RSE, 9권. ⪡옌젠의 '그라디바'⪢, 기타 작품들 1906–1908

RSE, Vol 09. Jensen's 'Gradiva and Other Works 1906-1908

Proem 09

출판정판정보 09

Freud

James Strachey의 원본 번역

수정, 보완 및 편집: Mark Solms

제9권 ⪡옌젠의 '그라디바'⪢와 다른 작품들, 1906-1909년

지그문트 프로이트의 심리학 작품 전집의 개정판,

Vol. IX

'그라디바'

'그라디바'

프로이트가로가로마를방를방문하고 있던 1907년 9월 24일자로아로아내마내마르타에게 보낸 편지에서그서그는 이렇게 썼다. “그토록오록오랫동안혼안혼자있자있다가오가오늘바늘바티칸에서낯서낯익은얼은얼굴을보을보았을 때의 기쁨을상을상상해보해보라! 그러나그나그 인식은일은일방적이었는데, 왜냐하면그면그것은 Gradiva였기때기때문이다.'

© 바티칸박칸박물관, 판권소권소유. 『프로이트 전집 표준판 개정본(RSE)』

James Strachey가 Anna 프로이트와공와공동으로편로편집한독한독일어에서번서번역됨

Alix Strachey와 Alan Tyson의 도움

『표준개준개정판(RSE)』 편집자 Mark Solms, Ilse Grubrich와공와공동작동작업: Simitis

Volume ix Jensen의 'Gradiva' 및기및기타 작품 1906-1909)

Rowman & Littlefield Lanham, 메릴랜드

런던정신분석연구소

Rowman & Littlefield Publishing Group, Inc. 4501의 인쇄물

Forbes Boulevard, Suite 200, Lanham, 메릴랜드 20706, 미국www.rowman.com

영국정신분석협회(정신분석연구소통소통합)와협와협력하여 Byron House, 112a Shirland Road, London W9 2BT, 영국www.psychoanalysis.org.uk

저작권 © 2024 the Institute of Psychoanalysis

The Revised Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud는 2024년에처에처음출음출판되었다.

편집, 번역, 소개및개및 기타모타모든편든편집사집사항, 장치 및 색인저인저작권 © 2024

영국정신분석협회(정신분석연구소통소통합)

『프로이트의 심리학 전집 표준판(SE)』 1953

정신분석연구소와안와안젤라리라리차드 1953-74년에처에처음출음출판

Hogarth Press Ltd 및런및런던정던정신분석연구소

이 『프로이트 전집 표준판 개정본(RSE)』의 편집및집및 서지자지자료는 S. Fischer Verlag(Freud GW, Nachtragsband, Freud Studienausgabe, Freud-Bibliographie mit Werkkonkordanz et al., Zurück zu Freuds Texten)의간의간행물에서 발췌했다. Stumme Dokumente sprechen machenby Ilse Grubrich-Simitis)

© 2024년 S. Fischer Verlag GmbH, 프랑크푸르트암트암 마인

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영국도국도서관목관목록출록출판정판정보이보이용가용가능

미국의국의회도서관관관관리 번호: 20239io 717

ISBN 책 978-1-5381-7526-2)

ISBN 전자도서 978-1-5381-8995-5)

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목차 09

제09권

『개정 표준판(RSE)』에 대한 참고 사항 (rse09.ix)

⪡옌젠의 '그라디바'⪢에 나타난 망상과 꿈(1907[1906])

편집자 주 (rse09.3)

⪡옌젠의 '그라디바'⪢에 나타난 망상과 꿈 (rse09.5)

2판(1912년)에 대한 추기 (rse09.74)

정신분석과 법적 절차에서의 사실의 확립 1906

편집자 주 (rse09.79)

정신분석과 법적 절차에서의 사실관계 확립 (rse09.83)

강박 행동과 종교적 관습 1907

편집자 주 (rse09.95)

강박 행동과 종교적 관행 (rse09.97)

어린이의 성적 계몽 1907

편집자 주 (rse09.109)

어린이의 성적 계몽 (rse09.111)

창조적인 작가와 백일몽(1908[1907])

편집자 주 (rse09.121)

창작 작가와 백일몽 (rse09.123)

히스테리적 환상과 양성애와의 관계 1908

편집자 주 (rse09.135)

히스테리적 환상과 양성애와의 관계 (rse09.137)

성격과 항문성애 1908

편집자 주 (rse09.147)

성격과 항문성애 (rse09.149)

'문명화된' 성도덕과 현대의 신경병 1908

편집자 주 (rse09.157)

'문명화된' 성도덕과 현대의 신경 질환 (rse09.159)

「아동의 성 이론에 대하여」(On the Sexual Theories of Children, 1908년)

편집자 주 (rse09.181)

아동의 성 이론에 대하여 (rse09.183)

히스테리 발작에 대한 몇 가지 일반적인 논평(1909[1908])

편집자 주 (rse09.199)

히스테리 공격에 대한 몇 가지 일반적인 설명 (rse09.201)

가족 로맨스(Family Romances, 1909[1908])

편집자 주 (rse09.209)

가족 로맨스 (rse09.211)

짧은 저술(1906-09년)

독서 설문지 기고 (rse09.217)

Schriften Zur Angewandten Seelenkunde에 대한 안내서 (rse09.219)

Wilhelm Stekel의 신경불안 상태와 그 치료 서문 (rse09.221)

Sândor Ferenczi의 정신분석: 정신분석 분야의 에세이 서문 (rse09.223)

참고문헌 (rse09.225)

약어 목록 (rse09.231)

색인 (rse09.233)

일러스트

'그라디바'(권두 삽화)

Berggasse 19의 프로이트의 책상

페이싱 (rse09.76)

Karl Maria Schwerdtner의 메달리온, 1906년

페이싱 (rse09.118)

『개정 표준판(RSE)』에 대한 참고 사항 (rse09.ix)

이 『프로이트 전집 표준판 개정본(RSE)』의 번역은 4가지 주석으로보로보완된다.

 (1) 논란의여의여지가있가있는것는것으로간로간주되는기는기술 용어의 영어표어표현에 대한긴한긴 주석은 24권에제에제공된다. 일반적으로각로각 텍스트에서 이러한 각 기술 용어가처가처음등음등장하지만때만때로는문는문제가관가관련성이 있는것는것으로보로보이는다는다른곳른곳에서원서원래독래독일어단어단어가대가대괄호로보로보간되고위고위첨자대문자ᵗ는해는해당용당용어가 24권에서논서논의되었음을 나타낸다. 거기(55-99쪽)에는 '일부 기술 용어의 번역에 관한 주석'이라는제는제목아목아래알래알파벳순벳순서로주로주석이 실려있려있다. 기술 용어가본가본문에서파서파생된형된형태로 나타나는경는경우어우어근(24권에 나타남)이여이여백에제에제공된다. 예를들를들어, 보간된단된단어가파가파생어 [überträgt]인경인경우어우어근기근기술 용어 Übertragung이여이여백에 나타난다.

 (2) 2차문차문헌에서논서논평을끌을끌어들인특인특정장정장소(일반적인 기술 용어와반와반대)에 나타나는특는특정단정단어나구나구의 영어 번역에 대한 짧은해은해설도 24권에제에제공된다. 이러한 사소한 주석은논은논란의여의여지가있가있는번는번역이나이나타나는곳는곳에위에위첨자소문자ᵗ를사를사용함으로써일써일반적인 기술 용어에 관한 주석과구과구별된다. 이에상에상응하는 주석들은 24권 105-33쪽에 '개별 번역에 대한 주석'이라는제는제목아목아래연래연대순으로실로실려있려있다.

 (3) 대괄호안호안의독의독일어단어단어 번역에서추서추가보가보간은각은각 경우에자에자명해야 하는 이유로위로위첨자없자없이임이임시로제로제공된다. 예를들를들어, 24권의 주석에서참서참조되고논고논의된기된기술 용어가거가거기에서논서논의된요된요점을조을조명하는 방식으로잠로잠시후시후에다에다시나시나타나면조면조용히다히다시참시참조된다. 이러한 보간법중법중 일부는독는독일어를사를사용하는독는독자들에게이게이상하게 보일수일수 있는데, 이는 프로이트의 문법을영을영어 번역에맞에맞추기 위해 '조정'하려는 시도가없가없기때기때문이다(개정판 서문, RSE, 1, xxvi n. 1 참조). 본문에서삽서삽입된대된대괄호안호안의 단어는항는항상 프로이트가 쓴 것과 정확히일히일치한다.

 (4) 몇몇곳몇곳에서는 주석(제1과 2 유형모형모두)이본이본문자문자체에 대한 편집자의 서문, 부록, 각주에제에제공되기도한도한다. 이것들은 24권 601-6쪽의 '용어와 그 용도에 관한 주석'이라는제는제목아목아래색래색인되어 있다. 이러한 주석은일은일반적으로 일반독반독자가관가관심을갖을갖거나가나가치가있가있을수을수 있는번는번역문역문제를 위해예해예약되어 있으며, 그러한 기술적 문제에특에특별한 관심이 있는경는경우와는대는대조적이다.

원래 『프로이트의 심리학 전집 표준판(SE)』의쪽의쪽매김은상은상호참호참조를돕를돕기 위해여해여백, 대괄호안호안에도제도제공된다. (rse09.x)

'개정판 서문'(RSE, 1, xxix)에설에설명된이된이유로, SE와 RSE의 모든차든차이점은본은본문의가의가벼운밑운밑줄을 통해식해식별된다. 이장이장치는독는독자들이번이번역의 미묘하고광고광범위한수한수정을인을인식하도록하록하는데필데필요한 것으로간로간주되었다. 편집기구의 개정도마도마찬가지다. 이밑이밑줄은 『개정 표준판(RSE)』이정이정식판식판본으로확로확립되면 RSE의 이후판후판에서제서제거될것될것이다.

여기서 가장중장중요한 정책은투은투명성을보을보장하기 위해최해최소한의 예외를 제외하고 『표준판(SE)』와 RSE 간의 모든차든차이점을강을강조하는것는것이다. 예외의 3가지범지범주(즉, 밑줄이그이그어져있져있지 않은차은차이)는 (a) 1-23권에걸에걸쳐순쳐순전히인히인쇄상의및의및/ 또는절는절대적으로 정형화된변된변화, (b) 권내또내또는 권사이의 Freud 텍스트의 위치변치변경, (c) 24권의 모든변든변경이다.

(a)의 자거는무는무엇이 '중요한' 것이고 무엇이 '중요하지 않은'지에 대한 RSE편집자의 주관적인판인판단을피을피하고 싶었기때기때문이다. 예를들를들어, 모든독든독자는 아니지만일만일부독부독자는 Strachey의 철자, 문법및법및 구두점의 변경을사을사소한 것으로 생각할 수 있지만잠만잠재적인중인중요성은 아무리미리미묘하더라도문도문맥에 따라다라다르다. (b)의 자거는 이러한변한변경 사항이 24권에 나와있와있는 '개정판의 재배치된 Freud 자료 목록'에표에표시되어 있기때기때문이다. 이러한변한변경 사항은본은본문자문자체에 대한개한개정된(따라서밑서밑줄이그이그어진) 편집 주석에도언도언급되어 있다. (c)의 자거는 24권의 RSE이 SE과완과완전히다히다르기때기때문에독에독자들은 이 책전책전체를새를새로운것운것으로안로안전하게간게간주할 수 있기때기때문이다.

다음변음변경 사항은순은순전히인히인쇄상의및의및 절대적으로고로고정관념적인것인것으로간로간주되었으므로밑로밑줄표줄표시가면가면제된다.

1. 활자크자크기, 글꼴및꼴및 간격의 변경(객관적으로중로중요하지 않기때기때문에).

 (2) 여백(쪽번쪽번호포호포함)과 위첨자ᵗ. 및ᵗ s(항상변상변경 사항을 나타내기때기때문에).

 (3) 상호참호참조및조및 색인의쪽번쪽번호변호변경(2번항번항목에서논서논리적으로따로따름).

 (4) 변경된각된각주번주번호(새각새각주는항는항상주상주석자석자체에밑에밑줄이그이그어져있져있다는 사실로식로식별되고번고번호매호매기기에 대한 연쇄효쇄효과는객는객관적으로중로중요하지 않기때기때문에).

 (5) 실행중행중인제인제목의 변경(텍스트본트본문에서강서강조된변된변경 사항을반을반복적으로반로반영하기때기때문에).

 (6) 단수소수소유격 'Editor's'에서복서복수형 'Editors”로변로변경. (『표준판(SE)』와달와달리 RSE에는 2명의 편집자가있가있다는 사실에전에전체적으로적로적용되고논고논리적으로따로따르기때기때문에). Editor가단가단수로언로언급되는몇는몇 가지경지경우, 이것이 Strachey 또는 Solms를의를의미하는지, 또는 Freud(1985a[1915])의 경우 Grubrich-Simitis를의를의미하는지문지문맥에서항서항상명상명확한다.

 (7) 이예이예비 '개정 번역에 대한 주석'(명백히추히추가되가되었으므로, RSE에만적만적용됨).

 (8) 그림에 대한캡한캡션(항상변상변경 사항을 나타내기때기때문에).

 (9) 편집스집스타일의 변화(정형화되어 있으므로한로한 번만식만식별하면되면되기때기때문에, 즉여즉여기): (rse09.xi)

2명의 저자인자인용에서 'and'라는단는단어는'&'가되가되고, 저자이자이름과 출판날판날짜사짜사이에쉼에쉼표가삽가삽입된다(예: Freud & Breuer, 1895d).

월(month)의약의약어(예: 'Oct.') 및장및장('Chap.')은철은철자가생가생략된다('October', 'Chapter').

'꿈의 해석'에 대한모한모든편든편집참집참조에 'The'가추가추가된다.

제목약목약어는최는최신사신사용법을따을따른다(예: GW가됨가됨).

문장부장부호는닫는닫는따는따옴표안표안에위에위치한다(예: 'The Latin word slipped your memory.').

10. 단어의 현대화된하된하이픈넣픈넣기는강는강조되지만텍만텍스트에서매서매우반우반복적으로 발생하는 용어에는강는강조되지 않는다(정형화되어 있고목고목록이독이독자가암가암기할 수 있을만을만큼제큼제한되어 있기때기때문에). 다음은 이러한용한용어의복의복수형및형및 기타문타문법형법형태를의를의미하는목는목록이다.

|하이픈 단어|변환|하이픈 삭제|

| --- | --- | --- |

|불안-꿈|변환|불안 꿈|

|불안-히스테리|변환|불안히스테리|

|백일-몽|변환|백일몽|

|죽음-소원|변환|죽음소원|

|꿈-내용|변환|꿈내용|

|꿈-해석|변환|꿈해석|

|꿈-생각|변환|꿈생각|

|자아-'정신 에너지 투여'|변환|자아 '정신 에너지 투여'|

|자아-리비도|변환|자아리비도|

|사랑-대상|변환|사랑대상|

|대상-'정신 에너지 투여'|변환|대상 '정신 에너지 투여'|

|대상- 선택|변환|대상 선택|

|대상-리비도|변환|대상리비도|

|대상-사랑|변환|대상사랑|

|대상 표시|변환|대상표상|

|대상-관계|변환|대상관계|

|정신-분석|변환|정신분석|

|소리-표상|변환|소리표상|

|초-자아|변환|초자아|

|사물-표상|변환|사물표상|

|오-늘|변환|오늘|

|소원- 성취|변환|소원성취|

|단어-표상|변환|단어표상|

⪡옌젠의 '그라디바'⪢(1907[1906])에 나타난 망상과 꿈

편집자 주

Der Wahn und die Tr Äume in W. Jensens 'Gradiva'

독일어판

1907 라이프치히와 비엔나: 헬러. 81쪽. (Schriften zur angewandten Seelenkunde, Heft 1.) (동일한제한제목쪽으로변로변경되지 않고재고재발행되었지만새만새로운종운종이겉이겉표지(Leipzig and Vienna(Deuticke, 1908.) [[3]]

1912 2판라판라이프치히와 비엔나: Deuticke. Postscript와 함께. 87쪽.

1924 3판같판같은출은출판사. 변경.

1925 GS, 9, 273-367.

1941 GW, 7, 31-125.

1969 SA, 10, 68-126. (GW의복의복각판을개을개정했다.)

1995 프랑크푸르트: Fischer Taschenbuch Verlag. Jensen의글의글과 프로이트의 이전에출에출판되지 않은작은작업주업주석를여를여백에두에두고, 그자그자신의 사본에서 발췌. 218쪽.

영어 번역판

망상과 꿈

1917 뉴욕: 모팻, 야드. 243쪽. (Tr. H. M. 다우니) (G. Stanley Hall의 소개와 함께. 프로이트의 '추기'는 생략한다. Jensen의 이야기번기번역이포이포함되어 있다.)

1921 런던: George Allen & Unwin. 213쪽. (위의 내용을전을전재한 것이다.) ⪡옌젠의 '그라디바'⪢에 나타난 망상과 꿈

1959 SE, 9, 7-93. 덧붙이기로, (Tr. J. Strachey.)

1985 PFL, 14, 33-118. (『표준판(SE)』을전을전재한다.))

본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 수정한 것이다.

이것은물은물론 프로이트가 Oedipus 왕와 Hamlet에 대한 논평을 『꿈의 해석』(1900a), RSE, 4, 231-6에서제서제외하고는문는문학 작품에 대한 1번째출째출판된분된분석이었다. 그러나일나일찍이그이그는 Conrad Ferdinand Meyer의 단편소설 '여성판성판사(Die Richterin)'에 대한 짧은분은분석을써을써서 1898년 6월 20일자편자편지에동에동봉하여 Fließ에게 보냈다(Freud, 1950a, Letter 91). [[4]]

(rse09.4) Ernest Jones(1955, 382)가말가말하듯이, Jensen의 책¹을 프로이트의 주목을받을받은 사람은 Jung이아이아니었다. Bernd Urban은 1902년 3월 20일자로 Wilhelm Stekel이 Jensen에게 보낸 편지를전를전재한 것으로, 이편이편지에서그서그는 프로이트의 심리학적 수요일학일학회(Psychological Wednesday Society)가 프로이트의 이론들과의 현저한 일관성에비에비추어그어그들의 마지막회막회기에서 Gradiva에 대해논해논의했음을알을알리고, Jensen이그이그 이론들에 대해잘해잘 알고 있었는지에 대해문해문의한다(p. 17 f.). (rse09.4) 이 사실을아을아래 7쪽과 71쪽에 있는 프로이트의 발언과결과결합해보해보면, Jensen의 꿈의창의창조물을 해석할생할생각을처을처음가음가졌던그던그의 서클구클구성원에 관해서는, 이 사람이 사실 Stekel이었음이분이분명하다. 따라서 Jung은 프로이트가 Jensen의 《그라디바》에다에다시관시관심을갖을갖게된게된 것은두은두 사람이 실제로만로만나기몇기몇 달전달전인 1906년여년여름에다에다시관시관심을 가졌을뿐을뿐이다. Jones에 따르면, Jung은 프로이트가특가특히자히자신을 기쁘게하게하기 위해이해이 작품을썼을썼다고 믿었다. 어쨌든, 이것은그은그들이 5, 6년동년동안우안우호적인관인관계를유를유지해왔해왔음을예을예고하는것는것이었다. 프로이트의 연구는 1907년 5월에출에출판되었고, 얼마지마지나지 않아그아그는그는그 사본을 Jensen에게 보냈다. 짧은서은서신이뒤이뒤따랐는데, 이는 2판의 '추기'(p. 74)에언에언급되어 있다. 이 서신(1907년 5월 13일, 5월 25일, 12월 14일자세자세통의 짧은편은편지)에 대한 Jensen의측의측서신이 Psychoan에실에실렸다. Beweg., 1 (1929년), 207-11쪽. 편지는어는어조가가가가장친장친근하며 Jensen이자이자신의 이야기에 대한 프로이트의 분석에아에아첨했다는인는인상을준을준다. 그는 심지어해어해석의 주요노요노선을받을받아들인것인것으로보로보인다. 특히, 그는 위에서보서보도한바한바와같와같이 Stekel이 프로이트의 이론에 대해아해아는것는것이 있느냐고물고물었을 때 '다소퉁소퉁명스럽게' 대답한 기억이없이없다고선고선언한다.

¹ [Wilhelm Jensen(1837-1911)은북은북독일의극의극작가이자소자소설가로, 존경을받을받았지만그만그다지뛰지뛰어난인난인물로여로여겨지지는않는않았다.]

프로이트가 Jensen의 작품에서보서보았던더던더 깊은의은의미는차는차치하고라도, 그가 그것이놓이놓인장인장면에특에특별히매히매료되었음에틀에틀림없다는것는것은의은의심의여의여지가없가없다. 폼페이에 대한그한그의 관심은오은오래전부터있터있었던일던일이었다. 그것은그은그가 Fließ와주와주고받은편은편지에 2번이번이상등상등장한다. 그러므로, 그의 꿈들중들중 하나에서 '비아'라는단는단어와연와연관지어그어그는 '내가연가연구하고 있는폼는폼페이의 거리들을제을제시한다. 이것은 1897년 4월 28일(Freud, 1950a, 편지 60), 그가실가실제로폼로폼페이를방를방문하기몇기몇년전년전인 1902년 9월이었다. [[5]] 무엇보다도, 프로이트는폼는폼페이의 역사적 운명(폼페이의 매장과 이후의 발굴)과 그가너가너무나잘나잘 알고 있던정던정신적 사건들, 즉억즉억압에 의한매한매장과분과분석에 의한 발굴사굴사이의 유사성에매에매료되었다. 이비이비유의 일부는 Jensen 자신에 의해제해제안되었고(아래 31쪽), 프로이트는 이 비유를여를여기에서뿐만아만아니라이라이후의 문맥에서도정도정교화하는것는것을즐을즐겼다.

² ['빌라세라세체르노'의 꿈. 그것은또은또한 『꿈의 해석』(1900a), RSE, 4, 282; 그러나폼나폼페이협이협회는거는거기에언에언급되어 있지 않다.]

프로이트의 연구를 읽을 때, 그의 초기 정신분석저석저작중작중 하나로서그서그의 저작에서 연대기적위적위치를염를염두에둘에둘 가치가있가있다. 이책이책은 'Dora' 사례사와 '성에 관한 3편의 에세이'가처가처음출음출간된지된지 1년만년만에쓰에쓰여졌다. Gradiva에 대한 논의속의속에는 꿈에 대한 프로이트의 설명에 대한 요약뿐만아만아니라, 그의 신경증 이론과 정신분석의치의치료적 작용에 대한그한그의 반쯤대쯤대중적인 설명들중들중 아마도 1번째가포가포함되어 있다. 그가첫가첫눈에독에독창적인일인일화에지에지나지 않는것는것에서이풍이풍부한 자료를추를추출하는거는거의 명성있는기는기술에감에감탄하지 않는것는것은불은불가능하다.³ 그러나아나아무리무리무의식적이라할라할지라도그도그 결과에 영향을미을미친 Jensen 자신의 역할을과을과소평가하는것는것은잘은잘못이다.

¹ [그의 ⪡자서전적 연구⪢(1925d), ibid., 20, 57쪽에서, 프로이트는 Gradiva를 '그자그자체로 특별한 가치가없가없는' 작품이라고약고약간경간경멸적으로말로말했다.]

⪡옌젠의 '그라디바'⪢에 있는 망상과 꿈

I. (rse09.5)

[[7]] 꿈의 본질적인수인수수께끼가본가본 작품¹의 저자의노의노력으로풀로풀렸다는것는것을확을확정된 사실로여로여겼던일던일단의 사람들은 어느날느날 전혀꿈혀꿈도꾸지 못한 꿈의 부류, 즉상즉상상력이풍이풍부한작한작가들에 의해만해만들어지고이고이야기과기과정에서 발명된인된인물들에게귀게귀속되는 꿈에 대한질한질문에호에호기심이발이발동했다. 이런종런종류의 꿈을조을조사에제에제출한다는개는개념은에은에너지낭지낭비이자착자착수하기에이에이상한 일로보로보일수일수 있다. 그러나어나어떤관떤관점에서보서보면그면그것은 정당한 것으로간로간주될주될 수있수있다. 꿈에는 의미가있가있고해고해석될수될수 있다는것는것은일은일반적으로믿로믿어지는것는것과는거는거리가멀가멀다. 과학과교과교육받은 사람들대들대다수는 꿈을 해석하는임는임무를맡를맡으면미면미소를짓를짓는다. 오직미직미신에집에집착하고이고이 점에서고서고대의 신념을계을계승하고 있는보는보통사통사람들만이꿈이꿈이해이해석될수될수 있다고계고계속주속주장한다. 『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams)의 저자는엄는엄격한 과학의 비난에 직면하여고여고대와미와미신의당의당파가되가되는 모험을감을감행했다. 사실, 그는 꿈이미이미래를예를예언한다는것는것을믿을믿지 않으며, 그꿈그꿈의 정체를밝를밝히기 위해태해태곳적부터모터모든금든금지된수된수단을동을동원하여헛여헛되어노어노력해왔해왔다. 그러나그나그조차도꿈도꿈과미과미래의 관계를전를전적으로거로거부할 수 없었다. 꿈을 위해, [Übersetzungsarbeit]ᵗ[[Übersetzung]]을번을번역하는힘는힘든작든작업이성이성취되었을 때, 꿈꾼의 소원이성이성취된 것으로 표현되어그어그에게드게드러났다. 그리고소고소원이주이주로미로미래를 향하고 있다는것는것을누을누가부가부인할 수 있겠는가?

¹ [Freud, 『꿈의 해석』(1900a) 참조). [문제의 '남성집성집단'은심은심리적 수요일협일협회(Psychological Wednesday Society)였다. 위의 편집자 주, 4쪽을보을보라.]

나는 방금꿈금꿈은 소원이성이성취되는것는것이라고말고말했다. [[8]] 난해한책한책을끝을끝까지헤지헤쳐나쳐나가는것는것을두을두려워하지 않는 사람, 그리고정고정직과진과진실을희을희생하면서까지수지수고를덜를덜기 위해복해복잡한문한문제를쉽를쉽고단고단순한 것으로 표현해야한야한다고주고주장하지 않는 사람이라면, 내가언가언급한 저작에서 이 논제에 대한 자세한증한증거를찾를찾을수을수 있을것을것이다. (rse09.6) 그러는동는동안, 그는 꿈과소과소원성취를동를동일시하는것는것에 대해의해의심할여할여지없지없이그이그에게일게일어날반날반대를한를한쪽에둘에둘 수있수있다.

그러나우나우리는먼는먼 길을걸을걸어왔다. 꿈의 의미가항가항상성상성취된 소원에 의해표해표현될수될수 있는지, 아니면꿈면꿈이종이종종불종불안한 기대, 의도, 반성등성등을 나타낼수낼수 있는지여지여부를확를확립하는것는것은 아직문직문제가아가아니다. 반대로, 가장먼장먼저제저제기되는 질문은 꿈이과이과연의연의미를 지니는지, 꿈이정이정신적 사건으로평로평가되어야 하는가하는것는것이다. 과학은 'n'이라고대고대답한다. (과학은 꿈을순을순전히생히생리적인 과정으로 설명하며, 따라서그서그 이면에는[Bedeutung] 또는목는목적[Absicht]을의을의미하는감는감각[Sinn]을 찾을필을필요가없가없다. 말하자면, 신체의 자극은잠은잠자는동는동안정안정신적 도구를작를작동시켜서 이제하제하나의 관념[Vorstellungen]ᵗ와 다른관른관념을의을의식으로가로가져오고, 모든정든정신적내적내용을빼을빼앗아간다. 꿈은마은마음의 표현적움적움직임이아이아니라경라경련에비에비유될뿐될뿐이다.

이제꿈제꿈을어을어느정느정도에걸에걸쳐야 하는가에 대한 이 논쟁에서, 상상력이풍이풍부한작한작가들[Dichter]은고은고대인들, 미신을믿을믿는대는대중들, 그리고 『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams)의 저자들과같과같은편은편에서있서있는것는것처럼보럼보인다. 왜냐하면, 작가가자가자신의 상상에 의해만해만들어진인진인물들을꿈을꿈으로만들때들때, 그는 사람들의 생각과감과감정이잠이잠든상든상태에서도계도계속되는일는일상의 경험을따을따르고, 꿈을 통해주해주인공들의 마음상음상태를묘를묘사하는것는것 외에는 아무것무것도목도목표로하로하지 않기때기때문이다. 그러나창나창조적인 작가들[Dichter]은귀은귀중한협한협력자들이며, 그들의 증거는높는높이평이평가되어야 하는데, 왜냐하면그면그들은우은우리의 철학이아이아직꿈직꿈꾸지 못한하한하늘과땅과땅 사이의 모든것든것을알을알고 있기때기때문이다. 그들의 마음에 대한지한지식에 있어서그서그들은우은우리보다훨다훨씬앞씬앞서는데, 왜냐하면그면그들은우은우리가아가아직과직과학을 위해열해열어놓지 않은근은근원들을끌을끌어들이기때기때문이다. 꿈이의이의미를갖를갖는다는것는것을지을지지하는작는작가들의 이러한지한지지가덜가덜 모호하다면! [[9]] 엄격하게비게비판적인눈인눈은작은작가들이정이정신적 의미를갖를갖는특는특정꿈정꿈에 대해찬해찬성하지도반도반대하지도않도않는입는입장을취을취하는것는것에 반대할 수 있다. 그들은깨은깨어 있는 생명의 분파로서그서그 안에서활서활동적으로남로남아있아있는흥는흥분[Erregungen]ᵗ에 의해잠해잠자는 정신이어이어떻게경게경련하는지를보를보여주는것는것으로만로만족한다.

그러나이나이러한진한진지한 생각조차도작도작가들이꿈이꿈을 이용하는 방식에 대한우한우리의 관심을꺾을꺾지는못는못한다. 설령이령이 탐구가꿈가꿈의 본질에 대해우해우리에게새게새로운것운것을 가르쳐주쳐주지는않는않을지라도, 어쩌면 이 각도에서창서창조적글적글쓰기의 본질에 대한작한작은통은통찰을얻을얻을수을수 있게해게해줄수줄수도있도있을것을것이다. 진정한 꿈은 이미무미무제한적이고규고규제되지 않은구은구조로간로간주되었는데, 이제우제우리는 이러한 꿈의 자유로운모운모방에 직면해있해있다! (rse09.7) 그러나정나정신 생활에는우는우리가생가생각하는것는것보다훨다훨씬적씬적은자은자유와독와독단성이 있다. 바깥세깥세상에서우서우리가 우연이라고부고부르는것는것은잘은잘 알려져있져있듯이법이법칙으로해로해결될수될수 있다. 마찬가지로, 우리가 마음속음속의 자의성이라고부고부르는것는것 역시법시법칙에 의존하고 있는데, 우리는 이제서야어야어렴풋이의이의심하기 시작했다. 그렇다면, 우리가 발견한 것을살을살펴보도록해록해 보자!

이 문의에채에채택할 수 있는 2가지방지방법이 있다. 하나는특는특정한경한경우, 즉그즉그의 작품중품중 하나에서한서한 작가[Dichters]의 꿈 창조물속물속으로깊로깊이들이들어가는것는것이다. 다른하른하나는다는다른 작가들의 작품에서 꿈의 사용에 대해발해발견될수될수 있는 모든예든예들을한을한데모데모으고대고대조하는것는것이다. 2번째방째방법은훨은훨씬더씬더 효과적이고아고아마도 유일하게정게정당화될수될수 있는 방법인것인것 같은데, 왜냐하면그면그것은 '작가들'[der Dichter]이라는인는인위적인개인개념을하을하나의계의계급으로채로채택하는데수데수반되는어는어려움으로부터우터우리를즉를즉시해시해방시키기때기때문이다. 조사해보해보면, 이부이부류는가는가장다장다양한 가치를 지닌개닌개별작별작가들로 나뉘는데, 그들중들중에는우는우리가인가인간마간마음의가의가장깊장깊은 관찰자로서존서존경하는데익데익숙한작한작가들도있도있다. 그러나그나그럼에도불도불구하고이고이쪽들은 1번째종째종류의 질의에할에할애될것될것이다. 그개그개념이처이처음생음생겨난사난사람들의 집단중단중에서, 마지막으로그로그의 공상을사을사로잡았던소던소설 작품에는말는말하자면낯면낯익은얼은얼굴로그로그를바를바라보며 『꿈의 해석』의 방법을적을적용해보해보도록그록그를초를초대했던몇던몇 가지꿈지꿈이 있었다고회고회상하는 사람이 있었다. [[10]] 그는 이 작은작은작품의 주제와 그 작품이놓이놓인장인장면이의이의심할여할여지없지없이그이그의즐의즐거움을창을창조하는데가데가장중장중요한 역할을했을했을것을것이라고고고고백했다. 이이이이야기는폼는폼페이의틀의틀을배을배경으로하로하고 있으며, 고전고전고대의 유적에 대한 관심과교과교환하여삶여삶에 대한 관심을포을포기한젊한젊은고은고고학자를 다루고 있으며, 그는 이제이제이상하지만완만완벽하게논게논리적인우인우회경회경로를통를통해현해현실세실세계로돌로돌아왔다. 이참이참으로시로시적인내인내용을 다루는동는동안, 독자는그는그것과비과비슷하고그고그것과 조화를이를이루는온는온갖종갖종류의 생각에 의해 자극을받을받았다. 이작이작품은 Wilhelm Jensen의 단편소편소설그설그라디바(Gradiva)로, 작가자가자신이 '폼페이의 환상'이라고묘고묘사했다.

¹ [이 사람은 Stekel이었다. 위의 편집자 주, p. 4를참를참조하라.]

그리고이고이제나제나는 모든독든독자들에게이게이 짧은에은에세이를 제쳐두고, 대신⪡'그라디바'⪢(1903년 서점에처에처음등음등장한)에 대해알해알아가는데시데시간을할을할애하여다여다음쪽에서언서언급하는내는내용이그이그들에게친게친숙해질수질수 있도록요록요청해야한야한다. 그러나이나이미 Gradiva를 읽은 사람들을 위해나해나는간는간략한 요약으로이로이야기의 본질을상을상기할것할것이다. 그리고나고나는그는그들의 기억에 의지하여이여이 치료법이그이그것을빼을빼앗아갈아갈 모든매든매력을회을회복시킬것킬것이다.

(rse09.8) 젊은고은고고학자인 Norbert Hanold는로는로마에 있는한는한 유물박물박물관에서한서한 부조를발를발견하였는데, 그부그부조는그는그를너를너무나매나매료시켰기때기때문에, 그는독는독일의 한 대학도학도시에 있는그는그의 서재에걸에걸어놓어놓고흥고흥미를가를가지고 바라볼수볼수 있는훌는훌륭한석한석고모고모형을얻을얻게되게되어매어매우기우기뻤다. 그조그조각상은다은다 자란소란소녀가샌가샌들을 신은발은발을드을드러내기 위해흘해흘러내리는드는드레스를약를약간끌간끌어올린채린채 걸어나어나오는 모습을 표현하고 있었다. 한쪽발쪽발은땅은땅에똑에똑바로얹로얹혀있혀있었다. 다른하른하나는뒤는뒤쫓아가는행는행위로땅로땅에서들서들어올어올려져발져발가락끝락끝으로만닿만닿았고발고발바닥과뒤과뒤꿈치는거는거의 수직으로올로올라갔다.¹ 아마도그도그렇게제게제시된특된특이하고 유별나게매게매력적인걸인걸음걸이가조가조각가의 주의를끌를끌었을것을것이며, 그토록오록오랜세랜세기가지가지난후난후에도여도여전히고히고고학찬학찬미자의눈의눈을사을사로잡았을것을것이다.

¹ [이책이책의 머리말참말참조

[[11]] 이부이부조에 대한 이야기의 주인공의 관심은 이야기의 기본적인심인심리적 사실이다. 그것은즉은즉시설시설명할 수 있는것는것이아이아니었다. '고고학강학강사인 Norbert Hanold 박사는 사실그실그 부조에서그서그의 과학분학분야의 관점에서 특별한 주의를요를요하는어는어떤것떤것도발도발견하지 못했다.' (3.)² '그는그는그 안에무에무엇이들이들어 있어서그서그의 주의를끌를끌었는지스지스스로 설명할 수 없었다. 그는 자신이무이무언가에끌에끌렸다는것는것과, 그영그영향이그이그후로변로변함없이계이계속되고 있다는것는것만알만알았다.' 그러나그나그의 상상력은쉬은쉬지 않고조고조각품에몰에몰두했다. 그는 마치작치작가가거가거리를엿를엿보고 '삶에서' 포착한 것처럼 '오늘의' 무언가를발를발견했다. 그는 이렇게묘게묘사된 소녀에게 '그라디브', 즉 '걸어가는소는소녀'라는 이름을붙을붙였다.³ 그는그는그녀가틀가틀림없이귀이귀족가족가문의딸의딸, 아마도 '세레스를섬를섬기는직는직분을수을수행하는귀는귀족집족집안의딸의딸'⁴ 이며, 여신의 신전으로가로가는길는길이라는 이야기를 지어냈다. 그러다가 그는수는수도의바의바쁜생쁜생활에그에그녀의 조용하고차고차분한 성격을 맞추기가어가어렵다는것는것을알을알게되게되었다. 그는오는오히려그려그녀를폼를폼페이로이로이송해야 하며, 그곳어곳어딘가에서그서그녀가파가파헤쳐진기진기이한디한디딤돌을밟을밟고 있다고확고확신했는데, 그디그디딤돌은비은비가오가오는날는날씨에길에길 이쪽에서 저쪽으로마로마른발른발을건을건널수널수 있게해게해주었고, 마차바차바퀴도그도그 사이를 지나갈수갈수 있었다. 그녀의 이목구비는그는그리스인처럼보럼보였고그고그는그는그녀가 그리스출스출신이라는데의데의심의여의여지가없가없었다. 조금씩조씩조금씩그씩그는 자신의 고고학적배적배움전움전체를부를부조의 모델이었던원던원본과관과관련된이된이런저런환런환상들[Phantasien]에봉에봉사하게되게되었다. (rse09.9)

² [본번본번역판에서괄서괄호안호안의 일반숫반숫자는 Jensen, Gradiva, 1903에 대한쪽참쪽참조이다.]

³ [그이그이름의 유래는 아래 39면에더에더 자세히설히설명되어 있다.]

⁴ [공공건공건물을담을담당하는행는행정관]

그러나이나이제그제그는해는해결책을요을요구하는표는표면상으로는 과학적인문인문제에 직면하게되게되었다. 그것은그은그가 'Gradiva가걸가걸어갈때갈때의걸의걸음걸이가조가조각가에 의해실해실물과같과같은방은방식으로재로재현되었는지'에 대한 비판적판적판단에도에도달하는문는문제였다. [[12]] 그는그는그 자신이그이그것을흉을흉내낼내낼 수없수없다는것는것을발을발견했고, 이걸이걸음걸이의 '실재'를탐를탐구하는 과정에서그서그는 '문제를해를해결하기 위해 자신의 삶에서관서관찰'하도록이록이끌렸다. (9) 그러나이로 인해그해그는매는매우낯우낯선행선행동방동방침을따을따르게되게되었다. “지금까지그지그에게여게여성의 성(Geschlechtᵗ은 대리석이나청나청동으로만로만들어진어진어떤것떤것의 개념에지에지나지 않았으며, 그는그는그것의 동시대대대대표자들에 대해조해조금도관도관심을 기울이지 않았다.” 사회적인의인의무는항는항상그상그에게피게피할 수 없는골는골칫거리로보로보였다. 그는 사회에서 만나는젊는젊은숙은숙녀들을거을거의 보고듣고듣지 못했기때기때문에, 다음에그에그들을만을만나면아면아무런표런표시도없도없이그이그냥지냥지나치곤했곤했다. 물론이론이것은그은그들에게좋게좋은인은인상을 주지 못하였다. 그러나이나이제그제그가맡가맡은과은과학적 과제는그는그로하로하여금건금건조한날한날씨에, 특히습히습한날한날씨에거에거리에서눈서눈에띄에띄는 여성과소과소녀들의 발을열을열심히쳐히쳐다보지 않을수을수 없게만게만들었다. 이활이활동은그은그의 관찰아찰아래있래있는 사람들로부터약터약간의 분노와격와격려의 시선을불을불러일으켰다. '그러나그나그는둘는둘 중어중어느것느것도알도알지 못했다”. (10) 이러한 신중한 연구의 결과로, 그는 Gradiva의걸의걸음걸이가실가실제로 발견될수될수 없다는결는결론에이에이르게되게되었다. 그리고이고이것은그은그를후를후회와괴와괴로움으로가로가득채득채웠다.

그후그후 얼마지마지나지 않아그아그는무는무서운 꿈을꾸을꾸었는데, 그꿈그꿈에서그서그는베는베수비오화오화산폭산폭발당일에고에고대폼대폼페이에 있는 자신을발을발견하고그고그 도시가파가파괴되는것는것을목을목격했다. '그가 주피터신터신전옆전옆 포럼가럼가장자리에서있서있을 때, 그는갑는갑자기그기그에게서그서그리멀리멀지 않은곳은곳에 Gradiva를보를보았다. 그때까지그지그는그는그녀의 존재에 대해전해전혀생혀생각하지 않았으나, 이제그제그녀가폼가폼페이 사람이었기때기때문에그에그녀가 그녀의 고향마향마을에살에살고 있다는것는것, 그리고그고그가 의심하지 않은 사이에그에그의 동시대인으로 살고 있다는것는것이갑이갑자기떠기떠올랐다.' (12) 그녀앞녀앞에놓에놓인운인운명에 대한두한두려움이그이그를자를자극하여경여경고의 외침을내을내뱉었고, 그러자그자그 형체는침는침착하게걸게걸어가면서얼서얼굴을그을그에게로돌로돌렸다. 그러나그나그 여자는성는성전의 현관에도에도착할 때까지아지아무런문런문제도없도없이길이길을계을계속하였다.¹ 거기서그서그 여자는계는계단위단위에 앉아서천서천천히머히머리를눕를눕혔는데, 그얼그얼굴은마은마치대치대리석으로변로변하는것는것처럼점럼점점창점창백해졌다. [[13]] 그가 서둘러그러그녀를뒤를뒤쫓았을 때, 그는그는그녀가재가재의 비에묻에묻힐때힐때까지잠지잠든사든사람처럼평럼평화로운표운표정으로넓로넓은 계단에뻗에뻗어 있는것는것을발을발견했다.

¹ [아폴로 신전]

그가잠가잠에서깨서깨어났어났을 때, 폼페이주이주민들이도이도움을청을청하는혼는혼란스러운외운외침이여이여전히그히그의 귀에메에메아리치는것는것 같았고, 요동치는바는바다에서부서부서지는선는선원들의둔의둔탁한중한중얼거림이들이들렸다. (rse09.10) 그러나돌나돌아온생온생각에잠에잠기고나고나서야그야그 소리는대는대도시의 시끄러운삶운삶의깨의깨어나는 신호라는것는것을알을알아차렸지만, 그는 자신이꿈이꿈꾸었던것던것의 현실에 대한믿한믿음을오을오랫동안간안간직했다. 이윽고그고그는거는거의 2,000년전년전에폼에폼페이가멸가멸망할 때 그자그자신이그이그 자리에 있었다는 관념에서벗서벗어났지만, 그럼에도불도불구하고 Gradiva가폼가폼페이에살에살았고서고서기 79년에다에다른사른사람들과함과함께그께그곳에묻에묻혔다는진는진정한확한확신이남이남게되게되었다. 그꿈그꿈은 이제처제처음으로 Gradiva에 대한환한환상속상속에서처서처음으로그로그녀를잃를잃은 사람으로서애서애도하게만게만들었다.

그가창가창밖으로몸로몸을내을내밀고이고이런생런생각에 빠져있져있을 때, 맞은편집편집의열의열린창린창문에 있는새는새장에서지서지저귀는카는카나리아의 모습이그이그의 주의를끌를끌었다. 갑자기꿈기꿈에서완서완전히깨히깨어나지 못한 것 같은젊은젊은이의 머릿속에무에무언가가스가스쳐지쳐지나갔다. 그는거는거리에서 Gradiva와같와같은형은형체를보를보았다고 생각했고, 그녀의 특유의걸의걸음걸이까지알지알아보았다고 생각했다. 그는 아무생무생각없각없이그이그녀를따를따라잡으려고서고서둘러거러거리로 나섰다. 그리고그고그의 이른아른아침옷침옷차림에 대한 행인들의웃의웃음과야과야유만이그이그를재를재빨리집리집으로몰로몰아넣었다. 그가다가다시 방에들에들어왔을 때, 새장에갇에갇힌카힌카나리아의노의노래가다가다시한시한 번그번그의 주의를끌를끌었고자고자신과비과비교해볼해볼 것을제을제안했다. 그도그도그에게는, 마치새치새장에갇에갇힌사힌사람과같과같았지만, 새장에서벗서벗어나는것는것이더이더 쉬웠다. 마치그치그의 꿈의또의또 다른여른여파처럼, 그리고아고아마도봄도봄의온의온화한 공기의 영향으로, 그는봄는봄에이에이탈리아로여로여행을떠을떠나겠다는결는결심을굳을굳혔다. [[14]] “이여이여행을하을하려는충는충동은그은그가명가명명할 수 없는감는감정에서비서비롯된 것”임에도불도불구하고곧고곧 그것에 대한 과학적변적변명이나이나타났다. (24.)

이토록엉록엉뚱한 이유로계로계획된이된이 여정에서잠서잠시멈시멈춰서춰서서주서주인공의 성격과행과행동을자을자세히살히살펴보자. 그는 여전히우히우리에게이게이해할 수 없고어고어리석은 사람으로보로보인다. 우리는그는그의 특이한 어리석음이어이어떻게인게인간의 감정과연과연결되어우어우리의 동정심을불을불러일으킬지 전혀알혀알지 못한다. 그런불런불확실성속성속에우에우리를남를남겨둘겨둘 수있수있다는것는것은 저자의 특권이다. 그의언의언어의 매력과 그의 아이디어의독의독창성은우은우리가 그에게두게두는 신뢰와 그의 영웅에 대해우해우리가느가느낄준낄준비가되가되어 있는 아직얻직얻지 못한 동정심에 대한잠한잠정적인보인보상을제을제공한다.

이영이영웅에 대해우해우리는더는더 나아가 그가고가고고학자가되가되도록가록가문의 전통에 의해예해예정되어 있었고, 나중에고에고립되고독고독립하면서그서그의 연구에완에완전히몰히몰두했으며삶며삶과 그 즐거움에서완서완전히돌히돌아섰다는말는말을듣을듣는다. (rse09.11) 대리석과청과청동만이그이그에게는진는진실로 살아있아있었다. 그들만이인이인간삶간삶의 목적과가과가치를표를표현했다. 그러나자나자연은, 어쩌면자면자비로운의운의도로, 그의핏의핏속에완에완전히비히비과학적인종인종류의 교정제, 즉그즉그의 꿈에서뿐만아만아니라종라종종깨종깨어 있는 삶에서도나도나타날수날수 있는극는극도로 생생한상한상상력을 주입했다. 상상력과 지성사성사이의 이러한구한구분은그은그로하로하여금예금예술가또가또는 신경증 환자가되가되도록운록운명을정을정했다. 그는 이 세상에속에속하지 않은왕은왕국을 가진 사람들중들중 한 사람이었다. 그리하여그여그의 관심은특은특이한방한방식으로걸로걸어다어다니는소는소녀를나를나타내는 부조에붙에붙여질수질수 있었고, 그는그는그녀주녀주위에자에자신의 환상을엮을엮고, 그녀의 이름과 기원을상을상상하고, 1800년전년전에묻에묻힌폼힌폼페이(Pompeii)의배의배경에그에그가창가창조한조한 인물을배을배치할치할 수있수있었다. 그리고마고마침내이내이상한 불안 꿈[Angsttraum]ᵗ[[Angst]] 이후, Gradiva라는소는소녀의 존재와죽와죽음에 대한환한환상을망을망상[Wahn]으로확로확대하여그여그의행의행동에 영향을미을미쳤다. 이러한상한상상의산의산물은현은현실에서누서누군가를만를만난다면놀면놀랍고설고설명할 수 없는것는것처럼보럼보일것일것이다. [[15]] 우리의 영웅 Norbert Hanold가허가허구의 인물이기때기때문에, 우리는 아마도그도그의 작가에게소게소심한질한질문을던을던질수질수 있을것을것이며, 그의 상상력이그이그 자신의 자의적인선인선택이아이아닌다닌다른힘른힘에 의해결해결정된 것이아이아닌가하는 질문을던을던질수질수 있을것을것이다.

우리는우는우리의 영웅이카이카나리아의노의노래에이에이끌려이려이탈리아로여로여행을떠을떠나기로결로결정한순한순간에떠에떠났는데, 그목그목적은분은분명히그히그에게분게분명하지 않았다. 더 나아가 우리는그는그가자가자신의여의여정에 대해고해고정된 계획이나목나목표가없가없었다는것는것을알을알게된게된다. 내면의 불안과불과불만이그이그를로를로마에서나서나폴리로, 그리고거고거기서부터더터더 멀리내몰았다. 그는 신혼여혼여행객무객무리가리가운데끼데끼어 있었고, '에드윈스'와 '안젤리나스'의 사랑스러운부운부부들을 주목하지 않을수을수 없었지만¹ 그들의행의행태를도를도저히이히이해할 수 없었다. 그는인는인류의 모든어든어리석음중음중에서 '결혼하는것는것이가이가장위장위대하고가고가장이장이해할 수 없는것는것으로서 1번째자째자리를차를차지하며, 이탈리아로의 무분별한 신혼여행은 어떤면떤면에서는 이어리석음의절의절정에이에이른다'는결는결론에도에도달했다. (27) 로마에서사서사랑하는 부부가가가가까이 있는바는바람에잠에잠을잘을잘 수없수없게된게된 그는서는서둘러나러나폴리로도로도망쳤지만, 그곳에서다서다른 '에드윈'과 '안젤리나'를만를만났다. (rse09.12) 그들의 대화에서 이 한쌍한쌍의 새들대들대다수가폼가폼페이의폐의폐허사허사이에둥에둥지를틀를틀 생각이없이없었고, 카프리를 향해날해날아가고 있다는것는것을알을알게된게된 그는그는그들이 하지 않은일은일을하을하기로결로결심했고, 그가떠가떠난지난지 불과며과며칠만칠만에폼에폼페이에서 '그의 기대와의와의도와는반는반대'되는 자신을발을발견했다.

¹ [원문에서는 August와 'Grete'. 이이이이름들은 이야기가진가진행되는동는동안자안자주반주반복되며, 빅토리아시아시대후대후기의 영국신국신혼부부에게일게일반적으로적로적용되는 이름으로대로대체하는것는것이가이가장좋장좋을것을것이다.]

그러나그나그가찾가찾던안던안식처를찾를찾지 못했다. [[16]] 지금까지그지그의 영혼을괴을괴롭히고그고그의 생각을괴을괴롭혔던신던신혼부부들이맡이맡았던역던역할은 이제집제집파리들이대이대신하게되게되었는데, 그는집는집파리를절를절대적으로악로악하고불고불필요한모한모든것든것의 화신으로간로간주하는경는경향이 있었다. 두종두종류의괴의괴롭히는 영혼이 하나로합로합쳐졌다. 파리한리한 쌍은신은신혼부부를떠를떠올리게했게했고, 그는그는그들역들역시그시그들의언의언어로서로서로를 '사랑하는에는에드윈'과 '사랑하는안는안젤리나'라고부고부르고 있다고의고의심했다. 결국그국그는' 자신의 불만은단은단지 주변환변환경때경때문만이아이아니라그라그 근원이부이부분적으로자로자신의 내면에서비서비롯된 것'이라는것는것을깨을깨닫지 않을수을수 없었다. (42) 그는 ' 무엇이부이부족한지는 분명하지 않았지만뭔만뭔가부가부족했기때기때문에불에불만을느을느꼈다”고느고느꼈다.

이튿날아날아침그침그는 '인그레소'를 지나폼나폼페이로들어갔고, 안내자를쫓를쫓아낸후낸후, 그마그마을을정을정처없처없이거이거닐었는데, 이상하게도얼도얼마전마전에그에그가 그 장례식에서 꿈에 나타났었다는것는것을 기억하지 못했다. 나중에, 고대인들이귀이귀신의 시간으로여로여겼던 '뜨겁고거고거룩한'¹ 정오의 시간에, 다른방른방문자들이도이도망쳤을 때, 그리고그고그의앞의앞에황에황량한폐한폐허더허더미가햇가햇빛을받을받으며놓며놓여있여있었을 때, 그는묻는묻혔던삶던삶 속으로자로자신을되을되돌릴수릴수 있다는것는것을발을발견했다. 그러나과나과학의 도움에 의해서가아가아니다.” 그것이가이가르친것친것은 사물을바을바라보는 생명없명없는고는고고학적 방식이었고, 그입그입에서나서나온것온것은죽은죽은문은문헌학적언적언어였다. 이런것런것들은영은영과감과감정과 마음을 통하여깨여깨닫는데아데아무런도런도움이되이되지 않았다. 그것을갈을갈망하는 사람은한은한낮의뜨의뜨거운침운침묵속묵속에서, 과거의 유물들사들사이에홀에홀로서로서서, 육신의눈의눈으로말로말고, 육신의 귀가아가아닌귀닌귀를기를기울여야한야한다. 그런다런다음 …. 죽은 사람들이깨이깨어났어났고폼고폼페이는다는다시살시살아나기 시작했다.' (55.)

¹ [그라디바, 51.]

그가이가이렇게상게상상으로과로과거를되를되살리고 있을 때, 그는갑는갑자기그기그의안의안도의 명백한 Gradiva가집가집에서나서나와용와용암디암디딤돌을넘을넘어길어길 건너편으로 발을내을내딛는것는것을보을보았는데, 그것은그은그가어가어젯밤꿈밤꿈에서그서그녀가잠가잠든것든것처럼누럼누워있워있는것는것을보을보았던것던것과똑과똑같았다. 아폴로 신전의계의계단에서. “그리고그고그의 기억과함과함께처께처음으로 다른무른무언가가 그의 의식속식속에떠에떠올랐다. 그는 자신의 내면에 있는충는충동을알을알아차리지 못한채한채, 이탈리아에와에와서로서로마나나나나폴리에들에들르지 않고폼고폼페이로여로여행을떠을떠났다. [[17]] 및 '흔적'은문은문자그자그대로이다. 그녀의 특이한걸한걸음걸이로그로그녀는다는다른모른모든것든것들과구과구별되는잿는잿더미속미속에 발가락의흔의흔적을남을남겼음에틀에틀림없다.' 58

이쯤되쯤되면저면저자가지가지금까지우지우리를붙를붙잡고 있던긴던긴장감은잠은잠시고시고통스러운당운당혹감으로커로커진다. 분명히균히균형을잃을잃은것은것은우은우리의 영웅만이아이아니다. 우리역리역시 Gradiva의 유령앞령앞에서방서방향을잃을잃었는데, Gradiva는처는처음에는대는대리석형상이었다가나가나중에는상는상상속상속의 인물이었다. 그녀는 망상에 빠진영진영웅의 환각인가? 그녀는 '진짜' 유령일까? 아니면살면살아있아있는 사람? 우리가이가이 목록을작을작성할 때 귀신을믿을믿을필을필요는없는없다. 자신의 이야기를 '환상'이라고부고부르는 저자는지는지금까지우지우리를우를우리의 세계에남에남겨두겨두려는것는것인지, 진부하고과고과학법학법칙에지에지배되는것는것으로비로비난받는것는것인지, 아니면영면영혼과유과유령이현이현실이되이되는다는다른상른상상의 세계로우로우리를데를데려가려는것는것인지알지알려줄기줄기회를찾를찾지 못했다. Hamlet과 Macbeth의 사례에서알서알 수있수있듯이, 우리는 주저없저없이그이그를따를따라갈준갈준비가되가되어 있다. 만약그약그렇다면, 상상력이풍이풍부한 고고학자의 망상은다은다른잣른잣대로측로측정되어야할야할 것이다. 사실, 골동품조품조각품과 정확히닮히닮은실은실존인존인물이존이존재할 수 있다는것는것이얼이얼마나불나불가능한지를고를고려할 때, 우리의 대안목안목록은환은환각또각또는한는한낮의 유령이라는 2가지로축로축소된다. 계정의 작은세은세부사부사항은곧은곧 1번째가째가능성을취을취소한다. 커다란도란도마뱀한뱀한 마리가햇가햇빛을받을받으며꼼며꼼짝도하도하지 않고누고누워있워있었지만, Gradiva의 발치에다에다가오자도자도망쳐용쳐용암포암포장석을 가로질러쏜러쏜살같이달이달아났아났다. 그러니까그까그것은환은환각이아이아니라꿈라꿈꾸는 사람의 마음밖음밖에 있는어는어떤것떤것이었다. 그러나레나레디비바의 현실이도이도마뱀을놀을놀라게할게할 수있수있을까?

Gradiva는멜는멜레아게르의 집앞에서사서사라졌다. [[18]] Norbert Hanold가폼가폼페이가유가유령의 정오에그에그의 주변에서살서살아났아났다는 망상을쫓을쫓아갔고, 그라디바역바역시다시다시살시살아나서나서기 79년 8월의치의치명적인날인날 이전에그에그녀가살가살았던집던집에들에들어갔다고 생각했다는말는말을듣을듣는다고해고해도놀도놀라지 않을것을것이다.

그집그집의 주인(아마도그도그 집의 이름을따을따서명서명명되었을것을것이다)의 성격과 Gradiva와의 관계에 대한 기발한 추측이그이그의 머리를스를스쳐지쳐지나갔고, 그의 과학이이이이제완제완전히그히그의 상상력에봉에봉사하고 있음을증을증명했다. 그는집는집에들에들어갔고, 갑자기 2개의노의노란기란기둥사둥사이의낮의낮은 계단에 앉아있아있는유는유령을 다시한시한 번발번발견했다. '그녀의 무릎위릎위로하로하얀무얀무언가가뻗가뻗어 있었다. 그는그는그것이무이무엇인지분지분명하게분게분별할 수 없었다. 마치파치파피루스한스한 장인것인것 같았는데, ….' 그녀의 기원에 대한그한그의 최신이신이론에 기초하여그여그는그는그리스어로그로그녀에게말게말을걸을걸었고, 그녀의 유령현령현존속존속에서그서그녀가말가말할 수 있는힘는힘을 가지고 있는지알지알아보기 위해떨해떨리는 마음으로기로기다렸다. 그여그여자가아가아무대무대답도하도하지 않자, 그는그는그 여자에게라게라틴어로말로말을걸을걸었다. 그러더니입니입가에 미소를머를머금고 '나한테말테말하고 싶으면독면독일어로해로해야해야해'라고말고말하더군요.

우리독리독자들에게는참는참으로굴로굴욕적인일인일이다! 그래서 저자는우는우리를조를조롱하고 있으며, 말하자면폼면폼페이의햇의햇살을반을반사하여우여우리를작를작은규은규모의 망상에 빠뜨려서한서한낮의태의태양이 실제로비로비추고 있는불는불쌍한 불쌍한 사람들에게더게더 온화한판한판단을내을내리도록강록강요하고 있다. 그러나이나이제우제우리는잠는잠깐의혼의혼란에서벗서벗어났으므로 Gradiva가살가살과피과피를가를가진독진독일소일소녀였다는것는것을알을알고 있다. 그리고이고이제, 조용한우한우월감을 가지고, 우리는소는소녀와 그녀의 대리석형상 사이에어에어떤관떤관계가있가있었는지, 그리고우고우리의젊의젊은고은고고학자가어가어떻게그게그녀의 실제성제성격을 가리키는환는환상에도에도달했는지를알를알기 위해기해기다릴수릴수 있다.

그러나우나우리의 영웅은우은우리처럼빨럼빨리망리망상에서벗서벗어나지 않았는데, 그이그이유는 저자가 우리에게말게말하듯이 '그의믿의믿음이그이그를행를행복하게만게만들었지만, 그는꽤는꽤 많은미은미스터리를받를받아들이는것는것을교을교류에받에받아들여야했야했기때기때문'이기때기때문이다. (140) [[19]] 더욱이, 이망이망상은 아마도우도우리가전가전혀알혀알지 못하고, 우리자리자신안신안에존에존재하지 않는그는그의 내면에뿌에뿌리를내를내리고 있었을것을것이다. 의심할여할여지없지없이, 그의 경우, 그가현가현실로돌로돌아오기전기전에정에정력적인치인치료가필가필요해보해보였을것을것이다. 그러는동는동안그안그가할가할 수있수있는일는일이라곤방곤방금겪금겪은놀은놀라운경운경험에자에자신의 망상을끼을끼워맞워맞추는것는것뿐이었다. 폼페이의멸의멸망으로 다른이른이들과함과함께죽께죽은 Gradiva는유는유령같령같은짧은짧은시은시간동간동안다안다시살시살아난한난한낮의 유령에불에불과했다. 그런데왜데왜 그는독는독일어로대로대답하는것는것을듣을듣고는 '당신의 목소리가 그렇게들게들릴줄릴줄 알았어요”라고외고외쳤을까? 우리뿐만아만아니라그라그 소녀자녀자신도그도그 질문을할을할 수밖에없에없었고, Hanold는 꿈에서기서기대했던것던것이었지만, 그녀가성가성전계전계단에누에누워잠워잠들었을 때 그녀를불를불렀을 때 한번한번도들도들어본어본 적이없이없다는것는것을인을인정해야했야했다. 그는그는그녀에게그게그때와같와같은일은일을 다시해시해달라고간고간청했다. 그러나이나이제그제그녀는일는일어나그나그에게이게이상한 시선을보을보냈고, 몇걸몇걸음후음후에법에법정의 기둥사둥사이로사로사라졌다. 얼마전마전까지만해만해도예도예쁜나쁜나비한비한 마리가 그녀주녀주위를한를한참동참동안날안날아다녔다. 그리고그고그는그는그것을죽을죽은 소녀에게귀게귀신들의 정오의 시간이끝이끝났기때기때문에그에그녀가 돌아와야한야한다는것는것을상을상기시키는하는하데스의 메신저로해로해석했다. (rse09.15) Hanold는 사라진소진소녀를부를부를 시간이아이아직남직남아있아있었다. '내일정일정오에여에여기로돌로돌아오시겠어요?” 그러나이나이제좀제좀 더냉더냉정한해한해석을할을할 수있수있는우는우리에게는, 그젊그젊은 아가씨가 Hanold가 그녀에게한게한 말에서뭔서뭔가부가부적절한 것을보을보았고, 그에게모게모욕감을남을남긴것긴것처럼보럼보인다. 어쨌든그든그녀는그는그의 꿈에 대해아해아무것도알도알 수없수없었기때기때문이다. 그녀의 감수성은그은그의 요구의 에로틱한본한본질을감을감지하지 않았을까, Hanold의눈의눈에는그는그의 꿈과의 관계에동에동기가있가있었을까?

Gradiva가실가실종된후된후, 우리의 영웅은호은호텔디텔디오메드(Hotel Diomède)에서점서점심을먹을먹기 위해모해모인모인모든손든손님들을 주의깊의깊게살게살펴보았고, 호텔스텔스위스(Hotel Suisse)에서도마도마찬가지였으며, 폼페이에서그서그가알가알고 있는단는단 2개의호의호텔중텔중 어느곳느곳에서도 Gradiva와가와가장닮장닮은 사람이없이없다는것는것을확을확신할 수 있었다. [[20]] 물론그론그는두는두 여관중관중 한곳한곳에서 Gradiva를실를실제로만로만날수날수 있다는 생각은터은터무니없는것는것으로거로거부했을것을것이다. 그리고이고이윽고베고베수비오의뜨의뜨거운토운토양에서짜서짜낸포낸포도주는그는그가하가하루를보를보내는감는감정의 소용돌이를더를더욱강욱강렬하게만게만드는데도데도움이되이되었다.

이튿날딱날딱 한 가지만정만정해졌는데, 그것은 Hanold가정가정오에다에다시한시한 번 Meleager의 집에 있어야한야한다는것는것이었다. 그리고그고그 순간을 기대하며그며그는불는불규칙한경한경로, 즉고즉고대도대도시성시성벽을넘을넘어폼어폼페이로향로향했다. 하얀종얀종 모양의꽃의꽃이이이이리저리매리매달려있려있는 아스포델가델가지는지는지하세하세계의꽃의꽃으로서그서그가 그것을따을따서 가지고다고다닐수닐수 있을만을만큼충큼충분히중히중요해보해보였다. 그러나그나그가기가기다리는동는동안, 고고학의 모든과든과학은그은그에게세게세상에서 가장무장무의미하고 무관심한 것으로보로보였는데, 왜냐하면또면또 다른관른관심사가 그를사를사로잡았기때기때문이다. 'Gradiva와같와같은존은존재의육의육체적 유령의 본질은무은무엇일까하까하는문는문제, 그는즉는즉시죽시죽었고, 비록한록한낮의 시간에도, 살아있아있다'. (80) 그는또는또한그한그날그날그녀를만를만나지 못할까봐까봐 두려웠는데, 아마도그도그녀의 귀환은긴은긴 간격을두을두고허고허락될수될수 있었기때기때문이었다. 기둥사둥사이에서그서그녀를 다시한시한 번보번보았을 때, 그는그는그녀의 환영이단이단지그지그의 상상의속의속임수라고 생각했고, 고통스러워하며이며이렇게외게외쳤다. '오! 네가아가아직살직살아있아있기만하만하다면!' 그러나이나이번에는그는그가너가너무비무비판적이었던것던것이분이분명했는데, 그유그유령이그이그녀에게흰게흰 꽃을 가져다주려는것는것이냐고묻고묻는목는목소리를가를가지고 있었고, 다시한시한 번당번당황한그한그를긴를긴 대화에끌에끌어들였기때기때문이다.

그러나 Gradiva가이가이미살미살아있아있는 사람으로서관서관심을갖을갖게된게된 독자들에게, 저자는전는전날 Gradiva가 그에게 보였던불던불쾌하고혐고혐오스러운표운표정이탐이탐색적인관인관심과호과호기심의 표현으로바로바뀌었다고설고설명한다. 그리고정고정말로그로그 여자는 이제그제그에게질게질문하기 시작하였고, 전날에그에그가한가한 말에 대하여설여설명해달해달라고요고요청하였으며, 그녀가잠가잠을자을자려고누고누웠을 때 그가언가언제그제그녀곁녀곁에서있서있었는지를물를물었다. (rse09.42) 이런식런식으로그로그녀는 자신의 고향도향도시와 함께죽께죽었던그던그의 꿈에 대해알해알게되게되었고, 그다그다음에는고는고고학자를그를그토록매록매료시켰던대던대리석부조와발와발의 자세에 대해알해알게되게되었다.

[[21]] 그리고이고이제그제그녀는 자신의걸의걸음걸이를보를보여줄준줄준비가되가되어 있음을보을보여주었고, 이것은 Gradiva의 원래초래초상화와 유 일하게다게다른점른점은그은그녀의샌의샌들이고이고급가급가죽으로 된 밝은 모래색신색신발로대로대체되었다는것는것을증을증명했다. 그녀는 분명히그히그의 망상에 빠져들고 있었고, 그녀는그는그에게서나서나침반전반전체를끌를끌어냈지만, 결코반코반박하지 않았다. 딱한딱한 번, 그녀는 자신의 감정때정때문에자에자신이맡이맡은배은배역에서 정신이산이산만해지는것는것처럼보럼보였다. 그리고이고이때, 그는안는안도감에 대한 생각과함과함께, 첫눈에그에그녀를알를알아보았다고선고선언했다. 그들의 대화가시가시작되던이던이 단계에서그서그녀는 여전히안히안도감에 대해아해아무것도알도알지 못했기때기때문에, 그녀가 Hanold의말의말을오을오해하는것는것은당은당연한 일이었다. 그러나그나그녀는재는재빨리자리자신을회을회복했고, 그녀의 발언들중들중 일부는 마치이치이중적인의인의미를가를가지고 있는것는것처럼들럼들리는데, 마치망치망상의맥의맥락에서그서그 의미외미외에도실도실제적이고현고현재적인것인것을의을의미하는것는것처럼들럼들린다. 예를들를들어, 그녀가거가거리에서의 실험에서 Gradiva의걸의걸음걸이를확를확인하는데성데성공하지 못한 것을후을후회했을 때: '정말안말안타까운일운일이야! 어쩌면여면여기까지오지오는긴는긴 여행을할을할 필요가없가없었을지도몰도몰라요!' (89.) 그녀는또는또한그한그가부가부조에 있는그는그녀의 초상화에 '그라디바'라는 이름을 주었다는것는것을알을알게되게되었고, 그에게그게그녀의 진짜이짜이름인 '조이'를말를말했다. '이름은너은너에게아게아름답게어게어울리지만, 나한테는쓰는쓰라린조린조롱처럼들럼들리는데, Zoe가생가생명을의을의미하니까.' '사람은피은피할 수 없는일는일에무에무릎을꿇을꿇어야한야한다'고대고대답하자, '나는죽는죽는것는것에익에익숙해진지진지 오래다.' 다음날정날정오에같에같은장은장소에다에다시오시오겠다고약고약속한그한그녀는다는다시한시한 번그번그에게아게아스포델가델가지를달를달라고부고부탁한 후 그에게작게작별을고을고했다. '더운더운이 좋은 사람들에게는봄는봄에장에장미를준를준다. 그러나내나내게는네는네가망가망각의꽃의꽃을 주는것는것이옳이옳다.' (90) 의심할여할여지없지없이우이우울은그은그토록오록오래 전에죽에죽었다가몇가몇 시간동간동안다안다시살시살아난사난사람에게어게어울렸다.

우리는 이제이제이해하기 시작했고, 약간의 희망을느을느끼기 시작했다. Gradiva의 모습으로 다시살시살아난아난아가씨가 Hanold의 망상을그을그토록온록온전히받히받아들였다면, 그녀는 아마도그도그를망를망상으로부터해터해방시키기 위해그해그렇게했게했을것을것이다. [[22]] 다른방른방법은 없었다. 그것을반을반박하는것는것은그은그러한 가능성에종에종지부를찍를찍었을것을것이다. 이런종런종류의 실제질제질병사병사례에 대한진한진지한치한치료조차도망도망상구상구조와동와동일한 근거를취를취한 다음가음가능한한한한 철저하게조게조사하는것는것으로시로시작하는것는것 외에는다는다른방른방법이없이없다. Zoe가 그 일에적에적합한 사람이었다면, 우리는 의심할여할여지없지없이곧이곧 우리의 영웅과같과같은망은망상을치을치료하는 방법을배을배우게될게될 것이다. (rse09.17) 우리는또는또한그한그러한망한망상이어이어떻게일게일어나는지를아를아는것는것을 기뻐해야한야한다. 만약망약망상의치의치료가망가망상의 조사와일와일치한다면, 그리고망고망상의 기원에 대한 설명이그이그것이해이해부되는동는동안정안정확하게밝게밝혀진다면, 그것은 이상한우한우연의 일치일것일것이다. 그러나그나그럼에도불도불구하고, 예나유나유사점이없이없는것는것은 아니다. 물론만론만약그약그렇다면, 우리의 질병사병사례가 '평범한' 사랑이랑이야기로끝로끝나지 않을까하까하는 의심을할을할 수도있도있다. 그러나망나망상에 대항하는 사랑의치의치유력은경은경시되어서는안는안 된다. 그리고우고우리의 영웅이그이그의그의그라디바조바조각품에열에열광한 것은비은비록과록과거의 생명이없이없는어는어떤것떤것과사과사랑에 빠졌다할다할지라도사도사랑에 빠진완진완전한 사례가아가아니었던가?

Gradiva가사가사라진후진후, 폐허가된가된 도시위시위를날를날아다니는새는새의울의울음소리같리같은 소리만멀만멀리서들서들렸다. 이제혼제혼자서그서그 젊은이는 Gradiva가남가남긴흰긴흰 물체를집를집어들어들었는데, 그것은파은파피루스한스한 장이아이아니라폼라폼페이의여의여러장러장면을 연필로그로그린스린스케치북이었다. 우리는그는그녀가거가거기서그서그 책을 잊어버린것린것을그을그녀가 돌아오겠다는약는약속으로간로간주하는경는경향이 있는데, 왜냐하면어면어떤비떤비밀스런 이유[Grund]나숨나숨겨진동진동기[Motiv] 없이는 아무도아도아무것도잊도잊지 않는다는것는것이우이우리의믿의믿음이기때기때문이다.

그날의 나머지시지시간동간동안 Hanold는온는온갖종갖종류의 이상한 발견과확과확증을얻을얻었지만, 그는그는그것들을종을종합하여통여통째로만로만드는데실데실패했다. 그는오는오늘 Gradiva가사가사라진현진현관의벽의벽에서좁서좁은틈은틈을발을발견했는데, 그틈그틈은비은비정상적으로호로호리호리한 사람이지이지나갈수갈수 있을만을만큼넓큼넓었다. 그는 조이-Gradiva가이가이곳땅곳땅 속으로가로가라앉을필을필요가없가없다는것는것을깨을깨달았다. 그생그생각은 이제그제그에게너게너무나불나불합리하게 보였기때기때문에그에그는한는한때그때그것을믿을믿었던것던것을부을부끄럽게여게여겼다. 어쩌면그면그녀는그는그 틈을무을무덤에도에도달하기 위한수한수단으로이로이용했을지도모도모른다. [[23]] 디오메데스의별의별장으로알로알려진곳진곳 앞의 무덤거덤거리끝리끝에서희서희미한그한그림자가녹가녹아내리는것는것 같았다.

전날과같과같은감은감정의 소용돌이속이속에서, 그리고같고같은문은문제에깊에깊이빠이빠져있져있는그는그는 이제폼제폼페이주이주변을거을거닐었다. 그는 조이 Gradiva의육의육체적본적본성이무이무엇일까궁까궁금해했다. 누군가 그녀의손의손을만을만지면뭔면뭔가를느를느낄수낄수 있을까? 이상한충한충동이그이그를이를이 실험에참에참여시키기로결로결심하게만게만들었다. 하지만그만그에못에못지 않게강게강한거한거부감이그이그 생각 자체마저도그도그를가를가로막았다.

햇볕이내이내리쬐는비는비탈길에서그서그는한는한 노신사를만를만났는데, 그의 장신구로보로보아동아동물학자나식나식물학자임에틀에틀림없었고 사냥을하을하고 있는것는것 같았다. 이 사람은그은그를돌를돌아보며 '당신도파도파라글리오넨시스에 관심이 있는가? 나는그는그것을거을거의 의심하지말지말았어야했야했지만, 그것은카은카프리근리근해의파의파라-글리오니제니제도에서만발만발생하는것는것이아이아니라본라본토에도자도자리잡리잡았을 가능성이매이매우높우높아보아보인다. (rse09.18) 동료 Eimer¹이처이처방한방한방법은 정말좋말좋은방은방법이다. 나는 이미여미여러번러번 그것을사을사용하여훌여훌륭한결한결과를얻를얻었다. 제발가발가만히있히있어주세요 ….'(96.) 여기서화서화자는도는도마뱀의 작은무은무지개빛개빛깔의푸의푸른머른머리가들가들여다보고 있는바는바위의 갈라진틈진틈 앞에긴에긴 풀잎으로만로만든 Olga미를놓를놓았다. Hanold는도는도마뱀사뱀사냥꾼에게비게비판적인감인감정을남을남겼다[Idee] 어떤어떤어리석고이고이상한목한목적이 사람들로하로하여금폼금폼페이로긴로긴 여행을떠을떠나게할게할 수있수있는지는거는거의믿의믿을수을수 없다는것는것: 말할필할필요도없도없이, 그의 비판과폼과폼페이의잿의잿더미속미속에서 Gradiva의 발자국을 찾으려는그는그의 의도를포를포함하여. 더욱이그이그 신사의얼의얼굴은마은마치두치두 호텔중텔중 한곳한곳에서엿서엿본것본것처럼낯럼낯익어보어보였다. 그의말의말투도마도마치아치아는 사람에게말게말하는것는것 같았다.

¹ [19세기후기후반의 저명한 동물학자.]

더걷더걷는도는도중에, 그는샛는샛길로그로그가아가아직발직발견하지 못한집한집에도에도착했는데, 그집그집은 3번째호째호텔인 [[24]] '알베르고델고델 솔레(Albergo del Sole)'로밝로밝혀졌다.² 집주인은달은달리할리할 일이없이없었기때기때문에, 자기집기집과 그 안에들에들어 있는발는발굴된보된보물들을자을자기들에게가게가장유장유리하게과게과시할기할기회를잡를잡았다. 그는한는한 쌍의젊의젊은연은연인이포이포럼근럼근처에서 발견되었을 때 그자그자리에 있었다고주고주장했으며, 그들은피은피할 수 없는운는운명을알을알고서고서로의팔의팔에꼭에꼭 껴안고죽고죽음을 기다렸다고주고주장했다. Hanold는전는전에도들도들어본어본 적이 있었고, 상상력이풍이풍부한 이야기꾼이지이지어낸멋낸멋진이진이야기라고어고어깨를으쓱했다. 그러나오나오늘집늘집주인의말의말은그은그의믿의믿음을불을불러일러일으켰고, 소녀의 유해옆해옆에있는재는재에서회서회수된수된 녹색녹색녹청으로덮로덮인금인금속걸속걸쇠가생가생산되었을 때 그믿그믿음은더은더욱커욱커졌다. 그는더는더 이상아상아무런의런의심도하도하지 않고이고이 걸쇠를샀를샀고, 알베르고를떠를떠날때날때 열린창린창문에서흰서흰 꽃으로뒤로뒤덮인아인아스포델가델가지를보를보았을 때, 장례식용꽃용꽃의광의광경은그은그의 새로운소운소유물의 진위를확를확인시켜주켜주었다.

² ['태양의호의호텔']

하지만그만그 걸쇠와 함께새께새로운망운망상이그이그를사를사로잡았고, 아니오니오히려낡려낡은망은망상에작에작은조은조각이더이더해졌다. 시작된치된치료에비에비해그해그리좋리좋은망은망상은 아닌것닌것 같았다. 포룸에서그서그리멀리멀지 않은곳은곳에서한서한 쌍의젊의젊은연은연인이포이포옹을하을하고 있었는데, 바로그로그 동네, 아폴로 신전옆전옆에서, 그는 꿈에서 Gradiva가누가누워잠워잠을자을자는것는것을보을보았다[위의 9쪽] 이해. 사실그실그녀는포는포럼에서더서더 멀리떨리떨어져있져있었고누고누군가를만를만났고그고그들은함은함께죽께죽었을 가능성이 있지 않은가? (rse09.42) 어쩌면질면질투에비에비유할 수 있는괴는괴로운 감정이이이이 의심에서생서생겨났겨났다. 그는 공사의 불확실성을생을생각하면서마서마음을달을달랬고, 호텔디텔디오메드에서 저녁식녁식사를할를할 수있수있을만을만큼정큼정신을차을차렸다. 거기서새서새로도로도착한 2명의 방문객, 즉 '그'와 '그녀'가 그의 주의를끌를끌었는데, 그는그는그들사들사이에어에어떤닮떤닮은점은점이 있었기때기때문에, 즉그즉그들의 머리카락색락색깔이달이달랐음에도불도불구하고그고그들을남을남매로간로간주하지 않을수을수 없었다. 그들은그은그가여가여행에서 만난 1번째사째사람들이었고그고그에게긍게긍정적인인인인상을남을남겼다. [[25]] 소녀가입가입은빨은빨간소간소렌토장토장미가 그에게어게어떤기떤기억을불을불러일으켰지만, 그는무는무슨생슨생각을할을할 수없수없었다. 마침내그내그는잠는잠자리에들에들었고꿈고꿈을꾸을꾸었다. 그것은놀은놀라울정울정도로무로무의미한 일이었지만, 그가 그날의 경험에서얻서얻은것은것이분이분명했다. 'Gradiva는햇는햇볕아볕아래어래어딘가에 앉아서 도마뱀을잡을잡으려고풀고풀잎으로 Olga미를만를만들고 있었다. 우리여리여성 동료가옳가옳다. 이방이방법은 정말좋말좋은방은방법이었고그고그녀는그는그것을사을사용하여훌여훌륭한결한결과를얻를얻었다.” 그는 아직잠직잠들어 있는동는동안, 그것이완이완전한미한미친짓친짓이라는비는비판적인생인생각으로이로이 꿈을막을막았고, 짧은웃은웃음소리를내를내며도며도마뱀을부을부리로옮로옮기는보는보이지 않는새는새의 도움으로그로그 꿈에서벗서벗어나는데성데성공했다.

이모이모든혼든혼란에도불도불구하고, 그는좀는좀 더맑더맑고안고안정된마된마음가짐으로깨로깨어났어났다. 전날보날보았던장던장미나무가무가지가아가아가씨의가의가슴에핀에핀 꽃을보을보고 있자니, 밤중에누에누군가봄가봄에장에장미꽃미꽃을준을준다고말고말한 것이떠이떠올랐다. 그는 아무생무생각없각없이장이장미몇미몇 송이를꺾를꺾었는데, 그장그장미꽃미꽃과관과관련된무된무언가가 그의 마음을편을편안하게해게해 주었음에틀에틀림없다. 그는 자신의 비사교적인감인감정에서해서해방감을느을느꼈고, 장미와금와금속걸속걸쇠와스와스케치북을짊을짊어지고평고평소와같와같은길은길로폼로폼페이로갔로갔으며, Gradiva에 관한여한여러가러가지문지문제들에몰에몰두했다. 해묵은망은망상에균에균열이생이생기기 시작했다. 그는그는그녀가한가한낮에만있만있는것는것이아이아니라다라다른시른시간에도폼도폼페이에 있을지궁지궁금해지기 시작했다. 그러나스나스트레스는[verschoben]을 가장최장최근에추에추가된 것으로옮로옮겼고, 거기에붙에붙은질은질투심은온은온갖변갖변장으로그로그를괴를괴롭혔다. 그는그는그 유령이그이그의눈의눈에만보만보이고, 다른사른사람들의눈의눈에띄에띄지 않기를바를바랄수랄수도있도있었을것을것이다. 그렇게되게되면, 모든것든것에도불도불구하고, 그는그는그녀를자를자신의독의독점적인 소유물로볼로볼 수있수있을것을것이다. 한낮을 기다리며이며이리저리거리거닐던그던그는뜻는뜻밖의 만남을만을만났다. 카사델사델 파우노(Casa del Fauno)에서그서그는한는한 구석에서 두 인물을만을만났는데, 그들은서은서로의팔의팔에안에안겨있겨있고입고입술을 맞대고 있었기때기때문에 보이지 않는다고 생각했음에틀에틀림없림없다.

[[26]] 그는그는그들에게서전서전날저날저녁에만에만났던매던매력적인 [동정심] 부부를보를보고깜고깜짝놀짝놀랐다. (rse09.20) 그러나이나이제그제그들의행의행동은남은남매에게어게어울리지 않는것는것 같았다. 그들의 포옹과 입맞춤은그은그에게너게너무오무오래지래지속되는것는것처럼보럼보였다. 어쨌든그든그들은한은한 쌍의 연인이었고, 아마도젊도젊은신은신혼부혼부부였을것을것이다. 또다또다른에른에드윈과안과안젤리나, 그러나이나이상하게도 이번에는그는그들을보을보고만고만족감을느을느꼈다. 그리고경고경외감을느을느끼면서, 마치어치어떤비떤비밀스런헌런헌신의행의행위를방를방해하기라도한 것처럼, 그는눈는눈에띄에띄지 않게물게물러났러났다. 그가오가오랫동안갖안갖지 못했던공던공손한 태도가 그에게돌게돌아온것온것이다.

그가멜가멜레아게르의 집에도에도착했을 때, 그는다는다시한시한 번다번다른누른누군가와 함께 있는 Gradiva를발를발견하는것는것에 대한격한격렬한두한두려움에압에압도되어, 그녀가나가나타났을 때 그가 그녀를맞를맞이할 수 있는유는유일한말한말은 '혼자인가?” 어렵게그게그는 자신이그이그녀를 위해장해장미를꺾를꺾었다는것는것을깨을깨닫게해게해주었다. 그는그는그녀에게자게자신의 최근망근망상을고을고백했다. 그녀는포는포럼에서 연인의품의품에안에안겨발겨발견되었고, 초록색걸색걸쇠를가를가지고 있던소던소녀였다. 그녀는 조롱하는기는기색도없도없이, 그가혹가혹시태시태양속양속에서그서그 물건을발을발견했느냐고물고물었다. 태양(그리고그고그녀는 [이탈리아어] 단어 '발바닥을사을사용했다)은그은그런모런모든종든종류의것의것들을만을만들어냈다. 그는머는머리가어가어지럽다는것는것을인을인정했고, 그녀는치는치료법으로작로작은피은피크닉식닉식사를그를그녀와 함께하께하자고제고제안했다. 그녀는휴는휴지에싸에싸서 두루마리반을그을그에게내게내밀었고, 나머지반지반쪽은분은분명히식히식욕이왕이왕성했다. 그와동와동시에그에그녀의완의완벽한 이빨이입이입술사술사이에서번서번쩍이더니딱니딱딱한껍한껍질을깨을깨물면서약서약간바간바스락거리는소는소리를냈를냈다. “2000년전년전에이에이런식런식사를한를한 적이 있는것는것 같아요.” 그녀가말가말했다. '기억이안이안나니?” (118) 그는 아무대무대답도할도할 수없수없었지만, 음식으로 인한그한그의 머리의향의향상과 그녀가실가실제로존로존재한다는많는많은암은암시는그는그에게영게영향을미을미치지 않았다. 이성이그이그의안의안에서솟서솟아오르기 시작했고, Gradiva가한가한낮의 유령에지에지나지 않는다는 망상전상전체에 의문을던을던지기 시작했는데, 다른한른한편으로는그는그녀자녀자신이 2,000년전년전에그에그와식와식사를함를함께했께했다고말고말한 것이틀이틀림없다고주고주장할 수도있도있겠지만. [[27]] 갈등을 해결하기 위한수한수단으로 1가지실지실험이제이제안되었는데, 그는 용어기를되를되찾고교고교묘하게이게이를실를실행에옮에옮겼다. 그녀의왼의왼손은섬은섬세한손한손가락으로그로그녀의 무릎위릎위에놓에놓여있여있었고, 무례함과쓸과쓸모없음으로 인해그해그토록분록분노를일를일으켰던집던집파리한리한 마리가 그 손위손위에내에내려앉았다. 갑자기 Hanold의손의손이공이공중으로 치켜오켜오르더니 Gradiva의손의손을힘을힘차게때게때리며내며내려왔다.

이대이대담한실한실험은 2가지 결과를낳를낳았는데, 1번째는 의심할여할여지없지없이살이살아있아있고따고따뜻한 인간의손의손을만을만졌다는기는기쁨에찬에찬 확신이었지만, 나중에는계는계단에 있는 자기자기자리에서겁서겁에질에질려벌려벌떡일떡일어나게만게만든책든책망이었다. (rse09.21) 왜냐하면, Gradiva가놀가놀라움에서깨서깨어났어났을 때, 그녀의입의입술에서 이런말런말이흘이흘러나왔기때기때문이다. '당신이제이제정신이아이아니라는라는 것은의은의심의여의여지가없가없다, Norbert Hanold!' 모두가알가알다시피, 잠자는 사람이나몽나몽유병자를깨를깨우는가는가장좋장좋은방은방법은자은자신의 이름을부을부르는것는것이다. 그러나불나불행하게도 Gradiva가 그의 이름을불을불렀기때기때문에 Norbert Hanold에게어게어떤영떤영향을미을미쳤는지관지관찰할기할기회는없는없었다(그는폼는폼페이에서아서아무에게도 말하지 않았다). 이위이위급한순한순간에카에카사델사델 파우노에서온서온 매력적인한인한 쌍의 연인이나이나타났고, 젊은숙은숙녀는기는기뻐서놀서놀란어란어조로 '조이! 너도여도여기있기있니? 그리고우고우리처럼신럼신혼여행에가에가시나요? 넌나넌나한테한테한 마디도쓰도쓰지 않았잖아!' Gradiva가살가살아있아있다는새는새로운증운증거앞거앞에서 Hanold는도는도망쳤다.

또한조한조이 Gradiva는 이 뜻밖의 방문에그에그다지유지유쾌하게놀게놀라지 않았는데, 그로 인해분해분명히중히중요한임한임무가방가방해를받를받았다. 하지만그만그녀는재는재빨리마리마음을추을추스르고그고그 질문에유에유창하게대게대답했고, 그질그질문에그에그녀는친는친구에게, 그리고우고우리에게까지상지상황을 설명했고, 그덕그덕분에젊에젊은 부부를없를없앨수앨수 있었다. 그녀는그는그들을축을축하했다. 그러나그나그녀는 신혼여행중행중이아이아니었다. '방금떠금떠난젊난젊은이는당는당신처럼놀럼놀라운일운일탈을겪을겪고 있다. 그는머는머릿속에서파서파리가윙가윙윙거리고 있다고 생각하는것는것 같다. 글쎄, 나는 모든사든사람들이거이거기에어에어떤종떤종류의곤의곤충을 가지고 있다고기고기대한다. 곤충학에 대해조해조금이라도아도아는것는것이내이내 의무이기때기때문에그에그런경런경우에조에조금이나마도마도움이될이될 수있수있다. 아버지와나와나는솔는솔에머에머물고 있다. [[28]] 그의 머릿속에도뭔도뭔가가떠가떠올랐고, 폼페이에서혼서혼자즐자즐기며그며그에게어게어떤종떤종류의 요구도하도하지 않는다는 조건으로 나를데를데리고 오겠다는기는기발한 생각이떠이떠올랐다. 나는혼는혼자서도여도여기서흥서흥미로운것운것을파을파헤쳐야겠다고스고스스로에게말게말했다. 물론, 나는내는내가 발견한 것을 이룰것룰것이라고기고기대하지 않았다. 너를만를만난것난것은내은내 행운이다. 기사.” (124) 그러나이나이제그제그녀는 '태양' 아래서점서점심을먹을먹는 아버지와 함께하께하기 위해서해서둘러야한야한다고덧고덧붙였다. 그리고그고그녀는우는우리에게자게자신을동을동물학자이자도자도마뱀잡뱀잡는 사람의딸의딸이라고소고소개한 후, 그리고온고온갖애갖애매모호한말한말로써그써그녀의치의치료의료의도와 다른비른비밀스런계런계획들을인을인정한 후에떠에떠났다.

그러나그나그녀가택가택한방한방향은그은그녀의 아버지가 그녀를기를기다리고 있는태는태양의호의호텔이아이아니었다. 하지만그만그녀에게는 마치그치그림자같자같은형은형체가디가디오메데스의별의별장근장근처에서무서무덤을 찾고 있다가기가기념물중물중 하나아나아래로사로사라지고 있는것는것처럼보럼보였다. 그런 이유로그로그녀는무는무덤의 거리를 향해발해발걸음을옮을옮겼고, 한걸한걸음한음한 걸음내음내딛을 때마다발다발을거을거의 수직으로들로들어올어올렸다. Hanold가 수치심과혼과혼란속란속에서 도망쳤던곳던곳이바이바로이로이곳이었다. 그는 정원의 현관에서쉴서쉴 새없새없이위이위아래로돌로돌아다녔고, 지적인노인노력으로문로문제의 잔해를처를처리하는일는일에몰에몰두했다. (rse09.22) 1가지분지분명한 사실이그이그에게분게분명해졌다. 그것은그은그가어가어느정느정도육도육체적인모인모습으로 다시살시살아난폼난폼페이의젊의젊은여은여인과교과교제하고 있었다고 믿는데있데있어서전서전혀이혀이성[Sinn]과 이성[Verstand]이없이없었다는것는것이다. 그의 망상에 대한 이 명료한통한통찰이건이건전한 이해로돌로돌아가는길는길에필에필수적인단인단계였다는것는것은논은논쟁의여의여지가없가없었다. 그러나다나다른한른한편으로는, 다른사른사람들이마이마치자치자기들처럼육럼육체적으로실로실재하는것는것처럼의럼의사소통을하을하는 이 살아있아있는 여자는 Gradiva였고, 그녀는그는그의 이름을알을알고 있었다. 그리고간고간신히깨히깨어난그난그의 이성은 이 수수께끼를풀를풀 만큼강큼강하지 않았다. [[29]] 그는감는감정적으로도그도그렇게어게어려운임운임무에맞에맞설수설수 있을만을만큼충큼충분히침히침착하지 않았는데, 왜냐하면그면그는 조에-Gradiva를 다시만시만나지 않으리라는확는확신을갖을갖기 위해 2,000년전년전에디에디오메데스의별의별장에다에다른사른사람들과함과함께묻께묻히는것는것이더이더 나았을것을것이기때기때문이다.

그럼에도불도불구하고, 그녀를 다시만시만나고 싶은강은강렬한욕한욕망이그이그의 마음속에여에여전히남히남아있아있는도는도망치고 싶은충은충동과싸과싸웠다.

주랑의네의네 모퉁이중이중 하나를돌를돌았을 때, 그는갑는갑자기움기움찔했다. 부서진석진석조조조조각위각위에는디는디오메데스의별의별장에서죽서죽은 소녀중녀중 1명이앉이앉아있아있었다. 그러나이나이것은망은망상의 영역으로도로도피하려는 마지막시막시도였으나재나재빨리거리거절당했다. 아니, Gradiva가치가치료의 마지막부막부분을그을그에게 주러온러온 것이분이분명했다. 그녀는그는그의 1번째본째본능적인 [선동적]ᵗ[[Instinkt]] 움직임을건을건물을떠을떠나려는 시도로 정확하게해게해석했고, 밖에서엄서엄청난폭난폭우가쏟가쏟아지기 시작했기때기때문에그에그가도가도망치는것는것은불은불가능하다는것는것을보을보여주었다. 그녀는무는무자비했고, 그의손의손에 있는파는파리로무로무엇을하을하려고했고했는지물지물어보며검며검사를 시작했다. 그는특는특정한 대명사를사를사용할용할용기는없는없었지만¹ 그녀에게결게결정적인질인질문을하을하기 위해더해더 중요한 것을할을할 용기는있는있었다.

¹ [2인칭단칭단수의 대명사. 다음에 나오는내는내용중용중 일부의 요점은필은필연적으로영로영어에서손서손실된다. 지금까지 Gradiva에게했게했던모던모든발든발언에서, Hanold는 2인칭단칭단수를사를사용했는데, 부분적으로는 의심의여의여지가없가없었는데, 그것이고이고전적용적용법이었기때기때문이다. 그러나이나이제그제그는 자신이현이현대독대독일소일소녀와 이야기하고 있다는것는것을깨을깨닫기 시작했고, 2인칭단칭단수가너가너무친무친숙하고다고다정하다고느고느꼈다. 반면에, Gradiva는그는그에게말게말할 때 내내 2인칭단칭단수를사를사용했다.]

'누군가말가말했듯이나이나는머는머리가다가다소혼소혼란스러웠고손고손을치을치료한 것에 대해사해사과해야한다. …. 어쩜이쩜이렇게무게무분별할 수 있는지이지이해할 수 없다. 그러나나나나는그는그 주인이어이어떻게나게나를 지적할 수 있는지이지이해할 수 없다. 내이내이름으로내로내게불게불합리한짓한짓을저을저질렀다.' (134.)

“그러니까자까자네의 이해는거는거기까지이지이르지 못했군, Norbert Hanold. (rse09.23) 하지만놀만놀랐다고는말는말할 수 없어요, 너무오무오랫동안익안익숙해졌잖아요. 나는그는그것을 다시발시발견하기 위해폼해폼페이에올에올 필요가없가없었고, 당신은집은집에서 100마일더일더 가까운곳운곳에서그서그것을확을확인할 수 있었을것을것이다.

'100마일더일더 가까운데요'라고그고그녀는 설명했지만, 그는 여전히이히이해하지 못했지만, '당신이 사는곳는곳에서대서대각선으로길로길 건너편, 모퉁이에 있는집는집에서. 내창내창문에는카는카나리아가들가들어 있는새는새장이 있다.' [[30]]

이마이마지막말막말은그은그가들가들었을 때 아득한 기억처럼그럼그에게영게영향을미을미쳤다. 그새그새는그는그에게이게이탈리아여아여행에 대한 아이디어를주를주었던바던바로그로그 새임에틀에틀림없었다.

“우리아리아버지는동는동물학교학교수인 Richard Bertgang이그이그 집에살에살고계고계십니다.”

그래서그서그 여자는그는그의 이웃이었기때기때문에그에그를보를보고이고이름을알을알고 있었다. 우리는환는환멸을느을느낀다. 해결책은실은실패하고우고우리의 기대에합에합당하지 않은것은것처럼보럼보인다.

Norbert Hanold는그는그가아가아직사직사상의독의독립성을회을회복하지 못했음을보을보여주었다. 당신은 Fräulein Zoe Bertgang인가? 하지만그만그녀는전는전혀다혀다른모른모습이었다. ….'

¹ ['Sie', 3인칭복칭복수형의독의독일어대어대명사로, 2인칭단칭단수의 'du' 대신격신격식에서항서항상 사용된다.]

Fräulein Bertgang의 대답은두은두 사람사람사이에단에단순히이히이웃이되이되는것는것 외에다에다른관른관계가있가있었음을보을보여준다. 그녀는그는그가한가한낮의 유령에게자게자연스럽게사게사용했던친던친숙한 'du'를옹를옹호할 수 있었지만, 그녀는그는그것을대을대신하여고여고대의 권리를주를주장했다. '만약당약당신이이이이 공식적인호인호칭방칭방식이더이더 적합하다고 생각한다면, 나도그도그것을사을사용할 수 있다. 하지만다만다른말른말이더이더 자연스럽게내게내 입술에닿에닿는다는것는것을알을알게되게되었다. 친근하게함게함께뛰께뛰어다니던초던초창기의 내 모습이달이달라졌는지, 아니면가면가끔은서은서로부로부딪히고부고부딪히곤했곤했던건던건지모지모르겠다. 하지만최만최근몇근몇년동년동안나안나를한를한 번이라도 유심히바히바라봤다면, 내가꽤가꽤 오랫동안이안이런모런모습을 해왔다는것는것을깨을깨달았을지도몰도몰라요.”

² [이시이시점부터다터다음연음연설의 중반까지, 앞으로보로보게되게되겠지만, 그녀가 마침내반내반항할 때, Zoe는격는격식을갖을갖춘 Sie를사를사용하려고용고용감하게 시도한다.]

[[31]] 그래서그서그들사들사이에는어는어린 시절의 우정이 있었다. 아마도어도어린 시절의 사랑: 'du'를정를정당화했다. 이해결책은우은우리가처가처음의음의심했던것던것과 마찬가지로평로평평할 수 있다. 그러나우나우리는 이 어린 시절의 관계가예가예기치않치않게그게그들의 동시대접대접촉에서일서일어난일난일의많의많은세은세부사부사항을 설명한다는것는것을깨을깨달을 때 훨씬더씬더 깊은수은수준으로 인도된다. (rse09.24) 예를들를들어, 조이 Gradiva의손의손바닥을 때리는것는것을생을생각해보해보자. Norbert Hanold는유는유령의물의물리적실적실재에 대한문한문제에 대한실한실험적 해답에도에도달해야할야할 필요성에서 가장설장설득력있력있는 이유를찾를찾았다. 그러나그나그것은동은동시에 Zoe의말의말에 의해어해어린 시절의 지배력을 나타냈던 '부딪히고쿵고쿵쿵거리는' 충동의 현저한 부활과같과같지 않았는가? 그리고 Gradiva가고가고고학자에게 2,000년전년전에이에이런식런식사를함를함께한께한 것같것같지 않느냐고물고물었던것던것을 다시생시생각해보해보라. 이이이이해할 수 없는 질문은, 우리가다가다시한시한 번역사적 과거를개를개인적인 과거―어린 시절)로대로대체한다면, 소녀는 여전히생히생생한 기억을 가지고 있었지만젊만젊은이는잊는잊어버린것린것처럼보럼보였다. 그리고이고이제이제이 발견은젊은젊은고은고고학자가자가자신의 Gradiva에 대해가해가졌던환던환상이잊이잊혀진어진어린 시절의 기억을되을되살린것린것일지도모도모른다는 사실을깨을깨닫게된게된다. 만일그일그렇다면, 그것들은그은그의 상상력의 변덕스러운산운산물이아이아니라, 그가알가알지 못하는 사이에, 그가잊가잊고 있었지만여만여전히그히그의안의안에서작서작용하고 있는어는어린 시절의 인상들의 저장고에 의해결해결정된 것이다. 비록우록우리가단가단지 추측할 수 있을뿐을뿐일지라도, 그환그환상의 기원을상을상세히보히보여줄수줄수 있어야한야한다. 예를들를들어, 그는 Gradiva가 그리스출스출신임에틀에틀림없으며, 그녀가존가존경받는인는인물, 아마도세도세레스의 사제의딸의딸일것일것이라고상고상상했다. 이것은그은그가 그녀가 Zoe라는그는그리스이스이름을지을지녔고동고동물학교학교수의가의가족에속에속해있해있다는것는것을알을알고 있는것는것과꽤과꽤 잘어잘어울리는것는것이다. 그러나만나만약 Hanold의 환상이변이변형된기된기억이라면, 우리는 Zoe Bertgang이우이우리에게준게준 정보에서그서그 환상의 자원에 대한 암시를찾를찾을수을수 있을것을것이다. [[32]] 그녀의말의말을들을들어보자. 그녀는어는어린 시절의친의친밀한우한우정에 대해우해우리에게말게말해주해주었고, 우리는 이제이제이 어린 시절의 관계가취가취한더한더 많은과은과정에 대해듣해듣게될게될 것이다.

“사실그실그 당시, 왜인지는 모르겠지만사만사람들이우이우리를 '백피쉬'라고부고부르기 시작할 때까지¹ 나는너는너에게놀게놀라울정울정도로의로의존하는것는것에익에익숙해져있져있었고, 세상에서 이보다더다더 기분좋분좋은친은친구를찾를찾을수을수 없을것을것이라고 믿었다. 나에게는어는어머니나누나누이, 형제가없가없었고, 아버지는나는나보다훨다훨씬더씬더 흥미로운영운영혼의 느린벌린벌레를발를발견했다. 그리고모고모든사든사람(그리고나고나는소는소녀들을포을포함하여)이그이그들의 생각과 그들과함과함께하께하는 모든것든것을차을차지할무할무언가가있가있어야한야한다.⍈

¹ [문자그자그대로 '튀김용생용생선'. '플래퍼(flapper)' 또는 '십대(teenager)'에해에해당하는일는일반적인독인독일어속어속어.]

⍇그때당때당신은그은그랬다. 하지만고만고고학이자이자네를사를사로잡았을 때, 자네는나는나를용를용서하겠지만, 자네의 예의바의바른혁른혁신은내은내가보가보기에는너는너무우무우스꽝스럽게들게들리고, 게다가내가내가표가표현하고자하자하는바는바와도맞도맞지 않는다) 내가말가말했듯이, 자네는(어쨌든내든내가아가아는한는한) 더이더이상머상머리에눈에눈이없이없고입고입에혀에혀가없가없는참는참을수을수 없는 사람이될이될 거라는걸는걸 알게되게되었네. 또는내는내 기억이남이남아있아있는곳는곳, 우리가어가어렸을 때 우정을 나눴던기던기억. (rse09.25) 분명그명그래서 예전과달과달라보라보였을것을것이다. 내가사가사회에서너서너를만를만났을 때, 지난겨울에한에한 번만번만났을 때, 너는나는나를못를못했고, 네가하는말는말은더은더더욱듣욱듣지 못했어. 그렇다고해서나서나에게는어는어떤차떤차별이 있었던것던것이아이아닌데, 왜냐하면당면당신은다은다른모른모든사든사람들을똑을똑같이대이대했기때기때문이다. 난너난너한테허테허공이었고, 너는(내가과가과거에널에널 위해 자주뭉주뭉툭썼툭썼던흰던흰 머리카락뭉락뭉치를가를가진) 넌박넌박제된앵된앵무새처럼둔럼둔하고, 말라붙고, 혀가묶가묶여있여있었고, 동시에(시조새처럼웅럼웅장했다) 그래, 맞아, 그게그게그들이파이파낸대낸대홍수이수이전의 조류괴류괴물이라고부고부르는거는거야. 다만내만내가 의심하지 않았던것던것이딱이딱 1가지있지있었다. 당신머신머릿속에는 이곳폼곳폼페이에 있는나는나를파를파헤쳐서다서다시살시살아난무난무언가로바로바라보는거는거창한환한환상이박이박혀있혀있었다는것는것이다. [[33]] 그리고갑고갑자기당기당신이내이내 앞에섰을 때, 당신의 상상력이당이당신의뇌의뇌 속에서얼서얼마나놀나놀라운거운거미줄을쳤을쳤는지알지알아내는데처데처음에는꽤는꽤 많은 어려움이필이필요했다. 그후그후, 그것은나은나를즐를즐겁게했고그고그 광기에도불도불구하고나고나를매를매우기우기쁘게했다. 내가말가말했듯이, 나는너는너를의를의심하지 않았기때기때문이다.'

¹ [이시이시점부터그터그녀는 마침내 'du'로돌로돌아간다.]

그리하여그여그녀는세는세월이흐이흐르면서그서그들의 어린 시절의 우정이어이어떻게되게되었는지를우를우리에게아게아주분주분명하게말게말해준해준다. 그여그여자는그는그 여자를완를완전히사히사랑하게되게되었는데, 그여그여자는 자기의 마음을줄을줄 수있수있는어는어떤것떤것을 가져야 하기때기때문이었다. 영리함과명과명료함의 화신인 Fräulein Zoe는 자신의 마음을우을우리에게매게매우투우투명하게만게만든다. 어쨌든정든정상적인체인체격의 소녀는먼는먼저아저아버지에게애게애정을쏟을쏟는것는것이일이일반적인규인규칙이지만, 가족중족중에아에아버지외지외에는 아무도없도없었던 Zoe가특가특히그히그렇게할게할 준비가되가되어 있었다. 그러나그나그녀의 아버지는그는그녀에게아게아무것도남도남기지 않았다. 그의 모든관든관심은그은그의 과학의 대상에몰에몰두되어 있었다. 그래서그서그녀는다는다른사른사람들에게 시선을돌을돌릴수릴수밖에없에없었고, 특히어히어린놀린놀이친이친구에게애게애착을갖을갖게되게되었다. 그도그도그녀를바를바라보는눈는눈이없이없어졌을 때, 그녀의 사랑은그은그것에 의해흔해흔들리지 않고 오히려증려증가되가되었는데, 왜냐하면그면그는그는그녀의 아버지처럼되럼되었고, 그처럼과럼과학에흡에흡수되었고, 과학에 의해삶해삶과 Zoe로부터분터분리되었기때기때문이었다. 그리하여그여그녀는 자신의 불충실에충에충실할 수 있었다. 사랑하는 사람에게서다서다시한시한 번아번아버지를발를발견하는것는것, 같은감은감정을 가진두진두 사람을모을모두포두포함시키는것는것, 또는우는우리가말가말할 수 있듯이, 그녀의 감정속정속에서그서그 둘을동을동일시하는것는것. 자의적으로보로보일수일수 있는 이 심리학적분적분석에 대한우한우리의 정당화는무는무엇인가? 저자는그는그것을단을단일하지만매만매우특우특징적인세인세부사부사항으로우로우리에게제게제시했다. Zoe가 그녀를그를그토록크록크게괴게괴롭혔던옛던옛 놀이친이친구의 변신을 설명했을 때, 그녀는그는그를동를동물학고학고고학에속에속하는새는새를닮를닮은괴은괴물인시인시조새에비에비유함으로써그써그를학를학대했다. 그렇게그게그녀는두는두 인물의 정체성에 대한하한하나의 구체적인표인표현을발을발견했다. [[34]] 그녀의 불평은그은그녀가사가사랑했던남던남자와 그녀의 아버지에게도똑도똑같이 적용된다. 시조새는타는타협또협또는중는중간개간개념이라고할고할 수있수있는데¹ 그녀가사가사랑하는 남자의 어리석음에 대한그한그녀의 생각이그이그녀의 아버지에 대한 유사한 생각과일과일치했다.

¹ [이런종런종류의 관념은 꿈에서, 그리고실고실제로, 일차적인정인정신과신과정이지이지배적인모인모든곳든곳에서중서중요한 역할을한을한다. 『꿈의 해석』(1900a), RSE, 5, 533 참조. 몇 가지좋지좋은예은예들이 On Dreams(1901a)의 4장에제에제시되어 있다.

그젊그젊은이에게는상는상황이달이달라졌다. 고고학은그은그를사를사로잡았고대고대리석과청과청동으로 된 여성에게만관만관심을갖을갖게했게했다. 그의 어린 시절의 우정은열은열정으로강로강화되기는커는커녕해녕해체되었고, 그에 대한그한그의 기억은너은너무나깊나깊은망은망각으로사로사라져서, 그는 사회에서그서그녀를만를만났을 때 그의 어린 시절놀절놀이친이친구를알를알아보거나알나알아차리지 못했다. 좀더좀더 자세히들히들여다보면 '망각'이젊이젊은고은고고학자의 기억의운의운명에 대한 정확한 심리학적 설명인지의지의심스러울수울수 있는것는것이 사실이다. 기억의 부활에 대항하여어여어떤내떤내적저적저항이투이투쟁하는것는것처럼, 강력한외한외부의 소환에 의해서도기도기억이깨이깨어나기어기어렵다는점는점에서구서구별되는일는일종의 망각이 있다. 이런종런종류의 망각은 정신병리학에서 '억압'[Verdrängung]ᵗ 라는 이름으로 불린다. 그리고저고저자가 우리앞리앞에제에제시한 사례는 이러한억한억압의 한 예인것인것 같다. 이제우제우리는인는인상을 잊어버리는것는것이마이마음속음속에서기서기억의흔의흔적이 사라지는것는것과관과관련이 있는지 일반적으로알로알지 못한다. 그러나우나우리는 '억압'이기이기억의 해체나소나소멸과일과일치하지 않는다고아고아주분주분명하게 주장할 수 있다. 억압된 것은일은일반적으로더로더 이상고상고민하지 않고기고기억속억속으로들로들어갈수갈수 없는것는것이 사실이다. 그러나그나그것은효은효과적인행인행동을할을할 수있수있는능는능력을 가지고 있으며, 어떤외떤외부사부사건의 영향아향아래서, 그것은언은언젠가잊가잊혀진기진기억의 수정의산의산물이자그자그것의파의파생물로간로간주될수될수 있는 정신적 결과를가를가져올수올수 있으며, 우리가이가이러한 관점을취을취하지 않는한는한 이해할 수 없는상는상태로남로남아있아있을수을수 있다. 우리는 이미 Norbert Hanold의 Gradiva에 대한환한환상에서 Zoe Bertgang과의 어린 시절우절우정에 대한억한억압된기된기억의파의파생물을인을인식하는것는것처럼보럼보였다. [[35]] 억압된 것의 이와같와같은귀은귀환은한은한 사람의 에로틱한 감정이억이억압된인된인상에결에결부될때될때, 즉그즉그의 에로틱한 삶이억이억압에 의해공해공격받을 때 특히규히규칙적으로기로기대된다. (rse09.42) 그러한경한경우에는옛는옛 라틴어속어속담이 사실이지만, 내적갈적갈등이아이아니라외라외부의 영향에 의한 추방에적에적용하기 위해먼해먼저만저만들어졌을수을수도있도있다. 'Naturam expelles furca, tamen usque recurret.'¹ 그러나성나성서가모가모든것든것을알을알려주려주는것는것은 아니다. 그것은억은억압된자된자연의 조각이돌이돌아왔다는 사실을알을알려줄뿐줄뿐이다. 성서는악는악의적인배인배신처럼보럼보이는것는것에 의해이해이루어지는그는그 귀환의 매우놀우놀라운방운방식을묘을묘사하지 않는다. 라틴어속어속담의 '푸르카(furca)'와같와같이억이억압의 도구로선로선택된 것이바이바로귀로귀환을 위한수한수단[Träger]이된이된다. 억압하는힘는힘 안에서, 그리고그고그 뒤에서억서억압된 것은결은결국승국승리자임을증을증명한다. 거의 주목받지 못하고많고많은고은고려가필가필요한 이 사실은 Félicien Rops의잘의잘 알려진에진에칭에서많서많은예은예보다더다더 인상적으로 설명된다. 그리고그고그것은성은성인들과참과참회자들의 삶에서억서억압의 전형적인사인사례에서 설명된다. 한 금욕적인수인수도승은의은의심할여할여지없지없이세이세상의 유혹에서십서십자가에못에못 박히신구신구세주의 형상으로도로도망쳤다. 그리고이고이제십제십자가는그는그림자처럼가럼가라앉고, 그자그자리에, 빛나고, 그대그대신에십에십자가에못에못 박힌동힌동일한 태도를취를취하고 있는 관능적이고벌고벌거벗은여은여인의 형상이솟이솟아오른다. 심리학적통적통찰력이부이부족한 다른예른예술가들은유은유혹에 대한 유사한 표현을 통해십해십자가에달에달린구린구세주와나와나란히어히어떤위떤위치에서무서무례하고의고의기양양한죄한죄를보를보여주었다. 오직 Rops만이십이십자가에달에달리신구신구세주의바의바로그로그 자리에죄에죄를두를두셨습니다. 그는억는억압된 것이돌이돌아올때올때, 그것은억은억압하는힘는힘 자체에서나서나온다는것는것을알을알고 있었던것던것 같다.

¹ ['그대는쇠는쇠스랑으로자로자연을쫓을쫓아낼수낼수 있지만, 자연은언은언제나돌나돌아올것올것이다.' 이것은실은실제로 Horace의 한 구절이다(Epistles, 1, 10, 24). 독일어판에서는약는약간잘간잘못인못인용되어 있다.]

억압된상된상태에서인서인간의 정신이억이억압된 것에 의해어해어떤접떤접근에얼에얼마나민나민감해지는지, 그리고억고억압된 사람들이억이억압하는힘는힘의배의배후에 나타나그나그것을 통해효해효력을발을발휘하는데얼데얼마나사나사소한 유사성조차도충도충분한지를병를병리학적 사례로부터확터확신시키기 위해잠해잠시멈시멈추는것는것은가은가치있치있는일는일이다. [[36]] 나는한는한 젊은이가치가치료를받를받고 있는적는적이 있었는데, 그는 아직거직거의 소년에가에가까웠는데, 그는처는처음으로마로마지못해성해성의 과정을알을알게된게된 후, 자신안신안에서일서일어나는 모든성든성적욕적욕망으로부터도터도망쳐버쳐버렸다. 그목그목적을 위해그해그는다는다양한억한억압방압방법을사을사용했다. 그는배는배움에 대한열한열정을강을강화시켰고, 어머니에 대한 의존을과을과장했으며, 일반적으로어로어린아이같이같은성은성격을취을취했다. 나는 여기서그서그의 억압된 성욕(sexuality)이어가어머니와의 관계에서다서다시한시한 번더번더 정확하게파게파고드는 방식에 대해서는언는언급하지 않겠다. 그러나나나나는그는그의또의또 다른보른보루가거가거의충의충분하다고간고간주될수될수 없는경는경우에어에어떻게무게무너졌는지에 대한더한더 드물고이고이상한 예를설를설명할것할것이다. (rse09.28) 수학은성은성으로부터의 일탈로서 가장큰장큰 명성을누을누리고 있다. Jean-Jacques Rousseau가자가자신에게불게불만을품을품고 있던한던한 부인으로부터듣터듣지 않을수을수 없었던바던바로그로그 충고였다. 'Lascia le donne e studia la matematica!'¹ 우리의 도망자역자역시학시학교에서배서배운수운수학과 기하학에특에특별한열한열성을 가지고몰고몰두하였는데, 어느날느날 갑자기그기그의 이해력은겉은겉보기에무에무해해보해보이는문는문제들앞들앞에서마서마비되었다. 이러한문한문제중제중 2가지를확를확립하는것는것이가이가능했다. '2개의몸의몸이함이함께오께오고, 하나는 …. 등'과 '표면의 지름olm인원인원통에서원서원뿔을묘을묘사한다. 등'이라고말고말한 다른사른사람들은분은분명히이히이것을성을성적인사인사건에 대한매한매우놀우놀라운암운암시로간로간주하지 않았을것을것이다. 그러나그나그는 자신도수도수학에배에배신당했다고느고느꼈고, 수학으로부터도도도도피했다.

¹ ['여자를버를버리고수고수학을공을공부하라!']

만약 Norbert Hanold가고가고고학의 도움을받을받아사아사랑과어과어린 시절의 우정을 이런식런식으로추로추방한실한실생활의 사람이었다면, 그가어가어린 시절에사에사랑했던소던소녀에 대한잊한잊혀진기진기억을되을되살린것린것은바은바로골로골동품조품조각품이어야한야한다는것는것이논이논리적이고규고규칙적이었을것을것이다. [[37]] Gradiva의 대리석초상화와 사랑에 빠지는것는것은그은그의당의당연한운한운명이었을텐을텐데, 그뒤그뒤에는 설명할 수 없는유는유사성때성때문에그에그가무가무시했던살던살아있는 Zoe가 그녀의 영향력을느을느끼게했게했다.

Fräulein Zoe는그는그 젊은고은고고학자의 망상에 대한우한우리의 견해에공에공감한 것으로보로보이는데, 왜냐하면그면그녀가 '솔직하고상고상세하며교며교훈적인비인비난의 연설'의끝의끝에서 표현한만한만족감은처은처음부터 Gradiva에 대한그한그의 관심이그이그녀자녀자신과관과관련이 있었다는인는인식외식외에는거는거의 자거가없가없었을것을것이기때기때문이다. 그녀가 그에게서기서기대하지 않았던것던것은, 그모그모든망든망상적인변인변장에도불도불구하고, 그녀는그는그것이무이무엇인지를보를보았다. 그러나그나그 여자가행가행한 정신적 치료는 이제그제그에게유게유익한효한효과를거를거두었다. 그는 자유로움을느을느꼈는데, 그의 망상은 이제왜제왜곡되고불고불충분한복한복사물일수일수밖에없에없는것는것으로대로대체되었기때기때문이었다. 또한그한그는더는더 이상그상그녀를기를기억하는데주데주저하지 않았고, 그녀를본를본질적으로어로어떤식떤식으로든변든변하지 않은친은친절하고쾌고쾌활하고영고영리한놀한놀이친이친구로 인식했다. 그러나그나그는매는매우이우이상한 것을발을발견했다.

'그러니까, 사람이살이살아나기 위해죽해죽어야한야한다는 사실이요. 그러나의나의심할여할여지없지없이고이고고학자들도마도마찬가지임에틀에틀림없다.' (141.) 분명히그히그녀는그는그가어가어린 시절의 우정에서형서형성되고 있는새는새로운관운관계로따로따라갔던고던고고학의 우회적인길인길에 대해아해아직그직그를용를용서하지 않았다. (rse09.29)

'아니, 네이네이름말름말이야 …. 'Bertgang'은 '그라디바'와같와같은의은의미로 '훌륭하게걸게걸어가는' 사람을묘을묘사하기때기때문이다.”¹ (142.)

우리자리자신은 이에 대한 준비가되가되어 있지 않았다. 우리의 영웅은겸은겸손을벗을벗어던지고적고적극적인역인역할을하을하기 시작했다. 분명히그히그는 자신의 망상에서완서완전히치히치유되었고그고그것을극을극복하였다. 그리고그고그는 자신의 망상이라는거는거미줄의 마지막실막실을스을스스로찢로찢어냄으로써이써이것을증을증명했다. 이것역것역시환시환자가망가망상적 사고의강의강박을풀을풀어그어그 이면에 있는억는억압된물된물질을드을드러냈을 때 행동하는 방식이다. [[38]] 일단이단이해하게되게되면, 그들은갑은갑자기떠기떠오르는 여러가러가지 생각속각속에서그서그들의 이상한상한상태에 대한 최종적이고가고가장중장중요한수한수수께끼에 대한해한해결책을제을제시한다. 우리는 이미상미상상속상속의 Gradiva의그의그리스어기어기원이그이그리스어이어이름 '조이'의 모호한결한결과라고추고추측했다. 그러나우나우리는 '그라디바'라는 이름자름자체에감에감히접히접근하지 못했고, 그것이 Norbert Hanold의 상상력의속의속박되지 않은창은창조물로지로지나가도록내록내버려두려두었다. 그러나, 보라! 바로그로그 이름이이이이제파제파생된 것으로밝로밝혀졌다. 실로 [Übersetzun.] (그가잊가잊었어야할야할 어린 시절에사에사랑했던소던소녀의 억압된 성을번을번역한 것이다.

망상의 역추적과해과해결은 이제완제완료되었다. 저자가지가지금덧금덧붙이는말는말은틀은틀림없이그이그의 이야기를조를조화롭게끝게끝내기 위해고해고안된 것임에틀에틀림없다. 우리는일는일찍이치이치료가절가절실히필히필요한 사람의가의가련한 역할을맡을맡지 않으면안면안 되었던그던그 젊은이가회가회복의 길에서한서한층더층더 전진하여그여그 자신이전이전에겪에겪었던감던감정을어을어느정느정도그도그 여자에게불게불러일으키는데성데성공하였다는말는말을들을 때 장래에 대해안해안심하지 않을수을수 없다. 그리하여그여그는 이전에멜에멜레아게르가문에서그서그들의 연애를방를방해했던동던동정심많심많은 아가씨를언를언급하고, 그가매가매우큰우큰 호감을느을느낀 1번째여째여인이었다고고고고백함으로써그써그녀를질를질투하게만게만들었다. 그러자 Zoe는 이제모제모든것든것이이이이성으로돌로돌아왔다고말고말하며싸며싸늘한 표정으로그로그를떠를떠날준날준비를했를했다. 그는 Gisa Hartleben(또는그는그녀가지가지금부금부르는 이름)을 다시찾시찾아그아그녀가폼가폼페이를방를방문한목한목적에 대해약해약간의 과학적 도움을줄을줄 수있수있다. 그러나그나그녀자녀자신은 아버지가점가점심을먹을먹으러그러그녀를기를기다리고 있던알던알베르고델고델 솔레로돌로돌아가야한야한다. 어쩌면그면그들은언은언젠가독가독일이나달나달에서열서열리는파는파티에서다서다시만시만나게될게될지도모도모른다. (rse09.30) 그러나그나그는다는다시한시한 번그번그 성가신파신파리를먼를먼저그저그녀의뺨의뺨을차을차지하고그고그 다음에는그는그녀의입의입술을소을소유하는구는구실로삼로삼을수을수 있었고, 사랑을 나누는데있데있어서남서남자의 불가피한 의무인공인공격성을발을발동시킬수킬수 있었다. [[39]] 한때그때그들의행의행복에그에그림자가드가드리워진것진것처럼보럼보였을 때, Zoe가이가이제아제아버지에게돌게돌아가야한야한다고선고선언했을 때, 아버지는발는발바닥에서굶서굶어죽어죽을것을것이다. '네아네아버지? …. 무슨일슨일이일이일어날까? ….'(147.) 그러나영나영리한 소녀는재는재빨리그리그의걱의걱정을잠을잠재울수울수 있었다. '아마아마아무일무일도일도일어나지 않을것을것이다. 나는그는그의 동물학컬학컬렉션에서없서없어서는안는안될부될부분이아이아니다. 내가 그랬다면, 어쩌면내면내 마음을너을너에게줄게줄 정도로어로어리석지 않았을지도몰도몰라.' 그러나그나그녀의 아버지가 그녀와 다른견른견해를갖를갖게된게된 예외적인사인사건에는안는안전한방한방법이 있었다. Hanold는카는카프리로건로건너가서, 거기서 Lacerta faraglion-ensis를잡를잡고(그는그는그녀의 새끼손끼손가락으로그로그 기술을 연습할 수 있었다), 그생그생물을 이곳에풀에풀어주고, 동물학자의눈의눈앞에서다서다시잡시잡고, 본토에 있는파는파라글리오넨시스와 그의딸의딸 중하중하나를선를선택하게하게하기만하만하면된면된다. 쉽게알게알 수있수있듯이그이그 계획은조은조롱에쓴에쓴맛이물이물든것든것이었다. 말하자면, 그것은약은약혼자에게자게자기가선가선택한모한모델에너에너무가무가까이가이가지말지말라는경는경고였다. 여기서다서다시 Norbert Hanold는온는온갖종갖종류의겉의겉보기에작에작은표은표징들을 통해 자신안신안에서일서일어난큰난큰 변화를보를보여줌으로써우써우리를안를안심시킨다. 그는 Zoe와 함께이께이탈리아와폼와폼페이로 신혼여행을 가자고제고제안했는데, 마치신치신혼여행을온을온 에드윈스와안와안젤리나스에게한게한 번도분도분개한적한적이없이없었던것던것처럼말럼말이다. 그는독는독일의 고향에서 100마일이일이상을불을불필요하게여게여행한그한그 행복한 부부에 대한모한모든감든감정을 기억에서완서완전히잊히잊어버렸다. 이와같와같은기은기억 상실을태을태도변도변화의가의가장신장신뢰할 수 있는 신호로제로제시한 저자의 주장은확은확실히옳히옳다. '어떤의떤의미에서폐서폐허에서다서다시파시파헤쳐진소진소꿉친구'(150)가제가제안한 신혼여행장행장면계면계획에 대한 Zoe의 대답은그은그녀가아가아직그직그런종런종류의 지리적 결정을내을내릴만릴만큼충큼충분히살히살아있아있다고느고느끼지 않는다는것는것이었다.

¹ [독일어어어어근 'bert' 또는 'brecht'는 영어의 'bright'와 비슷하다. 마찬가지로 'gang'은 'go'와 비슷하며 '걸음걸이'로번로번역될수될수 있다. 따라서 Bertgang('찬란한(또는화는화려한) 걸음걸이'; 아래 p. 39 f. 참조.]

망상은 이제아제아름다운현운현실에 의해정해정복되었다. 그러나두나두 연인이폼이폼페이를떠를떠나기전기전에다에다시한시한 번영번영예를안를안아야했야했다. [[40]] 그들이비이비아콘아콘솔라레(Via Consolare)의입의입구에 있는헤는헤르쿨라네안문안문(Herculanean Gate)에도에도착했을 때, Norbert Hanold는잠는잠시멈시멈춰서춰서서소서소녀에게자게자기보다앞다앞서 가자고했고했다. 그녀는그는그의말의말을 이해했고, 왼손으로드로드레스를살를살짝끌짝끌어올리며 Zoe Bertgang(Gradiva rediviva)이마이마치꿈치꿈 속에서처럼바럼바라보는듯한그한그의눈의눈을붙을붙잡고지고지나갔다. 그래서그서그녀는 조용히걸히걸음걸이로햇로햇빛을뚫을뚫고디고디딤돌을넘을넘어길어길 건너편으로걸로걸어갔다.' (rse09.31) 사랑의 승리와 함께, 망상속상속에서아서아름답고소고소중한 것들도인도인정을받을받게되게되었다.

그러나그나그의 마지막비막비유는 '폐허에서파서파헤쳐진어진어린 시절친절친구'에 대한 것이다. - 저자는 영웅의 망상이억이억압된기된기억을 위장하는데사데사용한상한상징성의열의열쇠를우를우리에게제게제시한다. 사실, 억압에 대한더한더 나은비은비유는폼는폼페이가희가희생양이된이된 것과같과같은종은종류의 매장보다정다정신속신속의 어떤것떤것에즉에즉시접시접근하고보고보존될수될수 없게만게만드는것는것이며, 스페이드의 작업을 통해다해다시한시한 번나번나올수올수 있는종는종류의 매장보다더다더 좋은비은비유는없는없다. 그리하여이여이 젊은고은고고학자는그는그의 환상속상속에서그서그의젊의젊은시은시절사절사랑의 대상을생을생각나게하게하는 부조의 원본을폼을폼페이로옮로옮겨야했야했다. 저자는 자신의섬의섬세한 감각이개이개인의 특정한 정신적 과정과인과인류역류역사에서고서고립된역된역사적 사건사건사이의가의가치있치있는유는유사성을인을인식한 것에 대해머해머뭇거린것린것은참은참으로 정당했다.¹

¹ [Freud 자신은폼은폼페이의운의운명을억을억압의 비유로여로여러구러구절에서채서채택했다. 예를들를들어, 이책이책이나이나온지온지 얼마지마지나지 않아쓰아쓰여진 '쥐인간' 사례사(1909d)를보를보라. RSE, 10, 136.]

II (rse09.32)

[[41]] 그러나어나어쨌든우든우리가원가원래의래의도했던것던것은 Gradiva의여의여기저기서 발견되는 2~3개의 꿈을특을특정한 분석적 방법의 도움을받을받아조아조사하는것는것뿐이었다. 그렇다면, 어떻게우게우리는 이야기전기전체를해를해부하고두고두 주요인요인물의 정신과신과정을조을조사하게되게되었는가? 이것은 사실불실불필요한작한작업이아이아니다. 그것은필은필수적인 예비였다. 우리가실가실존인존인물의 실제꿈제꿈을 이해하려고할고할 때, 우리는그는그의 성격과경과경력에집에집중적으로관로관심을 가져야 하며, 꿈직꿈직전의 경험뿐만아만아니라먼라먼 과거로거로거슬러올러올라가는경는경험도알도알아야한야한다. 아직은본은본격적인임인임무로넘로넘어갈자갈자유가없가없고, 이야기자기자체에좀에좀 더머더머뭇거리며좀며좀 더예더예비작비작업을 해야한야한다는것는것이나이나의 견해이다.

독자들은내은내가지가지금까지노지노버트해트해놀드와조와조버트강을그을그들의 모든정든정신적 표현과활과활동에서마서마치그치그들이작이작가의창의창조물이아이아니라실라실존인존인물인것인것처럼, 저자의 정신이굴이굴절되거나모나모호한매한매체가아가아니라절라절대적으로투로투명한매한매체인것인것처럼다럼다루었다는것는것을알을알아차리고당고당황했을것을것이다. 그리고내고내 절차는작는작가가자가자신의 이야기를 '환상'이라고부고부르면서현서현실묘실묘사를명를명시적으로포로포기했기때기때문에더에더욱수욱수수께끼처럼보럼보일것일것이다. 그러나우나우리는그는그의 모든묘든묘사가현가현실에서너서너무나충나충실하게복게복사되어 있기때기때문에 Gradiva가환가환상이아이아니라정라정신의신의학 연구로묘로묘사된다고해고해도 이의를 제기할 수 없다는것는것을발을발견했다. 오직두직두 지점에서야저야저자는현는현실의법의법칙에뿌에뿌리를두를두고 있는것는것처럼보럼보이는전는전제들을놓을놓을수을수 있는면는면허를자를자신에게열게열어두었다. [[42]] 1번째는젊는젊은고은고고학자가 의심할여할여지없지없이고이고대의 부조이지만그만그 후오후오래살래살았던사던사람과매과매우흡우흡사한 것, 즉발즉발을밟을밟는 자세의 특이성뿐만아만아니라얼라얼굴구굴구조와신와신체태체태도의 모든세든세부사부사항에서젊서젊은이가 그 사람의 신체적외적외모를조를조각품으로삼로삼을수을수 있는것는것을발을발견하게하게하는곳는곳이다. 그리고 2번째는젊는젊은남은남자가폼가폼페이에서살서살아있는 여자를만를만나게하게하는곳는곳이다. 죽은여은여인은오은오로지그지그의 상상에 의해서만그만그곳에놓에놓여있여있었고, 폼페이로가로가는 여행은 사실그실그가살가살았던마던마을의 거리에서방서방금보금보았던살던살아있아있는 여인으로부터그터그를데를데려갔기때기때문이다. 그러나저나저자의 이 2번째조째조항은실은실제가제가능성에서폭서폭력적으로벗로벗어나는것는것을포을포함하지 않는다. 그것은단은단지우지우연을 이용할뿐할뿐이며, 우연은의은의심할여할여지없지없이많이많은인은인류역류역사에서한서한 몫을한을한다. 그리고더고더 나아가 그는그는그것을선을선한목한목적으로사로사용하는데, 왜냐하면 이 우연은도은도피가바가바로사로사람이도이도망치고 있는것는것으로부터사터사람을넘을넘겨주는도는도구라는것는것을규을규정한치한치명적인진인진실을반을반영하기때기때문이다. (rse09.33) 1번째전째전제는환는환상에더에더 치우쳐있쳐있는것는것처럼보럼보이며, 전적으로작로작가의독의독단적인 결정에서비서비롯된 것으로보로보인다. 그전그전제는뒤는뒤따르는 모든것든것이의이의존하는전는전제, 조각품과살과살아있아있는소는소녀 사이의광의광범위한 유사성, 좀더좀더 냉정한 선택이었다면발면발을밟을밟는 자세의 1가지특지특징에국에국한되었을것을것이다. 우리는 여기서우서우리자리자신의 환상을현을현실과연과연결시키려는유는유혹을받을받을수을수 있다. 'Bertgang'이라는 이름은그은그 가문의여의여성들이고이고대에이에이미우미우아한걸한걸음걸이의 특이성으로구로구별되었다는 사실을 가리킬수킬수 있다. 그리고우고우리는게는게르만적 Bertgang 가문이로이로마가마가문의 후손이라고가고가정할 수 있는데, 그중그중 1명은예은예술가가조가조각품에서그서그녀의걸의걸음걸이의 특이성을영을영속시키도록이록이끈여끈여성이었다. 그러나인나인간형간형태의 다양한변한변형이 서로독로독립적이지 않기때기때문에, 그리고실고실제로우로우리 사리사이에서도고도고대의 유형이반이반복해서나서나타나기때기때문에(미술컬술컬렉션에서볼서볼 수있수있듯이), 현대의 Bertgang이신이신체구체구조의 다른모른모든특든특징에서도고도고대조대조상의 모습을재을재현하는것는것이완이완전히불히불가능한 것은 아니다. [[43]] 그러나그나그러한 추측보다는 저자자자자신에게그게그의창의창조물중물중 이부이부분이유이유래된출된출처가무가무엇인지물지물어보는것는것이더이더 현명할것할것이다. 그러면우면우리는표는표면상으로는독는독단적인 결정이었던것던것이 사실은 어떻게법게법 위에놓에놓여있여있었는지를 다시한시한 번보번보여줄수줄수 있는좋는좋은전은전망을갖을갖게될게될 것이다. 그러나저나저자의 마음속음속에 있는출는출처에 대한 접근이우이우리에게열게열려있려있지 않기때기때문에¹ 우리는 Shakespeare가리가리어왕에서사서사용했던그던그 권리, 예를들를들어 Shakespeare가리가리어왕에서사서사용했던그던그 권리에 대해완해완전히사히사실적인전인전제위제위에서삶서삶에전에전적으로충로충실한 전개를구를구성할 수 있는감는감소되지 않는 권리를그를그에게남게남겨둘겨둘 것이다.²

¹ [이책이책의 '추기', 아래 74쪽참쪽참조]

¹ 리어왕에 대한 '있을법을법하지 않은전은전제'에 대한더한더 많은논은논평은 프로이트의 논문 '3개의 관의 주제'(1913f), RSE, 12, 298쪽의끝의끝에서찾서찾을수을수 있다.]

이와는별는별개로, 저자는우는우리에게 마음의 작용에 대한우한우리의 이해를측를측정할 수 있는완는완벽하게올게올바른정른정신의신의학 연구를 제시했다. 사례사와의와의학심학심리학의 특정기정기본이본이론을강을강조하기 위해고해고안되었을수을수 있는치는치료의 역사. 저자가이가이렇게해야한다는것는것은충은충분히이히이상한다. 그러나만나만일그일그가심가심문을받을받았을 때, 그러한목한목적을완을완전히부히부인한다면어면어떻게되게되겠는가? 비유를끌를끌어내고 사물의 의미를 읽는것는것은너은너무나쉽나쉽다. 오히려우려우리는 이 매력적인시인시적이적이야기속기속으로저로저자의 의도와는전는전혀다혀다른은른은밀한 의미를담를담고 있는것는것이아이아닐까? 아마. 우리는나는나중에질에질문으로돌로돌아올것올것이다. 그러나현나현재로서는그는그러한경한경향적인해인해석을피을피하기 위해거해거의 전적으로저로저자자자자신의말의말로이로이야기를전를전달하려고노고노력했다. 우리의복의복제물을 Gradiva의 실제텍제텍스트와 비교하는 사람은누은누구나그나그 정도는인는인정해야할야할 것이다.

어쩌면대면대부분의 사람들의눈의눈에는우는우리가저가저자의 저작을정을정신의학 연구라고선고선언하는데형데형편없는봉는봉사를하를하고 있는지도모도모른다. 저자는 정신과와접와접촉하는것는것을피을피해야 하며, 병리적정적정신상신상태에 대한 설명은의은의사에게맡게맡겨야한야한다고말고말한다. 진실은진은진정으로창로창조적인 작가가이가이 명령에복에복종한적한적이없이없다는것는것이다. [[44]] 인간정간정신에 대한묘한묘사는실는실로그로그 자신의 영역이다. 그는태는태곳적부터과터과학의 선구자였으며, 과학심학심리학의 선구자이기도했도했다. 그러나정나정상과 병리로묘로묘사되는 정신상신상태사태사이의 경계는 부분적으로는 관습적인것인것이고부고부분적으로는너는너무나변나변동적이어서우서우리각리각자는 아마도하도하루에도여도여러번러번 그경그경계를넘를넘을것을것이다. 반면에, 정신의신의학이정이정신의섬의섬세한 기관에심에심각한손한손상을입을입힘으로써발써발생하는 심각하고우고우울한질한질병에 대한 연구에만영만영구히국히국한시키려고한고한다면잘면잘못을저을저지르고 있는것는것이다. 건강에서벗서벗어난것난것들은경은경미하고교고교정할 수 있으며, 오늘날우날우리가정가정신적힘적힘의 상호작호작용에 있어서의 교란으로거로거슬러올러올라갈수갈수 있는것는것들도그도그에못에못지 않게관게관심을불을불러일으킨다. 실제로, 이러한매한매체를통를통해서만정만정상상상상태나중나중증질증질환현환현상을 이해할 수 있다. 따라서창서창조적 작가는 정신과 의사나정나정신과 의사, 창조적 작가를피를피할 수 없으며, 정신의학적주적주제의 시적처적처리는그는그 아름다움을희을희생하지 않고도옳도옳은것은것으로판로판명될수될수 있다.¹

¹ [창조적 작가들에 의한 정신병리학적 자료의 사용에 대한 프로이트의또의또 다른논른논의는 사후에출에출판된에된에세이 '무대위대위의 정신병적인적인물들'(1942a)에서찾서찾을수을수 있다. 이글이글은 아마도 이 작품이나이나오기 1-2년전년전에쓰에쓰여졌을것을것이다. 참조: RSE, 7, 295쪽이쪽이하.]

그리고그고그것은 정말로옳로옳다. 사건의 역사와 그 치료에 대한상한상상력이풍이풍부한그한그림이다. 이제우제우리는 이야기를끝를끝내고우고우리자리자신의 서스펜스를만를만족시켰으므로그로그것을더을더 잘볼잘볼 수있수있으며, 이제우제우리과리과학의 전문용문용어로그로그것을재을재현할것할것이며, 그렇게함게함으로써우써우리는 이전에말에말한 것을반을반복해야할야할 필요성에당에당황하지 않을것을것이다.

Norbert Hanold의 상태는 저자에 의해종해종종 '망상'으로언로언급되는데, 우리는그는그 명칭을거을거부할이할이유가없가없다. 우리는 '망상'의 2가지 주요특요특징을말을말할 수 있는데, 그것은그은그것을철을철저하게설게설명하지는않는않지만다만다른장른장애와구와구별되는것는것이 사실이다. (rse09.42) 우선, 그것은신은신체에 직접적인영인영향을미을미치지 않고정고정신적징적징후에 의해서만나만나타나는병는병리학적상적상태집태집단중단중 하나이다. [[45]] 2번째, 그안그안에서 '환상'이우이우위를점를점했다는 사실, 즉믿즉믿음을얻을얻고행고행동에 대한영한영향력을획을획득했다는 사실이특이특징이다. 잿더미속미속에서 Gradiva의 특이하게형게형성된발된발자국을 찾기 위해폼해폼페이로갔로갔던 Hanold의여의여행을떠을떠올려본려본다면, 우리는 망상에지에지배된 행동의좋의좋은예은예를갖를갖게될게될 것이다. 정신과 의사는 아마도 Norbert Hanold의 망상을거을거대한 '편집증'의범의범주에넣에넣고그고그것을 '페티시즘적색적색정광(色情狂)'라고묘고묘사할 수 있을것을것인데, 그이그이유는그는그것에 대한 가장놀장놀라운점운점은그은그가조가조각품과사과사랑에 빠졌다는것는것이었고, 정신과 의사의 관점에서, 모든것든것을거을거칠게만게만드는경는경향을 가진젊진젊은고은고고학자가여가여성의 발과발과발의 자세에 관심을 가졌기때기때문이다[weiblicher Personen]¹ '페티시즘'를암를암시할 수밖에없에없다. 그럼에도불도불구하고, 다양한종한종류의 망상을그을그 주제에 따라명라명명하고분고분류하는그는그러한모한모든체든체계는그는그것들에 대해위해위태롭고불고불모의 어떤것떤것을 가지고 있다.²

¹ [이두이두 단어는 Strachey의 『표준판(SE)』에서생서생략되었다.]

² [사실상, N. H.의 경우는 편집증적인망인망상이아이아니라히라히스테리적인망인망상으로묘로묘사되어야할야할 것이다. 편집증의징의징후는없는없다.]

더욱이, 우리의 주인공은그은그러한 이상한취한취향에 기초하여망여망상을발을발전시킬수킬수 있는 사람이었기때기때문에, 엄격한 정신과 의사는즉는즉시그시그를퇴를퇴폐한(dégénéré)로낙로낙인찍고그고그를무를무자비하게이게이러한운한운명으로몰로몰고간고간 유전을조을조사할것할것이다. 그러나여나여기서 저자는 정신과 의사를따를따르지 않으며그며그럴만한 이유가있가있다. 그는 '공감'[' Einfühlung]ᵗ을더을더 쉽게만게만들기 위해영해영웅을우을우리에게더게더 가까이데이데려오기를원를원한다. '퇴폐한'이라는진는진단은, 그것이옳이옳든그든그르든, 우리독리독자들은평은평범한 사람들이고인고인류의 표준이기때기때문에이에이 젊은고은고고학자를단를단숨에우에우리에게서멀서멀어지게한게한다. 또한 저자는국는국가의 세습적, 헌법적 전제조건에크에크게관게관여하지 않고, 다른한른한편으로그로그러한망한망상을낳을낳을수을수 있는개는개인의 정신적 기질속질속으로깊로깊이빠이빠져든다.

한 가지중지중요한점한점에서 Norbert Hanold는보는보통인통인간과는상는상당히다히다르게행게행동했다. 그는살는살아있아있는 여자에게는 관심이없이없었다. 그가종가종으로 일했던과던과학은그은그에게서그서그 관심을빼을빼앗아 대리석이나청나청동으로 된 여인들에게로옮로옮겨버겨버렸다. [[46]] 이것은 사소한특한특이성으로간로간주되어서는안는안 된다. 그와는반는반대로, 그것은묘은묘사될사될사건들의 기본전본전제조제조건이었다. 어느날느날 그런종런종류의 특별한조한조각품하품하나가보가보통살통살아있아있는 여인에게만향만향하는 관심의 전부를주를주장하게되게되었고, 그와 함께그께그의 망상이거이거기에 있었다. 그때우때우리는그는그의 망상이행이행복한 사건의 전환을 통해치해치유되는 방식, 그리고그고그의 관심이대이대리석에서살서살아있아있는 여인에게로옮로옮겨지는 방식을우을우리눈리눈앞에서펼서펼쳐본쳐본다. 저자는우는우리의 영웅이여이여성을외을외면하게만게만든영든영향을따을따르지 못하게한게한다. 그는 자신의태의태도가 그의타의타고난 성향에 의해 설명되지 않았다는것는것만알만알려줄뿐줄뿐이며, 반대로그로그것은 어느정느정도의 상상력이풍이풍부한(그리고덧고덧붙일수일수 있듯이, 에로틱한) 욕구를포를포함하고 있었다. 그리고나고나중에이에이야기에서알서알 수있수있듯이그이그는어는어린 시절에다에다른아른아이들을피을피하지 않았다. 그는그는그 나이에어에어린소린소녀와 우정을쌓을쌓았고, 그녀의떼의떼려야뗄야뗄 수없수없는동는동반자였으며, 그녀와 작은식은식사를나를나누었고, 그녀를때를때리고그고그녀가머가머리를구를구겨쓰겨쓰도록내록내버려두려두었다. 이와같와같은애은애착[Anhänglichkeit]에서, 이와같와같은애은애정과 공격성의 조합에서, 어린 시절의 미성숙한에한에로티즘이그이그 표현을발을발견한다. 그결그결과는나는나중에야나야나타난다[nachträglich]ᵗ[[Nachträglichkeit]], 그러나그나그 다음에는 저항할 수 없으며, 어린 시절에는일는일반적으로의로의사와창와창조적인 작가들에 의해서만에만에로티즘으로 인식된다. 우리의필의필자도같도같은견은견해를가를가지고 있음을 분명히보히보여준여준다. 왜냐하면그면그는그는그의 영웅이갑이갑자기여기여성의 발과발과발을놓을놓는 방식에 대해생해생생한 관심을갖을갖게하게하기때기때문이다. 이러한 관심은과은과학자들과 그가살가살았던마던마을의여의여자들사들사이에서나서나쁜평쁜평판, 즉발즉발절편음란증자라는평는평판을 가져다줄다줄 수밖에없에없었다. 그러나우나우리는그는그의 어린 시절놀절놀이친이친구에 대한 기억으로거로거슬러올러올라가는 관심을피을피할 수 없다. 왜냐하면, 어린 시절에도그도그 소녀가걸가걸을 때 발가락을거을거의 수직으로들로들어올어올리는우는우아한걸한걸음걸이와같와같은특은특이한모한모습을보을보였다는것는것은의은의심의여의여지가없가없기때기때문이다. 그리고그고그것이고이고대대대대리석부조가 Norbert Hanold에게그게그토록큰록큰 중요성을갖을갖게된게된 것은바은바로그로그 걸음걸이를대를대표했기때기때문이다. [[47]] 덧붙이자면, 우리는 저자가페가페티시즘라는놀는놀라운현운현상을도을도출하는데있데있어서과서과학과완과완전히일히일치한다고덧고덧붙일수일수 있다. Binet(1888) 이래로우로우리는 사실페실페티시즘을어을어린 시절의 에로틱한 인상으로거로거슬러올러올라가려고노고노력해왔해왔다.¹

¹ [페티시즘에 대한 비네의 견해는 프로이트의 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢(1905d)에 기술되어 있지만, 그는 1920년에그에그 타당성에 의문을제을제기하는각는각주를덧를덧붙였다. Freud 자신의 저작들에서페서페티시즘에 대한 다른논른논의들에 대한많한많은언은언급들은같은같은구은구절에 대한또한또 다른각른각주에 나와있와있다(RSE, 7, 138 n. 3).]

여성으로부터영터영구히등히등을돌을돌리는상는상태는개는개인적 감수성, 또는우는우리가흔가흔히말히말하듯이망이망상의 형성[Bildung]에 대한 '성향을낳을낳는다. 정신 장애의 발달은우은우연한 인상이잊이잊혀지고적고적어도에도에로틱한색한색채의흔의흔적을 가진어진어린 시절의 경험을일을일깨우는순는순간에시에시작된다. 그러나 '각성'[Aufweckt]은다은다음에 나오는것는것을고을고려한다면확면확실히올히올바른묘른묘사가아가아니다. (rse09.37) 우리는 저자의 정확한 설명을올을올바른심른심리학용학용어로반로반복해야한야한다. Norbert Hanold가부가부조를보를보았을 때, 그는어는어린 시절친절친구에게서 이미비미비슷한 발의 자세를본를본 적이 있다는것는것을 기억하지 못했다. 그는 아무것도기도기억하지 못했지만, 그안그안도감이가이가져온모온모든영든영향은그은그의 어린 시절의 인상과맺과맺어진이진이 연결고리에서비서비롯되었다. 그리하여어여어린 시절의 인상이자이자극되어활어활동적이되이되었고, 그래서그서그것이효이효과를내를내기 시작했으나, 그것은의은의식속식속으로들로들어오지 않았다. 그것은 ' 무의식적'으로남로남아있아있었고, 오늘날정날정신병리학에서피서피할 수 없는 용어가되가되었다. 우리는 이 무의식이철이철학자들과 자연철학자들의 논쟁에연에연루되지 않기를간를간절히바히바라고 있는데, 그것들은종은종종어종어원학적 중요성 이상을갖을갖지 않는다. 당분간우간우리는능는능동적으로행로행동하지만그만그럼에도불도불구하고당고당사자의 의식에도에도달하지 않는 정신적 과정에 대해더해더 나은 이름을 가지고 있지 않으며, 그것이우이우리가 ' 무의식'으로의로의미하는전는전부이다. [[48]] 어떤사떤사상가들이이이이런종런종류의 무의식의 존재를논를논박하려고할고할 때, 그것이무이무의미하다는 근거로우로우리는그는그들이상이상응하는 정신현신현상과결과결코관코관련이없이없다고가고가정할 수 있을뿐을뿐이며, 그들은활은활동적이고 강렬한모한모든정든정신적것적것이동이동시에 의식화된다는규는규칙적인경인경험의 마법에걸에걸려있려있다고가고가정할 수 있을뿐을뿐이다. 그리고그고그들은여은여전히(우리의 저자가아가아주잘주잘 알고 있는것는것을 ) 배워야 하는데, 그것은강은강렬하고효고효과를낳를낳음에도불도불구하고그고그럼에도불도불구하고의고의식과분과분리되어 있는가는가장확장확실한 정신적 과정들이 있다는것는것이다.

조금전금전에말에말씀드렸죠[p. 26 이해 Norbert Hanold의 어린 시절 Zoe와의 관계에 대한 기억은 '억압'의 상태에 있었다. 그리고여고여기서우서우리는그는그것들을' 무의식적' 기억이라고불고불렀다. 따라서우서우리는 이제이제이 두기두기술 용어사어사이의 관계에약에약간의 주의를기를기울여야 하며, 실제로그로그 의미가일가일치하는것는것으로보로보인다. 그문그문제를명를명백히밝히밝히는것는것은 어렵지 않다. '무의식'은더은더 넓은개은개념이다. '억압'은더은더 좁은것은것이다. 억압된모된모든것든것은무은무의식적이다. 그러나우나우리는무는무의식적인모인모든것든것이억이억압되어 있다고주고주장할 수 없다. 만약 Hanold가안가안도감을느을느꼈을 때 Zoe의걸의걸음걸이를기를기억했다면, 이전에무에무의식적이었던기던기억이동이동시에활에활성화되고의고의식이생이생겼을것을것이며, 이는 Zoe가더가더 일찍억찍억압되지 않았음을보을보여주었을것을것이다. '무의식'은순은순전히서히서술적인용인용어로, 어떤면떤면에서는불는불명확하고, 우리가말가말할 수 있듯이정이정적인용인용어이다. '억압'은 정신적힘적힘의 상호작호작용을고을고려한 역동적인표인표현이다. 그것은의은의식이되이되는것는것을포을포함하여모여모든종든종류의 정신적효적효과를가를가져오려고하고하는힘는힘이존이존재하지만, 의식이되이되는것는것을포을포함하여이여이러한 정신적효적효과중과중 일부를방를방해할 수 있는반는반대힘대힘도있도있음을의을의미한다. (rse09.38) 억압된어된어떤것떤것의 표시는바는바로그로그 강렬함에도불도불구하고그고그것이의이의식속식속으로들로들어올수올수 없다는것는것이다. 그러므로 Hanold의 경우, 구호가나가나타나는순는순간부터우터우리는억는억압된무된무의식적인것인것, 더간더간단히말히말해서억서억압된 것에 관심을갖을갖는다.

Norbert Hanold는어는어린 시절우절우아한걸한걸음걸이를가를가진소진소녀와의 관계에 대한 기억을억을억압했다. 그러나이나이것은 아직심직심리적상적상황에 대한올한올바른견른견해가아가아니다. [[49]] 우리는기는기억과관과관념만을 다루는한는한 표면에머에머물러있러있다. 정신적 삶에서유서유일하게가게가치있치있는것는것은오은오히려감려감정이다. 어떤정떤정신적힘적힘도감도감정을불을불러일으키는특는특성을갖을갖지 않는한는한 중요하지 않다. 관념은일은일어나서는안는안 되는감는감정의 해방과연과연관되어 있기때기때문에억에억압될뿐될뿐이다. 억압은감은감정에작에작용한다고말고말하는것는것이더이더 정확하겠지만, 우리는그는그것들이관이관념과연과연관되어 있을 때에만그만그것들을인을인식할 수 있다.¹ 그래서 Norbert Hanold의 에로틱한 감정이억이억압되었다. 그리고그고그의 에로티즘은 어린 시절 Zoe Bertgang 이외의 다른대른대상을알을알지 못했기때기때문에그에그녀에 대한그한그의 기억은잊은잊혀졌다. 고대의 부조는그는그의 잠자고 있던에던에로티즘을일을일깨웠고, 어린 시절의 기억을되을되살렸다. 그의 내면에존에존재하는에는에로티즘에 대한 저항때항때문에, 이러한 기억들은무은무의식적인것인것으로만작만작용할 수 있었다. 이제그제그에게서일서일어난일난일은에은에로티즘의힘의힘[Macht]과 그것을억을억압하는세는세력[크래프텐ᵗ]의힘의힘 사이의투의투쟁이었다. 이투이투쟁의 발현은망은망상이었다.

¹ [이것들중들중 일부는억는억압에 대한 프로이트의 후기그기그리고더고더 정교한 논의에맞에맞추기 위해다해다르게표게표현될필될필요가있가있을것을것이다. 예를들를들어, 3장에서찾서찾을수을수 있다. 그리고 ' 무의식'에 관한그한그의 논문 IV(1915e), RSE, 14, 156쪽이쪽이하]

우리의 저자는그는그의 영웅의 에로틱한 삶을억을억압하게된게된 이유를 제시하는것는것을생을생략했다. 물론과론과학에 대한 Hanold의 관심은억은억압이 사용하는도는도구일뿐일뿐이었기때기때문이다. 의사는 여기서더서더 깊이파이파고들어야할야할 것이지만, 아마도 이 경우에는그는그 이유를알를알아내지 못할것할것이다. 그러나우나우리가감가감탄하며주며주장해왔해왔듯이, 저자는억는억압된에된에로티즘의각의각성이어이어떻게억게억압을초을초래하는데기데기여한 도구들의장에서나서나왔는지를보를보여주지 않을수을수 없었다. 골동품, 여성의 대리석조각품이우이우리의 고고학자를사를사랑에서멀서멀어지게하게하고우고우리가태가태어날때날때부터짊터짊어진삶진삶에 대한빚한빚을갚을갚으라고경고경고한 것이옳이옳았다.

부조에 의해 Hanold에서 진행된과된과정의 1번째징째징후는환는환상이었고, 그것은그은그것에표에표현된인된인물주물주위를놀를놀았다. (rse09.39) [[50]] 그인그인물은그은그에게가게가장좋장좋은의은의미에서그서그녀에 대해 '오늘의' 무언가를가를가지고 있는것는것처럼보럼보였고, 마치작치작가가길가길을따을따라걷라걷는그는그녀의 '삶을포을포착한 것 같았다. 그는고는고대부대부조의 소녀에게 '그라디바'라는 이름을지을지어주어주었고, 전쟁터에뛰에뛰어드는전는전쟁의 신의별의별명인 '마르스그스그라디부스'를모를모델로지로지어만어만들었다. 그는그는그녀의 성격에점에점점더점더 많은특은특성을부을부여했다. 그녀는존는존경받는인는인물, 귀족의딸의딸이었을수을수도있도있고, 아마도신도신의 성전봉전봉사와관와관련이 있었을것을것이다. 그는그는그녀의 이목구비에서그서그리스의 기원을추을추적할 수 있다고 생각했다. 마침내그내그는그는그녀를수를수도의바의바쁜생쁜생활에서벗서벗어나더나더 평화로운폼운폼페이로데로데려가야한야한다고느고느꼈고, 거기서그서그는그는그녀가거가거리의 한쪽에서다서다른쪽른쪽으로건로건너갈수갈수 있게해게해주는 용어암디암디딤돌을건을건너게했게했다(위의 8쪽). 그의 환상의산의산물들은충은충분히임히임의적인것인것처럼보럼보이지만, 동시에순에순진하게의게의심하지 않는다. 그리고실고실제로, 처음으로그로그들이행이행동에 대한 선동을일을일으켰을 때에도, 고고학자가 발의 자세가현가현실과일과일치하는가하는문는문제에사에사로잡혀동혀동시대여대여성과소과소녀들의 발을조을조사하기 위해삶해삶에서관서관찰을 시작했을 때에도, 이행이행동조차도의도의식적인 과학적동적동기에 의해가해가려졌다. 마치 Gradiva의 조각에 대한그한그의 모든관든관심은고은고고학에 대한그한그의 전문적 관심의 토양에서비서비롯된 것처럼말럼말이다[다쪽]. 그가조가조사대사대상으로선로선택한거한거리의여의여성과소과소녀들은물은물론그론그의행의행동에 대해또해또다른조른조잡하고에고에로틱한 관점을취을취했음에틀에틀림없으며, 우리는그는그들이옳이옳다고 생각할 수밖에없에없다. 우리자리자신은 Hanold가 Gradiva에 대한환한환상의 기원에 대해무해무지했던것던것만큼이나그나그의 연구의 동기에 대해무해무지했다는것는것을의을의심할여할여지가없가없다. 나중에알에알게된게된 사실이지만, 이것들은그은그의젊의젊은시은시절의 사랑에 대한 기억의 메아리였고, 그기그기억의파의파생물이었으며, 변형되고왜고왜곡된 것들이었으며, 그것들이수이수정되지 않은형은형태로그로그의 의식속식속으로들로들어오지 못한 후였다. [[51]] 조각상이 '오늘의' 무언가를가를가지고 있다는표는표면상의 미적판적판단은그은그런종런종류의걸의걸음걸이가 그가알가알고 있고현고현재길재길 건너편에 있는소는소녀의것의것이라는지는지식을대을대신했다. 조각품이 '삶으로부터'라는인는인상과 그 대상이그이그리스인이라는환는환상뒤상뒤에는그는그리스어로 '삶을의을의미하는 조이(Zoe)라는 이름에 대한그한그의 기억이 있었다. '그라디바'는 이야기의 마지막에주에주인공이망이망상에서벗서벗어난후난후 직접알접알게되게되는 Marlow, '훌륭하게또게또는훌는훌륭하게걸게걸어가는 사람'(위의 29쪽)이라는뜻는뜻의 'Bertgang'이라는성는성을잘을잘 번역한 것이다. (rse09.42) Gradiva의 아버지에 대한 자세한 내용은 Zoe Bertgang이대이대학에서존서존경받는교는교사의딸의딸이라는것는것을 Hanold가알가알고 있었기때기때문에비에비롯된 것으로, 고전적인용인용어로 '성전봉전봉사'로번로번역할 수 있다. 마침내, 그의 환상은그은그녀를폼를폼페이로데로데려갔는데, 그것은 '그녀의 조용하고차고차분한 성격이그이그것을요을요구하는것는것처럼보럼보였기때기때문'이아이아니라, 그가모가모호한 정보채보채널을 통해어해어린 시절의 우정에 대한 기억을알을알게된게된 그의 놀라운상운상태에 대한 다른또른또는더는더 나은비은비유를그를그의 과학에서찾서찾을수을수 없었기때기때문이다. 자신의 어린 시절을우을우연히만히만들어버어버린적이 있다 w고전적 과거(그에게는너는너무나쉬나쉬웠던)와마와마찬가지로폼로폼페이의 매장(과거의 소멸과보과보존이결이결합된 것)과억과억압사압사이에는완는완벽한 유사성이 있었는데, 그는 '내심적' 지각으로묘로묘사될수될수 있는것는것을 통해지해지식을소을소유했다.¹ 점에서그서그는작는작가가이가이야기의 결말에서소서소녀에게의게의식적으로사로사용하게하게하는것는것과 동일한상한상징을사을사용하고 있었다. '나는혼는혼자서도여도여기서흥서흥미로운것운것을발을발굴할 수 있어야한야한다고스고스스로에게말게말했다. 물론, 나는내는내가가가가진발진발견을할을할 것이라고기고기대하지 않았다. ….'(124 [위의 21쪽]) 그리고맨고맨 마지막에그에그녀는 신혼여행에 대한 Hanold의계의계획에 대해 '어떤의떤의미에서폐서폐허에서다서다시파시파헤쳐진그진그녀의 어린 시절친절친구'에 대한언한언급으로대로대답했다. (150 [p. 30].)

¹ [The Psychopathology of Everyday Life(1901b), RSE, 6, 222 및 the 'Rat Man' case history(1909d), ibid., 10, 176 참조.]

따라서 Hanold의 망상적 환상과행과행동의 1번째산째산물에서우서우리는 이미 2가지다지다른근른근원에서파서파생된 2가지 결정요정요인을발을발견한다. [[52]] 그중그중 하나는 Hanold 자신에게나게나타났던것던것이고, 다른하른하나는우는우리가 그의 정신적 과정을조을조사할 때 우리에게계게계시된 것이다. Hanold의 관점에서볼서볼 때, 그중그중 하나는그는그에게의게의식이 있었고, 다른하른하나는그는그에게완게완전히무히무의식적이었다. 그중그중 하나는전는전적으로고로고고학이라는학는학문의 관념에서비서비롯된 것이고, 다른하른하나는그는그의 내면에활에활성화된억된억압된어된어린 시절의 기억과 그것들에붙에붙어있는감는감정적 충동[Gefühlstrieben]ᵗ[[Trieb]]에서비서비롯된 것이다. 하나는표는표면에누에누워있워있고다고다른하른하나는덮는덮여있여있는것는것으로묘로묘사될수될수 있는데, 말하자면그면그 뒤에숨에숨겨져있져있었다. 과학적동적동기는무는무의식적인에인에로틱한 동기를 위한구한구실로작로작용한다고말고말할 수 있으며, 과학은그은그 망상에완에완전히복히복무했다. 그러나무나무의식적 결정요인은의은의식적이고과고과학적인 결정요인을동을동시에만에만족시키지 못하는어는어떤것떤것에도영도영향을미을미칠수칠수 없다는것는것을 잊어서는안는안 된다. 망상의 증상들(환상과행과행동모동모두)은 사실두실두 정신적흐적흐름사름사이의타의타협의산의산물이며, 타협안에서는 망상에 대한두한두 당사자각자각각의 요구를고를고려한다. 그러나양나양측은또은또한 자신들이성이성취하고자했자했던것던것의 일부를포를포기해야한야한다. (rse09.41) 타협이이이이루어지는곳는곳에는투는투쟁이 선행되어야한야한다. 이경이경우에그에그것은억은억압된에된에로티즘과 그것을억을억압하는세는세력사력사이의 갈등이었다. 망상의 형성속성속에서, 이투이투쟁은 사실끝실끝이없이없다. 공격과저과저항은각은각각의타의타협[Kompromissbildung]을구을구축한 후에갱에갱신되는데, 그것은말은말하자면결면결코완코완전히만히만족스럽지 않다. 우리의 저자역자역시이시이것을알을알고 있으며, 그렇기때기때문에그에그는그는그의 영웅의 무질서의 이 단계를특를특이한 불안으로지로지배하게만게만드는데, 이는더는더 많은발은발전의 전조이자보자보증이다.

이러한중한중요한특한특이성들(환상과결과결정의 이중적동적동기, 그리고억고억압된 동기가 주요한 기여를한를한 행동에 대한 의식적 구실의 구성)은 이야기의 진행과행과정에서 자주, 그리고어고어쩌면더면더 분명하게우게우리를만를만나게될게될 것이다. 그리고이고이것은마은마땅히그히그래야할야할 것인데, 왜냐하면저면저자는병는병리적인정인정신과신과정의 어김없는 주요한특한특징을그을그렇게파게파악하고표고표현했기때기때문이다.

[[53]] Norbert Hanold의 망상은 어떤새떤새로운사운사건에 의해촉해촉발된 것이아이아니었기때기때문에, 전적으로그로그의 마음에서생서생겨난것난것으로보로보이며, 갈등으로가로가득찬득찬 꿈으로진로진행되었다. 그러나그나그의 꿈을구을구성하는데있데있어서도저도저자가깊가깊은 이해를가를가지고 있다는우는우리의 기대에부에부응하는지묻지묻기전기전에잠에잠시멈시멈추어보어보자. 먼저정저정신의학이망이망상의 기원에 대한그한그의가의가정에 대해무해무엇을말을말하고 있는지, 그리고억고억압과 무의식이수이수행하는 역할, 갈등과타과타협의 형성에 대해어해어떤태떤태도를취를취하는지물지물어보자. 요컨대, 망상의 기원에 대한 이러한상한상상적 표현이과이과학의판의판단앞단앞에서그서그 자체로유로유지될수될수 있는지물지물어보자.

그리고여고여기서우서우리는어는어쩌면예면예상치못치못한 대답을 해야한야한다. 사실 상황은 정반대이다. 저자의업의업적이적이전에그에그 자신의것의것을유을유지할 수 없는것는것은과은과학이다. 과학은망은망상의 유전적, 체질적 전제조건과 기성품으로 나타나는것는것처럼보럼보이는그는그 창조물사물사이의 심연을허을허용한다. 우리는그는그 간극을저을저자가메가메웠다는것는것을발을발견한다. 과학은 아직억직억압의 중요성을의을의심하지 않고, 정신병리학적 현상의 세계를설를설명하기 위해무해무의식이절이절대적으로필로필요하다는것는것을인을인식하지 못하며, 정신적갈적갈등에서망서망상의 자거를찾를찾지 않으며, 그증그증상을타을타협으로간로간주하지 않는다. 그렇다면, 우리의 저자는통는통일된과된과학에 직면하여홀여홀로서있서있는가? (rse09.42) 아니, 그것은 사실이아이아니다(즉, 내가내가내 자신의 저작을과을과학의 일부로간로간주할 수 있다면), 왜냐하면수면수년동년동안) 그리고최고최근까지는, 거의혼의혼자서¹ (나자나자신은내은내가여가여기서 Jensen의 Gradiva에서 발췌하고기고기술적인용인용어로진로진술한모한모든견든견해를 지지해왔해왔기때기때문이다. [[54]] 나는히는히스테리와강와강박관념으로알로알려진상진상태와관와관련하여가여가장상장상세하게지게지적했는데, 이러한 정신 장애의 개별적 결정요정요인²은충은충동활동활동의 일부를억를억압하고억고억압된충된충동을 표현하는 관념을억을억압하는것는것이며, 그직그직후나후나는어는어떤형떤형태의 망상과관과관련하여동여동일한 견해를반를반복했다.³ 인과관계에서관서관계되는욕는욕구가항가항상성상성적욕적욕구의 구성요성요소인지아지아니면다면다른종른종류일수일수도있도있는지에 대한질한질문은그은그라디바분바분석의 특별한경한경우에무에무관심의 문제로간로간주될수될수 있는문는문제이다. 왜냐하면, 저자가선가선택한경한경우에문에문제가된가된 것은에은에로틱한 감정의 억압에다에다름아름아니었음이분이분명하기때기때문이다. 정신적갈적갈등에 대한 가정과서과서로투로투쟁하는 2가지 정신적흐적흐름사름사이의타의타협에 의한증한증상 형성에 대한 가정의타의타당성은 Norbert Hanold의 상상속상속의 경우에서내서내가할가할 수있수있었던것던것처럼실럼실제생제생활에서관서관찰되고의고의학적으로 치료되는환는환자의 경우에 의해입해입증되었다.⁴ 심지어나어나보다앞다앞서, 위대한 Charcot의 제자인 Pierre Janet와 Josef Breuer는나는나와공와공동으로 신경증적질적질병, 특히히히히스테리성질성질병의산의산물을무을무의식적 사고의힘의힘으로거로거슬러올러올라갔다.⁵

¹ [1196년취년취리히에서출서출판된 Bleuler의 중요한 저작 Affektivität, Suggestibilität, Paranoia와 C. G. Jung의 Diagnostische Assoziationsstudien을보을보라. ([1912 추가: ] 1912년오년오늘날, 나는 위에서말서말한 것이더이더 이상 사실이아이아니라고말고말한 것을철을철회할 수 있다. 이책이책이쓰이쓰여진이진이래로내로내가시가시작한 '정신분석운석운동'은널은널리퍼리퍼졌고계고계속성속성장하고 있다.]

² [아마도더도더 일반적인, 유전적 요인과대과대조된다.]

¹ [저자의 Sammlung kleiner Schriften zur Neurosenlehre, 1906 [특히 'The neuro-psychoses of Defence'(1896b), RSE, 3, 173 이해에 관한 2번째논째논문을보을보라.]

⁴ [참조: '히스테리 사례에 대한 분석의 단편'(1905e) [같은책은책, 7, 7 이해.]

⁵ [『히스테리 연구』(Freud, 1895d, with Breuer) [ibid., [[2]] 참조.]

1893 이후로, 내가정가정신 장애의 기원에 대해이해이와같와같은조은조사에착에착수하였을 때, 내가 발견한 것을상을상상력이풍이풍부한글한글에서확서확증해주해주리라는 생각은결은결코하코하지 않았을것을것이다. 그래서나서나는 1903년에출에출판된 「그라디바」의 저자가내가내 의학적 경험의 자원으로부터새터새롭게발게발견했다고 믿었던바던바로그로그것을그을그 책의창의창작의 기초로삼로삼았다는것는것을알을알고는적는적잖이놀이놀랐다. 저자는어는어떻게의게의사와같와같은지은지식에도에도달했을까, 아니면적면적어도같도같은지은지식을 가진것진것처럼행럼행동했을까?

내가말가말했듯이 Norbert Hanold의 망상은그은그가살가살았던마던마을의 거리에서 Gradiva의걸의걸음걸이와같와같은걸은걸음걸이를발를발견하려고노고노력하는도는도중에일에일어난꿈난꿈에 의해한걸한걸음더음더 나아갔다. (rse09.43) 이꿈이꿈의 내용을간을간략하게말게말하기는쉽는쉽다. 몽상가는그는그 불행한 도시가파가파괴된날된날 폼페이에 있는 자신을발을발견했고, 그자그자신도위도위험에처에처하지 않고그고그 공포를경를경험했다. 그는문는문득 Gradiva가 그곳을따을따라걸라걸어가는것는것을보을보았고, 그녀가폼가폼페이 사람이었기때기때문에그에그녀의 고향마향마을에살에살고 있다는것는것, 그리고 '그가 의심하지 않았던것던것처럼, 그의 동시대인으로 살고 있다'는것는것을단을단번에이에이해했다(위의 9쪽). 그는그는그녀때녀때문에두에두려움에사에사로잡혀경혀경고의 외침을보을보냈고, 그러자그자그녀는잠는잠시동시동안그안그를 향해얼해얼굴을돌을돌렸다. 그러나그나그녀는그는그에게아게아랑곳하지 않고길고길을떠을떠났고, 아폴로 신전의계의계단에누에누웠고, 그녀의얼의얼굴이마이마치흰치흰 대리석으로변로변하는것는것처럼색럼색을잃을잃은후은후 잿더미의 비에묻에묻혔다. 잠에서 깬 그는침는침실로들어오는대는대도시의 소음을절을절망에 빠진폼진폼페이주이주민들의울의울부짖음과격과격렬하게요게요동치는바는바다의천의천둥소리로해로해석했다. 그가꿈가꿈꿨던일던일이 실제로그로그에게일게일어났다는느는느낌은그은그가깨가깨어난후난후에도한도한동안그안그를떠를떠나지 않을것을것이며, Gradiva가폼가폼페이에살에살았고죽고죽음의날의날에그에그곳에서죽서죽었다는확는확신은그은그의 망상의 새로운출운출발점으로서 꿈에 의해그해그에게남게남았다.

저자가이가이 꿈을 통해무해무엇을의을의도했는지, 그리고 무엇때엇때문에망에망상의 발전이꿈이꿈과 정확히연히연결되었는지를말를말하기는쉽는쉽지 않다. 열성적인수인수사관들이정이정신 장애가꿈가꿈과관과관련이 있고꿈고꿈에서비서비롯되는 방법에 대한많한많은예은예들을수을수집해온해온 것은 사실이다.¹ 또한 몇몇저몇저명한 사람들의 생활에서중서중요한 행동과결과결정에 대한충한충동이꿈이꿈에서비서비롯된 것이다. 그러나이나이러한 비유는우는우리의 이해에큰에큰 도움이되이되지 않는다. 그러니현니현재의 경우, 즉저즉저자가상가상상속상속의 고고학자 Norbert Hanold의 경우를살를살펴보자. [[56]] 만일그일그 꿈이이이이야기의 불필요한장한장식에지에지나지 않게된게된다면, 우리는어는어떤목떤목적으로이로이와같와같은 꿈을붙을붙잡아서전서전체맥체맥락에끼에끼워맞워맞추어야 하는가?

¹ [Sante de Sanctis(1899). [『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams, 1900a), 1장, H절;RSE, 4, 78쪽이쪽이하.]

나는 이 시점에서어서어떤독떤독자가이가이렇게외게외칠지도모도모른다고상고상상할 수 있다. '그꿈그꿈은 아주쉽주쉽게설게설명된다(그것은단은단순한 불안 꿈이며, 그도그도시의 소음에 의해야해야기된 꿈이며, 그꿈그꿈은그은그의 정신이폼이폼페이의 소녀에게사게사로잡혀있혀있던고던고고학자에 의해폼해폼페이의파의파괴로잘로잘못해못해석되었다.'라고 생각할 수 있다. 일반적으로 꿈의 공연에 대한낮한낮은견은견해에비에비추어볼어볼 때, 꿈에 대한 설명에서일서일반적으로요로요구되는것는것은 꿈의 내용의 일부와 거의 일치하는어는어떤외떤외부자부자극이발이발견된다는것는것이다. 꿈을꾸을꾸게하게하는 이 외적 자극은잠은잠자는 사람을깨을깨우는소는소음에 의해공해공급될것될것이다; 그리고이고이것으로 꿈에 대한 관심은고은고갈될것될것이다. 그날아날아침마침마을이평이평소보다더다더 시끄러웠다고가고가정할만한 이유가있가있었더라면좋면좋았을텐을텐데! 예를들를들어, 저자가 Hanold가평가평소의습의습관과는달는달리그리그날밤날밤 창문을열을열고잤고잤다는것는것을우을우리에게알게알려주는것는것을 빠뜨리지 않았더라면! 저자가 그렇게하는데어데어려움을겪을겪지 않은것은것이얼이얼마나유나유감인가! 그리고불고불안한 꿈이그이그렇게간게간단하다면! 그러나꿈나꿈에 대한 관심은그은그렇게쉽게쉽게고게고갈되지 않는다.

외부의 감각적 자극과의 연결고리에서 꿈을구을구성하는데필데필수적인것인것은 아무것도없도없다. 잠자는 사람은외은외부 세계로부터오터오는 이런종런종류의 자극을무을무시할 수도있도있고, 꿈을꾸지 않고꿈고꿈에 의해깨해깨어나도록허록허용할 수도있도있고, 또는 여기서일서일어난것난것처럼, 다른이른이유로자로자신에게적게적합하다면꿈면꿈을꿈을꿈에엮에엮을수을수도있도있다. 그리고그고그 꿈의 내용이잠이잠자는 사람의 감각에 영향을미을미치는 자극에 의해이해이런식런식으로결로결정되었다는것는것을보을보여주는것는것이불이불가능한수한수많은 꿈들이 있다.¹ 아니요, 다른길른길을 시도해야한야한다.

¹ [『꿈의 해석』(1900a), RSE, 4, 198쪽이쪽이하참하참조]

어쩌면우면우리는그는그 꿈이남이남긴후긴후유증에서출서출발점을 찾을수을수 있을지도모도모른다. 그때까지그지그는 Gradiva가폼가폼페이 사람이라는환는환상을 가지고 있었다. [[57]] 이가이가정은 이제그제그에게확게확신이되이되었고, 2번째확째확신이뒤이뒤따랐다. 그녀가 서기 79년에다에다른사른사람들과함과함께묻께묻혔다는것는것이다.² 우울한 감정은 꿈을 가득채득채웠던불던불안의 메아리처럼망럼망상구상구조의 확장을동을동반했다. Gradiva에 대한 이 신선한 고통은우은우리에게는잘는잘 이해되지 않는것는것이다. Gradiva는서는서기 79년에멸에멸망에서구서구출되었더라도수도수세기동기동안죽안죽었을것을것이다. 아니면우면우리는 Norbert Hanold나저나저자자자자신과 이런식런식으로논로논쟁을벌을벌여야 하지 않을까? 여기서도 이해에이에이르는길는길은 없어보어보인다. 그럼에도불도불구하고, 이꿈이꿈에서망서망상이얻이얻은증은증가는매는매우고우고통스러운채운채색의 느낌을동을동반했다는점는점에주에주목할가할가치가있가있다.

² [그라디바(15)의 본문을보을보라.]

그러나그나그 외에도우도우리는 이전과 마찬가지로많로많은것은것을잃을잃고 있다. 이꿈이꿈은자은자명한 것이아이아니며, 우리는 꿈에 대한 나의 해석을빌을빌려와서 꿈의 해결을 위해그해그 안에서 발견되는몇는몇 가지규지규칙을현을현재의 예에적에적용하기로결로결심해야한야한다.

이러한규한규칙들중들중 하나는 꿈이꿈이꿈 전날의 사건과변과변함없이관이관련되어 있다는취는취지이다.¹ (rse09.45) 우리의 저자는 자신이이이이 규칙을따을따랐다는것는것을보을보여주고 싶어하어하는것는것 같은데, 왜냐하면그면그는그는그 꿈을 Hanold의 '보행자연자연구'에즉에즉시연시연결시키기때기때문이다. 이제이제이것들은 Gradiva를찾를찾는것는것 외에는 아무의무의미도없도없었고, Gradiva의 특징적인걸인걸음걸이를알를알아보려고 애썼다. 그러므로그로그 꿈은 Gradiva가어가어디에 있는지알지알려주는것는것을담을담고 있었어야했야했다. 그리고그고그것은폼은폼페이에서그서그녀를보를보여줌으로써그써그렇게한다. 그러나그나그것은우은우리에게새게새로운것운것이아이아니다.

¹ [『꿈의 해석』(1900a), 5장 A절; RSE, 4, 146쪽이쪽이하.]

. 다른규른규칙은, 꿈 이미지의 실재에 대한믿한믿음이비이비정상적으로오로오래지래지속되어꿈어꿈에서벗서벗어날수날수 없다면, 이것은 꿈 이미지의 생생함에 의해유해유발된잘된잘못된판된판단이아이아니라그라그 자체로 정신적행적행위라고말고말한다. 그안그안에 있는어는어떤것떤것이 실제로 꿈꿔왔던그던그대로라는것는것; ² 그리고이고이 확신을믿을믿는것는것은옳은옳은일은일이다. [[58]] 만약우약우리가이가이 2가지규지규칙을고을고수한다면, 우리는그는그 꿈이그이그가찾가찾고 있던 Gradiva의행의행방에 대한 어떤정떤정보를주를주었고, 그정그정보는실는실제상제상황과일과일치한다는결는결론을내을내려야한야한다. 우리는 Hanold의 꿈을알을알고 있다. 이 2가지규지규칙을그을그 꿈에적에적용하면어면어떤합떤합리적인의인의미가있가있는가?

² [같은책은책, 4,166, 및 5,333. 또한 '늑대인간'의 꿈(ibid., 17, 26)을보을보라.]

이상하게도그도그렇다. 그 의미는단는단지즉지즉각적으로알로알아볼수볼수 없도록특록특정한방한방식으로위로위장되어 있을뿐을뿐이다. Hanold는 꿈에서그서그가찾가찾고 있던소던소녀가한가한 마을에살에살고 있으며그며그와동와동시대에살에살고 있다는것는것을알을알게되었다. Zoe Bertgang의 경우도마도마찬가지였다. 꿈 속에서만그만그 도시는독는독일의 대학도시가아가아니라폼라폼페이였고, 시간은현은현재가아가아니라서라서기 79년이었다. 말하자면, 그것은전은전위에 의한왜한왜곡이다. 우리가가가가진것진것은현은현재의 Gradiva가아가아니라과라과거로옮로옮겨진몽진몽상가이다. 그럼에도불도불구하고, 이런식런식으로, 본질적이고새고새로운사운사실이진이진술된다. 그는그는그가찾가찾고 있는소는소녀와같와같은장은장소와시와시간에 있다. 그러나꿈나꿈의참의참된의된의미와내와내용에 대해우해우리와 꿈꾸는 사람모람모두를속를속일수일수밖에없에없는 이러한변한변위와변와변장은 어디서오서오는가? 우리는 이미그미그 질문에 대해만해만족스러운대운대답을할을할 수있수있는수는수단을 가지고 있다.

망상의 전조인환인환상의 본질과 기원에 대해우해우리가들가들었던모던모든것든것을상을상기해보해보자(위의 34쪽이쪽이하). 그것들은 저항이변이변하지 않은채은채 의식속식속으로들로들어가는것는것을허을허용하지 않는억는억압된기된기억의 대체물이자파자파생물이지만, 저항의검의검열을변을변화와왜와왜곡을 통해의해의식화될수될수 있는가는가능성을살을살 수있수있다. 이타이타협이이이이루어졌을 때, 기억은환은환상으로바로바뀌었고, 그것은의은의식적인성인성격에 의해쉽해쉽게오게오해될수될수 있다. 즉, 지배적인정인정신적흐적흐름에맞에맞추기 위해이해이해된다. (rse09.46) [[59]] 이제꿈제꿈의 이미지들이 사람들의 생리적[즉, 비병리적] 망상의창의창조물이라고할고할 수있수있는것는것, 즉억즉억압된 것과 지배적인것인것 사이의투의투쟁에서 타협의산의산물이라고가고가정해보자. 그러면우면우리는 꿈의 이미지들이왜이왜곡된어된어떤것떤것으로간로간주되어야한야한다는것는것, 그이그이면에는다는다른어른어떤것떤것, 왜곡된 것이아이아니라어라어떤의떤의미에서는불는불쾌한 것, 마치 Hanold의 환상뒤상뒤에숨에숨은억은억압된기된기억들처럼보럼보이는것는것으로간로간주되어야한야한다는것는것을 이해하게될게될 것이다. 우리는 꿈꾸는 사람이깨이깨어났어났을 때 꿈의 명백한 내용으로기로기억하는것는것과검과검열에 의해부해부과된왜된왜곡이곡이전에꿈에꿈의 기초를구를구성했던것던것, 즉잠즉잠재된 꿈의 생각을구을구별함으로써우써우리가인가인식한 대조를표를표현할 수 있다. 따라서 꿈을 해석하는것는것은 꿈의 명백한 내용을잠을잠재된 꿈의 생각으로번로번역하는것는것, 꿈의 생각이저이저항의검의검열로부터복터복종해야했야했던왜던왜곡을없을없애는것는것으로이로이루어진다. 만약우약우리가이가이 관념들을우을우리가관가관심을갖을갖고 있는 꿈에적에적용한다면, 우리는그는그 꿈의 잠재된생된생각들이단이단지 '우아한걸한걸음걸이를가를가진당진당신이찾이찾고 있는소는소녀가정가정말로당로당신과함과함께이께이 마을에살에살고 있다.'는것는것이었을뿐을뿐이라는것는것을발을발견하게될게될 것이다. 그러나그나그런형런형태로는 생각이의이의식화될수될수 없다. 그것은초은초기의타의타협의 결과로, Gradiva가폼가폼페이 사람이라는환는환상이그이그것을내을내려놓았다는 사실에 의해방해방해를받를받았다. 따라서그서그녀가같가같은장은장소, 같은시은시간에살에살고 있었다는 사실이 사실로확로확인되려면 '그라디바시바시대에폼에폼페이에살에살고 있다'는 왜곡을받을받아들일수일수밖에없에없었다. 이것은 꿈의 명백한 내용에 의해실해실현된관된관념이었고, 실제로경로경험되고 있는현는현재의 사건으로 표현되었다.

꿈이 하나의 생각, 또는우는우리가 '단계'라고말고말할 수 있는것는것처럼하럼하나의 생각을 나타내는경는경우는드는드물다. 보통여통여러개의 생각들, 생각들의 조직이 있다. Hanold의 꿈내용의또의또 다른구른구성요성요소는 분리될수될수 있으며, 그왜그왜곡은쉽은쉽게제게제거될수될수 있으며, 따라서그서그것이나이나타내는잠는잠재된관된관념을감을감지할 수 있다. [[60]] 이것은 꿈이끝이끝났던현던현실의 확신을 다시한시한 번확번확장할 수 있는 꿈의 한 조각이다. 꿈에서 Gradiva는걸는걸어가면서대서대리석조각품으로변로변신한다. 이것은실은실제사제사건을독을독창적이고시고시적으로 표현한 것에지에지나지 않는다. 사실 Hanold는살는살아있아있는소는소녀에서조서조각품으로관로관심을옮을옮겼다. 그가사가사랑했던소던소녀는그는그를 위해대해대리석부조로변로변형되었다. 무의식상식상태로남로남아있아있을수을수밖에없에없는잠는잠재된 꿈의 생각들은조은조각품을살을살아있아있는소는소녀로바로바꾸려했려했다. (rse09.47) 그에 따라그라그들이그이그에게한게한 말은 '어쨌든당든당신은지은지금여금여기에살에살고 있는 Zoe를떠를떠올리게하게하기때기때문에 Gradiva의 동상에만관만관심이 있다.'와같와같은것은것이었다. 그러나이나이 발견이의이의식화될수될수 있었다면, 그것은망은망상의 종말을의을의미했을것을것이다.

어쩌면우면우리는 이런식런식으로 꿈의 명백한 내용의각의각각을무을무의식적인생인생각으로대로대체해야할야할 의무가있가있는것는것은 아닐까? 엄밀히말히말하면그면그렇다. 우리가정가정말로 꿈꾼꿈꾼꿈을 해석하고 있다면, 우리는그는그 의무를피를피할 수 없을것을것이다. 그러나그나그 경우에도꿈도꿈꾸는 사람은우은우리에게가게가장풍장풍부한 설명을 해줘야할야할 것이다. 분명히우히우리는 저자의창의창조물의 경우이요이요구사구사항을수을수행할행할 수없수없다. 그럼에도불도불구하고우고우리는 아직꿈직꿈의 주요내요내용을 해석또석또는번는번역의 과정에제에제출하지 않았다는 사실을간을간과해서는안는안 된다[Deutungs-oder Übersetzungsarbeit]ᵗ[[Deutung]].

왜냐하면 Hanold의 꿈은불은불안한 꿈이었기때기때문이다. 그내그내용은무은무서웠고, 꿈꾸는 사람은잠은잠을자을자는동는동안불안불안을느을느꼈고그고그 후에고에고통스러운 감정을느을느꼈다. 이제이제이것은 설명하려는우는우리의 시도에편에편리하지 않는다. 그리고우고우리는다는다시한시한 번꿈번꿈해석 이론을많을많이빌이빌려와야한야한다. 이이이이론에 의해우해우리는 꿈에서느서느낄수낄수 있는불는불안을꿈을꿈의 내용으로추로추적하는오는오류에 빠지지말지말고, 꿈의 내용을마을마치깨치깨어 있는 삶에서일서일어나는 관념의 내용인것인것처럼취럼취급하지말지말라고경고경고한다. 그것은우은우리가얼가얼마나자나자주불주불안의흔의흔적을느을느끼지 않고가고가장섬장섬뜩한 꿈을꾸을꾸는지를 지적한다. 우리가알가알게된게된 사실은, 실제상제상황은전은전혀다혀다른것른것인데, 그것은쉽은쉽게추게추측할 수 없지만확만확실하게증게증명될수될수 있는것는것이다. [[61]] 불안 꿈에서의 불안은일은일반적으로 신경증적불적불안과 마찬가지로 성적정적정서, 성욕감욕감정에해에해당하며억며억압과압과정에 의해리해리비도에서 발생한다.¹ 그러므로 꿈을 해석할 때, 우리는염는염려를성를성적흥적흥분으로바로바꾸어야한야한다. 이런식런식으로시로시작된불된불안은 꿈의 내용에선에선택적인영인영향을미을미치며, 꿈을의을의식적이고잘고잘못된관된관점에서바서바라볼때볼때 불안의 영향에적에적합한 것처럼보럼보이는 관념적 요소를 꿈에도에도입한다. 내가말가말했듯이, 이것은항은항상그상그런것런것은 아닌데, 왜냐하면그면그 내용이조이조금도두도두렵지 않고, 따라서느서느껴지는불는불안의 의식적인선인선에 대한 설명을하을하는것는것이불이불가능한 불안 꿈들이많이많이 있기때기때문이다.

¹ [불안신경증에 관한 나의 1번째논째논문(1895b)과 『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams)을참을참조하라. 『개정 표준판(RSE)』, 4, 143, and 5,521 ff. (그의 Inhibitions, Symptoms and Anxiety(1926d), ibid., 20에서, 프로이트는불는불안의 기원에 대한수한수정된견된견해를 제시했다.]

나는 꿈속의 불안에 대한 이러한 설명이매이매우이우이상하게들게들리고 믿기쉽기쉽지 않다는것는것을알을알고 있다. 그러나나나나는독는독자에게그게그것을받을받아들이라고조고조언할언할 수있수있다. (rse09.48) 더욱이, Norbert Hanold의 꿈이불이불안에 대한 이러한 관점과 조화를이를이룰수룰수 있다면, 그리고그고그런식런식으로 설명될수될수 있다면매면매우놀우놀라운일운일이될이될 것이다. 이를근를근거로몽로몽상가의 에로틱한갈한갈망은밤은밤중에자에자극되어그어그가사가사랑했던소던소녀에 대한 기억을의을의식화하여망여망상에서벗서벗어나게하게하기 위해 강력한노한노력을 기울였지만, 그갈그갈망은새은새로운거운거부감과 만나불나불안으로바로바뀌었고, 그불그불안은다은다시꿈시꿈의 내용 속으로학로학창시창시절의 기억속억속의 무서운그운그림들을도을도입했다고말고말해야한야한다. 이런식런식으로 꿈의 진정한무한무의식적내적내용, 그가한가한때알때알고 있던 Zoe에 대한그한그의열의열렬한갈한갈망은폼은폼페이의파의파괴와 Gradiva의 상실이라는명는명백한 내용으로변로변형되었다.

지금까지는그는그럴듯하게들게들린다. 그러나만나만일에일에로틱한 소원들이꿈이꿈의 왜곡되지 않은내은내용을구을구성한다면, 변형된 꿈 어딘가에감에감추어져있져있는그는그러한 소망들의 어떤인떤인식가식가능한잔한잔재를적를적어도가도가리킬수킬수 있어야한야한다는것는것이정이정당하게 주장될수될수 있을것을것이다. [[62]] 글쎄요, 그마저도 이야기의 후반부에서힌서힌트를얻를얻는다면가면가능할 수도있도있다. Hanold가 Gradiva라고추고추정되는 사람을처을처음만음만났을 때, 그는그는그 꿈을회을회상하며그며그 유령에게그게그때그때그녀가하가하는것는것을보을보았던것던것처럼다럼다시누시누워달라고간고간청했다(위의 14쪽).¹ 그러나그나그러자그자그 젊은여은여인은분은분개하여일여일어나낯나낯선동선동무를떠를떠났는데, 이는그는그가망가망상에사에사로잡혀말혀말한 것 뒤에 있는 부적절한에한에로틱한욕한욕망을그을그녀가알가알아차렸기때기때문이었다. 나는우는우리가 Gradiva의 해석을받을받아들여야한야한다고 생각한다. 실제꿈제꿈에서도우도우리는항는항상에상에로틱한 소원의 더 명확한 표현을 찾을것을것으로기로기대할 수 없다.

¹ ['아뇨, 나는당는당신이 말하는것는것을듣을듣지 못했다. 그러나네나네가잠가잠자리에들에들었을 때 나는너는너를불를불렀고, 그때나때나는네는네 곁에섰다) 너의얼의얼굴은 대리석처럼평럼평화롭고아고아름다웠다. 부탁하건대, 그때그때그랬던것던것처럼한럼한 번더번더 계단에누에누워라.' (70.)]

그리하여꿈여꿈해석의 몇 가지규지규칙들을 Hanold의 1번째 꿈에적에적용함으로써, 그꿈그꿈의 주요특요특징들을우을우리가이가이해할 수 있게하게하고, 그꿈그꿈을 이야기의 연결고리속리속에삽에삽입시키는결는결과를낳를낳았다. 그렇다면, 분명저명저자는 이 책을만을만들때들때 이러한규한규칙들을지을지켜보켜보았을것을것이분이분명한가? 우리는또는또 다른질른질문을던을던질수질수도있도있다. 왜저왜저자는 망상을더을더욱발욱발전시키기 위해꿈해꿈을소을소개했는가? 내생내생각에그에그것은독은독창적인아인아이디어였고다고다시한시한 번현번현실에충에충실했다. 우리는 이미[미쪽] 실제질제질병에서 꿈과관과관련하여망여망상이매이매우자우자주일주일어난다는것는것을들을들었고, 우리가꿈가꿈의 본질에 대해배해배운후운후에는 이 사실에서새서새로운수운수수께끼를볼를볼 필요가없가없다. 꿈과망과망상은같은같은근은근원, 즉억즉억압된 것에서비서비롯된다. (rse09.49) 꿈은보은보통사통사람의 생리적망적망상이라고할고할 수있수있다. [위의 46쪽참쪽참조] 억압된 것이망이망상으로깨로깨어 있는 삶 속으로파로파고들수들수 있을만을만큼강큼강해지기전기전에, 그것은수은수면 상태의 더 유리한조한조건하건하에서, 지속적인효인효과를가를가진꿈진꿈의 형태로쉽로쉽게 1번째성째성공을거을거두었을것을것이다. 왜냐하면, 잠을자을자는동는동안에는 정신활신활동이전이전반적으로저로저하됨과더과더불어, 지배적인정인정신적힘적힘이억이억압된 것에 대항하는 저항력의강의강도가이가이완되기때기때문이다. [[63]] 꿈의 형성을 가능하게하게하는것는것은바은바로이로이 이완이며, 그래서 꿈은우은우리에게 마음의 무의식적인부인부분에 대한지한지식에 대한 최선의 접근을제을제공한다. 다만, 일반적으로깨로깨어 있는 생명의 정신적 '정신 에너지 투여'(Besetzungen)ᵗ의 재확립과함과함께, 꿈은다은다시한시한 번날번날아오르고, 무의식에 의해얻해얻어졌던땅던땅은다은다시한시한 번비번비워진다.

III (rse09.50)

[[64]] 이야기가진가진행되는동는동안또안또 다른꿈른꿈이나이나오는데, 이꿈이꿈은 어쩌면그면그 꿈을번을번역하여주여주인공의 마음속음속에 있는 사건의행의행렬속렬속에삽에삽입하려는 1번째 꿈보다훨다훨씬더씬더 우리를유를유혹할 수도있도있다.¹ 그러나우나우리는 저자의 설명에서벗서벗어나즉나즉시이시이 2번째 꿈으로서로서둘러나러나아감으로써조써조금도구도구할 수 없다. 왜냐하면, 다른사른사람의 꿈을 분석하고자하자하는 사람은그은그 꿈을꾸을꾸는 사람의 외적, 내적 경험에가에가장세장세밀하게 주의를돌를돌리는것는것을피을피할 수 없기때기때문이다. 그러므로, 이야기의 실마리를가를가까이붙이붙잡아가아가면서우서우리의눈의눈빛으로그로그것을산을산재시키는것는것이가이가장좋장좋을것을것이다.

¹ [이 문장의 마지막구막구절은, 약간다간다른형른형태로, 앞단락(p. 48)에이에이미나미나타났는데, 『꿈의 해석』(1900a), RSE, 4, 1쪽의 첫 문장을되을되풀이한 것이다.]

서기 79년폼년폼페이함이함락당락당시 Gradiva의 죽음에 대한 새로운망운망상이생이생겨난것난것은우은우리가이가이미분미분석한 1번째 꿈의 유일한결한결과가아가아니었다. 그직그직후 Hanold는 이탈리아로여로여행을떠을떠나기로결로결정했고, 결국폼국폼페이에도에도착했다. 그러나그나그 전에그에그에게다게다른일른일이일이일어났다. 창밖으로몸로몸을내을내밀고 있을 때, 그는거는거리에서 Gradiva의몸의몸가짐과걸과걸음걸이를가를가진형진형체를보를보았다고 생각했다. 옷을충을충분히입히입지 않았음에도불도불구하고, 그는서는서둘러그러그녀를뒤를뒤쫓았지만, 그녀를따를따라잡지 못했고, 지나가는 사람들의야의야유에 의해집해집안으로쫓로쫓겨났겨났다. 그가다가다시한시한 번자번자기방기방에 있게되게되었을 때, 맞은편집편집창문에 있는새는새장에서카서카나리아가부가부르는노는노래가 그의 마음속에활에활기를불를불어넣었고, 그역그역시자시자유를갈를갈망하는죄는죄수처럼보럼보였다. 그리고그고그의봄의봄철여철여행은결은결정되자마자실자실행되었다.

저자는 Hanold의 이 여정에특에특히분히분명한빛한빛을던을던져주었고, 그가자가자신의 내적 과정에 대한 부분적인통인통찰을 가질수질수 있게해게해주었다. [[65]] 물론 Hanold는 자신의여의여행에 대한 과학적 구실을 찾았지만, 이것은오은오래가래가지 못했다. 어쨌든그든그는 사실 '이여이여행을하을하려는충는충동은그은그가이가이름붙름붙일수일수 없는감는감정에서비서비롯되었다'는것는것을알을알고 있었다. 이상한 불안감은그은그가 만나는 모든것든것에불에불만을품을품게만게만들었고, 그를로를로마에서나서나폴리로, 그리고거고거기에서폼서폼페이로몰로몰아넣었다. 그러나이나이 마지막멈막멈춤지춤지점에서도, 그의 기분은여은여전히불히불안했다. 그는 신혼부부의 어리석음에화에화가났가났고, 폼페이의호의호텔에서에서식하는집는집파리의 무례함에격에격분했다.⍈

⍇그러나마나마침내그내그는 ' 자신의 불만이단이단지 주위의것의것들때들때문만은 아니며자며자신에게서도솟도솟아나는무는무언가가있가있다는것는것을더을더 이상감상감출수출수 없었다. (rse09.51) 그는 자신이과이과도하게흥게흥분했다고 생각했고, '뭔가부가부족해서불서불만이 있다고느고느꼈지만, 그는그는그것이무이무엇인지 전혀몰혀몰랐다. 그리고이고이 나쁜재쁜재담은 어디를가를가든그든그를따를따라다녔다.' 이런마런마음가짐으로그로그는 심지어그어그의여의여주인에게, 즉과즉과학에 대해분해분노하기까지했지했다. 한낮의태의태양이내이내리쬐는뜨는뜨거운날운날씨속씨속에서그서그가처가처음으로폼로폼페이를거를거닐었을 때, '그의 모든과든과학은그은그를버를버렸을뿐을뿐만아만아니라, 그녀를 다시찾시찾고자하자하는욕는욕망을조을조금도잃도잃게만게만들었다. 그는그는그녀를그를그저먼저먼 곳에 있는존는존재로만기만기억했고, 그녀가늙가늙고, 마르고, 지루한 이모, 세상에서 가장따장따분하고쓸고쓸모없는존는존재였다고느고느꼈다.' (55.)

그리고나고나서, 그가이가이 불쾌하고혼고혼란스러운 감정상정상태에 있는동는동안, 그의여의여행에수에수반되는문는문제들중들중 하나가 그를 위해해해해결되었다. 그가 Gradiva가폼가폼페이를밟를밟는것는것을처을처음본음본 순간이었다. 무언가가처가처음으로그로그의 의식속식속에들에들어왔다. 그는 자신의 내면에 있는충는충동을알을알아차리지 못한채한채, 이탈리아에와에와서로서로마나나나나폴리에들에들르지 않고폼고폼페이로여로여행을떠을떠났다. 그리고문고문자그자그대로 '흔적'; 왜냐하면그면그녀의 특이한걸한걸음걸이로그로그녀는다는다른모른모든것든것들과구과구별되는잿는잿더미속미속에 발가락의흔의흔적을남을남겼음에틀에틀림없기때기때문이다.” (58 (위의 12쪽).)

저자가 그 여정을묘을묘사하는데너데너무많무많은노은노력을 기울였기때기때문에, Hanold의 망상과의 관계와 사건의 연쇄속쇄속에서그서그 여정이차이차지하는 위치를논를논의하는것는것 역시가시가치가있가있을것을것이다. [[66]] 이여이여행은주은주체가처가처음에는알는알아차리지 못하다가나가나중에야스야스스로 인정한 이유들(모티넨)로 인해시해시작되었는데, 저자는그는그 이유들을 ' 무의식적'이라고여고여러단러단어로 표현했다. 이것은확은확실히삶히삶에서 가져온것온것이다. 이렇게행게행동하기 위해망해망상에시에시달릴필릴필요는없는없다. 그와는반는반대로, 어떤사떤사람이(심지어건어건강한 사람조차도) 행동의 동기에 대해스해스스로를속를속이고, 그 사건이건이후에야비야비로소그소그것들을의을의식하게되게되는것는것은일은일상적으로 일어나는 사건이다(nachträglich), 다만여만여러감러감정의 흐름들사들사이의 갈등이그이그러한혼한혼란에필에필요한조한조건을제을제공한다는전는전제하에, 말이다. 따라서, Hanold의여의여행은처은처음부터망터망상에봉에봉사하기 위해계해계산된 것이었고, 그를폼를폼페이로데로데려가 Gradiva에 대한탐한탐색을더을더 진행할 수 있도록의록의도되었다. 그의 마음은 꿈 직전과직과직후에그에그 탐색에몰에몰두하고 있었다는것는것과, 그꿈그꿈 자체는그는그의 의식에 의해억해억눌린대린대답이기는하는하지만, Gradiva의행의행방에 대한질한질문에 대한 대답일뿐일뿐이었다는것는것을 기억할것할것이다. 그러나우나우리가알가알지 못하는어는어떤힘떤힘은또은또한그한그가자가자신의 망상적 의도를알를알아차리는것는것을 방해하고 있었다. 그리하여그여그의여의여행에 대한 의식적인이인이유들때들때문에, 그는 이곳저곳으로새로새로워져야 하는불는불충분한구한구실들만남만남게되게되었다. (rse09.52) 저자는 꿈, 거리에서 Gradiva라고추고추정되는존는존재의 발견, 노래하는카는카나리아의 결과로여로여행을떠을떠나기로결로결심한 것을내을내적 연관성없성없는우는우연한 사건의 연속으로이로이어짐으로써우써우리에게또게또 다른수른수수께끼를 제시한다.

이이이이야기의 모호한 부분은 Zoe Bertgang의 후기발기발언에서 도출된몇된몇 가지설지설명에 의해이해이해될수될수 있다. 사실 Gradiva의 원작인 Zoe양은 Hanold가거가거리에서지서지나가다가창가창문밖문밖으로보로보았고(89) 거의 지나칠뻔칠뻔했다. 만약이약이런일런일이일이일어났다면, 꿈이그이그에게준게준 정보, 즉그즉그녀가사가사실그실그와같와같은시은시간에같에같은마은마을에살에살고 있었다는 정보는운는운이 좋게도저도저항할 수 없는고는고백을받을받았을것을것이고, 그것은그은그의 내적투적투쟁을붕을붕괴시켰을것을것이다. [[67]] 그러나노나노래로 Hanold를먼를먼 여행으로떠로떠나보낸카낸카나리아는 Zoe의것의것이었고, 그새그새장은 Hanold의 집건너편대편대각선창선창문에 있었다. (135 [위의 23쪽]) 소녀의 고발에 따르면, 실제로존로존재하는 사람들을못을못하고인고인식하지 못하는기는기술을 가진 '부정적 환각'의 재능을 가진 Hanold는처는처음부터우터우리가나가나중에야알야알게된게된 것에 대해무해무의식적인지인지식을 가지고 있었음에틀에틀림없다. Zoe가가가가까이 있다는징는징후(거리에서 Zoe가나가나타난것난것과 그의창의창가에서그서그녀의 새가지가지저귀는소는소리)는 꿈의효의효과를강를강화시켰고, 이자이자세에서그서그의 에로틱한 감정에 대한 저항에너에너무나위나위험했기때기때문에그에그는도는도망쳤다. 그의여의여행은 꿈에서그서그의 에로틱한욕한욕망이급이급증한 후 새로운힘운힘을모을모으는 저항의 결과였다. 그것은그은그가사가사랑하는소는소녀의육의육체적존적존재로부터도터도망치려는 시도였다. 실제적인의인의미에서그서그것은억은억압에 대한승한승리를의를의미했는데, 그의 초기활기활동인여인여성과소과소녀들에 대한 '보행자연자연구'가에가에로티즘의 승리를의를의미했던것던것과 마찬가지였다. 그러나투나투쟁의 이러한진한진동들속들속에서, 결과의타의타협적 성격은 어디에나보나보존되어 있었다. 폼페이로의여의여행은, 그를살를살아있아있는 Zoe로부터멀터멀어지게할게할 것으로여로여겨졌고, 적어도그도그녀의 대리인인 Gradiva에게로그로그를이를이끌었다. 잠재된 꿈의 생각들을무을무시하고착고착수한그한그 여행은그은그럼에도불도불구하고꿈고꿈의 명백한 내용에 의해지해지적된폼된폼페이로가로가는길는길을따을따라가고 있었다. 따라서에서에로티즘과저과저항사항사이의 모든새든새로운투운투쟁에서우서우리는 망상이승이승리하는것는것을발을발견한다.

Hanold의여의여정을그을그가사가사랑하고그고그와매와매우가우가까웠던소던소녀에 대한에한에로틱한갈한갈망을깨을깨우는것는것으로부터의 도피라는 관점은그은그가이가이탈리아에머에머무는동는동안그안그의 감정상정상태에 대한묘한묘사에들에들어맞는유는유일한 것이다. (rse09.53) 그를 지배했던에던에로티즘에 대한거한거부감은신은신혼부부에 대한혐한혐오감으로 표현되었다. [[68]] 그가로가로마의 알베르고에서꾼서꾼 짧은 꿈, 그리고독고독일을사을사랑하는커는커플 '에드윈과안과안젤리나'의 자접에 의해촉해촉발된 꿈, 얇은칸은칸막이벽이벽 너머로들리지 않을수을수 없었던저던저녁대녁대화는말는말하자면그면그의 1번째주째주요꿈요꿈의 에로틱한 표류에회에회고적인[nachträglich] 빛을던을던진다. 새로운 꿈에서그서그는다는다시한시한 번폼번폼페이에 있었고베고베수비오화오화산은다은다시한시한 번분번분출하고 있었고, 따라서그서그것은여은여행중행중에그에그 영향이지이지속된이된이전꿈전꿈과연과연결되어 있었다. 그러나이나이번에위에위험에처에처한 사람들중들중에는 이전경전경우와마와마찬가지로자로자신과 Gradiva가아가아니라아라아폴로벨로벨베데레와카와카피톨리노비노비너스가있가있었는데, 의심할여할여지없지없이옆이옆방에 있는 부부를아를아이러니하게찬게찬양하는 방식이었다. 아폴론은비은비너스를들를들어올어올려밖려밖으로데로데리고나고나가어가어둠속둠속에서마서마차나수나수레로보로보이는물는물체위체위에눕에눕혔는데, 그물그물체가 '삐걱거리는소는소리'를냈를냈기때기때문이다. 이와는별는별개로, 그꿈그꿈의 해석은특은특별한 기술을요을요구하지 않는다. (31.)

우리가오가오래 전에깨에깨달은바은바와같와같이, 그의 이야기에단에단 하나의게의게으르거나의나의도하지 않은특은특징을도을도입하지 않는우는우리의 저자는그는그의여의여정동정동안 Hanold를 지배했던무던무성애흐애흐름에 대한또한또 다른증른증거를우를우리에게제게제공했다. 그가폼가폼페이에서몇서몇 시간동간동안돌안돌아다니면서, '이상하게도얼도얼마전마전에그에그가 서기 79년화년화산폭산폭발로폼로폼페이의 장례식에참에참석하는 꿈을꾸을꾸었다는 사실이그이그의 기억속억속에한에한 번도떠도떠오르지 않았다.' (47.) Gradiva를보를보았을 때에야비야비로소그소그는문는문득꿈득꿈을떠을떠올렸고, 동시에자에자신의 수수께끼같끼같은여은여행에 대한망한망상적이적이유를의를의식하게되게되었다. 꿈에 대한 이러한망한망각, 여행중행중에꿈에꿈과 그의 정신상신상태사태사이에존에존재하는억는억압의 장벽은, 그여그여행이꿈이꿈의직의직접적인영인영감에 의해서가아가아니라꿈라꿈에 대한 반항으로서, 꿈의 비밀스런의런의미에 대해아해아무것도알도알기를거를거부하는 정신적힘적힘의 발산으로시로시작되었다고가고가정하는것는것 외에어에어떻게설게설명될수될수 있겠는가?

그러나다나다른한른한편으로, Hanold는그는그의 에로티즘에 대한 이러한승한승리를즐를즐기지 않았다. 억압된정된정신적 충동은불은불만과억과억제로억로억압하는 자에게복게복수할 수 있을만을만큼강큼강력했다. [[69]] 그의 갈망은불은불안과불과불만족으로바로바뀌었고, 그로 인해그해그의여의여정은그은그에게무게무의미해보해보였다. 망상의 명령에 따라여라여행하게된게된 이유에 대한그한그의통의통찰력은억은억제되었고, 그러한지한지점에서그서그의 모든관든관심을불을불러일으켜야할야할 그의 과학과의 관계는 방해를받를받았다. (rse09.54) 그래서 저자는일는일종의 위기속기속에서, 완전한혼한혼란과혼과혼란의 상태에서, 우리가질가질병의절의절정에서흔서흔히볼히볼 수있수있는것는것과같과같은혼은혼란속란속에서, 두대두대립하는세는세력중력중 어느쪽느쪽도더도더 이상그상그들사들사이의여의여백을 통해활해활발한 정신체신체제를확를확립할 수 있을만을만큼충큼충분히우히우월한힘한힘을갖을갖지 못할 때, 사랑으로부터도터도망친후친후의 영웅을우을우리에게 보여준다. 그러나여나여기서 저자는도는도움이되이되도록개록개입하고, 이시이시점에서 Gradiva가나가나타나망나망상의치의치료에착에착수하게함게함으로써상써상황을매을매끄럽게한게한다. 그가창가창조한 사람들을행을행복한운한운명으로 인도하는힘는힘으로, 그가 그들에게복게복종하도록강록강요하는 모든필든필연적인법인법칙에도불도불구하고, 그는 Hanold가폼가폼페이로도로도망쳤던소던소녀를바를바로그로그곳으로데로데려가도록 주선한다. 이런식런식으로그로그는그는그 젊은이가 그의 망상에이에이끌려갔려갔던어던어리석음, 즉그즉그가사가사랑했던살던살아있아있는소는소녀의 집을상을상상속상속의 대리물의 매장지와교와교환하는어는어리석음을바을바로잡는다.

이야기의긴의긴장감이절이절정을 이루는그는그라디바역바역의 Zoe Bertgang의등의등장으로우로우리의 관심도곧도곧 새로운방운방향으로향로향한다. 지금까지우지우리는 망상의 발달을도을도왔다. 이제우제우리는그는그 치유를목를목격하게될게될 것이다. 그리고우고우리는 저자가이가이 치료법의 과정에 대해순해순전히공히공상적인 설명을한을한 것인지, 아니면실면실제로존로존재하는가는가능성에 따라그라그것을구을구성한 것인지질지질문할 수 있다. Zoe가갓가갓 결혼한친한친구와대와대화를나를나누면서한서한 말은 Zoe가병가병을고을고치려는 의도를가를가지고 있었다고말고말할 수 있는 분명한 권한권리를우를우리에게부게부여한다. (124 [위의 21쪽]) 하지만어만어떻게그게그 일을 시작하게되게되었을까? '그때'처럼다럼다시누시누워서잠서잠을자을자야한야한다는그는그의 제안에 의해그해그녀안녀안에일에일어난분난분노를극를극복하고나고나서, 그녀는다는다음날같날같은 정오에같에같은장은장소로돌로돌아와서, 전날그날그의행의행동을 이해하지 못했던그던그녀의 무지로 인해모해모든비든비밀스러운지운지식을 Hanold로부터끌터끌어내기 시작하였다. [[70]] 그녀는그는그의 꿈에 대해, Gradiva의 조각상에 대해, 그리고그고그녀자녀자신이그이그것과 공유한걸한걸음걸이의 특이성에 대해배해배웠다. 그녀는잠는잠깐동깐동안깨안깨어난 유령의 역할을받을받아들였는데, 그녀가알가알아차렸을 때, 그의 망상이그이그녀를던를던져버린그린그 역할을맡을맡았고, 그가 의식적인목인목적없적없이가이가져온죽온죽은 사람들의꽃의꽃을받을받아들임으로써, 그리고그고그가 그녀에게장게장미를주를주지 않은것은것에 대한 후회를표를표현함으로써, 그녀는그는그가새가새로운직운직책을맡을맡을 가능성을모을모호한말한말로부로부드럽게암게암시했다. (90 [p. 16].)

이유이유별나게영게영리한 소녀는어는어린 시절의친의친구를남를남편으로얻로얻기로결로결심했는데, 그이그이유는그는그녀에 대한젊한젊은남은남자의 사랑이망이망상의 원동력이라는것는것을깨을깨달은후은후였다. 그러나그나그녀의행의행동에 대한우한우리의 관심은 아마도그도그 망상자상자체에서우서우리가느가느낄수낄수 있는놀는놀라움에잠에잠시굴시굴복할것할것이다. (rse09.54) 서기 79년에묻에묻혔던 Gradiva가이가이제한제한낮의 유령처럼 1시간동간동안그안그와말와말을 주고받을수을수 있게되게되었고, 그끝그끝에그에그녀는땅는땅 속으로가로가라앉거나다나다시한시한 번무번무덤을 찾아야했야했다. 유령이현이현대식신식신발을 신고 있다는것는것을알을알아차렸기때기때문도, 고대언대언어에 대한무한무지와당와당대에는존는존재하지 않았던독던독일어구어구사력에 의해서도사도사라지지 않았던이던이 정신적거적거미줄은분은분명작명작가가자가자신의 이야기를 '폼페이의 환상'으로묘로묘사한 것을정을정당화하는것는것처럼보럼보이지만, 임상적 현실의 기준으로그로그것을측을측정할 수 있는 모든가든가능성을배을배제하는것는것처럼보럼보인다.

그럼에도불도불구하고, 좀더좀더 면밀히생히생각해보면, Hanold의 이러한망한망상은그은그 개연성의 상당부당부분을상을상실한 것처럼보럼보인다. 실제로저로저자는 Zoe가모가모든세든세부사부사항에서부서부조의복의복제품이라는전는전제에근에근거하여자여자신의 이야기를 시작함으로써그써그 중한중한 부분에 대한책한책임을지을지게되게되었다. 그러므로우로우리는 이 전제의 불가능성을그을그 결과로옮로옮기는것는것을피을피해야한야한다. Hanold가 Gradiva를살를살리기 위해소해소녀를데를데려갔다는것는것이다. 망상적 설명에더에더 큰가큰가치를부를부여하는것는것은 저자가 우리가 마음대로사로사용할 수 있는 이성적인 설명을하을하지 않았다는 사실이다. [[71]] 더욱이저이저자는캄는캄파냐햇냐햇살의눈의눈부심과베과베수비오산오산비탈에서 자란포란포도주의 도취적인마인마법의 형태로영로영웅의 과잉을대을대신하여기여기여하고완고완화하는상는상황을덧을덧붙였다. 그러나모나모든설든설명적이고설고설명적인요인요소들중들중에서 가장중장중요한 것은우은우리의 지성이강이강력한 감정적 충동을만을만족시킨다면터면터무니없는것는것을받을받아들일준일준비가되가되어 있다는것는것이다. 이것은놀은놀라운사운사실이며, 너무나일나일반적으로간로간과되고 있는 사실인데, 이러한 심리적 조건하건하에서 가장강장강력한지한지성을 가진 사람들조차도마도마치정치정신이약이약한 것처럼얼럼얼마나쉽나쉽게, 그리고자고자주반주반응하는가하는것는것이다. 그리고너고너무자무자만하지 않는 사람은누은누구나자나자신이원이원하는만는만큼자큼자주이주이런일런일이일이일어나는것는것을볼을볼 수있수있다. 그리고관고관련된정된정신과신과정중정중 일부가무가무의식적이거나억나억압된 동기와관와관련되어 있다면훨면훨씬더씬더 그러하다. 이와관와관련하여나여나는나는나에게편게편지를쓴를쓴 한철한철학자의말의말을 기꺼이인이인용하고자한자한다. “나는나는나 자신이현이현저한실한실수와생와생각없각없는행는행동의 경험들을 기록해왔해왔는데, 그후그후에동에동기들을발을발견한다(가장불장불합리한방한방식으로). 이것이얼이얼마나많나많은 어리석음을드을드러내는지를발를발견하는것는것은놀은놀라운일운일이지만, 전형적이다.' 또한 기억해야할야할 것은, 우리모리모두가적가적어도어도어린 시절에애에애착을 가졌던종던종교들에서그서그토록많록많은지은지지를받를받고 있는 영들과귀과귀신들에 대한믿한믿음과 죽은자의 귀환은교은교육받은 사람들사들사이에서사서사라지지 않았으며, 다른면른면에서는 분별력있력있는많는많은 사람들이강이강신술과 이성을결을결합시키는것는것이가이가능하다는것는것을발을발견한다는것는것이다. (rse09.56) 이성적이고회고회의적이된이된 사람은, 심지어는강는강한 감정과당과당혹감이복이복합적으로작로작용한영한영향아향아래서얼서얼마나쉽나쉽게영게영에 대한믿한믿음으로되로되돌아갈수갈수 있는지를발를발견하는것는것을부을부끄러워할 수도있도있다. 제가아가아는한는한 의사는그는그레이브스병을앓을앓고 있는 여성 환자중 1명을잃을잃은적은적이 있었는데¹ 그는 생각없각없는처는처방으로 불행한결한결과를초를초래했을지도모도모른다는 희미한 의심을지을지울수울수 없었다. 몇년이지이지난 어느날느날, 한 소녀가 그의 상담실에들에들어왔는데, 그의 모든노든노력에도불도불구하고그고그는그는그 소녀가죽가죽은 사람이라는것는것을알을알아차리지 않을수을수 없었다. 그가할가할 수있수있는 생각은단은단 하나, '어쨌든죽든죽은 사람이다이다시살시살아날수날수 있다는것는것은 사실이구나' 하는 생각뿐이었다. [[72]] 그의 두려움은 소녀가자가자신과같과같은병은병으로죽로죽은 사람의여의여동생이라고자고자신을소을소개할 때까지수지수치심으로바로바뀌지 않았다. 그레이브스병의 환자들은종은종종관종관찰되는바는바와같와같이, 서로현로현저하게닮게닮은얼은얼굴을 가지고 있다. 그리고이고이 경우에이에이 전형적인모인모습은가은가족에 의해 강화되었다. 그러나이나이런일런일이일이일어난의난의사는다는다름아름아닌나닌나 자신이었다. 그래서나서나는 Gradiva가다가다시살시살아났아났다는 Norbert Hanold의 일시적인망인망상의임의임상적 가능성에 대해이해이의를 제기하지 않는개는개인적인이인이유가있가있다. 마지막으로, 만성망성망상(편집증)의 심각한경한경우, 가장극장극단적인사인사례는독는독창적으로 정교하고잘고잘 뒷받침된 부조리의 사례라는 사실은 모든정든정신과 의사에게익게익숙하다.

¹ [안구외구외 갑상선종]

 Gradiva를처를처음만음만난후난후, Norbert Hanold는폼는폼페이에서알서알고지고지내던두던두 식당중당중 한곳한곳에서와서와인을마을마셨고, 다른손른손님들은그은그날의 주요식요식사를하를하는데열데열중하고 있었다. '물론그론그의 머릿속에는 Gradiva가어가어느호느호텔에머에머물고식고식사를하를하고 있는지알지알아내기 위해그해그런짓런짓을하을하고 있다는말는말도안도안 되는 생각이떠이떠오르지 않았다. 그러나그나그의행의행동이어이어떤다떤다른의른의미를가를가질수질수 있었는지는말는말하기어기어렵다. 멜레아게르의 집에서 2번째만째만남을 가진다진다음날음날, 그는온는온갖종갖종류의 이상하고겉고겉보기에는연는연관성이없이없어보어보이는경는경험들을했을했다. 그는 Gradiva가사가사라진지진지점인현인현관벽관벽의좁의좁은틈은틈을발을발견했다. 그는어는어리석은도은도마뱀잡뱀잡는 사람을만을만났는데, 그는 마치아치아는 사람인것인것처럼그럼그에게말게말을걸을걸었다. 그는외는외딴곳딴곳에서 3번째호째호텔인 '알베르고델고델 솔레(Albergo del Sole)'를발를발견했는데, 그호그호텔의 주인은폼은폼페이소이소녀의 유골옆골옆에서 발견한녹한녹색녹색녹청이 있는금는금속걸속걸쇠를그를그에게손게손바닥으로내로내밀었다. 그리고마고마지막으로, 그는 자신의호의호텔에서새서새로도로도착한젊한젊은 부부를보를보았는데, 그는그는그들을남을남매로진로진단하고매고매력을느을느꼈다[Sympathie schenkt]. (rse09.57) 이모이모든인든인상들은나은나중에 '놀라울정울정도로무로무의미한' 꿈으로엮로엮어졌는데, 그꿈그꿈은다은다음과같과같이진이진행되었다:

'Gradiva는햇는햇볕아볕아래어래어딘가에 앉아서 도마뱀을잡을잡으려고풀고풀잎으로 Olga미를만를만들고 있었다. [[73]] 동료부료부인의말의말이옳이옳다. 이방이방법은 정말좋말좋은방은방법이었고그고그녀는그는그것을사을사용하여훌여훌륭한결한결과를얻를얻었다.” [위의 19쪽]

그는 아직잠직잠들어 있는동는동안이안이 꿈이완이완전히미히미친짓친짓이라는비는비판적인생인생각으로이로이 꿈을막을막았고, 그꿈그꿈에서벗서벗어나기 위해사해사방으로뛰로뛰어다녔다. 그는보는보이지 않는새는새의 도움으로그로그렇게하게하는데성데성공했는데, 그새그새는짧는짧게웃게웃는소는소리를내를내며도며도마뱀을부을부리로옮로옮겼다.

우리도 이 꿈을 해석하려는 시도, 즉그즉그 꿈이왜이왜곡되어생어생겨났겨났음에틀에틀림없는잠는잠재된생된생각으로대로대체하려는 시도를감를감행해야할야할까? 그것은 꿈만이기이기대할 수 있는것는것만큼이나무나무의미하다. 그리고꿈고꿈의 이러한 불합리성은 꿈을완을완전히타히타당한 정신적행적행위로 특징짓는것는것을거을거부하고꿈고꿈이마이마음의 요소들의 목적없적없는흥는흥분[Erregung]에서 발생한다고주고주장하는견는견해의 주류이다.

우리는 꿈을 해석하는일는일반적인절인절차라고할고할 수있수있는기는기법을 이 꿈에적에적용할 수 있다. 그것은명은명백한 꿈의 명백한 연관성에주에주의를기를기울이지 않고, 그내그내용의각의각 부분에독에독립적으로우로우리의눈의눈을고을고정시키고, 꿈꾸는 사람의 인상, 기억및억및 자유연상[freien Einfällen]ᵗ [[Einfall]]에서그서그 기원을 찾는데있데있다.¹ 그러나우나우리는 Hanold에게의게의문을제을제기할 수 없으므로, 우리는그는그의 인상을언을언급하는것는것으로만로만족해야할야할 것이며, 우리는그는그의 인상대상대신에우에우리자리자신의 연합체[Einfälle]를아를아주잠주잠정적으로놓로놓을수을수 있을것을것이다.

¹ [『꿈의 해석』(1900a), RSE, 4, 92 참조]

'햇볕아볕아래어래어딘가에서 Gradiva가앉가앉아서 도마뱀을잡을잡으며말며말을하을하고 있었다.' 전날의 어떤인떤인상이꿈이꿈의 이 부분에서메서메아리를이를이루는가? 의심할여할여지없지없이, 도마뱀잡뱀잡는노는노신사와의 만남은 꿈에서 Gradiva에 의해대해대체되었다. 그는 '햇볕이내이내리쬐는비는비탈에' 앉거나누나누웠고, 그역그역시 Hanold에게말게말을걸을걸었다. 더욱이, 꿈에서 Gradiva가한가한 말은 이 남자의말의말을베을베낀것낀것이다. 즉, “우리의 동료아료아이머가처가처방한방한방법은 정말좋말좋은방은방법이다. 나는 이미여미여러번러번 그것을사을사용하여훌여훌륭한결한결과를얻를얻었다. [[74]] 제발가발가만히있히있으시오.' [18쪽] Gradiva는 꿈에서거서거의같의같은단은단어를사를사용했는데,”우리의 동료아료아이머'가이가이름없름없는 '여자동자동료'로바로바뀌었다는것는것을제을제외하고는말는말이다. 더욱이, 꿈에서동서동물학자의말의말에 나오는 '여러번러번'은생은생략되었고, 문장의순의순서도다도다소바소바뀌었다. 그러므로, 전날의 이 경험은약은약간의 변화와왜와왜곡의 도움으로 꿈으로변로변형된 것으로보로보인다. (rse09.58) 왜이왜이런특런특별한경한경험을하을하게되게되었는가? 그리고변고변화의 의미는무는무엇인가: Gradiva로노로노신사를대를대체하고수고수수께끼의 '숙녀동녀동료'를도를도입한입한 것?

꿈을 해석하는데는데에는다는다음과같과같은규은규칙이 있다. '꿈에서들은말은말은항은항상꿈상꿈꾸는 사람이깨이깨어 있는동는동안듣안듣거나한나한 말에서유서유래한다.'¹이규이규칙은여은여기서지서지켜진것진것으로보로보인다. Gradiva의 연설은 Hanold가전가전날들날들었던늙던늙은동은동물학자의 연설을수을수정한 것에불에불과하다. 꿈해석의또의또 다른규른규칙은한은한 사람이다이다른사른사람으로대로대체되거나두나두 사람이함이함께섞께섞일때일때(예를들를들어, 그들중들중 한 사람이다이다른사른사람의 특징적인상인상황에 나타남으로써) 두 사람이동이동일시되고 있다는것는것을의을의미하며, 그들사들사이에유에유사성이 있음을의을의미한다.² 만일우일우리가이가이 법칙을우을우리의 꿈에도적도적용한다면, 우리는다는다음과같과같은번은번역에도에도달해야한야한다. 'Gradiva는노는노인처럼도럼도마뱀을잡을잡는다. 그녀는그는그처럼도럼도마뱀을잡을잡는데능데능숙하다.' 이결이결과는 아직정직정확히이히이해할 수 없다고말고말할 수 없다. 하지만우만우리에게는풀는풀어야할야할 또다또다른퍼른퍼즐이 있다. 우리는그는그 전날의 어떤인떤인상에 대해그해그 꿈에서유서유명한 동물학자 '에이머'를대를대신하는 '여자동자동료'를이를이야기해야 하는가? 다행히도우도우리는선는선택의여의여지가거가거의없의없다. '여자동자동료'는또는또 다른여른여자, 즉 Hanold가남가남동생과함과함께여께여행하는 자매를 위해데해데려간매간매력적인아인아가씨를의를의미할 수밖에없에없다. [[75]] '그녀는드는드레스에빨에빨간소간소렌토장토장미를입를입고 있었는데, 그광그광경은그은그가식가식당구당구석에서맞서맞은편을바을바라보았을 때 뭔가를떠를떠올리게했게했지만, 그는무는무슨생슨생각을할을할 수없수없었다.' [위의 19쪽] 저자의 이 말은우은우리에게그게그녀를 꿈 속의 '여자동자동료'로간로간주할권할권리를부를부여한다. Hanold가기가기억할 수 없었던것던것은, 의심할여할여지가없가없는것는것은, Gradiva라고추고추정되는 사람이그이그에게죽게죽은자의흰의흰 꽃을달을달라고부고부탁했을 때, 봄이되이되면사면사람들은더은더 행복한 소녀들에게장게장미를준를준다고말고말했던말던말이었다(p. 16). 하지만그만그 말뒤말뒤에는구는구애의 기미가숨가숨어 있었다. 그렇다면도면도마뱀잡뱀잡기는도는도대체어체어떤일떤일이었을까?

¹ [『꿈의 해석』(1900a), RSE, 5, 374쪽이쪽이하참하참조]

² [같은책은책, 4,285 이해

이튿날 Hanold는그는그 남매라고 생각되는 사람을 다정한포한포옹으로바로바라보았고, 그리하여이여이전에저에저지른잘른잘못을바을바로잡을수을수 있었다. 사실그실그들은한은한 쌍의 연인이었고, 더욱이신이신혼여행중행중이었는데, 나중에그에그들이 Zoe와 Hanold의 3번째인째인터뷰를예를예기치않치않게방게방해했을 때 알게되게되었다. 이제우제우리가 Hanold가 의식적으로그로그들을남을남매로여로여겼지만, 그의 무의식속식속에서그서그들의 진정한 관계(다음날명날명백히배히배신당했다)를즉를즉시알시알아차렸다고가고가정한다면, 꿈에서 Gradiva의말의말은분은분명한 의미를얻를얻는다. (rse09.42) 빨간장간장미는 사랑의 상징이되이되었다. Hanold는그는그 부부가이가이미자미자신과 Gradiva가아가아직되직되지 않은존은존재라는것는것을 이해했다. 도마뱀을잡을잡는것는것은 사람을잡을잡는것는것을의을의미하게되게되었다. Gradiva의 연설은 '나만내만내버려둬려둬, 나는다는다른여른여자와마와마찬가지로남로남자를얻를얻는 방법을알을알고 있다.'와같와같은의은의미였다.

그러나 Zoe의 의도가이가이렇게꿰게꿰뚫어본어본 것이왜이왜 늙은동은동물학자의 연설의 형태로 꿈에 나타나야했야했을까? 왜 Zoe의 사람잡람잡는솜는솜씨가노가노신사의 도마뱀잡뱀잡는솜는솜씨로대로대표되었는가? 글쎄, 우리는그는그 질문에 대답하는데어데어려움이없이없다. 우리는오는오래 전에도에도마뱀을잡을잡은 사람이다이다름아름아닌동닌동물학교학교수이자 Zoe의 아버지인 Bertgang이라고추고추측했는데, 우연히도그도그도 Hanold를알를알고 있었을것을것이다. 다시한시한 번, Hanold가무가무의식속식속에서단서단번에교에교수를알를알아보았다고가고가정해보자. [[76]] '그는 이미도미도마뱀사뱀사냥꾼의얼의얼굴을흘을흘끗본끗본 적이 있을거을거라는막는막연한 생각을 가지고 있었는데, 아마도두도두 호텔중텔중 한곳한곳이었을것을것이다.' 그렇다면, Zoe의 의도가드가드러난 기묘한변한변장에 대한 설명은 이렇다. 그녀는도는도마뱀잡뱀잡는 사람의딸의딸이었고그고그에게서기서기술을습을습득했다.

꿈의 내용에서 도마뱀잡뱀잡는 사람을 Gradiva가대가대체한 것은따은따라서 Hanold가무가무의식속식속에서알서알고 있던두던두 인물사물사이의 관계를표를표현한 것이다. “우리의 동료 Eimer' 대신 '여자동자동료'의 소개는그는그녀가남가남자에게구게구애하고 있다는 Hanold의깨의깨달음을 표현할 수 있게해게해주었다. 지금까지꿈지꿈은전은전날의 2가지경지경험을하을하나의 상황으로결로결합('응축된'[verdichtet]ᵗ 의식이허이허용되지 않는 2가지발지발견을 표현하기 위해(매우모우모호한방한방식으로사로사실이다). 그러나우나우리는더는더 나아갈수갈수 있고, 꿈의낯의낯섦을더을더욱줄욱줄일수일수 있으며, 전날의 다른경른경험들이명이명백한 꿈이취이취한형한형태에 미친영친영향을증을증명할 수 있다.

우리는도는도마뱀을잡을잡는장는장면이바이바로그로그 꿈의핵의핵심이된이된 이유에 대해지해지금까지제지제시된설된설명에불에불만을 표명할 수 있으며, 꿈의 생각의또의또 다른요른요소들이명이명백한 꿈에서 '도마뱀을강을강조하는데영데영향을미을미치고 있다고의고의심할 수 있다. 사실, 쉽게그게그랬을것을것이다. [위의 17쪽] Hanold가 Gradiva가사가사라진것진것처럼보럼보였던지던지점에서벽서벽의틈의틈을발을발견했다는것는것, 즉 '그럼에도불도불구하고 유난히가히가느다란형란형체가빠가빠져나갈수갈수 있을만을만큼넓큼넓은' 틈을발을발견했다는것는것을 기억할것할것이다. (rse09.60) 이관이관찰은낮은낮에그에그로하로하여금그금그의 망상에변에변화를주를주도록이록이끌었다. Gradiva가 그의 시야에서사서사라졌을 때 그녀는땅는땅 속으로가로가라앉지 않고그고그 틈을그을그녀의 무덤에도에도달하는 방법으로사로사용했다는취는취지의 변경이었다. [[77]] 그는무는무의식적인생인생각속각속에서소서소녀의갑의갑작스런실런실종에 대한 자연스러운설운설명을 이제발제발견했다고스고스스로에게말게말했을지도모도모른다. 그러나좁나좁은틈은틈으로미로미끄러져들져들어가 그 틈으로사로사라진다는 생각은도은도마뱀의행의행동을떠을떠올리게하게하지 않았겠는가? 그라디바자바자신도 이런식런식으로민로민첩한작한작은도은도마뱀처럼행럼행동하지 않았는가? 그러므로, 우리가보가보기에, 벽의틈의틈새의 발견은 꿈의 명백한 내용에서 '도마뱀'이라는 요소의 선택을결을결정하는데기데기여했다. 꿈 속의 도마뱀상뱀상황은전은전날의 인상과 동물학자인 Zoe의 아버지와의 만남을 나타낸다.

그리고이고이제대제대담해지면서, 우리가아가아직이직이용되지 않은전은전날의 1가지경지경험, 즉 3번째여째여관인알인알베르고델고델 솔레(Albergo del Sole)의 발견에 대한 꿈의 내용에서 표현을 찾으려고노고노력한다면어면어떨까? 저자는 이 에피소드를너를너무나길나길게다게다루었고너고너무나많나많은것은것들을그을그것과연과연결시켰기때기때문에, 그것만이꿈이꿈의건의건설에아에아무런기런기여도하도하지 않았다면우면우리를놀를놀라게할게할 것이다. Hanold는외는외딴곳딴곳과 기차역과의 거리때리때문에전에전혀알혀알려지지 않았던이던이 여관으로들로들어가뜨가뜨거운피운피를식를식힐탄힐탄산수한병한병을샀을샀다. 집주인은그은그의골의골동품을전을전시할기할기회를잡를잡았고, 포룸근룸근처에서그서그녀의 연인이꼭이꼭 껴안고 있는폼는폼페이소이소녀의것의것이라고가고가장한걸한걸쇠를그를그에게 보여주었다. 이제까지자지자주되주되풀이되는 이 이야기를한를한 번도믿도믿어본어본 적이없이없었던 Hanold는 이제자제자신이알이알지 못하는힘는힘에 의해이해이 감동적인이인이야기의 진실성과 그 발견물의 진실성을믿을믿지 않을수을수 없게되게되었다. 그는브는브로치를구를구입하고여고여관을떠을떠났다. 그가밖가밖으로 나가다가창가창문에 있는물는물한잔한잔안에서에서서흰서흰 꽃으로뒤로뒤덮인아인아스포델가델가지를끄를끄덕이는것는것을보을보았고, 그것을그을그의 새로운소운소유물의 진위를확를확인하는것는것으로받로받아들였다. 그는 이제그제그 초록색걸색걸쇠가 Gradiva의것의것이었고, 그녀가연가연인의품의품에서죽서죽은 소녀였다는확는확신을느을느꼈다. [[78]] 그는다는다음날 Gradiva에게그게그 걸쇠를보를보여주고, 그의 의심에 대한확한확신에도에도달하기로결로결정함으로써그써그를사를사로잡은질은질투심을 가라앉혔다. 이것이기이기묘한 새로운망운망상이었다는것는것은 부인할 수 없다. 그러나우나우리는그는그날밤날밤의 꿈에서그서그 흔적을전을전혀찾혀찾을수을수 없었다고가고가정해야 하는가?

망상에덧에덧붙여진이진이 덧붙임의 기원을 설명하고, 망상의 신선한조한조각으로대로대체된무된무의식적 발견의 신선한조한조각을 찾는것는것은분은분명가명가치있치있는일는일일것일것이다. (rse09.42) 그망그망상은 '선호선호텔'의 집주인의 영향아향아래나래나타났는데, Hanold는그는그에게너게너무나놀나놀라울정울정도로경로경솔한 태도로행로행동했기때기때문에, 마치그치그가 그에게최게최면적인암인암시를받를받은것은것 같았다. 집주인은그은그에게옷게옷의 금속걸속걸쇠를보를보여주여주면서그서그것이진이진짜이며연며연인의팔의팔에묻에묻힌채힌채 발견된견된 소녀의것의것이라고표고표현했다. 그리고그고그 이야기의 진실성과걸과걸쇠의 진위를의를의심할만할만큼충큼충분히비히비판적일수일수 있는 Hanold는즉는즉시받시받아들여졌고, 매우의우의심스러운골운골동품을구을구입했다. 그가왜가왜 이런식런식으로행로행동해야했야했는지는도는도저히이히이해할 수 없으며, 집주인의 성격이우이우리에게해게해결책을제을제시할 수 있다는것는것을암을암시하는것는것은 아무것도없도없다. 그러나이나이 사건에는또는또 다른수른수수께끼가있가있으며, 2개의 수수께끼는종는종종서종서로를해를해결한다. 알베르고를떠를떠날때날때 그는창는창문의 유리에서있서있는 아스포델가델가지를보를보았고그고그것을금을금속걸속걸쇠의 진위를확를확인하는것는것으로받로받아들였다. 어떻게그게그런일런일이일이일어날수날수 있었는가? 그러나다나다행히도 이 마지막요막요점은쉽은쉽게해게해결할 수 있다. 그흰그흰 꽃은의은의심할여할여지없지없이그이그가한가한낮에 Gradiva에게준게준 꽃이었고, 여관의창의창문에서그서그것을본을본 것으로무로무언가가확가확증되었다는것는것은완은완전히사히사실이다. 걸쇠의 진품이아이아니라, 이전에간에간과했던이던이 알베르고를발를발견했을 때 이미분미분명해진다진다른무른무언가가있가있었다. 그전그전날에이에이미그미그는 Gradiva라고 생각되는 사람을 찾기 위해폼해폼페이의 두 호텔을수을수색하는것는것처럼행럼행동했다. 그리고이고이제, 그는예는예기치않치않게 3번째사째사람을만을만났기때기때문에, 무의식속식속에서 '여기가 그 여자가머가머물고 있는곳는곳이구나!' 하고혼고혼잣말을한을한 것이틀이틀림없다. '그래, 맞아! 내가 그녀에게준게준 아스포델이 있다! 그러니까저까저게그게그 여자의창의창문이구나!' [[79]] 이것은망은망상으로대로대체된새된새로운 발견이었으며, Gradiva가한가한때의때의식이될이될 수없수없다는것는것을알을알고 있었던살던살아있는 사람이라는가는가정의 자본적인가인가정이 있었기때기때문에 의식이될이될 수없수없었다.

그러나새나새로운 발견이망이망상으로대로대체되는일는일은 어떻게일게일어났는가? 내생내생각에무에무슨일슨일이일이일어났는지는발는발견에 대한 신념이지이지속될수될수 있었고 유지된반된반면, 의식으로받로받아들여질수질수 없었던발던발견자견자체는 사고의 연상에 의해그해그것과연과연결된또된또 다른관른관념적내적내용으로대로대체되었다. 그리하여신여신념의 감각은 사실그실그것과 동떨어진내진내용에집에집착하게되게되었고, 이것은망은망상의 형태로그로그것에적에적용되지 않는인는인정을얻을얻었다. Hanold는 Gradiva가 그 집에서살서살았다는그는그의 확신을그을그가 그 집에서받서받았던다던다른인른인상으로옮로옮겼다. 이것은집은집주인의 발언, 금속걸속걸쇠의 진위및위및 포옹하는연는연인의 발견에 대한 일화의 진실에 대한그한그의 신념으로이로이어졌다. (rse09.62) 이미그미그의 내면에잠에잠재되어 있던질던질투심이이이이 자료를사를사로잡았고, 그결그결과는 Gradiva가연가연인의품의품에서죽서죽은 소녀이며, 그가산가산 걸쇠가 그녀의것의것이라는 망상이었다(비록그록그것이그이그의 1번째 꿈과모과모순되었지만).

Gradiva와의 대화와 그에게구게구애하려는그는그녀의암의암시(그녀의 '꽃으로말로말하기')는 이미 Hanold에게중게중요한변한변화를가를가져왔다는것는것을알을알 수있수있을것을것이다. 남성적욕적욕망의 특성들(리비도의 구성요성요소들)이그이그에게서깨서깨어났어났지만, 그것들이의이의식적인구인구실의 위장을아을아직배직배제할 수 없었던것던것은 사실이다. 그러나그나그날내날내내그내그를쫓를쫓아다녔던 Gradiva의 '육체적본적본성'의 문제는[위의 15쪽과 17쪽], 그것이죽이죽음과삶과삶 사이의 Gradiva의 특이한진한진동에 대한 의식적인주인주장에 의한 과학적 물음과관과관련되어 있다하다하더라도, 여성의몸의몸에 대한젊한젊은남은남자의 에로틱한호한호기심에서비서비롯된[verleugnen]ᵗ[[Verleugnung]]의 기원을부을부인할 수 없다. [[80]] 그의 질투심은 Hanold의 사랑이점이점점더점더 활발해지고 있다는또는또 다른표른표시였다. 그는 이튿날대날대화를 시작할 때 이질이질투심을 표현했고, 새로운구운구실을사을사용하여소여소녀의몸의몸을만을만지기 시작했고, 먼과먼과거에그에그랬던것던것처럼그럼그녀를때를때리기 시작했다.

그러나이나이제우제우리가저가저자의 설명에서추서추론한망한망상[Wahnbildung]을구을구성하는 방법이다이다른출른출처에서알서알려진것진것인지, 아니면실면실제로그로그것이과이과연가연가능한지자지자문해볼해볼 때이다. 우리의 의학적지적지식으로볼로볼 때, 우리는그는그것이확이확실히올히올바른방른방법이며, 아마도 유일한방한방법이며, 망상이그이그 임상적 특성중성중 하나인흔인흔들리지 않는확는확신을획을획득하는유는유일한방한방법이라고대고대답할 수 있을뿐을뿐이다. 환자가자가자신의 망상을그을그토록굳록굳게믿게믿는다면, 그것은그은그의판의판단능단능력이뒤이뒤집혔기때기때문이아이아니며, 망상속상속에서거서거짓된 것에서비서비롯된 것이아이아니기때기때문이다. 그와는반는반대로, 모든망든망상에는한는한 알의 진실이감이감추어져있져있고¹. 안에는 정말로믿로믿을만한 가치가있가있는무는무언가가있가있으며, 이것이환이환자의 확신의 원천이며, 따라서그서그 정도는 정당화된다. 그러나이나이 진정한 요소는오는오랫동안억안억압되어왔어왔다. 결국그국그것이이이이번에는 왜곡된형된형태로의로의식속식속으로침로침투할 수 있게된게된다면, 그것에붙에붙어있는 신념의 감각은마은마치보치보상이라도하도하듯과듯과도하게강게강화되고, 이제억제억압된진된진실의 왜곡된대된대체물에부에부착되어어어어떤비떤비판적공적공격으로부터도그도그것을보을보호한다. (rse09.63) 신념은, 말하자면, 무의식적 진리로부터그터그것과연과연결된의된의식적오적오류로옮로옮겨지고, 바로이로이 전위의 결과로서거서거기에고에고정되어 있다. Hanold의 1번째 꿈에서비서비롯된망된망상의 형성사성사례는동는동일하지는않는않지만그만그러한 전위의 유사한 예에지에지나지 않는다. 실제로, 망상의 경우에신에신념이생이생기는 방법은억은억압이나이나타나지 않는일는일반적인경인경우에신에신념이형이형성되는 방법과 근본적으로 다르지 않다. [[81]] 우리모리모두는진는진리가오가오류와결와결합되어 있는 사고의 내용에우에우리의 확신을부을부여하고, 그것이전이전자에서후서후자로확로확장되도록한록한다. 그것은말은말하자면, 그것과관과관련된오된오류에 대한진한진리로부터확터확산되고, 망상의 경우처럼불럼불변하지는않는않지만, 마땅한 비판으로부터후터후자를보를보호한다. 정상심상심리학에서도잘도잘 연결되어 있는것는것, 말하자면 '영향력을갖을갖는것는것'이진이진정한 가치를대를대신할 수 있다.

¹ [프로이트는그는그의 저술의 전 과정을 통틀어여어여러지러지점에서 이러한 견해를표를표현했다. 예를들를들어, 그것은일은일상 생활의 정신 병리학(1901b), 12장, 절 C(a)의 초판에 나타난다. RSE, 6, 220 및모및모세와 유일신교(1939a), Essay III, Part II, Section G; 같은책은책, 23, 117-18.]

나는 이제그제그 꿈으로돌로돌아가서, 그꿈그꿈의 도발적인 2가지 원인들사들사이의 연결고리를형를형성하는작는작지만흥만흥미롭지 않은특은특징들을끄을끄집어낼것낼것이다. Gradiva는하는하얀아얀아스포델꽃델꽃과빨과빨간장간장미사미사이에일에일종의 대조를그를그렸다. 알베르고델고델 솔레(Albergo del Sole)의창의창문에서아서아스포스포델(asphodel)을 다시보시보는것는것은새은새로운망운망상으로 표현된 Hanold의 무의식적 발견을뒷을뒷받침하는중는중요한증한증거가되가되었다. 그리고이고이와 함께매께매력적인 [동정심] 소녀의드의드레스에 있는빨는빨간장간장미가 Hanold가무가무의식속식속에서그서그녀와 그녀의 동반자와의 관계에 대한올한올바른견른견해를갖를갖도록도록도왔고, 그래서그서그는그는그녀를 꿈에 '숙녀동녀동료'로 나타나게할게할 수있수있었다.

그러나꿈나꿈의 명백한 내용의 어디에서, 우리가보가보았듯이 Hanold의 새로운망운망상이대이대체물이었던발던발견, 즉 Gradiva가폼가폼페이의 3번째은째은폐된호된호텔인알인알베르고델고델 솔레(Albergo del Sole)에서그서그녀의 아버지와 함께머께머물고 있었다는발는발견을 가리키고대고대체할어할어떤것떤것을발을발견할 수 있는가? 그럼에도불도불구하고, 그것은 모두꿈두꿈 속에 있고, 심지어는많는많이왜이왜곡되지도않도않았으며, 나는단는단지그지그것을지을지적하기를주를주저할뿐할뿐인데, 왜냐하면지면지금까지나지나를참를참을성있성있게따게따라온독온독자들조차도나도나의 해석 시도에강에강하게반게반항하기 시작할것할것이라는것는것을알을알기때기때문이다. 거듭말듭말하지만, Hanold의 발견은 꿈에서완서완전히알히알려졌지만, 너무나교나교묘하게감게감추어져있져있어서간서간과될수될수밖에없에없다. 그것은말은말장난, 모호함뒤함뒤에숨에숨어 있다. '햇볕이잘이잘 드는어는어딘가에 Gradiva가앉가앉아있아있었다.' (rse09.64) [[82]] 우리는 이것을 Hanold [[82]]가동가동물학자인그인그녀의 아버지를만를만났던장던장소와 아주정주정확하게연게연관지관지었다. 그러나그나그것은또은또한 'Su.'를의를의미할 수 있지 않을까요(즉, Gradiva는 Albergo del Sole, the Sun Hotel에머에머물고 있는가? 그리고그고그녀의 아버지와의 만남과는 아무런관런관련이없이없는 '어딘가'가 그토록위록위선적으로 불분명하게들게들리도록만록만들어진것진것은바은바로그로그것이 Gradiva가머가머물고 있는장는장소에 대한확한확실한 정보를소를소개했기때기때문이아이아니었을까? 실제꿈제꿈에 대한 다른곳른곳에서의 경험으로부터, 나자나자신은 이것이모이모호함이이이이해되는 방법이라고완고완전히확히확신한다. 그러나사나사실이실이 시점에서 저자가나가나에게강게강력한 도움을 주지 않았다면나면나는감는감히이히이 해석 작업을독을독자들에게제게제시하지 않았을것을것이다. 그는다는다음날소날소녀가금가금속걸속걸쇠를보를보았을 때 그소그소녀의입의입에똑에똑같은말은말장난을넣을넣었다. '혹시이시이런종런종류의것의것들을만을만들어내는것는것을햇을햇볕아볕아래에서 발견했나요?” [위의 20쪽] Hanold는그는그녀가말가말한 것을 이해하지 못했기때기때문에, 그녀는그는그녀가 Sun Hotel을의을의미한다고설고설명했는데, 그들은그은그것을여을여기서 Sole이라고부고부르며, 그녀는 이미그미그 좌약골약골동품을본을본 적이 있었다.

그리고이고이제 Hanold의 '현저하게무게무의미한' 꿈을그을그 이면에놓에놓여있여있는, 그리고가고가능한한한한 그것과 다른무른무의식적인생인생각들로대로대체하는대는대담한 시도를해를해보자. 그들은 아마도다도다음과같과같이달이달렸을것을것이다. '그녀는그는그녀의 아버지와 함께 '태양'에머에머물고 있다. 왜나왜나랑이랑이 게임을하을하는거는거지? 나를놀를놀리고 싶어하어하는걸는걸까? 아니면그면그 여자가나가나를사를사랑하고나고나를자를자기남기남편으로삼로삼고 싶어하어하는것는것은 아닐까?“) 그리고의고의심할여할여지없지없이, 그가아가아직잠직잠들어 있는동는동안, 이마이마지막가막가능성을 '가장단장단순한광한광기'로 일축하는대는대답이왔이왔는데, 그대그대답은표은표면상으로는명는명백한 꿈 전체에 반대하는것는것이었다.

비판적인독인독자들은 이제 Gradiva에 의해조해조롱당하는것는것에 대한언한언급의 보간법의 기원에 대해정해정당하게질게질문할것할것이다(나는지는지금까지아지아무런근런근거도제도제시하지 않았다). 이에 대한 답은 『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams)에 나와있와있는데, 그책그책에서는만는만일조일조롱, 조롱, 혹은비은비참한모한모순이꿈이꿈의 생각속각속에서 발생한다면, 그것은명은명백한 꿈이무이무의미한형한형태로, 꿈 속의 부조리에 의해표해표현된다고설고설명한다.¹ [[83]] 그러므로이로이 부조리는 정신적 활동의 마비가있가있다는것는것을의을의미하지 않는다. 그것은 꿈-작업에 의해사해사용되는표는표상의 방법이다. 특히어히어려운지운지점에서항서항상발상발생하듯이저이저자는 여기에서다서다시한시한 번우번우리를돕를돕는다. 그무그무의미한 꿈에는짧는짧은에은에필로그가있가있었는데, 새가웃가웃는소는소리를내를내며도며도마뱀을부을부리로데로데리고갔고갔다. 그러나 Hanold는 Gradiva가실가실종된후된후 비슷한웃한웃음소리를들를들었다(위의 17쪽). 사실, 그것은 Zoe에게서나서나온것온것이었고, Zoe가이가이 웃음으로지로지하세하세계의 역할의 우울한진한진지함을떨을떨쳐내고 있었다. Gradiva는그는그를비를비웃었다. 그러나새나새가도가도마뱀을태을태우고가고가는 꿈의 이미지는 아폴로벨로벨베데레(Apollo Belvedere)가카가카피톨리노비노비너스(Capitoline Venus)를싣를싣고갔고갔던이던이전의 꿈을회을회상하는것는것이었을것을것이다(위의 53쪽). (rse09.65)

¹ [『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams, 1900a), RSE, 5, 397.]

도마뱀을잡을잡는상는상황을구을구애라는개는개념으로번로번역하는것는것이충이충분히확히확립되지 않았다고느고느끼는독는독자가여가여전히있히있을수을수 있다. Zoe가갓가갓 결혼한친한친구와의 대화에서 Hanold가자가자신에 대해의해의심했던것던것을정을정확히인히인정했다는점는점, 즉그즉그녀가폼가폼페이에서뭔서뭔가흥가흥미로운것운것을 '발굴'할것할것이라고확고확신했다고말고말했을 때, Zoe가 그것을뒷을뒷받침할 수 있을것을것이다. 여기서그서그녀는고는고고학분학분야로무로무단침단침입하고 있었는데, 그가도가도마뱀잡뱀잡기의 비유로동로동물학분학분야에침에침입했던것던것과똑과똑같았다. 마치서치서로를 향해고해고군분투하는것는것 같았고, 서로가 서로의 성격을흉을흉내내내내려고 애쓰는것는것 같았다.

여기서우서우리는 이 2번째 꿈에 대한해한해석도끝도끝낸것낸것 같다. 이 2가지는몽는몽상가가 의식적인생인생각속각속에서잊서잊어버린모린모든것든것을무을무의식적 생각속각속에서알서알고 있다는전는전제하제하에, 그리고전고전자에서는그는그가망가망상으로오로오해하고 있는것는것을후을후자에게는 정확하게판게판단한다는전는전제하제하에서우서우리에게이게이해될수될수 있게되게되었다. 우리의 논증과증과정에서우서우리는 의심할여할여지없지없이낯이낯설기때기때문에독에독자에게이게이상하게 보였던몇던몇 가지 주장을하을하지 않을수을수 없었다. 그리고우고우리는종는종종우종우리가저가저자의 의미인척인척하는것는것이 사실은우은우리자리자신의 의미일뿐일뿐이라는 의심을불을불러일으켰을것을것이다. [[84]] 나는 이 의심을불을불식시키기 위해내해내가할가할 수있수있는 모든것든것을하을하고 싶어하어하며, 그런 이유로 나는가는가장미장미묘한 요점들중들중 하나(나는 모호한단한단어와구와구절의 사용을의을의미한다) '태양의 어딘가에 Gradiva가앉가앉아있아있었다'에 대해기해기꺼이더이더 자세히설히설명할것할것이다.

Gradiva를 읽는 사람이라면누면누구나저나저자가두가두 주인공의입의입에모에모호한말한말을넣을넣는빈는빈도에놀에놀랄것랄것이다. Hanold의 경우이우이러한 발언은그은그가명가명백히의히의도한 것이며 2번째의째의미에충에충격을받을받은것은것은여은여주인공 Gradiva뿐이다. 예를들를들어, 그녀의 1번째대째대답에 대한 대답으로그로그가 '당신의 목소리가 그렇게들게들릴줄릴줄 알았다.'[14쪽]라고외고외쳤을 때, 여전히무히무지했던 Zoe는그는그녀의말의말을들을들어본어본 적이없이없었기때기때문에어에어떻게그게그럴수럴수 있는지묻지묻지 않을수을수 없었다. 2번째대째대화에서소서소녀는잠는잠시그시그의 망상에 대해의해의심을품을품었고, 그는그는그녀에게단게단번에그에그녀를알를알아보았다고말고말했다(p. 16). 그녀는 이 말을(그의 무의식에 관한한한한, 정확한) 그들의친의친분이어이어린 시절로거로거슬러올러올라간다는인는인식으로받로받아들이지 않을수을수 없었다. 물론그론그는 자신의 발언에내에내포된이된이러한 의미를전를전혀알혀알지 못했고, 자신의 지배적인망인망상에 의해서만그만그것을 설명했다. (rse09.42) 한편, Hanold의 망상과대과대조적으로가로가장명장명석한 정신을보을보여주는성는성격의 소녀의 발언은의은의도적인모인모호함을드을드러낸다. 그 의미들중들중 하나는 Hanold의 망상과맞과맞물려그려그의 의식적이적이해속해속으로꿰로꿰뚫어볼어볼 수있수있게하게하지만, 다른하른하나는 망상을넘을넘어서서그서그것이대이대변하는무는무의식적 진실로번로번역된다. 망상과진과진실을같을같은말은말로 표현할 수 있다는것는것은독은독창성과재과재담의 승리이다.

조이가친가친구에게상게상황을 설명함과 동시에방에방해꾼을제을제거하는데성데성공하는장는장면(위의 21쪽)은 이런종런종류의 모호함으로가로가득차득차 있다. 사실이실이 말은 저자가한가한 말이며, Zoe의갓의갓 결혼한 '동료'보다는독는독자를겨를겨냥한 것이다. [[85]] Hanold와의 대화에서그서그 모호함은 대개 Zoe가 Hanold의 1번째 꿈에서 발견한 것과 동일한상한상징, 즉억즉억압과매과매장, 폼페이와어와어린 시절의등의등식을사을사용함으로써영써영향을받을받는다. 그리하여그여그녀는연는연설을 통해한해한편으로는 Hanold의 망상이그이그녀를내를내세운역운역할에머에머물수물수 있고, 다른한른한편으로는실는실제상제상황과접과접촉하여 Hanold의 무의식속식속에서그서그것들에 대한 이해를일를일깨울수울수 있다.

'나는오는오래 전에죽에죽는것는것에익에익숙해졌다.' (90 [p. 16].) '내게는네는네가망가망각의꽃의꽃을피을피우는것는것이옳이옳다.' (같은책은책)이 문장들에는비는비난에 대한희한희미한 예감이 있었는데, 그것은나은나중에그에그녀가 그를 시조새에비에비유했던마던마지막강막강의에서충서충분히분히분명하게터게터져나져나왔다[다쪽]. '사람이살이살아나기 위해죽해죽어야한야한다는 사실; 그러나의나의심할여할여지없지없이고이고고학자들도마도마찬가지임에틀에틀림없다.' (141 [p. 28].) 그녀는 망상이풀이풀린후린후 회고적으로이로이 마지막말막말을내을내뱉었는데, 마치그치그녀의 모호한 연설에열에열쇠를주를주려는듯이 말이다. 그러나그나그녀는 자신의 상징성을 가장깔장깔끔하게사게사용하여이여이렇게물게물었다. '나는우는우리가 2,000년전년전에한에한 번이번이런식런식사를한를한 적이 있는것는것처럼느럼느낀다. 기억이안이안나니?” (118 [p. 20].) 여기서어서어린 시절에 대한 역사적 과거를대를대체하고후고후자의 기억을일을일깨우려는노는노력은매은매우명우명백한다.

그러나 Gradiva에서 모호한 연설에 대한 이러한놀한놀라운선운선호는어는어디에서비서비롯된 것일까? 그것은우은우연한 사건이아이아니라이라이야기의 전제에 따른필른필연적인 결과인것인것처럼보럼보인다. 그것은증은증상의 이중적 결정에 대한 대응에다에다름아름아닌데, 말이그이그 자체로증로증상이고, 그것들과 마찬가지로의로의식과 무의식 사이의타의타협에서 발생한다는한는한에서. 이이이이중기원은예은예를들를들어행어행동보다연다연설에서더서더 쉽게발게발견될뿐될뿐이다.⍈

⍇그리고말고말이라는소는소재의가의가변성으로 인해종해종종가종가능해지듯이, 말의배의배후에놓에놓여있여있는 2가지의지의도가같가같은말은말의 전환으로 성공적으로 표현될수될수 있을 때, 우리는 '모호성'이라고부고부르는것는것을우을우리앞리앞에놓에놓게된게된다. (rse09.67)

망상이나유나유사한장한장애의 심리치료과료과정에서 이러한종한종류의 모호한말한말은종은종종환종환자에 의해가해가장짧장짧은기은기간의 새로운증운증상으로 생성된다. 그리고의고의사도그도그것들을 이용하는입는입장에처에처하게될게될 수있수있다. [[86]] 그런식런식으로환로환자의 의식을 위한 의미로환로환자가자가자신의 무의식에적에적용되는 의미에 대한 이해를불를불러일으키는일는일이드이드물지 않게일게일어난다. 나는경는경험을 통해애해애매모호함이이이이처럼하럼하는 역할은초은초심자에게가게가장큰장큰 반론을불을불러일으키고가고가장큰장큰 오해를불를불러일으키기쉽기쉽다는것는것을안을안다. 그러나어나어쨌든우든우리의 저자는 꿈과망과망상의 형성에서일서일어나는일는일들의 특징적인특인특징에 대한그한그림에그에그의창의창조물에서한서한 자리를부를부여한 것이옳이옳았다.

[IV] (rse09.68)

[[87]] Zoe가 의사로등로등장한 것은, 이미언미언급했듯이, 우리에 대한 새로운관운관심을불을불러일으킨다. 우리는그는그녀가 Hanold에게행게행한 것과같과같은종은종류의치의치료법이상이상상할 수 있는지, 심지어가어가능한지, 그리고저고저자가망가망상이 사라지는 조건에 대해그해그가 그 기원에 대해가해가지고 있는것는것만큼올큼올바른견른견해를취를취했는지알지알고 싶어할어할 것이다.

이시이시점에서우서우리는 의심할여할여지없지없이저이저자가제가제시한 사례가 그러한 일반적인이인이해관계를가를가지고 있다는것는것을부을부정하고해고해결이필이필요한문한문제의 존재에 대해이해이의를 제기하는 의견에 직면하게될게될 것이다. Hanold는 자신의 망상을포을포기하는것는것 외에다에다른대른대안이없이없었는데, 그망그망상의 대상인 소위 '그라디바' 자신이그이그의 모든가든가정이틀이틀렸다는것는것을그을그에게 보여준후준후, 그리고그고그녀가 그에게수게수수께끼같끼같은 모든것든것에 대한 가장자장자연스러운설운설명, 예를들를들어, 그녀가어가어떻게그게그의 이름을알을알게되게되었는지에 대한 설명을 해준후준후였다. 이것이 문제의 논리적인 결론이될이될 것이다. 그러나그나그 소녀가 우연히그히그에게사게사랑을드을드러냈기때기때문에, 필자는틀는틀림없이그이그의여의여성독성독자들이만이만족할만한그한그의 이야기를, 그렇지 않았다면재면재미가없가없지 않았던그던그의 이야기가결가결혼생혼생활에서흔서흔히볼히볼 수있수있는행는행복한결한결말이되이되도록마록마련했다. 만약그약그 젊은과은과학자가자가자신의잘의잘못을지을지적한 후에, 정중한 감사의 인사를전를전하고, 그녀의 사랑을거을거절한 이유로서그서그가청가청동이나대나대리석으로만로만든골든골동품여품여인들에 대해 강렬한 관심을느을느낄수낄수 있었다는 사실을제을제시했다면, 논쟁은더은더 일관되고동고동등하게가게가능했을것을것이다. 그리고그고그들의 원본에서는그는그들이접이접촉할 수 있었지만그만그는혈는혈육의 현대소대소녀들을어을어떻게해게해야할지몰지몰랐다. 요컨대, 저자는 자신의 고고학적 환상에사에사랑이랑이야기를아를아주임주임의적으로붙로붙였다.

이러한 견해[Auffassung]를불를불가능한 것으로배로배척하면서, 우리는우는우선 Hanold의 변화의 시작이그이그가자가자신의 망상을버을버리는데서만나만나타난것난것이아이아니라는라는 것을관을관찰한다. [[88]] 그와동와동시에, 그리고실고실제로그로그의 망상이풀이풀리기도전도전에, 사랑에 대한 명백한갈한갈망이그이그의안의안에서깨서깨어났어났고, 그갈그갈망은말은말하자면그면그의 망상에서그서그를해를해방시켜준켜준 소녀에게구게구애하는데서 자연스레그레그 결과를발를발견했다. 우리는 이미그미그녀의 '육체적본적본성'에 대한그한그의호의호기심, 질투심, 지배를 향한잔한잔혹한남한남성적 충동이그이그의 억압된에된에로틱한욕한욕망이그이그의 1번째 꿈으로이로이끈후끈후, 그의 망상속상속에서 표현된 구실과 위장을강을강조했다. 이에 대한또한또 다른증른증거로, Gradiva와의 2번째인째인터뷰다뷰다음날음날 저녁, 처음으로 살아있아있는 여성이그이그에게매게매력적으로 다가왔지만, 그는 여전히그히그녀를신를신혼으로 인정하지 않음으로써신써신혼부혼부부에 대한 이전의 공포를양를양보했다. (rse09.69) 그러나다나다음날음날 아침, 그는소는소녀와 그녀의 오빠로추로추정되는 사람들사들사이에애에애정을 주고받는것는것을우을우연히목히목격하게되게되었고, 마치자치자신이어이어떤신떤신성한 행위를방를방해한 것처럼경럼경외감을느을느끼며물며물러났러났다(위의 20쪽). '에드윈과안과안젤리나'에 대한그한그의 조롱은잊은잊혀졌고, 그는인는인생의 에로틱한면한면에 대한존한존경심을갖을갖게되게되었다.

따라서 저자는 망상의청의청산과사과사랑에 대한갈한갈망의 발발사발사이에가에가장가장가까운연운연결고결고리를그를그렸으며, 구애의필의필연적인 결과를 위한길한길을닦을닦았다. 그는 망상의 본질적인본인본질을그을그의 비평가들보다더다더 잘알잘알고 있다. 그는 사랑의 욕망의 요소가망가망상을초을초래하는데있데있어서그서그것에 대한 저항의 요소와결와결합되었다는것는것을알을알고 있으며, 그는치는치료를수를수행하는소는소녀가 Hanold의 망상속상속에 있는그는그녀에게동게동의하는 요소에민에민감하게반게반응하게만게만든다. 오직이직이 지식만이그이그녀가치가치료에전에전념하기로결로결정할 수 있었다. 오로지그지그에게사게사랑받고 있다는확는확신만이그이그녀로하로하여금그금그의 사랑을인을인정하도록유록유도할 수 있었다. 치료는그는그가내가내면으로부터해터해방시킬수킬수 없는억는억압된기된기억을외을외부로부터되터되돌려주려주는것는것이었다. 그러나그나그 과정에서치서치료사가자가자신의 감정을고을고려하지 않았다면, 그리고그고그 망상에 대한그한그녀의궁의궁극적인번인번역[Übersetzung]이아이아니었다면, 그것은 아무런효런효과가없가없었을것을것이다. '이봐, 이모이모든것든것은단은단지당지당신이나이나를사를사랑한다는것는것을의을의미할뿐할뿐이다.'

저자가 Zoe가어가어린 시절친절친구의 망상을치을치료하기 위해채해채택하게한게한 절차는 1895년 Josef Breuer 박사와내와내가 의료행료행위에도에도입한치한치료방료방법과광과광범위한 유사성(아니, 본질적으로완로완전한 일치)을보을보여주며, 그이그이후로 나는그는그 치료법을완을완성하는데전데전념해왔해왔다. [[89]] Breuer가처가처음으로 '정신 에너지 투여'라는 이름을붙을붙였으나내나내가 '정신분석적'이라고묘고묘사하고 싶은 이 치료법은, Hanold의 망상과유과유사한장한장애를앓를앓고 있는환는환자들에게적게적용되듯이, Gradiva가어가어린 시절의 관계에 대한억한억압된기된기억에 대해그해그랬던것던것처럼, 억압으로 인해병해병에걸에걸리게된게된 무의식을어을어느정느정도강도강제적으로그로그들의 의식속식속으로 불러들이는것는것으로구로구성된다. Gradiva가 의사보다더다더 쉽게이게이 일을 해낼수낼수 있었던것던것은 사실이다. 여러면러면에서그서그녀는그는그 일을하을하기에이에이상적인위인위치에 있었다고할고할 수있수있다. 환자에 대한 선입견이없이없고 무의식적으로작로작용하는것는것에 대한 의식적인 기억이없이없는 의사는 이러한단한단점을보을보완하기 위해복해복잡한 기술을동을동원해야한야한다. 그는환는환자의 의식적 연상과 의사소통으로부터자터자신안신안에억에억압되어 있는것는것을매을매우확우확실하게추게추론하는 방법, 그의 의식적인말인말과행과행동뒤동뒤에숨에숨어 있는무는무의식을발을발견하는 방법을배을배워야한야한다. (rse09.70) 그런다런다음그음그는 Norbert Hanold가 '그라디바(Gradiva)'라는 이름을 'Bertgang(Bertgang)'으로 다시번시번역했을 때 이야기의끝의끝에서파서파악한 것과같과같은것은것을 가져온다(위의 29쪽). 무질서는그는그 기원을거을거슬러올러올라가는동는동안사안사라진다. 분석역석역시동시동시치시치료를 제공한다.

그러나 Gradiva의치의치료법과 심리치료의 분석적 방법사법사이의 유사성은 이 2가지점지점, 즉억즉억압된 것을의을의식하게하게하는것는것과설과설명과치과치료의 일치에국에국한되지 않는다. 그것은또은또한모한모든변든변화의 본질로밝로밝혀진것진것, 즉감즉감정의각의각성으로확로확장된다. Hanold의 망상과유과유사한모한모든장든장애, 과학적용적용어로우로우리가 '정신신경증'이라고부고부르는버는버릇이 있는장는장애는그는그 전제조제조건으로욕로욕구 활동의 일부, 또는우는우리가안가안전하게말게말할 수 있듯이성이성적 충동의 억압을 가지고 있다. [[90]] 질병의 무의식적이고억고억압된원된원인들을의을의식속식속으로들로들여보내려는 모든시든시도에서, 관련된 욕구요구요소는필는필연적으로억로억압하는힘는힘과의 새로운투운투쟁으로자로자극되며, 종종반종반작용의폭의폭력적인표인표현을동을동반하는최는최종결종결과에서그서그것들과타과타협하게될게될 뿐이다. 치료의 과정은우은우리가 '사랑'이라는 용어아어아래성래성적 충동의많의많은구은구성요성요소를모를모두결두결합하면사면사랑으로의회의회귀에서 이루어진다. 그리고그고그러한재한재발은필은필수불가결한데, 그이그이유는치는치료가착가착수된증된증상들은억은억압이나억나억압된 사람들의 귀환과관과관련된이된이전의투의투쟁의침의침전물에불에불과하며, 그것들은오은오직동직동일한열한열정의 신선한밀한밀물에 의해서만해만해결되고씻고씻겨질수질수 있기때기때문이다. 모든정든정신분석 치료는억는억압된 사랑을 해방시키려는 시도이며, 그 사랑은증은증상의타의타협에서빈서빈약한출한출구를발를발견했다. 실제로, Gradiva의 저자가묘가묘사한그한그러한치한치료법과치과치료과료과정사정사이의 일치는 분석적 심리치료에서도다도다시깨시깨어난열난열정이, 그것이 사랑이든증든증오이든, 변함없이의이의사의 모습을그을그 대상으로선로선택한다는 사실에서절서절정에이에이른다.

여기에서차서차이가시가시작되며, Gradiva의 경우는 의학적 기술이달이달성할 수 없는 이상적인사인사례가되가되었다. Gradiva는무는무의식에서의서의식으로흘로흘러가는 사랑을되을되돌릴수릴수 있었지만의만의사는그는그럴수럴수 없었다. 그라디바자바자신은 이전의 억압된 사랑의 대상이었다. 그녀의 모습은즉은즉시사시사랑의 해방된흐된흐름을바을바람직한목한목표로삼로삼았다. 의사는낯는낯선사선사람이었고, 치료후료후에다에다시한시한 번낯번낯선사선사람이되이되기 위해노해노력해야한야한다. 그는 자신이치이치료한환한환자들이회이회복된능된능력을 실생활에서어서어떻게사게사랑할 수 있는지에 대해어해어떤조떤조언을 해줘야할지종지종종난종난감해한다. (rse09.71) 그러므로의로의사가 우리의 저자가 우리에게 보여준사준사랑에 의한치한치료의 모형에어에어느정느정도성도성공적으로근로근접할 수 있도록돕록돕기 위해사해사용하는 편법과대과대체물을지을지적하는것는것: 이모이모든것든것은우은우리를우를우리앞리앞에놓에놓인 과제로부터너터너무멀무멀리데리데려갈것갈것이다.

그리고이고이제마제마지막질막질문에 대해우해우리는 이미 1번이번이상대상대답을회을회피했다. [33쪽이쪽이하. 참조] 그리고위고위의 42.] [[91]] 억압, 망상과 그와관와관련된장된장애의 기원, 꿈의 형성과해과해결, 에로틱한 삶이 하는 역할, 그리고그고그러한장한장애를치를치료하는 방법에 대한우한우리의 견해는교는교육받은 사람들의 확실한 소유는말는말할것할것도없도없고, 과학의 공통된재된재산과도거도거리가멀가멀다. 저자가자가자신의 '환상을 실제사제사례사처럼해럼해부할 수 있게해게해준통준통찰이지이지식의 본질이라면, 우리는그는그 지식의 원천이무이무엇인지궁지궁금해해야한야한다. 우리서리서클중클중 한 사람은, 내가처가처음에말에말했듯이, Gradiva의 꿈들과 그 가능한해한해석에 관심을 가졌던사던사람이었다. [각주, p. 참조] (저자에게접게접근하여그여그가이가이와같와같은과은과학 이론에 대해아해아는것는것이 있느냐고직고직접적인질인질문을던을던졌다. 저자는예는예상했던대던대로부로부정적으로, 그리고실고실제로 다소퉁소퉁명스럽게대게대답했다.¹ 그는 자신의 상상력이 Gradiva에게영게영감을 주었고, 그것을즐을즐겼다고말고말했다. 만일그일그것이마이마음에들에들지 않는 사람이 있다면, 그는그는그것을그을그냥내냥내버려두려두어라. 그는그는그 책이 실제로독로독자들을얼을얼마나크나크게기게기쁘게했게했는지에 대해조해조금도의도의심하지 않았다.

¹ [그러나위나위의 편집자 주, 4쪽참쪽참조]

저자의 부인[Ablehnung]은여은여기서그서그치지 않을 가능성이크이크다. 어쩌면그면그는우는우리가 그가따가따랐다는것는것을보을보여준규준규칙들에 대한 어떤지떤지식도완도완전히부히부인할 수도있도있고, 우리가 그의 사업에서인서인정한모한모든목든목적들을부을부인할 수도있도있다. 나는 이것이불이불가능하다고 생각하지 않는다. 그러나만나만약그약그렇다면, 가능한 설명은 2가지뿐이다. 어쩌면우면우리는창는창작자가전가전혀생혀생각하지 못했던순던순수한 예술작술작품을도을도입함으로써해써해석의완의완전한캐한캐리커처를만를만들어냈고, 그렇게함게함으로써자써자신이찾이찾고 있는것는것과 자신의 마음을차을차지하고 있는것는것을발을발견하는것는것이얼이얼마나쉬나쉬운지를 다시한시한 번보번보여주었다. 이제모제모든독든독자는 이 설명을받을받아들일수일수 있는지여지여부를결를결정해야한야한다. 물론우론우리자리자신은다은다른견른견해, 즉나즉나머지 대안을고을고수하고 있다. 우리의 의견은 저자가이가이러한규한규칙과목과목적에 대해전해전혀알혀알지 못했기때기때문에선에선의로그로그것들을부을부인할 수 있었지만, 그럼에도불도불구하고우고우리는그는그의 작품에서 이미그미그 안에없에없는어는어떤것떤것도발도발견하지 못했다는것는것이다. (rse09.72) [[92]] 우리는 아마도같도같은근은근원에서끌서끌어와같와같은 대상에 대해각해각자다자다른방른방법으로작로작업할것할것이다. 그리고우고우리결리결과의 일치는우는우리둘리둘 다올다올바르게작게작동했음을보을보장하는것는것이다. 우리의절의절차는다는다른사른사람들의 비정상적인정인정신과신과정을의을의식적으로관로관찰하여그여그들의법의법칙을 이끌어내고발고발표할 수 있도록하록하는데있데있다. 저자는 의심할여할여지없지없이다이다르게진게진행한다. 그는 자신의 마음속음속에 있는무는무의식에주에주의를기를기울이고, 무의식의가의가능한 발전에귀에귀를기를기울이고, 의식적인비인비판으로무로무의식을억을억누르는대는대신예신예술적 표현을제을제공한다. 그리하여인여인간은우은우리가다가다른사른사람들로부터배터배우는것는것, 즉이즉이 무의식의 활동이따이따라야 하는법는법칙을자을자신으로부터경터경험한다. 그러나그나그는 이 법칙들을말을말할필할필요도없도없고, 심지어그어그것들을 분명하게인게인식할필할필요도없도없다. 그분의 지성의 관용의 결과로, 그것들은그은그분의창의창조물안물안에통에통합된다. 우리는실는실제질제질병의 사례에서 발견하는것는것처럼그럼그의 저술을 분석함으로써이써이러한법한법칙을발을발견한다. 그러나작나작가와의와의사인우인우리둘리둘 다무다무의식을같을같은방은방식으로오로오해했거나, 둘다둘다 올바르게이게이해했다는결는결론은피은피할 수 없는것는것처럼보럼보인다. 이결이결론은우은우리에게큰게큰 가치가있가있으며, 그때그때문에 Jensen의 Gradiva에서 꿈뿐만아만아니라망라망상의 형성과치과치료가표가표현되는 방식을의을의학적정적정신분석의 방법으로조로조사하는것는것이가이가치가있가있다.

우리는끝는끝에도에도달한 것처럼보럼보일것일것이다. 그러나주나주의깊의깊은독은독자는처는처음에 [위의 5쪽] 우리가꿈가꿈은성은성취된 것으로 표현된 소원이라는 주장을던을던졌고이고이에 대한증한증거를 제시하지 않았다는것는것을상을상기시킬수킬수 있을것을것이다. 글쎄요, 우리가이가이쪽들에서 설명한 것은 꿈이소이소원성취라는단는단 하나의 공식으로 꿈에 대한 설명을덮을덮으려고하고하는것는것이얼이얼마나정나정당화될수될수 있는지를보를보여줄수줄수 있다. 그럼에도불도불구하고, 그주그주장은 Gradiva의 꿈에 대해서도 유효하고쉽고쉽게증게증명될수될수 있다. [[93]] 잠재된 꿈생각들(우리는 이제그제그것들이무이무엇을의을의미하는지안지안다)은가은가장다장다양한종한종류일수일수 있다. 안으로

그라디바그바그것들은 '하루의 잔여물'이며, 깨어 있는 삶의 정신활신활동에서눈서눈에띄에띄지 않고처고처리되지 않은생은생각이다. 그러나그나그들로부터꿈터꿈이발이발전하기 위해서는소는소원(일반적으로무로무의식적인 소원)의 협력이필이필요하다. 이것은 꿈을건을건설하는원는원동력[Triebkraft]에 기여하고, 하루의 잔여물은재은재료를 제공한다. Norbert Hanold의 1번째 꿈에서 2가지소지소원이꿈이꿈을꾸을꾸는데서데서로경로경쟁했다. 그중그중 하나는실는실제로의로의식에속에속하는반는반면, 다른하른하나는무는무의식에속에속하며억며억압에서작서작동했다. 1번째는서는서기 79년대년대재앙의 목격자로서현서현장에 있었으면하면하는 모든고든고고학자라면 이해할 수 있는소는소원이었다. (rse09.73) 이소이소원이꿈이꿈이아이아닌다닌다른방른방법으로실로실현될수될수 있다면고면고고학자는얼는얼마나큰나큰 희생을치을치러야할야할까! 또다또다른소른소원은, 꿈의또의또 다른구른구성자였는데, 그것은그은그가사가사랑하는 여자가잠가잠들기 위해누해누웠을 때 그곳에 있었으면좋면좋겠다는소는소원으로조로조잡하고불고불완전하게진게진술될수될수도있도있었다. 이것은그은그 소원이었고, 그소그소원의 거절은그은그 꿈을불을불안한 꿈으로만로만들었다. [treibenden] 2번째 꿈을 이끈소끈소원은 아마도덜도덜 눈에띌에띌 것이다. 그러나만나만일우일우리가 그 번역을떠을떠올려본려본다면, 우리는그는그것들을에을에로틱하다고묘고묘사하는것는것을 주저하지 않을것을것이다. 그가사가사랑했던소던소녀에게사게사로잡히고 싶고, 그녀의 소원에 빠져들어그어그녀에게종게종속되고 싶다는소는소원(도마뱀을잡을잡는상는상황이황이면의 소원을그을그렇게해게해석할 수 있기때기때문에)은 사실수실수동적이고마고마조히즘적인성인성격을띠을띠고 있었다. 다음날몽날몽상가는 마치반치반대의 에로틱한흐한흐름에지에지배당한 것처럼소럼소녀를때를때렸다. …. 그러나우나우리는 여기서멈서멈춰야 하며, 그렇지 않으면우면우리는 Hanold와 Gradiva가저가저자의 마음의 피조물일뿐일뿐이라는것는것을정을정말로잊로잊을수을수 있다.

제2판(1912년)에 대한 추기 (rse09.74)

[[94]] 이연이연구가완가완료된후된후 5년이지이지난지난지금, 정신분석 연구는또는또 다른목른목적을염을염두에두에두고상고상상력이풍이풍부한작한작가들의창의창작물에접에접근할 수 있는 용어기를불를불러일으켰다. 그것은더은더 이상시상시적이지 않고 신경증적인인인인간들로부터발터발견한 것들에 대한확한확증을그을그들에게서찾서찾으려하려하지 않는다. 또한작한작가가작가작품을구을구축한 인상과 기억의 재료, 그리고이고이 재료를예를예술작술작품으로 전환한방한방법과과과과정을알을알아야한야한다. 이러한질한질문들은(1911년에사에사망한우한우리의 Wilhelm Jensen처럼 ) 창작에 대한단한단순한 기쁨속쁨속에서 자신의 상상력에자에자신을맡을맡기는습는습관을 가진 작가들의 경우에가에가장쉽장쉽게대게대답될수될수 있음이밝이밝혀졌다. Gradiva에 대한 나의 분석적 고찰이출이출판된직된직후, 나는 정신분석 연구의 이러한 새로운과운과제에 대해나해나이든저든저자의 관심을끌을끌려고시고시도했다. 그러나그나그는[versagte]ᵗ[[Versagung]]의 협조를거를거절했다.

그이그이후로내로내 친구¹는 Gradiva와의 유전적 [유전학적] 관계에 있을수을수 있는작는작가의 다른두른두 단편소편소설에내에내 관심을끌을끌었는데, 이는 사랑의 심리학에서동서동일한문한문제에 대한만한만족스러운시운시적 해결책을 위한 예비연비연구또구또는초는초기 시도였다. 이이이이야기들중들중 1번째이째이야기인 'Der rote Schirm'[²]은죽은죽은자의흰의흰 꽃, 잊혀진 물건(Gradiva의스의스케치북), 중요한작한작은동은동물(Gradiva의 나비와도와도마뱀)과같과같은여은여러작러작은 모티프의 반복에 의해 Gradiva를회를회상하지만, 특히주히주요상요상황의 반복에 의해 Gradiva를회를회상한다. 여름날한날한낮의눈의눈부심속심속에서죽서죽은(또는죽는죽었다고 믿어진) 소녀의 유령. [[95]] 'Der rote Schirm'에서 발현의 장면은 Gradiva에서 발굴된폼된폼페이의폐의폐허와마와마찬가지로폐로폐허가된가된 성이다. 또다또다른이른이야기인 'Im gotischen Hause'[³]는그는그 명백한 내용에서 Gradiva나 'Der rote Schirm'과 전혀닮혀닮지 않았다.⍈

¹ [융이었다.]

² ['빨간파간파라솔']

³ ['고딕양딕양식의 집에서.']

⍇그러나이나이 이야기가공가공통된제된제목¹ 로출판됨으로써후써후자의 이야기와 외적인통인통일성을부을부여받았다는 사실은 이 둘이밀이밀접하게관게관련된잠된잠재된의된의미를가를가지고 있음을 분명히가히가리킨다. (rse09.75) 세이세이야기모기모두같두같은주은주제를 다루고 있다는것는것을쉽을쉽게알게알 수있수있다. 사랑의 발전('Der rote Schirm'에서는 사랑의 억제)을어을어린 시절의친의친밀한교한교제의 후유증으로 다룬다. 나는 1912년 2월 11일자비자비엔나일나일간지 Die Zeit에실에실린바린바우디신백신백작부인에인에바(Eva Baudissin)의평의평론에서 Jensen의 마지막소막소설 Fremdlinge unter den Menschen2이작이작가자가자신의 어린 시절에 대한많한많은자은자료를담를담고 있는데, '사랑하는 여인에게서 자매를보를보는' 한남한남자의 역사를묘를묘사하고 있다는것는것을더을더 많이수이수집한다. 앞의 두 이야기중기중 어느것느것에도 Gradiva의 주요모요모티브, 즉거즉거의 수직에가에가까운 발의 자세를가를가진소진소녀의독의독특하고매고매력적인걸인걸음걸이의흔의흔적이없이없다.³

¹ [Übermächte[우월한힘한힘]. Wilhelm Jensen의 단편소설두설두 편, 베를린, Emil Felber, 1892년.]

² [Strangers among Men, Dresden, C. Reissner, 1911.]

¹ [이이이이야기들과 Jensen에 대한 몇 가지 추가언가언급은 1907년 12월 11일비일비엔나정신분석학회회회회의에서 Max Graf의 논문에 대한 토론에서 프로이트가한가한 것이다. 회의록, 1(1962) 참조.]

옌젠이로이로마인이라고묘고묘사하고 '그라디바'라는 이름을붙을붙인이길이길을걷을걷는소는소녀의 부조는 사실그실그리스예스예술의절의절정에서유서유래한 것이다. 그것은바은바티칸의 Museo Chiaramonti(No. 644)에 있으며 Hauser[1903]에 의해복해복원되고해고해석되었다. 피렌체와뮌와뮌헨에서 '그라디바'와 다른단른단편들의 조합에 의해, 2개의 부조가얻가얻어졌는데, 각각은식은식물의여의여신인호인호라에(Horae)와 그들과 동맹을맺을맺고 있는비는비옥한 이슬의 신들인아인아그라울리드(Agraulids)로식로식별되는것는것으로보로보이는세는세인물을 나타낸다.⁴

⁴ [Hauser(loc. cit.)는그는그것들을 주전 4세기후기후반의그의그리스어원어원본의로의로마사마사본으로간로간주한다. 'Gradiva' 부조는현는현재(2024년) Museo Chiaramonti에 있으며번며번호는 1284이다.]

그림. Berggasse 19에 있는 프로이트의 책상

프로이트의 고대조대조각상컬상컬렉션의 일부를보를보여준다. 그는고는고고학적 발굴작굴작업과 정신분석 작업사업사이에자에자주유주유추를했를했다)이책이책의 31쪽에서처럼 ).

© Freud 박물관, 런던.

그림. 프로이트의 집필 책상 베르가쎄 19 (rse09.77)

정신분석과 법적 절차에서의 사실의 확립(1906) (rse09.77)

편집자 주 (rse09.79)

Tatbestandsdiagnostik und 정신분석

독일어판

1906 Arch. Krim. anthrop., 26 (1), 1-10. [[99]]

1909 SKSN, 2, iii-21. (1912년, 2판; 1921년, 3판)

1924 GS, 10, 197-209.

1941 GW, 7, 3-15.

영어 번역판

'증인들의 증언과 정신분석'

1920 SPH, 216-25. (3판에만해만해당) (Tr. A. A. Brill.)

'정신분석과 법정에서의 진실확실확인'

1924 CP, 2, 13-24. (Tr. E. B. M. 허포드.)

'정신분석과 법적 절차에서의 사실관계 확립'

1959 SE, 9, 103-14. (Tr. J. Strachey, 1924년번년번역본에근에근거.))

본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 수정한 것이다.

이글이글은 원래 1906년 6월, Löffler 교수(Vienna 법학교학교수)의 요청으로대로대학에서세서세미나를하를하기전기전에강에강의로 발표되었다. 출판날판날짜에 대해약해약간의혼의혼란이 있다. 이잡이잡지가실가실린 정기간기간행물의 번호는첫는첫쪽에 '1907년 12월 21일'에 발행된 것으로명로명시되어 있다. 그러나이나이것은 '1907년 3월 6일'과 '1907년 4월 29일'로되로되어 있기때기때문에 '1906'에 대한오한오판임이분이분명하다.

이강이강의는 프로이트가 Jung의 이름을처을처음으로언로언급한 내용을담을담고 있기때기때문에역에역사적으로흥로흥미롭다(아래 84쪽).¹ 프로이트는 Jung이이이이 강의를하를하기불기불과몇과몇 달전달전에 Jung과서과서신을 주고받기 시작했지만, 그들의 첫 만남은 이듬해 2월이되이되어서야이야이루어졌다.

¹ [Adler의 이름도여도여기서처서처음등음등장한다(아래 85쪽).]

이연이연구는 Jung의즉의즉각적인영인영향에 대한증한증거를 제공한다. 그전그전체목체목적은취은취리히협히협회실회실험과복과복합체이체이론을비을비엔나학나학생들에게소게소개하는것는것 같았다. 취리히연히연구는 2년전년전에정에정기간행물형물형태로 나타나기 시작했고(Jung & Riklin, 1904), Jung자신은 프로이트가강가강의를하를하기불기불과몇과몇 달전달전에자에자신의절의절차를법를법적 증거에적에적용하는것는것에 관한 2~3개의 연구를발를발표했다(예: Jung, 1906, 아래 84쪽에서참서참조).

훗날 Jung이탈이탈퇴한 후, 프로이트는그는그의 저서 '정신분석 운동의 역사에 관하여'(1914d)에서 연상실상실험과복과복합체이체이론의 중요성을무을무시했다(RSE, 14, 23-5). (rse09.42) 그리고여고여기에서조차도그도그들에 대한그한그의 승인은묵은묵시적인비인비판의배의배경을 가지고 있다. 그는취는취리히의 발견이 사실근실근본적인정인정신분석원석원리의 특별한적한적용일뿐일뿐이라는것는것을보을보여주기 위해애해애쓰고 있다. 그리고끝고끝에서 2번째문째문단에서그서그는연는연상실상실험의 결과로부터너터너무성무성급한결한결론을도을도출하는것는것의 위험성을지을지적한다.

이것은 프로이트가출가출판한취한취리히의 '콤플렉스'라는 용어에 대한 1번째작째작품이기때기때문에, 이주이주제에 대한 몇 가지언지언급이여이여기에적에적절할 수 있다. 연상실상실험은 Wundt에 의해처해처음으로체로체계적으로이로이루어졌으며나며나중에 Kraepelin, 특히 Aschaffenburg에 의해정해정신의신의학에도에도입되었다. 당시취시취리히의 Burghölzli 공립정립정신병원의 책임자였던 Bleuler와 그의 수석조석조수였던 Jung의 지도아도아래일래일련의 유사한실한실험이수이수행되었고, 그결그결과는 1904년부터발터발표되었다. 이책이책들은나은나중에 Jung의 편집하에 2권(1906, 1909)으로수로수집되었다. 자극단극단어에 대한언한언어적반적반응이취이취하는형는형태에 대한 새로운분운분류와는별는별개로, 취리히의 발견은반은반응에 영향을미을미치는 1가지특지특정요정요인의 중요성에 대한 강조로 인해주해주로흥로흥미로웠다. [[101]] 이요이요인은 1번째출째출판물(Jung & Riklin, 1904)에서 '감정적으로채로채색된관된관념적콤적콤플렉스'로묘로묘사되었다. 저자들은각은각주(ibid., 57)에서 이것을 '특정한 감정적으로채로채색된 사건과관과관련된관된관념들의총의총체'를의를의미한다고설고설명한다. 그리고그고그들은다은다음에이에이런의런의미에서 '콤플렉스'라는한는한 단어를사를사용할것할것이라고덧고덧붙이다. 여기서문서문제의 관념들이무이무의식적이거나억나억압된 것에 대한직한직접적인언인언급은 없다는것는것을알을알 수있수있을것을것이며, 이어지는내는내용(예: Ibid., 74)을 통해 '복합체'가억가억압된물된물질로구로구성될수될수도있도있고그고그렇지 않을수을수도있도있음이분이분명하다. 약어로서의 편리함을제을제외하고는 이렇게정게정의된 '복잡한'이라는단는단어에는특는특별한미한미덕이없이없는것는것이다. 그리고이고이것이 실제로이로이런의런의미에서 1번째소째소개였을것을것 같지는않는않는다. Ernest Jones(1955, 34, 127)의글의글에서알서알 수있수있듯이, 베를린의 유명한 정신과 의사인지인지헨(Ziehen)은 이 용어를처를처음사음사용했다고주고주장했다.¹ 그러나사나사실상, 그것은 정확히같히같은의은의미로보로보이는 Freud 자신의 초기저기저작, 즉 Emmy von N양의 경우에서 3번나번나타난다. 히스테리에 관한 연구(1895d), RSE, 2, 62 n.; ² Breuer는같는같은 저서(ibid., 205-6)에서무서무의식의 요인에 대해초해초기취기취리히의 정의보다더다더 강조하고 있는것는것처럼보럼보이지만, 그는다는다음과같과같이썼이썼다. 때때로, … 콤플렉스를축를축적하고형고형성한다. 의식에서물서물러난정난정신적지적지층'. [[102]] 훗날이날이 용어가심가심리학에서뿐만아만아니라대라대중적인용인용법에서도 유행어가되가되었을 때, 관련관련관념집념집단의 특징은 '의식에서물서물러나는', 즉 '억압하다”는것는것이이이이 단어의함의함축된의된의미의 본질적인부인부분을형을형성하게되게되었다.

¹ [지헨은 정신분석의격의격렬한 반대자였다. 그러나그나그가공가공동편동편집한 정기간기간행물에서 『일상생활의 정신병리학』(1901b)과 『도라』 사례사(1905e)가처가처음으로빛로빛을보을보았다는것는것은 이상한 사실이다.]

¹ [초기에 프로이트는 '관념의 집단' 또는 ' 정신적집적집단'이라는 용어를매를매우유우유사한 의미로매로매우자우자주사주사용했다. 예를들를들어, Studies on Hysteria(1895d), RSE, 2, 11, 79,147, 그리고 Draft G(아마도 1895년 1월로추로추정됨)를보를보라(Freud, 1950a; ibid., 1, 229). 『일상생활의 정신병리학』(1901b)의 초판에서우서우리는(6장, A장) '생각의순의순환들[Gedankenkreisen]을발을발견한다. 1907년판년판과 이후의 모든판든판에서 이것은 '단지'로변로변경되었다. '콤플렉스(complexes)'라는단는단어는(그러나아나아마도 Jung에서유서유래하지 않았을것을것이다) Jokes(1905c), ibid., 8, 89: i. E. After the Jung & Riklin paper of 1904.에 나온다.]

프로이트가나가나중에법에법학과접과접촉한 것은거은거의없의없었다. 피임, 동성애및애및 결혼법 개혁에 대한그한그의 진술(1905g, 1905h, 1910-11a)을제을제외하고, 성격 유형에 대한그한그의 3번째연째연구(1916d)는범는범죄의 심리학과직과직접적인관인관련이 있다. 그리고그고그 후두후두 차례에걸에걸쳐서그서그는형는형사사사사건과관과관련하여보여보고를하를하였다. 그중그중 하나(1930i)에서그서그는살는살인사인사건에서주서주어진전진전문가 의견에 대해논해논평해달해달라는 요청을받을받았고, 다른하른하나에서는폭는폭행사행사건의 변호를 위한 비망록을썼을썼다(Jones, 1957, 93). 이비이비망록(1922년에작에작성됨)은현은현존하지 않는다. 이두이두 경우모우모두, 그는법는법적 절차에서 정신분석 이론의 어설픈적픈적용을비을비난하기 위해편해편지를썼를썼다.

정신분석과 법적 절차에서의 사실의 확립 (rse09.83)

[[103]] 신사여사여러분, 증인들의 진술이신이신뢰할 수 없다는인는인식이커이커지고 있지만, 그럼에도불도불구하고 오늘날법날법정사정사건에서수서수많은유은유죄판죄판결이그이그 근거로삼로삼고 있다. 그리고이고이것은미은미래의판의판사들과변과변호인인여인여러분모분모두에게, 새로운수운수사방사방법에 대한 관심을불을불러일으켰는데, 그목그목적은피은피고인자인자신이객이객관적인징인징후에 의해 자신의 유죄또죄또는무는무죄를입를입증하도록강록강요하는것는것이다. 이방이방법은심은심리학실학실험으로구로구성되며심며심리학 연구를기를기반으로한로한다. 그것은최은최근에야의야의학심학심리학의 주목을받을받게된게된 특정견정견해와밀와밀접하게관게관련되어 있다. 나는당는당신이이이이미 '더미연미연습'이라고불고불릴수릴수 있는것는것을 통해이해이 새로운방운방법의 사용과가과가능성을 시험하는데참데참여하고 있다는것는것을알을알고 있으며, 이방이방법과 심리학의 관계를더를더 자세히설히설명해달해달라는당는당신의총의총장인 Löffler 교수의 초대를기를기쁘게받게받아들였다.

여러분모분모두는파는파티나아나아이들사들사이에서한서한 단어가무가무작위로호로호출되고누고누군가가 2번째 단어를추를추가해야 하는게는게임에 대해알해알고 있으며, 1번째 단어에추에추가되면복면복합단합단어가형가형성된다. 예를들를들어, 'stea.' ('ship', 'steam-ship을만을만드는것는것. Wundt 학파가심가심리학에도에도입한 '연상실상실험'(Assoziationsversuch)은 이 아이들의 놀이를수를수정한 것에지에지나지 않으며, 단지놀지놀이의 1가지규지규칙을생을생략한 것에불에불과하다.

실험은다은다음과같과같다. 한단한단어('자극단극단어'라고불고불림)가피가피험자에게호게호출되고, 피험자는[einfällt]ᵗ[[Enfall]] 그에게발게발생하는다는다른단른단어(소위 '반응')로가로가능한한한한 빨리 대답하며, 이반이반응에 대한그한그의 선택은 어떤것떤것에도제도제한되지 않는다. [[104]] 관찰해야할야할 점은반은반응에필에필요한 시간과 자극단극단어와반와반응단응단어사어사이의 관계(여러종러종류가있가있을수을수 있음)이다. 애초에이에이러한실한실험에서많서많은것은것이나이나왔다고주고주장할 수는없는없다. 그러나이나이것은예은예상할 수 있는일는일이었는데, 왜냐하면그면그것들은 어떤명떤명확한질한질문의틀의틀도짜도짜지 않고, 그결그결과에 영향을미을미칠수칠수 있는어는어떤지떤지침적인아인아이디어[Idee]도없도없이수이수행되었기때기때문이다. (rse09.84) 그것들은취은취리히의 Bleuler와 그의 제자들, 특히 Jung이이이이러한 '연관실관실험들'에 관심을돌을돌리기 시작했을 때 비로소중소중요하고결고결실을맺을맺게되게되었다. 그들이수이수행한실한실험은자은자극단극단어에 대한 반응이우이우연이아이아니라반라반응하는대는대상의 마음속음속에존에존재하는 관념적내적내용[Vorstellungsinhalt]ᵗ[[Vorstellung]]에 의해결해결정되어야한야한다고가고가정했다는 사실에서그서그 가치를획를획득했다.

자극단극단어에 대한 반응에 영향을미을미칠수칠수 있는 이런종런종류의 관념적내적내용을 '콤플렉스'라고말고말하는것는것이관이관례가되가되었다.¹

이영이영향은자은자극단극단어가복가복합체에 직접닿접닿거나복나복합체가중가중간연간연결을 통해단해단어와연와연결하는데성데성공함으로써작써작동한다. 이러한 반응의 결정은매은매우주우주목할만한 사실이다. 당신은그은그 주제의 문헌에서그서그것에 대해표해표현된감된감출수출수 없는놀는놀라움을발을발견하게될게될 것이다. 그러나그나그 진리는 의심의여의여지가없가없음을인을인정한다. 왜냐하면, 일반적으로당로당신은작은작용하고 있는특는특정한콤한콤플렉스를드를드러낼수낼수 있고, 따라서다서다른방른방법으로는 이해할 수 없는반는반응들을 설명할 수 있기때기때문에, 피험자자자자신에게그게그의 반응에 대한 이유를말를말해달해달라고요고요청함으로써설써설명할 수 있기때기때문이다. Jung(1906, 6 and 8-9)이제이제시한 것과같과같은예은예들은우은우연의 발생이나정나정신적 사건에서임서임의적이라고주고주장되는것는것의 발생을의을의심하게만게만든다[seelischen Geschehen]ᵗ[[Seele]].

이제 Bleuler와 Jung의 이러한 견해의 초기역기역사를살를살펴보자, 즉피즉피험자의 반응은그은그의콤의콤플렉스에 의해결해결정된다. 1901년에 나는동는동기가없가없는것는것으로여로여겨지는수는수많은행은행동들이반이반대로엄로엄격하게결게결정된다는것는것을증을증명하는 저작²을발을발표했고, 그정그정도까지 심리학의임의임의적 요소를 제한하는데기데기여했다. 나는기는기억력의 경미한실한실패, 혀나펜나펜의 미끄러짐, 사물의잘의잘못된놓된놓기[Vergessens, Versprechens, Verschreibens, Verlegens]ᵗ[[Vergessen]]을예을예로들로들었다. [[105]] 나는누는누군가가혀가혀를미를미끄러지게할게할 때그때그것은우은우연도아도아니고, 단순히발히발음의 어려움이나소나소리의 유사성도아도아니며, 모든경든경우에혼에혼란스러운관운관념적내적내용(콤플렉스)이드이드러나혀나혀의 미끄러짐이라는명는명백한형한형태아태아래의래의도된말된말의 의미를변를변화시킬수킬수 있다는것는것을보을보여주었다. 더 나아가아가아무목무목적없적없이우이우연히행히행해지는소는소소한 행동들, 즉물즉물건을 가지고놀고놀거나만나만지작거리는습는습관등관등을살을살펴보고, 그것들을숨을숨겨진의진의미와연와연결되어눈어눈에띄에띄지 않게표게표현하려는 의도를가를가진 '증상적행적행동'임을밝을밝혀냈다. (rse09.85)⍈

¹ [이것은 아마도 프로이트가이가이 특정한 의미에서 이 단어를처를처음으로출로출판한 것일것일것이다. 다음을보을보라. 위의 편집자 주, 80쪽이쪽이하.]

² [The Psychopathology of Everyday Life[(1901b), RSE, 6].]

⍇더욱이, 나는 이름¹ 조차도어도어떤강떤강력한 관념적콤적콤플렉스에 의해결해결정되지 않고는 마음속에임에임의로떠로떠오를수를수 없다는것는것을발을발견했다. 무작위로선로선택했다고 믿는산는산술숫술숫자조차도 이러한종한종류의숨의숨겨진복진복합체의 영향으로추로추적될적될 수있수있다. 이일이일이 있은지은지 몇년 후, 나의 동료인 Alfred Adler 박사는[²] 나의 주장중장중 가장놀장놀라운것운것을몇을몇 가지매지매우놀우놀라운사운사례들을 통해입해입증할 수 있었다(Adler, 1905).³ 일단 정신생활에서결서결정론에 대한 이러한 견해에익에익숙해지면, 일상 생활의 정신 병리학의 발견으로부터연터연상실상실험에서피서피험자에게발게발생하는 관념은임은임의적인것인것이아이아니라그라그 안에서작서작용하는 관념적내적내용에 의해결해결정될수될수 있다고추고추론하는것는것이정이정당화된다.

¹ [프로이트는 'Dora'라는 이름을선을선택한 것에 대해생해생각하고 있었던것던것으로보로보인다. 그는 1907년판년판에서한서한 단락을덧을덧붙인 『일상생활의 정신병리학』(The Psychopathology of Everyday Life, 1901b), XII(A), Example 1의 초판에서논서논의했다.]

¹ [이것은 프로이트가 Adler에 대해가해가장먼장먼저언저언급한 것이다.]

¹ [이중하중하나는 프로이트가 1907년판년판부터발터발표한 '『일상생활의 정신병리학』(The Psychopathology of Everyday Life)에서인서인용한 것이다. (XII(A), 예 3.)]

자, 이제여제여러분, 연상실상실험으로돌로돌아가보가보자. [[106]] 우리가지가지금까지언지언급한종한종류의 실험에서, 그의 반응의 기원을우을우리에게설게설명해준해준 것은피은피조사대사대상자였으며, 만약그약그 실험이이이이 조건에 따른다면, 사법절법절차의 관점에서볼서볼 때아때아무런관런관심도없도없을것을것이다. 하지만실만실험계험계획을바을바꾼다면어면어떨까? 우리는 여러수러수량을포을포함하는 방정식을풀을풀 때처럼진럼진행할 수 있으며, 그중그중 하나를출를출발점으로삼로삼을수을수 있다. a 또는 b를우를우리가찾가찾고있는 x로만로만듦으로써? 지금까지우지우리의 실험에서그서그것은우은우리에게알게알려지지 않은복은복합체였다. 우리는무는무작위로선로선택된자된자극단극단어들을사을사용했고, 조사대사대상은그은그 자극단극단어들에 의해표해표현된콤된콤플렉스를우를우리에게 보여주었다. 그러나이나이제다제다른방른방식으로시로시작해보해보자. 우리가알가알고 있는콤는콤플렉스를취를취하고우고우리자리자신이의이의도적으로선로선택한 자극적인단인단어로그로그것에 반응하도록해록해 보자. 그런다런다음반음반응하는 사람에게 x를전를전송해보해보겠다. 그러면그면그가반가반응하는 방식을 통해우해우리가선가선택한콤한콤플렉스가 그에게도존도존재하는지여지여부를결를결정할 수 있는가? 실험을계을계획하는 이러한방한방법은자은자신이알이알고 있는어는어떤것떤것이피이피고인에게도대도대리인으로알로알려져있져있는지여지여부를알를알아내려고하고하는검는검사치사치안판안판사가채가채택한방한방법과 정확히일히일치한다는것는것을알을알 수있수있다. 프라하의 형법교법교수인 Hans Gross의 두 제자인 Wertheimer와 Klein은실은실험계험계획에서 이 변화를처를처음으로채로채택한 것으로보로보인다.¹ (rse09.86)

¹ [Cf. Jung, 1906. [이에 대한 추가적인언인언급은 1907 The Psychopathology of Everyday Life(1901b), RSE, 6의 XII, Section B에추에추가된각된각주에서찾서찾을수을수 있다.]

당신은 이미당미당신 자신의 실험을 통해피해피험자의 반응에 대한 이 질문에서, 그가당가당신이당이당신의 자극단극단어로반로반응하는콤는콤플렉스를가를가지고 있는지여지여부를결를결정할 때 몇 가지점지점을고을고려해야한야한다는것는것을알을알고 있다. 이요이요점을하을하나씩열씩열거하겠다. [[107]] (1) 반응의 내용이특이특이할 수 있으며, 이는 설명이필이필요하다. (2) 반응시응시간이길이길어질수질수 있고; 왜냐하면, 복합체에닿에닿은자은자극단극단어는상는상당한지한지연(일반적인반인반응시응시간보다몇다몇 배나길나길어질수질수 있는지는지연)이 있은후은후에야반야반응을일을일으키는것는것으로보로보이기때기때문이다. (3) 반응을재을재현하는데실데실수가있가있을수을수 있다. 여러분은 이것이의이의미하는놀는놀라운사운사실을알을알고 있다. 피험자에게비게비교적 긴 자극단극단어목어목록으로구로구성된연된연상실상실험이주이주어졌을 때, 그리고실고실험이끝이끝난후난후 얼마지마지나지 않아 자극단극단어가다가다시한시한 번그번그에게제게제시되면, 그는 자극단극단어가복가복합체에닿에닿았을 때를 제외하고는 1번째경째경우와동와동일한 반응을보을보일것일것이다. 이경이경우그우그는 1번째반째반응을 다른반른반응으로대로대체하기쉽기쉽다. (4) 인내(Perseveration) 현상(또는 '후유증'[Nachwirkung]이라는 용어를사를사용하는것는것이더이더 나을수을수도있도있음)이발이발생할 수 있다. 콤플렉스가 그것을건을건드리는 자극적인단인단어에 의해 자극적인단인단어에 의해 자극될때될때, 이것의효의효과(예를들를들어, 반응시응시간의 연장)가지가지속되고다고다음비음비판적 단어에 대한 주체의 반응도바도바뀌는경는경우가종가종종발종발생한다. 이러한징한징후중후중 전부또부또는 여러가러가지가함가함께나께나타날때날때, 그것은우은우리에게알게알려진콤진콤플렉스가질가질문을받을받는 사람의 방해요해요소로존로존재한다는것는것을증을증명한다. 이교이교란은그은그의 마음속음속의콤의콤플렉스가영가영향을받을받아[besetzt]ᵗ [[Besetzung]] 반응하는작는작업에서그서그의 주의를분를분산시킬수킬수 있다는 의미로받로받아들여진다. 따라서당서당신은그은그 소통에서 ' 정신적 자기배기배신을보을보게된게된다.

나는당는당신이지이지금피금피고인을객을객관적인자인자기배기배신으로이로이끄는것는것을목을목표로하로하는 이 절차의 잠재력과어과어려움에 대해우해우려하고 있다는것는것을알을알고 있다. 그러므로 나는묻는묻혀있혀있거나비나비밀로간로간직되어 있는 정신물신물질을공을공개하는매는매우유우유사한방한방법이다이다른분른분야에서 10년 이상실상실행되어왔어왔다는 사실을당을당신에게알게알리고 싶다. 저의 목적은여은여러분앞분앞에두에두 분야의 조건들사들사이의 유사점과차과차이점을제을제시하는것는것이다.²

¹ [프로이트는 1908년 2월 26일비일비엔나정신분석학회회회회의에서 연상실상실험에 대해비해비판적인 논평을했을했다. (회의록 1 참조)]

[[108]] 내가염가염두에두에두고 있는 분야는너는너희와매와매우다우다르다. 나는어는어떤 '신경 질환'에사에사용되는치는치료법을말을말하고 있다. - 정신신신신경증으로알로알려진것진것: 히스테리와강와강박적 관념을 표본으로삼로삼을수을수 있다. (rse09.42) 이방이방법을 '정신분석'이라고부고부른다. 그것은비은비엔나에서 Josef Breuer가처가처음 시행한 “정신 에너지 투여'적' 치료법에서 발전한 것이다.¹ 당신의 놀라움을물을물리치기 위해, 나는범는범죄자와 히스테리환리환자를비를비유해야한야한다. 둘다둘다 우리는비는비밀, 숨겨진무진무언가와관와관련이 있다. 그러나역나역설적이지 않기 위해나해나는즉는즉시그시그 차이를 지적하지 않을수을수 없다. 범죄자의 경우에는그는그가알가알고 있고당고당신에게서숨서숨기는비는비밀인반인반면, 히스테리환리환자의 경우에는그는그 자신도알도알지 못하는비는비밀이며, 그것은자은자신에게조차숨차숨겨져있져있다. 어떻게이게이런일런일이가이가능할까? 이제우제우리는힘는힘든연든연구를통를통해이해이 모든질든질병이환이환자가정가정서에강에강하게얽게얽매인어인어떤생떤생각과 기억을그을그로부터일터일어나는소는소망과함과함께억께억압하는데성데성공한결한결과라는것는것을알을알고 있다. 그러나이나이 억압된정된정신적 물질)이 '콤플렉스')로부터양터양심의가의가책과똑과똑같은방은방식으로환로환자를괴를괴롭히는 신체적, 정신적 증상이발이발생한다. 그러므로이로이 한 가지점에서, 범죄자와 히스테리환리환자의 차이는 근본적이다.

¹ [Breuer & Freud, Studies on Hysteria, 1895d.] 참조.

그러나치나치료사의임의임무는검는검사치사치안판안판사의임의임무와동와동일한다. 우리는숨는숨겨진정진정신물신물질을밝을밝혀내야한야한다. 그리고이고이를 위해우해우리는 여러가러가지탐지탐정장정장치를발를발명했는데, 그중그중 일부는법는법조계신계신사여사여러분들이이이이제우제우리에게서복서복사하려고하고하는것는것이다.

당신 자신의직의직업의 관점에서우서우리의리의사들이정이정신분석을어을어떻게진게진행하는지듣지듣는것는것은흥은흥미로울것울것이다. 환자가자가자신의 병력에 대한 1번째설째설명을한을한 후, 우리는환는환자에게자게자발적으로떠로떠오르는 생각에자에자신을맡을맡기고머고머릿속에떠에떠오르는 모든것든것을비을비판적으로거로거리낌없낌없이 말하도록요록요청한다. [[109]] 당신도알도알다시피, 우리는 이 자발적인생인생각들이임이임의적으로선로선택되는것는것이아이아니라그라그의 비밀, 즉그즉그의 '완성'과의 관계에 의해결해결정될것될것이라는가는가정에 기초하여시여시작한다. 이것은연은연관실관실험을 해석할 수 있었던가던가정과 동일한 가정임을알을알 수있수있다. 그러나우나우리는환는환자에게자게자신에게떠게떠오르는 모든생든생각을전을전달하는규는규칙을따을따르도록지록지시했지만, 환자는그는그렇게할게할 수없수없는것는것이다. 그는곧는곧 처음에는 1가지 생각을, 그다그다음에는다는다른생른생각을억을억제하기 시작한다. 그는 이것에 대해 설명하기 위해여해여러가러가지이지이유를 제시한다. 그생그생각이아이아주중주중요하지 않았거나, 관련이없이없거나, 완전히무히무의미했다. 그러므로우로우리는그는그가이가이러한 반대에도불도불구하고그고그 생각을우을우리에게말게말하고그고그것을따을따르도록요록요구한다. 왜냐하면그면그의 비판이라는바는바로그로그 사실이그이그 사상이우이우리가 밝히고자하자하는 '복합체'에속에속한다는것는것을증을증명하기때기때문이다. 우리는환는환자의 이러한 행동에서환서환자에게존게존재하는 '저항'의 발현을인을인식하며, 이는치는치료기료기간내간내내결내결코자코자유로울수울수 없다. [[110]] 나는 이 저항의 개념이질이질병의 기원과 그 치료의 기제를이를이해하는데있데있어서우서우리에게가게가장중장중요한 의미를 지니고 있다는것는것을간을간략하게지게지적할뿐할뿐이다.

당신의 실험에서당서당신은피은피험자에 의한그한그의즉의즉흥적인아인아이디어에 대한 이와같와같은비은비판을직을직접관접관찰하지 않는다. 다른한른한편으로, 우리는 정신분석에서당서당신이알이알아차리는콤는콤플렉스의 모든징든징후를관를관찰할 수 있다. 환자가자가자기에게정게정해진규진규칙을더을더 이상회상회피하려고하고하지 않을 때, 그럼에도불도불구하고우고우리는환는환자가때가때때로멈로멈추거나망나망설이거나자나자신의 관념을재을재생산하는것는것을멈을멈춘다는것는것을알을알게된게된다. 이런종런종류의 모든망든망설임은우은우리가볼가볼 때그때그의 저항의 표현이며 '콤플렉스'와의 연결을암을암시하는 역할을한을한다. 실제로, 우리는그는그것을그을그러한 연결의가의가장중장중요한 신호로간로간주하며, 귀하의 경우반우반응시응시간의 유사한 연장과같과같다. 우리는 망설임을 이런의런의미로해로해석하는데익데익숙한데, 심지어억어억누르고 있는 생각의 내용이전이전혀불혀불쾌해보해보이지 않을 때에도, 그리고환고환자가 우리에게그게그것을말을말하기를주를주저해야할야할 이유를상를상상할 수 없을 때에도그도그렇다. 정신분석에서 발생하는멈는멈춤은일은일반적으로반로반응실응실험에서관서관찰되는지는지연보다몇다몇 배나더나더 길다.

¹ [위 86쪽(2) 항목참목참조

² [86쪽 (1)]

콤플렉스의또의또 다른징른징후: 반응내응내용의 변화² 또한 정신분석의 기법에서그서그 역할을한을한다. 우리는일는일반적으로환로환자가일가일반적인표인표현형현형식에서조서조금이라도벗도벗어나는것는것을어을어떤숨떤숨겨진의진의미의 표시로간로간주하며, 그런의런의미에서해서해석을함으로써환써환자의 조롱에잠에잠시동시동안우안우리자리자신을 기꺼이노이노출시킨다. 실제로, 우리는 모호함을암을암시하고천고천진난만한 표정을 통해숨해숨겨진의진의미가희가희미하게드게드러나는발는발언을경을경계하고 있다. 환자들뿐만아만아니라정라정신분석의 기법과 그 특징에 대해무해무지한 동료의료의사들은 이에 대해믿해믿지 못하며, 우리가너가너무영무영리하고말고말장난을한을한다고비고비난한다. 그러나우나우리는거는거의항의항상옳상옳다.⍈

⍇어쨌든, 조심스럽게지게지켜온비온비밀이스이스스로를배를배신하는유는유일한방한방법은미은미묘하거나기나기껏해야모야모호한 암시에 의해서라는것는것을 이해하는것는것은 어렵지 않다. (rse09.89) 결국환국환자는 '간접표접표현'으로알로알려진것진것을 통해우해우리가콤가콤플렉스를밝를밝히기 위해필해필요한모한모든것든것을우을우리에게드게드러내는데익데익숙해진다.

콤플렉스([반응의] 재생산에 있어서의 실수(즉, 변화)¹에 대한 3번째징째징후는 정신분석의 기법에서도사도사용된다. 우리가자가자주직주직면하는 과제중제중 하나는 『꿈의 해석』, 즉꿈즉꿈의 기억된내된내용을숨을숨겨진의진의미로번로번역하는것는것이다. 때때로우로우리는어는어느시느시점에서작서작업을 시작해야할지확지확신이 서지 않을수을수 있으며, 이경이경우우우우리는경는경험적으로 발견된규된규칙을사을사용할 수 있는데, 이규이규칙은 꿈꾸는 사람이자이자신의 꿈을 다시한시한 번우번우리에게말게말하도록권록권장하는것는것이다. 이과이과정에서그서그는보는보통어통어떤부떤부분에서는표는표현 방식을바을바꾸고나고나머지는 정확하게반게반복한다. [[111]] 그의 재현이변이변화로 인해, 그리고종고종종누종누락으로 인해, 결함이 있는지는지점들은우은우리가고가고정해야할야할 지점들인데, 그부그부 정확성이복이복잡한 것과의 연결을보을보장하고꿈고꿈의 비밀스런의런의미에 대한 최선의 접근을약을약속하기때기때문이다.²

¹ [위 86쪽 3항]

¹ [나의 『꿈의 해석』(1900a) 『개정 표준판(RSE)』, 5, 460쪽이쪽이해을보을보라.]

정신분석에서인서인내³와 유 사한현한현상이나이나타나지 않는다는것는것을인을인정한다면, 우리가내가내가추가추적해온해온 합의 점의 종말에도에도달했다는인는인상을받을받아서는안는안 된다. 이명이명백한차한차이는실는실험의 특수한조한조건에서만발만발생한다. 그대는복는복잡한 시간의 영향이발이발전하는것는것을허을허용하지 않기때기때문이다. 그것이행이행동하기 시작한지한지 얼마되마되지 않았을 때, 그대는새는새로운, 아마도순도순진한 자극적인말인말로피로피험자의 주의를산를산만하게한게한다. 그리고나고나서당서당신은그은그가때가때때로당로당신의간의간섭에도불도불구하고콤고콤플렉스에계에계속몰속몰두하는것는것을관을관찰할 수 있다. 반면에, 정신분석에서는그는그러한 간섭을피을피하고환고환자가콤가콤플렉스에몰에몰두하도록한록한다. 우리의절의절차에서는말는말하자면모면모든것든것이인이인내이기때기때문에우에우리는그는그 현상을고을고립된 사건으로관로관찰할 수 없다.

³ [위 86쪽 4항]

우리는원는원칙적으로내로내가설가설명한종한종류의 기술들이환이환자로하로하여금그금그 안에억에억압되어 있는것는것(그의 비밀)을의을의식하게하게하고, 그리하여그여그가고가고통받고 있는증는증상의 심리적인적인과관계를 제거할 수 있게해게해준다고정고정당하게 주장할 수 있다. 그러나이나이러한 성공적인 결과로부터당터당신 자신의 연구의가의가능성에 대한결한결론을내을내리기전기전에, 우리는두는두 경우의 심리적상적상황사황사이의 몇 가지차지차이점을검을검토할것할것이다. (rse09.90)

가장큰장큰 차이점은 이미명미명명되었다. 신경증 환자에게비게비밀은자은자신의 의식으로부터숨터숨겨져있져있다. 범죄자에게는당는당신에게만숨만숨겨져있져있다. 전자에는 모든의든의미에서무서무지는 아니지만진만진정한무한무지가있가있는반는반면, 후자에는무는무지의가의가식에불에불과하다. [[112]] 이와관와관련된또된또 다른차른차이점이 있는데, 이는실는실제로중로중요하다. 정신분석에서환서환자는 자신의 저항에맞에맞서싸서싸우려는 의식적인노인노력을돕을돕는데, 그이그이유는그는그가 그 조사로부터뭔터뭔가를얻를얻기를기를기대하기때기때문이다. 반면에범에범죄자는당는당신과함과함께일께일하지 않는다. 만약그약그랬다면, 그는 자신의 모든자든자아를거를거스르는일는일을하을하게될게될 것이다. 그러나이나이것을만을만회하기라도하도하듯이, 당신이조이조사에서 도달하려고노고노력하는것는것은당은당신편신편에서객서객관적인확인확실성에도에도달하는것는것뿐인반인반면, 우리의치의치료는환는환자자자자신도 동일한확한확실성에도에도달하도록요록요구한다. 그러나시나시험과험과목측목측의 협조부조부족으로 인해절해절차가얼가얼마나더나더 어려워지거나변나변경될지는두는두고볼고볼 일이다. 이것은세은세미나에서실서실험할 때 결코만코만들수들수 없는상는상황인데, 피고인역인역을맡을맡은동은동료는결는결국동국동료노료노동자로남로남아있아있고, 자신을배을배신하지 않겠다는 의식적인 결심에도불도불구하고당고당신을돕을돕기때기때문이다.

두상두상황사황사이의 비교를더를더 깊이들이들여다보면일면일반적으로 정신분석이마이마음속음속에숨에숨겨진것진것을발을발견하는작는작업의 더 단순하고특고특별한형한형태와관와관련이 있다는것는것이분이분명해질것질것이다. 반면당면당신의 작업에서는작는작업이더이더 포괄적이다. 정신신경증 환자의 경우가항가항상억상억압된 성적콤적콤플렉스(가장넓장넓은의은의미에서)와관와관련되어 있다는것는것은당은당신이고이고려할필할필요가없가없는차는차이이다. 그러나당나당신이해이해야할야할 다른것른것이 있다. 정신분석의 목적은 모든경든경우에절에절대적으로한로한결같다. 불쾌한 감정때정때문에억에억압되어온어온 콤플렉스를밝를밝혀내야 하며, 그것들을의을의식속식속으로끌로끌어들이려는 시도가이가이루어지면저면저항의징의징후를만를만들어내는콤는콤플렉스가 밝혀져야한야한다. 이저이저항은국은국지적인것인것과같과같다. 그것은무은무의식과 의식 사이의 경계에서일서일어난다. 당신의 경우에우에우려되는것는것은전은전적으로의로의식에서오서오는 저항이다. 이차이차이를무를무시할 수 없다. 먼저의저의식적저적저항이무이무의식적저적저항과 정확히같히같은징은징후에 의해배해배신당하는지여지여부를실를실험적으로결로결정해야한야한다. [[113]] 더욱이, 내생내생각에, 당신은우은우리심리심리치료사들처럼콤럼콤플렉스에 대한객한객관적인징인징후를 '저항'으로해로해석할 수 있을지아지아직확직확신할 수 없다. 당신의 실험대험대상들에게는, 비록범록범죄자들과는그는그리자리자주, 아니더라도, 당신이만이만지는콤는콤플렉스가기가기분좋분좋게톤게톤을 맞추는일는일이일이일어날수날수 있다. 그리고그고그러한콤한콤플렉스가불가불쾌하게톤게톤업된콤된콤플렉스와동와동일한 반응을일을일으킬것킬것인가하는 의문이생이생긴다[mit Unlust]. (rse09.91)

나는또는또한당한당신의 시험이본이본질적으로 정신분석에서 발생하지 않는합는합병증의 대상이될이될 수있수있다는점는점을지을지적하고 싶다. 그대의 시험에서그서그대는 신경증 환자에 의해그해그릇된길된길로 인도될수될수 있는데, 그는결는결백함에도불도불구하고마고마치그치그가유가유죄인것인것처럼반럼반응하는데, 그이그이유는그는그 사람안람안에이에이미존미존재하는도는도사리고 있는죄는죄책감이그이그 특정한경한경우에행에행해진고진고발을붙을붙잡고 있기때기때문이다. 여러분은 이 가능성을쓸을쓸데없는허는허구로간로간주해서는안는안 된다; 당신은그은그러한 사건을충을충분히자히자주관주관찰할 수 있는보는보육원에서의 삶만생만생각하면된면된다. 때때로악로악행을저을저지른아른아이가혐가혐의를강를강하게부게부인하면서도 동시에죄에죄인에게발게발각된 사람처럼눈럼눈물을흘을흘리는일는일이 있다. 어쩌면당면당신은 아이가자가자신의 결백을 주장할 때 거짓말을하을하고 있다고 생각할지모지모른다. 그러나반나반드시그시그런것런것은 아니다. 사실, 그는당는당신이그이그를고를고발한특한특정한범한범죄를저를저지르지 않았을수을수도있도있지만, 당신이전이전혀알혀알지 못하는범는범죄를저를저질렀을수을수도있도있고, 당신이그이그를고를고발하지도않도않은범은범죄를저를저질렀을수을수도있도있다. 그러므로그로그는 1가지악지악행에 대해매해매우진우진실하게부게부인하는동는동시에다에다른악른악행때행때문에자에자신의죄의죄책감을드을드러낸다.¹ 점에서(다른많른많은경은경우와마와마찬가지로) 성인신인신경증 환자는어는어린아이처럼행럼행동한다. 많은 사람들이이이이와같와같으며, 당신의 기술이이이이런종런종류의 자기 비난하는개는개인과 실제로죄로죄가있가있는 사람들을구을구별하는데성데성공할 수 있을지여지여전히의히의문이생이생긴다. 마지막으로 1가지더지더 말씀드리겠다. 형사소사소송규송규칙에 따라피라피고인을놀을놀라게하게하는어는어떠한절한절차도적도적용할 수 없다는것는것을알을알고 있다. 그러므로그로그는 이 실험에서 자신을배을배신하지 않는것는것이중이중요하다는것는것을알을알게되게되었을것을것이다. [[114]] 그렇다면주면주체의 주의가복가복합체로부터멀터멀어질때질때와동와동일한 반응을 기대할 수 있는지, 그리고 무언가를은를은폐하려는 의도가다가다른사른사람들의 반응양응양상에얼에얼마나영나영향을미을미칠수칠수 있는지물지물어야한야한다.

¹ [프로이트는한는한참후참후에 'Halsmann 사건에 대한 전문가 의견'(1930i), RSE, 21, 244쪽이쪽이하에 대한 논평과평과정에서 이 점에다에다시접시접근했다.]

그것은바은바로당로당신의 연구의 기초가되가되는상는상황들이너이너무나다나다양하기때기때문에심에심리학은그은그 결과에매에매우생우생생한 관심을 가지고 있으며, 나는당는당신에게그게그것들의 실제적인유인유용성에너에너무빨무빨리절리절망하지말지말라고간고간청하고 싶다. 비록저록저의 사역이 실제적인사인사법행법행정과는거는거리가멀가멀지만, 1가지제지제안을더을더 할 수 있도록허록허락해주해주실것실것이다. 세미나에서아서아무리필리필수적인 실험이준이준비목비목적과문과문제해제해결을 위한 것이라할라할지라도, 형사사사사건에서피서피고인을심을심문할 때와같와같은심은심리적상적상황을결을결코재코재현할 수는없는없을것을것이다. (rse09.92) 실험은더은더미연미연습으로남로남아있아있으며형며형사재사재판에서실서실제로적로적용할 수 있는 근거를 제공할 수 없다. 우리가 그러한적한적용을포을포기하고 싶지 않다면다면다음과같과같은편은편법이제이제안된다. 형사기사기소의 모든실든실제사제사례에서수서수년에걸에걸쳐그쳐그러한 검사를수를수행하는것는것이허이허용될수될수 있으며, 그결그결과가법가법원의판의판결에 영향을미을미치는것는것은허은허용되지 않는다. 피고의 유죄문죄문제에 대한 심문에서그서그대가이가이끌어낸결낸결론을법을법정에결에결코알코알리지 않는것는것이최이최선일것일것이다. 그렇게얻게얻어진결진결과를수를수년간수간수집하고비고비교한 후에, 이심이심리학적 조사방사방법의 유용성에 대한모한모든의든의심은확은확실히해히해결될것될것이다. 물론나론나는 이와같와같은제은제안의 실현이여이여러분과 여러분의 소중한교한교사들에게만달만달려있려있는것는것이아이아니라는라는 것을알을알고 있다.

강박 행동과 종교적 관습(1907) (rse09.93)

편집자 주 (rse09.95)

ZWANGSHANDLUNGEN UND RELIGIONSÜBUNGEN

독일어판

1907 Z. Religionspsychol., 1 (1) [4월], 4-12. [[116]]

1909 SKSN, 2, 122-31. (1912년, 2판; 1921년, 3판)

1924 GS, 10, 210-20.

1941 GW, 7, 129-39.

1973 SA, 7, 13-21. (GW의 개정판)

영어 번역판

'강박적인행인행위와종와종교 행위'

1924 CP, 2, 25-35. (Tr. R. C. McWatters.)

'강박적인행인행동과 종교관교관습'

1959 SE, 9, 117-27. (Tr. J. Strachey, 1924년번년번역판의 개정판.)

1985 PFL, 13, 27-41. (『표준판(SE)』을전을전재한다.)

'강박적인행인행동과 종교활교활동'

2004 PMC, Mass Psychology and Other Writings, 1-13. (Tr. J. A. Underwood.))

본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 수정한 것이다.

이논이논문은 1907년 2월, Bresler와 Vorbrodt가이가이끄는 정기간기간행물의창의창간호를 위해쓰해쓰여졌다. 2월 27일비일비엔나정신분석학회회회회의에서 프로이트는 이 새로운정운정기간기간행물의창의창간호에 기고를보를보냈고 Bresler가 그를공를공동편동편집자로초로초청했으며수며수락했다고보고보고했다. 사실그실그의 이름은(다소긴소긴) 편집고문명문명단에올에올라있라있다. 이논이논문이 3월 2일에 프로이트에 의해학해학회에낭에낭독되었다는잘는잘못된진된진술은 Jones의 전기(1955, 2,380)에서유서유래한 것이다. 어쨌든 3월 2일은수은수요일이아이아니라토라토요일이었다. Jung은 3월 6일 회의에참에참석했고, Adler는 사건 기록을읽을읽었다. (회의록, 1 참조) 이것은 프로이트가종가종교의 심리학에입에입문한 것이었고, 그가 그의 '정신분석에 대한 짧은 설명'(1924f)의절의절 V에서지서지적한바한바와같와같이, RSE, 19, 그것은 5년 후⪡토템과 금기⪢(Totem and Taboo, 191213a), ibid., 13에서 이 주제에 대한그한그의훨의훨씬확씬확장된취된취급을 향한 분명한단한단계를형를형성했다. 그러나이나이 외에도 이 논문은약은약 10년전년전 Breuer 시대이대이후강후강박신경증에 대한 프로이트의 1번째논째논의라는점는점에서큰서큰 관심을끌을끌고 있다. 여기서그서그는강는강박적 증상의 기제에 대한개한개략적인 설명을하을하고 있는데, 이책이책은그은그가이가이 책을썼을썼을당을당시에는 아직치직치료를 시작하지 않았던 '쥐인간'(1909d, ibid., 10)의 사례사에서상서상세히설히설명하고자했자했다.

강박 행동과 종교적 관행 (rse09.97)

[[117]] 신경질적인애인애정에시에시달리는 사람들의 소위강위강박 행동(Zwangshandlungen]ᵗ[[Zwang]]과 신자들이자이자신의 경건함을 표현하는 의식 사이의 유사성에충에충격을받을받은 사람은내은내가처가처음이아이아니다. 이러한 강박 행동중동중 일부에적에적용된 '의식적'이라는 용어가이가이에 대한증한증거이다. 그러나그나그 유사성은피은피상적인것인것 이상인것인것 같아서, 신경증적예적예식의 기원에 대한통한통찰은우은우리로하로하여금종금종교생교생활의 심리적 과정에 대한 유추를통를통해추해추론할 수 있도록대록대담하게만게만들수들수 있다.

강박 행동이나의나의식을수을수행하는 사람들은강은강박사고[Zwangsdenken], 강박사고[Zwangsvorstellungen], 강박적 충동[Zwangsimpulsen] 등으로고로고통받는 사람들과같과같은 부류에속에속한다. 종합하면, 이들은 '강박신경증'['Zwangs neurose']이라는 이름이관이관례적으로적로적용되는특는특정임정임상적실적실체를형를형성한다.¹ 그러나그나그 이름에서그서그 병의 성격을추을추론하려고해고해서는안는안 된다. 왜냐하면, 엄밀히말히말하자면, 다른종른종류의 병적인정인정신현신현상은 '강박적' 특성['Zwangscharakter']이라고말고말하는것는것을소을소유하는것는것과 동등한 권한권리를가를가지고 있기때기때문이다. 정의 대신에우에우리는당는당분간이간이러한상한상태에 대한 자세한지한지식을얻을얻는것는것으로만로만족해야 하는데, 이는우는우리가아가아직강직강박신경증의 기준에도에도달할 수 없었기때기때문이다. 그것은 아마도매도매우깊우깊숙이자이자리잡리잡고 있지만, 우리는 질병의징의징후어후어디에서나그나그 존재를감를감지하는것는것이다.

¹ [Löwenfeld(1904) 참조). [저자(ibid., 8)에 따르면, 'Zwangsvorstellung'('강박관념' 또는단는단순히 '강박관념')이라는 용어는 1867년 Krafft-Ebing에 의해소해소개되었다. '강박신경증'이라는개는개념은 Freud 자신으로부터유터유래했다(같은권은권위, 같은책은책, 296, 487). 그것은 1894년 2월 7일 『Fließ에게 보낸 편지』에서나서나온다(Freud, 1950a, Letter 16). 그가처가처음으로 발표한 이 단어는불는불안신경증에 관한그한그의 1번째논째논문(1895b), RSE, 3, 87]에실에실려있려있다.]

118 신경증적 의식은특은특정한 일상적행적행동, 작은 부가, 제한또한또는배는배치에 대한작한작은조은조정으로구로구성되며, 이러한 것들은항은항상동상동일하거나체나체계적으로 다양한방한방식으로수로수행되어야한야한다. 이러한 행위는형는형식에불에불과하다는인는인상을 주며우며우리에게는매는매우무우무의미한 것처럼보럼보인다. (rse09.98) 또한환한환자자자자신에게도다도다르게 보이지 않는다. 그러나그나그는그는그것들을포을포기할 수 없는데, 왜냐하면예면예식에서조서조금이라도벗도벗어나면참면참을수을수 없는 근심[Angst]ᵗ이찾이찾아오고, 그로하로하여금즉금즉시그시그의태의태만을선을선하게만게만들지 않을수을수 없기때기때문이다. 의례적행적행위자위자체만큼이나사나사소한 것은의은의례에 의해미해미화되고, 방해를받를받고, 어떤경떤경우에도연도연장되는경는경우와활와활동들이다. 예를들를들어, 옷을입을입고벗고벗는것는것, 잠자리에들에들거나육나육체적욕적욕구를충를충족시키는것는것. 의식의 수행은말은말하자면일면일련의 불문율로대로대체함으로써설써설명될명될 수있수있다. 예를들를들어, 침대의대의식의 경우를취를취하려면의면의자는침는침대옆대옆의 특정장정장소에서있서있어야한다. 옷은특은특정순정순서로접로접혀그혀그 위에놓에놓여야한야한다. 담요는바는바닥에집에집어넣고시고시트를매를매끄럽게펴게펴야한야한다. 베개는 이러저러한방한방식으로배로배치되어야 하며, 피험자자자자신의몸의몸은 정해진위진위치에놓에놓여있여있어야한야한다. 이모이모든일든일이 있은후은후에야그야그는잠는잠들수들수 있다. 따라서사서사소한경한경우에 예식은 관습적이고정고정당한질한질서있서있는절는절차를과를과장한 것에지에지나지 않는것는것처럼보럼보인다. 그러나의나의식이행이행해지는특는특별한양한양심과 그 소홀함에 따른불른불안감은그은그 의식을 '신성한 행위'로각로각인시킨다. 그것의 중단은 대부분심분심하게용게용인되며공며공연중연중 다른사른사람의 존재는거는거의항의항상배상배제된다.

모든활든활동은작은작은추은추가에 의해정해정교화되거나일나일시중시중지와반와반복을 통해리해리드미컬한 성격을부을부여받는경는경우용우용어의넓의넓은의은의미에서강서강박 행동이될이될 수있수있다. 우리는 '의례적인행인행동'과 '강박적인행인행동' 사이에뚜에뚜렷한구한구분을 기대하지 않을것을것이다. 일반적으로강로강박적인행인행동은의은의식에서비서비롯되었다. [[119]] 이 2가지외지외에도금도금지와 방해(abulias)가장가장애의 내용을구을구성한다. 사실상, 이것들은강은강박적인행인행동의 작용을계을계속할뿐할뿐인데, 어떤것떤것들은환은환자에게완게완전히금히금지되어 있고, 다른것른것들은규은규정된의된의식을따을따르는 조건으로만허만허용되기때기때문이다.

주목할만한 것은강은강박[Zwang]과금과금지(무언가를해를해야 하는것는것과하지말지말아야 하는것는것)가모가모두우두우선피선피험자의 고독한활한활동에만적만적용되고 오랫동안그안그의 사회적행적행동에 영향을미을미치지 않는다는점는점이다. 따라서 이 병을앓을앓고 있는 사람들은자은자신의 병을사을사적인문인문제로 취급하고여고여러해러해 동안숨안숨길수길수 있다. 그리고실고실제로, 의사들이듣이듣는것는것보다훨다훨씬더씬더 많은 사람들이이이이러한형한형태의강의강박신경증으로고로고통받통받고 있다. 많은환은환자들에게도, 일단멜단멜뤼신처럼보럼보이지 않게숨게숨겨져은져은밀한 일에많에많은시은시간을바을바치면, 하루중루중 일정시정시간동간동안에사에사회적 의무를아를아주잘주잘 수행할 수 있다는 사실로 인해은해은폐가더가더 쉬워진다.¹ (rse09.99)

¹ [중세전세전설에등에등장하는 아름다운여운여인으로, 물의 요정으로비로비밀스러운삶운삶을살을살았다.]

신경증적예적예식과 종교의교의식의 신성한 행위사위사이에유에유사점이 있다는것는것을쉽을쉽게알게알 수있수있다. 그것들을소을소홀히함으로써초써초래되는양는양심의 불안, 다른모른모든행든행위로부터완터완전히고히고립된 것(방해금해금지에 나타나있나있음), 그리고그고그것들이모이모든세든세부적인부인부분에서수서수행되는양는양심성에서말서말이다. 그러나그나그 차이점들은똑은똑같이명이명백하며, 그들중들중 몇몇은너은너무나뚜나뚜렷해서비서비교를신를신성모독으로만로만든다. 의례의 정형화된 성격(기도, 동방으로향로향하는것는것 등)과대과대조되는 [신경증적] 의식행식행위의 더 큰개큰개인적다적다양성, 종교적 의식의 공적이고공고공동체적인성인성격에 반대되는그는그들의 사적 성격, 그러나무나무엇보다도, 종교의교의식의 세세한 것들은의은의미로가로가득차득차 있고상고상징적인의인의미를 지니는반는반면, 신경증 환자들의것의것들은 어리석고 무의미해보해보인다는 사실이다. 이점이점에서강서강박신경증은반은반은희은희극적이고반고반은비은비극적인, 사적종적종교의 희극을보을보여준다. 그러나신나신경증적 의식과 종교적 의식 사이의가의가장첨장첨예한차한차이는 정신분석적 수사기사기법의 도움으로강로강박 행동의 진정한 의미를꿰를꿰뚫어볼어볼 때사때사라진다.² [[120]] 그러한조한조사과사과정에서강서강박 행동이어이어리석고 무분별한모한모습을제을제공하는 모습이완이완전히지히지워지고, 그모그모습이나이나타나는 이유가설가설명된다. 강박 행동은 모든세든세부사부사항에서완서완벽하게중게중요하며, 성격의 중요한 이익에봉에봉사하며, 여전히작히작용하는경는경험과영과영향으로가로가득찬득찬 생각[affektbesetzte]ᵗ [[Besetzung]]을 표현한다는것는것이밝이밝혀졌다. 그들은직은직접적또적또는상는상징적 표현에 의해 2가지방지방법으로이로이것을수을수행한다. 따라서그서그것들은역은역사적으로나상나상징적으로해로해석되어야한야한다.

² [1196년에출에출판된신된신경증 이론에 관한 나의 짧은논은논문모문모음집 『개정 표준판(RSE)』, 3, 5]을보을보라.]

내요내요점을 설명하기 위해몇해몇 가지예지예를들를들어야겠다. 정신신경증에 대한 정신분석적 연구의 발견에익에익숙한 사람들은강은강박 행동이나의나의식에서 표현되는것는것이환이환자의가의가장친장친밀한 것, 그리고대고대부분성분성적인경인경험에서비서비롯된다는것는것을알을알고도놀도놀라지 않을것을것이다.

1. 내가관가관찰할 수 있었던한던한 소녀는세는세면대주대주위를씻를씻은후은후 여러번러번 행구어야한야한다는강는강박에시에시달리고 있었다. 이의이의식행식행위의 의미는 '깨끗해질때질때까지더지더러운물운물을버을버리지말지말라'는속는속담에 있다. 그녀의행의행동은그은그녀가매가매우좋우좋아했던그던그녀의여의여동생에게경게경고를주를주고, 그녀가더가더 나은남은남자와관와관계를맺를맺을 때까지만지만족스럽지 못한남한남편과 이혼하지 않도록하록하기 위한 것이었다. (rse09.100)

2. 남편과떨과떨어져사져사는 여자는어는어떤것떤것을먹을먹을 때마다가다가장좋장좋은것은것을남을남겨두겨두어야한야한다는강는강박에시에시달렸다. 예를들를들어, 구운고운고기한기한 조각의겉의겉면만먹만먹곤했곤했다. 이포이포기는그는그 기원의날의날짜로 설명되었다. 그것은그은그녀가남가남편과의 결혼관혼관계를거를거절한 다음날음날, 다시말시말해서그서그녀가가가가장좋장좋은것은것을포을포기한 후에 나타났다.

3. 같은환은환자가특가특정한 의자하자하나에만앉만앉을수을수 있었고어고어렵게일게일어날수날수밖에없에없었다. [[121]] 결혼생혼생활의 특정세정세부사부사항과관과관련하여의여의자는그는그녀가충가충실하게남게남았던남던남편을상을상징했다. 그녀는 이 문장에서 자신의강의강박에 대한 설명을 찾았다. '한번한번 정착한 어떤것떤것(남편, 의자)과도헤도헤어지는것는것은너은너무나어나어렵다.'

4. 일정기정기간동간동안그안그녀는특는특히눈히눈에띄에띄고 무분별한 강박 행동을반을반복하곤했곤했다. 그녀는 방에서뛰서뛰쳐나와탁와탁자가있가있는다는다른방른방으로들로들어가곤했곤했다. 그녀는특는특별한방한방법으로식로식탁보를곧를곧게펴게펴고하고하녀를 위해벨해벨을울을울리곤했곤했다. 후자는수는수술대로올로올라와야했야했고, 환자는무는무관심한 심부름으로그로그녀를해를해고하곤했곤했다. 이강이강박을 설명하려고시고시도하는동는동안, 식탁보의 한 곳에얼에얼룩이 있고, 그녀는항는항상하상하녀가얼가얼룩을볼을볼 수밖에없에없는 방식으로천로천을배을배열한다는 생각이떠이떠올랐다. 그모그모든장든장면은그은그녀의 결혼생혼생활에서겪서겪은경은경험을재을재현한 것임이증이증명되었는데, 그경그경험은나은나중에그에그녀의 생각에풀에풀어야할야할 문제를안를안겨주겨주었다. 결혼식날식날 밤, 그녀의 남편은특은특이한 사고를 당했다. 그는 자신이무이무력하다는것는것을깨을깨달았으며, '여러번러번 밤중에자에자기방기방에서서서서둘러그러그녀의 방으로들로들어와서' 그가성가성공할 수 있을지다지다시한시한 번시번시험해보해보았다. 아침에그에그는침는침대를정를정리한호한호텔하텔하녀앞녀앞에서부서부끄러움을느을느낀다고말고말하면서빨서빨간잉간잉크한크한 병을 가져다가 그 내용물을침을침대시대시트위트위에부에부었다. 그러나그나그는너는너무서무서투르게그게그것을했을했기때기때문에붉에붉은얼은얼룩은그은그의 목적에매에매우적우적합하지 않은곳은곳에서왔서왔다. 따라서그서그녀의강의강박적인행인행동으로그로그녀는결는결혼식밤식밤을대을대표하고 있었다. 그들사들사이의 '잠자리'¹는결는결혼을 이룬다.

¹ [독일어로 'Tisch und Bett'('식탁과침과침대'). Cf. 꿈속의 동화에 관한 논문(1913d), RSE, 12, 280 n. 4.]

5. 그녀가시가시작한또한또 다른강른강박(모든지든지폐를떼를떼어내기전기전에그에그 번호를적를적는것는것) 역시역시역사적으로해로해석되어야했야했다. 더믿더믿을만한남한남자를찾를찾을수을수만있만있다면남면남편을떠을떠나고 싶은마은마음도있도있었을 때, 그녀는급는급수소에서 만난남난남자로부터선터선금을받을받을수을수 있었지만, 그의 의도가진가진심인지는 의심스러웠다. (rse09.101) [[122]] 어느날느날, 잔돈이부이부족했던그던그녀는그는그에게 5크로넨조넨조각을바을바꿔달라고부고부탁했다. 그는그는그렇게하게하고는, 그큰그큰 동전을 주머니에넣에넣고는, 그동그동전이그이그녀의손의손을거을거쳤기때기때문에결에결코그코그 동전을버을버리지 않겠다고용고용감하게선게선언했다. 그후그후의 만남에서그서그녀는 마치그치그의 의도를믿를믿을수을수 있다고스고스스로를납를납득시키려는듯이그이그에게 5크로넨조넨조각을보을보여달여달라고자고자주유주유혹을받을받았다. 그러나그나그녀는같는같은가은가치의 동전을구을구별하는것는것이불이불가능하다는 정당한 이유때유때문에삼에삼갔다. 그리하여그여그녀의 의심은풀은풀리지 않았다. 그리고그고그것은그은그녀에게각게각 지폐의 번호를적를적어두어두어야한다는강는강박을남을남겼는데, 그것으로같로같은가은가치의 다른모른모든지든지폐와구와구별할별할 수있수있다.¹

¹ [프로이트는그는그의 『정신분석 입문 강의』(Introductory Lectures)(1916-17a), RSE, 16, 231 ff.의 Lecture XVII에서상서상당히길히길게이게이 사건을 다시논시논의했다.

내가 만난수난수많은 사람들중들중에서선서선택된이된이 몇 가지예지예들은강은강박적인행인행동에는 모든것든것이의이의미를가를가지고 있으며해며해석될수될수 있다는나는나의 주장을 설명하기 위한 것일뿐일뿐이다. 엄밀한 의미의 예식도마도마찬가지인데, 다만이만이에 대한증한증거는좀는좀 더정더정황적인제인제시를필를필요로할로할 뿐이다. 나는강는강박 행동에 대한우한우리의 설명이우이우리를종를종교적 사고의 영역에서얼서얼마나멀나멀리떨리떨어뜨리고 있는지잘지잘 알고 있다.

강박에복에복종하는 사람이그이그 의미를이를이해하지 못한채한채 그것을수을수행하는것는것이질이질병의 조건중건중 하나이다. 정신분석 치료의노의노력덕력덕분에그에그는 자신의강의강박 행동의 의미와 함께그께그를충를충동적으로행로행동하게하게하는동는동기를의를의식하게된게된다. 우리는강는강박 행동이무이무의식적인동인동기와생와생각을 표현하는 역할을한을한다고말고말함으로써이써이 중요한 사실을 표현한다. 이점이점에서우서우리는종는종교적 관습에서더서더 멀리떨리떨어져있져있음을발을발견하는것는것이다. 그러나우나우리는일는일반적으로평로평범한경한경건한개한개인도사도사제와과와과학 연구자들이그이그 의식의 의미에익에익숙할 수 있음에도불도불구하고그고그 중요성에 대해신해신경쓰경쓰지 않고의고의식을거을거행한다는것는것을 기억해야한야한다. [[123]] 그러나모나모든신든신자들안들안에 있는종는종교실교실천을강을강요하는동는동기는그는그들에게알게알려지지 않았거나, 그들의 자리에서 발전된다된다른사른사람들에 의해의해의식속식속에표에표상되어 있다.

강박 행동에 대한 분석은 이미우미우리에게그게그 원인과 그 행동을유을유발하는동는동기의 사슬에 대한 일종의통의통찰력을 주었다. 우리는강는강박과금과금지로고로고통받는 사람이마이마치죄치죄책감에지에지배당하는것는것처럼행럼행동한다고말고말할 수 있지만, 그는죄는죄책감에 대해아해아무것도모도모르기때기때문에용에용어의 명백한모한모순에도불도불구하고그고그것을무을무의식적인죄인죄책감이라고불고불러야한야한다.¹ (p.102) 이러한죄한죄책감은초은초기의 어떤정떤정신적 사건들에그에그 근원을두을두고 있지만, 그것은현은현대의 도발이 있을 때마다일다일어나는새는새로운유운유혹들에 의해끊해끊임없이되이되살아나고 있다. 더욱이, 그것은기은기대에찬에찬 불안, 불행에 대한 기대감의 잠복하는감는감각을불을불러일으키는데, 이것은처은처벌의 개념을 통해유해유혹에 대한 내적인적인식과연과연결되어 있다. 예식이처이처음거음거행될때될때, 환자는어는어떤병떤병이닥이닥치지 않도록이록이것저것저것을 해야한야한다는것는것을여을여전히의히의식하고 있으며, 일반적으로 예상되는병는병의 본질은여은여전히그히그의 의식에알에알려져있져있다. 그러나그나그에게서 이미감미감추어져있져있는것는것은(언제나증나증명할 수 있는)이기이기대에찬에찬 불안이일이일어나는계는계기와 그것이불이불러일으키는 위험사험사이의 연관성이다. 따라서의서의식은방은방어[Abwehrhandlung]ᵗ[[Abwehr]] 또는보는보험, 보호조호조치에 대한 행동으로시로시작된다. [[124]]

¹ [여기서 '죄책감'에 대해사해사용된독된독일어단어단어는 'Schuldbewusstsein', 문자그자그대로 '죄책감의 의식'이다. - 이것은 프로이트의 후기저기저작들에서그서그토록중록중요한 역할을하을하게된게된' 무의식적죄적죄책감'의가의가장초장초기의 명백한출한출현인것인것으로보로보인다. 예를들를들어, ⪡자아와 원초아⪢(1923b), RSE, 19, 45 n. 1. 그러나그나그 개념은훨은훨씬이씬이전에, '방어의 신경정신병'(1894a)에 관한 1번째논째논문의 2부, ibid., 3, 48쪽이쪽이하에서준서준비되었다.]

강박신경증 환자들의죄의죄책감은경은경건한 사람들이마이마음속으로비로비참한죄한죄인이라는것는것을알을알고 있다는항는항변에서그서그 반대편을발을발견한다. 그리고그고그러한 사람들이모이모든일든일상행상행위, 특히모히모든특든특이한 사업의 서두에사에사용하는경는경건한 의식(기도, 기원등원등과같과같은)은방은방어또어또는보는보호조호조치의가의가치를 지니는것는것처럼보럼보인다.

강박신경증의 기제에 대한더한더 깊은통은통찰은그은그 밑바닥에깔에깔려있려있는일는일차적인사인사실을고을고려할 때 얻을수을수 있다. 이것은항은항상피상피험자의체의체질에존에존재하고어고어린 시절에잠에잠시동시동안표안표현을 찾도록허록허용되었지만나만나중에억에억압에굴에굴복한충한충동충동충동 2[Triebregung]ᵗ요성요소">[Trieb, Regung]의 억압[Verdrängung]ᵗ 이다. 이충이충동을억을억압하는 과정에서욕서욕망의 목적에 반하는특는특별한양한양심이생이생겨난다. 그러나이나이 정신적반적반작용형용형성[Reaktionsbildung]ᵗ[[Bildung]]은무은무의식속식속에도에도사리고 있는충는충동에 의해불해불안하고끊고끊임없이위이위협을느을느낀다. 억압된 욕구의 영향은유은유혹으로느로느껴지고, 억압의 과정에서불서불안자안자체가생가생성되며, 불안은기은기대불대불안의 형태로미로미래에 대한통한통제력을얻을얻는다.⍈

¹ [이것은 프로이트가가가가장많장많이 사용한용한용어중어중 하나를처를처음으로출로출판하여사여사용한 것으로보로보인다.]

⍇강박신경증으로이로이어지는억는억압의 과정은 부분적으로만성만성공하고점고점점더점더 실패할위할위험이 있는 과정으로간로간주되어야한야한다. (rse09.103) 따라서그서그것은끝은끝없는갈는갈등에비에비유될수될수 있다. 추진력의 전진압진압력을상을상쇄하기 위해새해새로운정운정신적노적노력이지이지속적으로요로요구된다.¹ 따라서의서의례적이고 강박적인행인행동은한은한편으로는유는유혹에 대한방한방어로, 또한또한편으로는예는예상되는악는악에 대한 보호로서일서일어난다. 유혹에 대항하여보여보호조호조치는곧는곧 불충분하게될게될 것같것같다. 그런다런다음유음유혹을일을일으키는상는상황을멀을멀리하기 위한목한목적으로금로금 지 사항이 적용된다. 금지는강는강박적인행인행동을대을대신하는데, 마치공치공포증이히이히스테리적인발인발작을피을피하기 위해고해고안된 것처럼보럼보일것일것이다. 다시말시말하지만, 예식은교은교회의 결혼예혼예식이신이신자에게죄게죄가될가될 성적쾌적쾌락을승을승인하는것는것을의을의미하는것는것처럼, 아직절직절대적으로금로금지되지 않은것은것이허이허용되는 조건의총의총합을 나타낸다. [[125]] 강박신경증의또의또 다른특른특징은, 모든유든유사한애한애정과 마찬가지로, 강박신경증의 발현(강박 행동을포을포함한그한그 증상)이정이정신의 전쟁세쟁세력사력사이의타의타협이라는 조건을충을충족시킨다는것는것이다. 그리하여그여그들은항은항상그상그들이막이막으려고고고고안된쾌된쾌락[Lust]ᵗ의 어떤것떤것을재을재생산한다. 그들은억은억압된 욕망을억을억압하는기는기관못관못지 않게억게억압된 욕망에봉에봉사한다. 실제로병로병이진이진행됨에 따라, 원래는 주로방로방어를유를유지하는데관데관심을 가졌던행던행동들이어이어린 시절에욕에욕구가표가표현될수될수 있었던금던금지된 행동에점에점점더점더 가까워지게된게된다.

¹ [이구이구절은 ' 무의식'(The Unconscious, 1915e), RSE, 14, 159쪽이쪽이하에 관한 논문의절의절 IV에서길서길게전게전개된 'anticathexis'의 개념을예을예시한다.]

이러한상한상황의 일부특부특징은수은수도생도생활의 영역에서도볼도볼 수있수있다. 종교의 형성역성역시어시어떤충떤충동의 억제, 포기에 기초를두를두고 있는것는것 같다. 그러나이나이러한충한충동은신은신경증에서처럼성럼성적 충동의배의배타적인구인구성요성요소가아가아니다. 그들은 이기적이고 사회적으로해로해로운충운충동이지만, 그렇다하다하더라도일도일반적으로 성적인요인요소가없가없는것는것은 아니다. 계속되는유는유혹에뒤에뒤따르는죄는죄책감과 신의 형벌에 대한두한두려움의 형태로 나타나는기는기대에찬에찬 불안은결은결국신국신경증의 영역에서보다종다종교영교영역에서우서우리에게더게더 오래익래익숙해져왔져왔다. 어쩌면성면성적인요인요소들이섞이섞여있여있기때기때문에, 어쩌면충면충동의 일반적인특인특성들때들때문에, 충동의 억제는수는수도생도생활에서도부도부적절하고끊고끊임없는 과정임이드이드러난다. 실제로, 죄로완로완전히타히타락하는것는것은신은신경증 환자들보다경다경건한 사람들사들사이에서더서더 흔하며, 이것들은새은새로운형운형태의 종교활교활동, 즉강즉강박신경증에 대응하는참는참회행회행위를일를일으킨다. (rse09.104)

우리는강는강박신경증의 기이하고경고경멸적인특인특징으로서그서그 의식이일이일상생활의 작은행은행동과관과관련되어 있으며그며그것들과관과관련하여어여어리석은규은규정과제과제한으로 표현된다는점는점에주에주목했다. [[126]] 내가꿈가꿈의 구성에서처서처음발음발견한 정신적 전위(Verschiebung)¹의 기제가강가강박신경증의 정신적 과정을지을지배한다는것는것을깨을깨닫기전기전까지는임는임상적 양상의 이 놀라운특운특징을 이해할 수 없다. 위에서제서제시한 강박 행동의 몇 가지예지예에서 이미분미분명해졌는데, 그상그상징성과 실행의 세부사부사항은실은실제적이고중고중요한 것에서그서그 자리를차를차지하는작는작은것은것, 예를들를들어남어남편에서의서의자로옮로옮겨짐으로써이써이루어진다.² 이러한변한변위경위경향이야말로임로임상적 양상을점을점진적으로변로변화시키며, 결국에는가는가장하찮은것은것처럼보럼보이는문는문제를가를가장중장중요하고긴고긴급한 것으로바로바꾸는데성데성공한다. 종교분교분야에서도마도마찬가지로 정신적 가치의 전위와같와같은방은방향으로변로변위하는경는경향이 있어종어종교적실적실천의 사소한 의식이점이점차본차본질적인것인것이되이되고근고근본적인생인생각을밀을밀어내는경는경향이 있음을부을부인할 수 없다. 그렇기때기때문에종에종교는소는소급하여개여개혁을 해야 하며, 그개그개혁은본은본래의가의가치관의균의균형을회을회복하는것는것을목을목표로한로한다.

¹ [『꿈의 해석』(1900a), Chapter VI, Section B 『개정 표준판(RSE)』, 4, 272쪽이쪽이해를보를보라.]

¹ [프로이트는 이미재미재담에 관한그한그의 책(1905c)에서 이 기제를설를설명했다. 예를들를들어, '쥐인간' 분석(1909d), ibid., 10, 182, 그리고억고억압에 관한 메타심리학 논문(1915d), ibid., 14, 139.]

강박 행동이신이신경증적 증상으로지로지니는타는타협의 성격은해은해당종당종교의교의식에서 가장쉽장쉽게감게감지되지 않는성는성격이다. 그러나여나여기서도종도종교가금가금지하는 모든행든행위들(종교가억가억압해온욕온욕구의 표현들)이얼이얼마나흔나흔하게종게종교의 이름으로, 그리고표고표면상으로는종는종교를 위해저해저질러지는지를기를기억할 때, 우리는 신경증의 이러한특한특징을상을상기하게된게된다.

127 이러한 유사성과유과유사성에비에비추어볼어볼 때, 강박신경증을종을종교형교형성의 병리학적 대응물로간로간주하고, 그신그신경증을개을개별적종적종교성으로, 종교를보를보편적인강인강박신경증으로묘로묘사할 수 있다. 가장근장근본적인유인유사성은체은체질적으로존로존재하는추는추동의 활성화에 대한 근본적인 포기에 있다. 그리고가고가장큰장큰 차이점은그은그러한충한충동의 본질에 있을것을것인데, 신경증에서는그는그 기원이전이전적으로 성적인반인반면, 종교에서는 이기주의적 근원에서비서비롯된다. (rse09.105)

자아(Ich)ᵗ 의일차적쾌적쾌락을제을제공할 수 있는체는체질적욕적욕구의 점진적포적포기는인는인류문류문명발명발전의 기초중초중 하나인것인것으로보로보인다.1 이러한충한충동억동억압의 일부는그는그 종교들에 의해이해이루어지는데, 문화(Kultur)에서는개는개인이자이자신의 욕망의쾌의쾌락을 신에게바게바칠것칠것을요을요구한다. '복수는나는나의것의것이라, 주님이 말씀하시노라.' 고대종대종교들의 발전에 있어서, 인류가 '죄악'이라고버고버렸던많던많은것은것들이신이신에게항게항복되었고여고여전히그히그의 이름으로허로허용되었다는것는것을 분별하는듯하다. 그리하여나여나쁘고 사회적으로해로해로운충운충동을인을인간에게넘게넘겨주는것는것이인이인간이그이그것들의 지배로부터자터자신을 해방시키는수는수단이었이었다. 이러한 이유로, 인간의 모든속든속성과 그로 인한악한악행이고이고대신대신들에게무게무제한으로귀로귀속된 것은결은결코우코우연이아이아니다. 그럼에도불도불구하고인고인간이신이신의 모본에호에호소함으로써자써자신의죄의죄악을정을정당화하는것는것이허이허락되지 않았다는것는것도 이것의 모순이아이아니다.

¹ [이생이생각은 프로이트에 의해약해약 1년 후에쓰에쓰여진 성 윤리에 관한 논문(1908d), 163쪽이쪽이하에서확서확장되었다.]

Vienna, 1907년 2월

어린이의 성적 계몽 (rse09.107)

(M. Fürst 박사에게 보내는 공개 서한) (1907)

편집자 주 (rse09.109)

Zur Sexuellen Aufkl Ärung der Kinder(Offener Brief an Dr M. Fürst)

독일어판

1907 Soz. Med. Hyg., 2(6) [6월], 360-7. [[130]]

1909 SKSN, 2, 151-8. (1912년, 2판; 1921년, 3판)

1924 GS, 5, 134-42.

1931 Sexualtheorie und Traumlehre, 7-16.

1941 GW, 7, 19-27.

1972 SA, 5, 161-8. (GW의 개정판)

영어 번역판

'아이들의 성적 계몽. M. Fürst 박사에게 보내는 공개 서한, 1924 CP, 2, 36-44. (Tr. E. B. M. 허포드.)

1959 SE, 9, 131-9. (Tr. J. Strachey, 1924년번년번역본에근에근거함.)

1977 PFL, 7, 173-86. (『표준판(SE)』을전을전재한다.)

본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 수정한 것이다.

이책이책은함은함부르크의 한 의사인 M. Fürst 박사의 요청으로 쓰여졌는데, 그는 자신이편이편집인으로있로있던사던사회 의학과 위생에 관한 정기간기간행물에실에실렸다. 우리는 Ernest Jones(1955, 327-8)로부터 프로이트가 1909년 5월 12일비일비엔나정신분석학회(Vienna Psychoanalytical Society)에서열서열린토린토론에서 이 주제에 대한 자신의 견해를훨를훨씬더씬더 자세히설히설명했다는것는것을알을알고 있다. 그는 이미 1907년 12월 18일집일집회에서그서그 문제를토를토의한바한바 있다. (회의록, 1 참조) 그로부터약터약 30년 후, 그는 '종결할 수 있는것는것과끝과끝이없이없는것는것'(1937c), RSE, 23, 211쪽에 관한그한그의 논문 4부의 마지막문막문단에서아서아이들의 '성적 계몽'이라는 주제로돌로돌아왔다. 그는거는거기서그서그 질문이현이현재의 논의에 나타난것난것보다훨다훨씬덜씬덜 간단한문한문제임을보을보여준여준다.

어린이의 성적 계몽 (rse09.111)

(M. Fürst 박사에게 보내는 공개 서한)

[[131]] 친애하는 Fürst 박사님께,

당신이나이나에게 '어린이의 성적 계몽'에 대한 의견표견표명을요을요구할 때, 나는당는당신이원이원하는것는것은그은그 주제주제주변에서 자라난과난과도한양한양의 문헌을고을고려한 주제에 대한 정규적이고형고형식적인 논문이아이아니라, 성적 문제에 관심을 가질수질수 있는특는특별한 기회를 제공하는전는전문활문활동을한을한 개별의별의사의독의독립적인판인판단이라고가고가정한다. 나는당는당신이나이나의 과학적노적노력을관을관심을 가지고지고지켜봐왔봐왔다는것는것을알을알고 있으며, 많은우은우리동리동료들과는달는달리, 나는 정신성적 체질과성과성생활의 특정병정병독를매를매우흔우흔한 신경증적 장애의가의가장중장중요한원한원인으로간로간주하기때기때문에그에그것들을검을검토하지 않고내고내 생각을무을무시하지 않는다는것는것을알을알고 있다. 나의 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢[1905d]에서도, 성적 충동[Geschlechtstriebes]ᵗ[[Geschlecht, Trieb]]이복이복합되는 방식과 그것이성이성욕(sexuality)의 기능[Sexualfunktion]으로 발전하는 과정에서 발생할 수 있는교는교란을묘을묘사한바한바 있는데, 최근에당에당신의 일기에서호서호의적인반인반응을얻을얻었다.

그러므로, 나는다는다음과같과같은질은질문들에 대답하기를기를기대한다. 자녀들에게성게성생활의 사실들에 대해조해조금이라도계도계몽을받을받아야 하는지, 이것은몇은몇살에일에일어나야 하는지, 그리고어고어떤방떤방식으로행로행해져야 하는지, 2번째와 3번째요째요점에 대한 논의는지는지극히합히합리적이지만, 내생내생각에는 1번째요째요점에 대해어해어떻게의게의견차견차이가있가있을수을수 있는지 도무지이지이해할 수 없다는것는것을즉을즉시인시인정하겠다. 아이들의 성생활, 아니젊니젊은이들에게인게인간의 성생활에 대한 이런종런종류의깨의깨우침을 주지 않는목는목적은무은무엇일까? 그것은 이러한문한문제들에 대한그한그들의 관심을저을저절로 일깨우기전기전에성에성급하게일게일깨울까봐까봐 두려워서인가? [[132]] 이런종런종류의은의은폐가 우리의 중산층사층사회질회질서안서안에서 성욕에열에열려있려있는유는유일한통한통로로들어갈수갈수 있을 때까지 성적 충동을완을완전히지히지연시킬수킬수 있다는 희망에서비서비롯된 것일까? 자녀들이외이외부의 영향에 의해 자극을받을받지 않는다면성면성생활의 사실과수과수수께끼에 대해아해아무런관런관심이나이나이해력을 나타내지 않을것을것이라고 생각하는가? (rse09.112) 그들에게서보서보류된지된지식이다이다른방른방법으로는그는그들에게도게도달하지 못할것할것이라고 생각하는가? 아니면, 나중에그에그들이성이성과관과관련된모된모든것든것을그을그들의 부모와선와선생들이가이가능한한한한 오랫동안멀안멀리하고 싶어하어하는타는타락하고혐고혐오스러운것운것으로간로간주하도록하록하는것는것이진이진정으로진로진지하게의게의도된 것인가?

나는실는실제로수로수행되는 아이들로부터성터성적인것인것을은을은폐하는동는동기를찾를찾기 위해이해이러한목한목적 중 어느것느것을 찾아야 하는지 정말로알로알지 못한다. 다만나만나는그는그것들이모이모두똑두똑같이터이터무니없다는것는것과, 진지한 반박으로그로그것들을존을존중하는것는것이어이어렵다는것는것을알을알고 있을뿐을뿐이다. 그러나나나나는그는그 위대한 사상가이자인자인도주의자인 Multatuli의가의가족편족편지에서적서적절한 대답이답이상의 몇 줄을발을발견한적한적이 있음을 기억한다.

“제생제생각에는일는일반적으로어로어떤것떤것들은베은베일에너에너무많무많이싸이싸여있여있다. 어린아이의 상상력을순을순수하게유게유지하는것는것은옳은옳은일은일이지만, 이순이순수함은무은무지로 인해보해보존되지 않을것을것이다. 그와는반는반대로, 나는은는은폐가소가소년이나소나소녀로하로하여금그금그 어느때느때보다도진도진실을의을의심하게만게만든다고 생각한다. 호기심은우은우리로하로하여금대금대단한할한할 일없일없이우이우리에게말게말해주해주었더라면우면우리에게거게거의또의또는전는전혀관혀관심을불을불러일으키지 않았을것을것들을캐을캐내도록이록이끈다. 이무이무지가유가유지될수될수만있만있다면나면나는그는그것과 화해할 수 있겠지만그만그것은불은불가능하다. 아이는다는다른아른아이들과접과접촉하게되게되고, 책은 아이를성를성찰하게하게하며, 그럼에도불도불구하고아고아이가 발견한 것을부을부모가다가다루는 미스터리만리만들기는실는실제로더로더 많은것은것을알을알고자하자하는욕는욕구를증를증가시킨다. [[133]] 부분적으로만충만충족되고 오직은직은밀하게이게이루어지는 이 욕망은그은그의 감정을자을자극하고그고그의 상상력을타을타락시켜서, 그의 부모는 여전히그히그가죄가죄가무가무엇인지모지모른다고 믿는동는동안아안아이는 이미죄미죄를짓를짓고 있다.”¹

¹ [Multatuli, 1906, 1, 26. ['Multatuli'(라틴어로 '나는많는많이낳이낳았다'라는뜻는뜻)는네는네덜란드의 유명한작한작가 E. D. Dekker(1820-87)의필의필명이다. 아래 218쪽참쪽참조.]

이 사건을어을어떻게더게더 잘설잘설명할 수 있을지모지모르겠지만, 몇 가지언지언급을덧을덧붙일수일수 있을것을것이다. 의심할여할여지없지없이, 어른들이아이아이들앞들앞에서 ' 수수께끼만끼만들기'라는태는태도를취를취하게만게만드는것는것은성은성적인문인문제에 대한 관습적인신인신중함과 그들 자신의 나쁜양쁜양심외심외에는 아무것무것도아도아니다. 그러나어나어쩌면그면그들의 이론적 무지가한가한 몫을하을하고 있을지도모도모르며, 우리는어는어른들에게약게약간의깨의깨달음을줌을줌으로써이써이를상를상쇄할 수 있다. 일반적으로 성욕은 어린이에게는없는없으며성며성기가성가성숙한 사춘기에만나만나타나기 시작한다고 믿어진다. 이것은심은심각한오한오류이며, 지식과 실천모천모두에 미치는 영향에 있어서똑서똑같이심이심각하다. 그리고그고그것은 관찰에 의해너해너무나쉽나쉽게수게수정되기때기때문에, 어떻게그게그것이만이만들어질수질수 있었는지의지의아해할정할정도이다. 사실, 갓태갓태어난아난아기는성는성욕을세을세상에가에가져오고, 젖먹이와 유 아기의 발달에 따라특라특정성정성적 감각이동이동반되며, 사춘기이기이전에성에성적 활동과감과감각에서벗서벗어나는어는어린이는거는거의없의없다. (rse09.113) 이진이진술들에 대한 자세한 설명을 찾고자하자하는 사람은누은누구든지내지내가위가위에서언서언급한 성의 이론에 관한 나의 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢에서찾서찾을수을수 있다. 거기서그서그는적는적절한 생식기식기관이쾌이쾌락의 성적 감각을제을제공하는 신체의 유일한 부분이아이아니라는라는 것과, 자연이어이어린 시절에생에생식기의 실제자제자극을피을피할 수 없을정을정도로질로질서를정를정해놓해놓았다는것는것을배을배우게될게될 것이다. 의심할여할여지없지없이성이성적쾌적쾌락인것인것의 특정할정할당량이피이피부의여의여러부러부분(성감대)의흥의흥분에 의해, 특정생정생물학적욕적욕구의 활동에 의해, 그리고많고많은 정서적상적상태에서의 동반적인흥인흥분에 의해생해생성되는 이 생애기애기간을 Havelock Ellis[1898a]가도가도입한용한용어를사를사용하기 위해 자기성애기애기간이라고한고한다. [[134]] 사춘기가하는 모든일든일은쾌은쾌락을생을생산하는다는다른모른모든영든영역과 원천들중들중에서생서생식기를우를우선시하는것는것뿐이며, 그리하여에여에로티즘을생을생식의 기능에봉에봉사하도록강록강요하는것는것이다. 이과이과정은자은자연적으로 특정억정억제[Hemmungen]ᵗ를겪를겪을수을수 있으며, 많은 사람들(나중에도에도착증과 신경증 환자가된가된 사람들)에서불서불완전하게달게달성될성될 수있수있다. 다른한른한편으로, 아이는 사춘기훨기훨씬이씬이전에사에사랑의 정신적 표현대현대부분, 예를들를들어헌어헌신과질과질투와같와같은 부드러움을할을할 수있수있다. 또한 이러한 정신상신상태의 자극은성은성적흥적흥분의 신체적 감각과관과관련이 있는경는경우가많가많으므로어로어린이는 이 둘사둘사이의 연관성에 대해의해의심을품을품을수을수 없다. 요컨대, 생식력을제을제외하고, 아이는 사춘기훨기훨씬전씬전에사에사랑에 대한능한능력이완이완전히발히발달되어 있다. 그리고 '신비만비만들기'는단는단지그지그가정가정신적으로준로준비되고 신체적으로조로조절된활된활동들에 대한지한지적이적이해를얻를얻을수을수 없도록방록방해할뿐할뿐이라고주고주장할 수 있다.

성의 수수께끼에 대한 아이의 지적 관심, 성적지적지식에 대한욕한욕구는예는예기치않치않게어게어린나린나이에 나타난다. 만일내일내가지가지금너금너희앞희앞에더에더 자주제주제시하고자하자하는것는것과같과같은 관찰을할을할 수없수없었다면, 그것은단은단지부지부모들이그이그들의 자녀들의 이러한 관심에 관하여눈여눈이멀이멀었거나, 아니면그면그들이그이그것을간을간과할 수 없다면, 그들은즉은즉시그시그것을억을억누르기 위한조한조처를취를취하기때기때문일수일수 있다. 제가아가아는한는한 유쾌한 소년은 이제 4살이되이되었는데, 이해심많심많은 부모는 아이의 발달과달과정에서한서한 부분을억을억지로억로억누르지 않는다. 어린 Hans는 분명간명간호사의 유혹에노에노출된적된적이없이없지만, 이미얼미얼마전마전부터자터자신이 '위들러'라고부고부르는 신체부체부위에가에가장활장활발한 관심을보을보였다. (rse09.114) 그가겨가겨우 3살이었을 때, 그는어는어머니에게 '엄마, 너도위도위들러가있가있니?” 하고물고물었다. 그의 어머니는 '물론이지, 어땠어?” 그는 아버지에게도같도같은질은질문을반을반복해서했서했다. 같은나은나이에그에그는처는처음으로외로외양간으로끌로끌려가젖가젖소가젖가젖을짜을짜는것는것을보을보았다. '아, 저기봐기봐!' 하고그고그는깜는깜짝놀짝놀라 '저기새기새끼댕끼댕댔다!' 하고말고말하였다. [[135]] 3과 ¾의 나이에그에그는 관찰을 통해올해올바른범른범주를독를독립적으로 발견하는 과정에 있었다. 그는엔는엔진에서물서물이나이나오는것는것을보을보고 '오, 보라, 엔진이흔이흔들리고 있다. 저놈은 어디있디있지?” 그는나는나중에사에사색에잠에잠긴어긴어조로이로이렇게덧게덧붙였다. '개와말와말에는 위들러가있가있다. 탁자와의와의자는그는그렇지 않았어요.” 최근에그에그는 생후 7일된일된 여동생이목이목욕을하을하는것는것을지을지켜보고 있었다. '하지만그만그녀의 위들러는 여전히아히아주작주작습니다.'라고그고그는말는말했다. '아이가크가크면더면더 커질거질거야.' (나는비는비슷한또한또래의 다른소른소년들에게서도성도성 구별문별문제에 대해이해이와같와같은태은태도를보를보인다는말는말을들은적은적이 있다.) 나는 '꼬마 Hans'가관가관능적인아인아이가아가아니며병며병적인성인성향을 가진아진아이도아도아니라는라는 것을 분명히말히말하고 싶다. 내생내생각에사에사실은, 죄책감으로겁로겁을먹을먹거나억나억압받지 않고, 자신의 생각을아을아주독주독창적으로 표현한다는것는것이다.¹

¹ [각주추주추가: 1924년: ] '꼬마 Hans'의 후기병기병과회과회복의 역사는나는나의 '5살소살소년의 공포증 분석'(1909b)에 기술되어 있다. 본논본논문이처이처음출음출판되었을 때 소년은 'Little Herbert'라는 이름을받을받았다. 이것은 1924년 이후독후독일어판에서 '꼬마 Hans'로변로변경되었지만, 그해그해의 영어 번역본에는없는없었다. 이논이논문이출이출판될당될당시에는 '꼬마 Hans'의 분석이아이아직진직진행중행중이었다.]

어린아이의 마음을움을움직이는 2번째큰째큰 문제는(의심할여할여지없지없이어이어느정느정도늦도늦은나은나이에만에만)² 아기의 기원에 관한문한문제이다. 이것은 대개어개어린남린남동생이나여나여동생의달의달갑지 않은도은도착으로시로시작된다. 이것은미은미성숙한 인류가직가직면하는가는가장오장오래되고가고가장불장불타는 질문이다. 신화와 전설을 해석하는 방법을 이해하는 사람들은 Theban Sphinx가오가오이디푸스에게설게설정한수한수수께끼에서그서그것을감을감지할 수 있다. [[136]] 보육원에서아서아이에게 주어지는 관습적인대인대답은연은연구하려는 아이의 진정한욕한욕구를손를손상시키며[Forschertrieb], 일반적으로부로부모에 대한 신뢰에도 1번째타째타격을입을입힌다. 그때부터그터그는보는보통어통어른들을불을불신하기 시작하고, 자신의가의가장은장은밀한 관심사를그를그들에게비게비밀로한로한다. 다음의 작은문은문서는 이러한호한호기심이나이나이가많가많은 아이들에게얼게얼마나고나고통스러울수울수 있는지를보를보여준여준다. 이편이편지는어는어머니없니없는 1 1½살의 소녀가여가여동생과의 문제에 대해고해고민하던때던때 쓴편쓴편지이다. (rse09.115)

¹ [프로이트의 초기저기저작들에서그서그는일는일반적으로아로아기의 기원에 관한문한문제가어가어린이의 관심을끄을끄는 1번째문째문제라고주고주장한다. 예를들를들어, 이논이논문이문이후얼후얼마지마지나지 않아쓰아쓰여진아진아동의 성 이론에 관한 논문(1908c), '꼬마 Hans'(1909b)의 사례사, RSE, 10, 101, 그리고 1915년에 3편의 논문(1905d), 같은책은책, 7, 172쪽에추에추가된 구절을보을보라. 그러나위나위본문의 문장에서그서그는그는그것을남을남녀구녀구별의 문제에이에이어 2번째로두로두는것는것처럼보럼보인다. 그리고이고이것이그이그가이가이 후자의 주제에 관한훨한훨씬후씬후대의 논문(1925j)에 대한 각주에서소서소녀들에 관한모한모든사든사건들에서되서되돌려놓려놓는견는견해이다., ibid., 19, 253 n. 2.]

'친애하는말는말리이리이모,

'크리스텔과폴과폴을어을어떻게구게구했는지친지친절하게말게말해주해주시겠어요? 결혼했기때기때문에알에알아야한야한다. 우리는어는어제저제저녁에그에그것에 대해말해말다툼을했을했고진고진실을알을알고 싶다. 우리는더는더 이상물상물어볼사볼사람이없이없다. 잘츠부르크에는언는언제오제오시나요? 말리이리이모, 우리는황는황새가어가어떻게새게새끼를낳를낳는지 도저히이히이해할 수 없어요. 트루델은황은황새가셔가셔츠를입를입고온고온다고 생각했다. 그런다런다음황음황새가연가연못에서새서새끼를꺼를꺼내는지, 왜연왜연못에서새서새끼를못를못하는지도알도알고 싶다. 그리고언고언제갖제갖게될게될지미지미리알리알 수있수있는 방법도 말씀해주해주시겠는가? 그것에 대한모한모든것든것을쓰을쓰고말고말하라.

“우리모리모두의 수천번천번의 인사와키와키스와 함께,

'호기심많심많은조은조카딸릴딸릴리,'

나는 이 감동적인편인편지가두가두 자매가원가원하던깨던깨달음을 가져다주다주었다고 생각하지 않는다. 나중에이에이 책의 저자는답는답이없이없는무는무의식적질적질문에서 발생하는 신경증, 즉강즉강박적우적우울함[Zwangsgrübelsucht]에걸에걸렸다.¹

¹ [각주 1924년추년추가: ] 하지만몇만몇년 후, 그녀의강의강박적인우인우울증은치은치매로바로바뀌었다. [프로이트는 1907년 2월 13일비일비엔나정신분석학회에 보낸이낸이 편지를 읽었다. (회의록, 1 참조) 그는 아래 p. 190 f.에서답서답이없이없는 질문들에 대한 주제로돌로돌아간다.]

지식에 대한갈한갈증이요이요구하는깨는깨달음을아을아이들에게부게부정할이할이유는단는단 하나도없도없는것는것이다. 확실히, 만일교일교육자들이그이그들이그이그토록많록많이생이생각하는 '선함을 위해가해가능한한한한 일찍아찍아이의독의독립적인사인사고력을억을억누르는것는것이교이교육자들의 목적이라면, 그들은성은성적인문인문제에서아서아이를속를속이고종고종교문교문제에서아서아이를 위협하는것는것보다더다더 나은일은일을 시작할 수 없다. [[137]] 더강더강한본한본성은 이러한영한영향을견을견뎌내고부고부모의 권위에 대항하는반는반항아가되가되고, 나중에는다는다른모른모든권든권위에 대항하는반는반항아가되가되는것는것이 사실이다. 만일자일자녀들이어이어른들에게의게의지할 수 있는 설명을듣을듣지 못한다면, 그들은비은비밀리에그에그 문제로스로스스로를괴를괴롭히고, 그들이추이추측한진한진리가가가가장언장언캐니거니거짓과가과가장비장비범한방한방법으로뒤로뒤섞이는해는해결책을 찾으려고시고시도한다. 또는그는그들은젊은젊은탐은탐구자들의죄의죄책감때감때문에성에성적인모인모든것든것이끔이끔찍하고혐고혐오스러운것운것으로낙로낙인찍히는 정보를서를서로에게속게속삭이다. 이러한 유아적인성인성 이론들은수은수집하고조고조사해볼해볼 만한 가치가있가있을것을것이다.¹ (rse09.116) 이때부터아터아이들은 대개성개성적인질인질문에 대한 유일하게올게올바른태른태도를잃를잃어버리고, 그들중들중 많은 이들이다이다시는그는그 태도를되를되찾지 못한다.

¹ [Freud 자신도얼도얼마지마지나지 않아 이 제안을 실행에옮에옮겼다. 아래 183쪽이쪽이하, 이이이이론들에 관한 논문을보을보라. 이논이논문들에서현서현재의 논증의많의많은 부분이상이상세히설히설명되고 있다.]

남녀를막를막론하고청고청소년의 성적 계몽에 관해글해글을쓴을쓴 대다수의 저술가들은그은그것을지을지지하는결는결론을내을내린것린것 같다. 그러나이나이 깨달음이언이언제어제어떻게일게일어날것날것인가에 대한그한그들의 제안들대들대부분이 서투르기때기때문에, 그들은 이러한결한결론에도에도달하는것는것이쉽이쉽지 않다고 생각하게된게된다. 문헌에 대한 나의 지식에 관한한한한, 1가지두지두드러진예진예외는 Emma Eckstein이라는프는프라우가인가인용한매한매력적인 설명문인데, 그편그편지는그는그녀가아가아들이 10살쯤되쯤되었을 때 쓴것쓴것이라고인고인용한다.² 관습적인방인방법은명은명백히옳히옳지 않다. 모든성든성적지적지식은가은가능한한한한 오랫동안아안아이들에게공게공개되지 않으며, 그런다런다음단음단 한번한번의 경우에엄에엄숙하고격고격렬한언한언어로그로그들에게폭게폭로되며, 그렇다하다하더라도절도절반의 진실일뿐일뿐이며일며일반적으로너로너무늦무늦는다. “내아내아이들에게어게어떻게말게말해야할야할까?”라는 질문에 대한 대부분의 대답은적은적어도나도나에게는너는너무나비나비참한 인상을 주기때기때문에, 나는 부모들이계이계몽의 사업에전에전혀착혀착수하지 않기를바를바란다. 정말로중로중요한 것은 아이들이아이아직이직이해할 수 없는다는다른어른어떤문떤문제보다도성도성생활의 사실에 대해더해더 많은비은비밀을만을만들고 싶어한다는 생각을결을결코가코가져서는안는안 된다는것는것이다. 그리고이고이것을보을보장하기 위해서는처는처음부터성터성욕(sexuality)와관와관련된 것이알이알 가치가있가있는다는다른모른모든것든것과 마찬가지로 취급되어야한야한다. 무엇보다도, 성적인문인문제에 대한언한언급을회을회피하지 않는것는것이학이학교의 의무이다. 번식의 주요사요사실과 그 중요성은동은동물계에 관한수한수업에포에포함되어야 하며, 동시에인에인간은자은자신의 조직안직안에 있는 모든필든필수요수요소를고를고등동등동물과 공유한다는 사실을강을강조해야한야한다. 그렇다면, 아이의가의가정환정환경이아이아이의 생각을겁을겁주는것는것을직을직접적으로겨로겨냥하지 않는다면, 내가한가한때보때보육원에서우서우연히들히들었던일던일이더이더 자주일주일어날것날것이다. 한 소년이여이여동생에게 '어떻게황게황새가아가아기를낳를낳는다고 생각할 수 있지! 아시다시피인피인간은포은포유류이다. 황새가다가다른포른포유류에게도새도새끼를낳를낳는다고 생각해?“

² [Emma Eckstein, 1904년.]

아이의호의호기심은학은학습의각의각 단계에서적서적절한만한만족을 찾는다면결면결코높코높은강은강도에도에도달하지 않을것을것이다. 그러므로 인간의 성의 구체적인사인사실에 대한깨한깨달음과 그 사회적 의미에 대한지한지적은 아이가초가기초학교[Volksschule]에서시서시간을마을마치기전기전, 그리고중고중학교[Mittelschul]에들에들어가기전기전에, 즉 10살이되이되기전기전에주에주어져야한야한다. (rse09.42) 견진성사를받를받는기는기간은다은다른어른어떤시떤시기보다도아도아이에게모게모든물든물리적 사실에 대한충한충분한지한지식을갖을갖게될게될 것이며, 욕구의 실제적만적만족에수에수반되는도는도덕적 의무를가를가르치기에더에더 적합한 시기가될가될 것이다. 이와같와같은노은노선을따을따라행라행해지는성는성생활에 대한계한계몽은 아무런방런방해도받도받지 않고한고한 걸음한음한 걸음나음나아가며, 학교가 주도권을잡을잡는것는것인데, 내가보가보기에는 아동의 발달을고을고려하여관여관련된위된위험을성을성공적으로피로피할 수 있는유는유일한종한종류의것의것 같다.

나는프는프랑스에서국서국가가교가교리문리문답대답대신에어에어린이에게 시민으로서의 지위와나와나중에그에그에게맡게맡겨질윤질윤리적 의무에 대한 1번째가째가르침을 주는입는입문서를도를도입했어야했야했던것던것이아이아동교동교육의가의가장중장중요한진한진전이라고 생각한다. [[139]] 그러나그나그러한초한초보적인교인교육은성은성의 영역을포을포함하지 않는한는한 심각하게결게결핍되어 있다. 교육자들과개과개혁가들이메이메워야할야할 틈이여이여기에 있다. 자녀교녀교육을전을전적으로혹로혹은 부분적으로 성직자의손의손에맡에맡겨온겨온 나라들에서는물는물론이론이것을요을요구하는것는것이불이불가능할것할것이다. 사제는인는인간과 동물이동이동일한본한본성을 가지고 있다는것는것을결을결코인코인정하지 않을것을것인데, 왜냐하면그면그는도는도덕적 계율의 기초로서요서요구되는 영혼불멸없멸없이는할는할 수없수없기때기때문이다. 여기서우서우리는다는다시한시한 번너번너덜너덜한외한외투에비에비단한단한 조각을꿰을꿰매는것는것이어이어리석다는것는것, 즉전즉전체체체체제의 기초를바를바꾸지 않고는고는고립된개된개혁을수을수행하는것는것이불이불가능하다는것는것을보을보게된게된다.¹

¹ [프로이트는결는결혼과관과관련하여, '문명화된' 성도덕에 관한그한그의 논문(1908d), 171쪽이쪽이하에서같서같은점은점을지을지적한다.]

그림. Karl Maria Schwerdtner의 메달리온, 1906년

Karl Maria Schwerdtner의 메달리온, 1906년

그것은 프로이트의 50번째 생일을 맞아그아그의 비엔나지나지지자들의 작은집은집단에 의해 프로이트에게선게선물되었다. Ernest Jones가 프로이트에게오게오이디푸스가 Sphinx에게대게대답하는 모습을묘을묘사한뒷한뒷면의그의그리스비스비문을번을번역해달해달라고요고요청했을 때, 그는겸는겸손하게내게내가다가다른사른사람에게부게부탁해야한야한다고말고말했다”(Jones, 1955, 15). 그것은 Sophocles의 유명한 대사, 즉 '그는고는고대의 수수께끼를풀를풀었고가고가장위장위대한 사람이었다'를떠를떠올리게했게했다.

© Freud 박물관, 런던. Sigmund Freud 저작권을대을대신하여 Marsh Agency Ltd.의허의허가를받를받았다.

그림. Karl Maria Schwerdtner의 메달리온, 1906년

창조적인 작가와 백일몽(1908[1907]) (rse09.121)

편집자 주 (rse09.123)

Der Dichter Und Das Phantasieren

독일어판

(1907년 12월 6일. 강의로 전달된다.) [[142]]

1908 Neue Revue, 1(10) [3월], 716-24.

1909 SKSN, 2, 197-206. (1912년, 2판; 1921년, 3판)

1924 GS, 10, 229-39.

1924 Dichtung und Kunst, 3-14.

1941 GW, 7, 213-23.

1969 SA, 10, 171-9. (GW의 개정판)

영어 번역판

'시인과백과백일몽의 관계'

1925 CP, 4, 172-83. (Tr. I. F. 그랜트더트더프.)

'창조적인 작가와 백일몽'

1959 SE, 9, 143-53. (Tr. J. Strachey, 1925년번년번역판의 개정판.)

1985 PFL, 14, 131-41. (『표준판(SE)』을전을전재한다.)

'창조적인 작가와공와공상'

2003 PMC, 언캐니, 23-34. (Tr. 데이비드매드매클린톡.))

본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 수정한 것이다.

이강이강연은 원래 1907년 12월 6일, 비엔나정신분석학회의회의회원이었던비던비엔나출나출판업자이자 서적상인 Hugo Heller의 방에서 90명의청의청중앞중앞에서강서강연으로행로행해졌다. 그강그강연에 대한매한매우정우정확한 요약본이다이다음날비날비엔나의 일간지 Die Zeit에실에실렸다. 그러나 프로이트의 전본은 1908년초년초에새에새로창로창간된베된베를린문린문학정학정기간기간행물에처에처음실음실렸다.

창조적글적글쓰기의 문제점중점중 일부는얼는얼마전마전에 프로이트의⪡'그라디바'⪢에 대한 연구에서다서다루어졌다(예: 위의 72쪽). 그리고그고그보다한다한두해두해 전에그에그는 '단계별 반사회적 성격들'(1942a[1905-06]), RSE, 7쪽에 관한에한에세이에서 이 문제에접에접근했었다. 그러나이나이 논문과거과거의같의같은시은시기에쓰에쓰여진다진다음논음논문의 관심의 중심은환은환상에 대한 논의에 있다.

창조적인 작가와 백일몽 (rse09.123)

[[143]] 우리비리비의사들은항은항상 Ariosto¹에게비게비슷한질한질문을던을던졌던추던추기경처럼, 그이그이상한존한존재, 창조적인 작가[Dichter]²가어가어떤출떤출처에서그서그의 자료를끌를끌어냈는지, 그리고어고어떻게그게그가 그것을 통해우해우리에게그게그토록깊록깊은인은인상을남을남길수길수 있는지, 그리고어고어떻게우게우리안리안에그에그러한 감정을불을불러일으킬수킬수 있는지알지알고 싶어했어했다. 어쩌면우면우리는 자신이할이할 수있수있다고 생각조차하차하지 않았을지도모도모른다. 우리의 관심은우은우리가 그에게묻게묻는다면, 저자자자자신이우이우리에게아게아무런설런설명도하도하지 않거나만나만족할만한 설명을하을하지 않는다는 사실에 의해더해더욱고욱고조될뿐될뿐이다. 그리고그고그가재가재료를선를선택한결한결정요정요인과 상상적형적형태를창를창조하는예는예술의 본질에 대한 가장분장분명한통한통찰력조차도우도우리를창를창조적인 작가로만로만드는데결데결코도코도움이되이되지 않는다는것는것은우은우리의 지식에 의해조해조금도약도약화되지 않는다.

¹ [Ippolito d'Este 추기경은 Ariosto의 1번째후째후원자였으며, 그는그는그에게올게올랜도를헌를헌정했다.] 시인의 유일한 보상은 'Lodovico, 어디서그서그렇게많게많은 이야기를찾를찾았니?“]

² [Dichter는넓는넓은의은의미의 '시인', 즉문즉문학적예적예술가이다.]

적어도우도우리자리자신이나우나우리자리자신과같과같은 사람들안들안에서어서어떤식떤식으로든창든창조적인글인글쓰기와 유 사한활한활동을발을발견할 수 있다면얼면얼마나좋나좋을까! 그것을검을검토해보해보면작면작가들의창의창작 작품에 대한 설명의 단초를얻를얻을수을수 있다는 희망을갖을갖게될게될 것이다. 그리고실고실제로이로이것이가이가능할것할것이라는전는전망이 있다. 어쨌든, 창조적인 작가들 자신은자은자신의 부류와인와인류의 공통점사점사이의 거리를줄를줄이는것는것을좋을좋아한다. 그들은너은너무나자나자주모주모든사든사람이마이마음속으로시로시인이며, 마지막시막시인은마은마지막사막사람이죽이죽을 때까지멸지멸망하지 않을것을것이라고확고확신한다.

우리는일는일찍이어이어린 시절에상에상상력활력활동의 첫 흔적을 찾아야 하지 않겠는가? 아이가가가가장 사랑하고가고가장강장강렬한직한직업은놀은놀이나게나게임이다. 놀이를하를하는 모든어든어린이는 자기만의 세계를창를창조한다는점는점에서, 아니오니오히려자려자기가좋가좋아하는새는새로운방운방식으로자로자기의 세계를재를재배열한다는점는점에서창서창조적인 작가처럼행럼행동한다고말고말할 수 있지 않을까? [[144]] 그가 그 세계를진를진지하게받게받아들이지 않는다고 생각하면오면오산이다. 반대로, 그는 자신의 연극을매을매우진우진지하게받게받아들이고많고많은감은감정을쏟을쏟아붓는다. 놀이의 반대말은진은진지한 것이아이아니라진라진짜인것인것이다. 그가자가자신의 놀이세이세계를[Affekt Besetzung]ᵗ [[Besetzung]]에가에가하는 모든감든감정에도불도불구하고, 아이는그는그것을현을현실과아과아주잘주잘 구별한다. 그리고그고그는 자신이상이상상한 사물과 상황을현을현실세실세계의가의가시적이고가고가시적인것인것들과연과연결하는것는것을좋을좋아한다. (rse09.124) 이[Anlehnung]ᵗ의 연결은 아이의 '놀이'와 '환상'['환상']ᵗ[[Phantasie]]을구을구별하는전는전부이다.

창의적인 작가는노는노는 아이와똑와똑같이한다. 그는 자신이매이매우진우진지하게받게받아들이는환는환상의 세계를창를창조한다. 즉, 그는많는많은양은양의 감정을투을투자한다. 현실과날과날카롭게분게분리한다. 언어는 아이들의 놀이와시와시적창적창작사작사이의 관계를보를보존해왔해왔다. 그것은 [독일어로] 'Spiel'['놀이']의 이름을부을부여한다. 유형의 대상과연과연결되어야 하고표고표현이가이가능한상한상상력이풍이풍부한글한글쓰기의 형태. 그것은 'Lustspiel'T 또는 'Trauerspiel'['희극' 또는 '비극', 문자그자그대로 '쾌락연락연극' 또는 '애도연도연극']을말을말하며, 그표그표현을수을수행하는 사람들을 'Schauspieler'['연주자', 문자그자그대로 '쇼연쇼연주자']로묘로묘사한다. 그러나작나작가의 상상세상세계의 비현실성은그은그의 예술기술기법에매에매우중우중요한결한결과를낳를낳는다. 왜냐하면, 만일그일그것들이 실재한다면, 어떤즐떤즐거움도줄도줄 수없수없는많는많은것은것들이환이환상의 연극에서는그는그렇게될게될 수있수있기때기때문이며, 그자그자체로실로실제로고로고통스러운많운많은흥은흥분들[Erregungen]ᵗ는작는작가의 작품이공이공연될때될때 청중과관과관객에게즐게즐거움의 원천이될이될 수있수있기때기때문이다.

이를 위해우해우리는현는현실과놀과놀이의 대조에 대해조해조금더금더 깊이생이생각해볼해볼 또다또다른고른고려 사항이 있다. 아이가자가자라서노서노는것는것을그을그만두었을 때, 그리고인고인생의 현실을진을진지하게상게상상하기 위해수해수십년동년동안노안노력해왔해왔을 때, 아이는언는언젠가놀가놀이와현와현실사실사이의 대조를 다시한시한 번무번무너뜨리는 정신적상적상황에처에처하게될게될 것이다. [[145]] 성인이된이된 그는어는어린 시절놀절놀이를즐를즐겼던강던강렬한진한진지함을돌을돌이켜볼켜볼 수있수있다. 그리고겉고겉으로보로보기에진에진지한오한오늘날의직의직업을어을어린 시절의 놀이와동와동일시함으로써, 그는 삶이그이그에게부게부과한너한너무무무무거운짐운짐을벗을벗어던어던지고재고재담가 주는높는높은쾌은쾌락의 수확을얻을얻을수을수 있다.¹

¹ [프로이트의 『재담과 무의식의 관계』(1905c), RSE, 8, 198쪽이쪽이하의 7장 7절을보을보라.]

사람들은자은자라면서노서노는것는것을그을그만두고, 노는데서얻서얻은즐은즐거움을포을포기하는것는것 같다. 그러나인나인간의 마음[Seelenleben]ᵗ[[Seele]]을 이해하는 사람은인은인간이한이한 번경번경험한쾌한쾌락을포을포기하는것는것보다더다더 어려운것운것은거은거의없의없다는것는것을안을안다. 사실, 우리는어는어떤것떤것도포도포기할 수 없다. 우리는단는단지 1가지를 다른것른것으로교로교환할뿐할뿐이다. 포기처럼보럼보이는것는것이 실제로는대는대리자또자또는대는대리자의 형성이다. 같은방은방식으로, 성장하는 아이는놀는놀이를멈를멈출때출때 실제물제물체와의 연결외결외에는 아무것도포도포기하지 않는다. 노는대는대신, 그는 이제환제환상을품을품는다. (rse09.125) 그는 공중에성에성을쌓을쌓고백고백일몽(Tagträume)이라고불고불리는것는것을창을창조한다. 나는대는대부분의 사람들이살이살면서때서때때로환로환상을만을만든다고 믿는다. 이것은오은오랫동안간안간과되어온어온 사실이며, 따라서그서그 중요성이충이충분히인히인식되지 않았다.

사람들의 환상은 아이들의 놀이보다관다관찰하기가쉽가쉽지 않는다. 아이는혼는혼자서놀서놀거나게나게임을 위해다해다른아른아이들과닫과닫힌정힌정신체신체계를형를형성하는것는것이 사실이다. 그러나그나그는어는어른들앞들앞에서 자신의 놀이를하를하지 않을지라도, 다른한른한편으로는어는어른들에게그게그것을숨을숨기지 않는다. 반대로어로어른은자은자신의 환상을부을부끄러워하고다고다른사른사람들에게숨게숨긴다. 그는 자신의 환상을 가장은장은밀한 소유물로소로소중히여히여기며, 일반적으로자로자신의 환상을아을아무에게도 말하기보다는 자신의악의악행을고을고백하는것는것을선을선호한다. 그런 이유로그로그는 자신이그이그러한환한환상을발을발명하는유는유일한 사람이라고 믿으며이며이러한종한종류의창의창조물이다이다른사른사람들사들사이에널에널리퍼리퍼져있져있다는것는것을전을전혀모혀모르고 있을수을수 있다. 노는 사람과환과환상을보을보는 사람의행의행동의 이러한차한차이는 이 2가지행지행위의 동기[Motiv]ᵗ에 의해 설명되며, 그럼에도불도불구하고이고이 두행두행위는서는서로부로부가적이다.

[[146]] 어린아이의 놀이는소는소원에 의해결해결정된다. 사실단실단 하나의 소원에 의해결해결정된다. 그의양의양육에도에도움이되이되는소는소원, 즉크즉크고어고어른이되이되고 싶은 소망. 그는항는항상 '어른'이되이되기 위해노해노력하며, 그의게의게임에서는선는선배들의 삶에 대해알해알고 있는것는것을모을모방한다. 그는 이 소망을숨을숨길이길이유가없가없다. 성인의 경우는다는다르다. 한편으로그로그는더는더 이상연상연극이나환나환상을계을계속하지 않고현고현실세실세계에서행서행동해야한야한다는것는것을알을알고 있다. 다른한른한편으로, 그의 환상을낳을낳는소는소원들중들중 일부는감는감추는것는것이필이필수적인종인종류의것의것들이다.

따라서그서그는 자신의 환상이유이유치하고용고용납될수될수 없는것는것으로부로부끄러워한다.

하지만, 사람들이그이그들의 환상에 대해그해그토록미록미스터리를만를만든다면, 어떻게우게우리가 그것에 대해그해그렇게많게많이알이알고 있는지물지물을것을것이다. 신이아이아니라엄라엄한여한여신―필연)에게그게그들이겪이겪는고는고통과행과행복을 주는것는것이무이무엇인지를말를말하는임는임무를부를부여한 인간계간계급이 있다.¹

¹ [이것은 Goethe의 토르콰토타토타소(Torquato Tasso)의 마지막장막장면에서시서시인이자영자영웅인그인그가말가말한잘한잘 알려진대진대사를암를암시하는것는것이다.⍄-⍃'Und wenn der Mensch in seiner Qual verstummt,⍄-⍃Gab mir ein Gott, zu sagen, wie ich leide.'⍄-⍃'그리고인고인류가고가고통속통속에서벙서벙어리가될가될 때, 신은내은내가어가어떻게고게고통받는지말지말하도록허록허락했다.']

이들은신은신경 질환의 희생자들로서, 무엇보다도정도정신치신치료를통를통해치해치료될것될것으로기로기대하는 의사에게자게자신의 환상을말을말하지 않을수을수 없다. 이것이우이우리가얻가얻을수을수 있는최는최고의 지식의 원천이며, 그이그이후로우로우리는환는환자들이건이건강한 사람들로부터도듣도듣지 못할 수도있도있는어는어떤것떤것도우도우리에게말게말하지 않는다고가고가정할만한충한충분한 이유를발를발견했다. (rse09.126)

이제환제환상의 몇 가지특지특징에 대해알해알아보아보겠다. 우리는행는행복한 사람은결은결코환코환상을갖을갖지 않으며, 단지만지만족하지 못하는 사람일뿐일뿐이라고말고말할 수 있다. 환상의 원동력은충은충족되지 않은 소원이며, 모든환든환상은 소원의 성취이며, 불만족스러운현운현실의 수정이다. 이러한 동기부기부여소여소원은환은환상을 가진 사람의 성별, 성격및격및 상황에 따라다라다르다. 그러나그나그들은자은자연스럽게 2가지 주요집요집단으로 나뉜다. [[147]] 그것들은피은피험자의 성격을고을고양시키는데도데도움이되이되는야는야심찬소찬소망이다. 또는그는그들은에은에로틱한 것들이다. 젊은여은여성의 경우에우에로틱한욕한욕망이거이거의독의독점적으로우로우세한데, 이는그는그들의야의야망이일이일반적으로에로에로틱한경한경향에흡에흡수되기때기때문이다. 젊은남은남성의 경우이우이기주의적[eigensüchtigen]과야과야심찬욕찬욕망이에이에로틱한욕한욕망과함과함께충께충분히분히분명하게드게드러난다. 그러나우나우리는 2가지경지경향사향사이의 대립을강을강조하지 않을것을것이다. 우리는오는오히려그려그들이종이종종연종연합되어 있다는 사실을강을강조하고 싶다. 많은제은제단에서기서기증자의 초상화가 그림의 한 구석에서볼서볼 수있수있는것는것처럼, 대부분의야의야심찬환찬환상에서우서우리는환는환상의창의창조자가 그의 모든영든영웅적행적행위를수를수행하고그고그의 모든승든승리가 그의 발치에놓에놓여있여있는 여인을어을어떤구떤구석이나다나다른구른구석에서 발견할 수 있다. 보시다시피, 여기에는은는은폐에 대한충한충분한 강력한 동기가있가있다. 잘자잘자란젊란젊은여은여성은최은최소한의 에로틱한욕한욕망만허만허용되며, 젊은남은남성은 어린 시절의버의버릇없는 시절부터가터가지고온고온 과도한 자존심을억을억누르는법는법을배을배워야 하며, 그래야똑야똑같이강이강한 요구를하를하는다는다른개른개인들로가로가득찬득찬 사회에서 자신의 자리를찾를찾을수을수 있다.

우리는 이러한상한상상적 활동의산의산물들(다양한환한환상들, 공중에떠에떠 있는성는성들, 백일몽들)이고이고정관념에사에사로잡혀있혀있거나불나불변할 수 없다고가고가정해서는안는안 된다. 그와는반는반대로, 그들은피은피험자의 변화하는 삶의 인상에자에자신을 맞추고, 그의 상황이변이변할 때마다변다변하며, 모든신든신선하고적고적극적인인인인상으로부터 '날짜표짜표시'라고부고부를수를수 있는것는것을받을받는다. 환상과시과시간의 관계는일는일반적으로매로매우중우중요하다. 말하자면, 그것은 3가지시지시간, 즉우즉우리의 관념이수이수반하는 3가지순지순간사간사이를맴를맴돌고 있다고말고말할 수 있다. 정신노신노동은 어떤현떤현재의 인상, 즉대즉대상의 주요소요소망중망중 하나를불를불러일으킬수킬수 있는현는현재의 어떤자떤자극적인사인사건과연과연결되어 있다. 거기에서그서그것은 이 소원이성이성취되었던이던이전의 경험(보통유통유아적인경인경험)의 기억을떠을떠올리게한게한다. 그리고그고그것은 이제소제소원의 성취를나를나타내는 미래와관와관련된상된상황을만을만든다. 그리하여그여그것이만이만들어내는것는것은백은백일몽또몽또는환는환상이며, 그것은그은그것을유을유발한 사건과 기억으로부터그터그 기원의흔의흔적을지을지니고다고다닌다. (rse09.127) [[148]] 그리하여과여과거, 현재, 미래는말는말하자면그면그것들을관을관통하는소는소망의 실타래위래위에함에함께묶께묶여있여있다.

지극히평히평범한 예가내가내가말가말한 것을 분명하게하게하는데도데도움이될이될 수있수있다. 한 가난한 고아소아소년의 경우를생를생각해보해보자, 그소그소년에게일게일자리를구를구할 수 있는어는어떤고떤고용주의 주소를알를알려주려주었다. 그곳으로가로가는길는길에그에그는 백일몽이일이일어나는상는상황에적에적합한백한백일몽에 빠질수질수 있다. 그의 환상의 내용은 아마도 이와같와같을것을것이다. 그는일는일자리를얻를얻고, 새고새고용주의호의호감을얻을얻고, 사업에서없서없어서는안는안 될존될존재가되가되고, 고용주의가의가족으로받로받아들여지고, 그집그집의 매력적인어인어린딸린딸과결과결혼하고, 그다그다음에는고는고용주의 동업자로, 그다그다음에는후는후계자로서사서사업의 이사가된가된다. 이환이환상속상속에서몽서몽상가는행는행복한 어린 시절에소에소유했던것던것, 즉보즉보호받는집는집, 사랑하는 부모, 애정어정어린감린감정의 1번째대째대상을되을되찾았다. 이예이예에서소서소원이과이과거의패의패턴에 따라미라미래의그의그림을구을구성하기 위해현해현재의 기회를사를사용하는 방법을볼을볼 수있수있다.

환상에 대해말해말할 수 있는것는것이훨이훨씬더씬더 많다. 그러나나나나는특는특정요정요점에 대해서만가만가능한한한한 간략하게언게언급할급할 것이다. 환상이지이지나치게사게사치스럽고지고지나치게강게강력해지면신면신경증이나정나정신병이발이발병할 수 있는 조건이마이마련된다. 더욱이, 환상은우은우리환리환자들이호이호소하는고는고통스러운증운증상의즉의즉각적인정인정신적 전조이다. 여기서넓서넓은샛은샛길은병은병리학으로갈로갈라진다.

나는환는환상과 꿈의 관계를그를그냥지냥지나칠수칠수 없다. 우리가밤가밤에꾸에꾸는 꿈은 꿈에 대한[Deutung]ᵗ의 해석에서알서알 수있수있듯이이이이와같와같은환은환상에지에지나지 않는다.¹ 언어는, 그비그비할데할데 없는지는지혜로, 환상의 경쾌한창한창조물에 '백일몽'이라는 이름을붙을붙임으로써꿈써꿈의 본질적인본인본질에 관한문한문제를오를오래 전에결에결정하였다. [[149]] 만일우일우리가꾸가꾸는 꿈의 의미가이가이 지적에도불도불구하고우고우리에게모게모호하게남게남아있아있다면, 그것은밤은밤이되이되면우면우리안리안에서도우도우리가부가부끄러워하는소는소원이일이일어나는상는상황때황때문이다. 우리는 이것들을우을우리자리자신으로부터숨터숨겨야 하며, 그결그결과 그것들은억은억압되어무어무의식속식속으로밀로밀려났려났다. 이런종런종류의 억압된 욕망과 그 파생물은매은매우왜우왜곡된형된형태로만표만표현될수될수 있다. 과학적 연구가꿈가꿈의 왜곡요곡요인을 해명하는데성데성공했을 때, 밤의 꿈이백이백일몽과똑과똑같은방은방식으로소로소원성취라는것는것, 즉우즉우리모리모두가너가너무나잘나잘 알고 있는환는환상이라는것는것을인을인식하는것는것은더은더 이상어상어렵지 않았다.

¹ [Freud, 『꿈의 해석』(1900a) 참조.]

환상이너이너무많무많아요. (rse09.42) 그리고이고이제창제창의적인 작가를 위해. 상상력이풍이풍부한작한작가를 '대낮에꿈에꿈꾸는 사람'¹과비과비교하고, 그의창의창작물을백을백일몽과비과비교해볼해볼 수있수있을까? 여기서우서우리는먼는먼저구저구별해야한야한다. 우리는서는서사시와 비극의 고대작대작가들처럼기럼기성품을물을물려받는작는작가들과, 그들 자신의 소재를창를창작한 것처럼보럼보이는작는작가들을 분리해야한야한다. 우리는후는후자의 부류를고를고수할것할것이며, 비교를 위해비해비평가들이가이가장높장높이평이평가하는작는작가가아가아니라소라소설, 로맨스, 단편소편소설의덜의덜 가식적인 작가를선를선택할것할것이며, 그럼에도불도불구하고남고남녀독녀독자의가의가장광장광범위하고가고가장열장열성적인범인범위를가를가지고 있다. 무엇보다도 이 이야기작기작가들의창의창작물에 대해 1가지특지특징이우이우리를놀를놀라게하게하지 않을수을수 없다. 그들각들각자에게는 관심의 중심이되이되는 영웅이 있고, 작가는가는가능한모한모든수든수단을동을동원하여우여우리의 동정을얻을얻으려고노고노력하며, 그는특는특별한섭한섭리의 보호아호아래두래두는것는것처럼보럼보인다. 내이내이야기의 한 장이끝이끝날때날때 주인공이의이의식을잃을잃고심고심한상한상처로피로피를흘를흘리고 있다면, 다음장음장의 시작에서나서나는그는그가조가조심스럽게간게간호를받를받고회고회복중복중임을 분명히알히알게될게될 것이다. 그리고 1권이그이그가타가타고 있는배는배가바가바다에서폭서폭풍우를만를만나침나침몰하는것는것으로끝로끝난다면, 2권의 서두에서그서그의 기적적인구인구조, 즉구즉구조없조없이는 이야기가진가진행될수될수 없는 이야기를 읽을수을수 있을것을것이라고확고확신한다. [[150]] 내가 주인공의 위험한모한모험을따을따라가면서느서느끼는안는안정감은현은현실의 영웅이물이물에 빠진 사람을구을구하기 위해물해물에몸에몸을던을던지거나포나포대를습를습격하기 위해적해적의 불에몸에몸을노을노출시키는것는것과같과같다. 그것은진은진정한영한영웅적 감정이며, 우리의가의가장훌장훌륭한작한작가중가중 1명이흉이흉내낼수낼수 없는문는문구로 표현했다. '내게는 아무일무일도일도일어나지 않을수을수 있다!'² 그러나내나내가보가보기에이에이 무적의드의드러난특난특성을 통해우해우리는 모든백든백일몽과모과모든이든이야기의 영웅이신 자아폐하를즉를즉시알시알아볼수볼수 있을것을것 같다.³

¹ ['Der Träumer am hellichten Tag.']

² ['Es kann dir nix g'schehen!'ᵗ 비엔나의극의극작가 Anzengruber가한가한 이 말은 프로이트가가가가장좋장좋아하는말는말이었다. '전쟁과 죽음에 관한 시대를 위한 생각'(1915b), RSE, 14, 296 참조.]

³ ['나르시시즘에 대하여'(1914c), 같은책은책, 14, 79쪽참쪽참조]

이러한 자기중심적[egozentrischen] 이야기의 다른 전형적인특인특징은동은동일한친한친족관족관계를가를가리킨다. 소설속설속의 모든여든여성들이변이변함없이주이주인공과사과사랑에 빠진다는 사실은현은현실의묘의묘사로볼로볼 수는없는없지만, 백일몽의필의필연적 요소로이로이해되기쉽기쉽다. 이야기속기속의 다른인른인물들이 선과악과악으로날로날카롭게나게나뉘어현어현실에서관서관찰되는다는다양한 인간성간성격를무를무시하고 있다는 사실도마도마찬가지다. '좋은' 사람들은조은조력자이고, '나쁜' 사람들은 이야기의 주인공이된이된 자아의적이자라자라이벌이다.

우리는매는매우많우많은상은상상력이풍이풍부한글한글들이순이순진한백한백일몽의 모델과는거는거리가멀가멀다는것는것을잘을잘 알고 있다. 그러나나나나는그는그 모델에서 가장극장극단적인일인일탈조차도중도중단없단없는일는일련의 과도기적 사례들을 통해그해그것과연과연결될수될수 있다는 의심을억을억누를수를수 없다. (rse09.129) '심리적' 소설로알로알려진많진많은 소설에서오서오직한직한 사람, 다시한시한 번영번영웅만이내이내면에서묘서묘사된다는 사실이나이나를놀를놀라게했게했다. 작가는말는말하자면마면마음속음속에 앉아서바서바깥에서다서다른인른인물들을바을바라본다. 일반적으로심로심리소리소설은자은자기관기관찰에 의해 자신의 자아를여를여러부러부분자분자아로 나누고결고결과적으로여로여러영러영웅에서 자신의 정신 생활의 상충되는흐는흐름을의을의인화하려는현는현대작대작가의 성향에특에특별한 성격을빚을빚지고 있다. '괴짜'라고묘고묘사될수될수 있는어는어떤소떤소설들은백은백일몽의 유형과는 아주특주특별한 대조를이를이루는것는것처럼보럼보인다. [[151]] 이작이작품에서영서영웅으로소로소개되는인는인물은극은극히작히작은역은역할만한만한다. 그는다는다른사른사람들의행의행동과고과고통이구이구경꾼처럼자럼자기앞기앞에지에지나가는것는것을본을본다. 졸라의 후기작기작품중품중 다수가이가이 범주에속에속한다. 그러나나나나는창는창조적인 작가가아가아닌개닌개인들, 그리고어고어떤면떤면에서는소는소위규위규범에서벗서벗어난개난개인들에 대한 심리학적분적분석이우이우리에게자게자아가관가관객의 역할에만에만족하는 백일몽의 유사한변한변형을보을보여주었다는점는점을지을지적하지 않을수을수 없다.

상상력이풍이풍부한작한작가와 백일몽을비을비교하고, 시적창적창작을백을백일몽과비과비교하는것는것이어이어떤가떤가치를 지니려면, 무엇보다도어도어떤식떤식으로든또든또는다는다른결른결실을맺을맺어야한야한다. 예를들를들어, 환상과세과세시기의 관계, 그리고그고그것들을관을관통하는소는소망에 관해앞해앞서제서제시한 명제를이를이 작가들의 작품에적에적용해보해보자. 그리고그고그 도움으로작로작가의 삶과 그의 작품 사이에존에존재하는연는연결을 연구해보해보자. 일반적으로아로아무도 이 문제에접에접근할 때 어떤기떤기대치를구를구성해야 하는지알지알지 못했다. 그리고종고종종그종그 연관성은너은너무나단나단순한용한용어로 생각되어왔어왔다. 우리가환가환상으로부터얻터얻은통은통찰에비에비추어볼어볼 때, 우리는다는다음과같과같은상은상황을예을예상해야한야한다. 현재에 대한 강렬한경한경험은창은창조적인 작가에게이게이전경전경험(일반적으로어로어린 시절에속에속하는)에 대한 기억을일을일깨우며, 이제창제창조적인 작업에서 성취되는소는소원이진이진행된다. 작품자품자체는최는최근의 도발적인사인사건과 오래된기된기억의 요소를보를보여준다.¹

¹ [프로이트는 1898년 7월 7일 『Fließ에게 보낸 편지』에서 C. F. Meyer의 단편소설중설중 하나(Freud, 1950a, Letter 92)에 대해비해비슷한 견해를이를이미제미제시한바한바 있다.]

이공이공식의복의복잡성에놀에놀라지말지말라. 나는실는실제로그로그것이너이너무극무극단적인패인패턴으로판로판명될것될것이라고 생각한다. 그럼에도불도불구하고, 그것은실은실제상제상황에 대한 1번째 접근 방식을포을포함할함할 수있수있다. 그리고내고내가한가한 몇 가지실지실험에서나서나는창는창조적인글인글쓰기를보를보는 이러한방한방식이결이결실을맺을맺지 않을수을수 있다고 생각하는경는경향이 있다. (rse09.130) [[152]] 작가의 삶에서어서어린 시절의 기억에가에가해지는스는스트레스(어쩌면수면수수께끼처럼보럼보일수일수도있도있는스는스트레스)는궁는궁극적으로백로백일몽과같과같은창은창작 작품이한이한때어때어린 시절의 놀이였던것던것의 연속이자대자대체물이라는가는가정에서비서비롯된다는것는것을 잊지 않을것을것이다.

그러나우나우리는독는독창적인창인창작물이아이아니라기라기성품과친과친숙한 소재를재를재구성한 것으로 인식해야 하는상는상상력이풍이풍부한작한작품으로돌로돌아가는것는것을소을소홀히해히해서는안는안 된다(위의 128쪽). 여기에서도작도작가는어는어느정느정도의독의독립성을유을유지하며, 이는종는종종매종매우광우광범위한 자료의 선택과변과변화로 표현될수될수 있다. 그러나자나자료가이가이미손미손에잡에잡히는한는한, 그것은신은신화, 전설 및 동화의 인기있기있는보는보물창물창고에서파서파생된다. 이와같와같은민은민속심속심리학의 구조에 대한 연구는 아직완직완전하지 않지만, 예를들를들어신어신화는전는전 국민의 희망적 환상, 젊은인은인류의 세속적 꿈의 왜곡된흔된흔적일가일가능성이매이매우높우높다.

비록내록내가내가내 논문의 제목에서창서창조적인 작가를우를우선시하기는했는했지만, 나는그는그에 대해환해환상에 대해훨해훨씬덜씬덜 이야기했다고말고말할것할것이다. 나는그는그것을알을알고 있으며, 나는우는우리의 지식의 현재 상태를 지적함으로써그써그것을변을변명하려고노고노력해야한야한다. 내가할가할 수있수있었던일던일이라곤환곤환상에 대한 연구에서출서출발하여작여작가가자가자신의 문학 소재를선를선택하는문는문제로이로이어지는몇는몇 가지격지격려와제와제안을던을던진것진것뿐이다. 또다또다른문른문제, 즉창즉창조적 작가가자가자신의창의창작물에 의해유해유발되는감는감정적효적효과를어를어떤수떤수단으로 달성하는가에 관해서는, 우리는 아직그직그것에 대해전해전혀언혀언급하지 않았다. 그러나나나나는적는적어도환도환상에 대한우한우리의 논의에서시서시적효적효과의 문제로이로이어지는길는길을지을지적하고 싶다.

[p. 125] 공상가들은자은자신의 환상을 다른사른사람들에게조게조심스럽게감게감추는데, 그이그이유는 자신이다이다른사른사람들을부을부끄러워할이할이유가있가있다고느고느끼기때기때문이라고말고말한 것을 기억할것할것이다. [[153]] 이제덧제덧붙이자면, 설령그령그가 그것들을우을우리에게전게전한다하다하더라도, 그는그는그의폭의폭로로우로우리에게아게아무런기런기쁨도줄도줄 수없수없을것을것이다. 그러한환한환상을알을알게되게되면우면우리를혐를혐오하거나적나적어도차도차갑게만게만든다. 그러나창나창조적인 작가가자가자신의 희곡을우을우리에게제게제시하거나우나우리가 그의 개인적인백인백일몽으로받로받아들이는경는경향이 있는것는것을말을말할 때, 우리는큰는큰 기쁨을경을경험하며, 그것은 아마도많도많은출은출처의합의합류에서비서비롯될것될것이다. 작가가이가이것을어을어떻게성게성취하는지는그는그의가의가장내장내밀한 비밀이다. 본질적인 Ars Poetica는 의심할여할여지없지없이각이각 자아와 다른자른자아사아사이에솟에솟아오르는장는장벽과연과연결된우된우리안리안의혐의혐오감을극을극복하는기는기술에 있다. (rse09.131) 이기이기법에서사서사용하는 2가지방지방법을추을추측할 수 있다. 작가는 자신의 이기적인백인백일몽의 성격을변을변형하고위고위장함으로써부써부드럽게만게만들고, 자신의 환상을제을제시할 때 우리에게제게제공하는순는순전히형히형식적인(즉, 미학적인) 쾌락의양의양보로우로우리를매를매수한다. 우리는더는더 깊은 정신적 근원에서 발생하는더는더 큰쾌큰쾌락의 방출을 가능하게하게하기 위해우해우리에게제게제공되는 이와같와같은쾌은쾌락의산의산출에인에인센티브보브보너스또스또는 사전쾌전쾌락이라는 이름을부을부여한다.¹ 생각에, 창조적인 작가가 우리에게 주는 모든미든미적쾌적쾌락은 이런종런종류의 예감의 성격을지을지니며, 상상이풍이풍부한작한작품에 대한우한우리의 실제적인향인향유는우는우리마리마음속음속의긴의긴장의 해방에서비서비롯된다. 어쩌면 이 효과의 적지 않은 부분은작은작가가이가이제부터우터우리로하로하여금자금자책이나부나부끄러움없움없이우이우리자리자신의 백일몽을즐을즐길수길수 있게해게해주었기때기때문일지도모도모른다. 이것은우은우리를새를새롭고흥고흥미롭고복고복잡한질한질문의 문턱으로이로이끈다. 그러나적나적어도당도당분간은우은우리의 토론이끝이끝날때날때까지,

¹ [사전쾌전쾌락'과 '인센티브보브보너스'에 대한 이 이론은 프로이트에 의해그해그 주제에 관한그한그의 책의 4장에 있는재는재담에적에적용되었다(1905c) RSE, 8, 120 f. '선제'의 본질은 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢(1905d)에서도논도논의되었다. 특히같히같은책은책, 7,184 이하참하참조. 또한 프로이트의 ⪡자서전적 연구⪢(1925d), 같은책은책, 20, 56-7 및 '무대위대위의 반사회성 성격장애인애인물들'(1942a[1905-06]), 같은책은책, 7, 300쪽참쪽참조.]

히스테리적 환상과 양성애와의 관계(1908) (rse09.133)

편집자 주 (rse09.135)

HYSTERISCHE PHANTASIEN UND IHRE BEZIEHUNG ZUR BISEXUALIT ÄT

독일어판

1908 Z. Sexualwiss., 1 [1월], 27-34. [[157]]

1909 SKSN, 2, 138-45. (1912년, 2판; 1921년, 3판)

1924 GS, 5, 246-54.

1941 GW, 7, 191-9.

1971 SA, 6, 189-95. (GW의 개정판)

영어 번역판

'히스테리적공적공상과 양성애와의 관계'

1909 SPH, 194-200. (Tr. A. A. Brill.) (1912년, 2판; 1920년, 3판)

'히스테리적 환상과 양성애와의 관계'

1924 CP, 2, 51-8. (Tr. D. Brian.)

1959 SE, 9, 159-66. (Tr. J. Strachey, 1924년번년번역판개판개정판.)

2004 PMC, 히스테리 연구, 307-14. (Tr. 니콜라럭라럭허스트))

본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 수정한 것이다.

이논이논문은 원래 Hirschfeld의 Jahrbuch für Sexuelle Zwischenstufen을 위한 것이었으나같나같은편은편집자가막가막 창간한 새로운정운정기간기간행물로옮로옮겨졌다. 히스테리증리증상의 기초로서환서환상의 중요성은 1897년경에 프로이트가자가자기분기분석과관과관련하여처여처음으로 인식한 것이다. 그러나비나비록그록그가자가자신의 발견을 Fließ에게사게사적으로 전달했음에도불도불구하고(예를들를들어, 1897년 7월 7일과 9월 21일의그의그의 편지들: Freud, 1950a, Letters 66 and 69를보를보라), 그는 이 논문이쓰이쓰여지기 2년전년전에그에그것들을완을완전히출히출판했다. (Freud, 1906a; RSE, 7, 283-4 참조). 이논이논문의 주요부요부분은환은환상과 증상 사이의 관계에 대한 추가논가논의이다. 그리고제고제목에도불도불구하고양고양성애라는 주제는거는거의뒷의뒷전으로떠로떠오른다. [[158]] 덧붙이자면, 환상이라는 주제는 이 논문이쓰이쓰여질무질무렵 프로이트의 마음속음속에깊에깊이 있었던것던것으로보로보인다.

그것들은 '아이들의 성적이적이론'(183쪽이쪽이하), '가족 로맨스'(211쪽이쪽이하), '창조적 작가와 백일몽'(123쪽이쪽이하), '히스테리적 발작'(201쪽이쪽이하)에 관한 논문들, 그리고⪡'그라디바'⪢ 연구의여의여러지러지점들(예: 39-41쪽)에서더서더 논의된다. 물론본론본 논문의 내용중용중 상당부당부분은예은예상된 것이었다. 예를들를들어, 'Dora' 분석(1905e[1901]), RSE, 7, 42-7 및 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢(1905d), ibid., 7, 147-8을보을보라.

히스테리적 환상과 양성애와의 관계 (rse09.137)

159 우리모리모두는 편집증 환자들의 망상적상적상상에익에익숙한데, 그상그상상들은자은자기자기자신의 위대함과고과고통에 관심을갖을갖고, 매우전우전형적이고거고거의 단조로운형운형태로 나타난다. 우리는또는또한수한수많은기은기록을 통해특해특정도정도착증들이관이관념적이든현든현실적이든성든성적만적만족을 연출하는 이상한 행위에 대해알해알게되게되었다. 그럼에도불도불구하고, 일부독부독자들은매은매우유우유사한 정신구신구조가모가모든정든정신신신신경증, 특히히히히스테리에규에규칙적으로존로존재하며, 히스테리적 환상으로알로알려진이진이러한 후자가있가있다는것는것을듣을듣는것는것이새이새로울수울수 있다' -신경증적 증상의 원인과중과중요한 연관성이 있음을알을알 수있수있다.

이모이모든환든환상창상창조물들의 공통된근된근원이자정자정상적인원인원형은 이른바젊바젊음의 백일몽에서 발견된다. 이것들은 아직불직불충분하기는하는하지만이만이미그미그 주제의 문헌에서어서어느정느정도주도주목을받을받았다.¹ 그들은남은남녀모녀모두에게아게아마도같도같은빈은빈도로 발생하지만, 소녀와여와여성의 경우변우변함없이에이에로틱한 성격을띠을띠는반는반면, 남성의 경우에우에로틱하거나야나야심적일수일수 있다. 그럼에도불도불구하고남고남성의 에로틱한 요소의 중요성역성역시부시부차적인평인평가를받를받아서는안는안 된다. 남자의 백일몽을좀을좀 더면더면밀히조히조사해보해보면, 일반적으로남로남자의 모든영든영웅적인업인업적과모과모든성든성공은오은오로지여지여자를기를기쁘게하게하기 위해, 그리고여고여자가다가다른남른남자보다더다더 좋아하기 위해이해이루어진다는것는것을알을알 수있수있다.²

¹ [Breuer & Freud(1895d), Pierre Janet(1898, 1), Havelock Ellis(1899b), Freud(1900a), Pick(1896) 참조.]

¹ [Havelock Ellis(1899b)도같도같은의은의견이다.]

이러한환한환상은결은결핍과갈과갈망에서나서나오는소는소원의 만족이다. [[160]] 그것들은 정당하게 '백일몽'이라고불고불리는데, 왜냐하면그면그것들은우은우리에게야게야몽을 이해할 수 있는열는열쇠를주를주기때기때문인데, 그꿈그꿈의 형성[Traumbildung]ᵗ[[Bildung]]은의은의식적인정인정신 기관에 의해왜해왜곡되고 오해되어온어온 이런종런종류의복의복잡한낮한낮의 환상들로구로구성되어 있다.¹ (rse09.138)

¹ [Cf. 『꿈의 해석』(1900a), RSE, 5, 439 ff. ([이단이단락의 내용은 프로이트가거가거의 동시대의 논문인 '창조적 작가와 백일몽'(1908e), p. 126 f. Above에서더서더 자세히진히진술했다.]

이백이백일몽은많은많은 관심을 가지고[besetzt]ᵗ [[Besetzung]]으로분로분류된다. 그것들은피은피험자에 의해조해조심스럽게소게소중히여히여겨지며, 마치그치그것들이그이그의 성격의가의가장친장친밀한 소유물중물중 하나인것인것처럼대럼대개매개매우민우민감하게감게감추어진다. 그러나거나거리에서공서공상에 빠져있져있는 사람을알을알아보는것는것은그은그의갑의갑작스런미런미소, 혼잣말투, 또는상는상상속상속의 상황의절의절정을알을알리는발는발걸음의 서두름으로쉽로쉽게알게알아볼수볼수 있다. 현재까지내지내가조가조사할 수 있었던모던모든 히스테리적 발작은 이런종런종류의 백일몽에 대한무한무의식적인자인자극이었음이증이증명되었다. 왜냐하면우면우리의 관찰은그은그러한환한환상이의이의식적일뿐일뿐만아만아니라무라무의식적일수일수 있다는것는것을더을더 이상의상의심할여할여지를남를남기지 않기때기때문이다. 그리고후고후자가 의식을잃을잃자마자병자병원성이될이될 수도있도있다(즉, 증상과발과발작으로자로자신을 표현할 수 있다. 유리한상한상황에서도, 피험자는 여전히의히의식속식속에서 이런종런종류의 무의식적 환상을포을포착할 수 있다. 내가내가내 환자중한중한 사람의 주의를그를그녀의 환상으로이로이끈후끈후, 그녀는한는한번은길은길거리에서갑서갑자기눈기눈물을흘을흘리고 있는 자신을발을발견했는데, 자신이 실제로울로울고 있는것는것이무이무엇인지를재를재빨리생리생각해보해보니, 다음과같과같은취은취지의 환상을갖을갖게되게되었다고말고말했다. 상상속상속에서그서그녀는 마을에서잘서잘 알려진피진피아니스트에게부게부드러운애운애착을느을느꼈다(비록개록개인적으로그로그를알를알지는못는못했지만). 그녀는그는그에게서아서아이를낳를낳았다(사실그실그녀는 아이가없가없었다). 그리고그고그는그는그 여자와 그 아이를버를버리고가고가난하게내게내버려두려두었다. 연애를 시작하던이던이 시점에서그서그녀는눈는눈물을터을터뜨렸다.

[[161]] 무의식적 환상은줄은줄곧무곧무의식적이거나, 무의식속식속에서형서형성되어왔어왔다. 또는(더흔더흔한경한경우처럼(그것들은한은한때의때의식적인환인환상, 백일몽이었다가 그 이후로의로의도적으로잊로잊혀졌고 '억압'['Verdrängung']ᵗ를통를통해무해무의식이되이되었다. 그것들의 내용은나은나중에동에동일하게유게유지되거나변나변경되었을수을수 있으며, 따라서현서현재의 무의식적 환상은한은한때의때의식이 있었던환던환상의파의파생물이다. 이제무제무의식적인환인환상은 대상의 성생활과매과매우중우중요한 관계를맺를맺는다. 왜냐하면그면그것은자은자위 행위기위기간동간동안그안그에게성게성적만적만족을 주는데기데기여했던환던환상과 동일하기때기때문이다. 그당그당시자시자위 행위(용어²의가의가장넓장넓은의은의미에서)는두는두 부분으로구로구성되었다. (rse09.139)

² [즉, 제한된문된문자그자그대로의 수동 마찰감찰감각이아이아니다.]

⍇하나는환는환상을불을불러일으키는것는것이고, 다른하른하나는환는환상의절의절정에서 자기만족을얻을얻기 위한적한적극적인행인행동이다. 우리가알가알고 있듯이이이이 화합물자물자체는단는단순히함히함께납께납땜되었다.¹ 원래그래그 행동은에은에로토제닉으로묘로묘사될수될수 있는 신체의 특정부정부분에서쾌서쾌락을얻을얻기 위한순한순전히자히자기성애적 절차였다. 나중에, 이행이행동은 대상적 사랑의 영역에서나서나온희온희망적 관념과합과합쳐졌고, 환상이절이절정에달에달한상한상황에 대한 부분적인 실현으로작로작용했다. 그후그후, 피험자가자가자위와환와환상으로구로구성된이된이러한 유형의 만족을포을포기할 때, 그행그행위는포는포기되고, 환상은의은의식에서무서무의식이된이된다. 성적만적만족을 위한 다른방른방식이없이없다면, 피험자는금는금욕을유을유지한다. 그리고만고만일그일그가자가자신의리의리비도를승를승화시키는데성데성공하지 못한다면(즉, 그의 성적흥적흥분을더을더 높은목은목표로돌로돌리는데는데―그의 무의식적 환상이되이되살아나고증고증식할 수 있는 조건, 그리고적고적어도그도그 내용의 일부에 관해서는, 사랑에 대한그한그의 욕구의 모든힘든힘을 다해스해스스로를실를실행에옮에옮기기 위한조한조건이이이이제충제충족된다. 병리학적 증상의 형태로,

¹ [Freud, Three Essays(1905d) 『개정 표준판(RSE)』, 7, 132] 참조.]

이런식런식으로, 무의식적 환상은수은수많은히은히스테리증리증상의즉의즉각적인정인정신적 전조이다. [[162]] 히스테리증리증상은 '개종을 통해드해드러나는무는무의식적 환상에불에불과하다. 그리고그고그 증상들이신이신체적인것인것들인한, 그것들은종은종종그종그것이아이아직의직의식이 있을 때 원래부터환터환상을동을동반했던것던것과 동일한 성적 감각과운과운동신동신경분경분포의순의순환계에서충서충분히취히취해진다. 이런식런식으로자로자위습위습관의 포기는실는실제로 취소되고, 원래의 일차적인성인성적만적만족의회의회복인전인전체병체병리학적 과정의 목적이달이달성된다. 비록완록완전하지는않는않지만, 그것은 사실이지만, 항상일상일종의 자사치로이로이루어진다.

그러므로, 히스테리를연를연구하는 사람이라면누면누구나곧나곧 그증그증상이아이아니라그라그 증상이나이나타나는환는환상으로관로관심을돌을돌린다는것는것을알을알게된게된다. 정신분석의 기법은우은우선증선증상으로부터무터무의식적 환상이무이무엇인지 추론할 수 있게해게해주고, 그런다런다음환음환자에게그게그 환상을의을의식하게만게만든다. 이방이방법으로히로히스테리환리환자의 무의식적 환상의 내용은도은도착증가 의식적으로만로만족을얻을얻는상는상황과완과완전히일히일치한다는것는것이밝이밝혀졌다. 그리고만고만일어일어떤사떤사람이그이그러한상한상황의 예를찾를찾는다면, 그는단는단지세지세계적으로유로유명한로한로마황마황제들의 공연을떠을떠올릴수릴수밖에없에없는데, 그과그과잉의광의광적인 과잉은물은물론환론환상의 저자들이소이소유하고 있는거는거대하고 무절제한 권한권력 감각[Machtfülle]ᵗ[[Macht]]에 의해서만결만결정되었다. (rse09.140) 편집증 환자들의 망상은비은비록그록그것들이직이직접적으로의로의식하게된게된 환상들이기는하는하지만, 같은성은성질의 환상들이다. 그것들은성은성적 충동[Sexualtriebes]ᵗ[[Trieb]]의 사도마조히즘적 요소들에 의존하고 있으며, 그들역들역시히시히스테리적주적주체들의 어떤무떤무의식적 환상들에서그서그것들의완의완전한 대응물을발을발견할 수 있다. 우리는또는또한히한히스테리환리환자가자가자신의 환상을증을증상의 형태로 표현하지 않고의고의식적인깨인깨달음으로 표현하고, 그런식런식으로폭로폭행, 공격또격또는성는성적침적침략행략행위를고를고안하고연고연출하는경는경우도알도알고 있다.

눈에띄에띄는증는증상에서숨서숨겨진무진무의식적 환상으로이로이끄는 이 정신분석적 조사방사방법은 이 짧은예은예비출비출판물의 주요주요주제가될가될 사실을포을포함하여정여정신신경증 환자의 성욕(sexuality)에 대해알해알 수있수있는 모든것든것을알을알려준다. [[163]]

아마도무도무의식적 환상이 표현을 찾으려는노는노력에서 만나는어는어려움때움때문에환에환상과 증상의 관계는간는간단하지 않고반고반대로여로여러면러면에서복서복잡한다.¹ 일반적으로) 즉, 신경증이완이완전히발히발달하여얼여얼마동마동안지안지속될때될때(특정한증한증상은하은하나의 무의식적인환인환상이아이아니라여라여러가러가지환지환상에해에해당한다. 그리고그고그것은독은독단적인방인방법이아이아니라규라규칙적인패인패턴에 따라그라그렇게한게한다. 병이시이시작될때될때 이러한합한합병증이모이모두완두완전히발히발병한 것은 아니라는라는 것은의은의심의여의여지가없가없다.

¹ [잠재된' 꿈의 생각과 꿈의 '명백한' 내용의 요소들사들사이의 관계도마도마찬가지이다. 꿈에 대한 나의 해석[6장]에서 '꿈-작업을 다루는 부분을보을보라.]

일반적인관인관심을 위해, 나는 이 시점에서 이 논문의틀의틀을벗을벗어나히나히스테리증리증상의 본질에 대해점해점진적으로더로더 완전한 설명을제을제공하려고시고시도하는일는일련의 공식을보을보간할것할것이다. 이러한 공식은서은서로모로모순되지 않지만일만일부는 사실에 대한점한점점더점더 완전하고정고정확한 접근 방식을 나타내는반는반면다면다른일른일부는다는다른관른관점의 적용을 나타낸다.

1. 히스테리증리증상은특은특정수정수술적(외상적) 인상과경과경험의 기억기억기호² 이다.

 (2) 히스테리적 증상은 이러한외한외상적 경험의 연상적귀적귀환을 '전환'에 의해생해생산되는대는대체물이다.

 (3) 히스테리적 증상은다은다른정른정신구신구조와마와마찬가지로소로소원의 성취를표를표현하는것는것이다.

¹ [이용이용어는 프로이트에 의해 『히스테리 연구』(Studies on Hysteria, 1895d), RSE, 2; 그의 5강의(Five Lectures, 1910a) 중 1번째강째강의(1910a), ibid., 11, 17-18에서길서길게설게설명되었다.]

 (4) 히스테리증리증상은 소원의 성취에 기여하는무는무의식적 환상의 실현이다. (rse09.141)

 (5) 히스테리증리증상은성은성적만적만족을목을목적으로하로하며, [[164]]는피는피험자의 성생활의 일부(그의 성적 충동의 구성요성요소중소중 하나에해에해당하는 부분)를나를나타낸다.

 (6) 히스테리증리증상은유은유아시아시절에실에실제로존로존재했던성던성적만적만족양족양식의 귀환에해에해당하며, 그이그이후로는억는억압되어왔어왔다.

 (7) 히스테리증리증상은 2가지상지상반된정된정서적 충동과 충동[Triebregungen]ᵗ[[Regung]] 사이의타의타협으로 발생하는데, 그중그중 하나는성는성구성의 구성요성요소또소또는구는구성요성요소를발를발현하려고시고시도하고다고다른하른하나는그는그것을억을억제하려고시고시도한다.¹

¹ [이것은 이미 프로이트가 『꿈의 해석』(1900a), RSE, 5, 509쪽의 초판에서 표현한바한바 있으며, 그보다앞다앞서 1896년 5월 30일 『Fließ에게 보낸 편지』(Freud, 1950a, Letter 46)에서도표도표현되었다.]

 (8) 히스테리증리증상은성은성적인것인것이아이아닌다닌다양한무한무의식적 충동을대을대신할 수 있지만, 성적인의인의미가없가없을수을수는없는없다.

이러한 다양한 정의들중들중에서 7번째는히는히스테리증리증상의 본질을무을무의식적 환상의 실현으로가로가장완장완벽하게드게드러낸다. 그리고 8번째는성는성적 요인의 적절한중한중요성을인을인정한다. 앞의 수식중식중 일부는 이 2가지로이로이어지며그며그 안에포에포함되어 있다.

증상과환과환상 사이의 이러한 연결은전은전자의 정신분석으로부터개터개인을지을지배하는성는성적 충동의 구성요성요소에 대한지한지식에쉽에쉽게도게도달할달할 수있수있도록한록한다( 1905d; RSE, 7]. 그러나경나경우에 따라이라이러한방한방법으로조로조사하면예면예기치않치않은결은결과가 발생한다. 그것은성은성적 환상(또는많는많은환은환상, 그중그중 가장중장중요하고가고가장초장초기의것의것은성은성적인성인성격)을발을발견하는것는것만으로는증는증상을 해결하기에충에충분하지 않은많은많은증은증상이 있음을보을보여준다. 그것을 해결하기 위해서는 2가지 성적 환상을 가져야 하는데, 그중그중 하나는 남성적이고다고다른하른하나는 여성적인성인성격을 가지고 있다. 따라서 이러한환한환상중상중 하나는동는동성애충애충동에서비서비롯된다. 이새이새로운 발견은우은우리의 7번째공째공식을바을바꾸지 않는다. [[165]] 히스테리증리증상이필이필연적으로리로리비도적 충동과억과억압적 충동사동사이의타의타협을 나타내야한야한다는것는것은 사실이다. 그러나그나그것은또은또한 반대성대성적 성격의 2가지리지리비도적 환상의 결합을 나타낼수낼수도있도있다.

나는 이 명제를뒷를뒷받침하는예는예를 제시하는것는것을삼을삼가겠다. 나는경는경험을 통해짧해짧은분은분석이추이추출물로압로압축되면그면그들이생이생산하도록설록설계된설된설득력있력있는효는효과를결를결코가코가질수질수 없다는것는것을발을발견했다. (rse09.42) 그리고다고다른한른한편으로는, 완전히분히분석된 사례들에 대한 기록은다은다른기른기회로미로미뤄야한야한다.

따라서나서나는다는다음공음공식을진을진술하고그고그 중요성을 설명하는것는것으로만로만족할것할것이다.

 (9) 히스테리증리증상은한은한편으로는 남성적인무인무의식적인성인성적 환상의 표현이고, 다른한른한편으로는 여성적인성인성적 환상의 표현이다.

나는 이 공식에 대해내해내가다가다른사른사람들에게했게했던것던것과 동일한 일반적인타인타당성을 주장할 수 없다는것는것을명을명시적으로말로말해야한야한다. 내가볼가볼 수있수있는한는한, 그것은주은주어진경진경우의 모든증든증상이나모나모든경든경우에적에적용되지 않는다. 반대로, 이성에게속게속한충한충동이별이별개의 증상적 표현을발을발견하여이여이성애의 증상과 동성애의 증상이그이그 뒤에숨에숨겨진환진환상만큼이나서나서로명로명확하게구게구별될수될수 있는경는경우를추를추론하는것는것은 어렵지 않는다. 그럼에도불도불구하고, 9번째공째공식에언에언급된 사물의 상태는충는충분히일히일반적이며, 그것이발이발생했을 때, 특별히강히강조할가할가치가있가있을만을만큼충큼충분히중히중요하다. 내가보가보기에는그는그것은히은히스테리적 증상의 결정이도이도달할 수 있는가는가장높장높은수은수준의복의복잡성을 나타내는것는것으로보로보이며, 따라서오서오랫동안지안지속되어왔어왔고그고그 안에서많서많은조은조직이일이일어난신난신경증에서만그만그것을 찾을수을수 있을것을것으로기로기대할 수 있다.¹

¹ [Sadger(1907)는최는최근에자에자신의 정신분석에서 이 공식을독을독자적으로 발견했다. 그러나그나그는그는그것이일이일반적타적타당성을 가지고 있다고주고주장한다.]

히스테리증리증상의양의양성애적 성격은, 어쨌든수든수많은 사례에서입서입증될수될수 있는데, 이는 남성의타의타고난양난양성애적 기질의가의가정된존된존재가정가정신신경증의 분석에서 특히분히분명하게드게드러난다는나는나의 견해에 대한흥한흥미로운확운확인이다.² [[166]] 자위 행위를하를하는 사람이의이의식적인환인환상속상속에서그서그가상가상상하고 있는상는상황에서남서남자와여와여자의 감정을모을모 2가지려고할고할 때, 똑같은일은일이같이같은장에서일서일어난다. 또다또다른대른대응물은환은환자가근가근본적인성인성적 환상에서 2가지 역할을동을동시에수에수행하는특는특정히정히스테리 발작에서 발견될수될수 있다. 예를들를들어, 내가관가관찰한한한한 사례에서, 환자는한는한 손으로는(여자처럼 ) 자신의몸의몸에드에드레스를밀를밀어넣어넣고, 다른한른한 손으로는(남자처럼 ) 옷을벗을벗기려고했고했다.³

² [나의 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢ [예: RSE, 7, 148, 194] 참조.]

¹ [이 사건은 이후의 논문(아래 202쪽)에서다서다시언시언급된다.]

이러한모한모순된 행동의 동시성은공은공격에서너서너무나조나조형적으로묘로묘사되는상는상황을모을모호하게만게만드는데크데크게기게기여하며, 따라서무서무의식적인환인환상을은을은폐하는데매데매우적우적합하다. (rse09.143)

정신분석 치료에서는양는양성애적 의미를갖를갖는증는증상에 대비하는것는것이매이매우중우중요하다. 그러므로우로우리는그는그 증상의 성적인의인의미중미중 하나를이를이미해미해결했음에도불도불구하고증고증상이줄이줄어들지 않고지고지속되는것는것처럼보럼보인다고해서놀서놀라거나잘나잘못인못인도될필될필요가없가없다. 왜냐하면, 그것은여은여전히이히이성에속에속한 사람에 의해(아마도의도의심받지 않는(유지되고 있기때기때문이다. 더욱이, 그러한경한경우의치의치료에 있어서, 환자는하는하나의 성적 의미를분를분석하는동는동안, 마치인치인접한궤한궤도에 있는것는것처럼, 반대되는 의미의 장으로끊로끊임없이자이자신의 연상[Einfällen]ᵗ를전를전환할 수 있는 편리한 가능성을어을어떻게이게이용하는지관지관찰할 수 있다.

성격과 항문성애(1908) (rse09.188)

편집자 주

CHARAKTER UND ANALEROTIK

독일어판

1908 정신과: 신경. Wsc. hr, 9(52) [3월], 465-7. [[168]]

1909 SKSN, 2, 132-7. (1912년, 2판; 1921년, 3판)

1924 GS, 5, 261-7.

1931 Sexualtheorie und Traumlehre, 62-8.

1941 GW, 7, 203-9.

1973 SA, 7, 25-30. (GW의 개정판)

영어 번역판

'성격과 항문성애'

1924 CP, 2, 45-50. (Tr. R. C. McWatters.)

1959 SE, 9, 169-75. (Tr. J. Strachey, 1924년번년번역판의 개정판.)

1977 PFL, 7, 209-15. (『표준판(SE)』을전을전재한다.))

본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 수정한 것이다.

이논이논문의 주제는 이제너제너무나익나익숙해져서, 그것이처이처음출음출판되었을 때 불러일으킨놀킨놀라움과분과분노를깨를깨닫기가어가어렵다. 여기서항서항문성애와관와관련된 3가지 성격특격특성은, 우리가 Ernest Jones(1955, 331-2)로부터알터알고 있듯이, 프로이트가 1906년 10월 27일 Jung에게 보낸 편지에서 이미언미언급한바한바 있다. 그는또는또한 1907년 3월 6일비일비엔나정신분석학회(Vienna Psychoanalytical Society)에서한서한 연설에서그서그것들을언을언급했다. (회의록, 1 참조) 그는 1897년 12월 22일 『Fließ에게 보낸 편지』에서돈서돈과비과비참함을대을대변과연과연관시켰다(Freud, 1950a, Letter 79). 이논이논문은의은의심할여할여지없지없이 '쥐인간'(1909d), RSE7의 분석에 의해부해부분적으로자로자극을받을받았는데, 이연이연구는얼는얼마전마전에결에결론을내을내렸지만, 항문성애와강와강박신경증 사이의 특별한 연관성은몇은몇년 후에야 '강박신경증에 대한 성향'(1913i), ibid., 12에서밝서밝혀졌다. 또다또다른사른사례인 '늑대인간'(1918b[1914])의 역사, ibid., 17은여은여기서다서다루고 있는 주제를더를더욱확욱확장시켰다. 'On Transformations of Drive' (1916-17e), ibid., 17.

성격과 항문성애 (rse09.149)

169 우리가정가정신분석적노적노력으로도로도움을 주려고노고노력하는 사람들가들가운데서우서우리는종는종종특종특정한 성격적 특성들을 가지고 있는 사람들을만을만나게되게되는데, 동시에우에우리의 관심은그은그의 어린 시절에그에그의 신체기체기능중능중 하나와 그 안에 관련된기된기관의행의행동에이에이끌린다. 나는어는어떤특떤특정한 사건들이나이나에게이게이런유런유형의 성격과어과어떤기떤기관의행의행동사동사이에어에어떤유떤유기적인연인연관성이 있다는인는인상을 주기 시작했는지는말는말할 수 없지만, 나는독는독자들에게어게어떤이떤이론적 기대도그도그 인상에어에어떤역떤역할도하도하지 않았다는것는것을확을확신할 수 있다.

축적된경된경험은그은그러한 연결의 존재에 대한 나의믿의믿음을너을너무나강나강하게만게만들었고, 나는그는그것을의을의사소통의 주제로삼로삼기 위해모해모험을하을하고 있다.

내가지가지금묘금묘사하려는 사람들은다은다음 3가지특지특징이규이규칙적으로결로결합되어 있다는점는점에서주서주목할만할만하다. 그들은특은특히질히질서 정연하고, 검소하며, 완고하다. 이단이단어들각들각각은실은실제로작로작은집은집단또단또는일는일련의 상호관호관련된 성격특격특성을 다룬다. '질서 정연함'¹은신은신체의청의청결뿐만아만아니라작라작은의은의무를수를수행하는성는성실성과 신뢰성의 개념을포을포함한다. 그반그반대말은 '어수선한'[unordentlich]과 '태만한'[nachlässig]이다. 편협한[Sparsamkeit]는탐는탐욕의 과장된형된형태로 나타날수날수 있다. 그리고완고완고함[Eigensinn]은반은반항으로넘로넘어갈수갈수 있으며, 여기에분에분노와복와복수심이쉽이쉽게결게결합된다. 후자의 2가지자지자질, 즉검즉검소함과완과완고함은전은전자보다더다더 밀접하게연게연결되어 있다. 그들은또은또한 전체복체복합체의 더 일정한 요소이다. 그러나이나이 3가지가어가어떤식떤식으로든함든함께속께속해있해있다는것는것은논은논쟁의여의여지가없가없는것는것이다.

¹ [독일어로 'Ordentlich'. 이단이단어의 원래의래의미는 '질서 정연한'이다. 그러나그나그것은 사용이크이크게확게확장되었다. 그것은 '올바른', '깔끔한', '깨끗한', '신뢰할 수 있는'과같과같은영은영어단어단어와 '일반', '점잖은', '적절한'과같과같은영은영어단어단어와동와동등할 수 있다.

[[170]] 이 사람들의 어린 시절역절역사에서그서그들이유이유아실아실금(alvi, 대변실변실금)을극을극복하는데비데비교적오적오랜시랜시간이걸이걸렸으며, 심지어후어후기아기아동기에도 이 기능의 고립된실된실패로고로고통받았다는것는것을쉽을쉽게알게알 수있수있다. (rse09.150) 유아시아시절, 그들은배은배변에서부서부수적인쾌인쾌락[Lustnebengewinn]ᵗ[[Lust]]을얻을얻기때기때문에솥에솥 위에올에올려놓을 때장을비을비우기를거를거부하는 부류에속에속했던것던것 같다.¹ 그들은 어느정느정도늦도늦은나은나이에도대도대변을참을참는것는것을즐을즐겼다고말고말하며, 자신들보다는형는형제자제자매들에 대해더해더 쉽게기게기억하고 있지만, 지나간대간대변을 가지고온고온갖보갖보기흉기흉한 일들을했을했다고말고말하기때기때문이다. 이러한징한징후로부터우터우리는그는그러한 사람들이항이항문 영역의 성감성이예이예외적으로강로강한 성적 체질을 가지고태고태어난다고추고추론한다. 그러나이나이러한약한약점과특과특이성중성중 어느것느것도어도어린 시절이지이지나면그면그들에게서 발견되지 않기때기때문에우에우리는항는항문 영역이발이발달과달과정에서 성감적 중요성을잃을잃었다고결고결론을내을내려야한다. 그리고이고이 3가지속지속성들이그이그들의 성격속격속에존에존재하는규는규칙성은그은그들의항의항문성애의 소멸과관과관련될수될수 있다고의고의심해야한야한다.

¹ [Freud, 성욕(sexuality) 이론에 관한 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢(1905d) 『개정 표준판(RSE)』, 7, 165] 참조.]

이해할 수 없는것는것처럼보럼보이는한는한, 그리고설고설명을 시도할 수 있는각는각도를 제시하지 않는한는한, 아무도사도사물의 상태를믿를믿을준을준비가되가되어 있지 않다는것는것을 나는안는안다. 그러나우나우리는적는적어도내도내가 1905년에쓴에쓴 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢에서제서제시한 가정들의 도움으로근로근본적인요인요인들을우을우리의 이해에더에더 가까이다이다가갈수갈수 있다.² 나는거는거기서인서인간의 성적욕적욕구[Sexualtrieb]ᵗ[[Trieb]]가매가매우복우복잡하며, 수많은구은구성요성요소들과구과구성요성요소들의 기여로결로결합되어 있다는것는것을보을보여주려고시고시도했다. '성적흥적흥분'['Sexualerregung']ᵗ[[Erregung]]에 대한중한중요한 기여는 신체의 특별히지히지정된특된특정부정부위(생식기, 입, 항문, 요도)의말의말초흥초흥분에 의해제해제공되며, 따라서 '성감대'로 설명될가될가치가있가있다. [[171]] 그러나몸나몸의 이 부분들에서들서들어오는흥는흥분의양의양은 모두같두같은우은우여곡절을겪을겪지 않으며, 그들모두의운의운명이삶이삶의 모든시든시기에똑에똑같지도않도않다. 일반적으로말로말하자면, 그들중들중 일부만이성이성생활에서사서사용된다. 또다또다른 부분은성은성적 목적목표에서벗서벗어나타나타인을 향하는데, 이과이과정은 '승화'라는 이름을붙을붙일만일만하다. '성적후적후유증'이라고불고불릴수릴수 있는 생애기애기간동간동안, 즉 5년째되째되는해는해의완의완성³에서사서사춘기의 첫 발현까지(약 11년째무째무렵): 반작용형용형성[Reaktionsbildungen]ᵗ[[Bildung]], 즉수즉수치심, 혐오감, 도덕성과같과같은 대항력이마이마음속음속에서 만들어진다. (rse09.151)⍈

² [본문본문단의 내용은주은주로 1번째글째글의 5절과 2의 1절에서 발췌한 것이다(ibid., 7, 149 ff. 그리고 157 ff.).]

³ [1924년 이전의독의독일어판에서는 '4학년수년수료부터'로되로되어 있다.]

⍇그것들은실은실제로 성감대에서 진행되는흥는흥분을희을희생하여형여형성되며, 성욕의 후기활기활동에 대항하기 위해댐해댐처럼솟럼솟아오른다. 이제항제항문성애은 [성적] 충동의 구성요성요소중소중 하나이며, 발전과전과정에서, 그리고우고우리의 현재문재문명[Kulturerziehung]ᵗ[[Kultur]]에 의해요해요구되는교는교육에 따라, 성적 목적을 위해봉해봉사할 수 없게되게되었다. 따라서 이전에항에항문에문에로틱했던사던사람들에게서 자주두주두드러지는 질서 정연함, 검소함및함및 완고함의 이러한 성격특격특성이항이항문성애의 승화의 1번째이자 가장지장지속적인 결과로간로간주되어야한야한다고가고가정하는것는것이타이타당한다.¹

¹ [유아의항의항문성애에 관한 나의 3편의 에세이에서유서유아의항의항문성애에 관한 나의 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢가특가특히이히이해할 수 없는독는독자들을추을추문하게만게만들었기때기때문에, 나는 이 시점에서매서매우지우지적인환인환자에게감게감사하지 않을수을수 없는 관찰을감을감히삽히삽입하고자한자한다. “내친내친구는당는당신의 '⪡3편의 성 이론 에세이⪢를 읽었는데, 그책그책에 대해이해이야기하고 있었어요. 그는전는전적으로그로그 말에동에동의했지만, 한구한구절이 있었는데, 그구그구절은(물론그론그는다는다른구른구절들처럼그럼그 의미를받를받아들이고이고이해했지만) 너무나괴나괴상하고희고희극적이어서앉서앉아서 25분동분동안웃안웃었다. “그후의괴의괴팍함이나신나신경질의가의가장분장분명한징한징후중후중 하나는 아기가냄가냄비위비위에올에올려놓려놓았을 때, 즉유즉유모가원가원할 때장을비을비우기를완를완강히거히거부하고그고그 기능을스을스스로행로행사하기로선로선택할 때까지참지참을 때 볼수볼수 있다. 그는천는천성적으로침로침대를더를더럽히는것는것에는 관심이없이없고, 배변에수에수반되는 부차적인쾌인쾌락을놓을놓치지 않으려고안고안달이날이날 뿐이다.' 『개정 표준판(RSE)』, 7, 165.] 이아이아기가솥가솥 위에 앉아서 자신의 개인적 의지의 자유에 대한 이런종런종류의 제한을참을참을것을것인가말가말까고까고민하고, 배변에 따르는즐는즐거움을놓을놓치지 않으려고 애쓰는 모습은내은내 친구에게가게가장강장강렬한즐한즐거움을안을안겨주었다. 20분쯤지쯤지나서우서우리가코가코코아를 마시고 있을 때, 그는 아무런예런예고도없도없이갑이갑자기이기이렇게말게말했다. “내앞내앞에 있는코는코코아를보를보니갑니갑자기내기내가어가어렸을 때 항상가상가지고 있던생던생각이떠이떠올랐어요. 나는항는항상내상내가코가코코아제아제조업자인 Van Houten'(그는 Van Hauten이라는 이름을발을발음했다. 즉, 첫음첫음절에 'cow'라는단는단어를섞를섞은것은것임)이라고속고속이곤했곤했다. 모두가인가인류에게도게도움이되이되는 이 비밀을알을알아내려고 애썼지만, 나는그는그것을 나 혼자만간만간직하고 있었다. 왜 Van Houten을특을특별히때히때려야했야했는지모지모르겠다. 아마다마다른어른어떤광떤광고보다도그도그의광의광고가내가내게깊게깊은인은인상을 주었을것을것이다.' 나는웃는웃으면서그서그 당시에는내는내 말에어에어떤깊떤깊은의은의미가담가담겨있겨있다고 생각하지 않고 'Wann haut'n die Mutter?” 하고말고말했다. ['엄마는언는언제때제때리나요?” 독일어구어구절의 처음두음두 단어는 'Van Houten'과발과발음이똑이똑같다.] 나중에야나야나는내는내 말장난이 사실내실내 친구의갑의갑작스런어런어린 시절 회상전상전체의열의열쇠를담를담고 있다는것는것을깨을깨달았고, 그제서야그야그것이스이스크린판린판타지[Deckphantasie]ᵗ의훌의훌륭한 예라는것는것을깨을깨달았다. 내친내친구의 환상은, 실제로관로관련된차된차폐기억(Deckerinnerung) 상황(영양과양과정)을유을유지하고, 음성연성연상('카카오'['코코아'. - '카카'는 '배설물을뜻을뜻하는독는독일어속어속어이다.]을사을사용하면서도, 그의회의회상내상내용을완을완전히뒤히뒤집음으로써그써그의죄의죄책감을달을달랬다. 몸의뒤의뒤쪽에서앞서앞쪽으로이로이동이 있었고, 음식을배을배설하는것는것이음이음식을받을받아들이는것는것이되이되었으며, 부끄러워서숨서숨겨야했야했던것던것이인이인류에게유게유익한 비밀이되이되었다. 나는내는내 친구가[Abwehr hin]ᵗ[[Abwehr]]의 환상을물을물리친지친지 겨우 25분만분만에(사실이지만, 형식적인근인근거로이로이의를 제기하는비는비교적온적온화한형한형태로), 그가무가무의식적으로자로자신의 무의식에 의해가해가장설장설득력있력있는증는증거를 제시하게된게된 것을보을보고 싶었다.”

[[172]] 이연이연결의 본질적필적필요성은물은물론나론나 자신에게도명도명확하지 않다. 그러나나나나는그는그것을 이해하는데도데도움이될이될 수있수있는몇는몇 가지제지제안을할을할 수있수있다. 청결, 질서 정연함, 신뢰성은불은불결하고방고방해가되가되는것는것, 그리고몸고몸의 일부가되가되어서는안는안 되는것는것에 대한 관심에 대한 반작용의 인상을정을정확히준히준다. (rse09.152) [[173]] ('흙은엉은엉뚱한곳한곳에 있는물는물질이다.')¹ 완고함을배을배변에 대한 관심과연과연관시키는것는것은쉬은쉬운일운일이아이아닌것닌것 같다. 그러나위나위에서살서살펴본바본바와같와같이[150쪽] 아기도대도대변을보을보는것는것에 대해 자의를보를보일수일수 있으며, 고착을깨을깨고복고복종하게만게만들기 위해성해성감항감항문 영역과연과연결된엉된엉덩이피이피부에고에고통스러운자운자극을 가하는것는것이어이어린이양이양육의 일반적인관인관행이라는것는것을 기억해야한야한다. 항문부문부위의애의애무에 대한초한초대는고는고대와마와마찬가지로오로오늘날에도여도여전히반히반항또항또는반는반항적인경인경멸을 표현하는데사데사용되며, 따라서실서실제로는억는억압에 의해추해추월된 부드러움의행의행위를의를의미한다. 엉덩이를드를드러내는것는것은 이 말로하로하는 권유가몸가몸짓으로부로부드러워지는것는것을 나타낸다. Goethe의괴의괴츠폰츠폰 베를리힝겐(Götz von Berlichingen)에서말서말과몸과몸짓은 모두반두반항의 표현으로서 가장적장적절한지한지점에서소서소개된다.²

¹ [이 문장은 원문에서영서영어로되로되어 있다.]

² [이장이장면은 3막에서괴서괴츠가전가전령에게항게항복하라는소는소환을받을받는장는장면이다. 연극의 후기연기연기버기버전에서는말는말과몸과몸짓이톤이톤다운된다.]

돈에 대한 관심과배과배설에 대한 이해관계의복의복합체는매는매우이우이질적으로보로보이지만, 그중그중에서도가도가장광장광범위한 것으로보로보인다. 정신분석을 실천해본해본 모든의든의사들은신은신경증 환자들의습의습관성변성변비로묘로묘사되는가는가장난장난치적이고 오래지래지속된 사례들이그이그러한형한형태의치의치료로 치료될수될수 있다는것는것을알을알고 있다. 그기그기능이최이최면암면암시와 비슷하게적게적응한 것으로 나타났다는것는것을 기억한다면 이것은덜은덜 놀라운일운일이다. 그러나정나정신분석에서는환는환자의돈의돈 콤플렉스를 다루고모고모든연든연결고리와 함께그께그것을의을의식속식속으로가로가져오도록유록유도할 때에만이만이러한결한결과를얻를얻을수을수 있다. [[174]] 신경증은말은말에서흔서흔히쓰히쓰이는 용어법, 즉돈즉돈을너을너무조무조심스럽게움게움켜쥐는 사람을 '더러운' 또는 '더러운사운사람'이라고부고부르는것는것을보을보고나고나타난다고가고가정할 수 있다.³ 그러나이나이러한 설명은너은너무나피나피상적일것일것이다. 실제로, 고대문대문명, 신화, 동화, 미신, 무의식적 사고, 꿈, 신경증등증등 고풍스러운사운사고방고방식이지이지배적이거나지나지속되는곳는곳에서는돈는돈이흙이흙과가과가장밀장밀접한 관계를맺를맺게된게된다.⍈

³ [영어의 'filthy'와독와독일어의 'filzig'가원가원문에 나온다. 프로이트는 이미 1897년 12월 22일 『Fließ에게 보낸 편지』(Freud, 1950a, Letter 79)에서, 그리고나고나중에 『꿈의 해석』(1900a), RSE, 4, 177쪽의 초판에서여서여기에언에언급된용된용법에 대해언해언급했다.]

⍇우리는 마귀가 그의애의애인에게 주는금는금이그이그가떠가떠난후난후에배에배설물로변로변한다는것는것을알을알고 있으며, 마귀는확는확실히욕히욕망의 억압된무된무의식적 삶의 의인화에불에불과하다.¹ (rse09.153) 우리는또는또한 보물을발을발견하는것는것과배과배설을 연결시키는 미신에 대해서도알도알고 있다.² 그리고모고모든사든사람들은 '두캇의똥의똥꾼[Dukatenscheisser]“이라는인는인물에익에익숙하다.³ 사실, 고대바대바빌로니아의 교리에 따르면, 금은 '지옥의배의배설물'이다(맘몬(일루만루만만⁴. 따라서언서언어의용의용법을따을따를때를때, 신경증은다은다른곳른곳에서와마와마찬가지로여로여기서도낱도낱말을본을본래의 의미심장한 의미로받로받아들이는것는것이며, 낱말을비을비유적으로사로사용하는것는것처럼보럼보이는곳는곳에서는대는대개단개단순히옛히옛 의미를회를회복하는것는것이다.⁵

¹ [히스테리적빙적빙의와악와악마적 유행을비을비교하라. [프로이트는 3부에서 이에 대해상해상당히길히길게논게논의했다. 그의 논문 'A Seventeenth-Century Demonological Neurosis'(1923d), RSE, 19, 74쪽이쪽이하. 마녀의황의황금이대이대변으로변로변하는전는전설과아과아래의 Dukatenscheisser와의와의 비교는 프로이트가 1897년 1월 24일 『Fließ에게 보낸 편지』(1950a, Letter 57)에서 이미언미언급한바한바 있다.]

¹ [민속학에서유서유래한수한수많은예은예들은 프로이트와 Oppenheim의 '민속학에서의 꿈(Dreams in Folklore)'에 관한 논문(1958a[1911]), RSE, 12, 185쪽이쪽이하에제에제시되어 있다.]

³ [부유한절한절약을비을비속어로사로사용하는 용어]

⁴ [Jeremias[1904a], Das alte Testament im Lichte des alten Orients, 2nd ed., 1906, 216쪽및쪽및 Babylonisches im Neuen Testament, 1905, 96쪽참쪽참조: '마몬'('맘몬')은바은바빌로니아어로 '만만'이며지며지하세하세계의 신인네인네르갈의 다른이른이름이다. 대중적인전인전설과 동화로 전해진동진동양신양신화에 따르면, 금은지은지옥의배의배설물이다.” Monotheistische Strömungen innerhalb der babylonischen Religion[1904b], p. 16 n. 1 참조.]

⁵ [꿈에서 이런일런일이일이일어나는것는것에 대해서는 1909년에 『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams, RSE, 5, 363 f.에추에추가된 구절을보을보라.]

인간에게알게알려진가진가장귀장귀중한물한물질과인과인간이폐이폐기물로거로거부하는가는가장무장무가치한물한물질('거부'⁶ 사이의 대조가금가금과배과배설물을 이렇게구게구체적으로동로동일시하도록이록이끌었을 가능성이 있다.

⁶ [원문은영은영어로,]

. 다른상른상황은신은신경증적 사고에서 이 방정식을용을용어하게한게한다. [[175]] 배변에 대한본한본래의 에로틱한 관심은, 우리가알가알다시피, 말년에소에소멸될운될운명이다. 그시그시절에돈에돈에 대한 관심은 어린 시절에는없는없었던새던새로운관운관심으로 나타났다. 이것은목은목표를잃를잃어가는 과정에 있는 이전의충의충동이새이새로떠로떠오르는목는목표로옮로옮겨지는것는것을더을더 쉽게만게만든다.

만약항약항문성애와 이 3가지 성격특격특성사성사이의 관계에 대한 어떤근떤근거가있가있다면, 예를들를들어특어특정동정동성애자들에게서일서일어나는것는것처럼, 성인이되이되어서도항도항문 영역의 성감적 성격을유을유지한 사람들에게서 '항문성문성격'의뚜의뚜렷한 정도를발를발견하지 못할것할것으로 예상할 수 있다. 내가크가크게착게착각하지 않는한는한, 경험의 증거는 이 추론과함과함께전께전체적으로꽤로꽤 잘기잘기록되어 있다.

우리는일는일반적으로 다른성른성격콤격콤플렉스도특도특정성정성감대의흥의흥분과관과관련이없이없는지여지여부를고를고려해야한야한다. 현재나재나는 이전에야에야뇨증으로고로고생했던사던사람들의강의강렬한 '불타는' 야망에 대해서만알만알고 있다.¹ (rse09.154) 어쨌든우든우리는그는그 최종형종형태의 성격이구이구성욕성욕구로부터형터형성되는 방식에 대한 공식을제을제시할 수 있다. 영구적인성인성격특격특성은본은본래욕래욕구의 변하지 않은연은연장이거나, 그욕그욕구의 승화이거나, 또는그는그것들에 대한 반작용형용형성이다.²

¹ [요도에도에로티즘과야과야망사망사이의 관계는 여기에서처서처음으로언로언급되는것는것 같다. 프로이트는 1914년에 『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams, RSE, 4, 191쪽에추에추가된문된문장에서, 그리고 1920년에 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢(1905d), ibid., 7, 211 1쪽에추에추가된각된각주에서 이따금요금요점으로돌로돌아왔다. 3장에 대한긴한긴 각주에서. Civilization and Its Discontents(1930a), ibid., 21, 82-3 3쪽에서, 그는야는야뇨증에 관한그한그의 다른 2가지 주요생요생각, 즉야즉야뇨증과의 상징적 연관성과 자위 행위의 유아적등적등가물로서의 중요성과 현재의 발견을 연결시켰다. 또한 'The Acquisition and Control of Fire' (1932a), ibid., 22, 201쪽이쪽이하]

¹ [프로이트가 '성격'의 본질과 그 형성 기제에 대해 설명한 것은많은많지 않다. 그중그중에는 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢(1905d), ibid., 7, 211쪽의 한 구절, 'The Disposition to Obsessional Neurosis'(1913i), ibid., 12, 318-19에 관한 논문의 일부언부언급, 그리고특고특히 III장의 논의를언를언급할 수 있다. 『자아와 원초아』 ⪡자아와 원초아⪢(1923b), ibid., 19, 24-7, 그요그요지는 『새로운 정신분석 입문 강의』(1933a), ibid., 22, 80 ff.의 Lecture XXXII에서반서반복된다.]

'문명화된' 성도덕과 현대의 신경병(1908) (rse09.155)

편집자 주 (rse09.157)

Die 'Kulturelle' Sexualmoral Und Die Moderne Nervosität

독일어판

1908 Sexual-Probleme, 4 (3) [March], 107-29. [[179]]

1909 SKSN, 2, 175-96. (1912년, 2판; 1921년, 3판)

1924 GS, 5, 143-67.

1931 Sexualtheorie und Traumlehre, 17-42.

1941 GW, 7, 143-67.

1974 SA, 9, 13-32. (GW의 개정판)

영어 번역판

'현대의 성도덕과 현대의 신경질'

1915 Amer. J. Urol., 11, 391-405. (미완성이다.)

'문명화된' 성도덕과 현대의 신경질'

1924 CP, 2, 76-99. (Tr. E. B. M. Herford etc. E. C. Mayne.)

'문명화된' 성도덕과 현대의 신경병'

1959 SE, 9, 181-204. (Tr. J. Strachey, 1924년번년번역본에근에근거함.)

1985 PFL, 12, 33-55. (『표준판(SE)』을전을전재한다.)

2002 PMC, ⪡문명과 불만⪢, 83-104. (데이비드매드매클린톡박톡박사)

1915 번역판의 재인쇄본이 1931년뉴년뉴욕의 Eugenic 출판사에서 발행한팜한팜플렛(W. J. 로빈슨편슨편집)으로 나왔다. 둘다둘다 처음 10개단개단락을생을생략한다. 본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 수정한 것이다.

이논이논문과 다음논음논문(아래 181쪽)이 실린 정기간기간행물인 Sexual-Probleme은 Mutterschutz 저널의 연속이었으며, 이제이제목으로때로때때로목로목록화되기도한도한다. 책의 번호매호매기기는제는제목이바이바뀌었음에도불도불구하고끊고끊어지지 않고계고계속되었다.

이책이책은 프로이트가 문명과욕과욕망의 삶 사이의 대립에 대해장해장편으로논로논의한 것 중가중가장초장초기였지만, 이주이주제에 대한그한그의 확신은훨은훨씬더씬더 오래 전으로거로거슬러올러올라간다. [[180]] 예를들를들어, 1897년 5월 31일 Fließ에게 보낸비낸비망록에서그서그는 '근친상간은반은반사회적이다. 문명은 이러한점한점진적인 포기에 있다'고썼고썼다. (Freud, 1950a, 초안 N.)¹ 그러나실나실제로이로이러한적한적대감은잠은잠복기가인가인간의 성욕(sexuality) 발달에 미치는 영향에 대한그한그의 전체이체이론에함에함축되어 있으며, 그의 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢(1905d)의 마지막쪽에서그서그는 '문명과성과성욕(sexuality)의 자유로운 발전사전사이의 반비례 관계'(RSE, 7, 214)에 대해말해말했다. (rse09.158) 본논본논문의 상당부당부분은, 단지 3년전년전에처에처음출음출간된이된이 마지막연막연구의 발견을요을요약한 것이다.

¹ [또한 'Sexuality in the Aetiology of the Neuroses'(1898a), RSE, 3에 관한 논문의 일부구부구절을보을보라. 그리고특고특히, 아래 p. 169의 발언을예을예상하는피는피임기구의 문제에 대한 논의를보를보라.]

그적그적대감의 사회학적측적측면은본은본 논문의 주요주요주제를형를형성하며, 프로이트는그는그의 후기저기저술과술과정에서종서종종그종그것에 대해언해언급했다. 그러므로, 사랑에 대한많한많은지은지나가는암는암시들을고을고려하지 않고, 우리는 사랑의 심리학에 관한그한그의 2번째논째논문의 마지막두막두 부분(1912d), ibid., 11, 171 ff., Future of an Illusion(1927c)의 첫쪽, ibid., 21, 그리고 Einstein에게 보내는 공개 서한의 마지막단막단락을언을언급할 수 있다. (1933b), 같은책은책, 22. 그러나이나이 주제에 대한그한그의가의가장길장길고정고정교한 논의는물는물론 Civilization and Its Discontent(1930a), ibid., 21에 있다.

독일어단어단어 Kultur를 '문화'로번로번역할것할것인가아가아니면 '문명'으로번로번역할것할것인가하는고는고대의 문제는때는때로는둘는둘 중하중하나를선를선택하고때고때로는다는다른하른하나를선를선택함으로써여써여기에서해서해결되었다. 실제로번로번역자들은 프로이트가 ⪡환상의 미래⪢의 3번째문째문단에서한서한 말, 즉 '나는문는문화와문와문명을구을구별하는것는것을경을경멸한다'는말는말에자에자유로워졌다. 이 문제에 대한 자세한 논의는같는같은책은책, 24, 74쪽을보을보라.

'문명화된' 성도덕과 현대의 신경 질환 (rse09.159)

[[181]] 최근에출에출간된그된그의 저서 『성윤성윤리』(Sexual Ethics)에서 von Ehrenfels¹ (1907)는 '자연적'인성인성도덕과 '문명화된' 성도덕의 차이에 대해논해논하고 있다. 그에 따르면, 자연적 성도덕이란인란인간혈간혈통이건이건강과효과효율성을영을영속적으로소로소유할 수 있는지는지배아배아래있래있을수을수 있는성는성도덕을 이해하는반는반면, 문명화된 성도덕은다은다른한른한편으로 인간을강을강렬하고 생산적인문인문화활화활동으로이로이끄는성는성도덕에복에복종하는것는것이다. 그의 생각에 따르면, 이러한 대조는한는한 민족의타의타고난 성격과 그들의 문화적 성취를비를비교함으로써가써가장잘장잘 설명된다. 나는독는독자들에게이게이 중요한 사상에 대한 보다광다광범위한 고찰을 위해 von Ehrenfels 자신의 저작을참을참조하도록할록할 수있수있으며, 나는 이 주제에 대한 내 자신의 기여를 위한출한출발점으로필로필요한만한만큼만여만여기에서 발췌할것할것이다.

¹ [아래각래각주 177쪽참쪽참조]

문명화된 성도덕의 지배아배아래서독서독신개신개인들의건의건강과능과능률이손이손상되기쉬기쉬울수울수 있으며, 궁극적으로그로그들에게부게부과된 희생으로야로야기된이된이러한손한손상이이이이러한 간접적인경인경로로말로말미암아전아전망하는문는문화적 목적목표도위도위태로워질정질정도로극로극에달에달할 수 있다고가고가정하는것는것은 어렵지 않다. 그리고 von Ehrenfels는오는오늘날서날서구사구사회를 지배하고 있는성는성도덕에많에많은악은악영향이 있다고말고말하고 있으며, 그악그악영향에 대해그해그는그는그 도덕에책에책임을물을물을수을수밖에없에없다. 그리고비고비록그록그가 문명의 발전에 대한그한그것의높의높은적은적성을충을충분히인히인정하더라도, 그는그는그것이개이개혁의필의필요성에서있서있다고확고확신하도록이록이끌린다. 그의 견해에 따르면, 우리를 지배하는문는문명화된 성도덕의 특징은여은여성에 대한 요구가남가남성의 성생활[Geschlechtsleben]ᵗ[[Geschlecht]]으로이로이어지고, 일부일처제결제결혼을제을제외하고는 모든성든성관계[Sexualverkehres]가금가금지된다는것는것이다.

182 그럼에도불도불구하고, 남녀 사이의 자연적차적차이를고를고려하면, 남성의잘의잘못을덜을덜 심각하게다게다루고, 따라서사서사실상남상남성의 이중적 도덕성을인을인정할필할필요가있가있다. 그러나이나이러한 이중적 도덕을받을받아들이는 사회는 '진리, 정직, 인간성에 대한 사랑'(Von Ehrenfels, ibid., 32 ff.)을 분명하고협고협소한한한한계를넘를넘어설수설수 없으며, 그구그구성원들안들안에진에진리의은의은폐, 거짓낙짓낙관주의, 자기기만, 타인에 대한 기만을유을유도할 수밖에없에없다. (rse09.42) 그리고문고문명화된 성도덕은훨은훨씬더씬더 나쁜결쁜결과를낳를낳는데, 그이그이유는일는일부일처제를찬를찬양함으로써, 정력에 의한 선택의 요소를무를무력화시키기때기때문이다. 문명화된민된민족들에서활서활력에 의한 선택은인은인간성과 위생에 의해최해최소한으로축로축소되었기때기때문에, 그영그영향만으로도개도개인의타의타고난체난체질의 개선을 가져올수올수 있는 요소이다(ibid., 35).

문명화된 성도덕의 문앞에놓에놓여있여있는해는해로운영운영향들중들중에서, 의사는본는본 논문에서그서그 중요성이상이상세히논히논의될특될특정한 것을놓을놓치게될게될 것이다. 나는현는현대신대신경 질환, 즉현즉현대사대사회에서급서급속히확히확산되고 있는 신경 질환의 증가를언를언급한다. 때때로 신경질적인환인환자는 의사의 주의를그를그의체의체질과문과문명의 요구사구사이의 대립에 의한그한그의 불평의 원인에 대해의해의사의 주의를끌를끌고, “우리가리가족안족안에서는우는우리모리모두가 우리의 기원으로우로우리가존가존재할 수 있는것는것보다더다더 나은 어떤것떤것이되이되기를원를원했기때기때문에신에신경증에걸에걸렸다.'라고말고말할것할것이다. 또한, 종종의종의사는 신경성질성질환으로 쓰러지는 사람들이, 거칠지만활만활기찬가찬가정에서태서태어나단나단순하고건고건강한 시골환골환경에서살서살면서대서대도시에성에성공적으로 정착하고, 짧은기은기간에자에자녀들을높을높은수은수준의 교양으로이로이끈아끈아버지의 자손이라는것는것을관을관찰하면서생서생각할거할거리를발를발견한다. 그러나무나무엇보다도, 신경전경전문의들스들스스로가 '증가하는 신경 질환'과 현대문대문명생명생활 사이의 연관성을큰을큰 소리로주로주장해왔해왔다. 그들이이이이러한 연관성을인을인정하는 근거는몇는몇몇저몇저명한 관찰자들이한이한 진술에서 발췌한 몇 가지내지내용으로알로알 수있수있을것을것이다.

[[183]] W. Erb(1893): “그렇다면근면근본적인질인질문은당은당신앞신앞에놓에놓인신인신경 질환의 원인들이그이그러한형한형태의 질병의 현저한증한증가를설를설명할 수 있을정을정도로현로현대생대생활에존에존재하는가하는것는것이다. 이질이질문은주은주저없저없이긍이긍정적으로대로대답할 수 있는데, 우리의 현재존재존재와 그 특징을대을대충훑충훑어보면알면알 수있수있다.

” 이것은 이미여미여러가러가지 일반적인사인사실에 의해명해명백히입히입증되었다. 현대의 비범한업한업적, 모든분든분야의 발견과발과발명, 경쟁이치이치열해지는상는상황에서도진도진보를유를유지하는것는것, 이런것런것들은오은오직대직대단한 정신적노적노력에 의해서만얻만얻어졌고 유지될수될수 있다. 생존을 위한투한투쟁에서개서개인의효의효율성에 대한 요구는크는크게증게증가했으며, 그는 자신의 모든정든정신력을쏟을쏟아부어야만그만그 요구에부에부응할 수 있다. (rse09.161) 동시에, 삶의즐의즐거움에 대한개한개인의필의필요와요와요구는 모든계든계층에서증서증가했다. 전례없례없는 사치품은 이전에는전는전혀손혀손대지 않았던인던인구계구계층으로퍼로퍼졌다. 비종교, 불만, 탐욕은광은광범위한 사회영회영역에서 자라났라났다. 세계를둘를둘러싸고 있는전는전신과 전화망에 의해이해이루어진통진통신의엄의엄청난확난확장은무은무역과 상업의 조건을완을완전히바히바꾸어놓어놓았다. 모든것든것이 서두르고동고동요한다. 밤은여은여행에, 낮에는출는출장에, 심지어 '휴일여일여행'도신도신경계에부에부담이되이되고 있다. 중요한 정치적, 산업적, 재정적위적위기는예는예전보다훨다훨씬더씬더 많은 사람들에게흥게흥분을불을불러일으킨다. 정치생치생활은 아주일주일반적으로종로종사한다. 정치적, 종교적, 사회적투적투쟁, 정당정당정치, 선거및거및 노동조동조합주의의엄의엄청난확난확산은화은화를내를내고, 정신에점에점점더점더 큰긴큰긴장을 가하며, 오락, 수면및면및 휴식의 시간을잠을잠식한다. 도시생시생활은끊은끊임없이더이더 정교해지고더고더 불안해지고 있다. 지친신친신경은증은증가된자된자극과매과매우향우향신료가첨가첨가된쾌된쾌락에서회서회복을추을추구하지만, 전보다더다더 지치게될게될 뿐이다. [[184]] 현대문대문학은 모든열든열정을불을불러일으키고, 관능과쾌과쾌락에 대한갈한갈망을조을조장하며, 모든근든근본적인윤인윤리원리원칙과모과모든이든이상에 대한경한경멸을조을조장하는가는가장의장의심스러운문운문제들에주에주로관로관심을 기울인다. 이책이책은독은독자의 마음앞음앞에 반사회성 성격장애¹ 성욕(sexuality)와관와관련된병된병리학적인적인물과문과문제, 그리고혁고혁명적주적주제와 다른주른주제들을제을제시한다. 우리의 귀는 시끄럽고끈고끈질긴음긴음악에흥에흥분하고과고과도하게자게자극을받을받는다. 극장은흥은흥미진미진진한 공연으로우로우리의 모든감든감각을사을사로잡로잡는다. 조형예형예술역술역시혐시혐오스럽고, 추악하고, 외설적인것인것을선을선호하며, 현실이제이제공해야 하는가는가장끔장끔찍한광한광경을혐을혐오스러운충운충실성으로우로우리눈리눈앞에제에제시하는데주데주저하지 않는다.

¹ [Psychopatisch, 즉현즉현대적용적용법에서 '정신병리학적'이다.]

” 이러한 일반적인묘인묘사는 이미현미현대문대문명의 진화에 의해제해제시된많된많은 위험들을 나타내기에충에충분하다. 이제몇제몇 가지세지세부사부사항으로그로그림을채을채워보워보겠다.'

Binswanger(1896): “특히신히신경쇠약증은근은근본적으로현로현대의 장애로묘로묘사되어왔어왔으며, Beard(Beard)는그는그것에 대한 최초의 포괄적인 설명에 대해빚해빚을지을지고 있다.² 그는 미국땅국땅에서 특별히발히발병한 새로운신운신경 질환을발을발견했다고 믿었다. (rse09.162) 물론이론이 가정은잘은잘못된 것이었다. 그럼에도불도불구하고, 이병이병의 특이한특한특징들을폭을폭넓은경은경험의 결실로서처서처음으로파로파악하고묘고묘사할 수 있었던사던사람이미이미국인의인의사였다는 사실은, 의심할여할여지없지없이, 돈과소과소유물에 대한무한무절제한 추구, 그리고모고모든장든장애물을환을환상으로만로만들어버어버린기린기술분술분야의엄의엄청난발난발전과함과함께이께이 병과 현대생대생활 사이에존에존재하는밀는밀접한 연관성을 가리킨다. 시간적이든공든공간적이든, 우리의 상호소호소통수통수단에 대한 것이다.”

² [Beard, 1881 and 1884 참조. G. M. Beard(1839-83)는 미국의 신경과 의사였다. 프로이트는 신경쇠약증에 대한그한그의 초기논기논의 중 일부에서그서그의 연구를언를언급했다(Freud, 1895

b and 1896a; RSE, 3 그리고 1897년 11월 5일 『Fließ에게 보낸 편지』(Freud, 1950a, Letter 74)에서.]

von Krafft-Ebing(1895b, 11): “오늘날수날수많은문은문명인들의 생활양활양식은신은신경 질환의운의운명적인증인증가를쉽를쉽게이게이해할 수 있게해게해주는풍는풍부한 반위생적 요소들을보을보여준다. 그해그해로운요운요인들이가이가장먼장먼저뇌저뇌에 영향을미을미치기때기때문이다. [[185]] 지난수난수십년동년동안문안문명화된국된국가들의 정치적, 사회적, 특히상히상업적, 산업적, 농업적 조건들에변에변화가일가일어나사나사람들의직의직업, 사회적지적지위, 재산에큰에큰 변화를가를가져왔으며, 이는더는더 많은에은에너지소지소비를통를통해증해증가된 사회적, 경제적 수요를충를충족시켜야 하는 신경계의 희생으로이로이루어졌다. 회복의 기회가매가매우부우부족한경한경우가많가많았다.'

내가이가이러저러한 다른많른많은비은비슷한 표현의 견해들에서 발견해야할야할 잘못은그은그것들이틀이틀렸다는것는것이아이아니라, 그것들이신이신경장경장애의그의그림에서세서세부점들을 설명하기에불에불충분하다는것는것과, 관련된병된병인학적 요인들중들중 가장중장중요한 것을정을정확하게고게고려하지 않고 있다는것는것이다. 만일우일우리가 '신경질적'이라는 모호한방한방식들을무을무시하고 신경성질성질환의 구체적인형인형태들을고을고려한다면, 우리는문는문명의 해로운영운영향이주이주로문로문명화된민된민족들(또는계는계급들)에게만게만연한 '문명화된' 성도덕을 통해그해그들의 성생활을 해로운억운억압으로환로환원시킨다는것는것을발을발견하게될게될 것이다.

나는 이 주장에 대한증한증거를여를여러기러기술논술논문에서제서제시하려고노고노력했다.¹ 여기서반서반복할 수 없다. 그러나나나나는나는나의 조사에서제서제기된가된가장중장중요한 주장들을인을인용할것할것이다.

¹ [신경증 이론에 관한 나의 짧은논은논문모문모음집(1906b) 『개정 표준판(RSE)』, 3, 5]을보을보라.]

신중한임한임상관상관찰을 통해우해우리는 신경장경장애의 두 집단, 즉신즉신경증과 정신신신신경증를구를구별할 수 있다. 전자의 경우, 장애(증상)는그는그것이신이신체또체또는 정신 기능에 영향을미을미치든간든간에독에독성을띠을띠는것는것으로보로보인다. 그들은특은특정신경독경독의 과잉또잉또는결는결핍에수에수반되는현는현상과똑과똑같이행이행동한다. [[186]] 이신이신경증은일은일반적으로 '신경증'으로분로분류된다. (성생활에서어서어떤해떤해로운영운영향에 의해유해유발될수될수 있으며, 반드시유시유전적오적오염이존이존재할필할필요는없는없다. 실제로, 질병이취이취하는형는형태는 이러한병한병독의 본질과일과일치하므로종로종종특종특정성정성적 병인을임을임상 양상으로부터즉터즉시추시추론할론할 수있수있다. (rse09.163) 다른한른한편으로는, 신경 질환의 형태와당와당국에 의해비해비난받는문는문명의 다른해른해로운영운영향들사들사이에는그는그러한규한규칙적인상인상응이전이전혀없혀없다. 그러므로우로우리는성는성적인요인요인을 신경증의 원인에 있어서 본질적인요인요인으로간로간주할 수 있다.

정신신경증의 경우, 유전의 영향이더이더 뚜렷하고인고인과관계가덜가덜 투명해진다. 그러나정나정신분석으로알로알려진특진특이한 연구방구방법을 통해우해우리는 이러한장한장애(히스테리, 강박신경증등증등)의 증상이심이심인성이며무며무의식적(억압된[verdrängter]ᵗ[[Verdrängung]]) 관념복념복합체[Vorstellungskomplexe]ᵗ[[Vorstellung]]의 작용에 의존한다는것는것을인을인식할 수 있었다. 이같이같은방은방법은또은또한우한우리에게무게무의식적콤적콤플렉스가무가무엇인지를가를가르쳐주쳐주었고, 일반적으로말로말하자면, 그것들이성이성적인내인내용을 가지고 있다는것는것을보을보여주었다. 그것들은충은충족되지 않은 사람들의 성적욕적욕구에서비서비롯되며그며그들에게일게일종의 대체만체만족을 나타낸다. 그러므로우로우리는성는성생활을손을손상시키거나, 성생활의 활동을억을억제하거나, 성생활의 목적을왜을왜곡하는 모든요든요인들을정을정신신경증의 병리적 요인으로보로보아야한야한다.

물론독론독성신성신경증과 심인성신성신경증 사이의 이론적 구별의가의가치는 신경 질환을앓을앓고 있는대는대부분의 사람들에게서 2가지 원인으로 인해발해발생하는교는교란이관이관찰된다는 사실에 의해감해감소되지 않는다.

성생활에해에해를끼를끼치는 영향에서신서신경 질환의 병인을 찾는데동데동의할준할준비가된가된 독자는더는더 넓은맥은맥락에서신서신경 질환의 증가라는 주제를설를설정하려는추는추가논가논의를따를따를준를준비가되가되어 있을것을것이다.

일반적으로말로말하자면, 우리의 문명[Kultur]은욕은욕망[Trieben]ᵗ의 억압위압위에세에세워졌다. 각개각개인은자은자기재기재산의 어떤부떤부분, 즉전즉전능감의 어떤부떤부분, 또는그는그의 성격속격속에 있는 공격적이거나복나복수심에불에불타는성는성향의 어떤부떤부분을포을포기하였다. [[187]] 이러한 공헌으로부터물터물질적이고이고이상적인부인부라는문는문명의 공동자동자산이성이성장했다. 생활의 위급함외함외에도, 의심할여할여지없지없이, 에로티즘에서유서유래한 가족적인감인감정이개이개별적인개인개인들로하로하여금이금이러한포한포기를하를하도록유록유도해왔해왔다. 포기는문는문명의 진화 과정에서점서점진적인것인것이었다. 그안그안에서한서한 걸음내음내딛는것는것은종은종교에 의해승해승인되었다. 각사각사람이포이포기한욕한욕구의 만족은신은신에게희게희생제생제물로바로바쳐졌고, 이렇게얻게얻은공은공동재동재산은 '거룩하다”고선고선언되었다. 자신의완의완고한체한체질의 결과로, 이러한욕한욕망의 억압에 빠질수질수 없는 사람은 사회에 직면하여 '범죄자', '무법자'가된가된다.¹ 그의 사회적지적지위나그나그의탁의탁월한능한능력이그이그를 위대한 사람, '영웅'으로강로강요할 수 있게하게하지 않는한는한. (rse09.164)

¹ [원문은영은영어로, ('거룩한'('heilig')의 정의를포를포함하여, 이 문단의 요지는 1897년 5월 31일자 Fließ에게 보낸메낸메모에서찾서찾을수을수 있다(Freud, 1950a, Draft N). 이단이단어는 Essay III, Part II(D) of ⪡모세와 유일신교⪢(1939a), RSE, 23, 109 and n. 1에서다서다시논시논의되고 있다.]

성적 충동: 또는더는더 정확하게는성는성적 충동, 분석적 조사를 위한 성적 충동은많은많은개은개별구별구성요성요소또소또는구는구성요성요소욕소욕구로구로구성되어 있음을 가르쳐준쳐준다. 아마도대도대부분의 고등동등동물보다인다인간에서더서더 강하게발게발달할것할것이다. 그것은동은동물에묶에묶여있는 주기성을거을거의완의완전히극히극복했기때기때문에확에확실히더히더 일정한다. 그것은문은문명화된활된활동의 처분에엄에엄청나게많게많은양은양의힘의힘[Kraftmengen]ᵗ[[Kraft]]을배을배치하며, 강도가실가실질적으로감로감소하지 않으면서 목표를대를대체할 수 있다는특는특히두히두드러진특진특성덕성덕분에이에이를수를수행한다. 본래의 성적 목적목표를더를더 이상성상성적인것인것이아이아니라정라정신적으로 1번째목째목표와관와관련된다된다른목른목표로교로교환할 수 있는 이 능력은승은승화를 위한능한능력(capac-Verschiebung ity)이라고불고불린다. 문명에 대한 가치가놓가놓여있여있는 이러한변한변위성[Verschiebbarkeit]ᵗ 와는대는대조적으로, 성적 충동은또은또한그한그것을쓸을쓸모없모없게만게만들고때고때로는비는비정상으로묘로묘사되는것는것으로퇴로퇴화시키는특는특히완히완고한집한집착을 나타낼수낼수 있다. 성욕의 본래힘래힘은 아마도개도개인마다다다다를것를것이다. 확실히승히승화에적에적합한 비율은다은다양한다. [[188]] 우리가보가보기에, 각개각개인의타의타고난체난체질이야말로자로자신의 성적욕적욕구의얼의얼마나큰나큰 부분을승을승화시키고이고이용할 수 있는지를결를결정하는것는것이다. 이것에덧에덧붙여서, 그의 정신 장치에 대한경한경험의 영향과 지적영적영향은그은그것의또의또 다른 부분을승을승화시키는데성데성공한다. 그러나이나이러한변한변위과위과정을무을무한정연정연장하는것는것은기은기계에서열서열을 기계적에적에너지로변로변환하는경는경우와마와마찬가지로확로확실히불히불가능하다. 어느정느정도의직의직접적인성인성적만적만족은 대부분의 조직에서필서필수불가결한 것으로보로보이며, 개인마다다다다른이른이 양의 결핍[Versagung]²은기은기능에해에해로운영운영향을미을미치고주고주관적인 불쾌감의 질[Unlustcharakters]ᵗ로 인해질해질병으로간로간주되어야 하는현는현상에 의해방해방문된다.

¹ [프로이트는나는나중에신에신경증의 발병을초을초래하는 주요요요요인을 설명하기 위해더해더 넓은의은의미에서 이 용어를사를사용했다. 이런의런의미에서그서그것은영은영어 '좌절'로번로번역된다. 'Types of Onset of Neurosis' (1912c), ibid., 12, 225쪽에 관한 논문에 대한 편집자 주를보를보라. 또한같한같은책은책, 24, 93쪽참쪽참조.]

인간의 성욕은본은본래생래생식의 목적에전에전혀도혀도움이되이되지 않고, 특정한종한종류의쾌의쾌락을얻을얻는것는것을목을목적으로한로한다는 사실을고을고려할 때 더 많은전은전망이열이열린다.¹ (rse09.165) 그것은인은인간의 유아기에이에이런식런식으로 나타나며, 그동그동안성안성기뿐만아만아니라 신체의 다른 부분(성감대)에서쾌서쾌락을얻을얻으려는목는목표를달를달성하므로이로이러한 편리한 것이외의 모든 대상을무을무시할 수 있다. 우리는 이 단계를자를자기성애(auto-erotism)의 단계라고부고부르는데, 아이의양의양육[Erziehung]ᵗ은우은우리가보가보기에그에그것을제을제한하는임는임무를가를가지고 있는데, 그이그이유는그는그 단계에머에머무는것는것은나은나중에성에성적 충동을 통제할 수 없게만게만들고쓸고쓸모없게만게만들것들것이기때기때문이다. 그런다런다음성음성적 충동의 발달은자은자기성애에서대서대상사랑으로, 성감대의 자율에서생서생식의봉의봉사에봉에봉사하는 생식기의 우위아위아래종래종속으로진로진행된다. [[189]] 이발이발달과달과정에서피서피험자자자자신의몸의몸에 의해제해제공되는성는성적흥적흥분[Sexualerregung]ᵗ[[Erregung]]의 일부가생가생식기식기능에도에도움이되이되지 않는것는것으로억로억제되고[gehemmt]ᵗ[[Hemmung]] 유리한경한경우에는승는승화된다. 따라서문서문화활화활동에사에사용될수될수 있는힘는힘은성은성적흥적흥분의 비뚤어진요진요소로알로알려진것진것을억을억제함으로써상써상당부당부분얻분얻어진다.

¹ [Cf. 내 『성욕에 관한 3편의 에세이』(1905d) 『개정 표준판(RSE)』, 7, 174쪽이쪽이해.]

성적 충동의 이러한진한진화를염를염두에둔에둔다면, 문명의 3단계를구를구별할 수 있다. 1번째 단계는, 생식의 목적과 상관없이성이성적 충동이자이자유롭게행게행사될수될수 있는단는단계이다. 2번째는 생식의 목적에봉에봉사하는것는것을제을제외하고는 모든성든성적 충동이억이억제되는것는것이다. 그리고 3번째는성는성적 목적으로합로합법적인생인생식만이허이허용되는것는것이다. 이 3번째 단계는오는오늘날의 '문명화된' 성도덕에 반영되어 있다.

이단이단계중계중 2번째 단계를평를평균으로본로본다면, 우리는많는많은 사람들이그이그들의 조직때직때문에그에그 요구를충를충족시키지 못한다는것는것을지을지적해야한야한다. 우리가위가위에서 설명했듯이성이성기를결를결합시키는것는것을목을목표로하로하는 자기성애에서대서대상사랑에이에이르기까지모지모든부든부류의 개인에서 성적 충동의 발달은 정확하고충고충분히완히완전히수히수행되지 않았다. 이러한 발달의 교란의 결과로, 정상적인성인성으로부터두터두 종류의 해로운일운일탈(즉, 문명에봉에봉사할 수 있는성는성)이발이발생한다. 그리고이고이 둘사둘사이의 관계는거는거의양의양수와 음수의 관계이다.²

² [아래참래참조, 167면.]

우선, (성적 충동이완이완전히과히과도하고억고억제할 수 없는 사람들을무을무시하고) 예비적인성인성적 목적목표에 대한 유아적집적집착이생이생식기식기능의 우위가확가확립되는것는것을 방해하는다는다양한종한종류의 도착증들이 있으며, 동성애자또자또는반는반전자들은, 아직잘직잘 이해되지 않는 방식으로, 성적 목적이이이이성에게서빗서빗나갔다. [[190]] 이두이두 종류의 발달장달장애의 해로운영운영향이예이예상보다적다적다면, 이러한완한완화는성는성욕이결이결합되는복는복잡한방한방식에 기인할 수 있으며, 이는성는성욕의하의하나또나또는그는그 이상의 구성요성요소가 발달에서차서차단되더라도개도개인의 성생활이 서비스가스가능한 최종형종형태에도에도달하는것는것을 가능하게한게한다. 반전을앓을앓고 있는 사람들, 즉동즉동성애자들의체의체질은실은실제로그로그들의 성적 충동이 문화적승적승화에 대한특한특별한 소질을 가지고 있다는점는점에서종서종종구종구별된다.

도착증과 동성애의 더욱뚜욱뚜렷한형한형태들은, 특히그히그것들이배이배타적일경일경우, 그것들의 지배를받를받는 사람들을사을사회적으로쓸로쓸모없고불고불행하게만게만드는것는것이 사실이며, 따라서 2번째 단계의 문화적 요구들조차도인도인류의 일정비정비율에게고게고통의 자원이된이된다는것는것을인을인정해야한야한다. 체질적으로 다른사른사람들과 다른사른사람들의운의운명은다은다양하며, 절대적인 기준으로볼로볼 때강때강한 성적 충동을 가지고태고태어났어났는지아지아니면 상대적으로약로약한 성적 충동을 가지고태고태어났어났는지에달에달려있려있다. 후자의 경우(성적 충동이일이일반적으로약로약한경한경우) 도착증들은그은그들의 문명단명단계의 도덕적 요구와충와충돌하게만게만드는성는성향을완을완전히억히억누르는데성데성공한다. 그러나이나이상적인관인관점에서볼서볼 때이때이것은그은그들이성이성취하는데성데성공한 유일한 것이기도한도한다. 왜냐하면, 그들의 성적 충동을억을억제하기 위해서, 그들은문은문화활화활동에사에사용할 수 있는힘는힘을소을소모하기때기때문이다. 말하자면, 그들은내은내적으로억로억제되어 있고외고외적으로는 마비되어 있다. 문명의 3번째 단계에서남서남자와여와여자에게요게요구되는금는금욕에 대해나해나중에다에다시말시말하게될게될 것은그은그들에게도적도적용된다.

성적 충동이상이상당히강히강렬하지만비만비뚤어진경진경우, 2가지 가능한결한결과가있가있다. 우리가더가더 이상논상논의하지 않을 1번째것째것은영은영향을받을받은 사람이도이도착증로남로남아있아있으며문며문명의 표준에서벗서벗어난결난결과를견를견뎌야한야한다는것는것이다. 2번째는훨는훨씬더씬더 흥미롭다. 그것은교은교육과사과사회적 요구의 영향아향아래서비서비뚤어진충진충동에 대한억한억압이 실제로 성취된다는것는것인데, 그것은실은실제로는전는전혀억혀억압이아이아닌일닌일종의 억압이다. 실패한억한억제라고더고더 잘설잘설명할 수 있다. [[191]] 억제된 성적 충동은더은더 이상그상그렇게표게표현되지 않는것는것이 사실이다(그리고이고이것이그이그 과정의 성공을구을구성한다) 그러나그나그것들은다은다른방른방식으로 표현되는데, 그것은피은피험자에게매게매우해우해롭고, 수정되지 않은형은형태로억로억압된 욕구의 만족이그이그랬던것던것처럼그럼그를사를사회에매에매우쓸우쓸모없게만게만든다. (rse09.167) 이것은과은과정의 실패를구를구성하며, 장기적으로 성공의균의균형을상을상쇄하는것는것 이상이다. 욕구의 억제의 결과로 나타나는치는치환현환현상은우은우리가 신경 질환이라고부고부르는것는것, 더정더정확하게는 정신신신신경증에해에해당한다.¹ 신경증 환자는반는반항적인조인조직을 가지고 있기때기때문에, 문화적 요구의 영향아향아래서만명만명백하고점고점점더점더 성공하지 못하는충는충동을억을억제하는데성데성공하는 부류의 사람들이다. 그러므로그로그들은막은막대한무한무력의 지출과내과내적빈적빈곤의 대가를치를치르면서서라도문도문화활화활동과의 협력을계을계속하거나, 때로는그는그것을중을중단하고병고병에걸에걸릴수릴수밖에없에없다. 나는 신경증를도를도착증들의 '부정적'이라고묘고묘사했다 [위의 165쪽] 왜냐하면신면신경증들에서비서비뚤어진충진충동들은, 억압된후된후에, 마음의 무의식적인부인부분으로부터스터스스로를드를드러내기때기때문이다. 왜냐하면신면신경증들은비은비록 '억압'의 상태에 있기는하는하지만, 긍정적인 도착증들처럼동럼동일한경한경향들을포을포함하고 있기때기때문이다.²

¹ [위의 서론[론쪽] 참조]

² [프로이트가이가이 취지로 발표한 1번째진째진술은 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢(1905d), RSE, 7, 147. 그러나그나그 구절의 각주에서알서알 수있수있듯이, 그개그개념은그은그가 수년전년전에 『Fließ에게 보낸 편지』에서 표현한바한바 있다.]

경험은 대부분의 사람들에게그게그들의체의체질이 문명의 요구에순에순응할 수 없는한는한계가있가있다는것는것을 가르쳐준쳐준다. 그들의체의체질보다더다더 고상한마한마음을갖을갖기를원를원하는 모든사든사람들은신은신경증의 희생양이되이되도록내록내버려둔려둔다. 그들이덜이덜 선해지는것는것이가이가능했다면그면그들은더은더 건강했을것을것이다. 도착증과 신경증가긍가긍정과부과부정의 관계에 있다는발는발견은종은종종한종한 세대의가의가족구족구성원에 대한 관찰에 의해틀해틀림없이확이확인된다. [[192]] 남동생은성은성도착자인경인경우가꽤가꽤 많고, 여동생은여은여성이기때기때문에성에성욕이약이약한 신경증 환자로, 성적으로더로더 활동적인오인오빠의 도착증과같과같은성은성향을 나타낸다. 그리고그고그에상에상응하여, 많은가은가정에서남서남자들은건은건강하지만, 사회적인 견지에서볼서볼 때바때바람직하지 않을정을정도로부로부도덕한 반면, 여자들은고은고상하고지고지나치게세게세련되었지만, 심하게신게신경질적이다.

문명의 기준이모이모든사든사람에게동게동일한 성생활행활행위를요를요구해야한야한다는것는것은명은명백한 사회적불적불의의하의하나이다. 어떤사떤사람들은그은그들의 조직덕직덕분에아에아무런어런어려움없움없이따이따를수를수 있지만, 다른사른사람들에게는가는가장무장무거운정운정신적희적희생을강을강요하는행는행위; 그러나실나실제로, 불공정은 원칙적으로도로도덕의 명령에 대한 불순종에 의해사해사라진다.

이러한 고찰은지은지금까지우지우리가가가가정한문한문명의 2번째 단계(위의 165쪽)가제가제시한 요구사구사항, 즉도즉도착증로묘로묘사된모된모든종든종류의 성적행적행위는금는금지되는반는반면, 정상적인성인성관계라고불고불리는것는것은자은자유롭게허게허용되어야한야한다는 요구사구사항에근에근거해왔해왔다. (rse09.168) 우리는 이 시점에서 성적 자유와제와제한 사이의 경계가 그어졌을 때조차도, 많은 사람들이도이도착증로배로배제되고, 체질적으로도로도착증가되가되어야함야함에도불도불구하고도고도착증가되가되지 않으려고노고노력하는많는많은 사람들이신이신경 질환에내에내몰리고 있다는것는것을발을발견했다. 성적 자유가더가더욱제욱제한되고문고문명의 요구사구사항이합이합법적 결혼이혼이외의 모든성든성적행적행위를금를금지하는 3번째 단계의 수준으로높로높아진다면뒤면뒤따를결를결과를쉽를쉽게예게예측할 수 있다. 문명의 요구에공에공개적으로반로반대하는강는강한본한본성의 숫자는엄는엄청나게증게증가할것할것이며, 문화적영적영향의압의압력과체과체질의 저항사항사이의 갈등에 직면하여신여신경증적질적질병으로도로도피하는약는약한본한본성의 수도엄도엄청나게증게증가할것할것이다.¹

¹ [각주 2, 203쪽이쪽이하참하참조

이제여제여기서제서제기되는 3가지질지질문에답에답해보해보겠다.

1. 문명의 3번째 단계의 요구에 의해개해개인에게 주어진임진임무는무는무엇인가?

 (2) 허용되는 정당한 성적만적만족은다은다른모른모든만든만족을포을포기하는것는것에 대해받해받아들일만일만한 보상을제을제공할 수 있는가? [[193]]

 (3) 이포이포기가미가미칠수칠수 있는해는해로운영운영향은문은문화분화분야에서의착의착취와어와어떤관떤관계가있가있는가?

1번째질째질문에 대한 답은자은자주논주논의되어왔어왔지만여만여기서철서철저하게다게다룰수룰수 없는문는문제, 즉성즉성적금적금욕에 관한 것이다. 문명의 3번째 단계는 남녀개녀개별존별존재들에게결게결혼할 때까지금지금욕을 실천할것할것을요을요구하며, 합법적 결혼을맺을맺지 않는 모든사든사람은일은일생동생동안금안금욕을유을유지할것할것을요을요구한다. 성적금적금욕이해이해롭지 않으며유며유지하기가어가어렵지 않다는 모든권든권위자들의 견해는 의학계의광의광범위한지한지지를받를받아왔아왔다. 그러나성나성적 충동과같과같은강은강력한충한충동을만을만족시키는것는것이외의 다른수른수단으로그로그것을지을지배하는것는것은남은남성의 모든힘든힘을요을요구할 수 있는일는일이라고주고주장할 수 있다. 승화에 의해, 성적 충동의힘의힘을성을성적 목적목표에서더서더 높은문은문화적 목적목표로빗로빗나감으로써, 그것을마을마스터하는것는것은 소수에 의해서만성만성취될수될수 있으며, 그다그다음에는간는간헐적으로만, 그리고열고열렬하고활고활기찬젊찬젊음의 기간동간동안에는가는가장쉽장쉽게성게성취될수될수 있다. 나머지 대부분은신은신경증에걸에걸리거나어나어떤식떤식으로든해든해를입를입는다. 경험에비에비추어볼어볼 때, 우리 사리사회를구를구성하는대는대다수의 사람들은체은체질적으로금로금욕의 과업을감을감당하기에부에부적합하다. (rse09.169) 좀더좀더 가벼운성운성적제적제한 아래서병서병에걸에걸렸을사을사람들은오은오늘날우날우리의 문화적 성도덕이요이요구하는바는바에 따라더라더욱쉽욱쉽게, 더심더심하게병게병에걸에걸린다. 왜냐하면우면우리는결는결함있함있는타는타고난 기질이나발나발달장달장애로 인한 정상적인성인성생활의 위협으로부터성터성적만적만족그족그 자체보다더다더 나은보은보호책은 없다는것는것을알을알고 있기때기때문이다. 사람이신이신경증에더에더 많이빠이빠지면빠면빠질수록, 그는금는금욕을더을더 잘견잘견딜수딜수 없다. 위에서 설명한 의미에서 정상적인발인발달에서물서물러난욕난욕구는동는동시에훨에훨씬더씬더 억제할 수 없게된게된다. [[194]] 그러나문나문명의 2번째 단계의 요구조구조건하건하에서건서건강을유을유지했을사을사람들조차도 이제많제많은수은수의 신경증에굴에굴복할것할것이다. 성적만적만족의 정신적 가치는좌는좌절과함과함께증께증가하기때기때문이다. 댐위댐위로 성욕은 이제성제성생활의 구조[Aufbau]ᵗ에서거서거의 결석하지 않는약는약한 반점의하의하나또나또는다는다른것른것을탐을탐지하고, 거기서돌서돌파하고병고병리학적인증인증후의 모양으로 신경증적인종인종류의 대용적만적만족을얻을얻기 위하여위여위치에놓에놓이게된게된다. 신경 질환의 결정요정요인을꿰을꿰뚫어볼어볼 수있수있는 사람이라면누면누구나우나우리 사리사회에서신서신경 질환의 증가가성가성적제적제한의강의강화에서비서비롯된다는것는것을곧을곧 확신하게될게될 것이다.

이것은법은법적 결혼관혼관계에서의 성관계가결가결혼전혼전에부에부과된제된제한에 대한온한온전한 보상을제을제공할 수 있는지에 대한 의문을불을불러일으킨다. 부정적인대인대답을뒷을뒷받침하는 자료가너가너무많무많아서우서우리는그는그것에 대한 가장간장간단한 요약만제만제공할 수 있다. 무엇보다도우도우리의 문화적 성도덕은결은결혼그혼그 자체에서조차성차성관계를 제한하고 있다는것는것을명을명심해야 하는데, 그이그이유는결는결혼한 부부에게원게원칙적으로극로극소수의 출산행산행위로만로만족할필할필요성을강을강요하기때기때문이다. 이러한 고려의 결과로, 결혼생혼생활에서 만족스러운성운성관계는단는단지몇지몇년동년동안만이만이루어진다. 물론우론우리는 아내의건의건강을고을고려하여필여필요한 금욕의간의간격을여을여기에서빼서빼야한야한다. 이러한 3년, 4년또년또는 5년이지이지나면, 결혼생혼생활은성은성적욕적욕구의충의충족을약을약속하는한는한, 실패하게된게된다. 임신을막을막기 위해지해지금까지발지발명된모된모든장든장치들은성은성적즐적즐거움을 해치고, 양쪽배쪽배우자의섬의섬세한 감수성을 해치며, 심지어실어실제로질로질병을유을유발하기도한도한다[위의 책, 157쪽). 성관계의 결과에 대한두한두려움은먼은먼저부저부부의육의육체적애적애정을끝을끝장낸다. 그리고더고더 먼결먼결과로, 그것은일은일반적으로그로그들의 원래열래열정적인사인사랑의계의계승자였어야할야할 그들사들사이의 정신적공적공감을멈을멈추게한게한다. 대부분의 결혼생혼생활이이이이렇게운게운명에처에처해있해있는 영적 환멸과육과육체적 결핍은환은환상의 상실로 인해더해더 가난해지는것는것을제을제외하고는두는두 배우자를결를결혼전혼전의 상태로되로되돌려놓려놓으며, 그들은다은다시한시한 번자번자신의 성적 충동을지을지배하고빗고빗나가게하게하는불는불굴의 의지에 의지해야한야한다. [[195]] 우리는성는성숙한 나이에 있는 사람들이이이이 과업을얼을얼마나성나성공시키는지를물를물을필을필요가없가없다. 경험에비에비추어볼어볼 때, 그들은가은가장엄장엄격한 성적규적규범에 의해서도마도마지못해침해침묵의 베일아일아래서만허만허용되는성는성적 자유의 정도를매를매우자우자주이주이용한다. 우리 사리사회에서남서남성에게유게유효한 '이중적' 성도덕은 사회스회스스로가스가스스로 정한계한계율을강을강제할 수 있는가는가능성을믿을믿지 않는다는것는것을 가장명장명백하게인게인정하는것는것이다. 그러나또나또한경한경험에 의하면, 인류의 성적 관심의 실재적 수단인여인여자들은그은그들의 욕구를승를승화시키는재는재능을아을아주조주조금밖에부에부여받지 못하며, 유방에서유서유아의 성적 대상에 대한충한충분한 대체물을발을발견할지라도, 자라나는어는어린아이에게서는그는그것을발을발견하지 못한다. 거듭말듭말씀드리지만, 여성들은결은결혼에 대한환한환멸을느을느낄때낄때, 그들의 삶을영을영구히어히어둡게만게만드는 심각한 신경증에걸에걸린다. 오늘날의 문화적 조건아건아래에서, 결혼은여은여자들의 신경질적인문인문제들에 대한만한만병통치약이되이되는것는것을오을오래버래버렸다; 그리고만고만일우일우리의리의사들이여이여전히그히그러한경한경우에결에결혼을권을권한다하다하더라도, 그럼에도불도불구하고, 우리는반는반대로, 여자가 그것을견을견딜수딜수 있으려면, 매우건우건강해야한야한다는것는것을알을알고 있으며, 우리의 남자환자환자들에게결게결혼전혼전에신에신경문경문제를겪를겪은적은적이 있는 여자와는결는결혼하지말지말라고긴고긴급히충히충고한다. 그와는반는반대로, 결혼생혼생활로 인해생해생기는 신경 질환의치의치료법은결은결혼생혼생활의 불충실일것일것이다. 그러나여나여자가더가더 엄격하게양게양육될수록, 그리고그고그녀가 문명의 요구에더에더 엄격하게복게복종할수록, 그녀는 이 길을택을택하는것는것을더을더욱두욱두려워한다. 그리고욕고욕망과 의무감사감사이의 갈등속등속에서그서그녀는다는다시한시한 번신번신경증의 피난처를찾를찾는다. 질병만큼그큼그녀의 미덕을안을안전하게 보호하는것는것은 없다. [[196]] 그리하여젊여젊은시은시절에문에문명인의 성적 충동에 대한위한위안으로제로제시되는결는결혼상혼상태는결는결혼상혼상태가다가다루는실는실제삶제삶의 요구에부에부응하기에도부도부적합하다는것는것이드이드러난다. 그것이그이그 앞에놓에놓인 결핍을보을보상할 수 있는지에 대해서는 의문의여의여지가없가없다.

그러나설나설령문령문명화된 성도덕이끼이끼친해친해악이인이인정된다하다하더라도, 우리의 3번째질째질문[위의 168쪽]에 대한 대답으로, 그러한광한광범위한 성적제적제한에서파서파생된문된문화적이적이득은결은결국어국어떤심떤심각한형한형태로든소든소수에게만영만영향을미을미치는 이러한 고통의균의균형을 맞추는것는것 이상일것일것이라고주고주장할 수 있다. 고백하건대, 나는 이 점에서 이익과손과손실의균의균형을정을정확하게맞게맞출수출수 없지만, 손실의측의측면에서훨서훨씬더씬더 많은고은고려 사항을발을발전시킬수킬수 있다. 내가이가이미언미언급했던금던금욕의 주제로돌로돌아가서, 나는그는그것이신이신경증에 관련된 것들외들외에다에다른병른병독(noxae)들을그을그 훈련에끌에끌어들이고 있으며, 신경증의 중요성은 대부분충분충분히인히인식되지 않았다고주고주장하지 않을수을수 없다. (rse09.171)

우리의 교육과문과문명이목이목표로삼로삼고 있는성는성적 발달과성과성적 활동의 지체는 분명처명처음부터해터해로운것운것이아이아니다. 교육받은 계층의젊의젊은이들이독이독립하여생여생계를꾸를꾸릴수릴수 있는늦는늦은나은나이를고를고려할 때 그것은필은필수적인것인것으로보로보인다. (덧붙이자면, 이것은우은우리의 모든문든문화제화제도들사들사이의긴의긴밀한상한상호연호연관성과 전체와 무관하게그게그것들의 어떤부떤부분도변도변경하는것는것이어이어렵다는것는것을상을상기시킨다.)¹ 그러나 20살이지이지난후난후에도오도오랫동안금안금욕을계을계속하는것는것은젊은젊은이에게더게더 이상반상반대할 수 없는것는것이아이아니다. 그리고그고그것은신은신경증으로이로이어지지 않더라도다도다른손른손상을일을일으킨다. 사람들은확은확실히그히그러한 강력한 추진력에 대항하는투는투쟁과 이 투쟁에필에필요한모한모든윤든윤리적, 미학적힘적힘의강의강화가성가성격을 '강화'한다고말고말한다. 그리고이고이것은특은특별히호히호의적으로조로조직된 소수의 본성들에게참게참말이다. 또한우한우리시리시대에뚜에뚜렷하게나게나타나고 있는개는개인적품적품성의 분화는성는성적제적제한의 존재속재속에서만가만가능해졌다는것는것을인을인정하지 않을수을수 없다. 그러나대나대부분의 경우, 성욕(sexuality)에 대항하는투는투쟁은한은한 인물이 사용할 수 있는에는에너지를소를소모하며, 바로그로그 순간에젊에젊은이가사가사회에서 자신의몫의몫과 지위를얻를얻기 위해모해모든힘든힘을필을필요로한로한다. [[197]] 가능한승한승화의양의양과필과필요한 성적행적행위의양의양 사이의 관계는 자연히사히사람마다, 심지어는 부르심에 따라매라매우다우다양하다. 금욕적인 예술가는거는거의 상상할 수 없다. 그러나금나금욕적인젊인젊은서은서번트는확는확실히드히드문일문일이아이아니다. 후자는 자제력으로자로자신의 연구를 위한힘한힘을 해방시킬수킬수 있다. 전자는 아마도자도자신의 예술적 성취가 그의 성적 경험에 의해 강력하게자게자극된다는것는것을알을알게될게될 것이다. 일반적으로 나는성는성적금적금욕이정이정력적이고자고자립적인행인행동하는 사람이나독나독창적인사인사상가, 대담한해한해방자와개와개혁가를양를양성하는데도데도움이된이된다는인는인상을받을받지 못했다. 훨씬더씬더 자주, 그것은행은행실이바이바른약른약자를양를양산하는데, 그들은나은나중에강에강한개한개인이제이제시하는인는인도를 마지못해따해따르는경는경향이 있는많는많은 사람들속들속에서길서길을잃을잃게된게된다.

¹ [위의 책, 117쪽참쪽참조]

성적 충동이일이일반적으로자로자기고기고집적이고융고융통성없성없는 방식으로행로행동한다는 사실은금은금욕노욕노력의 결과에서도볼도볼 수있수있다. 문명화된교된교육은결은결혼할 때까지 일시적으로만충만충동을억을억제하려고시고시도할 수 있으며, 그후그후에는그는그것을 이용하려는 생각으로그로그 충동을자을자유롭게통게통제할 수 있다. 그러나극나극단적인조인조치는그는그것을완을완화시키려는 시도보다더다더 성공적이다. 따라서억서억제가너가너무지무지나쳐추쳐추동이해이해제될때될때 영구적으로손로손상되는원는원치않치않는결는결과가 발생하는경는경우가많가많다. 이러한 이유로, 젊었을 때 완전히금히금욕하는것는것은흔은흔히젊히젊은이에게결게결혼을 위한 최선의 준비가되가되지 않는다. 여성들은 이것을감을감지하고, 그들의 구혼자들중들중에서 이미다미다른여른여성들과 그들의 남성성을증을증명한 사람들을선을선호한다. 혼전금전금욕에 대한엄한엄격한 요구가여가여성의 본성에낳에낳는해는해로운결운결과는특는특히명히명백하다. 교육이결이결혼할 때까지소지소녀의 관능을억을억누르는 과소평가가아가아니라는라는 것은분은분명한데, 왜냐하면교면교육은가은가장극장극단적인수인수단을사을사용하기때기때문이다. [[198]] 이법이법은성은성관계를금를금지하고여고여성의순의순결을지을지키는것는것을매을매우중우중요하게여게여길뿐길뿐만아만아니라, 젊은여은여성이자이자신이해이해야할야할 역할에 대한모한모든사든사실을모을모르게하게하고, 결혼으로이로이끌수끌수 없는 사랑의충의충동을용을용납하지 않음으로써, 젊은여은여성이성이성장함에 따라유라유혹으로부터보터보호한다. 그결그결과소과소녀의 부모의 권위가갑가갑자기사기사랑에 빠지도록허록허락했을 때, 그녀는 이러한 정신적 성취에동에동등하지 않고자고자신의 감정을확을확신하지 못한채한채 결혼에들에들어간다. 사랑의 기능에 대한 이러한 인위적인지인지체의 결과로, 그녀는그는그녀에 대한모한모든욕든욕망을저을저축한남한남자에게줄게줄 수있수있는것는것은실은실망외망외에는 아무것도없도없다. 그녀의 정신적 감정속정속에서, 그녀는 여전히그히그녀의 부모에게애게애착을 가지고 있으며, 그들의 권위는그는그녀의 성적취적취향을억을억압하게만게만들었다. 그리고그고그녀의육의육체적행적행동에서그서그녀는 자신을냉을냉담하게 보여주며, 이는 남자에게서높서높은수은수준의 성적즐적즐거움을박을박탈한다. 마취유취유형의여의여성이 문명화된교된교육과별과별개로존로존재하는지는 모르겠지만, 그럴가럴가능성이 있다고 생각한다. 그러나어나어쨌든그든그러한교한교육은실은실재적으로그로그것을낳을낳으며, 즐거움없움없이임이임신하는 이 여인들은잦은잦은출은출산의 고통을겪을겪은후은후에거에거의 기꺼이직이직면하지 않는다. 이런식런식으로결로결혼준혼준비는결는결혼자혼자체의 목적을좌을좌절시킨다. 나중에아에아내의 발육지육지체가극가극복되고여고여자로서의 일생이절이절정에이에이르렀을 때 사랑할 수 있는능는능력이깨이깨어났어났을 때, 남편과의 관계는 이미오미오래 전에파에파탄에이에이르렀다. 그리고이고이전의 유순함에 대한 보상으로, 그녀는달는달래지지 않은욕은욕망, 불충실또실또는 신경증중증중 하나를선를선택해야한야한다.

인간의 성적행적행동은종은종종삶종삶에 반응하는다는다른모른모든방든방식에 대한패한패턴을제을제시한다. 만일어일어떤사떤사람이그이그의 사랑의 대상을얻을얻는데정데정력적이라면, 우리는그는그가똑가똑같이확이확고부동한에한에너지로그로그의 다른목른목표들을추을추구할것할것이라고확고확신한다. 그러나여나여러가러가지이지이유로그로그가자가자신의강의강한 성적 충동을충을충족시키지 못한다면, 그의행의행동은삶은삶의 다른영른영역에서도활도활발하기보다는회는회유적이고체고체념적일것일것이다. 성생활이다이다른기른기능들을행을행사하기 위한패한패턴을제을제시한다는 이 명제의 특별한적한적용은여은여성의 성 전체에서쉽서쉽게인게인식될수될수 있다. (rse09.173) 그들의양의양육은그은그들이성이성적인문인문제들에 대해지해지적으로관로관심을갖을갖는것는것을금을금하지만, 그럼에도불도불구하고그고그들은그은그것들에 대해극해극도의호의호기심을느을느끼고, 그러한호한호기심을여을여자답지 못하고죄고죄악된기된기질의 표시로 정죄함으로써그써그들을두을두렵게한게한다. [[199]] 이런식런식으로그로그들은 어떤형떤형태의 사고도두도두려워하고, 지식은그은그들에게그게그 가치를잃를잃는다. 사상의 금지는 부분적으로는피는피할 수 없는교는교제를통를통해서, 부분적으로는 자동적으로확로확장되는데, 마치사치사람들사들사이에서종서종교에 대한 생각이금이금지되는것는것이나, 충실한 신민들사들사이에서충서충성심에 대한 생각이금이금지되는것는것과같과같다. 나는 여성의 '생리적허적허약함'이 Moebius가널가널리 논란이되이되어온저온저작¹에서주서주장한 것처럼지럼지적노적노동과성과성적행적행위사위사이의 생물학적 대립으로 설명될수될수 있다고 믿지 않는다. 나는그는그토록많록많은여은여성들이의이의심할여할여지없지없이지이지적열적열등감을느을느끼는것는것은오은오히려성려성적 억압에 의해필해필연된 사고의 억제로거로거슬러올러올라갈수갈수 있다고 생각한다.

¹ [Moebius, 1903. 또한 ⪡환상의 미래⪢(1927c), RSE, 21, 44-5의 9장참장참조.]

금욕의 문제를고를고려할 때, 금욕의 2가지형지형태, 즉어즉어떤성떤성행위도금도금하는것는것과 이성과의 성관계를금를금하는것는것 사이에충에충분한구한구분이이이이루어지지 않는다. 금욕에성에성공했다고자고자랑하는많는많은 사람들은 어린 시절의 자기성애적 성행위와관와관련된자된자위 행위및위및 이와 유 사한만한만족감의 도움으로그로그렇게할게할 수있수있었다. 그러나바나바로이로이 연관성때성때문에성에성적만적만족을 위한그한그러한 대체수체수단은결은결코무코무해하지 않다. 그들은수은수많은종은종류의 신경증과 정신병에걸에걸리기쉬기쉬운데, 그것들은성은성생활의 유아적형적형태에 대한개한개입을조을조건으로한로한다. 더욱이자이자위 행위는문는문명화된 성도덕의 이상적 요구를충를충족시키는것는것과는거는거리가멀가멀며, 결과적으로젊로젊은이들로하로하여금금금금욕을 통해벗해벗어나기를바를바랐던교던교육의 이상과 동일한갈한갈등을빚을빚게한게한다. 더욱이, 그것은방은방종을 통해성해성격을손을손상시키며, 이것은여은여러가러가지방지방법으로이로이루어진다. [[200]] 우선, 그것은 사람들에게힘게힘차게힘게힘을쏟을쏟는대는대신쉬신쉬운길운길로문로문제를일를일으키지 않고중고중요한목한목표를달를달성하도록가록가르친다(즉, 성욕(sexuality)이행가행동의패의패턴을정을정한다는원는원칙을따을따른다 [위의 책, 172쪽을보을보라]. 2번째, 만족을동을동반하는환는환상속상속에서 성적 대상은현은현실에서쉽서쉽게다게다시발시발견되지 않는탁는탁월함의 정도까지끌지끌어올려진다. 한재한재담있담있는작는작가(Karl Kraus)는비는비엔나신나신문 die Fackel²에서 '교미는 자위 행위에 대한만한만족스럽지 못한 대용품에지에지나지 않는다'고냉고냉소적으로말로말함으로써이써이 진실을거을거꾸로 표현한적한적이 있다.¹ (rse09.174)

² [오스트리아의언의언론인이자시자시인인 Karl Kraus(1874-1936)는 신랄하고 신랄한재한재담로유로유명했다. 그에 관한 일화는 프로이트가 그의 저서 『재담과 무의식의 관계』(1905c), 2장, 절 11에서인서인용한 것이다. ibid., 8, 68 참조, 'Rat Man' case history(1909d), ibid., 10, 172 n. 2.]

¹ [몇년 후(1912f) 자위 행위에 대한훨한훨씬더씬더 완전한 논의에서, 프로이트는 이 단락에서언서언급한 요점으로돌로돌아갔다. RSE, 12, 246-8 참조.]

문명의 요구의엄의엄격함과금과금욕과욕과제의 어려움이결이결합되어두어두 이성의 생식기가금가금욕의 중심점으로결로결합하는것는것을피을피하고다고다른종른종류의 성적행적행위를선를선호하게되게되었는데, 이것은반은반순종과 동등하다고말고말할 수 있다. 정상적인성인성교가도가도덕에 의해(또한 감염의가의가능성때성때문에, 위생에 의해) 그토록가록가차없이박이박해를받를받아왔기때기때문에, 신체의 다른 부분이생이생식기의 역할을대을대신하는두는두 남녀간녀간의 도착증적인형인형태의 성교로알로알려진것진것이의이의심할여할여지없지없이 사회적으로중로중요성이증이증가해왔해왔다. 그러나이나이러한 행위는 사랑의 관계에서 [성적 목적의]² 유사한확한확장만큼무큼무해한 것으로간로간주될수될수 없다. 왜냐하면그면그들은두은두 인간사간사이의 사랑의 관계를심를심각한문한문제에서어서어떤위떤위험도수도수반되지 않고영고영적인참인참여도수도수반되지 않는 편리한 게임으로격로격하시키기때기때문이다. [[201]] 정상적인성인성생활의 어려움이가이가중되는또는또 다른결른결과는동는동성애적만적만족의 확산에서 발견된다. 그들의 조직때직때문에동에동성애자가된가된 모든사든사람들외들외에도, 또는그는그들의 어린 시절에동에동성애자가된가된 사람들외들외에도, 그들의 성숙한 나이에그에그들의리의리비도의 주요흐요흐름의 차단으로 인해동해동성애의 부수적인통인통로가넓가넓어지는많는많은 사람들이 있다는것는것을계을계산해야한야한다.

¹ [Freud's Three Essays(1905d), ibid., 7, 134쪽이쪽이하]

금욕요욕요구의 이 모든불든불가피하고의고의도하지 않은결은결과들은, 결혼을 위한 준비를완를완전히망히망쳐놓쳐놓는하는하나의 공통된결된결과, 즉문즉문명화된 성도덕이성이성적 충동에 대한 유일한상한상속자라고 생각하는결는결혼으로수로수렴된다. 자위 행위나도나도착증적인성인성적행적행위의 결과로 성욕이정이정상적이지 않은상은상황과 만족의 조건에익에익숙해진모진모든남든남자는결는결혼생혼생활에서힘서힘의 감소를일를일으킨다. 그와 비슷한조한조처를취를취하여순여순결을보을보존할 수 있었던여던여자들역들역시결시결혼생혼생활에서 정상적인성인성교에 대해마해마취제를하를하고 있다. 양쪽모쪽모두의 사랑할 수 있는능는능력이줄이줄어든상든상태에서시서시작된결된결혼생혼생활은다은다른사른사람들보다훨다훨씬더씬더 빨리해리해체의 과정에굴에굴복한다. 남자의약의약한힘한힘의 결과로, 여자는만는만족하지 못하며, 그녀의 교육에서파서파생된불된불감증에 대한그한그녀의 성향이강이강력한 성적 경험으로극로극복될수될수 있었던경던경우에도마도마취상취상태를유를유지한다. (rse09.42) 이런부런부부는건는건강한 부부보다자다자녀를예를예방하는데더데더 많은 어려움을겪을겪는데, 남편의약의약해진힘진힘으로 인해피해피임약사약사용을잘을잘 견디지 못하기때기때문이다. 이러한혼한혼란속란속에서, 그들의 모든부든부끄러움의 자원인성인성관계는곧는곧 포기되고, 이것으로결로결혼생혼생활의 기초는버는버려진다.

나는박는박식한 사람이라면누면누구에게나내나내가과가과장하고 있는것는것이아이아니라똑라똑같이나이나쁜사쁜사례들이반이반복해서관서관찰될수될수 있는상는상황을묘을묘사하고 있다는 사실을증을증언해줄해줄 것을요을요청한다. 초심자에게는, 남편에게서 정상적인능인능력이얼이얼마나드나드물게발게발견되는지, 그리고우고우리의 문명화된 성도덕의 지배아배아래살래살고 있는 부부들사들사이에서얼서얼마나자나자주아주아내가냉가냉담한지, 결혼에 의해종해종종양종양쪽모쪽모두에서어서어느정느정도의 포기가 수반되는지, 그리고결고결혼생혼생활(그토록열록열렬히바히바라는행는행복)이얼이얼마나좁나좁은한은한계까지좁지좁혀지는지는거는거의믿의믿을수을수 없다. [[202]] 나는 이미이미이러한상한상황에서 가장명장명백한결한결과는 신경 질환이라고설고설명했다. 그러나나나나는 이런종런종류의 결혼이소이소수의 자녀, 또는그는그로부터태터태어난외난외동딸에게계게계속영속영향력을행을행사하는 방식을더을더 지적하지 않을수을수 없다. 얼핏보핏보면 상속에 의한 전승[Übertragung]ᵗ의 경우처럼보럼보인다. 그러나좀나좀 더면더면밀히살히살펴보면, 그것은실은실제로강로강력한 유아적인적인상의효의효과에 관한문한문제임을알을알 수있수있다. 남편에게만게만족하지 못하는 신경증적인아인아내는어는어머니로서 자녀에 대해지해지나치게부게부드러우며지며지나치게염게염려하며, 자녀에게자게자신의 사랑의 욕구를전를전가한다. 그리고그고그녀는그는그것을성을성적 조숙함에일에일깨운다. 더욱이부이부모사모사이의 나쁜관쁜관계는 정서적 삶을자을자극하고아고아직매직매우어우어린나린나이일때일때 강렬한 정도로사로사랑과 증오를느를느끼게한게한다. 너무일무일찍흥찍흥분된 성생활의 어떤활떤활동도용도용납하지 않는엄는엄격한양한양육은억은억압하는힘는힘[Macht]을지을지지하며, 그러한 나이의 이 갈등은평은평생신생신경 질환을일을일으키는데필데필요한모한모든것든것을담을담고 있다.

나는 이제이제이전의 주장으로돌로돌아가겠다 [위의 171쪽] 신경증를판를판단할 때, 신경증의완의완전한중한중요성은 원칙적으로고로고려되지 않는다. 그렇다고해서친서친척들이경이경솔하게묵게묵살하는데서드서드러나고, 의사들이몇이몇 주간의냉의냉수치수치료나몇나몇 달간의휴의휴식과회과회복으로병로병이낫이낫는다고호고호언장담하는데서나서나타난이난이러한 주들의 과소평가가 의미하는것는것이아이아니다. 이러한 것들은매은매우무우무지한 의사들과일과일반인들의 의견일뿐일뿐이며, 대부분환분환자에게일게일시적인위인위로를주를주기 위한말한말에지에지나지 않는다. 그와는반는반대로, 만성신성신경증은, 비록그록그것이피이피험자의 생존능존능력을완을완전히종히종식시키지는못는못한다하다하더라도, 그의 삶에서결서결핵이나심나심장결장결함과같과같은심은심각한장한장애를나를나타낸다는것는것은잘은잘 알려진 사실이다. (rse09.42) 신경증적질적질병이어이어떤경떤경우든더든더 약한 부류의 소수의 개인들만을문을문명화된활된활동에서배서배제하고, 나머지는단는단지 주관적인문인문제들을대을대가로그로그 활동에서그서그들의 역할을하을하도록허록허용한다면, 그상그상황은심은심지어용어용인될수될수 있을것을것이다. 그러나그나그렇다고해서그서그렇다는것는것과는거는거리가멀가멀고, 나는 신경증가, 그정그정도가어가어떻든, 어디서 발생하든지간지간에, 항상문상문명의 목적을좌을좌절시키는데성데성공하며, 그런식런식으로문로문명에적에적대적인억인억압된정된정신적힘적힘[Seelenkräfte]의 작업을 실제로수로수행한다는견는견해를주를주장하지 않을수을수 없다. 그러므로, 사회가 신경 질환의 증가로그로그 광범위한규한규제에 대한복한복종의 대가를치를치르게될게될 때, 그 사회는 희생의 대가로이로이득을샀을샀다고주고주장할 수 없다. 이득을전을전혀주혀주장할 수 없다. 예를들를들어, 결혼생혼생활의 조건때건때문에남에남편을사을사랑할이할이유가없가없기때기때문에남에남편을사을사랑하지 않는 여자의 매우흔우흔한경한경우를생를생각해보해보자. 이경이경우에그에그녀는진는진리를표를표현하고자고자신의 이상을성을성취하려는그는그녀의노의노력과모과모순되는 모든충든충동[Regungen]을억을억누를것를것이며, 사랑이많이많고다고다정하고세고세심한 아내의 역할을하을하기 위해특해특별한노한노력을 기울일것일것이다. 이자이자아- 억압의 결과는 신경증적질적질병이될이될 것이다; 그리고이고이 신경증은짧은짧은시은시간안간안에사에사랑받지 못하는 남편에게복게복수를할를할 것이며, 참된 사태를인를인정함으로 생기는것는것만큼이나그나그에게만게만족의 결핍과걱과걱정을안을안겨줄겨줄 것이다. 이예이예는 신경증이성이성취하는것는것의완의완전히전히전형적이다. 보상을얻을얻지 못하는비는비슷한실한실패는직는직접적으로 성적인것인것이아이아닌, 문명에적에적대적인충인충동을억을억제한 후에볼에볼 수있수있다. 예를들를들어, 어떤사떤사람이가이가혹하고잔고잔인하게대게대하는체는체질적 성향을폭을폭력적으로억로억압한결한결과로지로지나치게친게친절하게되게되었다면, 그는종는종종그종그렇게하게하는데너데너무많무많은에은에너지를잃를잃어버려서보서보상적 충동이요이요구하는 모든것든것을수을수행하지 못하며, 결국억국억압이없이없었을 때보다전다전체적으로덜로덜 좋은일은일을할을할 수있수있다.

한 공동체안체안에서의 성적행적행위의 제한은일은일반적으로삶로삶에 대한 불안의 증가를동를동반하며, 죽음에 대한두한두려움은개은개인의즐의즐거움을 방해하고어고어떤목떤목적으로든죽든죽음을 맞이할준할준비가되가되어 있지 못하게한게한다. 그결그결과 자녀를낳를낳으려는성는성향이줄이줄어들고, 따라서문서문제가되가되는 공동체나집나집단은장은장래에어에어떤몫떤몫에서도배도배제된다. [[305]] 이러한 관점에서볼서볼 때, 우리는우는우리의 '문명화된' 성도덕이우이우리에게강게강요하는 희생을감을감수할만한 가치가있가있는가하는 의문을제을제기할 수 있을것을것이며, 특히우히우리가여가여전히쾌히쾌락주의에너에너무많무많이예이예속되어 있어서우서우리의 문화 발전의 목표들가들가운데개데개인의행의행복에 대한 어느정느정도의 만족을포을포함시킬수킬수 있을것을것이다. (rse09.177) 개혁을 위한제한제안을내을내놓는것는것은확은확실히의히의사의 일이아이아니다. 그러나만나만일내일내가 우리의 '문명화된' 성도덕의 해로운영운영향에 대한 von Ehrenfels의묘의묘사를확를확대해대해석한다면, 그도그도덕이현이현대의 신경 질환의 확산에중에중요한영한영향을미을미친다는것는것을지을지적한다면, 나는그는그러한제한제안의긴의긴급성을지을지지할 수 있을것을것 같았다.

¹ [프라하대하대학의 철학교학교수인 Christian von Ehrenfels(1859-1932)는 3장 3장에서결서결혼제혼제도에 대한그한그의용의용기있기있는비는비판으로 프로이트로부터칭터칭찬을받을받았다. 『재담과 무의식의 관계』(1905c), RSE, 8, 97-8.]

아동의 성 이론에 대하여(On the Sexual Theories of Children, 1908) (rse09.179)

편집자 주 (rse09.181)

Über Infantile Sexualtheorien

독일어판

1908 Sexual-Probleme, 4 (12) [12월], 763-79. [[207]]

1909 SKSN, 2, 159-74. (1912년, 2판; 1921년, 3판)

1924 GS, 5, 168-85.

1931 Sexualtheorie und Traumlehre, 43-61.

1941 GW, 7, 171-88.

1972 SA, 5, 171-84. (GW의 개정판)

영어 번역판

'어린이의 성에 관하여'

1924 CP, 2, 59-75. (Tr. D. Brian.)

1959 SE, 9, 209-26. (Tr. J. Strachey, 1924년번년번역판의 개정판.)

1977 PFL, 7, 187-204. (『표준판(SE)』을전을전재한다.)

2006 PMC, 사랑의 심리학, 221-37. (Tr. Shaun Whiteside.))

본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 수정한 것이다.

이논이논문은앞은앞의 논문과같과같은 정기간기간행물의 다음호음호에처에처음게음게재되었다(위의 p. 157). 비록그록그것이그이그토록허록허세를부를부리지 않고나고나타났지만, 그리고현고현대독대독자들을놀을놀라게할게할만한 것은거은거의없의없을지모지모르지만, 사실그실그것은세은세상에처에처음으로상로상당히놀히놀랄만랄만한양한양의 새로운사운사상을내을내놓았다. 이역이역설은 이 논문이 '꼬마 Hans' 사례사(1909b)가있가있기몇기몇 달전달전에출에출판되었다는것는것과(각주 2, 190쪽이쪽이하에서볼서볼 수있수있듯이, 그연그연구는 아마도 이미증미증명되어 있었을것을것이다), 그리고 '어린 시절의 성적 연구'에 관한 3편의 논문(1905d) 부분(RSE, 7, 172-4)는 이 논문이출이출판된지된지 8년 후인 1915년에야그야그 논문에추에추가되가되었는데, 사실그실그 부분은초은초록에지에지나지 않는다. '어린이의 성적 계몽'(1907c)에 관한초한초기논기논문에서 프로이트가 '꼬마 한스'(위의 113쪽)에서파서파생된자된자료의 일부를인를인용하고어고어린이의 성적호적호기심에 대해매해매우간우간략하게논게논의한 것은 사실이다. [[208]] 그는 심지어 '유아적 성 이론'(p. 115 f.)의 존재를언를언급하기도했도했다. 그러나그나그것은그은그들의 본성에 대한 최소한의 설명도없도없는단는단순한언한언급이었다.¹

¹ [프로이트는비는비엔나정신분석학회(Vienna Psychoanalytical Society, 1907년 2월 13일)의같의같은 모임에서아서아동의 성 이론에 관한 주제를언를언급했었다. (해당쪽에 대한 추가 참고 사항을참을참조하라.)]

그러므로, 이책이책의 첫 독자들은, 거의 사전경전경고도없도없이, 입을 통한수한수정과 항문을 통한출한출산의 개념, 부모의 성교가가가가학적인것인것, 남녀모녀모두의음의음경을소을소유한다는개는개념에 직면하게되게되었다. (rse09.182) 이마이마지막개막개념은가은가장광장광범위한함한함의를가를가진것진것이었고, 그들은차은차례로이로이쪽들에서 1번째언째언급을발을발견한다. 남녀아녀아이들의 남근에부에부여된중된중요성, 한 성이없이없다는발는발견의 결과, 소녀들사들사이에서는 '남근에 대한질한질투심'의 출현, 소년들사들사이에서는 '남근을 가진여진여자'라는개는개념의 출현, 그리고그고그것이동이동성애의 한 형태와관와관련되어 있다. 마지막으로, 우리는 여기서 '거세 콤플렉스' 자체에 대한 최초의 명백한언한언급과논과논의를보를보게되게되는데, 그것은 『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams, 1900a), RSE, 5, 553쪽에서거서거세의 위협에 대한단한단 하나의 모호한언한언급에 의해예해예고되었다.

여기에포에포함된특된특이한 자료의풍의풍부함은의은의심할여할여지없지없이 '꼬마 Hans' 분석의 발견에크에크게기게기인하는데, 이보이보고서는최는최근에완에완성되어본어본 논문의 내용중용중 많은 부분을 설명하고확고확장한 보고서이다.

아동의 성 이론에 대하여 (rse09.183)

[[209]] 다음합음합성의 기반이되이되는 자료는 여러출러출처에서파서파생된 것이다. 1번째, 아이들의말의말과행과행동을직을직접관접관찰하는것는것이다. 2번째, 성인신인신경증 환자가어가어린 시절을의을의식적으로기로기억하고정고정신분석 치료중료중에이에이야기하는것는것; 3번째, 추론과구과구성[Konstruktionen]으로부터, 그리고 신경증 환자의 정신분석의 결과인의인의식적 자료로번로번역된무된무의식적 기억으로부터.

이 3가지출지출처중처중 1번째출째출처가 그 주제에 대해알해알 가치가있가있는 모든것든것을제을제공하지 못했다는것는것은성은성인이어이어린이의 성생활에 대해취해취하는태는태도때도때문이다. 그는그는그들이어이어떤성떤성적행적행위를하를하는것는것을인을인정하지 않으며, 따라서그서그러한 것을관을관찰하는데아데아무런어런어려움도들도들이지 않으며, 다른한른한편으로는그는그의 주의를끌를끌 수있수있는그는그러한 행위의 어떤표떤표현도억도억제한다. 따라서 가장명장명백하고비고비옥한원한원천인이인이로부터정터정보를얻를얻을수을수 있는기는기회는매는매우제우제한적이다. 성인이자이자신의 의식적인어인어린 시절기절기억에 관해만해만든영든영향받향받지 않은의은의사소통에서비서비롯된 것이무이무엇이든간든간에, 돌이켜보켜보면반면반증되었을수을수 있다는반는반론이제이제기될수될수 있다[Rückschau]. 그러나이나이것에더에더하여제여제보자가이가이후에신에신경증적으로변로변했다는 사실에비에비추어보어보아야한야한다. 3의 자원에서나서나온자온자료는 정신분석의 신뢰성과 그로부터도터도출된결된결론의 신뢰성에 대항하여비여비난하는것는것이관이관례인모인모든비든비판에열에열려있려있다. 따라서나서나는 여기서그서그것을정을정당화하려고시고시도할도할 수없수없다. 나는 정신분석 기법을알을알고실고실천하는 사람들이그이그 발견에 대해광해광범위한확한확신을갖을갖게된게된다는확는확신을줄을줄 수있수있을뿐을뿐이다.

[[210]] 결과의완의완전성을보을보장할 수는없는없지만, 결과에도에도달하는데들데들인주인주의에 대해서는대는대답할 수 있다.

결정하기어기어려운질운질문이남이남아있아있다. 여기에 보고된어된어린이들에 대해일해일반적으로모로모든어든어린이들에게(즉, 모든특든특정한 어린이들에게(사실이라고어고어디까지 가정할 수 있는가? 교육의압의압력[Erziehungsdruck]ᵗ[[Erziehung]]과성과성적 충동[Sexualtriebes]ᵗ[[Trieb]]의 다양한 강도는확는확실히아히아동의 성적행적행동에큰에큰 개인적차적차이를가를가능하게하게하며, 무엇보다도아도아동의 성적 관심이나이나타나는날는날짜에 영향을미을미친다. (rse09.184) 이러한 이유로, 나는어는어린 시절의 연속적인신인신시대들에 따라나라나의 자료발료발표를나를나누지 않고, 때로는더는더 일찍, 때로는더는더 늦게다게다른아른아이들에게작게작용하는것는것들을하을하나의 설명으로결로결합했다. 어떤아떤아이도―적어도정도정신적으로 정상인아인아이도, 지적재적재능이 있는 아이는더는더더욱없욱없다) 사춘기이기이전몇전몇년동년동안성안성의 문제에몰에몰두하는것는것을피을피할 수 없다는것는것이나이나의 확신이다.

나는 신경증 환자가 '퇴화한' 타고난 기질로 특징지어지는특는특별한 부류의 사람들이며, 그들의 어린 시절삶절삶에서다서다른사른사람들의 어린 시절에 대해어해어떤것떤것도추도추론할 수 없다는반는반론에 대해별해별로 생각하지 않는다. 신경증 환자는다는다른사른사람들과매과매우유우유사한 사람들이다. 그들은 정상인과뚜과뚜렷하게구게구별할 수 없으며, 어린 시절에는노는노년기에건에건강한 사람들과 항상쉽상쉽게구게구별할 수 있는것는것은 아니다. 그런사런사람들의 신경증은그은그들특들특유의 특별한 정신적내적내용을 가지고 있지 않으며, Jung이 표현했듯이그이그들은우은우리건리건강한 사람들도투도투쟁하는것는것과 동일한콤한콤플렉스에걸에걸린다는것는것을발을발견한 것은우은우리의 정신분석적 연구의가의가장가장가치있치있는결는결과중과중 하나이다. 유일한차한차이점은건은건강한 사람들은실은실제생제생활에서입서입증할 수 있는 심각한손한손상없상없이이이이러한복한복합체를극를극복하는 방법을알을알고 있는반는반면, 신경질적인경인경우에는복는복합체의 억제가값가값비싼치싼치환형환형성의 대가를치를치르고서만성만성공한다는것는것이다. 어린 시절에신에신경증 환자와 정상인사인사람들은노은노년기보다자다자연스럽게훨게훨씬더씬더 가깝게서게서로가로가까워지므로, 정상적인어인어린 시절의 삶에 대한 유추로결로결론을도을도출하기 위해신해신경증 환자들의 어린 시절에 대한 의사소통을 이용하는것는것을 방법론적오적오류로간로간주할 수 없다. 그러나나나나중에신에신경증 환자가되가되는 사람들은선은선천적인체인체질에특에특히강히강한 성적 충동[Geschlechtstrieb]ᵗ[[Geschlecht]]과 조숙한경한경향과 그 충동의 조숙한 표현을 가지고 있기때기때문에, 그것들은우은우리로하로하여금우금우리의 관찰능찰능력(어떤경떤경우에도무도무딘능딘능력)이다이다른아른아이들에게서할서할 수있수있는것는것보다더다더 날카롭고분고분명하게유게유아활아활동의많의많은 부분을인을인식할 수 있게해게해준다. 그러나우나우리는물는물론신론신경증에걸에걸린성린성인들이 하는 이러한 의사소통의 진정한 가치를평를평가할 수 있을 때에야비야비로소 Havelock Ellis의 예를따를따라, 건강한 성인들의 어린 시절기절기억을수을수집하는것는것도가도가치있치있다고 생각하게될게될 것이다.¹

¹ [Havelock Ellis, 1903, Appendix B. 프로이트는그는그의 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢(1905d), RSE, 7, 169 n.]

외적본적본성과내과내적본적본성모성모두의 불리한환한환경의 결과로, 다음과같과같은 관찰은주은주로한로한 성, 즉남즉남성의 성적 발달에만적만적용된다. (rse09.42) 그러나내나내가여가여기서시서시도하고 있는것는것과같과같은편은편집의가의가치는순는순전히서히서술적인것인것일필일필요는없는없다. 유아의 성 이론이아이아이들의 생각속각속에서 가정하는형는형태에 대한지한지식은다은다양한방한방식으로흥로흥미로울수울수 있다. 놀랍게도신도신화와동와동화의 해명에도관도관심이 있다. 더욱이그이그것들은신은신경증자증자체를이를이해하는데없데없어서는안는안 될필될필수요수요소이다. 왜냐하면, 그들안들안에서는 이러한 유치한 이론들이여이여전히작히작용하고 있으며, 증상들이취이취하는형는형태에결에결정적인영인영향을미을미치기때기때문이다.

만일우일우리가 우리의육의육체적존적존재에서벗서벗어날수날수 있다면, 그리고이고이 지구의 사물들을 다른행른행성에서온서온 순수하게생게생각하는존는존재들로서새서새로운눈운눈으로바로바라볼수볼수 있다면, 다른면른면에서는너는너무나닮나닮았지만, 인간들사들사이에 2개의 성이존이존재한다는 사실보다더다더 강력하게우게우리의 주의를끄를끄는것는것은 없을것을것이다. 그러나그나그러한 명백한외한외부표부표시로그로그들사들사이의 차이점을 표시하라. [[212]] 그러나어나어린이들이성이성 문제에 대한 연구의 출발점과같과같은방은방식으로이로이 근본적인사인사실을선을선택하는것는것 같지는않는않는다. 그들은살은살아있아있을 때 기억할 수 있는한는한 아버지와어와어머니를알를알고 있었기때기때문에그에그들의 존재를더를더 이상묻상묻지 않아도되도되는현는현실로받로받아들이고, 소년은한은한두살두살 차이로떨로떨어져있져있는 여동생에 대해같해같은태은태도를취를취한다. 이점이점에 대한지한지식에 대한 어린아이의 욕구는 사실저실저절로깨로깨어나지 않으며, 아마도확도확립된원된원인에 대한 어떤선떤선천적인욕인욕구에 의해촉해촉발될것될것이다. 그것은그은그를 지배하는 이기적인충인충동에사에사로잡혀일혀일깨워지는데, 아마도 2년째되째되는해는해가끝가끝나고나고나서, 그는새는새로운아운아기의탄의탄생에 직면하게될게될 것이다. 그리고자고자신의 보육원이그이그러한 추가를받를받지 못한 어린이는다는다른가른가정에서관서관찰한바한바에 의하면자면자신을동을동일한상한상황에처에처하게할게할 수있수있다. 그가실가실제로경로경험하거나정나정당하게두게두려워하는 부모의 보살핌을잃을잃는것는것, 그리고이고이제부터그터그의 모든소든소유물을새을새로온로온 사람과영과영원히나히나누어야한야한다는예는예감은그은그의 감정을일을일깨우고그고그의 생각능각능력을날을날카롭게하게하는효는효과가있가있다. 큰아큰아이는라는라이벌에 대해적해적대감을감을감추지 않고표고표현하는데, 라이벌은경은경쟁자에 대한 비우호적인비인비판, '황새가다가다시데시데려가야한야한다'는소는소망, 그리고때고때로는 요람에무에무력하게누게누워있워있는동는동물에 대한작한작은공은공격에서도분도분노를표를표출한다. (rse09.186) 나이차이차이가크가크면대면대개이개이 일차적인적인적대감의 표현이누이누그러진다. 마찬가지로, 어느정느정도나도나이가들가들었을 때, 남동생이나여나여동생이나이나타나지 않았다면, 다른가른가정에서보서보았던것던것과같과같은놀은놀이친이친구에 대한 아이의 소원이우이우세할 수 있다.

¹ [이일이일화는 『꿈의 해석』(1900a), RSE, 4, 223쪽의 초판에실에실려있려있다.]

이러한 감정과걱과걱정의 선동으로아로아이는 이제인제인생의 1번째, 거대한문한문제에몰에몰두하게되게되고스고스스로에게질게질문을던을던진다. [[213]] '아기는어는어디에서오서오는가?¹ 의심할여할여지없지없이처이처음에제에제기된질된질문은다은다음과같과같다. '이특이특별한침한침입아입아기는어는어디에서왔서왔는가?” 우리는 신화와 전설의 무수한수한수수께끼속끼속에서 이 1번째수째수수께끼의 메아리를듣를듣는것는것이다. 모든연든연구가 그렇듯이이이이 질문자문자체도매도매우위우위급한상한상황의산의산물이다.² 마치사치사고가 그러한두한두려운사운사건의 재발을막을막는임는임무를맡를맡은것은것처럼말럼말이다. 그러나아나아이의 사고는곧는곧 이러한 자극으로부터독터독립하게되게되고, 그이그이후로는연는연구를 위한 자생적인추인추진력으로계로계속작속작동한다고가고가정해보자. 아이가이가이미너미너무겁무겁을먹을먹지 않는다면, 아이는 조만간부간부모나아나아이를돌를돌보는 사람들에게대게대답을요을요구하는직는직접적인방인방법을택을택하는데, 그들은 아이의눈의눈에는 모든지든지식의 자원이다. 그러나이나이 방법은실은실패한다. 아이는호는호기심에 대한회한회피적인대인대답이나꾸나꾸짖음을듣을듣거나, 독일국일국가에서는다는다음과같과같은신은신화적으로중로중요한 정보를가를가지고 무시당한다. 그것은그은그들을물을물에서건서건져올져올린다.' 나는 부모들이생이생각하는것는것보다훨다훨씬더씬더 많은 아이들이이이이해결책에만에만족하지 못하고열고열렬한 의심을품을품고 있다고 믿을만한 이유가있가있지만, 그들이항이항상공상공개적으로 인정하는것는것은 아니다. 제가아가아는세는세살배기남리남자아이는 이 깨달음을받을받은후은후 간호사의 공포속포속에서사서사라졌다. 그는 시골집에인에인접한큰한큰 연못가못가장자리에서 발견되었는데, 그는물는물속에 있는 아기들을보을보기 위해서해서둘러그러그곳으로갔로갔다. 나는또는또한또한또 다른소른소년을알을알고 있는데, 그는 자기가더가더 잘알잘알고 있으며, 아기를낳를낳은것은것은황은황새가아가아니라왜라왜가리라는것는것을망을망설이는말는말에서 자신의 불신을 표현할 수밖에없에없었다. [[214]] 내가입가입수한많한많은 정보에 의하면, 아이들은황은황새의 이론을믿을믿으려하려하지 않으며, 이 1번째속째속임수와 거절의순의순간부터어터어른들에 대한 불신을키을키우고, '어른들'에 의해그해그들에게감게감추어지고 있는금는금지된무된무언가가있가있다는 의심을갖을갖게된게된다. 그결그결과 그들은그은그들의 추가연가연구를비를비밀의 망토아토아래숨래숨긴다. (rse09.187)⍈

¹ [위의 각주 2 114쪽참쪽참조

¹ [삶의 위급함'이정이정신 발달에 미치는 역할은 프로이트가 『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams, 1900a), RSE, 5, 505쪽이쪽이하의 VII(C)장에서논서논의했고, 그이그이전인 1895년그년그의 '프로젝트'(Part I의 Section 1)에서논서논의되었다. Freud, 1950a; ibid., 1.]

⍇그러나이나이와 함께아께아이는 ' 정신적갈적갈등'의 1번째계째계기를경를경험하게되게되는데, 그안그안에서아서아이는 자신이 선호하고 싶은[triebartige Bevorzugung]을선을선호하지만어만어른들의눈의눈에는 '옳지 않은' 견해가다가다른견른견해와대와대립하게되게되고, 그견그견해는그는그 자신이받이받아들일수일수 없는어는어른들의 권위에 의해지해지지된다. 이러한 정신적갈적갈등은곧은곧 ' 정신적 해리'(psychische Spaltung)로바로바뀔수뀔수 있다. '선'과결과결부되어 있지만반만반성의 중단과결과결부되어 있는일는일련의 견해는지는지배적이고의고의식적인 견해가된가된다. 한편다편다른한른한 무리는 아이의 연구작구작업이새이새로운증운증거를얻를얻었지만계만계산되지 않는것는것은억은억압되고' 무의식적'인것인것이된이된다. 신경증의핵의핵 복합체(nuclear complex)¹는 이런식런식으로존로존재하게된게된다.

¹ [이일이일이 있은직은직후, 예를들를들어, '쥐인간' 사례사(1909d), RSE, 10, 158-9쪽에서, 프로이트는 이 용어를조를조금후금후(1910h), ibid., 11, 158, 그가 '오이디푸스 콤플렉스'라고불고불렀던것던것과 동등하게사게사용하고 있었다. 처음등음등장하는현는현재구재구절에서는적는적용범용범위가더가더 넓습니다.]

최근에, 그의 아버지가착가착수하여출여출판을 위해나해나에게넘게넘겨준 5살배기소리소년에 대한 분석은, 성인의 정신분석이오이오랫동안나안나를이를이끌어왔어왔던관던관점이옳이옳다는반는반박할 수 없는증는증거를나를나에게 주었다. 이제나제나는임는임신중신중에어에어머니에게일게일어나는변는변화가아가아기의 예리한눈한눈을벗을벗어나지 못한다는것는것과, 아기가머가머지 않아어아어머니의튼의튼튼함의 증가와 아기의 외모사모사이의참의참된연된연관성을아을아주잘주잘 확립할 수 있다는것는것을안을안다. 방금언금언급한경한경우, 그소그소년은누은누이가태가태어났어났을 때 3½살이었고, 4½살이었을 때 가장명장명백한 암시로더로더 나은지은지식을 나타냈다. 그러나이나이 조숙한 발견은항은항상비상비밀로유로유지되며, 나중에는 아이의 성적 연구의 더 많은우은우여곡절[Schicksalen]ᵗ에 따라억라억압되고잊고잊혀진다.

² [The case history of 'Little Hans' (1909b), ibid., 10, which was short after the present paper.] [The case history of 'Little Hans' (1909b), ibid., 10, which was short after the present paper.] [The case history of 'Little Hans' (1909b), ibid., 10, which was short after the present paper.] [The case history of 'Little Hans

[[215]] 그러므로 '황새우새우화'는어는어린이의 성적이적이론중론중 하나가아가아니다. 그와는반는반대로, 성생활을거을거의숨의숨기지 않고자고자기가매가매우친우친밀하게느게느끼는동는동물에 대한 아이의 관찰은동은동물에 대한 아이의 불신을강을강화시킨다. 아기가엄가엄마의몸의몸 안에서 자란다는것는것을독을독립적으로얻로얻은지은지식으로, 그는 자신의 사고력을처을처음으로시로시험하는문는문제를해를해결하는올는올바른길른길을 가고 있을것을것이다. 그러나그나그의 더 이상의 진보는선는선해질수질수 없는무는무지의 조각[아래참래참조, p. 190]과 그 자신의 성욕(sexuality) 상태가 그에게강게강요하는거는거짓이짓이론에 의해억해억제된다.

내가지가지금논금논의할이할이러한거한거짓성짓성 이론들은 모두 1가지매지매우흥우흥미로운특운특징을 가지고 있다. (rse09.188) 비록그록그것들이언이언캐니방니방식으로빗로빗나간다할다할지라도, 그것들각들각각에는참는참된진된진리의 단편이 담겨있겨있다. 그리고이고이 점에서그서그것들은인은인간이이이이해하기에는너는너무어무어려운우운우주의 문제들을 해결하려는천는천재적인시인시도로여로여겨지는어는어른들의 시도와 유 사하다. 그러한 이론들에서옳서옳고중고중요한 것은 이미유미유치한 유기체에서 꿈틀거리고 있는성는성적 충동[Sexualtriebes]의 구성요성요소로부터그터그 기원에 의해 설명되어야한야한다. 왜냐하면그면그러한 관념이생이생기는것는것은 어떤독떤독단적인정인정신적행적행위나우나우연한 인상때상때문이아이아니라, 아이의 정신성적 체질의필의필요성때성때문이다. 그리고이고이것이우이우리가아가아이들의 성 이론을전을전형적이라고말고말할 수 있는 이유이며, 우리가성가성생활에접에접근할 수 있는 모든아든아이들에게서똑서똑같은잘은잘못된믿된믿음을발을발견하는 이유이다.

이이이이론들중들중 1번째이째이론은내은내가이가이 논문의 서두에서강서강조했던남던남녀간녀간의 차이를무를무시하는데서출서출발한다(위의 185쪽) 아이들의 특징이다. 그것은여은여성을포을포함한모한모든사든사람에게소게소년이자이자신의몸의몸에서아서아는것는것과같과같은음은음경의 소유를귀를귀속시키는것는것으로구로구성된다. [[216]] 우리가 '정상적인' 성적 구성으로간로간주해야 하는바는바로그로그 안에서 이미어미어린 시절에남에남근은주은주요성요성감영감영역이자주자주요자요자기성애적 성적 대상이다. 그리고그고그 가치에 대한 소년의평의평가는논는논리적으로이로이 본질적인요인요소가없가없는 자신과같과같은 사람을상을상상할 수 없다는데반데반영된다. 어린소린소년이여이여동생의 성기를보를보았을 때, 그가하가하는말는말은그은그의 편견이이이이미그미그의 인식을반을반증할만할만큼충큼충분히강히강하다는것는것을보을보여준다.¹ 그는페는페니스가없가없는것는것에 대해언해언급하지 않고, 마치위치위로를건를건네는것는것처럼, 그리고상고상황을바을바로잡기 위해변해변함없이이이이렇게말게말한다. '그녀— 아직아직아주작주작다. 하지만아만아이가커가커지면괜면괜찮아질거질거야.'² 남근을 가진여진여자에 대한 생각[Vorstellung]ᵗ는나는나중에, 어른들의 꿈 속에서돌서돌아온다. 꿈꾸는 사람은, 야행성 성적흥적흥분상분상태에 있는 여자를쓰를쓰러뜨리고, 옷을벗을벗기고성고성교를준를준비한다(그리고나고나서, 여성의 성기대기대신에, 그는잘는잘 발달된남된남근을보을보고꿈고꿈과흥과흥분을깨을깨뜨린다. 고전고전고대의 수많은자은자웅동체는어는어린 시절에 보편적으로보로보유된유된이아이아이디어를충를충실하게재게재현한다. 대부분의 정상적인사인사람들에게는그는그것들이아이아무런불런불쾌감을 주지 않는반는반면, 자연에 의해발해발생하도록허록허용된생된생식기의 실제자제자웅동체형체형성은거은거의항의항상가상가장큰장큰 혐오감을불을불러일으킨다는것는것을관을관찰할 수 있다.

¹ [이 '반증된지된지각', 또는나는나중에 프로이트가명가명명한 이 '부정' 또는 '거부'는매는매우나우나중에중에중요한 이론적논적논의의 기초가되가되었다. 특히 '페티시즘'에 관한 논문(1927e), RSE, 21, 그리고 8장참장참조. 사후 『정신분석 개요』(1940a[1938]), ibid., 23.]

² ['Little Hans'(1909b)의 거의 동일한 발언, 같은책은책, 10,9-10 참조.]

만약페약페니스를가를가진여진여성에 대한 이러한 생각이어이어렸을 때 개인에게 '고착'되어노어노년의 삶의 모든영든영향에저에저항하고성고성적 대상에서페서페니스없스없이는할는할 수없수없는 남자로만로만든다면, 다른측른측면에서는 정상적인성인성생활을할을할 수있수있을지모지모르지만그만그는동는동성애자가될가될 수밖에없에없다. 그리고다고다른육른육체적, 정신적 특성으로 인해여해여성을생을생각나게하게하는 남성들사들사이에서 성적 대상을 찾을것을것이다.¹ (rse09.189) 실제여제여성은나은나중에그에그가 그들을알을알게되게되었을 때, 본질적인성인성적매적매력이결이결여되어 있기때기때문에그에그에게성게성적 대상으로서불서불가능한상한상태로남로남아있아있다. 사실, 그의 어린 시절생절생활에 대한또한또 다른인른인상과관과관련하여, 그것들은그은그에게혐게혐오감을갖을갖게될게될 수도있도있다. [[217]] 주로음로음경의흥의흥분에지에지배된아된아이는대는대개손개손으로음로음경을자을자극함으로써쾌써쾌락을얻을얻을것을것이다. 그는 부모나간나간호사에게발게발각되어성어성기를자를자르겠다는 위협에공에공포에떨에떨게될게될 것이다. 이 '거세의 위협'의 영향은그은그 기관에부에부과된가된가치에비에비례하며, 매우깊우깊고지고지속적이다. 전설과 신화는 아이의 정서적 삶의격의격변과거과거세 콤플렉스(거세 콤플렉스)²와관와관련된공된공포를증를증언한다. 여성의 생식기는나는나중에볼에볼 때훼때훼손된기된기관으로간로간주되어이어이러한위한위협을상을상기시키며, 따라서동서동성애자에게쾌게쾌락대락대신공신공포를불를불러일으킨다. 동성애자가여가여성에게도페도페니스가있가있다는유는유치한 가정이결이결국크국크게틀게틀리지 않았다는것는것을과을과학으로부터배터배우게될게될 때, 이러한 반응은 어떤식떤식으로든바든바뀔수뀔수 없다. 해부학은여은여성의 pudenda 내의음의음핵을음을음경과 상동한동한 기관으로 인식했다. 그리고성고성적 과정의 생리학은더은더 이상자상자라지 않는 이 작은남은남근이 실제로어로어린 시절에진에진짜진짜진짜남짜남근처럼행럼행동한다는것는것을덧을덧붙일수일수 있었다. 그것은그은그것을만을만지도록이록이끄는흥는흥분의 자리가되가되고, 그것의흥의흥분은 어린소린소녀의 성적 활동에남에남성적인성인성격을부을부여하고, 이를 위해서는 사춘기의 수년에억에억압의물의물결이필이필요하다는것는것을덧을덧붙일수일수 있었다. 남성적 성욕(sexuality)는버는버리고여고여성은등은등장해야한야한다.⍈

¹ [프로이트는그는그의 저서 '꼬마 Hans'(1909b), RSE, 10, 84]에서 이 점을 다시언시언급했다.]

² [이용이용어의 1번째출째출판된출된출현은 SE(10,8 n.)에서잘서잘못제못제안된 것처럼 '꼬마 Hans'의 사례연례연구가아가아닌현닌현재의것의것이다. 거세의 위협에 대한 생각은 『꿈의 해석』(1900a), RSE, 5, 553쪽에서한서한 문장으로 나타난다.]

⍇[[218]] 많은여은여성들의 성적 기능이불이불구가되가되기때기때문에, 클리토리스의흥의흥분성에완에완고하게집게집착하여성여성교시교시 마취상취상태를유를유지하거나, 과도한억한억압으로 인해그해그 작동이부이부분적으로히로히스테리적 보상형상형성으로대로대체되기때기때문에, 이모이모든것든것은여은여성이남이남성과 마찬가지로음로음경을소을소유하라.¹ (rse09.190)

¹ [⪡3편의 성 이론 에세이⪢(1905d), RSE, 7, 194-5 참조. 이것의 일부에 대한훨한훨씬더씬더 이른힌른힌트는 1897년 11월 14일 『Fließ에게 보낸 편지』에서나서나타난다(Freud, 1950a, Letter 75).]

어린소린소녀들이그이그것에 대한오한오빠의 의견에온에온전히공히공감하는것는것을쉽을쉽게관게관찰할 수 있다. 그들은 소년의 신체부체부위에큰에큰 관심을갖을갖게된게된다. 그러나이나이러한 관심은곧은곧 시기의 지배를받를받게된게된다. 그들은자은자신이불이불공평한 대우를받를받고 있다고느고느낀다. 그들은큰은큰 음경을소을소유함으로써소써소년들에게가게가능한 자세를취를취하려고시고시도한다. 그리고어고어떤소떤소녀가 '차라리남리남자아이가되가되고 싶다'고선고선언할 때, 우리는그는그 소녀의 소원이어이어떤결떤결핍을바을바로잡으려고하고하는지안지안다.

만약아약아이들이음이음경의흥의흥분에 의해주해주어지는힌는힌트를따를따를수를수 있다면, 그들은그은그들의 문제에 대한해한해결책에조에조금더금더 가까워질것질것이다. 아기가엄가엄마의몸의몸 안에서 자란다는것는것만으로는충는충분한 설명이되이되지 못한다. 어떻게안게안으로들로들어가나요? 개발은 어떻게 시작되는가? 아버지가 그것과관과관련이 있을것을것이다. 그는 아기가자가자신의 아기이기도하도하다고말고말한다.² 다시말시말하지만, 남근역근역시이시이 불가사의한 사건들에한에한몫을담을담당하고 있음이분이분명하다. 아이의 생각의 이러한모한모든활든활동에수에수반되는흥는흥분이이이이것을증을증언한다. 이흥이흥분에는 아이가설가설명할 수 없는충는충동[Antriebe]이붙이붙어 있다. 폭력적인일인일을하을하고 싶은충은충동, 밀고들고들어가고 싶은충은충동, 산산조각이나이나고 싶은충은충동, 어딘가에구에구멍을뚫을뚫고 싶은충은충동. 그러나아나아이가질가질의 존재를가를가정하고, 아버지의페의페니스가어가어머니에게이게이런종런종류의침의침입을하을하는것는것이아이아기가어가어머니의몸의몸 안에서창서창조되는행는행위라는결는결론을내을내리는데이데이르렀을 때, 이시이시점에서그서그의 질문은무은무력한당한당혹감속감속에서중서중단된다. 그의 어머니가남가남자와마와마찬가지로음로음경을 가지고 있고, 남근을받을받아들이는구는구멍의 존재는그는그가 발견하지 못한채한채로남로남아있아있다는그는그의 이론이그이그 길을 가로막고 있기때기때문이다. [[219]] 그의 지적노적노력이성이성공을거을거두지 못했기때기때문에그에그가 그것들을거을거부하고잊고잊어버리기가더가더 쉬웠으리라는것는것은 어렵지 않게짐게짐작할 수 있다. 그러나이나이러한우한우울과 의심은문은문제의 해결을지을지향하는 이후의 모든지든지적 작업의 원형이되이되며, 1번째실째실패는 아이의 전체미체미래에치에치명적인영인영향을미을미친다.³

² [참조: '5살배기소리소년의 분석'(1909b) [같은책은책, 10, 102].]

¹ [프로이트는그는그의 ⪡레오나르도 다 빈치의 유년의 기억⪢(1910c), ibid., 11, 74-5쪽에 대한 각주에서 이 마지막문막문장을인을인용했다. 이 문제는 이미 프로이트에 의해접해접근되었다(위의 책, 114쪽을보을보라).]

질에 대한그한그들의 무지는또는또한 아이들이그이그들의 2번째성째성 이론을믿을믿을수을수 있게한게한다. 아기가엄가엄마의몸의몸에서 자라서엄서엄마의몸의몸에서제서제거된다면, 이것은 1가지 가능한경한경로, 즉항즉항문 구멍을따을따라서만일만일어날수날수 있다. 아기는배는배설물처럼, 대변처럼배럼배출되어야한야한다. (rse09.191) 어린 시절후절후반에같에같은질은질문이고이고독한 성찰의 주제가되가되거나두나두 아이 사이의 토론의 주제가될가될 때, 아마도도도도달한 설명은 아기가배가배꼽에서나서나왔다가열가열리거나, 배가잘가잘려서아서아기를꺼를꺼낸다는것는것인데, 이것이빨이빨간모간모자이자이야기에서늑서늑대에게일게일어난일난일이다. 이이이이론들은큰은큰 소리로 표현되고또고또한 나중에 의식적으로기로기억된다. 그들은더은더 이상불상불쾌한 것을포을포함하지 않는다. 이같이같은 아이들은그은그때쯤자쯤자신들이초이초기에또에또 다른출른출생설을믿을믿었다는것는것을완을완전히잊히잊어버렸는데, 그이그이론은그은그 사이에일에일어난항난항문의 성적 요소들에 대한억한억압에 의해방해방해를받를받고 있다. 그당그당시에는보는보육원에서부서부끄러움없움없이이이이야기할 수 있는운는운동이었다. 그아그아이는 여전히그히그의체의체질적인공인공동친동친애적 성향에서그서그리멀리멀리떨리떨어져있져있지 않았다. 아직혐직혐오의 감정에 의해정해정죄되지 않은배은배설물더물더미처럼세럼세상에태에태어나는것는것에 대해타해타락한 것은 아무것도없도없었다. 어쨌든그든그토록많록많은동은동물에게유게유효한배한배설물이물이론은가은가장자장자연스러운이운이론이었고, 그것만으로도아도아이가개가개연성있성있는 이론으로간로간주될수될수 있었다.

그러나그나그렇다면, 아이가여가여자에게아게아이를낳를낳는고는고통스러운특운특권을허을허락하지 않는것는것은지은지극히논히논리적이었다. [[220]] 항문을 통해아해아기가태가태어난다면, 남자도여도여자와마와마찬가지로출로출산을잘을잘할 수 있다. 그러므로소로소년은자은자기에게도자도자기자기자녀가있가있다고상고상상할 수 있으며, 그렇다고해서소서소년이여이여성적인성인성향을 가지고 있다고비고비난할필할필요는전는전혀없혀없다.¹ 그는단는단지그지그 안에여에여전히살히살아있아있는항는항문성애의 증거를 제시하고 있을뿐을뿐이다.

¹ [참조: '꼬마 Hans'(1909b)의 사례사에서유서유사한언한언급, RSE, 10, 71 n. 1. 나중에야비야비로소 프로이트는특는특히 '늑대인간' 분석(1918b)에서항서항문성애와여와여성적태적태도사도사이에존에존재할 수 있는밀는밀접한 연관성에주에주목했다. 예를들를들어, 같은책은책, 17, 73쪽을보을보라.]

만약에출에출생에 대한배한배설물이물이론이어이어린 시절의 후기몇기몇년동년동안의안의식속식속에 보존된다면, 때때로 일어나는일는일이지만, 그것은 아기의 기원문원문제에 대한해한해결책(더이더이상일상일차적인것인것이아이아니라 )을동을동반한다. 여기동기동화속화속에 있는것는것이다. 어떤특떤특정한 것을먹을먹으면그면그것으로아로아이를얻를얻는다. 이러한 유아적출적출생 이론은 정신이신이상에걸에걸렸을 때 되살아난다. 예를들를들어, 조울증을앓을앓고 있는한는한 여자는 방문 의사를감를감방구방구석에쌓에쌓아둔아둔 작은 대변더변더미로데로데리고가고가서, 웃으면서 '저게오게오늘낳늘낳은 아기이다'라고말고말할것할것이다.

전형적인성인성적이적이론중론중 3번째는우는우연한 가정사정사건을 통해부해부모가부가부모간모간의 성관계를목를목격하게될게될 때자때자녀에게발게발생한다. 그러나무나무슨일슨일이일이일어나고 있는지에 대한그한그들의 인식은매은매우불우불완전할 수밖에없에없다. (rse09.192) 두 사람의 상대적인위인위치, 그들이내이내는소는소음, 또는어는어떤부떤부수적인상인상황등황등 그들의 관찰하에 있는세는세부사부사항이무이무엇이든간든간에, 아이들은 모든경든경우에동에동일한원한원뿔에도에도달한다. 그들은성은성교에 대한 가학적인 견해(Auffassung)ᵗ라고불고불릴수릴수 있는것는것을채을채택한다. 그들은그은그것을더을더 강한 참가자가더가더 약한 참가자에게강게강제로가로가하는것는것으로보로보고, 그들(특히소히소년들)은그은그것을그을그들의 어린 시절경절경험에서그서그들에게익게익숙한뛰한뛰어다니는것는것과비과비교한다. [[221]] 나는 아이들이부이부모사모사이에서 목격한 이러한 행동이아이아기문기문제를해를해결하는데필데필요한잃한잃어버린고린고리임을인을인식하는지확지확인할 수 없었다. 그들이 사랑의행의행위를폭를폭력행력행위로해로해석한바한바로그로그 이유때유때문에그에그 연관성을간을간과하는경는경우가더가더 많은것은것 같다. 그러나이나이러한 관점자점자체가아가아이가어가어디서왔서왔는지에 대한문한문제에 대해처해처음생음생각하기 시작했을 때 아이의페의페니스의흥의흥분에집에집착하게된게된 잔인한 행동에 대한모한모호한충한충동[Impuls]의회의회귀라는인는인상을준을준다[위의 책, 190쪽참쪽참조]. 성교의 발견으로이로이어질뻔질뻔한 이 섣부른가른가학적 충동자동자체가부가부모의 성교에 대한극한극도로모로모호한 기억의 영향하향하에서처서처음나음나타났을 가능성도배도배제할 수 없는데, 그기그기억을 위해아해아이는 아직 1학년이었고부고부모의침의침실을공을공유하고 있을 때 그자그자료를입를입수했다.¹

¹ Restif de la Bretonne은그은그의 자서전적 작품 《Nicholas 무슈(Monsieur Nicolas)》(1794)에서그서그가 4살때살때 받은인은인상에 대한 이야기를들를들려주는데, 이것은성은성교에 대한 이러한 가학적인오인오해를확를확증한다. - [이질이질문은약은약 10년 후, 프로이트의 '늑대인간' 사례사에서긴서긴 토론을 위해제해제기되었다. (특히 RSE, 17, 43쪽이쪽이하참하참조)]

성교에 대한 가학적인이인이론은, 따로떼로떼어놓고볼고볼 때, 그것이확이확증적인증인증거를 제공할 수 있는곳는곳에서는오는오해의 소지가있가있지만, 다시한시한 번말번말하지만, 성적 충동의타의타고난구난구성요성요소중소중 하나의 표현이며, 그중그중 어느것느것이든각든각 특정어정어린이에게더게더 많거나적나적은 정도로강로강하게나게나타날수날수 있다. 이러한 이유로이로이론은 어느정느정도까지는 정확한다. 그것은 부분적으로 성적행적행위의 본질과 그에선에선행하는 '섹스배스배틀을점을점쳤다. 드물지 않게, 아이는우는우연한 관찰에 의해이해이 견해를 지지할 수 있는입는입장에서에서게되게되는데, 그관그관찰은 부분적으로는 정확하지만, 부분적으로는 부 정확하게, 그리고실고실제로반로반대의 의미로이로이해한다. 많은결은결혼생혼생활에서아서아내는실는실제로남로남편의품의품에서움서움츠러들며, 그것은그은그녀에게쾌게쾌락[Lust]ᵗ을 가져다주지 않고새고새로운임운임신의 위험을 가져다준다. 그래서잠서잠들어 있다고 믿어지는 아이(또는잠는잠든척든척하는 아이)는어는어머니로부터인터인상을받을받을수을수 있는데, 이는어는어머니가폭가폭력행력행위로부터자터자신을 방어하고 있다는 의미로만해만해석할 수 있다. (rse09.193) [[222]] 또어또어떤때떤때는결는결혼생혼생활전활전체가관가관찰력이뛰이뛰어난자난자녀에게끊게끊임없는다는다툼의광의광경을보을보여주는데, 이는큰는큰 말과비과비우호적인몸인몸짓으로 표현된다. 그래서다서다툼이밤이밤에도계도계속되더라도놀도놀랄필랄필요가없가없으며, 마침내형내형제자제자매또매또는놀는놀이친이친구와의 관계에서사서사용하는것는것과 동일한방한방법으로해로해결된다.

더욱이, 아이가어가어머니의침의침대나속나속옷에서핏서핏자국을발을발견하면, 그것을자을자신의 견해를확를확증하는것는것으로여로여긴다. 그것은그은그의 아버지가밤가밤중에그에그의 어머니에게또게또 다른비른비슷한폭한폭행을 가했다는것는것을증을증명한다(반면에, 우리는차는차라리생리생생한핏한핏자국을성을성교가일가일시적으로중로중단되었다는 의미로받로받아들여야한야한다). 신경증 환자들이보이보여주는 설명할 수 없는 '피의 공포'의 상당부당부분은 이 연관성에서그서그 설명을 찾는다. 그러나다나다시한시한 번아번아이의 실수에는진는진실의 조각이 담겨있겨있다. 왜냐하면, 어떤익떤익숙한상한상황에서는핏는핏자국이성이성교가시가시작되었다는표는표시로판로판단되기때기때문이다.

아기가어가어디에서오서오는가하는풀는풀리지 않는문는문제와 다소간소간접적으로연로연결된질된질문도아도아이를참를참여시킨다. '결혼'이라는국는국가의 본질과내과내용에 대한질한질문; 그리고그고그는 부모에 대한그한그의 우연한 인식이여이여전히즐히즐거운색운색채를띠를띠고 있는 자신의 욕구와어와어떻게일게일치하는지에 따라그라그 질문에다에다르게대게대답한다. 이러한 대답들의 공통점은자은자녀가결가결혼을 통해즐해즐거운만운만족을얻을얻겠다고스고스스로에게약게약속하고그고그것이겸이겸허를무를무시하는것는것과관과관련이 있다고 생각한다는것는것이다. 내가가가가장자장자주만주만난개난개념은결은결혼한 부부가 서로보로보는앞는앞에서소서소변을본을본다는것는것이다. 상징적으로더로더 큰지큰지식을 나타내기 위한 것처럼들럼들리는 이것의 변형은남은남자가여가여자의 방 냄비에소에소변을보을보는것는것이다. 다른경른경우에는결는결혼의 의미가두가두 사람이(부끄러워하지 않고) 서로에게자게자신의뒷의뒷 모습을보을보여주는것는것으로여로여겨진다. 교육이특이특히늦히늦게성게성적인지인지식을지을지연시키는데성데성공한한한한 사례에서, 이미월미월경을 시작한 14세 소녀는읽는읽은책은책에서결서결혼은 '피의혼의혼합'으로이로이루어진다는 생각에이에이르렀다. 그리고자고자기여기여동생이아이아직생직생리를 시작하지 않았기때기때문에, 음탕한 소녀는 자기가바가바로그로그때월때월경중경중이라고고고고백한한한한 여자방자방문객을폭을폭행하여이여이 '피섞피섞기'에강에강제로참로참여하게하게하였다. [[223]]

결혼의 본질에 대한 어린 시절의 견해는, 의식적인 기억에 의해좀해좀처럼유럼유지되지 않으며, 나중에신에신경증적질적질병의 증상에큰에큰 의의를갖를갖는다. (rse09.194) 처음에그에그들은 아이들의 놀이에서 표현을발을발견하는데, 그놀그놀이에서각서각 자녀는 자기가보가보기에결에결혼을구을구성하는것는것이무이무엇이든간든간에다에다른사른사람과함과함께한께한다. 그러고나고나서, 나중에, 결혼하고 싶은욕은욕망은유은유아적인표인표현형현형태를택를택할 수 있고, 그래서언서언뜻보뜻보기에는알는알아볼수볼수 없는 공포증속증속으로, 또는그는그에상에상응하는어는어떤증떤증상으로 나타날수날수 있다.¹

¹ [ 이후의 신경증에가에가장중장중요한 게임은 '의사'와 '아버지와어와어머니'에서하서하는것는것이다.]

이것들은 아이들이어이어린 시절에성에성적 충동의 구성요성요소의 유일한영한영향하향하에서 자발적으로 생산하는전는전형적인성인성 이론중론중 가장중장중요한 것으로보로보인다. 나는내는내 자료를완를완성하거나그나그 자료와 유 아기의 나머지삶지삶 사이에끊에끊어지지 않는연는연결을확을확립하는데성데성공하지 못했다는것는것을알을알고 있다. 그러나나나나는 1~2가지보지보충적인관인관찰을덧을덧붙일수일수 있는데, 그렇지 않으면박면박식한 사람이라면누면누구라도그도그 부재를알를알아차릴수릴수 있을것을것이다. 예를들를들어, 아기가키가키스에 의해얻해얻어진다는중는중요한 이론이 있는데, 이이이이론은분은분명히입히입의 성감대가 우세하다는것는것을배을배반한다. 내경내경험에비에비추어볼어볼 때, 이이이이론은전은전적으로여로여성적이며, 어린 시절에성에성적 연구가극가극도로강로강한억한억제를받를받은 소녀들에게서병서병원성이 있는것는것으로밝로밝혀지기도한도한다. 다시말시말하지만, 우연한 관찰을 통해, 내여내여성 환자중 1명이 '쿠바드' 이론을우을우연히접히접하게되게되었는데, 그것은잘은잘 알려져있져있듯이일이일부인부인종들사들사이에서일서일반적인관인관습이며, 아마도완도완전히극히극복할 수 없는친는친자관자관계에 대한 의심을반을반박하기 위한 것일것일것이다. [[224]] 이환이환자의 다소괴소괴팍한삼한삼촌은 아이가태가태어난후난후 며칠동칠동안집안집에머에머물면서드서드Lessing 가운을입을입은방은방문객을 맞았고, 이를통를통해그해그녀는 부모가모가모두아두아이의 출산에참에참여했으며잠며잠자리에들에들어야한야한다는결는결론을내을내렸다.

10년이나 11년쯤되쯤되면아면아이들은성은성적인문인문제에 대해듣해듣게된게된다. 비교적 자유분방한[ungehemmteren] 사회적분적분위기속기속에서 자란아란아이, 또는 관찰할 수 있는더는더 나은기은기회를발를발견한 아이는 자신이알이알고 있는것는것을 다른아른아이들에게말게말하는데, 그렇게하게하면자면자신이성이성숙하고우고우월감을느을느끼기때기때문이다. 아이들이이이이런식런식으로배로배우는것는것은 대부분옳분옳다, 즉질즉질의 존재와 그 목적이그이그들에게드게드러난다. 그러나그나그렇지 않다면, 그들이 서로에게서얻서얻는 설명은드은드물지 않게거게거짓관짓관념과섞과섞여있여있고, 더오더오래된유된유아적 성 이론의 잔재로가로가득차득차 있다. 그것들은 원초적인문인문제를해를해결하기에거에거의완의완전하거나충나충분하지 않다. 이전에질에질에 대한무한무지가전가전체과체과정을 이해하지 못했던것던것처럼, 이제는 정액에 대한무한무지이다. 아이는 남성의 생식기에서소서소변외변외에다에다른물른물질이배이배설된다는것는것을짐을짐작할 수 없으며, 때때로결로결혼식날식날 밤의 '순진한' 소녀는 여전히남히남편이 '소변을보을보는것는것'에 대해분해분개한다. (rse09.195) 사춘기이기이전에습에습득한 이 정보는 아동이성이성 연구에 대한 새로운접운접근으로이로이어진다. 그러나그나그가지가지금만금만들어내는 이론들은, 유아의 성적 요소들이억이억제되지 않고수고수정되지 않은방은방식으로이로이론들안들안에서 표현될수될수 있는한는한, 유아기의 1차이차이론들의 특징이었던전던전형적이고독고독창적인특인특징을더을더 이상갖상갖고 있지 않다. 성의 수수께끼를풀를풀기 위한 아이의 후기지기지적노적노력은내은내가보가보기에는수는수집할가할가치가없가없어보어보였고, 그것들이병이병리학적 중요성에 대해많해많은주은주장을할을할 수도없도없었다. 물론그론그것들의 다양성은주은주로아로아이가받가받는깨는깨달음의 본질에달에달려있려있다. 그러나그나그것들의 중요성은오은오히려그려그것들이그이그의 1번째성째성적 관심의흔의흔적을 다시일시일깨운다는 사실에 있다. 그래서 자위성위성행위와 부모로부터의 어느정느정도의 감정적분적분리가 그들과연과연결되는것는것은드은드문일문일이아이아니다. [[225]] 따라서교서교사들은 이 나이에그에그런종런종류의계의계몽이아이아이들을 '타락시킨다'고비고비난한다.

성생활에 대한 아이들의 이러한늦한늦은추은추측에어에어떤요떤요소들이자이자주들주들어가는지를보를보여주기 위해몇해몇 가지예지예를들를들어보어보겠다. 한 소녀는학는학교친교친구들로부터남터남편이아이아내에게알게알을 주면아면아내가알가알을낳을낳아아아아내의몸의몸에서부서부화시킨다는말는말을들을들었다. 난자에 대해들해들어본어본 적이 있는한는한 소년은그은그것을고을고환과 동일시했는데, [독일어로] 고환은속되게같게같은단은단어 [에이]로 불린다. 그리고그고그는음는음낭의 내용물이어이어떻게끊게끊임없이새이새로워질수질수 있는지알지알아내기 위해머해머리를쥐를쥐어짜고 있었다. 제공된정된정보는성는성적 사건에 대한중한중요한 불확실성을예을예방하기에충에충분할정할정도로충로충분히전히전달되지 않는다. 그리하여소여소녀는성는성교가오가오직한직한 번만일만일어나지만, 그것은매은매우긴우긴 시간(24시간) 동안지안지속되며, 모든연든연속적인아인아기들은 이 한번한번의 기회에서나서나온다는기는기대에도에도달할 수 있다. 누군가는 이 아이가어가어떤곤떤곤충으로부터생터생식과식과정에 대한지한지식을얻을얻었다고 생각할 수 있다. 그러나이나이것은그은그렇지 않다는것는것이밝이밝혀졌고그고그 이론은자은자발적인창인창조로 나타났다. 다른소른소녀들은임은임신 기간, 자궁속궁속의 삶에 대해무해무지하고아고아기가성가성교첫교첫날밤날밤 직후에 나타난다고가고가정한다. Marcel Prévost는그는그의 'Lettres de femmes' 중하중하나에서 이 소녀시녀시절의 실수를재를재미있는 이야기로바로바꿨다.¹ 어린이나아나아동기저기저능아에 대한 이러한 후기성기성 연구는거는거의 무궁무진한 주제를 제시하며, 일반적으로흥로흥미롭지 않은주은주제를 제시한다. 그러나그나그것은나은나의 현재관재관심과는더는더 거리가멀가멀다. (rse09.196) 나는 이 분야에서어서어린이들이무이무의식화되고억고억압된더된더 오래되고더고더 나은지은지식과모과모순되기 위해많해많은잘은잘못된생된생각들을생을생산한다는 사실을강을강조하지 않을수을수 없다.

¹ [Prévost, 'La nuit de Raymonde', Nouvelles lettres de femmes 참조]

아이들이주이주어진정진정보에 반응하는 방식도그도그 중요성이 있다. 어떤사떤사람들은성은성적 억압이너이너무심무심해서아서아무말무말도듣도듣지 않는다. 그리고이고이들은신은신경증 환자의 정신분석에서어서어린 시절에 기원한지한지식이밝이밝혀질때질때까지, 노년기에도(적어도겉도겉으로보로보기에는무는무지한채한채로) 무지한채한채로남로남아있아있는데성데성공한다. [[226]] 나는또는또한 10세에서 13세사세사이의 두 소년을알을알고 있는데, 그들은성은성적인정인정보를들를들은것은것은 사실이지만, '네아네아버지와 다른사른사람들은그은그런일런일을할을할 수있수있지만, 나는내는내 아버지가결가결코그코그러지 않을것을것이라는것는것을확을확실히안히안다.'라는말는말로그로그것을거을거부했다.¹ 그러나성나성적호적호기심의 만족에 대한 자녀들의 후기반기반응이아이아무리다리다양하다. 할지라도, 우리는어는어린 시절의 첫 몇년동년동안그안그들의태의태도가절가절대적으로한로한결같았다고가고가정할 수 있으며, 그당그당시에그에그들모들모두는그는그들의 부모가아가아기를낳를낳기 위해서해서로에게한게한 일이무이무엇인지를알를알아내기 위해매해매우열우열렬히노히노력하였다고확고확신할 수 있다.

¹ [이일이일화는 프로이트가 그의 다소후소후기논기논문(1910h), RSE, 11, 158쪽에서반서반복했다.

히스테리 발작에 대한 몇 가지 일반적인 논평(1909[1908]) (rse09.197)

편집자 주 (rse09.199)

Allgemeines Über Den Hysterischen Anfall

독일어판

(1908년구년구성추성추정연정연대) [[228]]

1909 Z. Psychother. Med. Psychol., 1 (1) [1월], 10-14.

1909 SKSN, 2, 146-50. (1912년, 2판; 1921년, 3판)

1924 GS, 5, 255-60.

1941 GW, 7, 235-40.

1971 SA, 6, 199-203. (GW의 개정판)

영어 번역판

'히스테리 발작에 대한 일반적인 논평'

1924 CP, 2, 100-4. (Tr. D. Brian.)

'히스테리 발작에 대한 몇 가지 일반적인 논평'

1959 SE, 9, 229-34. (Tr. J. Strachey, 1924년번년번역본에서수서수정됨.)

1979 PFL, 10, 97-102. (『표준판(SE)』을전을전재한다.))

본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 수정한 것이다.

이논이논문은 프로이트가 Albert Moll의 초청으로그로그가창가창간한 새로운정운정기간기간행물의 1번째번째번호에 기고한 것이다. 몇달몇달 전인 1908년 4월 8일, 프로이트는비는비엔나정신분석학회모회모임에서같서같은주은주제로연로연설했다. 이에 대한그한그의 마지막출막출판된논된논의는 Breuer & 프로이트의 'Preliminary Communication'(1893a)에서 Studies on Hysteria(1895d), RSE, 2. 본논본논문은고은고도로압로압축된, 거의 도형적인 작품중품중 하나로, 이후발후발전의씨의씨앗을감을감지할 수 있다. (특히 B절참절참조) 그러나 프로이트는 20년 후, Dostoevsky의 '간질' 발작에 대한그한그의 논의(1928b), ibid., 21.

히스테리 공격에 대한 몇 가지 일반적인 설명 (rse09.201)

A (rse09.201)

[[229]] 히스테리에걸에걸린여린여성 환자의 정신분석을수을수행해보해보면, 이러한 공격은[Phantasie]ᵗ가운가운동성으로투로투사되고 무언극으로묘로묘사된[Phantasie]에불에불과하다는것는것을곧을곧 확신하게된게된다. 환상이무이무의식적이라는것는것은 사실이다. 그러나이나이것과는별는별개로, 그것들은백은백일몽에서직서직접관접관찰될수될수 있거나밤나밤의 꿈에서해서해석에 의해유해유도될수될수 있는환는환상과 동일한 성질을 가지고 있다. 종종꿈종꿈이공이공격의 자리를대를대신하며¹. 자주꿈주꿈이그이그것을 설명하는데, 왜냐하면동면동일한환한환상이꿈이꿈과 공격에서다서다른표른표현을발을발견하기때기때문이다. 그렇다면우면우리는 공격을관을관찰함으로써그써그 공격에표에표현된환된환상을알을알 수있수있을것을것이라고기고기대할 수 있다. 그러나이나이것은거은거의 불가능하다. 일반적으로검로검열의 영향으로 인해환해환상의 무언극묘극묘사는 꿈의 환각적왜적왜곡과완과완전히유히유사한왜한왜곡을겪을겪었으므로 2가지모지모두 1번째수째수단으로관로관찰자의 이해뿐만아만아니라주라주체자체자신의 의식에서도 이해할 수 없게되게되었다. 그러므로히로히스테리적 발작은우은우리가야가야간몽에사에사용하는것는것과 동일한해한해석적 수정(Bearbeitung)을받을받을필을필요가있가있다. 그러나왜나왜곡이진이진행되는힘는힘과왜과왜곡의 목적이우이우리가 『꿈의 해석』을 통해알해알게된게된 것과 동일할뿐할뿐만아만아니라 ; 왜곡에사에사용된기된기술도 동일한다.

¹ [이효이효과에 대한 각주가 1909년에 『꿈의 해석』(1900a), RSE, 5, 442쪽에추에추가되가되었다.]

1. 공격은동은동일한물한물질안질안에여에여러환러환상을동을동시에 나타낸다는 사실, 즉응즉응축(Verdichtung)ᵗ을 통해이해이해할 수 없게된게된다. [[230]] 2가지(또는그는그 이상의) 환상에공에공통적인요인요소들은 꿈에서와마와마찬가지로 표상의핵의핵심을구을구성한다. (rse09.42) 이렇게일게일치하게만게만들어진환진환상들[zur Deckung gebrachten]은종은종종상종상당히다히다른성른성질을지을지닌다. 예를들를들어, 그것들은최은최근의 소원일수일수도있도있고 유아적인적인상의 재활성화일수일수도있도있다. 이경이경우동우동일한 신경분경분포가 2가지목지목적을모을모두수두수행하도록만록만들어지며, 종종가종가장독장독창적인방인방법으로이로이루어진다. 응축을매을매우광우광범위하게사게사용하는히는히스테리환리환자는 1가지형지형태의 공격으로충로충분하다는것는것을알을알 수있수있다. 다른사른사람들은공은공격형격형태의배의배가에 의해수해수많은병은병원성 환상을 표현한다.

 (2) 공격은환은환자가환가환상에등에등장하는두는두 인물의 활동, 즉다즉다중식중식별을 통해수해수행하려고시고시도한다는 사실을 통해모해모호해진다. 예를들를들어, 내가 '히스테리적 환상과 양성애와의 관계'(1908a)에 관한 논문에서언서언급한 예를비를비교해보해보라, 환자는한는한 손으로는(남자처럼 ) 드레스를찢를찢고다고다른한른한 손으로는(여자처럼 ) 몸에밀에밀착시켰다.¹

¹ [위의 책, 142쪽참쪽참조

 (3) 특히광히광범위한왜한왜곡은신은신경분경분포의 길항적 역전에 의해초해초래된다. 이것은 꿈 작업에서일서일반적으로 발생하는 요소를반를반대요대요소로변로변환하는것는것과유과유사하다.²

² [1909 『꿈의 해석』(The Interpretation of Dreams)에추에추가된 구절참절참조;RSE, 4, 291쪽이쪽이하]

예를들를들어, 포옹은손은손이척이척추위추위에서 만날때날때까지경지경련을일을일으키며팔며팔을뒤을뒤로당로당겨공겨공격에서 표현될수될수 있다. 주요히요히스테리에서 발작중작중에 발생하는잘는잘 알려진 원호(arc de cercle)은적은적대적 신경분경분포를통를통해성해성교에적에적합한 신체자체자세에 대한 이와같와같은 정력적인거인거부에지에지나지 않을수을수 있다.

 (4) 덜혼덜혼란스럽고 오해의 소지가있가있는것는것은묘은묘사된환된환상안상안에서의 연대기적순적순서의 역전인데, 그것은행은행동의끝의끝과함과함께시께시작해서그서그것의 시작과함과함께끝께끝나는많는많은 꿈들에서다서다시한시한 번완번완전한 대응물을갖을갖는다. [[231]] 예를들를들어, 히스테리에 빠진여진여성이공이공원에서치서치마를살를살짝들짝들어올어올려발려발이보이보이토록책록책을읽을읽고 있는유는유혹의 환상을 가지고 있다고가고가정해보자. 한 신사가다가다가와 그녀에게말게말을건을건넸다. 그런다런다음그음그들은 어딘가로가로가서서서서로사로사랑을 나눕니다. 이환이환상은성은성교에해에해당하는경는경련단련단계부터시터시작하여일여일어나서다서다른방른방으로들로들어가앉가앉아서책서책을읽을읽고곧고곧 그녀에게 주어진상진상상의말의말에 대답함으로써공써공격에서행서행동한다.³

¹ [이예이예에 대한더한더 완전하고약고약간다간다른 설명이 1909 『꿈의 해석』에각에각주로추로추가되가되었다; ibid., 4, 292 n. 1.]

마지막으로언로언급한 2가지형지형태의 왜곡은억은억압된물된물질이히이히스테리컬한 공격으로돌로돌파할 때조차도고도고려해야 하는 저항의강의강도에 대한 아이디어를 제공한다.

B (rse09.203)

히스테리 발작의 시작은쉽은쉽게이게이해할 수 있는법는법칙을따을따른다. (rse09.203) 억압된[verdrängte]ᵗ[[Verdrängung]] 복합체는리는리비도적 '정신 에너지 투여'(libidinal cathexis)[Libido Besetzung]ᵗ [[Besetzung]]와관와관념적내적내용[Vorstellungsinhalt]ᵗ[Vorstellung]으로구로구성되어 있기때기때문에¹. 공격은 (1) 복합체의 내용(충분히압히압축된경된경우)이의이의식적 삶에서그서그것과관과관련된어된어떤것떤것에 의해접해접촉될때될때, 연상적으로유로유발될수될수 있다. (2) 기질적으로, 내부체부체세포적이적이유와 외부로부터의 정신적영적영향의 결과로리로리비도적 '정신 에너지 투여'가어가어느정느정도 이상일때일때; (3) 일차적인목인목적에봉에봉사하기 위해서, 즉현즉현실이고이고통스럽거나두나두려울때울때 '질병으로의 도피'의 표현으로서, 즉위즉위로로; (4) 질병이스이스스로를결를결속시키는 이차적 목적을 위해봉해봉사할 때, 환자는발는발작을일을일으키자마자자자자신에게유게유용한목한목적을달을달성할 수 있다.² [[232]] 마지막경막경우, 공격은특은특정개정개인을겨을겨냥한다. 그들이존이존재할 때까지미지미룰수룰수 있으며의며의식적으로모로모의 실험되는인는인상을준을준다.

¹ [여기서지서지적된관된관념적내적내용과 정서적에적에너 지 사이의 구분은억은억압에 대한 프로이트의 메타심리학적 설명(1915d와 1915e), RSE, 14, 135-9 and 161-4에서중서중요한 역할을했을했다. 또한 'The neuro-psychoses of Defence' (1894a), ibid., 3, 57ff.ᵗ에 대한 편집자의 부록을보을보라.]

² [이것은 '질병으로의 도피'라는실는실제용제용어의 1번째출째출현인것인것으로보로보인다. 비록그록그 개념은 프로이트의 오래된 것이었고, '정신병으로의 도피'라는문는문구는 3부에 나온다. 'The neuro-psychoses of Defence'(1894a)에 대한그한그의 1번째논째논문. ('신경증적질적질병으로의 도피'라는문는문구는 위의 '문명화된' 성도덕에 관한 논문(1908d), p. 168에 나온다.) 병인학적 요인으로서의 '질병으로부터의 이득'이라는 생각또각또한오한오래된 것이었다. 예를들를들어, 1897년 11월 18일 『Fließ에게 보낸 편지』(Freud, 1950a, Letter 76)에 나타난다. 그러나 '일차적' 이득과 '이차적' 이득의 구분은 이 구절에서먼서먼저분저분명하게드게드러난다. '질병으로 인한 이차적이적이득'이라는구는구체적인용인용어는기는기술논술논문 'On Beginning the Treatment'(1913c), RSE, 12, 130쪽에소에소개되었다. 이모이모든문든문제는 『정신분석 입문 강의』(Introductory Lectures)(1916-17a)의 Lecture XXIV, ibid., 16, 338 f.에서충서충분히논히논의되었고, 1923년에 'Dora' case history(1905e), ibid., 7, 39쪽에추에추가된각된각주에서다서다시논시논의되었는데, 여기서 프로이트는 이 주제에 대한그한그의 초기견기견해를수를수정하고명고명확히하히하고 있다.]

C (rse09.203)

히스테리환리환자의 어린 시절병절병력을조을조사해보해보면, 히스테리 발작은 이전에행에행해졌다가포가포기한 후에자에자가당하는에는에로틱한만한만족을대을대신하도록고록고안된 것임을알을알 수있수있다. 많은경은경우, 이러한만한만족감(접촉이나허나허벅지의압의압력에 의한 자위, 또는혀는혀의움의움직임등임등에 의한 자위 행위)은피은피험자의 의식이편이편향되는동는동안공안공격자격자체에서반서반복된다. 더욱이, 리비도의 증가로 인한 발작의 시작은일은일차적인목인목적에봉에봉사하고 있다. 위로로서: 정확히더히더 이른시른시간에, 환자가 의도적으로이로이 자기성애적만적만족을추을추구했던조던조건을반을반복한다.¹ (rse09.204) 환자의 기억상실은다은다음과같과같은단은단계를나를나타낸다. (a) 관념적 사기가없가없는 자기성애적만적만족; (b) 만족의행의행위로이로이끄는환는환상과관과관련된 동일한만한만족; (c) 환상의 유지와 함께행께행위의 포기; (d) 환상의 억압, 그환그환상은히은히스테리적공적공격으로효로효력을발을발휘하는데, 변하지 않은형은형태로, 또는변는변형된형된형태로, 그리고새고새로운환운환경적인적인상에적에적응한다. [[233]] 더욱이, (e) 환상은표은표면상으로는포는포기되었던그던그것에속에속하는만는만족의행의행위를회를회복시킬수킬수도있도있다. 이것은유은유아 성행위의 전형적인순인순환이다. 억압, 억압의 실패, 억압된 사람의 귀환.

¹ [Introductory Lectures(1916-17a), RSE, 16, 349쪽의 Lecture XXV에 있는한는한 구절에서, 프로이트는히는히스테리적 발작을 '회상의침의침전물'이라고말고말하며, 정상적인영인영향들이동이동일한패한패턴으로구로구성된다고제고제안한다.]

비자발적으로소로소변을흘을흘려보내는것는것이히이히스테리 발작의 진단과 양립할 수 없는것는것으로간로간주되어서는안는안 된다. 그것은단은단지폭지폭력적인오인오염의 유아적형적형태를반를반복하고 있을뿐을뿐이다. 더욱이, 혀를깨를깨무는것는것은의은의심할여할여지없지없이히이히스테리의 경우에맞에맞닥뜨릴수릴수도있도있다. 그것은 사랑을 나누는것는것과 마찬가지로히로히스테리와모와모순되지 않는다. 감별진별진단을내을내리는것는것의 어려움에 대한 의사의 질문에환에환자의 주의가집가집중되었다면발면발작에서더서더 쉽게발게발생한다. 자해는히는히스테리 발작(남성의 경우더우더 빈번함)에서 발생할 수 있으며, 어린 시절의 사고를반를반복한다. - 예를들를들어장어장난의 결과

의식의 상실, 히스테리적 발작에서의 '부재'²는 자기성애적것적것을포을포함한모한모든강든강렬한 성적만적만족의절의절정에서관서관찰될수될수 있는 의식의덧의덧없지만명만명백한상한상실[Bewusstseinsentgang]ᵗ에서에서파생된다. 이러한 발달과달과정은히은히스테리적 결핍이여이여성의젊의젊은성은성의 오염의 시작으로부터발터발생하는곳는곳에서 가장확장확실하게추게추적될수될수 있다. 소위 '최면 상태'(hypnoid states)³ (백일몽을꾸을꾸는동는동안의 부재)는히는히스테리적인피인피험자들에게서매서매우흔우흔하게나게나타나는데, 이것은같은같은기은기원을보을보여준다. 이러한 부재의 기제는비는비교적간적간단한다. [[234]] 피험자의 모든관든관심은만은만족의 과정부터집터집중된다. 만족감이생이생기면 이 주의의 '정신 에너지 투여' 전체가갑가갑자기제기제거되어그어그녀의 의식속식속에순에순간적인공인공허함이생이생긴다. 생리적간적간극이라고할고할 수있수있는 이 의식의간의간극은억은억압의복의복무속무속에서넓서넓어져, 억압의 주체가거가거부하는 모든것든것을집을집어삼킬수킬수 있을 때까지확지확대된다.

² [프랑스어신어신경학용학용어]

³ [Breuer의용의용어. 다음을보을보라. 히스테리에 관한 연구(Studies on Hysteria, 1895d), ibid., 2, xxii and xxiv.]

D (rse09.205)

히스테리적공적공격에서억서억압된 리비도의운의운동방동방전[Abfuhr]ᵗ를 위한길한길을 가리키는것는것은성은성교 행위의 반사기사기제가다. 이기이기제는 여성을포을포함한모한모든사든사람에게넘게넘겨줄준줄준비가되가되어 있으며, 우리는성는성적행적행위에 대한무한무절제한항한항복이이이이루어질때질때 명백한작한작동에들에들어가는것는것을본을본다. (rse09.205) 이미고미고대에성에성교는 '경미한 간질'로묘로묘사되었다. 우리는 이것을바을바꾸어경어경련성히성히스테리 발작이성이성교와동와동등하다고말고말할 수 있다. 간질발질발작에비에비유하는것는것은우은우리에게거게거의 도움이되이되지 않는데, 그기그기원이히이히스테리 발작의 기원보다훨다훨씬더씬더 잘이잘이해되지 않기때기때문이다.¹

¹ [프로이트가 Dostoevsky에 관한그한그의 논문(1928b)에서간서간질반질반응'과간과간질과히과히스테리 발작사작사이의 관계에 대해길해길게논게논의한 것을참을참조하라.

전체적으로말로말하자면, 히스테리 발작은일은일반적으로히로히스테리와마와마찬가지로어로어린 시절에존에존재했던여던여성의 성적 활동을되을되살리고그고그 당시에는본는본질적으로남로남성적인성인성격을드을드러냈다. 사춘기이기이전까지소지소년같년같은본은본성과성과성향을보을보인 소녀들이바이바로사로사춘기이기이후부터히터히스테리를부를부리는소는소녀들이라는것는것을흔을흔히관히관찰할 수 있다. 많은경은경우에서히서히스테리적 신경증은단은단지여지여성의 남성적 성욕(sexuality)를 제거함으로써여써여성이등이등장할 수 있도록하록하는전는전형적인억인억압의물의물결을과을과도하게강게강조한 것일뿐일뿐이다.²

² [성의 이론에 관한 나의 ⪡3편의 성 이론 에세이⪢(1905d) 참조. [Ibid., 7, 193-5. - 위의 책, 189쪽참쪽참조.]

가족 로맨스(1909[1908]) (rse09.207)

편집자 주 (rse09.207)

DER FAMILIENROMAN DER NEUROTIKER

독일어판

(1908년구년구성추성추정연정연대) [[236]]

1909 O. Rank, Der Mythus von der Geburt des Helden. 라이프치히와 비엔나: Deuticke, 64-8. (1922년, 2판, 82-6.)

1931 Neurosenlehre und Technik, 300-4.

1934 GS, 12, 367-71.

1934 Psychoan. Päd., 8,281-5 참조.

1941 GW, 7, 227-31.

1970 SA, 4, 223-6. (GW의 개정판)

영어 번역판

1913 계급, 영웅의탄의탄생신생신화, J. Nerv. 멘트, Dis., 40, 668-71, 718-19 참조. (Tr. S. E. Jelliffe, F. Robbins.)

1914 같은책은책, 볼를형를형태, 63-8. 뉴욕: Nervous and Mental Diseases Publishing Co.

'가족 로맨스'

1950 CP, 5, 74-8. (Tr. James Strachey.)

1959 SE, 9, 237-41. (1950년번년번역본을약을약간수간수정한재한재판)

1977 PFL, 7, 221-5. (『표준판(SE)』을전을전재한다.)

2003 PMC, 언캐니, 35-41. (Tr. 데이비드매드매클린톡.))

본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 수정한 것이다.

이것이처이처음등음등장했을 때, Rank의 책에는어는어떤종떤종류의 제목도없도없었고별고별도의절의절을구을구성하지도않도않았다. 그것은단은단지 Rank의 논쟁과쟁과정에몇에몇 마디의 인정과함과함께소께소개되었을뿐을뿐이다. 이작이작품은처은처음재음재인쇄되었을 때만독만독일어로제로제목이붙이붙여졌다. Rank의 책의 서문에 '1908년크년크리스마스'라고적고적혀있혀있기때기때문에, 프로이트의 기고는 아마도그도그 해에쓰에쓰여졌을것을것이다. 이 '가족 로맨스'에 대한 생각, 그리고그고그 이름조차도오도오랫동안그안그의 마음속음속에 있었다. 비록처록처음에그에그는그는그것들을특을특별히편히편집증 환자들탓들탓으로돌로돌렸지만. 1897년 1월 24일, 1897년 5월 25일, 1898년 6월 20일에 Fließ에게 보낸그낸그의 편지(Freud, 1950a, Letter 57, Draft M, and Letter 91; RSE, 1, 271 n. 2).

가족 로맨스 (rse09.211)

237 개인이성이성장함에 따라부라부모의 권위로부터해터해방되는것는것은그은그 성장의 과정에서초서초래된가된가장고장고통스러운결운결과중과중 하나이면서도가도가장필장필요한 것 중하중하나이다. 그해그해방이일이일어나야 하는것는것은매은매우중우중요하며, 정상상상상태에도에도달한모한모든사든사람이어이어느정느정도해도해탈을달을달성했다고추고추정할 수 있다. 정말로, 사회의 모든진든진보는 이어지는세는세대들사들사이의 대립에 의존하고 있다. 다른한른한편으로는, 이과이과업에실에실패함으로써그써그 상태가뚜가뚜렷하게결게결정되는 신경증부증부류가있가있다.

어린아이에게부게부모는처는처음에는유는유일한 권한권위자이며모며모든믿든믿음의 자원이다. 이어이어린 시절에아에아이의가의가장강장강렬하고가고가장중장중요한 소원은 부모(즉, 자기성기성의 부모)를닮를닮고아고아버지와어와어머니처럼커럼커지는것는것이다. 그러나지나지적 성장이증이증가함에 따라, 아이는 자기부기부모가속가속한범한범주를차를차츰차츰발츰발견하지 않을수을수 없다. 그는다는다른 부모들을알을알게되게되고, 그들을자을자신의 부모와 비교하게되게되며, 그리하여그여그가 그들에게부게부여한 비할데할데 없고독고독특한 자질을의을의심할권할권리를얻를얻게된게된다. 아이의 삶에서불서불만족을느을느끼게하게하는작는작은 사건들은그은그로하로하여금부금부모를비를비판하기 시작하게하게하고, 자신의 비판적인태인태도를 지지하기 위하여다여다른 부모들이어이어떤면떤면에서는그는그들보다더다더 낫다는것는것을그을그가습가습득한지한지식을 이용하게만게만든다. 신경증의 심리학은다은다른요른요인들중들중에서도성도성적 경쟁의가의가장강장강렬한충한충동이이이이러한결한결과에 기여한다는것는것을 가르쳐준쳐준다. 무시당하고 있다는느는느낌이야말로그로그러한 도발의 주제가되가되는것는것임이분이분명하다. 아이가무가무시당하거나적나적어도무도무시당했다고느고느낄때낄때가너가너무나많나많고, 부모의 사랑을온을온전히받히받지 못하고 있다고느고느끼며, 무엇보다도형도형제자매들과나과나누어야 하는것는것에 대해후해후회를느를느낀다. [[238]] 자신의애의애정이온이온전히보히보답받지 못하고 있다는그는그의 감각은의은의붓자식이나입나입양아가되가되는 관념[Idee]에서 분출구를찾를찾는다. 신경증를앓를앓지 않은 사람들은그은그런경런경우를자를자주기주기억하는데, 그때그때에그에그들은 대개읽개읽은것은것의 결과로[auffassten]ᵗ [[Auffassung]]을 해석하고부고부모의 적대적인행인행동에이에이런식런식으로반로반응했다. (rse09.212) 그러나여나여기서 성의 영향은 이미증미증거로 나타나는데, 왜냐하면소면소년은 어머니보다아다아버지에게적게적대적인충인충동을느을느끼는경는경향이훨이훨씬더씬더 강하고, 어머니보다아다아버지로부터자터자유로워지려는욕는욕망이훨이훨씬더씬더 강렬하기때기때문이다. 이점이점에서소서소녀들의 상상력은훨은훨씬약씬약하게드게드러나기쉽기쉽다. 어린 시절의 의식적으로기로기억되는 이러한 정신적 충동은신은신화의 본질을 이해할 수 있게하게하는 요소를구를구체화한다.

이런식런식으로시로시작된신된신경증 환자가부가부모로부터멀터멀어지는발는발달의 후기단기단계는 '신경증 환자의가의가족 로맨스'로묘로묘사될수될수 있다. 그것은의은의식적으로거로거의 기억되지 않지만정만정신분석을 통해거해거의항의항상밝상밝혀질수질수 있다. 매우특우특이하게현게현저하게현게현저한상한상상력을발을발휘하는[Phantasie]ᵗ 활동은신은신경증 환자의 본질적인특인특성중성중 하나이며, 또한 비교적재적재능이뛰이뛰어난모난모든사든사람들의 특성중성중 하나이다. 이활이활동은 아이들의 놀이에서먼서먼저나저나타나고, 대략사략사춘기이기이전부터시터시작하여가여가족관족관계의 주제를차를차지한다. 이특이특이한상한상상력활력활동의 특징적인 예는 사춘기이기이후에도지도지속되는친는친숙한백한백일몽¹에서볼서볼 수있수있다. 이러한백한백일몽을 주의깊의깊게조게조사해보해보면, 소원의 성취와 실제생제생활의 교정으로작로작용한다는것는것을알을알게된게된다. 그들은에은에로틱한 것과야과야심찬것찬것의 2가지 주요목요목표를가를가지고 있다. 에로틱한목한목표는일는일반적으로후로후자뒤자뒤에숨에숨겨져있져있다. 내가언가언급한 시기쯤에, 아이의 상상력[Phantasie]은현은현재낮재낮은견은견해를가를가지고 있는 부모로부터자터자유로워지고, 일반적으로더로더 높은 사회적지적지위를가를가진다진다른사른사람들로대로대체하는 과업에몰에몰두하게된게된다. [[239]] 그는 자신의 실제경제경험에서우서우러나온우온우연의 일치, 이를테면시면시골에산에산다면영면영주나어나어떤지떤지주를알를알게된게된 것, 또는도는도시에산에산다면귀면귀족계족계급의 어떤구떤구성원과친과친분을쌓을쌓게되게되는것는것과같과같은우은우연의 일치를이를이용할것할것이다. 이런종런종류의 우연한 사건은 아이의 질투심을불을불러일으키고, 그질그질투심은 부모가더가더 나은출은출생을 가진다진다른사른사람들로대로대치되는환는환상속상속에서 표현된다. 이와같와같은환은환상을발을발전시키는데사데사용되는기는기술(물론이론이 시기에는 의식이 있음)은 아이가 마음대로사로사용할 수 있는독는독창성과재과재료에달에달려있려있다. 또한환한환상이진이진실성을얻을얻기 위해더해더 큰노큰노력으로이로이루어지는지아지아니면더면더 적은노은노력으로이로이루어지는지에 대한질한질문도있도있다. (rse09.213) 이단이단계는 아이가출가출산의 성적 결정요정요인에 대해아해아직무직무지한 시기에도에도달한다.

¹ ['히스테리적 환상과 양성애와의 관계'[1908a] 참조. [위의 책, 137쪽참쪽참조

이윽고아고아이가아가아버지와어와어머니가 그들의 성적 관계에서수서수행하는 역할의 차이를알를알게될게될 때, 그리고 'pater semper incertus est'인반인반면, 어머니는 'certissima'라는것는것을깨을깨닫게될게될 때¹ 가족 로맨스는기는기묘하게축게축소된다. 그것은 아이의 아버지를높를높이는것는것으로만로만족하지만, 더이더이상그상그의 모성적 기원에 대해서는어는어떤의떤의심도던도던지지 않는다. 불변의것의것으로간로간주된다. 가족 로맨스의 이 2번째(성적) 단계는 1번째(무성애) 단계에는없는없는또는또 다른동른동기[Motiv]ᵗ에 의해서도작도작동된다. 성적[geschlechtlichen] 과정에 대해배해배운아운아이는에는에로틱한상한상황과관과관계를스를스스로상로상상하는경는경향이 있으며, 그배그배후의 원동력은(가장강장강렬한 성적[sexuellen] 호기심의 대상인) 어머니를은를은밀한 불륜의 상황과은과은밀한 연애의 상황으로끌로끌어들이려는욕는욕망이다.² 이런식런식으로, 말하자면무면무성애자가됨가됨으로써시써시작된아된아이의 환상은나은나중에알에알게된게된 수준까지올지올라간다.

¹ [오래된법된법적꼬적꼬리표: '친자관계는항는항상불상불확실하고, 모성은가은가장확장확실하다.']

¹ [프로이트는 사랑의 심리학에 관한그한그의 1번째논째논문(1910h), RSE, 11, 158-9에서 이 점을 다시언시언급했다.]

[[240]] 더욱이초이초기단기단계에서전서전면에 나섰던복던복수와보와보복의 동기는후는후기단기단계에서도발도발견된다. 일반적으로, 성적음적음란함때함때문에부에부모로부터벌터벌을받을받았고, 이제는 이런종런종류의 환상을 통해부해부모에게복게복수하는바는바로이로이 신경증적인아인아이들이다.

어린아이는 자신보다먼다먼저태저태어난사난사람들의 특권을빼을빼앗기 위해이해이와같와같은상은상상력이풍이풍부한 이야기[Dichtungen]를사를사용하는경는경향이 있다. 그리고그고그는종는종종그종그 자신이경이경쟁자들을 가지고 있는것는것만큼이나많나많은허은허구적인연인연애사들을자을자기어기어머니에게돌게돌리는데주데주저함이없이없다. 가족 로맨스의흥의흥미로운변운변형이나이나타날수날수 있는데, 영웅과작과작가는 자신의 정당성으로돌로돌아가는반는반면그면그의 형제자제자매는 사생아가되가되어제어제거된다. 마찬가지로직로직장에다에다른특른특별한 관심사가있가있다면가면가족 로맨스가취가취해야할야할 길을지을지시할 수 있다. 다방면성과적과적용범용범위가넓가넓기때기때문에모에모든종든종류의 요구사구사항을충을충족시킬수킬수 있다. 예를들를들어, 이런식런식으로, 젊은환은환상 제작자는 여동생중생중 1명에게성게성적으로끌로끌리는 자신을발을발견하면그면그녀와의 금지된친된친족관족관계를 제거할 수 있다.³

¹ [이마이마지막요막요점은 1898년 6월 20일 프로이트가 『Fließ에게 보낸 편지』에서 발견된다(Freud, 1950a, Letter 91).]

만일어일어떤사떤사람이어이어린아이같이같은마은마음의타의타락으로부터공터공포에질에질려돌려돌아서고 싶거나, 정말로그로그러한 것들의가의가능성에 대해논해논쟁하고 싶은유은유혹을느을느낀다면, 그는적는적대감으로가로가득차득차 있는것는것처럼보럼보이는 이 소설 작품들중들중 어느것느것도실도실제로그로그렇게나게나쁘게의게의도된 것이아이아니라는라는 것과, 그것들이여이여전히약히약간의 변장을하을하고보고보존하고 있다는것는것을관을관찰해야한야한다. 부모에 대한 아이의 본래애래애정. (rse09.214) 불신과배과배은망덕은단은단지명지명백할뿐할뿐이다. 이러한상한상상이풍이풍부한로한로맨스들중들중에서 가장흔장흔한 것, 즉부즉부모양쪽또쪽또는 아버지혼지혼자서더서더 훌륭한 사람들로대로대치하는것는것을자을자세히조히조사해보해보면, 우리는 이 새롭고귀고귀족적인부인부모들이 실제적이고겸고겸손한 부모들의 실제기제기억으로부터전터전적으로유로유래된속된속성들을갖을갖추고 있음을발을발견한다; 그래서사서사실그실그 아이는 아버지를없를없애는것는것이아이아니라높라높이는것는것이다. [[241]] 실로진로진짜아짜아버지를우를우월한 아버지로대로대체하려는 모든노든노력은 아버지가가가가장고장고귀하고 강한남한남자로보로보였고어고어머니가가가가장 사랑스럽고 사랑스러운여운여자로보로보였던행던행복하고 사라진시진시절에 대한 아이의 갈망의 표현일뿐일뿐이다. 그는오는오늘날그날그가알가알고 있는 아버지로부터어터어린 시절의 초기에믿에믿었던아던아버지에게로돌로돌아서고 있다. 그리고그고그의 환상은그은그 행복한날한날들이지이지나간것간것에 대한 후회의 표현에지에지나지 않는다. 따라서 이러한환한환상속상속에서어서어린이의가의가장어장어린 시절을특을특징짓는 과대평대평가가다가다시나시나타난다. 이주이주제에 대한흥한흥미로운공운공헌은 꿈에 대한 연구로제로제공된다. 그들의 해석을 통해우해우리는훗는훗날에도황도황제와황와황후가꿈가꿈에 나타난다면, 그고그고귀한 인물들은 꿈을꾼을꾼 사람의 아버지와어와어머니를상를상징한다는것는것을알을알 수있수있다.¹ 부모에 대한 아이의 과대평가가정가정상적인어인어른들의 꿈 속에서도살도살아남을수을수 있도록말록말이다.

¹ [꿈에 대한 나의 해석, 1900a 『개정 표준판(RSE)』, 5, 316] 참조.]

짧은 글(1906-09) (rse09.215)

독서 설문에 대한 기여¹ (1906) (rse09.217)

[[245]] 그대는내는내게 '열권열권의좋의좋은책은책을말을말해보해보라고하고하고, 여기에덧에덧붙이는 설명은삼은삼가라. 그리하여그여그대는책는책의 선택뿐만아만아니라그라그대의 요청에 대한해한해석[Auslegung]도내도내게맡게맡기고 있다. 작은신은신호에주에주의를기를기울이는데익데익숙해진나진나는당는당신이수이수수께끼같끼같은요은요구를숨를숨기는표는표현을 신뢰해야한야한다. 당신은'(세계문계문학의) 가장위장위대한작한작품 10편'이라고말고말하지 않았는데, 그렇다면나면나는 Homer, Sophocles의 비극, Goethe의파의파우스트, Shakespeare의 Hamlet, Macbeth 등과같과같은다은다른많른많은작은작품들과함과함께대께대답해야했야했다. 또한 Copernicus, 마녀에 대한믿한믿음에 관한늙한늙은의은의사 Johann Weier의 저서, Darwin의 『인간의강의강림』 등과같과같은과은과학적업적업적이그이그 당시에는 자리를잡를잡았을 '가장중장중요한 10권의 책'도 말하지 않았다. 당신은 '좋아하는책는책을묻을묻지도않도않았는데, 그중에서도나도나는 Milton의 실낙원과 Heine의 나사로를잊를잊지말지말았어야했야했다. [[246]] 그러므로, 나는당는당신의 표현에서 '좋은'에특에특별한 강조점이 있다고 생각하며, 이술이술어를사를사용하여 '좋은' 친구와같와같은 관계에 있는책는책들, 즉자즉자신의 삶과세과세계관에 대한지한지식의 일부를빚를빚지고 있는책는책들(Weltanschauun.)(자신이즐이즐겼고다고다른사른사람들에게기게기꺼이추이추천할 수 있는책는책들)을지을지칭하고자한자한다고 생각한다. 그러나이나이와관와관련하여소여소심한경한경외심의 요소, 즉자즉자신의 위대함앞함앞에서 자신의 작음을느을느끼는것는것은특은특별히두히두드러지지 않는다.

¹ [Vom Lesen und von guten Büchern: Eine Rundfrage, in Neue Blätter für Literatur u. Kunst, ed. Hugo Heller, Heft 1, December, 1906, vii. 팜플렛에서 재인쇄: Jahrbuch deutscher Bibliophilen und Literaturfreunde, ed. H. Feigl, Zürich and Leipzig, 16-17 (1931), 117-19. 또한 GW,, Nachtr., 662-4에서. K. R. Eissler의 영어 번역, Eissler, 'An Unknown Autobiographical Letter by Freud and a Short Comment', Int. J. Psychoanal., 32(1951), 319-20; Jones, 1957년, 452-4쪽에서 재인쇄됨. 1951년에출에출판된 것을바을바탕으로 James Strachey가번가번역한 것이 1959 SE, 9, 245-7에출에출판되었다. 본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 교정한 것이다.⍄-⍃발행인 Hugo Heller가선가선동한 이 설문지에 대한 32명의 저명한 사람들의답의답변이 1907년팜년팜플렛에실에실렸다. Hugo von Hofmannsthal의 편지에 의해소해소개되었으며, Peter Altenberg, Hermann Bahr, August Forel, Hermann Hesse, Ernst Mach, Thomas Masaryk, Arthur Schnitzler, Jakob Wassermann의 기여가포가포함되었다.]

그러므로 나는많는많은성은성찰없찰없이내이내 마음에떠에떠오른그른그러한 '좋은' 책열책열권을너을너희에게말게말하겠다. (rse09.218)

Multatuli, 편지 및 작품. [위의 112쪽참쪽참조] 키플링, 정글북.

Anatole France, Sur la pierre blanche.

Zola, Fécondité.

Merezhkovsky, Leonardo da Vinci.

G. Keller, 로이트폰트폰 셀드와일라.

C. F. Meyer, Huttens letzte Tage.

Macaulay, 에세이.

Gomperz, Griechische Denker.

Mark Twain, 스케치.

이목이목록으로무로무엇을할을할 것인지모지모르겠다. 그것은나은나에게도가도가장특장특이한 것이다. 정말코말코멘트없트없이는놓는놓을수을수 없다. 왜정왜정확히이히이 책들과 다른똑른똑같이 '좋은' 책들이아이아닌가에 대한문한문제는내는내가다가다루기 시작하지 않을것을것이다. 나는단는단지작지작가와 그의 작품 사이의 관계를조를조명하고 싶을뿐을뿐이다. 예를들를들어키어키플링의 정글북과같과같은경은경우처럼모럼모든경든경우에연에연결이확이확고한 것은 아니다. 대부분의 경우나우나는같는같은작은작가의 다른 작품(예: 졸라의 경우, 파스칼박칼박사)을꼽을꼽을수을수 있었다. 우리에게좋게좋은책은책 한권을 주신분신분은종은종종좋종좋은책은책 몇권을우을우리에게선게선물해주해주셨다. Multatuli의 경우, 나는 '연애편지'를 위해사해사적인편인편지를거를거절할것할것인지, 아니면전면전자를 위해후해후자를거를거절할것할것인지, 2가지마지마음으로 '편지와 작품을썼을썼다. 순전히시히시적인[poetischem] 가치를 지닌진닌진정으로창로창조적인글인글쓰기[Dichtungen]는 이 목록에서제서제외되었는데, 아마도당도당신의혐의혐의) 좋은책은책들)가정가정확히그히그런것런것을겨을겨냥한 것 같지 않았기때기때문일것일것이다. 왜냐하면 C. F. Meyer의 『허튼』의 경우, 나는그는그것의 '선함을그을그것의 아름다움보다훨다훨씬더씬더 우선시해야 하고, '교화'를미를미적향적향유보다훨다훨씬우씬우선시해야 하기때기때문이다.

그대는헤는헤아릴수릴수 없이많이많은양은양을말을말할 수 있는 '열권열권의좋의좋은책은책을말을말해달해달라는 요청과함과함께무께무언가를건를건드렸다. 그래서나서나는더는더 많은 정보를얻를얻지 않기 위해결해결론을내을내릴것릴것이다.

감사한다.

Freud

Schriften Zur Angewandten Seelenkunde에 대한 안내서¹ (1907) (rse09.219)

¹ ['Papers on Applied Mental Science.' in Heller edition of Der Wahn und die Träume in W. Jensens 'Gradiva(Freud, 1907a), Vienna, 82. 1908년 Deuticke 판의 개정판(아래참래참조). 두버두버전모전모두 GW, Nachtr., 695-6에서 재인쇄되었다. H. A. Bunker의 영어 번역, 'Introduction to Schriften zur angewandten Seelenkunde', in I. Bry, H. Bayne and M. Elbert, 'Ex Libris I. 초기모기모노그래픽시픽시리즈', Bull. 오. Psa. Ass., 8 (1952년), 214-15; J. Am. Psa를재를재판했다. Ass., 1 (1953), 519-20. 1952년번년번역판의 『개정 표준판(RSE)』이 1959년에 SE, 9, 248-9에 발행되었다. 본번본번역본은 『표준판(SE)』을개을개정 및 교정한 것이다.⍄-⍃1907년에서 1925년사년사이에 20권의 책이 Schriften zur angewandten Seelenkunde 시리즈로출로출판되었다. 1번째권째권은 Hugo Heller에 의해출해출판되었으며 1년 후 Franz Deuticke에 의해재해재발행되어모어모든후든후속권을출을출판했다. Deuticke 판은 '안내서' 자체를 제외하고는변는변경되지 않았으며매며매우약우약간변간변경되고단고단축되었다. Jensen의 Gradiva에 대한 프로이트의 연구와는별는별개로, 이시이시리즈에는 Leonardo(1910c)에 대한그한그의 연구뿐만아만아니라 Riklin, Jung, Abraham, Rank, Sadger, Pfister, Ernest Jones, Storfer 등의 작품도포도포함되어 있다.]

[[248]] 이책이책과함과함께 1번째부째부가출가출간된 『세계의 자유』(Schriften zur angewandten Seelenkunde)는실는실제로철로철학자나의나의학자가아가아니어도인도인간정간정신의 과학을 이해하고심고심화시키는데있데있어서그서그 중요성을 이해할 수 있는교는교육받은 사람들의광의광범위한집한집단을겨을겨냥하고 있다.² 논문들³은규은규정된순된순서없서없이 실릴것릴것이지만, 각사각사례⁴에서 예술과문과문학, 문명사와종와종교사, 그리고 유사한 분야의 주제에심에심리학적지적지식을적을적용하는단는단일연일연구를 제시할것할것이다.⁵ [[Kultur]] 이러한 연구들은때은때로는 정확한조한조사의 성격을띠을띠고, 때로는 사변적노적노력의 성격을띠을띠며, 이제는더는더 큰문큰문제를포를포용하고, 이제는더는더 제한된문된문제로침로침투하려고시고시도한다. 그러나모나모든경든경우에그에그것들은독은독창적인업인업적의 성격을띠을띠고 있으며단며단순한 리뷰나편나편집과닮과닮지 않을것을것이다.

² [1908년판의 “우리의 삶'.]

³ [1908년판의 '권'.]

⁴ [1908년판에서는 '대부대부분의 경우']

⁵ [1908년판은여은여기서끝서끝난다.]

[[249]] 편집자는 이 시리즈에실에실린글린글의독의독창성과일과일반적인가인가치를보를보증해야할야할 의무가있가있다고느고느낀다. 나머지는기는기고자들의독의독립성을 방해하거나그나그들이 표현하는것는것에 대해책해책임을지을지는것는것을원을원하지 않는다. 이시이시리즈의 1번째숫째숫자들이그이그 자신이과이과학의 영역에서옹서옹호해온해온 이론들을특을특별히고히고려하고 있다는 사실이이이이 사업에 대한 관점을결을결정해서는안는안 된다. (rse09.42) 그와는반는반대로, 이시이시리즈는다는다양한 의견의 지수에열에열려있려있으며, 현대과대과학의 다양한 관점과 원리를표를표현할 수 있기를희를희망한다.

발행인편인편집자

Wilhelm Stekel의 신경 불안 상태와 치료 서문¹ (1908) (rse09.221)

¹ [W. Stekel의 Nervöse Angstzustände und ihre Behandlung, Berlin and Vienna, 1908, iii; 2nd ed., 1912, v; reprinted GS, 11(1928), 239, and GW, 7(1941), 467-8. 프로이트의 서문은 이 작품의 후기판기판본에포에포함되지 않았다. 이번이번역본은 James Strachey가 쓴(1959년)의 『개정 표준판(RSE)』으로, SE, 9, 250-7에처에처음출음출판되었다.]

[[250]] 1893년 이래내래내가추가추구해온해온 신경증적질적질환의 병인과 정신적 기제에 대한 나의 연구는동는동료전료전문가들사들사이에서거서거의 주목을받을받지 못했다. 그러나마나마침내그내그러한조한조사는많는많은의은의학 연구종구종사자들로부터인터인정을받을받았으며내며내가 발견한 정신분석적검적검사와 치료방료방법에도주도주의를기를기울이게되게되었다. Wilhelm Stekel 박사는내는내가정가정신분석에 대한지한지식을전을전수할 수 있었던최던최초의 동료중료중 1명이었고, 그자그자신도수도수년간의 임상를통를통해정해정신분석의 기법에익에익숙해졌으며, 이제나제나의 견해에 기초하여이여이러한 신경증의임의임상적측적측면에서 1가지 주제에 대해연해연구하고의고의학독학독자들에게그게그가얻가얻은경은경험을제을제시하는임는임무를맡를맡았다. 정신분석 방법. 내가방가방금지금지적한 의미에서그서그의 작품에 대한책한책임을 기꺼이떠이떠맡는다면, 우리앞리앞에놓에놓여있여있는불는불안의 신경 상태에 관한책한책에 대한 나의직의직접적인영인영향은 아주미주미미한 것이었다는것는것을명을명백히선히선언하는것는것이옳이옳다고 생각한다. 관찰과모과모든자든자세한 의견및견및 해석은 저자자자자신의것의것이다. 내몫내몫은 '불안히스테리'라는 용어의 사용을제을제안하는것는것으로제로제한되어왔어왔다.²

² [Angsthysterie.ᵗ[[Angst]] 이것은 프로이트가이가이 용어를처를처음으로출로출판한 것이다. 그는얼는얼마지마지나지 않아출아출간된 '꼬마 Hans'(1909b)의 사례사에서 이 주제를본를본격적으로 다루었다. RSE, 10, 88-90 참조. 1907년 4월 24일비일비엔나정신분석학회회회회의에서 Stekel의 논문에 대한 토론에서 프로이트는회는회심히심히스테리와불와불안을동을동반한히한히스테리를명를명확하게구게구분했다. 1907년 10월 9일이일이후회후회의에서 프로이트는그는그 구분을더을더욱분욱분명하게하게하고 '불안히스테리'라는실는실제용제용어를도를도입했다. (회의록 1 참조)]

[[251]] Stekel 박사의 연구는풍는풍부한경한경험에 기초를두를두고 있으며, 다른의른의사들이이이이러한질한질환의 병인에 대한우한우리의 견해를그를그들 자신의노의노력으로확로확인하도록자록자극하기 위해계해계산되었다는것는것을덧을덧붙이고 싶다. 그의 작품은종은종종신종신경증적 증상뒤상뒤에숨에숨겨져있져있는 삶의 현실에 대한 예상치못치못한많한많은엿은엿보기를보를보여준다. 그리고우고우리동리동료들은 이 글에서제서제시된힌된힌트와설와설명에 대해그해그들이취이취하는태는태도가 그들의 이해나치나치료적효적효율성의 관점에서무서무관심의 문제가될가될 수없수없다는것는것을확을확신할 수 있을것을것이다. (rse09.222)

Vienna, 1908년 3월

Sândor Ferenczi의 정신분석: 정신분석 분야의 에세이 서문¹ (1910[1909]) (rse09.223)

[[252]] 신경증(정신적[seelisch]ᵗ[[Seele]] 인과관계를가를가진다진다양한형한형태의 신경병)에 대한 정신분석적 연구는욕는욕구 활동[Triebleben]ᵗ[[Trieb]] 및문및문명[Kultur]ᵗ의 주장에 의해부해부과된제된제한, 그리고환고환상[Phantasie]ᵗ에서 정상적인개인개인의 활동과의 연관성을추을추적하려고노고노력해왔해왔다그다그리고꿈고꿈, 그리고종고종교, 신화, 동화에서대서대중의 마음의창의창조물과함과함께. 이러한 연구방구방법에 기초한 신경증 환자에 대한 정신분석 치료는지는지금까지 일반적으로사로사용되어온어온 방법, 즉약즉약물, 식이요법, 수강요법및법및 암시를통를통해작해작동하는 방법보다의다의사와환와환자에게훨게훨씬더씬더 많은것은것을요을요구한다. 그러나그나그것은환은환자들에게생게생활의 문제들에 직면하여훨여훨씬더씬더 많은안은안도감과영과영구적인강인강화를가를가져다주므로, 격렬한 반대에도불도불구하고이고이 치료법이계이계속발속발전하는것는것에놀에놀랄이랄이유가없가없다.

다음에음에세이의 저자는나는나의가의가까운지운지인이며, 정신분석적 문제들의 모든어든어려움에도불도불구하고, 다른사른사람들보다더다더 친숙한 사람이지만, 모국어로 쓰여진저진저술을 통해 자국의 의사들과교과교육받은 사람들사들사이에서 정신분석에 대한 관심을불을불러일으키는임는임무를맡를맡은최은최초의헝의헝가리인이다. 그의 이러한 시도가성가성공하여이여이 새로운사운사업의밭의밭을 위해그해그의 동포들로부터새터새로운일운일꾼들을얻을얻는결는결과를낳를낳기를진를진심으로바로바란다.

¹ [원고작고작성일자: 1909. S. Ferenczi의 Lélekelemzés: Értekezések a pszichoanalizis kôrébôl, Budapest, 1910b, 3-4; 2판, 1914년; 3판, 1918. 독일어원어원본은 GS, 11(1928), 241; GW, 7(1941년), 469쪽에서 재인쇄됨. 본번본번역본은 James Strachey가 쓴(1959년)의 개정 및 교정된재된재판으로, SE, 9, 252쪽에서처서처음출음출판되었다.]

Adddendum

Bibliography 09 (rse09.225)

[책과 정기간기간행물의 제목은 이탤릭체로되로되어 있으며, 논문의 제목은역은역 쉼표로되로되어 있다. 약어는세는세계과계과학정학정기간기간행물목물목록(London, 1963-5)에 따른다. 이책이책에서사서사용된추된추가약가약어는 이 참고문고문헌의끝의끝에 있는목는목록에서확서확인할 수 있다. 굵은 글씨로 된 숫자는 권을의을의미하고, 일반숫반숫자는쪽는쪽을의을의미한다. Freud 항목의 경우, 출판날판날짜에첨에첨부된편된편지는 『개정 표준판(RSE)』의 마지막권막권에 있는 Freud 저술의 전체참체참고문고문헌에 있는해는해당항당항목과일과일치한다

특정저정저자의 인용에 대한쪽참쪽참조는 이름 색인을참을참조하라.]

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 [Trans. - 'The Expert Opinion in the Halsmann Case', RSE, 21, 244.]

(1932)[1931]) 'Zur Gewinnung des Feuers', GW, 16, 3.

 [Trans. - 'The Acquisition and Control of Fire', RSE, 22, 201.]

(1933)[1932]) Neue Folge der Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyze, Vienna. GW, 15.

 [Trans. - New Introductory Lectures on Psychoanalysis, RSE, 22, 5.]

(1933)[1932]) Warum Krieg?, GW, 16, 13.

 [Trans. - Why War?, RSE, 22, 211.]

(1924) 'Die endliche und die unendliche Analyze', GW, 16, 59.

 [Trans. - 'Analysis Terminable and Interminable', RSE, 23, 195.]

(1939)[1934-38]) Der Mann Moses und die monotheistische Religion, GW, 16, 103.

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(1940)[1938]) Abriss der Psychoanalyze, GW, 17, 67.

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List of Abbreviations 09 (rse09.231)

Almanach 1926[-1929] =Almanach für das Jahr 19261-1929], Vienna. (Each published at the end of the preceding year.) Almanach 1930[-1938] =Almanach der Psychoanalyze 1930[-1938], Vienna. (Each published at the end of the preceding year.)

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GW, Nachtr.= Freud, Gesammelte Werke, Nachtragsband: Texte aus den Jahren 1885 bis 1938, Frankfurt am Main, 1987

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PEL. Freud, The Psychopathology of Everyday Life, Standard Edition, ⁶

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Theoretische Schriften. Freud, Theoretische Schriften(1911-(25), Vienna, 1931

Traumlehre. Freud, Kleine Beiträge zur Traumlehre, Vienna, 1925

Vier Krankengeschichten. Freud, Vier psychoanalytische Krankengeschichten, Vienna, 1932

General Index 09 (rse09.233)

Abraham, K., 219 n..

'Absences', hysterical, 204

Absurdity of dreams and delusions, 55, 57, 64

Abulias, 98, 102-3)

Adler, A. (see also Bibliography), 79 n. 1, 85, 95

Aesthetic pleasure, 131

Affect, 47, 86-7,113, 141,203 n. 1,204 n..

Aggressiveness, 140, 163

Altenberg, P., 217 n..

Ambiguity of delusions, 65-7)

verbal, 63-7,88-9)

Ambition and urethral erotism, 153-4)

phantasies of, 126, 137, 212

Anal erotism, 147, 149-51, 152-4,191 n..

theory of birth, 182, 190-1)

Analogies algebraical equation, 85

burial of Pompeii, 4, 31 and n. 1, 40, 66

portrait of donor in altar-piece, 126

silk patch on tattered coat, 117

Animals, sexual life of, 116, 164,187, 191, 195

Anticathexis, 103 n..

Anxiety(see also Fear; Phobias), 47 n. 1, 221

expectant, 102-3)

in obsessional neurosis, 98, 102-3)

the result of repression, 47, 102, 176

Anxiety dreams, 43-4, 47

fictitious, in Gradiva, 9-10, 15-16, 44,47, 73

Anxiety hysteria, 221

Anzengruber, L., 128 and n..

Apollo, 53

Arc de cercle, 202

Ariosto, 123

Aschaffenburg, G., 80

Association experiments, 79-80, 84-6,87-9)

Association of ideas(see Free association)

Attention, 86, 204

Auto-erotism(see also Masturbation), 113, 138-9,165, 173, (188) and hysterical attacks, 203-4)

Baby equated with faeces, 191

Babylon, 153 and n..

Bahr, H., 217 n..

Baudissin, Eva, Countess, 75

Beard, G. M. (see also Bibliography), 161

Bedwetting, 153-4)

Berlin, 121

Bertgang, Richard(in Gradiva), 17-18, 21,23-6,29-30, 40,56, 57-60, 63-4)

Bertgang, Zoe(in Gradiva), 16-75 passim in role of physician, 16-17, 22,28, 54,66, 68-71)

Binet, A. (see also Bibliography), 36

Binswanger, O. L. (see also Bibliography), 161-2)

Biological factors in sexuality, 112-13, 173

Birth, infantile theories of, 114-15, 116,182, 186-7,190-1,194-5)

anal, 182, 190-1)

Bisexuality(see also Masculine and feminine), 135, 141-3, 202

Bleuler, E. (see also Bibliography), 42 n. 1, 80, 84

Blood fear of, and menstruation, 193: mixing theory of 'being married', 193

Boys'

attitude to parents, 212

attribution of penis to females, 186-90)

Bresler, J., 95

Breuer, J. (see also Bibliography), 42, 69,80, 87,95, 204 n..

Brooding, 115, 190

Burghölzli Hospital, 80

Burial as symbol of repression, 4, 31 n. 1, 40, 65-6)

Buttocks, 152

Capri, 12, 18, 30

Case of 'Dora', 4, 42 n. 4, 80 n. 1, 85 n. 1,135, 203 n..

of 'Little Hans', 113-14, 181-2,187 and n. 2,188 n. 2,189 nn. 1 & 2,190 n. 2,191 n. 1,221 n..

of Frau Emmy von N., 80

of 'Rat Man', 31 n. 1, 40 n. 1, 95, 104 n. 2,147, 173 n. 2,187 n..

of 'Wolf Man', 45 n. 2,147, 191 n. 1,192 n..

Case, unnamed of bisexuality in hysterical attacks, 142-3, 202

of obsessional girl rinsing a basin, 9910o of woman subject to compulsions, 100-1)

of young mathematician, 27-8)

Castration, threat of, 182, 189

Castration complex, 182, 189

use of term, 189 n..

Cathartic therapy, 69, 87

Censorship, 45-6, 201

Ceres, 8, 24

Character, 154 n.. and anal erotism, 149-52, 153

effect of masturbation on, 173

effect of sexual abstinence on, 171

Charcot, J.-M., 42

Chastity(see Sexual abstinence)

Chiaramonti, Museo, 75

Childhood impressions conscious, 183

reactivated, 202

repressed, 23-8,29, 31,36-41, 45-6,183, 202

Children(see also Infantile sexual theories; Infantile sexuality) and parents, 185-7,194, 211-14)

capacity for love in, 113

compared to neurotics, 91

component drives in, 188, 191,192, 194-5)

play of, 83, 123-5,130, 194, 212

sexual enlightenment of, 111-17, 194-6)

sexual researches of, 112-16, 173,181-2,183-96)

Chronological reversal in dreams, 202

in hysterical attacks, 202

Civilization conflict between drives and, 105, 157-8,162-76, 223

increasing demands of, on individuals, 160-2)

purpose of, frustrated by neurosis, 176

sexual morality imposed by, 157-60, 162-75, 176-7)

Classical antiquity and belief in ghosts, (12) and hermaphrodites, (188) and money, 152-3) and religion, (105) and understanding of dreams, 5- 6

Cleanliness, 149 n. 1,151-2)

Clitoris, 189

Cloacal theory of birth, 182, 191

Complex castration, 182, 189

nuclear, of neurosis, 187

Oedipus, 187 n..

use of term, 80

Complexes, theory of, 84-92, 163,184, 203

Component drives, 62, 69,70, 102-3,111, 140-1,150-1,154, 164, 166

in children, 188, 191,192, 194-5)

Compromise formations phantasies as, 40-1,45-6)

speeches as, 66-7)

symptoms as, 40-2,45-6,52, 61-2,66-7,70, 103-4,141-2)

Compulsions(see also Obsessional acts), 98-102)

Condensation in dreams, 59

in hysterical attacks, 201-2)

Conflict between civilization and drives, 105, 157-8,162-76, 223

psychical, 40-2,45-6,51-2,54, 102-3, 187

Conscience, 99

Conscientiousness, obsessional, 98-9,102-3)

Consciousness admissibility to, 62-3,70, 138

ambiguity as a link between the unconscious and, 66-7)

exclusion from, by repression, 37-8,45, 61,72, 80, 87

psychoanalysis brings repressed material into, 69-70, 152

Constipation, 152

Contraception, 81, 169,175, 157 n..

Conversion, hysterical, 139-40)

Copernicus, 217

Coprophilia, 191

Couvade, 194

Creative writers, 6-7,33-4,36, 42,71-2,74, 121,123-4, 218

compared to children, 123-5)

compared to daydreamers, 128-31)

dreams, as treated by, 5-7,32, 48

Crime, psychology of, 81, 87,90-1)

Criminal and society, 163-4)

Criticism renounced by patient in psychoanalysis, 87-8)

Culture, use of term, 158

Darwin, C., 217

Daydreams(see also Phantasies), 125, 127,137-8,201, 204

ambitious in males, erotic in females, 137, 212

creative writing compared to, 128-31)

wish fulfilment in, 126-7, 212

Day's residues, 45, 57-8,59, 72

Death, fear of, 176

Defaecation, pleasure in(see also Constipation; Faecal incontinence; Faeces), 150, 151 n. 1,152-4)

Defence obsessional acts as, 102-3)

religious observances as, 102

Deferred action(see Nachträglichkeit)

Degeneracy, 35, 184

Dekker, E. D., 112 and n. 1, 218

Delusions absurdity of, 55

ambiguity of, 65-7)

compared to dreams, 43, 46,48-9,65, 67

distortion in, 62-3)

genesis and development of, 17, 34-7,39-46, 47-9,50-5,59-63, 71

grain of truth in all, 62-3)

hysterical, 35 n..

paranoic, 35, 137, 140

symbolism of, 31

therapy of, 16-17, 29-30, 36,39-40, 47,67, 68-70, 72

Dementia praecox, 115 n..

Descent of Man(by C. Darwin), 217

Determinism, 84-5, 87

Deuticke, F., 219 n..

Devil, the, personifies repressed life of the drives, 152-3)

Disgust, 151

Displacement from back to front, 151 n..

in dreams, 45, 104

in obsessional symptoms, 104

of psychical values in religion, 104

of Sexual Drive, 164

Distortion in delusions, 62-3)

in dreams, 45-6,48, 57-8,63, 127,137-8, 201

in hysterical attacks, 201

in phantasies, 39, 45

Docteur Pascal(by É. Zola), 218

'Dora', case of(see Case of 'Dora') Dostoevsky, F., 199, 205 n..

Dream content, manifest, 45-8,52, 57,59-60, 63-4,89, 140 n..

Dream interpretation, 5-6,63-5,127, 201, 214

technique of, 32, 46-8,50, 57-8,89, 201

Dream symbols(see Symbols)

Dream thoughts, latent, 46-8,52, 57,59-60, 64,72-3,89, 140 n..

Dreams(see also Anxiety dreams)

absurdity of, 57, 64

altered in repetition, (89) and delusions, 43, 46,48-9,65, (67) and phantasies, 127, 137-8) and sensory stimuli, 6, 10, 43-4) and the unconscious, 223

chronological reversal in, 202

condensation in, 59

displacement in, 45, 104

distortion in, 45-6,48, 57-8,63, 127,137-8, 201

Freud's, of Villa Secerno, 4 n..

identification in, 58

in fiction, 5-7,32, 48

mental disturbances and, 43

Norbert Hanold's first, in Gradiva, 9-12, 14-16, 19,32, 41-8,51-3,54, 61-3,68, 72-3)

Norbert Hanold's second, in Gradiva, 19, 57-60, 63-5, 73

of 'woman with a penis', 188-9)

sense of reality in, 45-6)

speeches in, 58

understanding of, in classical antiquity, 5- 6

wish fulfilment in, 5-6,48, 71-3, 127

Dream-work, 64, 140 n. 1, 202

Drive impulse, 102

use of term, 102 n..

Drives(see also Component drives; Ego drives; Sexual Drives)

conflict between civilization and, 105, 157-8,162-76, 223

repression of, 42, 70,102-3)

Dukatenscheisser, 153

Eckstein, E. (see also Bibliography), 116

Education(see also Sexual enlightenment of children), 151, 166,171-3,174-5,183-4)

Ego drives, 105, 185

Ego, the, equated with hero in fiction, 128-9, 131

Ehrenfels, C. von(see also Bibliography), 159-60, 177

Eimer, G. H. T., 18, 57-8, 59

Einstein, 158

Ellis, Havelock(see also Bibliography), 113, 137 nn. 1 & 2, 184

Emmy von N., Frau, case of(see Case of Frau Emmy von N.)

Empathy, 35

Emperor and empress as dream symbols, 214

Endopsychic perception, 40

Enuresis, 153-4)

Epilepsy, 199, 205

Erb, W. (see also Bibliography), 160-1)

Erotogenic zones(see also Anal erotism; Oral erotism), 113, 139,150-1,153, 165,188, 194

Error, 63

Este, Cardinal Ippolito d', 123 and n..

Fackel, Die, 173

Faecal incontinence(see also Defaecation), 149-50)

Faeces, 147, 150,151 n. I, 152-3)

equated with baby, 191

equated with money, 147, 152-3)

Fairy tales, 130, 152-3,185, 191, 223

Falsified perception, 188

Family romance, 209, 211-14)

effect of sexual enlightenment on, 213

Faust(by Goethe), 217

Fear(see also Anxiety; Phobias)

of blood, 193

of death, 176

Fécondité (by É. Zola), 218

Feminine impulses(see Masculine and feminine)

Ferenczi, S. (see also Bibliography), 223

Fetishism, 35-7)

Fixation of Sexual Drive, 164, 165-6, 189

Fließ, W, Freud's letters to, 3, 4, 80 n. 2, 97 n. 1,129 n. 1,135, 141 n. 1,147, 152 n. 3,153 n. 1,157, 161 n. 2,164 n. 1,167 n. 2,190 n. 1,203 n. 2,209, 213 n..

Flight, 32-3,52-3)

Flight into illness, 168, 203 and n..

Florence, 75

Foot fetishism, 35-6)

Forel, A., 217 n..

Forepleasure, 131 and n..

Forgetting always has a reason, 17, 84 and repression, 26, 29-30, 36-7)

France, A., 218

Free association and children's games, 83

experiments, 79-80, 83-6,87-9,91-2)

in psychoanalytic technique, 57, 69-70, 87-8)

Fremdlinge unter den Menschen(by W. Jensen), 75

Frigidity in women, 172, 174-5, 189

Frustration, 164 n. 2, 169

use of term, 164 n..

Fürst, M., 109, 111

Gain from illness, primary and secondary, 203 and n..

Genitals(see also Castration; Clitoris; Penis; Vagina)

primacy of, 113, 165

stimulation of, in infancy, 113, 150,165, 188, 189

Ghosts, belief in, 12-15, 20,23-4,54-6)

Girls hysterical attacks in, 204-5)

penis envy in, 190

sexual researches of, 173, 194

God the Father, 105

Goethe, 125 n. 1,152, 217

Gomperz, T., 218

Götz von Berlichingen(by Goethe), 152

Gradiva(by W. Jensen), 121, 219 n..

as a psychiatric study, 3-4,32-49, 50-75)

Jung and, 4, 74 n..

story summarized, 8- 31

Graf, M., 75 n..

Graves' disease, 56

Griechische Denker(by T. Gomperz), 218

Gross, H., 85

Guilt, sense of, 91, 103,151 n..

unconscious, 101-2)

Hallucination, negative, 52

Hamburg, 109

Hamlet(by Shakespeare), 3, 6, 13, 217

Hanold, Norbert(in Gradiva), 8-73 passim

dreams of, 9-10, 12,14-16, 19,32, 41-8,51-3,54, 57-65, 68,72-3)

Hartleben, Gisa(in Gradiva), 19-21, 29,54, 58, 65

Hauser, F. (see also Bibliography), 75

Hedonism, 176-7)

Heine, H., 217

Heller, H., 121, 217 n. 1,219 n..

Hereditary factors in neurosis, 35, 41, 163

Hermaphrodites, 188

Hero in fiction and daydreams, 128-9,130-1)

Hesitation an expression of resistance, 87-8)

Hesse, H., 217 n..

Hirschfeld, M., 135

Hofmannsthal, H. Von, 217 n..

Holiness, 164 n..

Homer, 217

Homosexuality, 81, 141-2,153, 166,174, 182, 189

Honeymoon couples, horror of(in Gradiva), 11-12, 19-21, 30,50, 53,58, 69

Horace, 27 and n..

Horae, the, 75

House-flies, horror of(in Gradiva), 12, 50

Humor, 124

Huttens letzte Tage(by C. F. Meyer), 218

Hypnoid states, 204

Hypnotic suggestion, 152

Hysteria, 42, 163,205, 221

Hysterical

'absences', 204

attacks, 103, 201-5)

compensatory formations, 189

conversions, 139-40)

delusions, 35 n..

phantasies, 135, 137-43, 201-3)

possession, 153 n..

symptoms, nature of, 140-2)

Identification in dreams, 58

multiple, 202

'Im gotischen Hause' (by W. Jensen), 74-5)

Immortality of the soul, 117

Incentive bonus, 131

Incest, 157

Incestuous impulses, 213

'Indirect representation', 89

Infantile sexual theories, 113-16, 181-2,185-96)

of birth, 114-15, 116,182, 186-7,190-1,194-5)

of distinction between the sexes, 113-14, 182,185, 188-90)

of sexual intercourse, 115, 182,190, 191-4,195-6)

Infantile sexuality, 36-8,102-3,112-13, 141,151 n. 1,165, 173,183-4,187-8,189, 204

Intellectual curiosity and sexual researches of children, 173, 190, 195

Intermediate ideas, 25-6)

Interpretation of dreams(see Dream interpretation)

'Inversion' (see Homosexuality) Jahrbuch für Sexuelle Zwischenstufen, 135

Janet, P. (see also Bibliography), 42, 137 n..

Jealousy of younger child, 185-6)

sexual, 19, 29,60, 62,68, 113

Jensen, W. (see also Bibliography), 3-75 passim, 219 n..

correspondence with Freud, other stories by, 74-5)

Jeremias, A. (see also Bibliography), 153 n..

Jesus Christ, 27

Jokes, 124, 131 n..

Jones, E. (see also Bibliography), 4, 80-1,95, 109,147, 217 n. 1,219 n..

Jung, C. G. (see also Bibliography), 42 n. 1, 95, 184,219 n.. and Freud, 4, 79-80, (147) and Gradiva, 4, 74 n.. and theory of complexes, 184

association experiments of, 79-80, 84,86 nn. 1 &.

Jungle Book, the(by R. Kipling), 218

Keller, G., 218

King Lear(by Shakespeare), 33

Kipling, R., 218

Kiss equated with sexual intercourse, 194

Klein, J., 85-6)

Kraepelin, E., 80

Krafft-Ebing, R. von(see also Bibliography), 97 n. 1, 162

Kraus, K., 173-4)

Latency period, 150-1,157-8)

Lazarus(by H. Heine), 217

Legal evidence

Jung's study of, 79

unreliability of, 83

Legends, 114, 130,153 nn. 1 & 4,186, 189

Leonardo da Vinci(by D. S. Merezhkovsky), 218

Lettres de femmes(by M. Prévost), 195

Leute von Seldwyla(by G. Keller), 218

Libido(see also Sexual Drives)

discharged in form of symptoms, 141-2,169, 203, 205

repression of, 47

sublimation of, 139

Linguistic usage(see also Verbal), 124, 127,152-3)

'Little Hans', case of(see Case of 'Little Hans')

'Little Red Riding-Hood', 191

Lizard as dream symbol, 56-7,58-60, 64-5, 73

Löffler, A., 79, 83

Love(see also Object love), 17, 50-1, (113) and marriage, 169, 172,174-6)

children's capacity for, 113

Löwenfeld, L. (see also Bibliography), 97 n..

Macaulay, T., 218

Macbeth(by Shakespeare), 13, 217

Mach, E., 217 n..

Mammon, 153

Mania, 191

Marriage, 81, 103,159, 168-76, 192-4)

children's theories of, 193-4)

Masaryk, T., 217 n..

Masculine and feminine(see also Boys; Girls; Men; Women), 62, 189,191 and n. 1, 205

Masochism, 73, 140

Mastery, drive to(see also Aggressiveness; Sadism), 68

Masturbation(see also Auto-erotism), 138-9,173-4,189, 195, 203

effect of, on character, 173

enuresis equated with, 154 n..

phantasies, 138-9,142, 173

Mathematics and sexuality, 28

Mélusine, 99

Memories, repressed, 23-8,29, 31,36-41, 45-6,68-70, 183, 202

Memory traces, 26

Men(see also Boys; Masculine and feminine) and civilized marriage, 167-76) and double morality, 159-60, 170

phantasies of ambition in, 126, 137

Menstruation, 193

Merezhkovsky, D. S., 218

Meyer, C. F., 3,129 n. 1, 218

Micturition(see also Enuresis), 190, 193, 195

involuntary, 204

Milton, J., 217

Miserliness and anal erotism, 147, 149,151, 152, 153

Mnemic symbols, hysterical symptoms as, 140

Moebius, P. (see also Bibliography), 173

Moll, A., 199

Money equated with dirt, 152

equated with faeces, 147, 152-3)

Monogamy, 159-60, 169-70, 174-6)

Monsieur Nicolas(by N. E. Restif de la

Bretonne), 192 n..

Morality double, 159-60, 170

in education of children, 115-17, 150-1, 187

sexual, imposed by civilization, 157-60, 162-77)

Multatuli(see Dekker, E. D. and Bibliography)

Multiple identification, 202

Munich, 75

Mutterschutz, 157

Myths, 114, 130,152-3,184, 186,189, 212, 223

as phantasies of nations, 130

Nachträglichkeit(deferred action), 36, 66

Naples, 11, 13,50-1)

Nergal, God of the Underworld, 153 n..

Neurasthenia, 161-3)

Neuroses(see also Hysteria; Obsessional neurosis) and family romances, 211-13) and the pressure of civilization, 160-2) and unconscious mental processes, 42, 69-70, 89-90)

as 'negative' of perversions, 165, 167

frustrate the purpose of civilization, 176

hereditary factors in, 35, 41, 163

nuclear complex of, 187

phantasies as precursors to, 127

'proper' and psychoneuroses distinguished, 162-3)

sexual aetiology of, 4, 70, 111,113, 115,160, 162-3,164-77, 221

Neurotics compared to children, 91

compared to normal persons, 184

psychoanalysis of, 86-91, 99,125, 140-3,152-4,183-4,196, 201, 223

Nuclear complex of neurosis, 187

Object love, 139, 165

Obsessional acts apparent senselessness of, 97-8,99-100, 104

as defence mechanisms, 102-3)

compared to religious observances, 97-9,101-5)

displacement in, 104

sexual significance of, 99-101, 104-5)

Obsessional brooding, 115

Obsessional idea, use of term, 97 n..

Obsessional neurosis, 42, 87,95, 97-105, 147, 163

Obstinacy and anal erotism, 149, 151,152, 153

Oedipus complex, 187 n.. Oedipus Rex(by Sophocles), 3, 114

Omnipotence, sense of, 163

Oppenheim, D. E. (see also Bibliography), 153 n..

Opposite, representation by, in hysterical attacks, 202

Oral erotism, 150, 194

theories of sexual intercourse, 182, 194

Orderliness and anal erotism, 149, 151-2, 153

Orlando Furioso, 123 n..

Overdetermination in phantasies, 39-41)

of symptoms, 66

Overvaluation, 214

Paradise Lost(by J. Milton), 217

Paranoia, 35 and n. 2, 55-6,137, 140, 209

Paranoia, grain of truth in, 62 and n..

Parental intercourse, 182, 191-3)

Parents and children, 185-7,194, 211-14)

Penis attributed to both sexes, 182, 188-90)

envy, 190

'woman with a', 182, 188-90)

Perception endopsychic, 40

falsified, 188

Perversion, 113, 137,139, 165-8, 174

as 'positive' of neurosis, 165, 167

Pfister, O., 219 n..

Phantasies(see also Daydreams), (223) and dreams, 127, 137-8)

as compromise formations, 40-1,45-6)

as substitute for play, 124-5, 130

as wish fulfilment, 126-7,129-30, 137,138-9, 202

distortion in, 39, 45

erotic, 126, 137, 202

hysterical, 135, 137-43, 201-3)

masturbatory, 138-9,142, 173

of ambition, 126, 137, 212

of family romance, 213-14)

precursors to delusions, 35, 45

precursors to neurosis, 127

repressed memories as source of, 24, 26,31, 39-40, 45-6)

screen, 151 n..

temporal aspect of, 126-7, 129

unconscious, 138-43, 201

Phobias(see also Fear), 103, 194

Pick, A. (see also Bibliography), 137 n..

Play of children, 83, 123-5,130, 194, 212

Pleasure and Sexual Drive, 164-5)

religion demands renunciation of, 105

Pompeii, 4-75 passim

repression symbolized by the burial of, 4, 31 and n. 1, 40, 66

Prague, 85

Prévost, M., 195

Primal scene, 182, 191-3)

Primary process, 26 n..

Psychoanalysis compared to excavation of Pompeii, 4, 31

criticisms of, 183

of neurotics(see Neurotics)

therapeutic aspect of, 4, 69-71, 89-90, 101,152, 221, 222

Psychoanalytic technique, 29, 67,69-70, 86-90, 139, 183

Psychoanalytische Bewegung, Die,

Psychoneuroses(see Neuroses)

Psychoses(see also Dementia praecox; Mania; Paranoia), 127, 191

Puberty, 112-13, 150-1,184, 189,205, 212

Rank, O. (see also Bibliography), 209, 219 n..

'Rat Man', case of(see Case of 'Rat Man')

Reaction change of content in, 86, 88-9)

mistakes in reproducing, 86, 89: formations, 150-2, 154

time, 86, 88

Reality flight from, 203

phantasy and, 124, 125-6)

play and, 124-5)

sense of, in dreams, 45-6)

Religion and suppression of drive impulses, 103-5,163, 223

displacement of psychical values in, 104

prohibition of thought about, 173

psychology of, 95, 97

symbolism of, 99, 101, 103

Religious observances compared to obsessional acts, 97-9,101-5)

Repressed memories, 23-8,29, 31,36-41, 45-6,68-70, 183, 202

motives, 40-1,55, 101

return of the, 26-7,70, 89, 204

sexual knowledge, 187, 190-1, 196

wish, 72-3,87, 127

Repression and delusions, 62-3) and dreams, 48-9,53, 72-3) and phantasies, 138, (204) and theory of complexes, 80, 163, 203

as exclusion from consciousness, 37-8,45, 61,72, 80, 87

compared to burial of Pompeii, 4, 31 and n. 1, 40, 66

in saints and ascetics, 27

sexual, 27-8,42, 47,70, 90,102-5,141, 150-1,157-8,163, 167, 189

theory of, 27, 38 and n. 1, 41-2,71, 87, 204

Reproductive function, 113, 165-6,169, 176

Resistance conscious and unconscious, 90

to psychoanalysis, 87-8, 90

to the repressed, 45-6, 49

Restif de la Bretonne, N. E., 192 n..

Revenge, 213

Reversal in hysterical attacks, 202

Richterin, die(by C. F. Meyer),

Riklin, F. (see also Bibliography), 79-80, 219 n..

Ritual(see Religious observances compared to obsessional acts)

Roman Emperors, excesses of, 139-40)

Rome, 8, 11, 13,50, 51, 75

Rops, F., 27

'Rote Schirm, Der' (by W. Jensen), 74-5)

Rousseau, J.-J., 28

Sacrifice, 163-4)

Sadger, I. (see also Bibliography), 142 n. 1,219 n..

Sadism, 140, 190

of parental intercourse, 182, 192-3)

Sanctis, Sante de(see also Bibliography), 43 n..

Schnitzler, A., 217 n.. Schriften zur angewandten Seelenkunde, 219-20)

Screen phantasy, 151 n..

Secular dreams, 130

Semen, 194

Sensory stimuli and dreams, 6, 10, 43-4)

Sexual abstinence, 166, 168-9,171-2,173-4)

Sexual aetiology of the neuroses, 4, 70, 111,113, 115,160, 162-3,164-77, 221

Sexual aim, 150-1,153, 164,165-6,168, 174

Sexual behavior sets the pattern for other modes of reaction, 172-3)

Sexual development, retardation of, 171-2)

Sexual Drives(see also Libido), 111, 164-72)

displacement of, 164

repression of(see Repression, sexual)

varying intensity of, 183-4)

Sexual enlightenment of children age for, iii, 115-16, 194-6)

by other children, 194

in school, 116-17)

manner of, 111, 115-17, 194-5)

necessity for, 111-16)

reaction to, 196

Sexual excitation, 113, 150-1,165-7, 192

Sexual frigidity in women, 172, 174-5, 189

Sexual intercourse, 159, 165,168-75, 202, 205

infantile theories of, 115, 182,190, 191-4,195-6)

parental, 182, 191-3)

Sexual life of animals, 116, 164,187, 191, (195) and intellectual curiosity, 173, 190, 195

Sexual satisfaction, 138-41, 164,168-9,172-4, 204

Sexual-Probleme, 157, 181

Shakespeare, 3, 6, 13, 33, 217

Shame, 151

Sketches(by M. Twain), 218

Sleep, 6, 49

Slips of the tongue, 84

Sophocles, 3,114, 217

Speeches as compromise formations, 66

in dreams, 58

Sphinx, riddle of the, 114

Stekel, W. (see also Bibliography), 4, 7 n. 1,221-2)

Stimuli(see Sensory stimuli and dreams)

Storfer, A. J., 219 n..

Stork fable of birth, 115, 116,185, 186, 187

Strachey, J., 35 n..

Sublimation, 139, 150-1,154, 164,165, 166,168, 170, 171

Suckling and breast, 112-13, 170

Suggestion, hypnotic, 152

Superstition, 5-6,152-3)

Sur la pierre blanche(by A. France), 218

Symbolism of delusions, 31

of hysterical symptoms, 140

of obsessional acts, 99-100, 104

of religious ceremonial, 99, 101

Symbols burial, 4, 31 n. 1, 40, 65-6)

emperor and empress, 214

lizard, 56-7,58-60, 64-5, 73

the past, 66

Symptomatic actions, 84-5)

Symptoms and phantasies, 127, 135,137-42)

as compromise formations, 40-2,45-6,52, 61-2,66-7,70, 103-4,141-2)

curability of, 89, 141

genesis of, 70, 87,137-9,169, 184-5,193-4)

wish fulfilment in, 140-1)

Tongue-biting, hysterical, 204

Torquato Tasso(by Goethe), 125 n..

Toxic factors, 162

Transference, 70

Traumatic experience, 140

Twain, M., 218

Übermächte(by W. Jensen), 74-5)

Ucs. (see Unconscious, the)

Unconscious motives, 55, 101

sense of guilt, 101-2)

wish, 72-3,87, 127

Unconscious mental processes, 37-8,40-2,46-7,49, 51,58-67, 80,163, 183

Unconscious, the, 41, 49,66-7,69-70, 72,102, 127, 167

defined in terms of repression, 37-8)

frontier between consciousness and, 70, 90

Unpleasure, 90-1, 164

Urban, B.,

Urethral erotism, 150, 154 n..

Vagina, 190, 194

Van Houten's cocoa, 151 n..

Venus, 53

Verbal ambiguity, 63-7,88-9)

bridges, 29, 33,39-40, 70,151 n. 1, 195

Vesuvius, 9, 15, 53, 55

Vienna, 79, 87

Psychoanalytical Society(see also Bibliography), 75 n. 3, 86 n. 2, 95, 109,115 n. 1,121, 147,181 n. 1,199, 221 n..

Vorbrodt, G., 95

Waking life and dreams, 6, 49

Wassermann, J., 217 n..

Weier, J., 217

Wertheimer, M., 85-6)

Wish, repressed, 72-3,87, 127

Wish fulfilment in daydreams, 126-7, 212

in dreams, 5-6,48, 71-3, 127

in phantasies, 126-7,129-30, 137,138-9, 202

in symptoms, 140-1)

'Wolf Man', case of(see Case of 'Wolf Man')

'Woman with a penis', 182, 188-90)

Women(see also Girls; Masculine and feminine) and childbirth, (172) and marriage, 169-70, 172,174-6) and motherhood, 175

frigidity in, 172, 174-5, 189

hysteria in, 137, 142, 205

'intellectual inferiority' of, 173

sexual development of, 126, 167,170, 172-3)

Sexual Drive in, 126, 167,170, 172-3)

Wundt, W, 80, 83

Zeit, Die, 75, 121

Ziehen, G. T., 80 and n..

Zola, É., 129

Zürich school, 79-80, 84

RSE 09권끝권끝

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