설정하게될게될 것이다. 그러한 꿈에 대한완한완전한해한해석은전은전체분체분석의완의완성과일과일치할것할것이다; 처음에메에메모를하를하면몇면몇 달후달후에마에마지막에이에이해할 수 있을것을것이다. 그것은하은하나의 증상(아마도주도주요증요증상)의 해명과 동일한다. 그것을 설명하기 위해서는전는전체분체분석이필이필요하다. 치료과료과정에서, 우리는먼는먼저이저이것을, 그다그다음에는 저것을, 증상의 의미의 단편들을하을하나씩붙씩붙잡으려고노고노력해야한야한다. 마찬가지로, 분석의 초기단기단계에서 발생하는 꿈에 대해서는더는더 이상기상기대할 수 없다. 해석의 시도가단가단 하나의 병원적희적희망적 충동[Wunschregung]ᵗ[[Regung]] 빛을 가져온다면만면만족해야한야한다.²

[[94]] 따라서완서완전한 꿈해석의 관념을포을포기한다면얻면얻을수을수 있는것는것은 아무것도없도없다. 또한 비교적오적오래된 꿈의 해석을깨을깨고더고더 최근의 꿈으로돌로돌아선다고해서일서일반적으로잃로잃는것는것은 아무것도없도없다. 우리는완는완전히분히분석된 꿈의훌의훌륭한 예들을 통해한 꿈의 연속적인여인여러장러장면들이동이동일한 내용을 가질수질수 있다는것는것을발을발견했으며, 그장그장면들은점은점점더점더 분명하게표게표현될수될수 있다. 그리고우고우리는또는또한같한같은밤은밤에일에일어나는 여러꿈러꿈들이 하나의 의미를나를나타내기 위해다해다양한형한형태로 표현된시된시도들에지에지나지 않는다는것는것을배을배웠다.³ 일반적으로, 우리는오는오늘날꿈날꿈을꾸을꾸게하게하는 모든희든희망적 충동이무이무의식의 지배에서벗서벗어나지 않고이고이해되지 않는한는한 다른꿈른꿈에서도다도다시나시나타날것날것이라고확고확신할 수 있다. (rse12.86) 그러므로, 꿈의 해석을완을완성하는가는가장좋장좋은방은방법은 꿈을떠을떠나새나새로운 꿈에 관심을쏟을쏟는것는것인데, 그꿈그꿈은 아마도더도더 접근하기쉬기쉬운형운형태로동로동일한 내용을담을담고 있을수을수 있다. 나는환는환자뿐만아만아니라의라의사에게도환도환자가치가치료중료중에 의식적인목인목적을포을포기하고, 모든것든것에도불도불구하고여고여전히 '우연'으로보로보이는안는안내에자에자신을맡을맡기기를기를기대하는것는것이매이매우중우중요하다는것는것을알을알고 있다. 그러나나나나는 자신의 이론적원적원리에 대한믿한믿음을갖을갖기로결로결심할 때마다, 그리고연고연결고결고리를설를설정하는데있데있어무어무의식의 인도에이에이의를 제기하지 않기로스로스스로를설를설득할 때마다보다보상을받을받는다고대고대답할 수 있다.

¹ [『꿈의 해석』(1900a), RSE, 5, 312 and 327 n. 1 참조.]

¹ [꿈을 해석할 수 있는가는가능성의 한계에 대한긴한긴 논의는 '전체로서의 꿈해석에 대한 몇 가지 추가 주석'(1925i), ibid., 19의절의절 a를보를보라.]

³ [『꿈의 해석』, ibid., 5, 469 참조

그러므로, 나는 꿈의 해석이그이그 자체를 위한 예술로서 분석 치료에서추서추구되어서는안는안 되며, 그것의 취급은치은치료전료전체의 수행을지을지배하는기는기술적규적규칙들에종에종속되어야한야한다는것는것을제을제출한다. 물론가론가끔은다은다르게행게행동할 수도있도있고, 자신의 이론적흥적흥미를 위해약해약간의 자유로운놀운놀이를허를허용할 수도있도있다. 그러나항나항상자상자신이무이무엇을하을하고 있는지알지알고 있어야한야한다. 고려해야할야할 또다또다른상른상황은우은우리가꿈가꿈의 상징에 대한우한우리의 이해에더에더 많은확은확신을갖을갖게된게된 이후, 그리고우고우리자리자신이환이환자의 연상으로부터더터더 독립적이라는것는것을알을알게된게된 이후에 발생한상한상황이다. 유난히능히능숙한 꿈해석자는때는때때로환로환자의 꿈을하을하나하나꿰나꿰뚫어볼어볼 수있수있는입는입장에서에서게되게되는데, 그꿈그꿈을 연구하는지는지루하고시고시간이많이많이걸이걸리는 과정을거을거치지 않아도된도된다. 따라서그서그러한 분석가는 꿈해석의 요구와 치료의 요구사구사이의 어떤갈떤갈등에서도면도면제된다. [[95]] 더욱이, 그는 모든경든경우에꿈에꿈에서 발견한모한모든것든것을환을환자에게말게말함으로써꿈써꿈의 해석을최을최대한활한활용하려는유는유혹을받을받을것을것이다. 그러나그나그렇게함게함으로써그써그는확는확립된치된치료법에서상서상당히벗히벗어난치난치료법을채을채택하게될게될 것인데, 이는내는내가다가다른관른관련에서지서지적하겠지만말만말이다.¹ 어쨌든정든정신분석 임상의 초보자들은 이 예외적인경인경우를모를모델로삼로삼지 않는것는것이 좋다.

¹ [이것은 아마도 '치료의 시작에 관하여', p. 136 f. 아래의 논문에 있는구는구절을인을인용한 것일수일수 있다.]

모든분든분석가는우는우리가상가상상해왔해왔던우던우월한 꿈해석자의입의입장에서에서게되게되는데, 그의 환자들이꿈이꿈을번을번역하는기는기법을배을배우기전기전에그에그의 환자들이가이가져오는바는바로그로그 1번째 꿈에 관하여말여말이다. 이러한초한초기꿈기꿈은 정교하지 않은것은것으로묘로묘사될수될수 있다. 그들은 소위건위건강한 사람들의 꿈처럼듣럼듣는 사람에게많게많은것은것을배을배신한다. 그렇다면분면분석가가환가환자에게서읽서읽은 모든것든것을즉을즉시환시환자에게번게번역할 수 있는가하는 의문이생이생긴다. (rse12.87) 그러나이나이 질문은분은분명히더히더 넓은질은질문의 일부를형를형성하기때기때문에이에이 질문에답할 수 있는 자리가아가아니다. 치료의 어느단느단계에서, 그리고분고분석가는환는환자의 마음속음속에감에감추어져있져있는것는것에 대한지한지식을얼을얼마나빨나빨리환리환자에게소게소개해야 하는가?¹ 환자가꿈가꿈을 해석하는 방법에 대해더해더 많이배이배울수록, 일반적으로그로그의 후기꿈기꿈은더은더욱모욱모호해진다. 꿈에 대해습해습득한모한모든지든지식은 꿈을꾸을꾸는 과정을경을경계하는 역할도한도한다.

¹ [이것은 '치료 시작에 관하여'라는논는논문, 135쪽이쪽이하이하이하에서다서다루어진다.]

꿈에 관한 '과학적' 저작들에서, 꿈의 해석을거을거부했음에도불도불구하고, 정신분석으로부터새터새로운자운자극을받을받았음에도불도불구하고, 우리는 꿈의텍의텍스트의 정확한 보존에가에가장불장불필요하게세게세심한 주의가 수반된다는것는것을끊을끊임없이발이발견하게된게된다. 이것은깨은깨어난직난직후몇후몇 시간동간동안왜안왜곡과소과소모로부터보터보호해야한야한다. 일부 정신분석가들은환은환자에게잠게잠에서깨서깨어나자마자모자모든꿈든꿈을 기록하라는지는지시를내를내리면서도, 꿈 형성의 조건에 대한그한그들의 지식에충에충분히일히일관되게의게의존하지 않는것는것 같다. 치료작료작업에서 이 규칙은불은불필요하다.² 그리고환고환자들은그은그들의 수면을 방해하기 위해그해그것을 기꺼이이이이용하며, 그것이아이아무쓸무쓸모도없도없는곳는곳에서는큰는큰 열심을 나타낸다. [[96]] 설령꿈령꿈의글의글이이이이런식런식으로힘로힘들게망게망각에서구서구출된다하다하더라도, 환자를 위해아해아무것도성도성취되지 않았다고스고스스로를납를납득시키기는쉽는쉽다. 연상은본은본문에 오지 않을것을것이며, 그결그결과는 마치꿈치꿈이보이보존되지 않은것은것과같과같다. 의심할여할여지없지없이그이그 의사는다는다른방른방법으로는하는하지 않았을얼을얼마의 지식을습을습득하였을것을것이다. 그러나분나분석가가무가무언가를알를알고 있든환든환자가알가알고 있든그든그것은같은같은것은것이아이아니다. 정신분석의 기법에 대한 이러한구한구별의 중요성은다은다른곳른곳에서더서더 충분히고히고려될것될것이다.³

¹ [과학적인목인목적으로, 그리고그고그 자신의 꿈을 분석하기 위해, 프로이트는그는그 꿈의텍의텍스트를기를기록했다. 예를들를들어, 『꿈의 해석』(1900a), RSE, 4, 95, and 5,407 n. 2 참조. 꿈의 '텍스트'에 대한문한문제는거는거기서더서더 논의된다, ibid., 5, 458-61.]

³ ['치료를 시작할 때'의 후반부, 137쪽이쪽이하.]

결론적으로, 나는 이 사건의 성격상정상정신분석 치료과료과정에서만발만발생하며, 초보자를 당황하게하거나오나오도할 수 있는특는특정한 유형의 꿈을언을언급할것할것이다. 이것들은말은말하자면 '뒤를따를따라가는' 확증적인 꿈들이다.⁴ 그것들은분은분석에쉽에쉽게접게접근할 수 있으며, 그것들의 번역[Übersetzung]은단은단지지지지난며난며칠동칠동안치안치료법이일이일상적 연관[Tageseinfälle]의 자료로부터추터추론한 것을제을제시할뿐할뿐이다. (rse12.88) 이런일런일이일이일어나면, 환자는우는우리가바가바로 전에그에그에게 '제안'했던것던것을꿈을꿈의 형태로우로우리에게가게가져다줄다줄 수있수있을만을만큼충큼충분히상히상냥해보해보인다. 경험이많이많은분은분석가는 의심할여할여지없지없이그이그러한호한호의적인태인태도를환를환자에게돌게돌리는데어데어느정느정도어도어려움을겪을겪을것을것이다. 그는그는그러한 꿈들을희을희망적인확인확증으로받로받아들이고, 그것들이치이치료의 영향에 의해야해야기된특된특정한조한조건들하들하에서만관만관찰된다는것는것을인을인정한다. 대부분의 꿈은분은분석보다앞다앞서나서나간다. 그래서 이미알미알려지고이고이해된모된모든것든것을뺀을뺀 후에도지도지금까지숨지숨겨져있져있던것던것에 대한 다소분소분명한힌한힌트가여가여전히남히남아있아있다.

⁴ ['꿈해석의 이론과 실제에 관한 발언'(1923c), RSE, 19의 VII절참절참조.]

전이의 역학(The Dynamics of Transference, 1912) (rse12.89)

편집자 주 (rse12.91)

Zur Dynamik Der Übertragung

독일어판

1912 Zbl. Psychoan., 2(4), 167-73. [[98]]

1918 SKSN, 4, 388-98. (1922년, 2판)

1924 Technik und Metapsychol., 53-63.

1925 GS, 6, 53-63.

1931 Neurosenlehre und Technik, 328-40.

1943 GW, 8, 364-74.

1975 SA, Erg., 159-68. (GW의복의복각판을개을개정했다.)

영어 번역판

'전이의 역동성'

1924 CP, 2, 312-22. (Tr. Joan Riviere.)

1958 SE, 12, 99-108. (Tr. James Strachey.)

'전이의 역학에 관하여'

2002 PMC, Wilde 분석, 19-30. (Tr. 앨런밴런밴스))

본번본번역본은 Strachey의 번역본을개을개정 및 교정한 것이다.

프로이트가이가이 논문(1912년 1월에출에출판됨)을 기법에 관한 시리즈에포에포함시켰지만, 사실이실이 논문은전은전이현이현상과 그것이분이분석 치료에서작서작동하는 방식에 대한 이론적 고찰의 성격을띤을띤다. 프로이트는 이미 'Dora'(1905e[1901 ])의 사례사말사말미에 있는짧는짧은논은논평에서 이 문제에접에접근한바한바 있다. 그는 XXVII 강의 후반부와 XXVIII강전강전반부에서훨서훨씬더씬더 자세히다히다루었다. 그의 『정신분석 입문 강의』(1916-17a), ibid., 16; 그리고그고그의 생애말애말년에이에이르러서는, 그의긴의긴 논문 'Analysis Terminable and Interminable' (1937c), ibid., 23.

전이의 역학 (rse12.93)

[[99]] 전이(Übertragung]ᵗ 라는거는거의 무궁무진한 주제는최는최근 Wilhelm Stekel[1911)d]에 의해이해이 저널¹에서서서서술적으로 다루어졌다. 나는다는다음글음글에서 정신분석 치료중료중에전에전이가어가어떻게필게필연적으로 일어나는지, 그리고전고전이가어가어떻게정게정신분석 치료에서익서익숙한 역할을하을하게되게되는지를설를설명하기 위해몇해몇 가지언지언급을덧을덧붙이고 싶다.

¹ [본논본논문이처이처음발음발표된정된정신분석의창의창시(Zentralblatt für Psychoanalyze)]

각개각개인은자은자신의타의타고난 기질과어과어린 시절에자에자신에게미게미친영친영향의 결합된작된작용을 통해 자신의 에로틱한 삶을수을수행하는데있데있어자어자신의 특정한방한방법, 즉사즉사랑에 빠지기 위한 전제조제조건ᵗ. 그가 만족시키는욕는욕구, 그리고그고그 과정에서스서스스로 설정한목한목표를획를획득했다는것는것을 이해해야한야한다.² [[100]] 이것은고은고정관념판(또는그는그와 비슷한 몇 가지)으로묘로묘사될수될수 있는것는것을낳을낳는데, 그것은외은외적 환경과 그가접가접근할 수 있는 사랑의 대상의 본질이허이허락하는한는한, 그 사람의 삶의 과정에서끊서끊임없이반이반복된다) 끊임없이새이새롭게재게재인쇄된다) 그리고최고최근의 경험들에 직면하여완여완전히변히변하지 않는것는것은분은분명하다. 이제, 우리의 관찰은에은에로틱한 삶의 과정을결을결정하는 이러한충한충동[Regungen]ᵗ의 일부만이정이정신적 발달의 전체과체과정을거을거쳤다는것는것을보을보여주었다. (rse12.94) 그부그부분은현은현실을 향하고, 의식적 성격의 처분에달에달려있려있으며, 그성그성격의 일부를형를형성한다. 리비도적 충동의또의또 다른 부분은발은발달과달과정에서억서억제되어왔어왔다. 그것은의은의식적인성인성격과 실체로부터멀터멀리떨리떨어져있져있으며, 환상속상속을제을제외하고는더는더 이상확상확장되지 않도록막록막혀있혀있거나, 성격체의 의식에알에알려지지 않도록전록전적으로무로무의식속식속에남에남아있아있다. 누군가의 사랑에 대한욕한욕구가현가현실에 의해완해완전히충히충족되지 않는다면, 그는그는그가 만나는 모든새든새로운사운사람에게성게성욕적인 기대감을 가지고접고접근하기마기마련이다. 그리고그고그의리의리비도의 두 부분, 즉의즉의식적이될이될 수있수있는 부분과 무의식적인부인부분이그이그러한 태도를형를형성하는데한데한 몫을할을할 가능성이매이매우높우높다.

² [나는 이 기회를빌를빌어선어선천적(체질적) 요인의 중요성을부을부정했다는잘는잘못된비된비난에맞에맞서나서나 자신을변을변호한다. 이와같와같은혐은혐의는인는인간이인이인과관계의장에서찾서찾는것는것의 제한된본된본성에서비서비롯된다. 현실세실세계에서일서일반적으로선로선한 것과는대는대조적으로, 사람들은하은하나의 원인적 요인으로만로만족하는것는것을선을선호한다. 정신분석은병은병인론의 우연적 요인에 대해서는많는많이이이이야기했지만체만체질적 요인에 대해서는거는거의 이야기하지 않았다. 그러나그나그것은단은단지 전자에뭔에뭔가 신선한 것을 기여할 수 있었기때기때문인반인반면, 처음에는후는후자에 대해일해일반적으로알로알려진것진것 이상을알을알지 못했기때기때문이다. 우리는두는두 세트의 병인론적 요인들사들사이에원에원칙적으로어로어떤대떤대조도상도상정하기를거를거부한다. 반대로, 우리는두는두 집합이관이관찰된결된결과를가를가져오는데규데규칙적으로공로공동으로작로작용한다고가고가정한다. Δαίμων Καὶ Τύχη [자질과 기회]는 사람의운의운명을결을결정한다[Schicksal]ᵗ 드물거나아나아예이예이 힘들중들중 하나만은[Mächte]ᵗ. 그들각들각각에 기인하는병는병인론적효적효과의양의양은 모든개든개별사별사례에서개서개별적으로만도만도달할달할 수있수있다. 이러한경한경우는두는두 요인이존이존재하는다는다양한 비율에 따라계라계열로배로배열될수될수 있으며이며이 계열에는 의심할여할여지없지없이극이극단적인경인경우가있가있을것을것이다. 우리는체는체질이나경나경험에 의해취해취해진몫진몫을우을우리의 지식에 의해도해도달한단한단계에 따라개라개별사별사례에서다서다르게추게추정할것할것이다. 그리고우고우리는우는우리의 이해의 변화와 함께우께우리의판의판단을수을수정할권할권리를보를보유할것할것이다. 덧붙이자면, 누군가는체는체질그질그 자체를우를우리조리조상들의끝의끝없이긴이긴 사슬에생에생겨난우난우연한영한영향의침의침전물로간로간주할 수 있을것을것이다.]

따라서부서부분적으로 불만족한 사람의리의리비도적 '정신 에너지 투여'(libidinal cathexis)[Libido Besetzung]ᵗ [[Besetzung]], 기대속대속에준에준비된 '정신 에너지 투여'(cathexis)가 의사의 모습에도똑도똑같이 적용되어야한야한다는것는것은지은지극히정히정상적이고이고이해할 수 있는일는일이다. 이 '정신 에너지 투여'(cathexis)는원는원형에 의존할존할 것이며, 대상에존에존재하는고는고정관정관념판념판 중하중하나에부에부착될착될 것이라는초는초기가기가정을따을따른다. 또는다는다른방른방식으로말로말하자면, '정신 에너지 투여'는환는환자가이가이미형미형성한 정신적' 시리즈' 중하중하나에 의사를소를소개할것할것이다. Jung(1911-12, 164)이도이도입한적한적절한용한용어를빌를빌리자면, '아버지이지이마고'이이이이를가를가능하게한게한 결정적인요인요인이라면, 그결그결과는피는피험자와의와의사의 실제관제관계와일와일치할것할것이다. 그러나전나전이는 이 특정한원한원형에얽에얽매이지 않는다. 그것은또은또한 어머니이니이마고이나형나형제이제이마고의계의계통에서일서일어날수날수도있도있다. 의사에게의 전이가양가양과성과성격모격모두에서합서합리적이거나합나합리적인근인근거로 정당화될수될수 있는 모든것든것을능을능가하는특는특성은, 이전이전이가 의식적인 예견적 관념뿐만아만아니라억라억제되어 있거나무나무의식적인관인관념에 의해서도정도정확하게설게설정되었다는것는것을명을명심한다면 이해할 수 있다.

[[101]] 정신분석에서 특히관히관심을끄을끄는 2가지점지점이설이설명되지 않은채은채로남로남아있아있지 않다면, 이러한 전이행이행위에 대해더해더 이상논상논의하거나걱나걱정할것할것이없이없을것을것이다. 1번째, 우리는 왜 전이가분가분석되지 않는다는다른사른사람들보다신다신경증적피적피험자들에게서훨서훨씬더씬더 강렬한지이지이해하지 못한다. 2번째, 분석에서는전는전이가치가치료에 대한 가장강장강력한 저항으로등로등장하는반는반면, 외부분부분석에서는전는전이를치를치료의 수단이자이자 성공의 조건으로간로간주해야 하는 이유가여가여전히수히수수께끼로남로남아있아있다. (rse12.95) 왜냐하면, 우리의 경험은우은우리에게 보여주었다. 그리고그고그 사실은우은우리가원가원하는만는만큼자큼자주확주확인될수될수 있다. 만약환약환자의 자유연상(freien Assoziationen]ᵗ이 실패한다면¹. 중단은그은그가 그 순간의간의사자사자신이나그나그와관와관련된어된어떤것떤것에 관계된협된협회[아인팔레스]에 의해지해지배당하고 있다는확는확신에 의해제해제거될수될수 있다. 이설이설명이주이주어지자마자, 중단은제은제거되거나, 관계는[Einfälle]가실가실패하는것는것에서그서그것들이뒤이뒤로물로물러나는상는상황으로바로바뀐다. 얼핏보핏보면정면정신분석에서는성는성공의가의가장강장강력한 요인인것인것이그이그 안에서 가장강장강력한 저항의 매개체로바로바뀌는 방법으로서엄서엄청난단난단점처럼보럼보인다. 하지만상만상황을좀을좀 더면더면밀히검히검토해본해본다면, 적어도 2가지문지문제중제중 1번째문째문제는해는해결할 수 있다. 전이가정가정신분석밖석밖에서나서나타날때날때보다정다정신분석중석중에더에더 강렬하고자고자제력이부이부족하게나게나타난다는것는것은 사실이아이아니다. 신경환경환자들이비이비분석적으로 치료되는기는기관에서, 우리는전는전이가가가가장강장강렬하고가고가장무장무가치한형한형태로 일어나는것는것을관을관찰할 수 있으며, 정신적속적속박에지에지나지 않으며, 더욱이가이가장노장노골적인에인에로틱한색한색채를보를보여준다. Gabriele Reuter는예는예리한 관찰력으로 정신분석같석같은것은것이없이없던시던시절에신에신경증의 본질과 기원에 대한 가장명장명료한통한통찰을모을모든면든면에서보서보여주는놀는놀라운책운책에서 이를묘를묘사했다.² 그러므로이로이러한 전이의 특징은 정신분석에 기인하는것는것이아이아니라 신경증자증자체에 기인한다.

¹ [내말내말은그은그것들이정이정말로멈로멈출때출때를말를말하는것는것이지, 예를들를들어환어환자가일가일반적인 불쾌한 감정때정때문에그에그것들을억을억제할 때가아가아니다[Unlustgefühles]ᵗ[[Unlust]].]

² [Aus guter Familie, Berlin, 1895.]

우리의 2번째문째문제, 즉왜즉왜 전이가정가정신분석에서 저항으로 나타나는가하는문는문제는당는당분간그간그대로남로남겨져있져있다. 이제우제우리는그는그것에더에더 가까이접이접근해야한야한다. [[102]] 치료중료중 심리적상적상황을상을상상해보해보자. 정신신경증의 모든발든발병에 대한 불변의필의필수전수전제조제조건은 Jung이 '내향성'이라는적는적절한 이름을붙을붙인 과정이다.³ 즉, 의식이될이될 수있수있고현고현실을 향하고 있는리는리비도의 부분은줄은줄어들고, 현실로부터멀터멀어지고 무의식적인부인부분, 그리고여고여전히주히주체의 환상을충을충족시킬수킬수 있을지라도, 그럼에도불도불구하고 무의식에속에속하는 부분은비은비례적으로증로증가한다. (rse12.96)⍈

¹ [비록 Jung의 발언들중들중 일부는그는그가이가이 내향성을치을치매(praecox)의 특징인것인것으로간로간주하고다고다른 신경증에서는같는같은방은방식으로고로고려되지 않는다는인는인상을준을준다. ([이것은 프로이트가 '내향성을사을사용한 최초의 출판된 계기인것인것 같다. 이용이용어는 Jung, 1910c, 38; 그러나 프로이트는 아마도 Jung, 1911-12, 135-6 n. (영어 번역, 1916, 487)을비을비판하고 있을것을것이다. Jung의용의용어사어사용에 대한더한더 많은논은논평은 이후의 기술논술논문 1913c, p. 123 n. 아래)의 각주와나와나르시시즘에 관한 프로이트의 논문(1914c), RSE, 14, 64 및 Lecture XXIII에서찾서찾을수을수 있다. Introduction Lectures(1916-17a), ibid., 16, 330. 프로이트는그는그의 후기저기저작들에서 이 용어를극를극히드히드물게사게사용했다.]

⍇리비도는(전체적으로든부든부분적으로든) 퇴행적인 과정에들에들어섰고, 대상의 유아적이적이마고을되을되살렸다.¹ 분석 치료는 이제그제그것을따을따른다. 그것은리은리비도를추를추적하고, 의식에접에접근할 수 있게하게하고, 결국에는현는현실에봉에봉사할 수 있도록하록하려고한고한다. 리비도가은가은신처로물로물러난곳난곳에서 분석의 조사가이가이루어지면투면투쟁이일이일어나기마기마련이다. 리비도를퇴를퇴보시키게한게한 모든힘든힘은새은새로운상운상태를보를보존하기 위해분해분석 작업에 대항하는 '저항'으로봉로봉기할것할것이다. [[103]] 왜냐하면, 리비도의 내향성이나퇴나퇴행이주이주체와 외부 세계사계사이의 특별한 관계에 의해정해정당화되지 않았다면) 가장일장일반적인용인용어로말로말하자면, 만족감²의좌의좌절[Versagung]ᵗ에 의해정해정당화되지 않았다면) 그리고그고그것이그이그 순간만큼은편은편리해지지 않았다면, 그것은결은결코일코일어나지 않았을것을것이기때기때문이다. 그러나이나이 근원의 저항이유이유일한 저항이거나실나실제로가로가장강장강력한 것은 아니다. 주체의 성격을마을마음대로사로사용할 수 있는리는리비도는항는항상그상그의 무의식적콤적콤플렉스(또는더는더 정확하게는무는무의식에속에속하는콤는콤플렉스부스부분)의끌의끌림의 영향아향아래있래있었고 ³ 현실의 매력이줄이줄어들었기때기때문에퇴에퇴행적인길인길로들어섰다. 그것을 해방시키기 위해서는무는무의식의 이러한끌한끌림을극을극복해야한야한다. 즉, 주체안체안에자에자리잡리잡은무은무의식적 충동과 그 생산물에 대한억한억압[Verdrängung]ᵗ는제는제거되어야한야한다. 이것이저이저항의가의가장큰장큰 부분을차을차지하는데, 현실을외을외면하는것는것이일이일시적인정인정당성을잃을잃은후은후에도질도질병이지이지속되는경는경우가많가많다. 분석은 이 2가지출지출처의 저항에맞에맞서싸서싸워야한야한다. 저항은단은단계별로 치료를동를동반한다. 치료를받를받는 사람의 모든교든교제, 모든행든행동은 저항을고을고려해야 하며, 회복을 위해노해노력하는세는세력과내과내가묘가묘사한 반대세대세력사력사이의타의타협을 나타낸다. (rse12.97)

¹ ['그것이그이그의 유아적콤적콤플렉스를되를되살렸다'고말고말할 수 있다면편면편리할것할것이다. 그러나이나이것은옳은옳지 않을것을것이다. 그것을 표현하는유는유일하게정게정당한방한방법은 '그콤그콤플렉스의 무의식적인부인부분들'일것일것이다.) 이논이논문에서다서다루는 주제들은너은너무나비나비범하게관게관련되어 있어서, 여기서기서기술될정될정신적 과정들에 대해모해모호하지 않은용은용어로말로말하는것는것이가이가능해지기전기전에, 그문그문제들의 명료화가실가실제로필로필요하게될게될 많은연은연속적인문인문제들에착에착수하고 싶은유은유혹을느을느낀다. 이러한문한문제들에는내는내향성과퇴과퇴행사행사이의 구분선을긋을긋는것는것, 콤플렉스이스이론을리을리비도 이론에맞에맞추는것는것, 환상과 의식과 무의식그식그리고현고현실과의 관계등계등이포이포함된다. 나는 이 글에서 이러한 유혹을물을물리친것친것에 대해사해사과할필할필요가없가없다. ['imago'이라는 용어에 관하여(여기와위와위의 94쪽), 마조히즘에 관한 논문(1924c), RSE, 19, 159 3쪽에 대한 편집자각자각주참주참조.]

¹ [이에 대한 전체논체논의는신경증의 발병 유형'(1912c), 227쪽이쪽이하에 관한 논문에서볼서볼 수있수있다.]

³ [위의 각주 1의 시작부작부분참분참조]

이제우제우리가병가병원성복성복합체를의를의식속식속의 표상) 이것이증이증상의 형태로명로명백한 것이든아든아니면아면아주눈주눈에띄에띄지 않는것는것이든간든간에)에서무서무의식속식속의뿌의뿌리에이에이르기까지따지따라간다면, 우리는곧는곧 저항이너이너무나분나분명하게느게느껴지는 영역으로들로들어가게될게될 것이며, 다음연음연상은그은그것을고을고려하고그고그것의 요구와조와조사작사작업의 요구사구사이의타의타협으로 나타나야할야할 것이다. 바로이로이 시점에서, 우리의 경험의 증거에 의해, 전이가등가등장한다. 복잡한물한물질(복합체의 주제)에 있는어는어떤것떤것이의이의사의 모습으로옮로옮겨지기에적에적합할 때, 그전그전이가 수행된다. 그것은다은다음협음협회를일를일으키고, 저항의 표시에 의하여알여알린다. 예를들를들면, 정지에 의하여. 우리는 이 경험으로부터전터전이관이관념이저이저항을만을만족시키기때기때문에다에다른가른가능한 연관들앞들앞에서의서의식속식속으로침로침투했다고추고추론한다. [[104]] 이런종런종류의 사건은분은분석과석과정에서셀서셀 수없수없이반이반복된다. 거듭거듭우듭우리가병가병원성복성복합체에가에가까이다이다가갈때갈때, 전이될수될수 있는그는그 복합체의 일부가먼가먼저의저의식속식속으로밀로밀려나고가고가장완장완강하게방게방어된다.¹

¹ [이것은그은그렇다고해서전서전이저이저항성을 위해선해선택된원된원소가특가특이한병한병원성중성중요성을갖을갖는다는결는결론을일을일반적으로내로내려서는안는안 된다. 만일전일전투가벌가벌어지는도는도중에어에어떤작떤작은교은교회나어나어떤개떤개인농인농장의 소유권을놓을놓고특고특별히격히격렬한투한투쟁이벌이벌어진다면, 그교그교회가아가아마도국도국가적 성지라거나그나그 집이군이군대의봉의봉급을받을받쳐준쳐준다고 생각할필할필요가없가없다. 대상의가의가치는순는순전히전히전술적인것인것일수일수 있으며아며아마도 이 한번한번의 전투에서만나만나타날수날수 있다. ([전이저이저항에 관해서는 아래 p. 134를보를보라.]

그것을극을극복한 후, 복합체의 다른 부분을극을극복하는것는것은더은더 이상의 어려움을거을거의 제기하지 않는다. 분석 치료가오가오래지래지속될수록, 그리고환고환자가병가병원성물성물질의 왜곡자곡자체만으로는병는병원성물성물질이드이드러나는것는것을막을막을수을수 없다는것는것을더을더 분명하게깨게깨닫게될게될수록, 환자는명는명백히그히그에게가게가장큰장큰 이점을제을제공하는한는한 종류의 왜곡, 즉전즉전이를통를통한왜한왜곡을더을더 일관되게사게사용하게된게된다. 이러한상한상황은결은결국모국모든갈든갈등이전이전이의 영역에서싸서싸워야 하는상는상황으로 치닫는경는경향이 있다.

따라서 분석 치료에서의 전이는언는언제나우나우리에게저게저항의가의가장강장강력한무한무기로 나타나며, 우리는전는전이의강의강도와지와지속성이저이저항의효의효과이자표자표현이라고결고결론지을수을수 있다. 전이의 기제는우는우리가 그것을유을유아적이적이마고을소을소유하고있는채는채로남로남아있는리는리비도의 준비상비상태로거로거슬러올러올라갈때갈때 다루어진다. 그러나전나전이가치가치료에서차서차지하는 역할은전은전이가저가저항과관과관계를맺를맺을 때에만설만설명될수될수 있다. (rse12.98)

전이가저가저항의 수단이되이되기에그에그토록훌록훌륭하게적게적합한 이유는무는무엇일까? 그대그대답은 어렵지 않게 주어질수질수 있다고 생각할 수 있다. 왜냐하면, 금지된어된어떤희떤희망적 충동이그이그 충동과관과관련된바된바로그로그 사람앞람앞에서드서드러나야할야할 경우, 그것을인을인정하기가특가특히어히어려워진다는것는것이분이분명하기때기때문이다. 그러한 필요성은현은현실세실세계에서는거는거의 불가능해보해보이는상는상황을야을야기한다. 그러나환나환자가자가자신의 감정적 충동의 대상을의을의사와일와일치시킬때킬때 목표로삼로삼는것는것은바은바로이로이것이다. 그러나더나더 자세히살히살펴보면 이 명백한 이득이 문제에 대한해한해결책을제을제공할 수 없다는것는것을알을알 수있수있다. 실제로, 애정어정어린헌린헌신적인의인의존관존관계는그는그와는반는반대로, 입학허학허가를하를하는데따데따르는 모든어든어려움을극을극복하는데도데도움이될이될 수있수있다. 비슷한실한실제상제상황에서사서사람들은보은보통 '나는당는당신앞신앞에서부서부끄러움을느을느끼지 않는다(나는당는당신에게무게무엇이든말든말할 수 있다.'라고말고말할것할것이다. 따라서의서의사에게전게전가하는것는것은입은입원을용을용어하게하게하는데쉽데쉽게도게도움이될이될 수있수있으며, 그것이상이상황을더을더 어렵게만게만드는 이유는명는명확하지 않는다.

이글이글에서 자주반주반복되는 이 질문에 대한 답은더은더 깊은성은성찰을 통해얻해얻을수을수 있는것는것이아이아니라, 치료중료중에 발생하는개는개별적인전인전이저이저항을조을조사할 때 발견한 것에 의해도해도달해야한야한다. 결국우국우리는단는단순히 '전이'를생를생각하는한는한 전이를저를저항으로이로이해할 수 없다는것는것을알을알게된게된다. 우리는 '긍정적인' 전이와 '부정적인' 전이를, 애정감정감정의 전이와적와적대적인감인감정의 전이를구를구별하고, 두종두종류의 전이를의를의사에게따게따로 치료하기로결로결심해야한야한다. 긍정적 전이는 의식에 허용되는친는친근하거나애나애정어정어린감린감정의 전이와 그러한 감정의 연장을무을무의식으로 전이하는것는것으로더로더 나눌수눌수 있다. 후자에 관해서는, 분석에 따르면그면그들은항은항상에상에로틱한 소스로돌로돌아간다. 그리하여우여우리는동는동정심, 우정, 신뢰등뢰등과같과같은 모든감든감정적 관계는, 우리의 삶에서좋서좋은 설명으로바로바뀔수뀔수 있으며, 유전적으로 성욕(sexuality)와연와연결되어 있으며, 우리의 의식적인자인자아-인식에아에아무리순리순수하고 무감각하게 보일지라도, 그것들의 성적 목적의완의완화를통를통하여순여순전히성히성적인욕인욕망으로부터발터발전해왔해왔다는것는것을발을발견하게된게된다. 원래우래우리는성는성적인대인대상만알만알고 있었다. 그리고정고정신분석은현은현실에서단서단순히존히존경받거나존나존경받는 사람들이여이여전히무히무의식속식속에서는성는성적 대상일수일수 있음을보을보여준다.

따라서수서수수께끼에 대한해한해결책은의은의사에게의 전이가억가억압된에된에로틱한충한충동의 부정적 전이또이또는긍는긍정적 전이인한인한에서만치만치료에 대한 저항에적에적합하다는것는것이다. (rse12.99) 만약우약우리가전가전이를의를의식화함으로써전써전이를 '제거'한다면, 우리는감는감정적행적행위의 이 2가지 요소만을의을의사의 성격으로부터분터분리하고 있는것는것이다. 의식에 허용되고거고거부할 수 없는다는다른요른요소는지는지속되며다며다른치른치료방료방법에서와마와마찬가지로 정신분석에서 성공의 수단이된이된다. [[106]] 이정이정도까지우지우리는 정신분석의 결과가암가암시에 의존한다는것는것을쉽을쉽게인게인정한다. 그러나우나우리는 Ferenczi(1909)가 그랬던것던것처럼, 한 사람의 경우에가에가능한 전이현이현상에 의한 사람의 영향을 이해해야한야한다. 우리는환는환자가 그의 정신적상적상황에 영구적인개인개선을 가져오는필는필요한결한결과를낳를낳는 정신적 작업을성을성취하도록하록하기 위해암해암시를사를사용함으로써환써환자의 최종독종독립성을돌을돌본다.

더 나아가왜가왜 전이의 저항현항현상이정이정신분석에서만나만나타나고 무관심한형한형태의치의치료(예: 제도에서)에서는나는나타나지 않는가하는 의문이제이제기될수될수 있다. 대답은그은그들이이이이러한 다른상른상황에서도자도자신을드을드러내지만그만그렇게인게인식되어야한야한다는것는것이다. 네거티브전브전이의 이탈은실은실제로기로기관에서매서매우흔우흔한 사건이다. 환자가음가음성전성전이의 지배아배아래놓래놓이자마자그자그는변는변하지 않거나재나재발한상한상태로병로병원을떠을떠난다. 에로틱한 전이는일는일상 생활에서와마와마찬가지로제로제도안도안에서도드도드러나지 않고은고은폐되기때기때문에그에그러한억한억제효제효과가없가없다. 그러나그나그것은회은회복에 대한 저항으로아로아주분주분명하게드게드러나는데, 그것은환은환자를 제도밖도밖으로몰로몰아냄으로써가아가아니라(반대로, 그것은그은그를그를그 안에서다서다시붙시붙잡아둔아둔다) 그를삶를삶으로부터멀터멀리떨리떨어뜨림으로써나써나타나는것는것이 사실이다. 왜냐하면, 회복의 관점에서볼서볼 때, 환자가기가기관에서 이런저런불런불안[Angst]ᵗ를극를극복하든, 억제[Hemmung]ᵗ를극를극복하느냐는완는완전히무히무관심한문한문제이기때기때문이다. 중요한 것은그은그가실가실생활에서도그도그것으로부터자터자유로워야한야한다는것는것이다.

음의 전이는상는상세한 검토가필가필요한데, 이는본는본 논문의 한계내에서주서주어질수질수 없다. 정신신신신경증의 치료가료가능한형한형태에서그서그것은종은종종같종같은 사람을 향한애한애정전정전이와나와나란히발히발견된다. Bleuler는 이 현상을 설명하기 위해 '양면성(ambivalence)'이라는훌는훌륭한용한용어를만를만들었다.¹ 어느정느정도까지는 이런종런종류의 감정의양의양가감정이정이정상적인것인것처럼보럼보인다. 그러나그나그 정도가높가높다는것는것은확은확실히신히신경증 환자들의 특별한특한특징이다. (rse12.100)⍈

¹ [Bleuler, 1911, 43-4 and 305-6. - 1910년 Eric Berne에서그서그가행가행한양한양가감정에 관한 강의, Zentralblatt für Psychoanalyze, 1, 266 참조: Stekel은같은같은현은현상에 대해 '양극성(bipolarity)'이라는 용어를 제안했다. - [이것은 프로이트가 '양면성'이라는단는단어를처를처음언음언급한 것으로보로보인다. 그는때는때때로능로능동적 충동과수과수동적 충동의 동시존시존재를설를설명하기 위해 Bleuler가아가아닌다닌다른의른의미로그로그것을사을사용했다. 편집자각자각주, RSE, 14, 115 n. 2 참조.]

⍇[[107]] 강박신경증의 경우, '반대되는쌍는쌍들'의 조기분기분리¹는그는그들의 욕구 활동의 특징이자그자그들의체의체질적 전제조건중건중 하나인것인것으로보로보인다. 신경증 환자들의 정서적 경향의양의양면성은 저항에봉에봉사하기 위해그해그들의 전이를동를동원할 수 있는그는그들의능의능력에 대한 가장좋장좋은 설명이다. 편집증 환자의 경우처럼전럼전이의능의능력이본이본질적으로부로부정적인것인것으로제로제한되는경는경우, 영향이나치나치료의가의가능성은더은더 이상존상존재하면안면안돼.

¹ [반대되는욕는욕구의쌍의쌍은 프로이트에 의해그해그의 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢(1905d), RSE, 7, 142 and 148-9에서처서처음기음기술되었고, 나중에 'Drives and their Vicissitudes' (1915c), ibid., 14, 111 ff. 강박신경증에서그서그들의 중요성은 '쥐인간' 사례사(1909d), ibid., 10, 179쪽이쪽이하에서논서논의되었다.

그러나이나이 모든성든성찰에서우서우리는지는지금까지 전이현이현상의 한 측면만을 다루었다. 우리는동는동일한 주제의또의또 다른 부면에주에주의를돌를돌려야한야한다. 분석에참에참여한 사람이어이어떤상떤상당한 전이저이저항의 지배아배아래놓래놓이자마자의자의사와의 실제관제관계에서내서내던져지는 방식에 대해올해올바른인른인식을형을형성하는 사람은, 머릿속에떠에떠오르는것는것은무은무엇이든비든비판하지 않고보고보고해야한야한다는 정신분석²의 기본규본규칙을무을무시할자할자유가있가있다고느고느끼는 사람, 그가어가어떻게치게치료를 시작했던의던의도를잊를잊어버리는지, 그리고얼고얼마전마전까지만해만해도그도그에게큰게큰 인상을 주었던논던논리적논적논증과결과결론을어을어떻게무게무관심하게받게받아들이는지: 이모이모든것든것을관을관찰한 사람이라면누면누구나이나이미제미제시된요된요인들외들외에다에다른요른요인들에서그서그의 인상에 대한 설명을 찾을필을필요가있가있다고느고느낄것낄것이다. 또한그한그러한 요인들은멀은멀리떨리떨어져있져있는것는것이아이아니다. 그것들은치은치료가환가환자를처를처하게하게하는 심리적상적상황에서다서다시한시한 번발번발생한다.

² [이것은그은그후로필로필수적인 기술규술규칙의 일반적인 설명이된이된 것의 1번째사째사용인것인것 같다. 그러나매나매우유우유사한문한문구('정신분석의 주요규요규칙')는 이미 프로이트의 Clark University Lectures(1910a), ibid., 11, 32쪽에서사서사용되었다. 물론아론아이디어자어자체는먼는먼 길을거을거슬러올러올라간다. 예를들를들어, 『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams, 1900a), ibid., 4, 90쪽의 2장에서, 아래의 논문 'On Beginning the Treatment'(1913c), p. 131에서와본와본질적으로같로같은용은용어로 표현되어 있는데, 여기서덧서덧붙여서, 이주이주제는긴는긴 각주에서논서논의되고 있는것는것을볼을볼 수있수있다(p. 132 n.). 또한 '프로이트의 정신분석 절차'(1904a), RSE, 7, 224쪽이쪽이하참하참조.]

환자의 의식에서벗서벗어난리난리비도를찾를찾아내는 과정에서우서우리는무는무의식의 영역까지침투하게된게된다. [[108]] 우리가일가일으키는반는반응은동은동시에우에우리가꿈가꿈의 연구를통를통해알해알게된게된 몇 가지특지특징들을드을드러낸다. 무의식적 충동은치은치료가원가원하는 방식으로기로기억되기를원를원하지 않으며, 무의식의 영원성과환과환각능각능력에 따라자라자신을재을재생산하려고노고노력한다.¹ (rse12.101) 꿈에서일서일어나는것는것과 마찬가지로, 환자는 자신의 무의식적 충동을일을일깨우는산는산물을동을동시대적이고실고실제적인것인것으로간로간주한다. 그는실는실제상제상황을전을전혀고혀고려하지 않고자고자신의열의열정을행을행동으로옮로옮기려고한고한다. 의사는 이러한 감정적 충동을치을치료와 그의 생애사의 연관성에끼에끼워맞워맞추고, 그것들을지을지적인고인고려에복에복종시키고, 그것들의 정신적 가치에비에비추어이어이해하도록강록강요한다. 의사와환와환자 사이, 지성과추과추진력, 이해와행와행동하고자하자하는욕는욕구사구사이의 이러한투한투쟁은거은거의 전적으로 전이현이현상속상속에서일서일어난다. 바로그로그장에서승서승리를쟁를쟁취해야한야한다. 그승그승리는 신경증의 영구적인치인치료제이다. 전이현이현상을 통제하는것는것이정이정신분석가에게가게가장큰장큰 어려움을안을안겨준다는것는것은논은논쟁의여의여지가없가없다. 그러나환나환자의숨의숨겨지고잊고잊혀진에진에로틱한충한충동을즉을즉각적이고명고명백하게만게만드는헤는헤아릴수릴수 없는봉는봉사를하를하는것는것은바은바로그로그들이라는것는것을 잊어서는안는안 된다. 왜냐하면, 모든것든것을말을말하고행고행할 때, 부재중재중이나무나무력상력상태에서누서누군가를파를파괴하는것는것은불은불가능하기때기때문이다.²

¹ [이것은후은후대의 기술논술논문 'Remembering, Repeating and Working Through'(1914g), 148쪽이쪽이하이하이하에자에자세히설히설명되어 있다.]

² [아래 150쪽중쪽중간에 있는비는비슷한언한언급참급참조]

정신분석을 시행하는 의사들에 대한 권고(1912) (rse12.103)

편집자 주 (rse12.105)

Ratschläge Für Den Arzt Bei Der Psychoanalytischen Behandlung

독일어판

1912 Zbl. Psychoan., 2(9), 483-9. [[110]]

1918 SKSN, 4, 399-411. (1922년, 2판)

1924 Technik und Metapsychol., 64-75.

1925 GS, 6, 64-75.

1931 Neurosenlehre und Technik, 340-51년.

1943 GW, 8, 376-87.

1975 SA, Erg., 171-80. (GW의 개정판)

영어 번역판

'정신분석 치료방료방법에 대한 의사를 위한 권고'

1924 CP, 2, 323-33. (Tr. Joan Riviere.)

'정신분석을 시행하는 의사들을 위한 권고사항'

1958 SE, 12, iii-20. (Tr. James Strachey, 1924년번년번역본의 수정판.)

'정신분석 치료에 관한 의사의 조언'

2002 PMC, Wilde 분석, 31-41. (Tr. 앨런밴런밴스))

본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 수정한 것이다.

이논이논문은 1912년 6월에처에처음나음나왔다.

그것은분은분석가가분가분석중석중에어에어떤정떤정신적입적입장을취을취해야 하는가하는문는문제를 다루고 있다. Ernest Jones(1955)가 우리에게알게알려주듯이, 프로이트는 Ferenczi에 의해 자극을받을받았다. 이것은 '고르게유게유예된주된주의'(p. 107)라는 용어의 첫 등장이며, 이는 '환자에게일게일어나는 모든것든것을비을비판이나선나선택없택없이전이전달해야한야한다는 요구에 대한 필연적인대인대응'(p. 108)이다. 분석이자이자신의 분석의 중요성이다이다시강시강조된다. 프로이트는환는환자에게자게자신에 대해너해너무많무많은것은것을드을드러내지말지말라고조고조언하고, 분석가에게치게치료적으로지로지나치게야게야심차게행게행동하지말지말라고경고경고한다.

정신분석을 실천하는 의사에 대한 권장 사항 (rse12.107)

[[111]] 내가여가여기서제서제시하는기는기술적규적규칙들은불은불행한결한결과로 인해다해다른방른방법들을포을포기하게된게된 후, 수년동년동안내안내 자신의 경험으로부터얻터얻어진것진것이다. 그것들(또는적는적어도그도그들중들중 다수)이 하나의 교훈으로요로요약될수될수 있다는것는것을쉽을쉽게알게알 수있수있을것을것이다. [아래 3쪽참쪽참조] 저의 희망은 이 원칙을준을준수함으로써분써분석을수을수행하는 의사들이불이불필요한노한노력을많을많이덜이덜 수있수있게되게되고, 일부간부간과로부터그터그들을보을보호할 수 있게되게되는것는것이다. 그러나내나내가 주장하는것는것은 이 기술이내이내 개성에적에적합한 유일한 기술이라는것는것을 분명히해히해야한야한다. 나는전는전혀다혀다른체른체질의 의사가환가환자와자와자기앞기앞에놓에놓인임인임무에 대해다해다른태른태도를취를취하도록강록강요당할 수도있도있다는것는것을감을감히부히부인하지 않는다.

1. 하루에 1명이명이상의 환자를치를치료하는 분석가가직가직면하는 1번째문째문제가 그에게는가는가장어장어려운문운문제인것인것이다. 각환각환자가 수개월또월또는수는수년간의치의치료과료과정에서전서전달하는무는무수한 이름, 날짜, 자세한 기억, 연관성[Einfälle]ᵗ. 병리학적산적산물을염을염두에두에두고, 동시에또에또는 이전에치에치료를받를받고 있는다는다른환른환자가생가생산한 유사한 자료와혼와혼동하지 않는것는것이과이과제이다. 매일 6명, 8명, 혹은그은그 이상의 환자를분를분석해야한야한다면, 이를달를달성하는데수데수반되는기는기억력의 위업은무은무지한 관찰자들에게불게불신, 놀라움또움또는 심지어동어동정심을불을불러일으킬것킬것이다. 어쨌든그든그러한풍한풍부한 자료를 마스터할 수 있게해게해주는기는기술에 대해호해호기심이느이느껴질것질것이며, 그목그목적을 위해몇해몇 가지특지특별한 편법이필이필요할것할것으로 예상할것할것이다.

그러나이나이 기술은매은매우간우간단한다. 앞으로 살펴보겠지만, 성경은 어떤특떤특별한방한방법(심지어메어메모하는것는것조차도)의 사용을거을거부한다. 그것은단은단순히어히어떤특떤특정한 것에주에주의를기를기울이지 않고, 듣는 모든것든것에 직면하여동여동일한 '고르게유게유예된주된주의'(내가 그렇게불게불렀다)¹를유를유지하는데있데있다. (rse12.108) [[112]] 이런식런식으로우로우리는어는어떤경떤경우에도매도매일몇일몇 시간동간동안유안유지할 수 없는 주의력의 부담을덜을덜어주고, 의도적인주인주의력의행의행사와분와분리될수될수 없는 위험을피을피할 수 있다. 왜냐하면, 어떤사떤사람이의이의도적으로어로어느정느정도주도주의를집를집중하자마자, 그는 자기앞기앞에놓에놓인자인자료들중들중에서선서선택하기 시작하기때기때문이다. 1가지 요점은특은특별히분히분명하게그게그의 마음속음속에고에고정될것될것이고, 다른어른어떤점떤점은그은그에 따라무라무시될것될것이며, 이 선택을할을할 때그때그는 자신의 기대나성나성향을따을따를것를것이다. 그러나이나이것은 정확히해히해서는안는안 되는것는것이다. 선택을할을할 때, 만일그일그가 그의 기대를따를따른다면, 그는그는그가이가이미알미알고 있는것는것 외에는 아무것도발도발견하지 못할위할위험에처에처하게된게된다. 만일그일그가자가자기의 성향을따을따른다면, 그는 자기가인가인식할 수 있는것는것을틀을틀림없이거이거짓으로만로만들것들것이다. 우리가듣가듣는것는것들은 대부분나분나중에야[nachträglich]ᵗ[[Nachträglichkeit]]에서의서의미를인를인식하는것는것들이라는것는것을 잊어서는안는안 된다.

¹ [이구이구절은 '꼬마 Hans'(1909b), RSE, 10, 18쪽의 사례사에 있는한는한 문장을인을인용한 것으로보로보이지만, 그표그표현은약은약간다간다르다. 이구이구절은나은나중에 'Two Encyclopaedia Articles' (1923a), ibid., 18, 233쪽에서다서다시나시나온다.]

모든것든것에동에동등하게통게통지하는규는규칙은환은환자에게일게일어나는 모든것든것을비을비판이나선나선택없택없이전이전달해야한야한다는 요구에 대한 필연적인대인대응이라는것는것을알을알게될게될 것이다. 만약의약의사가다가다르게행게행동한다면, 그는환는환자가 '정신분석의 기본규본규칙'에복에복종함으로써얻써얻을수을수 있는 이점의 대부분을버을버리는것는것이다.¹ 의사에 대한규한규칙은다은다음과같과같이 표현될수될수 있다. '의사는참는참석할 수 있는능는능력으로부터모터모든의든의식적영적영향력을보을보류하고, 자신의' 무의식적 기억'에자에자신을완을완전히맡히맡겨야한야한다.' 아니면, 순전히테히테크닉의 관점에서말서말하자면, '그는그는그저듣저듣기만하만하고, 그가어가어떤것떤것을염을염두에두에두고 있는지에 대해신해신경쓰경쓰지말지말아야한야한다.'

¹ [위의 각주 2, 100쪽참쪽참조

이러한방한방식으로 달성되는것는것은치은치료중료중 모든요든요구사구사항에충에충분한다. 이미연미연결된맥된맥락을형을형성하는 자료의 요소는 의사의 의식적인처인처분에달에달려있려있다. 나머지는 아직연직연결되지 않고혼고혼란스러운무운무질서속서속에 있는것는것처럼보럼보이지만, 환자가 그것이관이관련될수될수 있고계고계속될수될수 있는새는새로운것운것을꺼을꺼내자마자쉽자쉽게기게기억속억속으로떠로떠오른다. [[113]] 환자가 1년하년하고도하도하루가지가지난후난후에어에어떤세떤세부사부사항을재을재현할 때 지불하는 '놀랄만랄만큼좋큼좋은기은기억력을 가졌다는 과분한칭한칭찬은미은미소로받로받아들일수일수 있는반는반면, 그점그점을 기억하려는 의식적인 결심은 아마도실도실패로귀로귀결되었을것을것이다.

이러한 기억 과정에서의 실수는어는어떤개떤개인적 고려에 의해방해방해를받를받는때는때와장와장소에서만(아래[p. III f.]를보를보라), 즉이즉이상적인분인분석가의 기준에심에심각하게못게못 미쳤을 때에만발만발생한다. 다른환른환자가제가제기한 자료와의혼의혼동은매은매우드우드물게발게발생한다. (rse12.109) 환자가어가어떤특떤특정한말한말을했을했는지또지또는어는어떻게말게말했는지에 대해환해환자와논와논쟁이 있을경을경우, 의사는대는대개옳개옳은편은편에선에선다.¹

¹ [환자는종는종종자종자기가 의사에게이게이전에이에이미말미말한적한적이 있다고주고주장하는반는반면, 의사는은는은근히우히우월감을 가지고그고그 말이이이이제껏처껏처음으로떠로떠올랐다고확고확신시켜줄켜줄 수있수있다. 그후그후 환자는 이전에그에그 말을할을할 의도가있가있었지만여만여전히존히존재하는 저항에 의해그해그의 의도를수를수행하지 못했다는것는것이밝이밝혀졌다. 그의 의도에 대한그한그의 기억은그은그 수행에 대한 기억과구과구별할 수 없다. [프로이트는얼는얼마지마지나지 않아 분석중석중에 발생한 '파우스정스정찰'에 관한 짧은논은논문(1914a), RSE, 13, 195 f.에서 이 점을확을확대했다.]

2. 나는 분석회석회기중기중에전에전체메체메모를작를작성하거나속나속기 기록을유을유지하는등는등의 작업을조을조언할 수 없다. 이로 인해일해일부환부환자에게좋게좋지 않은인은인상을 주는것는것은차은차치하고라도, 주의와관와관련하여앞여앞서살서살펴본것본것과 동일한 고려 사항이여이여기에도적도적용된다.² 음표나속나속기를쓸를쓸 때필때필연적으로자로자료에서해서해로운선운선택이이이이루어질것질것이며, 자신의 정신활신활동의 일부[Geistestätigkeit]ᵗ[[Geist]]는 이런식런식으로묶로묶여있여있으며, 이는 자신이들이들은것은것을[Deutung]ᵗ를해를해석하는데더데더 잘사잘사용될것될것이다. 날짜, 꿈의 본문또문또는문는문맥에서쉽서쉽게분게분리될수될수 있고 사례로서독서독립적으로사로사용하기에적에적합한특한특정주정주목할만한 사건의 경우에이에이 규칙에 예외를두를두는것는것에 대해이해이의를 제기할 수 없다.³ 그러나나나나는그는그렇게하게하는습는습관도없도없다. 경우에 관해서는, 나는 퇴근후근후 저녁에 기억을더을더듬어적어적는다. 내가중가중요하게여게여기는 꿈의 구절에 관해서는, 환자가 그 꿈을 이야기한 후에그에그 구절들을 나에게반게반복하게하게하여내여내가 그것들을내을내 마음속음속에고에고칠수칠수 있게한게한다.

¹ [프로이트는그는그의 '쥐인쥐인간(Rat Man)' 사례사(1909d), ibid., 10, 123 n. 1.에서같서같은취은취지의 각주를삽를삽입했다.]

³ [아마도과도과학적인목인목적을 위한 것으로추로추정된다.]

[[114]] (c) 환자와의 상담중담중에메에메모를하를하는것는것은 사례에 대한 과학적 연구를출를출판하려는 의도에 의해정해정당화될수될수 있다. 일반적으로이로이것은거은거의 부인할 수 없다. 그럼에도불도불구하고분고분석 사례 기록에 대한 정확한 보고서는예는예상보다가다가치가낮가낮다는점는점을명을명심해야한야한다. 엄밀히말히말하자면, 그들은 '현대' 정신의학이우이우리에게몇게몇 가지놀지놀라운예운예를 제공하는표는표면상의 정확성만을 가지고 있을뿐을뿐이다. 그것들은 대체로독로독자를피를피곤하게만게만들지만, 분석에서독서독자의 실제존제존재를대를대신하는데성데성공하지 못한다. 경험에비에비추어볼어볼 때, 독자들이분이분석가를기를기꺼이믿이믿는다면, 그가제가제출한 자료의 사소한수한수정에도확도확신을 가질수질수 있다. 반면에, 그들이분이분석과분과분석가를진를진지하게받게받아들이지 않으려한려한다면, 그들은치은치료에 대한 정확한축한축어적 기록에도주도주의를기를기울이지 않을것을것이다. (rse12.110) 이것은 정신분석보석보고서에서찾서찾을수을수 있는 설득력있력있는증는증거의 부족을 해결하는 방법이아이아닌것닌것 같다.

4. 정신분석의 구별에 대한 주장중장중 하나는, 의심할여할여지없지없이, 그실그실행에 있어서 연구와 치료가일가일치한다는것는것이다. 그럼에도불도불구하고특고특정시정시점이점이후에는한는한쪽에필에필요한 기술이다이다른쪽른쪽에필에필요한 기술과 반대된다. 치료가아가아직진직진행되고 있는동는동안에어에어떤사떤사건을과을과학적으로연로연구하는것는것은좋은좋은일은일이아이아니다. 그구그구조의 조각을 맞추고, 그후그후의 진전을예을예고하려고노고노력하고, 과학적 관심이요이요구하는대는대로때로때때로현로현재의 상황을파을파악하는것는것이다. 처음부터과터과학적 목적에전에전념하고그고그에 따라처라처리되는 사례는그는그 결과에서고서고통을겪을겪는다. 가장성장성공적인경인경우는말는말하자면어면어떤목떤목적도바도바라보지 않고새고새로운전운전환에놀에놀라게될게될 수있수있도록허록허용하고항고항상어상어떤전떤전제도없도없이열이열린마린마음으로그로그들을만을만나는경는경우이다. 분석가의올의올바른행른행동은한은한 정신적태적태도에서다서다른정른정신적태적태도로필로필요에 따라이라이리저리옮리옮겨가겨가고, 분석중석중에사에사건에 대해추해추측하거나곰나곰곰이생이생각하는것는것을피을피하고, 분석이끝이끝난후난후에야얻야얻은자은자료를종를종합적인사인사고과고과정에제에제출하는데있데있다. 우리가정가정신분석 작업에서얻서얻을수을수 있는무는무의식의 심리학과 신경증의 구조에 대한모한모든지든지식(또는적는적어도본도본질적인지인지식)을 이미가미가지고 있다면두면두 태도의 구분은의은의미가없가없을것을것이다. [[115]] 현재우재우리는그는그 목표에서아서아직멀직멀었고, 우리가이가이미배미배운것운것을 시험하고우고우리의 지식을더을더 확장할 수 있는가는가능성을스을스스로차로차단해서는안는안 된다.

5. 나는내는내 동료들에게정게정신분석 치료중료중에자에자신의 모든감든감정, 심지어인어인간적인동인동정심까지도제도제쳐두고가고가능한한한한 능숙하게수게수술을수을수행하려는단는단 하나의 목표에정에정신력[geistigen Kräften]ᵗ[[Kraft]]을집을집중하는외는외과 의사에게자게자신을모을모델로삼로삼으라고너고너무긴무긴급하게조게조언할 수 없다. 오늘날의 상황에서, 정신분석가에게가게가장위장위험한 감정은 이 참신하고많고많은논은논란의여의여지가있가있는 방법을 통해다해다른사른사람들에게설게설득력있력있는효는효과를가를가져다줄다줄 수있수있는어는어떤것떤것을성을성취하려는치는치료적야적야망이다. 이것은환은환자를자를자신의 일에불에불리한 정신상신상태에 빠뜨릴뿐릴뿐만아만아니라, 우리가알가알고 있듯이환이환자의회의회복은주은주로그로그 안에 있는힘는힘의 상호작호작용에달에달려있려있는환는환자의 특정저정저항에 대해그해그를무를무력하게만게만들것들것이다. 분석가에게이게이러한 감정적냉적냉담함을요을요구하는 정당화는그는그것이양이양쪽모쪽모두에게가게가장유장유리한조한조건, 즉의즉의사에게는 자신의 감정적 삶을 위한바한바람직한 보호를, 환자에게는오는오늘날우날우리가 그에게줄게줄 수있수있는최는최대한의 도움을제을제공한다는것는것이다. (rse12.111) 초기의 한 외과 의사는 'Je le pansai, Dieu le guérit'라는말는말을좌을좌우명으로삼로삼았다.¹ 분석가는비는비슷한 것에만에만족해야한야한다.

¹ ['나는그는그의 상처를치를치료했고, 하나님은그은그를치를치료하셨다.' 이 말은프은프랑스의 외과 의사앙사앙브루아즈파즈파레(Ambroise Paré, c. 1517-90)가한가한 말이다.]

6. 내가제가제시한여한여러규러규칙들이어이어떤목떤목적으로수로수렴되는지는쉽는쉽게알게알 수있수있다. [위의 107쪽참쪽참조] 그것들은 모두환두환자를 위해제해제시된 '정신분석의 기본규본규칙'에 대한 대응물을의을의사에게만게만들기 위한 것이다. 환자가자가자기관기관찰을 통해알해알아낼수낼수 있는 모든것든것을 이야기하고, 그중그중에서선서선택하도록유록유도하려는 모든논든논리적, 정서적반적반대를억를억제해야 하는것는것과 마찬가지로, 의사는환는환자가선가선택한 것을자을자신의검의검열로대로대체하지 않고, 은폐된무된무의식자식자료를해를해석하고인고인식하기 위해 자신이들이들은 모든것든것을사을사용할 수 있는 위치에 있어야한야한다포다포기했다. 한마한마디로 표현하자면, 그는 자신의 무의식을수을수용기용기관과같과같이환이환자의 전달무달무의식을 향해돌해돌려야한야한다. 그는전는전화수화수화기가송가송신마신마이크에맞에맞춰져있져있듯이환이환자에맞에맞게조게조정해야한야한다. [[116]] 수신기가음가음파에 의해 설정된전된전화선의 전기진기진동을 다시음시음파로변로변환하듯이, 의사의 무의식은그은그에게전게전달되는무는무의식의파의파생물로부터환터환자의 자유연상을결을결정한무한무의식을재을재구성할 수 있다.

그러나의나의사가이가이런식런식으로자로자신의 무의식을 분석의 도구로사로사용할 수 있는 위치에 있으려면, 그자그자신이 1가지 심리적상적상태를높를높은수은수준으로충로충족시켜야한야한다. 그는 자신의 무의식에 의해지해지각된 것을자을자신의 의식으로부터억터억제하는어는어떤저떤저항도용도용납하지 않을수을수 있다. 그렇지 않으면그면그는 의식적인주인주의의 집중에서비서비롯된 것보다훨다훨씬더씬더 해로운새운새로운종운종류의 선택과왜과왜곡을 분석에도에도입할것할것이다. 이것만으로는충는충분하지 않으며, 그자그자신이거이거의 정상적인사인사람이어야한야한다. 오히려, 그는 정신분석적정적정화를거를거쳤어야했야했고, 환자가 그에게말게말하는것는것을 이해하는데방데방해가되가되기쉬기쉬운그운그 자신의콤의콤플렉스를인를인식했어야한야한다고주고주장할 수 있다. 의사의그의그러한결한결함의 결격효격효과에 대해합해합리적인의인의심의여의여지가없가없다. 그에게서해서해결되지 않은 모든억든억압은 Stekel¹이그이그의 분석적인적인식에서 '맹점'으로적로적절하게묘게묘사한 것을구을구성한다. (rse12.112)

¹ [Stekel, 1911a, 532.]

몇년전년전 나는어는어떻게하게하면분면분석가가될가될 수있수있느냐는 질문에 ' 자신의 꿈을 분석함으로써'라는대는대답을한을한 적이 있다.² 이러한 준비는 의심할여할여지없지없이많이많은 사람들에게충게충분하지만, 분석을배을배우고자하자하는 모든사든사람에게는해는해당되지 않는다. 또한모한모든사든사람이외이외부의 도움없움없이자이자신의 꿈을 해석하는데성데성공할 수도없도없다. 나는취는취리히분히분석학석학파의많의많은장은장점중점중 하나로, 그들이이이이 요구사구사항을더을더욱강욱강조하고, 다른사른사람들에 대한 분석을수을수행하고자하자하는 모든사든사람이먼이먼저전저전문적인지인지식을 가진 사람에 의한 분석을받을받아야한야한다는 요구로이로이를구를구체화했다고 생각한다. 일을진을진지하게받게받아들이는 사람이라면누면누구나 1가지이지이상의 이점을제을제공하는 이 과정을선을선택해야한야한다. 병에쫓에쫓기지 않고다고다른사른사람에게자게자신을내을내어주는데따데따르는 희생은충은충분한 보상을받을받는다. [[117]] 자신의 마음속음속에감에감추어져있져있는것는것을알을알고자하자하는 사람의 목표는훨는훨씬더씬더 빨리그리그리고적고적은비은비용으로훨로훨씬더씬더 빨리달리달성될뿐될뿐만아만아니라, 책을공을공부하고 강의를듣를듣는것는것으로부터헛터헛되어추어추구하게될게될 자기자기자신에 대한 인상과확과확신을얻을얻을수을수 있을것을것이다. 그리고마고마지막으로, 우리는학는학생과 그의안의안내자 사이에원에원칙적으로확로확립된지된지속적인정인정신적접적접촉에서얻서얻을수을수 있는 이점을과을과소평가해서는안는안 된다.³

² [프로이트의클의클라크대크대학강학강의(1910a[1909])의 3번째강째강의를참를참조한 것이다.), RSE, 11, 33. 이주이주제에 대한그한그의 다양한 견해에 대한 몇 가지설지설명은 '정신분석 운동의 역사'(1914d), ibid., 14, 17 1쪽에 대한 편집자의 각주에서찾서찾을수을수 있다.]

³ [그러나, '종결할 수 있는 분석'(Analysis Terminable and Interminable)의절의절 II(Section II)에표에표현된덜된덜 낙관적인 견해를보를보라. 프로이트의 마지막저막저작중작중 하나인이논이논문은 이 문단과 다음문음문단에서논서논의된주된주제에 대해다해다른많른많은지은지점들(특히절히절 VII)을건을건드린다.]

실질적으로건로건강한 사람에 대한 이와같와같은분은분석은, 상상할 수 있듯이, 불완전한상한상태로남로남아있아있을것을것이다. 자아-지식의높의높은가은가치를인를인식할 수 있는 사람은, 그리고이고이렇게획게획득한 자아-통제의 증가를인를인식할 수 있는 사람은, 그것이끝이끝났을 때, 자아-분석의 형태로자로자신의 성격에 대한 분석적검적검토를계를계속할것할것이며, 외부 세계에서뿐만아만아니라자라자기자기자신안신안에서도, 그는항는항상새상새로운것운것을발을발견하기를기를기대해야만한만한다는것는것을깨을깨닫는것는것으로만로만족할것할것이다. 그러나스나스스로분로분석받는것는것을경을경멸하는 사람은환은환자로부터일터일정수정수준이준이상을배을배울수울수 없다는 이유로처로처벌을받을받을뿐을뿐만아만아니라더라더 심각한위한위험과 다른사른사람들에게위게위험이될이될 수있수있는 위험을감을감수할것할것이다. 그는 자신이어이어렴풋이인이인식해왔해왔던자던자신의 개인성의 어떤특떤특질들을보을보편적타적타당성을 가진이진이론으로서과서과학의 영역으로바로바깥으로투로투사하려는유는유혹에쉽에쉽게빠게빠질것질것이다. 그는 정신분석 방법을불을불신하게만게만들것들것이며, 경험이없이없는 사람들을잘을잘못된길된길로 인도할것할것이다. (rse12.113)

7. 이제의제의사의태의태도에서환서환자를치를치료하는태는태도로 전환하는 역할을할을할 몇 가지다지다른규른규칙을추을추가하겠다.

젊고열고열성적인정인정신분석가들은의은의심할여할여지없지없이환이환자를데를데리고가고가서 자신의 편협한 성격의 장벽을넘을넘어서게하게하기 위해 자신의 개성을자을자유롭게토게토론에끌에끌어들이고 싶은유은유혹을받을받을것을것이다. 환자의 현존하는 저항을극을극복하기 위해, 의사가환가환자에게자게자신의 정신적 결함과갈과갈등을엿을엿볼수볼수 있게해게해 주고, 환자에게자게자신의 생활에 대한친한친밀한 정보를 제공함으로써환써환자가동가동등한입한입장에서에서게하게하는것는것은매은매우허우허용될수될수 있고참고참으로유로유용할것할것으로기로기대할 수 있다. [[118]] 하나의 자신감은또은또 다른자른자신감을 가질자질자격이 있으며, 다른사른사람에게친게친교를요를요구하는 사람은그은그 대가로친로친교를줄를줄 준비가되가되어 있어야한야한다.

그러나정나정신분석적 관계에서는 의식의 심리학이우이우리가기가기대하는것는것과는다는다르게일게일어나는경는경우가많가많다. 체험은 이런종런종류의 정서적 기법을지을지지하지 않는다. 또한그한그것이정이정신분석의 원칙에서벗서벗어나암나암시에 의한치한치료에가에가깝다는것는것을알을알기어기어렵지 않다. 그것은환은환자가이가이미알미알고 있지만그만그렇지 않았다면기면기존의 저항을 통해한해한동안뒤안뒤로미로미뤄두었을것을것들을더을더 빨리, 덜어덜어렵게앞게앞으로 나아가도록유록유도할 수 있다. 그러나이나이 기술은환은환자에게무게무의식적인것인것을밝을밝히는데아데아무런도런도움이되이되지 않는다. 그것은환은환자로하로하여금자금자신의깊의깊은 저항을극을극복할 수 없게만게만들고, 더심더심한경한경우에는환는환자가 만족할줄할줄 모르도록부록부추김으로써항써항상실상실패한다. 그는상는상황을역을역전시키고 싶어하어하며, 의사의 분석이자이자신보다더다더 흥미롭다고 생각한다. 치료의 주요임요임무중무중 하나인전인전이의 해결역결역시의시의사의친의친밀한 태도로 인해더해더욱어욱어려워지므로, 처음에얻에얻을수을수 있는 이득이마이마지막에비에비해더해더 커진다. 그러므로 나는 이런종런종류의 기술을잘을잘못된 것으로비로비난하는데주데주저하지 않는다. 의사는환는환자에게불게불투명해야 하며, 거울처럼환럼환자에게 보여지는것는것 외에는 아무것도보도보여주지 않아야한야한다. 실제로, 심리치료사가더가더 짧은시은시간에지에지각가각가능한결한결과를얻를얻기 위해어해어느정느정도의 분석과암과암시적인영인영향력을결을결합하는것는것에 대해할말할말이없이없다. 예를들를들어, 기관에서필서필요한 것처럼 . 그러나사나사람은자은자신이 하고 있는일는일에 대해의해의심의여의여지가없가없어야 하며, 자신의 방법이진이진정한 정신분석의 방법이아이아니라는라는 것을알을알아야한야한다고주고주장할권할권리가있가있다.

8. 또다또다른유른유혹은 정신분석 치료에 있어서의서의사의 의도적인의인의도없도없이의이의사에게귀게귀속되는교는교육적 활동에서 발생한다. (rse12.114) 발달억달억제[Entwicklungshemmungen]ᵗ[[Hemmung]]가해가해결될때될때, 의사는해는해방된경된경향에 대한 새로운 목표를 제시할 수 있는 위치에서에서게된게된다. 만일그일그가 신경증에서벗서벗어나기 위해그해그토록애록애를써를써 왔던사던사람을특을특별히뛰히뛰어난것난것으로만로만들려고노고노력하고, 그가자가자신의 소망을 위해높해높은목은목표를 제시한다면, 그것은자은자연스러운야운야망에지에지나지 않는다. [119 그러나여나여기서도의도의사는 자신을억을억제해야 하며, 자신의 욕망보다는환는환자의능의능력을지을지침으로삼로삼아야한야한다. 모든신든신경증 환자가승가승화에 대한높한높은재은재능을 가지고 있는것는것은 아니다. 그들중들중 많은 사람들이그이그들의 욕망을승을승화시키는기는기술을 가지고 있었다면전면전혀아혀아프지 않았을것을것이라고추고추측할 수 있다. 만약우약우리가 그들을승을승화로과로과도하게몰게몰아붙이고, 가장접장접근하기쉽기쉽고편고편리한욕한욕구의 만족을차을차단한다면, 우리는보는보통 그들이느이느끼는것는것보다더다더 힘들게삶게삶을살을살게될게될 것이다. 의사로서, 우리는무는무엇보다도환도환자의약의약점에 대해관해관용적이어야 하며, 단지중지중간정간정도의가의가치를 지닌사닌사람에게도일도일과즐과즐거움을어을어느정느정도되도되찾았다면(Leistungs-und Genussfähigkeit) 만족해야한야한다. 교육적야적야망은치은치료적야적야망만큼이나쓸나쓸모가없가없다. 더 나아가명가명심해야할야할 것은, 많은 사람들이자이자신의 욕구를조를조직이허이허용하는 정도를넘를넘어승어승화시키려는 시도때도때문에병에병에걸에걸린다는것는것과, 승화의능의능력을 가진 사람들에게서는그는그들의 억제가분가분석에 의해극해극복되자마자그자그 과정이대이대개저개저절로 일어난다는것는것이다. 그러므로, 내의내의견으로는, 충동의 승화를가를가져오기 위해분해분석적처적처리를이를이용하려는노는노력은의은의심할여할여지없지없이항이항상칭상칭찬할만할만하지만, 모든경든경우에바에바람직한 것과는거는거리가멀가멀다.

2. 치료에 있어서환서환자의 지적협적협조를어를어느정느정도까지구지구해야 하는가? 이점이점에 대해일해일반적으로적로적용할 수 있는어는어떤것떤것도 말하기는어는어렵다. 환자의 성격이결이결정적인요인요인이다. 그러나어나어쨌든이든이와관와관련하여주여주의와자와자제력을지을지켜야한야한다. 환자의 기억을모을모으거나인나인생의 특정시정시기에 대해생해생각하는것는것과같과같은작은작업을환을환자에게설게설정하는것는것은잘은잘못이다. 그와는반는반대로, 그는무는무엇보다도(누구에게나결나결코쉽코쉽게오게오지 않는것는것) 무언가를곰를곰곰이생이생각하거나주나주의를집를집중하는것는것과같과같은 정신활신활동은신은신경증의 수수께끼를해를해결하지 못한다는것는것을배을배워야한야한다. 그것은무은무의식이나그나그 파생물에 대한모한모든비든비판을배을배제하는 정신분석적규적규칙에참에참을성있성있게복게복종함으로써만이만이루어질수질수 있다. 치료중료중에지에지적인토인토론을하을하는기는기술을 연습하는환는환자들, 자신의 상태에 대해많해많이, 그리고종고종종매종매우현우현명하게추게추측하고, 그런식런식으로그로그것을극을극복하기 위해어해어떤일떤일도하도하지 않는환는환자들에게는그는그 규칙에순에순종하는것는것에 대해특해특히단히단호해야한야한다. (rse12.115) [[120]] 이런 이유로 나는환는환자들에게도게도움을 주기 위해분해분석적인글인글을사을사용하는것는것을싫을싫어한다. 나는그는그들에게개게개인적인경인경험을 통해배해배울것울것을요을요구하며, 그들이정이정신분석문석문헌전헌전체가가가가르칠수칠수 있는것는것보다더다더 넓고가고가치있치있는지는지식을습을습득하게될게될 것이라고확고확신한다. 그러나제나제도적 여건하건하에서독서독서를환를환자를 위한 분석준석준비와 영향력있력있는 분위기를조를조성하는수는수단으로사로사용하는것는것이큰이큰 유익이될이될 수있수있다는것는것을 나는인는인정한다.

나는 부모나친나친척들에게정게정신분석 서적을 주어읽어읽게함게함으로써그써그들의 신임이나지나지지를얻를얻으려는어는어떤시떤시도에 대해서도매도매우진우진지하게경게경고하지 않을수을수 없다. 이러한 선의의 조처는대는대개치개치료에 대한친한친척들의 자연스러운반운반대(조만간나간나타날수날수밖에없에없는반는반대)를조를조기에불에불러일으켜치켜치료가시가시작되지도못도못하게하게하는결는결과를낳를낳는다.

정신분석가들의 경험이증이증가함에 따라 신경증 환자를치를치료하는가는가장효장효과적인방인방법과 기법의 문제에 대한합한합의가곧가곧 이루어질것질것이라는 희망을 표명하고자한자한다. 그들의친의친척들에 대한 대우에 관하여, 나는완는완전히당히당황하고 있음을고을고백하지 않을수을수 없으며, 나는일는일반적으로그로그들에 대한 어떤개떤개별적인대인대우에 대해서도거도거의믿의믿지 않는다.

치료를 시작할 때(정신분석 기법에 대한 추가 권고) (1913) (rse12.117)

편집자 주 (rse12.119)

Zur Einleitung Der Behandlung

독일어판

1913 Int. Z. (ärztl.) Psychoan., 1 (1), 1-10 및(2), 139-46. [[122]]

1918 SKSN, 4, 412-40. (1922년, 2판)

1924 Technik und Metapsychol., 84-108.

1925 GS, 6, 84-108.

1931 Neurosenlehre und Technik, 359-85.

1943 GW, 8, 454-78.

1975 SA, Erg., 183-203. (GW의 개정판)

영어 번역판

'정신분석 기법의 추가 권장 사항: 치료 시작에 관하여. 1번째통째통신에 대한질한질문. 치료의 역동성'

1924 CP, 2, 342-65. (Tr. Joan Riviere.)

'치료를 시작할 때(정신분석 기법에 대한 추가 권고 I)'

1958 SE, 12, 123-44. (Tr. James Strachey, 1924년번년번역본의 수정판.)

'치료 시작에 관하여'

2002 PMC, Wilde 분석, 43-64. (Tr. 앨런밴런밴스))

본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 수정한 것이다.

이논이논문은 1913년 1월과 3월두월두 차례에걸에걸쳐출쳐출판되었다. 1번째편째편은 '어떤재떤재료로 치료를 시작해야 하는가?” (아래 131쪽)에는 'Weitere Ratschläge zur Technik der Psychoanalyze: I. Zur Einleitung der Behandlung'이라는제는제목이붙이붙어 있다. 2번째작째작품은같은같은제은제목을달을달았지만,'-die Frage der ersten Mitteilungen(die Dynamik der Heilung'이라는가는가사가추가추가되가되었다. 이전이전체제체제목은 위에주에주어진 1번째영째영어 번역본에서번서번역된 것이다. 1924년 이후의 모든독든독일어판은 'Zur Einleitung der Behandlung'이라는짧는짧은제은제목을채을채택했다. 저자의 원래견래견해(그의 원고에서볼서볼 수있수있듯이)에서논서논문은제은제목에 따라세부세부분으로 나뉘었다. 1번째 '치료의 시작에 관하여'는 135쪽에서끝서끝나고, 2번째' 1번째의째의사소통의 문제'는 137쪽에서끝서끝나며, 3번째 '치료의 역동성'은여은여기서시서시작된다.

치료 시작¹ (rse12.121)

(정신분석 기법에 대한 추가 권고 I)

¹ [초판에서만, 이시이시점에서다서다음과같과같은각은각주가나가나타났다. '정신분석의 Zentralblatt(Zentralblatt für Psychoanalyze)에 발표된일된일련의 논문의 연속, 2 (3,4, 9). ('정신분석에서 꿈해석의 취급', '전이의 역동성', '정신분석을 실천하는 의사에 대한 권고'.)']

[[123]] 체스라는고는고귀한 게임을책을책에서배서배우고자하자하는 사람이라면누면누구나오나개회과엔과엔드게임만이철이철저하고체고체계적인표인표현을인을인정하며, 개회이닝이후에전에전개되는무는무한히다히다양한움한움직임은그은그러한묘한묘사를거를거부한다는것는것을곧을곧 알게될게될 것이다. 이러한교한교육의 공백은 대가들이싸이싸운게운게임에 대한 부지런한 연구에 의해서만채만채워질수질수 있다. 정신분석 치료의 실천을 위해규해규정될수될수 있는규는규칙들도비도비슷한한한한계를가를가지고 있다.

다음에서나서나는치는치료의 시작에 대한 몇 가지규지규칙들을 임상분무분석가들이 사용할 수 있도록함록함께모께모으려고노고노력할것할것이다. 그중그중에는 사소한세한세부사부사항처럼보럼보일수일수 있는것는것들이 있다. 그들의 정당화는그는그것들이게이게임의 일반적인 계획과의 관계에서그서그 중요성을획을획득하는게는게임의규의규칙일뿐일뿐이라는것는것이다. 그러나나나나는 이러한규한규칙을 '권고'라고부고부르고 무조건적인수인수용을 주장하지 않는것는것이 좋다고 생각한다. 관련된정된정신[psychischen] 별자리의 특별한 다양성, 모든정든정신[seelischen]ᵗ[[Seele]] 과정의가의가소성 및 결정요정요인의 부는기는기술의 기계화에 반대한다. 그리고그고그들은일은일반적으로 정당화되는행는행동방동방침이때이때때로효로효과가없가없는것는것으로판로판명될수될수 있는반는반면, 일반적으로잘로잘못된 행동은때은때때로바로바람직한결한결과로 인도할 수 있다는것는것을초을초래한다. 그러나이나이러한상한상황때황때문에 의사에게평게평균적으로효로효과적인시인시술을할을할 수있수있는 방법을제을제시할 수 있는것는것은 아니다.

몇년전년전에 나는환는환자(²를선를선택하기 위한 가장중장중요한적한적응증을제을제시했으므로여로여기서반서반복하지 않겠다. 그동안그안그들은다은다른정른정신분석가들에 의해승해승인되었다. (rse12.122)⍈

² ['심리치료에 관하여'(1905a) 『개정 표준판(RSE)』, 7, 267 이해.]

⍇[[124]] 그러나그나그 이후로 나는환는환자에 대해거해거의 알지 못할 때, 처음에는임는임시로, 1-2주동주동안그안그를맡를맡는것는것을습을습관으로삼로삼았다는것는것을덧을덧붙일수일수 있다. 만일이기이기간내에치에치료가중가중단된다면, 환자는치는치료 시도가실가실패했다는비는비참한 인상을받을받지 않게된게된다. 우리는단는단지그지그 사건을알을알고그고그것이정이정신분석에적에적합한 것인지를결를결정하기 위해 '소리내기'를 시작했을뿐을뿐이다. 다른종른종류의 예비검비검사는없는없지만이만이 절차는우는우리가 마음대로사로사용할 수 있다. 일반상반상담에서 가장긴장긴 토론과질과질문은 대체할 수 없다. 그러나이나이 예비적실적실험은그은그 자체로 정신분석의 시작이며정며정신분석의규의규칙에순에순응해야한야한다. 어쩌면 이러한구한구분이 있을수을수 있는데, 그안그안에서환서환자는거는거의 모든말든말을하을하게하게하고, 환자가말가말을계을계속하게하게하는데절데절대적으로필로필요한 것 외에는 아무것무것도설도설명하지 않는다.

1주또주또는 2주동주동안지안지속되는 이러한종한종류의 시험기험기간으로 치료를 시작해야 하는진는진단적이적이유도있도있다. 히스테리적또적또는강는강박적 증상을동을동반한 신경증[Zwangssymptomen]ᵗ[[Zwang]]을볼을볼 때, 과도하게뚜게뚜렷하지도않도않고 오래지래지속되지도않도않은신은신경증을볼을볼 때, 즉치즉치료에적에적합하다고여고여겨지는유는유형의 경우일때일때, 치매('조현증', Bleuler의용의용어에서; 'paraphrenia', 내가 그것을부을부르자고제고제안한 것처럼 ¹. 그리고조고조만간그간그것은그은그 애정의뚜의뚜렷한그한그림을보을보여줄것줄것이다. 나는그는그렇게쉽게쉽게구게구별하는것는것이항이항상가상가능하다는것는것에동에동의하지 않는다. 나는감는감별진별진단에서덜서덜 망설이는 정신과 의사들이 있다는것는것을알을알고 있지만, 그들도그도그만큼자큼자주실주실수를저를저지른다는것는것을확을확신하게되게되었다. 더욱이, 실수를저를저지르는것는것은 정신분석가에게임게임상정신과 의사라고불고불리는 사람보다훨다훨씬더씬더 중요한순한순간이다. 왜냐하면후면후자는어는어떤경떤경우이든쓸든쓸모가있가있는어는어떤것떤것도하도하려고시고시도하지 않기때기때문이다. 그는단는단지이지이론적실적실수를저를저지를 위험을감을감수할뿐할뿐이며, 그의 진단은학은학문적 관심에지에지나지 않는다. 그러나정나정신분석가가 우려하는바는바에 의하면, 만일그일그 사건이불이불리하다면, 그는실는실제적인 실수를범를범한 것이다. 그는낭는낭비된지된지출에 대한책한책임이 있으며자며자신의치의치료방료방법을불을불신하게되게되었다. 환자가히가히스테리나강나강박신경증이아이아니라하라하반신증으로고로고통받고 있다면치면치료하겠다는약는약속을지을지킬수킬수 없으며, 따라서그서그는진는진단의 실수를피를피하려는특는특히강히강한 동기를가를가지고 있다. [[125]] 몇주몇주간의 실험에서그서그는종는종종의종의심스러운징운징후를관를관찰하여더여더 이상시상시도를하를하지 않기로결로결정할 수 있다. (rse12.123)⍈

¹ [위의 각주 1, 66쪽참쪽참조

⍇불행히도, 나는 이런종런종류의 시도가항가항상우상우리가어가어떤결떤결정에도에도달할 수 있게해게해준다고주고주장할 수 없다. 그것은단은단지하지하나의 현명한 예방책일뿐일뿐이다.¹

¹ [진단의 이러한 불확실성, 경미한형한형태의하의하반신 질환분환분석의 성공전공전망, 그리고두고두 질환사환사이의 유사성에 대한 이유에 대해할말할말이많이많다. 그러나나나나는현는현재의맥의맥락에서 이 주제들에 대해확해확대할 수 없다. 나는 '전이신경증'으로서의히의히스테리와강와강박신경증을 '내향성신성신경증'으로서의 의역적애적애정과 '내향성신성신경증'으로서의 유사애사애정을대을대조하는 Jung을 기꺼이따이따라야할야할 것이다. [위의 각주 3, 95쪽참쪽참조. 프로이트의 후속신속신학은 RSE, 19, 141) ff. 제시되어 있다. 그리고 179 ff. (1924b와 1924e).]

분석 치료가시가시작되기전기전에긴에긴 예비토비토론, 다른방른방법에 의한 이전치전치료및료및 분석대석대상의상의사와환와환자간자간의 이전친전친분은준은준비해야 하는특는특별한 불리한결한결과를초를초래한다. 그결그결과환과환자는전는전이의 성장과발과발달을처을처음부터 관찰할기할기회를갖를갖지 않고이고이미확미확립된전된전이의태의태도[Übertragungseinstellung]ᵗ[[Übertragung]]를가를가지고의고의사를만를만나게된게된다. 이런식런식으로환로환자는우는우리가기가기꺼이허이허락하지 않는일는일시적인치인치료를 시작한다.

치료를 시작하기전기전에지에지연을원을원하는 모든예든예비환비환자를불를불신해야한야한다. 경험에 의하면합면합의된시된시간이도이도래했을 때, 그들은지은지연의 동기, 즉그즉그들의 의도에 대한합한합리화가초가초심자에게는 의심의여의여지가없가없는것는것처럼보럼보일지라도, 겉모겉모습을드을드러내지 않는다.

분석가와 그의 새로운환운환자또자또는그는그 가족이우이우정관정관계에 있거나서나서로사로사회적 유대를맺를맺고 있을 때 특별한 어려움이발이발생한다. 친구의 아내나자나자녀를치를치료하도록요록요청받은 정신분석가는치는치료의 결과가어가어떻든간든간에그에그 우정을희을희생시킬각킬각오를해를해야한야한다. 그럼에도불도불구하고 신뢰할 수 있는대는대체물을 찾을수을수 없다면그면그는 희생을감을감수해야한야한다.

일반인과 의사들모들모두(여전히정히정신분석과제과제안에 의한치한치료를혼를혼동할준할준비가되가되어 있다)은환은환자가새가새로운치운치료에가에가져다주는기는기대를매를매우중우중요하게여게여기는경는경향이 있다. [[126]] 그들은종은종종한종한 환자의 경우에그에그가정가정신분석에 대해큰해큰 확신을 가지고 있고그고그 진실성과효과효능을완을완전히확히확신하기때기때문에큰에큰 문제를일를일으키지 않을것을것이라고 믿는다. 반면에, 또다또다른사른사람의 경우에는, 그가회가회의적인 견해를가를가지고 있고, 그자그자신의 성공적인 결과를경를경험하기전기전까지는 아무것무것도믿도믿지 않을것을것이기때기때문에, 의심할여할여지없지없이그이그가더가더 어려운것운것으로판로판명될것될것이라고 생각한다. 그러나사나사실환실환자의 이러한 태도는별는별로중로중요하지 않다. (rse12.124) 그의 초기 신뢰나불나불신은신은신경증을굳을굳건히붙히붙잡고 있는내는내적저적저항에비에비하면거면거의 무시할 수 있는수는수준이다. 환자가행가행복에잠에잠겨신겨신뢰하기때기때문에환에환자와의 첫 관계가매가매우즐우즐거운것운것이되이되는것는것은 사실이다. 우리는그는그 점에 대해그해그에게감게감사하지만, 그의 유리한 선입견은분은분석에서 발생하는 1번째어째어려움에 의해산해산산조각이날이날 것이라고경고경고한다. 회의론자에게우게우리는 분석이믿이믿음을요을요구하지 않으며, 그가원가원하는만는만큼비큼비판적이고의고의심스러울수울수 있으며, 우리는그는그의태의태도를그를그의판의판단의 결과로 전혀간혀간주하지 않는다고말고말한다. 그의 불신은그은그의 다른증른증상들과 마찬가지로단로단지증지증상일뿐일뿐이며, 그가치가치료의규의규칙이그이그에게요게요구하는것는것을양을양심적으로수로수행한다면그면그것은간은간섭이되이되지 않을것을것이다.

신경증의 본질을잘을잘 알고 있는 사람이라면, 다른사른사람들에 대한 분석을아을아주잘주잘 수행할 수 있는 사람조차도다도다른인른인간처럼행럼행동할 수 있고, 그자그자신이분이분석적 연구의 대상이되이되자마자 가장격장격렬한 저항을일을일으킬수킬수 있다는말는말을듣을듣고놀고놀라지 않을것을것이다. 이런일런일이일이일어날때날때 우리는다는다시한시한 번마번마음의깊의깊이의 차원을상을상기하게되게되며, 신경증이분이분석의 지적지적지식이침이침투하지 못한 정신적지적지층에뿌에뿌리를두를두고 있다는것는것을발을발견하는것는것은놀은놀라운일운일이아이아니다.

분석 시작부작부분에서중서중요한점한점은시은시간과돈과돈에 대한배한배치이다.

시간에 관해서는, 나는 정해진시진시간을빌을빌려주는원는원칙을엄을엄격히고히고수한다. 각환각환자에게는 사용가용가능한 근무일중일중 특정시정시간이할이할당된다. 그것은그은그의 소유이며그며그가 그것을사을사용하지 않더라도그도그것에 대한책한책임이 있다. 좋은 사회에서음서음악이나언나언어를가를가르치는교는교사들에게는당는당연한 일로여로여겨지는 이 마련은 어쩌면의면의사로서는너는너무엄무엄격해보해보일지모지모르고, 심지어의어의사라는직는직업에어에어울리지 않는것는것처럼보럼보일지모지모른다. [[127]] 환자가매가매일같일같은시은시간에병에병원에 오지 못하게할게할 수있수있는많는많은 사고를 지적하는경는경향이 있을것을것이며, 장기간의 분석 치료과료과정에서 발생할 수 있는수는수많은병은병발성질성질환에 대해어해어느정느정도허도허용될것될것으로 예상된다. 그러나내나내 대답은다은다른방른방법이 실행가행가능하지 않다는것는것이다. 덜엄덜엄격한체한체계하계하에서는 '가끔' 결석이너이너무크무크게증게증가하여의여의사는 자신의물의물질적 생존이위이위협받는다는것는것을알을알게된게된다. 반면에, 그마그마련을고을고수할 때, 우발적인장인장애는전는전혀발혀발생하지 않으며, 병발성질성질환은매은매우드우드물게발게발생한다는것는것이밝이밝혀졌다. 분석가는보는보수를받를받고부고부끄러워할여할여가시가시간을즐을즐기는입는입장에거에거의 처하지 않는다. 그리고그고그는 방해받지 않고자고자신의 일을계을계속할 수 있으며, 그일그일이특이특별히중히중요하고내고내용이풍이풍부할것할것을약을약속할 때 항상자상자신을탓을탓할 수 없는휴는휴식이항이항상일상일어날수날수밖에없에없다는것는것을발을발견하는괴는괴롭고당고당혹스러운경운경험을하을하지 않아도된도된다. (rse12.125) 인간의 일상 생활에서 심인성요성요인의 중요성, 말썽의빈의빈도, 우연의 비존재를 시간단간단위로임로임대하는엄는엄격한원한원칙에 대한 정신분석의 몇년동년동안의 실천만큼강큼강력하게우게우리에게가게가져다주는것는것은 없다. 의심할여할여지가없가없는기는기질적질적질병의 경우, 결국환국환자가정가정신적으로관로관심을 가지고 있다는것는것을배을배제할 수 없는경는경우, 나는치는치료를중를중단하고, 비어 있는 시간의 다른곳른곳에처에처분할권할권리가있가있다고 생각하며, 환자가회가회복되고또고또 다른 1시간이비이비게되게되자마자환자환자를 다시데시데려간다.

나는일는일요일과 공휴일을제을제외하고매고매일환일환자들과함과함께일께일한다(원칙적으로 일주일에 6일일일일한다. 경미한경한경우나이나이미잘미잘 진행된치된치료를계를계속하는경는경우일우일주일에 3일이면충면충분한다. 이보다더다더 많은시은시간을제을제한하는것는것은의은의사나환나환자에게아게아무런 이익이되이되지 않는다. 그리고분고분석의 시작부작부분에서는 의심의여의여지가없가없다. 잠깐의 중단조차도작도작업에약에약간모간모호한영한영향을미을미친다. 우리는재는재담삼담삼아 '월요일빵일빵 껍질'에 대해말해말하곤했곤했는데, 일요일에일에일을마을마치고다고다시일시일을 시작했다. 작업시업시간이줄이줄어들면 환자의 실제생제생활과보과보조를맞를맞추지 못하고치고치료가현가현재와의 접촉을잃을잃고샛고샛길로내로내몰릴위릴위험이 있다. [[128]] 또한 가끔씩하씩하루평루평균 1시간이간이상을바을바쳐야 하는환는환자들을만을만나게되게되는데, 그이그이유는환는환자들이마이마음을열을열고의고의사소통을하을하기전기전에 1시간의가의가장좋장좋은시은시간이지이지나가기때기때문이다.

환자가처가처음에 의사에게묻게묻는달는달갑지 않은질은질문은 '치료가얼가얼마나걸나걸릴까? 내고내고민을덜을덜어주어주시려면시면시간이얼이얼마나필나필요하신가요?” 만약어약어떤사떤사람이몇이몇 주간의임의임상시험치험치료를 제안했다면, 임상시험기험기간이끝이끝날때날때 더신더신뢰할 수 있는선는선언을하을하겠다고약고약속함으로써이써이 질문에 대한직한직접적인대인대답을피을피할 수 있다. 우리의 대답은 이솝우솝우화에서철서철학자가나가나그네에게한게한 대답과같과같다. 나그네의앞의앞날에얼에얼마나긴나긴 여정이놓이놓여있여있느냐고물고물었을 때, 그철그철학자는단는단지 '걸어라!'라고대고대답했고, 나중에는그는그의여의여행이얼이얼마나오나오래걸래걸릴지알지알기전기전에 나그네의 보폭을알을알아야한야한다는 이유로명로명백히도히도움이되이되지 않는대는대답을 설명했다.¹ 편법은 1번째어째어려움을극을극복하는데도데도움이된이된다. 그러나그나그 비교는좋는좋은것은것이아이아닌데, 신경증 환자는 자신의속의속도를쉽를쉽게바게바꿀수꿀수 있고때고때로는매는매우느우느리게발게발전할 수 있기때기때문이다. (rse12.126) 사실, 치료의가의가능한 기간에 대한질한질문은거은거의 대답할 수 없다.

¹ [이 문장은명은명확성을 위해번해번역에서약서약간확간확장되었다.]

환자의통의통찰력부력부족과 의사의 정직하지 못한 태도가결가결합된결된결과로, 분석은가은가장무장무한한 요구를최를최단시단시간내에충에충족시킬것킬것으로기로기대된다. 예를들를들어, 며칠전칠전 러시아에 있는한는한 여성으로부터받터받은편은편지에서몇서몇 가지세지세부사부사항을말을말씀드리겠다. 그녀는 53세이며¹. 그녀의 병은 23년전년전에시에시작되었으며지며지난 10년동년동안그안그녀는더는더 이상지상지속적인일인일을할을할 수없수없었다. '신경성 환자를 위한여한여러기러기관에서의치의치료'는그는그녀에게 '활동적인삶인삶을 가능하게하게하는데성데성공하지 못했다. 그녀는 자신이읽이읽은 정신분석으로완로완전히치히치유되기를희를희망하지만, 그녀의 병은 이미그미그녀의가의가족에게너게너무많무많은돈은돈을지을지불했기때기때문에그에그녀는 6 주또주또는 2 개월이월이상비상비엔나에올에올 수없수없다. 또다또다른어른어려움은그은그녀가처가처음부터글터글로만자만자신을 '설명'하기를원를원한다는것는것인데, 왜냐하면그면그녀의콤의콤플렉스에 대해이해이야기하는것는것은그은그녀안녀안에감에감정의폭의폭발을일을일으키거나 '일시적으로그로그녀를말를말할 수 없게만게만들' 것이기때기때문이다. [[129]] (사람이무이무거운탁운탁자를두를두 손가락으로들로들어올어올려가려가벼운의운의자처럼들럼들거나, 나무오무오두막을짓을짓는데걸데걸리는 시간에큰에큰 집을지을지을것을것이라고기고기대하는 사람은 아무도없도없을것을것이다. 그러나그나그것이신이신경증의 문제가되가되자마자(아직까지는인는인간의 생각에서적서적절한 자리를찾를찾지 못한 것 같다) 지적인사인사람들조차도필도필연적인비인비율이 있어야한야한다는것는것을 잊어버린다시다시간, 작업및업및 성공사공사이에서관서관찰된다. 덧붙이자면, 이것은신은신경증의 병인론에 대해널해널리퍼리퍼져있져있는깊는깊은무은무지의 이해할 수 있는결는결과이다. 이러한무한무지덕지덕분에, 신경증은일은일종의 '멀리서온서온 처녀'로여로여겨진다.² '그여그여자가어가어디서왔서왔는지아지아무도몰도몰랐다'; 그래서그서그들은언은언젠가 그녀가사가사라질것질것이라고예고예상했다.

¹ [1925년 이전의판의판본에서는 '33'으로되로되어 있다.]

² [Schiller의 시 'Das Mädchen aus der Fremde'에 대한 암시.]

의사들은 이러한애한애틋한희한희망을지을지지해준해준다. 그들가들가운데박데박식한 사람들조차도종도종종신종신경장경장애의 심각성을제을제대로평로평가하지 못한다. 나의친의친구이자동자동료인한 사람은, 수십년동년동안다안다른원른원리들에 대한 과학적 연구를한를한 후에정에정신분석의 장점으로개로개종하게된게된 것을매을매우공우공로로여로여기고 있는데, 언젠가나가나에게이게이렇게편게편지를썼를썼다. “우리에게필게필요한 것은강은강박신경증에 대한 짧고편고편리한외한외래환래환자치자치료이다.” 나는그는그에게그게그것을공을공급할 수 없었고부고부끄러움을느을느꼈다. 그래서내서내과 전문의들도 이러한장한장점을결을결합한결한결핵이나암나암종치종치료가매가매우기우기뻐할것할것이라는말는말로변로변명하려고했고했다. (rse12.127)

좀더좀더 분명하게말게말하자면, 정신분석은항은항상환상환자가예가예상하는것는것보다더다더 긴기긴기간, 반년또년또는전는전체기체기간의 문제이다. 그러므로환로환자가최가최종적으로 치료를결를결정하기전기전에환에환자에게이게이 사실을알을알려주는것는것이우이우리의 의무이다. 나는 분석 치료가 수반하는어는어려움과희과희생에 대해그해그의 주의를환를환기시키는것는것이훨이훨씬더씬더 명예롭고또고또한더한더 편리하다고 생각한다. 이정이정보에 의해스해스스로를단를단념시키는환는환자는어는어쨌든나든나중에자에자신이부이부적합하다는것는것을알을알게될게될 것이다. 치료가시가시작되기전기전에이에이러한종한종류의 선택을제을제정하는것는것이 좋다. 환자들사들사이의 이해가진가진전됨에 따라이라이 1번째테째테스트를성를성공적으로충로충족하는 사람들의 수가증가증가한다.

나는환는환자에게일게일정기정기간동간동안치안치료를계를계속하도록구록구속하지 않는다. 나는각는각자가원가원할 때마다헤다헤어지도록허록허용한다. 그러나나나나는 조금만일한일한 후에치에치료를중를중단하면성면성공하지 못할것할것이며미며미완성수성수술처럼쉽럼쉽게불게불만족스러운상운상태에 빠질수질수 있다는것는것을그을그에게숨게숨기지 않는다. [[130]] 정신분석 실습초습초기에 나는환는환자들이분이분석을계을계속하도록설록설득하는데가데가장큰장큰 어려움을겪을겪었다. 이어이어려움은 이미오미오래 전에바에바뀌었고, 나는 이제그제그들이그이그것을포을포기하도록설록설득하기 위해가해가장큰장큰 노력을 기울여야한야한다.

분석 치료를단를단축하는것는것은 정당한 소원이며, 우리가배가배우게되게되겠지만그만그 성취는다는다양한방한방식으로시로시도되고 있다. 불행히도, 그것은매은매우중우중요한 요소, 즉마즉마음의깊의깊은변은변화가이가이루어지는속는속도가느가느리다는것는것, 즉최즉최후의 수단으로, 의심할여할여지없지없이우이우리의 무의식적 과정의 '시간을초을초월함'에 의해반해반대된다.¹ 환자들이분이분석에필에필요한많한많은시은시간을소을소비하는어는어려움에 직면했을 때, 그들은드은드물지 않게그게그 방법에서벗서벗어날수날수 있는 방법을제을제안한다. 그들은자은자신의 병을 나누어어어어떤병떤병은참은참을수을수 없는병는병으로, 어떤병떤병은 이차적인병인병으로묘로묘사한 다음, '당신이이이이 병(예를들를들어, 두통이나특나특별한두한두려움)을덜을덜어주기만한만한다면, 나는일는일상 생활에서다서다른병른병을혼을혼자서감서감당할 수 있을것을것이다.'라고말고말한다. 그러나이나이렇게하게하는 과정에서그서그들은분은분석의 선택성을과을과대평가한다. 분석가는 분명많명많은일은일을할을할 수있수있지만, 어떤결떤결과를가를가져올지미지미리예리예측할 수는없는없다. 그는현는현존하는억는억압을 해소하는 과정을 시작한다. (rse12.128) 그는 이 과정을감을감독할 수 있고, 더 나아가 그 길을 가로막는장는장애물을제을제거할 수 있으며, 의심할여할여지없지없이그이그 과정의많의많은 부분을제을제거할 수 있다. 그러나전나전체적으로, 일단시단시작되면, 그것은자은자신의 길을 가며, 그것이취이취하는 방향이나요나요점을집을집어드어드는순는순서가 그것에 대해규해규정되는것는것을허을허용하지 않는다. 따라서질서질병의 증상에 대한 분석가의힘의힘은남은남성의 성적능적능력에비에비유될수될수 있다. 남자가아가아이를통를통째로낳로낳을수을수 있는것는것은 사실이지만, 아무리힘리힘이센이센 남자라할라할지라도여도여자유자유기체속체속에머에머리나팔나팔이나다나다리를만를만들수들수는없는없다. 그는 심지어아어아이의 성별을규을규정할 수도없도없다. 그역그역시먼시먼 과거의 사건에 의해결해결정되는매는매우복우복잡한 과정을 시작할뿐할뿐이며, 그과그과정은 아이가어가어머니로부터분터분리되는것는것으로끝로끝난다. 신경증역증역시유시유기체의 성격을 가지고 있다. 그구그구성요성요소발소발현은서은서로독로독립적이지 않는다. 그들은서은서로를조를조건화하고서고서로를 지지한다. 한 사람이 1가지신지신경증을앓을앓는것는것은단은단 1가지이지, 한개한개인에서우서우연히만히만난여난여러가러가지신지신경증으로 인한 것은결은결코아코아니다. [[131]] 환자는 자신의 소원에 따라참라참을수을수 없는 1가지증지증상에서벗서벗어났는데, 이전에는대는대수롭지 않게여게여겼던증던증상이이이이제는더는더 심해져서견서견딜수딜수 없게되게되었다는것는것을쉽을쉽게발게발견할 수 있을것을것이다. 치료가 그 성공에가에가능한한한한 적은빚은빚을지을지고 있기를바를바라는 분석가는 아마도그도그에게열게열려있려있을지도모도모르는치는치료의 결과에 대한 선택적영적영향의흔의흔적조차사차사용하지 않는것는것이 좋을것을것이다. 그분을 가장환장환영할 수밖에없에없는환는환자들은, 그분께가께가능한한한한 온전한건한건강을달을달라고요고요청하고, 회복과복과정에필에필요한만한만큼의 시간을그을그분이마이마음대로사로사용할 수 있게해게해 주시는 사람들이다. 물론, 이와같와같은유은유리한조한조건은단은단지소지소수의 경우에서만찾만찾아볼수볼수 있다.

¹ [' 무의식'(1915e), RSE, 14, 165 및 3항참항참조]

치료초료초기에결에결정해야할야할 다음사음사항은돈은돈, 의사비사비용의 문제이다. 분석가는돈는돈이우이우선자선자기보기보존과권과권력획력획득을 위한수한수단으로간로간주되어야한야한다는데이데이의를 제기하지 않는다. 그러나그나그는 이것외것외에도강도강력한 성적 요인들이그이그것에부에부여된가된가치에 관련되어 있다고주고주장한다. 그는문는문명화된 사람들에 의해돈해돈 문제가성가성적인문인문제와같와같은방은방식으로 취급된다는것는것을지을지적할 수 있다. 똑같은 모순, 신중함, 위선으로말로말이다. 그러므로분로분석가는처는처음부터이터이러한 태도에 빠지지 않고, 환자를대를대할 때 성생활과관과관련된 것들에 대해교해교육하고자하자하는것는것과같과같은솔은솔직함으로돈로돈 문제를 다루기로결로결심한다. 그는 자신의 시간을소을소중히여히여기는대는대가를자를자발적으로말로말함으로써이써이러한 주제에 대해거해거짓수짓수치심을벗을벗어던어던졌다는것는것을보을보여준다. (rse12.129) 더 나아가상가상식적인상인상식은그은그에게많게많은돈은돈이쌓이쌓이는것는것을허을허용하지말지말고, 상당히짧히짧은일은일정한 간격으로, 아마도한달한달에한에한 번씩지씩지불을요을요구하라고경고경고한다. (매우낮우낮은비은비용을요을요구할경할경우환우환자의눈의눈에치에치료의가의가치가향가향상되지 않는다는것는것은잘은잘 알려진 사실이다.) 물론이론이것은유은유럽사럽사회에서신서신경전경전문의나다나다른의른의사들이흔이흔히하히하는일는일이아이아니다. 그러나정나정신분석가는 자신을외을외과 의사의입의입장에놓에놓을지모지모르는데, 그는유는유용하게사게사용할 수 있는치는치료방료방법을마을마음대로사로사용할 수 있기때기때문에솔에솔직하고비고비용이많이많이든이든다. [[132]] 의사들사들사이에서여서여전히행히행해지고 있는것는것처럼, 무관심한박한박애주의자의 역할을하을하는것는것보다는, 자신의 실제주제주장과필과필요를인를인정하는것는것이더이더 존경받을만을만하고윤고윤리적으로덜로덜 거부감이 있는것는것 같다. 배려의 결핍과착과착취에 대한욕한욕망이환이환자들에게드게드러난다. 수가를정를정할 때, 분석가는 자신이아이아무리열리열심히일히일해도결도결코다코다른의른의료전료전문가들만큼많큼많은돈은돈을벌을벌 수없수없다는 사실도인도인정해야한야한다.

같은 이유로그로그는또는또한무한무료치료치료를삼를삼가야 하며, 동료나그나그 가족을 위해이해이에 대한 예외를두를두지말지말아야한야한다. 이마이마지막권막권장 사항은전은전문편문편의 시설에불에불쾌감을 주는것는것처럼보럼보일것일것이다. 그러나무나무상의치의치료는다는다른어른어떤의떤의료인보다정다정신분석가에게훨게훨씬더씬더 많은것은것을의을의미한다는것는것을 기억해야한야한다. 그것은생은생계를꾸를꾸리기 위해사해사용할 수 있는노는노동시동시간의 상당부당부분을, 아마도 ⅛ 또는 ⅐을여을여러달러달에걸에걸쳐희쳐희생하는것는것을의을의미한다. 동시에 2번째무째무료치료치료를받를받는다면 이미수미수입능입능력의 ¼ 또는 ⅓을박을박탈당할것할것이며, 이것은심은심각한 사고로입로입은피은피해에필에필적할것할것이다.

그렇다면 환자가얻가얻는 이익이의이의사의 희생을어을어느정느정도상도상쇄하지 않을까하까하는 의문이생이생긴다. 나는 이것에 대해감해감히판히판단을내을내릴수릴수 있는데, 왜냐하면나면나는 10년동년동안하안하루에한에한 시간, 때로는두는두 시간을무을무상치상치료에할에할애했는데, 왜냐하면나면나는 신경증에서길서길을 찾기 위해, 가능한한한한 적은 저항에 직면하여일여일하고 싶었기때기때문이다. 이방이방법으로내로내가추가추구했던유던유익은오은오지 않았다. 무료치료치료는 신경증 환자의 저항력을엄을엄청나게증게증가시킨다. 예를들를들어, 젊은여은여성의 경우, 전이관이관계에내에내재된유된유혹, 젊은남은남성의 경우, 감사해야할야할 의무에 대한 반대, 즉아즉아버지 콤플렉스에서비서비롯된반된반대, 그리고의고의학적 도움을받을받아들이는데가데가장골장골치아치아픈장픈장애물중물중 하나를 제시하는반는반대. (rse12.130) 의사에게비게비용을지을지불함으로써제써제공되는규는규제효제효과의 부재는그는그 자체로매로매우고우고통스럽게느게느껴진다. 모든관든관계가현가현실세실세계와동와동떨어져있져있고, 환자는치는치료를끝를끝내기 위해노해노력할강할강력한 동기를박를박탈당한다.

돈을저을저주로보로보는금는금욕주의적 관점과는거는거리가멀가멀 수있수있지만, 외부적, 내적이적이유로가로가난한 사람들이분이분석 치료에거에거의 접근할 수 없다는것는것을유을유감스럽게생게생각할 수 있다. 이 문제를해를해결하기 위해할 수 있는일는일은거은거의없의없다. 어쩌면어면어쩔수쩔수 없이고이고된노된노동의 삶을살을살도록강록강요당하는 사람들은신은신경증에쉽에쉽게빠게빠지지 않는다는널는널리퍼리퍼진믿진믿음속음속에는진는진실이 담겨있겨있을지도모도모른다. [[133]] 그러나다나다른한른한편으로는, 가난한 사람이일이일단신단신경증을앓을앓게되게되면, 그는그는그것을그을그에게서빼서빼앗는것는것이어이어려운데야만비만비로소그소그것을빼을빼앗을수을수 있다는것는것을경을경험으로볼로볼 수있수있다. 그것은실은실존을 위한투한투쟁에서그서그에게너게너무나훌나훌륭한봉한봉사를하를하게한게한다; 질병¹이그이그에게가게가져다주는 부차적인이인이득은너은너무나중나중요하다. 그는 이제자제자신의 신경증에 대한 권한권리로세로세상이그이그의물의물질적 고통에 대해거해거부한 동정심을 주장하며, 이제그제그는노는노동을 통해 자신의가의가난과싸과싸워야할야할 의무를면를면제할 수 있다. 그러므로가로가난한 사람의 신경증을심을심리치료로 다루려고시고시도하는 사람은누은누구나대나대개여개여기서그서그에게요게요구되는것는것은매은매우다우다른종른종류의 실제적인치인치료, 즉우즉우리지리지역의 전통에 따르면 Josef 2세황세황제가처가처방하곤했곤했던종던종류의치의치료라는것는것을발을발견하게된게된다.² 자연스럽게, 자신의잘의잘못이아이아닌데도속도속수무책인사인사람들, 무보수치수치료가내가내가언가언급한장한장애물중물중 어떤것떤것도만도만나지 못하고, 그로 인해훌해훌륭한결한결과를얻를얻게되게되는 사람들을 때때로만로만나게된게된다.

¹ [질병으로부터의 이차적이적이득'이라는개는개념은히은히스테리적 발작에 관한 논문(1909a), RSE, 9, 203쪽의절의절 B에서나서나타난다. 더자더자세한 논의를 위해 1923년 프로이트가 'Dora' 사례사(1905e), ibid., 7, 39쪽에추에추가한 각주를보를보라.]

² [참조: Freud(1919a) ibid., 17, 161 n. 1.]

중산층에 관한한한한, 정신분석에드에드는비는비용은단은단지겉지겉 모습만보만보면과면과도하다. 한편으로는건는건강과효과효율성의회의회복과 다른한른한편으로는적는적당한재한재정지정지출을비을비교할 수 없다는 사실과는별는별개로, 요양원과 의료의끊의끊임없는비는비용을합을합산하고성고성공적으로완로완료된분된분석의 결과로 발생하는효는효율성과소과소득능득능력의 증가와대와대조할 때, 우리는환는환자들이 좋은교은교류를했를했다고말고말할자할자격이 있다. 인생에서질서질병과어과어리석음만큼비큼비싼것싼것은 없다.

분석 치료의 시작에 대한 이 언급을마을마무리하기전기전에, 치료가 수행되는 위치에 관한 어떤의떤의식에 대해한해한 마디하디하지 않을수을수 없다. (rse12.131) 나는환는환자를소를소파에눕에눕히고환고환자의 시야에서벗서벗어나뒤나뒤에 앉히는계는계획을고을고수한다. 이배이배열에는 역사적 근거가있가있다. 그것은 정신분석이진이진화한화한 최면방면방법의 잔재이다. 그러나여나여러가러가지이지이유로유로유지관지관리해야한야한다. [[134]] 1번째는개는개인적인동인동기이지만, 다른사른사람들도나도나와공와공유할 수 있는동는동기이다. 나는하는하루에 8시간(또는그는그 이상) 동안다안다른사른사람들이쳐이쳐다보는것는것을참을참을수을수 없다. 환자의말의말을듣을듣고 있는동는동안, 나역나역시내시내 무의식적인생인생각의 흐름에 나 자신을맡을맡기기때기때문에, 나의 표정이환이환자에게해게해석의 소재를 제공하거나환나환자가나가나에게말게말하는것는것에 영향을미을미치기를바를바라지 않는다. 환자는보는보통이자이자세를취를취하는것는것을고을고난으로여로여기고그고그것에 반항하는데, 특히외히외모에 대한욕한욕구가 신경증에중에중요한 역할을하을하는경는경우더우더욱그욱그렇다. 그러나내나내가이가이 시술을고을고집하는 이유는그는그 목적과결과결과가전가전이가환가환자의 연상과눈과눈에띄에띄지 않게섞이는것는것을 방지하고, 전이를고를고립시키며, 저항으로날로날카롭게규게규정된적된적절한 시기에전에전이가앞가앞으로 나아갈수갈수 있도록하록하기 위함이기때기때문이다. 많은분은분석가들이다이다른방른방식으로 일한다는것는것을알을알고 있지만, 이러한 편차가일가일을 다르게하게하려는갈는갈망때망때문인지, 아니면그면그로 인해얻해얻는어는어떤이떤이점때점때문인지는 모르겠다. [또한 아래 135쪽참쪽참조

그림. Berggasse 19의 Freud 상담실 (rse12.131)

Berggasse 19에 있는 프로이트의 상담실

이책이책의 130-1쪽에서그서그는 이렇게 썼다. “나는치는치료가행가행해지는 위치에 관한 어떤의떤의식에 대해한해한마디말디말하지 않을수을수 없다. 나는환는환자를소를소파에눕에눕히고그고그의 시야에서벗서벗어나그나그의뒤의뒤에 앉히는계는계획을고을고수한다. 이배이배열에는 역사적 근거가있가있다. 그것은 정신분석이진이진화한화한 최면방면방법의 잔재이다. 그러나여나여러가러가지이지이유로유로유지될가될가치가있가있다.”

© Freud 박물관, 런던. Sigmund Freud 저작권을대을대신하여 Marsh Agency Ltd.의허의허가를받를받았다.

그림. Berggasse 19의 Freud 상담실 (rse12.131)

이러한방한방식으로 치료조료조건이조이조절되면어면어떤시떤시점에서어서어떤재떤재료로 치료를 시작할것할것인가하는 질문이생이생긴다.

치료를 시작하는재는재료가무가무엇인지는환는환자의 생애사, 질병의 병력, 어린 시절의회의회상등상등 대체로무로무관심의 문제이다. 그러나어나어떤경떤경우에도환도환자는말는말을하을하도록내록내버려두려두어야 하며, 어느지느지점에서시서시작할것할것인지를자를자유롭게선게선택할 수 있어야한야한다. 그러므로우로우리는그는그에게 '내가당가당신에게무게무슨말슨말을하을하기전기전에, 당신에 대해많해많은것은것을알을알아야한야한다. 당신 자신에 대해알해알고 있는것는것을말을말해주해주세요.”

이에 대한 유일한 예외는환는환자가지가지켜야 하는 정신분석 기법¹의 기본규본규칙에 관한 것이다. 이것은맨은맨 처음에그에그에게전게전해져야한야한다. '시작하기전기전에 1가지더지더. 당신이나이나에게하게하는말는말은 1가지면지면에서일서일반적인대인대화와 다를것를것이다. 일반적으로당로당신은당은당신의 발언을 통해연해연결고결고리를유를유지하려고올고올바르게노게노력하고방고방해가되가되는 아이디어를배를배제한다[störenden Einfälle] 그것은당은당신과부과부수적인문인문제에 발생할 수 있으므로요로요점에서너서너무멀무멀리방리방황하지 않는다. 그러나이나이 경우에는다는다르게진게진행해야한야한다.⍈

¹ [위의 각주 2, 100쪽참쪽참조

⍇[[135]] 당신이 사물을 이야기할 때, 당신은 어떤비떤비판과 반대를근를근거로제로제쳐두고 싶은다은다양한 생각들이당이당신에게떠게떠오를것를것임을알을알게될게될 것이다. (rse12.132) 당신은스은스스로에게이게이것또것또는 저것은여은여기서무서무의미하거나, 아주중주중요하지 않거나, 무의미하다고말고말하고 싶은유은유혹을받을받을것을것이다. 너는 이런비런비판에절에절대굴대굴복하지말지말고, 그럼에도불도불구하고말고말해야한야한다. 정말로, 너는그는그렇게하게하는것는것에 대해혐해혐오감을느을느끼기때기때문에그에그렇게말게말해야한야한다. 나중에당에당신은당은당신이따이따라야할야할 유일한 것인이금이금지령의 이유를알를알아내고이고이해하는법는법을배을배우게될게될 것이다. 그러니머니머릿속에떠에떠오르는대는대로말로말하라. 예를들를들어, 당신이기이기차객차객차의창의창문옆문옆에 앉아서객서객차안차안의누의누군가에게밖게밖에서보서보이는변는변화하는풍는풍경을 설명하는 여행자라고 생각하라. 마지막으로, 절대적으로 정직하겠다고약고약속한 것을결을결코잊코잊지말지말고, 어떤이떤이유로든그든그것을말을말하는것는것이불이불쾌하다고해서어서어떤것떤것도빠도빠뜨리지말지말라.'¹

¹ [정신분석의 자본적인규인규칙에 대한우한우리의 경험에 대해많해많은것은것을말을말할 수 있을것을것이다. 가끔씩이씩이 규칙을스을스스로만로만든것든것처럼행럼행동하는 사람들을만을만나게된게된다. 그런가런가하면처면처음부터그터그것을거을거스르는 사람들도있도있다. 치료의 첫 단계에서규서규칙을정하는것는것이필이필수적이며또며또한 유리한다. 나중에, 저항의 지배아배아래서, 그것에 대한복한복종은약은약해지고, 모든분든분석에서환서환자가 그것을무을무시할 때가온가온다. 우리는우는우리자리자신의 자기분기분석을 통해특해특정사정사상을거을거부하기 위해비해비판적판적판단에 의해제해제시된이된이러한구한구실에굴에굴복하려는유는유혹을얼을얼마나저나저항할 수 없는지 기억해야한야한다. 근본적인규인규칙을정하는데있데있어서환서환자와 맺는그는그러한합한합의의효의효과가얼가얼마나작나작은가는, 제삼자에 관한친한친밀한 것이처이처음으로그로그의 정신에떠에떠오를때를때 정기적으로실로실증된다. 그는 자신이모이모든것든것을말을말해야한야한다는것는것을알을알고 있지만, 다른사른사람들에 대한 신중함을새을새로운장운장애물로바로바꾼다. '내가정가정말모말모든것든것을말을말해야할야할까? 나는그는그것이나자나자신과관과관련된일된일에만적만적용된다고 생각했다.' 환자와 다른사른사람들과의 관계와 그들에 대한그한그의 생각이배이배제되면분면분석을수을수행하는것는것은당은당연히불히불가능하다. Pour faire une omelette il faut casser des oeufs. 고결한 사람은낯은낯선사선사람들의 사적인일인일들을그을그가아가아는것는것이중이중요해보해보이지 않는일는일들을쉽을쉽게잊게잊어버린다. 이름의 경우에도예도예외는될는될 수없수없다. 그렇지 않으면 환자의 이야기는 Goethe의 희곡 '자연의딸의딸(die natürliche Tochter)'의 장면처럼약럼약간어간어두워져의져의사의 기억속억속에남에남지 않는다. 더욱이, 보류된이된이름들은 모든종든종류의 중요한 연결에 대한 접근 방식을 가리고 있다. 그러나환나환자가 의사와분와분석 절차에더에더 익숙해질때질때까지한지한쪽에이에이름을남을남겨두겨두도록허록허용할 수 있다. 어느한느한 곳에서 예약이허이허용되면전면전체작체작업이불이불가능해지는것는것은매은매우놀우놀랍다. 그러나우나우리는 망명권이마이마을의 어느한느한 지점에존에존재한다면어면어떤일떤일이일이일어날지 생각해야한야한다. 얼마나오나오래걸래걸릴까? 언젠가나가나는어는어떤것떤것들은국은국가기가기밀이기때기때문에 발설하지 않겠다는취는취임선임선서에묶에묶여있여있는고는고위공위공직을치을치료한적한적이 있는데, 그분그분석은 이러한제한제한의 결과로슬로슬픔에 빠졌다. 정신분석 치료는어는어떤배떤배려도있도있어서는안는안 된다. 왜냐하면신면신경증과 그 저항은그은그 자체로그로그런배런배려가없가없기때기때문이다.]

[[136]] 특정순정순간부터병터병을앓을앓는환는환자들은 대개병개병을촉을촉발시키는원는원인에집에집중한다. 자신의 신경증과어과어린 시절사절사이의 연관성을스을스스로 인정하는 사람들도종도종종자종자신의 인생사 전체에 대한 설명으로시로시작한다. 체계적인내인내러티브는결는결코기코기대해서는안는안 되며, 이를조를조장하기 위해어해어떤일떤일도해도해서는안는안 된다. 이야기의 모든세든세부사부사항은나은나중에새에새로말로말해야할야할 것이며, 이러한 반복을 통해서만환만환자가알가알지 못하는중는중요한 연결을제을제공할추할추가자가자료가나가나타날것날것이다. (rse12.133)

치료에바에바친시친시간을더을더 잘활잘활용하기 위해표해표면상으로는 의사소통을할을할 내용을처을처음몇음몇 시간부터주터주의깊의깊이준이준비하는환는환자들이 있다. 이처럼간럼간절함으로위로위장하고 있는것는것은 저항이다. 이런종런종류의 준비는 권장하지말지말아야 하는데, 왜냐하면그면그것은단은단지달지달갑지 않은생은생각이떠이떠오르는것는것을막을막기 위해서만사만사용되기때기때문이다.¹ 환자가자가자신의훌의훌륭한 의도를아를아무리진리진실로믿로믿는다하다하더라도, 저항은 이 신중한 준비방비방법에서한서한몫을할을할 것이며, 가장가장가치있치있는물는물질이의이의사소통을피을피하게할게할 것이다. 얼마안마안 있어환어환자는치는치료에서필서필요한 것을보을보류할 수 있는또는또 다른방른방법을고을고안해낸해낸다는것는것을알을알게될게될 것이다. 그는어는어떤친떤친밀한친한친구와매와매일치일치료에 대해이해이야기할 수 있으며, 의사의면의면전에서제서제기되어야할야할 모든생든생각을 이 토론에끌에끌어들일수일수 있다. 따라서치서치료에는누는누출이 있어가어가장가장가치있치있는것는것을정을정확하게통게통과시킨다. 이런일런일이발이발생하면, 환자는지는지체하지말지말고, 자신의 분석을자을자신과 의사사사사이의 문제로 취급하고, 다른모른모든사든사람들이아이아무리가리가까이 있고아고아무리호리호기심이많이많다할다할지라도, 그지그지식에참에참여하지 못하도록해록해야한야한다. 치료의 후기단기단계에서환서환자는대는대개이개이런종런종류의 유혹에 빠지지 않는다.

¹ [가족관계, 일시·거주지, 근무지 등에한에한하여예여예외로할로할 수있수있다.]

어떤환떤환자들은자은자신의치의치료가비가비밀로유로유지되기를원를원하는데, 이는종는종종신종신경증을비을비밀로해로해왔기때기때문이다. 나는그는그들의 길에아에아무런장런장애물도두도두지 않았다. [[137]] 그결그결과세과세상이가이가장성장성공적인치인치료법에 대해아해아무말무말도듣도듣지 못한다는것는것은물은물론고론고려될수될수 없는고는고려사항이다. 비밀을지을지키기로한로한 환자의 결정은 이미그미그의 비밀스러운역운역사의 한 면을드을드러내고 있음이분이분명하다.

치료초료초기에환에환자에게가게가능한한한한 적은수은수의 사람들에게그게그것에 대해말해말하도록조록조언할 때, 우리는또는또한환한환자를분를분석에서멀서멀어지게하게하려는많는많은적은적대적인영인영향으로부터환터환자를어를어느정느정도보도보호한다. 이러한영한영향은치은치료초료초기에매에매우해우해로울수울수 있다. 나중에, 그것들은 대개중개중요하지 않거나, 심지어스어스스로를감를감추려고하고하는 저항을전을전면에내에내세우는데유데유용하다.

분석과석과정에서환서환자가일가일시적으로 다른의른의학적 치료나전나전문의치의치료를필를필요로하로하는경는경우, 스스로 다른치른치료를하를하는것는것보다비다비분석적인동인동료를부를부르는것는것이훨이훨씬더씬더 현명한다.² 강력한 기질적 기초를가를가진신진신경증적 장애에 대한병한병용치용치료는거는거의항의항상실상실행불행불가능하다. (rse12.134) 환자들은그은그들을건을건강으로 인도해줄해줄 것을약을약속하는 1가지이지이상의 길을보을보게되게되자마자분자분석에 대한 관심을철을철회한다. 가장좋장좋은방은방법은 정신적 치료가끝가끝날때날때까지유지유기적 치료를연를연기하는것는것이다. 전자가먼가먼저시저시도된다면대면대부분의 경우성우성공하지 못할것할것이다.

² [이것을 Studies on Hysteria(1895d)에 기술된 Freud 자신의 초기사기사례들, 예를들를들어 RSE, 2, 46 및 122 f.와 비교해보해보라.]

치료의 초심으로돌로돌아간다. 환자들은때은때때로자로자신의 인생사와질와질병에 대한 이야기의 전체분체분야가선가선택의여의여지가있가있음에도불도불구하고할고할 말이생이생각나지 않는다고확고확신하면서치서치료를 시작하는 사람들을만을만난다.¹ 우리가 그들에게무게무엇에 관해이해이야기할것할것인지를알를알려주려주어야한야한다는그는그들의 요청은 이 1번째기째기회에서, 그후그후의 어떤경떤경우에도받도받아들여져서는안는안 된다. 우리는 여기에무에무엇이관이관련되어 있는지명지명심해야한야한다. 신경증을 방어하기 위해 강력한 저항이전이전면에 나섰다. 우리는그는그 자리에서 도전을받을받아들이고그고그것을붙을붙잡아야한야한다. [[138]] 환자에게처게처음부터어터어떤생떤생각도떠도떠오르지 않는것는것은불은불가능하며, 문제가되가되는것는것은분은분석에 대한 저항이라는것는것을활을활기차고반고반복적으로확로확신시켜주켜주면, 곧환곧환자가예가예상한 대로입로입원하거나자나자신의콤의콤플렉스의 1번째조째조각을발을발견하지 않을수을수 없게된게된다. 그가분가분석의 자본적인법인법칙에귀에귀를기를기울이는동는동안그안그럼에도불도불구하고이고이것또것또는 저것을혼을혼자만간만간직할것할것이라는 정신적 유보를했를했다고고고고백해야한야한다면그면그것은나은나쁜징쁜징조이다. 그가 우리에게말게말해야할야할 모든것든것이그이그가분가분석에 대해얼해얼마나불나불신하고 있는지, 또는그는그가 그것에 대해들은끔은끔찍한 것들뿐들뿐이라면그면그렇게심게심각하지 않는다. 만일그일그가이가이러한 가능성과 그와 유 사한 가능성들이그이그의앞의앞에제에제시되었을 때 그것들을부을부인한다면, 그는그는그럼에도불도불구하고그고그의 마음을차을차지하고 있던어던어떤생떤생각들을간을간과해왔해왔다는것는것을인을인정하려는우는우리의 고집에이에이끌릴수릴수 있다. 그는치는치료사체에 대해생해생각했지만, 그것에 대해확해확실한 것은 없었지만, 그가있가있는 방의그의그림에사에사로잡혀있혀있었거나, 또는그는그는상는상담실에 있는물는물건들과 그가여가여기소기소파에누에누워있워있다는 사실에 대해생해생각하지 않을수을수 없었다. 이모이모든것든것을그을그는 '무'라는단는단어로대로대체했다. 이러한징한징후는충는충분히이히이해할 수 있다. 현재 상황과관과관련된모된모든것든것은의은의사에게전게전이되는것는것을의을의미하며, 이는 1번째저째저항으로사로사용하기에적에적합한 것으로판로판명되었다.² 그러므로우로우리는 이 전이를밝를밝히는것는것부터시터시작해야한야한다. 그리고그고그것으로부터의 경로는환는환자의 병원성물성물질에신에신속하게접게접근할 수 있게할게할 것이다. 과거의 역사에서일서일어난사난사건들에 의해성해성적공적공격의 대상이될이될 준비가되가되어 있는 여성들과 지나치게강게강하게억게억압된 동성애를가를가진남진남성들은그은그들의 분석을 시작할 때 그들에게떠게떠오르는 생각들을보을보류하는경는경향이가이가장크장크다. (rse12.135)

¹ [이기이기술적 문제는 프로이트가 『히스테리 연구』(Studies on Hysteria, RSE, 2, 268-71)에 기고한글한글의 마지막쪽에서 이미논미논의되었다.]

² ['전이의 역동성', 94쪽이쪽이하. 참조. (집단심리학 10장(1921c), RSE, 18, 118쪽의 각주에서, 프로이트는 이 상황과특과특정최정최면기면기법사법사이의 유사성에주에주의를기를기울인다.]

환자의 1번째증째증상이나우나우연한 행동은, 그의 1번째저째저항과 마찬가지로, 특별한 관심을 가질수질수 있으며, 그의 신경증을지을지배하는콤는콤플렉스를드를드러낼수낼수 있다. 절묘한미한미적 감수성을 가진영진영리한젊한젊은철은철학자는첫는첫 1시간동간동안눕안눕기전기전에서에서둘러바러바지 주름을바을바로잡을것을것이다. 그는 자신을 가장높장높은세은세련미를 지닌전닌전직동직동창자임을드을드러내고 있는데, 그것은후은후대의탐의탐미주의자에게서기서기대할 수 있는것는것이었다. 어린소린소녀는동는동시에노에노출된발된발목위목위로 치마자마자락을서을서둘러잡러잡아당길것길것이다. 이렇게함게함으로써그써그녀는 자신의 분석이나이나중에밝에밝혀질것질것, 즉자즉자신의육의육체적아적아름다움에 대한 나르시시즘적 자부심과노과노출증에 대한 성향의 요지를알를알려주고 있다.

[[139]] 특히많히많은수은수의 환자들이눕이눕는것는것을거을거부하고, 의사는그는그들뒤들뒤에 보이지 않는곳는곳에 앉는다.¹ 그들은다은다른자른자세로 치료를받를받을수을수 있게해게해 달라고요고요청하는데, 그이그이유는대는대부분의분의사의 시야를빼를빼앗기지 않으려고하고하기때기때문이다. 허락은으은으레거레거절당하지만, 실제 '세션'이시이시작되기전기전이나 '세션'이끝이끝났다고말고말하고소고소파에서일서일어난후난후에몇에몇 문장을말을말하려고꾀고꾀하는것는것을막을막을수을수는없는없다. 이런식런식으로그로그들은그은그들 자신의 견해에 따라치라치료를대를대부분매분매우억우억제된방된방식으로행로행동하는 공식적인부인부분과비과비공식적인 '우호적인' 부분으로 나눕니다. 의사는 이 구분을오을오랫동안받안받아들이지 않는다. 그는진는진료전료전후에무에무슨말슨말을하을하는지유지유심히살히살피고, 기회가있가있을 때 그말그말을꺼을꺼내서환서환자가세가세우려고했고했던칸던칸막이를무를무너뜨린다. 이칸이칸막이는다는다시한시한 번전번전이저이저항의 재료로합로합쳐질것질것이다.

¹ [위의 책, 131쪽참쪽참조]

환자의 의사소통과생과생각이아이아무런방런방해없해없이진이진행되는한는한, 전이라는 주제는그는그대로두로두어야한야한다. 모든절든절차중차중 가장섬장섬세한 전이가저가저항이될이될 때까지 기다려야한야한다.

우리가직가직면하게된게된 다음질음질문은 1가지 원칙적인문인문제를 제기한다. 그것은 이것이다. 우리는언는언제부터환터환자와의 의사소통을 시작해야 하는가? 그에게떠게떠오르는 관념들의숨의숨겨진의진의미를그를그에게드게드러내고, 그를분를분석의가의가정과 기술적 절차로이로이끌순끌순간은언은언제인가?

이에 대한 답은환은환자에게효게효과적인전인전이가확가확립될때될때까지, 환자와적와적절한 관계를맺를맺을 때까지는안는안 된다는것는것이다. (rse12.136) 치료의 1번째목째목표는환는환자를의를의사와의와의사의 성격에붙에붙이는것는것이다. 이를 위해그해그에게 시간을 주는것는것 외에는 아무것무것도할도할 필요가없가없다. 만일어일어떤사떤사람이그이그에게진게진지한 관심을보을보이고, 처음에생에생기는 저항을조을조심스럽게치게치우고, 어떤실떤실수를저를저지르지 않는다면, 그는 저절로그로그러한애한애착을형을형성할것할것이며, 그가애가애정으로대로대하는데익데익숙했던사던사람들의 이마고들중들중 하나와 그 의사를연를연결시켜줄켜줄 것이다. [[140]] 만일어일어떤사떤사람이처이처음부터자터자비로운이운이해[Einfühlung]ᵗ의 관점이아이아닌다닌다른어른어떤관떤관점, 이를테면도면도덕적인 입장을취을취하거나, 어떤사떤사람이어이어떤다떤다투는당는당사자의 대표자나옹나옹호자처럼행럼행동한다면, 예를들를들어결어결혼한 부부의 다른구른구성원의입의입장은확은확실히상히상실될수될수 있다.¹

¹ [초판에서만, 이 문장의 후반부는다는다음과같과같다. '…. 환자가갈가갈등을빚을빚고 있는어는어떤다떤다툼당툼당사자의 대표자나옹나옹호자처럼행럼행동한다면, 예를들를들어환어환자의 부모나결나결혼한 부부의 다른구른구성원의 경우.']

물론이론이 대답은우은우리가스가스스로추로추측하자마자환자환자에게그게그의 증상에 대한번한번역본(Übersetzungen)ᵗ 을제시하도록이록이끌거나, 심지어 1번째면째면담에서 이러한 '해결책을환을환자의면의면전에서던서던지는것는것을특을특별한승한승리로여로여기도록이록이끄는 모든행든행동에 대한 비난을포을포함한다. 노련한 분석가가환가환자의 불평과 병에 대한 이야기사기사이에서환서환자의은의은밀한 소망을 분명하게읽게읽는것는것은 어렵지 않다. 그러나아나아주짧주짧은친은친분으로, 모든분든분석의 교리를전를전혀모혀모르는낯는낯선사선사람에게, 그가근가근친상간으로어로어머니에게애게애착을 가지고 있다는것는것, 그가사가사랑하는것는것처럼보럼보이는 아내의 죽음에 대한 소원을품을품고 있다는것는것을알을알려줄수줄수 있는 사람이라면누면누구든지어지어느정느정도의 자기만기만족과경과경솔함을소을소유해야한야한다. 그가상가상관을배을배신하려는 의도를숨를숨기고 있다는것는것, 등등!² 나는 이런종런종류의 번개진개진단과 '급행적인' 치료에자에자신을쏟을쏟아붓는 분석가들이 있다고들고들었지만, 나는 모든사든사람들에게그게그러한 예를따를따르지말지말라고경고경고하지 않을수을수 없다. 이런종런종류의행의행동은자은자기자기자신과환과환자의눈의눈에비에비친치친치료에 대한 불신을완을완전히떨히떨어뜨릴것릴것이며, 자신의 추측이 사실이든아든아니든간든간에가에가장격장격렬한 반대를불를불러일으킬것킬것이다. 사실, 추측이정이정확할수록저록저항은더은더 폭력적일것일것이다. 일반적으로 치료효료효과는없는없다. 그러나환나환자가분가분석을단을단념하는것는것은최은최종적인것인것이될이될 것이다. 분석의 후기단기단계에서도, 환자가이가이미증미증상에너에너무가무가까워서스서스스로 설명을 이해하기 위해한걸한걸음만더만더 내딛을수을수 있을 때까지는환는환자에게증게증상에 대한해한해결책이나소나소원의 번역을 주지 않도록 주의해야한야한다. 지난 몇년동년동안나안나는종는종종해종해결책의 성급한 의사소통이치이치료법을 때 이르게끝게끝내는것는것을발을발견할기할기회가있가있었는데, 그이그이유는치는치료법이갑이갑자기일기일으킨저킨저항뿐만아만아니라해라해결책이가이가져다준안준안도감때감때문이었다. (rse12.137) [[141]]

² [프로이트가 '비의사' 정신분석에 관한그한그의 논문(1910k)에서 이미제미제시한 이에 대한상한상세한 예, RSE, 11, 213쪽이쪽이하참하참조]

그러나이나이 시점에서 이의가제가제기될것될것이다. 그렇다면, 우리의임의임무는가는가능한한한한 빨리치리치료를끝를끝내는것는것이아이아니라치라치료기료기간을늘을늘리는것는것인가? 환자가병가병에걸에걸린것린것은그은그의 지식과 이해의 부족때족때문이아이아니냐, 그리고가고가능한한한한 빨리, 즉의즉의사자사자신이그이그 설명을알을알게되게되자마자, 환자를깨를깨우쳐주쳐주는것는것이의이의무가아가아닌가? 이질이질문에 대한 답은지은지식의 의미와분와분석에서의치의치료기료기제에 대한 짧은여은여담을요을요구한다.

분석 기법의 초창기에우에우리가상가상황에 대해지해지성-강의주의적 관점을취을취했던것던것은 사실이다. 우리는환는환자가잊가잊어버린것린것에 대한환한환자의 지식에높에높은가은가치를두를두었으며, 이점이점에 있어서우서우리는그는그것에 대한우한우리의 지식과 그의 지식을거을거의 구별하지 않았다. 우리는잊는잊혀진어진어린 시절의트의트라우마에 대한 정보를 다른출른출처, 예를들를들어부어부모나간나간호사또사또는유는유혹자자자자신으로부터얻터얻을수을수 있다면특면특별한 행운이라고 생각했다. 그리고우고우리는그는그 정보와 그 정확성에 대한증한증거를환를환자에게서게서둘러전러전달하였는데, 그렇게함게함으로써신써신경증과치과치료가 신속히끝히끝나리라는확는확실한 기대를품를품었다. 기대했던성던성과가나가나오지 않았을 때 큰실큰실망을안을안겼다. 이제자제자신의충의충격적인경인경험에 대해알해알게된게된 환자가어가어떻게여게여전히그히그 경험에 대해전해전보다더다더 많이알이알지 못하는것는것처럼행럼행동할 수 있었을까? 사실, 억압된트된트라우마를그를그에게말게말하고묘고묘사하는것는것은그은그의 마음속음속에그에그 트라우마에 대한 어떤기떤기억도떠도떠오르게하게하지 못했다.

한번은히은히스테리를부를부리는한는한 소녀의 어머니가동가동성애경애경험을 나에게털게털어놓았는데, 그경그경험은그은그 소녀의 공격이지이지속되는데크데크게기게기여했다. 어머니는그는그 광경을보을보고깜고깜짝놀짝놀랐다. 그러나환나환자는 이미사미사춘기에접에접어들었을 때 일어난일난일임에도불도불구하고그고그 사실을완을완전히잊히잊어버렸다. 이제나제나는매는매우교우교훈적인관인관찰을할을할 수있수있게되게되었다. 내가소가소녀에게어게어머니의 이야기를반를반복할 때마다소다소녀는히는히스테리적인발인발작으로반로반응했고, 그후그후 소녀는다는다시한시한 번그번그 이야기를잊를잊어버렸다. 의심할여할여지없지없이그이그 환자는 자기에게강게강요된지된지식에 대해격해격렬한 저항을 표현하고 있었다. 마침내, 그여그여자는내는내가말가말한 것으로부터자터자신을보을보호하기 위해정해정신이나이나약하고기고기억을완을완전히상히상실한척한척 했다. [[142]] 이일이일이 있은후은후, 이전에그에그 국가에부에부여되었던중던중요성을앎을앎의 사실그실그 자체에귀에귀속시키는것는것을중을중단하고, 과거에알에알지 못하는상는상태를초를초래했고여고여전히그히그 상태를방를방어할준할준비가되가되어 있는 저항에중에중점을두을두는것는것 외에는선는선택의여의여지가없가없었다. (rse12.138) 의식적지적지식은, 설령그령그것이나이나중에다에다시쫓시쫓겨나지 않는다하다하더라도, 그러한 저항에 대항하여무여무력했다.¹

¹ [Breuer 시대에 프로이트가가가가졌던이던이 주제에 대한매한매우상우상이한 견해는그는그가 『히스테리 연구』(Studies on Hysteria, 1895d), RSE, 2, 244-5에서비서비슷한 사례에 대해제해제시한 설명에서 분명하게드게드러난다.]

의식적으로아로아는것는것과모과모르는것는것을결을결합할 수 있는환는환자의 이상한 행동은 소위정위정상심상심리학으로는 설명할 수 없는것는것으로남로남아있아있다. 그러나무나무의식의 존재를인를인정하는 정신분석에는어는어려움이없이없다. 더욱이, 우리가기가기술한현한현상은지은지형적분적분화의각의각도에서 정신적[seelischen]ᵗ[[Seele]] 과정에접에접근하는 관점을 가장잘장잘 뒷받침한다. 환자들은 이제그제그들의 의식적 생각속각속에서억서억압된[verdrängten]ᵗ[[Verdrängung]] 경험을알을알고 있지만, 이생이생각은억은억압된기된기억이어이어떤식떤식으로든담든담겨있겨있는장는장소와 아무런관런관련이없이없다. 의식적인사인사고과고과정이그이그 장소로침로침투하여그여그곳의 억압의 저항을극을극복하기전기전까지는어는어떤변떤변화도가도가능하지 않다. 그것은마은마치법치법무부가청가청소년비년비행을어을어느정느정도관도관대하게다게다루어야한야한다는취는취지의법의법령을공을공포한 것과같과같다. 이법이법령이지이지방행방행정관들에게알게알려지지 않는한는한, 또는그는그들이그이그 법령에복에복종할의할의사가없가없고그고그들 자신의 빛에 의해공해공의를집를집행하는것는것을선을선호하는경는경우, 특정한청한청소년범년범죄자들에 대한처한처우에어에어떠한변한변화도일도일어날수날수 없다. 그러나완나완전한 정확성을 기하기 위해, 억압된물된물질이환이환자의 의식에전에전달되는것는것이효이효과가없가없는것는것은 아니라는라는 점을덧을덧붙여야한야한다. 그것은증은증상을종을종식시키는바는바라는결는결과를낳를낳지 않는다. 그러나그나그것은다은다른결른결과를낳를낳는다. 처음에는 저항을불을불러일으키지만, 이것들이극이극복되면, 무의식적회적회상에 기대되는 영향이결이결국일국일어나는 과정에서사서사고의 과정을 시작한다.²

¹ [무의식적 관념과 의식적 관념사념사이의 구별에 대한지한지형학적그적그림은 프로이트에 의해이해이미 '꼬마 Hans'(1909b), ibid., 10, 92-3의 사례사에서논서논의되었고, 그는 '비의사' 분석에 관한그한그의 논문(1910k), ibid., 11, 216 f. 그림의 어려움과불과불충분함은 ' 무의식'에 관한 메타심리학 논문(1915e)의절의절 II와 VII에서 본 연구가출가출판된지된지 약 2년 후에지에지적되었다.

[[143]] 이제우제우리는치는치료에 의해움해움직이는힘는힘의 작용에 대해조해조사할 때이다. 치료의 주된원된원동력은환은환자의 고통과 그로 인해치해치유되고자하자하는소는소망이다. 이원이원동력[Triebkraft]ᵗ의힘의힘은분은분석이진이진행될때될때까지발지발견되지 않는다는다양한 요인에 의해차해차감되며, 무엇보다도우도우리가 '질병으로 인한 2차이차이득'이라고부고부르는것는것에 의해차해차감된다.¹ 그러나치나치료가끝가끝날때날때까지유지유지해야한다. (rse12.139) 모든개든개선은 이 추진력의 감소에 영향을미을미친다. 그러나그나그것만으로는병는병을없을없애기에충에충분하지 않는다. 여기에는 2가지가부가부족한다. 이목이목적에도에도달하기 위해어해어떤길떤길을따을따라야할지모지모른다는것는것이다. 그리고그고그것은 저항에 대항하는데필데필요한에한에너지할지할당량을 가지고 있지 않다. 분석 치료는 이 2가지 결함을모을모두해두해결하는데도데도움이된이된다. 그것은전은전이를 위해준해준비되어있는에는에너지를이를이동성으로만로만들어저어저항을극을극복하는데필데필요한에한에너지의양의양을공을공급한다. 그리고환고환자에게적게적절한 시기에정에정보를 제공함으로써환써환자가 그 에너지를어를어떤방떤방향으로향로향해야 하는지보지보여준다. 종종전종전이는 질병의 증상을스을스스로제로제거할 수 있지만, 그자그자체가지가지속되는동는동안에만잠만잠깐동깐동안만가만가능하다. 이경이경우치우치료는암는암시에 의한치한치료이지 정신분석이전이전혀아혀아니다. 전이의강의강도가저가저항을극을극복하는데활데활용된용된 경우에만후만후자의 이름을받을받을자을자격이 있다. 그때에야비야비로소병소병이불이불가능해지고, 심지어전어전이가다가다시한시한 번해번해소되었을 때에도, 그것은그은그것의운의운명적인종인종말이다.

¹ [위의 각주 1 130쪽참쪽참조

치료과료과정에서또서또 다른도른도움이되이되는 요인이생이생긴다. 이것은환은환자의 지적 관심과 이해이다. 그러나이나이것만으로는투는투쟁에참에참여하고 있는다는다른세른세력들과비과비교해볼해볼 때거때거의 고려되지 않는다. 왜냐하면, 그것은 저항에서비서비롯된판된판단의 흐림의 결과로항로항상그상그 가치를잃를잃을 위험에처에처해있해있기때기때문이다. 따라서환서환자가분가분석가에게빚게빚지고 있는새는새로운힘운힘의 원천은전은전이와지와지시(환자에게전게전달된의된의사소통을 통해)로환로환원될수될수 있다. [[144]] 그러나환나환자는전는전이에 의해유해유도된경된경우에만지만지시를사를사용한다. 그리고 바로이로이러한 이유때유때문에우에우리의 1번째통째통신은강은강력한 전이가확가확립될때될때까지보지보류되어야한야한다. 그리고우고우리가덧가덧붙일수일수 있는것는것은, 이것은 이후의 모든통든통신에유에유효하다. 각각의 경우에우에우리는전는전이저이저항의 연속적인출인출현에 의한 전이의 교란이제이제거될때될때까지 기다려야한야한다.²

¹ [정신분석 치료의 기제에 대한 전체적인문인문제, 특히전히전이에 대한모한모든문든문제는 XXVII강과 XXVIII강에서더서더 길게논게논의되었다. Introduction Lectures(1916-17a), RSE, 16, 381쪽이쪽이하. 그리고 396 이하: 프로이트는 '정신분석의 자본적인규인규칙'(위의 131쪽이쪽이하)을수을수행하는것는것의 어려움에 대해몇해몇 가지흥지흥미로운논운논평을평을한다.

기억하고, 반복하고, 작업하기(정신분석 기법에 대한 추가 권고 II) (1914) (rse12.141)

편집자 주 (rse12.143)

Erinnern, Wiederholen und Durcharbeiten

독일어판

1914 Int. Z. (ärztl.) Psychoan., 2(6), 485-91. [[146]]

1918 SKSN, 4, 441-52. (1922년, 2판)

1924 Technik und Metapsychol., 109-19.

1925 GS, 6, 109-19.

1931 Neurosenlehre und Technik, 385-96.

1946 GW, 10, 126-36.

1975 SA, Erg., 207-15. (GW의 개정판)

영어 번역판

'정신분석 기법의 추가 권장 사항: 회상, 반복및복및 작업'

1924 CP, 2, 366-76. (Tr. Joan Riviere.)

'기억하기, 반복하기, 작업하기(정신분석 기법에 대한 추가 권고 II)'

1958 SE, 12, 147-56. (Tr. James Strachey, 1924년번년번역본의 수정판.)

2003 PMC, Beyond the Pleasure Principle and Other Writings, 31-42. (Tr. 존레딕.))

본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 수정한 것이다.

1914 말에처에처음나음나왔을 때 이논이논문의 제목은 'Weitere Ratschläge zur Technik der Psychoanalyze(II) (Erinnern, Wiederholen und Durcharbeiten'이었다. 위에인에인용된 1924년영년영어 번역판의 제목은 이것을번을번역한 것이다. 1924년부터독터독일어판은더은더 짧은제은제목을채을채택했다.

이논이논문은기은기술적 관심과는별는별개로, '반복에 대한 강박'(148쪽이쪽이하)과 '통과'(p. 152)라는개는개념의 첫 등장을담을담고 있다는점는점에서주서주목할만할만하다.

기억하고, 반복하고, 작업하기 (rse12.145)

(정신분석 기법에 대한 추가 권고 II)

[[147]] 정신분석 기법이처이처음 시작된이된이래겪래겪어온광온광범위한변한변화를학를학생들에게계게계속상속상기시키는것는것은불은불필요한 일이아이아닌것닌것 같다. 1번째 단계인 Breuer의 '정신 에너지 투여'는증는증상이형이형성된순된순간에 직접초접초점을 맞추고, 그상그상황과관과관련된정된정신적 과정을재을재현하기 위해끈해끈질기게노게노력하여의여의식적 활동의 길을따을따라방라방출을유을유도하는것는것으로구로구성되었다. 최면 상태의 도움으로기로기억하고절고절제하는것는것이그이그 당시의 목표였다. 다음으로, 최면이포이포기되었을 때, 그임그임무는환는환자의 자유연상[freien Einfällen]ᵗ에서그서그가실가실패한 것을발을발견하는것는것이되이되었다. [versagte]ᵗ[[Versagung]] 기억하기 위해. 저항은[Deutungsarbeit]ᵗ[[Deutung]] 해석 작업과 그 결과를환를환자에게알게알려줌으로써우써우회해야했야했다. 증상의 형성을일을일으킨상킨상황과질과질병이발이발병한순한순간뒤간뒤에놓에놓여있여있는다는다른상른상황은 관심의 초점으로자로자리를 지켰다. 그러나무나무반응의 요소는뒷는뒷전으로물로물러났러났고, 정신분석의 기본규본규칙에 따라환라환자가자가자신의 자유연상에 대한 비판을극을극복해야 하는데드데드는노는노력의 지출로대로대체되는것는것처럼보럼보였다. 마지막으로, 오늘날사날사용되는일는일관된기된기법이발이발전했는데, 분석가는특는특정순정순간이나문나문제에초에초점을 맞추려는 시도를포를포기한다. 그는환는환자의 마음의 표면에당에당분간존간존재하는것는것은무은무엇이든연든연구하는것는것으로만로만족하며, 주로거로거기에 나타나는 저항을인을인식하고환고환자에게의게의식하게하게하기 위한목한목적으로해로해석의 기술을사을사용한다. 이로부터새터새로운종운종류의 분업이생이생겨난다. 의사는환는환자에게알게알려지지 않은 저항을밝을밝혀낸다. 이러한 것들이더이더 잘이잘이해되었을 때, 환자는종는종종아종아무런어런어려움없움없이잊이잊혀진상진상황과연과연관성을 이야기한다. (rse12.146) 물론이론이러한 다양한 기술의 목표는동는동일하게유게유지되었다. [[148]] 서술적으로말로말하자면, 기억의 공백을메을메우는것는것이다. 역동적으로말로말하자면, 억압으로 인한 저항을극을극복하는것는것이다. [Verdrängungswickrstänce!]ᵗ[[Verdrängung]]이다.

우리는고는고립되거나도나도형적인형인형태로분로분석의 단일한 정신적 과정을우을우리앞리앞에가에가져다준다준 오래된최된최면기면기법에여에여전히감히감사해야한야한다. 이것만이분이분석 치료에서더서더 복잡한상한상황을만을만들고우고우리앞리앞에명에명확하게유게유지할 수 있는 용어기를줄를줄 수있수있었을것을것이다.

이러한 최면치면치료에서기서기억하는 과정은매은매우간우간단한형한형태를취를취했다. 환자는 이전의 상황으로되로되돌아갔는데, 그는그는그 상황을현을현재의 상황과결과결코혼코혼동하지 않는것는것 같았고, 그상그상황에속에속하는 정신적 과정들이정이정상으로남로남아있아있는한는한에서그서그 상황에 대해 설명했다. 그런다런다음그음그는당는당시에무에무의식적이었던과던과정을의을의식적인 과정으로변로변형시킨결킨결과로 나타날수날수 있는 모든것든것을여을여기에덧에덧붙였다.

이시이시점에서나서나는 모든분든분석가들이그이그의 관찰에서확서확인한 몇 가지발지발언을보을보간할것할것이다.¹ 인상, 장면또면또는경는경험을 잊어버리는것는것은거은거의언의언제나그나그것들을차을차단해버해버리는것는것으로축로축소된다. 환자가이가이러한 '잊혀진' 것들에 대해이해이야기할 때, 그는좀는좀처럼덧럼덧붙이지 않는다. '사실, 나는항는항상그상그것을알을알고 있었다. 다만나만나는한는한 번도생도생각해본해본 적이없이없다.' 그는종는종종그종그가 '망각'이라고부고부를수를수 있을만을만큼그큼그의 머릿속에떠에떠오르는것는것들이충이충분하지 않다는 사실에실에실망을 표현한다. (그런일런일이일이일어난이난이후로그로그는한는한 번도생도생각해본적본적이없이없다. 그럼에도불도불구하고, 이욕이욕망조차도충도충족되며, 특히개히개종히종히스테리의 경우에는더는더욱그욱그러하다. '망각'은우은우리가너가너무나일나일반적으로존로존재하는차는차폐기억의 진정한 가치를평를평가할 때 더욱제욱제한된다. 어떤경떤경우에는 이론적으로우로우리에게매게매우중우중요한친한친숙한 어린 시절의 기억 상실증이차이차폐기억[Deckerinnerungen]ᵗ에 의해완해완전히균히균형을 이룬다는인는인상을받을받았다. 어린 시절의필의필수적인것인것들중들중 일부뿐만아만아니라전라전부가이가이러한 기억속억속에남에남아있아있다. 그것은단은단순히분히분석을 통해그해그들로부터그터그것을추을추출하는 방법을아을아는문는문제이다. 그것들은 꿈의 명백한 내용이꿈이꿈의 생각을 나타내는것는것만큼이나어나어린 시절의잊의잊혀진세진세월을적을적절하게표게표현한다.

¹ [초판에서만, 이 문단과 다음 3개의 문단('보간법을구을구성하는)은더은더 작은활은활자로 인쇄되었다.]

[[149]] 다른종른종류의 정신적 과정들(환상들, 준거과거과정들[Beziehungsvorgänge]ᵗ. 감정적 충동들[Gefühlsregungen]ᵗ[[Regung]], 생각연각연결들)은순은순전히내히내적행적행위로서인서인상 및 경험과대과대조될수될수 있으며, 망각과 기억과의 관계에서 분리되어고어고려되어야한야한다. (rse12.147) 이러한 과정에서, 어떤것떤것이결이결코 '잊혀질' 수없수없었던어던어떤것떤것이 '기억'되는일는일이특이특히자히자주일주일어난다. 정신적 사건들이취이취하는 과정과관과관련하여, 그러한 '생각의 연결'이의이의식적이었다가잊가잊혀졌든, 아니면전면전혀의혀의식화되지 못했든간든간에, 아무런차런차이가없가없는것는것처럼보럼보인다. 환자가분가분석과석과정에서얻서얻는확는확신은 이런종런종류의 기억과는전는전혀무혀무관하다.

특히강히강박신경증의 다양한형한형태에서망서망각은 대부분생분생각의 연결을 해체하고, 올바른결른결론을내을내리지 못하고, 기억을고을고립시키는것는것으로제로제한된다.

어떤기떤기억도일도일반적으로회로회복될수될수 없는가는가장중장중요한경한경험의 특별한 부류가하나있나있다. 이러한경한경험은 아주어주어린 시절에 발생하여당여당시에는 이해되지 않았지만나만나중에[nachträglich]ᵗ[[Nachträglichkeit]] 이해되고해고해석되었다. 사람은 꿈을 통해그해그것들에 대한지한지식을얻을얻고, 신경증의 구조가제가제공하는가는가장강장강력한증한증거[zwingendsten Motive]ᵗ[[Motiv]]에 따라그라그것들을믿을믿지 않을수을수 없다. 더욱이, 우리는환는환자가자가자신의 저항을극을극복한 후, 더이더이상저상저항을거을거부하는 근거로그로그들에 대한 기억의 부재(그들에 대한친한친숙함)를불를불러일으키지 않는다는것는것을스을스스로확로확인할 수 있다. 그러나이나이 문제는너는너무나많나많은비은비판적주적주의를요를요하며, 너무나새나새롭고놀고놀라운것운것들을소을소개하고 있기때기때문에, 나는적는적절한 자료와관와관련하여별여별도의 논의를 위해그해그것을유을유보하고자한자한다.¹

¹ [이것은 '늑대인간'과 그의 4살때살때 꿈에 대한언한언급이다. 프로이트는최는최근에야분야분석을마을마쳤고, 아마도 이 논문은약은약 4년 후(1918b)에야출야출판되었지만, 아마도본도본 논문과거과거의 동시에사에사례사를집를집필하는데몰데몰두했을것을것이다(RSE, 17, 26). 그러나그나그 이전에 프로이트는 23강의 후반부에서 이 특별한종한종류의 어린 시절기절기억에 대한 논의에들에들어갔다. 그의 『정신분석 입문 강의』(Introductory Lectures)(1916-17a), ibid., 16, 323쪽이쪽이하]

새로운기운기법아법아래에서는 이 유쾌하고순고순조로운사운사건의 과정이거이거의 남지 않고, 종종아종아무것무것도남도남지 않는다.² [[150]] 어느정느정도까지는최는최면술처럼행럼행동하다가나가나중에야멈야멈추는경는경우가있가있다. 그러나다나다른사른사람들은처은처음부터다터다르게행게행동한다. 만약우약우리가 그 차이를이를이끌어내어내기 위해이해이 2번째유째유형에국에국한시킨다면, 우리는환는환자가자가자신이잊이잊고억고억압한 것을아을아무것도기도기억하지 못하고, 그것을행을행동으로옮로옮긴다고말고말할 수 있다. (rse12.148)⍈

² [프로이트는앞는앞쪽의 '보간법'의 시작부작부분에서 자신의 주장을집을집어든다.]

⍇그는그는그것을 기억이아이아니라행라행동으로재로재생산한다. 물론그론그는 자신이그이그것을반을반복하고 있다는것는것을알을알지 못한채한채 그것을반을반복한다.¹

¹ [이것은 프로이트가 'Dora'(1905e)에 대한그한그의 분석에 대한그한그의 후기(Postscript)에서, 전이(transference)라는 주제가논가논의되고 있는 아주일주일찍, RSE, 7,, 105에서명서명백해졌다.]

예를들를들어, 환자는 자신이부이부모의 권위에 대해반해반항적이고비고비판적이었던것던것을 기억한다고말고말하지 않는다. 오히려그려그는 의사에게그게그런식런식으로행로행동한다. 그는유는유아적 성 연구에서어서어떻게무게무력하고절고절망적인인인인패스에이에이르렀는지 기억하지 못한다. 그러나그나그는혼는혼란스러운 꿈과연과연상의덩의덩어리를만를만들어내고[Einfälle], 자신은 어떤것떤것도성도성공할 수 없다고불고불평하며, 자신이맡이맡은일은일을결을결코완코완수할 수 없는운는운명이라고주고주장한다. 그는어는어떤성떤성적행적행위에 대해몹해몹시부시부끄러워하고그고그것이발이발각될까봐까봐 두려워했던것던것을 기억하지 못한다. 그러나그나그는 자신이지이지금받금받고 있는치는치료에 대해부해부끄러움을느을느끼고 있으며모며모든사든사람에게비게비밀로하로하려고노고노력한다는것는것을 분명히밝히밝힌다. 등등.

무엇보다도, 환자는 이런종런종류의 반복으로 치료를 시작할것할것이다. 파란만장한 인생사와긴와긴 병을앓을앓고 있는환는환자에게정게정신분석의 기본규본규칙을알을알려주고그고그의 마음에떠에떠오르는것는것을말을말해달해달라고요고요청했을 때, 우리는그는그가정가정보의홍의홍수를쏟를쏟아낼것낼것이라고기고기대한다. 그러나종나종종가종가장먼장먼저일저일어나는일는일은그은그가할가할 말이없이없다는것는것이다. 그는침는침묵을지을지키며아며아무일무일도일도일어나지 않았다고선고선언했다. 물론이론이것은동은동성애적태적태도의 반복일뿐일뿐이며, 동성애적태적태도는어는어떤것떤것도기도기억하지 않으려는 저항으로 전면에부에부각된다(위의 134쪽이쪽이하). 환자가치가치료를받를받고 있는한는한, 환자(는[Zwange zur Wiederholung]을반을반복해야 하는강는강박에서벗서벗어날수날수 없다.² 그리고결고결국우국우리는 이것이그이그분의 기억방억방식이라는것는것을 이해한다.

¹ [이것은훨은훨씬더씬더 일반화된형된형태로, 프로이트의 후기욕기욕구이구이론에서매서매우중우중요한 역할을하을하게된게된 관념의 1번째출째출현인것인것으로보로보인다. 현재의임의임상적적적적용에서, 그것은 'The “Uncanny”'(1919h), ibid., 17, 232쪽에 관한 논문에다에다시나시나타나며, III장의 일반논반논제를뒷를뒷받침하는증는증거의 일부로사로사용된다. ⪡쾌락 원리를 넘어서⪢(Beyond the Pleasure Principle, 1920g), ibid., 18, 18 ff., 거기에는본는본 논문에 대한 참조가있가있다.]

[[151]] 무엇보다도우도우리의 관심을끄을끄는것는것은당은당연히반히반복하려는 이 강박과 전이 및 저항의 관계이다. 우리는곧는곧 전이자이자체가반가반복의 한 조각일뿐일뿐이며, 그반그반복은잊은잊혀진과진과거를의를의사에게뿐만아만아니라현라현재 상황의 다른모른모든측든측면으로 전이하는것는것임을깨을깨닫게된게된다. 그러므로, 우리는환는환자가반가반복하려는충는충동에굴에굴복한다는것는것을발을발견할준할준비가되가되어 있어야 하며, 이강이강박은 이제의제의사에 대한그한그의 개인적태적태도에서뿐만아만아니라그라그 당시에그에그의 삶을차을차지할 수 있는다는다른모른모든활든활동과관과관계에서도, 기억하려는충는충동을대을대체한다. 예를들를들어, 그가치가치료중료중에사에사랑에 빠지거나어나어떤일떤일을착을착수하거나사나사업을 시작하는경는경우. (rse12.149) 저항이 하는 역할도쉽도쉽게인게인식할 수 있다. 저항이클이클수록Agieren을 연기하는것는것이기이기억을대을대체한다. 왜냐하면최면최면에 나오는잊는잊혀진것진것에 대한 이상적인 기억은 저항이완이완전히한히한쪽으로 치우친상친상태에해에해당하기때기때문이다. 환자가경가경미하고뚜고뚜렷하지 않은양은양성전성전이의 후원아원아래치래치료를 시작하면처면처음에는최는최면에서와마와마찬가지로자로자신의 기억을발을발굴할굴할 수있수있으며, 이기이기간동간동안병안병리적 증상자상자체는잠는잠잠한다. 그러나분나분석이진이진행됨에 따라전라전이가적가적대적이거나지나지나치게강게강렬해져서억서억압이필이필요하다면, 기억하는것는것은즉은즉시행시행동으로옮로옮겨진다. 그때부터저터저항은반은반복될재될재료의순의순서를결를결정한다. 환자는 과거의 무기고에서치서치료의 진전에 대항하여자여자신을 방어하는무는무기, 즉우즉우리가 그에게서하서하나씩빼씩빼앗아야 하는무는무기들을꺼을꺼낸다.

우리는환는환자가기가기억하는대는대신반신반복하고, 저항의 조건하건하에서반서반복한다는것는것을배을배웠다. 이제우제우리는그는그가실가실제로반로반복하거나행나행동하는것는것이무이무엇인지물지물어볼수볼수 있다. 그대그대답은그은그가억가억압된 것의 자원으로부터이터이미그미그의 명백한 성격으로흘로흘러들러들어간모간모든것든것, 즉그즉그의 억제력과쓸과쓸모없는태는태도와 병리적 성격특격특성들을반을반복한다는것는것이다. 그는또는또한치한치료과료과정에서 모든증든증상을반을반복한다. 그리고이고이제우제우리는반는반복하려는강는강박에주에주의를환를환기시킴으로써새써새로운사운사실을획을획득하지 못했고, 단지보지보다포다포괄적인관인관점을획을획득했을뿐을뿐이라는것는것을알을알 수있수있다. 우리는단는단지환지환자의 아픈상픈상태가분가분석의 시작과함과함께멈께멈출수출수 없다는것는것과, 우리는그는그의 병을과을과거의 사건이아이아니라현라현재의힘의힘으로 취급해야한야한다는것는것을 분명히했히했을뿐을뿐이다. [[152]] 이러한질한질병상병상태는치는치료의 영역과작과작동범동범위내에서조서조금씩발씩발생하며, 환자는그는그것을 실제적이고현고현대적인것인것으로경로경험하지만, 우리는 과거에 대한치한치료작료작업을수을수행해야한야한다.

최면에유에유도된기된기억은실은실험실에서수서수행된실된실험의 인상을줄을줄 수밖에없에없었다. 반면에새에새로운기운기술에 따라분라분석처석처리에서유서유도되는반는반복은실은실제삶제삶의 일부를불를불러일러일으키는것는것을의을의미한다. 그렇기때기때문에항에항상무상무해하고불고불쾌하지 않을수을수는없는없다. 이러한 고려는종는종종피종피할 수 없는 '치료중료중 악화'라는 모든문든문제를열를열어준다.

무엇보다도, 치료의 시작자작자체가자가자신의 질병에 대한환한환자의 의식적인태인태도에변에변화를가를가져온다. (rse12.150) 그는대는대개그개그것을한을한탄하고, 그것을무을무의미한 것으로경로경멸하고, 그것의 중요성을과을과소평가하는것는것으로만로만족해왔해왔다. 나머지에 대해서는, 그는그는그것의 기원에 대해그해그가채가채택한타한타조와같와같은억은억압정압정책을그을그것의 표현으로확로확장했다. 따라서어서어떤조떤조건에서공서공포증이발이발현되는지제지제대로알로알지 못하거나, 강박관념의 정확한 표현에귀에귀를기를기울이지 않거나(Zwangsideen), 강박적 충동의 실제 목적을파을파악하지 못하거나(Zwangsimpulses)¹ 발생할 수 있다. 물론치론치료는 이것에 의해도해도움이되지 않는다. 그는 자신의 병의 현상에주에주의를기를기울일수일수 있는 용어기를가를가져야한야한다. 그의 병 그자그자체는더는더 이상그상그에게경게경멸스러운것운것으로보로보이지말지말아야 하며, 그의패의패기에합에합당한적한적이되이되어야 하며, 그의 성격의 한 조각이되이되어야 하며, 그병그병은그은그 존재에 대한확한확고한 기초를가를가지고 있으며, 그로부터그터그의 장래생래생애를 위한 가치있치있는것는것들을 이끌어내어내야한야한다. 그리하여그여그의 증상속상속에서 표현되고 있는억는억압된물된물질과의 화해를 위한길한길은처은처음부터닦터닦여지며, 동시에병에병든상든상태에 대한 어느정느정도의 관용을 위한장한장소가 발견된다. 질병에 대한 이러한 새로운태운태도가갈가갈등을격을격화시키고그고그때까지뚜지뚜렷하지 않았던증던증상을전을전면에부에부각시킨다면, 이러한증한증상은단은단지필지필요하고일고일시적인악인악화일뿐일뿐이며부며부재하거나범나범위내에 있지 않은적은적을극을극복할 수 없다는점는점을지을지적함으로써환써환자를쉽를쉽게위게위로할로할 수있수있다. [[153]] 그러나 Régis탕스는 자신의 목적을 위해상해상황을악을악용할 수 있으며, 면허를남를남용하여병여병을앓을앓게할게할 수도있도있다. '내가정가정말로그로그런것런것들에굴에굴복하면어면어떻게되게되는지보지보아라. 내가 그들을억을억압하는것는것이옳이옳지 않은가?” 특히젊히젊고어고어린아이같이같은 사람들은자은자신의 병에주에주의를기를기울여야할야할 치료의필의필요성을자을자신의 증상을과을과장하기 위한 반가운구운구실로삼로삼는경는경향이 있다.

¹ [Little Hans' (1909b), RSE, 10, 95 및 'Rat Man' (1909d), ibid., 10, 169쪽의 사례에서 이에 대한 예를보를보라.]

더큰더큰 위험은치은치료과료과정에서지서지금까지느지느껴지지 않았던새던새롭고더고더 깊은욕은욕구충구충동[Triebregungen]ᵗ[[Trieb]]이 '반복'될수될수 있다는 사실에서 발생한다. 마지막으로, 전이이이이외의 환자의행의행동이환이환자의 일상 생활에일에일시적인해인해를끼를끼칠수칠수도있도있고, 심지어회어회복가복가능성을영을영구적으로무로무효화하도록선록선택되었을수을수도있도있다.

이러한상한상황에서의서의사가채가채택하는전는전술은쉽은쉽게정게정당화될수될수 있다. 그에게는, 옛방옛방식으로기로기억하는것는것, 즉정즉정신영신영역에서의 재생산이그이그가고가고수하는목는목표인데, 비록그록그러한목한목표가새가새로운기운기술에서는달는달성될수될수 없다는것는것을알을알면서도 말이다. 그는환는환자가운가운동영동영역으로향로향하게하게하고 싶어하어하는 모든충든충동을정을정신영신영역안역안에간에간직하기 위해환해환자와끊와끊임없이투이투쟁할준할준비가되가되어 있다. 그리고그고그는환는환자가행가행동으로배로배출하고자하자하는어는어떤것떤것이기이기억의 작업을 통해처해처리되도록할록할 수있수있다면그면그것을치을치료의 승리로축로축하한다. (rse12.151) 전이를통를통한애한애착이조이조금이라도쓸도쓸모있모있는것는것으로 성장했다면, 치료는환는환자가더가더 중요한 반복적행적행동을하을하지 못하도록할록할 수있수있고, 그렇게하게하려는환는환자의 의도를치를치료작료작업의 재료로활로활용할 수 있다. 환자가자가자신의충의충동중동중 하나를실를실행함으로써생써생기는 부상으로부터환터환자를가를가장잘장잘 보호할 수 있는 방법은환은환자가치가치료를받를받는동는동안자안자신의 삶에 영향을미을미치는어는어떤중떤중요한결한결정도내도내리지 않겠다는약는약속(예를들를들어, 어떤직떤직업이나결나결정적인사인사랑의 대상을선을선택하지 않겠다는것는것)을내을내리지 않고, 그러한모한모든계든계획을회을회복될때될때까지미지미루도록하록하는것는것이다.

동시에이에이러한제한제약과 양립할 수 있는환는환자의 개인적 자유는기는기꺼이건이건드리지 않으며, 비록그록그것이어이어리석은것은것일지라도중도중요하지 않은의은의도를수를수행하는것는것을 방해하지 않는다. 사람은실은실제로자로자신의 경험과사과사고를통를통해서만감만감각을배을배운다는것는것을 잊지 않는다. 또한치한치료중료중에매에매우바우바람직하지 않은프은프로젝트에뛰에뛰어드는것는것을억을억제할 수 없고나고나중에야분야분석을할을할 준비가되가되고접고접근할 수 있게되게되는 사람들도있도있다. [[154]] 또한때한때때로, 길들여지지 않은충은충동이전이전이의 고삐를쥔를쥔 채스채스스로를주를주장하거나, 환자를치를치료에묶에묶어주는유는유대가반가반복적인행인행동으로끊로끊어지는일는일이일이일어나기마기마련이다. 이에 대한극한극단적인 예로, 한 연로한 부인의 경우를들를들 수있수있는데, 그녀는황는황혼기에접에접어든상든상태에서남서남편과집과집에서거서거듭도듭도망쳐어쳐어디로갔로갔는지도모도모르고, 자신이이이이런식런식으로타로타락한 동기를전를전혀의혀의식하지 못한채한채 어디로갔로갔는지알지알지 못했다. 그녀는처는처음며음며칠동칠동안기안기이할정할정도로빠로빠른속른속도로강로강렬해진뚜진뚜렷한애한애정어정어린전린전이로 치료를받를받았다. 그주그주가끝가끝날때날때쯤그쯤그녀역녀역시내시내게서멀서멀어졌고, 내가 그녀에게이게이런일런일이반이반복되는것는것을막을막을수을수 있는어는어떤말떤말도할도할 겨를도없도없이 말이다.

그러나환나환자의 반복충복충동을억을억제하고그고그것을 기억하는동는동기로바로바꾸는 주된수된수단은전은전이를처를처리하는데있데있다. 우리는강는강박을무을무해하게만게만들고, 실제로유로유용하게만게만드는데, 그것은강은강박에 대해분해분명한영한영역에서스서스스로를주를주장할 수 있는 권리를부를부여함이다. 우리는그는그것을놀을놀이터[Tummelplatz]ᵗ로 전이(transference)로 인정하는데, 그놀그놀이터에서그서그것은거은거의완의완전한 자유로움속움속에서확서확장될수될수 있고, 환자의 마음속음속에숨에숨겨져있져있는병는병원성충성충동의 방식으로모로모든것든것을우을우리에게 보여줄것줄것으로기로기대된다. (rse12.152) 환자가분가분석의필의필수조수조건을존을존중할 수 있을만을만큼적큼적응한모한모습을보을보인다면, 우리는 정기적으로질로질병의 모든증든증상에새에새로운전운전이(transference)¹를부를부여하고, 그의 일반적인 신경증을 '전이신경증(transference neurosis)'² 으로대로대체하는데성데성공하며, 이신이신경증은치은치료적 작업으로 치료될수될수 있다. 따라서전서전이는 질병과 현실삶실삶 사이의 중간영간영역을만을만들어내어내며, 이를통를통해질해질병에서다서다른삶른삶으로의 전환이이이이루어진다. 새로운상운상태가질가질병의 모든특든특징을대을대신해버해버렸다. 그러나그나그것은 모든지든지점에서우서우리의 개입에접에접근할 수 있는인는인위적인질인질병을 나타낸다. 그것은실은실제체제체험의 한 조각이지만, 특별히유히유리한조한조건들에 의해가해가능해진것진것이며, 그것은잠은잠정적인성인성격을띤을띤다. [[155]] 전이에서드서드러나는반는반복적인반인반응³ 으로부터우터우리는익는익숙한길한길을따을따라기라기억의각의각성으로 인도되는데, 기억은 저항을극을극복한 후에어에어려움없움없이나이나타난다.

이쯤에서말서말을끊을끊을수을수도있도있겠지만, 이논이논문의 제목때목때문에분에분석 기법에 대한 추가논가논의를하를하지 않을수을수 없다. 내성을극을극복하는 1번째 단계는우는우리가알가알고 있듯이분이분석가가환가환자가결가결코인코인식하지 못하는내는내성을발을발견하고환고환자에게알게알려줌으로써이써이루어진다. 이제분제분석 실습의 초보자는 이 입문단문단계를전를전체작체작업을구을구성하는것는것으로간로간주하는경는경향이 있는것는것이다. 나는종는종종의종의사가환가환자에 대한 자신의 저항을지을지적했음에도불도불구하고아고아무런변런변화가일가일어나지 않았다고불고불평하는경는경우에 대해조해조언해달해달라는 요청을받을받았다. 사실, 저항은더은더욱강욱강해졌고, 모든상든상황은그은그 어느때느때보다도더도더 모호해졌다. 치료는진는진전이없이없는것는것 같았다. 이불이불길한 예감은언은언제나틀나틀렸음이드이드러났다. 치료는대는대체로매로매우만우만족스럽게진게진행되고 있었다. 분석가는 Régis탕스에이에이름을붙을붙인다고해서 Régis탕스가즉가즉각적으로중로중단될수될수 없다는 사실을 잊었을뿐을뿐이었다. 우리는환는환자가이가이제익제익숙해진이진이 저항에 대해더해더 잘알잘알게될게될 시간을 주어야 하며⁴ 그것을극을극복하고, 극복하고, 그것을무을무시하고, 분석의 기본규본규칙에 따라분라분석 작업을계을계속해야한야한다. (rse12.153) 저항이최이최고조에달에달할 때에만분만분석가는환는환자와공와공동으로저로저항에 영양을공을공급하는억는억압된추된추동충동충동을발을발견할 수 있다. 그리고 바로이로이런종런종류의체의체험이환이환자에게그게그러한충한충동의 실존과힘과힘을확을확신시킨다. 의사는기는기다리면서일서일이진이진행되도록내록내버려두려두는것는것 외에는달는달리할리할 수있수있는일는일이없이없는데, 그과그과정은피은피할 수도없도없고항고항상서상서두를수를수도없도없다. 만일그일그가이가이 신념을굳을굳게붙게붙잡는다면, 그는종는종종실종실패했다는환는환상에서벗서벗어날수날수 있을것을것인데, 실제로는올는올바른선른선에서치서치료를하를하고 있다.

¹ ['Übertragungsbedeutung.', 1924년 이전판전판본에서는 'Übertragungsbedingung'('전이결이결정인자')로읽로읽는다.]

¹ [이용이용어의 이 특별한 사용과(히스테리와강와강박신경증을 나타내기 위해) 일반적인명인명학적인용인용어사어사이의 연관성은 『정신분석 입문 강의』(Introductory Lectures)(1916-17a)의 Lecture XXVII, RSE, 16, 393쪽에 나타나있나있다.]

³ [초판에서만, 이것은 '반복적행적행동'으로읽로읽힌다.]

⁴ [' …. Sich in den ihm nun bekannten Widerstand zu vertiefen.' 따라서초서초판에서만. 이후의 모든독든독일어판어판에서 'nun bekannten'은 'unbekannten'으로변로변경되었다. 그러나이나이것은 '그가알가알지 못하는 저항에더에더 정통해지기 위해'라는말는말이덜이덜 타당해보해보인다.]

저항을극을극복하는 이러한작한작업은실은실제로분로분석대석대상에게는힘는힘든작든작업이고분고분석가에게는인는인내심의 시험이될이될 수있수있다. 그럼에도불도불구하고, 그것은환은환자에게가게가장큰장큰 변화를일를일으키고분고분석 치료와제와제안에 의한모한모든종든종류의치의치료를구를구별하는작는작업의 일부이다. [[156]] 이론적 견지에서볼서볼 때, 억압에 의해질해질식된영된영향할향할당량의 '절제', 즉최즉최면치면치료가효가효과가없가없는무는무반응과연과연관시킬수킬수 있다.¹

¹ [본논본논문에서소서소개된 '통하는것는것'(Durcharbeitens)의 개념은 프로이트가여가여러곳러곳에서논서논의한 ' 정신적 관성'과분과분명히관히관련되어 있다. 이들중들중 일부는 편집증 사례에 관한 논문(1915f), RSE, 14, 269

n에 대한 편집자각자각주에열에열거되어 있다. ⪡억제･증상･불안⪢(1926d), ibid., 20, 139 ff.의 XI장, 절 a(a)에서, 프로이트는무는무의식(또는원는원초아)의 저항에 '작용'의필의필요성을돌을돌린다.

전이 사랑에 대한 관찰(1915[1914]) (rse12.155)

(정신분석 기법에 대한 추가 권고 III) (1915[1914])

편집자 주 (rse12.157)

Bemerkungen Über die Übertragungsliebe

독일어판

1915 Int. Z. (ärztl.) 정신병자., 3 (1), 1-11. [[158]]

1918 SKSN, 4, 453-69. (1922년, 2판)

1924 Technik und Metapsychol., 120-35.

1925 GS, 6, 120-35.

1931 Neurosenlehre und Technik, 385-96.

1946 GW, 10, 306-21.

1975 SA, Erg., 219-30. (GW의 개정판)

영어 번역판

'정신분석 기법의 추가 권장 사항: 전이: 사랑에 대한 관찰'

1924 CP, 2, 377-91. (Tr. Joan Riviere.)

'전이-사랑에 대한 관찰(정신분석 기법에 대한 추가 권고 III)'

1958 SE, 12, 159-71. (Tr. James Strachey, 1924년에출에출판된 것의 수정판.)

'전이에서의 사랑에 대한 관찰'

2002 PMC, Wilde 분석, 65-79. (Tr. 앨런밴런밴스))

본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 수정한 것이다.

이논이논문이처이처음출음출판되었을 때(1915년초년초), 제목은 'Weitere Ratschläge zur Technik der Psychoanalyze(III) (Bemerkungen über die Übertragungsliebe'였다. 위에제에제시된바된바와같와같이 1924년영년영어 번역판의 제목은 이것을번을번역한 것이다. 1924년 이후의독의독일어판은더은더 짧은제은제목을채을채택했다.

Ernest Jones(1955, 266)는 프로이트가이가이 논문을현을현재의 일련의 기술논술논문중문중에서최서최고로여로여겼다고말고말한다. 1931년 12월 13일 프로이트가 Ferenczi에게쓴게쓴 편지는 Ferenczi가도가도입한 기술적혁적혁신과관과관련하여이여이 논문의흥의흥미로운추운추기를형를형성한다. 그것은 Jones에 의해그해그의 Freud 전기(1957, 174 이하)의 3권의 4장이끝이끝날무날무렵에출에출판되었다.

전이 사랑에 대한 관찰 (rse12.159)

(정신분석 기법에 대한 추가 권고 III)

[[159]] 정신분석의 모든초든초심자는환는환자의 연상[Einfälle]ᵗ를해를해석하고억고억압된[Verdrängten]ᵗ[[Verdrängung]]의 재생산을 다루게될게될 때처때처음에는 자신에게닥게닥친어친어려움에 대해놀해놀라움을느을느낄것낄것이다. 그러나때나때가되가되면그면그는곧는곧 이러한 어려움을대을대수롭지 않게여게여기는법는법을배을배우게되게되고, 대신그신그가직가직면해야 하는유는유일한 심각한 어려움은전은전이(Übertragung]ᵗ의 관리에 있다고확고확신하게된게된다.

이와관와관련하여발여발생하는상는상황중황중에서나서나는매는매우예우예리하게한게한정된상된상황을선을선택할것할것이다. 그리고나고나는그는그것을선을선택할것할것인데, 부분적으로는그는그것이너이너무나자나자주발주발생하고그고그것의 실제적인측인측면들에서매서매우중우중요하기때기때문이며, 부분적으로는그는그것의 이론적 관심때심때문이다. 내가염가염두에두에두고 있는것는것은한은한 여성 환자가다가다른필른필멸의여의여성과 마찬가지로자로자신을 분석하는 의사와 사랑에 빠졌다는것는것을명을명백한징한징후로보로보여주거나공나공개적으로선로선언하는경는경우이다. 이상이상황은심은심각한측한측면뿐만아만아니라비라비참하고우고우스꽝스러운측운측면도있도있다. 그것은또은또한너한너무나많나많고복고복잡한 요인들에 의해결해결정되기때기때문에너에너무나피나피할 수 없고정고정리하기가너가너무어무어렵기때기때문에분에분석 기술의 중요한 요구를충를충족시키기 위한 논의는오는오래 전에늦에늦어졌다. 그러나다나다른사른사람의 결점을비을비웃는우는우리자리자신도항도항상그상그 결점으로부터자터자유로울수울수 있는것는것은 아니기때기때문에, 우리는지는지금까지이지이 과업을완을완수하기 위해서해서두르지 않았다. 우리는직는직업적재적재량권에 대한 의무, 즉실즉실생활에서는 생략될수될수 없지만우만우리과리과학에서는 아무런도런도움이되이되지 않는재는재량권에끊에끊임없이맞이맞서고 있다. 정신분석 출판물이 실생활의 일부인한, 우리는 여기서해서해결할 수 없는 모순을 가지고 있다. 나는최는최근에한에한때이때이러한재한재량권의 문제를무를무시했고¹ 이와동와동일한 전이상이상황이정이정신분석 치료의 첫 10년동년동안어안어떻게발게발전을지을지연시켰는지를보를보여주었다.

¹ [정신분석 운동의 역사에 대한 나의 기여(1914d)의 1번째부째부분에서. [이것은는안는안나 O양의 경우에서전서전이에 대한 Breuer의 어려움을 가리킨다(RSE, 14, 9 f.).]

[[160]] 잘교잘교육받은비은비의사에게는(정신분석에 관한 이상적인문인문명인[Kulturmensch]ᵗ[[Kultur]]가바가바로그로그런것런것이기때기때문이다) 사랑과관과관련된 것들은다은다른모른모든것든것들과 양립할 수 없다. 말하자면, 그것들은다은다른어른어떤글떤글도용도용납되지 않는특는특별한쪽에쓰에쓰여져있져있다. (rse12.160) 만약여약여성 환자가 의사와 사랑에 빠졌다면, 그런일런일반인에게는오는오직 2가지 결과만이가이가능한 것처럼보럼보인다. 비교적드적드물게일게일어나는한는한 가지는 모든상든상황이그이그들사들사이에 영구적인법인법적 결합을허을허용한다는것는것이다. 다른하른하나는더는더 빈번한데, 의사와환와환자가헤가헤어지고, 마치어치어떤원떤원소현소현상에 의해중해중단된 것처럼그럼그녀의회의회복을 이끌어내어내기로한로한 일을포을포기하는것는것이다. 확실히, 생각할 수 있는 3번째결째결과가있가있는데, 그것은심은심지어치어치료를계를계속하는것는것과도양도양립할 수 있는것는것처럼보럼보인다. 이것은그은그들이불이불법적이고영고영원히지히지속되지 않는 사랑의 관계를맺를맺어야한야한다는것는것이다. 그러나그나그러한 행로는전는전통적인 도덕과직과직업적 표준으로는불는불가능하다. 그럼에도불도불구하고, 우리의 비의사는 분석가에게이게이 3번째대째대안이배이배제되었다는것는것을 가능한한한한 분명하게확게확신시켜달켜달라고간고간청할것할것이다.

정신분석가는다는다른관른관점에서사서사물을보을보아야한야한다는것는것은분은분명하다.

우리가고가고려하고 있는상는상황의 2번째결째결과의 경우를생를생각해보해보자. 환자가 의사와 사랑에 빠진후진후 그들은헤은헤어진다. 치료는포는포기된다. 그러나얼나얼마지마지나지 않아환아환자의 상태가악가악화되어다어다른의른의사와 함께 2번째분째분석을 시도하지 않으면안면안 된다. 그다그다음에일에일어나는일는일은그은그녀가이가이 2번째의째의사와 사랑에 빠졌다고느고느끼는것는것이다. 그리고그고그녀가 그와헤와헤어지고다고다시시시시작한다면, 3번째닥째닥터에게도같도같은일은일이일이일어날것날것이다. 어김없이발이발생하며우며우리가알가알고 있듯이정이정신분석 이론의 기초중초중 하나인이현이현상은분은분석을수을수행하는 의사와분와분석을필을필요로하로하는환는환자의 2가지관지관점에서평서평가될수될수 있다.

의사에게이게이 현상은귀은귀중한깨한깨달음의 한 조각이자, 자신의 마음속음속에존에존재할 수 있는 역전이의 경향에 대한 유용한경한경고를의를의미한다.¹ [[161]] 그는환는환자가사가사랑에 빠지는것는것은분은분석적상적상황에 의해유해유도된 것이지그지그 자신의 매력때력때문이아이아니라는라는 것을인을인식해야한야한다. 그래서그서그는그는그러한 '정복을자을자랑스러워할만한 근거가전가전혀없혀없는데, 그것은외은외부분부분석이라고불고불릴것릴것이다. 그리고이고이것을항을항상상상상기하는것는것이 좋다.⍈

¹ [역전이'(Gegenübertragung)의 문제는 이미 프로이트가뉘가뉘른베르크의크의회논회논문(1910d), RSE, 11, 132쪽에서제서제기한바한바 있다. 그는 164쪽이쪽이하에서다서다시그시그 내용을 다시언시언급한다. 및 168 f. 이구이구절들을제을제외하고, 프로이트의 출판된저된저작들에서 이 주제에 대한 다른명른명백한 논의를찾를찾기는어는어렵다.]

⍇그러나환나환자에게는 2가지 대안이 있다. 정신분석 치료를포를포기하거나, 의사와 사랑에 빠지는것는것을피을피할 수 없는운는운명으로받로받아들여야한야한다.¹

¹ [우리는전는전이가다가다른덜른덜 부드러운 감정으로 나타날수날수 있다는것는것을알을알고 있지만, 나는 여기서그서그 문제에 대해이해이야기할것할것을제을제안하지 않는다. [위의 '전이의 역학'(1912b), p. 98에 관한 논문을보을보라.]

나는환는환자의친의친척과친과친구들이이이이 2가지 대안중안중 1번째대째대안을 분석가가 2번째대째대안에 대해단해단호하게결게결정할것할것이라고 믿어의어의심치않치않는다. 그러나나나나는 여기에결에결정을그을그녀의친의친척들의 부드러움, 아니오니오히려이려이기적이고질고질투심많심많은 관심에맡에맡길수길수 없는경는경우가있가있다고 생각한다. 환자의복의복지만이만이 시금석이되이되어야한야한다. 친척들의 사랑도그도그녀의 신경증을치을치료할 수 없다. 분석가는 자신을밀을밀어붙일필일필요는없는없지만, 자신이어이어떤목떤목적을달을달성하는데없데없어서는안는안 될존될존재라고주고주장할 수 있다. 이 문제에 대해톨해톨스토이의태의태도를취를취하는친는친척은누은누구든지그지그의 아내나딸나딸을 방해받지 않고소고소유할 수 있다. 그러나그나그는그는그녀가 신경증을 가지고 있다는 사실과 그것이수이수반하는 사랑에 대한그한그녀의능의능력에 대한 간섭을견을견디려고노고노력해야할야할 것이다. 어쨌든상든상황은 부인과치과치료와 비슷한다. 더욱이, 질투심이많이많은 아버지나남나남편은환은환자가 신경증과싸과싸우기 위한 분석이아이아닌다닌다른종른종류의치의치료를받를받게하게하면의면의사와 사랑에 빠지지 않을것을것이라고 생각한다면큰면큰 착각을하을하고 있는것는것이다. 그와는반는반대로, 표현되지 않고분고분석되지 않은채은채로남로남아있아있을수을수밖에없에없는 이런종런종류의 사랑은분은분석이그이그로부터추터추출했을환을환자의회의회복에결에결코기코기여할 수 없다는것는것이다.

내가알가알기로는, 분석을자을자주하는일는일부의부의사들은환은환자에게에게에로틱한 전이의 출현에 대비시키거나, 심지어 '치료가진가진전될수될수 있도록의록의사와 사랑에 빠지라'고촉고촉구하기도한도한다. [[162]] 이보다더다더 무의미한진한진행은상은상상할 수 없다. 그렇게함게함으로써분써분석가는매는매우설우설득력있력있는 자발의 요소를현를현상에서빼서빼앗고극고극복하기어기어려운미운미래의 장애물을스을스스로쌓로쌓아놓아놓는다.³

² ['häufig.', 초판에서만, 여기서단서단어는 'frühzeitig'('초기')이다.]

³ [초판에서만, 이단이단락(괄호의 성격을띤을띤 것)은작은작은활은활자로 인쇄되었다.]

언뜻보뜻보기에는환는환자가전가전이에서사서사랑에 빠지는것는것이치이치료에어에어떤이떤이점이될이될 수있수있는것는것처럼보럼보이지 않는다. 그때까지아지아무리순리순순히지히지냈어도갑도갑자기치기치료에 대한모한모든이든이해와흥와흥미를잃를잃고돌고돌려달라고요고요구하는 사랑외랑외에는 아무말무말도하도하지 않고듣고듣지도않도않는다. 그녀는 자신의 증상을포을포기하거나그나그것에주에주의를기를기울이지 않는다. 사실, 그녀는 자신이건이건강하다고선고선언한다. (rse12.162) 장면이완이완전히바히바뀐다. 그것은마은마치현치현실의갑의갑작스런자런자극에 의해어해어떤허떤허구의 조각이멈이멈춘것춘것과같과같다. 예를들를들어, 연극공극공연중연중에불에불의 외침이울이울려퍼려퍼질때질때처럼 . 이런일런일을처을처음경음경험하는 의사는 분석적상적상황을계을계속파속파악하고치고치료가실가실제로끝로끝났다는착는착각을버을버리기가쉽가쉽지 않을것을것이다.

조금만성만성찰하면방면방향을 찾을수을수 있다. 무엇보다도, 치료의 지속을 방해하는 모든것든것이저이저항의 표현일수일수 있다는 의심을명을명심해야한야한다.¹ 사랑에 대한열한열렬한 요구의 발발은주은주로저로저항의 작용이라는데는 의심의여의여지가없가없다. 환자는오는오래 전부터환터환자에게서애서애정어정어린전린전이의징의징후를알를알아차렸을것을것이며, 환자의온의온순함, 분석적 설명에 대한수한수용, 놀라운이운이해력, 높은수은수준의 지능이의이의사에 대한 이러한 태도때도때문이라고확고확신할 수 있을것을것이다. 이제이제이 모든것든것이휩이휩쓸려간려간다. 그녀는통는통찰력이거이거의없의없어졌고그고그녀의 사랑에삼에삼켜진것진것이다. 더욱이, 이러한변한변화는그는그녀의 인생사에서 특히고히고통스럽고심고심하게억게억압된어된어떤부떤부분을인을인정하거나기나기억하도록그록그녀를데를데려가야 하는바는바로그로그 시점에매에매우규우규칙적으로 일어난다. [[163]] 그러므로그로그녀는오는오랫동안사안사랑에 빠져있져있었다. 그러나이나이제 Régis탕스는치는치료의 지속을 방해하고, 그녀의 모든관든관심을사을사업으로부터빗터빗나가게하게하고, 분석가를난를난처한입한입장에 빠뜨리기 위해그해그녀의 사랑을 이용하기 시작했다.

¹ [프로이트는 이미 『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams, 1900a), RSE, 5, 462. 그러나 1925년에그에그는그는그 구절에긴에긴 각주를달를달아서, 그 의미를설를설명하고, 그가자가자신을 표현한용한용어들을정을정당화했다.]

상황을좀을좀 더자더자세히들히들여다보면사면사물을더을더욱복욱복잡하게만게만드는동는동기의 영향력을인을인식할 수 있다. 그중그중 일부는 사랑에 빠진것진것과관과관련이 있고다고다른일른일부는 저항의 특별한 표현이다. 1번째부째부류는환는환자가자가자신의 저항할 수 없음을확을확신시키고, 의사를연를연인의 수준으로떨로떨어뜨림으로써의써의사의 권위를무를무너뜨리고, 사랑의 만족에부에부수적으로부로부수적으로약로약속된다된다른모른모든이든이점을얻을얻으려는노는노력이다. 저항과관과관련하여, 우리는때는때때로환로환자가분가분석가의엄의엄격함을 시험하기 위한수한수단으로사로사랑의 선언을 이용하여, 환자가순가순응의징의징후를보를보이면그면그에 대한작한작업을수을수행할것할것으로기로기대할 수 있다고의고의심할 수 있다. 그러나무나무엇보다도, 저항군이 선동자역자역할을하을하고 있다는인는인상을받을받는다. 그것은환은환자의 사랑에 빠진상진상태를고를고조시키고, 그러한방한방탕함의 위험성을지을지적함으로써억써억압의 작용을더을더욱단욱단호하게정게정당화하기 위해성해성적항적항복에 대한그한그녀의 준비상비상태를과를과장한다.¹ (rse12.163) 이모이모든부든부수적인동인동기들은, 단순한경한경우에는존는존재하지 않을지도모도모르지만, 우리가알가알고 있듯이, Adler에 의해전해전체과체과정의 본질적인부인부분으로간로간주되어왔어왔다.²

¹ [위의 150-1쪽참쪽참조]

² [Adler(1911b, 219) 참조]

그러나분나분석가는 이 에로틱한 전이에도불도불구하고치고치료가계가계속되어야 하고그고그 보폭을 맞춰야한야한다고확고확신한다고가고가정할 때 이상이상황에 대해슬해슬퍼하지 않기 위해어해어떻게행게행동해야 하는가?

나는보는보편적으로받로받아들여지는도는도덕의 기준들을강을강조하고, 분석가는어는어떤상떤상황에서도그도그에게 주어진부진부드러운 감정을결을결코받코받아들이거나되나되돌려주려주어서는안는안 된다고주고주장하기쉬기쉬울것울것이다. 그대그대신에, 그는그는그와 사랑에 빠진여진여인앞인앞에사에사회적 도덕의 요구와포와포기의필의필요성을제을제시할 때가왔가왔다는것는것을고을고려해야한야한다. 그리고그고그녀로하로하여금자금자신의 욕망을포을포기하게하게하는데성데성공하고, 자신의 동물적인면인면을극을극복한 후, 분석 작업을계을계속한다.

그러나나나나는 이 기대를충를충족시키지 못할것할것이다. 1번째도 2번째도아도아니다. 1번째가아가아니라, 나는환는환자를 위해서가아가아니라심라심각한 어려움을겪을겪고 있는 의사들을 위해글해글을쓰을쓰고 있기때기때문이며, 또한 이 경우에 나는도는도덕적처적처방의 자원, 즉편즉편의주의로거로거슬러올러올라갈수갈수 있기때기때문이다. [[164]] 나는 이 기회에도에도덕적금적금수조수조치를결를결과의 어떤변떤변화도없도없이분이분석 기법의 고려로대로대체할 수 있는행는행복한위한위치에 있다.

그러나그나그보다더다더 분명한 것은, 내가언가언급한 2번째기째기대를충를충족시키지 못한다는것는것이다. 환자에게포게포기또기또는승는승화, 충동을억을억누르도록촉록촉구하는것는것[Triebunterdrückung]ᵗ[[Trieb]] 그녀가자가자신의 에로틱한 전이를인를인정하는순는순간은그은그들을 다루는 분석적인방인방식이아이아니라무라무의미한방한방식일것일것이다. 그것은마은마치교치교활한 주문으로지로지하세하세계의 영혼을소을소환한 후, 그에게단게단 한번한번의 질문도하도하지 않고그고그를 다시내시내려보내는것는것과같과같았다. 누군가는억는억압된 것을의을의식속식속으로 불러들였을것을것이다가, 공포에질에질려다려다시한시한 번그번그것을억을억눌렀을뿐을뿐이다. 또한우한우리는그는그러한절한절차의 성공에 대해우해우리자리자신을속을속여서도안도안 된다. 우리가알가알다시피, 열정은숭은숭고한 연설에거에거의 영향을받을받지 않는다. 환자는굴는굴욕감만느만느낄것낄것이며, 그에 대한복한복수를하를하지 않을수을수 없을것을것이다.

마찬가지로 나는어는어떤사떤사람들에게는특는특별히독히독창적이라고추고추천할 수 있는중는중도코도코스를옹를옹호할 수 없다. 이것은환은환자의 다정한 감정에 보답한다고선고선언하는것는것이지만, 동시에 관계를더를더 차분한경한경로로이로이끌고더고더 높은수은수준으로끌로끌어올릴수릴수 있을 때까지이지이 애틋함의물의물리적실적실행을피을피하는것는것으로구로구성될것될것이다. (rse12.164) 이편이편의에 대한 나의 반대는 정신분석 치료가진가진실성에 기초하고 있다는것는것이다. 이 사실에교에교육적효적효과와윤와윤리적 가치의 상당부당부분이 있다. 이기이기초에서벗서벗어나는것는것은 위험하다. 분석 기법에흠에흠뻑빠뻑빠진 사람은의은의사가일가일반적으로피로피할 수 없다고 생각하는거는거짓말과가과가식을더을더 이상 사용할 수 없을것을것이다. 그리고만고만일그일그가최가최선의 의도를가를가지고그고그렇게하게하려고한고한다면, 그는 자신을배을배반할가할가능성이매이매우높우높다. 우리는환는환자들에게엄게엄격한진한진실성을요을요구하기때기때문에, 만일우일우리가진가진리에서벗서벗어남으로그로그들에게들게들키도록내록내버려둔려둔다면, 우리는우는우리의 모든권든권위를 위태롭게할게할 것이다. 더욱이, 환자에 대한 부드러운 감정으로자로자신을조을조금내금내버려두려두는실는실험이전이전혀위혀위험하지 않은것은것은 아니다. 우리자리자신에 대한우한우리의통의통제력은 어느날느날 갑자기우기우리가 의도했던것던것보다더다더 멀리나리나아가지 않을정을정도로완로완전하지 않는다. 그러므로내로내 생각에우에우리는[verleugnen]ᵗ[[Verleugnung]] 환자에 대한중한중립성을포을포기해서는안는안 되며, 이는우는우리가역가역전이를억를억제함으로써얻써얻은것은것이다.

[[165]] 나는 이미분미분석 기법이의이의사에게[versagen]ᵗ[[Versagung]] 사랑을갈을갈망하는환는환자에게그게그녀가요가요구하는만는만족을거을거부할것할것을요을요구한다는것는것을 이해했다. 치료는금는금욕상욕상태에서수서수행되어야한야한다. 이 말은육은육체적금적금욕만을의을의미하는것는것도아도아니고, 환자가원가원하는 모든것든것을박을박탈하는것는것을의을의미하는것는것도아도아닌데, 아마도어도어떤아떤아픈사픈사람도 이것을용을용납할 수 없을것을것이기때기때문이다. 그대그대신에, 나는환는환자의필의필요와갈와갈망이그이그녀안녀안에지에지속되도록허록허용되어야 하며, 그리하여그여그것들이그이그녀로하로하여금일금일을하을하고변고변화하도록강록강요하는힘는힘[Kräfte]ᵗ이될이될 수있수있도록해록해야 하며, 우리는대는대리만족을 통해그해그러한힘한힘들을달을달래는것는것을조을조심해야한야한다는것는것을 기본원본원칙으로진로진술할것할것이다. 그리고우고우리가제가제공할 수 있는것는것은결은결코대코대리만족에지에지나지 않을것을것인데, 왜냐하면 환자의 상태는억는억압이제이제거될때될때까지진지진정한만한만족을얻을얻을수을수 없기때기때문이다.

금욕상욕상태에서행서행해지는치는치료의 이 근본적인원인원칙은우은우리가여가여기서고서고려하고 있는단는단일사일사례를훨를훨씬넘씬넘어서며, 가능한적한적용의 한계를정를정의하기 위해철해철저히논히논의될필될필요가있가있음을인을인정해보해보자.¹ 그러나우나우리는지는지금이금이 일에뛰에뛰어들지 않을것을것이며, 우리가출가출발했던상던상황에가에가능한한한한 가까이머이머물것물것이다. 만일의일의사가다가다르게행게행동한다면, 그리고양고양쪽당쪽당사자가모가모두자두자유롭다고가고가정할 때, 환자의 사랑에 보답하고 애정에 대한욕한욕구를가를가라앉히기 위해그해그 자유를이를이용한다면, 어떤일떤일이일이일어날것날것인가?

¹ [프로이트는그는그의 부다페스트의트의회논회논문(1919a), RSE, 17, 156-7에서 이 주제를 다시다시다루었다.]

만일그일그가자가자신의 이러한순한순응이환이환자에 대한지한지배를보를보장하고, 그리하여치여치료가요가요구하는 과업을수을수행하도록그록그녀에게영게영향을미을미칠수칠수 있게하게하고, 이런식런식으로그로그녀의 신경증으로부터자터자신을영을영구히해히해방시킬수킬수 있게할게할 것이라는계는계산에 의해인해인도되었다면, 경험은필은필연적으로그로그의계의계산이틀이틀렸다는것는것을그을그에게 보여줄것줄것이다. (rse12.146) 환자는 자신의 목적을달을달성하겠지만, 자신의 목적을결을결코달코달성하지 못할것할것이다. 의사와환와환자에게일게일어날일날일은, 재미있는일는일화에 따르면, 목사와보와보험설험설계사에게일게일어난일난일일뿐일뿐이다. 자유사유사상가인보인보험설험설계사는죽는죽음의 문턱에이에이르렀고, 그의친의친척들은그은그가죽가죽기전기전에하에하나님의 사람을데을데려와 그를개를개종시키겠다고고고고집했다. 인터뷰가너가너무오무오래이래이어져서밖서밖에서기서기다리던사던사람들도희도희망을갖을갖기 시작했다. 드디어병어병실의 문이열이열렸다. 자유사유사상가는회는회심하지 않았다. 그러나목나목사님은보은보험에가에가입하고떠고떠났다.

[[166]] 만약환약환자의 진전이되이되돌아온다면, 그것은그은그녀에게는큰는큰 승리가되가되겠지만, 치료에는완는완전한패한패배가될가될 것이다. 그녀는 모든환든환자들이분이분석에서추서추구하는것는것에성에성공했을것을것이다. 그녀는단는단지 기억해야할야할 것을 실생활에서반서반복하고, 정신물신물질로서 재생산하고, 정신사신사건의 영역안역안에머에머물게하게하는데성데성공했을것을것이다.¹ 연애관애관계의 진전에서그서그녀는그는그녀의 에로틱한 삶의 모든억든억제와 병리적반적반응을고을고칠가칠가능성없성없이끌어낼것낼것이다. 그리고그고그 비참한 사건은후은후회와억와억압에 대한그한그녀의 성향을크을크게강게강화하는것는것으로끝로끝날것날것이다. 사실사실사랑의 관계는 분석 치료의 영향에 대한환한환자의 감수성을파을파괴한다. 이둘이둘을결을결합하는것는것은불은불가능하다.

¹ [앞의 논문[위의 148쪽참쪽참조

그러므로, 사랑에 대한환한환자의 갈망이마이마치억치억압된 것처럼충럼충족된다면, 그것은분은분석에재에재앙이될이될 것이다. 분석가가추가추구해야할야할 길은 이 2가지중지중 어느것느것도아도아니다. 실생활에모에모델이없이없는것는것이다. 그는전는전이의 사랑으로부터멀터멀어지거나, 그것을혐을혐오하거나, 환자에게불게불쾌감을 주지 않도록조록조심해야한야한다. 그러나그나그는그는그것에 대한 어떤반떤반응도단도단호하게 보류해야한야한다. 그는전는전이된 사랑을굳을굳게붙게붙잡아야 하지만, 그것을비을비현실적인것인것으로, 치료과료과정에서겪서겪어야 하고 무의식적 기원으로거로거슬러올러올라가야 하는상는상황으로 취급해야 하며, 환자의 에로틱한 삶 속에가에가장깊장깊이숨이숨겨져있져있는 모든것든것을그을그녀의 의식속식속으로가로가져와서그서그녀의통의통제하제하에두에두는데도데도움을 주어야한야한다. 분석가가자가자신이모이모든유든유혹에 대항하는증는증거라는것는것을더을더 분명하게알게알면알면알 수록, 그는그는그 상황으로부터그터그 분석적내적내용을더을더 쉽게추게추출할 수 있을것을것이다. 물론성론성적 억압이아이아직제직제거되지 않고단고단지뒷지뒷전으로밀로밀려난환난환자는 사랑의 모든전든전제조제조건, 성적욕적욕망에서솟서솟아나는 모든환든환상, 사랑에 빠진상진상태의 모든세든세부특부특성이밝이밝혀질수질수 있을만을만큼충큼충분히안히안전하다고느고느낄것낄것이다. 그리고이고이들로부터그터그녀는 자신의 사랑의 유아적 뿌리에이에이르는길는길을열을열 것이다. (rse12.166)

분석 작업을 위해에해에로틱한 전이를만를만족시키지 않고보고보존하려는 시도가성가성공하지 못하는한는한 부류의여의여성이 있는것는것은 사실이다. 이들은 대리모를용를용납하지 않는 정열적인여인여성들이다. [[167]] 그들은물은물질대질대신에정에정신적인것인것을받을받아들이기를거를거부하는 자연의 아이들이며, 시인의말의말을빌을빌리자면, 그들은 '논쟁을 위한만한만두를곁를곁들인수인수프의 논리'에만접만접근할 수 있다.¹ 그러한 사람들에게는그는그들의 사랑을되을되돌려주려주든지, 아니면멸면멸시받는 여인의완의완전한적한적의를자를자초하든지둘지둘 중하중하나를선를선택할 수 있다. 두경두경우모우모두치두치료의 이익을보을보호할 수 없다. 성공하지 못한채한채 물러나야한야한다. 그리고우고우리가할가할 수있수있는일는일이라곤신곤신경증에 대한수한수용력이그이그토록다록다루기힘기힘든사든사랑의 욕구와결와결합되어 있다는것는것을마을마음속으로되로되새겨보겨보는것는것뿐이다.

¹ ['Suppenlogik mit Knödelgründen', Heine의 'Die Wanderratten'에서. (프로이트가잘가잘못인못인용: 'Knödelargumenten'.)]

많은분은분석가들은 사랑에 있어서덜서덜 폭력적인다인다른여른여성들이점이점차적으로분로분석적인태인태도를취를취하게할게할 수있수있는 방법에 대해틀해틀림없이동이동의할것할것이다. 무엇보다도우도우리가해가해야할야할 일은환은환자에게이게이 '사랑' 안에 있는 저항의 명백한 요소를강를강조하는것는것이다. 우리가말가말하건대, 진정한 사랑은그은그 여자를유를유순하게만게만들고, 단지그지그 여자가사가사랑에 빠진남진남자가 그 여자에게그게그것을 기대했기때기때문에, 그여그여자의 문제를해를해결하려는그는그녀의 준비를강를강화시켜줄켜줄 것이다. 그러한경한경우, 그녀는 의사의눈의눈에가에가치를부를부여하고이고이 사랑의 감정이 적절한 자리를찾를찾을수을수 있는실는실제삶제삶을준을준비하기 위해기해기꺼이치이치료를 마치는길는길을선을선택할것할것이다. 그와는반는반대로, 그여그여자는고는고집이세이세고반고반항적인정인정신을 나타내고 있으며, 치료에 대한모한모든관든관심을내을내팽개쳐놓쳐놓았으며, 의사의 확고한 신념을존을존중하지 않는것는것이분이분명하다고우고우리는지는지적한다. 따라서그서그녀는그는그와 사랑에 빠진것진것처럼가럼가장하여저여저항을일을일으키고 있다. 그리고이고이것에더에더하여, 그녀는그는그를갈를갈라진막진막대기에넣에넣는데양데양심의가의가책을느을느끼지 않는다. 만일그일그가 그의 의무와 이해심이강이강요하는대는대로그로그녀의 사랑을거을거절한다면, 그녀는경는경멸받는 여인의 역할을할을할 수있수있고, 그런다런다음그음그녀가지가지금표금표면상의 사랑때랑때문에하에하고 있는것는것과똑과똑같이, 복수와분와분개심때심때문에그에그의치의치료노료노력에서물서물러날수날수 있기때기때문이다.

이 사랑의 진정성에 대한 2번째논째논증으로서, 우리는 이 사랑이현이현재의 상황에서생서생겨난단난단 하나의 새로운특운특징도나도나타내지 않고, 유아적반적반응을포을포함한 이전반전반응의 반복과복과복사로 전적으로구로구성되어 있다는 사실을발을발전시킨다. (rse12.167) 우리는 사랑에 빠진환진환자의행의행동에 대한상한상세한 분석을 통해이해이것을증을증명할것할것을약을약속한다.

이러한 주장에필에필요한만한만큼의 인내가더가더해진다면, 어려운상운상황을극을극복하고절고절제되거나변나변화된 사랑으로사로사업을계을계속할 수 있을것을것이다. 그런다런다음이음이 작업은환은환자의 유아적 대상 선택과 그 주위에짜에짜여진환진환상을밝을밝히는것는것을목을목표로한로한다.

[[168]] 그러나나나나는 이제이제이러한 주장들을비을비판적인눈인눈으로검로검토하고, 우리가이가이 주장들을환을환자에게제게제시할 때 정말로진로진실을말을말하고 있는것는것인지, 아니면우면우리가필가필사적으로은로은폐와허와허위진위진술에 의존하고 있는것는것은 아닌지의지의문을제을제기하고자한자한다. 다른말른말로하로하자면, 분석 치료에서드서드러나는 사랑에 빠진상진상태가실가실제적인상인상태가아가아니라고진고진정으로말로말할 수 있는가?

나는우는우리가환가환자에게진게진실을말을말했다고 생각하지만, 결과에상에상관없이모이모든진든진실을말을말한 것은 아니다. 우리의 2가지 주장중장중 1번째주째주장이더이더 강한다. 전이 사랑에서 저항이차이차지하는 역할은의은의심의여의여지가없가없고매고매우중우중요하다. 그럼에도불도불구하고저고저항은결은결국이국이 사랑을만을만들어내지 못했다. 그것은손은손에쥘에쥘 준비가되가되어 있는것는것을발을발견하고, 그것을 이용하고, 그것의 발현을악을악화시킨다. 또한그한그 현상의 진정성이저이저항에 의해반해반증되는것는것도아도아니다. 2번째주째주장은훨은훨씬약씬약한다. 사랑이낡이낡은특은특성의 새로운판운판본으로구로구성되어 있고 유아적반적반응을반을반복하는것는것은 사실이다. 그러나이나이것은 사랑에 빠진모진모든상든상태의 본질적인특인특성이다. 유아적원적원형을재을재생산하지 않는국는국가는없는없다. 바로이로이 유아적 결단으로부터그터그것은병은병리적인것인것과 마찬가지로강로강박적인성인성격을지을지닌다. 전이(transference) 사랑은 어쩌면평면평범한 삶에서나서나타나고정고정상이라고불고불리는 사랑보다자다자유도가낮가낮을수을수도있도있다. 그것은유은유아패아패턴에 대한 의존성을더을더 분명하게나게나타내고적고적응력이떨이떨어지고수고수정할 수 있다. 그러나그나그것이전이전부이며필며필수적인것인것은 아니다.

사랑의 진실성을어을어떤다떤다른표른표징으로알로알아볼수볼수 있는가? 그효그효능에 의해, 사랑의 목적을달을달성하는데도데도움이되이되는가? 이점이점에서전서전이 사랑은누은누구에게도뒤도뒤지지 않는것는것이다. 사람은그은그것으로부터무터무엇이든얻든얻을수을수 있다는인는인상을받을받는다.

따라서요서요약해보해보겠다. 우리는 분석 치료과료과정에서나서나타나는 사랑에 빠진상진상태가 '진정한' 사랑의 성격을갖을갖는다는것는것에이에이의를 제기할권할권리가없가없다. 만약그약그것이정이정상성이결이결여된 것처럼보럼보인다면, 그것은일은일상의 삶 속에서, 분석의바의바깥에서사서사랑에 빠지는것는것 역시정시정상적인정인정신현신현상보다는비는비정상에더에더 가깝다는 사실로충로충분히설히설명될수될수 있다. 그럼에도불도불구하고전고전이 사랑은특은특별한위한위치를보를보장하는특는특정특정특징이특이특징이다. (rse12.168) [[169]] 우선, 그것은분은분석적상적상황에 의해유해유발된다. 2번째, 상황을지을지배하는 저항에 의해크해크게강게강화된다. 3번째, 그것은현은현실에 대한 고려가매가매우결우결여되어 있고, 덜분덜분별적이며, 결과에 대해덜해덜 염려하고, 우리가정가정상적인사인사랑의 경우에인에인정할준할준비가되가되어 있는것는것보다사다사랑하는 사람에 대한평한평가에더에더 맹목맹목적이다. 그러나우나우리는규는규범에서벗서벗어난이난이러한 일탈이바이바로사로사랑에 빠지는데필데필수적인것인것임을 잊지말지말아야한야한다.

분석가의행의행동방동방침과관과관련하여, 결정적인요인요인은전은전이 사랑의 3가지특지특징중징중 1번째이다. 그는 신경증을치을치료하기 위해분해분석 치료를도를도입함으로써이써이러한 사랑을불을불러일으켰다. 그에게그게그것은환은환자의 신체가노가노출되거나중나중요한 비밀을전을전달하는것는것과같과같은의은의료상료상황의 피할 수 없는결는결과이다. 그러므로그로그에게는그는그것으로부터어터어떤개떤개인적이적이익도얻도얻어서는안는안 된다는것는것이명이명백하다. 환자의 의지는 아무런차런차이가없가없다. 모든책든책임을 분석이자이자신에게떠게떠넘길뿐길뿐이다. 사실, 그가분가분명히알히알고 있듯이, 환자는다는다른치른치료법에 대해준해준비되지 않았다. 모든어든어려움을성을성공적으로극로극복한 후, 그녀는종는종종치종치료에들에들어갔을 때 기대에찬에찬 환상을 가졌다고고고고백할것할것이며, 그녀가잘가잘 행동하면마면마지막에 의사의애의애정으로보로보상을받을받을것을것이라는취는취지로고로고백할것할것이다.

의사의 경우, 윤리적동적동기가기가기술적인동인동기와결와결합되어환어환자에게사게사랑을베을베풀지 못하게한게한다. 그가염가염두에두에두어야할야할 목적은유은유아적집적집착으로사로사랑의능의능력이손이손상된이된이 여인이그이그녀에게그게그토록헤록헤아릴수릴수 없이중이중요한 기능에 대한 자유로운통운통제권을얻을얻는것는것이다. 그러나치나치료중료중에그에그것을낭을낭비해서는안는안 되며, 치료후료후에실에실생활의 요구가느가느껴질때질때를대를대비하여보여보관해야한야한다. 그는상는상품이소이소시지화지화환이될이될 예정이었으나어나어떤재떤재담작담작가가소가소시지하나를트를트랙에던에던져망져망쳐놓쳐놓은개은개 경주장주장면을 연출해서는안는안 된다. 물론그론그 결과개과개들은그은그 위에몸에몸을던을던졌고경고경주와멀와멀리서그서그들을승을승리로유로유혹하는화는화환에 대해모해모두잊두잊어버렸다. 그렇다고의고의사가윤가윤리와 기술에 의해규해규정된한된한계안계안에머에머무르는것는것이항이항상쉽상쉽다는말는말은 아니다. 아직젊직젊고아고아직강직강한 유대관대관계로묶로묶여있여있지 않은 사람들은특은특히그히그것이어이어려운일운일이라고 생각할 수 있다. 성적 사랑은의은의심할여할여지없지없이인이인생에서 가장중장중요한 것 중하중하나이며, 사랑의즐의즐거움에서 정신적, 육체적만적만족의 결합은그은그 절정의절의절정중정중 하나이다. [[170]] 소수의 특이한광한광신자들을제을제외하고는온는온 세상이이이이것을알을알고그고그에 따라생라생활한다. 과학만으로는그는그것을인을인정하기에는너는너무섬무섬세하다. 다시말시말하지만, 여자가사가사랑을청을청할 때, 거절하고거고거절하는것는것은남은남자가해가해야할야할 고통스러운역운역할이다. 그리고 신경증과저과저항에도불도불구하고, 자신의열의열정을고을고백하는고는고상한원한원칙을 가진여진여성에게는비는비교할 수 없는매는매력이 있다. (rse12.169) 유혹을구을구성하는것는것은환은환자의 조잡한 관능적욕적욕망이아이아니다. 이러한 것들은혐은혐오감을불을불러일으킬가킬가능성이더이더 높으며, 의사가 그것들을자을자연현연현상으로간로간주하려면의면의사의 모든관든관용이필이필요할것할것이다. 오히려, 어쩌면여면여자의 미묘하고목고목적이억이억제된 소원이, 훌륭한경한경험을 위하여남여남자로하로하여금그금그의 기술과 의학적임적임무를잊를잊어버리게만게만드는 위험을 가져온다.

그러나분나분석가가양가양보하는것는것은의은의심의여의여지가없가없다. 아무리 사리사랑을소을소중히여히여긴다할다할지라도, 인생의 결정적인순인순간에환에환자를도를도울수울수 있는기는기회를더를더욱소욱소중히여히여겨야한야한다. 그녀는쾌는쾌락원락원리를극를극복하기 위해, 손에쥐에쥐고 있지만사만사회적으로용로용납될수될수 없는만는만족을포을포기하고, 어쩌면완면완전히불히불확실하지만심만심리적으로나사나사회적으로비로비난받을수을수 없는더는더 먼만먼만족을 위해그해그에게서배서배워야한야한다. 이극이극복을성을성취하기 위해, 그녀는 정신 발달의 원초적시적시기를통를통과해야 하며, 그길그길에서그서그녀는 의식적인정인정신활신활동(체계적인의인의미에서)을무을무의식과구과구별하는 정신적 자유의여의여분의 부분을획을획득해야한야한다.¹

¹ [이구이구분은 아래에설에설명되어 있다, p. 260쪽이쪽이하]

따라서 분석적 심리치료사는 3가지 전투를치를치러야한야한다. 자신을 분석적차적차원에서끌서끌어내리려는세는세력에 대항하여자여자신의 마음속음속에서; 분석밖석밖에서, 그가성가성적 충동힘동힘에부에부여하는중는중요성에이에이의를 제기하고그고그의 과학적 기술에서그서그것들을사을사용하는것는것을 방해하는반는반대자들에 대항하여; 그리고분고분석안석안에서, 처음에는반는반대자처럼행럼행동하지만나만나중에는그는그들을지을지배하는성는성생활의 과대평가를드를드러내고, 사회적으로길로길들여지지 않은열은열정에사에사로잡히려고하고하는환는환자들에 대한 분석.

내가 서두에서 정신분석에 대한 태도를말를말한 일반인들은의은의심할여할여지없지없이전이전이적 사랑에 대한 이 논의를이를이 치료법의 심각한위한위험성에 대한세한세상의 관심을돌을돌리는또는또 다른기른기회로삼로삼을것을것이다. 정신분석가는 자신이매이매우폭우폭발적인힘인힘으로 일하고 있으며화며화학자처럼신럼신중하고성고성실하게진게진행해야한야한다는것는것을알을알고 있다. [[171]] 그러나화나화학자들이그이그 위험때험때문에그에그 영향때향때문에없에없어서는안는안 될폭될폭발성물성물질을취을취급하는것는것이금이금지된적된적이언이언제였던가? 정신분석이다이다른의른의학활학활동에 오래 전에부에부여되어온어온 모든자든자유를새를새롭게쟁게쟁취해야한야한다는것는것은주은주목할만한 일이다. 나는무는무해한치한치료방료방법을포을포기하는것는것에결에결코찬코찬성하지 않는다. (rse12.170) 많은경은경우에그에그것으로충로충분하며, 모든것든것을종을종합해볼해볼 때, 인간사간사회는다는다른어른어떤광떤광신주의보다더다더 격렬한 사난디(furor sanandi)¹를사를사용할 수 없다. 그러나정나정신신신신경증이무이무해한작한작은치은치료법으로 정복될수될수 있다고 믿는것는것은그은그 장애의 기원과 실제적인중인중요성에 있어서그서그 장애를심를심하게과게과소평가하는것는것이다. 아니요; 의료행료행위에는항는항상 'ferrum'과 'ignis'가 'medicina'와나와나란히놓히놓일여일여지가있가있다.² 그리고같고같은방은방식으로, 우리는가는가장위장위험한 정신적 충동을 다루고환고환자의 이익을 위해그해그것들을지을지배하는것는것을두을두려워하지 않는엄는엄격하고규고규칙적이고희고희석되지 않은 정신분석없석없이는결는결코할코할 수없수없을것을것이다.

¹ ['사람을치을치료하는열는열정']

² [Hippocrates의말의말에 대한 암시: '약으로 치료할 수 없는 질병은철은철(칼)로 치료하고, 철로 치료할 수 없는 질병은불은불로 치료하며, 불로 치료할 수 없는 질병은완은완전히치히치료할 수 없는것는것으로간로간주해야한야한다.' Aphorisms, VII, 87 (trans. 1849).]

부록, 프로이트의 저서 목록: 주로 정신분석 기법과 심리치료 이론 다루기 (rse12.171)

[[172]] 각항각항목의 시작날작날짜는해는해당작당작품이쓰이쓰여진연진연도의날의날짜이다. 끝의날의날짜는출는출판날판날짜이다. 그리고그고그 날짜아짜아래에작에작품의 더 자세한 내용은참은참고문헌에서찾서찾을수을수 있다.

1888 *Bernheim의 De la suggestion 번역판판 서문(1888-89a)

1888 *Forel의 최면술(Der Hypnotism, 1889a)에 대한평한평론

1891 *Bum's Therapeutisches Lexikon(1891d)의 '최면'

1892 *' 최면술에 의한 성공적인 치료 사례' (1892-93a)

1894/95 *' 정신적(또는 정신적) 치료'(1905b)

1895 히스테리에 관한 연구, 파트 IV(1895d)

1898 '신경증의 병인학에서의 성욕'(마지막부막부분) (1898a)

1899 『꿈의 해석』, 2장(제1부) (1900a)

1901 '히스테리 사례 분석의 단편', 4장(1905e)

1903 '프로이트의 정신분석 절차'(1904a)

1904 '심리치료에 관하여'(1905a)

1910 '정신분석 치료의 미래 전망'(1910d)

1910 '비의사' 정신분석' (1910k)

1911 '정신분석에서 꿈해석의 취급'(1911e)

1912 '전이의 역학'(1912b)

1912 '정신분석을 실천하는 의사들에 대한 권고'(1912e)

1913 '치료를 시작하여'(1913c)

1914 '정신분석 치료에서의파의파우스정스정찰('Déjà Raconté') (1914a)

1914 '기억하고, 반복하고, 작업하기'(1914g)

1914 '전이 사랑에 대한 관찰'(1915a)

1917 『정신분석 입문 강의』, XXVII 및 XXVIII 강의. (1916-17a.) [[173]]

1918 '정신분석 치료의 발전 노선'(1919a)

1920 '분석 기법의 정신분석 이전 시대에 관한 주석'(1920b)

1920⪡쾌락 원리를 넘어서⪢, 3장. (1920그램)

1923 '꿈해석의 이론과 실제에 관한 발언'(1923c)

1926 비의사 분석의 문제, 5장(1926e)

1932 정신분석신석신입문 강의, XXXIV 강의(마지막부막부분) (1933a)

1937 '종결할 수 있는 분석'(1937c)

1937 '분석에서의 구성' (1937d)

1938 정신분석의 개요, 6장(1940a)

*이논이논문은최은최면술과암과암시에만관만관심이 있다.

민속 속의 꿈(프로이트와 Oppenheim) (1958[1911]) (rse12.173)

편집자 주 (rse12.175)

Träume Im Folklore

독일어판

(1911년구년구성추성추정연정연대) [[177]]

1958 Dreams in Folklore, Part II, New York: International Universities Press, 69-111.

1987 GW, Nachtr., 576-600.

영어 번역판

'민속 속의 꿈'

1958 Ibid., Part I, New York: International Universities Press, 19-65. (Tr. A. M. O. 리차즈; 소개. J. Strachey.)

1958 SE, 12, 180-203. (리차드번드번역본의 재판, 약간수간수정됨.))

본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 수정한 것이다.

프로이트와 비엔나의 D. E. Oppenheim 교수가공가공동으로쓴로쓴 이논이논문의 존재는 1956년여년여름, 당시오시오스트레일리아에살에살고 있던 Oppenheim의딸의딸 리프만부만부인이뉴이뉴욕의 한 서점에이에이 논문을소을소개할 때까 지 사실상간상간과되어왔어왔다. 얼마지마지나지 않아 Bernard L. Pacella 박사가 Sigmund Freud 문서보관소(Sigmund Freud Archives)를대를대신하여원여원고를입를입수했는데, 그의 관대함과당과당시기시기록보관소장소장관이었던 K. R. Eissler 박사의끊의끊임없는도는도움으로우로우리는 이 작품을 SE와현와현재 RSE에포에포함시킬수킬수 있었다.

이논이논문에서 프로이트의 공동연동연구자인 David Ernst Oppenheim은 1881년현년현재체재체코공코공화국의브의브륀(Brünn)에서태서태어났어났다. 그는고는고전학전학자였으며비며비엔나의 중 등학등학교인 Akademisches Gymnasium의 교수가되어그어그리스어와라와라틴어를가를가르쳤다. Ernest Jones(1955, 16)는 1906년 프로이트의 대학강학강의에참에참석한 사람들중들중 1명으로그로그를언를언급했다. 그러나그나그가 프로이트를알를알게된게된 것은 1909년으로거로거슬러올러올라간다. [[178]] 그해그해 가을에그에그는 프로이트에게정게정신분석문석문헌에 대한지한지식을보을보여주는 방식으로고로고전신전신화를 다룬논룬논문의 사본을보을보낸것낸것으로보로보이는데, 프로이트의 편지(1909년 10월 28일자)가남가남아있아있기때기때문이다.¹ 매우따우따뜻한말한말로그로그에게감게감사를표를표하고고고고전학에 대한그한그의 지식을정을정신분석 연구에봉에봉사해야한야한다고제고제안했다. 그결그결과 그는비는비엔나정신분석학회(Vienna Psychoanalytical Society)와관와관계를맺를맺었고, 1910년에비에비엔나정신분석학회(Jones Loc. cit.)의회의회원이되이되었다. (rse12.176) 그해 4월 20일그일그는비는비엔나학나학회에서 자살(특히남히남학생들사들사이에서)에 관한 심포지엄을열을열었고, 이심이심포지엄은 소책자의 형태로출로출판되었다(1910; 또한 Freud, 1910g; RSE, II)이다. Oppenheim의 공헌은 'Unus Multorum'이라는서는서명으로찾로찾을수을수 있지만, 몇년 후 Adler & Furtmüller가편가편집한 공동작동작품 Heilen und Bilden(1914)에서그서그의 이름으로재로재인쇄되었다. Vienna 학회의 공개된회된회의록은그은그가 1910년과 1911년사년사이에세에세차례의 '짧은서은서신을읽을읽었음을보을보여주는데, 그중그중 1번째것째것은 '꿈의 상징주의에 관한민한민속자속자료'(1910년 11월 16일)에 관한 것으로, 이작이작품과명과명백한 관계가있가있다. 1911년봄년봄에 프로이트는 『꿈의 해석』 3판을내을내놓았고, 이책이책에서그서그는민는민속학에서의 꿈과관과관련하여 Oppenheim의 작업을언을언급하고그고그 주제에 관한 논문이곧이곧 출간될것될것이라고말고말하는각는각주를삽를삽입했다(RSE, 5, 555, n. 2). 각주는 이후의 모든판든판본에서생서생략되었다. 이누이누락과본과본 논문의 소실은의은의심할여할여지없지없이그이그 직후 Oppenheim이 Adler의 신봉자가되가되었고, 1911년 10월 11일에다에다른 5명의회의회원과함과함께비께비엔나정신분석학회에서사서사임했다는 사실로 설명된다. 그는 2차세차세계대계대전중전중 테레지엔슈타트의강의강제수제수용소에서사서사망했으며, 그곳에서그서그와 그의 아내는 모두억두억류되었다. 전쟁이끝이끝난후난후 그의 아내는오는오스트레일리아로이로이민을갔을갔고, 아내는그는그 원고를가를가지고보고보존할 수 있었다. 그녀의 소원에 따라, 그책그책의 출판은그은그녀가죽가죽을 때까지보지보류되었다.

¹ [이편이편지의독의독일어원어원문은영은영어 번역본과함과함께미께미국판에수에수록되어 있다.]

이논이논문에서 프로이트가차가차지한몫한몫은상은상당히좁히좁은범은범위내에서추서추정할 수 있다. [[179]] 이책이책은 1911년초년초에출에출판된 Stekel의 『트라우메노메노동(die Sprache des Traumes)』(p. 191 n. 2)을참을참조한 것에서알서알 수있수있듯이 1911년초년초반 이전에쓰에쓰여졌을수을수 없다. 그리고그고그것은같은같은해은해 여름에 Adler와의 마지막균막균열이열이전에완에완료되었음에틀에틀림없다.

현재우재우리가가가가지고 있는원는원고는 저자에 의해최해최종적으로수로수정되지 않았지만, 사실이실이 원고는 편집상의 정리를거를거의 요구하지 않으며, 두 저자가원가원고에서차서차지하는몫는몫을판을판단할 수 있는 분명한수한수단을제을제공한다. 원료는 Oppenheim이수이수집한 것이분이분명하다. 이것은주은주로 F. S. Krauss가편가편집한 정기간기간행물 Anthropophyteia(라이프치히, 1904-13)에서유서유래한 것인데, 프로이트는항는항상특상특별한 관심을 가지고 있었다.¹ (편집자에게 보낸공낸공개 서한, 1910f; RSE, 11, 223 f., and his Preface to Bourke's Scatalogic Rites of a ll Nations, 1913k, 335쪽이쪽이하. 이하. Oppenheim은 이 자료를일를일부는타는타자로, 일부는손는손으로베로베껴(아주짧주짧은몇은몇 마디를덧를덧붙인다) 베껴서 프로이트에게제게제출했고, 프로이트는그는그것을적을적절한순한순서로배로배열하고, Oppenheim의 종이를자를자신의훨의훨씬더씬더 큰종큰종이에붙에붙이고, 풍부한해한해설을덧을덧붙였다. 프로이트는원는원고전고전체를 Oppenheim에게돌게돌려줬음에틀에틀림없는데, Oppenheim은다은다시한시한 번 2~3개의 주석을더을더 추가한 것으로보로보인다(그중그중 일부는속는속기로되로되어 있다).

¹ [자료의 일부는 1883년에서 1911년사년사이에하에하일브론과파과파리에서 발행된유된유사한 정기간기간행물인크인크립타디아(Kryptadia)에서도발도발췌한 것이다.]

그러므로, 아래에인에인쇄된판된판본에서, 두 저자의 기여는우는우리가이가이전의 견해교해교환을고을고려하지 않는다면자면자동적으로구로구별된다. 여기에다에다소작소작은활은활자로 인쇄된모된모든원든원재료는 Oppenheim에 기인한다. 프로이트는서는서론, 해설, 결론, 자료의 전체배체배열등열등 다른모른모든것든것에 대한책한책임이 있다. 편집자가 만든유든유일한변한변경 사항은본은본문에서각서각주로참로참조를옮를옮긴것긴것이다. (rse12.177) Oppenheim의극의극소수의여의여백발백발언도각도각주로 인쇄되어저어저자가명가명시되어 있다. 그러나이나이들중들중 일부는불는불행히도읽도읽을수을수 없게되게되었다.

번역에는많는많은 원래이래이야기가쓰가쓰여진다진다양한방한방언을재을재현하려는 시도가없가없었다. 일반적으로민로민담과관과관련된종된종류의 전통적인관인관용구가채가채택되었다. 가능한한한한 참고문헌을확을확인하고여고여러오러오류를수를수정했다.

지그문트 프로이트와 Ernst Oppenheim 교수의 민속 속의 꿈(Dreams in Folklore) (Vienna) (rse12.179)

'Celsi praetereunt austera poemata Ramnes.' 페르시우스, Satirae¹

¹ [이작이작품의 머리말에 있는좌는좌우명은 Oppenheim의글의글에 있다. 인용문은실은실제로 Horace의 Ars Poetica의 342행이다. 이단이단어의 정확한 의미는전는전문가들사들사이에서논서논란이되이되고 있지만, 여기서 이 단어의 적용은 '권위를가를가진거진거만한 사람들은매은매력이결이결여된시된시를경를경멸한다.'로의로의역될수될수 있다.]

민속학을 연구하는우는우리중리중 1명(O.)은거은거기서서서서술된 꿈들에 관하여 [[180]] 2가지관지관찰을하을하였는데, 그꿈그꿈들은그은그가보가보기에전에전할가할가치가있가있는것는것으로보로보인다. 1번째, 이꿈이꿈들에사에사용된상된상징주의가정가정신분석에 의해받해받아들여지는것는것과완과완전히일히일치한다는것는것, 2번째, 이꿈이꿈들중들중 상당수는 정신분석에 의해해해해석되는것는것과같과같은방은방식으로, 즉아즉아직밝직밝혀지지 않은미은미래에 대한 예감이아이아니라소라소원의 성취로이로이해된다는것는것이다. 수면 상태에서 발생하는욕는욕구의충의충족. 희극적인일인일화로 전해지는 이 꿈들, 대개외개외설적인 꿈들의 어떤특떤특징들은우은우리중리중 2번째사째사람들(Fr.) 이그이그것들을더을더 진지하고더고더 주의를기를기울일가일가치가있가있는것는것처럼보럼보이게하게하는해는해석을 시도하도록격록격려했다.

I. 민속학에서 발생하는 꿈의 남근 상징 (rse12.179)

우리가먼가먼저소저소개하는 꿈은비은비록상록상징적 표현을담을담고 있지는않는않지만, 거의 예언가에 대한조한조롱과 꿈에 대한 심리학적 해석을지을지지하는탄는탄원처럼들럼들린다.

예언적 및 심리적 꿈해석 음경 상징 I (rse12.180) (

꿈의 해석¹ (rse12.180)

¹ ['Südslavische Volksüberlieferungen, die sich auf den Geschlechtsverkehr beziehen[성교에 관한남한남부슬부슬라브민브민속전속전통]“, F. S. Krauss, Anthropophyteia, 7[1910], 450, No. 820에 의해수해수집및집및 해명됨.]

한 소녀가침가침대에서일서일어나어나어머니에게아게아주이주이상한 꿈을꾸을꾸었다고말고말했다.

[181] '그럼, 너는무는무슨꿈슨꿈을꾸을꾸었니?” 하고어고어머니가물가물었다.

'내가어가어떻게너게너희에게말게말하리이까? 나는그는그것이무이무엇이었는지는잘는잘 모르겠다. 어떤길떤길고빨고빨갛고 무딘것딘것이었어.'

'길다는것는것은길은길을의을의미한다'고어고어머니는곰는곰곰이생이생각하며말며말했다. 빨간색은기은기쁨을의을의미하지만, 무뎌진것진것이무이무슨뜻슨뜻인지모지모르겠어요.”

그 사이에옷에옷을입을입으면서 모녀가하가하는말는말을모을모두듣두듣고 있던소던소녀의 아버지는 이 말을듣을듣고혼고혼잣말로 '차라리내자내자지같지같다'고중고중얼거렸다.²

² [F. S. Krauss의 추가: ] Anthropophyteia, 1[1904], 4, no. 5 참조. 더 나아가독가독일의 유대인속인속담 '거위는옥는옥수수를 꿈꾸고약고약혼녀는가는가시를 꿈꾼다'는속는속담을참을참조하라. [또한 『꿈의 해석』(1900a), RSE, 4, 117 참조.]

실제꿈제꿈보다민다민속학에서 꿈의 상징을 연구하는것는것이훨이훨씬더씬더 편리하다. 꿈은 사물을감을감추고그고그 비밀을 해석에맡에맡길수길수밖에없에없다. 그러나꿈나꿈으로위로위장된장된 이러한희한희극적 일화는듣는듣는 사람뿐만아만아니라말라말하는 사람에게도즐도즐거움을 주기위한 의사소통으로의로의도된도된 것이므로해로해석은상은상징에부에부끄럽지 않게추게추가된다. 이이이이야기들은베은베일을벗을벗기는상는상징을벗을벗겨내는것는것을즐을즐긴다.

다음쿼음쿼트레인에서페서페니스는홀는홀로 나타난다.

음경 상징 2 (rse12.180)

어젯밤나밤나는 꿈을꾸을꾸었다

나는그는그 땅의왕의왕이었네.

그리고나고나는얼는얼마나기나기뻤는지

손에찔에찔린채린채로³

³ ['Niederösterreichische [Lower Austrian] Schnadahüpfeln', H. Rollett 박사가 수집. [슈나다휘펠(Schnadahüpfel)은바은바이에른과 오스트리아의산의산악지대에서부서부르는 4행의 경쾌한즉한즉흥운흥운문이다.] Anthropophyteia, 5[1908], 151, No. 2.]

이제꿈제꿈 밖에서동서동일한상한상징이 사용된다된다음의 예들을 이것과비과비교해보해보라.

(rse12.181)

나는작는작은 아가씨를사를사랑한다

내가본가본 것중것중 가장 예쁘다.

네손네손에홀에홀을쥐을쥐어주마

그리고그고그대는 여왕이될이될 것이다.¹

¹ [오스트리아알아알프스에서, Kryptadia, 4[1888], 111, No. 160.]

'기억해라, 얘야.' 나폴레옹이 말했다.

명성의황의황제,

'찌르는 자가홀가홀인한인한

성기가왕가왕관이될이될 것이다.'²

² [From Gaming in Lower Austria, Anthropophyteia, 3[1906], 190, No. 85, [verse] 4.]

성기의 상징적인고인고양의 다른변른변형은예은예술가들의 상상력에서선서선호된다. Félicien Rops가 그린 'Tout est grand chez les rois'['왕에 관한모한모든것든것은 위대하다”]라는제는제목의 정교한에한에칭은루은루이 14세의루의루이솔이솔레이(Roi Soleil)의 특징을지을지닌왕닌왕의벌의벌거벗은 모습을보을보여주는데, 루이 14세의 거대한음한음경은그은그 자체로왕로왕관을쓰을쓰고 있다. 오른손은홀은홀의균의균형을잡을잡고, 왼손은큰은큰 구체를움를움켜쥐고 있는데, 중앙의 갈라진틈진틈 때문에에에에로틱한욕한욕망의 대상인신인신체의 다른 부분과틀과틀림없이닮이닮았다.⁴ 왼손의 집게손게손가락이이이이 홈에삽에삽입된다.

³ [Rops, 1905, 플레이트 20.]

⁴ [Oppenheim의난의난연주연주: ] Rops의그의그림에 나오는보는보주와마와마찬가지로, 님(Nîmes)의 원형극형극장에 있는로는로마의 부조는비는비슷한홈한홈을 통해여해여성의 생식기를상를상징하는달는달걀로변로변형된 것을보을보여준다. 여기에도남도남성 상대가없가없는것는것은 아니다. 그것은묘은묘사된종된종류의 4개의 알 위에 앉아있아있는새는새처럼이럼이상하게꾸게꾸민남민남근처럼보럼보인다. 누군가는그는그것들을품을품는다고말고말할 수 있다. (Krauss, Dulaure, p. 204, 삽화 No. 191. [Dulaure, 1909 참조.])]

이어지는 정신지아의 민요에서 꿈은다은다른사른사건을숨을숨기기 위해꾸해꾸며낸것낸것일뿐일뿐이다. 여기서페서페니스는소는소녀몸녀몸 속으로기로기어들어온지온지렁이('뚱뚱한지한지렁이')로 나타나고, 적절한 시기에작에작은지은지렁이(아기)로 다시기시기어나어나온다.⁵

⁵ ['뷔름헨'('작은벌은벌레')은 '아기'에 대한 일반적인독인독일어표어표현이다.]

음경 상징 3 (웜) (rse12.181)

지렁이의노의노래⁶

⁶ ['Schlesische Volkslieder[실레지아민아민요]“, von 발트하임박임박사옮사옮김, Anthropophyteia, 7[1910], 369.]

어느날느날 풀밭에서잠서잠든어든어린아린아가씨

열정의 수잔나는 꿈을꾸을꾸고 있었다.

누워있는그는그녀의코의코가에는 부드러운미운미소가떠가떠올랐다

그녀는 자신의 백조와 그의계의계략을생을생각했다.

그런다런다음(두려움으로가로가득찬득찬 꿈을꾸을꾸십시오! (It Swift가나가나타났다 (rse12.182) [[183]]

그녀의 연인이너이너무잘무잘생기고매고매력적이라는것는것

그녀가잠가잠을자을자는동는동안살안살찐지찐지렁이가되가되어살어살금살금기금기어다어다녔다

바로안로안쪽에, 이보다더다더 놀라운일운일이어이어디있디있겠는가?

마음속에는두는두려움이가이가득했고, 그녀는깜는깜짝놀짝놀라잠라잠에서 깼다

그리고재고재빨리마리마을로가로가서그서그녀를숨를숨겼다

그리고눈고눈물을흘을흘리며남며남녀노소모소모두에게말게말했다

지렁이가몸가몸 속으로기로기어올어올라왔다는것는것을 ,

그녀의울의울부짖음과눈과눈물이마이마침내귀내귀에들에들어왔다

저주하고맹고맹세하는어는어머니에 대해;

우울한 기색으로그로그녀는 자기방기방으로돌로돌아갔다

그리고처고처녀를가를가장잘장잘 살폈다.

그녀가찾가찾던지던지렁이를 위해서였지만, 슬프게도! 아무것도찾도찾을수을수 없다.

그녀를 당황하게한게한 불행한 일이었다.

그래서그서그는더는더 이상지상지체하지 않고서고서둘러떠러떠났다

지혜로운여운여인에게도게도움을청을청하기 위해서였다.

그녀는교는교활하게하게하녀를 위해카해카드를내를내밀었다

” 우리는 조금더금더 기다려야한야한다.

'나는나는나이브에게물게물었지만그만그는대는대답하지 않았다.

'어쩌면레면레드킹드킹¹이더이더 강해질지도몰도몰라.

¹ ['Roter König'('붉은왕은왕')는 '월경을뜻을뜻하는오는오스트리아속아속어이다.]

'붉은왕은왕이분이분명하게말게말하는것는것은너은너희가두가두려워하는소는소식이다.

'벌레는 정말소말소녀속녀속으로기로기어들어들어갔어요.

'그러나모나모든것든것이정이정해진때진때와 그 조수를기를기다리듯이

'아직잡직잡기에는너는너무이무이르다.'

수잔나가 그 애매한말한말을들을들었을 때

그녀는슬는슬픈표픈표정으로방로방으로들로들어갔다.

마침내그내그녀가두가두려워하던공던공포의 시간이나이나타났다

그러자작자작은벌은벌레가기가기뻐하며살며살금살금걸금걸어나어나왔다.

그러니경니경고하라, 모든아든아가씨들아, 풀밭에서 꿈을꾸지마지마라.

하지만가만가엾은수은수잔나의운의운명이너이너를인를인도하게해게해라.

아니면, 당신도알도알다시피, 당신의슬의슬픔과비과비애를 위해.

뚱뚱한지한지렁이가당가당신몸신몸 속으로기로기어올어올라갈것갈것이다.²

² [F. S. Krauss의 각주: ] 359쪽과 Krauss의 남부슬부슬라브어역어역본, 'Die Zeugung in Sitte, Brauch und Glauben der SüdsI/Wen[남부슬부슬라브족의 관습, 관습및습및 신앙에서의 출산]“, Kryptadia, 6[1899], 259-69 및 375 이하참하참조.]

>

벌레에 의한음한음경의 동일한상한상징화는수는수많은외은외설적인재인재담에서친서친숙한다.

>

이제이제이어지는 꿈은단은단검으로남로남근을상을상징한다. 꿈을꾸을꾸는 [[184]] 여자는 자신을찌을찌르기 위해단해단검을당을당기고 있는데, 남편이잠이잠에서깨서깨어나그나그의 지체를찢를찢지말지말라고충고충고한다.

나쁜꿈쁜꿈¹ (rse12.183)

¹ [Tarasevsky(1909), 289, No. 265.]

한여한여자는명는명절전절전에먹에먹을것을것이없이없고아고아무것도살도살 수없수없을정을정도로상로상황이극이극에달에달한 꿈을꾸을꾸었다. 그녀의 남편은그은그 돈을모을모두탕두탕진해버해버렸다. 복권밖에남에남지 않았고이고이마저도전도전당포에맡에맡겨야했야했다. 그러나그나그 남자는 여전히그히그것을뒤을뒤로미로미루고 있었는데, 추첨이 1월 2일에 있을예을예정이었기때기때문이었다. '아내, 이제내제내일은추은추첨이니표니표를좀를좀 더기더기다려주려주세요. 만약우약우리가이가이기지 못한다면, 우리는그는그 표를팔를팔거나전나전당포에맡에맡겨야한야한다.' '글쎄, 악마가가가가져가라, 네가산가산 것은걱은걱정뿐이고, 너는그는그걸로염로염소젖소젖 한마한마리만큼이나많나많은것은것을얻을얻었다.' 그렇게다게다음날음날이되이되었다. 보아라, 신문배문배달원이따이따라왔다. 그는그는그를멈를멈춰세춰세우고는, 한 부를집를집어들어들고는그는그 목록을내을내려다보기 시작했다. 그는인는인물들을훑을훑어보고, 모든기든기둥을훑을훑어보았는데, 그의 숫자는그는그들사들사이에없에없었다. 그는 자신의눈의눈을믿을믿지 않고다고다시한시한 번훑번훑어보았고이고이번에는확는확실히티히티켓번켓번호를발를발견했다. 번호는같는같았지만시만시리즈의 번호가맞가맞지 않았다. 그는다는다시한시한 번자번자신을 신뢰하지 않았고속고속으로 생각했다. '이것은틀은틀림없는실는실수일것일것이다. 잠깐만기만기다려주려주면은면은행에가에가서어서어떤식떤식으로든확든확인해볼해볼게요.” 그래서그서그는머는머리를늘를늘어뜨린채린채 그곳으로갔로갔다. 가는길는길에그에그는 2번째신째신문기문기자를만를만났다. 그는 2번째신째신문을 1부더부더 사서 목록을훑을훑어보고 바로티로티켓번켓번호를찾를찾았다. 시리즈의 번호도그도그의티의티켓이포이포함된 것과같과같았다. 5,000루블의 상금은그은그의몫의몫으로떨로떨어졌다. 그는은는은행에뛰에뛰어들어들어가당가당첨티첨티켓을즉을즉시지시지불하라고요고요청했다. 은행원은 아직갚직갚을수을수 없으며한며한두주두주 후에야지야지불할 수 있다고말고말했다. 그는 '친절하게대게대해주세요, 적어도 1,000달러는 주세요, 나머지는나는나중에받에받을수을수 있어요!' 하고간고간청하며기며기도하기 시작하였다. 은행원은거은거절하였지만, 자기를 위해당해당첨된복된복권을구을구입해준해준 개인에게신게신청하라고조고조언하였다. 이제어제어떻게해게해야 하였는가? 바로그로그때한때한 작은유은유대인이땅이땅에서솟서솟아오른것른것처럼나럼나타났다. 그는흥는흥정을하을하고당고당장돈장돈을지을지불하겠다고제고제안했지만, 5,000 대신 4,000달러만지만지불했다. 5,000명은자은자신의몫의몫이될이될 것이었다. 그 사람은 이 행운에 기뻐하며그며그 자리에서돈서돈을받을받을수을수 있도록유록유대인에게천게천달러를주를주기로결로결심했다. 그는유는유대인에게서돈서돈을받을받아그아그에게표게표를건를건네주었다. 그러고나고나서그서그는집는집으로돌로돌아갔다. 가는길는길에그에그는 여관에들에들어가재가재빨리한리한 잔을삼을삼키고곧고곧장집장집으로돌로돌아갔다. 그는 미소를 지으며노며노래를흥를흥얼거리며걸며걸었다. 그의 아내는창는창문너문너머로그로그를보를보고 '이제그제그는확는확실히복히복권을팔을팔았구나, 명랑한걸한걸 보면아면아마여마여관에놀에놀러갔러갔다가기가기분이나이나빠서취서취했을거을거야.' [[185]] 그런다런다음그음그는실는실내로들어와 그 돈을부을부엌식엌식탁위탁위에올에올려놓고는 아내에게가게가서 자기가이가이겼고돈고돈을받을받았다는기는기쁜소쁜소식을전을전해주해주었다. 그들이너이너무나기나기뻐서서서서로를껴를껴안고마고마음껏키껏키스하고 있을 때, 3살배기딸기딸이돈이돈을움을움켜쥐어난어난로에던에던져넣져넣었다. 그런다런다음그음그들은돈은돈을세을세어보어보았고더고더 이상거상거기에없에없었다. 마지막지막지폐뭉폐뭉치는 이미불미불타고 있었다. 화가난가난 그남그남자는그는그 어린소린소녀의 다리를붙를붙잡고난고난로에내에내동댕이쳤다. (rse12.184) 그녀는쓰는쓰러져죽져죽었다. 재앙이그이그의얼의얼굴을노을노려보았고, 이제시제시베리아를벗를벗어날수날수 없었다. 그는 권총을움을움켜쥐고쾅고쾅! 그는가는가슴에총에총을쏘을쏘고쓰고쓰러져죽져죽었다. 그런재런재앙에겁에겁을먹을먹은여은여자는단는단검을낚을낚아채서 자살하려고했고했다. 그녀는그는그것을칼을칼집에서꺼서꺼내려고했고했지만, 아무리노리노력해도그도그것을 다룰수룰수 없었다. 그때그때그녀는 마치하치하늘에서온서온 것같것같은음은음성을들을들었다. '그만해, 놔줘! 뭐하뭐하는거는거야?” 잠에서깨서깨어나보나보니자니자기는단는단검을뽑을뽑고 있는것는것이아이아니라남라남편의 연장을겨을겨누고 있었고, 남편은 '그만, 놓지 않으면찢면찢어버리겠지!' 하고말고말하고 있었다.

페니스를무를무기, 칼, 단검등검등으로 표현하는것는것은특은특히금히금욕여욕여성의 불안한 꿈에서우서우리에게친게친숙하며신며신경증 환자의 수많은공은공포증의뿌의뿌리이기도한도한다. 그러나이나이 현재의 꿈의복의복잡한위한위장은우은우리가이가이미수미수행된 해석에 기초한 정신분석적 해석을 통해꿈해꿈에 대한우한우리의 이해를명를명확히하히하려는 시도를할를할 것을요을요구한다. 그렇게함게함으로써우써우리는민는민담자담자체에제에제시된내된내용을넘을넘어서게될게될 것이며, 결과적으로우로우리의 결론은확은확실성을잃을잃게될게될 것이라는 사실을간을간과하지 않는다.

¹ [Oppenheim의여의여백주백주: ] 칼은도은도둑['아인브레허', 문자그자그대로 '침입하는 사람']이습이습관적으로가로가지고다고다닌다. 의도된침된침입의 종류는 Anthropophyteia, 5[1908], 182 [No. 1]에 보고된 Solingen[산업라업라인란트]의속의속담에 나타나있나있다. - '결혼후혼후에강에강도가온가온다 [침입].' 참조: 베를린속린속어 'Brecheisen'['jemmy', 문자그자그대로 '깨지는철는철']은 '강력한음한음경을뜻을뜻한다(Anthropophyteia, 7[1910], 33).]

이꿈이꿈은 꿈의행의행동으로서여서여성에 의한 성적공적공격적행적행위로끝로끝나기때기때문에² 이것은우은우리가꿈가꿈의 내용에서물서물질적필적필요의 상태를성를성적필적필요의 상태로대로대체해야함야함을 시사한다. [[186]] 가장극장극단적인성인성욕충욕충동만이여이여성의그의그러한 공격성을정을정당화할 수 있다. 꿈의 내용의 다른 부분들은 아주분주분명하고다고다른방른방향을 가리킨다. 이러한궁한궁핍한상한상태에 대한책한책임은그은그 사람에게있게있다. (그는돈는돈을모을모두탕두탕진했다.)³ 꿈은남은남자와 아이를없를없애고그고그 남자에 의해아해아이를죽를죽게함게함으로써이써이러한 소원에수에수반되는죄는죄책감을교을교묘하게피게피하고, 그남그남자는양는양심의가의가책을느을느껴자껴자살한다. 이것이꿈이꿈의 내용이기때기때문에, 우리는많는많은유은유사한 사례들을 통해여해여기에남에남편에 의해만해만족하지 못하고환고환상속상속에서또서또 다른결른결혼을갈을갈망하는 여인이 있다는결는결론을내을내리게된게된다. 우리가꿈가꿈꾸는 사람의 이러한 불만을영을영구적인 결핍상핍상태로간로간주하고 싶은지, 아니면단면단순히일히일시적인 결핍의 표현으로간로간주하고 싶은지는 모두해두해석의몫의몫이다. (rse12.185)⍈

² ['Traumhandlung'. 이용이용어는본는본 논문에서 꿈에서누서누군가에 의해수해수행되지만동만동시에실에실제행제행동인행인행동을 설명하는데사데사용된다. 이개이개념은 『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams, 1900a)에서논서논의되지 않은것은것으로보로보인다.]

³ [Oppenheim의여의여백주: ] '남근을뜻을뜻하는 용어로서의 '결혼몫혼몫'과 '고환을뜻을뜻하는 '지갑'에 대한우한우리의언의언급, 그리고정고정력과부과부, 금에 대한갈한갈증과성과성욕사욕사이의 비교참교참조. [이언이언급이어이어떤발떤발언에적에적용되도록의록의도되었는지는 분명하지 않다.]

⍇꿈에서잠서잠깐의행의행복상복상태를가를가져다준복준복권은 아마도결도결혼에 대한상한상징적언적언급으로이로이해될수될수 있을것을것이다. 이상이상징은 정신분석 연구에서아서아직확직확실하게확게확인되지 않았지만, 사람들은결은결혼은우은우연의게의게임이며, 결혼생혼생활에서는당는당첨추첨추첨을뽑을뽑거나공나공백을뽑을뽑는다고말고말하는습는습관이 있다.¹ 꿈-작업에 의해엄해엄청나게확게확대된숫된숫자들은 ²이경이경우에바에바라는만는만족스러운행운행위의 반복의횟의횟수와잘와잘 일치할 수 있다. 따라서우서우리는 남자의 지체를잡를잡아당기는행는행위가성가성욕자욕자극의 의미뿐만아만아니라경라경멸적인비인비판의 부가적인의인의미도가도가지고 있다는것는것을알을알게되게되는데, 마치여치여자가 그 지체를떼를떼어내려고하고하는것는것처럼(남자가정가정확하게가게가정했듯이(그것은좋은좋지 않기때기때문에, 의무를 다하지 않았기때기때문이다.

¹ [이작이작은컬은컬렉션에 있는복는복권에 대한또한또 다른꿈른꿈은 이 제안을확을확증한다. [아래 198쪽이쪽이하참하참조

² [정신분석적 경험은 꿈에서숫서숫자에덧에덧붙여진 '노트'가해가해석에서무서무시될수될수 있음을보을보여준다. [악마론적 신경증(1923d), RSE, 19, 80 참조.]

우리는 이 꿈에 대한해한해석에머에머뭇거리지말지말았어야했야했고, 그명그명백한상한상징성을넘을넘어그어그것을 이용하지말지말았어야했야했는데, 마찬가지로 꿈의행의행동으로끝로끝나는다는다른꿈른꿈들은, 그것이어이어디서 발생하든지 동일한 설명에취에취약한, 보통사통사람들이여이여기에서전서전형적인상인상황을인을인식했다는것는것을보을보여주지 않았다. (아래 195쪽참쪽참조)

II. 대변 상징 및 관련 꿈 행위 (rse12.185)

[[187]] 정신분석은 어린 시절의가의가장초장초기에 대변이매이매우귀우귀한물한물질이며, 이와관와관련하여공여공생적 충동이만이만족을 찾는다는것는것을 가르쳐주쳐주었다. 양육에 의해가해가능한한한한 가속화되는 이러한충한충동의 억압으로 인해, 이물이물질은경은경멸에 빠지고, 경멸과경과경멸을 표현하는수는수단으로서의서의식적인목인목적을수을수행한다. 재담과같과같은특은특정형정형태의 정신활신활동은여은여전히잠히잠시나마막마막힌쾌힌쾌락의 원천을접을접근할 수 있게할게할 수있수있으며, 따라서인서인간이한이한때대때대변을참을참았던존던존경심이여이여전히무히무의식속식속에 보존되어 있음을보을보여준다. 그러나이나이러한 이전의 존경심의가의가장중장중요한잔한잔재는, 아이가대가대변에 대해가해가졌던모던모든관든관심이성이성인의 삶에서거서거의 모든다든다른모른모든것든것보다우다우선시되는것는것을배을배우는또는또 다른물른물질, 즉금즉금으로옮로옮겨진다는것는것이다.³ ⍈

³ ['성격과 항문성애'(1908b) [같은책은책, 9,149 이해참해참조.]

⍇배설물과금과금의 관계가얼가얼마나오나오래되었는지는 Jeremias의 관찰에서알서알 수있수있다.¹ 고대동대동양신양신화에 따르면금면금은지은지옥의배의배설물이다.² (rse12.186)

¹ [Jeremias(1905, 96).]

² [Oppenheim의난의난연주연주: ] 멕시코에서도마도마찬가지이다.]

민속학에서 꿈에서금서금은 대변의 상징으로가로가장분장분명한방한방식으로보로보인다. 잠자는 사람이배이배변할필할필요를느를느끼면, 그는황는황금과보과보물을꿈을꿈꾼다. 꿈 속의 변장은침은침대에서욕서욕구를충를충족시키기 위해그해그를오를오도하기 위해고해고안된 것으로, 일반적으로대로대변더변더미가보가보물이발이발견될장될장소를표를표시하는표는표시역시역할을하을하게한게한다. 다시말시말해서, 그꿈그꿈은(마치내치내심적지적지각을 통해서처럼(비록거록거꾸로 된 형태일지라도, 금이대이대변의 표징또징또는상는상징이라는것는것을노을노골적으로진로진술한다.

이런종런종류의 단순한 보물또물또는배는배변꿈변꿈은 Poggio의 Facetiae와관와관련된다된다음과같과같은 꿈이다.

드림 골드³ (rse12.186)

³ [Poggio [Bracciolini] (1905, No. 130). [앞으로보로보게되게되겠지만, 이일이일화는 Oppenheim에 의해약해약간축간축약되었다.]

[[188]] 어떤사떤사람이자이자기가금가금을발을발견하는 꿈을꾸을꾸었다고말고말했다. 그러자또자또 다른남른남자가이가이 이야기로그로그 이야기를 마무리지리지었다.(다음은그은그대로 인용한 것이다.)

“내이내이웃은한은한때악때악마가금가금을캐을캐기 위해그해그를밭를밭으로 인도하는 꿈을꾸을꾸었다. 그러나그나그는 아무것도발도발견하지 못했다. 그러자마자마귀는 '그것은분은분명히거히거기에 있지만, 지금은당은당신이그이그것을파을파낼수낼수 없다. 그러나그나그대가스가스스로 다시알시알아볼수볼수 있도록그록그 장소를기를기록해두해두어라.'

'그 사람이어이어떤표떤표징으로그로그 장소를알를알아볼수볼수 있게해게해 달라고요고요청하자, 마귀는 '그냥그냥그 위에 똥을 싸면, 여기에금에금이숨이숨겨져있져있다는것는것을아을아무에게도알도알리지 않을것을것이며, 당신은 정확한장한장소를알를알아볼수볼수 있을것을것이다'라고제고제안했다. 그남그남자는그는그렇게한게한 다음즉음즉시잠시잠에서깨서깨어나자나자기침기침대에서큰서큰 일을했을했다고느고느꼈다.'

(결론을요을요약하면된면된다.) 그는집는집에서 도망칠때칠때 고양이한이한 마리가 그날밤날밤 볼일을본을본 모자를썼를썼다. 그는머는머리와머와머리를감를감아야했야했다. '그리하여그여그가꿈가꿈꾸던금던금은더은더러운것운것으로변로변하였다.'

타라세프스키(Tarasevsky, 1909, 193-5 [No. 232])는우는우크라이나에서온서온 비슷한 꿈을보을보고하는데, 그꿈그꿈에서한서한 농부가악가악마로부터보터보물을받을받아촛아촛불을켜을켜고, 그자그자리에배에배설물더물더미를쌓를쌓아표아표시한다.⁴

⁴ [Oppenheim의덧의덧붙임: ] Anthropophyteia, 4[1907], 342-5, Nos. 580-1의 유사점에주에주목한다.]

마귀가이가이 두꿈두꿈에서보서보물의 공여자와 유 혹자로 나타난다해다해도우도우리는놀는놀랄필랄필요가없가없는데, 그이그이유는 마귀자귀자신: 그자그자신이낙이낙원에서쫓서쫓겨난천난천사: '억압된무된무의식적 삶의 의인화에다에다름아름아니'기때기때문이다.⁵

⁵ ['성격과 항문성애'(1908b). 『개정 표준판(RSE)』, 9, 152쪽이쪽이하참하참조]

꿈에 관한 이 단순한희한희극일극일화의배의배후에 있는동는동기는흙는흙에 대한냉한냉소적인 기쁨과 꿈꾸는 사람의당의당혹감에 대한악한악의적인만인만족감으로소로소진된 것처럼보럼보인다. (rse12.187) 그러나보나보물에 관한 다른꿈른꿈들에서는그는그 꿈이취이취하는형는형태가모가모든면든면에서다서다양하다.¹ 그리고우고우리가 그 기원과중과중요성을잘을잘 조사할 수 있는다는다양한 요소들을포을포함하고 있다. 왜냐하면우면우리는만는만족을얻을얻기 위한합한합리주의적정적정당성을제을제공하기 위한 이러한 꿈의 내용조차도전도전적으로자로자의적이고 무의미한 것으로간로간주하지 않을것을것이기때기때문이다.

¹ [원고의 'Variirt': 인쇄된독된독일어본어본문에서 'verwirrt'로잘로잘못표못표기됨.]

다음두음두 예에서, 그꿈그꿈은혼은혼자자자자는 사람이아이아니라침라침대를공를공유하는 2명의 잠자는 사람중람중 1명, 즉 2명의 남자가꾼가꾼 것으로여로여겨진다. 그꿈그꿈의 결과로, 꿈을꾼을꾼 사람은그은그의침의침대를더를더럽힌다.

생생한 꿈² (rse12.187)

² [F. Wernert, 'Deutsche Bauernerzählungen gesammelt im Ober-und Unterelsass[알자스상스상하부에서수서수집된독된독일농일농민이민이야기]“, Anthropophyteia, 3[1906], 72, No. 15.]

여행하는두는두 사람이피이피곤한몸한몸으로한로한 여관에도에도착하여하여하룻밤묵밤묵을곳을곳을청을청하였다. [[189]] 주인이 말하길, '두렵지 않다면침면침실을 가질수질수 있지만, 그곳은귀은귀신이들이들린침린침실이다. 머물고 싶으면괜면괜찮고, 밤에는잠는잠을자을자는데아데아무런비런비용도들도들지 않을거을거야.' 소년들은서은서로 '무서워요?” 하고물고물었다. '아뇨.' 그래서그서그들은포은포도주 1리터를더를더 집어들어들고배고배정된방된방으로갔로갔다.

그들이거이거의누의누워있워있지 않았을 때, 문이열이열리고하고하얀형얀형체가방가방 안을미을미끄러지듯들듯들어왔다. 한 사람이다이다른사른사람에게 '뭔가못가못 봤어?” 하고말고말하였다. '그렇다.' '글쎄, 왜아왜아무말무말도안도안 했어?” '잠깐만요, 또방또방 안으로들로들어올거올거예요.” 아니나다나다를까, 그형그형체가다가다시미시미끄러지듯들듯들어왔다. 소년중년중 1명이재이재빨리뛰리뛰어올랐지만, 유령은문은문틈으로미로미끄러지듯빠듯빠져나갔다. 소년은결은결코느코느리지 않고문고문을열을열었고계고계단을반을반쯤내쯤내려온아온아름다운여운여인을보을보았다. '거기서뭘서뭘 하고 있는거는거야?” 소년이소이소리쳤다. 그형그형체는가는가만히서히서서돌서돌아서서말서말했다. '이제나제나는풀는풀려났려났다. 나는오는오랫동안방안방황해야했야했다. 네가서있서있는바는바로그로그 자리에놓에놓여있여있는보는보물을상을상으로받로받아라.' 그소그소년은기은기뻐하는것는것만큼이나겁나겁에질에질렸고, 그자그자리에표에표시를하를하기 위하여셔여셔츠를들를들어올어올리고좋고좋은더은더미를심를심었는데, 아무도그도그 흔적을지을지워버워버리지 않을것을것이라고 생각했기때기때문이었다. 하지만그만그가가가가장행장행복했을 때, 그는갑는갑자기누기누군가가자가자신을붙을붙잡는것는것을느을느꼈다. '이더이더러운돼운돼지야.' 누군가 그의 귀에 대고 '넌내넌내 셔츠에 똥을 싸고 있어'라고소고소리쳤다. 이거이거친말친말에행에행복한몽한몽상가는동는동화같화같은행은행운에서깨서깨어나침나침대에서거서거칠게내게내던져진자진자신을발을발견했다.

무덤에 똥을 싸다³ (rse12.187)

³ [F. S. Krauss, 'Südslavische Volksüberlieferungen, die sich auf den Geschlechtsverkehr beziehen(성교에 관한남한남부슬부슬라브민브민속전속전통)', Anthropophyteia, 5(1908), 346, No. 737.]

두신두신사가호가호텔에도에도착하여저여저녁식녁식사를하를하고술고술을마을마시고마고마침내잠내잠자리에들에들고 싶어졌다. 그들은집은집주인에게자게자기들을 방으로안로안내해줄해줄 수있수있겠느냐고물고물었다. 방이모이모두찼두찼기때기때문에주에주인은자은자기침기침대를그를그들에게양게양보하여둘여둘 다그다그 침대에서잠서잠을자을자게되게되었고, 그는곧는곧 다른곳른곳에서잠서잠을잘을잘 곳을 찾게될게될 것이었다. (rse12.188) 두 사람은같은같은침은침대에누에누웠다. 꿈에한에한 영혼이나이나타나촛나촛불을켜을켜고그고그를교를교회마회마당으로데로데려갔다. 리치게이트가열가열리고촛고촛불을손을손에든정든정령과뒤과뒤에 있던남던남자가처가처녀의 무덤으로걸로걸어갔다. 그들이무이무덤에이에이르렀을 때, 갑자기촛기촛불이꺼이꺼졌다. [[190]] '이제내제내가뭘가뭘 해야 하지? 내일낮일낮이되이되면어면어느쪽느쪽이처이처녀의 무덤인지어지어떻게알게알 수있수있겠는가?” 그는 꿈속에서물서물었다. 그러던중던중 1가지 생각이떠이떠올랐고, 그는서는서랍을내을내리고 무덤에 똥을쌌을쌌다. 그가똥가똥을 다 싸고나고나서, 옆에서 자고 있던동던동료가먼가먼저그저그의 한쪽뺨쪽뺨을 때리고나고나서다서다른쪽른쪽 뺨을 때렸다. 내얼내얼굴에 똥을 싸겠다고?“

이두이두 꿈에서는 마귀대귀대신에다에다른초른초자연적존적존재들, 즉귀즉귀신들, 즉죽즉죽은 사람들의 영들이나이나타난다. 2번째 꿈의 영은실은실제로 꿈을꾸을꾸는 사람을교을교회뜰회뜰로 인도하고, 거기서그서그는특는특정한무한무덤에배에배설을함으로써표써표시를해를해야한야한다. 이상이상황의 일부는매는매우이우이해하기쉽기쉽다. 잠자는 사람은침은침대가자가자신의필의필요를충를충족시키기에적에적절한장한장소가아가아니라는라는 것을안을안다. 그러므로 꿈 속에서그서그는 자신을그을그것으로부터멀터멀어지게하게하고, 그의숨의숨겨진충진충동을 나타내는 사람을 다른장른장소로올로올바른길른길로데로데려가는데, 그곳에서는그는그의필의필요를충를충족시킬수킬수 있도록허록허용되며, 실제로상로상황에 따라그라그렇게하게하도록요록요구된다. 2번째 꿈에 나오는 영은실은실제로그로그를인를인도할 때 촛불을사을사용하는데, 마치하치하인이밤이밤에낯에낯선사선사람을화을화장실로안로안내할 때 하는것는것처럼말럼말이다. 그러나게나게으른잠른잠자는 자가어가어떤대떤대가를치를치르더라도피도피하고 싶어하어하는장는장면전면전환에 대한 요구의 대표자들은왜은왜 유령이나죽나죽은 사람의 영혼과같과같은언은언캐니개니개인들인가? 왜 2번째 꿈에서영서영은무은무덤을더을더럽히듯교듯교회마회마당으로가로가는길는길을인을인도하는가? 어쨌든이든이러한 요소들은배은배변욕변욕구와대와대변을금을금으로상로상징하는것는것과는 아무런관런관련이없이없어보어보인다. 그들에게는불는불안[Angst]ᵗ의징의징후가있가있는데, 그것은 아마도침도침대에서 만족의 성취를억를억누르려는노는노력으로거로거슬러올러올라갈수갈수 있다. 그러나그나그 불안은 꿈의 내용의 구체적인성인성격, 즉죽즉죽음에 대한언한언급을 설명하지 못한다. 우리는 이 시점에서해서해석을삼을삼가고, 설명이필이필요하기때기때문에두에두 남자가함가함께자께자고 있는 이 두상두상황에서유서유령가령가이드의언의언캐니요니요소가여가여성과관과관련이 있다는 사실을더을더 강조할것할것이다. 1번째 꿈 속의 영은 이제해제해방되었다고느고느끼는 아름다운여운여인으로 일찍부터드터드러나며, 2번째 꿈 속의 영은한은한 소녀의 무덤으로 인도하는데, 그무그무덤위덤위에는구는구별되는표는표가놓가놓여있여있다.

[[191]] 더 많은깨은깨달음을얻을얻기 위해이해이런종런종류의 다른배른배변꿈변꿈으로돌로돌아가보가보자, 그꿈그꿈에서동서동침하는 사람들은더은더 이상두상두 남자가아가아니라한라한 남자와한와한 여자, 결혼한 부부이다. (rse12.189) 꿈의 결과로잠로잠에서 성취된만된만족스러운행운행동은여은여기에서 특히혐히혐오감을 주는것는것처럼보럼보이지만, 아마도바도바로그로그 이유때유때문에특에특별한 의미를감를감추고 있을것을것이다.

그러나먼나먼저우저우리는엄는엄밀히말히말하면우면우리가방가방금제금제시한계한계획과맞과맞지 않는 꿈을소을소개할것할것이다. 꿈꾸는 자가 그의 동거인인아인아내를더를더럽히는 요소가없가없기때기때문에그에그것은불은불완전하다. 반면에, 배변에 대한충한충동과 죽음에 대한두한두려움사움사이의 연관성은극은극히명히명백하다. 결혼한 것으로묘로묘사된농된농부는번는번개를맞를맞고그고그의 영혼이 하늘로날로날아가는 꿈을꿉을꿉니다. 그곳에서그서그는 아내와 아이들을보을보기 위해다해다시한시한 번지번지구로돌로돌아갈수갈수 있게해게해달라고간고간청하고, 거미로변로변신하여자여자신이짠이짠 실에몸에몸을맡을맡길수길수 있는허는허가를얻를얻는다. 실이너이너무짧무짧아서몸서몸에서더서더 많은실은실을빼을빼내려는노는노력은배은배변을초을초래한다.

꿈과 현실¹ (rse12.189)

¹ [Dr von Waldheim, 'Skatologische Erzählungen aus Preussisch-Schlesien [Scatologic Tales from Prussian Silesia]“, Anthropophyteia, 6[1909], 431, No. 9.]

한농한농부가침가침대에누에누워꿈워꿈을꾸을꾸었다. 그는 자신이소이소와 함께밭께밭을갈을갈고 있는것는것을보을보았다. 그때갑때갑자기번기번개가번가번쩍이더니그니그를쳐를쳐서죽서죽였다. 그때그때그는그는그의 영혼이 하늘에닿에닿을 때까지위지위로떠로떠 있는것는것을아을아주분주분명하게느게느꼈다. Peter는입는입구문구문옆에서에서서더서더 이상고상고민하지 않고농고농부를들를들여보내려고했고했다. 그러나그나그는적는적어도아도아내와자와자녀들을떠을떠날수날수 있도록다록다시한시한 번지번지상으로내로내려갈수갈수 있게해게해 달라고간고간청했다. 그러나 Peter는그는그렇게할게할 수없수없다고말고말했고, 사람이천이천국에들에들어가면세면세상으로돌로돌아갈수갈수 없다고했고했다. 이에농에농부는울는울면서애서애처롭게애게애원했고, 마침내 Peter는굴는굴복했다. 이제그제그 농부가가가가족을 다시볼시볼 수있수있는유는유일한방한방법은 Peter가 그를동를동물로바로바꾸어내어내려보내는것는것이었다. 그래서농서농부는거는거미로변로변하여긴여긴 실을엮을엮어자어자신을내을내려놓려놓았다. 굴뚝높뚝높이쯤되쯤되는농는농가에도에도착했을 때, 아이들이초이초원에서놀서놀고 있는 모습이벌이벌써보써보였을 때, 그는더는더 이상회상회전할 수 없다는 사실에공에공포에질에질렸다. 당연히그히그의 두려움은컸은컸는데, 당연히그히그는땅는땅으로내로내려가고 싶었기때기때문이다. 그래서그서그는실는실을더을더 길게만게만들기 위해짜해짜내고또고또 짜냈다. 그는온는온 힘을 다해힘해힘을 다해쥐해쥐어짜고(시끄러운소운소리가났가났다(농부는잠는잠에서 깼다. [[192]] 그가잠가잠든동든동안매안매우인우인간적인일인일이일이일어났다.

여기서우서우리는배는배설물에 대한 새로운상운상징으로서실서실을잣을잣는실는실을만을만나게되게되는데, 정신분석은 이 상징화에상에상응하는것는것을제을제공하지 않고 오히려실려실에또에또 다른상른상징적 의미를부를부여한다. 이모이모순은나은나중에해에해결될것될것이다. [191쪽이쪽이하]

그다그다음 꿈은, 풍부하게정게정교하게다게다듬어지고, 신랄하게말게말하면서, '사교적인' 꿈으로묘로묘사될수될수 있을것을것이다. 아내가더가더러워지는것는것으로끝로끝난다. (rse12.190) 그러나이나이전꿈전꿈과일과일치하는점는점은매은매우두우두드러진다. 농부는죽는죽지 않았지만천만천국에 있는 자신을발을발견하고땅고땅으로돌로돌아가기를원를원하며자며자신을내을내려놓을수을수 있을만을만큼충큼충분히긴히긴 실을 '잣는' 것과같과같은 어려움을경을경험한다. 그러나그나그는 자신의몸의몸에서거서거미처럼자럼자신을 위해이해이 실을만을만드는것는것이아이아니라함라함께묶께묶을수을수 있는 모든것든것에서덜서덜 환상적인방인방법으로실로실을만을만들고실고실이아이아직닿직닿을만을만큼충큼충분히길히길지 않기때기때문에작에작은천은천사들은실은실제로그로그에게똥게똥을 싸고똥고똥으로밧로밧줄을늘을늘리라고조고조언한다.

농부의 승천¹ (rse12.190)

¹ [Tarasevsky(1909, 196 [No. 233]).]

한농한농부가다가다음과같과같은 꿈을꾸을꾸었다. 그는천는천국의밀의밀이비이비싸다는말는말을들을들었다. 그래서그서그는 자신의밀의밀을그을그곳으로가로가져가고 싶다고 생각했다. 그는수는수레에짐에짐을싣을싣고말고말에마에마구를싣를싣고길고길을 나섰다. 그는천는천국으로가로가는길는길을보을보고그고그 길을따을따를때를때까지먼지먼 길을여을여행했다. 그리하여그여그는천는천국의 문에이에이르렀다. 그들은열은열려있려있었다. 그는곧는곧장안장안으로들로들어가려고앞고앞으로돌로돌진했지만, 수레를그를그들을 향해겨해겨우향우향하고 있었다. 문이쾅이쾅 하고닫고닫혔다. 그러자그자그는 '저를들를들여보내주내주세요, 제발친발친절을베을베풀어주어주세요!' 하고 애원하기 시작했다. 그러나천나천사들은그은그를들를들여보내지 않았고그고그가늦가늦게왔게왔다고말고말했다. 그때그때그는 여기서할서할 일이없이없다는것는것을알을알았다. 그를 위한 것은 아무것도없도없었고, 그래서그서그는돌는돌아섰다. 그러나보나보라! 그가걸가걸어온길온길은 사라져버져버렸다. 그는어는어떻게해게해야 하였는가? 그는다는다시천시천사들에게말게말했다. '얘들아, 부디친디친절하게나게나를 지구로데로데려가줘가줘! 내가말가말과수과수레를끌를끌고집고집으로돌로돌아갈수갈수 있도록길록길을내을내어주세요!' 그러나천나천사들은 '아니야, 사람의 자식아, 너의말의말과수과수레는 여기에머에머물러있러있으면서네서네가원가원하는대는대로내로내려갈수갈수 있단다' 하고말고말하였다. '하지만밧만밧줄도없도없는데어데어떻게내게내려와야 하지?” '그냥자냥자신을 실망시킬수킬수 있는무는무언가를찾를찾으세요.” 그래서그서그는고는고삐와굴와굴레와고와고삐를잡를잡고모고모두함두함께묶께묶고자고자신을내을내려놓기 시작했다. 그는기는기어가고, 기어가고, 아래를내를내려다보았다. 그것은여은여전히지히지구까지먼지먼 길이었다. 그는다는다시기시기어돌어돌아와둘와둘레와흔와흔적을더을더해연해연결했던밧던밧줄을늘을늘렸다. [[193]] 그러고나고나서그서그는다는다시내시내려가기 시작했으나그나그것은여은여전히땅히땅에닿에닿지 않았다. 그래서그서그는수는수레의 축과몸과몸통에매에매달았다. 여전히너히너무짧무짧았다. 그다그다음에는어는어떻게해게해야 하였는가? 그는머는머리를쥐를쥐어뜯으며 '아, 코트와바와바지와셔와셔츠를입를입고, 벨트를매를매면길면길어야겠다.'라고 생각했다. 그리고그고그는그는그렇게했게했고, 모든것든것을하을하나로합로합치고, 그위그위에올에올라탔습니다. 그가허가허리띠의끝의끝에다에다다랐을 때, 그것은여은여전히지히지구까지갈지갈 길이멀이멀었다. 그때그때그는어는어찌할바할바를몰를몰랐다. 그는더는더 이상매상매달릴것릴것이없이없었고, 뛰어내리는것는것은 위험했다. 목이부이부러질수질수도있도있었다. 그는다는다시천시천사들에게 '친절하게대게대해주해주시오, 나를땅를땅으로데로데려가 주십시오!' 하고간고간청하였는데, 천사들은 '젠장, 그러면진면진흙이밧이밧줄을만을만들것들것이다' 하고말고말하였다. 그래서그서그는똥는똥을 싸고똥고똥을 싸는것는것이없이없을 때까지 거의 30분동분동안똥안똥을쌌을쌌습니다. 그것은긴은긴 밧줄을만을만들었고그고그는그는그것을타을타고내고내려갔다. 그는기는기어오르고또고또 기어올라밧라밧줄의끝의끝에다에다다랐지만, 땅까지는 아직멀직멀었다. 그런다런다음그음그는다는다시한시한 번천번천사들에게자게자신을땅을땅으로데로데려가달가달라고간고간청하기 시작했다. 그러나천나천사들은 '사람의 자식아, 오줌을 싸면명면명주실이될이될 것이다' 하고말고말하였다. 농부는오는오줌을쌌을쌌고, 더이더이상할상할 수없수없을 때까지계지계속해서오서오줌을쌌을쌌다. 그는그는그것이정이정말로명로명주실로변로변한 것을보을보고기고기어올랐다. (rse12.191) 그는기는기어오르고또고또 기어올라그라그 끝에이에이르렀고, 보라, 그것은땅은땅에닿에닿지 않았고, 여전히 1패덤반덤반이나 2패덤이필이필요했다. 그는다는다시천시천사들에게자게자신을내을내려달려달라고간고간청했다. 그러나천나천사들은 '형제여, 지금은당은당신을도을도울방울방법이없이없다. 그냥뛰냥뛰어내리세요!' 농부는결는결정을내을내리지 못한채한채 매달렸다. 그는뛰는뛰어내릴용릴용기를찾를찾을수을수 없었다. 그러나그나그는그는그에게남게남은다은다른방른방법이없이없다는것는것을알을알았고부고부딪혔다! 그는하는하늘에서뛰서뛰어내린것린것이아이아니라난라난로에서날서날아내려와 방 한 가운데서야정야정신을차을차렸다. 그러자그자그는잠는잠에서깨서깨어나 '아내, 아내, 어디있디있소?” 하고소고소리쳤다. 그의 아내가잠가잠에서깨서깨어나소나소음을듣을듣고는 '마귀가당가당신을데을데려갔는데, 당신은미은미쳤는가?“하고말고말하였다. 그녀는 주위를둘를둘러보고엉고엉망진창인것인것을보을보았다. 그녀의 남편은그은그녀의온의온몸에 똥을 싸고 오줌을쌌을쌌다. 그녀그녀그를평를평가하고꾸고꾸짖기 시작했다. 농부는 '무슨소슨소리지르는거는거야? 어쨌든짜든짜증은충은충분한다. 말은길은길을잃을잃었고, 천국에남에남았고, 나는거는거의끝의끝났다. 적어도내도내가살가살아있아있는것는것에 대해하해하느님께감께감사드려야한야한다!' '무슨쓰슨쓰레기같기같은 소리를하를하고 있나, 술을너을너무많무많이마이마셨군요. 말은마은마구간에 있고당고당신은난은난로위로위에 있었고내고내 온몸을더을더럽히고뛰고뛰어내어내렸다.' 그러자그자그 남자는 정신을차을차렸다. 그제서야그야그는 자신이모이모든것든것을꿈을꿈꿨을뿐을뿐이라는것는것을깨을깨달았다. 그리고나고나서그서그는그는그의 아내에게그게그 꿈을 이야기했는데, 그가어가어떻게천게천국으로올로올라갔는지, 그리고어고어떻게그게그곳에서다서다시지시지상으로내로내려왔는지를말를말해주해주었다.

그러나이나이 시점에서 정신분석은 이 부류의 꿈에 대한우한우리의 관점전점전체를바를바꾸는해는해석을강을강요한다. 꿈을 해석하는경는경험이 말해주는것는것처럼확럼확장가장가능한물한물체는일는일반적으로 발기의 상징이다.¹ [[194]] 꿈에 관한 이 2가지 일화에서강서강조점은실은실이충이충분히길히길어지기를거를거부하는 요소에놓에놓여있여있으며, 꿈 속의 불안역안역시이시이 동일한 요소에연에연결되어 있다. 더욱이 실은그은그것과유과유사한모한모든것든것(끈, 밧줄, 꼬기등기등)과 마찬가지로 정액의 상징이다.² 그러므로농로농부는발는발기를하를하려고 애쓰며, 이것이성이성공하지 못할 때에만배만배변에 의존한다. 배설물뒤물뒤에 있는 이 꿈들에서 성적욕적욕구가갑가갑자기눈기눈에들에들어온다.

¹ [Oppenheim의여의여백주: ] 피카르디의 이야기에서손서손가락에끼에끼워진반진반지를누를누르는것는것은발은발기를묘를묘사하는상는상징적인방인방법이다. 링이낮이낮아질수록페록페니스가길가길어진다. 이비이비유는 자연히마히마법의힘의힘을 가지고 있다. (Kryptadia, 1[1883], No. 32.) [즉, Frazer가 '모방마방마술'이라고부고부르는것는것의 한 예이다.]

² [Stekel, 1911a. [위의 책, 20쪽참쪽참조

그러나이나이러한 성적욕적욕구는 꿈의 내용의 나머지구지구성요성요소를설를설명하는데훨데훨씬더씬더 적합하다. 만약우약우리가이가이러한허한허구적인 꿈들이본이본질적으로올로올바르게구게구성되었다고가고가정할준할준비가되가되어 있다면, 그것들이끝이끝나는 꿈의행의행동은의은의미를가를가져야 하며, 꿈꾸는 사람의 잠재된생된생각에 의해의해의도된 것임에틀에틀림없다는것는것을우을우리는인는인정할 수밖에없에없다. 꿈을꾸을꾸는 사람이마이마지막에아에아내에게배게배변을한을한다면, 전체꿈체꿈은 이것을목을목표로삼로삼아야 하며이며이러한결한결과에 대한 이유를 제공해야한야한다. 그것은 아내에 대한모한모욕, 또는엄는엄밀히말히말하면아면아내에 대한거한거부외부외에는 아무것무것도의도의미할 수 없다. 그러면 이것과 꿈에표에표현된불된불안의 더 깊은의은의미사미사이의 연관성을쉽을쉽게설게설정할 수 있다. (rse12.192)

이마이마지막꿈막꿈이자이자라나는상는상황은다은다음과같과같이해이해석될수될수 있다. 잠자는 사람은강은강한 성적욕적욕구에 의해압해압도되는데, 그것은 꿈의 시작부작부분에서상서상당히분히분명한 기호로 나타난다. (그는밀는밀(아마도정도정액에해에해당하는것는것 같은데)이비이비싼가싼가격에팔에팔리고 있다는말는말을들을들었다. 그는말는말과수과수레(생식기의 상징물)를몰를몰고하고하늘의열의열린문린문을 통과하기 위해앞해앞으로돌로돌진했다.) 그러나이나이 리비도적 충동은 아마도도도도달할 수 없는대는대상에적에적용될것될것이다. 문이닫이닫히자그자그는 자신의 의도를포를포기하고지고지상으로돌로돌아가고 싶어한다. 그러나그나그의곁의곁에누에누워있워있는그는그의 아내는그는그를끌를끌어들이지 않는다. 그는그는그녀를 위해발해발기하기 위해헛해헛된노된노력을 기울인다. 그녀를 다른더른더 나은여은여자로대로대체하기 위해그해그녀를버를버리려는소는소원은유은유아적인의인의미에서죽서죽음소원이다. 누군가무가무의식속식속에서 진정으로사로사랑받는 사람에 대해그해그런소런소원을품을품을 때, 그소그소원은죽은죽음에 대한두한두려움, 자신의 삶에 대한두한두려움으로바로바뀐다. [[195]] 그러므로이로이 꿈 속에는죽는죽은상은상태, 천국에 대한승한승천, 아내와 아이들을 다시보시보고 싶은 위선적인갈인갈망이현이현존한다. 그러나실나실망한 성적리적리비도는배는배설적인희인희망적 충동에서퇴서퇴행의 길을따을따라해라해방되며, 그것은봉은봉사할 수 없는성는성적 대상을남을남용하고더고더럽힌다.

만일이특이특정한 꿈이이이이런종런종류의 해석을그을그럴듯하게만게만든다면, 그꿈그꿈이 담고 있는물는물질의 특이성에비에비추어볼어볼 때, 우리는그는그 해석을증을증명하는데성데성공할 수 있는데, 그것은단은단지 동일한 것을 연관된내된내용을 가진꿈진꿈들의 전체연체연속에적에적용함으로써만가만가능하다. 이러한목한목적을염을염두에두에두고, 앞서언서언급한 꿈으로돌로돌아가보가보자, 그꿈그꿈에서우서우리는잠는잠을자을자는 사람이한이한 남자를동를동침자로삼로삼고 있는상는상황을보을보게된게된다. 이꿈이꿈들에서여서여인이나이나타나는 관계는 이제회제회고(nachträglich]ᵗ[[Nachträglichkeit]]에서추서추가적인의인의미를얻를얻는다. 리비도적 충동에압에압도된잠된잠자는 자는 사람은그은그 남자를거를거부한다. 그는그는그가멀가멀리떨리떨어져있져있고그고그의 자리에여에여자가있가있기를바를바란다. 꿈꾸는 사람의 원치않치않는 남성 동거인에 대한죽한죽음소원은당은당연히그히그의 아내에 대한 소원만큼도큼도덕적검적검열에 의해심해심하게처게처벌되지는않는않지만, 그반그반작용은그은그 소원을자을자신이나그나그가욕가욕망하는 여성의 대상에 대항하게할게할 만큼충큼충분히광히광범위하다. 꿈꾸는 자 자신은죽은죽음에 의해끌해끌려간다. 남자가아가아니라몽라몽상가가갈가갈망하는 여자가죽가죽었다. 그러나결나결국남국남성의 성적 대상에 대한거한거부는그는그를더를더럽히는출는출구를찾를찾게되게되고, 이를상를상대방은 모욕으로느로느끼고복고복수한다.

따라서우서우리의 해석은 이 꿈의 집단에들에들어맞는다. 만일우일우리가이가이제여제여인을더을더럽히는것는것을동을동반한 꿈으로되로되돌아간다면, 우리는우는우리가모가모형으로삼로삼았던꿈던꿈에서누서누락되거나암나암시된요된요소들이다이다른유른유사한 꿈들에서틀서틀림없이 표현되고 있음을발을발견할준할준비가되가되어 있을것을것이다. (rse12.193)

다음배음배변꿈변꿈에서여서여자의 더러움은강은강조되지 않지만, 우리는상는상징의 영역에서 가능한한한한 성욕의충의충동이다이다른여른여자를 향하고 있다는것는것을아을아주분주분명하게듣게듣는다. 꿈꾸는 사람은자은자신의밭의밭을더을더럽히고 싶지 않고이고이웃의땅의땅에서배서배설을하을하려고한고한다.

양고기 머리!¹ (rse12.193)

¹ [F. Wernert, 'Deutsche Bauernerzählungen gesammelt im Ober-und Unterelsass[알자스상스상하부에서수서수집된독된독일농일농민이민이야기]“, Anthropophyteia, 4[1907], 138, No. 173.]

[[196]] 한농한농부는 자신이클이클로버밭버밭에서일서일하는 꿈을꾸을꾸었다. 그는급는급한 필요에사에사로잡혀자혀자신의클의클로버를더를더럽히고 싶지 않았기때기때문에이에이웃집밭집밭에서있서있는나는나무로서로서둘러가러가서바서바지를내를내리고 2번을땅을땅바닥에내에내동댕이쳤다. 드디어행어행복한결한결말을 맞이한그한그는 자신을깨을깨끗이씻이씻고 싶어의어의지를가를가지고풀고풀을뜯을뜯기 시작했다. 그러나그나그것은무은무엇이었는가? 잠에서 깬 꼬마농마농부는누는누군가뺨가뺨을 때린고린고통스러울정울정도로똑로똑똑한뺨한뺨을움을움켜쥐었다. '귀머거리인늙인늙은양은양고기 머리야.' (농부는 정신을차을차리고자고자기옆기옆 침대에누에누워있워있는 아내가꾸가꾸짖는소는소리를들를들었다. '그러니까내까내 몸에서 머리카락을계을계속뽑속뽑아버리겠지!'

머리카락(풀)을뽑을뽑는것는것, 여기서는더는더럽히는것는것을대을대신한다.² 다음 꿈에서그서그것과함과함께언께언급된다. 정신분석적 경험은자은자위 행위가자가자위 행위에 관한상한상징의 집단(ausreissen, abreissen[뽑다, 떼어내다])에서비서비롯된다는것는것을보을보여준다.³

² [이시이시점에서원서원고의여의여백에 Oppenheim의물의물음표가있가있다.]

³ [『꿈의 해석』(1900a), RSE의 각주, 5, 311 n. 8 참조. 이것은 '자위하다”를뜻를뜻하는독는독일어속어속어이다. 영어의 'to toss oneself off'와 비교해보해보라.]

아내를 향한몽한몽상가의 죽음소원은우은우리의 해석에서 가장확장확증이필이필요한 것으로보로보인다. 그러나그나그 다음에이에이어지는 꿈에서, 꿈을꾼을꾼 사람은실은실제로그로그의 아내를묻를묻는다(위선적으로보로보물로지로지정됨) 금이들이들어있는그는그릇을땅을땅 속으로파로파고, 보물에 대한 꿈에서우서우리에게익게익숙한 것처럼, 그장그장소를표를표시하기 위해꼭해꼭대기에배에배설물더물더미를심를심는다. 땅을파을파는동는동안그안그는 아내의 질에손에손을넣을넣고 있다.⁴

⁴ [Oppenheim의여의여백주백주: ] 의의?]

보물의 꿈¹ (rse12.194)

¹ [A. Riedl, 'Schwänke und Schnurren niederösterreichischer Landleute [Comic and Curious Anecdotes from Lower-Austrian Country People]“, Anthropophyteia, 5[1908], 140, No. 19.]

옛날옛날옛적에한에한 농부가끔가끔찍한 꿈을꾸을꾸었다. 마치전치전시때시때인것인것 같았고, 그지그지역전역전체가적가적군에게약게약탈당하고 있는것는것 같았다. 하지만그만그에게는너는너무나무나무서워서그서그 보물을어을어떻게해게해야할야할지, 어디에숨에숨겨야할지제지제대로알로알지 못하는보는보물이 있었다. 마침내그내그는그는그것을자을자기 정원에묻에묻어야겠다고 생각하였는데, 그곳에는적는적절하고좋고좋은장은장소가있가있었다. 이제그제그는더는더 많은 꿈을꾸을꾸며바며바로 나가서큰서큰 솥을구을구덩이에넣에넣을수을수 있도록땅록땅을파을파고 싶은곳은곳으로온로온다. 그러나그나그가파가파낼도낼도구를찾를찾을 때 그는 nix 로터리를발를발견하고마고마침내손내손을 가져와야한야한다. [[197]] 그래서그서그는맨는맨손으로구로구멍을뚫을뚫고, 돈이든그든그릇을그을그 안에넣에넣고, 그땅그땅을흙을흙으로 다시덮시덮는다. 이제그제그는가는가고 싶지만, 잠시멈시멈춰서춰서서속서속으로 생각하기를, '그러나군나군인들이다이다시떠시떠났을 때, 내가거가거기에표에표지판을세을세우지 않는다면어면어떻게내게내 보물을 찾을수을수 있겠는가?“하고 생각하고는즉는즉시이시이리저리뒤리뒤지기 시작한다. 그는 위아래로그로그리고이고이리저리 사리사냥을하을하며할며할 수있수있는곳는곳이면어면어디든돌든돌아다닌다. 아니, 결국그국그는그는그가돈가돈을묻을묻은곳은곳을바을바로 다시보시보여줄수줄수 있는어는어디에도닉도닉스를찾를찾지 못한다. 하지만바만바로그로그때그때그는필는필요를느를느낀다. '아, 이제괜제괜찮아질거질거야, 똥을 싸도되도되겠구나'라고혼고혼잣말을한을한다. 그러므로, 물론, 그는즉는즉시바시바지를내를내리고그고그릇을넣을넣은곳은곳에곱에곱게쌓게쌓아올아올린다. 그런다런다음그음그는 근처에약에약간의풀의풀이 있는것는것을보을보고그고그것을뽑을뽑아서그서그것으로몸로몸을닦을닦을수을수 있다. 그러나그나그 순간그간그는너는너무나훌나훌륭한영한영향력을얻을얻어잠어잠시동시동안매안매우어우어리석고멍고멍한 표정을짓을짓습니다. 그리고화고화가나가나서 정신이나이나간 아내가 그에게소게소리치는것는것을듣을듣자마자 '이건이건방진놈진놈아, 이쓸이쓸모없는놈는놈아! 내가너가너한테다테다 참아야한야한다고 생각해? 처음엔내엔내 성기에양에양손으로만로만지작거리고, 그다그다음에는똥는똥을 싸고, 이제는머는머리카락까지다지다 뽑고 싶어!'

이꿈이꿈의 예를통를통해우해우리는우는우리가시가시작했던보던보물꿈물꿈으로돌로돌아갔고, 보물과관과관련된배된배변꿈변꿈은죽은죽음에 대한두한두려움이거이거의또의또는전는전혀포혀포함되어 있지 않은반은반면, 죽음과의 관계가직가직접적으로 표현된다된다른꿈른꿈(천국에 대한 가정의 꿈)은보은보물을무을무시하고다고다른방른방식으로배로배변을동을동기로삼로삼는다는것는것을관을관찰한다. 그것은마은마치아치아내가보가보물로변로변한위한위선적인태인태도로 인해죽해죽음소원에 대한처한처벌을면을면한 것과같과같다.²

² [Oppenheim의여의여백주: ] 두남두남자동자동침자중자중 한 사람의 꿈 속에 있는보는보물은 어떠한가?[위의 187쪽]]

여인에 대한죽한죽음소원은천은천국에 대한또한또 다른꿈른꿈에서 가장분장분명하게인게인정되지만, 그것은여은여인의몸의몸에배에배변하는것는것이아이아니라이라이전꿈전꿈에서 이미일미일어났던것던것처럼그럼그녀의 성기를포를포함하는성는성적행적행위로끝로끝난다. 꿈꾸는 사람은실은실제로아로아내의 생명의등의등불에서기서기름을자을자신의 생명에넣에넣음으로써자써자신의 생명을 연장하기 위해아해아내의 생명을단을단축한다. 이노이노골적인적인적대감에 대한 일종의 보상으로, 꿈의끝의끝에는애는애무의 시도같도같은것은것이나이나타난다. (rse12.195)

생명의 빛¹ (rse12.195)

¹ [베오그라드의 중등학교교교교사가크가크라구예바츠지츠지역의농의농부여부여성이 말한버한버전을바을바탕으로내로내레이션. Anthropophyteia, 4[1907], 255, No. 10.]

성베성베드로는한는한 남자가깊가깊이잠이잠들었을 때 나타나그나그를낙를낙원으로 인도했다. [[198]] 그남그남자는온는온 마음을 다해가해가기로동로동의하고성고성 베드로와 함께갔께갔다. 그들은낙은낙원에서오서오랫동안방안방황하다가한가한 숲에이에이르렀는데, 그곳은크은크고넓고넓었지만아만아름답게정게정돈되어 있었고, 모든나든나무에매에매달린등린등불이타이타오르고 있었다. 그남그남자는성는성 베드로에게이게이것이무이무엇을의을의미하는지물지물었다. 성베성베드로는 사람이살이살아있아있는동는동안에만타만타오르는등는등불을매을매달고 있다고대고대답했다. 그러나기나기름이 사라지고등고등불이꺼이꺼지자마자그자그 사람도즉도즉시죽시죽어야했야했다. 이것은그은그 남자에게매게매우흥우흥미를느를느꼈고그고그는성는성 베드로에게자게자신의 매달린등린등불로그로그를인를인도해줄해줄 수있수있는지물지물었다. 성베성베드로는그는그의 요청을들을들어주고그고그를아를아내의등의등불로 인도했는데, 바로그로그 옆에는그는그 남자의등의등불이 있었다. 그남그남자는 아내의등의등잔에여에여전히기히기름이많이많이들이들어 있는것는것을보을보았지만자만자신의등의등잔에는기는기름이거이거의없의없었고이고이것은곧은곧 죽어야할야할 것이기때기때문에매에매우안우안타까워했고성고성 베드로에게등게등잔에 기름을조을조금더금더 부어줄어줄 수있수있는지물지물었다. 성베성베드로는하는하느님께서사서사람이태이태어나는순는순간에 기름을넣을넣어주어주셨고각고각 사람의 수명을결을결정하셨다고말고말했다. 그러자그자그 사람은몹은몹시풀시풀이죽이죽어등어등불곁불곁에서울서울며통며통곡하였다. 성베성베드로가 그에게말게말하기를, '당신은거은거기 머물러계러계시지만, 나는계는계속해야한야한다) 나는할는할 일이더이더 있다.'라고말고말했다. 그남그남자는 이것을보을보고기고기뻐했고, 성베성베드로가아가아내의 매달린등린등잔에손에손가락을담을담그고그고그 기름을자을자신의등의등잔에떨에떨어뜨리기 시작했을 때 거의눈의눈에띄에띄지 않았다. 그는 이것을여을여러번러번 했고성고성 베드로가다가다가왔을 때 그는겁는겁에질에질려꿈려꿈에서깨서깨어났어났고, 그가아가아내의 성기에손에손가락을담을담근다근다음그음그것을입을입에물에물고손고손가락을핥을핥고 있는것는것을보을보았다.

메모. 사라예보의 한 저승공이전이전한 이야기에 따르면, 그남그남자는 아내의 귀에상에상자를맞를맞은후은후 잠에서 깼는데, 아내는푸는푸덴다에서더서더듬거리다가잠가잠에서 깼다. 여기에성에성 베드로가빠가빠져있져있고등고등잔을매을매달아놓아놓는대는대신 기름이타이타오르는유는유리잔이 있다. 모스타르의 한 학생에게서들은 3번째버째버전에 따르면, 유서깊서깊은회은회색수색수염이그이그 남자에게다게다양한촛한촛불을보을보여주고 있다고한고한다. 그의 아내는매는매우말우말랐고, 그의 아내는엄는엄청나게두게두꺼웠다. 생명을 연장하기 위해남해남자는뜨는뜨거운열운열심을 가지고두고두꺼운촛운촛불을핥을핥기 시작한다. 그러나그나그는엄는엄청난영난영향력을얻을얻는다. '당신이황이황소인것인것은알은알았지만, 솔직히돼히돼지인줄인줄은몰은몰랐어요.” 그의 아내가 그에게말게말했는데, 그가잠가잠결에그에그녀의 성기를핥를핥고 있었기때기때문이었다. 이이이이야기는유는유럽에서매서매우널우널리퍼리퍼져있져있다.²

² [Oppenheim의 한계주계주: ] 참조: 우크라이나에서온서온 매우유우유사한 이야기, 크립타디아, 5[1898], 15.]

남편의 장기를찢를찢어버리려는듯잡듯잡아당기는것는것으로끝로끝을맺을맺은여은여인의 '나쁜꿈쁜꿈을떠을떠올리는순는순간이다(위의 183-5쪽). 그경그경우에우에우리가 발견한해한해석은여은여기에해에해설된인된인간이꿈이꿈꾸는배는배변꿈변꿈의 해석과완과완전히일히일치한다. 만족하지 못한 아내의 꿈에서그서그녀역녀역시뻔시뻔뻔하게도남도남편(과아과아이)을만을만족의 길에장에장애물로삼로삼아제아제거한다. (rse12.196) [[199]]

그러나우나우리가완가완전히확히확신할 수 없는또는또 다른배른배변꿈변꿈은우은우리가이가이 꿈들의 목적에어에어떤차떤차이가있가있다는것는것을인을인정해야한야한다고제고제안하며, 우리가방가방금언금언급한 것과같과같은 꿈과아과아직뒤직뒤따를 꿈들, 즉꿈즉꿈의행의행동이여이여성의 성기를조를조작하는것는것으로이로이루어져있져있는 꿈들에 대해새해새로운빛운빛을던을던져준다.

'공포로부터'¹ (rse12.196)

¹ [F. S. Krauss, 'Südslavische Volksüberlieferungen, die sich auf den Geschlechtsverkehr beziehen[성교에 관한남한남부슬부슬라브민브민속전속전통]“, Anthropophyteia, 5[1908], 293, No. 697.]

파샤는베는베이와 함께밤께밤을보을보냈다. 다음날음날이되이되자베자베이²는침는침대에누에누워일워일어나려하려하지 않았다. 베이는파는파샤에게 '무슨꿈슨꿈을꿨을꿨느냐?” 하고물고물었다. '나는첨는첨탑에또에또 다른첨른첨탑이 있는 꿈을꾸을꾸었다.' '정말그말그럴까?” 베이는 의아해했다. '또어또어떤꿈떤꿈을꿨을꿨지?” '꿈을꾸을꾸었는데, 첨탑위탑위에구에구리주리주전자가놓가놓여있여있었고, 그주그주전자안자안에는물는물이들이들어 있었다. 바람이불이불고구고구리주리주전자가흔가흔들렸다. 그런꿈런꿈을꾸을꾸었다면어면어떻게했게했을까?” '나도무도무서워서오서오줌을 싸고똥고똥을쌌을쌌어야했야했어.' '그리고, 아시다시피, 나는내는내 자신에게오게오줌을쌌을쌌을뿐을뿐이다.'

² [이것은 아마도 '파샤(the Pasha)'로읽로읽어야 하지만, 독일어역어역본과슬과슬라브어역어역본에서는 Bey로 Anthropophyteia로 나타난다.]

이꿈이꿈은상은상징적 해석을요을요구하는데, 그이그이유는그는그 명백한 내용은매은매우이우이해할 수 없는반는반면, 상징들은틀은틀림없이분이분명하기때기때문이다. 꿈을꾸을꾸는 사람이첨이첨탑끝탑끝에서흔서흔들리는물는물주전자를보를보고정고정말로겁로겁을먹을먹어야 하는 이유는무는무엇인가? 그러나뾰나뾰족탑은음은음경의 상징으로매로매우적우적합하며, 리드미컬하게움게움직이는물는물통은교은교미행미행위에서여서여성 성기의좋의좋은상은상징으로보로보인다. 그렇다면, 파샤는교는교미꿈미꿈을꾸을꾸었고, 만약그약그의 주인이그이그것과관과관련하여배여배설을제을제안한다면, 그해그해석은둘은둘 다늙다늙고 무력한남한남자들이며, 노년은배은배설적쾌적쾌락에 의한 성적인것인것과같과같은속은속담을일을일으켰다는상는상황에서해서해석을구을구해야할야할 가능성이높이높다. 우리가살가살펴본바본바와같와같이, 다른꿈른꿈들에서는적는적절한 성적 대상이없이없었기때기때문에일에일어났다. [[200]] 더이더이상교상교미할 수 없는 남자에게는, 진실에 대한투한투박한 사랑으로 일반사반사람들이 말하듯이, 똥을 싸는즐는즐거움이여이여전히남히남아있아있다. 우리는그는그러한남한남자에 대해항해항문성애의 재발이 있다고말고말할 수 있는데, 그것은생은생식기에기에로티즘이즘이전에 있었고억고억압되고나고나중에이충이충동에 의해대해대체되었다. 따라서탈서탈욕꿈욕꿈은발은발기부기부전꿈전꿈이될이될 수도있도있다.

해석의 차이는언는언뜻보뜻보이는것는것처럼그럼그렇게뚜게뚜렷하지 않는다. (rse12.196) 희생자가여가여성인배인배변꿈변꿈 역시발시발기부전을 다룬다. 적어도꿈도꿈꾸는 사람에게더게더 이상매상매력을느을느끼지 못하는특는특정한 사람에 대한상한상대적 발기부전. 따라서배서배변꿈변꿈은더은더 이상여상여자를만를만족시킬수킬수 없는 남자의 꿈이되이되고, 여자가더가더 이상만상만족시키지 못하는 남자의 꿈이된이된다.

동일한해한해석(발기부기부전꿈전꿈)은 Poggio의 Facetiae에있는 꿈에도적도적용될수될수 있는데, 그것은명은명백히사히사실이다. 질투하는 남자의 꿈, 즉실즉실제로아로아내를만를만족시킬수킬수 없다고 생각하는 남자의 꿈으로가로가장한다.

충실의 반지¹ (rse12.197)

¹ [Poggio [Bracciolini] (1905), 105, No. 133.]

Francesco 필렐푸스는 자기아기아내를질를질투하였고아고아내가다가다른남른남자와관와관계를맺를맺는것는것에 대한 가장큰장큰 두려움때움때문에괴에괴로워하며밤며밤낮으로깨로깨어 있었다. 깨어 있을 때 우리를사를사로잡고 있는것는것은 꿈 속에서우서우리에게돌게돌아오는버는버릇이 있기때기때문에, 그가자가자고 있을 때 한귀한귀신이그이그에게나게나타났는데, 그는만는만일그일그가 그의 명령에 따라행라행동한다면그면그의 아내는항는항상그상그에게충게충실할것할것이라고말고말했다. 프란시스쿠스는 꿈에서그서그에게큰게큰 빚을지을지게될게될 것이라고말고말하고보고보상을약을약속했다.

'이반이반지를가를가져다가조가조심해서손서손가락에끼에끼시오. 당신이그이그 옷을입을입고 있는한는한, 당신의 아내는당는당신모신모르게다게다른남른남자와동와동침할 수 없다.'

기쁨에들에들떠잠떠잠에서 깬 그는 아내의 외음부에손에손가락을밀을밀어넣어넣는것는것을느을느꼈다.

질투하는 자에게는 이보다더다더 좋은방은방법이없이없다. 이런식런식으로그로그들의 아내들은결은결코남코남편모편모르게다게다른남른남자에게빼게빼앗길수길수 없다.

Poggio의이일이일화는 Rabelais의 이야기²의 출처로간로간주되며, 다른측른측면에서는매는매우유우유사하지만실만실제로남로남편이노이노년에젊에젊은 아내를집를집으로데로데려오려오는것는것을묘을묘사하기때기때문에더에더 명확한다.³ [[201]]

² [원고에는 'to be derived from'이라고되고되어 있다. 그러나이나이것은실은실수임에틀에틀림없는데, 왜냐하면포면포지오의 「파세티아에」는 Rabelais가태가태어나기약기약 25년전년전인 1470년경에인에인쇄되었기때기때문이다.]

³ [Rabelais, Pantagruel, Le Tiers Livre의 28장.]

Hans Carvel은학은학식이많이많고, 경험이많이많고, 근면한 사람이었고, 명예로운사운사람이었고, 이해력과 판단력이뛰이뛰어나고, 자애롭고, 가난한 사람들에게자게자애로웠으며, 쾌활한철한철학자였다. 위달은재은재담을좋을좋아하고, 다소뚱소뚱뚱하고불고불안정하지만, 그외그외에는 모든면든면에서잘서잘 정돈된좋된좋은동은동반자였다. 노년에그에그는집는집행관정관정교조교조약의딸의딸과결과결혼했는데, 그녀는젊는젊고, 잘생기고, 선량하고, 동성애자이며, 활기차고 유쾌한여한여인이었으며, 단지신지신사이사이웃과하인들에게너게너무친무친절했을뿐을뿐이었다. 그리하여몇여몇 주가지가지나자그자그는호는호랑이처럼질럼질투심이생이생겼고, 그여그여자가다가다른곳른곳에서엉서엉덩이를때를때리고 있는것는것은 아닐까의까의심하게되게되었다. (rse12.198) 이것을막을막기 위하여, 그는간는간음에 대한형한형벌에 관한 유쾌한 역사들을그을그녀에게이게이야기해주해주었고, 종종그종그녀의 유덕한여한여인들의 아름다운전운전설들을큰을큰 소리로읽로읽어주어주었으며, 그녀에게순게순결의복의복음을 설교하였고, 결혼생혼생활의 정절을찬을찬양하는작는작은노은노래들을그을그녀에게 썼으며, 규율에어에어긋나는 아내들의 방탕함을날을날카롭고 신랄한말한말로비로비판하고, 그모그모든것든것에더에더하여동여동양적인것인것으로장로장식된웅된웅장한목한목걸이를그를그녀에게 주었다. 사파이어.

그러나이나이것과는상는상관없이, 그는그는그 여자가너가너무나친나친근하고 사교적인태인태도로이로이웃들과어과어울리는것는것을보을보았기때기때문에, 그의 질투심은더은더욱고욱고조되었다. 그어그어느날느날 밤, 그는그는그녀와 함께침께침대에누에누워고워고통스러운생운생각에잠에잠겨있겨있을 때, 꿈을꾸을꾸었는데, 마귀의 화신과대과대화하고그고그에게슬게슬픔을토을토로했로했다. 그러나마나마귀는그는그를 위로하고그고그의손의손가락에 반지를끼를끼워주워주며 '이반이반지를받를받아라. 당신이그이그것을손을손가락에지에지니고 있는한는한, 다른어른어떤남떤남자도당도당신모신모르게그게그리고당고당신의뜻의뜻에 반하여당여당신의 아내에 대한육한육욕적인지인지식을 가질수질수 없다.' '천번천번 고맙습니다, 악마경마경!' Hans Carvel이 말하길, '나는내는내 손가락에서 이 반지를빼를빼기전기전에[verleugnen]ᵗ 마호메트를부를부정할것할것이다.' 악마는 사라졌다. 그러나 Hans Carvel은기은기쁜마쁜마음으로잠로잠에서깨서깨어났어났고, 아내의 '왓다왓다유-잇'에손에손가락을대을대고 있는것는것을발을발견했다.

나는그는그 젊은여은여자가이가이것을느을느꼈을 때 마치 '그만! 아니아니아니요! 그건거건거기에넣에넣어야할야할 것이아이아니야.' (Hans Carvel은누은누군가가 그의 반지를빼를빼고 싶어한어한다고상고상상했다.

그것은틀은틀림없는 조처가아가아니겠느냐? 나를믿를믿으세요! 이모이모범을따을따라행라행동하고항고항상아상아내의 반지를손를손가락에끼에끼우도록 주의하라!¹

¹ [프로이트의 각주: ] Goethe는베는베네치아에아에피그램(Paralipomena, No. 65, Sophienausgabe, Abt. II, Bd. 5,381)에서반서반지와 손가락의 상징성에 관심을 가졌다.⍄-⍃ 내가소가소유한값한값비싼반싼반지! 새겨진우진우수한돌한돌⍄-⍃ 고상한 스타일과개과개념으로가로가장순장순수한 금으로유로유지; ⍄-⍃ 귀한남한남자들은불은불타는돌는돌로장로장식된이된이 반지를사를사는데, ⍄-⍃ 당신은종은종종그종그것들이게이게임테임테이블위블위에서반서반짝이는것는것을본을본 적이 있다.⍄-⍃ 그러나내나내가아가아는한는한 작은반은반지는 미덕이같이같지 않는다.⍄-⍃ Hans Carvel이슬이슬프게도늙도늙었을 때 한때소때소유했던반던반지, ⍄-⍃ 어리석게도그도그는 10개의손의손가락중락중 가장작장작은손은손가락을반을반지에끼에끼웠다. ⍄-⍃ 열한번한번째, 가장큰장큰 것, 혼자서도거도거기에 있을 가치가있가있고적고적합하다.

보물꿈에서와마와마찬가지로여로여기에서도상도상담자로등로등장하는악는악마는 꿈꾸는 사람의 잠재된생된생각에 대한단한단서를우를우리에게제게제공한다. [[202]] 적어도원도원래는감는감시하기힘기힘든부든부정한 아내를 '데려가야' 했다.² 그런다런다음그음그는명는명백한 꿈에서그서그 여자를영를영구히지히지킬수킬수 있는틀는틀림없는수는수단을보을보여준여준다. 이것역것역시우시우리는배는배변꿈변꿈에서누서누군가를없를없애고 싶은 소원(죽음소원)과유과유사함을인을인식한다.

² [여기여기여백에 Oppenheim의물의물음표가있가있다.]

우리는 이 작은 꿈 모음집을덧을덧붙임으로써결써결론을맺을맺을것을것인데, 그꿈그꿈은다은다른꿈른꿈들과의 연관성이다이다소미소미미하지만, 복권이결이결혼계혼계약을상을상징한다는우는우리가앞가앞서제서제시한제한제안(위의 185쪽)을확을확인하는 역할을한을한다.

이미 엎질러진 물이다!¹ (rse12.199)

¹ [Tarasevsky(1909), 40 [No. 63].]

한상한상인이이이이상한 꿈을꾸을꾸었다. 그는 꿈을꾸을꾸었는데, 여자의엉의엉덩이에속에속한모한모든것든것이 있는것는것을보을보았다. 한쪽에는그는그림 1이 있고다고다른한른한쪽에는 3이 있다. 그전그전에상에상인은복은복권을살을살 생각을했을했었다. 그는 꿈에 나타난이난이 그림이행이행운의징의징조인것인것 같았다. 9시까지 기다리지 않고그고그는표는표를사를사기 위해아해아침에가에가장먼장먼저은저은행으로 달려갔다. 그는그는그곳에도에도착했고, 생각할겨할겨를도없도없이 13번표번표를요를요구했는데, 그것은그은그가꿈가꿈에서보서보았던것던것과같과같은숫은숫자였다. 그가표가표를산를산 후, 그는 자신의 번호가당가당첨되었는지확지확인하기 위해모해모든신든신문을않을않은날은날이 하루도없도없었다. 일주일후일후, 길어야열야열흘후흘후에추에추첨명첨명단이나이나왔다. 그가살가살펴보았을 때, 그는 자신의 번호가뽑가뽑힌것힌것이아이아니라 103번, 시리즈 8, 그리고그고그 번호가 200, 000루블에당에당첨된 것을보을보았다. 상인은머은머리카락을거을거의찢의찢을뻔을뻔했다. '내가실가실수를했를했나봐나봐! 뭔가잘가잘못되었구나!' 하고 생각했다. 그는 정신이나이나갔고, 거의 위로를받를받을수을수 없었으며, 자신이그이그런꿈런꿈을꾸을꾸었다는것는것이무이무엇을의을의미하는지이지이해할 수 없었다. 그런다런다음그음그는 자신의 불행을 설명할 수 없는지알지알아보기 위해그해그 문제를친를친구와의와의논하기로결로결심했다. 그는친는친구를만를만나모나모든것든것을세을세세하게이게이야기했다. 그러자그자그의친의친구는 '오, 이단이단순한놈한놈아! 엉덩이에 있는숫는숫자 i와 3 사이에 있는것는것을보을보지 못했는가?” '아―아―아, 악마가가가가져가라, 나귀에아에아무것무것도없도없다고는 생각지도못도못했어.' '하지만그만그것은명은명백하고분고분명했고, 단지당지당신이복이복권번권번호를 제대로맞로맞추지 못했을뿐을뿐이다. [[203]] 그리고이고이 시리즈에속에속하는숫는숫자 8 (성기가 그걸보걸보여주는데(마치숫치숫자 8 같아요.” (엎질러진우진우유때유때문에울에울어도소도소용이없이없어요!

이짧이짧은논은논문을작을작성한목한목적은 2가지였다. 한편으로, 우리는 이 대중적인자인자료의 종종혐종혐오스러울정울정도로더로더럽고외고외설적인성인성격때격때문에정에정신분석적 관점에 대한귀한귀중한확한확증을 찾는것는것을단을단념해서는안는안 된다는것는것을제을제안하고 싶었다. 그리하여이여이 기회에우에우리는민는민속학이꿈이꿈의 상징들을정을정신분석과같과같은방은방식으로해로해석한다는 사실과, 요란하게선게선포된대된대중의 의견과는반는반대로, 그것은즉은즉각적으로이로이루어진필진필요와소와소망으로부터꿈터꿈의 집단을 이끌어낸다는 사실을확을확증할 수 있었다. 다른한른한편으로, 우리는보는보통사통사람들이단이단지 가장조장조잡한욕한욕망을충을충족시키기 위해이해이러한형한형태의 오락을사을사용한다고가고가정하는것는것은불은불공평한 일이라는견는견해를표를표명하고 싶다. 오히려이려이러한 추악한겉한겉 모습뒤습뒤에는진는진지하게받게받아들여야할야할 삶의 인상에 대한 정신적반적반응이숨이숨겨져있져있는것는것 같으며, 심지어슬어슬픈음픈음표까지남지남는다. 보통사통사람들이항이항복할준할준비가되가되어 있는반는반응들, 그러나그나그것들이거이거친쾌친쾌락의양의양보를동를동반할 때에만그만그렇다.

정신분석에 관하여(1913[1911]) (rse12.201)

편집자 주 (rse12.203)

정신분석에 대하여

독일어판

(1911년구년구성일) [[206]]

1987 GW, Nachtr., 723-9.

영어 번역판

'정신분석에 관하여'

1913 오스트랄라시아의아의학 회의, 9차회차회기회기회보, 2, 8부, 839-42.

1958 SE, 12, 207-11. (Tr. James Strachey, 1913년번년번역의 수정판.))

본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 수정한 것이다.

1911년 3월초월초, 프로이트는 심리의리의학 및 신경학부학부서의 비서인앤인앤드류 Davidson 박사로부터그터그해 9월시월시드니에서열서열릴예릴예정인호인호주의주의학 회의에서낭서낭독할논할논문을보을보내달라는초는초청을받을받았다. 그는 5월 13일에그에그의 논문을보을보냈고, 그논그논문은 정식으로읽로읽혔고, 나중에 Jung과 Havelock Ellis의 논문들(역시정시정신분석적주적주제에 관한 )과함과함께의께의회회회회보(Transactions of the Congress)에출에출판되었다.

독일어원어원문은발은발견되지 않았지만, 내부증부증거로볼로볼 때출때출판된판된판본이 Freud 자신이영이영어로썼로썼을 가능성은거은거의없의없어보어보인다. 아마도호도호주에서독서독일어원어원본에서번서번역되었을 가능성이더이더 크다. 따라서출서출판된본된본문을고을고수해야할야할 특별한 이유는없는없어보어보이며, 이에 따라약라약간의용의용어 및 문체수체수정을 가했다.

1987년에출에출판된독된독일어텍어텍스트는 Anna 프로이트가영가영어에서 재번역한 것이다.

정신분석에 대하여 (rse12.205)

[[207]] 귀신귀신경학 및 정신의학분학분과장과장관의 우호적인요인요청에응에응하여, 본인은현은현재 유럽과미과미국에서광서광범위하게연게연구되고 있는 정신분석이라는 주제에 대해본해본 회의의 관심을환을환기시키고자한자한다.

정신분석은신은신경증에 대한 연구방구방법뿐만아만아니라그라그렇게해서 발견된병된병인에 기초한치한치료방료방법으로도구도구성되기때기때문에주에주목할만한조한조합이다. 나는 정신분석이 사색의산의산물이아이아니라경라경험의 결과라는말는말로시로시작할 수 있다. 그리고그고그 이유때유때문에, 과학의 모든새든새로운산운산물과 마찬가지로, 미완성이다. 누구에게나그나그 안에담에담긴명긴명제의 정확성에 대한 자신의 조사를통를통해 자신을확을확신시키고연고연구의 추가 발전을도을도울수울수 있다.

정신분석은히은히스테리에 대한 연구로시로시작되었지만, 세월이흐이흐르면서그서그 연구분구분야를훨를훨씬넘씬넘어섰다. 1895년에출에출판된 Breuer와나와나의히의히스테리 연구는 정신분석의 시초였다. 그들은 '외상성' 히스테리에 대한 Charcot의 연구, 최면현면현상에 대한 Liébeault와 Bernheim의 연구, 무의식적인정인정신과신과정에 대한 Janet의 연구의 전철을밟을밟았다. 정신분석은곧은곧 Janet의 견해와첨와첨예하게대게대립하게되게되었는데, 그이그이유는 (a) 히스테리를선를선천적 유전적 퇴화로직로직접추접추적하기를거를거부했고, (b) 단순한묘한묘사대사대신에정에정신적힘적힘의 상호작용에 기초한 역동적인 설명을제을제공했으며, (c) 정신분석은 정신적 해리의 기원을(Janet도그도그 중요성을인을인식했던) [ᵗ 실패]1탓으로돌로돌리지 않았기때기때문이다선다선천적 장애로 인한 정신적종적종합이지만 '억압'으로알로알려진특진특별한 정신적 과정.

¹ [이단이단어들은출은출판된본된본문에서우서우연히생히생략된 것이분이분명하다.]

히스테리증리증상은일은일상의 의식에서제서제거된심된심오한 감동적 경험의 잔여물(회상)이며, 그형그형태는경는경험의 외상적영적영향에 대한세한세부사부사항에 의해(의도적인행인행동을배을배제하는 방식으로) 결정된다는것는것이결이결정적으로입로입증되었다. (rse12.206) [[208]] 이러한 관점에서, 치료적 전망은 이 '억압을제을제거함으로써무써무의식적정적정신물신물질의 일부가 의식을갖을갖도록허록허용하고, 그리하여그여그것의 병원적힘적힘을박을박탈할 수 있는가는가능성에 있다. 이견이견해는 정신적 과정을정을정서적 요소에 대한효한효과의양의양으로측로측정할 수 있는 정신적에적에너지의 변위로간로간주하는한는한 역동적인 견해이다. 이것은히은히스테리에서 가장중장중요한데, 히스테리에서는 '전환'의 과정이많이많은양은양의 정신적 충동을 신체신체신경분경분포로변로변환시킴으로써증써증상을만을만들어낸다.

최초의 정신분석검석검사와 치료 시도는최는최면술의 도움으로이로이루어졌다. 그후그후 이수이수술은중은중단되었고, 환자는 정상적인상인상태를유를유지한채한채 '자유연상'의 방법으로작로작업을수을수행하였다. 이수이수정은훨은훨씬더씬더 많은수은수의히의히스테리 사례뿐만아만아니라다라다른 신경증 환자와건와건강한 사람들에게도시도시술을적을적용할용할 수있수있게해게해주는 이점이 있었다. 그러나조나조사대사대상자의 표현된생된생각으로부터결터결론을 이끌어내어내기 위해특해특별한해한해석 기법의 개발이필이필요하게되게되었다. 이러한해한해석은 정신적 해리가전가전적으로 '내적저적저항'에 의해유해유지된다는 사실을완을완전히확히확실하게확게확립했다. 따라서해서해리가내가내적갈적갈등에서비서비롯되었으며, 내부갈부갈등이근이근본적인욕인욕구충구충동의 '억압'으로이로이어졌다는결는결론은 정당화되는것는것처럼보럼보인다. 이러한갈한갈등을극을극복하고 신경증을치을치료하기 위해서는 정신분석훈석훈련을받을받은의은의사의 지도가필가필요하다.

더욱이, 모든신든신경증에서병서병리적 증상은실은실제로 정신의 '억압'과 '분열'로이로이어진그진그러한갈한갈등의 최종산종산물이라는것는것이매이매우일우일반적으로사로사실임이밝이밝혀졌다. 증상들은 (a) 억압된힘된힘을대을대체하는형는형성으로서, 또는 (b) 억압하는힘는힘과억과억압된힘된힘 사이의타의타협으로서, 또는 (c) 억압된힘된힘에 대항하는반는반작용형용형성 및 안전장치로서서서서로 다른기른기제에 의해생해생성된다.

연구는 정신적갈적갈등이 '억압'(즉, 역동적으로야로야기된 해리)으로이로이어질것질것인지아지아닌지를결를결정하는 조건으로더로더 확장되었는데, 이는 심리적갈적갈등자등자체가정가정상적인 결과를낳를낳을수을수 있다는것는것은말은말할필할필요도없도없기때기때문이다. [[209]] 정신분석이내이내린결린결론은그은그러한갈한갈등은항은항상성상성적 충동(가장넓장넓은의은의미에서 '성적'이라는단는단어를사를사용함)과나과나머지자지자아의 소망및망및 경향사향사이에 있다는것는것이었다. 신경증에서 '억압'에굴에굴복하는것는것은성은성적 충동이며, 따라서 성적욕적욕구는증는증상의 발생에 대한 가장중장중요한 기초를구를구성하며, 따라서 성적만적만족의 대체물로간로간주될수될수 있다. (rse12.207)

신경증적애적애정에 대한 성향문향문제에 대한우한우리의 연구는지는지금까지 인식된신된신체적, 유전적 요인에 '유아적' 요인을추을추가했다. 정신분석은환은환자의 정신생활을유을유아기 초기로거로거슬러올러올라가야했야했고, 정신 발달의 억제('유아증')가 신경증의 성향을 나타낸다는결는결론에도에도달했다. 특히, 우리는성는성생활에 대한 연구를통를통해 '유아성욕'이라는것는것이 실제로존로존재한다는것는것, 성적 충동은많은많은구은구성요성요소로구로구성되어 있고복고복잡한 발달과달과정을거을거치며, 그최그최종결종결과는많는많은제은제한과변과변형을거을거쳐성쳐성인의 '정상적인' 성이라는것는것을배을배웠다. 사람에게발게발생하는성는성욕의 수수께끼같끼같은도은도착증는발는발달억달억제, 집착또착또는한는한쪽으로 치우친성친성장으로보로보인다. 따라서신서신경증은도은도착증의 부정이다.

인류에게부게부과된문된문화적 발전은성은성욕의 제한과억과억압을필을필요로하로하는 요인이며, 개인의체의체질에 따라더라더 많든적든적든희든희생이요이요구된다. 발달이순이순조롭게이게이루어지는경는경우는거는거의없의없으며, (개인의체의체질이나조나조기성기성행위로 인해) 장애가 발생하여미여미래의 신경증에 대한 성향을남을남길수길수 있다. 그러한 성향은성은성인의 삶이만이만족스럽고조고조용하게진게진행된다면해면해를끼를끼치지 않을수을수 있다. 그러나성나성숙한 삶의 조건이리이리비도의 만족을금을금지하거나리나리비도의 억제를너를너무많무많이요이요구하면병면병원성이된이된다.

어린이의 성행위에 대한 연구는성는성적 충동에 대한더한더 많은개은개념으로이로이어졌는데, 이는그는그 목적이아이아니라그라그 근원에근에근거한 것이다. 성적 충동은직은직접적인성인성적 목적목표에서벗서벗어나더나더 이상성상성적이지 않은더은더 높은목은목표를 향해나해나아갈수갈수 있는능는능력('승화')을높을높은수은수준으로가로가지고 있다. 따라서추서추진력은인은인류의 사회적, 예술적 성취에가에가장중장중요한 기여를할를할 수있수있다.

[[210]] '유아주의', '성욕(sexuality)', '억압'이라는 3가지 요소가동가동시에존에존재한다는인는인식은 정신분석 이론의 주요특요특징을구을구성하며, 병리적정적정신생활에 대한 다른견른견해와구와구별된다. 동시에, 정신분석은 정상적인사인사람들의 정신 생활, 신경증 환자(정신병환병환자의 정신 생활 사이에는 근본적인차인차이가없가없고정고정도의 차이만있만있을뿐을뿐이라는것는것을보을보여주었다. 정상적인사인사람도똑도똑같은억은억압을겪을겪어야 하고, 똑같은 대체구체구조와싸와싸워야한야한다. 유일한차한차이점은그은그가이가이러한 사건을덜을덜 수고하고더고더 나은성은성공으로처로처리한다는것는것이다. (rse12.208) 따라서 정신분석적탐적탐구방구방법은 정상적인정인정신현신현상의 설명에도 동일하게적게적용될수될수 있으며, 병리학적정적정신산신산물과 꿈, 일상 생활의 작은실은실수, 재담, 신화 및 상상작상작품과같과같은가은가치있치있는현는현상과같과같은 정상적인구인구조사조사이의밀의밀접한 관계를발를발견할 수 있게해게해주었다. 이것들에 대한 설명은 꿈의 경우에가에가장멀장멀리퍼리퍼져나져나갔고, 여기에서다서다음과같과같은일은일반적인공인공식으로귀로귀결되었다. '꿈은억은억압된 소망의 위장된 성취이다.' 『꿈의 해석』은 꿈꾸는 사람의 생각이종이종속되어온어온 위장을제을제거하는것는것을목을목적으로한로한다. 더욱이그이그것은 정신분석 기법에매에매우가우가치있치있는보는보조수조수단인데, 왜냐하면그면그것은무은무의식적인정인정신 생활에 대한통한통찰을얻을얻는가는가장편장편리한방한방법이기때기때문이다.

의학계, 특히정히정신의학계에서는 정신분석의 이론을 실제로연로연구하거나실나실제로적로적용하지 않으면서반서반박하는경는경향이종이종종있종있다. 이것은 이러한 이론의 놀라운참운참신함과 지금까지 정신과 의사들이견이견지했던견던견해와대와대조를이를이룰뿐룰뿐만아만아니라정라정신분석의 전제와 기술이의이의학의 전제와 기술보다심다심리학분학분야와훨와훨씬더씬더 밀접하게관게관련되어 있다는 사실에 기인한다. 그러나순나순전히의히의학적이고비고비심리학적인가인가르침이지이지금까지 정신적 삶을 이해하는데거데거의 기여하지 않았다는것는것은논은논쟁의여의여지가없가없다. 정신분석의 진보는보는보통관통관찰자가자가자기자기자신의 거울에비에비친자친자기자기자신을보을보는것는것에 대해느해느끼는두는두려움때움때문에더에더욱지욱지체된다. 과학자들은논은논쟁으로감로감정적저적저항에부에부딪히는경는경향이 있으며, 따라서그서그들 자신의 만족을 위해스해스스로를만를만족시킨다! [[211]] 진리를무를무시하지 않으려는 사람은자은자신의 반감을불을불신하는것는것이 좋을것을것이며, 정신분석 이론을비을비판적검적검토에제에제출하고 싶다면먼면먼저자저자신을 분석해야한야한다.

나는 이 몇문몇문장에서 정신분석의 원리와목와목적을 분명하게그게그리는데성데성공했다고 생각하지 않는다. 그러나나나나는그는그 주제에 관한 주요출요출판물의 목록을덧을덧붙일것일것이며, 그목그목록을 연구하면내면내가관가관심을 가졌을수을수 있는 모든사든사람에게더게더 많은 계몽을줄을줄 것이다.¹

¹ [이논이논문이쓰이쓰여진날진날짜에입에입수할 수 있는 주제에 관한극한극히제히제한된문된문헌(거의 전부가독가독일어로만되만되어 있음)을상을상기시키기 위해서라도 이 목록을원을원본에 있는그는그대로재로재현하는것는것이가이가치있치있는것는것 같다.]

 1. Breuer & Freud, Studien über Hysterie, 1895년. Fr. Deuticke, 비엔나, 위의 내용중용중 일부는 1909년뉴년뉴욕의 A. A. Brill 박사에 의해출해출판된 'Selected Papers on Hysteria and other Psycho-neuroses'에서영서영어로번로번역되었다.

 2. (rse12.209) Freud, Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie, Vienna, 1905. Brill 박사의 영어 번역, 'Three Contributions to the Sexual Theory', 뉴욕, 1910년.

 3. Freud, Zur Psychopathologie des Alltagslebens, S. Karger, Berlin. 3판, 1910년.

 4. Freud, die Traumdeutung, Vienna, 1900. 3판, 1911.

 5. Freud, '정신분석의 기원과발과발전', Amer. J. Psychol., 1910년 4월. 독일어: Über Psychoanalyze. 1909년매년매사추세츠주우주우스터에 있는클는클라크대크대학교에서행서행해진 5번의 강의.

 6. Freud, Der Witz und seine Beziehung zum Unbewussten, Vienna, 1905.

 7. Freud, 신경증교증교리에 관한 사소한 논문모문모음집, 1893-1906. 1906년비년비엔나,

 8. 이뎀. 2번째컬째컬렉션이다. 1909년비년비엔나,

 9. Hitschmann, [E.] Freuds Neurosenlehre, Vienna, 1911.

 10. C. G. Jung, Diagnostische Assoziationsstudien. 두권두권, 1906-1910[1906, 1909].

 11. C. G. Jung, Über die Psychologie der Dementia praecox, 1907년.

 12. Jahrbuch für psychoanalytische und psychopathologische Forschungen, E. Bleuler & S. Freud 출판, Jung 편집. 1909년부터.

 13. Schriften zur angewandten Seelenkunde. Fr. Deuticke, Vienna, 1907년부터. Freud, Jung, Abraham, Pfister, Rank, Jones, Riklin, 그라프, Sadger 등 11부.

 14. 정신분석을 위한 Zentralblatt. A. Adler & W. Stekel 편집. J. Bergmann, 비스바덴. 1910년 9월부터.

정신 기능의 2가지 원칙에 관한 공식화(1911) (rse12.211)

편집자 주 (rse12.211)

Formulierungen Über die Zwei Prinzipien Des Psychischen Geschehens

독일어판

1911 Jb. psychoan. Psychopath. Forsch., 3 (1), 1-8 참조. [[215]]

1913 SKSN, 3, 271-9. (제2판, 1921.)

1924 GS, 5, 409-17.

1931 Theoretische Schriften, 5-14.

1943 GW, 8, 230-8.

1975 SA, 3, 17-24. (GW의 개정판)

영어 번역판

'정신 기능의 2가지 원칙에 관한 공식'

1925 CP, 4, 13-21. (Tr. M. N. Searl.)

'정신 기능의 2가지 원칙에 대한 공식화'

1958 SE, 12, 218-26. (Tr. J. Strachey, 1925년판년판본을 기반으로하로하지만대만대부분다분다시작시작성됨.)

1984 PFL, 11, 29-44. (『표준판(SE)』을전을전재한다.)

'정신 기능의 2가지 원리에 관한 공식'

2005 PMC, 무의식, 1-10. (Tr. 그레이엄프엄프랭문중드.))

본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 수정한 것이다.

우리는 Ernest Jones로부터 프로이트가 1910년 6월에이에이 논문을계을계획하기 시작했고, Schreber 사례의 역사(1911c), 9쪽이쪽이하와동와동시에작에작업하고 있었다는것는것을알을알게된게된다. 그의 진전은더은더뎠지만, 10월 26일그일그는비는비엔나정신분석학회앞회앞에서그서그 주제에 관해연해연설했다. 그는 청중이반이반응을보을보이지 않는것는것을보을보았고, 그자그자신도자도자신의 발표에만에만족하지 못했다. 12월이되이되어서야그야그는실는실제로논로논문을쓰을쓰기 시작했다. 이책이책은 1911년 1월말월말에완에완성되었지만, 늦은봄은봄이되이되어서야출야출판되었는데, 그때그때그 책은 Schreber 사례과같과같은 「Jahrbuch」지에실에실렸다.

정신분석의 고전중전중 하나인이잘이잘 알려진논진논문과 Schreber 사례사의 거의 동시대 3부와 함께, 프로이트는 10년 이상의간의간격을두을두고처고처음으로그로그의임의임상적 발견에함에함축된일된일반적인이인이론적 가정에 대한 논의를 다시한시한 번시번시작했다.

[[216]] 그러한 논의에 대한그한그의 1번째광째광범위한 시도는 1895년그년그의 '과학적 심리학을 위한 프로젝트'에서유서유사신경학용학용어에 관한 것이었지만, 그것은그은그의 생애동애동안출안출판되지 않았다(Freud, 1950a). (rse12.214) 『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams, 1900α)의 7장, RSE, 5는매는매우유우유사한 일련의가의가정들에 대한 설명이었지만, 이번에는순는순전히심히심리학적인용인용어로 설명되었다. 본논본논문에 있는많는많은자은자료(특히앞히앞 부분)는 이 두출두출처에서직서직접파접파생된 것이다. 이작이작품은주은주식을보을보관하는듯한 인상을준을준다. 그것은마은마치 프로이트가말가말하자면그면그 자신의검의검토를 위해이해이전시기의 자본적인가인가정들을제을제기하고, 그것들을 가까운미운미래에앞에앞에놓에놓인주인주요이요이론적논적논의들, 예를들를들어나어나르시시즘에 관한 논문과일과일련의 메타심리학적논적논문들의 기초로사로사용할 수 있도록준록준비시키고 있는것는것과같과같다.

그의 견해에 대한현한현재의 해설은매은매우압우압축되어 있으며, 오늘날에도 동화되기가쉽가쉽지 않다. 지금은 프로이트가 그 책에서그서그의 마음속음속에 오랫동안존안존재하지 않았던것던것을거을거의말의말하지 않았다는것는것을알을알고 있지만, 이책이책이출이출판될당될당시에는독는독자들에게당게당혹스러울정울정도로새로새로운내운내용으로가로가득차득차 있다는인는인상을 주었음에틀에틀림없다. 예를들를들어, 아래 217쪽이쪽이하에 있는 (1)으로 표시된단된단락들은, '프로젝트'나메나메타심리학 논문들에 대해전해전혀알혀알 수없수없는 사람들, 그리고 『꿈의 해석』에 있는거는거의 동등하게압게압축되고상고상당히체히체계화되지 않은많은많은구은구절들에서그서그들이얻이얻을수을수 있는빛는빛을 이끌어내어내야 하는 사람들에게는참는참으로모로모호할것할것이다. 프로이트의 1번째청째청중이반이반응이없이없었다는것는것은놀은놀랄일랄일이아이아니다.

이작이작품의 주요주요주제는각는각각 1차 및 2차정차정신과신과정을지을지배하는규는규제원제원리(쾌락원락원리와현와현실원실원리)의 구별이다. 사실이실이 논제는 이미 '프로젝트' 1부 1부에서언서언급되었고, 1부 15부와 16부, 그리고 3부 1부후부후반부에서상서상세히기히기술되었다. 그것은 『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams)의 7장에서다서다시논시논의되었다(RSE, 5, 505-7 and 535 ff.). 그러나가나가장충장충만한 대우는 꿈의 메타심리학에 관한 논문(1916-17f[1915])에남에남겨졌는데, 이논이논문은 이 논문이발이발표된지된지 약 3년 후에쓰에쓰여졌다. 현실에 대한우한우리의 정신적태적태도라는 주제에 대한 프로이트의 견해의 발전에 대한더한더 자세한 설명은그은그 논문의 편집자 주에서찾서찾을수을수 있다(ibid., 14, 195 f.).

[[217]] 작품의말의말미에이에이르러서는 여러가러가지다지다른관른관련주련주제들이드이드러나는데, 그주그주제의 추가전가전개는(주요주요주제와마와마찬가지로) 추후조후조사를 위해남해남겨둔다. 사실이실이 논문전문전체는(Freud 자신이언이언급했듯이) 준비적이고탐고탐구적인성인성격을띠을띠고 있었지만, 그렇다고해서흥서흥미가덜가덜한 것은 아니다.

정신 기능의 2가지 원칙에 대한 공식화 (rse12.215)

[[218]] 우리는 모든신든신경증이그이그 결과로서, 그리고아고아마도그도그 목적으로서, 환자를실를실생활에서몰서몰아내고, 그를현를현실로부터소터소외시킨다는것는것을오을오랫동안관안관찰해왔해왔다.¹

이와같와같은 사실도 Pierre Janet의 관찰을피을피할 수 없었다. 그는 '실재의 기능'(la fonction du réel)의 상실이신이신경증의 특별한특한특징이라고말고말했지만, 이교이교란과 신경증의 자본적인 결정요정요인과의 연관성은발은발견하지 못했다.² 신경증의 기원에억에억압의 과정[Verdrängungsprozesses]ᵗ[[Verdrängung]]을도을도입함으로써우써우리는 이 연관성에 대한통한통찰을얻을얻을수을수 있었다. 신경증 환자들은현은현실을참을참을수을수 없다고 생각하기때기때문에현에현실로부터등터등을돌을돌린다. 현실을외을외면하는것는것의가의가장극장극단적인유인유형은[verleugnet]ᵗ[[Verleugnung]] 그들의광의광기의 발발을일을일으킨특킨특정한 사건(Griesinger)을부을부정하려고하고하는환는환각적정적정신병의 특정사정사례들에서나서나타난다.³ 그러나사나사실상, 모든신든신경증 환자들은현은현실의 어떤단떤단편에 대해서도똑도똑같은일은일을한을한다.⁴ 그리고우고우리는 이제신제신경증 환자와인와인류일류일반의 현실관실관계의 발전을조을조사하고, 이런식런식으로현로현실외실외부 세계의 심리적 의미를우를우리이리이론의 구조[Gefüge]ᵗ로가로가져오는 과제에 직면해있해있다.

¹ [정신병으로의 도피'라는문는문구와 함께그께그 개념은 이미 3부에서 발견된다. 프로이트의 '방어의 신경정신병'(1894a)에 관한 1번째논째논문중문중에서, RSE, 3, 55. '질병속병속으로도로도피'라는실는실제문제문구는히는히스테리 발작에 관한그한그의 논문(1909a), ibid., 9, 203쪽의절의절 B에 나온다.]

² [자넷, 1909년]

³ [W. Griesinger(1817-68)는 이전세전세대의 유명한베한베를린 정신과 의사였으며, 프로이트의스의스승 Meynert가매가매우존우존경했다. 본문에서언서언급된 구절은의은의심할여할여지없지없이 프로이트가 『꿈의 해석』(1900a), RSE, 4, 80 f., 119 and 204 n., 그리고 Jokes(1905c), ibid., 8, 148쪽의 6장에서 3번언번언급한 것이다. 이대이대목에서 Griesinger(1845, 89)는 정신병과 꿈 둘다둘다의 소원성취성취성격에주에주목했다.]

⁴ [Otto Rank(1910b)는최는최근에 Schopenhauer의 의지와 이데아로서의 세계(The World as Will and Idea)[(1819), Part II(Supplements), Chapter 32]에서보서보여준이준이 인과관계에 대한놀한놀랍도록분록분명한 예견에주에주목했다.

[[219]] 정신분석에 기초한 심리학에서우서우리는 분석을 통해알해알게된게된 특징과함과함께무께무의식적인정인정신적 과정(seelischen]ᵗ[[Seele]] 과정을출을출발점으로삼로삼는데익데익숙해져있져있다. (rse12.216) 우리는 이것들을더을더 오래되고일고일차적인 과정들, 그것들이유이유일한종한종류의 정신적 과정이었던발던발달단달단계의 잔여물이라고 생각한다. 이러한 기본과본과정에 의해준해준수되는통는통치목치목적은쉽은쉽게인게인식할 수 있다. 그것은쾌은쾌-불쾌[Lust-Unlust]ᵗ 원리, 또는더는더 간결하게쾌게쾌락원락원리로 설명된다.¹ 이러한 과정은쾌은쾌락을얻을얻기 위해노해노력한다. 정신적 활동은불은불쾌감을불을불러일으킬수킬수 있는어는어떤사떤사건으로부터도물도물러난다. (여기에억에억압이 있다.) 밤에꾸에꾸는 꿈과괴과괴로운느운느낌에서벗서벗어나려는깨는깨어 있는경는경향은 이 원리의 지배력의 잔재이며그며그 힘의 증거이다.

¹ [이것은실은실제 '쾌락원락원리'라는 용어의 첫 등장인것인것이다. 『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams)에서는항는항상 '불쾌한원한원리(unpleasure principle)'라고명고명명된다(예: RSE, 5, 537).]

나는내는내가다가다른곳른곳에서 발전시켰던생던생각의노의노선으로돌로돌아갈것갈것이다.² 내가정가정신적휴적휴식의 상태는원는원래내래내적욕적욕구의끊의끊임없는 요구에 의해교해교란되었다고제고제안할 때이다. 이런일런일이일이일어났을 때, 생각된(바라는) 것은무은무엇이든환든환각적인방인방식으로제로제시되었는데, 오늘날에도여도여전히매히매일밤일밤 꿈의 생각과함과함께일께일어나는것는것과같과같다.³ 기대했던만던만족, 경험한실한실망이일이일어나지 않는것는것만이환이환각을 통하여만여만족을얻을얻으려는 이 시도를포를포기하도록이록이끌었다. 그대그대신에, 정신 기구는외는외부 세계의 실제상제상황에 대한개한개념을형을형성하고그고그 상황을 실제로변로변화시키기 위해노해노력하기로결로결정해야했야했다. 그리하여정여정신작신작용의 새로운원운원리가소가소개되었다; 마음속음속에제에제시된 것은더은더 이상기상기분좋분좋은것은것이아이아니라실라실제적인것인것이었고, 설령그령그것이마이마음에들에들지 않더라도그도그랬다.⁴ 이러한실한실재원재원칙의 확립은중은중대한단한단계임이증이증명되었다.

² [『꿈의 해석』의 일반부반부분에서. [즉, VII. 특히 ibid., 5, 505-7 및 535 이하를보를보라. 그러나그나그 뒤를잇를잇는것는것은 대부분 1895년의 '계획'에서 예고된 것이다. 예를들를들어, 1부의 11항과 15항의끝의끝 부분을참을참조하라.]

³ [잠의 상태는실는실재를인를인식하기전기전의 정신 생활의 모습을 다시확시확립할 수 있다. 왜냐하면잠면잠의 전제조제조건은실은실재에 대한 의도적인거인거부(잠들고자하자하는욕는욕망)이기때기때문이다.]

⁴ [나는 위의 도형적 설명을좀을좀 더자더자세한 내용으로확로확대하려고노고노력할것할것이다. 쾌락원락원칙의노의노예가되가되어외어외부 세계의 현실을무을무시한조한조직은짧은짧은시은시간동간동안스안스스로를유를유지할 수 없었고, 따라서아서아예존예존재할 수 없었다는것는것은 정당하게반게반박될것될것이다. 그러나이나이와같와같은허은허구를사를사용하는것는것은유은유아가(어머니로부터받터받는보는보살핌을포을포함한다면) 이런종런종류의 정신체신체계를거를거의 실현한다는점는점을고을고려할 때 정당화된다. 그것은 아마도내도내적욕적욕구의충의충족을환을환각으로볼로볼 것이다. 그것은자은자극이증이증가하고만고만족감이없이없을 때, 비명을지르고팔고팔과 다리로이로이리저리두리두드리는운는운동방동방출에 의해불해불쾌감을드을드러내고, 그런다런다음환음환각에 빠진만진만족감을경을경험한다. 나중에, 좀더좀더 큰아큰아이가되가되면서, 아기는 자신의 감정을 표현하는 방법으로이로이러한 분비물의 표현을의을의도적으로사로사용하는법는법을배을배운다. 나중에아에아이들을돌을돌보는것는것이유이유아를돌를돌보는것는것을모을모델로삼로삼기때기때문에, 쾌락원락원리의 지배는 아이가부가부모로부터완터완전한 정신적분적분리를성를성취했을 때에만실만실제로끝로끝날수날수 있다. - 외부 세계의 자극으로부터차터차단된정된정신체신체계의깔의깔끔한 예, 그리고자고자폐적으로영로영양요양요구량조차충차충족시킬수킬수 있다(Bleuler의용의용어 [1912]를사를사용하자면). 먹이공이공급이껍이껍질에동에동봉된봉된 새의 알에 의해제해제공된다. 그때그때문에어에어머니가제가제공하는보는보살핌은따은따뜻함의 제공에국에국한된다. - 쾌락원락원리에 따라살라살아가는체는체계가현가현실의 자극으로부터물터물러날수날수 있는장는장치를가를가져야한야한다고주고주장한다면, 나는그는그것을교을교정으로간로간주하지 않고, 논의 중인 도형적그적그림의 증폭으로간로간주할것할것이다. 이러한장한장치들은단은단지 '억압'의 상관관계일뿐일뿐이며, 억압은내은내부의 불쾌한 자극을마을마치외치외부의 자극인것인것처럼취럼취급한다.

1. 우선, 새로운요운요구들은우은우리의 불충분하거나불나불확실한지한지식으로 인해, 우리가매가매우피우피상적으로만소만소매할 수 있는 정신 장치에필에필요한적한적응의 연속을만을만들었다. (rse12.217) [[220]]

외부현부현실의 중요성이커이커지면서외서외부 세계를 향하는감는감각기각기관과 그 기관에부에부착된의된의식의 중요성도높도높아졌다. 의식은 이제감제감각적본적본질특질특성들, 이제까지유지유일하게관게관심을 가졌던쾌던쾌락과불과불쾌의 본질특질특성들에덧에덧붙여서 이해하도록배록배웠다.¹ 긴급한 내부필부필요가 발생해야 하는경는경우그우그 데이터가이가이미친미친숙할 수 있도록 주기적으로외로외부 세계를검를검색해야 하는특는특수기수기능, 즉주즉주의 기능이제이제정되었다.² 그것의 활동은그은그들의 출현을 기다리는것는것이아이아니라감라감각적인적인상을반을반쯤충쯤충족시킨다. [[221]] 동시에, 아마도표도표기법체법체계가도가도입되었는데, 그임그임무는 의식의 주기적인활인활동, 즉우즉우리가기가기억이라고부고부르는것는것의 일부를기를기록하는것는것이었다.

¹ [쾌-불쾌지쾌지각에서의서의식의 이러한 기원은 '프로젝트'와 『꿈의 해석』 모두에서밝서밝혀졌다.]

¹ [주의력에 대한 프로이트의 견해에 대한 일부논부논평은 ' 무의식'(1915e), RSE, 14, 169 f. n. 3에 관한 메타심리학 논문에 대한 편집자의 각주에서찾서찾을수을수 있다.]

억압의 자리는 신흥관흥관념들[Vorstellungen]ᵗ의 일부불부불쾌한 생산물로서 '정신 에너지 투여'(cathexis) [Besetzung]ᵗ에서배서배제되었는데, 그것은주은주어진관진관념이참이참인지 거짓인지를결를결정해야했야했다.³ 즉, 그것이현이현실과일과일치하는지아지아닌지를결를결정해야했야했다.

¹ [프로이트에 의해 자주반주반복되는 이 개념은재은재담에 관한그한그의 책(1905c), ibid., 8, 152쪽의 초판에이에이미나미나타나있나있으며, '부정'에 관한그한그의 후기논기논문(1925h), ibid., 19, 238-41에서더서더 깊이검이검토되고 있다.]

이제새제새로운기운기능이운이운동방동방전에할에할당되었는데, 그것은쾌은쾌락원락원리의 지배하배하에서, 자극의 부착이라는 정신장치의 부담을덜을덜어주는수는수단으로사로사용되었고, 신체의 내부로 신경분경분포를보를보냄으로써(표현적움적움직임과특과특징의 놀이 및 정서의 발현으로이로이어짐)이임이임무를수를수행했다. 운동방동방전은 이제실제실체를적를적절하게변게변경하는데사데사용되었다. 그것은행은행동으로옮로옮겨졌다.⁴

⁴ ['프로젝트', 1부, 11절; 같은책은책, 1항참항참조]

그때필때필요하게된게된 운동방동방전(행동시)에 대한억한억제는 관념의 제시로부터발터발전된 사고의 과정을 통해제해제공되었다. (rse12.218) 사고는 방출과출과정이연이연기되는동는동안정안정신장치이자이자극의긴의긴장이증이증가되는것는것을견을견딜수딜수 있게하게하는특는특성을자을자질로서부서부여받았다. 그것은본은본질적으로실로실험적인종인종류의 연기이며, 상대적으로적로적은양은양의 '정신 에너지 투여'의 변위[Verschiebung]ᵗ와더와더 적은지은지출(배출)을동을동반한다.¹ 목적을 위해 자유롭게변게변치될수될수 있는 '정신 에너지 투여'를 '묶인'[gebundene] '정신 에너지 투여'로변로변환하는것는것이필이필요했으며, 이것은전은전체 '정신 에너지 투여적' 과정의 수준을높을높이는수는수단으로이로이루어졌다. 사고는단는단순한 관념적 표현을넘을넘어사어사물의 인상 사이의 관계로향로향하는한는한, 본래무래무의식적이었을 가능성이 있으며, 언어적잔적잔여물에묶에묶일때일때까지의지의식에지에지각할 수 있는더는더 이상의 자질을획을획득하지 못했을 가능성이 있다.²

¹ ['계획', 1부, 18절, 그리고 『꿈의 해석』(1900a), RSE, 5, 536-7 참조.]

² ['계획', 3부, 1절, 『꿈의 해석』, 같은책은책, 5,514, 545 이하참하참조. 및 551 f. 이것은 ' 무의식'(1915e), ibid., 14, 177.의 Section VII에서더서더 발전되었다.]

[[222]] (2) [에너지의] 소비를절를절약한다는경는경제적원적원리로거로거슬러올러올라갈수갈수 있는우는우리정리정신장치의 일반적 경향은우은우리가 마음대로사로사용할 수 있는쾌는쾌락의 원천을붙을붙잡는집는집요함, 그리고우고우리가 그것들을포을포기하는어는어려움에서 표현되는것는것 같다. 실체원체원리의 도입과함과함께한께한 종류의 사고활고활동이분이분리되었다. [abgespalten]. 그것은현은현실검실검증으로부터자터자유로웠고, 쾌락의 원칙에만종만종속되어 있었다.³ 활동은환은환상[Phantasie]ᵗ[[Phantasie]]인데, 이것은 이미아미아이들의 놀이에서시서시작되고, 나중에는 공상으로계로계속되며, 실제사제사물에 대한 의존을포을포기한다.

³ [마찬가지로, 그나그나라의 토지에서생서생산된 소출의착의착취에부에부를가를가진국진국가는그는그 본래의 상태로보로보존하고문고문명에 의해초해초래된변된변화로부터보터보호하기 위하여어여어떤지떤지역들을따을따로떼로떼어놓어놓을것을것이다. (예: 옐로스톤공톤공원) [참조: '창조적 작가들과백과백일몽'(1908e), ibid., 9, 123 ff., and in 'Hysterical Phantasies and their Relation to Bisexuality'(1908a), ibid., 9, 137 ff.. 'Realitätsprüfung'(현실검실검증)이라는 용어는 이 문장에서처서처음등음등장하는것는것 같다.]

 (3) 쾌락원락원리가실가실체원체원리에 의해대해대체되는것는것은, 여기에도에도형적으로한로한 문장으로압로압축된모된모든정든정신적 결과와 함께, 실제로한로한꺼번에성에성취되는것는것이아이아니다. 또한모한모든라든라인에서동서동시에 발생하지도않도않는다. 왜냐하면, 이러한 발전이자이자아 욕구[Ichtrieben]ᵗ[[Ich, Trieb]]에서 진행되는동는동안, 성적욕적욕구는매는매우중우중요한방한방식으로그로그것들로부터분터분리되기때기때문이다. 성적 충동은처은처음에는 자동에동에로틱하게행게행동한다. 그들은주은주체자체자신의몸의몸에서 만족을얻을얻고, 따라서좌서좌절의 상황에처에처하지 않는다. 그리고나고나중에물에물체를찾를찾는 과정이시이시작되면, 사춘기까지 성적 발달을지을지연시키는긴는긴 잠복기에 의해곧해곧 중단된다. (rse12.219) 이 2가지 요인(자기성애과잠과잠복기)은그은그 결과로 성적 충동이정이정신적 발달에머에머물러있러있고, 쾌락원락원리의 지배아배아래훨래훨씬더씬더 오래머래머물러있러있으며, 많은 사람들에게쾌게쾌락원락원리는결는결코물코물러날수날수 없다.

이러한조한조건의 결과로, 한편으로는성는성적 충동과환과환상 사이에, 다른한른한편으로는 자아 욕구와의와의식활식활동사동사이에더에더 긴밀한 연결이발이발생한다. 건강한 사람과 신경증 환자모자모두에게이게이 연관성은우은우리에게매게매우친우친밀한 것으로 다가오지만, 방금제금제시된유된유전심리학의 고찰은우은우리로하로하여금그금그것을부을부차적인것인것으로 인식하도록이록이끈다. 자기성애의 지속은노은노력과연과연기를요를요구하는진는진정한만한만족대족대신에성에성적 대상과관과관련된더된더 쉬운순운순간적이고상고상상적인만인만족을그을그토록오록오랫동안유안유지하는것는것을 가능하게하게하는것는것이다. 환상의 영역에서는억는억압이여이여전히강히강력하다. 그것은의은의식에 의해알해알아차리기전기전에 관념의 억제[hemmen]ᵗ[[Hemmung]]를일를일으킨다. 이것이우이우리의 정신조신조직의약의약점이다. 그리고그고그것은 이미이미이성적으로변로변해버린쾌린쾌락원락원리의 사고과고과정들을 다시지시지배아배아래두래두기 위해사해사용될수될수 있다. 따라서신서신경증에 대한 정신적 성향의 본질적인부인부분은현은현실을고을고려하도록성록성적 충동을교을교육하는것는것의 지연에 있으며, 필연적으로, 이러한지한지연을 가능하게하게하는 조건에 있다.

 (4) 쾌락자락자아가바가바라는것는것 외에는 아무것도할도할 수없수없고, 쾌락의산의산출을 위해일해일하며, 불쾌감을피을피할 수 있는것는것처럼, 현실자실자아도 유용한 것을 위해노해노력하고해고해를입를입지 않도록스록스스로를보를보호하는것는것 외에는 아무것도할도할 필요가없가없다.¹ 실제로쾌로쾌락원락원리를현를현실원실원리로대로대체하는것는것은쾌은쾌락원락원리를폐를폐지하는것는것이아이아니라단라단지쾌지쾌락원락원리를보를보호하는것는것을의을의미할뿐할뿐이다. 결과가불가불확실한순한순간적인쾌인쾌락은포은포기되지만, 그것은단은단지새지새로운길운길을따을따라나라나중에 보장된쾌된쾌락을얻을얻기 위해서이다. 그러나이나이 대치물에 의해만해만들어진내진내심적인적인상은너은너무나강나강력했기때기때문에특에특별한종한종교적 신화에 반영되어 있다. (rse12.220) 세속적쾌적쾌락을자을자발적이든강든강제적이든포든포기한 것에 대해사해사후세후세계에서보서보상을받을받는다는교는교리는 마음속음속의 이 혁명에 대한 신화적투적투사에지에지나지 않는다. 이러한노한노선을따을따라한라한결같이따이따라서, 종교들은미은미래실래실존에서의 보상에 대한약한약속에 의해서, 이생에서의쾌의쾌락의절의절대적포적포기를이를이룰수룰수 있었다; 그러나그나그들은 이 수단으로쾌로쾌락원락원리를정를정복하지 못했다. [[224]] 그정그정복에가에가장근장근접한 것은과은과학이다. 그러나과나과학역학역시그시그 일을하을하는동는동안지안지적인즐인즐거움을 주며결며결국에는실는실제적인이인이득을약을약속한다.

¹ [쾌락자락자아에 대한현한현실자실자아의 우월성은 Bernard Shaw에 의해다해다음과같과같은말은말로적로적절하게표게표현되었다. '저항이가이가장적장적은방은방향으로양로양보하는대는대신가신가장유장유리한노한노선을선을선택할 수 있는것는것.' (인간과슈과슈퍼맨) [제3막에서 모차르트의간의간주곡이끝이끝날무날무렵돈렵돈 후안이한이한 말: '쾌락자락자아'와 '현실자실자아' 사이의 관계에 대한훨한훨씬더씬더 정교한 설명은 'Drives and their Vicissitudes'(1915c), RSE, 14, 118-20 및 'Negation'(1925h), ibid., 19, 237쪽이쪽이하에 나와있와있다.]

 (5) 교육은더은더 이상고상고민하지 않고쾌고쾌락원락원칙의 정복과 현실원실원칙에 의한 대체에 대한 선동으로 설명될수될수 있다. 그것은자은자아에 영향을미을미치는발는발달과달과정에도에도움을 주려고한고한다. 이를 위해교해교육자들의 보상으로사로사랑의 제안을사을사용한다. 그러므로버로버릇없는 아이가어가어떤경떤경우에도그도그 사랑을 가지고 있고 무슨일슨일이 있어도그도그것을잃을잃을수을수 없다고 생각한다면그면그것은실은실패한다.

 (6) 예술은특은특이한방한방식으로두로두 원칙사칙사이의 화해를가를가져온다. 예술가는본는본래현래현실이처이처음에요에요구하는욕는욕구만구만족의 포기를받를받아들일수일수 없기때기때문에현에현실을외을외면하고, 환상의 삶에서 자신의 에로틱하고야고야심적인욕인욕망을충을충분히발히발휘할 수 있도록허록허용하는 사람이다. 그러나그나그는 자신의 환상을새을새로운종운종류의 진리로빚로빚어내기 위해특해특별한재한재능을사을사용함으로써이써이 환상의 세계에서현서현실로돌로돌아가는길는길을 찾으며, 이는 사람들이현이현실의 귀중한 반영으로평로평가한다. 그리하여어여어떤방떤방식으로든그든그는실는실제로영로영웅, 왕, 창조자, 또는그는그가되가되고 싶어하어하는총는총애받는 자가되가되며, 외부 세계에서실서실제적인변인변화를일를일으키는길는길고우고우회적인길인길을따을따르지 않는다. 그러나그나그가이가이것을성을성취할 수 있는것는것은다은다른사른사람들도현도현실이요이요구하는포는포기에 대해그해그가느가느끼는것는것과같과같은불은불만을느을느끼기때기때문이며, 쾌락원락원리가현가현실의 원리로대로대체됨으로써생써생기는그는그 불만족은그은그 자체가현가현실의 일부이기때기때문이다.¹

¹ [Otto Rank(1907)가취가취한 유사한입한입장참장참조. [또한 '창조적 작가들과백과백일몽'(1908e), RSE, 9, 130 f., 그리고 Lecture XXIII의 마지막단막단락을보을보라. Introduction Lectures(1916-17a), ibid., 16, 331-2.]

 (7) 자아가쾌가쾌락자락자아에서현서현실자실자아로변로변모하는동는동안, 성적 충동은 원래의 자기성애에서다서다양한중한중간단간단계를거를거쳐출쳐출산을 위한 사랑의 대상으로이로이끄는변는변화를겪를겪는다. 이 2가지발지발달과달과정의각의각 단계가나가나중에신에신경증적질적질병에 대한 성향의 장소가될가될 수있수있다고 생각하는것는것이옳이옳다면, 후속질속질병(신경증의 선택)이취이취하는형는형태는발는발달의 기질적 억제가 발생한 자아와 리비도발도발달의 특정단정단계에 따라달라달라질것질것이라고가고가정하는것는것이타이타당한다. (rse12.221) [[225]] 따라서(아직연직연구되지 않은) 두발두발전의 연대기적 특징과 그 동기화의가의가능한변한변형에 예상치못치못한중한중요성이부이부여된다.¹

¹ [이주이주제는 '강박신경증에 대한 성향'(The Disposition to Obsessional Neurosis, 1913i), p. 319 f. 이하에서전서전개된다.]

 (8) 어떤연떤연구자도대도대단한 자기훈기훈련을하을하지 않고는익는익숙해질수질수 없는무는무의식적(억압된) 과정의가의가장이장이상한특한특징은현은현실검실검증을완을완전히무히무시하기때기때문이다. 그들은생은생각의 실체를외를외적실적실재와동와동일시하고, 소망을그을그것들의 성취(사건과 동일시) 고대의쾌의쾌락원락원리의 지배하배하에서 자동적으로 일어나는것는것과똑과똑같다. 따라서무서무의식적인환인환상과 무의식적인 기억을구을구별하는것는것도어도어렵다.² 그러나우나우리는현는현실의 기준을억을억압된정된정신구신구조에적에적용하도록오록오도되어서는결는결코안코안되며, 그때문에아에아마도환도환상이 실제가아가아니라는라는 이유로증로증상의 형성에 있어서환서환상의 중요성을과을과소평가하거나, 실제범제범죄가저가저질러졌다는증는증거가없가없기때기때문에신에신경증적죄적죄책감을 다른근른근원으로거로거슬러올러올라가는데빠데빠져서는안는안 된다. 하나는탐는탐험하고 있는나는나라에서사서사용되고 있는화는화폐를사를사용할 수밖에없에없는데, 우리의 경우에는 신경증적인화인화폐이다. 예를들를들어, 어떤사떤사람이이이이와같와같은 꿈을풀을풀려고한고한다고가고가정해보해보자. 한때길때길고고고고통스러운죽운죽을병을병을앓을앓고 있는 아버지를간를간호했던한던한 남성은 아버지가 돌아가신후신후 몇달몇달 동안아안아버지가다가다시살시살아나고평고평소처럼아럼아버지와대와대화하는 꿈을반을반복해서꾸서꾸었다고말고말했다. 그러나그나그는 자기아기아버지가정가정말로죽로죽었다는 사실이몹이몹시고시고통스러웠다. 이명이명백히무히무의미한 꿈을 이해하는유는유일한방한방법은 '그의 아버지가정가정말로죽로죽었다'는말는말 뒤에 '꿈꾸는 사람이원이원했던대던대로' 또는 '그의 소원의 결과로'를덧를덧붙이고, 마지막말막말에 '그[꿈꾸는 사람]가 그것을바을바랐다'를덧를덧붙이는것는것이다. 그때꿈때꿈에 대한 생각이떠이떠올랐다. 그가아가아직살직살아있아있을 때 아버지의 죽음을(해방으로) 바랄수랄수밖에없에없었다는것는것은그은그에게고게고통스러운기운기억이었고, 그의 아버지가 그것에 대해조해조금이라도의도의심을품을품었다면얼면얼마나끔나끔찍했을까! 따라서여서여기서우서우리가볼가볼 수있수있는것는것은 사랑하는 사람을잃을잃은후은후의 자책의익의익숙한경한경우이며, 이경이경우에자에자책은 아버지에 대한죽한죽음의 소망이라는유는유아적 의미로거로거슬러올러올라간다.³ [[226]]

² [이어이어려움은 23강의 후반부에서길서길게논게논의된다. Introduction Lectures(1916-17a), RSE, 16, 329쪽이쪽이하.]

¹ [이꿈이꿈은본은본 논문이출이출판된직된직후, 『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams(1900a), ibid., 5, 384쪽의 1911년판에추에추가되가되었다.]

해설이라기보다는준는준비적인이짧이짧은논은논문의 결함은내은내가 그것들이불이불가피하다고주고주장한다면아면아마도작도작은 부분에서만변만변명될것될것이다. (rse12.222) 실체원체원리에 대한적한적응의 정신적 결과에 대한 이 몇 가지논지논평에서, 나는현는현재로서는보는보류하는것는것이더이더 나았어야했야했고, 그정그정당화는확는확실히적히적지 않은노은노력을필을필요로할로할 견해들을얼을얼버무리지 않을수을수 없었다. 그러나나나나는 이쪽들에서도현도현실원실원리의 지배가어가어떻게 시작되고 있는지에 대한 자애로운독운독자들의 주의를끌를끌지 않기를바를바란다.

신경증 발병 유형(1912) (rse12.223)

편집자 주 (rse12.225)

Über Neurotische Erkrankungstypen

독일어판

1912 Zbl. Psychoan., 2(6), 297-302. [[229]]

1913 SKSN, 3, 306-13. (제2판, 1921.)

1924 GS, 5, 400-8.

1943 GW, 8, 322-30.

1971 SA, 6, 219-26. (GW의 개정판)

영어 번역판

'신경증적노적노 형성의 유형'

1924 CP, 2, 113-21 참조. (Tr. E. C. Mayne.) '신경증 발병 유형'

1958 SE, 12, 231-8. (Tr. James Strachey.)

1979 PFL, 10, 119-27. (『표준판(SE)』을전을전재한다.)

이번이번역판은 1958년에처에처음발음발행된번된번역판을개을개정하고수고수정한 것이다.

이논이논문은 1912년 3월호 Zentralblatt에실에실렸다. 이것은 Schreber 분석(1911c), p. 53 f.의 한 단락에포에포함된일된일부발부발언을확을확장한 것이다. 위와 그 주제는 신경증적질적질환의 촉진 원인의 분류이다. 물론 프로이트는 이전에도종도종종이종이 문제를 다룬적이 있었다. 그러나그나그의 초기저기저술물들에서는충는충격적인사인사건들에 대한중한중요성때성때문에그에그 위치가모가모호해졌다. 그가트가트라우마이마이론을거을거의완의완전히포히포기한 후, 그의 관심은주은주로 신경증의 다양한 소인원인원인에집에집중되었다(예: Three Essays(1905d), RSE, 7, 208 ff.의끝의끝에 있는 '요약'에서). 침전시키는원는원인은 1~2개의 현대논대논문에서언서언급되지만가만가장일장일반적이고다고다소비소비하적인용인용어로만언만언급된다. (예를들를들어, 신경증의 병인학에 관한 논문(1906a), ibid., 7, 287-9를보를보라.) 그러나 '결핍'('Entbehrung')이라는개는개념이이이이따금씩등씩등장하는것는것은 사실이다(예: '심리치료에 관하여'(1905a), ibid., 7, 276), 그러나그나그것은단은단지어지어떤외떤외적상적상황으로 인한박한박탈의 의미에서만나만나타난다. [[230]] 만족에 대한 내적 장애에서비서비롯된신된신경증의가의가능성은다은다소후소후대에 나타난다. 예를들를들어, '문명화된' 도덕성의효의효과에 관한 논문(1908d), ibid., 9: 아마도 프로이트가아가아래에서제서제안하듯이(p. 229), Jung의 연구의 영향하향하에서. (rse12.226) 지난번논번논문에서 'Versagung'(여기서는 '좌절'으로번로번역됨)이라는 용어가내가내부 장애를설를설명하는데사데사용되었다. 그것은다은다시나시나타나지만, 이번에는좀는좀 더초더초기의 Schreber 분석(1911c)(pp. 50 및 53 f. 위)과 이 논문과 동시대에 나온 2개의 논문, 즉전즉전이의 역학에 관하여(1912b), 위의96쪽및쪽및 사랑의타의타락경락경향에 관하여(1912d), RSE, 11, 169쪽에서다서다시나시나타난다. 그러나본나본 논문에서 프로이트는두는두 종류의 장애물을모을모두포두포괄하는더는더 포괄적인개인개념을도을도입하기 위해처해처음으로이로이 단어를사를사용했다.

이때부터신터신경증을촉을촉발하는 주요원요원인인 '좌절'은 프로이트의임의임상적 무기에서 가장흔장흔하게사게사용되는무는무기중기중 하나가되가되었고, 그의 후기저기저작중작중 많은 부분에서반서반복된다. 이러한 후기논기논의들중들중 가장정장정교한 것은 『정신분석 입문 강의』(Introductory Lectures)(1916-17a)의 Lecture XXII, ibid., 16에서찾서찾을수을수 있다. 성공을거을거두는순는순간에병에병에 빠진다는명는명백히모히모순된경된경우(좌절의 정반대)는 프로이트에 의해다해다양한 유형의 성격에 관한 논문(1916d), ibid., 14, 320쪽이쪽이하에서제서제기되고해고해결되었으며, 그는 아크로폴리스방스방문을묘을묘사하는 Romain Rolland에게 보낸공낸공개편개편지에서다서다시한시한 번같번같은요은요점으로돌로돌아왔다(1936a). 같은책은책, 22, 255 이하. '늑대인간'(1918b)의 사례사에서 프로이트는 신경증의 발병 유형에 대한현한현재의 목록에누에누락이 있다고지고지적했다. 나르시시즘적좌적좌절의 결과인유인유형이다(ibid., 17, 105 f.).

신경증 발병 유형 (rse12.227)

[[231]] 이어지는글는글들에서, 나는경는경험적으로도로도달한 인상에 기초하여, 신경증적질적질환에 대한 성향을 가진 사람에게신게신경증적질적질병의 발병을초을초래하기 위해어해어떤조떤조건들이겪이겪어야 하는지를설를설명할것할것이다. 따라서나서나는 질병의 촉진요진요인에 관한문한문제를 다룰것룰것이며, 질병의 형태에 대해서는거는거의언의언급하지 않겠다. 촉발 원인에 대한현한현재의 논의는열는열거할변할변화가오가오로지피지피험자의리의리비도와관와관련될것될것이라는점는점에서다서다른논른논의와 다를것를것이다. 왜냐하면, 정신분석은우은우리에게리게리비도의 변천(Schicksale]ᵗ가 신경의건의건강이나질나질병을결을결정한다는것는것을 가르쳐왔쳐왔기때기때문이다. 이와관와관련하여성여성품의 개념에 대해말해말을낭을낭비해서는안는안 된다.¹ 신경증적 기질이리이리비도발도발달의 역사에 있다는것는것을보을보여주고, 그발그발달의 작용요용요인을타을타고난다난다양한 성적 [성]ᵗ [[성]] 체질과어과어린 시절에경에경험한외한외부 세계의 영향으로거로거슬러올러올라갈수갈수 있게해게해준것준것은바은바로 정신분석적 연구이다.

¹ [이에 관해서는 프로이트의 논문 '강박신경증에 대한 성향'(1913i)에 대한 편집자 주, 309쪽이쪽이하를보를보라.]

1. 신경증 발병의가의가장명장명백하고, 가장쉽장쉽게발게발견할 수 있고, 가장이장이해하기쉬기쉬운촉운촉진 원인은일은일반적으로좌로좌절로묘로묘사될수될수 있는외는외부요부요인에서볼서볼 수있수있다. 피험자는 사랑에 대한욕한욕구가외가외부 세계의 실제대제대상에 의해충해충족되는한는한 건강했다. 그는 이 대상이그이그 자리를대를대신할것할것 없이그이그에게서물서물러나자마자신자신경증적이된이된다. 여기서행서행복은건은건강과일과일치하고불고불행은신은신경증과일과일치한다. 의사보다운다운명이치이치료법을 가져오는것는것이더이더 쉽다.² 왜냐하면그면그것은환은환자가잃가잃어버린만린만족의가의가능성을대을대신할 수 있기때기때문이다.

¹ [프로이트는 『히스테리 연구』(Studies on Hysteria, 1895d), RSE, 2, 272)에 대한그한그의 공헌의 마지막단막단락에서거서거의같의같은단은단어를사를사용했다.]

따라서의서의심할여할여지없지없이전이전체인체인간의 대다수가속가속하는 이 유형의 경우금우금욕이 있을 때만병만병에걸에걸릴가릴가능성이발이발생한다. (rse12.228) [[232]] 그리고이고이로부터문터문명[kulturellen]ᵗ[[Kultur]]이접이접근가근가능한만한만족의장에서부서부과한한한한계에 의해신해신경증의 원인에얼에얼마나중나중요한 역할을할을할 수있수있는지를판를판단할 수 있다. 좌절은성은성욕을억을억제하기때기때문에병에병원적인영인영향을미을미치며, 따라서피서피험자는 이러한 정신적 긴장의 증가를어를어떻게견게견딜수딜수 있는지, 그리고그고그것을 다루기 위해어해어떤방떤방법을채을채택할것할것인지에 대한 시험에복에복종시킨다. 현실세실세계에서 만족에 대한지한지속적인좌인좌절이 있을 때 건강을유을유지할 수 있는유는유일한 2가지 가능성이 있다. 1번째는 정신적 긴장을외을외부 세계로향로향하는활는활성에성에너지로변로변환하고결고결국리국리비도의 진정한만한만족을갈을갈취하는것는것이다. 2번째는리는리비도적만적만족을포을포기하고, 댐리댐리비도를승를승화시키고, 더이더이상에상에로틱하지 않고좌고좌절에서벗서벗어날수날수 있는목는목표의달의달성으로 전환하는것는것이다. 이 2가지 가능성이인이인간의 삶에서실서실현된다는것는것은불은불행이신이신경증과일과일치하지 않으며, 좌절만이그이그 희생자가건가건강한지병지병에걸에걸리는지를결를결정하지 않는다는것는것을증을증명한다. 좌절의즉의즉각적인영인영향은지은지금까지작지작용하지 않았던기던기질적 요인들을작을작용시키는데있데있다.

이러한 것들이존이존재하고충고충분히강히강하게발게발달된곳된곳에서는리는리비도가 '내향적'이될이될 위험이 있다.¹ 그것은완은완고한좌한좌절로 인해주해주체에 대한 가치를상를상실한현한현실을외을외면하고, 새로운희운희망적 구조[Wunschbildungen]ᵗ[[Bildung]]를창를창조하고이고이전의잊의잊혀진것진것들의흔의흔적을되을되살리는환는환상[Phantasieleben]ᵗ[[Phantasie]]의 삶으로향로향한다. 유아적이고억고억압되어무어무의식이된이된 모든사든사람안람안에존에존재하는환는환상과물과물질의 활동사동사이의밀의밀접한 관계의 결과로, 그리고현고현실검실검증과관과관련하여환여환상의 삶이누이누리는예는예외적인위인위치덕치덕분에² 리비도는그는그때부터퇴터퇴보할 수 있다. 그것은유은유아적노적노선을따을따라퇴라퇴행의 길을따을따를수를수 있고, 그것에상에상응하는목는목표를추를추구할 수 있다. 주체의 현재개재개성과 양립할 수 없는 이러한노한노력이충이충분한 강도를획를획득한다면, 그것들과 현실과의 관계를유를유지해온해온 그의 성격의 다른 부분사분사이에갈에갈등이발이발생해야한야한다. 이갈이갈등은증은증상의 형성에 의해해해해결되며, 명백한질한질병의 발병이뒤이뒤따른다. [[233]] 이모이모든과든과정이현이현실세실세계에서의좌의좌절에서비서비롯되었다는 사실은현은현실의 지평에다에다시한시한 번도번도달하는증는증상이대이대리적만적만족을 나타내는결는결과적 사건에 반영된다. (rse12.229)

¹ [C. G. Jung이소이소개한용한용어를사를사용하자면. [1910)

3. 프로이트는일는일찍이그이그 용어를빌를빌려왔다. 위의 책, p. 95 n. 3 참조. Jung의 이 용어사어사용에 대한 몇 가지 추가논가논평은 Lecture XXIII에서찾서찾을수을수 있다. 『정신분석 입문 강의』(1916-17a), RSE, 16, 330. 프로이트는그는그의 후기저기저작들에서 이 용어를극를극히드히드물게사게사용했다.]

² [나의 '정신 기능의 2가지 원리에 관한 공식화'(Formulations on the Two Principles of Mental Functioning)(1911b) [위의 218쪽]를보를보라.]

2. 병에걸에걸리게하게하는 2번째유째유형의 원인은결은결코 1번째원째원인만큼명큼명백하지 않다. 그리고 사실그실그것은취은취리히학히학파의콤의콤플렉스이스이론에 따른분른분석적 조사를통를통해서만발만발견할 수 있었다.¹ 여기서주서주체는만는만족을좌을좌절로바로바꾼외꾼외부 세계의 변화의 결과로병로병에걸에걸리는것는것이아이아니라, 현실에서그서그가접가접근할 수 있는만는만족을얻을얻으려는내는내적노적노력의 결과로서병서병에걸에걸린다. 그는 자신을현을현실에적에적응시키고현고현실의 요구를충를충족시키려는 시도에병에병이들이들고, 그과그과정에서극서극복할 수 없는내는내적어적어려움에부에부딪히게된게된다.

¹ [Jung(1909) 참조).

질병의 발병을 2가지유지유형으로명로명확하게구게구분하는것는것이바이바람직한다. 일반적으로관로관찰이허이허용하는것는것보다더다더 뚜렷한구한구분이다. 1번째유째유형에서 두드러진것진것은외은외부 세계의 변화이다. 2번째유째유형에서는악는악센트가내가내부변부변화에속에속한다. 1번째유째유형에서피서피험자는경는경험으로 인해병해병에걸에걸린다. 2번째유째유형에서는발는발달과달과정에서비서비롯된다. 1번째경째경우에그에그는만는만족을포을포기해야 하는 과제에 직면하게되게되고, 저항할 수 없는무는무능력으로 인해병해병에걸에걸린다. 2번째경째경우, 그의임의임무는한는한 종류의 만족을 다른종른종류의 만족으로바로바꾸는것는것이며, 그는 자신의융의융통성없성없음으로 인해무해무너진다. 2번째경째경우, 주체가있가있는그는그대로유로유지하려는노는노력과새과새로운 목적과 현실의 새로운요운요구에부에부응하기 위해 자신을변을변화시키려는노는노력사력사이의 갈등이 1번째경째경우부터존터존재한다. 전자의 경우, 갈등은망은망가진리진리비도가다가다른양른양립할 수 없는만는만족의가의가능성을선을선택한 후에야발야발생한다. 리비도의 갈등과 이전의 고착[Fixierung]ᵗ가담가담당하는 역할은 1번째유째유형보다 2번째유째유형에서비서비교할 수 없을정을정도로더로더 분명한데, 이유이유형에서는그는그러한쓸한쓸모없는고는고정이아이아마도외도외부적좌적좌절의 결과로만나만나타날수날수 있다.

[[234]] 지금까지자지자위 행위로끝로끝나는환는환상을 통해 자신의리의리비도를만를만족시켜왔켜왔던, 그리고이고이제는 자기성애에가에가까운체운체제를실를실제대제대상의 선택으로대로대체하고자하자하는젊는젊은남은남자, 또는 아버지나오나오빠에게모게모든애든애정을쏟을쏟았으나이나이제는그는그녀에게구게구애하는 남자를 위해그해그렇게해게해야 하는소는소녀, 지금까지무지무의식적이었던근던근친상간적 성욕의 욕망이의이의식이되이되도록허록허용하라(또는일는일부다처제의 성향과매과매춘에 대한환한환상을버을버리고 싶은기은기혼여혼여성이남이남편에게충게충실한배한배우자가되가되고아고아이에게완게완벽한 어머니가되가되길바길바란다. 이모이모든것든것들은그은그들의 성욕의 초기집기집착이강이강제이주에저에저항할만할만큼충큼충분히강히강력하다면, 가장칭장칭찬할만한노한노력으로부터병터병에걸에걸린다; 그리고이고이 점은다은다시한시한 번기번기질, 체질, 유아체아체험의 요인들에 의해결해결정될것될것이다. (rse12.230) 그들모들모두는그는그림의 동화에 나오는작는작은나은나무의운의운명을만을만난다고말고말할 수 있다.¹ 위생적인관인관점에서볼서볼 때(물론그론그것만이고이고려되어야할야할 것은 아니다) 그들이병이병에걸에걸리기전기전처럼계럼계속발속발육되지 않고, 열등하고, 쓸모없는상는상태가되가되기를바를바랄수랄수밖에없에없었다. 환자들이추이추구하지만불만불완전하거나전나전혀일혀일어나지 않는변는변화는언는언제나현나현실의 관점에서한서한 걸음더음더 나아가는가는가치를 지닌다. 우리가윤가윤리적 기준을적을적용한다면그면그렇지 않다. 우리는 사람들이이이이상을추을추구할 때만큼이나이나이상을버을버릴때릴때에도자도자주병주병에걸에걸리는것는것을본을본다.

¹ [이잘이잘 알려진이진이야기는 사실그실그림컬림컬렉션에포에포함되지 않은것은것 같다. 이에이에피소드는 Rückert의 동화시에등에등장한다.]

우리가설가설명한 2가지유지유형의 질병발병발병사병사이에는매는매우분우분명한차한차이가있가있음에도불도불구하고, 그럼에도불도불구하고그고그것들은본은본질적인면인면에서일서일치하며어며어려움없움없이 하나로합로합쳐질수질수 있다. 좌절감으로 인해병해병에걸에걸리는것는것은또은또한현한현실에적에적응할 수 없는것는것으로간로간주될수될수 있다. 특별한경한경우, 즉현즉현실이리이리비도의 만족을좌을좌절시키는경는경우. 2번째유째유형의 조건에서병서병에걸에걸리면특면특별한좌한좌절감으로직로직결된다. 여기서현서현실이모이모든종든종류의 만족을좌을좌절시키지 않는것는것은 사실이다. 그러나그나그것은주은주체가유가유일하게가게가능한 것이라고선고선언하는 1가지종지종류를좌를좌절시킨다. 또한좌한좌절은외은외부 세계로부터즉터즉각적으로오로오는것는것이아이아니라, 주로주로주체의 자아[Ichs]ᵗ의 특정경정경향에서비서비롯된다. 그럼에도불도불구하고좌고좌절감은여은여전히공히공통적인요인요인이며더며더 포괄적인요인요인으로남로남아있아있다. 2번째유째유형에서즉서즉각적으로시로시작되는갈는갈등의 결과로, 두종두종류의 만족(습관적인만인만족과목과목표로하로하는것는것)은똑은똑같이억이억제된다. 리비도의 억제는그는그 모든결든결과와 함께 1번째경째경우와마와마찬가지로 일어난다. [[235]] 증상의 형성으로이로이끄는 정신적 사건은 1번째유째유형보다 2번째유째유형에서더서더 쉽게따게따를수를수 있다. 왜냐하면 2번째유째유형에서는리는리비도의 병원성 고착이새이새로확로확립될필될필요가없가없지만, 피험자가건가건강할 때 이미시미시행되고 있기때기때문이다. 리비도의 내향성의 어느정느정도는원는원칙적으로이로이미존미존재한다. 그리고피고피험자가유가유아단아단계로의퇴의퇴행의 일부를보를보존하는데, 이는그는그의 전진적 발달이아이아직그직그 과정을마을마치지 않았다는 사실때실때문이다.

3. 다음유음유형은, 내가 발달의 억제로 인해병해병에걸에걸리는것는것으로묘로묘사할것할것인데, 2번째유째유형, 즉현즉현실의 요구로부터병터병에걸에걸리는것는것을과을과장한 것처럼보럼보인다. (rse12.231) 그것을구을구별할이할이론적이적이유는없는없지만실만실용적인이인이유일뿐일뿐이다. 왜냐하면, 우리가여가여기서관서관심을갖을갖는 사람들은 어린 시절의 무책임한 나이를넘를넘어서자마자병자병에걸에걸리고, 따라서건서건강의 단계, 즉성즉성취와향와향유를 위한능한능력의 단계(Leistungsund Genussfähigkeit)에결에결코도코도달하지 못한 사람들이기때기때문이다. 이러한경한경우처우처분과분과정의 본질적인특인특징은매은매우명우명백한다. 그들의리의리비도는유는유아적 고정을결을결코떠코떠나지 않았다. 현실의 요구는전는전적으로 또는 부분적으로 성숙한 사람에게갑게갑자기부기부과되는것는것이아이아니라, 나이가든가든다는바는바로그로그 사실에서비서비롯되는데, 그이그이유는그는그 요구가 주체의 나이가증가증가함에 따라끊라끊임없이변이변한다는것는것이명이명백하기때기때문이다. 따라서갈서갈등은불은불충분에비에비해뒷해뒷전으로밀로밀려난다. 그러나여나여기에서도, 우리의 다른모른모든체든체험은우은우리로하로하여금어금어린 시절의 고착을극을극복하려는노는노력을 가정하도록이록이끈다. 그렇지 않다면그면그 과정의 결과는결는결코신코신경증이될이될 수없수없고, 단지 정지된유된유아증일뿐일뿐이기때기때문이다.

4. 3번째유째유형이기이기질적 결정요정요인을거을거의 고립된상된상태로우로우리앞리앞에가에가져왔던것던것과 마찬가지로, 이제이제이어지는 4번째유째유형은 모든경든경우에고에고려되고 바로그로그 이유때유때문에이에이론적논적논의에서쉽서쉽게간게간과될수될수 있는또는또 다른요른요인에우에우리의 주의를이를이끈다. 우리는지는지금까지건지건강했던사던사람들, 새로운경운경험을하을하지 못한 사람들, 외부 세계와의 관계가전가전혀변혀변하지 않은 사람들, 그래서그서그들의 질병이발이발병하면필면필연적으로자로자발적이라는인는인상을 주는 사람들을본을본다. 그러나그나그러한 사례들을면을면밀히검히검토해보해보면, 그럼에도불도불구하고우고우리가질가질병의 원인으로서매서매우중우중요하게평게평가하지 않을수을수 없는그는그러한 사례들에변에변화가일가일어났음을알을알 수있수있다. [[236]] 그들이특이특정한 생애기애기간에도에도달한결한결과로, 그리고규고규칙적인생인생물학적 과정에순에순응하여, 그들의 정신 경제에서리서리비도의양의양은그은그 자체로그로그들의건의건강의평의평형을뒤을뒤엎고 신경증에필에필요한조한조건을 설정하기에충에충분한증한증가를경를경험했다. 이러한종한종류의리의리비도의 다소갑소갑작스런증런증가는습는습관적으로사로사춘기와폐와폐경과관과관련이 있다. 여성의 특정연정연령달령달성과관과관련이 있다. 어떤사떤사람들에게는 아직알직알려지지 않은주은주기성으로 나타날수날수도있도있다. 여기서리서리비도의밀의밀폐법이주이주요요요요인이다. 그것은리은리비도에 의한더한더 작은주은주장에여에여전히만히만족을 주었을외을외부 세계측계측의 상대적인좌인좌절의 결과로병로병원성이된이된다. 만족스럽지 못하고꽉고꽉 막힌리힌리비도는다는다시한시한 번퇴번퇴행의 길을열을열 수있수있고, 절대적인외인외부좌부좌절의 경우에우에우리가보가보여준것준것과같과같은갈은갈등에불에불을붙을붙일수일수 있다.

이런식런식으로우로우리는 질병의 촉발 원인을고을고려할 때 양적 요인을고을고려하지말지말아야한야한다는것는것을상을상기시킨다. (rse12.232) 좌절, 고착, 발달억달억제등제등 다른모른모든요든요인은일은일정량의리의리비도에 영향을미을미치고특고특정높정높이의리의리비도를댐를댐으로만로만들지 않는한는한 효과가없가없다. 우리가병가병원성효성효력을 위해저해저희에게불게불가결보결보이는리는리비도의 이 양을측을측정할 수 없다진다진실하다; 우리는그는그로 인한질한질병이시이시작된후된후에야그야그것을 가정할 수 있다. 더정더정확하게결게결정할 수 있는 방향은하은하나뿐이다. 우리는그는그것이절이절대적인양인양의 문제가아가아니라, 작용하는리는리비도의할의할당량과개과개인의 자아가다가다룰수룰수 있는리는리비도의양의양 사이의 관계, 즉긴즉긴장을유을유지하거나승나승화시키거나직나직접고접고용하는 관계의 문제라고가고가정할 수 있다. 이런 이유로리로리비도의양의양에 있는 관계되는증는증가에는절는절대적인것인것과 동일한효한효력이 있을지도모도모른다. 기질적질적질병때병때문에또에또는그는그 에너지에 대한 어떤특떤특별한 요구로 인하여자여자아가약가약화되면, 그렇지 않았다면존면존재할 수 있는어는어떤성떤성향에도불도불구하고잠고잠재되어 있었을 신경증의 출현을야을야기할 수 있을것을것이다.

[[237]] 리비도의양의양에 기인하는 질병의 원인에 있어서중서중요성은 정신분석이우이우리를이를이끌어온어온 신경증 이론의 2가지 주요명요명제들(1번째, 신경증은자은자아와 리비도사도사이의 갈등에서유서유래한다는명는명제, 2번째, 건강의 결정요인과 신경증의 결정요인사인사이에는 질적 구별이없이없다는발는발견)과 만족스럽게일게일치한다. 반대로, 건강한 사람들은자은자신의리의리비도를 다스리는것는것과같과같은과은과업과씨과씨름해야한야한다.

관찰사찰사실에 대한 이러한 유형의 관계에 대해몇해몇 마디말디말해야한야한다. 내가현가현재분재분석을하을하고 있는환는환자들을조을조사한다면, 그들중들중 어느 1명도 4가지유지유형의 발병중병중 어느것느것의순의순수한 예도아도아니라는라는 것을 기록해야한야한다. 오히려, 그들각들각각에서, 나는현는현실의 요구에적에적응할 수 없는무는무능력의 일부와 함께작께작동하는좌는좌절의 일부를발를발견한다. 발달에 있는억는억제는, 당연히, 고착의 경직성과일과일치하고, 그들모들모두에서고서고려되어야 하고, 내가이가이미말미말한 대로, 리비도의양의양의 중요성은결은결코무코무시되어야한야한다. 실제로 나는 이 환자들중들중 몇몇에게서그서그들의 병이연이연속적인파인파동으로 나타났고, 그 사이에건에건강한 간격이 있었으며, 이파이파동들각들각각은서은서로 다른유른유형의 촉진 원인에 의해추해추적될수될수 있었다는것는것을발을발견했다. 따라서 이 4가지유지유형의 발기는어는어떤높떤높은 이론적 가치도주도주장할 수 없다. 그것들은단은단지 정신적[seelischen]ᵗ[[Seele]] 경제에서 특정한병한병원성 성좌를확를확립하는다는다른방른방법들일뿐일뿐이다. 즉, 자아가 수단들을동을동원하여손여손상없상없이막이막아낼수낼수 없는리는리비도의밀의밀폐법(damming)이다. (rse12.233) 그러나이나이 상황자황자체는양는양적 요인의 결과로만병만병원성이된이된다. 그것은 정신 생활에새에새로움으로오로오지 않으며 '질병의 원인'으로언로언급되는것는것의 영향에 의해만해만들어지지 않는다.

이러한 유형의 발병에는어는어떤실떤실제적인중인중요성이쉽이쉽게허게허용될수될수 있다. 그것들은그은그들의순의순수한형한형태로, 실로개로개별적인경인경우에만에만나게될게될 것이다. 만일 3번째와 4번째유째유형이어이어떤피떤피험자들에서질서질병을촉을촉발시키는유는유일한원한원인이되이되지 않았다면우면우리는그는그것들을알을알아차리지 못했을것을것이다. 1번째유째유형은외은외부 세계의 매우강우강력한영한영향력을우을우리눈리눈앞에두에두고, 2번째유째유형은주은주체의독의독특한개한개성의덜의덜 중요한영한영향력(전자의 영향력과 반대되는)을유을유지한다. 병리학은신은신경증의 촉진요진요인의 문제를정를정당화할 수 없었는데, 그것은단은단지그지그러한애한애정이 '내인성'인지 '외인성'인지를결를결정하는데는데만관만관심을갖을갖는한는한이었다. [[238]] 그것은다은다른사른사람들이병이병에걸에걸리지 않고같고같은경은경험을견을견뎌낸다는반는반론과함과함께(가장넓장넓은의은의미에서의) 금욕의 중요성을촉을촉발하는원는원인으로지로지적하는 모든관든관찰에부에부응할 수밖에없에없었다. 그러나만나만일그일그것이질이질병과건과건강사강사이의 결정적인요인요소로서주서주체의독의독특한개한개성을강을강조하려고한고한다면, 그러한특한특이성을 가진 사람들은단은단지그지그 특이성을유을유지할 수 있는한는한, 무한정건정건강을유을유지할 수 있다는단는단서를달를달아야했야했다. 정신분석은우은우리에게외게외적 요인과내과내적 요인, 경험과체과체질사질사이의 결실을맺을맺지 못하는대는대조를포를포기해야한야한다고경고경고해왔해왔으며¹ 신경증적질적질병의 발병원병원인을 다양한방한방식으로야로야기될수될수 있는특는특정한 정신적상적상황에서반서반드시찾시찾아야한야한다고가고가르쳐주쳐주었다.

¹ [이것에 대한긴한긴 논의는 프로이트의 '전이의 역동성'(The Dynamics of Transference, 1912b)에 대한 각주에서찾서찾을수을수 있다. 위의 책, p. 93 n. 2 참조. 그러나 '결실을맺을맺지 못하는대는대조'는 '강박신경증에 대한 성향'(1913i), 313쪽이쪽이하에서어서어느정느정도추도추구되고 있다.]

자위 행위에 관한 토론에 대한 기여(1912) (rse12.235)

편집자 주 (rse12.235)

Zur Onanie-diskussion

독일어판

1912 in die Onanie(Diskussionen des Wiener Psychoanalytischen Vereinigung, 2), Wiesbaden: Bergmann, iii-iv and 132-40. [[241]]

1925 GS, 3, 324-37.

1931 Sexualtheorie und Traumlehre, 228-39.

1943 GW, 8, 332-45.

영어 번역판

'자위'

1921 Medical Critic and Guide(뉴욕), 24 (9월), 327-34. ('서론' 생략) (Tr. 에덴폴덴폴.)

'자위 행위에 관한 토론에 대한 기여'

1958 SE, 12, 243-54. (Tr. James Strachey.))

본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 수정한 것이다.

비엔나정신분석학회에서열서열린자린자위 행위에 대한 논의는 자살에 관한 이전의 논의보다훨다훨씬더씬더 길어졌는데, 프로이트의 공헌도 이와 비슷하게출게출판되었다(1910g), RSE, 11. 정신분석을 위한 정신분석의총의총(Zentralblatt für Psychoanalysis, 1911-12) 2권에실에실린협린협회회회회의록은 1911년 11월 22일부터 1912년 4월 24일까지 9일저일저녁에걸에걸쳐진쳐진행된토된토론에 프로이트를포를포함한 14명의회의회원이참이참여했음을보을보여준여준다. 프로이트가 '에필로그'라고묘고묘사한그한그의 결론적인발인발언을한을한 것은바은바로이로이 마지막기막기회였다. '서문'은회은회의에서전서전달된 것이아이아니라논라논문이최이최종적으로출로출판된팜된팜플렛의 서문일뿐일뿐이다.

이작이작품은 프로이트의 저작에서볼서볼 수있수있는 자위에 대한 가장완장완전한 논의를담를담고 있지만, 자위에 대한 짧은암은암시는충는충분히빈히빈번하다. 그의 초기논기논문에서 자위는 주로 '실제신제신경증'과의 관계, 특히신히신경쇠약의 원인물인물질로묘로묘사된다. (예를들를들어, 신경증의 병인학에 관한그한그의프의프랑스논스논문 2부, 1896a; RSE, 3.) 프로이트가이가이 저작에서그서그 입장을굳을굳건히옹히옹호하고, '실제신제신경증' 일반에 대한그한그의 몇 안되안되는후는후기선기선언중언중 하나를 제시할기할기회를잡를잡는것는것은흥은흥미롭다(p. RSE12.238), 243 ff. 이하).¹ [[242]]

¹ [참고문헌의 전체목체목록은 '비의사' 정신분석에 관한 논문에 대한 편집자각자각주(1910k), RSE, 11, 216 1쪽에 나와있와있다.]

이러한초한초기논기논문이문이후, 자위에 대한 프로이트의 1번째중째중요한 설명은그은그의 3편의 에세이중이중 2번째(1905d), RSE, 7, 164쪽이쪽이하의절의절 4에 나타났다. 여기서처서처음으로그로그는어는어린 시절의 자위 행위의 중요성을꺼을꺼냈다. 그러나그나그 작품의 3판(1915년)에서야비야비로소(즉, 현재의 논의날의날짜이짜이후에) 자위 행위의 3가지뚜지뚜렷한국한국면의 존재가분가분명하게드게드러났다. (같은책은책, 7,167, 각주 3 참조) 또한그한그 구분은 프로이트가이가이 주제에 대해길해길게언게언급한 '쥐인간' 사례사(1909d), ibid., 10, 154-6에서도분도분명하게드게드러나지 않았다. 그러나, 2가지다지다른중른중요한점한점들이거이거의같의같은시은시기의 논문들에서언서언급되었다. 자위 행위와환와환상의 연관성, 히스테리적 환상에 관한 논문(1908a), ibid., 9, 그리고거고거세의 위협과의 연관성, 유아 성 이론에 관한 논문(1908c), ibid., 9, 그리고물고물론, 'Little Hans' (1909b)의 분석에서, 같은책은책, 10. '문명화된' 도덕성의효의효과에 관한 논문(1908d), ibid., 9 또한언한언급되어야 하는데, 거기에서 자위 행위에 대한 반대는본는본 논문의것의것과유과유사한맥한맥락에서제서제시된다. 덧붙여서, 프로이트는거는거기서사서사람의 성적행적행동이종이종종외종외부 세계에 반응하는그는그의 전체방체방식에 대한 '패턴을제을제시한다'고언고언급한다(ibid., 9, 172). 그리고이고이것은의은의심할여할여지없지없이아이아래의 단락 (b), p. 247에서' 정신적패적패턴의배의배치'에 대한모한모호한언한언급을 설명해준해준다.

자위 행위에수에수반되는죄는죄책감과소과소녀들의 자위 행위의 특수성에 대한그한그의 논의를 제외하고, 아래 242쪽과 243쪽의 각주에서주서주의를끄를끄는것는것은기은기이한 사실이지만, 이주이주제에 대한 프로이트의 후기언기언급은거은거의 모두거두거세의 공포와관와관련되어 있다. 이주이주제의 다른측른측면에 대한그한그의 관심은현은현재의 기고에서소서소진된 것으로보로보인다.²

² [그러나아나아래의 각주 2 249쪽참쪽참조.]

자위 행위에 관한 토론에 대한 기여 (rse12.239)

I. 소개 (rse12.239)

[[243]] 비엔나정신분석학회논회논의의 목적은결은결코다코다양성을제을제거하거나결나결론에도에도달하는것는것이아이아니다. 동일한 사실에 대해비해비슷한 근본적인관인관점을취을취함으로써함써함께뭉께뭉친서친서로 다른연른연사들은다은다르게생게생각할 수 있는 청중을개을개종시킬가킬가능성에 관계없이자이자신의 다양한개한개별의별의견을 가장날장날카롭게표게표현할 수 있다. 이러한 논의에는잘는잘못진못진술되고 오해된점된점이많이많을수을수 있지만, 그럼에도불도불구하고최고최종결종결과는 모든사든사람이자이자신과 다른견른견해에 대한 가장분장분명한 인상을받을받았고자고자신의 다른견른견해를 다른사른사람들에게전게전달했다는것는것이다.

자위에 대한 토론은실은실제로단로단편적으로만여만여기에실에실려있려있으며, 몇달몇달 동안지안지속되었으며각며각 연사가차가차례로논로논문을읽을읽는계는계획에 따라진라진행되었으며철며철저한 토론이이이이어졌다. 본간본간행물에는실는실제논제논문만수만수록되어 있으며, 매우자우자극적이었고서고서로 다른의른의견이 표현되고옹고옹호되었던논던논쟁은포은포함되지 않았다. 그렇지 않았다면 이 팜플렛은널은널리읽리읽히고효고효과가입가입증되는데분데분명히방히방해가되가되었을것을것이다.

주제의 선택은마은마침내남내남성의 성생활의 문제들을과을과학적인고인고찰에복에복종시키려는 시도가이가이루어지고 있는오는오늘날에사에사과를요를요구하지 않는다. 같은생은생각과주과주장이수이수 없이반이반복되는것는것은피은피할 수 없는일는일이었는데, 물론그론그것들은화은화자들사들사이의합의합의의 표시였다. 그들의 견해차해차이에 있어서많서많은차은차이점에 관해서는, 그것들을조을조화시키는것는것이편이편집자의임의임무가될가될 수없수없으며, 그것들을감을감추려고시고시도하는것는것 이상은 아니다. 독자의 관심이반이반복이나모나모순에 의해거해거부되지 않기를바를바란다.

[[244]] 이기이기회에우에우리의 목적은 정신분석적접적접근 방법의 출현으로 인해 자위 행위의 문제에 대한 연구가강가강요되어온어온 자위 행위에 대한 논의의 방향을제을제시하는것는것이다. (rse12.240) 우리가 그 목적을얼을얼마나성나성공시켰는지는독는독자들의박의박수, 아니어쩌면그면그들의 반대에서더서더 분명하게드게드러날것날것이다.

비엔나, 여름, 1912년

II. 맺음말 (rse12.241)

[[245]] 신사여사여러분, 이집이집단의 나이든회든회원들은몇은몇년전년전에우에우리가자가자위라는 주제에 대해이해이런종런종류의 집단적토적토론(미국동국동료들이 '심포지엄'이라고부고부르는것는것)을 시도한적한적이 있다는것는것을 기억할 수 있을것을것이다.¹ 당시에표에표명된의된의견들이너이너무나중나중요한차한차이를보를보였기때기때문에우에우리는감는감히우히우리의 소송절송절차를대를대중앞중앞에내에내놓지 않았다. 그때이때이래로그로그 같은집은집단은몇은몇몇새몇새로운사운사람들과함과함께, 관찰된 사실들을중을중단없단없이접이접하고, 서로끊로끊임없이 사상을교을교환해왔해왔기때기때문에, 지금까지그지그들의 견해를분를분명히하히하고공고공통점에도에도달하여, 우리가이가이전에포에포기했던모던모험이이이이제더제더 이상그상그렇게성게성급하게 보이지 않게되게되었다. 나는우는우리가자가자위 행위와관와관련하여동여동의하는점는점들이이이이제는 의견차견차이보다더다더 확고하고더고더 깊다는인는인상을받을받았다. 명백한모한모순중순중 일부는당는당신이주이주제에접에접근한많한많은다은다른방른방향의 결과일뿐일뿐이지만, 실제로문로문제의 의견은서은서로 나란히자히자리를잡를잡을수을수 있다.

¹ [이초이초기논기논의는 1910년 5월 25일과 6월 1일과 8일에 있었던것던것으로보로보인다.]

여러분의허의허락을받을받아, 나는 여러분앞분앞에우에우리가동가동의하거나의나의견이나이나뉘어 있는것는것으로보로보이는 요점들을요을요약하여제여제시하겠다.

우리모리모두동두동의하는것는것이다.

1. 자위 행위를수를수반하거나표나표현하는환는환상[Phantasien]ᵗ의 중요성에 관하여,

2. 죄책감의 중요성에 관하여, 그근그근원이무이무엇이든간든간에, 자위 행위와관와관련된죄된죄책감, 그리고

3. 자위의 해로운영운영향에 대한질한질적 결정요정요인을할을할당하는것는것이불이불가능에 관하여.) 이마이마지막점막점에 대해서는만는만장일치가아가아니다.)

해결되지 않은의은의견차견차이가나가나타났다

1. 자위 행위의효의효과에 대한 신체적 요인의 부정과관과관련하여,

2. 수음의 해로운영운영향에 대한 일반적인부인부정과관과관련하여,

3. 죄책감의 기원에 관하여, 어떤분떤분들은직은직접적으로만로만족의 결핍을탓을탓하고 싶어하어하는반는반면, 다른분른분들은 사회적 요인들, 또는그는그 순간의 주체의 성격의태의태도를덧를덧붙여서 설명하시고¹ (rse12.242) [[246]]

¹ [왜자왜자위 행위에죄에죄책감이붙이붙는가하는문는문제에 대한 Freud 자신의 견해는 1915년과 1920년에 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢(1905d), RSE, 7, 168쪽에추에추가된각된각주와 'A Child is Being Beaten'(1919e), ibid., 17, 189쪽의 한 구절에서찾서찾을수을수 있다.]

4. 아동의 자위 행위의 편재성과관과관련하여.

마지막으로, 상당한 불확실성이존이존재한다

1. 수음의 해로운영운영향의 기제에 관하여, 만약있약있다면, 그리고

2. 자위 행위와 '실제신제신경증'의 병인론적 관계에 관하여(Aktualneurosen]ᵗ.

우리 사리사이에서논서논란이되이되고 있는대는대부분의 논점들에 관해서는, 우리의 동료 Wilhelm Stekel의 위대하고독고독립적인경인경험에근에근거한 도전적인비인비판에감에감사해야한야한다. 의심할여할여지없지없이우이우리는 미래의 관찰자들과탐과탐구자들에 의해확해확립되고명고명확해져야할야할 많은점은점들을남을남겨두겨두었다. 그러나우나우리는우는우리가편가편협한 정신으로 정직하게일게일해왔해왔으며, 그렇게함게함으로써후써후대의 연구가나가나아갈수갈수 있는길는길을열을열었다는지는지식으로스로스스로를 위로할로할 수있수있다.

우리가염가염려하는 질문들에 대한 나의 기여로부터많터많은것은것을 기대해서는안는안 된다. 당신은내은내가어가어떤주떤주제를단를단편적으로 다루는것는것을선을선호한다는것는것을알을알고 있으며, 내가보가보기에가에가장잘장잘 확립된 것으로보로보이는 요점들을강을강조한다. 나는새는새로운것운것을제을제시할것할것이없이없다. 해결책은 없고, 내가이가이미주미주장해온해온 것들의 몇 가지반지반복, 당신들중들중 일부에 의해가해가해진공진공격에 대한 이러한오한오래된주된주장들을변을변호하기 위한 몇 마디, 그리고덧고덧붙여서, 당신들의 논문을듣을듣는 모든사든사람에게불게불가피하게강게강요될수될수밖에없에없는몇는몇 가지논지논평들.

아시다시피, 나는 자위를대를대상자의 나이에 따라 (1) 성적만적만족을목을목적으로하로하는 모든자든자기성애적 활동을포을포함하는유는유아의 자위 행위, (2) 앞의 종류에서직서직접발접발생하여이여이미특미특정성정성감대에고에고정된아된아동의 자위 행위, (3) 아동기의 자위 행위로 나누었는데, 이는 아동기자기자위 행위와연와연속적이거나잠나잠복기에 의해분해분리된다. [[247]] 그대가전가전하는것는것을들을들은 어떤이떤이야기들에서, 이현이현세적분적분열에 대한완한완전한 정의는 아직이직이루어지지 않았다. 관습적인의인의학용학용어에 의해조해조장된수된수음의 표면상의통의통일성은인은인생의 세시기에 따른구른구별이더이더 잘정잘정당화될수될수 있는일는일부일부일반화를낳를낳았다. 남성의 자위 행위만큼여큼여성의 자위 행위에 관심을 기울이지 못한 것도아도아쉬움이남이남는다. 나는 여성의 자위 행위가특가특별한 연구가필가필요하다고 생각하며, 그경그경우피우피험자의 나이와관와관련하여발여발생하는 자위 행위의 수정에특에특별한 강조점이 있다는것는것이특이특히사히사실이다.¹ (rse12.243)

¹ [프로이트는그는그의 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢(1905d), RSE, 7, 194 f. 그는몇는몇몇후몇후기저기저작들에서그서그것의 본래클래클리토리스적 성격을 주장하면서그서그것을 다시언시언급했다. 예를들를들어, 성별구별구별에 관한 논문(1925j), ibid., 19, Section II of 'Female Sexuality' (1931b), ibid., 21 및 Lecture XXXIV of his 『새로운 정신분석 입문 강의』(1933a), ibid., 22.]

나는 이제 Reitler가유가유아기자기자위 행위의 편재성을지을지지하는나는나의 목적론적논적논증에 대해제해제기한 반론에이에이르렀다. 나는 이 논쟁을포을포기해야한야한다는것는것을인을인정한다. 나의 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢를한를한 권더권더 요구한다면, 그책그책에는 공격받고 있는문는문장이 실리지 않을것을것이다. 나는 자연의 목적을추을추측하려는 시도를포를포기하고 사실을묘을묘사하는것는것으로만로만족할것할것이다.²

² [그변그변경은 1915년판에정에정식으로이로이루어졌다. 같은책은책, 7,167 n. 1 참조.]

Reitler의또의또 다른발른발언은의은의미심장하고중고중요하다고 생각한다. 이것은인은인간특간특유의 생식기 기구의 특정배정배열이어이어린 시절의 성관계를막를막는경는경향이 있는것는것 같다는취는취지였다. 그러나여나여기서나서나의 의심이생이생긴다. 여성의 성적 구멍의폐의폐색과발과발기를보를보장할 수 있는음는음경의 부재는결는결국실국실제성제성교에 대해서만지만지시되며, 일반적으로 성적흥적흥분에 대한 것이아이아니다. 내가보가보기에 Reitler는 자연이자이자신의 목표를추를추구하는 방식에 대해너해너무의무의인화된관된관점을취을취하는것는것처럼보럼보인다. 마치인치인간활간활동의 경우와마와마찬가지로자로자연이 하나의 목적을수을수행하는것는것의 문제인것인것처럼 . 그러나우나우리가볼가볼 수있수있는한는한, 자연적 과정에서는수는수많은목은목표들이 서로간로간섭하지 않고나고나란히추히추구된다. 만약우약우리가자가자연을인을인간의 관점에서말서말한다면, 우리는 자연이우이우리에게인게인간의 경우에모에모순이라고불고불러야할야할 것으로보로보인다고말고말해야할야할 것이다. 내입내입장에서는 Reitler가자가자신의 목적론적주적주장에너에너무많무많은비은비중을두을두어서는안는안 된다고 생각한다. [[248]] 발견론적 가정로서 목적론을사을사용하는것는것은 모호한측한측면을 가지고 있다. 어떤특떤특정한경한경우에우에우리는 '조화'에부에부딪혔는지 '부조화'에부에부딪혔는지 결코알코알 수없수없다. 그것은마은마치방치방의벽의벽에못에못을박을박을 때와같와같다. 사람이 선반과회과회반죽또죽또는벽는벽돌에부에부딪힐것힐것인지확지확신할 수 없다.

소위 '신경쇠약증'의 원인과 자위 행위와분와분비의 관계에 대한문한문제에 대하여, 나는 여러분중분중 많은분은분들과 마찬가지로 Stekel에 반대하고 있으며, 내가지가지금언금언급할한할한계를전를전제로, 그에 반대하는나는나의 이전견전견해를고를고수하고 있다. 나는우는우리가 '실제신제신경증'와 정신신경증 사이의 구별을포을포기하도록강록강요할 수 있는어는어떤것떤것도못도못하며, 전자의 경우증우증상의 기원을독을독성이 있는것는것으로간로간주할 수 없다. (rse12.244) 여기서 Stekel은심은심인성을과을과도하게과게과장하는것는것처럼보럼보인다. 내견내견해는 여전히 15년도더도더 전의 1번째경째경우와같와같다. 즉, 2개의 '실제신제신경증': 신경쇠약증과불과불안신경증(그리고아고아마도우도우리는 3번째 '실제신제신경증'으로서적서적절한 심기증를추를추가해야할야할 것이다)¹은 정신신신신경증 환자들에게필게필요한 '신체적순적순응을제을제공한다.² 그것들은흥은흥분성물성물질을제을제공하고, 그런다런다음정음정신적으로선로선택되고' 정신적코적코팅'이주이주어지므로, 일반적으로말로말하자면, 정신신신신경증적 증상의핵의핵, 즉진즉진주중주중앙의 모래알은신은신체의 성적 표현으로형로형성된다.³ 이것은신은신경쇠약증의 경우보다불다불안신경증과히과히스테리와의 관계가더가더 분명한 사실이며, 신경쇠약에 대해서는 아직신직신중한 정신분석적 조사가이가이루어지지 않았다. 불안신경증에서, 당신이종이종종스종스스로를납를납득시킬수킬수 있었듯이, 그것은근은근본적으로 불안증안증상으로 나타나거나히나히스테리적 증상의 형성을 위한핵한핵을제을제공하는성는성교와관와관련된방된방전되지 않은흥은흥분의 작은조은조각이다. Stekel은 정신분석을전을전공하지 않은많은많은 저술가들과 마찬가지로, 우리가뒤가뒤죽박죽섞죽섞인신인신경증안증안에서 만들어낸형낸형태학적분적분화를거를거부하고, 그것들을모을모두하두하나의 제목아목아래한데묶데묶으려는경는경향을공을공유한다. [[249]] 우리는종는종종이종이 점에 대해그해그의 주장을반을반박해왔해왔으며, 형태학적-임상적차적차이가본가본질적으로구로구별되는 과정에 대해아해아직이직이해되지 않은적은적응증으로서 가치있치있는것는것으로입로입증될것될것이라는우는우리의 기대를굳를굳게지게지켰다. 그가다가다른 신경증 환자들에게와마와마찬가지로 신경쇠약이라고불고불리는것는것에도정도정기적으로존로존재하는것는것과 동일한복한복합체를정를정기적으로 발견했다고지고지적할 때, 그의 주장은쟁은쟁점의 요점을충을충족시키지 못한다. 우리는 모든정든정상적이고건고건강한 사람들에게서도 동일한콤한콤플렉스와갈와갈등을 찾아야한야한다는것는것을오을오래 전부터알터알고 있었다. 사실, 우리는 모든문든문명화된인된인간에게어게어느정느정도의 억압[Verdrängungᵗ]ᵗ [[ᵗ Kultur]], 어느정느정도의 비뚤어진충진충동, 어느정느정도의항의항문성애, 동성애등애등, 그리고아고아버지 콤플렉스와어와어머니콤니콤플렉스, 그리고그고그 밖의 다른콤른콤플렉스를귀를귀속시키는데익데익숙해져왔져왔다(마치유치유기물기물질의 화학적분적분석에서우서우리가어가어떤원떤원소들(탄소)을발을발견할 수 있는 모든희든희망을 가지고 있는것는것처럼, 산소, 수소, 질소및소및 미량의 유황. 유기물기물질을서을서로구로구별하는것는것은 이러한원한원소의 상대적인양인양과 원소간소간의 연결이구이구성되는 방식이다. (rse12.245) 마찬가지로, 정상인과 신경증 환자의 경우에문에문제가되가되는것는것은 이러한콤한콤플렉스와갈와갈등이존이존재하는지여지여부가아가아니라, 그것들이병이병원성이되이되었는지, 그렇다면어면어떤기떤기제에 의해그해그렇게되게되었는지이다.

¹ [프로이트는 이미 Schreber 사례에 대한 각주에서 이것을암을암시했고(위의 책, 49쪽 3쪽을보을보라), 그는나는나중에 나르시시즘에 관한그한그의 논문(1914c), RSE, 14, 72쪽의 2번째부째부분에서 이 주제로돌로돌아왔다.]

¹ [프로이트가 그의 'Dora' 분석(1905e)에서히서히스테리의 기제를설를설명할 때 사용한용한용어, ibid., 7, 37.]

³ [다시 'Dora'의 경우, 같은책은책, 7, 73 참조.]

내가과가과거에제에제시했고 오늘날옹날옹호하고 있는 '실제신제신경증'에 관한 이론의핵의핵심은실은실험에근에근거한 나의 주장에 있으며, 그들의 증상은 정신신경증적 증상과달과달리분리분석될수될수 없다는것는것이다. 즉, 이른바신바신경쇠약증의 변비, 두통, 피로는 역사적으로나상나상징적으로수로수술경술경험으로거로거슬러올러올라가는것는것을인을인정하지 않으며, 정신신경증적 증상의 경우처럼성럼성적만적만족을대을대체하거나상나상반된충된충동사동사이의타의타협으로이로이해될수될수 없다. 나는 정신분석의 도움으로이로이 주장을뒤을뒤집을수을수 있을것을것이라고 믿지 않는다. 다른한른한편으로는, 내가이가이전에믿에믿을수을수 없었던것던것, 즉분즉분석 치료가 '실제적인' 증상에간에간접적인치인치료효료효과를가를가질수질수 있다는것는것을오을오늘인늘인정하고자한자한다. [[250]] 그것은현은현재의 병독(noxae)를더를더 잘견잘견디게하거나, 아픈사픈사람이자이자신의 성적 체계를변를변화시킴으로써현써현재의 병독(noxae)에서벗서벗어날수날수 있게함게함으로써그써그렇게할게할 수있수있다. 이것들은우은우리의치의치료적 관심의 관점에서바서바람직한 전망이될이될 것이다.

결국내국내가 '실제신제신경증'라는 이론적 문제에 대해오해오류를범를범했다고 유죄판죄판결을받을받는다면, 나는개는개인의 의견을무을무시해야 하는우는우리지리지식의 진보로 나 자신을 위로할로할 수있수있을것을것이다. 그렇다면, 당신은왜은왜 내가나가나 자신의 무류성의 한계에 대해그해그토록칭록칭찬할만한 인식을 가지고 있기때기때문에, 이새이새로운제운제안들에즉에즉시굴시굴복하지 않고, 자신의 의견에완에완고하게매게매달리는노는노인의친의친숙한희한희극을재을재연하는것는것을더을더 좋아하는지물지물을수을수 있다.¹ 나의 대답은내은내가굴가굴복하도록유록유도할만한 어떤증떤증거도아도아직못직못했다는것는것이다. 초기에 나는내는내 견해를여를여러번러번 수정하였으며그며그것을대을대중에게숨게숨기지 않았다. 나는 이러한변한변화때화때문에비에비난을받을받았고, 오늘날나날나의 보수성때성때문에비에비난을받을받는것는것과같과같다. 그렇다고이고이런저런비런비난에겁에겁을먹을먹어야 하는것는것은 아니다. 하지만나만나는내는내가성가성취해야할야할 운명이 있다는것는것을안을안다. 나는그는그것에서벗서벗어날수날수 없고그고그것을 향해움해움직일필일필요도없도없다. 나는그는그것을 기다릴것릴것이며, 그동안나안나는 이전의 경험이내이내게가게가르쳐준쳐준 대로우로우리의 과학에 대해행해행동할것할것이다.

¹ [프로이트는 이 때거때거의 정확히 56세였다.]

나는 자위 행위의 해로움에 대해그해그대가 그토록광록광범위하게다게다루어온어온 문제에 대해입해입장을취을취하는것는것을싫을싫어하는데, 왜냐하면그면그것은우은우리가염가염려하는문는문제들에 대한적한적절한 접근을제을제공하지 않기때기때문이다. (rse12.246) 그러나우나우리모리모두는 의심할여할여지없지없이그이그렇게해게해야한야한다. 세상은자은자위 행위에 대해다해다른관른관심을느을느끼지 않는것는것 같다. 이주이주제에 관해이해이전에일에일련의 토론을벌을벌였을 때, 비엔나의 저명한 소아와의와의사가방가방문객으로참로참석했던것던것을 기억하실것실것이다. 그가거가거듭거듭우듭우리에게말게말해달해달라고부고부탁한 것은무은무엇이었는가? 간단히말히말해서, 자위가얼가얼마나해나해로운지, 그리고왜고왜 어떤사떤사람들에게는해는해를끼를끼치지만다만다른사른사람들에게는해는해를끼를끼치지 않는지, 따라서우서우리는우는우리의 연구가이가이러한실한실제적인요인요구에부에부응하기 위해선해선언하도록강록강제해야한야한다.

나는 여기서다서다시한시한 번 Stekel이이이이 문제에 대해우해우리에게한게한 많은용은용기있기있고올고올바른논른논평에도불도불구하고그고그의 관점을공을공유할 수 없음을고을고백하지 않을수을수 없다. 그가보가보기에, 자위 행위의 해로움은순은순전히개히개인적한적한계의 결과로서, 우리는충는충분히철히철저하게벗게벗어던어던지려하려하지 않는무는무분별한 편견에지에지나지 않는다. 그러나나나나는우는우리가 1 번문번문제에시에시선을고정시킨다면(물론지금까지는우는우리가할가할 수있수있는한는한) 오히려그려그런입런입장을취을취하는것는것은신은신경증의 병인론에 대한우한우리의 자본적인 견해와모와모순된다고선고선언하지 않을수을수 없을것을것이라고 믿는다. [[251]] 자위 행위는본는본질적으로유로유아의 성행위와 그 이후의 성숙한 나이에유에유지되는것는것에해에해당한다. 우리는 신경증를개를개인의 성적 충동과 그의 다른(자아) [Ich]ᵗ 경향사향사이의 갈등에서파서파생시킨다. 이제어제어떤사떤사람은 이렇게말게말할지도모도모른다. “내견내견해로는, 이병이병인학적 관계의 병인적 요인은오은오로지자지자아의 성욕에 대한 자아의 반응에 있다.' 이 말에 의해, 그는 자신의 성적 충동에 대한무한무제한적인만인만족을 기꺼이허이허용하기만한만한다면누면누구나신나신경증에서벗서벗어날수날수 있다고주고주장할것할것이다. 그러나그나그러한결한결정에도에도달하는것는것은명은명백히자히자의적이며, 또한 명백히무히무의미하며, 성적 충동자동자체가병가병원성과성과정에어에어떤몫떤몫도갖도갖도록허록허용하지 않는다. 그러나성나성적 충동[Strebuungen]이병이병원성효성효과를가를가질수질수 있다는것는것을인을인정한다면, 결국그국그러한 성적 충동을수을수행하는것는것에만있만있는 자위 행위와 유 사한중한중요성을더을더 이상부상부인해서는안는안 된다. 자위 행위가병가병원성이라는것는것을보을보여주는것는것처럼보럼보이는 모든경든경우에, 당신은의은의심할여할여지없지없이그이그 작용을더을더 거슬러올러올라갈수갈수 있을것을것이다. 자위 행위에서나서나타나는욕는욕구와 그 욕구에 대항하는 저항. 자위는 신체적으로나심나심리적으로나궁나궁극적인것인것이아이아니며, 진정한 '행위자'가아가아니라단라단지특지특정활정활동의 이름일뿐일뿐이다. 그러나우나우리가아가아무리과리과거로거로거슬러올러올라간다하다하더라도, 질병의 원인에 대한우한우리의판의판단은여은여전히이히이 활동에충에충실할것할것이다. 그리고자고자위는일는일반적인성인성행위와동와동일시되어서는안는안된다는것는것을 잊지말지말라: 그것은특은특정제정제한조한조건을받을받는성는성적행적행위이다.

¹ ['비통함이나편나편파성이없이없이'. 타키투스, 연대기, I, 1.]

따라서 자위 행위의 이러한특한특성이병이병원성효성효과의 매개체일가일가능성도남도남아있아있다. (rse12.247)

그러므로우로우리는다는다시한시한 번논번논쟁에서임서임상적 관찰로되로되돌아가게되게되며, '자위 행위의 해로운영운영향'이라는제는제목을지을지우지말지말라는경는경고를받를받는다. 우리는 신경증에 빠져자져자위 행위가해가해를끼를끼친사친사례들을접을접하게된게된다.

이손이손상은 3가지다지다른방른방식으로 발생하는것는것으로보로보인다.

1. 기질적손적손상은알은알려지지 않은기은기제에 의해발해발생할 수 있다. 여기서우서우리는당는당신이자이자주언주언급한 과잉과불과불충분한만한만족에 대한 고려 사항을고을고려해야한다.

[[252]] (b) 손상은큰은큰 욕구를충를충족시키기 위해외해외부 세계를변를변화시킬필킬필요가없가없는 정신적패적패턴의배의배치를통를통해발해발생할 수 있다.¹ 그러나이나이러한경한경향에 대한광한광범위한 반발이일이일어날경날경우, 가장가장가치있치있는품는품성특성특성이시이시작될수될수 있다.

¹ [위의 편집자 주, 238쪽참쪽참조

3. 유아적 성적 목적의 고착이가이가능할 수 있으며, 정신적 유아주의의 지속이가이가능할 수 있다. 여기서우서우리는 신경증의 발생에 대한 성향을 가지고 있다. 정신분석가로서우서우리는 자위 행위의 결과에큰에큰 관심을갖을갖지 않을수을수 없다. 이경이경우, 자위 행위는물는물론사론사춘기에 발생하여그여그 이후에도계도계속되는 자위 행위를의를의미한다. 우리는 자위 행위가환가환상(phantasie]ᵗ (쾌락원락원리[Lustprinzip]ᵗ [[Lust]]에 따른삶른삶과 현실의 원리에 따른삶른삶 사이에삽에삽입된중된중간영간영역으로서획서획득하는 의미를명를명심해야한야한다. 그리고우고우리는 자위 행위가어가어떻게환게환상속상속의 성적 발달과승과승화를가를가능하게만게만드는지를기를기억해야 하는데, 그럼에도불도불구하고그고그것들은진은진보가아가아니라해라해로운타운타협이다. 비록 Stekel의 중요한 논평이지이지적했듯이, 바로이로이 타협이심이심각한 비뚤어진 성향을무을무해하게만게만들고금고금욕의 최악의 결과를피를피한다는것는것은 사실이지만.

내의내의학적 경험에비에비추어볼어볼 때, 나는 자위 행위의 결과중과중 하나로서효서효능의 영구적인감인감소를배를배제할 수 없지만, 많은경은경우에그에그것이단이단지명지명백한 것으로판로판명될수될수 있다는것는것을 Stekel에게인게인정할것할것이다. 그러나자나자위 행위의 이 특별한결한결과는 주저없저없이해이해로운것운것들로분로분류될수될수 없다. 남성의힘의힘과 그에수에수반되는잔는잔인한 공격성의 어느정느정도감도감소는문는문명의 관점에서볼서볼 때목때목적에크에크게부게부합한다. 그것은문은문명화된남된남자들이그이그들에게부게부과된 성적 절제와신와신뢰성의 미덕을 실천하는것는것을용을용어하게한게한다. (rse12.248) 완전한힘한힘을동을동반하는 미덕은보은보통어통어려운일운일로느로느껴진다.

이 말이냉이냉소적으로들로들릴지모지모르지만, 냉소적인의인의미는 아니라는라는 것을확을확신할 수 있다. 그것은만은만족을줄을줄 수있수있는지짜지짜증을낼을낼 수있수있는지에 관계없이건이건조한묘한묘사에지에지나지 않는다. 왜냐하면자면자위는다는다른많른많은것은것들과 마찬가지로 les défauts de ses vertus를가를가지고 있고, 다른한른한편으로는 les vertus de ses défauts를가를가지고 있기때기때문이다. 복잡하고복고복잡한 주제를그를그 해로움과용과용도에 대한 일방적인 실천적 관심으로얽로얽어매고 있다면, 달갑지 않은발은발견을참을참아야한야한다.

[[253]] 더욱이, 나는우는우리가자가자위 행위로 인한직한직접적인상인상처라고묘고묘사할 수 있는것는것과 그 성적행적행위에 대한 자아의 저항과분과분노에서간서간접적으로 발생하는상는상처를구를구별하는것는것이유이유리하다고 생각한다. 나는후는후자의 결과에 관여하지 않았다.

이제나제나는우는우리가받가받은 2가지 고통스러운질운질문중문중 2번째질째질문에 대해몇해몇 마디덧디덧붙이지 않을수을수 없다. 수음이해이해로울수울수 있다고가고가정할 때, 어떤조떤조건하에서어서어떤사떤사람들에게해게해로울수울수 있는가?

여러분대분대다수와마와마찬가지로, 저도 이 질문에 대한 일반적인대인대답을거을거부하고 싶다. 그것은 부분적으로 또 다른, 더포더포괄적인질인질문과일과일치한다. 일반적으로 성적행적행위는언는언제특제특정한 사람들에게병게병원성이되이되는가? 이러한 고찰을한을한쪽으로 치워버리면, 자위 행위가성가성적만적만족의 특별한방한방식과형과형태를나를나타내는한는한, 자위의 특성과관과관련된세된세부적인문인문제가남가남게된게된다. 여기서우서우리에게이게이미알미알려져있져있고다고다른연른연결에서논서논의된의된 것을반을반복하는것는것이요이요점이될이될 것이다. 정량적 요인과 여러병러병원성요성요인의 결합된합된 작용의 영향을평을평가하기 위해. 그러나무나무엇보다도, 우리는개는개인의체의체질적 성향이라고하고하는것는것에 대해넓해넓은영은영역을남을남겨두겨두어야한야한다. 그러나이나이러한문한문제를 다루는것는것은 어색한 일임을고을고백하지 않을수을수 없다. 왜냐하면, 우리는 사후에개에개인의 성향에 대한우한우리의 의견을형을형성하는습는습관이 있기때기때문이다. 우리는 이미병미병에걸에걸렸을 때, 그 사건[nachträglich]ᵗ[[Nachträglichkeit]] 이후에이에이런저런성런성향을 가진 사람들에게돌게돌린다. 우리는그는그것을미을미리 발견할견할 방법이없이없다. 사실, 우리는 Victor Hugo의 소설중설중 하나에 나오는스는스코틀랜드왕드왕처럼행럼행동한다.¹ 그는 마법을인을인식하는틀는틀림없는 방법을자을자랑했다. 그는피는피고인여인여자를끓를끓는물는물에끓에끓인다인다음국음국물을맛을맛보게했게했다. 그런다런다음그음그는취는취향에 따라 '그래, 그건마건마녀였어' 또는 '아니, 그건마건마녀가아가아니었어'라고판고판단했다.

¹ [이것은추은추적되지 않았다.) 이일이일화는 『새로운 정신분석 입문 강의』(1933a), RSE, 22, 137)의 강의 XXXIV의끝의끝 부분에서비서비슷한맥한맥락에서다서다시만시만나게될게될 것이다.]

우리가논가논의하는동는동안너안너무적무적게다게다뤄졌던또던또 다른질른질문이 있는데, 그것은바은바로 ' 무의식적인' 자위 행위에 관한 것이다. (rse12.249) 수면중면중, 비정상상상상태또태또는발는발작중작중 자위를의를의미한다. 당신은피은피험자가 그러한형한형태의 만족을포을포기한 후에자에자위 행위가위가위장되거나알나알아볼수볼수 없는 방식으로반로반복되는많는많은히은히스테리적 발작과 이전에금에금지되었던이던이러한종한종류의 성적행적행위를대를대체하고반고반복하려는강는강박신경증의많의많은증은증상을 기억할것할것이다.¹ [[254]] 우리는또는또한 자위 행위의치의치료적귀적귀환에 대해말해말할 수 있다. 여러분중분중 많은분은분들은제은제가 그랬던것던것처럼, 치료중료중에환에환자가다가다시한시한 번자번자위 행위를 시도하는 모험을감을감행하는것는것이큰이큰 진전을 나타낸다는것는것을알을알게될게될 것이다. 이와관와관련하여, 나는 신경증을앓을앓고 있는 사람들중들중 상당수가역가역사적으로자로자위 행위에 대한모한모든기든기억을회을회피해왔해왔으며, 한편정편정신분석은그은그들의 삶에서잊서잊혀진초진초기 시기에그에그러한종한종류의 성적행적행위가결가결코그코그들에게낯게낯설지 않았다는것는것을증을증명할 수 있다는것는것을상을상기시킬수킬수 있다.

¹ [히스테리적 발작에 관한 프로이트의 논문(1909a), RSE, 9, 203 f.의 C절참절참조]

하지만이만이제는헤는헤어져야할야할 때가왔가왔다고 생각한다. 왜냐하면우면우리모리모두는한는한 가지에동에동의하기때기때문이다. 자위라는 주제는무는무궁무진하다는것는것이다.²

¹ [1187년 12월 22일 『Fließ에게 보낸 편지』(Freud, 1950a, Letter 79)에서, 프로이트는 자위를 '원초적 중독'으로묘로묘사했는데, 그이그이후의 중독(술, 담배, 모르핀등핀등)은그은그 대신 자위 행위를한를한다. 이편이편지직지직후에쓰에쓰여진 '신경증의 병인학에서의 성욕'(1898a)에 관한 논문에서 자위 행위에 관한꽤한꽤 긴글긴글에서 프로이트는 자위를 다른중른중독과비과비교했다(RSE, 3, 270). 그는 Dostoevsky에 관한그한그의 논문(1928b), ibid., 21, 177쪽에서 도박에 대한 논의에서 이 아이디어를받를받아들였다.]

정신분석의 무의식에 대한 메모(1912) (rse12.251)

편집자 주 (rse12.253)

정신분석의 무의식에 관한 고찰

영어판

1912 정신연신연구학구학회회회회보, 26 (Part 66), 312-18. [[257]]

1925 CP, 4, 22-9.

1958 SE, 12, 260-6.

1984 PFL, 11, 50-7.

독일어 번역

'Einige Bemerkungen über den Begriff des Unbewussten in der Psychoanalyze'

1913 Int. Z. (ärztl.) Psychoan., 1(2), 117-23.

1918 SKSN, 4, 157-67. (1922년, 2판)

1924 GS, 5, 433-42.

1924 Technik und Metapsychol., 155-64.

1931 Theoretische Schriften, 15-24.

1943 GW, 8, 430-9.

1975 SA, 3, 29-36. (GW의 개정판)

1912년에 프로이트는런는런던정던정신연구회(Society for Psychical Research of London)의 초청을받을받아회아회보의 '특별의별의학파학파트'에 기고했고, 그결그결과물이바이바로지로지금의 논문이었다. 이책이책은 프로이트가영가영어로썼로썼지만, 1912년 11월에출에출판되기전기전에 영국에서개서개정된 것으로보로보인다. 이신이신문의독의독일어판은 1913년 3월호 「Zeitschrift」지에실에실렸다. 겉으로보로보기에는 이 책이 Freud 자신이쓴이쓴 것이아이아니라는라는 것을보을보여주는것는것은 아무것도없도없었다. 그러나우나우리는 Jones(1955, 352)로부터그터그것이 사실 프로이트의 주요추요추종자중자중 1명인 Hanns Sachs에 의해만해만들어진 프로이트의 영어논어논문을번을번역한 것임을알을알게된게된다. 마지막으로, 이논이논문이 1925년 Collected Papers의 Volume IV에다에다시인시인쇄되었을 때, 용어를최를최신상신상태로만로만드는약는약간의 '2차수차수정을거을거쳤다는점는점을덧을덧붙여야한야한다.

이모이모든것든것의 결과로우로우리는완는완전히신히신뢰할 수 있는논는논문본문본문을잃을잃게된게된다. 의심할여할여지없지없이개이개정과 번역은훌은훌륭하게수게수행되었다. 그리고아고아마도 Freud 자신도 이 2가지를모를모두겪두겪었을것을것이다. 그럼에도불도불구하고우고우리는 프로이트의 정확한용한용어선어선택에 대한 의문이 있는불는불확실성속성속에필에필연적으로머로머물러야한야한다. [[258]]

한 가지어지어려움의 예를들를들자면. '잉태'라는 용어는 2항에서 5항까지반지반복적으로사로사용된다. 우리는 프로이트가독가독일어단어단어 'Vorstellung을염을염두에두에두고 있었다고가고가정해야 하는데, 이단이단어는 이 판본에서보서보통영통영어 'idea'로번로번역된다. (rse12.254) 그리고 사실, 'Vorstellung; '은독은독일어 번역의 해당위당위치에서사서사용되는단는단어이다. 7번째 단락의끝의끝과 8번째 단락에는 영어텍어텍스트에 'idea'라는단는단어가나가나타나고독고독일어에서해서해당단당단어는 Idee이다. 그러나 10번째와 1 1번째문째문단에서다서다시한시한 번영번영어 'idea'를찾를찾을수을수 있는데, 독일어 번역은거은거의 모든곳든곳에서 'Gedanke'(보통 '생각'으로번로번역함)이지만한곳한곳에서는 Vorstellung이다.(「RSE」, 24, 94-8 참조)

이러한상한상황에서우서우리가생가생각한 가장현장현명한길한길은 원본 SPR Proceedings에 나타난그난그대로의 영어원어원본을 다시인시인쇄하고, 용어가논가논평을요을요구하는곳는곳에가에가끔각끔각주를달를달아놓아놓는것는것이다.

우리가이가이러한텍한텍스트적불적불확실성을유을유감스럽게여게여기는 이유는 이것이 프로이트의 이론적논적논문들중들중 가장중장중요한 것들중들중 하나라는것는것을 기억할 때 이해될것될것이다. 여기서처서처음으로그로그는무는무의식적정적정신과신과정에 대한 자신의가의가정에 대한 근거에 대해길해길고합고합리적인 설명을하을하고 ' 무의식'이라는 용어를사를사용하는다는다양한방한방법을제을제시했다. 사실이실이 논문은그은그가약가약 3년 후(1915e)에쓰에쓰게될게될 동일한 주제에 대한 주요저요저작에 대한 연구이다(RSE, 14. 이전의 논문 '정신 기능의 2가지 원칙에 관하여'(1911b)와절와절 III. Schreber의 분석(1911c) 중에서, 현재의 분석은 프로이트가심가심리학 이론에 대한 새로운관운관심을갖을갖게되게되었다는증는증거이다.

'무의식적'이라는단는단어에내에내재된모된모호성에 대한 논의는 '서술적', '역동적인', '체계적'이라는 3가지용지용도의 구별과함과함께특께특히흥히흥미롭다. 이글이글은 위대한 논문의 2부에제에제시된짧된짧은 글보다더다더 정교하고명고명확한다(ibid., 14, 152 f.). 왜냐하면 '서술적'과 '체계적'이라는 2가지용지용도만구만구별되기때기때문이다. 그리고후고후자와' 발전기' 사이에는명는명백한구한구분이없이없는것는것으로보로보인다.) 이논이논문에서억서억압된무된무의식에적에적용되는 용어. [[259]] 같은주은주제에 대한두한두 차례의 논의에서, 『자아와 원초아』의 1장(1923b), ibid., 19와 Lecture XXXI of 『새로운 정신분석 입문 강의』(1933a), ibid., 22에서, 프로이트는 여기서 만들어진삼진삼중적 구분으로돌로돌아갔다. 그리고이고이 용어의 3번째용째용법인 '체계적'(본논본논문의끝의끝에서약서약간만언만언급됨)은마은마음을 '원초아(Id)', '자아', '초자아'로구로구조적으로 나누는단는단계로여로여겨졌는데, 이는전는전체상체상황을명을명료화하는데매데매우큰우큰 역할을했을했다.

정신분석에서의 무의식에 관한 소고 (rse12.255)

[[260]] 나는 ' 무의식'이라는 용어가정가정신분석과 정신분석에서만무만무엇을의을의미하게되게되었는지를몇를몇 마디로가로가능한한한한 분명하게설게설명하고자한자한다.

지금내금내 의식에존에존재하는개는개념: 또는다는다른정른정신¹ 요소는다는다음순음순간에사에사라질수질수 있으며, 일정기정기간후간후에변에변하지 않고다고다시존시존재할 수 있으며, 우리가말가말했듯이기이기억에서우서우리의 감각에 의한 새로운지운지각의 결과가아가아니다. 우리가익가익숙하게설게설명할 수 있는것는것은, 그기그기간동간동안에그에그 개념이의이의식속식속에잠에잠재되어 있기는하는하지만, 우리마리마음속음속에현에현존해왔해왔다는가는가정에 의해 설명되는것는것이다. 그것이마이마음속음속에존에존재하고의고의식속식속에잠에잠재되어 있는동는동안어안어떤형떤형태로존로존재했을지우지우리는추는추측할방할방법이없이없다.

¹ [1925년영년영어판에서는논는논문전문전체에서 'psychical'이 'mental'로바로바뀌었다.]

바로이로이 지점에서우서우리는잠는잠재된개된개념이심이심리학의 대상으로서존서존재하는것는것이아이아니라동라동일한 정신적 현상의 재발을 위한물한물리적 성향, 즉앞즉앞서말서말한개한개념의 재발에 대한물한물리적 성향으로존로존재한다는철는철학적반적반론에맞에맞설준설준비가되가되어 있을수을수 있다. 그러나우나우리는 이것이심이심리학의 적절한영한영역을훨을훨씬넘씬넘어서는 이론이라고대고대답할 수 있다. 그것은단은단지 '의식적'이' 정신적'이라는것는것과 동일한용한용어라고주고주장함으로써질써질문을던을던질뿐질뿐이며, 심리학이기이기억과같과같은가은가장일장일반적인사인사실들을그을그 자체의 수단으로 설명할권할권리를부를부정하는것는것은명은명백히잘히잘못되어 있다는것는것이다.

이제우제우리의 의식에현에현존하고우고우리가알가알고 있는개는개념을 '의식적'이라고부고부르고, 이것이 '의식적'이라는 용어의 유일한 의미라고해고해 보자. 잠재된개된개념에 관해서는, 만약우약우리가기가기억의 경우처럼마럼마음속음속에존에존재한다고가고가정할만한 어떤이떤이유가있가있다면, 그것들을' 무의식'이라는 용어로 표현하도록하록하자.

따라서무서무의식적 개념은우은우리가알가알지 못하지만, 그럼에도불도불구하고다고다른증른증거나징나징후때후때문에우에우리가인가인정할준할준비가되가되어 있는개는개념이다.

[[261]] 기억의 사실이나무나무의식적 연결고리에 의한 연상의 경우들이들이외에우에우리의판의판단에호에호소하는경는경험이없이없다면, 이것은흥은흥미롭지 않은서은서술적또적또는 분류적 작업으로간로간주될수될수 있다. (rse12.256) 그러나잘나잘 알려진 '최면후면후 제안'의 실험은우은우리에게의게의식과 무의식의 구별의 중요성을 주장하도록가록가르치고그고그 가치를높를높이는것는것처럼보럼보인다.

Bernheim이수이수행한 이 실험에서사서사람은최은최면 상태에 빠진후진후 각성된다. 그가최가최면 상태에 있는동는동안, 의사의 영향아향아래, 그는깨는깨어난후난후 어떤정떤정해진순진순간에, 즉 30분후분후에어에어떤행떤행동을취을취하라는명는명령을받을받았다. 그는깨는깨어났어났고, 완전히의히의식이 있었고그고그의 정상적인상인상태인것인것처럼보럼보였다. 그는 자신의 최면 상태에 대한 기억이전이전혀없혀없지만, 예정된순된순간에이에이러저러한 일을하을하고 싶은충은충동이그이그의 마음속음속으로밀로밀려들어오고, 그는그는그 이유를알를알지 못하지만의만의식적으로그로그렇게한게한다. 그현그현상에 대한 다른 설명을하을하는것는것은그은그 질서가잠가잠복한상한상태에 있는 사람의 마음속음속에존에존재했거나, 주어진순진순간이올이올 때까지무지무의식적으로존로존재했다가 의식이되이되었다고말고말하는것는것 외에는불는불가능해보해보인다. 그러나그나그 전체가 의식속식속으로떠로떠오른것른것은 아니고, 오직실직실행되어야할야할 행위에 대한개한개념만이떠이떠올랐다. 이개이개념과관과관련된다된다른모른모든관든관념들, 즉순즉순서, 의사의 영향, 최면 상태에 대한회한회상은그은그때도무도무의식상식상태로남로남아있아있었다.

그러나우나우리는그는그러한실한실험에서더서더 많은것은것을배을배울수울수 있다. 우리는현는현상에 대한순한순전히서히서술적인것인것에서역서역동적인관인관점으로 인도된다. 최면에 의해명해명령된 행동에 대한 관념은 어떤순떤순간에 의식의 대상이되이되었을뿐을뿐만아만아니라, 이관이관념이활이활성화되었다는 사실의 더 놀라운측운측면은 이 관념이활이활성화되었다는것는것이다. 그것은의은의식이그이그 존재를인를인식하게되게되자마자행자행동으로옮로옮겨졌다. 행동에 대한진한진정한 자극은의은의사의 명령이며, 의사의 명령에 대한 생각도활도활성화되었다는것는것을인을인정하지 않을수을수 없다. 그러나이나이 마지막관막관념은그은그 결과인행인행동의 관념과 마찬가지로의로의식에자에자신을드을드러내지 않았다. 그것은무은무의식상식상태로남로남아있아있었고, 그래서그서그것은활은활동적이면서동서동시에무에무의식적이었다.

최면후면후의암의암시는실는실험실에서 만들어진것진것, 인위적인사인사실이다. 그러나만나만일우일우리가 P. Janet에 의해처해처음제음제시되고 Breuer와내와내가정가정교하게다게다듬은히은히스테리적 현상 이론을받을받아들인다면, 우리는최는최면후면후 암시의 심리적 성격을훨을훨씬더씬더 분명하고뚜고뚜렷하게 보여주는많는많은자은자연적 사실들을놓을놓치게될게될 것이다.

[[262]] 히스테리환리환자의 마음은활은활동적이면서도무도무의식적인생인생각으로가로가득차득차 있다. 그녀의 모든증든증상은그은그러한 생각에서비서비롯된다. 사실히실히스테리적인마인마음의가의가장두장두드러진특진특징은그은그들에 의해지해지배된다. 히스테리적인여인여자가 구토를한를한다면, 임신했다는 생각때각때문에구에구토를할를할 수있수있다.

그러나그나그녀는 이 관념에 대해전해전혀알혀알지 못하지만, 그것이그이그녀의 마음속음속에서쉽서쉽게감게감지될수될수 있고, 정신분석의 기술적 절차들중들중 하나에 의해그해그녀에게의게의식화될수될수 있다. (rse12.257) 만약그약그녀가자가자신의 '적합을구을구성하는얼는얼간이와움와움직임을 실행하고 있다면, 그녀는 의도된 행동들을의을의식적으로자로자신에게나게나타내지도않도않으며, 그녀는그는그러한 행동들을구을구경꾼의 초연한 감정으로 인식할 수 있다. 그럼에도불도불구하고분고분석은그은그녀가 그녀의 삶에서어서어떤사떤사건을극을극적으로재로재현하는데자데자신의 역할을 연기하고 있었다는것는것을보을보여줄것줄것이며, 그기그기억은공은공격중격중에무에무의식적으로활로활성화되었다. 적극적인무인무의식적 관념의 동일한우한우세는다는다른모른모든형든형태의 신경증의 심리학에서 본질적인사인사실로서 분석에 의해드해드러난다.

그러므로우로우리는 신경증적 현상의 분석을 통해잠해잠재적이거나무나무의식적인관인관념이반이반드시약시약한 것은 아니라는라는 것, 그리고마고마음속음속에그에그러한 관념이존이존재한다는것는것은의은의식이제이제공하는직는직접적인증인증거와동와동등한 가장설장설득력있력있는종는종류의간의간접적인증인증거를인를인정한다는것는것을배을배운다. 우리는서는서로 다른종른종류의 잠재또재또는무는무의식적 관념사념사이의 자본적인구인구별을도을도입함으로써우써우리의 분류가 우리의 지식에추에추가된이된이러한 분류에동에동의하도록하록하는것는것이정이정당하다고느고느낀다. 우리는 모든잠든잠재된관된관념이약이약하기때기때문에그에그렇게생게생각하고, 강해지자마자의자의식이생이생긴다고 생각하는데익데익숙했다. 우리는 이제아제아무리강리강해졌다해다해도의도의식속식속으로침로침투하지 못하는잠는잠재된관된관념들이 있다는확는확신을얻을얻었다. 그러므로우로우리는 1번째유째유형의 잠재관념을전을전의식(foreconscious)이라고부고부를수를수 있다.¹ 한편우편우리가 신경증에서 연구하게된게된 후자의 유형에 대해서는무는무의식(적절한)이라는 용어를유를유보한다. 이전에는순는순전히서히서술적인의인의미로사로사용되었던무던무의식이라는 용어가이가이제는더는더 많은것은것을의을의미하게되게되었다. 그것은일은일반적으로잠로잠재된관된관념들뿐만아만아니라, 특히어히어떤역떤역동적인성인성격을 가진관진관념들, 그강그강렬함과활과활동성에도불도불구하고의고의식으로부터떨터떨어져있져있는 관념들을지을지칭한다.

¹ [1195년영년영어판에서는논는논문전문전반에걸에걸쳐서 'foreconscious'가 'preconscious'로바로바뀌었는데, 물론이론이것은독은독일어 'vorbewusst'의 정규번규번역이되이되었다.]

[[263]] 설명을계을계속하기전기전에, 이시이시점에서제서제기될수될수 있는 2가지반지반론을언을언급하고자한자한다. 이것들중들중 1번째는 이렇게진게진술될수될수 있다. 우리가아가아무것도모도모르는무는무의식적 관념들의가의가정에동에동의하는대는대신에, 우리는 의식이분이분리될수될수 있다고가고가정하는것는것이더이더 낫다, 그래서어서어떤관떤관념들이나다나다른정른정신적행적행위들이의이의식적인정인정신활신활동의 대부분으로부터분터분리되고소고소원해진의진의식을 분리하여구여구성할 수 있다. 아잠박잠박사¹의 경우와같와같은잘은잘 알려진 병리학적 사례들은의은의식의 분열이공이공상적인상인상상이아이아니라는라는 것을보을보여주는것는것 같다. (rse12.258)

¹ [이 말은펠은펠리다 X.의 경우를언를언급하는것는것인데, 이 사건은교은교대또대또는 이중성중성격의 두드러진예진예로서, 아마도그도그 종류에서상서상세히조히조사되고기고기록된최된최초의 사례일것일것이다. (Azam, 1876, 그리고그고그의 후기저기저서, 1887 참조.)]

나는 이 이론이 '의식적'이라는단는단어의 남용에 기초한무한무의미한 가정이라고감고감히주히주장한다. 우리는 이 단어의 의미를그를그 단어의 소유자자자자신이알이알지 못하는 의식을포을포함하도록확록확장할권할권리가없가없다. 철학자들이무이무의식적 관념의 존재를받를받아들이는데어데어려움을느을느낀다면, 무의식적 의식의 존재는훨는훨씬더씬더 불쾌한 것처럼보럼보인다. 아잠박잠박사의 경우처럼의럼의식의 분열로묘로묘사되는경는경우는 의식의 전환, 즉그즉그 기능, 또는그는그것이무이무엇이든간든간에 의식과 무의식이번이번갈아가아가며의며의식이되이되는 2개의 서로 다른정른정신복신복합체사체사이에서 진동하는것는것으로더로더 잘표잘표현될수될수 있다.

제기될수될수 있는또는또 다른반른반론은우은우리가 주로병로병리학적상적상태에 대한 연구에서 도출된정된정상적인심인심리학적 결론에적에적용한다는것는것이다. 우리는또는또 다른사른사실에 의해그해그 질문에 대답할 수 있는데, 그 사실에 대한지한지식은우은우리가정가정신분석에빚에빚지고 있다. 건강한 사람들사들사이에서 가장빈장빈번하게발게발생하는특는특정기정기능결능결함, 예를들를들어 Lapsus linguae, 기억및억및 언어오어오류, 이름 잊어버리기등기등은신은신경증적 증상과같과같은방은방식으로강로강한무한무의식적아적아이디어의 작용에 의존하는것는것으로쉽로쉽게나게나타날수날수 있다. 우리는 이 논의의 나중단중단계에서또서또 다른더른더 설득력있력있는 주장을만을만나게될게될 것이다.

전의식적 관념과 무의식적 관념의 분화에 의해, 우리는 분류의 영역을떠을떠나정나정신적행적행동의 기능적 및 역동적 관계에 대한 견해를형를형성하도록이록이끌린다. 우리는 아무런어런어려움없움없이의이의식속식속으로들로들어가는전는전의식적 활동과 의식에서단서단절된 것처럼보럼보이는무는무의식적 활동을발을발견했다.

이제우제우리는 이 2가지 정신활신활동양동양태가동가동일한지아지아니면근면근본적으로그로그 시작과 다른지른지 알지 못하지만, 왜그왜그것들이정이정신작신작용과용과정에서달서달라져야 하는지물지물을수을수 있다. [[264]] 이마이마지막질막질문에 대해정해정신분석은분은분명하고주고주저하지 않는대는대답을제을제시한다. 무의식활식활동의산의산물이의이의식을뚫을뚫고들고들어가는것는것이결이결코불코불가능한 것은 아니지만, 이일이일을 위해서는어는어느정느정도의노의노력이필이필요하다. 우리가 우리자리자신안신안에서그서그것을하을하려고할고할 때, 우리는극는극복해야할야할 뚜렷한 반발심²을인을인식하게되게되며, 우리가 그것을환을환자에게만게만들어낼때낼때, 우리는그는그것에 대한 저항이라고부고부르는것는것에 대한 가장의장의심할여할여지가없가없는징는징후를얻를얻게된게된다. (rse12.259) 그래서우서우리는무는무의식적 관념이다이다른관른관념들, 즉전즉전의식적인관인관념들에 반대하지 않는반는반면, 무의식적 관념은그은그 수용에 반대되는살는살아있아있는힘는힘들에 의해의해의식으로부터배터배제된다는것는것을배을배운다. 정신분석은무은무의식적 관념으로부터의 반발이그이그 내용에내에내재된경된경향에 의해서만유만유발된다는것는것을의을의심할여할여지를남를남기지 않는다. 우리지리지식의 이 단계에서공서공식화될수될수 있는다는다음이음이자 가장가장가능성있성있는 이론은다은다음과같과같다. 무의식은우은우리의 정신활신활동을구을구성하는 과정에서규서규칙적이고불고불가피한단한단계이다. 모든정든정신적행적행위는무는무의식적인것인것으로시로시작되며, 저항에부에부딪히거나그나그렇지 않은상은상태에 따라그라그대로유로유지되거나의나의식으로계로계속발속발전할 수 있다. 전의식적 활동과 무의식적 활동의 구분은주은주된 것이아이아니라반라반발이싹이싹튼후튼후에확에확립된다. 그래야만의만의식속식속에 나타났다가언가언제든지다지다시나시나타날수날수 있는전는전의식적 관념과 그렇게할게할 수없수없는무는무의식적 관념의 차이가이가이론적 가치와 실천적 가치를얻를얻게된게된다. 의식과 무의식활식활동의 관계에 대한 대략적이지만부만부적절하지 않은비은비유는일는일반사반사진분진분야에서 도출될출될 수있수있다. 사진의 1번째 단계는 '네거티브'이다. 모든사든사진 사진은 '부정적 과정을거을거쳐야 하며, 이러한 부정적 과정중정중 일부는 사진으로끝로끝나는 '긍정적 과정'으로 인정된다.

² [독일어 번역에서 '반발'이라는단는단어는 여기서아서아래로 Abwehr로번로번역되는데, 그중그중 일반적인영인영어 번역은 '방어' 또는 '방어'이다.]

그러나전나전의식적 활동과 무의식적 활동사동사이의 구별, 그리고그고그것들을 분열시키는장는장벽에 대한 인식은 정신적 삶에 대한 정신분석적 연구의 마지막이나가나가장중장중요한결한결과가아가아니다. [[265]] 가장정장정상적인사인사람들에게서 만날수날수 있는 1가지 정신적산적산물이 있는데, 그것은광은광기의가의가장거장거친산친산물들에 대한매한매우놀우놀라운비운비유를 제시하며, 철학자들에게는광는광기그기그 자체보다더다더 이해할 수 없는것는것이다. 나는 꿈을말을말한다. 정신분석은 꿈에 대한 분석에 기초를둔를둔다. 『꿈의 해석』은젊은젊은과은과학이현이현재까지해지해온가온가장완장완벽한작한작품이다. 꿈 형성의가의가장흔장흔한 유형중형중 하나는다는다음과같과같이설이설명될수될수 있다. 생각의행의행렬은낮은낮에마에마음의 작용에 의해깨해깨어났어났고, 수면을도을도입하고수고수면을 위한 정신적 준비를구를구성하는 관심의 일반적인억인억제로부터벗터벗어나그나그 활동의 일부를유를유지했다. 밤중에이에이 생각의행의행렬은 꿈꾸는 사람의 마음속음속에어에어린 시절부터줄터줄곧존곧존재해왔해왔지만, 일반적으로그로그의 의식적인삶인삶에서억서억압되고배고배제되었던무던무의식적 경향들중들중 하나와의 연관성을발을발견하는데성데성공한다. 이무이무의식적인 도움의빌의빌려온힘온힘에 의해, 생각들, 하루일루일과¹의 잔여물들이이이이제다제다시활성화되고, 꿈의 형태로의로의식속식속으로떠로떠오른다. (rse12.260) 이제 3가지 일이일이일어났다.

¹ [1925년영년영어판에서는 'mental'이라는단는단어가 'work' 앞에삽에삽입되었다.]

1. 생각이변이변화, 위장, 왜곡을겪을겪었는데, 이는무는무의식적인조인조력자의 일부를나를나타낸다.

 (2) 생각이의이의식을차을차지하지말지말아야할야할 때에 의식을차을차지하고 있다.

 (3) 다른방른방법으로는그는그렇게할게할 수없수없었던무던무의식의 어떤부떤부분이의이의식속식속으로떠로떠올랐다.

우리는 꿈의 잠재된생된생각들인 '잔여생여생각들을 찾아내는기는기술을배을배웠고² 그것들을겉을겉으로드로드러나는 꿈³ 꿈과비과비교함으로써, 우리는그는그것들이겪이겪은변은변화와 그것들이일이일어난방난방식에 대한판한판단을내을내릴수릴수 있다.

² [독일어 번역에서 이 절은 'Wir haben die Kunst gelernt, die 'Tagesreste' und die latenten Traumgedanken herauszufinden'으로변로변경되었다. 이탤릭체로 표기된독된독일어단어단어는보는보통각통각각 '하루의 잔여물'과 '잠재된 꿈의 생각'으로번로번역된다.]

³ [이단이단어는 1925년영년영어판에서 'manifest'('manifesten'의 전통적인번인번역)로변로변경되었다.]

꿈에잠에잠재된생된생각은우은우리의규의규칙적인의인의식활식활동의산의산물과 조금도다도다르지 않다. 그것들은전은전의식적 생각이라는 이름을 가질자질자격이 있으며, 실제로깨로깨어 있는 삶의 어느순느순간에 의식이 있었을수을수도있도있다. 그러나밤나밤중에무에무의식적 경향과연과연결됨으로써, 그들은후은후자에동에동화되고, 말하자면무면무의식적 사고의 상태로타로타락하며, 무의식적 활동을지을지배하는법는법칙에종에종속된다. [[266]] 그리고여고여기에우에우리가추가추측이나다나다른경른경험적정적정보원에서추서추측할 수 없었던것던것, 즉무즉무의식적 활동의법의법칙은의은의식의법의법칙과크과크게다게다르다는것는것을배을배울수울수 있는기는기회가있가있다. 우리는무는무의식의 특징이무이무엇인지를자를자세히수히수집하고, 꿈 형성과성과정에 대한 심오한조한조사를통를통해그해그것들에 대해더해더 많이배이배우기를희를희망할 수 있다.

이탐이탐구는 아직절직절반도끝도끝나지 않았으며, 꿈-분석의가의가장복장복잡한문한문제들속들속으로들로들어가지 않고는지는지금까지얻지얻어진결진결과들을 설명하기가거가거의 불가능하다. 그러나나나나는 꿈에 대한우한우리의 정신분석적 연구로 인한무한무의식에 대한우한우리의 이해의 변화와진와진보를 지적하지 않고는 이 논의를중를중단하지 않을것을것이다.

무의식은처은처음에는우는우리에게명게명확한 정신적행적행위의 수수께끼같끼같은특은특징에불에불과한 것처럼보럼보였다. 이제그제그것은우은우리에게더게더 많은것은것을의을의미한다. 그것은 이 행위가다가다른더른더 중요한 인물들에 의해우해우리에게알게알려진어진어떤정떤정신적범적범주의 본질에참에참여한다는표는표징이다.¹ 그리고그고그것은우은우리의 최대한의 관심을받을받을 가치가있가있는 정신활신활동체동체계에속에속한다. (rse12.261) 무의식의 지수-가치는속는속성으로서의 중요성보다훨다훨씬더씬더 커졌다. 그것의 일부를형를형성하는단는단일행일행위가무가무의식이라는기는기호에 의해드해드러난체난체계는더는더 좋고덜고덜 모호한용한용어를원를원하기때기때문에우에우리는 ' 무의식'이라는 이름으로지로지정한다. 독일어에서는독는독일어단어단어 Unbewusst의약의약어인 Ubw라는글는글자로이로이 체계를나를나타낼것낼것을제을제안한다.² 그리고이고이것은 ' 무의식'이라는 용어가정가정신분석에서획서획득한 3번째이자 가장중장중요한 의미이다.

¹ [이것은 1925년영년영어판에서 'features'로변로변경되었다.]

² [이에상에상응하는 영어약어약어는물는물론 'Ucs.'이다.]

증거의 꿈(An Evidential Dream, 1913) (rse12.263)

편집자 주 (rse12.265)

Ein Traum Als Beweismittel

독일어판

1913 Int. Z. (ärztl.) Psychoan., 1 (1), 73-8. [[268]]

1918 SKSN, 4,177-88. (1922년, 2판)

1925 GS, 3, 267-77.

1925 Traumlehre, 11-21.

1931 Sexualtheorie und Traumlehre, 316-26.

1946 GW, 10, 12-22.

영어 번역판

'간증하는 꿈'

1924 CP, 2, 133-43. (Tr. E. Glover.)

'증거의 꿈'

1958 SE, 12, 269-77. (Tr. J. Strachey, 1924년번년번역본에근에근거.))

본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 수정한 것이다.

1913년초에 Zeitschrift에처에처음실음실렸을 때, 이논이논문은 'Beiträge zur Traumdeutung'('꿈해석에 대한 기여')이라는일는일반적인제인제목아목아래포래포함된여된여러저러저자의여의여러논러논문중문중 1번째논째논문이었다.

이논이논문은 꿈 분석이라는특는특수성을간을간접분접분석으로제로제시하고 있다. 이와는별는별개로, 꿈의 형성에 있어서잠서잠재된 꿈생각이수이수행하는 역할에 대한매한매우분우분명한 설명과 꿈생각과 꿈 자체사체사이의 구별을명을명심해야할야할 필요성을 주장한다는점는점에서주서주목할만할만하다.

우리는 Grubrich-Simitis(1993)로부터이터이 논문에 보고된 꿈을 해석한환한환자가 프로이트가 '아이들이 말한 2가지 거짓말'(1913g), p. 305 f.에서논서논의한 내용의 일부를설를설명하고, 강박신경증에 대한 성향의궤의궤도에올에올려놓은것은것으로 인정받고 있다는것는것을알을알고 있다(cf. 1913i). p. 315 f. 아래. 그녀의 사례에 대한 기록은 'Psychoanalysis and Telepathy' (1941d), RSE, 18, 175쪽이쪽이하에서논서논의되고 있으며, 또한 다른곳른곳(1925i), ibid., 19, 125, and(1933a), ibid., 22, 36 f.에서간서간략하게언게언급되어 있다.

증거의 꿈 (rse12.267)

[[269]] 의심조심조증과 강박적인의인의식에시에시달리는한는한 여인[Zwangszeremoniell]ᵗ[[Zwang]]은간은간호사들이그이그녀를단를단 한순한순간도그도그들의 시야에서벗서벗어나게해게해서는안는안 된다고주고주장했다. 그렇지 않으면그면그녀는감는감시를받를받지 않는동는동안저안저질렀을지도모도모르는금는금지된 행동에 대해곰해곰곰이생이생각하기 시작할것할것이다. 어느날느날 저녁, 소파에서쉬서쉬고 있는데당데당직간직간호사가잠가잠들어 있는것는것을보을보았다고 생각했다. 그여그여자는 '나를보를보았는가?“하고소고소리치자, 간호원이일이일어나 '물론봤론봤지요' 하고대고대답하였다. 이것은환은환자에게새게새로운의운의심의 자거를주를주었고, 얼마후마후 그여그여자는다는다시질시질문을했을했고, 간호원은다은다시항시항의했다. 바로그로그 순간또간또 다른간른간병인이환이환자의 저녁식녁식사를가를가지고들고들어왔다.

이 사건은 어느금느금요일저일저녁에일에일어났다. 이튿날아날아침, 간호원은환은환자의 의심을없을없애는효는효과가있가있는 꿈을 이야기했다.

꿈: 누군가 그녀에게아게아이를맡를맡겼다. 그것의 어머니는집는집을떠을떠났고, 그녀[꿈꾸는 자]는그는그것을잃을잃었다. 그여그여자는길는길을 가면서거서거리에 있는 사람들에게그게그 아이를보를보았느냐고물고물었다. 그런다런다음그음그녀는넓는넓은바은바다에이에이르러좁러좁은인은인도교를건를건넜다. (부록이 있었다. 갑자기인기인도교에서그서그녀앞녀앞에 나타났다. 마치 '파타모타모르가나'처럼다럼다른간른간호사의 모습이었다.) 그러던중던중 그는낯는낯익은곳은곳에이에이르렀는데, 거기서한서한 여자를만를만났는데, 그여그여자는그는그 당시에는식는식료품가품가게의판의판매원이었고나고나중에결에결혼한여한여자였다. 그여그여자는문는문앞에서있서있던여던여자에게 '아이를보를보았는가?“하고물고물었다. 그여그여자는그는그 질문에아에아랑곳하지 않고자고자기가지가지금남금남편과 이혼했다고말고말하면서결서결혼생혼생활도항도항상행상행복한 것은 아니라고덧고덧붙였다. 그녀는안는안심하고잠고잠에서 깼고, 아이가이가이웃집에잘에잘 올것올것이라고 생각했다.

분석. (환자는 이 꿈이간이간호사가부가부인했던잠던잠이드이드는것는것을의을의미한다고 생각했다. 후자가자가자발적으로제로제공한 추가정가정보로부터, 그녀는어는어떤면떤면에서는불는불완전하지만모만모든실든실용적인목인목적을 위해충해충분한방한방식으로 꿈을 해석할 수 있었다. (rse12.268) 나자나자신은그은그 부인의 보고만들만들었을뿐을뿐 간호사와면와면담을하을하지 않았다. 나는먼는먼저환저환자의 해석을인을인용한 다음, 꿈의 형성을지을지배하는법는법칙에 대한우한우리의 일반적인이인이해가덧가덧붙일수일수 있는 모든것든것을덧을덧붙일것일것이다. [[270]]

'간호원은 꿈 속의 아이가간가간호가 그녀에게가게가장생장생생한만한만족감을 주었던경던경우를생를생각나게한게한다고말고말했다. 눈의염의염증(blennorrhoea)으로앞로앞을볼을볼 수없수없는 아이의 경우였다. 그러나어나어머니는집는집을떠을떠나지 않고아고아기에게젖게젖을먹을먹이는일는일을도을도왔다. 한편, 이간이간호사를높를높이평이평가하던남던남편이떠이떠나면서나서나를돌를돌보아주아주면서아서아이를돌를돌보듯이나이나를돌를돌보겠다고약고약속한 일도기도기억난다.'

더욱이, 우리는환는환자의 분석을 통해그해그녀가결가결코시코시야에서벗서벗어나지 않겠다고고고고집함으로써자써자신을 다시한시한 번어번어린아이의입의입장으로되로되돌려놓려놓았다는것는것을알을알 수있수있다.

'그여그여자가아가아이를잃를잃었다는것는것은그은그 여자가나가나를못를못했다는것는것을의을의미했다. 그녀는나는나를못를못했다. 이것은자은자기가실가실제로한로한동안잠안잠을잤을잤고그고그 후에 나에게진게진실을말을말하지 않았다는것는것을 시인하는것는것이었다.'

그녀는간는간호사가거가거리의 사람들에게아게아이를보를보았는지묻지묻는 꿈의 작은조은조각의 의미에 대해어해어둠속둠속에 있었다. 다른한른한편으로는, 그여그여자는그는그 나중명중명백한 꿈의 세부점들을 해명할 수 있었다.

'광활한물한물줄기를보를보며간며간호사는라는라인강인강을떠을떠올렸다. 그러나그나그녀는그는그것이라이라인강인강보다훨다훨씬컸씬컸다고덧고덧붙였다. 그러자그자그녀는전는전날저날저녁에내에내가요가요나와고와고래이래이야기를 읽어주어주었고, 나자나자신도영도영국해국해협에서고서고래를본를본 적이 있다고말고말했던것던것을 기억했다. 나는그는그 넓은물은물이바이바다였고요고요나의 이야기를암를암시하는것는것이라고상고상상했다.

“좁은인은인도교도사도사투리로재로재미있게쓰게쓰여진같진같은 이야기에서나서나온것온것 같아요. 그일그일화는한는한 종교강교강사가요가요나의 놀라운모운모험담을학을학생들에게어게어떻게설게설명했는지에 관한 것이다. 그러자한자한 소년이그이그것이 사실일수일수 없다고이고이의를 제기하였는데, 왜냐하면고면고래는식는식도가좁가좁기때기때문에가에가장작장작은생은생물들만삼만삼킬수킬수 있다고선고선생자생자신이전이전에그에그들에게말게말했었기때기때문이었다. 선생은요은요나가유가유대인이며유며유대인들은 어디든비든비집고들고들어갈것갈것이라고말고말함으로써곤써곤경에서벗서벗어났다. 간호원은매은매우경우경건하지만종만종교적인의인의심을품을품는경는경향이 있어서, 내가 그 간호원에게읽게읽어준어준 내용이그이그들을자을자극하지 않을까봐까봐 자책하였다.

[[271]] '이좁이좁은인은인도교에서그서그녀는 이제그제그녀가알가알고 있는다는다른간른간호사의 유령을보을보았다. 그녀는나는나에게이게이 간호사의 이야기를들를들려주었다. 그녀는 자신이저이저지른어른어떤죄떤죄 때문에사에사건에서퇴서퇴원했기때기때문에라에라인강인강에 빠져죽져죽었다.¹ (rse12.269) 그러므로그로그녀자녀자신은잠은잠이들이들었다는 이유로퇴로퇴원할까봐까봐 두려워했다. 더욱이, 그일그일이 있은다은다음날음날, 그꿈그꿈을 이야기한 후, 그간그간호원은몹은몹시울시울었고, 내가 그 이유를물를물었을 때, 매우무우무례하게대게대답했다. 이제너제너는더는더 이상나상나를믿를믿지 않을거을거야!' 익사한 간호사의 환영은 부록이었고특고특히뚜히뚜렷한 것이었기때기때문에, 우리는그는그 여인에게그게그 시점에서 꿈해석을 시작하라고조고조언했을것을것이다.² 꿈을꾼을꾼 사람의 보고에 의하면, 그꿈그꿈의 전반부는극는극심한 불안을동을동반하였다. 2번째부째부분은그은그녀가잠가잠에서 깼을 때 안도감을느을느낄수낄수 있는길는길을열을열어주었다.

¹ [이시이시점에서나서나는그는그 자료를응를응축한[Verdichtung]ᵗ를만를만드는죄는죄를 지었다. 그것은나은나에게이게이야기를들를들려준여준여인과함과함께초께초안을검을검토한 후에바에바로넣로넣을수을수 있었다. 인도교에서유서유령으로 꿈꾸는 사람을만을만난간난간호사는간는간호를하를하면서아서아무죄무죄도짓도짓지 않았다. 그당그당시집시집을떠을떠나야했야했던아던아이의 어머니가나이나이 많은간은간병인에게아게아이를맡를맡기고 싶어했어했기때기때문에퇴에퇴원했다. 그다그다음에는또는또 다른간른간호원에 관한 2번째이째이야기가나가나왔는데, 그간그간호원은실은실제로태로태만때만때문에퇴에퇴원하였으나그나그 때문에익에익사하지는않는않았다. 꿈의 요소를해를해석하는데필데필요한 자료는흔는흔히그히그렇듯이 2가지출지출처에서나서나왔다. 내기내기억은해은해석으로이로이어진종진종합을수을수행했다. 나머지는익는익사한 간호사의 이야기로, 어머니가집가집을떠을떠나는 요인을포을포함하고 있으며, 그부그부인은남은남편의 출발과관과관련이 있다. 따라서우서우리는 여기서해서해석의 우아함을 다소떨소떨어뜨리는 과잉 결정을 가지고 있다.]

² [『꿈의 해석』(1900a), RSE, 5, 463 참조.]

'나는그는그 꿈의 다음부음부분을그을그 꿈의 다음부음부분으로간로간주한다'라고그고그 부인은분은분석을계을계속하면서말서말했다, '그꿈그꿈이금이금요일저일저녁에일에일어난일난일과관과관련이 있다는나는나의 견해를확를확증하는것는것인데, 왜냐하면 이전에식에식료품가품가게의판의판매원이었던사던사람은그은그 때저때저녁식녁식사를가를가져온종온종업원을 가리킬수킬수밖에없에없었기때기때문이다. 또한 간호사가하가하루종루종일메일메스꺼움을호을호소하는것는것도알도알게되게되었다. 그여그여자가이가이 여자에게 '그아그아이를보를보았는가?“하고물고물었던것던것은, '나를보를보았는가?“하고물고물었던나던나의 질문, 즉종즉종업원이접이접시를가를가지고들고들어왔을 때 내가 2번째로그로그 여자에게던게던진질진질문으로추로추적될수될수 있음이분이분명하다.'

꿈 속에서도아도아이를낳를낳은후은후 두차두차례에걸에걸쳐물쳐물었다. [[272]] 그여그여자가대가대답하지 않았다는 사실(주의를기를기울이지 않았다)은우은우리가꿈가꿈꾸는 자에게호게호의를베를베풀어준어준 다른수른수행원에 대한평한평가절하로간로간주할 수 있다. 그여그여자는 꿈에서 자신을 다른여른여자보다우다우월한존한존재로묘로묘사했는데, 바로그로그 이유는바는바로그로그녀자녀자신이자이자신의 관심부심부족때족때문에비에비난을받을받아야했야했기때기때문이다.

“꿈에 나타난여난여자는실는실제로남로남편과 이혼한 것이아이아니었다. 그상그상황은별은별거중거중이던다던다른수른수행원의 삶에서일서일어난사난사건, 즉 '이혼'에서따서따온것온것이다. '결혼생혼생활도항도항상순상순조롭지만은않은않다'는말는말은두은두 여성의 대화 과정에서사서사용된위된위로였을것을것이다. (rse12.270) 이위이위로는또는또 다른위른위로를예를예고했고, 그꿈그꿈은 '아이가잘가잘 자랄것랄것이다'라는말는말로끝로끝났다.

'나는 이 꿈을 통해문해문제의 저녁에그에그 간호사가정가정말로잠로잠이들이들었고그고그 때문에해에해고될까봐까봐 두려웠다는결는결론을내을내렸다. 이때이때문에 나는더는더 이상내상내 관찰의 정확성에 대해조해조금도의도의심하지 않았다. 덧붙여서, 그여그여자는그는그 꿈을 이야기한 후에, 자기가꿈가꿈 책을 가지고 오지 못해서매서매우미우미안하다고덧고덧붙였다. 그러한책한책들이가이가장무장무지한미한미신으로가로가득차득차 있다는나는나의말의말에그에그녀는 자기가전가전혀미혀미신을믿을믿지 않기는하는하지만, 자기생기생애의 모든불든불쾌한 일들은금은금요일에일에일어났다고대고대답하였다. 덧붙이자면, 현재나재나에 대한 아내의 대우는전는전혀만혀만족스럽지 않으며, 아내는까는까다롭고짜고짜증을잘을잘 내며아며아무일무일도아도아닌척닌척 한다.'

나는그는그 부인이간이간호사의 꿈을정을정확하게해게해석하고평고평가했다고인고인정해야한야한다고 생각한다. 분석과석과정에서 꿈의 해석이흔이흔히일히일어나듯이, 꿈의 번역[Übersetzung]ᵗ는연는연상의산의산물[Assoziation]ᵗ 에만의만의존하는것는것이아이아니라, 우리는또는또한 꿈의 서술의 상황, 꿈의 분석전석전후의 꿈꾸는 사람의행의행동을고을고려해야한야한다.¹ 뿐만아만아니라꿈라꿈꾸는 사람이거이거의같의같은시은시간에, 즉동즉동일한 분석회석회기중기중에한에한 모든발든발언또언또는 공개. [[273]] 간호사의까의까다로움, 불운한 금요일에 대한그한그녀의태의태도등도등을고을고려한다면, 우리는그는그 꿈이그이그녀가부가부인했음에도불도불구하고실고실제로졸로졸았고, 그녀가 돌보는 '아이'로부터멀터멀리보리보내질까봐까봐 두려웠다는것는것을인을인정하는것는것을포을포함하고 있다는결는결론을확을확인할 수 있을것을것이다.²

¹ [극단적인경인경우(1920a), RSE, 18, 155 참조.]

² [며칠후칠후, 실제로그로그 간호사는 3자에게그게그날저날저녁에잠에잠이들이들었다고고고고백했다. 그리하여그여그 부인의 해석을확을확증해주해주었다.]

그러나나나나에게이게이 꿈을보을보고한 부인에게는 이 꿈이 실제적인의인의미를 지녔지만, 우리에게는 2가지방지방향에서 이론적 관심을불을불러일으켰다. 그것이위이위로로끝로끝난것난것은 사실이지만, 대체로그로그것은간은간호사와환와환자의 관계에 관한중한중요한 시인이었다. 어쨌든소든소원의 성취역취역할을한을한다고 생각되는 꿈이어이어떻게꿈게꿈꾸는 사람에게는 아무런 이익도되도되지 않는인는인정을대을대신할 수 있게되게되었는가? 희망적인(그리고불고불안한) 꿈외에도입도입원의 꿈, 경고, 반성, 적응등응등의 꿈이 있다는것는것을정을정말로 인정해야 하는가?

고백하건대, 나는 아직도나도나의 『꿈의 해석』에서그서그러한 유혹에 대항하여내여내가취가취한입한입장이왜이왜 그토록많록많은 정신분석가들, 그중에는몇는몇몇유몇유명한 정신분석가들의 마음속음속에불에불안을불을불러일으켰는지잘지잘 이해하지 못한다. (rse12.271) 내가보가보기에는소는소원, 입원, 경고, 적응등응등의 꿈 사이의 구별은의은의학 전문의가산가산부인과 의사, 소아와의와의사, 치과 의사로분로분화되는것는것보다훨다훨씬더씬더 의미가없가없다. 이질이질문에 대해내해내가꿈가꿈의 해석에서말서말한 것을 가능한한한한 간략하게요게요약해보해보겠다.¹

¹ [『개정 표준판(RSE)』, 5, 501-3.]

이른바 '하루의찌의찌꺼기'는수는수면을 방해하고꿈고꿈을꾸을꾸게하게하는 역할을할을할 수있수있다. 그것들은 꿈을꾸을꾸던날던날부터정터정서적으로주로주입된 사고과고과정들인데, 그것들은잠은잠을 통해 [에너지의] 일반적인감인감소에저에저항해왔해왔다. 이날이날의 잔여물은명은명백한 꿈을잠을잠재된 꿈의 생각으로거로거슬러올러올라감으로써드써드러난다. 그것들은후은후자의 일부를구를구성하며, 따라서깨서깨어 있는 삶 활동중동중 하나이다. 의식적이든무든무의식적이든간에² 수면기면기간까지지지지속될수될수 있었다. 의식과 전의식의 사고과고과정의 다양성에 따라오라오늘날의 잔여물은가은가장많장많고다고다양한 의미를가를가지고 있다. 처리되지 않은 소원이나두나두려움일움일 수도있도있고, 의도, 반성, 경고, 현재과재과제에 대한적한적응시응시도등도등이될이될 수있수있다. [[274]] 이정이정도까지, 고려되고 있는 꿈의 분류는해는해석에 의해 밝혀진내진내용에 의해정해정당화되는것는것처럼보럼보인다. 그러나이나이 날의 잔여물은 꿈 그자그자체가아가아니다. 그것들은 꿈의 주요본요본질을결을결여하고 있다. 그들은스은스스로 꿈을꾸지 못한다. 엄밀히말히말하자면, 그것들은 꿈-작업을 위한 정신적재적재료일뿐일뿐이며, 감각과 신체의 자극이우이우연적이든실든실험적 조건하건하에서생서생산되든간든간에, 꿈-작업을 위한 신체적재적재료를구를구성하는것는것과같과같다. 꿈의 구성에서주서주된 부분을꿈을꿈의 원인으로돌로돌리는것는것은단은단지꿈지꿈을소을소화가잘가잘 되지 않거나피나피부에가에가해지는압는압력으로 설명함으로써꿈써꿈을 설명하는전는전분석적오적오류를새를새로운지운지점에서반서반복하는것는것이다. 실로과로과학의 오류는 생명에끈에끈질기게존게존재하며, 설령그령그것들이반이반박되었다. 하더라도, 새로운변운변장을하을하고다고다시슬시슬그머니끼니끼어들준들준비가되가되어 있다.

우리지리지식의 현재 상태는우는우리로하로하여금꿈금꿈을구을구성하는데있데있어서 본질적인요인요소는무는무의식적인 소망이라는결는결론을내을내리게한게한다. 일반적으로유로유아적 소원은 이제억제억압된[verdrängter]ᵗ[[Verdrängung.])이신이신체적또적또는 정신적 물질(그러므로하로하루의 잔류물에서도마도마찬가지)로 표현될수될수 있고, 따라서 이들에게³을공을공급할 수 있다밤다밤에생에생각이정이정지된 동안에도의도의식을뚫을뚫고나고나갈수갈수 있게하게하는힘는힘. (rse12.272)⍈

² [1913년판에서만, 이것은 '전의식'으로읽로읽힌다.]

³ ['eine.', 1913년에만, 'seine', 'its'.]

⍇꿈은 모든경든경우에이에이 무의식적 소망의 성취이며, 그밖그밖의 어떤것떤것이든간든간에, 경고, 반성, 인정, 또는밤는밤늦게까지다지다루어지지 않은채은채 지속되어온어온 전의식적인깨인깨어 있는 삶의풍의풍부한 내용의 다른 부분이다. 바로이로이 무의식적 소망이꿈이꿈-작업에전에전의식적 물질의 무의식적 수정으로서의독의독특한 성격을부을부여한다. 정신분석가는 꿈-작업의산의산물만을꿈을꿈으로 특징지을수을수 있다. 잠재된 꿈의 생각들이꿈이꿈의 해석에 의해서만도만도달된다는 사실에도불도불구하고, 그는그는그것들을꿈을꿈의 일부로간로간주할 수 없으며, 단지 전의식적반적반성의 일부로만간만간주할 수 있다.¹ (의식적 대리자에 의한 2차수차수정은여은여기서 꿈-작업의 일부로간로간주된다. 설령그령그것을 분리한다하다하더라도, 이것은우은우리의 개념[Auffassung]ᵗ에어에어떤변떤변화도수도수반하지 않을것을것이다. [[275]] 그렇다면우면우리는 이렇게말게말해야한야한다. 분석적 의미에서의 꿈은그은그 산물들의 이차적 수정과함과함께적께적절한 꿈-작업을구을구성한다.)² 이러한 고찰로부터도터도출할 수 있는결는결론은, 심층의 정신적차적차원의 개념을부을부정하지 않고서는, 즉정즉정신분석의 관점을부을부정하지 않고서는, 꿈의 소원성취적 성격을경을경고, 인정, 해결의 시도등도등과같과같은성은성격과 동등하게둘게둘 수없수없다는것는것이다.³

¹ [꿈과잠과잠재된 꿈생각을구을구별하는것는것의 중요성은 프로이트에 의해여해여러곳러곳에서주서주장되었다. 예를들를들어, '정신분석 운동의 역사'(1914d), RSE, 14, 50, 57, 그리고 1925 『꿈의 해석』, ibid., 5, 453 2쪽에추에추가된각된각주에서.]

¹ [프로이트는종는종종꿈종꿈-작업의 일부로서 2차수차수정에 대해이해이야기했다(e. g. In 『꿈의 해석』, ibid., 5, 438 f.). 그러나마나마르쿠제의 Handwörterbuch(1923a)에 기고된 '정신분석'에 관한글한글에서그서그는 '엄밀히말히말하면그면그것은 꿈-작업의 일부를형를형성하지 않는다'고단고단호하게말게말했다(ibid., 18, 235).]

³ [이것에 대한긴한긴 논의는 Lecture XIV of the Introductory Lectures(1916-17a), ibid., 15, 186쪽이쪽이하에서볼서볼 수있수있다.]

이제간제간호사의 꿈으로돌로돌아가 그 안에담에담긴소긴소원성취의깊의깊이를보를보여주자. 우리는 이미그미그 꿈에 대한그한그 여인의 해석이결이결코완코완전하지 않다는것는것을알을알고 있다. 그중그중 그녀가제가제대로할로할 수없수없는 부분들이 있었다. 더욱이그이그녀는강는강박신경증을앓을앓고 있었는데, 내가관가관찰한바한바에 의하면치면치매가꿈가꿈의 상징을 이해하는것는것을훨을훨씬더씬더 어렵게만게만드는상는상태였다.⁴

⁴ [1925년에 『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams(1900a), Chapter VI, Section E; ibid., 5, 313 f.에추에추가된이된이 점에 대한 논평참평참조]

그럼에도불도불구하고, 꿈의 상징에 대한우한우리의 지식은우은우리로하로하여금이금이 꿈의 해석되지 않은 부분들을 이해할 수 있게해게해주고, 이미주미주어진해진해석들뒤들뒤에숨에숨겨진더진더 깊은의은의미를발를발견할 수 있게해게해준다. 우리는간는간호사가고가고용한재한재료중료중 일부가출가출산, 자녀출녀출산의콤의콤플렉스에서나서나왔다는것는것을알을알아차리지 않을수을수 없다. (rse12.273) 광활한물한물(고래가보가보였던라던라인강인강, 해협)은확은확실히아히아이들이나이나오는물는물이었다. 그리고그고그 여자는 아이를찾를찾기 위해물해물가로 나섰다. 요나(아이)가어가어떻게그게그 좁은통은통로를통를통과할 수 있었는지에 대한 의문, 이물이물의 결정의배의배후에놓에놓여있여있는 요인이었던요던요나전나전설도같도같은복은복합체에속에속한다. 그리고절고절망감에 빠져라져라인강에몸에몸을던을던진간진간호사는죽는죽음의 방식에서삶서삶에 대한절한절망에 대한 성적-상징적위적위안을 찾았다. [[276]] 유령이그이그녀를만를만났던좁던좁은인은인도교는십는십중팔구생구생식기의 상징이기도했도했지만, 여기서우서우리는 아직더직더 정확한지한지식이부이부족하다는것는것을인을인정해야한야한다.¹

¹ [물과 출생사생사이의 상징적 연관성을보을보여주는몇는몇 가지예지예들이 1909년 이후 『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams)에추에추가되가되었다. RSE, 5, 357) ff. 참조하라. 다리의 상징성에 대한 짧은논은논의는 『새로운 정신분석 입문 강의』(1933a)의 Lecture XXIX 말미에 있다., ibid., 22, 22쪽이쪽이하]

따라서 '아이를낳를낳고 싶다'는소는소망은무은무의식속식속에서 꿈을꾸을꾸게한게한 것으로보로보인다. 현실의 비참한상한상황에 대해간해간호사를 위로하는데이데이보다더다더 잘계잘계산된 사람은 없었을것을것이다. '나는 퇴원할것할것이다. 나는내는내가 돌보는 아이를잃를잃을것을것이다. 그게뭐게뭐가중가중요하냐고요? 차라리진리진짜아짜아이를낳를낳아야겠다.' 그녀가거가거리의 모든사든사람에게그게그 아이에 대해질해질문했던꿈던꿈의 해석되지 않은 부분은 아마도여도여기에속에속할것할것이다. 그러면 '그리고내고내가거가거리에서나서나 자신을바을바쳐야한야한다하다하더라도, 나는나는나 자신을 위해아해아이를얻를얻는 방법을알을알고 있다.'라고해고해석할 수 있다. 지금까지변지변장되어 있던몽던몽상가의 반항심이이이이 지점에서갑서갑자기선기선언된다. 그녀의 고백은여은여기에처에처음으로들로들어맞는다. '나는눈는눈을감을감았고성고성실성에 대한 나의직의직업적명적명성을타을타협했다. 이제나제나는내는내 자리를잃를잃을것을것이다. 내가간가간호사 X처럼익럼익사할정할정도로바로바보가될가될 것인가? 나는간는간호를완를완전히포히포기하고결고결혼할것할것이다. 나는 여자가되가되어진어진짜아짜아이를낳를낳을것을것이다. 그무그무엇도나도나를막를막지 못하리라.' 이해이해석은 '아이를갖를갖는것는것'이 실제로 성교에 대한 소망의 유아적 표현이라는고는고찰에 의해정해정당화된다. 실제로그로그것은 이 불쾌한 소망의완의완곡한 표현으로서의서의식속식속에서선서선택될수될수 있다.

그리하여꿈여꿈꾸는 사람이깨이깨어 있는동는동안에도어도어느정느정도성도성향을보을보였던불던불리한입한입장은, 유아적 소원의 성취를가를가져올목올목적으로그로그녀의 잠재된 성격특격특성['반항의긴의긴장']에 의해꿈해꿈 속에서 이용됨으로써가써가능해졌다. 우리는 이 특성이시이시간과내과내용모용모두에서 자녀에 대한욕한욕망및망및 성적쾌적쾌락에 대한욕한욕구와밀와밀접한 관련이 있다고추고추측할 수 있다.

이해이해석의 1번째부째부분을빚을빚지고 있는그는그 부인의 후속문속문의는그는그 간호사의 전생에 대한 예상치못치못한 정보를 제공했다. 간호를 시작하기전기전에그에그녀는 자신에게깊게깊은 관심을 가지고 있던남던남자와결와결혼하고 싶었다. 그러나그나그녀는 이모의 반대때대때문에계에계획된결된결혼을포을포기하였는데, 이모에 대한그한그녀의 관계는 의존과 반항이묘이묘하게뒤게뒤섞여있여있었다. (rse12.274) [[277]] [versagte]ᵗ[[Versagung]] 결혼을막을막은 이 이모는간는간호수호수도회의 장상이었다. 몽상가는항는항상그상그녀를그를그녀의패의패턴으로여로여겼다. 그녀는그는그녀로부터유터유산을받을받을것을것이라는기는기대를가를가지고 있었고그고그 때문에그에그녀에게묶게묶여있여있었다. 그럼에도불도불구하고, 그녀는그는그 부인이계이계획했던대던대로기로기사단에들에들어가지 않음으로써이써이모를반를반대했다. 그러므로 꿈에서나서나타난반난반항은 이모를 향한 것이었다. 우리는항는항문성애적 기원을 이 성격적 특성에돌에돌렸다.¹ 그리고그고그녀를이를이모에게의게의존하게만게만든이든이익이금이금전적인성인성격을띠을띠었다는것는것을고을고려할 수 있다. 우리는또는또한 아이들이항이항문출문출생 이론을선을선호한다는것는것을상을상기시킨다.²

¹ ['Character and Anal Erotism' (1908b), RSE, 9, 149쪽이쪽이하참하참조

¹ [On the Sexual Theories of Children' (1908c), ibid., 9, 190쪽이쪽이하]

유아적반적반항의 이러한 요인은 어쩌면우면우리가꿈가꿈의 첫 장면과 마지막장막장면사면사이에더에더 밀접한 관계를가를가정할 수 있게해게해줄수줄수도있도있다. 예전에판에판매원이었던예던예식소의여의여종업원은 꿈에서그서그 부인의 저녁식녁식사를방를방으로데로데리고들고들어온종온종업원이 '나를보를보았느냐?” 하고묻고묻고 있었다. 그러나그나그녀는일는일반적으로적로적대적인라인라이벌역벌역할을 위해캐해캐스팅된팅된 것으로보로보인다. 꿈꾸는 사람은잃은잃어버린아린아이에 대해조해조금도관도관심을갖을갖지 않고자고자신의 사적인일인일만다만다루게함게함으로써간써간호사로서의그의그녀의능의능력을폄을폄하했다. 그리하여그여그녀는 자신이돌이돌보고 있는 아이에 대한무한무관심을 이 인물로바로바꾸어놓어놓았는데, 그것은그은그녀가느가느끼기 시작한 것이었다. 그녀자녀자신이가이가장은장은밀한 소원에서 두려워했음에틀에틀림없는불는불행한결한결혼과 이혼은다은다른여른여자의탓의탓이었다. 그러나우나우리는 꿈꾸는 사람과약과약혼자를갈를갈라놓은 사람이이이이모였다는것는것을알을알고 있다. 따라서 '식량판량판매원'(반드시유시유아적인상인상징적 의미가없가없는인는인물은 아님)은 사실몽실몽상가보다나다나이가많가많지 않았고그고그녀의 삶에서전서전통적인어인어머니라니라이벌역벌역할을했을했던이던이모-원장을대을대표할 수 있다. 이해이해석에 대한만한만족스러운확운확증은그은그녀가 문앞에서있서있는 이 사람을만을만난 '친숙한' 장소가바가바로그로그녀의 이모가장가장상으로서거서거주했던장던장소였다는 사실에서찾서찾을수을수 있다.

분석가와분와분석대석대상 사람사람사이의 접촉이부이부족하기때기때문에, 꿈의 구조에더에더 깊이침이침투하는것는것은거은거의바의바람직하지 않다. 그러나우나우리는 아마도그도그것이해이해석에접에접근할 수 있는한는한, 그것은우은우리에게많게많은새은새로운문운문제들뿐만아만아니라많라많은확은확증을제을제공했다고말고말할 수 있을것을것이다.

동화의 소재의 꿈에서 발생(1913) (rse12.275)

편집자 주 (rse12.275)

Märchenstoffe in Träumen

독일어판

1913 Int. Z. (ärztl.) 정신병자., 1(2), 147-51. [[280]]

1918 SKSN, 4, 168-76. (1922년, 2판)

1925 GS, 3, 259-66.

1925 Traumlehre, 3-10.

1931 Sexualtheorie und Traumlehre, 308-15.

1946 GW, 10, 2-9.

영어 번역판

'동화속화속 소재의 꿈 속의 사건'

1925 CP, 4, 236-43. (Tr. James Strachey.)

1958 SE, 12, 281-7. (Tr. James Strachey, 1925년판년판의약의약간수간수정된재된재판.))

본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 수정한 것이다.

이논이논문에 보고된 2가지 사례중례중 2번째사째사례는출는출판당판당시 프로이트와 함께치께치료를받를받고 있던 '늑대인간'의 사례를분를분석한결한결과이다. 논문의 이 부분전분전체는 1914년에쓰에쓰여졌지만 4년 후에야출야출판된 사례사에그에그대로포로포함되었다. '영아 신경증의 역사에서'(1918b). 꿈에 대한 분석은훨은훨씬더씬더 진전되었다(RSE, 17, 26쪽이쪽이하).

동화의 소재를 꿈에서 발생 (rse12.279)

[[281]] 정신분석이민이민속동속동화가 우리아리아이들의 정신적 삶[Seelenleben]ᵗ[[Seele]]에서차서차지하는중는중요한위한위치를확를확인시켜준켜준다는것는것은놀은놀라운일운일이아이아니다. 어떤사떤사람들에게는 자신이 좋아하는동는동화에 대한회한회상이자이자신의 어린 시절에 대한 기억을대을대신한다. 그들은동은동화를스를스크린의 추억으로만로만들었다. [Deckerinnerungen]ᵗ.

동화에서파서파생된요된요소와상와상황도꿈도꿈에서 자주발주발견된다. 문제의 구절을 해석할 때 환자는중는중요한 동화를연를연상으로 생산할것할것이다. Ein]ᵗ 이다. Enfall에서나서나는 이 매우흔우흔한 사건의 2가지예지예를 제시할것할것이다. 그러나동나동화와몽와몽상가의 어린 시절역절역사와 그의 신경증 사이의 관계를암를암시하는것는것 이상을할을할 수는없는없을것을것이지만, 이러한한한한계는 분석가에게가게가장중장중요했던연던연결고결고리를끊를끊을 위험을수을수반할것할것이다.

I (rse12.279)

여기며기며칠전칠전에남에남편의 방문을받을받은젊은젊은기은기혼여혼여성의 꿈이 있다. 그녀는온는온통갈통갈색인방인방에 있었다. 작은문은문은가은가파른계른계단꼭단꼭대기로이로이어졌고, 이계이계단을올을올라가면호면호기심많심많은마은마네킹이방이방으로들로들어왔다. 작고흰고흰 머리에 대머리, 빨간코간코를가를가진 사람이었다. 그는그는그녀앞녀앞에서춤서춤을추을추며가며가장우장우스꽝스러운방운방식으로춤로춤을추을추고는다는다시계시계단을내을내려갔다. 그는회는회색옷색옷을입을입고 있었는데, 그옷그옷을 통해그해그의몸의몸의 모든부든부분이보이보였다. (나중에정에정정이이이이루어졌다. 그는긴는긴 검은색코색코트와회와회색바색바지를입를입고 있었다.)

분석결석결과는다는다음과같과같았다. 인체모체모형의 외모에 대한묘한묘사는그는그 꿈꾸는 사람의 장인에게아게아무런수런수정도필도필요없요없이딱이딱 들어맞았다.¹ ⍈

¹ [마네킹은머은머리를짧를짧게자게자른반른반면, 장인은긴은긴 머리를하를하고 있었다는세는세부적인부인부분만빼만빼고.]

⍇그러나그나그 직후, 그녀는 꿈 속의 남자와똑와똑같은우은우스꽝스러운방운방식으로춤로춤을추을추다가왕가왕비에게자게자신의 이름을배을배반한 'Rumpelstiltskin'¹의 이야기를떠를떠올렸다. (rse12.280) [[282]] 그러나그나그로 인해그해그는 여왕의 첫 아이에 대한 권한권리를잃를잃었고, 분노에휩에휩싸여자여자신을둘을둘로찢로찢었다.²

¹ ['Rumpelstiltzchen'. Grimm, 1918년, 1, 250쪽. (55번)]

² [이야기의절의절정인이부이부분은영은영어 번역본에서는대는대개억개억눌리거나부나부드러워진다.]

그꿈그꿈을꾸을꾸기전기전날, 그여그여자도남도남편에게똑게똑같이화이화가나가나서 '남편을둘을둘로찢로찢어버릴수릴수 있다'고외고외쳤었다.

갈색방색방은처은처음에어에어려움을일을일으켰다. 그녀에게떠게떠오른것른것은 부모님의식의식당뿐이었는데, 그식그식당은갈은갈색나색나무로 된 그색그색으로판로판넬로되로되어 있었다. 그런다런다음그음그녀는두는두 사람이자이자기에는너는너무불무불편한침한침대에 대한 이야기를들를들려주었다. 며칠전칠전, 대화의 주제가다가다른나른나라의침의침대였을 때, 그녀는매는매우말우말없는말는말을했을했었다. 그녀가 주장했듯이아이아주순주순진하게-그리고그고그 방에 있는 모든사든사람들이웃이웃음으로포로포효했다.

그꿈그꿈은 이제이제이미이미이해할 수 있었다. 갈색나색나무방무방³은 원래침래침대였고, 식당과의 연결을 통해결해결혼침혼침대였다.⁴ 그러므로그로그 여자는결는결혼침혼침대에누에누워있워있었다. 그녀의 방문객은몇은몇 달동달동안자안자리를비를비운후운후 더블침블침대에서 자신의 역할을하을하기 위해그해그녀를방를방문한젊한젊은남은남편이었을것을것이다. 그러나처나처음에는 남편의 아버지, 시아버지였다.

¹ [잘알잘알려진바진바와같와같이, 나무는종는종종여종여성또성또는 모성의 상징이다. 예를들를들어, 마테리아(Materia), 마데이라(Madeira) 등이다. [『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams, 1900a), RSE, 5, 317 참조]

⁴ [결혼을 위한침한침대와숙와숙식대는세는세운다. [법적별적별거를뜻를뜻하는라는라틴어문어문구참구참조: 'separatio a mensa et toro'('식탁과침과침대로부터의 분리').]

이 1번째해째해석[Deutung]ᵗ 뒤에는더는더 깊고순고순전히성히성적인[sexuelen]ᵗ[[Sex]] 소재를엿를엿볼수볼수 있다. 여기방기방은질은질이었다.

(방은그은그녀안녀안에 있었다. 이것은 꿈에서역서역전되었다.) 얼굴을찡을찡그리며우며우스꽝스럽게행게행동한작한작은남은남자는페는페니스였다. 좁은문은문과가과가파른계른계단은그은그 상황이성이성교의 표상이라는견는견해를확를확인시켜주켜주었다. 일반적으로우로우리는 아이로상로상징되는음는음경을 찾는데익데익숙한다. 그러나우나우리는 이 경우에아에아버지가남가남근을대을대표하도록소록소개된데된데에는그는그럴만한 이유가있가있다는것는것을알을알게될게될 것이다.

꿈의 나머지부지부분에 대한해한해결책은 이 해석을전을전적으로확로확증해줄해줄 것이다. 꿈꾸는 사람자람자신은투은투명한회한회색옷색옷을콘을콘돔이라고설고설명했다. [[283]] 임신을막을막아야한야한다는 생각과남과남편의 방문이 2번째아째아이의씨의씨앗을뿌을뿌리지 않았을까하까하는걱는걱정이그이그 꿈을꾸을꾸게된게된 원인중인중 하나였음을알을알 수있수있다.

블랙코랙코트, 그런종런종류의코의코트는 남편에게아게아주잘주잘 어울렸다. 그녀는 남편이평이평상복대복대신항신항상그상그 옷을입을입도록설록설득하고 싶었다. (rse12.281) 그러므로검로검은외은외투를입를입은그은그녀의 남편은그은그녀가보가보고 싶어하어하는그는그대로였다. 블랙코랙코트와 그레이팬이팬츠. 2가지다지다른수른수준에서, 하나는다는다른것른것 위에 있지만, 이것은같은같은의은의미를가를가지고 있다. '나는당는당신이저이저렇게옷게옷을입을입었으면좋면좋겠어요. 난네난네가 그런걸런걸 좋아해.'

럼펠스틸스킨은 꿈의 기저에깔에깔려있려있는동는동시대적 사고들, 즉그즉그날의 잔여물들과깔과깔끔한 대립적 관계로연로연결되었다. 동화에서그서그는 여왕의 첫 아이를빼를빼앗기 위해왔해왔다. 꿈에서그서그 작은남은남자는 아버지의 모습으로 나타났는데, 아마도그도그가 2번째아째아이를낳를낳았기때기때문일것일것이다. 그러나럼나럼펠스틸스킨은또은또한 꿈의 생각의 더 깊고 유아적인층인층위에도접도접근할 수 있게해게해주었다. 이름조차알차알 수없수없고, 비밀을그을그토록열록열심히파히파헤치고, 그토록비록비범한재한재주를부를부릴수릴수 있는그는그 꼬마친마친구―동화에서그서그는지는지푸라기를금를금으로바로바꾼다) 그에 대한 분노, 아니오니오히려그려그를소를소유하는것는것에 대해부해부러워하는그는그의 소유자에 대한 분노(페니스에 대한 소녀의 질투): 이모이모든것든것은환은환자의 신경증의 기초와관와관계가맺가맺을수을수 있는 요소들이었다. 내가말가말했듯이이이이 논문에서는거는거의 다루지 않는다. 꿈 속의 마네킹의 짧게자게자른머른머리카락은의은의심할여할여지없지없이거이거세의 주제와도관도관련이 있었다.

몽상가들이동이동화를사를사용하는 방식과 동화를가를가져오는지는지점을 분명한 사례로부터주터주의깊의깊게관게관찰한다면, 동화자화자체에남에남아있아있는 모호함을 해석하는데도데도움이될이될 몇 가지힌지힌트를얻를얻는데성데성공할 수도있도있을것을것이다.

II (rse12.281)

한젊한젊은이가¹ 나에게다게다음과같과같은 꿈을꾸을꾸었다. 그는그는그가 5살이되이되기직기직전에부에부모가한가한 시골영골영지에서다서다른시른시골영골영지로이로이사를갔를갔던상던상황에서그서그의 어린 시절기절기억에 대한 연대기적 근거를가를가지고 있었다. 그가가가가장먼장먼저꾼저꾼 꿈이라고말고말한그한그 꿈은그은그가아가아직 1번째지째지체에 있을 때 일어났다.

¹ ['늑대인간'. 다음을보을보라. 편집자 주, 위의 277쪽.]

'꿈을꾸을꾸었는데밤데밤이었는데침데침대에누에누워있워있었어요. [[284]] (내침내침대는창는창문을 향해발해발을내을내딛고서있서있었다. 창문앞문앞에는늙는늙은호은호두나무가줄가줄지어서있서있었다. 내가꿈가꿈을꾼을꾼 때는겨는겨울이었고, 밤이었다.) 갑자기창기창문이저이저절로열로열렸고, 창문앞문앞의큰의큰 호두나무에흰에흰 늑대몇대몇 마리가앉가앉아있아있는것는것을보을보고겁고겁에질에질렸다. 6~7명정도였다. 늑대는매는매우하우하얗고여고여우나양나양치기개기개처럼보럼보였는데, 여우처럼큰럼큰 꼬리를가를가지고 있었고 무언가에주에주의를기를기울이면개면개처럼귀럼귀를찔를찔렀기때기때문이다. 늑대들에게잡게잡아먹힐지도모도모른다는몹는몹시공시공포에질에질린나린나는비는비명을지르며잠며잠에서 깼다. (rse12.282) 간호사는나는나에게무게무슨일슨일이일이일어났는지보지보려고서고서둘러내러내 침대로갔로갔다. 그것이단이단지꿈지꿈에불에불과하다는것는것을확을확신하기까지는꽤는꽤 오랜시랜시간이걸이걸렸다. 나는창는창문이열이열리고늑고늑대가나가나무위무위에 앉아있는 모습을너을너무나선나선명하고 생생하게묘게묘사했다. 마침내나내나는 조용해졌고, 어떤위떤위험에서벗서벗어난것난것 같은느은느낌이들이들었고, 다시잠시잠이들이들었다.

'꿈에서유서유일하게할게할 수있수있는일는일은창은창문을여을여는것는것뿐이었다. 늑대들은나은나무줄기의좌의좌우에 있는나는나뭇가지에아에아무움무움직임도없도없이가이가만히앉히앉아서나서나를쳐를쳐다보았다. 마치그치그들의 모든관든관심이나이나에게쏠게쏠린것린것 같았다. - 나는 이것이나이나의 1번째불째불안한 꿈이었던것던것 같다. 그때나때나는세는세살, 네살네살, 길어야 5살이었다. 그때부터 11살이나 12살이될이될 때까지나지나는 꿈속에서끔서끔찍한 것을보을보는것는것이늘이늘 두려웠다.'

그는 늑대와 함께 있는나는나무그무그림을덧을덧붙였는데, 그것은그은그의묘의묘사를확를확증해주해주었다.¹ 꿈을 분석한결한결과 다음과같과같은 사실이밝이밝혀졌다. 그는항는항상이꿈이꿈을어을어린 시절동절동화책에 나오는 늑대의그의그림이몹이몹시두시두려웠던기던기억과연과연관지관지어생어생각했다. 그의 상관이었던그던그의누의누나는 이런저런핑런핑계를대를대며이며이 특정한그한그림을그을그의앞의앞에들에들고놀고놀리곤했곤했는데, 그는겁는겁에질에질려비려비명을지르기 시작했다. 이그이그림에서늑서늑대는발는발톱을뻗을뻗고귀고귀를쫑를쫑긋세긋세운채운채 한 발로 성큼성큼걸큼걸어나어나오고 있다. 그는 이 그림이 '빨간모간모자' 이야기의 삽화임에틀에틀림없다고 생각했다.²

¹ [이도이도면은 RSE, 17, 27쪽에서 재현되었다.]

² ['Rotkäpchen'. Grimm, 1918년, 1, 125쪽. (26번.)]

늑대는 왜 하얗게되게되었을까?이로 인해그해그는양는양들을생을생각하게되게되었는데, 그양그양들의큰의큰 무리는그는그 땅근땅근처에서기서기르고 있었다. [[285]] 그의 아버지는때는때때로그로그를데를데리고양고양떼를방를방문했는데, 그럴때럴때마다그다그는매는매우자우자랑스럽고행고행복했다. 나중에(조사한바한바에 의하면꿈면꿈을꾸을꾸기직기직전이었을수을수도있도있다) 양들사들사이에전에전염병이돌이돌았다. 그의 아버지는파는파스퇴르의 추종자를불를불러동러동물들에게예게예방접방접종을했을했지만, 접종후종후에는 이전보다훨다훨씬더씬더 많은동은동물이죽이죽었다.

늑대는어는어떻게나게나무위무위에 있게되게되었을까? 그러자할자할아버지가들가들려주셨던이던이야기가떠가떠올랐다. 그는그는그 꿈이그이그 꿈전꿈전이었는지후지후였는지는기는기억할 수 없었지만, 그주그주제는전는전자의 견해를 지지하는결는결정적인 논증이다. 이야기는다는다음과같과같이진이진행되었다. 한재한재단사가자가자기방기방에서일서일하고 있는데창데창문이열이열리더니늑니늑대한마한마리가뛰가뛰어들어들어왔다. 재단사는 마당으로늑로늑대의뒤의뒤를쫓를쫓아갔고, 늑대는겁는겁에질에질려도려도망쳤다. (rse12.283) 얼마후마후 재단사가숲가숲 속으로들로들어갔을 때, 갑자기늑기늑대한무한무리가 그를 향해다해다가오는것는것이보이보였다. 그래서그서그는그는그들에게서 도망치기 위해나해나무위무위로올로올라갔다. 처음에늑에늑대들은당은당황하였다; 그러나그나그들가들가운데있데있던불던불구자는, 재단사에게복게복수하기를원를원하면서, 마지막한막한 사람이자이자기에게닿게닿을수을수 있을 때까지서지서로기로기어오르자고제고제안하였다. 그자그자신은(그는활는활기찬옛찬옛 동료였다) 피라미드의 기초가될가될 것이다. 늑대들은그은그가제가제안한 대로했로했지만, 재단사는 자기가벌가벌을내을내린방린방문객을알을알아보고는갑는갑자기전기전에그에그랬던것던것처럼 '회색늑색늑대의꼬의꼬리를잡를잡아라!' 하고소고소리쳤다. 꼬리없리없는 늑대는그는그 기억을떠을떠올리고겁고겁에질에질려도려도망쳤고, 다른늑른늑대들은 모두굴두굴러떨러떨어졌다.

이이이이야기에서늑서늑대가꿈가꿈에 앉아있는나는나무가나가나타난다. 그러나거나거세 콤플렉스에 대한 명백한 암시도담도담겨있겨있다. 늙은늑은늑대는재는재단사에게꼬게꼬리를물고 있었다. 꿈 속의늑의늑대들이여이여우꼬우꼬리를달를달고 있는것는것은 아마도 이 꼬리가없가없는것는것에 대한 보상이었을것을것이다.

왜늑왜늑대가 6~7마리있리있었을까? 이질이질문에 대한 답은 없는것는것 같았는데, 그를두를두렵게했게했던그던그림이 '빨간모간모자'의 이야기와연와연결될수될수 있을지의지의심스러웠다. 이동이동화는빨는빨간모간모자가숲가숲 속의늑의늑대를만를만나는장는장면과늑과늑대가할가할머니의 잠옷차옷차림으로침로침대에누에누워있워있는장는장면 2가지만삽만삽화로볼로볼 수있수있는기는기회를 제공한다. 그러므로그로그가 그 그림을 기억하는 이면에는다는다른동른동화가있가있을것을것이다. 그는곧는곧 그것이 '늑대와 7마리의 작은염은염소'의 이야기일뿐일뿐이라는것는것을알을알게되게되었다.¹ [[286]] 여기서숫서숫자 7이나이나오고, 또한숫한숫자 6이나이나오는데, 늑대는작는작은염은염소 6마리만먹만먹어치어치웠고, 7번째염째염소는 시계상계상자속자속에숨에숨어 있었기때기때문이다. 흰늑흰늑대도 이 이야기에등에등장하는데, 늑대가제가제빵사의 발을하을하얗게만게만들었기때기때문인데, 그이그이유는 늑대가제가제빵사의 발을처을처음방음방문했을 때 늑대가회가회색발색발로그로그를알를알아본후본후였기때기때문이다. 게다가두가두 동화는 공통점이많이많다. 둘다둘다 먹고, 배를자를자르고, 먹은 사람을빼을빼내고, 무거운돌운돌로대로대치하는일는일이 있으며, 마침내둘내둘 다악다악한늑한늑대가죽가죽는다. 이모이모든것든것 외에도작도작은염은염소이소이야기에서나서나무가나가나타난다. 늑대는식는식사를 마치고나고나무밑무밑에누에누워코워코를골를골았다.

¹ ['Der Wolf und die sieben Geisslein.' 그림, 1918년, 1, 23쪽. (5번.)]

나는특는특별한 이유로이로이 꿈을 다른곳른곳에서다서다시다시다루고, 그것을 해석하고, 그 의미를더를더 자세히고히고찰해야할야할 것이다. 왜냐하면, 그꿈그꿈은그은그 꿈을꾸을꾸는 사람이어이어린 시절부터기터기억하는가는가장초장초기의 불안한 꿈이며, 그꿈그꿈의 내용은그은그 직후에그에그 꿈을꾼을꾼 다른꿈른꿈들과 그의 어린 시절에 있었던어던어떤사떤사건들과관과관련지어볼어볼 때매때매우특우특이한흥한흥미를끌를끌기때기때문이다. (rse12.284) 우리는 여기서서서서로공로공통점이많이많은두은두 동화, 즉 '빨간모간모자'와 '늑대와 7마리의 작은염은염소'와 꿈의 관계에국에국한시켜야한야한다. 이이이이야기들이낳이낳은영은영향은일은일반적인동인동물공물공포증에 의해작해작은몽은몽상가에게나게나타났다. 이공이공포증은불은불안동안동물이관이관찰에쉽에쉽게접게접근할근할 수있수있는대는대상(예: 말이나개나개)이아이아니라이라이야기와 그림책에서만알만알 수있수있다는 사실에 의해서만다만다른유른유사한경한경우와구와구별되었다.

나는다는다른기른기회에이에이러한 동물공물공포증에 대한 설명과 그것들에수에수반되는 의미에 대해논해논의할것할것이다.¹ 나는다는다만이만이 설명이현이현재의 꿈을꾼을꾼 사람이그이그의 생애후애후반에앓에앓았던신던신경증에 의해나해나타난주난주된특된특징과완과완전히조히조화를이를이룬다는것는것을 기대하면서언서언급할것할것이다. 아버지에 대한그한그의 두려움은그은그가병가병에걸에걸리게된게된 가장강장강력한 동기였으며, 모든아든아버지 대리모에 대한그한그의양의양가적인태인태도는그는그의 삶과치과치료중료중 그의행의행동을지을지배하는특는특징이었다.

¹ [이논이논의는 'Wolf Man' 사례사(1918b), RSE, 17, 88 f.에서찾서찾을수을수 있다.]

내환내환자의 경우, 늑대가단가단지 1번째아째아버지 대리모에불에불과했다면, 작은염은염소를잡를잡아먹은늑은늑대와 '빨간모간모자'의 동화에숨에숨겨진내진내용은단은단순히아히아버지에 대한 유아적 두려움이아이아닐까하까하는 의문이생이생긴다.² [[287]] 더욱이, 내환내환자의 아버지는많는많은 사람들이그이그들의 자녀들과관과관련하여보여보여준 '애정어정어린학린학대'에탐에탐닉하는특는특성을 가지고 있었다. 그리고환고환자의 어린 시절에, 그의 아버지는(비록나록나중에심에심해졌지만) 어린소린소년을어을어루만지거나함나함께놀께놀아주면서 재미로 '잡아먹겠다'고 1번이번이상위상위협했을 가능성이 있다. 내환내환자중 1명은자은자신의 두 자녀가할가할아버지를좋를좋아할 수 없다고말고말했는데, 그이그이유는할는할아버지가 그들과 다정하게뛰게뛰어노는 과정에서할서할아버지가 그들의배의배를잘를잘라버라버리겠다고말고말하면서그서그들을겁을겁주곤했곤했기때기때문이었다.

¹ [이두이두 동화와 Rank(1912a)가지가지적한 Kronos 신화의 유사성을비을비교해보해보라.]

3개의 관의 주제(1913) (rse12.285)

편집자 주 (rse12.287)

Das Motiv Der Kästchenwahl

독일어판

1913 Imago, 2(3), 257-66. [[290]]

1918 SKSN, 4, 450-85. (1922년, 2판)

1924 GS, 10, 243-56.

1924 Dichtung und Kunst, 15-28.

1946 GW, 10, 24-37.

1969 SA, 10, 183-93. (GW의 개정판)

1977 팩시밀리판리판, 64면, 프랑크푸르트, (Ilse Grubrich-Simitis가편가편집한 이 도서애서애호가재가재판에는원는원본에본에세이의홀의홀로그램이재이재현되어 있다.)

영어 번역판

'3개의 관의 주제'

1925 CP, 4, 244-56. (Tr. C. J. M. 허브백.)

1958 SE, 12, 291-301. (Tr. James Strachey, 1925년기년기준.))

본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 수정한 것이다.

프로이트의 서신(Jones, 1955, 405에서인서인용)은 이 논문의 자본적인아인아이디어가 1912년 6월에떠에떠올랐음을보을보여주지만, 이연이연구는 1년 후에출에출판되었다. 1913년 7월 7일 Ferenczi에게 보낸 편지에서그서그는논는논문의 '주관적 결정인자'를자를자신의 세딸과연과연결시켰다(Freud, 1960a).

3개의 관의 주제 (rse12.289)

I (rse12.289)

[[291]] Shakespeare의 두 장면, 하나는 희극에서, 다른하른하나는비는비극에서, 최근에 나에게작게작은문은문제를 제기하고해고해결할기할기회를주를주었다.

이장이장면중면중 1번째는베는베니스의 상인에 있는 3개의 관중구중구혼자가선가선택하는장는장면이다. 공정하고현고현명한포한포르티아는 아버지의 명령에 따라구라구혼자들중들중세사세사람중람중에서올서올바른관른관을선을선택하는 사람만남만남편으로맞로맞아들여야한야한다. 3개의 관은금은금, 은, 납으로만로만들어졌으며오며오른쪽관쪽관은그은그녀의 초상화가들가들어 있는 관이다. 2명의 구혼자가이가이미실미실패로떠로떠났다. 그들은금은금과은과은을선을선택했다. 3번째인바인바사니오는납는납을지을지지하기로결로결정한다. 그리하여그여그는운는운명의 시련전련전에이에이미그미그의애의애정이었던신던신부를얻를얻는다. 각구각구혼자는 자신이 선호하는금는금속을칭을칭찬하고다고다른두른두 금속을평을평가절하하는연는연설에서 자신의 선택에 대한 이유를 제시한다. 따라서 가장어장어려운임운임무는운는운이 좋은 3번째구째구혼자의몫의몫으로떨로떨어진다. 그가금가금과은과은에 대항하듯납듯납을찬을찬양하는말는말에서 발견한 것은거은거의없의없고억고억지로울로울리는고는고리가있가있다. 만약정약정신분석에서우서우리가 그러한 연설에 직면하게된게된다면, 우리는그는그 불만족스러운이운이유들뒤들뒤에숨에숨겨진동진동기가있가있다고의고의심해야한야한다.

Shakespeare는 관의 선택에 관한 이 신탁을스을스스로 발명하지 않았다. 그는게는게스타로타로마노룸(Gesta Romanorum)¹에 나오는 이야기에서그서그것을 가져왔는데, 그이그이야기에서는한는한 소녀가황가황제의 아들을얻을얻기 위해같해같은선은선택을 해야한야한다는내는내용이었다.² 여기에서도 3번째금째금속인납인납은행은행운을 가져다주는것는것이다. 여기에해에해석하고, 설명하고, 그기그기원을거을거슬러올러올라갈필갈필요가있가있는고는고대의 주제가있가있다는것는것을추을추측하는것는것은 어렵지 않는다. 금, 은, 납사납사이의 이 선택의 의미에 대한 1번째추째추측은광은광범위한 분야에걸에걸쳐동쳐동일한물한물질을 연구한 Stucken's의 진술에 의해빠해빠르게확게확인된다.³ [[292]] 그는 이렇게 썼다. “포르티아의 세구혼자들의 정체는그는그들의 선택에서명서명백해진다. 모로코의왕의왕자는황는황금관금관을선을선택한다. 그는태는태양이다. 아라곤의왕의왕자는은는은관을선을선택한다. 그는달는달이다; 바사니오는납는납으로만로만든관든관을선을선택한다. 그는스는스타젊타젊은이다.' (rse12.290) 이설이설명을뒷을뒷받침하기 위해그해그는에는에스토니아의 민속서속서사시 '칼레위포그'의 한 에피소드를인를인용하는데, 이에이에피소드에서 3명의 구혼자는태는태양, 달, 별의젊의젊은이(마지막은 '북극성의맏의맏이')로변로변장하지 않고나고나타나고, 신부는다는다시한시한 번 3번째구째구혼자의몫의몫으로떨로떨어진다.

¹ [작가를알를알 수없수없는중는중세의 이야기모기모음집.]

² [브랜즈(1896).]

³ [Stucken(1907, 655).]

따라서우서우리의 작은문은문제는우는우리를아를아스트랄신랄신화로이로이끌었다! 유일한 유감은이설이설명으로우로우리가 문제의끝의끝에 있지 않다는것는것이다. 왜냐하면우면우리는 신화가하늘에서읽서읽혀지고땅고땅으로내로내려왔다는일는일부구부구도자들의믿의믿음에공에공감하지 않기때기때문이다. 우리는 Otto Rank¹과함과함께그께그들이순이순전히인히인간적인조인조건하건하에서다서다른곳른곳에서일서일어난후난후에하에하늘로투로투사되었다고판고판단하는경는경향이 있다. 우리의 관심은바은바로이로이 인간적인내인내용에 있다.

¹ [순위(1909, 8 ff.).]

자료를 다시한시한 번살번살펴보펴보겠다. 에스토니아서아서사시에서 Gesta Romanorum의 이야기에서와마와마찬가지로주로주제는 3명의 구혼자중자중 하나를선를선택하는소는소녀이다. 베니스의 상인(Merchant of Venice)의 한 장면에서주서주제는명는명백히동히동일하지만, 동시에주에주제의 반전(한남한남자가 3가지중지중 하나를선를선택한다)의 성격을띤을띤 무언가가 그 안에 나타난다. 만약우약우리가관가관심을 가졌던것던것이꿈이꿈이라면, 관은또은또한여한여성이며, 여성에게본게본질적인것인것의 상징이며, 따라서여서여성자성자신의 상징, 즉궤즉궤짝, 상자, 케이스, 바구니등니등과같과같은것은것을즉을즉시떠시떠올릴것릴것이다.² 신화에도같도같은종은종류의 상징적 대체물이 있다고대고대담하게가게가정한다면, 베니스의 상인에 나오는 관 장면은실은실제로우로우리가 의심했던반던반전이된이된다. 마치동치동화속화속에 있는것는것처럼지럼지팡이를흔를흔들면서우서우리는 주제에서아서아스트랄의랄의복을벗을벗겼다. 그리고이고이제우제우리는그는그 주제가인가인간적인것인것, 즉 3명의여의여자 사이에서한서한 남자의 선택이라는것는것을알을알 수있수있다.

² [『꿈의 해석』(1900a), RSE, 5, 316 참조.]

그러나이나이와동와동일한 내용은 Shakespeare의또의또 다른장른장면, 그의가의가장강장강력한 감동적인드인드라마중마중 하나에서찾서찾을수을수 있다. 이번에는 신부의 선택이아이아니라베라베니스의 상인에 나오는 관의 선택과많과많은숨은숨겨진유진유사점으로연로연결되어 있다. 늙은 리어왕은자은자신이살이살아있아있는동는동안세안세딸이그이그에게표게표현하는 사랑의양의양에비에비례하여왕여왕국을 나누기로결로결심한다. [[293]] 두 장로, 고너릴과리과리건은그은그에 대한그한그들의 사랑에 대한칭한칭찬과찬과찬양으로자로자신을소을소진시킨다. 3번째인코인코델리아는그는그렇게하게하기를거를거부한다. 그는 3번째딸째딸의겸의겸손하고말고말없는 사랑을알을알아보고보고보답했어야했야했는데깨데깨닫지 못하고 있다. (rse12.291) 그는코는코르델리아를부를부인하고, 왕국을 다른두른두 나라로 나누어자어자신의왕의왕국과 전반적인파인파멸로몰로몰아넣는다. 이것은다은다시한시한 번 3명의여의여자 사이에서선서선택의 장면이아이아닌가, 그들중들중 가장어장어린여린여자가가가가장뛰장뛰어나고가고가장뛰장뛰어난여난여자인가?

신화, 동화, 문학의 다른장른장면들이그이그 내용과같과같은상은상황으로즉로즉시우시우리에게떠게떠오를것를것이다. 양치기파기파리스는 3명의여의여신중신중 하나를선를선택해야 하는데, 그중그중 3번째여째여신이가이가장아장아름답다고선고선언한다. 신데렐라는다는다시말시말하지만, 왕자가두가두 언니보다더다더 좋아하는막는막내딸이다. 아풀레이우스의 이야기에서프서프시케는 3명의 자매중매중 가장어장어리고아고아름답다. 프시케는한는한편으로는인는인간의 모습을한을한 아프로디테로존로존경받경받는다. 다른한른한편으로, 그녀는 신데렐라가계가계모에게대게대우를받를받았던것던것처럼그럼그 여신에 의해대해대우를받를받고혼고혼합씨합씨앗더앗더미를분를분류하는임는임무를맡를맡아작아작은생은생물(신데렐라의 경우비우비둘기, 프시케의 경우개우개미)의 도움으로이로이를수를수행한다.¹ 내용을더을더 폭넓게조게조사해보해보고자하자하는 사람이라면누면누구나의나의심할여할여지없지없이동이동일한 주제의 다른판른판본들이동이동일한본한본질적인특인특징들을보을보존하고 있음을발을발견하게될게될 것이다.

¹ [이러한 유사성에 대해주해주의를환를환기시켜준 Otto Rank 박사님께감께감사드린다. [집단심리학 12장(1921c), RSE, 18, 127 참조.]

코르델리아, 아프로디테, 신데렐라, 프시케로만로만족해보해보자. 모든이든이야기에서 3번째여째여성이가이가장뛰장뛰어난 3명의여의여성은자은자매로묘로묘사된다면어면어떤식떤식으로든비든비슷하다고여고여겨져야한야한다.(우리는리는리어가세가세딸중딸중 하나를선를선택했다는 사실에현에현혹되어서는안는안 된다. 이것은그은그가노가노인으로묘로묘사되어야한야한다는것는것 이상을의을의미하지 않을수을수 있다. 늙은남은남자는다는다른어른어떤방떤방법으로도세도세여자중자중 하나를잘를잘 선택할 수 없다. 그리하여그여그들은그은그의딸의딸들이된이된다.)

그러나이나이 3명의 자매는누는누구이며왜며왜 선택은 3번째자째자매에게맡게맡겨야 하는가? 만일우일우리가이가이 질문에 대답할 수 있다면, 우리는우는우리가찾가찾고 있는해는해석(Deutung)ᵗ을소을소유해야한야한다. 우리는 이미정미정신분석 기법을적을적용한적한적이 있는데, 그때우때우리는 3개의 관을 3명의여의여인으로상로상징적으로 설명했다. [[294]] 만일우일우리가같가같은방은방식으로 나아갈용갈용기를가를가진다면, 우리는처는처음에는예는예상치못치못하고이고이해할 수 없는어는어떤것떤것으로우로우리를인를인도할 수 있는길는길에 발을들을들여놓게될게될 것이지만, 어쩌면교면교묘한길한길을 통해우해우리를목를목표에이에이르게할게할 것이다.

이훌이훌륭한 3번째여째여인은여은여러경러경우에그에그녀의 아름다움외움외에도어도어떤특떤특이한 자질을 가지고 있다는 사실이우이우리에게충게충격을 주어야한야한다. 그것들은 어떤종떤종류의 연합을지을지향하는것는것처럼보럼보이는특는특성들이다. 우리는 모든예든예에서그서그것들이똑이똑같이잘이잘 나타나있나있다고기고기대해서는안는안 된다. 코델리아는 자신을알을알아볼수볼수 없게만게만들고, 납처럼눈럼눈에띄에띄지 않게만게만들고, 벙어리로남로남아있아있고, '사랑하고침고침묵'한다.¹ (rse12.292) 신데렐라는 자신을 찾을수을수 없도록숨록숨는다. 어쩌면우면우리는은는은폐와멍와멍청함을동을동일시할 수 있을지도모도모른다. 물론이론이것들은우은우리가선가선택한 5가지 사례중례중 2가지에불에불과한다. 그러나흥나흥미롭게도다도다른 2가지경지경우에서도 동일한 것을발을발견할 수 있다. 우리는완는완강히거히거부하는코는코델리아를 지도자로비로비유하기로결로결정했다. 바사니오가관가관을고을고르는동는동안한안한 짧은연은연설에서, 그는납는납에 대해다해다음과같과같이 말한다.

¹ [코델리아의 1막 1장 1장]

'그대의창의창백함²은웅은웅변보다나다나를더를더 감동시킨다.'

² [다른독른독서에 따르면 '명백함'.]

다시말시말해, '당신의솔의솔직함이다이다른두른두 사람의뻔의뻔뻔스러움보다더다더 나를감를감동시킨다.' 금과은과은은 '시끄럽다'. 리드는멍는멍청하다. 사실 '사랑하고침고침묵하는' 코델리아처럼 .³

³ [Schlegel의 번역에서 이 암시는상는상당히사히사라졌다. 정말로, 그것은반은반대의 의미를부를부여받는다. 'Dein schlichtes Wesen spricht beredt mich an.' ['당신의 명백함이웅이웅변으로내로내게말게말하고 있다.']

파리스의 심판에 대한 고대그대그리스의 기록에는 아프로디테의그의그러한 과묵함에 대해아해아무말무말도나도나오지 않는다. 세여신은각은각각젊각젊은이에게말게말을걸을걸고약고약속으로그로그를얻를얻으려고한고한다. 그러나이나이상하게도, 동일한장한장면을상을상당히현히현대적으로처로처리하면서우서우리를강를강타한 3번째장째장면의 특징이다이다시나시나타난다. Offenbach의 '벨헬벨헬렌(La belle Hélène)'의각의각본에서, 파리스는다는다른두른두 여신의간의간청에 대해이해이야기한 후, 미인상을놓을놓고경고경쟁한 아프로디테의행의행동을 다음과같과같이묘이묘사한다.

La troisième, 아!라트라트루아지엠 ….

La troisième ne dit rien.

Elle eut le prix tout de même ….⁴

⁴ [직역: '3번째, 아! 3번째는 …. 3번째녀석은 아무말무말도하도하지 않았다. 그녀는똑는똑같이상이상을탔을탔다.')이인이인용문은메은메이하크와할와할레비의각의각본중본중 1막 7장에서 발췌한 것이다. 프로이트가사가사용한독한독일어버어버전에서는 '3번째것째것', 'blieb stum.' ('벙어리로남로남았다'.]

[[295]] 만일우일우리가 우리의 '3번째것째것'의 특성을그을그녀의 '벙어리'에집에집중된 것으로간로간주하기로결로결정한다면, 정신분석은 꿈에서벙서벙어리가죽가죽음의 일반적인표인표상이라고말고말할것할것이다.⁵

⁵ [Stekel의 Sprache des Traumes에서도 '죽음'의 상징들가들가운데벙데벙어리가언가언급된다(1911a, 351). [『꿈의 해석』(1900a), RSE, 5, 319 참조]

10년도더도더 전에매에매우지우지적인한인한 남자가꿈가꿈의텔의텔레파시특시특성에 대한증한증거로사로사용하고 싶은 꿈을 나에게말게말해주해주었다. 그편그편지에서그서그는 아주오주오랫동안소안소식을듣을듣지 못했던부던부재중인친인친구를보를보았고, 그의침의침묵을힘을힘차게비게비난했다. (rse12.293) 친구는 아무대무대답도하도하지 않았다. 나중에알에알고보고보니그니그는 꿈을꿀을꿀 무렵자렵자살로 생을마을마감한상한상태였다. 텔레파시의 문제는한는한쪽으로미로미뤄두자.¹ 그러나여나여기서 꿈 속의벙의벙어리가죽가죽음을의을의미한다는것는것은의은의심의여의여지가없가없는것는것 같다. 신데렐라동라동화에서왕서왕자와세와세번이나대나대면하는숨는숨어서찾서찾을수을수 없는것는것은 꿈에서죽서죽음의또의또 다른명른명백한상한상징이다. 현저한창한창백함도마도마찬가지인데, Shakespeare의텍의텍스트를한를한 번읽번읽었을 때 주인공의 '창백함'이그이그것을상을상기시켜준켜준다.² 꿈의언의언어로부터현터현재고재고려되고 있는 신화에서사서사용되는표는표현양현양식으로이로이러한해한해석을옮을옮기는것는것이우이우리로서는훨는훨씬더씬더 쉬울것울것이다.

¹ [꿈과 텔레파시'에 관한 프로이트의 후기논기논문(1922a), RSE, 18참조.]

² [Stekel(1911a), loc. Cit.]

이쯤에서나서나는 '12 형제'라는제는제목을 가진그진그림의 동화에서 9번째이째이야기를골를골라보겠다.³ 왕과왕과왕비는 12자녀를두를두었는데, 모두 사내아이이다. 왕은열은열 3번째아째아이가여가여자아이이면남면남자아이는죽는죽어야한야한다고선고선언한다. 그녀의탄의탄생을 기대하며그며그는 12개의 관을만을만들었다. 어머니의 도움으로 12아들은숨은숨겨진숲진숲으로피로피신하고만고만나는 모든소든소녀에게죽게죽음을맹을맹세한다. 한 소녀가태가태어나자나자라고, 어느날느날 어머니로부터 12명의 형제가있가있었다는것는것을알을알게된게된다. 그녀는그는그들을 찾기로결로결정하고숲고숲에서막서막내를찾를찾는다. 그는그는그녀를알를알아보지만, 형제들의맹의맹세때세때문에그에그녀를숨를숨기고 싶어안어안달이난이난다. 그자그자매는 '그렇게함게함으로써 12 형제를구를구할 수만있만있다면기면기꺼이죽이죽겠다'라고말고말한다. 하지만형만형제들은그은그를애를애정어정어린환린환영을베을베풀었고, 그자그자매는형는형제들과함과함께지께지내면서형서형제들을 위해집해집을돌을돌보았다. 집옆의 작은 정원에는 12송이의 백합이자이자란다. [[296]] 소녀는그는그것들을따을따서각서각 형제에게하게하나씩준씩준다. 그순그순간형간형제들은까은까마귀로변로변해집해집과 정원과함과함께사께사라진다. (까마귀는 영혼의 새이다. 12명의 형제를누를누이가죽가죽이는것는것은꽃은꽃을꺾을꺾는것는것으로 표현된다. 이야기의 시작부작부분에서관서관과형과형제들의 실종으로 표현되는것는것과같과같다.) 다시한시한 번오번오빠들을죽을죽음에서구서구할준할준비가된가된 소녀는 이제조제조건으로 7년동년동안벙안벙어리가되가되어야 하고한고한 마디도하도하지말지말아야한야한다는말는말을듣을듣는다. 그녀는 시험에굴에굴복하여자여자신을치을치명적인위인위험에 빠뜨린다. 그녀자녀자신은, 즉오즉오빠들을만을만나기전기전에약에약속했던대던대로오로오빠들을 위해죽해죽는다. 벙어리가된가된 그녀는 마침내까내까마귀를풀를풀어주는데성데성공한다.

³ ['Die zwölf Brüder.' Grimm, 1918, 1, 42.]

'6마리의 백조'¹ 이야기에서, 새의 모습으로변로변한형한형제들은 정확히같히같은방은방식으로자로자유로워진다. 그들은그은그들의누의누이의벙의벙어리에 의해다해다시살시살아난다. (rse12.294) 소녀는 '목숨을잃을잃을지라도' 오빠들을 해방시키겠다는굳는굳은결은결심을했을했다. 그리고다고다시한시한 번(왕의 아내로서) 그녀는 사악한 비난으로부터자터자신을 방어하기 위해 자신의벙의벙어리를포를포기하기를거를거부하기때기때문에자에자신의 목숨을 위험에 빠뜨린다.

¹ ['Die sechs Schwäne'. Grimm, 1918년, 1, 217쪽. (49번.)]

벙어리가죽가죽음을상을상징하는것는것으로이로이해되어야한야한다는동는동화에서더서더 많은증은증거를수를수집하는것는것은확은확실히가히가능할것할것이다. 이러한 암시는우는우리로하로하여금선금선택의여의여지가있가있는 자매들중들중 3번째사째사람이죽이죽은여은여자라는결는결론을내을내리게할게할 것이다. 그러나그나그녀는다는다른것른것, 즉죽즉죽음그음그 자체, 죽음의여의여신일수일수도있도있다. 드물지 않은변은변위[Verschiebung]ᵗ 덕분에, 신이인이인간에게부게부여하는 자질은신은신자신에게귀게귀속된다. 그러한 이동은죽은죽음의여의여신과관과관련하여우여우리를가를가장놀장놀라게할게할 것인데, 왜냐하면 이 이야기들이그이그렇게미게미연에방에방지하고자하자하는현는현대적판적판본과표과표상들에서죽서죽음그음그 자체는죽는죽은인은인간에지에지나지 않기때기때문이다.

그러나 3번째자째자매가죽가죽음의여의여신이라면자면자매는우는우리에게알게알려져있져있다. 그들은 Fates, Moerae, Parcae 또는 Norns이며, 그중그중 3번째는 Atropos, 냉혹한 자라고불고불린다.

II (rse12.294)

[[297]] 우리는우는우리가 발견한해한해석을우을우리의 신화에삽에삽입하는일는일을당을당분간제간제쳐두고, 신화학자들이운이운명의 역할과 기원에 대해우해우리에게가게가르쳐주쳐주는것는것에귀에귀를기를기울일것일것이다.²

² [다음내음내용은 Roscher의 사전 [1884-1937]에서 발췌한 것이다.

가장초장초기의그의그리스신스신화(Homer)는피는피할 수 없는운는운명을의을의인화한단한단 하나의 Μοῖρα만을알을알고 있었다. 이 1명의 모에라가 3명(또는그는그보다더다더 자주두주두 명)의 자매여매여신들로이로이루어진무진무리로 발전한 것은 아마도모도모에라가밀가밀접하게관게관련되어 있는다는다른 신성한인물들, 즉은즉은총(Graces)과호과호라에(Horae)[계절]에 기초하여이여이루어졌을것을것이다.

Horae는본는본래비래비와 이슬을내을내리는하는하늘의물의물, 비가내가내리는구는구름의여의여신이었다. 그리고구고구름은회은회전된 것으로 생각되었기때기때문에이에이 여신들은회은회전하는것는것으로간로간주되었으며, 그후그후 Moerae에부에부착된속된속성이되이되었다. 햇볕이잘이잘 드는지는지중해연해연안에서는토는토양의 비옥함이비이비에달에달려있려있으며, 따라서호서호래는식는식물의여의여신이되이되었다. (rse12.295) 꽃의 아름다움과 풍성한열한열매는그는그들이한이한 일이었으며, 그들은유은유쾌하고매고매력적인특인특색들을풍을풍부하게가게가지고 있었다. 그들은 계절의 신성한 대표자들이되이되었고, 숫자셋자셋의 신성한본한본성이충이충분한 설명이아이아니라면라면, 그들중들중 셋이 있었다는것는것은 아마도 이 연관성때성때문일것일것이다. 고대의 사람들은처은처음에는겨는겨울, 봄, 여름의 세계절만구만구별했다. 가을은그은그리스-로마시마시대후대후기에만추만추가되가되었으며, 그후그후 Horae는종는종종예종예술에서 4개의 숫자로 표현되었다.

Horae는 시간과의 관계를유를유지했다. 나중에는처는처음에 1년중년중 때를주를주관했던것던것처럼, 낮의 시간을 주관하였다. 그리고마고마침내그내그들의 이름은단은단지시지시간(heure, ora)의 명칭이되이되었다. 독일신일신화에등에등장하는노는노른족은호은호라에(Horae)와모와모래(Moerae)와 비슷하며, 그들의 이름에는 이 시간의 의미가담가담겨있겨있다.¹ 그러나이나이 신들의 본질적인본인본질에 대해더해더 깊은견은견해를갖를갖게되게되는것는것은불은불가피한 일이었으며, 그들의 본질은 계절이변이변하는규는규칙성으로옮로옮겨져야했야했다. 그리하여호여호래는 자연법과 신성의 질서의 수호자가되가되었고, 그결그결과같과같은일은일이자이자연에서불서불변의순의순서로되로되풀이된다.

¹ [그들의 이름은 '있었던것던것', '있는것는것', ' 무엇이될이될 것'으로번로번역될수될수 있다.]

이러한 자연의 발견은인은인간생간생명의 개념에 영향을미을미쳤다. [[298]] 자연신연신화는인는인간의 신화로바로바뀌었다. 날씨의여의여신들은운은운명의여의여신이되이되었다. 그러나호나호라에의 이러한측한측면은오은오직모직모래족에게서만표만표현되었는데, 그들은호은호라에족이자이자연의규의규칙적인질인질서를 다스리는것는것처럼인럼인간생간생활의필의필연적인질인질서를가를가차없차없이감이감시한다. 법의 피할 수 없는엄는엄격함과 죽음과소과소멸에 대한법한법의 관계는호는호라에의 매력적인인인인물들에게서피서피했던것던것이었지만, 이제는 마치사치사람들이자이자연법에복에복종해야할야할 때에야비야비로소자소자연법의 심각성을온을온전히인히인식한 것처럼뫼럼뫼래에새에새겨졌다.

세방세방적기의 이름도신도신화학자들에 의해의해의미심장하게설게설명되었다. 2번째의 이름인라인라케시스(Lachesis)는 '운명의규의규칙성에포에포함된우된우연한 것'² 또는우는우리가말가말해야할야할 '경험을의을의미하는것는것으로보로보인다. 아트로포스가 '불가피한 것을의을의미하는것는것처럼, 죽음. 그러면클면클로토는운는운명적인의인의미를 지닌타닌타고난 성향을의을의미하게될게될 것이다.

² [Roscher [ibid.], Preller, ed. Robert(1894)를인를인용.]

그러나이나이제우제우리가해가해석하려고하고하는 주제, 즉 3명의 자매사매사이의 선택이라는 주제로돌로돌아갈때갈때이다. 우리가 발견한해한해석을그을그들에게적게적용한다면, 검토중토중인상인상황들이얼이얼마나이나이해할 수 없게되게되는지, 그리고그고그것들의 명백한 내용의 모순이무이무엇인지를발를발견하게된게된다면우면우리는깊는깊이 실망하게될게될 것이다. (rse12.296) 우리의가의가정에 따르면, 3번째자째자매는죽는죽음의여의여신, 죽음그음그 자체이다. 그러나파나파리스의 심판에서그서그녀는 사랑의여의여신이고, 아풀레이우스의 이야기에서그서그녀는그는그녀의 아름다움으로여로여신에필에필적할만한 사람이며, 베니스의 상인에서그서그녀는가는가장아장아름답고현고현명한여한여성이며, 리어왕에서그서그녀는충는충성스러운유운유일한딸한딸이다. 우리는 이보다더다더 완전한모한모순이 있을수을수 있는지물지물을수을수 있다. 어쩌면, 불가능해보해보일지모지모르지만, 훨씬더씬더 완전한 것이가이가까이에놓에놓여있여있을것을것이다. 사실, 분명히있히있다. 왜냐하면, 우리의 주제가나가나올때올때마다, 여자들사들사이의 선택은자은자유롭지만, 그것은죽은죽음에달에달려있려있기때기때문이다. 어쨌든죽든죽음을택을택하는 사람은 아무도없도없으며, 죽음에 의해서만죽만죽음의 희생양이되이되기때기때문이다.

그러나어나어떤종떤종류의 모순들(정반정반대의 모순에 의한 대체)은분은분석적 해석의 작업에심에심각한 어려움을 주지 않는다. 우리는 여기서 모순이무이무의식에 의해사해사용되는표는표현 방식들에서, 예를들를들어꿈어꿈에서와같와같이 하나의 동일한 요소에 의해너해너무나자나자주표주표현된다는 사실에호에호소하지 않을것을것이다.¹ [[299]] 그러나우나우리는 정신적 삶 속에는반는반작용형용형성(Reaktionsbildung)으로알로알려진형진형태로그로그 반대의것의것으로대로대체되는원는원동력[Motive]이 있다는것는것을 기억해야한야한다. 그리고 바로이로이들과같과같은숨은숨겨진힘진힘들의계의계시에서우서우리는 이 탐구의 보상을 찾는다. 모에래는인는인간도자도자연의 일부이며따며따라서불서불변의 죽음의법의법칙에종에종속된다는것는것을경을경고하는발는발견의 결과로만로만들어졌다. 인간내간내면의 어떤것떤것이이이이 복종에 대항하여투여투쟁할 수밖에없에없었는데, 왜냐하면인면인간은오은오직극직극도의 내키지 않을 때에만예만예외적인지인지위에 대한 자신의 주장을포을포기할 수 있기때기때문이다. 우리가알가알다시피, 인간은현은현실이만이만족시키지 못하는욕는욕망을만을만족시키기 위해 자신의 상상력활력활동을 이용한다. 그래서그서그의 상상력은뫼은뫼래신래신화에구에구현된진된진리에 대한 인식에 반기를들를들고, 대신죽신죽음의여의여신이 사랑의여의여신으로, 그리고인고인간의 모습으로그로그녀와동와동등한 것으로대로대체되는 신화를구를구성했다. 3번째자째자매는더는더 이상죽상죽음이아이아니었다. 그녀는가는가장아장아름답고, 가장훌장훌륭하고, 가장바장바람직하고, 가장 사랑스러운여운여인이었다. 또한 이 대체는어는어떤식떤식으로든기든기술적으로어로어려운것운것이아이아니었다. 그것은고은고대의양의양면성에 의해준해준비되었고, 오랫동안잊안잊혀질수질수 없었던원던원초적 연결선을따을따라수라수행되었다. 이제죽제죽음의여의여신을대을대신하게된게된 사랑의여의여신 자신도한도한때그때그녀와똑와똑같았다. 그리스의 아프로디테조차도지도지하세하세계와의 관계를완를완전히포히포기하지는않는않았지만, 오랫동안자안자신의 지하신의 역할을 다른 신성한 인물, 페르세포네또네또는삼는삼중형중형태의 아르테미스헤스헤카테에게양게양도했다. (rse12.297) 그러나동나동양민양민족들의 위대한 어머니여니여신들은 모두창두창조자인동인동시에파에파괴자였던것던것으로보로보인다. 생명과 다산의여의여신이자죽자죽음의여의여신이다. 따라서우서우리의 주제에서희서희망적인반인반대에 의한 대체는원는원초적정적정체성을상을상기시킨다.

¹ [『꿈의 해석』(1900a), RSE, 4, 283쪽이쪽이하참하참조]

같은고은고찰은선은선택의 특징이어이어떻게 3명의 자매의 신화에들에들어왔는지에 대한질한질문에답에답한다. 여기서도희도희망적인반인반전이 있었다. 선택은필은필연과운과운명의 자리에서있서있다. 이런식런식으로 인간은죽은죽음을극을극복하며, 죽음을지을지적으로 인식하게된게된다. 소원성취의 이보다더다더 큰승큰승리는상는상상할 수 없다. 실제로강로강요에 대한순한순종이 있는곳는곳에서선서선택이이이이루어진다. 그리고선고선택되는것는것은공은공포의 인물이아이아니라가라가장아장아름답고가고가장바장바람직한여한여성이다.

[[300]] 좀더좀더 면밀히조히조사해보해보면, 원래의 신화는철는철저하게왜게왜곡되어그어그 흔적이드이드러나지 않고그고그 존재를드를드러내지 않는다는것는것을확을확실히알히알 수있수있다. 3명의 자매사매사이의 자유로운선운선택은, 정확하게말게말하자면, 자유로운선운선택이아이아닌데, 왜냐하면리면리어왕에서처럼모럼모든종든종류의악의악이일이일어나지 않으려면, 그것은필은필연적으로 3번째자째자매에게떨게떨어질수질수밖에없에없기때기때문이다. 죽음의여의여신을대을대신한 가장아장아름답고훌고훌륭한여한여성은기은기괴함에가에가까운특운특정특정특성을유을유지했기때기때문에우에우리는그는그 아래에무에무엇이 있는지 추측할 수 있었다.¹

¹ [아풀레이우스의프의프시케의 이야기는죽는죽음과 그녀의 관계를상를상기시키는많는많은특은특징들을간을간직하고 있다. 그녀의 결혼식은장은장례식처럼거럼거행되고, 그녀는지는지하세하세계로내로내려가야 하며, 그후그후에그에그녀는죽는죽음과같과같은잠은잠에 빠져든다(Otto Rank). - 봄의여의여신이자 '죽음의 신부'로서의프의프시케의 중요성에 관하여, Zinzow(1881) 참조. (그림의또의또 다른이른이야기('분수의 거위소위소녀' ['Die Gänsehirtin am Brunnen', 1918, 2,300], No. 179)에는 '신데렐라'에서와마와마찬가지로 3번째자째자매의 아름다운면운면과추과추한면한면이번이번갈아나아나타나는데, 여기서우서우리는 의심할여할여지없지없이그이그녀의 이중적본적본성, 즉대즉대체전체전과후과후의 모습을볼을볼 수있수있다. 이 3번째딸째딸은리은리어왕에 나오는것는것과거과거의같의같은시은시험을치을치른후른후 아버지에게버게버림받는다. 언니들처럼그럼그녀도아도아버지를얼를얼마나좋나좋아하는지말지말해야 하지만, 그녀의 사랑은 소금에비에비유하는것는것 외에는표는표현할 수 없다. (Hanns Sachs 박사가친가친절하게전게전달했다.)]

지금까지우지우리는 신화와 그 변형을추을추적해왔해왔으며, 변화의숨의숨겨진 원인을정을정확하게지게지적하기를바를바란다. 이제우제우리는극는극작가가 주제를어를어떻게사게사용하였는지에 관심을돌을돌려볼려볼 수있수있다. 우리는그는그의 작품에서주서주제를원를원래의 신화로환로환원시키는것는것이수이수행되고 있다는인는인상을받을받으며, 왜곡으로 인해약해약화되었던감던감동적인의인의미를 다시한시한 번느번느낄수낄수 있다. 이러한왜한왜곡의 감소, 즉원즉원본으로의 부분적인복인복귀를통를통해극해극작가는우는우리에게더게더욱심욱심오한영한영향을미을미친다.

오해를피를피하기 위해, 리어왕의극의극적인이인이야기가 2가지현지현명한교한교훈을심을심어주기 위한 것이라는점는점을부을부정하는것는것은내은내 목적이아이아니라는라는 점을말을말하고 싶다. 사람은일은일생동생동안자안자신의 소유와권와권리를포를포기해서는안는안 되며, 아첨을액을액면그면그대로받로받아들이지 않도록경록경계해야한야한다. 이러한경한경고와 유 사한경한경고는 의심할여할여지없지없이연이연극에 의해제해제기된다. 그러나그나그러한 일련의 사고가낳가낳을인을인상으로부터리터리어왕의압도적인효인효과를설를설명하거나, 극작가의 개인적동적동기가이가이러한교한교훈을 가르치려는 의도를넘를넘어서지 않았다고가고가정하는것는것은거은거의 불가능해보해보인다. (rse12.298) [[301]] 또한그한그의 목적은배은배은망덕의 비극을 표현하는것는것이었고, 그고그고통은그은그가 마음속으로느로느꼈을것을것이며, 연극의효의효과는예는예술적 표현의순의순전히형히형식적인요인요소에달에달려있려있다는것는것이암이암시된다. 그러나제나제가보가보기에는 이것이 3명의 자매사매사이의 선택이라는 주제에 대해우해우리가도가도달한 설명에 의해우해우리에게가게가져다주는 이해를대를대신할 수 없다.

리어는늙는늙은이이다. 우리가이가이미말미말했듯이 3명의 자매가 그의딸의딸로 나타나는것는것은 이러한 이유때유때문이다. 많은극은극적인상인상황의 결실을맺을맺을수을수 있는 아버지와자와자녀의 관계는연는연극에서더서더 이상설상설명되지 않는다. 그러나리나리어는늙는늙었을뿐을뿐만아만아니라죽라죽어가는 사람이다. 이런식런식으로그로그의 유산분산분할에 대한특한특별한 전제는 모든낯든낯섦을잃을잃었다. 그러나운나운명에처에처한남한남자는 여자의 사랑을 기꺼이포이포기하지 않는다. 그는 자신이얼이얼마나사나사랑받고 있는지듣지듣기를고를고집한다. 이제현제현대드대드라마에서비서비극의절의절정을 이루는감는감동적인마인마지막장막장면을떠을떠올려보려보자. 리어는코는코델리아의 시체를무를무대위대위로옮로옮긴다. 코델리아는죽는죽음이다. 상황을역을역전시키면 이해할 수 있고친고친숙해진다. 그녀는독는독일신일신화의 발키리처럼죽럼죽은영은영웅을전을전장에서데서데려가는죽는죽음의여의여신이다. 태고의 신화를입를입은영은영원한지한지혜는노는노인에게사게사랑을포을포기하고죽고죽음을택을택하며죽며죽음의필의필요성과친과친구가되가되라고명고명령한다.

극작가는 3명의 자매중매중 하나를선를선택하는 남자를늙를늙고죽고죽어가는것는것으로 표현함으로써우써우리를고를고대의 주제에더에더 가까이다이다가가게한게한다. 그가 신화에적에적용한퇴한퇴행적 수정은희은희망적변적변형에 의해왜해왜곡된신된신화의 본래의래의미를충를충분히엿히엿볼수볼수 있게해게해주며, 어쩌면우면우리로하로하여금이금이 주제에등에등장하는세여세여성인성인물에 대한피한피상적인알인알레고리적 해석에도에도달할 수 있게해게해준다. 우리는 여기에표에표현된 것이남이남자가여가여자와 맺는 3가지불지불가피한 관계, 즉남즉남자를낳를낳는 여자, 그의배의배우자인여인여자, 남자를파를파괴하는 여자라고주고주장할 수 있다. 또는그는그것들은남은남자의 삶의 과정에서어서어머니의 모습이취이취하는 3가지형지형태, 즉어즉어머니자니자신, 그녀의패의패턴에 따라선라선택된 사랑하는 사람, 마지막으로그로그를 다시한시한 번받번받아들이는어는어머니지니지구이다. 그러나늙나늙은남은남자가자가자기어기어머니로부터먼터먼저가저가졌던것던것처럼여럼여자의 사랑을갈을갈망하는것는것은헛은헛된일된일이다. 운명의 3번째여째여신, 침묵의 죽음의여의여신만이그이그를그를그녀의품의품에안에안길것길것이다.

아이들이 1~2가지 거짓말(1913) (rse12.299)

편집자 주 (rse12.231)

츠바이킨이킨더뤼겐

독일어판

1913 Int. Z. (ärztl.) Psychoan., 1(4), 359-62. [[304]]

1918 SKSN, 4, 189-94. (1922년, 2판)

1924 GS, 5, 238-43.

1926 Psychoanalyze der Neurosen, 16-22.

1931 Neurosenlehre und Technik, 17-21.

1943 GW, 8, 422-7.

1972 SA, 5, 231-4. (GW의 개정판)

영어 번역판

'유아정아정신 생활: 아이들이 하는 2가지 거짓말'

1924 CP, 2, 144-9. (Tr. E. C. Mayne.)

'아이들이 하는 2가지 거짓말'

1958 SE, 12, 305-9. (Tr. James Strachey, 1924년번년번역본의 수정판.)

1977 PFL, 7, 287-91. (『표준판(SE)』을전을전재한다.))

본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 수정한 것이다.

1913년의여의여름, Zeitschrift에처에처음실음실렸을 때, 이신이신문은 'Aus dem infantilen Seelenleben'이라는제는제목으로여로여러작러작가들이쓴이쓴 여러논러논문중문중 1번째논째논문이었다. 이캡이캡션은 1918년 신문의 재인쇄에통에통합되었으며 1924년영년영어 번역본의 제목에도삽도삽입되었다. 그후그후 삭제되었다.

아이들이 하는 2가지 거짓말 (rse12.303)

[[305]] 우리는 아이들이거이거짓말을하을하는것는것을 이해할 수 있는데, 그렇게할게할 때그때그들은 어른들이 하는거는거짓말을모을모방하고 있는것는것이다. 그러나잘나잘 자란아란아이들이 하는많는많은거은거짓말에는특는특별한 의미가있가있으며, 그거그거짓말을하을하는 사람들은화은화를내를내기보다는반는반성하게해게해야한야한다. 이러한거한거짓말은지은지나친사친사랑의 감정에 영향을받을받아발아발생하며, 아이와 사랑하는 사람사람사이에 오해를불를불러일으킬때킬때 중대한영한영향을미을미친다.

I (rse12.303)

학교 2학년에재에재학중학중인 7살된살된 한 소녀는 부활절달절달걀을칠을칠할 때 쓸그쓸그림을사을사기 위해아해아버지에게돈게돈을달을달라고부고부탁했다. 그녀의 아버지는돈는돈이없이없다며거며거절했었다. 얼마지마지나지 않아그아그 소녀는최는최근에사에사망한 공주의 장례식을 위한화한화환을 위해헌해헌금하기 위해아해아버지에게얼게얼마의돈의돈을달을달라고요고요청했다. 학생들은각은각자 50페니그를가를가져와야했야했다. 그녀의 아버지는그는그녀에게 10마르크를주를주었다. 그녀는기는기부금을내을내고, 아버지의 책상위상위에 9마르크를올를올려놓고, 나머지 50마르크로페로페인트를사를사서장서장난감찬감찬장에숨에숨겼다. 저녁식녁식사자사자리에서그서그녀의 아버지는 사라진 50페니그(pfennigs)를어를어떻게처게처리했는지, 그리고그고그 돈으로물로물감을사을사지 않았느냐고의고의심스럽게물게물었다. 그녀는그는그것을부을부인했다. 그러나그나그녀의 2살연살연상이었고그고그녀가달가달걀을칠을칠할계할계획이었던그던그녀의 오빠는그는그녀를배를배신했다. 페인트는찬는찬장에서 발견되었다. 화가난가난 아버지는범는범인을어을어머니에게넘게넘겨처겨처벌을받을받았고, 엄중하게집게집행되었다. 그후그후 그녀의 어머니는그는그 아이의절의절망이얼이얼마나큰나큰지를보를보았을 때 몹시흔시흔들렸다. 그녀는 벌을받을받은후은후 어린소린소녀를어를어루만졌고, 그녀를 위로하기 위해그해그녀를산를산책시켰다. 그러나환나환자자자자신이 '인생의 전환점'이라고묘고묘사한그한그 경험의 영향은지은지울수울수 없는것는것으로판로판명되었다. 그때까지만해만해도그도그녀는거는거칠고자고자신감넘감넘치는 아이였지만, 나중에는수는수줍음이많이많고소고소심해졌다. 그녀가약가약혼하고그고그녀의 어머니가 그녀의가의가구와 그녀의트의트루소를구를구입했을 때, 그녀는그는그녀자녀자신조차도 이해할 수 없는 분노에휩에휩싸였다. (rse12.304) [[306]] 그녀는어는어쨌든그든그것은그은그녀의돈의돈이고, 다른누른누구도그도그 돈으로아로아무것도사도사서는안는안 된다는느는느낌을받을받았다. 젊은 아내로서그서그녀는 남편에게개게개인적인필인필요를 위한지한지출을요을요청하는것는것을부을부끄러워했고, '그녀'의돈의돈과남과남편의돈의돈을구을구분하지 않았다. 치료를받를받는동는동안남안남편의송의송금이늦이늦어지는일는일이종이종종발종발생하여그여그녀는외는외국도국도시에자에자원이없이없었다. 아내가이가이 사실을한을한 번말번말한 후, 나는다는다시그시그런일런일이생이생기면필면필요한 소액을빌을빌려주겠다고약고약속했다. 그녀는그는그렇게하게하겠다고약고약속했다. 그러나다나다음에재에재정적으로곤로곤경에처에처했을 때 그녀는약는약속을지을지키지 않고보고보석을전을전당포에맡에맡기는쪽는쪽을택을택했다. 그여그여자는나는나에게서돈서돈을뺏을뺏을수을수 없다고설고설명했다.

어린 시절 50페니그의 전유는그는그녀의 아버지가짐가짐작할 수 없는 의미를 지녔다. 학교에다에다니기얼기얼마전마전, 그녀는돈는돈을 가지고장고장난을친을친 적이 있었다. 그들과친과친하게지게지내던한던한 이웃사웃사람이그이그 소녀에게얼게얼마안마안 되는돈는돈을 가지고가고가게에서물서물건을사을사오라고자고자기보다더다더 어린자린자기아기아들과함과함께내께내보냈다. 두 사람중람중 연장자였던그던그녀는거는거스름돈을집을집으로가로가져왔다. 그러나길나길에서 이웃집하인을만을만난그난그 여자는그는그 돈을길을길바닥에내에내던졌다. 그녀자녀자신도설도설명할 수 없는 이 행동을 분석하면서, 주인을배을배반한 대가로받로받은은 30닢을던을던져버린유린유다에 대한 생각이떠이떠올랐다. 그녀는학는학교에가에가기전기전에수에수난에 대한 이야기를확를확실히알히알고 있었다고말고말했다. 그러면그면그 여자는어는어떤면떤면에서 자신을유을유다와동와동일시할 수 있었는가?

그녀가 3½살때 1살이었을 때, 그녀는그는그녀를매를매우좋우좋아했던유던유모를두를두었다. 이소이소녀는 아이와 함께수께수술을받을받은의은의사와 사랑에 빠지게되게되었다. 당시아시아이는다는다양한 성행위를목를목격한 것으로보로보인다. 의사가소가소녀에게돈게돈을 주는것는것을보을보았는지는확는확실하지 않는다. 그러나의나의심의여의여지없이아이아이가침가침묵을지을지키는것는것을확을확인하기 위해소해소녀는그는그녀에게작게작은동은동전몇전몇 개를주를주었고, 집으로가로가는길는길에그에그 동전으로) 아마도과도과자를) 구입했다. 의사자사자신이때이때때로아로아이에게돈게돈을 주었을 가능성도있도있다. 그럼에도불도불구하고아고아이는 질투심때심때문에소에소녀를어를어머니에게배게배신했다. 그소그소녀는집는집에가에가져온동온동전을어을어찌나허나허세를부를부리던지어지어머니가 '그돈그돈을어을어디서구서구했니?” 하고묻고묻지 않을수을수 없었다.

¹ [1913년에만, '3과 ¼'.]

[307] 누군가에게서돈서돈을빼을빼앗는다는것는것은일은일찍부터그터그녀에게육게육체적항적항복, 에로틱한 관계를의를의미하게되게되었다. 아버지에게서돈서돈을받을받는것는것은 사랑의 고백이나마나마찬가지였다. (rse12.305) 그녀의 아버지가 그녀의 연인이었다는환는환상은너은너무나매나매혹적이어서, 부활절달절달걀을 위한물한물감에 대한그한그녀의 유치한 소망은그은그 금지령에도불도불구하고쉽고쉽게실게실행되었다. 그러나그나그 여자는 자기가 그 돈을유을유용했다는것는것을인을인정할 수 없었다. 그녀는그는그것을부을부인할 수밖에없에없었는데, 왜냐하면그면그녀자녀자신에게는 의식이없이없는그는그 행위에 대한그한그녀의 동기가인가인정될수될수 없었기때기때문이다. 따라서그서그녀의 아버지가받가받은처은처벌은그은그녀가 그에게베게베푼부푼부드러움을거을거부하는것는것, 즉굴즉굴욕을당을당하는것는것이었고, 그래서그서그녀의 영혼을아을아프게했게했다. 치료를받를받는동는동안심안심한우한우울증이찾이찾아왔는데(그때그때문에그에그녀는 여기에묘에묘사된 사건들을 기억하게되게되었다), 한번은그은그녀에게더게더 이상꽃상꽃을 가져오지말지말아달아달라고부고부탁함으로써이써이 굴욕을재을재현하지 않을수을수 없었다.

정신분석가들에게는, 아이의 이 작은경은경험에서우서우리앞리앞에는초는초기의항의항문성애가후가후기에기에로틱한 삶으로지로지속되는극는극히흔히흔한경한경우들중들중 하나가있가있다는 사실을강을강조할필할필요가거가거의없의없다. 같은근은근원에서파서파생된색된색으로 달걀을칠을칠하고 싶은그은그녀의 욕망조차도.

II (rse12.305)

인생의좌의좌절로 인해현해현재중재중병을앓을앓고 있는한는한 여성¹은젊은젊은시은시절에특에특히유히유능하고진고진실을사을사랑하며진며진지하고정고정결한 소녀였으며다며다정한² 아내가되가되었다. 그러나그나그보다훨다훨씬더씬더 일찍, 그녀의 생애의 첫 몇년동년동안, 그녀는고는고집이세이세고불고불만이많이많은 아이였으며, 비록그록그녀가지가지나치게선게선하고양고양심적인아인아이로상로상당히빨히빨리변리변했음에도불도불구하고, 그녀가병가병에걸에걸렸을 때, 그녀에게깊게깊은자은자책감을일을일으켰고, 그녀에게는 근본적인타인타락의 증거로여로여겨졌던일던일들이 있었다. 그녀의 기억에 따르면, 그당그당시에는종는종종자종자랑하고거고거짓말을했을했다고한고한다. 한번은학은학교에가에가는길는길에한에한 급우가 '어제저제저녁에얼에얼음을먹을먹었다'고자고자랑하듯말듯말한적한적이 있었다. 그녀는 '아, 우리는매는매일얼일얼음을먹을먹어요.”라고대고대답했다. 사실그실그녀는 저녁식녁식사에서얼서얼음이무이무엇을의을의미하는지몰지몰랐다. 그녀는얼는얼음이수이수레에실에실려있려있는긴는긴 블록에서만얼만얼음을알을알고 있었지만, 저녁식녁식사로얼로얼음을먹을먹으려면뭔면뭔가대가대단한 것이 있을것을것이라고 생각했기때기때문에학에학교친교친구에게뒤게뒤처지지 않으려했려했다. [[308]]

¹ [이경이경우는 Freud(1941d), RSE, 18, 175 ff. 위의 프로이트에 대한 Editors' Note to Freud(1913a), p. 265를보를보라.]

² [1913년에만, '행복하다”는말는말이이이이 시점에 나타났다.]

그녀가 10살이었을 때, 그들은드은드로잉수잉수업에서손서손으로원로원을그을그리는 과제를받를받았다. 그러나그나그녀는한는한 쌍의 나침반을사을사용하여쉽여쉽게완게완벽한원한원을만을만들었고, 수업시업시간에이에이웃에게승게승리의 성취를보를보여주었다. (rse12.306) 여주인이다이다가와 그녀의 자랑을듣을듣고는원는원안에 있는나는나침반의 자국을발을발견하고소고소녀에게물게물었다. 그러나그나그녀는 자신이한이한 일을완을완강히부히부인했고, 어떤증떤증거도제도제시하지 않았으며, 음침한침한침묵속묵속으로피로피신했다. 여주인은그은그 문제에 대해아해아버지와상와상의했다. 두 사람모람모두그두그 소녀의평의평소선소선한 행동에 영향을받을받아그아그 문제에 대해더해더 이상조상조치를취를취하지 않기로결로결정했다.

아이의 거짓말은 모두같두같은콤은콤플렉스에 의해선해선동되었다. 5자녀중녀중 맏이였던이던이 어린소린소녀는일는일찍부터아터아버지에 대한애한애착이유이유난히강히강해졌고, 그애그애착은그은그녀가성가성장하면서인서인생의행의행복을망을망가뜨리게되게되어 있었다. 그러나그나그녀는 사랑하는 아버지가 그녀가생가생각하는것는것만큼위큼위대한 인물이아이아니라는라는 사실을발을발견하는것는것을오을오래버래버틸수틸수 없었다. 그는돈는돈 문제와싸와싸워야했야했다. 그는그는그녀가상가상상했던것던것만큼강큼강력하지도, 그렇게뛰게뛰어나지도않도않았다. 그러나그나그녀는 자신의 이상에서벗서벗어난것난것을참을참을수을수 없었다. 여자들이그이그렇듯이그이그녀는 모든야든야망을사을사랑하는 남자에게바게바쳤기때기때문에, 세상에맞에맞서아서아버지를 지지하려는동는동기에너에너무강무강하게지게지배당했다. 그래서그서그녀는 아버지를얕를얕잡아않아않기 위해학해학교친교친구들에게자게자랑했다. 훗날그날그녀가저가저녁식녁식사로얼로얼음을 '글레이스'로번로번역하는법는법을배을배웠을 때, 이회이회상에 대한그한그녀의 자책은그은그녀를유를유리조리조각이나파나파편에 대한병한병적인공인공포로쉬로쉬운길운길로이로이끌었다.¹

¹ [독일어 Glas는 영어의 'glass'와마와마찬가지로프로프랑스어 'glace'('ice')와 비슷한 소리를낸를낸다.]

그녀의 아버지는뛰는뛰어난제난제도가였고, 종종자종자신의솜의솜씨를보를보여줌으로써아써아이들의 기쁨과감과감탄을충을충분히자히자극하곤했곤했다. 그녀가학가학교에서동서동그라미를그를그렸던것던것은 아버지와자와자신을동을동일시하는것는것이었고, 그것은그은그녀가기가기만적인방인방법을 통해서만성만성공적으로할로할 수있수있었던일던일이었다. 마치 “우리아리아버지가할가할 수있수있는일는일을보을보라!' 하고자고자랑하고 싶은것은것 같았다. [[309]] 아버지에 대한지한지나친애친애정에수에수반된죄된죄책감은그은그녀의속의속임수시수시도와관와관련하여표여표현되었다. 이관이관찰들중들중 1번째에서주서주어졌던것던것과같과같은 이유로) 위의 304쪽) 인정은불은불가능했다(그것은필은필연적으로그로그녀의숨의숨겨진근진근친상간사간사랑에 대한 인정이었을것을것이다.

우리는 자녀들의 생활에서그서그러한 일들이일이일어나는것는것을 가별게여게여겨서는안는안 된다. 이와같와같은유은유치한경한경범죄를나를나쁜품쁜품성의 발달에 대한 예후로해로해석하는것는것은심은심각한실한실수가될가될 것이다. 그럼에도불도불구하고, 그것들은 아이들의 마음속음속에 있는가는가장강장강력한원한원동력[Motiv]과밀과밀접하게연게연결되어 있으며, 그들의 삶에서나서나중에일에일어날일날일이나미나미래의 신경증으로이로이어질성질성향을알을알려준다.

강박신경증에 대한 성향: 신경증 선택 문제에 대한 기여(1913) (rse12.307)

편집자 주 (rse12.309)

Die Disposition Zur Zwangsneurose Ein Beitrag Zum Problem Der Neurosenwahl

독일어판

1913 Int. Z. (ärztl.) Psychoan., 1(6), 525-32. [[313]]

1918 SKSN, 4, 113-24. (1922년, 2판)

1924 GS, 5, 277-87.

1926 Psychoanalyze der Neurosen, 3-15.

1931 Neurosenlehre und Technik, 5-16.

1943 GW, 8, 442-52.

1973 SA, 7, 109-17. (GW의 개정판)

영어 번역판

'강박신경증에 대한 소인: 신경증 선택의 문제에 대한 기여'

1924 CP, 2, 122-32. (Tr. E. Glover와 E. C. Mayne.)

'강박신경증에 대한 성향'

1958 SE, 12, 317-26. (Tr. J. Strachey.)

1979 PFL, 10, 134-44. (『표준판(SE)』을전을전재한다.))

본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 수정한 것이다.

이논이논문은 1913년 9월 7일과 8일뮌일뮌헨에서열서열린 4차국차국제정제정신분석회석회의에서 프로이트에 의해읽해읽혀졌고, 그해말해말에출에출판되었다.

이책이책에서는특는특별히중히중요한 2가지 주제가논가논의된다. 1번째, '신경증의 선택'의 문제가있가있다.¹ 문제는 이 작품에부에부제를부를부여한다. 그것은 아주일주일찍부터 프로이트를괴를괴롭혔던문던문제였다. 1896년 1월 1일(Freud, 1950a, Draft K), 1896년 5월 30일(ibid., Letter 46, 이구이구절자절자체가나가나타남), 그리고 1896년 12월 6일(ibid., Letter 52)의 Fließ 논문들에서 이것에 대한 3번의긴의긴 논의가 발견될수될수 있다.²

¹ [물론이론이 모든것든것에는 정신신신신경증 환자들만관만관련되어 있다.]

² [『Fließ에게 보낸 편지』에 대한 참조는원는원래 1950a 판에 따라 RSE에열에열거되어 있다. 개정판(RSE, 1, xxx)에 대한 편집자 서문을참을참조하라.

이중이중 처음두음두 편과거과거의같의같은시은시기에, 이주이주제에 대한언한언급은 프로이트가 발표한 논문중문중 세편, 즉유즉유전과 신경증의 병인학에 관한프한프랑스논스논문(1896a), 방어의 신경정신병에 관한두한두 논문중문중 2번째(1896b), 그리고 '히스테리의 병인학'(1896c)에등에등장했다. RSE, 3이다. (rse12.310)

[[314]] 이 문제에 대한 이러한초한초기논기논의에서 2가지다지다른해른해결책이구이구별될수될수 있지만, 신경증에 대한외한외상적 병인론을 가정하는데는데에는비는비슷했다. 먼저본저본 논문에서언서언급한수한수동적 및 능동적이적이론(아래, 314쪽이쪽이하)이 있는데, 어린 시절의 수동적 성적 경험은히은히스테리를일를일으키고능고능동적 성적 경험은강은강박신경증을유을유발한다는 이론이다. 10년 후, 신경증에서 성욕(sexuality)이 차지하는 역할에 대한 논의(1906a)에서 프로이트는 이 이론을완을완전히부히부인했다(RSE, 7, 284 f.).

이러한초한초기이기이론중론중 2번째이째이론은 1번째이째이론과완과완전히구히구별되지 않았는데, 결정적인요인요인은연은연대기적 고려에 기인한다. 신경증이취이취하는형는형태는외는외상경상경험이발이발생한 삶의 기간또간또는다는다른버른버전에서는외는외상경상경험의 부활에 대한방한방어조어조치가취가취해진삶진삶의 기간에 따라달라달라진다고 생각되었다. 1897년 1월 24일자 『Fließ에게 보낸 편지』(Freud, 1950a, Letter 57)에서그서그는 이렇게 썼다. “한편내편내가지가지금까지품지품어왔던생던생각, 즉신즉신경증의 선택은신은신경증의 기원시원시기에 의해결해결정되었다는 생각은점은점점더점더 안전해지고 있다. 선택은오은오히려가려가장어장어린 시절에고에고정되어 있는것는것이다. 그러나그나그 결정은여은여전히창히창세기의 시기와억와억압의 시기사기사이에서왔서왔다갔다갔다하다하지만, 나는 이제후제후자를선를선호한다.” 그리고몇고몇 달후달후인 1897년 11월 14일(같은책은책, 편지 75): “신경증의 선택, 즉히즉히스테리, 강박신경증또증또는 편집증이발이발생하느냐의 결정은 아마도 [발달의] 물결의 본질에달에달려있려있을것을것이다. 연대기적상적상황) 억압을 가능하게하게하는(즉, 내적쾌적쾌락의 원천을내을내적혐적혐오의 원천으로변로변형시킨다).”

그러나또나또 다른 2년 후인 1899년 12월 9일(같은책은책, 편지 125)에 프로이트의 후기견기견해를예를예고하는것는것처럼보럼보이는구는구절이나이나온다. “얼마전마전에 나는새는새로운것운것을처을처음으로엿로엿볼수볼수 있었다. 내앞내앞에는 '신경증의 선택'이라는문는문제가놓가놓여있여있다. 사람이편이편집증대증대신히신히스테리를부를부리는경는경우는언는언제인가? 내가무가무력으로 성채를습를습격하려고할고할 때이때이루어진 1번째조째조잡한 시도는성는성적트적트라우마가 발생한 나이, 즉경즉경험당험당시피시피험자의 나이에달에달려있려있다는견는견해를 제시했다. 나는오는오래 전에그에그것을포을포기했고며고며칠전칠전까지만해만해도아도아무런단런단서도없도없이남이남아있아있었는데, 그때성때성욕(sexuality) 이론과의 연관성이떠이떠올랐다.

“가장낮장낮은성은성적 계층은자은자기성애(auto-erotism)인데, 이는어는어떤심떤심리성적 목적도없도없이국이국소적인만인만족감만을요을요구한다. [[315]] 그것은동은동성애(homo-erotism)과 이성애(hetero-erotism)에 의해계해계승된다. 그러나그나그것은또은또한확한확실히별히별도의 흐름으로계로계속존속존재한다. 히스테리(그리고그고그 변종인강인강박신경증)는범는범성애적이다. 그것의 주요경요경로는 사랑하는 사람과의 동일시이다. 편집증은동은동일시를 다시한시한 번해번해체한다. 그것은버은버려진어진어린 시절에사에사랑했던모던모든형든형상들을 다시확시확립하고(노출증적 꿈에 대한 나의 논의참의참조)¹ 자아 자체를외를외적인형인형상으로해로해체한다.²

¹ [『꿈의 해석』(1900a)는 이미출미출판되었다. 5장의절의절 D(α)를차를차지하는문는문제의 구절; RSE, 4, 215-20은노은노출증적 꿈을아을아주어주어린 시절의 상황으로거로거슬러올러올라간다.]

¹ [이것은 Schreber 분석(위의 43쪽)에서히서히스테리와편와편집증에 대한언한언급을예을예고하는것는것으로보로보인다.]

그리하여나여나는 편집증을자을자기성애적흐적흐름의 전진으로, 그당그당시에지에지배적이었던관던관점으로의회의회귀로간로간주하게되게되었다. 이에상에상응하는도는도착증는 '특발성편성편집증'으로알로알려진것진것이다.³ 본래의 '자아'에 대한 자기성애의 특별한 관계는 이 신경증의 본질에분에분명한빛한빛을던을던져줄것줄것이다. (rse12.311) 이시이시점에서실서실이끊이끊어진다.'

³ ['Originäre Verrücktheit.', 19세기후기후반독반독일정일정신의학에서유서유행하던개던개념.]

여기서 프로이트는그는그의 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢(1905d), RSE, 7, 208쪽이쪽이하의 마지막쪽에요에요약된입된입장에접에접근하고 있었다. 성적 발달의복의복잡한 과정은연은연대기적이적이론의 새로운버운버전을제을제안했다. 가능한 '고착지착지점'의 연속에 대한개한개념, 그과그과정은유은유지되기쉽기쉽고, 나중에어에어려움에부에부딪히면퇴면퇴행이일이일어날수날수 있다. 그러나몇나몇년동년동안이안이러한 고정점의 연속과 신경증의 선택사택사이의 관계에 대한 명백한진한진술이이이이루어지지 않았다. 이것은 정신 기능의 2가지 원칙에 관한 논문(1911b), p. 220 f. 위와(훨씬더씬더 길게) 거의 동시대의 Schreber 분석(1911c), 59쪽등쪽등.) 이마이마지막논막논의는 프로이트가이가이 문제에 대한초한초기접기접근법을여을여기서말서말하면서(p. 314) 염두에두에두었던것던것 같다.) 그러나이나이 모든문든문제는본는본 논문에서보서보다일다일반적인용인용어로검로검토된다.

이것은우은우리를그를그것이논이논의하는특는특별한중한중요성의 2번째주째주제로이로이끈다. 즉, 리비도의 선천적 '조직'에 관한 주제이다. 이개이개념은 이제너제너무나친나친숙해서여서여기에서처서처음등음등장했다는 사실에놀에놀랐다. 그러나그나그것을 다루는 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢(RSE, 7, 174-7)의 전체부체부분은 사실이실이 논문이출이출판된지된지 2년 후인 1915년에야추야추가되가되었다. 물론성론성기가아가아닌성닌성적 충동이존이존재한다는지는지식은훨은훨씬더씬더 거슬러올러올라간다. [[316]] 그것은 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢(1905d)의 초판에서 두드러지며 Fließ 편지에서더서더 일찍암찍암시된다. (예를들를들어, 1897년 11월 14일자편자편지 75 참조.) 새로운것운것은성은성적 발달에규에규칙적인단인단계가있가있다는 생각으로, 그단그단계에서구서구성요성요소중소중 하나또나또는다는다른것른것이전이전체그체그림을지을지배한다.

그러한단한단계중계중 하나, 항문-가학증단증단계만이본이본 논문에서논서논의되고 있다. 그러나 프로이트는 이미성미성적 발달의 2가지 초기단기단계를구를구별했다. 그러나이나이들은 어느한느한 구성요성요소추소추동의 우세로 특징지징지어지지 않았다. 가장초장초기의것의것은, 어떤대떤대상의 선택이이이이루어지기전기전의 자기성애(auto-erotism)의것의것인데, Three Essays(ibid., 7, 161)의 초판에 나타나지만, 위에서인서인용한 1899년 『Fließ에게 보낸 편지』(p. 310 f.)에이에이미명미명시되어 있다.¹ 다음단음단계, 즉대즉대상 선택이발이발생하지만그만그 대상이그이그 사람자람자신의 자아인 1번째 단계는 프로이트가나가나르시시즘이라는 이름으로제로제시한 것으로, 본논본논문보다약다약 3-4년전년전에제에제기되었다(위의 책, p. 52 n. 3 참조). 리비도의 발달에 있는 2개의 다른조른조직적인단인단계는기는기술하기 위하여남여남아있아있었다. 1개는항는항문가문가학적인것인것보다는더는더 이른것른것 그리고더고더 늦은것은것. 초기의 구두단두단계는다는다시한시한 번구번구성요성요소추소추동의 지배력을보을보여주었다. 그것은 이미언미언급한 3가지에지에세이의 1915년판부판부분에서처서처음언음언급되었다(RSE, 7, 175). 더이더이상선상선천적이지는않는않지만성만성인적 의미에서아서아직완직완전한 생식기가아가아닌후닌후기단기단계인 '남근' 단계는수는수년 후, 프로이트의 '유아 생식기 조직'(1923e), ibid., 19.

¹ [프로이트는 '자기성애(auto-erotism)'이라는실는실제용제용어를 Havelock Ellis로부터빌터빌려왔는데, Ellis는그는그 전해인 1898년에 발표한 논문에서 이 용어를소를소개했다.]

따라서 성적 충동의 연속적인초인초기 조직에 대한 프로이트의 발견의 출판순판순서는다는다음과같과같이요이요약될약될 수있수있다. auto-erotic stage, 1905)이미 private, 1899에서 설명됨); 나르시시즘단즘단계, 1910 (비공개, 1909); 항문-가학증단증단계, 1913년; 구전단전단계, 1915년; 남근단근단계, 1923.

강박신경증에 대한 성향: 신경증 선택 문제에 대한 기여 (rse12.313)

[[317]] 사람이왜이왜 그리고어고어떻게신게신경증에걸에걸리는가하는문는문제는 정신분석이해이해결책을제을제시해야할야할 문제들중들중 하나임이분이분명하다. 그러나아나아마도다도다른더른더 좁은문은문제에 대한해한해결책을먼을먼저찾저찾아야할야할 것이다. 즉, 왜이왜이 사람이나저나저 사람이특이특정한 신경증에걸에걸리고다고다른어른어떤것떤것도병도병에걸에걸리지 않는것는것일까. 이것이바이바로 '신경증의 선택'의 문제다.

이 문제에 대해지해지금까지우지우리는무는무엇을알을알고 있는가? 엄밀히말히말하자면, 이주이주제에 대해단해단 하나의 일반적인명인명제만이확이확실하게 주장될수될수 있다. 우리는 신경증에 관련된병된병원성결성결정요정요인을사을사람이자이자신의 삶 속으로가로가져오는것는것들과삶과삶이그이그에게가게가져다주는것는것들: 체질적인것인것과우과우연한 것: 으로 나눕니다. 그것들의 결합된작된작용에 의해서만병만병원성결성결정요정요인이원이원칙적으로확로확립된다는것는것을상을상기할것할것이다. 그러므로내로내가위가위에서언서언급한 일반적인명인명제는, 신경증의 선택을결을결정하는 근거는전는전적으로 전자의 종류, 즉그즉그것들은성은성향¹의 본성을지을지니며, 병리학적으로작로작용하는경는경험과는무는무관하다는것는것이다.

¹ [이논이논문에서 프로이트는항는항상 '성향'이라는단는단어를순를순전히체히체질적이거나유나유전적인어인어떤것떤것의 의미로사로사용하는것는것 같다. 후기저기저술에서그서그는그는그 단어에더에더 넓은의은의미를부를부여하고그고그 아래에유에유아기의 경험의 영향을포을포함한다. 이것은 XXIII 강의에서완서완전히명히명확한다. 그의 『정신분석 입문 강의』(Introductory Lectures)(1916-17a), RSE, 16, 319 f. (본문에인에인용된 '일반명반명제'는 프로이트가 신경증의 성욕(sexuality)에 관한그한그의 논문(1906a), ibid., 7, 284 f.에서 이미주미주장한바한바 있다.]

우리는 이러한 성품의 자원을어을어디에서찾서찾아야 하는가? 우리는 관련된정된정신적 기능들, 특히성히성적 기능뿐만아만아니라여라여러가러가지중지중요한 자아 기능들[ichfunktionen]ᵗ[[ich]] 또한 정상적인성인성인의 특징적인상인상태에도에도달하기전기전에길에길고복고복잡한 발달을거을거쳐야한야한다는것는것을알을알게되게되었다. 우리는 이러한 발전이항이항상그상그렇게순게순조롭게수게수행되어전어전체기체기능이이이이 규칙적인점인점진적 수정을 통과하는것는것은 아니라고가고가정할 수 있다. [[318]] 대상의 일부가이가이전단전단계에집에집착할 때마다, '고정점'[Fixierungsstelle]ᵗ[[Fixierung]]으로알로알려진것진것이발이발생하며, 대상이어이어떤외떤외부교부교란으로 인해병해병에걸에걸리면기면기능이퇴이퇴보할 수 있다. (rse12.314 참조)

따라서우서우리의 성향은발은발달의 억제물이다[Entwicklungshemmungen]ᵗ[[Hemmung]]. 우리는다는다른질른질병의 일반적인병인병리학사학사실에 대한 유추에 의해이해이러한 견해를확를확증한다. 그러나어나어떤요떤요인들이그이그러한 발달의 교란을 가져올수올수 있는가하는문는문제가제가제기되기전기전에, 정신분석의 작업은중은중단된다. 그것은그은그 문제를생를생물학 연구에맡에맡긴다.¹

¹ [Wilhelm Fließ의 저술들이특이특정기정기간의 생물학적 중요성을밝을밝혀낸이낸이래로, 발달의 교란은연은연속적인발인발전의물의물결속결속에서의 시간적변적변화로추로추적될수될수 있다고 생각할 수 있게되게되었다.]

이미몇미몇년전년전에우에우리는 이러한 가정의 도움으로 신경증의 선택 문제에접에접근하기 위해모해모험을감을감행했다.² 교란을 연구하여정여정상적인상인상태를발를발견하는것는것을목을목표로하로하는우는우리의 작업방업방법은매은매우독우독특하고예고예상치못치못한 공격방격방식을채을채택하도록이록이끌었다. 정신신신신경증의 주요형요형태(히스테리, 강박신경증, 편집증, 치매(praecox))가일가일반적으로열로열거되는순는순서는(정확하지는않는않지만) 이러한장한장애의 발병연병연령순령순서와일와일치한다. 히스테리성형성형태의 질병은가은가장어장어린 시절에도관도관찰될수될수 있다. 강박신경증은보은보통아통아동기의 2번째시째시기(6세에서 8세사세사이)에첫에첫 증상을보을보인다. 반면에, 내가 'paraphrenia'라는제는제목으로모로모은다은다른 2가지 정신신경증은 사춘기이기이후와 성인이될이될 때까지나지나타나지 않는다. 가장최장최근에 나타난이난이 장애들은신은신경증을선을선택하게만게만드는성는성향에 대한우한우리의탐의탐구에접에접근할 수 있는 1번째장째장애를보를보여주었다. 과대망상증, 대상의 세계로부터의 외면, 전이의 어려움증움증가등가등 둘다둘다의독의독특한특한특성으로 인해우해우리는그는그들의 기질적 고정이대이대상 선택이확이확립되기전기전의리의리비도적 발달단달단계, 즉자즉자기성애과나과나르시시즘의 단계에서찾서찾아야한야한다는결는결론을내을내릴수릴수밖에없에없었다. 따라서아서아주늦주늦게나게나타나는 이러한형한형태의 질병은매은매우초우초기의 억제와고와고착으로거로거슬러올러올라간다.

² [위의 편집자 주, 311쪽참쪽참조

³ [초판에서만이만이 조항은 '내가 paraphrenia와 paranoia라고부고부르는것는것'이었다. 위의 편집자각자각주, 66쪽참쪽참조.]

[[319]] 따라서 이것은히은히스테리와강와강박신경증에 대한 성향, 즉어즉어린나린나이에증에증상[Symptombildung]을일을일으키는 2가지 전이신경증이리이리비도적 발달의 후기단기단계에 있다고가고가정하게한게한다. 그러나어나어느시느시점에서우서우리는발는발달억달억제를발를발견해야 하는가? 그리고 무엇보다도, 히스테리와대와대조되는강는강박신경증에 대한 성향을결을결정하는단는단계의 차이는무는무엇일까? (rse12.315) 오랫동안이안이것에 대해아해아무것도배도배우지 못했다. 그리고이고이 2가지 성향을발을발견하려는나는나의 초기 시도들(예를들를들어, 히스테리는수는수동성에 의해결해결정될수될수 있고 강박신경증은유은유아적 경험에서의 활동에 의해결해결정될수될수 있다는개는개념)은곧은곧 잘못된 것으로폐로폐기되었다.¹

¹ [위의 편집자 주, 310쪽참쪽참조

이제다제다시한시한 번개번개별사별사례에 대한임한임상적 관찰에 대해말해말씀드리겠다. 오랜기랜기간에걸에걸쳐, 나는 신경증이특이특이한변한변화를겪를겪은한은한 여성 환자를연를연구했다. 그것은충은충격적인경인경험후험후에 직접적인 불안히스테리로시로시작되었고몇고몇년동년동안그안그 성격을유을유지했다. 그런데어데어느날느날 갑자기가기가장심장심한 강박신경증으로변로변했다. 이런종런종류의 사례는 여러방러방향에서중서중요해지지 않을수을수 없다. 한편으로는, 이책이책이이이이중언어문어문서처럼여럼여겨진다고주고주장할 수도있도있고, 두신두신경증가어가어떻게동게동일한 내용을서을서로 다른언른언어로 표현할 수 있는지를보를보여준다고주고주장할 수도있도있다. 다른한른한편으로는, 사람이 선천적으로 성욕발욕발달에 1개이개이상의약의약점을 가질수질수 있다는가는가정을받을받아들일준일준비가되가되어 있지 않는한는한, 기질은발은발달억달억제에서 발생한다는우는우리의 이론과완과완전히모히모순될위될위험이 있었다.² 나는우는우리가이가이 후자의가의가능성을무을무시할권할권리가없가없다고 생각했다. 그러나나나나는그는그 사건에 대한 이해에도에도달하는데큰데큰 흥미를느를느꼈다.

² [Schreber 사례사(1911c), p. 67 f. 위의글의글 참조.]

분석과석과정에서 이런일런일이벌이벌어졌을 때, 나는상는상황이내이내가상가상상했던것던것과는상는상당히다히다르다는것는것을깨을깨닫지 않을수을수 없었다. 강박신경증은처은처음에불에불안히스테리를일를일으켰던바던바로그로그 트라우마에 대한더한더 이상의 반응이아이아니었다. 그것은 1번째경째경험을완을완전히쓸히쓸어버린 2번째경째경험에 대한 반응이었다. (그렇다면, 여기서우서우리는 신경증의 선택이경이경험과 무관하다는우는우리의 명제에 대한 예외가있가있다. 물론논론논란의여의여지가없가없는것는것은 사실이다. 이다 [위의 313쪽].)

[[320]] 불행히도나도나는익는익숙한 이유들때들때문에내에내가원가원하는만는만큼사큼사건의 역사에들에들어갈수갈수 없으며, 나는다는다음설음설명에 나 자신을제을제한해야한야한다.³ 여자가병가병에걸에걸리기전기전까지, 그환그환자는행는행복하고거고거의완의완전히만히만족한 아내였다. 그녀는 자신의 소원에 대한 유아적집적집착에근에근거한 동기[Motiven]에서아서아이를갖를갖기를원를원했고, 그녀의 유일한 사랑의 대상인남인남편에 의해아해아이를갖를갖는것는것이불이불가능하다는것는것을알을알게되게되자병자병에걸에걸렸다.⍈

¹ [이 사건은다은다른관른관점에서더서더 논의된다. Freud, 1941d; RSE, 18, 175쪽이쪽이하.]

⍇이좌이좌절감에 반응한 불안히스테리는, 그녀자녀자신도곧도곧 이해하게되게되었듯이, 아이에 대한그한그녀의 확고하게심게심어진욕진욕망이 표현된유된유혹의 환상에 대한거한거부에상에상응했다. (rse12.316) 이제그제그녀는 남편이자이자신이병이병에걸에걸렸다고추고추측하지 못하도록할록할 수있수있는 모든일든일을 다했다. 그러나나나나는 모든사든사람이자이자신의 무의식속식속에다에다른사른사람들안들안에 있는무는무의식의 발화를해를해석할 수 있는도는도구를가를가지고 있다고주고주장할만한충한충분한 이유가있가있다.¹ 그의 남편은 아내의염의염려가무가무엇을의을의미하는지아지아내의 인정이나설나설명이전이전혀없혀없이이이이해하였다. 그는내는내색하지 않은채은채 상처를받를받았고, 처음으로그로그녀와의 성관계에실에실패함으로써신써신경질적인반인반응을보을보였다. 그직그직후그후그는 여행을 시작했다. 그의 아내는그는그가영가영구적인무인무력증에걸에걸렸다고 믿었고, 그가 돌아올예올예정일전일전날 1번째강째강박증박증상을보을보였다.

¹ [' 무의식'(1915e), RSE, 14, 171 참조]

그녀의강의강박신경증의 내용은꼼은꼼꼼한씻한씻음과청과청결에 대한 강박, 그리고다고다른사른사람들이그이그녀에게서 두려워할이할이유가있가있다고 생각했던심던심각한 부상에 대한극한극도로 정력적인보인보호조호조치, 즉자즉자신의항의항문-에로틱하고가고가학적인충인충동에 대한 반작용형용형성이었다. 그녀의 성적욕적욕구는그는그녀에게어게어떤의떤의문도있도있을수을수 있는유는유일한남한남자의 발기부전으로 인해그해그녀의 생식기생기생명이모이모든가든가치를상를상실한 후에이에이러한형한형태로 표현될수될수밖에없에없었다.

이것이내이내가공가공식화한 새로운이운이론의 작은단은단편의 출발점이다. 물론겉론겉으로보로보기에는 이 1가지관지관찰에근에근거한 것이다. 사실그실그것은많은많은수은수의 초기인기인상을한을한데모데모았지만, 그것들에 대한 이해는 이 마지막경막경험에 의해서만가만가능했다. 나는리는리비도적 기능의 발달에 대한 나의 도형적인그인그림이그이그것에추에추가적인삽인삽입을요을요구한다고스고스스로에게말게말했다. [[321]] 우선, 나는먼는먼저주저주체의 구성요성요소욕소욕구[Partialtriebe]ᵗ[[Trieb]]가각가각자자자자신의몸의몸에서욕서욕망의충의충족을추을추구하고, 그다그다음에는 생식을대을대신하는 생식기의 우위아위아래대래대상의 선택을 위한모한모든구든구성요성요소욕소욕구의 결합을구을구별했을뿐을뿐이다. 우리가알가알고 있듯이 paraphrenias의 분석은그은그들사들사이에 나르시시즘의 단계를삽를삽입할입할 필요가있었다. 이단이단계에서대서대상의 선택은 이미이미이루어졌지만그만그 대상은주은주체자체자신의 자아와일와일치한다.²

¹ [나르시시즘에 관한 프로이트의 후기논기논문(1914c), ibid., 14; 그는 이미여미여러곳러곳에서, 특히 Schreber 분석(1911c)에서그서그 아이디어를 제시했다. 위의 책, 52쪽이쪽이하를보를보라.]

그리고이고이제우제우리는최는최종형종형태에도에도달하기전기전에또에또 다른단른단계가삽가삽입될필될필요가있가있음을본을본다. 구성요성요소추소추동들이이이이미대미대상의 선택을 위해모해모여들었고그고그 대상은 이미주미주체자체자신의 자아와대와대조되는외는외적인것인것이지만생만생식기 영역의 우위가아가아직확직확립되지 않은단은단계이다. (rse12.3127) 반대로, 성생활의 이 선생선생식조식조직¹을지을지배하는구는구성요성요소는항는항문-에로틱하고가고가학적인것인것들이다.

¹ [이용이용어는 여기서처서처음으로사로사용되었다.]

나는그는그러한 가정이처이처음에는 이상하게들게들린다는것는것을알을알고 있다. 그것들이우이우리의 이전지전지식과의 관계를발를발견함으로써만우만우리에게친게친숙해진다. 그리고결고결국에는 사소하고 오래 전에 예견된혁된혁신으로간로간주되는것는것이그이그들의운의운명인경인경우가많가많다. 그러므로이로이와같와같은기은기대를가를가지고 '생식기이기이전의 성적 조직'에 대한 논의로돌로돌아가보가보자.

1. 강박신경증의 증상에서증서증오와항와항문성애의충의충동[Regungen]ᵗ가 수행하는특는특별한 역할은 이미많미많은 관찰자들에게충게충격을 주었고, 최근에 Ernest Jones(1913b)에 의해특해특히분히분명하게강게강조되었다. 이것은우은우리의가의가정에서직서직접적으로이로이어지는데, 만약우약우리가 그 신경증에서문서문제의 구성요성요소욕소욕구가다가다시한시한 번생번생식기욕기욕구의 표현을대을대신했다고가고가정한다면, 그선그선구자는발는발달과달과정에 있었다.

이쯤되쯤되면우면우리 사리사건 기록의 일부가들가들어맞는데, 나는지는지금까지그지그 부분을뒤을뒤로미로미뤘다. 환자의 성생활은 아주어주어린 시절부터환터환상을느을느끼며시며시작되었다. 그것들이억이억압된후된후, 비정상적으로긴로긴 잠복기가시가시작되었고, 그기그기간동간동안소안소녀는 여성의 성적 감정[Sexualempfinden]ᵗ[[Sex]]의 어떤각떤각성도없도없이고이고양된도된도덕적 성장의 시기를통를통과했다. [[322]] 어린나린나이에이에이루어진그진그녀의 결혼은 정상적인성인성행위의 시대를열를열었다. 그녀가행가행복한 아내로지로지냈던이던이 시기는 여러해러해 동안계안계속되었는데, 마침내처내처음으로큰로큰 좌절감을느을느낀것낀것이히이히스테리성신성신경증을일을일으켰다. 그후그후 그녀의 생식기생기생명이모이모든가든가치를잃를잃었을 때, 그녀의 성생활은내은내가말가말했듯이가이가학성의 유아단아단계로되로되돌아갔다.

이강이강박신경증의 경우와어와어린나린나이에시에시작하여다여다소현소현저한종한종류의악의악화와 함께만께만성 경과를겪를겪는더는더 빈번한경한경우와구와구별되는특는특징을결을결정하는것는것은 어렵지 않는다. 이러한 다른경른경우들에서, 강박신경증에 대한 성향을포을포함하는성는성적 조직이일이일단확단확립되면, 그것은결은결코그코그 후에완에완전히극히극복되지 않는다; 우리의 경우더우더 높은발은발달단달단계로대로대체되었다가후가후자에서퇴서퇴보하여다여다시활시활성화되었다.

2. 만일우일우리가 우리의가의가정을생을생물학적 사고의계의계통과접과접촉시키기를원를원한다면, 우리는 생식기식기능에 의해도해도입되는 남성과 여성사성사이의 대립이아이아직생직생식기대기대상의 선택단택단계에존에존재할 수 없다는것는것을 잊어서는안는안 된다. (rse12.318) 우리는그는그 자리에서능서능동적 목적목표와수와수동적 목적목표를가를가진경진경향들사들사이의 대립을발을발견하는데, 이대이대립은나은나중에남에남녀 사이의 대립에확에확고하게부게부착된다. 활동은지은지배에 대한 공통된 욕구[Bemächtigungstrieb]에 의해공해공급되며, 우리는그는그것이성이성적 기능에봉에봉사하는것는것을발을발견할 때 사디즘이라고부고부른다. 그리고완고완전히발히발달된정된정상적인성인성생활에서도중도중요한 보조서조서비스를수를수행해야한야한다. 수동적인경인경향은항은항문성애에 의해공해공급되며, 그성그성감영감영역은오은오래되고분고분화되지 않은배은배설물에해에해당한다. 조직의 생식기이기이전단전단계에서 이러한항한항문성애을강을강조하면성면성 기능의 다음단음단계인생인생식기의 우위에도에도달할 때 남성의 동성애에 대한상한상당한 소인이남이남게된게된다. 이마이마지막단막단계가앞가앞의 단계위계위에세에세워지는 방식과 그에수에수반되는리는리비도적 '정신 에너지 투여'(Libido Besetzungenᵗ][[Besetzung]]의 재성형은가은가장 흥미로운문운문제들을 가진분진분석 연구를 제시한다.

이와관와관련된모된모든어든어려움과합과합병증은성은성생활의 선천적 조직이존이존재한다는것는것을부을부정하고성고성생활이생이생식기 및 생식기식기능과일과일치하고그고그로부터시터시작된다고주고주장함으로써피써피할 수 있다는견는견해를취를취할 수 있다. [[323]] 그렇다면분면분석적 연구의 명백한 발견에비에비추어볼어볼 때, 신경증은성은성적 억압의 과정에 의해 강요된다고주고주장할 수 있을것을것이다. [Sexualverdrängung]ᵗ[[Verdrängung]] 성적 경향을 다른비른비성적 충동을 통해표해표현하고, 따라서보서보상의 방식으로후로후자를성를성적 대상화한다. 그러나이나이러한 주장은우은우리를정를정신분석의바의바깥에위에위치시킬것킬것이다. 그것은우은우리를정를정신분석 이전의 위치에놓에놓이게할게할 것이며, 정신분석이우이우리에게준게준 건강, 도착증, 신경증 사이의 관계에 대한 이해를포를포기하는것는것을의을의미할것할것이다. 정신분석은성은성적 구성요성요소욕소욕구, 성감영감영역, 그리고더고더 좁은 '생식기 기능'과대과대조적으로 '성적 기능'의 개념이가이가능해진확진확장에 대한 인식과함과함께서께서거나떨나떨어진다. 더욱이, 아이들의 정상적인발인발달을관을관찰하는것는것만으로도우도우리는그는그러한 유혹을물을물리치기에충에충분하다.

3. 성격개격개발의장에서우서우리는 신경증에서우서우리가 발견한 것과 동일한 추진력[Triebkräften]ᵗ에부에부딪힐수힐수밖에없에없다. 그러나이나이 둘사둘사이의뚜의뚜렷한 이론적 구별은억은억압의 실패와억와억압된 것의 귀환(신경증의 기제에특에특이한)이성이성격의 형성에결에결여되어 있다는단는단 하나의 사실에 의해필해필연적이다. (rse12.319) 후자의 경우, 억압은작은작용하지 않거나, 억압된 것을반을반작용형용형성과승과승화로대로대체하려는목는목적을순을순조롭게달게달성한다. 따라서 성격형격형성과성과정은신은신경증적 과정보다더다더 모호하고분고분석하기어기어렵다.¹

¹ ['성격과 항문성애'에 관한 프로이트의 초기논기논문(1908b), RSE, 9, 149 ff., 그리고성고성격형격형성에 대한 몇 가지 일반적인언인언급에 대해서는 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢(1905d), ibid., 7, 211쪽의 한 구절, 그리고 III장시장시작부작부분의 더 길고나고나중에논에논의참의참조. 에고와 원초아에 관하여(Of the Ego and the Id, 1923b), ibid., 19, 24쪽이쪽이하]

그러나우나우리가묘가묘사한경한경우와좋와좋은유은유사점을발을발견하는것는것은바은바로 성격개격개발분발분야이다. 즉, 생식기가기가학적인항인항문: 에로틱한틱한 성적 조직의 발생에 대한확한확인, 여성이생이생식기 기능을상을상실한 후에종에종종특종특이한변한변화를겪를겪는다는것는것은잘은잘 알려진 사실이며, 불평할만한많한많은근은근거가되가되어온어온 사실이다. 그들은다은다투기를좋를좋아하고, 성가시고, 고압적이며, 옹졸하고인고인색해진다. 즉, 그들은전은전형적으로가로가학적이고항고항문성애적 특성을 나타내는데, 이는 여성다움의 기간동간동안이안이전에소에소유하지 못했던것던것이다. [[324]] 희극과 풍자작자작가들은 어느시느시대에나매나매력적인 소녀, 다정한 아내, 다정한 어머니로변로변신한 '늙은용은용'에 대한 공격을쏟을쏟아냈다. 우리는 이러한 성격의 변화가성가성생활의 선천적 가학증과 항문성애적 단계로의퇴의퇴행에해에해당한다는것는것을알을알 수있수있으며, 여기서우서우리는강는강박신경증에 대한 성향을발을발견했다. 따라서생서생식기는 생식기단기단계의 선구자일뿐일뿐만아만아니라종라종종생종생식기가기가기능을 다한 후 종결되는후는후계자이기도한도한 것으로보로보인다.

이러한 성격의 변화와강와강박신경증을비을비교하는것는것은매은매우인우인상적이다. 두경두경우모우모두회두회귀작귀작업이분이분명하다. 그러나전나전자에서는순는순조롭게진게진행된억된억압(또는억는억압)에 따른완른완전한퇴한퇴행을발을발견하는반는반면, 신경증에서는갈는갈등, 퇴행이일이일어나는것는것을막을막으려는노는노력, 이에 대한 반작용형용형성과대과대립하는두는두 측면사면사이의타의타협에 의해생해생성되는증는증상 형성, 그리고정고정신활신활동을의을의식에 허용되는것는것과 무의식적인것인것으로 나누는것는것이 있다.

4. 생식기이기이전의 성적 조직에 대한우한우리의가의가정은 2가지면지면에서불서불완전하다. 우선, 그것은다은다른구른구성요성요소추소추동의행의행동을고을고려하지 않으며, 검토와토와토론에 보답할것할것이많이많으며, 사디즘과 항문성애의 현저한우한우위를강를강조하는것는것으로만로만족한다.¹ (rse12.320) 특히, 우리는종는종종지종지식에의 욕구가강가강박신경증의 기제에서실서실제로사로사디즘을대을대신할 수 있다는인는인상을받을받는다. 실제로그로그것은근은근본적으로지로지적인것인것으로고로고양된숙된숙달을 향한욕한욕구의 승화된분된분파이며, 의심의 형태로그로그것을거을거부하는것는것은강은강박신경증의그의그림에서큰서큰 역할을한을한다.²

¹ [구강영강영역의 우위를특를특징으로하로하는초는초기선기선천적 조직의 존재는몇는몇년 후까지 프로이트에 의해지해지적되지 않았다. 다음을보을보라. 편집자 주, 위의 p. 311.]

² ['쥐인간' 사례사(1909d), RSE, 10, 182-4 참조.]

가설의 2번째간째간격이훨이훨씬더씬더 중요하다. 우리가알가알다시피, 신경증에 대한 발달적 성향은리은리비도의 발달단달단계뿐만아만아니라고라고정이발이발생하는 자아의 발달단달단계를고를고려할 때만완만완성된다. [[325]] 그러나우나우리의가의가정은후은후자에만관만관련되어 있으며, 따라서우서우리가요가요구해야할야할 모든지든지식을포을포함하지는않는않는다. 자아 욕구의 발달단달단계는현는현재우재우리에게거게거의 알려져있져있지 않는다. 내가아가아는 1가지시지시도(Ferenczi(1913c)에 의해만해만들어진매진매우유우유망한 시도)는 이 질문들에접에접근하기 위한 것이다. 우리가가가가지고 있는그는그러한징한징후에근에근거하여, 자아발아발달에 의한 리비도적 발달의 연대기적능적능가가강가강박신경증에 대한 성향에포에포함되어야할야할 가능성을제을제안하는것는것이너이너무성무성급하게 보일수일수 있는지나지나는알는알 수없수없다. 이런종런종류의 조숙함은성은성적 충동이아이아직최직최종형종형태를취를취하지 않은시은시기에자에자아충아충동의 영향아향아래대래대상을선을선택하는것는것을필을필요로할로할 것이며, 따라서생서생식기이기이전의 성적 조직의 단계에고에고정된채된채로남로남게될게될 것이다. 만약우약우리가강가강박신경증 환자들이그이그 배후에도에도사리고 있는적는적대감으로부터그터그들의 대상적 사랑을보을보호하기 위해초해초도덕성을발을발전시켜야한야한다고 생각한다면, 우리는 자아발아발달의 이러한조한조숙함을어을어느정느정도인도인간본간본성의 전형으로간로간주하고, 발달의순의순서에서증서증오가사가사랑의 선구자라는 사실로부터도터도덕성의 기원에 대한능한능력을 이끌어내어내려고할고할 것이다. 이것은 아마도 Stekel(1911a, 536)의 주장의 의미일것일것인데, 그당그당시에는 사랑이아이아니라증라증오가사가사람들사들사이의 주된감된감정적 관계라는취는취지의 주장을 이해할 수 없었다.³

¹ [이것은 프로이트가 '욕구와 그 변천'(1915c)에 관한그한그의 메타심리학적논적논문의말의말미에서 정교하게다게다듬은것은것이다., ibid., 14, 120쪽이쪽이하]

5. 히스테리에는 생식기의 우선성과생과생식기식기능의 도입을특을특징으로하로하는리는리비도적 발달의 마지막단막단계와밀와밀접한 관계가남가남아있아있다고말고말한바한바에 따른다. 히스테리성신성신경증에서 이 획득은억은억압을받을받는데, 이는선는선천적 단계로의퇴의퇴행을수을수반하지 않는다.

자아발아발달에 대한우한우리의 무지로 인한 성향결향결정의격의격차는강는강박신경증보다여다여기에서훨서훨씬더씬더 분명하다. (rse12.321)

다른한른한편으로는, 이전수전수준으로의또의또 다른퇴른퇴행이히이히스테리에서도일도일어난다는것는것을보을보여주는것는것은 어렵지 않다. 우리가알가알고 있듯이여이여자아자아이들의 성욕(sexuality)는 남성의 기관(클리토리스)에 의해지해지배되고지고지시되며종며종종남종남자아이의 성욕(sexuality)처럼행럼행동한다. [[326]] 이남이남성적 성욕(sexuality)는 사춘기의 마지막발막발달물달물결에 의해제해제거되어야 하며, 배설물에서파서파생된기된기관인질인질은지은지배적인성인성감영감영역으로올로올라와야한야한다. 히스테리적 신경증에서는 이 억압된남된남성적 성욕(sexuality)이재가재활성화되고, 그다그다음에자에자아-동조적(ego-syntonic) [ichgerechten]ᵗ[[ichgerecht]] 욕구의 방어투어투쟁이그이그것에 대항하는것는것이매이매우흔우흔하다. 그러나내나내가보가보기에는히는히스테리에 대한 성향의 문제들에 대한 논의에들에들어가기에는너는너무이무이른것른것 같다.

Pfister의 정신분석법 입문(1913) (rse12.323)

편집자 주 (rse12.323)

Pfister의 die Psychanalytische Methode 소개

독일어판

1913 in O. Pfister, die psychanalytische [sic] Methode(Vol. 1 of Pädagogium), iv-vi, 라이프치히와 베를린: 클링크하르트, (1921년, 2판; 1924년, 3판) [[328]]

1928 GS, 11, 244-6.

1931 Neurosenlehre und Technik, 315-18.

1946 GW, 10, 448-50.

영어 번역판

Pfister의 정신분석법 소개

1917 Pfister, The Psychoanalytic Method, New York: Moffat, Yard; 런던: Kegan Paul, v-viii. (Tr. C. R. 페인)

1958 SE, 12, 329-31. (Tr. James Strachey.))

본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 수정한 것이다.

취리히의 목사이자교자교육학자이며이며이 책의 서론을쓴을쓴 Oskar Pfister 박사는 30년동년동안 프로이트의절의절친한친한친구였으며그며그의 견해를확를확고하게지게지지했다. 그는 정신분석을 실천한 최초의 비의사중사중 1명이었으며, 프로이트의 서론의 후반부는 아마도비도비의사정사정신분석가의 인정에찬에찬성하는그는그의가의가장초장초기에출에출판된탄된탄원일것일것이다. 그는 10년 후 Question of Lay Analysis(1926e), RSE, 20에서 자신의 주장을훨을훨씬더씬더 길게전게전개했다.

서론의끝의끝에 있는날는날짜(Messrs Routledge & Kegan Paul과의 협의에 의해여해여기에 나타남)는독는독일어재어재판에서생서생략되어 있다.

Pfister의 정신분석법 입문 (rse12.327)

[[329]] 정신분석은 '기능적'이라고불고불리고정고정서적 삶의 장애의 결과라고점고점점더점더 확실하게간게간주되는특는특정신경 질환을치을치료하기 위한치한치료절료절차로서의서의학적토적토양에 기원을두을두고 있다. 그것은 이러한교한교란의징의징후, 증상을제을제거하는것는것, 즉그즉그것들이특이특정한 정신적 과정의 유일하고최고최종적인 결과가아가아니라고가고가정함으로써그써그 목적을달을달성한다. 따라서환서환자의 기억속억속에서 이러한증한증상이발이발병한 역사를밝를밝혀내고, 그기그기저에 있는 과정을되을되살린다린다음, 의사의 지도에 따라더라더 유리한출한출구로유로유도한다. 정신분석은 Liébeault와 Bernheim에 의해도해도입된최된최면술에 의한치한치료와동와동일한치한치료 목표를설를설정했으며길며길고심고심각한투한투쟁끝쟁끝에신에신경전경전문가의 기술에서 자리를차를차지했다. 그러나그나그것은마은마음의 기제[seelischen]ᵗ[[Seele]]의 구조로훨로훨씬더씬더 깊이들이들어가서그서그 주제에서영서영구적인 결과와 실행가행가능한변한변화를가를가져오려고한고한다.

그당그당시에는암는암시에 의한 최면치면치료가곧가곧 의학적적적적용의 영역을넘을넘어젊어젊은이들의 교육¹에투에투입되었다. 만일우일우리가 그 보고들을믿을믿는다면, 그것은 어린아이의 결점들, 불편한 신체적습적습관들그들그리고다고다른방른방법으로는환는환원할 수 없는성는성품의 특성들을제을제거하는효는효과적인수인수단임이증이증명되었다. 그당그당시에는 아무도그도그 사용의 확장에 반대하거나놀나놀라지 않았는데, 덧붙이자면, 정신분석의 연구에 의해서만완만완전히이히이해될수될수 있게되게되었다. 왜냐하면오면오늘날우날우리는병는병리학적 증상들이종이종종나종나쁜(즉, 쓸모없모없는) 성향을대을대신할뿐할뿐이라는것는것과, 이러한증한증상들의 결정요정요인들은 아동기와청와청년기에(인간이교이교육의 대상이되이되는바는바로그로그 시기에) 질병자병자체가이가이미젊미젊었을 때 나타나든(아니면인면인생의 후반부에 나타나든간든간에) 제시된다는것는것을알을알고 있기때기때문이다.

¹ [여기서 '교육'과 '교육자'로번로번역된독된독일어단어단어 Erziehung과 Erzieher는 사실더실더 광범위하게적게적용되며아며아이들의 '양육'이라는일는일반적인개인개념을포을포함한다. RSE, 24, 66 참조.]

[[330]] 교육과치과치료는서는서로양로양도할 수 있는 관계에 있다. (rse12.328) 교육은 아동의 [선천적인] 기질과성과성향이개이개인이나사나사회에해에해를끼를끼치지 않도록하록하는것는것을추을추구한다. 치료제는 이와같와같은성은성향이이이이미병미병리학적 증상의 원치않치않는결는결과를초를초래한경한경우에작에작용한다. 아동의쓸의쓸모없는성는성향이증이증상의 형태로대로대체되는것는것이아이아니라성라성격의직의직접적인왜인왜곡으로이로이어지는대는대안적 결과는치는치료학적으로거로거의 접근할 수 없으며일며일반적으로교로교육자의 영향력을넘을넘어선다. 교육은예은예방책이며, 이는 신경증과 도착증모증모두의 결과를없를없애기 위한 것이다. 심리치료는 2가지 결과중과중 덜안덜안정적인 결과를되를되돌리고일고일종의 사후교후교육을도을도입하려고한고한다.

이러한입한입장에비에비추어볼어볼 때, 정신분석이과이과거에최에최면술의암의암시가 그랬던것던것처럼교럼교육적인목인목적으로사로사용되어서는안는안 되는지에 대한 의문이자이자동적으로제로제기된다. 장점은분은분명하다. 한편으로교로교육자는어는어린 시절의 일반적인인인인간성간성향에 대한지한지식으로그로그러한 성향중향중 어느것느것이바이바람직하지 않은결은결과로이로이어질위질위험이 있는지판지판단할준할준비가되가되어 있을것을것이다. 그리고만고만일정일정신분석이그이그러한 발전에 의해취해취해지는 과정에 영향을미을미칠수칠수 있다면, 그는불는불리한 발전의징의징후가나가나타나기전기전에그에그것을사을사용할 수 있을것을것이다. 그러므로, 분석의 도움으로, 그는 아이가아가아직건직건강할 때 예방적영적영향을미을미칠수칠수 있었다. 다른한른한편으로는, 그는 신경증방증방향으로 발전하는첫는첫 징후를감를감지할 수 있었고, 여러가러가지이지이유로아로아이가 의사를만를만나러가러가지 않는 시기에아에아이가더가더 이상발상발달하지 않도록보록보호할 수 있었다. 교육자의 이런정런정신분석활석활동은(그리고개고개신교국교국가들에서비서비슷한위한위치에 있는목는목회자) 필연적으로헤로헤아릴수릴수 없는가는가치를 지니며, 종종의종의사의 개입을불을불필요하게만게만들수들수도있도있다고 생각하지 않을수을수 없다.

유일한문한문제는 정신분석의 실천이그이그 전제조건으로교로교육자와목와목회자가금가금지되어야 하는 의학적훈적훈련을 가질수질수 없는지, 아니면정면정신분석의 기법을의을의사의손의손이아이아닌다닌다른사른사람에게맡게맡겨야한야한다는제는제안에 반대되는다는다른고른고려사항이 있을수을수 있는지여지여부이다. 고백하건대, 나는그는그러한 의구심에 대한 어떤근떤근거도찾도찾을수을수 없다. [[331]] 정신분석의 실천은의은의학적훈적훈련보다는 심리학적교적교육과 자유로운인운인간관을요을요구한다. 대다수의 의사들은 정신분석을할을할 준비가되가되어 있지 않으며, 정신분석의가의가치를완를완전히이히이해하지 못하고 있다. 교육자와목와목회자는 의사가일가일반적으로시로시행하는것는것과 동일한배한배려와보와보살핌과 자제를행를행사하기 위해그해그들의직의직업의 기준에묶에묶여있여있으며, 이와는별는별개로젊로젊은이들과의 교제는 아마도 이 젊은이들의 정신 생활에 대한 이해에더에더 적합하게만게만들것들것이다. (rse12.329) 그러나두나두 경우모우모두분두분석 절차의 무해한적한적용에 대한 유일한 보장은분은분석가의 성격에달에달려있려있다.

정신이신이상에가에가까운경운경우, 분석교석교육자는가는가장필장필요한 정신의신의학적지적지식을숙을숙지해야 하며, 더 나아가장가장애의 진단과예과예후가 의심스러울때울때 의사를불를불러상러상담을받을받아야한야한다. 많은경은경우에교에교육자와의와의사간사간의 협력이 있어야만성만성공할 수 있다.

한 가지면지면에서, 교육자의 책임은 아마도의도의사의 책임보다더다더 클수클수 있다. 의사는원는원칙적으로이로이미경미경직된정된정신적 구조[Formationen]를 다루어야 하며, 환자의 확립된개된개성에서 자신의 성취에 대한한한한계를발를발견하지만동만동시에환에환자가홀가홀로 설 수있수있는능는능력을보을보장한다는것는것을알을알게될게될 것이다. 그러나교나교육자는 조형적이고모고모든인든인상에열에열려있려있는재는재료로작로작업하며, 자신의 개인적이적이상에 따라어라어린마린마음을빚을빚어서는안는안 되고 오히려대려대상의 기질과가과가능성에 따라틀라틀 잡아야할야할 의무를앞를앞에두에두어야한야한다.

정신분석을교을교육에적에적용함으로써교써교육자들과 의사들이정이정신분석에정에정당하게부게부여할 수 있는 희망이신이신속히충히충족되기를바를바란다. 교육자들에게분게분석에익에익숙해지고자하자하는 Pfister의 이와같와같은책은책은후은후세의 감사를기를기대할 수 있을것을것이다.

Vienna, 1913년 2월

Bourke의 모든 민족의 똥 의례(1913) 서문 (rse12.331)

편집자 주 (rse12.333)

Bourke의 Scatalogic Rites of all Nations서문

독일어판

1913 J. G. Bourke, Der Unrat in Sitte, Brauch, Glauben und Gewohnheitsrecht der Völker, F. S. Krauss & H. Ihm에 의해독해독일어로번로번역됨, 라이프치히: Ethnologischer Verlag. [[334]]

1928 GS, 11, 249-51.

1931 Sexualtheorie und Traumlehre, 242-5.

1946 GW, 10, 453-5.

영어 번역판

Bourke의 Scatalogic [sic] Rites of All Nations 서문

1934 J. G. Bourke, Scatalogic Rites of All Nations(New Edition), New York: American Anthropological Society, vii-ix.

1950 CP, 5, 88-91. (제목아목아래 '정신분석의배의배설기설기능과민속학'.) (Tr. J. Strachey.)

1958 SE, 12, 335-7. (1950년번년번역본의 재판, 약간수간수정됨.))

본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 수정한 것이다.

프로이트가이가이 서문을번을번역한존한존그레고리버리버크(John Gregory Bourke) 대위(미국 3기병대)의 작품은 원래 1891년에출에출판되었는데(Washington: Lowdermilk) 표지에 'Not for General Perusal'이라는문는문구가적가적혀있혀있었다. 프로이트는 1912년초년초에이에이 책(의심할여할여지없지없이 Ernest Jones에 의해)에 관심을 기울였으며, 독일어 번역은그은그의 추천에 따라이라이루어졌을 가능성이높이높다. 이책이책은 정기간기간행물인 「인류학」(Anthropophyteia)에서매서매년발년발행하는증는증보판중판중 하나로 나타났는데, 이책이책은번은번역자중자중 한 사람인 F. S. Krauss가편가편집하였다. 프로이트는 2-3년전년전에편에편집장에게 보낸공낸공개서한(1910f), RSE, 11에서 이 저널에 대한 관심을 나타냈다. 프로이트와 Oppenheim의 논문 'Dreams in Folklore'(1958a[1911]), 186쪽이쪽이하. 위의글의글은 Anthropophyteia에서파서파생되었으며, 이 서문에서논서논의된주된주제를 다루고 있다.

Bourke의 모든 민족의 똥 의례(Scatalogic Rites of all Nations)서문 (rse12.335)

[[335]] 내가 1885년 Charcot의 제자로서파서파리에살에살고 있을 때, 그위그위대한 인물자물자신의 강의를 제외하고, 나를가를가장매장매료시킨것킨것은 Brouardel의 시연과연과연설이었다.¹ 그는 시체안체안치소의 사후자후자료를통를통해의해의사들이알이알려야마야마땅하지만과만과학이주이주목하지 않는것는것이얼이얼마나많나많은지를보를보여주곤했곤했다. 한번은그은그가정가정체불명의 신체의 사회적지적지위, 성격및격및 기원을판을판단할 수 있게해게해주는징는징후에 대해논해논하고 있었는데, 나는그는그가 'Les genoux sales sont le signe d'une fille honnête'라고말고말하는것는것을들을들었다. 그는소는소녀의 더러운무운무릎을미을미덕의 증거로사로사용하고 있었다!

¹ [P C. H. Brouardel(1837-1906)은법은법의학계의 저명한 인물이다. 프로이트는그는그의 저서 '파리보리보고서'(1956a[1886])에서그서그에 대해따해따뜻하게 썼다. RSE, 1, 8쪽이다. 그는또는또한 '정신분석 운동의 역사'(1914d), ibid., 14, 11.]

육체적깨적깨끗함이미이미덕보다는악는악덕과훨과훨씬더씬더 쉽게연게연관된다는교는교훈은나은나중에정에정신분석을 통해오해오늘날문날문명화된인된인간[Kulturmenschen]ᵗ 이그들의육의육체적본적본성의 문제를 다루는 방식을알을알게되게되었을 때 종종나종나에게떠게떠올랐다. 쿨투르(Kultur) 그들은그은그들의 동물의 기원을너을너무많무많이상이상기시키는 모든것든것에 대해분해분명히부히부끄러워한다. 그들은파은파우스트의 마지막장막장면에서 '더완더완전해진천진천사들을흉을흉내내내내려고 애쓰고 있는데, 그들은 이렇게불게불평한다.

Uns bleibt ein Erdenrest

zu tragen peinlich,

und wär' er von Asbest,

er ist nicht reinlich.²

² [문자그자그대로: ” 우리는 아직도지도지구의흔의흔적을 가지고 있는데, 그것은견은견디기괴기괴롭다. 그리고그고그것이석이석면으로되로되어 있다할다할지라도깨도깨끗하지 않다.']

그러나그나그것들은필은필연적으로그로그러한완한완전성으로부터멀터멀리떨리떨어져있져있을수을수밖에없에없기때기때문에, 인간은 이 불편한 '지구의흔의흔적'의 존재자재자체를가를가능한한한한 부정함으로써, 그것을서을서로은로은폐함으로써, 그리고그고그것이그이그들의 본질적존적존재의통의통합적 구성요성요소로서주서주장할 수 있는 관심과보과보살핌을그을그것으로부터보터보류함으로써곤써곤경을회을회피하는쪽는쪽을선을선택했다. [[336]] 의심할여할여지없지없이더이더 현명한길한길은그은그것의 존재를인를인정하고그고그것의 본성이허이허락하는한는한 그것을존을존엄하게만게만드는것는것이었을것을것이다. (rse12.336)

성과배과배설의 기능이핵이핵으로간로간주될수될수 있는 '지구의 비참한흔한흔적을치을치료하는 이러한방한방식에수에수반되는결는결과를조를조사하거나설나설명하는것는것은결은결코간코간단한문한문제가아가아니다. 이러한결한결과들중들중 하나만언만언급하는것는것으로충로충분할것할것인데, 우리가여가여기서 가장우장우려하는것는것, 즉과즉과학이인이인간생간생활의 이러한 금지된측된측면들을 다루는것는것이금이금지되어 있다는 사실, 그래서그서그러한 것들을 연구하는 사람은실은실제로부로부적절한 일을하을하는 사람보다거다거의덜의덜 '부적절한' 것으로간로간주된다는 사실이다.

그럼에도불도불구하고정고정신분석과민과민속학은 이러한 금지를어를어기는것는것을단을단념하지 않았고그고그 결과인과인간본간본성을 이해하는데필데필수적인모인모든종든종류의것의것들을우을우리에게가게가르칠수칠수 있었다. 여기서배서배설기설기능에 대해배해배운것운것에국에국한한다면, 정신분석 연구의 주요발요발견은인은인간유간유아가 발달초달초기에배에배설물에 대한 인류의태의태도변도변화를요를요약할 수밖에없에없다는 사실이라고말고말할 수 있는데, 이는 아마도호도호모사모사피엔스가어가어머니지니지구에서처서처음자음자신을일을일으켰을 때 시작되었을것을것이다. 유아기의가의가장어장어린 시절에는배는배설기설기능에 대한수한수치심이나배나배설에 대한혐한혐오감의흔의흔적이아이아직없직없다. 어린아이들은다은다른 신체분체분비물들에 관심을보을보이는것는것과 마찬가지로이로이것들에큰에큰 관심을보을보인다. 그들은그은그것들과함과함께몰께몰두하는것는것을좋을좋아하며, 그렇게함게함으로써많써많은종은종류의쾌의쾌락[Lust]ᵗ을얻을얻을수을수 있다. 아동자동자신의 신체의 일부이자자자자신의 유기체의산의산물로간로간주되는배는배설물은그은그가자가자신의 자아와관와관련된모된모든것든것을존을존중하는존는존중: 우리가 그것을불을불러야할야할 나르시시즘적존적존중: 에한에한 몫을 가지고 있다. 어린이들은실은실제로자로자신의배의배설물을자을자랑스러워하며, 어른들에 대항하여자여자기주기주장을펼을펼치는데도데도움을 주기 위해배해배설물을 이용한다. 양육의 영향으로아로아이의 동성애적 충동[Triebe]ᵗ와 성향은점은점차억차억압에굴에굴복한다[Verdrängung]ᵗ. 그것은그은그것들을비을비밀로하로하고, 그것들을부을부끄러워하고, 그들의물의물건들에 대해혐해혐오감을느을느끼는것는것을배을배운다. 그러나엄나엄밀히말히말하자면, 혐오감은결은결코아코아이자이자신의배의배설물에까지적지적용되지 않으며, 다른사른사람의산의산물일때일때 그것을거을거부하는것는것으로만로만족한다. [[337]] 지금까지배지배설물에붙에붙어있던이던이자는다는다른대른대상들, 예를들를들어배어배설물에서돈서돈으로옮로옮겨지는데, 물론이론이것은 아이들에게의게의미를획를획득하는데늦데늦었다. 성격형격형성에중에중요한구한구성요성요소는 공동친동친애적 성향의 억압에서개서개발되거나강나강화된다.

정신분석은더은더 나아가 우선아선아이들의배의배설과성과성적 충동이 서로구로구별되지 않는다는것는것을보을보여준다. (rse12.337) 그들사들사이의 이혼은나은나중에야이야이루어지며불며불완전한상한상태로남로남아있아있다. 인체의 해부학적 구조에 의해확해확립된그된그들의 원래친래친화력은여은여전히정히정상적인사인사람에게여게여러가러가지방지방식으로느로느껴진다. 마지막으로, 이러한 발전은다은다른어른어떤것떤것보다더다더 완벽한결한결과를기를기대할 수 없다는것는것을 잊어서는안는안된다. 낡은선은선호의 일부는지는지속되고, 동성애적 성향의 일부는노는노년기에도계도계속작속작용하며, 성인의 신경증, 도착증 및 나쁜습쁜습관으로 표현된다.

민속학은상은상당히다히다른연른연구방구방법을채을채택했지만정만정신분석과 동일한결한결과에도에도달했다. 그것은여은여러시러시대에여에여러민러민족들사들사이에서동서동성애적 성향에 대한억한억압이얼이얼마나불나불완전하게행게행해졌는지, 그리고다고다른문른문화적 수준에서배서배설물의 처리가어가어린이들이행이행하는것는것과얼과얼마나비나비슷한지를보를보여준다. 그것은또은또한 인간의배의배설물에 대한오한오래된존된존중이새이새로운표운표현을발을발견한마한마술적 의식, 부족관족관습, 종교숭교숭배의 준수, 치유기유기술 등 다양한적한적용을우을우리의 놀란시란시선에 보여줌으로써공써공동성애적이적이해관계의끈의끈질기고참고참으로근로근절할 수 없는본는본질을보을보여준다. 성생활과의 연관성역성역시온시온전히보히보존되어 있는것는것 같다.

이러한지한지식의 확장은분은분명히우히우리의 도덕성에아에아무런위런위험도초도초래하지 않는다. 인간생간생활에서배서배설물이수이수행하는 역할에 대해알해알려진것진것의 주요부요부분은 J. G. Bourke의 Scatalogic Rites of all Nations에함에함께모께모여있여있다. 따라서독서독일독일독자들이이이이 책을접을접할 수 있도록하록하는것는것은용은용기있기있는일는일일뿐일뿐만아만아니라가라가치있치있는일는일이기도하도하다.

짧은 글(1910-13) (rse12.339)

. 많은 어린이¹ (1910-11) (rse12.341)

'피임기구교구교류' 금지는전는전혀의혀의미가없가없다. 잘알잘알려진바진바와같와같이가이가장분장분명하고편고편리하며일며일반적으로사로사용되는피는피임장임장치는수는수정정정정자가여가여성의몸의몸 밖으로방로방출되도록성록성교를조를조기에중에중단하는것는것이다. 경찰의 어떠한 금지법도결도결혼한 부부가자가자녀의수를 제한하는 이 방법을사을사용하는것는것을막을막을수을수 없다. 의학기학기술은남은남성과 여성모성모두에게해게해로운이운이 간단한 시술을덜을덜 불쾌한위한위생기생기구의 공급을 통해억해억누르려고노고노력해왔해왔다. 이처럼훨럼훨씬덜씬덜 해로운피운피임보임보조제의판의판매가법가법적으로금로금지된다면, 사람들은의은의심할여할여지없지없이더이더 해로운피운피임습임습관에 의존하게될게될 것이다.

나는내는내 자신이 3번째와 4번째항째항목에응에응답할자할자격이없이없음을선을선언하게되게되어기어기쁘다.

¹ [당시검시검토중토중이던독던독일의 새로운돌운돌팔이행이행위에 관한법한법률에포에포함된피된피임기구교구교류에 반대하는 2가지제지제안에 대한응한응답으로, 베를린의 문화주화주간지인 Der Sturm의 편집자는 'Mehr Kinder'라는제는제목으로저로저명한 인물들에게 4가지질지질문을회을회람시켰으며그며그들의답의답변은다은다음호음호에게재게재될것될것이라고발고발표했다. (1) 모든사든사람이 적절한방한방법으로피로피임을할을할 수있수있는법는법적 현상이유이유지되어야 하는가?; (2) 그러한방한방법이금이금지된다면우면우려할만한 일이될이될 것인가?; (3) 더적더적지만더만더 많은생은생존가존가능한 아이들이태이태어나는것는것이 실제로바로바람직하지 않은가? (4) 출생아수아수의 감소는인는인구감구감소를가를가져올것올것인가, 아니면사면사망률의 감소와균와균형을 이룰것룰것인가? 프로이트의 대답은 3주후주후인 1911년 3월 25일에 나타났다(in Der Sturm, 1, No. 56, 444). 독일어텍어텍스트는 Ulrike May(2009)에 의해 Jb. Psychoan., 58, 46쪽에서 재인쇄되었다. Mark Solms가영가영어로번로번역한 것은 이번이처이처음이다. - 피임이라는 주제에 대한 프로이트의흩의흩어진논진논평은 RSE의 편집자각자각주, 3, 148 2쪽에열에열거되어 있다.]

모음 시퀀스의 중요성¹ (1911) (rse12.342)

[[341]] 의심할여할여지없지없이 Stekel²의 주장에 대한 반론은종은종종제종제기되었는데, 꿈과연과연상에서감서감추어져야할야할 이름들은 모음의순의순서가같가같다는점는점에서만그만그것들과닮과닮은다은다른이른이름들로대로대체되는것는것처럼보럼보인다는것는것이다. 하지만종만종교의 역사를살를살펴보면놀면놀라운비운비유를할를할 수있수있다. 고대히대히브리인들사들사이에서하서하느님의 이름은금은금기시되었다; 소리내어말어말하거나기나기록하지 않을수을수도있도있다.) 이것은고은고대문대문명에서 이름의 특별한중한중요성에 대한 고립된예된예가아가아니다.)³이금이금지조지조항은매은매우절우절대적으로지로지켜졌기때기때문에, 바로오로오늘날까지도하도하나님의 이름(יהוה[YHVH])으로 된 4개의 자음이발이발음되는것는것이알이알려져있져있지 않는다. 그러나그나그것은 '여호와'로 발음되었고, '아도나이'('주')라는단는단어의 모음이제이제공되었는데, 그러한 금지규지규정은 없었다.(Reinach, 1905-12,1, 1.)

¹ ['Die Be Deutungder Vokalfolge'. Freud라는서는서명과함과함께 '바리아(Varia)'라는제는제목으로처로처음출음출판됨, Zbl. Psychoan., 2(1911), 105; GS, 11(1928년), 301쪽; Neurosenlehre und Technik(1931년), 306쪽; GW, 8(1943년), 348쪽. James Strachey의 영어 번역: SE, 12, 341 (약간의 수정을거을거쳐여쳐여기에재에재인쇄됨.]

² [추적되지 않았다.]

³ [이름에 대한 금기는 Totem and Taboo(1912-13a), RSE, 13, 57-60의 2번째글째글에서길서길게논게논의된다.]

'에베소의 다이애나는 위대하도다'¹ (1911) (rse12.343)

¹ ['Gross ist die Diana der Epheser'. Freud라는서는서명과함과함께 '바리아(Varia)'라는제는제목으로처로처음출음출판됨, Zbl. Psychoan., 2(1911), 158; GW, 8(1943년), 360쪽에서 재인쇄됨. James Strachey의 번역: SE, 12, 342-4 (약간의 수정을거을거쳐여쳐여기에재에재인쇄됨. 이자이자료는(독일어본어본문끝문끝에 있는 주석으로알로알 수있수있듯이) F. Sartiaux, Villes mortes d'Asie mineure, Paris, 1911, 62-106의 에베소에 관한 부분에서유서유래한 것이다.]

[[342]] 소아시아의 고대그대그리스도스도시에시에베소는유는유적탐적탐사에 대해오해오스트리아고아고고학에감에감사해야 하며, 특히아히아르테미스(다이애나)에게바게바쳐진화진화려한 신전으로고로고대에유에유명했다. 이오니아침아침략자들은 아마도그도그리스도 이전 8세기에아에아시아인아인종의 사람들이오이오랫동안거안거주해온해온 도시를정를정복했고, 그안그안에서우서우피스라는 이름을 가진고진고대어대어머니여니여신의숭의숭배를발를발견하고그고그녀를고를고향의 신인아인아르테미스와동와동일시했다. 발굴증굴증거에 따르면수면수세기동기동안여안여신을 기리기 위해같해같은장은장소에여에여러사러사원이세이세워졌다. Alexander 대왕이태이태어난밤난밤인 356년에 미친헤친헤로스트라토스가일가일으킨화킨화재로파로파괴된 것은 이 신전중전중 4번째였다. 그것은그은그 어느때느때보다웅다웅장하게재게재건되었다. 사제, 마술사, 순례자들이모이모여있여있는곳는곳, 그리고부고부적, 기념품및품및 성물을판을판매하는상는상점들이 있는에는에베소의 상업대업대도시는현는현대의 Lourdes와 비교될수될수 있다.

A. D. 54년경에사에사도바도바울은에은에베소에서몇서몇년을보을보냈다. 그는전는전파하고, 기적을행을행했으며, 사람들가들가운데서많서많은추은추종자를찾를찾았다. 그는유는유대인들에게박게박해와고와고발을당을당했다. 그리고그고그는그는그들과분과분리되어독어독립적인 기독교공교공동체를세를세웠다. 그의 교리가전가전파된결된결과로, 금세공인들의 무역이쇠이쇠퇴했는데, 그들은전은전 세계에서온서온 신자들과순과순례자들을 위해성해성지의 기념품(아르테미스의 작은인은인물상과성과성전의 모형)을만을만들곤했곤했다.² [[343]] 바울은 이오니아의 정복자들이여이여신우신우피스에게했게했던것던것처럼옛럼옛 신이다이다른이른이름으로 살아남도록허록허용하고, 그녀에게다게다시세시세례를주를주도록허록허용하기에는너는너무나엄나엄격한 유대인이었다. (rse12.344)⍈

² [또한 Goethe의 시(Sophienausgabe, 2, (195) 참조). [에베소의 한 늙은금은금세공인에 관한 이 시는도는도시의 거리에서일서일어나는 사건들에방에방해받지 않고일고일한다. 프로이트의 논문과같과같은제은제목을 가지고 있다.]

⍇그래서 도시의 경건한장한장인과예과예술가들은그은그들의여의여신과 그들의 수입에 대해불해불안해하게되게되었다. 그들은반은반란을일을일으켰고, '에베소의 다이애나는 위대하다”는외는외침과함과함께 '아르카디안'이라고불고불리는큰는큰길을지을지나극나극장으로몰로몰려들었고, 거기서그서그들의 지도자데자데메드리오는유는유대인들과바과바울을반을반대하는선는선동적인연인연설을했을했다. 당국은여은여신의 위엄이난이난공불락이며어며어떤공떤공격도받도받을수을수 없다는확는확신으로소로소통을진을진압하는데어데어려움을겪을겪었다.¹

¹ [사도행전, xix.]

바울이에이에베소에세에세운교운교회는오는오랫동안바안바울에게충게충실하지 않았다. 그것은존은존이라는 사람의 영향을받을받게되게되었는데, 그의 성격은비은비평가들에게몇게몇 가지어지어려운문운문제를일를일으켰다. 그는 사도바도바울에 대한 비방으로가로가득찬득찬 묵시록의 저자였을것을것이다. 전승은그은그를사를사도요도요한과 동일시하며, 4번째복째복음서는 요한에게귀게귀속된다. 그복그복음에 따르면, 예수십수십자가에달에달리셨을 때 예수님은마은마리아를가를가리키며자며자신이가이가장좋장좋아하는제는제자에게 '네어네어머니를보를보라!' 하고부고부르셨고, 그순그순간부터요터요한은마은마리아를데를데리고갔고갔다. 그래서요서요한 이 에베소로갔로갔을 때, 마리아가요가요한을따을따라갔다. 따라서에서에베소의 사도교도교회옆회옆에는기는기독교인들의 새로운어운어머니여니여신을 기리기 위해 1번째대째대성당이세이세워졌다. 그존그존재는일는일찍이 4세기에입에입증되었다. 이제다제다시한시한 번그번그 도시에는 위대한여한여신이 있었고, 그녀의 이름을제을제외하고는거는거의 변화가없가없었다. 금세공인들역들역시새시새로운순운순례자들을 위해성해성전모전모형과 여신의 형상을만을만드는일는일을되을되찾았다. 그러나 Κσνρστρόφσς² 의속성으로 표현되는 아르테미스의 기능은산은산모를돌를돌보는일는일을맡을맡은성은성 Artemidorus에게넘게넘겨졌다.

² ['Rearer of boys.')이단이단어는 1943년독년독일어재어재판에서철서철자가틀가틀렸다.]

그후그후 이슬람교가도가도시를정를정복했고, 마침내도내도시가서있서있던강던강이모이모래로막로막혀폐혀폐허가되가되고버고버려졌다. 그러나그나그 때에도에도에베소의 위대한여한여신은자은자기의 주장을포을포기하지 않았다. 우리시리시대에그에그녀는뒬는뒬멘에서경서경건한독한독일소일소녀 Katá리나에나에머리히에게성게성스러운동운동정녀로 나타났다.³ [[344]] 그녀는에는에베소로가로가는 여정, 그곳에서살서살았던집던집과 죽은집은집의가의가구, 침대의 모양등양등을 설명했다. 그리고그고그 집과침과침대는동는동정녀가묘가묘사한그한그대로 발견되었고, 그것들은다은다시한시한 번신번신자들의순의순례의 목표가되가되었다.

³ [베스트팔렌에 있는한는한 마을]

## Maxim Steiner의 『남성 능력의 정신적 장애(The Psychical Disorders of Male Potency)』¹ (1913) 서문

{-}

¹ [M. Steiner의 Die psychischen Störungen der männlichen Potenz, Leipzig and Vienna, 1913, iii-iv; reprintedGS,, 11(1928), 247; Sexualtheorie und Traumlehre(1931년), 239쪽; GW, 10(1946년), 451쪽. James Strachey의 영어 번역: SE, 12, 345-6 (약간의 수정을거을거쳐여쳐여기에재에재인쇄됨.]

[[345]] 남성의 정신적 발기부기부전의 병리학과치과치료를 다루는 이 짧은논은논문의 저자는 의학의 특수분수분야에서 정신분석의 중요성을일을일찍이인이인식하고그고그 이론과 기술에서 자신을완을완성하는것는것을결을결코멈코멈추지 않은 소수의 의사중사중 1명이다. 우리는 신경병리학자학자체에서신서신경병리학(sexual function)의 장애의 결과로알로알려진신진신경증적질적질환의극의극히일히일부만이다이다루어진다는것는것을알을알고 있다. 그들중들중 더 많은수은수가 신경증적 장애의 희생자인특인특정기정기관의 장애중애중에서 자리를찾를찾는다. 따라서 이러한증한증상이나증나증후군의치의치료는 신경증질증질환과 기질적질적질병을감을감별할 수 있는전는전문가의업의업무가되가되어야 하며, 혼합된형된형태의 경우기우기질적 요소와신와신경증적 요소사소사이에선에선을긋을긋을수을수 있으며, 일반적으로질로질병의 두 요인이상이상호작호작용하는 방식에 대한 정보를 제공할 수 있는전는전문가의업의업무가되가되어야한야한다서다서로를강를강화한다. 그러나 '신경성' 기질적질적질병이동이동일한 기관의물의물질적 장애의 단순한 부속물로서방서방치되지 않으려면(그빈그빈도와 실제적인중인중요성으로볼로볼 때, 그것들은전은전혀가혀가치가없가없는 방치―전문의는 위, 심장또장또는비는비뇨생뇨생식계에 관심이 있든간든간에, 그의 일반적인의인의학지학지식과 그의 전문적 성취에더에더하여, 또한 자신의 작업 분야, 접근 방식, 발견및견및 신경전경전문가의 기술을사을사용할 수 있다.

[[346]] 전문가들이장이장기의 신경 질환으로고로고통받는환는환자를더를더 이상다상다음과같과같은선은선언으로해로해고하지 않을 때 큰치큰치료적 진보가이가이루어질것질것이다. 그것은단은단순히신히신경일뿐일뿐이다.', 또는그는그다지좋지좋지 않은추은추가조가조언과함과함께: '신경전경전문의에게가게가십시오. 그는당는당신에게냉게냉수처수처리를주를주문할것할것이다.' (rse12.346) 의심할여할여지없지없이, 우리는 신경증이증이증상을일을일으키는 모든장든장기에 대한 보편적인전인전문의가되가되도록신록신경전경전문의가훈가훈련되기를기를기대하기보다는어는어떤장떤장기의 전문의에게자게자신의 분야에서신서신경 질환을 이해하고치고치료할 수 있는능는능력을요을요구할것할것이다. 따라서주서주로 정신적 증상을보을보이는 신경증 환자들만이신이신경전경전문의의 영역에남에남게될게될 것으로 예상할 수 있다.

그러므로, 우리는어는어떤종떤종류의 신경장경장애도정도정신분석의 접근법과 종종기종기법의 도움없움없이는 이해되고치고치료될수될수 없다는것는것이일이일반적으로 인식될날될날이멀이멀지 않았다는 희망을 가질수질수 있다. 그러한 주장은오은오늘날주날주제넘은과은과장처럼들럼들릴지모지모른다. 그러나나나나는그는그것이진이진부한 것이될이될 운명이라고감고감히예히예언한다. 그러나이나이 책의 저자는 정신분석을자을자신의 전문 의학분학분야내에서신서신경 질환의치의치료법으로 인정하기전기전에이에이런일런일이일이일어나기를기를기다리지 않았다는점는점을항을항상인상인정할것할것이다.

Vienna, 1913년 3월

Adddendum

Bibliography 12 (rse12.347)

[책과 정기간기간행물의 제목은 이탤릭체로되로되어 있으며, 논문의 제목은역은역 쉼표로되로되어 있다. 약어는세는세계과계과학정학정기간기간행물목물목록(London, 1963-5)에 따른다. 이책이책에서사서사용된추된추가약가약어는 이 참고문고문헌의끝의끝에 있는목는목록에서확서확인할 수 있다. 굵은 글씨로 된 숫자는 권을의을의미하고, 일반숫반숫자는쪽는쪽을의을의미한다. Freud 항목의 경우, 출판날판날짜에첨에첨부된편된편지는 『개정 표준판(RSE)』의 마지막권막권에 있는 Freud 저술의 전체참체참고문고문헌에 있는해는해당항당항목과일과일치한다

특정저정저자의 인용에 대한쪽참쪽참조는 이름 색인을참을참조하라.]

Abraham, K. (1908) 'Die psychosexuellen Differenzen der Hysterie und der Dementia praecox', Zbl. Nervenheilk. Psychiat., N. F., 19, 521.

 [Trans. - 'The Psycho-Sexual Differences Between Hysteria and Dementia Praecox', Selected Papers on Psychoanalysis, London, 1927, Chap. II.]

Adler, A. (1910) 'Der psychische Hermaphroditismus im Leben und in der Neurose', Fortschr. Med., 28, 486.

(1924) 'Beitrag zur Lehre vom Widerstand', Zbl. Psychoan., 1, 214.

(1924) with Furtmüller, C. (eds.), Heilen und Bilden, Munich.

Azam, E. (1876) 'Amnésie périodique ou dédoublement de la vie', Ann. méd.-psychol.(5. Série), 16,5.

(1924) Hypnotisme, double conscience, et altérations de la personnalité, Paris. Baumeyer, F. (1956) 'The Schreber Case', Int. J. Psychoanal., 37, 61.

Bleuler, E. (1910b) 'Vortrag über Ambivalenz' (Bern), Report in Zbl. Psychoan., 1, 266.

(1924) Dementia Praecox, oder Gruppe der Schizophrenien, Leipzig and Vienna.

 [Trans. - Dementia Praecox, or the Group of Schizophrenias, New York, 1950.]

(1924) Das autistische Denken, Leipzig and Vienna.

Bourke, J. G. (1891) Scatalogic Rites of All Nations, Washington. (New ed., New York, 1934.)

[German Trans. - Der Unrat in Sitte, Brauch, Glauben und Gewohnheitsrecht der Völker(trans. F. S. Krauss & H. Ihm), Leipzig, 1913.]

Brandes, G. (1896) William Shakespeare, Paris, Leipzig and Munich.

Breuer, J. & Freud, S. (1895). SeeFreud, S. (1895d). Diskussionen des Wiener Psychoanalytischen Vereinigung, 1, Über den Selbstmord, insbesondere den Schüler-Selbstmord, Wiesbaden, 1910. Diskussionen des Wiener Psychoanalytischen Vereinigung, 2, Die Onanie, Wiesbaden, 1912.

Dulaure, J. A. (1909) Die Zeugung in Glauben, Sitten und Bräuchen der Völker, Leipzig.

Ellis, Havelock(1898a) Auto-Erotism; a Psychological Study', Alien. & Neurol., 19, 260.

Ferenczi, S. (1909) 'Introjektion und Übertragung', Jb. Psychoan. psychopath. Forsch., 1, 422.

 [Trans. - 'Introjection and Transference', First Contributions to Psychoanalysis, London, 1952, Chap. II.]

(1924) 'Entwicklungsstufen des Wirklichkeitssinnes', Int. Z. (ärztl.) Psychoan., 1, 124.

 [Trans. - 'Stages in the Development of the Sense of Reality', First Contributions to Psychoanalysis, London, 1952, Chap. VIII.]

Freud, S. (1885d) 'Zur Kenntnis der Olivenzwischenschicht', Neurol. Zbl., 4(12), 268.

(1924) with Darkschewitsch, L. O. Von, 'Über die Beziehung des Strickkörpers zum Hinterstrang und Hinterstrangskern nebst Bemerkungen über zwei Felder der Oblongata', Neurol. Zbl., 5(6), 121.

 [Trans. - 'On the Relation of the Restiform Body to the Posterior Column and its Nucleus with Some Remarks on Two Fields of the Oblongata', NSW, 1.]

(1924) 'Über den Ursprung des Nervus acusticus', Mschr. Ohrenheilk., Neue Folge, 20 (8), 245, and(9), 277.

 [Trans. - 'On the Origin of the Nervus Acusticus', NSW, 1.]

(1888)-89a) Translation with Preface and Notes of H. Bernheim's De la suggestion et de ses applications à la thérapeutique, Paris, 1886, under the titleDie Suggestion und ihre Heilwirkung, Vienna.

 [Trans. - Preface to the Translation of Bernheim's Suggestion, RSE, 1, 81.]

(1924) Review of August Forel's Der Hypnotismus, Wien. Med. Wschr., 39, 1097, 1892.

 [Trans. - Review of August Forel's Hypnotism, RSE, 1, 99.]

(1924) 'Hypnose', in A. Bum's Therapeutisches Lexikon, Vienna, 724. GW, Nachtr., 141.

 [Trans. - 'Hypnosis', RSE, 1, 115.]

(1892)-93a) 'Ein Fall von hypnotischer Heilung nebst Bemerkungen über die Entstehung hysterischer Symptome durch den 'Gegenwillen', GW, 1, 3.

 [Trans. - 'A Case of Successful Treatment by Hypnotism', RSE, 1, 145.]

(1924) 'Die Abwehr-Neuropsychosen', GW, 1, 59.

 [Trans. - 'The neuro-psychoses of Defence', RSE, 3, 43.]

(1895)[1893-95]) with Breuer, J., Studien über Hysterie, Vienna. GW, 1, 77 (omitting Breuer's contributions); GW, Nachtr., 217 (including Breuer's contributions).

 [Trans. - Studies on Hysteria, RSE, 2. Including Breuer's contributions.]

(1924) 'L'hérédité et l'étiologie des névroses' [in French], GW, 1, 407.

 [Trans. - 'Heredity and the Aetiology of the Neuroses', RSE, 3, 153.]

(1924) 'Weitere Bemerkungen über die Abwehr-Neuropsychosen', GW, 1, 379.

 [Trans. - 'Further Remarks on the neuro-psychoses of Defence', RSE, 3, 173.]

(1924) 'Zur Ätiologie der Hysterie', GW, 1, 425.

 [Trans. - 'The Aetiology of Hysteria', RSE, 3, 199.]

(1924) 'Die Sexualität in der Ätiologie der Neurosen', GW, 1, 491.

 [Trans. - 'Sexuality in the Aetiology of the Neuroses', RSE, 3, 259.]

(1924) Die Traumdeutung, Vienna. GW, 2-3.

 [Trans. - The Interpretation of Dreams, RSE, 4-5.]

(1924) Zur Psychopathologie des Alltagslebens, Berlin, 1904. GW, 4.

 [Trans. - The Psychopathology of Everyday Life, RSE, 6.]

(1904)[1903]) 'Die Freudsche psychoanalytische Methode', GW, 5, 3.

 [Trans. - 'Freud's Psychoanalytic Procedure', RSE, 7, 223.]

(1905)[1904]) 'Über Psychotherapie', GW, 5, 13.

 [Trans. - 'On Psychotherapy', RSE, 7, 267.]

(1924) [ca. 1894/95]) 'Psychische Behandlung(Seelenbehandlung)', GW, 5, 289.

 [Trans. - 'Psychical(or Mental) Treatment', RSE, 7, 241.]

(1924) Der Witz und seine Beziehung zum Unbewussten, Vienna. GW, 6.

 [Trans. - Jokes and their Relation to the Unconscious, RSE, 8.]

(1924) Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie, Vienna. GW, 5, 29.

 [Trans. - ⪡3편의 성 이론 에세이⪢, RSE, 7, 115.]

(1905)[1901]) 'Bruchstück einer Hysterieanalyze', GW, 5, 163.

 [Trans. - 'Fragment of an Analysis of a Case of Hysteria', RSE, 7, 7.]

(1906)[1905]) 'Meine Ansichten über die Rolle der Sexualität in der Ätiologie der Neurosen', GW, 5, 149.

 [Trans. - 'My Views on the Part Played by Sexuality in the Aetiology of the Neuroses', RSE, 7, 281.]

(1924) 'Zwangshandlungen und Religionsübungen', GW, 7, 129.

 [Trans. - 'Obsessive Actions and Religious Practices', RSE, 9, 97.]

(1924) 'Hysterische Phantasien und ihre Beziehung zur Bisexualität', GW, 7, 191.

 [Trans. - 'Hysterical Phantasies and their Relation to Bisexuality', RSE, 9, 137.]

(1924) 'Charakter und Analerotik', GW, 7, 203.

 [Trans. - 'Character and Anal Erotism', RSE, 9, 149.]

(1924) 'Über infantile Sexualtheorien', GW, 7, 171.

 [Trans. - 'On the Sexual Theories of Children', RSE, 9, 183.]

(1924) 'Die 'kulturelle' Sexualmoral und die moderne Nervosität', GW, 7, 143.

 [Trans. - 'Civilized' Sexual Morality and Modern Nervous Illness', RSE, 9, 159.]

(1908)[1907]) 'Der Dichter und das Phantasieren', GW, 7, 213.

 [Trans. - 'Creative Writers and Daydreaming', RSE, 9, 123.]

(1909)[1908]) 'Allgemeines über den hysterischen Anfall', GW, 7, 235.

 [Trans. - 'Some General Remarks on Hysterical Attacks', RSE, 9, 201.]

(1909))' Analyze der Phobie eines fünfjährigen Knaben, GW, 7, 243.

 [Trans. - 'Analysis of a Phobia in a Five-Year-Old Boy', RSE, 10, 5.]

(1924) 'Bemerkungen über einen Fall von Zwangsneurose', GW, 7, 381.

 [Trans. - 'Notes upon a Case of Obsessional Neurosis', RSE, 10, 119.]

(1910)[1909]) Über Psychoanalyze, Vienna. GW, 8, 3.

 [Trans. - Five Lectures on Psychoanalysis, RSE, 11, 11.]

(1924) Eine Kindheitserinnerung des Leonardo da Vinci, Vienna. GW, 8, 128.

 [Trans. - Leonardo da Vinci and a Memory of his Childhood, RSE, 11, 61.]

(1924) 'Die zukünftigen Chancen der psychoanalytischen Therapie', GW, 8, 104.

 [Trans. - 'The Future Prospects of Psychoanalytic Therapy', RSE, 11, 129.]

(1924) Brief an Dr Friedrich S. Krauss über die Anthropophyteia, GW, 8, 224.

 [Trans. - Letter to Dr Friedrich S. Krauss on Anthropophyteia, RSE, 11, 223.]

(1924) 'Zur Einleitung' [II] and 'Schlußwort' [IX], in Über den Selbstmord, insbesondere den Schüler-Selbstmord, Wiesbaden(Diskussionen des Wiener Psychoanalytischen Vereinigung, 1), 19, 59. GW, 8, 62.

 [Trans. - 'Contributions to a Discussion on Suicide', RSE, 11, 221.]

(1924) 'Über 'wilde' Psychoanalyze', GW, 8, 118.

 [Trans. - 'Wild' Psychoanalysis', RSE, 11, 213.]

(1910)-11a) 'Mehr Kinder', Der Sturm, 1(56), 444.

 [Trans. - 'More Children', RSE, 12, 341.]

(1924) 'Formulierungen über die zwei Prinzipien des psychischen Geschehens', GW, 8, 230.

 [Trans. - 'Formulations on the Two Principles of Mental Functioning', RSE, 12, 215.]

(1911)[1910]) 'Psychoanalytische Bemerkungen über einen autobiographisch beschriebenen Fall von Paranoia(Dementia Paranoides)', GW, 8, 240.

 [Trans. - 'Psychoanalytic Notes on an Autobiographical Account of a Case of Paranoia(Dementia Paranoides)', RSE, 12, 9.]

(1924) 'Die Be Deutungder Vokalfolge', GW, 8, 348.

 [Trans. - 'The Significance of Sequences of Vowels', RSE, 12, 342.]

(1924) 'Die Handhabung der Traum Deutungin der Psychoanalyze', GW, 8, 350.

 [Trans. - 'The Handling of Dream Interpretation in Psychoanalysis', RSE, 12, 83.]

(1924) 'Gross ist die Diana der Epheser' (abstract from F. Sartiaux's Villes mortes d'Asie mineure), GW, 8, 360.

 [Trans. - 'Great is Diana of the Ephesians', RSE, 12, 343.]

(1912)[1911]) 'Nachtrag zu dem autobiographisch beschriebenen Fall von Paranoia(Dementia Paranoides)', GW, 8, 317.

 [Trans. - 'Postscript to the Case of Paranoia', RSE, 12, 69.]

(1924) 'Zur Dynamik der Übertragung', GW, 8, 364.

 [Trans. - 'The Dynamics of Transference', RSE, 12, 93.]

(1924) 'Über neurotische Erkrankungstypen', GW, 8, 322.

 [Trans. - 'Types of Onset of Neurosis', RSE, 12, 227.]

(1924) 'Über die allgemeinste Erniedrigung des Liebeslebens' ('Beiträge zur Psychologie des Liebeslebens' II), GW, 8, 78.

 [Trans. - 'On the Universal Tendency to Debasement in the Sphere of Love' ('Contributions to the Psychology of Love' II), RSE, 11, 167.]

(1924) 'Ratschläge für den Arzt bei der psychoanalytischen Behandlung', GW, 8, 376.

 [Trans. - 'Recommendations to Physicians Practising Psychoanalysis', RSE, 12, 107.]

(1924) 'Zur Onanie-Diskussion', GW, 8, 332.

 [Trans. - 'Contributions to a Discussion on Masturbation', RSE, 12, 239.]

(1924) 'A Note on the Unconscious in Psychoanalysis' [in English], RSE, 12, 255.

[German Trans. (by H. Sachs): 'Einige Bemerkungen über den Begriff des Unbewussten in der Psychoanalyze', GW, 8, 430.]

(1912)-13a) Totem und Tabu, Vienna, 1913. GW, 9.

 [Trans. - Totem and Taboo, RSE, 13, 7.]

(1924) 'Ein Traum als Beweismittel', GW, 10, 12.

 [Trans. - 'An Evidential Dream', RSE, 12, 267.]

(1924) Introduction to Pfister's Die psychanalytische Methode, GW, 10, 448.

 [Trans. - Introduction to Pfister's The Psychoanalytic Method, RSE, 12, 327.]

(1924) 'Zur Einleitung der Behandlung' ('Weitere Ratschläge zur Technik der Psychoanalyze' I), GW, 8, 454.

 [Trans. - 'On Beginning the Treatment' ('Further Recommendations on the Technique of Psychoanalysis' I), RSE, 12, 121.]

(1924) 'Märchenstoffe in Träumen', GW, 10, 2.

 [Trans. - 'The Occurrence in Dreams of Material from Fairy Tales', RSE, 12, 279.]

(1924) Preface to Steiner's Die psychischen Störungen der männlichen Potenz, GW, 10, 451.

 [Trans. - Preface to Maxim Steiner's The Psychical Disorders of Male Potency, RSE, 12, 345.]

(1924) 'Das Motiv der Kästchenwahl', GW, 11, 24.

 [Trans. - 'The Theme of the Three Caskets', RSE, 12, 289.]

(1924) 'Zwei Kinderlügen', GW, 8, 422.

 [Trans. - 'Two Lies Told by Children', RSE, 12, 303.]

(1924) 'Die Disposition zur Zwangsneurose', GW, 8, 442.

 [Trans. - 'The Disposition to Obsessional Neurosis', RSE, 12, 313.]

(1924) 'Geleitwort' to J. G. Bourke, Der Unrat in Sitte, Brauch, Glauben und Gewohnheitsrecht der Völker, GW, 10, 453.

 [Trans. - Preface to Bourke's Scatalogic Rites of all Nations, RSE, 12, 335.]

(1913)[1911]) 'On Psychoanalysis' [in English], Aust. Med. Congr. (Transactions of the Ninth Session, held in Sydney, New South Wales, Sept., 1911), 2, Part 8,839; RSE, 12, 205.

(1924) 'Über fausse reconnaissance('déjà raconté') während der psychoanalytischen Arbeit', GW, 10, 116.

 [Trans. - 'Fausse Reconnaissance('Déjà Raconté') in Psychoanalytic Treatment', RSE, 13, 195.]

(1924) 'Zur Einführung des Narzissmus', GW, 10, 138.

 [Trans. - 'On Narcissism: an Introduction', RSE, 14, 63.]

(1924) 'Zur Geschichte der psychoanalytischen Bewegung', GW, 10, 44.

 [Trans. - 'On the History of the Psychoanalytic Movement', RSE, 14, 5.]

(1924) 'Erinnern, Wiederholen und Durcharbeiten' ('Weitere Ratschläge zur Technik der Psychoanalyze' II), GW, 10, 126.

 [Trans. - 'Remembering, Repeating and Working Through' ('Further Recommendations on the Technique of Psychoanalysis' II), RSE, 12, 145.]

(1915)[1914]) 'Bemerkungen über die Übertragungsliebe' ('Weitere Ratschläge zur Technik der Psychoanalyze' III), GW, 10, 306.

 [Trans. - 'Observations on Transference Love' ('Further Recommendations on the Technique of Psychoanalysis' III), RSE, 12, 159.]

(1924) 'Triebe und Triebschicksale', GW, 10, 210.

 [Trans. - 'Drives and their Vicissitudes', RSE, 14, 103.]

(1924) 'Die Verdrängung', GW, 10, 248.

 [Trans. - 'Repression', RSE, 14, 129.]

(1924) 'Das Unbewusste', GW, 10, 264.

 [Trans. - 'The Unconscious', RSE, 14, 147.]

(1924) 'Mitteilung eines der psychoanalytischen Theorie widersprechenden Falles von Paranoia', GW, 10, 234.

 [Trans. - 'A Case of Paranoia Running Counter to the Psychoanalytic Theory of the Disease', RSE, 14, 261.]

(1924) 'Einige Charaktertypen aus der psychoanalytischen Arbeit', GW, 10, 364.

 [Trans. - 'Some Character-Types Met with in Psychoanalytic Work', RSE, 14, 315.]

(1916)-17a[1915-17]) Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyze, Vienna. GW, 11.

 [Trans. - Introductory Lectures on Psychoanalysis, RSE, 15-16.]

(1916)-17f[1915]) 'Metapsychologische Ergänzung zur Traumlehre', GW, 10, 412.

 [Trans. - 'A Metapsychological Supplement to the Theory of Dreams', RSE, 14, 197.]

(1918)[1914]) 'Aus der Geschichte einer infantilen Neurose', GW, 12, 29.

 [Trans. - 'From the History of an Infantile Neurosis', RSE, 17, 7.]

(1919)[1918]) 'Wege der psychoanalytischen Therapie', GW, 12, 183.

 [Trans. - 'Lines of Advance in Psychoanalytic Therapy', RSE, 17, 153.]

(1924) 'Ein Kind wird geschlagen', GW, 12, 197.

 [Trans. - 'A Child is Being Beaten', RSE, 17, 175.]

(1924) 'Das Unheimliche', GW, 12, 229.

 [Trans. - 'The “Uncanny”', RSE, 17, 215.]

(1924) 'Über die Psychogenese eines Falles von weiblicher Homosexualität', GW, 12, 271.

 [Trans. - 'The Psychogenesis of a Case of Homosexuality in a Woman', RSE, 18, 139.]

(1924) 'Zur Vorgeschichte der analytischen Technik', GW, 12, 309.

 [Trans. - a Note on the Prehistory of the Technique of Analysis', RSE, 18, 253.]

(1924) Jenseits des Lustprinzips, Vienna. GW, 13, 3.

 [Trans. - Beyond the Pleasure Principle, RSE, 18, 7.]

(1924) Massenpsychologie und Ichanalyze, Vienna. GW, 13, 73.

 [Trans. - Group Psychology and the Analysis of the Ego, RSE, 18, 67.]

(1924) 'Traum und Telepathie', GW, 13, 165.

 [Trans. - 'Dreams and Telepathy', RSE, 18, 189.]

(1922)[1921]) 'Über einige neurotische Mechanismen bei Eifersucht, Paranoia und Homosexualität', GW, 13, 195.

 [Trans. - 'Some Neurotic Mechanisms in Jealousy, Paranoia and Homosexuality', RSE, 18, 215.]

(1923)[1922]) 'Psychoanalyze' und 'Libidotheorie', GW, 13, 211.

 [Trans. - 'Two Encyclopaedia Articles', RSE, 18, 229.]

(1924) Das Ich und das Es, Vienna. GW, 13, 237.

 [Trans. - The Ego and the Id, RSE, 19, 10.]

(1923)[1922]) 'Bemerkungen zur Theorie und Praxis der Traumdeutung', GW, 13, 301.

 [Trans. - 'Remarks on the Theory and Practice of Dream Interpretation', RSE, 19, 99.]

(1923)[1922]) 'Eine Teufelsneurose im siebzehnten Jahrhundert', GW, 13, 317.

 [Trans. - a Seventeenth-Century Demonological Neurosis', RSE, 19, 63.]

(1924) 'Die infantile Genitalorganisation', GW, 13, 293.

 [Trans. - 'The Infantile Genital Organization', RSE, 19, 131.]

(1924)[1923]) 'Neurose und Psychose', GW, 13, 387.

 [Trans. - 'Neurosis and Psychosis', RSE, 19, 141.]

(1924) 'Das ökonomische Problem des Masochismus', GW, 13, 371.

 [Trans. - 'The Economic Problem of Masochism', RSE, 19, 151.]

(1924) 'Der Realitätsverlust bei Neurose und Psychose', GW, 13, 363.

 [Trans. - 'The Loss of Reality in Neurosis and Psychosis', RSE, 19, 179.]

(1924) 'Die Verneinung', GW, 14, 11.

 [Trans. - 'Negation', RSE, 19, 237.]

(1924) 'Einige Nachträge zum Ganzen der Traumdeutung', GW, 1, 561.

 [Trans. - 'Some Additional Notes on Dream Interpretation as a Whole', RSE, 19, 115.]

(1924) 'Einige psychische Folgen des anatomischen Geschlechtsunterschieds', GW, 14, 19.

 [Trans. - 'Some Psychical Consequences of the Anatomical Distinction between the Sexes', RSE, 19, 249.]

(1926)[1925]) Hemmung, Symptom und Angst, Vienna. GW, 14, 113.

 [Trans. - Inhibitions, Symptoms and Anxiety, RSE, 20, 77.]

(1924) Die Frage der Laienanalyze, Vienna. GW, 14, 209.

 [Trans. - The Question of Lay Analysis, RSE, 20, 163.]

(1924) 'Nachwort zur Frage der Laienanalyze, GW, 14, 287.

 [Trans. - 'Postscript to the Question of Lay Analysis', RSE, 20, 224.]

(1928)[1927]) 'Dostojewski und die Vatertötung', GW, 14, 399.

 [Trans. - 'Dostoevsky and Parricide', RSE, 21, 165.]

(1924) 'Über die weibliche Sexualität', GW, 14, 517.

 [Trans. - 'Female Sexuality', RSE, 21, 215.]

(1933)[1932]) Neue Folge der Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyze, Vienna. GW, 15.

 [Trans. - New Introductory Lectures on Psychoanalysis, RSE, 22, 5.]

(1924) Letter to Romain Rolland: 'Eine Erinnerungsstörung auf der Akropolis', GW, 16, 250.

 [Trans. - 'A Disturbance of Memory on the Acropolis', RSE, 22, 255.]

(1924) 'Die endliche und die unendliche Analyze', GW, 16, 59.

 [Trans. - 'Analysis Terminable and Interminable', RSE, 23, 195.]

(1924) 'Konstruktionen in der Analyze', GW, 16, 43.

 [Trans. - 'Constructions in Analysis', RSE, 23, 233.]

(1940)[1938]) Abriss der Psychoanalyze, GW, 17, 67.

 [Trans. - An Outline of Psychoanalysis, RSE, 23, 130.]

(1941)[1921]) 'Psychoanalyze und Telepathie', GW, 17, 27.

 [Trans. - 'Psychoanalysis and Telepathy', RSE, 18, 167.]

(1950)[1887-1902]) Aus den Anfängen der Psychoanalyze, London. Includes 'Entwurf einer Psychologie' (1895).

 [Trans. - The Origins of Psychoanalysis, London and New York, 1954. (Partly, including 'A Project for a Scientific Psychology', in RSE, 1, 205.)]

(1956)[1886]) 'Report on my Studies in Paris and Berlin, on a Travelling Bursary Granted from the University Jubilee Fund, 1885-6', Int. J. Psychoanal., 37,2; NSW, 4; RSE, 1, 5.

[German Text: 'Bericht über meine mit Universitäts-Jubiläums Reisestipendium unternommene Studienreise nach Paris und Berlin', in J. & R. Gicklhorn, Sigmund Freuds akademische Laufbahn im Lichte der Dokumente, Vienna, 1960, 82. GW, Nachtr., 34.]

(1958)[1911]) with Oppenheim, D. E., 'Träume im Folklore', Dreams in Folklore, New York, 1958, Part II. GW, Nachtr., 576.

 [Trans. - Dreams in Folklore, RSE, 12, 179.]

(1960)[1873-1939]) Briefe 1873-1939, ed. E. & L. Freud, Frankfurt. 2nd(enlarged) ed., Frankfurt, 1968.

 [Trans. - Letters 1873-1939, ed. E. & L. Freud(trans. T. & J. Stern), New York, 1960; London, 1961.]

Furtmüller, C. & Adler, A. (1914). SeeAdler, A. (1914).

Griesinger, W. (1845) Pathologie und Therapie der psychischen Krankheiten, Stuttgart.

Grimm, J. & W. (1918) Die Märchen der Brüder Grimm(complete ed.), Leipzig.

Grubrich-Simitis, I. (1993) Zurück zu Freuds Texten. Stumme Dokumente sprechen machen, Frankfurt.

 [Trans. - Back to Freud's Texts. Making Silent Documents Speak, New Haven, CT, and London, 1996.]

Hippocrates(n. d.) The Genuine Works of Hippocrates(2vols.) (trans. F. Adams), London, 1849.

Hitschmann, E. (1911) Freuds Neurosenlehre, Leipzig and Vienna. (2nd ed., Vienna, 1913.)

 [Trans. - Freud's Theories of the Neuroses, New York, 1913; London, 1921.] Israels, H. (1989) Schreber: Father and Son, New York.

Janet, p. 1909) Les névroses, Paris.

Jeremias, A. (1905) Babylonisches im Neuen Testament, Leipzig.

Jones, E. (1908) 'Rationalization in Everyday Life', J. Abnorm. Psychol., 3,161; Papers on Psychoanalysis, ist, 2nd and 3rd eds. Only; London and New York, 1913, 1918 and 1923, Chap. I.

(1924) 'Hass und Analerotik in der Zwangsneurose', Int. Z. (ärztl.) Psychoan., 1, 425.

[English Text: 'Hate and Anal Erotism in the Obsessional Neurosis', Papers on Psychoanalysis, 2nd and 3rd eds. Only; London and New York, 1918 and 1923, Chap. XXXI.]

(1924) Sigmund Freud: Life and Work, Vol. 2, London and New York. (Page references are to the English edition.)

(1924) Sigmund Freud: Life and Work, Vol. 3, London and New York. (Page references are to the English edition.)

Jung, C. G. (ed.) (1906, 1909) Diagnostische Assoziationsstudien(2vols.), Leipzig.

 [Trans. - Studies in Word-Association, London, 1918; New York, 1919.]

(1924) Über die Psychologie der Dementia praecox, Halle.

 [Trans. - The Psychology of Dementia Praecox, New York, 1909.]

(1924) Der Inhalt der Psychose, Berlin.

(1924) 'Die Be Deutungdes Vaters für das Schicksal des Einzelnen', Jb. Psychoan. psychopath. Forsch., 1, 155.

 [Trans. - 'The Significance of the Father in the Destiny of the Individual', Collected Papers on Analytical Psychology, London, 1916, 156.]

(1924) 'Über Konflikte der kindlichen Seele', Jb. Psychoan. psychopath. Forsch., 2, 33.

(1924) 'Ein Beitrag zur Psychologie des Gerüchtes', Zbl. Psychoan., 1, 81.

 [Trans. - 'A Contribution to the Psychology of Rumor', Collected Papers on Analytical Psychology, London, 1916, 176.]

(1911)-12) 'Wandlungen und Symbole der Libido', Jb. Psychoan. psychopath. Forsch., 3, 120, and 4,162; in book form, Leipzig and Vienna, 1912.

 [Trans. - Psychology of the Unconscious, New York, 1916; London, 1919.]

Kant, I. (1781) Kritik der reinen Vernunft, Königsberg.

 [Trans. - Critique of Pure Reason, London, 1854.]

Keller, O. (1887) Die Thiere des classischen Alterthums in culturgeschichtlicher Beziehung, Innsbruck.

Kraepelin, E. (1896) Lehrbuch der Psychiatrie, 5th ed., Leipzig; 7th ed., Leipzig, 1927.

Lothane, Z. (1992) In Defense of Schreber, Hillsdale, NJ.

Maeder, A. (1910) 'Psychologische Untersuchungen an Dementia praecox-Kranken', Jb. Psychoan. psychopath. Forsch., 2, 185.

Niederland, W. G. (1959a) 'The 'miracled-up' World of Schreber's Childhood', Psychoan. Study Child, 14, 383.

(1959))' Schreber: Father and Son, Psychoan. Quart., 28, 151.

(1924) 'Schreber's Father', J. Amer. Psychoan. Assn., 8, 492.

(1924) 'Further Data and Memorabilia Pertaining to the Schreber Case', Int. J. Psychoanal., 44, 201.

(1924) 'Schreber and Flechsig: a Further Contribution to the 'kernel of truth' in Schreber's Delusional System', J. Amer. Psychoan. Assn., 16, 740.

(1924) 'The Schreber Case: Sixty Years Later', Int. J. Psychiat., 10, 79.

(1924) The Schreber Case: Psychoanalytic Profile of a Paranoid Personality, New York.

Oppenheim, D. E. (1910) Contribution to a Discussion on Suicide [under signature 'Unus Multorum'], in Diskussionen des Wiener Psychoanalytischen Vereinigung, 1, Wiesbaden.

& Freud, S. (1958a[1911]). SeeFreud, S. (1958a[1911]).

Pfister, O. (1913b) Die psychanalytische Methode, Leipzig and Berlin.

 [Trans. - The Psychoanalytic Method, New York and London, 1917.]

Poggio [Bracciolini] (1905) Die Schwänke und Schnurren des Florentiners Gian-Francesco Poggio Bracciolini(trans. A. Semerau), Vol. 4 of Romanische Meistererzähler, ed. F. S. Krauss, Leipzig.

Preller, L. (1894) Griechische Mythologie, ed. C. Robert, 4th ed., Berlin.

Rank, O. (1907) Der Künstler, Leipzig and Vienna.

(1924) Der Mythus von der Geburt des Helden, Leipzig and Vienna.

 [Trans. - The Myth of the Birth of the Hero, New York, 1914.]

(1924) 'Schopenhauer über den Wahnsinn', Zbl. Psychoan., 1, 69.

(1924) 'Völkerpsychologische Parallelen zu den infantilen Sexualtheorien', Zbl. Psychoan., 2, 372, 425.

Reinach, S. (1905-12) Cultes, mythes et religions(4 vols.), Paris.

Riklin, F. (1905) 'Über Versetzungsbesserungen', Psychiat.-neurol. Wschr., 7.

Rops, F. (1905) Das erotische Werk Rops, Berlin.

Roscher, W. H. (ed.) (1894-7) Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie, Leipzig.

Sadger, I. (1910) 'Ein Fall von multipler Perversion mit hysterischen Absenzen', Jb. Psychoan. psychopath. Forsch., 2, 59.

Santner, E. (1996) My Own Private Germany: Daniel Paul Schreber's Secret History of Modernity, Princeton.

Schopenhauer, A. (1819) Die Welt als Wille und Vorstellung, Leipzig. (2nd ed., Leipzig, 1844.) in Sämtliche Werke(ed. Hübscher) (2nd ed.), Vols. 2-3, Wiesbaden, 1949.

Schreber, D. G. Μ. (1855) Ärztliche Zimmergymnastik, Leipzig.

Schreber, D. p. 1903) Denkwürdigkeiten eines Nervenkranken, Leipzig.

 [Trans. - Memoirs of My Nervous Illness(trans. I. Macalpine & R. A. Hunter), London, 1955.]

Spielrein, S. (1911) 'Über den psychologischen Inhalt eines Falles von Schizophrenie(Dementia praecox)', Jb. Psychoan. psychopath. Forsch., 3, 329.

Steiner, Μ. (1913) Die psychischen Störungen der männlichen Potenz, Leipzig and Vienna.

Stekel, W. (1911a) die Sprache des Traumes, Wiesbaden.

(1924) 'Die verschiedenen Formen der Übertragung', Zbl. Psychoan., 2, 27.

Stucken, E. (1907) Astralmythen der Hebraeer, Babylonier und Aegypter, Leipzig.

Tarasevsky, p. 1909) Das Geschlechtsleben des Ukrainischen Bauernvolkes, Beiwerke zum Studium der Anthropophyteia, 3, Part I, ed. F. S. Krauss, Leipzig.

Zinzow, A. (1881) Psyche und Eros, Halle.

List of Abbreviations 12 (rse12.357)

Almanach 1926[-1929] =Almanach für das Jahr 19261-1929], Vienna. (Each published at the end of the preceding year.) Almanach 1930[-1938] =Almanach der Psychoanalyze 1930[-1938], Vienna. (Each published at the end of the preceding year.)

Anf./Anfänge. Freud, Aus den Anfängen der Psychoanalyze, London, 1950

CP. Freud, Collected Papers(5 vols.), London, 1924-50

Dichtung und Kunst. Freud, Psychoanalytische Studien an Werken der Dichtung und Kunst, Vienna, 1924

GS. Freud, Gesammelte Schriften(12 vols.), Vienna, 1924-34

GW. Freud, Gesammelte Werke(18 vols.); Vols. 1-17: London, 1940-52; Vol. 18: Frankfurt am Main, 1968

GW, Nachtr.= Freud, Gesammelte Werke, Nachtragsband: Texte aus den Jahren 1885 bis 1938, Frankfurt am Main, 1987

I of D.. Freud, The Interpretation of Dreams, Standard Edition, 4-5

Neurosenlehre und Technik. Freud, Schriften zur Neurosenlehre und zur psychoanalytischen Technik(1913-(26), Vienna, 1931

NSW. Freud, Neuroscientific Works(4 vols.), London, forthcoming

Origins. Freud, The Origins of Psychoanalysis, London and New York, 1954

PEL. Freud, The Psychopathology of Everyday Life, Standard Edition, ⁶

PFL. Freud, Pelican Freud Library(15 vols.), Harmondsworth, 1974-86

PMC. Freud, Penguin Modern Classics(15 vols.), London, 2002-06

Psychoanalyze der Neurosen. Freud, Studien zur Psychoanalyze der Neurosen aus den Jahren 1913-25, Vienna, 1926

RSE. Freud, Revised Standard Edition(24 vols.), London and Lanham, MD, 2024

SA. Freud, Studienausgabe(10 vols.), Frankfurt, 1969-75

SA, Erg.. Freud, Studienausgabe, Ergänzungsband, Frankfurt, 1979

SE. Freud, Standard Edition(24 vols.), London, 1953-74

Sexualtheorie und Traumlehre. Freud, Kleine Schriften zur Sexualtheorie und zur Traumlehre, Vienna, 1931

SFG. Freud, Gesamtausgabe(23 vols.), Giessen, 2015-

SKSN. Freud, Sammlung kleiner Schriften zur Neurosenlehre(5 vols.), Vienna, 1906-22

SPH. Freud, Selected Papers on Hysteria and Other Psychoneuroses, New York, 1909-20

Technik und Metapsychol.. Freud, Zur Technik der Psychoanalyze und zur Metapsychologie, Vienna, 1924

Theoretische Schriften. Freud, Theoretische Schriften(1911-(25), Vienna, 1931

Traumlehre. Freud, Kleine Beiträge zur Traumlehre, Vienna, 1925

Vier Krankengeschichten. Freud, Vier psychoanalytische Krankengeschichten, Vienna, 1932

General Index 12 (rse12.359)

Abraham, K. (see also Bibliography), 4, 36 n. 1, 56 n. 1, 60 n. 2, 66

Abreacting, 145, 153

Abstinence, 164, 184,227-8, 233

Absurdity represents ridicule, 45

Accidental factors in illness, 93 n. 2, 313

Acting out instead of remembering, 147-8)

replaced by remembering, 150-1)

Action alteration of reality by, 217

motor discharge converted into, 217

restraint on, by thinking, 218

Active experiences and obsessional neurosis, 310, 315

'Active' treatment, 76

Actual neurosis, 49 n. 3,237-8, (245) and masturbation, 237-8, (243) and psychoanalysis, 245

Adler, A. (see also Bibliography), 37, 163, 176

Adonai, 342

Affectionate abuse, 284

'After-pressure', 58

Aggression from sexual need, 184-5,195-6)

Alexander the Great, 343

Allgemeine Methodik der Psychoanalyze(planned by Freud), 75

Allgemeine Technik der Psychoanalyze(planned by Freud), 75

Allo-erotism(object love), 52-3, 310

Also sprach Zarathustra(by Nietzsche), 47 n..

Ambivalence, (99) and reversal, 296-7)

in obsessional neurotics, 100

use of term, 99 n..

Amentia, Meynert's, 65, 215

Amnesia, childhood(see also Forgetting), 146

Anaclitic type, 53 n..

Anal-erotic drives, 316, 317

Anal-erotic sexual organization(see Anal-sadistic organization(stage))

Anal-sadistic organization(stage), 311, 317

character in, 274, 319-20)

regression to, 192, 196-7,319-20)

Analogies battlefield, localized tactical struggle on, 97 n..

bird's egg, 216 n..

chess, 121

dog-race, 168

insurance agent, 165

Ministry of Justice and local magistrates, 138

neurotic currency, 221

photographic negative, 259

'reservation', 218 n..

telephone receiver, 111

traveler at carriage window, 132

Wayfarer in Aesop's fable, 125-6)

witches, detection of, 248

Yellowstone Park, 218 n..

Animal phobia, 284

Anna O., Fräulein, case of(see Case of Fräulein Anna O.)

Annals(by Tacitus), 246 n..

'Anterior realms of God', 21, 46

Anthropophyteia, 176, 180 nn. 1, 2 & 3,181 nn. 2 & 6,184 n. 1,186 n. 4,187 nn. 2 & 3,189 n. 1,193 n. 1,194 n. 1,195 n. 1,196 nn. 1 & 2, 333

Anxiety hysteria and regression to obsessional neurosis, 315-17)

Anxiety neurosis as actual neurosis, 244

Aphrodite, 291-2, 296

Apuleius, 291, 296,297 n..

Arragon, Prince of(in the Merchant of Venice), 289-90)

Ars Poetica(by Horace), 179 n..

Art reconciles pleasure and reality principles, 220

Artemidorus, St, 344

Artemis, 343-4)

Artemist-recate, 296-7)

'Arzt', use of word, 77

Association(see Free associations)

Attention, 217

evenly suspended, 107-8)

Athena, 50 n..

Australasian Medical Congress, 203

Auto-erotic satisfaction(see also Masturbation), 48

Auto-erotic stage, 311

Auto-erotism, 52-3) and dementia praecox, 67, (314) and imaginary satisfaction, (219) and paranoia, 4, 54, 310, 314

delays psychosexual development, 218-19)

development from, to object love, 220, 310-11, 316

in 'Little Hans', 24 n..

Azam, E. (see also Bibliography), 258

Basic language, 18 n. 1, 20 n. 4, 21 and n. 2, 25 n. 1, 49 n. 1, 54 n. 3, 55

Bassanio(in the Merchant of Venice), 289-90, 292

Baumeyer, F. (see also Bibliography), 5, 41 n. 1, 44 nn. 1 &.

Beating phantasies, 317

Beginning treatment(see also Patients in treatment; Psychoanalytic technique; Psychoanalytic treatment)

absence of material, 134-5)

delay in, 123

fees, 128-30)

leasing sessions, 124-5)

length of treatment, 125-8)

patients' expectations, 123-4)

point of departure, 131-3)

preliminary discussions, 123

premature interpretations, 135-7)

provisional treatment, 122-3)

secrecy, 133

social ties, 123

Belle Hélène, La(by J. Offenbach), 292

'Bemiracled' birds, trees, etc. (see also 'Miracled' birds), 16

Bernheim, H., 171, 205,256, 327

Bible, the, 343-4)

Bipolarity, 99 n..

Bismarck, O. Von, 21

Bleuler, E. (see also Bibliography), 54, 65,99, 122,216 n..

Bonaparte, Princess Marie, 5 n..

Bourke, J. G. (see also Bibliography), 176, 333,335-7)

Bracciolini(see Poggio)

Brandes, G. (see also Bibliography), 289 n..

Breuer, J. (see also Bibliography), 75, 145,159 n. 1, 256

Brouardel, P. C. H., 335

Budapest, International Psychoanalytical Congress of 1918 at, 76, 164 n..

Byron, 22 n. 1, 39 and n..

Cain(by Byron), 39 n..

Carvel, Hans(by Rabelais), 197-8)

Case of 'Dora', 46 n. 3, 75, 91,130 n. 1,148 n. 1,244 nn. 2 &.

of 'Little Hans', 24 n. 2, 48 n. 2, 75, 107 n. 1,138 n. 2,150 n. 1, 238

of Fräulein Anna O., 159 n..

of 'Rat Man', 48 n. 4, 50 n. 5, 66 n. 3, 75, 100 n. 1,109 n. 2,150 n. 1,238, 320 and n..

of Senatspräsident Schreber, 3-70, 213,225, 226,244 n. 1,254, 310 n. 2,311, 315 n. 2,316 n..

of 'Wolf Man', 76, 147 n. 1,226, 277,281-4)

Case, unnamed of female paranoia(unpublished), 4

of obsessional neurosis, 315-16)

Castration, threat of, 48-9, 238

Catatonia, 65

Catharsis, 145

Cathectic process, level of, 218

Cathexis bound, 218

mobile, 218

of the ego or by the ego, 64 n..

Celts, 70

Character and anal-sadistic ego, (319) and neurosis, 318-19)

Charcot, J.-M., 205, 335

Childhood amnesia and screen memories, 146

Cinderella, 291-3,297 n..

Cleanliness and vice, 335

Clitoris and hysteria, 321

Cloaca, 318, 321

Coitus interruptus, 341

Complete Neuroscientific Works of Sigmund Freud, 10 n. 4,335 n..

Complexes recathecting of, 96 n..

Zürich school's theory of, 229

Compulsion replaced by choice, 297

Compulsion to repeat relation of, to resistance, 148-9)

relation of, to transference, 148-9, 167

replaces remembering, 148-9)

turned into motive for remembering, 151-2)

use of term, 148 n..

Condensation in hysteria, 43

Conflict as pathogenic factor, 68, 206-7,228, 230,244-5)

'Conscious', meaning of, 255

Conscious and unconscious ideas communication between, 138

topographical picture of, 138 n..

Consciousness and ego drives, (219) and external world, (217) and pleasure-unpleasure, (217) and verbal residues, 218

splitting of, 257-8)

Constitution(see also Disposition), 93 n. 2, (313) and experience, 233

Contraception, 341

Coprophilia, 135, 185,336-7)

Copulation in dream, 196

physical obstacle to, in child, 243

Cordelia(in King Lear), 290-2,296, 297-8)

Corroborative dreams, 87-8)

counter-transference, 76 n. 1,160, 164-6,168-9)

Critique of Pure Reason(by Kant), simile in, 30

Cultural development and repression, 207

'Cursorily improvised men', 19, 59,60,

Δαίμων και Τύχη, 93 n..

Davidson, A., 203

Daydreaming, 218

Day's residues, 260 n. 2, 271

Death dumbness as, 292-4)

Goddess of, 294-8)

Decomposition in myths, 43 n..

in paranoia, 43-4, 310

in schizophrenia, 43 n..

Defence, use of term, 258 n..

Deferred action(see Nachträglichkeit)

Deferred obedience, 48

Defiance as anal trait, 274

Deficiencies of function and unconscious activity, 258

Deliria, 66-7)

Deluge, the, 27 n..

Delusion of end of world, 59-60)

Delusional formations as attempts at reconstruction, 61

Delusions motives of, 16

of jealousy, 55-6)

Delusions of persecution formula for, 36, 54-5)

in Schreber(see also Schreber's delusions), 41

Dementia paranoides(see also Dementia praecox; Paranoia), 4, 9, 51, 67

Dementia praecox, 9, 31, 54,65-6)

attempt at recovery in, 66-7)

introversion in, 95 n..

masked by hysterical or obsessional symptoms, 122

megalomania in, 67, 314

withdrawal of Libido in, 66-7)

Deprivation, 225 Der Sturm, 341 n..

Detachment of libido and attempts at reattachment, 61-3) and end of world, (60) and loss of interest, 64, 65

complete, 66-7)

in dementia praecox, 66-7)

in paranoia, 60, 66

partial, 63

Diana(see Artemis)

'Dirty knees', 335

Disposition to dementia praecox and paranoia, 314

to hysteria, 310, 314-15, 320-1)

to obsessional neurosis, 309-11, 313-21)

Disposition to neurotic illness(see also Disposition; Neurosis, choice of; Fixation(dispositional)), (227) and constitution, 313

as inhibition in development, 207, 220-1,230-1, 314

ego development in, 320

Dispositional point(see also Fixation(dispositional)), 53-4)

Dissociation from failure of synthesis(Janet), 205

from internal resistance, 206

from repression, 205

Divine hierarchy, 19, 64

Divine miracles(see also 'Rays' (of God)), 15, 18

Don Giovanni(by Mozart), 27 n..

'Dora', case of(see Case of 'Dora')

Dream of father having died without knowing it, 221

of losing child(nurse), 267

of Rumpelstiltskin, 279-81)

of seven wolves('Wolf Man'), 281-2)

Dream interpretation premature, 86-7)

subordinated to analysis, 84-6)

Dream, 'telepathic', 292-3)

Dreams and knowledge of unconscious, 260-1) and pleasure principle, 216

as normal structure, 208

biographical, 85

corroborative, 87-8)

exhibitionist, 310

from fairy tales, 279-84)

in folklore(see Folklore, dreams in)

incapable of immediate solution, 83-5)

initial, 86

noting down of, 87

of admission, 250-1)

'programme', 85

successive, 85

working over of, 86

Dream-work, use of term, 34 n..

Dulaure, J. A. (see also Bibliography), 181 n..

Education and medical therapy, 328-9) and pleasure principle, (220) and psychoanalytic therapy, 328

hypnotic suggestion in, 327

use of term, 327 n..

Ego, the capacity of, to deal with drives, 232

development of, and disposition, 320-1)

development of, to deal with drives, 232

enfeebled by organic illness, 232

overvaluation of, 56

systems of, 58

Ego cathexes(see also Ego drives), 60 n. 3, 64-5)

Ego drives and activities of consciousness, (219) and Sexual Drives, 64

precocity of, in obsessional neurosis, 320

Ego interest, 60 n. 3, 64 n..

Ego-syntonic drives, 58

Eissler, K. R., 175

Ellis, Havelock(see also Bibliography), 203, 311 n..

Emasculation, delusion of(see also Schreber's delusions), 16-18)

Emissions, 39-40, 243

Emmerich, Katharina, 344

Energy, saving of, 218

Ephesus, 343-4)

Erection, symbols of, 191

Erotomania, 55, 56

'Erziehung', meaning of word, 327 n..

Evenly suspended attention, 107-8)

Excretions, 336-7)

child's pleasure in, 24 n..

child's pride in, 336

in folklore(see also Folklore dreams), 337

Exhibitionism, 135, 310

'Express treatments', 136

External world and attention, 217

Facetiae(by Poggio), 197 n..

Faeces(see Excretions)

Fairy tales and dreams, 279-84)

'Little Red Riding-Hood', 282, 283-4)

'Rumpelstiltskin', 280

'The Six Swans', 294

'The Tailor and the Wolf', 282-3)

'The Twelve Brothers', 293

'The Wolf and the Seven Little Goats', 283-4)

Fates, the, 294

Father, infantile attitude of boy to, 45

Father complex, 48, 51

as infantile nuclear complex, 48 n..

Faust(by Goethe), 39, 48 n. 1, 61, 335

Faust(in Goethe's Faust), 39, 61, 62

Ferenczi, S. (see also Bibliography), 3-4,51, 58 n. 1, 99, 105,157, 287, 320

Fixation(dispositional) (see also Disposition), 5, 53, 58, 314

as cause of illness, 229-32)

caused by masturbation, 247

impairs love, 168

in dementia praecox, 67, 314

in paranoia, 62-3, 314

many points of, 59, 67

Flechsig, P. E., 6, 10, 11,28 n..

as author of end of world, 60

as persecutor, 17, 33,36, 63

as seducer, 34

as 'soul murderer' (see 'Soul murder') 'funeral' of, 34 n..

'middle', 35, 43

'Open Letter to', 28 n. 2, 33 n. 2, 35

'posterior', 35

replaced by God, 17, 41-3, 48

'upper', 35, 43

Flechsig soul, 17, 25,34-5)

distinguished from real Flechsig, 35

Fließ, W., 40 n. 1,314 n..

Freud's letters to, 4, 43 n. 1,249 n. 2,309, 310, 311

Flight into illness, 215 n..

Folklore, dreams in, 179-99)

easier to study than real dreams, 180

indecent but serious, 179, 199

symbolism same as in real dreams, 179, 199

symbols in(see Symbols)

Folklore, researches of, into excretory functions, 336-7)

Folklore dreams

A Bad Dream, 183-5,195-6)

A Dream Interpretation, 179-80)

A Lively Dream, 187

Dream and Reality, 189

Dream Gold, 186

Dream of the Treasure, The, 193-5)

From Fright, 196

He Shat on the Grave, 187-9)

It's No Use Crying over Spilt Milk, 199

Light of Life, The, 194-5)

Mutton Head, 193

Peasant's Assumption to Heaven, The, 190-2)

Ring of Fidelity, The, 197-8)

Song of the Earthworm, 181-2)

'Fonction du réel' (Janet), 215

Foreconscious(see Preconscious)

'Forecourts of Heaven', 21, 31,32, 46, 64

Forgetting(see also Amnesia)

of impressions, etc., 146

of thought connections, etc., 147

Frazer, J. G., 191 n..

Free associations, 206

expenditure of work in, 145

stoppage of, 95, 134-5, 148

Freischütz, Der(by C. Weber), 39

Freud, Anna(Freud's daughter), 203

Frustration(see also Neurosis, choice of; Onset of neurosis, types of), (5) and wishful phantasy, 50

as precipitating cause of illness, 225-6,227-9)

external and internal, 225-6)

leads to regression, 53-4,96, 228

two ways of dealing with, 228

use of term, 54 n. 1, 226

Fundamental rule of Psychoanalysis, 100, 108, 111,114-15, 131-2,134, 139 n. 2,145, 148, 153

offences against, 132 n..

Furtmüller, C. (see also Bibliography), 176

Genital organization(stage), 316-17, 319-20)

Genitals as love object, 52

primacy of, 316-17, 320

Gesta Romanorum, 289, 290

'God Flechsig', 34 n. 2, 43

Goethe, 21, 26 n. 2, 39, 48 n. 1, 61, 132 n. 1,198 n. 1,335, 343 n..

Goneril(in King Lear), 290-1,297-8)

Griesinger, W. (see also Bibliography), 215

Grimm, Brothers(see also Bibliography), 230, 280,282, 283,293-4,297 n..

'Gross ist die Diana der Epheser' (by Goethe), 343 n..

Grubrich-Simitis, I. (see also Bibliography), 265

Hallucination as attempt at recovery, 66-7)

as satisfaction of need, 216 and n..

capacity of unconscious for, 101

in Schreber(see also 'Voices'), 12, 67

Hallucinatory insanity, 13

psychosis(Meynert's amentia), 65, 215

stupor, 12

Hatred as primary emotion(Stekel), 320

in obsessional neurosis, 317

Hebephrenia, 66

Heine, H., 166 n..

Hereditary factor in illness(see also Constitution), 207

Herostratus, 343

Hippocrates(see also Bibliography), 170 n..

Homer, 294

Homosexuality anal erotism as predisposition to, (318) and dementia praecox, (67) and paranoia, 4, 51-2,54, (67) and social drives, 53

as resistance, 148

in Schreber, 37-41, 44, 52

Horace, 179 n..

Horae, the, 294-5)

Hugo, V., 248

Hunter, R. A.,

Hypnosis abreacting in, 145

in Psychoanalysis, 131, 146, 206

Hypochondria an actual neurosis, 49 n. 3, 244

Hysteria as allo-erotism, 311

condensation in, 43

contrasted with paranoia, 43, 310

conversion in, 206

disposition to, 310, 314-15, 320-1)

due to degeneracy(Janet), 205

due to passive experience, 310, 315

dynamic view of, 205-6)

first field of analytic research, 205

regression in, 321

traumatic(Charcot), 205

Hysterical symptoms due to 'reminiscences', 205

masking dementia praecox, 122

Identification, use of term, 316 n..

Illness, secondary gain from, 130, 139 Imago, 94, 96

Impotence, sexual and regression to anal erotism, 196-7)

dreams due to, 196-8)

effect on wife, 316

psychical, 345

Incest, 39

Infantile experiences active and passive, 310, 315

subsequently understood, 147

Infantile sexuality(see also Pregenital organizations; Auto-erotism)

capable of sublimation, 207

Infantilism, 207

in psychoanalytic theory, 207

Inhibition in development(see also Fixation(dispositional); Disposition)

as cause of illness, 93-4,207, 230-2)

biological causes of, 314

constitutes disposition, 314

Innate(see Constitution)

Interest(see Ego interest)

International Psychoanalytical Congress at Budapest in 1918, 76, 164 n..

at Munich in 1913, 309

at Nuremberg in 1910, 75, 160 n..

at Weimar in 1911,

Interpretation, 206

as means of cure, 137, 138-9)

timing of, 135-7, 139

Introversion, 95-6,123 n. 1,228, 230

Freud's use of term, 95 n..

'Introversion neurosis', paraphrenia as(Jung), 123 n..

Israëls, H. (see also Bibliography),

Janet, P. (see also Bibliography), 205, 215, 256

Jehovah, name of, 342

'Jehovah rays', 21

Jeremias, A. (see also Bibliography), 186

Jesus Christ, 25, 28 n. 2, 32 n. 1, 344

John, St, 344

Jokes give access to pleasure, 185

psychoanalytic investigation of, 208

Jonah, 268, 273

Jones, E. (see also Bibliography), 4, 5 n. 1, 42, 58 n. 1, 75, 105,157, 175-6,213, 253,287, 317, 333

Joseph II, Emperor, 130

Judas money, 304

Judgement replaces repression, 217

Julius Caesar, 45 n..

Jung, C. G. (see also Bibliography), 4, 31, 43,51, 60 n. 2, 65 n. 1, 66, 67 n. 1, 69 n. 2, 71, 94,95, 123 n. 1,203, 226,228 n. 1,229 n..

'Kalewipoeg', Estonian folk epic, 290

Kant(see also Bibliography), 30

Keller, O. (see also Bibliography), 69 n..

King Lear(by Shakespeare), 290-2,293, 296,297-8)

Knowledge, conscious and not knowing, 137-8)

drive to, replaces sadism, 320

Κσνρστρό φσς, 344

Kraepelin, E. (see also Bibliography), 54, 65

Krauss, F. S., 180 nn. 1 & 2,181 n. 4,182 n. 2,187 n. 3,196 n..

Kronos, 284 n..

Kryptadia, 176 n. 1,181 n. 1,182 n. 2,191 n. 1,195 n..

Latency period, 218-19, 316-17)

Latent ideas preconscious, 255, 257

unconscious, 256, 257

Latent thoughts of dream, 259-60)

Lear, King(in Shakespeare's King Lear), 290-1,297-8)

Leipzig University, Clinic of, 36

Libido(see also Sexual Drives)

attachment of, to object(see Alloerotism(object love); Object choice)

attachment of, to the ego(see also Narcissism), 62-3)

damming up of, 53, 228,229, 230,231-3)

non-development of(see also Fixation dispositional); Inhibition in development), 94, 230-1)

pregenital organizations of, 311, 317,319-20)

sublimation of(see Sublimation)

withdrawal of(see Detachment of libido)

Liébeault, A., 205, 327

Lies told by children fifty pfennigs, 303-5)

free-hand circle, 305-6)

ice at dinner, 305-6)

Liffman, D., 175

Lightning diagnoses, 136

Lisbon earthquake, 60

'Little Hans', case of(see Case of 'Little Hans')

Lothane, Z. (see also Bibliography),

Louis XIV, 181

Love, Goddess of, 296

Love object overvaluation of, 56

self as(see also Narcissism), 52

Macalpine, I.,

'Mädchen aus der Fremde, Das' (by F. Schiller), 126 n..

Magic, imitative, 191 n..

Malingering, 125

Maeder, A. (see also Bibliography), 51 n. 1, 56 n..

Man and Superman(by G. B. Shaw), 219 n..

Manfred(by Byron), 22 n. 1, 39 and n..

Manifest dream content and screen memories, 146

Mary, Virgin(see Virgin Mary) 'Masculine protest' (Adler), 37

Mastery, drive to, 318, 320

Masturbation and actual neurosis(see Actual neurosis) and gambling, 249 n.. and hypochondriacal fears, (49) and neurasthenia, 237, 243-4) and phantasies, 229, 238, (241) and sense of guilt, 238, 241-2) and threat of castration, 238

as infantile sexual activity, 238, 242

as 'primal addiction', 249 n..

as sign of improvement, 249

divergences of opinion about, 239, 241

female, 242-3)

injuriousness of, 241-2,245-8)

Schreber accused of, 35 n. 1, 48

symbolized by 'pulling out', 193

three periods of, 238, 242

unconscious, 249

Megalomania and attachment of Libido to the ego, 56, 62-3) and delusions of persecution, 42-3)

in dementia praecox, 314

in paranoia, 56, 62-3, 314

infantile nature of, 56

Memory, origin of, 217

Menopause, 231

Mental apparatus(see Psychical apparatus(system))

Merchant of Venice, the(by Shakespeare), 289-90, 292, 296

Metapsychological papers(including lost papers), 5, 57 n. 1, 214

Meynert, T., 65, 215 n..

Mignon(in Wilhelm Meister), 26 n..

Mind, structural division of, 254

'Miracled' birds, 31-2, 46

'Miracled up' ('bemiracled'), 16, 59, 60

Moerae, the, 294-6)

Μοῖρα, 294

'Monday crust', 125

Money as faeces, 185-8, 194

hypocritical attitude to, 128-9)

taking, significance of, 304-5)

Morocco, Prince of(in the Merchant of Venice), 289-90)

Mother Earth, 47, 298, 336

Mother goddesses, 297, 343

Motor discharge to alter reality(action), 217

to express feeling, 216 n..

to get rid of stimuli, 216 n..

Motor stereotypies, 66-7)

Mozart, 27 n..

Munich, International Psychoanalytical Congress of 1913 at, 309

Myth astral, 290

cosmic, 47

decomposition in, 43 n..

father symbol in, 69-70)

investigation of, 208, 290-1,294-8)

of afterlife, 220

of Kronos, 284 n..

Mythology

German, 294, 295, 298

Greek, 284 n. 2,294-7)

Nachträglichkeit(deferred action), 17, 48,108, 147,192, 248

Names, taboo on, 342

Narcissism, 5, 52-3,60-1, (135) and homosexuality, 52-3) and paranoia, 54, 63, 314

as point of fixation, 53, 63, 314

in dementia praecox, 314

use of term, 52 n..

Natürliche Tochter, die(by Goethe), 132 n..

Nerves of God(Schreber) (see also 'Rays' (of God)), 20, 21,22, 26,28-9)

Nerves of the body(Schreber), 15-16, 20-1,22, 28-9)

Nerves of voluptuousness(Schreber), 24, 26,28-9)

Neurasthenia aetiology of, 244-5) and masturbation, 237, 243-4)

as actual neurosis, 243-4)

Neuroses(see also Neurosis, choice of; Onset of neurosis, types of)

as negatives of perversion, 207

as organisms, 128

attempt to differentiate causes of, 244-5)

disposition to(see also Disposition), 227

from conflict between the ego and Sexual Drive, 68

result in removal from reality, 215

traumatic theory of, 225

Neurosis, choice of from active or passive experience, 310, 315

from dispositional fixations, 59, 63,67, 220-1,311, 313-15)

from time of experience, 310, 315

Niederland, W. G. (see also Bibliography), 5, 44 n..

Nietzsche, 47

Normal and pathological, difference between, a matter of degree, 207

Norns, the, 294, 295

Nuremberg, International Psychoanalytical Congress of 1910 at, 75, 160 n..

Object self as first(see Narcissism)

turning away from(see also Detachment of libido), 314

Object choice heterosexual, 52-3)

homosexual, 52-3)

pregenital, 318

stages before, 314

Object love(see Allo-erotism(object love))

Obsessional neurosis active and passive aims in, 318

anal sadism in, (317) and character, 318-19) and regression, 317, 319

case of, 315-16)

disposition to, 309-11, 313-21)

due to active experiences, 310, 315

forgetting in, 147

'pairs of opposites' in, 100

'short treatment' for, 126

super-morality in, 320

unconscious masturbation in, 249

Obsessional symptoms masking dementia praecox, 122

Offenbach, J., 292

Onset of neurosis, types of from external frustration, 227-8)

from inhibition in development, 230-1)

from internal frustration, 230

from non-adaptation, 228-9, 232

mingling of, 230-1)

Quantitative factor in, 231-2)

Oppenheim, D. E. (see also Bibliography), 175-7, 333

Oral stage, 311, 320 n..

'Order of Things', 15, 17-18, 20-1,22, 25,30, 33, 42

flaw in, 22

Os penis, 243

Oupis, 343-4)

Pacella, B. L., 175

Pantagruel(by Rabelais), 197

Paralipomena(by Goethe), 198 n..

Paranoia, 4-5) and auto-erotism, 4, 54, 310, (314) and dementia praecox, 66-7) and homosexuality, 4, 51-2,54, (67) and narcissism, 54, 63, (314) and projection, 4, 5, 57, 60, 62

as independent clinical type, 66

as neurosis of defence, decomposition in, 43

delusions of persecution in(see Delusions of persecution; Schreber's delusions)

difficulty of investigating,

Freud's early views on,

Freud's later views on,

'idiopathic', 310

importance of sexuality in, 27

in female, megalomania in, 56, 62-3, 314

reconstruction in, 61

regression in, 66

repression in, 51, 56-9)

symptom-formation in, 51, 57-8)

transference in, 100

varieties of, expressed as denials of homosexuality, 54-6)

withdrawal of Libido in, 60, 63-4, 65

Paraphrenia, 66, 67,122-3,314, 316

Freud's use of term, 66 n..

Parcae, the, 294

Paré, A., 111 n..

Paris, 291, 292,296 (in La belle Hélène), 292

Paris, 335

Passive experiences and hysteria, 310, 315

Patients in treatment abstinence required of, 164

first actions of, 134-5)

intellectual interest of, 139

intention mistaken for performance by, 109 n..

preparation of material by, 133

primary motive of, 138

restraint on, 151

scepticism in, 123-4)

secrecy regarding treatment demanded by, 133

social ties with, 123

talking with others by, 133

'unofficial session' created by, 135

Paul, St, 343-4)

Penis(see Genitals)

symbols for(see Symbols)

Persephone, 296

Perversions, 207

Pfister, O. (see also Bibliography), 77, 325,327-9)

Phallic stage, 311

Phantasying and pleasure principle, (218) and regression, (228) and repression, 219

removed from reality-testing, 218, 228

Pierson, R. H., 6, 13 n. 1, 34

Pleasure ego, 219

transformed into reality ego, 220

Pleasure principle, (216) and attachment to parents, 216 n.. and phantasying, (218) and reality principle, 216, 218-19)

religion and, 220

use of term, 216 n..

Pleasure-unpleasure principle(see also Pleasure principle), 216

Poggio [Bracciolini] (see also Bibliography), 186 and n. 3,197 and nn. 1 &.

Points of fixation(see also Fixation(dispositional)), 5, 59, 313-14)

Portia(in the Merchant of Venice), 289-90)

Positive transference(see also Transference) and remembering, 149

erotic(see also Transference love), 98-9,161-2)

friendly, 98-9)

Post-hypnotic suggestion, 256

'Posterior realms of God', 21, 46

Poverty and neurosis, 130

Preconscious activity, 257-9)

Preconscious system, the(Pcs.), use of term, 257 n..

Predisposition(see also Disposition)

to homosexuality, 318

Pregenital organizations(see also Anal-sadistic organization(stage)), 311, 316-20)

Preller, L. (see also Bibliography), 295

Pressure technique, 75

'Prince of Hell', 27 n..

Projection, 4, 5, 57, 60,62, 112, 220

'Proved souls', 49 n. 1, 64

Psychasthenia, 244 Psyche, 291, 297 n..

Psychical activity initially unconscious, 259

Psychical apparatus(system) and pleasure, (218) and reality, 216, (217) and toleration of stimuli, 218

in infant, 216 n..

'Psychical' distinct from 'conscious', 255

'Psychical inertia', 153 n..

Psychoanalysis as research and as treatment, 110, 205

empirical, 205

first researches of, into hysteria, 205

founded on dreams, 259

fundamental rule of, 100, 108,111, 114-15, 131-2,134, 139 n. 2,145, 148, 153

ignorant attitudes to, 208

suggestion in, 99, 113,128, 139

therapeutic aims of, 327

Psychoanalyst(see also Psychoanalytic technique)

analysis of own dreams by, (112) and medical qualification, 77, 328

necessity of own analysis for, 76-7,111-13)

resistance of, in own analysis, 124

Psychoanalytic technique(see also Beginning treatment; Patients in treatment; Psychoanalytic treatment)

affective, 113

changes in, 145

educative, 114

emotional coldness in, 110-11)

evenly suspended attention in, 107-8)

helped by dreams(see Dream interpretation)

intellectual cooperation of patient in, 114-15)

outside information in, 137-8)

projection in, 112-13)

receptivity in, 111

remembering facts, 107-9)

research and treatment, 110, 205

sitting behind patient, 131, 135

taking notes, 109-10)

Psychoanalytic therapy, 327-9)

Psychoanalytic treatment(see also Beginning treatment; Patients in treatment; Psychoanalytic technique)

breaking off, 127

combined with medical treatment, 133-4)

compared to hypnotic treatment, 145-6, 147

deterioration during, 149-50)

lasting contact through, 112

length of, 125-7)

lying on sofa in, 131, 135

outside hostility to, 115, 123

shortening of, 127-8)

slowness of, 152-3)

sources of cure in, 139

support of relatives in, 115

Psychogenic organic illnesses, treatment of, 345-6)

Psylli, 70

Purification of souls, 20-1,49 n..

Quantitative factor in illness, 232, 233, 248

Rabelais, 197

Rank, O. (see also Bibliography), 43 n. 3,215 n. 4,220 n. 1,284 n. 2,290, 291 n. 1,297 n..

'Rat Man', case of(see Case of 'Rat Man')

Rationalization, 42

'Rays' (of God) (see also 'Voices'), 15, 20,23-4, (27) and nerves, 20 n..

leader of, 34, 68

Reaction- Formation, 296, 319

Reality(see also External world and attention)

neurotics turn from, 215

non-adaptation to, 229-30)

Reality ego, 219, 220

Reality principle, 216

in ego drives, 218-19)

Reality-testing and phantasy, 218, 228

disregard of, by unconscious, 221

use of term, 218 n..

Regan(in King Lear), 290-1,297-8)

Regression due to attraction of unconscious, 96, 228,231-2)

due to frustration, 53-4,96, 228,231-2)

in paranoia, 53-4, 63

to anal stage, 317-18)

Reinach, S. (see also Bibliography), 69, 70 nn. 1 & 2, 342

Reitler, R., 243

Religion and pleasure principle, 220

origins of, 70

Religious delusions of grandeur, 16-17)

Remembering and repeating, 147-52)

in hypnosis, 145-9)

Repeating(see also Compulsion to repeat) and remembering, 147-52)

brings illness into treatment, 149-50)

in transference(see Transference)

of old drives, 150

Repressed, return of the, 59, 318-19)

Repression, 58 n. (1) and cultural development, (207) and detachment of libido, 61-2) and unpleasure, (216) and withdrawal from stimulus, 216 n..

as basic part of theory, 207

dynamic view of, 205-6)

in character, 318-19)

in psychoanalytic theory, 207

of phantasies, 219

replaced by judgement, 217

three phases of, 58-9)

Resistance, 96, (259) and conscious knowledge, (138) and repetition, (149) and stoppage of associations, 134-5)

as agent provocateur, 162-3)

disguised as eagerness, 133

due to attraction of unconscious, 96

due to frustration, 96

intensity of, in transference, 94-5)

overcoming of, essential, 138

Riedl, A., 194 n..

Rilkin, F(see also Bibliography), 68 n..

Rollett, H., 180 n..

Rops, F(see also Bibliography), 181

Roscher, W. H. (see also Bibliography), 294-5)

Sachs, H., 253, 297 n..

Sadger, I. (see also Bibliography), 52 n..

Santner, E. (see also Bibliography),

Schiller, F., 126 n..

Schizophrenia, 7, 43 n. 2, 54, 63 n. 1, 65, 122

Schnadahüpfel, 180 n..

Schopenhauer(see also Bibliography), 215 n..

Schreber, D. G. M. (Schreber's father) (see also Bibliography), 5, 6, 41, 44-6,48, 50

as prototype of God, 45-6)

Schreber, D. P(see also Bibliography)

attempts to regain liberty by, 14-15)

dreams of, before returning illness, 12, 29-30, 37

'enforced thinking' of, 23

feminine attitudes of, 12, 15-16, 18-19, 37

hallucinations of, 12, 13

hyperaesthesia of, 12

hypochondria of(see also Schreber's delusions), 11-12, 36,45, 49

megalomania of, 16-18, 42-3)

passive homosexuality of, 37-42, 44, 48

relations of, to father(see also Schreber, D. G. M. (Schreber's father)), 44-50, 68

relations of, to God(see also Schreber's delusions; Schreber's God), 21-2,24-5, 28

relations of, to sun, 46-7,48, 69-71)

social behavior of, 13

Statement of his Case, 26

strict morals of, 28

suicidal attempts of, 12

transference of, 41, 44, 48

wish of, for children, 11, 50

'Schreber, Miss', 18

Schreber, Senatspräsident, case of(see Case of Senatspräsident Schreber; Schreber, D. P)

Schreber's brother, 41, 44, 46

Schreber's delusions about Flechsig(see Flechsig, P. E.)

of being changed into a woman, 15-19, 28-30, 38,48 and n. 3, 50

of destruction of body, 12, 15,16-17, 48,49 n..

of destruction of mind, 17-18, 23,49 n..

of emasculation, 16-19, 42, 50

of end of world, 59-64)

of evacuation, 23-4)

of family, 50, 50-1)

of God's attraction to him, 22, 25,28 n. 1, 30

of impregnation, 16, 19,28 n. 2, 42 n..

of 'little men', 49 n..

of persecution by God, 17-18, 23-5,34, 49 n..

of procreation, 19, 42, 50

of redeeming world, 15-18, 25

of sexual abuse, 17, 38

of 'soul murder' (see 'Soul murder')

of surrender of soul, 17, 38

of urination, 24

own views on, 27-8,31, 38

sexual nature of, 27-8)

Schreber's God characteristics of, 17-26, 30,44-5)

divided into 'lower' (Ahriman) and 'upper' (Ormuzd), 21, 23,39, 43,46-7, 64

Schreber's illness based on feminine(passive homosexual)

impulses, 39-41)

chronology of, somatic factor in, 40

Schreber's Memoirs(Denkwürdigkeiten)

apology for, 10

Appendices to, 11 n..

bowdlerized, 33

Schreber's wife, 5, 6, 11, 18,34 n. 2, 36, 39-40, 43,50 n..

Science and pleasure principle, 220

Scopophilia, 131

Screen memories, 146

Seduction, phantasy of, 315-16)

self-analysis, 112

'Selig', 21 n. 1, 27 n..

Semen(see also Spermatozoon), 20 n. 2, 28 n..

symbol of, 191, 192

Sense organs and external reality, 217

Sexual and genital, 317-18)

Sexual differences, wish for freedom from, 26 n..

Sexual Drives and ego drives, (64) and phantasy, (219) and sublimation, 207

development of, 220-1,313-14, 316-17, 320-1)

sources of, 207

unification of, 52

Sexual need aggression from, 184-5,195^.

represented by material need, 184

Sexual objects first to be known, 98

Sexual observation, early, 304

Sexual perversions, 207

Sexual theories of children, 53, 274

Sexuality as basis of emotional relations, 98

in psychoanalytic theory, 207

Shakespeare, 289-92, 293,296, 297-8)

Shaw, G. B., 219 n..

Sigmund Freud Archives, 175

Sleep, wish to, 216 n..

Social drives sexualization of, 53

sublimated from Sexual Drive, 53

Society for Psychical Research, 253

Sodom and Gomorrah, 27 n..

Somatic compliance, 244

Somatic factor in illness, 207, 244

in masturbation, 241

Sonnenstein Asylum, 6, 12, 13,35, 47

'Soul murder', 13, 17,33, 34,39, 46, 48

'Soul-division' (see also Decomposition), 35

Spermatozoon, 20 nn. 2 & 3, 49 n. 4, 68

Spielrein, S. (see also Bibliography), 69 n..

'State of bliss', 15, 16,19, 21,27, (31) and voluptuousness, 26-7)

male and female, 26

Stegmann, A. G., 5 n. 1, 40 n. 1, 44 nn..

.

Steiner, M. (see also Bibliography), 345

Stekel, W. (see also Bibliography), 93, 99 n. 1,112, 176,191 n. 2,242, 243-6,247, 292 n. 5,293 n. 2,320, 342

Stereotypes, 66

Stimulus increase of, and unpleasure, 216 n..

withdrawal from, as repression, 216 n..

Stucken, E. (see also Bibliography), 289-90)

Sublimation, 53, 114,207, 228, 319

Suggestion in Psychoanalysis, 99, 113, 128, 139

Sun as father symbol, 48, 69-70)

relation of God to, 20, 47

Schreber's relation to, 46-7,69-71)

Symbols bridge, 273

dagger, 183-4)

dumbness, 293

eagle, 69-70)

egg, 181 n..

extensible objects, 191

gold(money, treasure), 185-8, 194

grass, 193

hiding, 293

lamp, 195

'Mother Earth', 47

Nature, 47

number eight, 199

orb, 181

pulling out, 193

raven, 293

Red King, 182

ring, 197

road, 180

sceptre, 180-1)

snake, 70

sun, 69-71)

third sister, 294

thread, 20, 191

three caskets, 290

worm, 181-2)

Symptoms as compromises, 206

as reaction-formations, 206

as substitute formations, 206, 228-9)

whole analysis needed to explain, 85

Tacitus, 246 n..

'Talking birds' (see 'Miracled' birds)

Tarasevsky, P(see also Bibliography), 183-4,186, 190-1, 199

Teleological arguments, 243

'Telepathic' dream, 292-3)

Telepathy, relation to dreams, 292-3)

Thinking as experimental acting, 218

originally unconscious, 218

splitting off of, 218

Thought processes, 217-18)

Tolstoy, L., 161

Totems, 5, 70

Transference, (91) and suggestion, 99, 128

as repetition(see also Compulsion to repeat; Repeating), 148-9)

as resistance, 94-100, 134,162-3,166-8)

from unsatisfied libido, 94

in associations, 95, 97

in paranoia, 100

in Schreber, 41, 44

isolation of, 131

negative, 98-100)

not only in analysis, 94-5, 99

over-intense, 151

positive(see also Positive transference; Transference love), 98-9,149, 162

preanalytic, 123

removes symptoms, 139

unconscious nature of, 100-1)

used to obviate repeating, 151-2)

used to overcome resistance, 139

via imagos, 94

Transference love(see also Transference)

attraction of, 169

compliance with, 164-5)

compromise with, 163-4)

compulsive, 167

genuineness of, 166-7)

hopeless cases, 166

proper response to, 164-70)

rebuff to, 163-4)

Traumatic homosexual experience, 137

'Traumatic' hysteria(Charcot), 205

'Traumhandlung', 184 n..

Tristan und Isolde(by Wagner), 60 n..

Ucs., 261 n..

Unconscious activity, 258-9) and conscious activity, 260-1)

definition of term, 255

ideas, 256-7)

Unconscious, the active, 256-7) and dream Formation, 259-60)

attraction by, 58, 96

descriptive, 254, 255-7)

dynamic, 254, 256-60)

process of, as primary, 215-16)

repressed, 254

systematic(Ucs.), 254, 260-1)

timelessness of, 127

Unpleasure and repression, 216

from absence of satisfaction, 216 n..

Unpleasure principle, 216 n..

Upbringing(see Education)

Vagina, 321

Verbal residues and consciousness, 218

Vespasian, Emperor, 45

Vienna Psychoanalytical Society, 4,176, 213,237, 239

Virgin Mary, 344

'Voices', 15, 18,28, 33 n. 2, 48-9)

'Voluptuousness', 26-7)

demanded by God, 27, 28,30, 48

excesses of, 27 n..

nerves of, 29

spiritual, 24, 28 n. 1, 29, 30

'Vor Sonnenaufgang' (by Nietzsche), 47

Vowel sequences, 342

W., von(soul), 17, 35,48-9)

little, 49 n..

Wagner, 60 n..

Waldheim, G. Von, 181 n. 6,189 n..

'Wanderratten, Die' (by H. Heine), 166 n..

War

First World, 75

Second World, 176

Weber, C., 39

Weber, G., 6, 35

reports by, 11 n. 2, 13-14, 15-16, 33 n..

Weimar, International Psychoanalytical Congress of 1911 at,

Wernert, F., 187 n. 2,193 n..

'Wild' analysis, 75, 136 n. 2,138 n. 2,238 n..

Wilhelm Meister(by Goethe), 26 n..

Wish fulfilment, 221

asymptotic, 42

in dreams, 179, 208,272-4)

sameness of sexes as, 26 n..

Wish to be cured, 138-9)

Wishful phantasy becomes persecutory fear, 41

feminine(see Schreber's delusions)

'Wolf Man', case of(see Case of 'Wolf Man')

Working through, 152-3)

Zinzow, A. (see also Bibliography), 297 n..

Zentralblatt für Psychoanalyze, 83, 237

'Zoroaster rays', 21

Zürich school of psychoanalysis, 112

RSE 12권끝권끝

처음으로돌로돌아가기

Copyright ⓒ 2024 Phillip Y. Park. All Rights Reserved.